Ungkapan tetap dalam bahasa Latin. Kata-kata mutiara Latin (1 foto)

Di bawah ialah 170 frasa dan peribahasa Latin dengan transliterasi (transkripsi) dan aksen.

Tanda ў menandakan bunyi bukan suku kata [y].

Tanda r x menandakan bunyi geseran [γ] yang sepadan dengan G dalam bahasa Belarus, serta bunyi yang sepadan dalam perkataan Rusia Tuhan, Yeah dan lain-lain.

1. A mari usque ad mare.
   [Dan mari uskwe ad mare].
   Dari laut ke laut.
   Moto pada jata Kanada.
2. Ab ovo usque ad mala.
   [Ab ovo uskve ad mala].
   Dari telur kepada epal, iaitu dari awal hingga akhir.
   Makan malam di Rom bermula dengan telur dan berakhir dengan epal.
3. Abiens abi!
   [Abiens abi!]
   Pergi pergi!
4. Acta est fabŭla.
   [Akta est fabula].
   Persembahan sudah tamat.
   Suetonius menulis dalam The Life of the Twelve Caesars bahawa Maharaja Augustus pada hari terakhirnya bertanya kepada rakan-rakan yang masuk jika mereka mendapati bahawa dia "memainkan komedi kehidupan dengan baik".
5. Alea jacta est.
   [Alea yakta est].
   Die dilemparkan.
   Digunakan apabila bercakap tentang keputusan yang tidak boleh ditarik balik. Kata-kata yang diucapkan oleh Julius Caesar semasa laluan tenteranya menyeberangi Sungai Rubicon, memisahkan Umbria dari wilayah Rom - Cisalpine Gaul, iaitu Itali Utara, pada 49 SM. NS. Julius Caesar, melanggar undang-undang, mengikut mana dia, sebagai prokonsul, boleh memerintah tentera hanya di luar Itali, memimpinnya, mendapati dirinya di wilayah Itali, dan dengan itu memulakan perang saudara.
6. Amīcus est anĭmus unus dalam duōbus corporĭbus.
   [Amicus est animus unus in duóbus corṕribus].
   Sahabat adalah satu jiwa dalam dua jasad.
7. Amīcus Plato, sed magis amīca verĭtas.
   [Amikus Plato, magis amika varitas yang sedih].
   Plato adalah kawan saya, tetapi kebenaran lebih disayangi (Aristotle).
   Digunakan apabila mereka ingin menekankan bahawa kebenaran adalah di atas segala-galanya.
8. Amor tussisque bukan celantur.
   [Amor tussisque non tselyantur].
   Cinta dan batuk tidak boleh disembunyikan.
9. Aquĭla non captat muscas.
   [Akvila non kaptat muskas].
   Helang tidak menangkap lalat.
10. Audacia pro muro habētur.
    [Aўdatsia pro muro g x abetur].
    Keberanian menggantikan dinding (lit.: keberanian menggantikan dinding).
11. Audiātur et altĕra pars!
    [Aўdiatur et altera pars!]
    Biarkan pihak lain didengari juga!
    Mengenai pertimbangan saksama pertikaian.
12. Aurea biasa-biasa sahaja.
    [Aўўrea mediókritas].
    Purata emas (Horace).
    Mengenai orang yang mengelakkan keterlaluan dalam pertimbangan dan tindakan mereka.
13. Aut vincĕre, aut mori.
    [Pada vintsere, aўt mori].
    Sama ada menang atau mati.
14. Ave, Caesar, moritūri te salūtant!
    [Ave, Tsezar, morituri te salutant!]
    Hello Caesar, mereka yang akan mati menyambut anda!
    Salam dari gladiator Rom,
15. Bibāmus!
    [Bibamus!]
    <Давайте>Mari kita minum!
16. Caesărem decet stantem mori.
    [Tsezarem de'cet stantem mori].
    Caesar harus mati berdiri.
17. Canis vivus melior est leōne mortuo.
    [Kanis vivus malior est leone mortuo].
    Anjing yang hidup lebih baik daripada singa yang mati.
    Rabu daripada rus. pepatah "Lebih baik burung di tangan daripada bangau di langit."
18. Carum est, quod rarum est.
    [Karum est, kvod rárum est].
    Apa yang berharga ialah yang jarang berlaku.
19. Causa causārum.
    [Kaўўza kaўzarum].
    Sebab sebab (sebab utama).
20. canem gua!
    [Kave kanem!]
    Takut anjing!
    Inskripsi di pintu masuk rumah Rom; digunakan sebagai amaran umum: berhati-hati, berhati-hati.
21. Cedant arma togae!
    [Tsedant arma toge!]
    Biarkan senjata itu memberi laluan kepada toga! (Semoga perang digantikan dengan keamanan).
22. Clavus clavo pellĭtur.
    [Klyavus kutuk pallitour].
    Baji ditendang keluar seperti baji.
23. Cognosce te ipsum.
    [Kognosce te ipsum].
    Kenal diri anda.
    Terjemahan Latin bagi pepatah Yunani yang tertulis di Kuil Apollo di Delphi.
24. Cras melius di hadapan.
    [Kras melius depan].
    <Известно,>bahawa esok akan lebih baik.
25. Cujus regio, ejus lingua.
    [Kuyus regio, eyus lingua].
    Negara siapakah bahasa itu.
26. Curricŭlum vitae.
    [Curriculum vite].
    Penerangan tentang kehidupan, autobiografi.
27. Damnat, quod non intellĕgunt.
    [Damnant, kvod non intelllegunt].
    Mereka mengutuk kerana tidak faham.
28. De gustĭbus non est disputandum.
    [De gustibus non est dispute].
    Cita rasa tidak boleh diperdebatkan.
29. Destruam et aedificabo.
    [Desruam et edifikabo].
    Saya akan memusnahkan dan membina.
30. Deus ex machĭna.
    [Mesin bekas Deus].
    Tuhan keluar dari kereta, iaitu, hasil yang tidak dijangka.
    Dalam drama kuno, denouement adalah penampilan tuhan dari mesin khas di hadapan penonton, yang membantu menyelesaikan situasi yang sukar.
31. Dictum est factum.
    [Diktum est factum].
    Tidak lebih awal berkata daripada selesai.
32. Dies diem docet.
    [Dies di'em dozet].
    Suatu hari dia mengajar yang lain.
    Rabu daripada rus. pepatah "Pagi lebih bijak daripada petang."
33. Bahagikan dan impĕra!
    [Divide et impera!]
    Bahagikan dan perintah!
    Prinsip dasar penaklukan Rom, yang dirasakan oleh penakluk berikutnya.
34. Dixi et anĭmam levāvi.
    [Dixi et animam levavi].
    Dia berkata - dan melegakan jiwa.
    Ungkapan alkitabiah.
35. Lakukan, ut des; facio, ut facias.
    [Do, ut des; fazio, ut fatsia].
    Saya memberi anda untuk memberi; buat apa yang awak buat.
    Formula undang-undang Rom, mewujudkan hubungan undang-undang antara dua orang. Rabu daripada rus. ungkapan "Awak untuk saya - saya untuk awak."
36. Docendo discĭmus.
    [Docendo discimus].
    Apabila kita mengajar, kita belajar sendiri.
    Ungkapan itu berasal dari kenyataan ahli falsafah dan penulis Rom Seneca.
37. Domus propria - domus optĭma.
    [D́mus própria - d́mus optima].
    Rumah awak memang terbaik.
38. Dónec erís felíx, multinumerábis amícos.
    [Donek eris felix, multis numerabis amikos].
    Selagi anda gembira, anda akan mempunyai ramai kawan (Ovid).
39. Dum spiro, spero.
    [Doom spiro, spero].
    Semasa saya bernafas saya berharap.
40. Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
    [Duobus litigantibus, tertsius gaўdet].
    Apabila dua orang bergaduh, yang ketiga bergembira.
    Oleh itu ungkapan lain - tertius gaudens 'kegembiraan ketiga', iaitu, seseorang yang mendapat manfaat daripada perselisihan antara dua pihak.
41. Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
    [Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
    Kita makan untuk hidup, bukan hidup untuk makan (Socrates).
42. Elephanti corio circumtentus est.
    [Elefanti korio circummantus est].
    Dikurniakan kulit gajah.
    Ungkapan itu digunakan apabila bercakap tentang orang yang tidak sensitif.
43. Errāre humānum est.
    [Erráré g x uanum est].
    Sudah menjadi fitrah manusia untuk melakukan kesilapan (Seneca).
44. Est deus di nobis.
    [Est de "us in no" bis].
    Terdapat tuhan dalam diri kita (Ovid).
45. Anggaran modus dalam rebus.
    [Anggaran modus dalam rabus].
    Ada ukuran dalam sesuatu, iaitu setiap sesuatu ada ukuran.
46. Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
    [Ethiam sanato vulnere, tsikatrix manet].
    Dan walaupun luka telah sembuh, parut tetap ada (Publius Sire).
47. Bekas perpustakaan.
    [Ex libris].
    "Dari buku", papan buku, tanda pemilik buku.
48. Éxēgí monumént (um) ...
    [Monumen Exegi (minda) ...]
    Saya telah mendirikan sebuah monumen (Horace).
    Permulaan ode terkenal Horace pada tema keabadian karya penyair. Oda terangsang dalam puisi Rusia sejumlah besar tiruan dan terjemahan.
49. Facĭle dictu, difficĭle factu.
    [Fatsile diktu, dificile fact].
    Senang cakap, susah nak buat.
50. Fames artium magister.
    [Fames artium magister]
    Kelaparan adalah seorang guru seni.
    Rabu daripada rus. dengan pepatah "Keperluan untuk ciptaan adalah licik."
51. Felicĭtas humāna nunquam dalam eōdem statu permănet.
    [Falitsitas g x umana nunkvam dalam eoddem statu permanet].
    Kebahagiaan manusia tidak pernah kekal.
52. Felicĭtas multos habet amīcos.
    [Falitsitas multos g x abet amikos].
    Bahagia mempunyai ramai kawan.
53. Felicitātem ingentem anĭmus ingens decet.
    [Felitsitatem ingentem animus ingens detset].
    Kebahagiaan yang besar sepadan dengan semangat yang hebat.
54. Felix criminĭbus nullus erit diu.
    [Falix criminibus nullus e'rit diu].
    Tiada siapa yang akan gembira lama dengan jenayah.
55. Felix, qui nihil debet.
    [Falix, qui nig x il de'bet].
    Berbahagialah orang yang tidak berhutang.
56. Fesīna lente!
    [Fetina lenthe!]
    Cepat perlahan-lahan (buat semuanya perlahan-lahan).
    Salah satu pepatah biasa Maharaja Augustus (63 SM - 14 AD).
57. Fiat lux!
    [Fiat mewah!]
    Biar ada cahaya! (Ungkapan Alkitab).
    Dalam erti kata yang lebih luas, ia digunakan apabila ia melibatkan pencapaian yang hebat. Pencipta percetakan buku, Gutenberg, digambarkan memegang helaian kertas yang tidak dilipat dengan perkataan "Fiat lux!"
58. Selesai corōnat opus.
    [Finis koronat opus].
    Tamat memahkotai kerja.
    Rabu daripada rus. dengan pepatah "Akhirnya adalah mahkota perniagaan."
59. Gaúdia príncipiúm nostrí sunt to dope dolóris.
    [Gaўdia principium nostri sunt sepe doleris].
    Kegembiraan selalunya merupakan permulaan kesedihan kita (Ovid).
60. Habent sua fata libelli.
    [G x abent súa fata libeli].
    Buku ada takdirnya sendiri.
61. Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
    [G x ik Mortui vivunt, g x ik muti lekvuntur].
    Di sini orang mati hidup, di sini orang bisu bercakap.
    Tulisan di atas pintu masuk perpustakaan.
62. Hodie mihi, cras tibi.
    [G x odie moment x i, kras tibi].
    Hari ini untuk saya, esok untuk awak.
63. Homo doctus in se semper divitias habet.
    [G x o'mo doctus in se'mper divítsias g x abet].
    Orang yang berilmu sentiasa mempunyai kekayaan dalam dirinya.
64. Homo homĭni lupus est.
    [G x omo g x omini lupus est].
    Manusia kepada manusia adalah serigala (Plautus).
65. Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
    [G x Omo akan menyokong, Sed Deus akan melupuskan].
    Manusia yang meminang dan Tuhan yang menentukan.
66. Homo quisque fortūnae faber.
    [G x omo kviskve fortune faber].
    Setiap orang adalah pencipta takdirnya sendiri.
67. Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
    [G x omo sum: g x umani nig x il a me alienum (esse) puto].
    Saya manusia: tiada manusia, seperti yang saya fikir, asing bagi saya.
68. Mores mutan mores.
    [G x menghormati adat mutan].
    Kepujian mengubah akhlak (Plutarch).
69. Hostis humāni generis.
    [G x ostis g x umani ganeris].
    Musuh umat manusia.
70. Id agas, ut sis felix, non ut video.
    [Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
    Bertindak supaya gembira, bukan kelihatan (Seneca).
    Daripada "Surat kepada Lucilius".
71. Dalam aqua scribĕre.
    [Dalam akva skribere].
    Untuk menulis di atas air (Catullus).
72. In hoc signo vinces.
    [Ying x ok signo vinces].
    Anda akan menang di bawah sepanduk ini.
    Moto maharaja Rom Constantine the Great, diletakkan pada panjinya (abad IV). Ia kini digunakan sebagai tanda dagangan.
73. Dalam bentuk optĭmā.
    [Borang Inoptima].
    Dalam bentuk yang terbaik.
74. Dalam tempŏre opportūno.
    [Dalam peluang sementara].
    Pada masa yang sesuai.
75. Dalam vino verĭtas.
    [Dalam vino varitas].
    Kebenaran adalah dalam wain.
    Bersesuaian dengan ungkapan "Apa yang ada dalam fikiran orang yang sedar, kemudian orang yang mabuk di lidah."
76. Invēnit et perfēcit.
    [Invenit et perfectsit].
    Dicipta dan disempurnakan.
    Moto Akademi Sains Perancis.
77. Ipse dixit.
    [Ípse dixit].
    Dia sendiri yang cakap.
    Ungkapan yang mencirikan kedudukan kekaguman yang tidak bertimbang rasa terhadap kewibawaan seseorang. Cicero dalam esei "On the Nature of the Gods", memetik diktum pelajar ahli falsafah Pythagoras ini, mengatakan bahawa dia tidak menyetujui adab Pythagoras: bukannya bukti untuk mempertahankan pendapat mereka, mereka merujuk kepada guru mereka dengan perkataan ipse dixit.
78. Ipso facto.
    [Ipso facto].
    Hakikatnya.
79. Adakah fecit, cui prodest.
    [Adakah fetsit, kui prodest].
    Dibuat oleh orang yang mendapat manfaat (Lucius Cassius).
    Cassius, ideal seorang hakim yang adil dan bijak di mata orang Rom (dari ya satu lagi ungkapan judex Cassiānus 'seorang hakim yang adil'), dalam prosiding jenayah dia selalu menimbulkan persoalan: "Siapa yang mendapat manfaat? Siapa yang mendapat manfaat daripada ini?" Sifat manusia memang tidak ada yang mahu menjadi penjahat tanpa perhitungan dan manfaat untuk diri sendiri.
80. Latrante uno, latrat statim et alter canis.
    [Lyatrante uno, latrat kita akan menjadi et alter kanis].
    Apabila seekor menyalak, anjing yang lain segera menyalak.
81. Legem brevem esse oportet.
    [Legem bravem essay oportet].
    Undang-undang harus pendek.
82. Littĕra scripta manet.
    [Skrip Littera manat].
    Surat bertulis kekal.
    Rabu daripada rus. dengan pepatah "Apa yang ditulis dengan pena tidak boleh dipotong dengan kapak."
83. Melior est certa pax, quam sperāta victoria.
    [Major est tseta pax, kvam spărata victoria].
    Kedamaian setia yang lebih baik daripada harapan kemenangan (Titus Livy).
84. Memento mori!
    [Mamanto mori!]
    Memento Mori.
    Ucapan itu bertukar ketika para bhikkhu dari ordo Trappist, yang diasaskan pada tahun 1664, digunakan sebagai peringatan tentang kematian yang tidak dapat dielakkan, kefanaan kehidupan, dan dalam erti kata kiasan - tentang bahaya yang akan datang atau tentang sesuatu yang celaka, menyedihkan. .
85. Mens sana in corpŏre sano.
    [Mans sana in korpore sano].
    Akal yang sihat adalah dalam badan yang sihat (Juvenal).
    Biasanya pepatah ini menyatakan idea pembangunan manusia yang harmoni.
86. Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
    [Mutato nomine, de te fabulya narratur].
    Kisah ini diceritakan tentang anda, hanya nama yang telah ditukar (Horace).
87. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek síbi, nek alteri].
    Baik saya sendiri mahupun yang lain.
88. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek síbi, nek alteri].
    Baik saya sendiri mahupun yang lain.
89. Nigrius pice.
    [Nígrius píce].
    Lebih hitam daripada tar.
90. Tiada adsuetudĭne majus.
    [Tiada adsvetudine mayus].
    Tidak ada yang lebih kuat daripada kebiasaan.
    Daripada tanda dagangan rokok.
91. Noli me tangĕre!
    [Noli mae tangere!]
    Jangan sentuh saya!
    Ungkapan daripada Injil.
92. Nama adalah petanda.
    [Nomen est omen].
    "Nama itu adalah tanda, nama itu meramalkan sesuatu," iaitu, nama itu bercakap tentang pembawanya, mencirikannya.
93. Nomĭna sunt odiōsa.
    [Nomina sunt odioza].
    Nama adalah kebencian, iaitu, tidak diingini untuk menamakan nama.
94. Non progrĕdi est regrĕdi.
    [Non progredi est ragredi].
    Tidak maju ke belakang.
95. Non sum, qualis eram.
    [Non sum, kvalis e'ram].
    Saya bukan seperti dahulu (Horace).
96. Nota bene! (NB)
    [Nota beńne!]
    Beri perhatian (lit.: perhatikan dengan baik).
    Nota yang berfungsi untuk menarik perhatian kepada maklumat penting.
97. Nulla mati sine lineā.
    [Nulla mati sinus linea].
    Tiada hari tanpa strok; bukan hari tanpa talian.
    Pliny the Elder melaporkan bahawa pelukis Yunani kuno yang terkenal Apelles (abad IV SM) “biasanya, tidak kira betapa sibuknya dia, tidak terlepas satu hari pun tanpa berlatih seninya, melukis sekurang-kurangnya satu garisan; ini adalah asas kepada pepatah itu."
98. Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
    [Nullyum est yam diktum, kvod non sit diktum príus].
    Mereka tidak lagi berkata apa-apa yang tidak pernah dikatakan sebelum ini.
99. Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
    [Nullyum parikulum sine paricullo vintsitur].
    Tiada bahaya diatasi tanpa risiko.
100. O tempŏra, o mores!
     [O tempora, o mores!]
     Tentang masa, tentang akhlak! (Cicero)
101. Omnes homĭnes aequāles sunt.
     [Omnes g x omines equales sunt].
     Semua orang adalah sama.
102. Omnia mea mecum porto.
     [Omnia mea mekum porto].
     Saya membawa segala-galanya bersama saya (Byant).
     Frasa itu milik salah satu daripada "tujuh orang bijak" Biant. Apabila kampung halamannya Priene telah diambil oleh musuh dan penduduk yang melarikan diri cuba membawa lebih banyak harta benda mereka, seseorang menasihatinya untuk melakukan perkara yang sama. "Saya berbuat demikian, kerana saya membawa segala-galanya bersama saya," jawabnya, bermakna hanya kekayaan rohani yang boleh dianggap sebagai harta yang tidak boleh dipisahkan.
103. Otium selepas rundingan.
     [Ocium post negotium].
     Rehat selepas kerja.
     Rab: Saya melakukan kerja itu - berjalan dengan berani.
104. Pacta sunt servanda.
     [Pakta sunt servanda].
     Kontrak mesti dihormati.
105. Panem et circenses!
     [Panem et circenses!]
     Meal'n'Real!
     Laungan yang menyatakan tuntutan asas orang ramai Rom di era Empayar. Plebs Rom bersabar dengan kehilangan hak politik, berpuas hati dengan pengagihan roti percuma, pengagihan wang tunai dan penganjuran pertunjukan sarkas percuma.
106. Par pari refertur.
     [Rafertour pasangan par].
     Sama dengan sama mendapat ganjaran.
107. Paupĕri bis dat, qui cito dat.
     [Kurma Pa'ўperi bis, kurma qui cy'to].
     Orang miskin mendapat manfaat berlipat ganda oleh orang yang cepat memberi (Publius Sire).
108. Pax huic domui.
     [Pax g x wick domui].
     Damai kepada rumah ini (Injil Lukas).
     Formula salam.
109. Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domĭna.
     [Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
     Wang, jika anda tahu bagaimana menggunakannya, adalah hamba, jika anda tidak tahu bagaimana, maka seorang wanita.
110. Setiap aspĕra ad astra.
     [Per aspera hell astra].
     Melalui kepayahan hingga ke bintang, iaitu melalui kepayahan hingga berjaya.
111. Pinxit.
     [Pinxit].
     menulis.
     Autograf artis pada lukisan itu.
112. Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
     [Penyair nascuntour, oratoŕres fíunt].
     Penyair dilahirkan, mereka menjadi pemidato.
113. Potius mori, quam foedāri.
     [Potius mori, kwam fedari].
     Lebih baik mati daripada memalukan.
     Ungkapan itu dikaitkan dengan Kardinal James dari Portugal.
114. Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
     [Prima lex g x istorie, ne quid falsi dikat].
     Prinsip pertama sejarah adalah mengelakkan pembohongan.
115. Primus inter pares.
     [Primus inter paras].
     Pertama di kalangan yang sama.
     Formula yang mencirikan kedudukan raja di negeri itu.
116. Principium - dimidium totīus.
     [Prinsip - dimidium totius].
     Permulaan adalah separuh daripada segala-galanya (dari segala-galanya).
117. Probātum est.
     [Probatum est].
     Diluluskan; diterima.
118. Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
     [Promitto me lyaborarum essé non sordidi lukrika "ўza].
     Saya berjanji bahawa saya tidak akan bekerja untuk keuntungan yang keji.
     Daripada sumpah yang diambil ketika menerima ijazah kedoktoran di Poland.
119. Putantur homĭnes plus in aliēno negotio vidēre, quam in suo.
     [Putantur g x omines plus in alieno negozio videre, kvam in suo].
     Adalah dipercayai bahawa orang melihat lebih banyak dalam perniagaan orang lain daripada perniagaan mereka sendiri, iaitu, dari luar mereka sentiasa melihat lebih baik.
120. Qui tacet, consentīre vidētur.
     [Qui tatset, consentire videtur].
     Nampaknya yang diam tu setuju.
     Rabu daripada rus. pepatah "Diam tanda persetujuan."
121. Quia nomĭnor leo.
     [Quia nominor leo].
     Kerana saya dipanggil singa.
     Kata-kata dari dongeng ahli fabulist Rom Phaedrus (akhir abad ke-1 SM - separuh pertama abad ke-1 Masihi). Selepas pemburuan, singa dan keldai berkongsi mangsa mereka. Singa mengambil satu bahagian untuk dirinya sendiri sebagai raja binatang, yang kedua - sebagai peserta dalam perburuan, dan yang ketiga, dia menjelaskan, "kerana saya adalah singa."
122. Quod erat demonstrandum (q.e.d.).
     [Quod érat demonstrandum]
     Q.E.D.
     Formula tradisional untuk melengkapkan bukti.
123. Quod licet Jovi, bukan kutu bovi.
     [Kvod lytset Ёvi, non lytset bovi].
     Apa yang dibenarkan kepada Musytari tidak dibenarkan kepada lembu jantan.
     Menurut mitos kuno, Musytari dalam bentuk lembu jantan menculik anak perempuan raja Phoenicia Agenor Europa.
124. Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecĕris.
     [Quod tibi fieri non vis, alteri non fetsaris].
     Jangan lakukan kepada orang lain apa yang anda tidak mahu kepada diri anda sendiri.
     Ungkapan ini terdapat dalam Perjanjian Lama dan Baru.
125. Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
     [Quos Juppiter pardere wult, demantat].
     Sesiapa yang Musytari mahu musnahkan tidak mempunyai akal.
     Ungkapan itu kembali kepada serpihan tragedi pengarang Yunani yang tidak dikenali: "Apabila dewa menyediakan seseorang untuk kemalangan, maka pertama sekali ia menghilangkan fikiran yang dia gunakan untuk membuat alasan." Rumusan idea ini yang lebih ringkas di atas, nampaknya, pertama kali diberikan dalam edisi Euripides, diterbitkan pada tahun 1694 di Cambridge oleh ahli filologi Inggeris W. Barnes.
126. Quot capĭta, tot sensūs.
     [Petikan kapita, sensu itu].
     Berapa ramai orang, begitu banyak pendapat.
127. Rarior corvo albo est.
     [Rárior korvo albo est].
     Lebih jarang daripada gagak putih.
128. Repetitio est mater studioōrum.
     [Studio Rapeticio Est Mater].
     Pengulangan adalah ibu kepada pembelajaran.
129. Requiescat dengan pantas! (R. I. P.).
     [Rekvieskat dalam patse!]
     Semoga ia tenang!
     Inskripsi batu nisan Latin.
130. Sapienti duduk.
     [Sapienti duduk].
     Cukup untuk pemahaman.
131. Scientia est potentia.
     [Sciencia est Potencia].
     Pengetahuan adalah kuasa.
     Aforisme berdasarkan pernyataan Francis Bacon (1561-1626) - ahli falsafah Inggeris, pengasas materialisme Inggeris.
132. Scio me nihil scire.
     [Szio me nig x il scire].
     Saya tahu bahawa saya tidak tahu apa-apa (Socrates).
133. Sero venientĭbus ossa.
     [Sero vanientibus ossa].
     Tulang yang datang lambat (kekal).
134. Si duo faciunt idem, non est idem.
     [Si duo fatsiunt idem, non est idem].
     Jika dua orang melakukan perkara yang sama, mereka tidak sama (Terence).
135. Si gravis brevis, si longus levis.
     [Si gravis bravis, si leungus levis].
     Jika sakit itu sangat menyakitkan, ia tidak lama; jika ia berpanjangan, maka ia tidak menyakitkan.
     Memetik tesis Epicurus ini, Cicero dalam risalah "On the Highest Good and the Highest Evil" membuktikan ketidakkonsistenannya.
136. Si tacuisses, philosophus mansisses.
     [Si takuisses, fileosofus mansisses].
     Jika anda diam, anda akan kekal sebagai ahli falsafah.
     Boethius (c. 480-524) dalam bukunya "On the Consolation of Philosophy" menceritakan bagaimana seseorang yang berbangga dengan gelaran seorang ahli falsafah mendengar untuk masa yang lama dalam diam terhadap penderaan seorang lelaki yang mengecamnya sebagai penipu, dan akhirnya bertanya dengan mencemuh: "Sekarang anda faham bahawa saya benar-benar seorang ahli falsafah?", Yang mana dia menerima jawapan:" Intellexissem, si tacuisses "" Saya akan memahami ini jika anda berdiam diri. "
137. Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
     [Si tu ess G x elena, ego vellem esse Paris].
     Jika anda adalah Elena, saya ingin menjadi Paris.
     Dari puisi cinta zaman pertengahan.
138. Si vis amāri, ama!
     [Si vis amari, ama!]
     Jika anda ingin dicintai, cinta!
139. Sí vivís Romaé, Romāno vivito more.
     [Sií vivís romeí, romano vívito moréré].
     Jika anda tinggal di Rom, hidup mengikut adat Rom.
     Pepatah ayat Novolatinskaya. Rabu daripada rus. pepatah "Jangan cucuk hidung anda ke dalam biara yang aneh dengan piagam anda sendiri."
140. Sic transit gloria mundi.
     [Sik transit glorya mundi].
     Ini adalah bagaimana kemuliaan dunia berlalu.
     Dengan kata-kata ini, mereka berpaling kepada paus masa depan semasa upacara pentahbisan, membakar sehelai kain di hadapannya sebagai tanda ilusi kuasa duniawi.
141. Kaki senyap antara arma.
     [Silent leges inter arma].
     Antara senjata, undang-undang adalah senyap (Livy).
142. Simĭlis simĭli gaudet.
     [Similis simili gadet].
     Yang suka gembira dengan yang serupa.
     Sesuai dengan bahasa Rusia. pepatah "Nelayan melihat nelayan dari jauh."
143. Sol omnĭbus lucet.
     [Garam omnibus lucet].
     Matahari bersinar untuk semua orang.
144. Sua cuīque patria jucundissĭma est.
     [Su'a ku'kve patria yukundissima est].
     Masing-masing mempunyai tanah air sendiri yang terbaik.
145. Sub rosā.
     [Sub rose].
     "Di bawah mawar," iaitu, secara rahsia, secara rahsia.
     Mawar adalah lambang misteri di kalangan orang Rom kuno. Sekiranya mawar itu digantung dari siling di atas meja makan, maka semua yang dikatakan dan dilakukan "di bawah mawar" tidak boleh didedahkan.
146. Terra incognĭta.
     [Terra incognita].
     Tanah yang tidak diketahui (dalam erti kata kiasan - kawasan yang tidak dikenali, sesuatu yang tidak dapat difahami).
     Pada peta geografi purba, perkataan ini menandakan wilayah yang belum diterokai.
147. Tertia vigilia.
     [Terzia vigilia].
     "Pengawal Ketiga".
     Waktu malam, iaitu, selang dari matahari terbenam hingga matahari terbit, dibahagikan oleh orang Rom kuno kepada empat bahagian, yang dipanggil berjaga-jaga, sama dengan tempoh pertukaran pengawal dalam perkhidmatan tentera. Berjaga ketiga adalah dari tengah malam hingga subuh.
148. Tertium bukan datur.
     [Thertium bukan datur].
     Tiada yang ketiga.
     Salah satu peruntukan logik formal.
149. Theātrum mundi.
     [Teatrum mundi].
     Arena dunia.
150. Timeó Danaós et dóna feréntes.
     [Timeó Danaos et dona ferentes].
     Saya takut kepada Danaan, malah mereka yang membawa hadiah.
     Kata-kata paderi Laocoon merujuk kepada seekor kuda kayu yang besar, dibina oleh orang Yunani (Danaan), yang didakwa sebagai hadiah kepada Minerva.
151. Totus mundus agit histriōnem.
     [Tothus mundus agit g x istrionam].
     Seluruh dunia bermain sandiwara (seluruh dunia adalah pelakon).
     Prasasti di Teater Globe Shakespeare.
152. Tres facient collegium.
     [Tras facsiunt collegium].
     Tiga membentuk majlis.
     Salah satu peruntukan undang-undang Rom.
153. Satu hirundo bukan facit ver.
     [Una g x irundo non facit veer].
     Satu walet tidak membuat musim bunga.
     Digunakan dalam erti kata 'tidak boleh dinilai terlalu tergesa-gesa, satu tindakan pada satu masa'.
154. Unā suara.
     [Una suara].
     Sebulat suara.
155. Urbi et orbi.
     [Urbi et orbi].
     "Bandar dan dunia", iaitu Rom dan seluruh dunia, untuk maklumat umum.
     Upacara pemilihan paus yang baru memerintahkan agar salah seorang kardinal memakaikan mantel kepada orang yang terpilih, dengan mengatakan frasa berikut: "Saya meletakkan kamu dengan martabat paus, semoga kamu berdiri di hadapan kota dan dunia." Pada masa ini, Paus Rom memulakan ucapan tahunannya kepada umat beriman dengan frasa ini.
156. Usus est optĭmus magister.
     [Uzus est optimus magister].
     Pengalaman adalah guru yang terbaik.
157. Ut amēris, amabĭlis esto.
     [Ut améris, amabilis esto].
     Untuk dicintai, layak untuk dicintai (Ovid).
     Daripada puisi "Seni Cinta".
158. Ut salūtas, ita salutabĕris.
     [Ut salutas, ita salutaberis].
     Sebagaimana kamu memberi salam, maka kamu akan disambut.
159. Ut vivas, igĭtur vigĭla.
     [Ut vivas, Igitur vigila].
     Untuk hidup, berjaga-jaga (Horace).
160. Vade mecum (Vademecum).
     [Wade mekum (Wademekum)].
     Ikut aku.
     Ini adalah nama buku rujukan poket, indeks, buku panduan. Yang pertama memberikan nama ini kepada karyanya yang bersifat ini, penyair Novolatin Lotikh pada tahun 1627.
161. Vae soli!
     [Weh jadi "li!]
     Celakalah orang yang kesepian! (Bible).
162. Vēni. Vidi. Vici.
     [Veni. Lihat. Viti].
     Saya datang. telah melihat. Dikalahkan (Caesar).
     Menurut keterangan Plutarch, dengan frasa ini, Julius Caesar melaporkan dalam surat kepada rakannya Amintius tentang kemenangan ke atas raja Pontic Pharnacs pada Ogos 47 SM. NS. Suetonius melaporkan bahawa frasa ini telah ditulis pada papan yang dibawa ke hadapan Caesar semasa kejayaan Ponticnya.
163. Verba movent exempla trahunt.
     [Verba movant, exemplya trag x ount].
     Kata-kata menarik, contoh menarik.
164. Verba volant, scripta manent.
     [Varba the volent, the scripta mant].
     Kata-kata terbang pergi, yang tertulis kekal.
165. Verĭtas tempŏris filia est.
     [Varitas temporis filia est].
     Kebenaran adalah anak perempuan masa.
166. Vim vi repellĕre licet.
     [Wim wee rapellere litet].
     Keganasan dibenarkan untuk ditangkis dengan kekerasan.
     Salah satu peruntukan undang-undang sivil Rom.
167. Vita brevis est, ars longa.
     [Vita bravis est, ars leonga].
     Hidup ini singkat, seni adalah abadi (Hippocrates).
168. Vivat Academia! Profesor cergas!
     [Vivat Academia! Profesor yang bersemangat!]
     Hidup universiti, hidup profesor!
     Sebaris daripada lagu murid "Gaudeāmus".
169. Vivĕre est cogitāre.
     [Vivere est kogitare].
     Untuk hidup adalah untuk berfikir.
     Kata-kata Cicero, yang Voltaire ambil sebagai moto.
170. Vivĕre est militāre.
     [Vivere est militare].
     Untuk hidup adalah untuk berjuang (Seneca).
171. Víx (i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
     [Vix (and) et kvem dederat kursum fortune peregi].
     Saya telah menjalani hidup saya dan berjalan di jalan yang ditetapkan oleh takdir kepada saya (Virgil).
     Kata-kata kematian Dido, yang membunuh diri selepas Aeneas meninggalkannya dan belayar dari Carthage.
172. Volens nolens.
     [Vólens nólens].
     Sesuka hati; kalau awak nak, awak tak nak.

Frasa Latin diambil daripada buku teks.

Latin ialah bahasa di mana anda boleh bercakap tentang apa sahaja, dan sentiasa kedengaran entah bagaimana terutamanya pintar dan luhur. Jika anda pernah mempelajarinya, ia bukanlah masa yang paling terang dan paling menyeronokkan dalam hidup anda, tetapi dalam apa jua keadaan ia memberi ganjaran.

Tetapi jika anda tidak mempunyai peluang untuk mempelajari subjek sedemikian, maka tangkap 25 pepatah Latin yang paling terkenal. Ingat sekurang-kurangnya beberapa daripada mereka, dan kemudian, setelah berjaya memasukkan satu atau dua frasa ke dalam perbualan, anda akan dikenali sebagai orang yang sangat bijak dan membaca dengan baik. Dan jangan lupa menutup mata dengan lesu, memetik ahli falsafah yang hebat.

25. "Ex nihilo nihil fit."
Tiada yang datang dari tiada.

24. "Mundus vult decipi, ergo decipiatur."
Dunia nak kena tipu, biar kena tipu.

Foto: pixabay

23. "Memento mori".
Ingat bahawa anda adalah fana.

Foto: pixabay

22. "Etiam si omnes, ego non."
Walaupun semuanya, maka saya - tidak.

Foto: shutterstock

21. Audiatur et altera pars.
Biarkan pihak lain didengari.

Foto: B Rosen / flickr

20. "Si tacuisses, philosophus mansisses."
Jika anda diam, anda akan kekal sebagai ahli falsafah.

Foto: Maik Meid / wikimedia commons

19. "Invictus maneo".
Saya tetap tidak tewas.

Foto: naveenmendi / wikimedia commons

18. Fortes fortuna adiuvat.
Nasib membantu orang yang berani.

Foto: pixabay

17. "Dolor hic tibi proderit olim".
Tabahlah dan teguhlah, kesakitan ini akan memberi manfaat kepada anda suatu hari nanti.

Foto: Steven Depolo / flickr

16. "Cogito Ergo Sum".
Saya fikir, maka saya wujud.

Foto: pixabay

15. "Oderint dum metuant".
Biarkan mereka membenci, jika mereka takut.

Foto: Tangkapan K-Screen / flickr

14. "Quis custodiet ipsos custodes?"
Siapa yang akan berjaga-jaga terhadap pengawal itu sendiri?

Foto: John Kees / flickr

13. "Sic transit gloria".
Ini adalah bagaimana kemuliaan dunia berlalu.

Foto: pixabay

12. "Draco dormiens nunquam titillandus".
Jangan sesekali menggelitik naga yang sedang tidur.

Foto: commons.wikimedia.org

11. "Utinam barbari spacium proprium tuum invadant."
Biarkan orang gasar menyerang ruang peribadi anda.

Foto: commons.wikimedia.org

10. "In vino veritas".
Kebenaran adalah dalam wain.

Foto: Quinn Dombrowski / flickr

9. "Si vis pacem, para bellum."
Jika anda inginkan keamanan, bersedialah untuk berperang.

Foto: Σταύρος / flickr

8. "Pacta sunt servanda".
Kontrak mesti dihormati.

Foto: pixabay

7. "Bukan ducor, duco".
Saya bukan pengikut, saya sendiri yang memimpin.

Foto: nist6dh / flickr

6. "Quando omni flunkus moritati".
Jika semua orang telah jatuh, anda juga akan berpura-pura mati.

Foto: Pete Markham / flickr

5. "Quid quid latine dictum sit, altum viditur."
Sesiapa yang bercakap Latin melihat puncak tertinggi.

Foto: Tfioreze / wikimedia commons

4. "Dum Spiro, Spero".
Semasa saya bernafas saya berharap.

Foto: pixabay

3. "Tua mater latior quam Rubicon est".
Ibu anda lebih luas daripada Rubicon (sungai Itali).

Foto: commons.wikimedia.org

2. "Carpe diem".
Mengambil peluang ini.

Foto: pixabay

1. "Aut viam inveniam, aut faciam."
Sama ada saya akan mencari jalan, atau saya akan membinanya sendiri.

Foto: www.publicdomainpictures.net

Terdapat saat-saat dalam perbualan apabila perkataan biasa tidak lagi mencukupi, atau mereka kelihatan tidak jelas di hadapan makna mendalam yang ingin anda sampaikan, dan kemudian mereka datang untuk menyelamatkan kata-kata bersayap, - yang Latin adalah yang paling berat dari segi kekuatan pemikiran dan kepekatan.

hidup!

Pelbagai jenis perkataan dan frasa dalam pelbagai bahasa di dunia dipinjam daripada bahasa Latin. Mereka sangat berakar umbi sehingga digunakan sepanjang masa.

Contohnya, aqua (air) yang terkenal, alibi (bukti tidak bersalah), indeks (penunjuk), veto (larangan), persona non grata (seseorang yang mereka tidak mahu lihat dan tidak sangka), alter Ego (diri kedua saya), almamater (ibu-jururawat), kapredeem (rebut masa), serta posskrip terkenal (PS), yang digunakan sebagai postskrip kepada teks utama, dan priori (bergantung pada pengalaman dan iman).

Berdasarkan kekerapan penggunaan perkataan ini, adalah terlalu awal untuk mengatakan bahawa bahasa Latin telah lama mati. Dia akan hidup dalam pepatah Latin, kata-kata dan kata-kata mutiara untuk lebih banyak lagi masa yang lama.

Pepatah yang paling terkenal

Senarai kecil karya paling popular mengenai sejarah dan perbualan falsafah sambil secawan teh, yang diketahui ramai amatur. Ramai daripada mereka hampir biasa dari segi kekerapan penggunaan:

Doom spiro, spero. - Semasa saya bernafas saya berharap. Frasa ini pertama kali ditemui oleh Cicero dalam Surat dan juga oleh Seneca.

De Mortus Keluar Bene, Keluar Nichil. - Mengenai orang mati, baik, atau tidak. Adalah dipercayai bahawa frasa ini telah digunakan oleh Chilo seawal abad keempat SM.

Vox populi, vox Dia. - Suara rakyat adalah suara Tuhan. Frasa yang dibunyikan dalam puisi Hesiod, tetapi atas sebab tertentu ia dikaitkan dengan ahli sejarah William dari Malmesbury, yang pada asasnya salah. Di dunia moden, filem "V for Vendetta" membawa kemasyhuran kepada pepatah ini.

Memento mori. - Memento Mori. Ungkapan ini pernah digunakan sebagai ucapan di kalangan sami Trapist.

Nota benet! - Panggilan untuk memberi perhatian. Ia sering ditulis di pinggir teks-teks ahli falsafah yang hebat.

O tempora, o mores! - Tentang masa, tentang akhlak. daripada Ucapan Menentang Catiline oleh Cicero.

Post factum. - Selalunya digunakan untuk menandakan tindakan selepas fakta yang telah dicapai.

Mengenai kontra ini. - Kebaikan dan keburukan.

Dalam bono veritas. - Kebenaran itu baik.

Volens, nolens. - Sesuka hati. Anda juga boleh menterjemah sebagai "anda mahu atau tidak mahu"

Kebenaran adalah dalam wain

Salah satu pepatah Latin yang paling terkenal berbunyi seperti "in vino veritas", di mana kebenarannya adalah veritas, in vino ialah wain itu sendiri. Ini adalah ungkapan kegemaran orang yang sering mencium gelas, dengan cara yang licik mereka membenarkan keinginan mereka untuk alkohol. Kepengarangan itu dikaitkan dengan penulis Rom Pliny the Elder, yang meninggal dunia dalam letusan Vesuvius. Pada masa yang sama, versi sahihnya berbunyi sedikit berbeza: "Kebenaran telah tenggelam dalam wain lebih daripada sekali," dan implikasinya ialah orang yang mabuk sentiasa lebih jujur ​​daripada orang yang sedar. Pemikir yang hebat sering dipetik dalam karyanya oleh penyair Blok (dalam puisi "The Stranger"), penulis Dostoevsky dalam novel "Teenager" dan beberapa pengarang lain. Sesetengah ahli sejarah berpendapat bahawa kepengarangan peribahasa Latin ini adalah milik penyair Yunani Alcaeus yang sama sekali berbeza. Terdapat juga pepatah Rusia yang serupa: "Apa yang ada dalam fikiran orang yang mabuk, kemudian orang yang mabuk di lidah."

Petikan dari Alkitab diterjemahkan dari bahasa Latin ke bahasa Rusia

Banyak unit frasaologi yang digunakan sekarang diambil dari buku terhebat di dunia dan merupakan benih kebijaksanaan yang hebat, berlalu dari abad ke abad.

Dia yang tidak bekerja tidak makan (dari Paulus kedua). Analog Rusia: siapa yang tidak bekerja, dia tidak makan. Maksud dan bunyinya hampir sama.

Biarkan cawan ini melewati saya. - Ini diambil dari Injil Matius. Dan dari sumber yang sama - Murid itu tidak lebih tinggi daripada gurunya.

Ingat bahawa anda adalah debu. - Diambil dari kitab Kejadian, frasa ini mengingatkan semua orang yang berbangga dengan kehebatan mereka bahawa semua orang diperbuat daripada satu "doh".

Jurang itu memanggil jurang (Mazmur.) Frasa dalam bahasa Rusia mempunyai analog: masalah tidak datang sendirian.

Lakukan seperti yang anda rancang (Injil Yohanes). - Ini adalah kata-kata yang diucapkan oleh Yesus kepada Yudas sebelum pengkhianatan.

Frasa untuk setiap hari

Pepatah Latin dengan transkripsi dalam bahasa Rusia (untuk membaca dan menghafal lebih mudah) boleh digunakan dalam perbualan biasa, menghiasi ucapan anda dengan kata-kata mutiara yang bijak, memberikan ketajaman dan keunikan yang istimewa. Ramai daripada mereka juga biasa kepada kebanyakan:

Diaz diem docet. - Setiap hari sebelumnya belajar yang baru. Kepengarangan itu dikaitkan dengan seseorang yang hidup pada abad pertama SM.

Ekze homo! - Lihat Lelaki itu! Ungkapan itu diambil dari Injil Yohanes, kata-kata Pontius Pilatus tentang Yesus Kristus.

Elephantem ex musca fasis. - Anda membuat gajah daripada lalat.

Errare humanum est. - Sudah menjadi fitrah manusia untuk melakukan kesilapan (ini juga kata-kata Cicero) ..

Essay kwam videri. - Jadilah, nampaknya tidak.

Bekas animo. - Dari hati yang bersih, dari jiwa.

Keluar daripada akta adalah probat. - Hasilnya membenarkan cara (tindakan, perbuatan, perbuatan).

Carilah orang yang berfaedah

Quid prodest. - Kata-kata konsul Rom, yang sering dipetik oleh Cicero, yang, pada gilirannya, dipetik secara meluas oleh detektif dalam filem moden: "Siapa yang mendapat manfaat, atau mencari siapa yang mendapat manfaat."

Penyelidik risalah purba tentang sejarah percaya bahawa kata-kata ini adalah milik peguam Cassian Ravilla, yang pada abad pertama abad kita menyiasat jenayah dan menangani hakim dengan kata-kata ini.

kata-kata Cicero

Mark Tullius Cicero ialah tokoh besar dan politik yang memainkan peranan utama dalam mendedahkan konspirasi Catiline. Dia telah dihukum bunuh, tetapi banyak perkataan pemikir terus hidup di kalangan kita untuk masa yang lama, seperti pepatah Latin, tetapi hanya sedikit orang yang tahu bahawa dialah pengarangnya.

Sebagai contoh, semua orang tahu:

Ab igne ignam. - Dari api kepada api (Bahasa Rusia: dari api kepada api).

Sahabat yang setia dikenali dalam perbuatan yang salah (dalam risalah tentang persahabatan)

Hidup bermaksud berfikir (vivere makan kogitare).

Sama ada biarkan dia minum atau tinggalkan (out bibat, out abeat) - frasa itu sering digunakan pada perayaan Rom. Di dunia moden, ia mempunyai analog: mereka tidak pergi ke berek orang lain dengan piagam mereka sendiri.

Kebiasaan adalah sifat kedua (risalah "On the Greater Good"). Kenyataan ini juga diambil oleh penyair Pushkin:

Kebiasaan diberikan kepada kita dari atas ...

Surat itu tidak memerah (epistula non erubescite). Dari sepucuk surat daripada Cicero kepada ahli sejarah Rom, di mana dia menyatakan kepuasannya dengan fakta bahawa di atas kertas dia boleh menyatakan lebih daripada perkataan.

Ia adalah perkara biasa bagi setiap orang untuk membuat kesilapan, tetapi hanya orang bodoh yang berterusan. Diambil dari karya "Philippi"

Tentang cinta

Subseksyen ini mengandungi pepatah Latin (dengan terjemahan) tentang perasaan tertinggi - cinta. Mengimbas makna mendalamnya, seseorang boleh menjejaki benang yang menghubungkan sepanjang masa: Trahit sua quemque voluptas.

Cinta tidak boleh dirawat dengan herba. Kata-kata Ovid, yang kemudiannya diuraikan oleh Alexander Pushkin:

Penyakit cinta tidak boleh diubati.

Femina nichil pestilentius. - Tidak ada yang lebih merosakkan daripada seorang wanita. Kata-kata kepunyaan Homer yang agung.

Amor omnibus kita pergi. - Sebahagian daripada diktum Virgil, "cinta adalah satu untuk semua." Terdapat juga variasi: semua peringkat umur tunduk kepada cinta.

Cinta lama mesti disingkirkan dengan cinta, seperti pancang dengan pancang. kata-kata Cicero.

Analog ungkapan Latin dan Rusia

Banyak pepatah Latin mempunyai peribahasa yang sama maknanya dalam budaya kita.

Helang tidak menangkap lalat. - Setiap burung mempunyai enam sendiri. Ia membayangkan hakikat bahawa anda perlu mematuhi prinsip moral dan peraturan hidup anda, tanpa jatuh di bawah tahap anda.

Makanan yang berlebihan mengganggu ketajaman minda. - Kata-kata yang mempunyai pepatah yang sama di kalangan orang Rusia: perut yang kenyang adalah pekak terhadap sains. Mungkin inilah sebabnya ramai pemikir hebat hidup dalam kemiskinan dan kelaparan.

Terdapat lapisan perak. Terdapat pepatah yang sama di negara kita. Atau mungkin beberapa orang Rusia meminjamnya daripada bahasa Latin, dan sejak itu ia telah menjadi adat?

Raja jenis apa - begitu juga orang ramai. Analog - apa itu pop, begitu juga paroki. Dan lebih lanjut mengenai perkara yang sama:

Apa yang dibenarkan kepada Musytari tidak dibenarkan kepada lembu jantan. Lebih kurang sama: kepada Caesar - apa itu Caesar.

Sesiapa yang melakukan separuh kerja telah pun bermula (Horace dikreditkan dengan: "Dimidium fact, qui tsopit, khabet"). Plato mempunyai makna yang sama: "Permulaan adalah separuh pertempuran", serta pepatah Rusia lama: "Permulaan yang baik telah mengepam separuh pertempuran."

Patrie fumus igne alieno luculenzior. - Asap tanah air lebih terang daripada api tanah asing (Rusia - Asap tanah air manis dan menyenangkan kita).

Cogan kata orang hebat

Pepatah Latin juga telah digunakan sebagai moto untuk orang terkenal, masyarakat dan persaudaraan. Sebagai contoh, " kemuliaan abadi Tuhan "- ini adalah moto Jesuit. Moto Templar ialah “Non Nobis, Domine, Sed Nominy Tuo da Gloriam,” yang diterjemahkan sebagai “Bukan kepada kami, Tuhan, tetapi berikan nama-Mu kemuliaan.” Dan juga "Capre Diem" yang terkenal (rebut masa ini) - ini adalah moto Epicurean, diambil dari opus Horace.

"Sama ada Caesar, atau tiada apa-apa" - moto Kardinal Borgia, yang mengambil kata-kata Caligula, maharaja Rom, yang terkenal dengan selera dan keinginannya yang terlalu tinggi.

"Lebih cepat, lebih tinggi, lebih kuat!" - Sejak 1913 ia telah menjadi simbol Sukan Olimpik.

"De omnibus dubito" (Saya meragui segala-galanya) adalah moto Rene Descartes, seorang ahli falsafah saintis.

Fluctuat nec mergitur (terapung, tetapi tidak tenggelam) - pada lambang Paris terdapat inskripsi ini di bawah bot.

Vita cine liberate, nihil (kehidupan tanpa kebebasan bukanlah apa-apa) - dengan kata-kata ini, Romain Roland, seorang penulis terkenal Perancis, melalui kehidupan.

Vivere makan militare (hidup adalah untuk berjuang) - moto Lucius Seneca the Younger yang hebat, dan seorang ahli falsafah.

Betapa bergunanya menjadi poliglot

Sebuah kisah tentang seorang pelajar fakulti perubatan yang bijak yang menyaksikan bagaimana seorang wanita gipsi menjadi terikat dengan seorang gadis yang tidak dikenali dengan panggilan untuk "menyempurnakan pena dan memberitahu nasib" sedang merayau di Internet. Gadis itu pendiam dan pemalu dan tidak dapat menolak pengemis itu dengan betul. Lelaki itu, yang bersimpati dengan gadis itu, datang dan mula menjerit nama-nama penyakit dalam bahasa Latin, melambai-lambaikan tangannya di sekeliling gipsi itu. Yang terakhir tergesa-gesa berundur. Selepas beberapa ketika, lelaki dan gadis itu selamat berkahwin, mengingati detik lucu pertemuan itu.

Asal usul bahasa

Bahasa Latin mendapat namanya daripada Lanites yang tinggal di Latium, sebuah kawasan kecil di tengah Itali. Pusat Latium adalah Rom, yang berkembang dari sebuah bandar ke ibu kota Empayar Besar, dan Latin diiktiraf sebagai bahasa negeri di wilayah yang luas dari Lautan Atlantik hingga laut Mediterranean serta di bahagian Asia, Afrika Utara dan lembah Euphrates.

Pada abad kedua SM, Rom menakluki Greece, bahasa Yunani dan Latin kuno bercampur-campur, menimbulkan banyak bahasa Romantik (Perancis, Sepanyol, Portugis, Itali, di antaranya bahasa Sardinia dianggap paling dekat dengan bahasa Latin. ).

Di dunia moden, perubatan tidak dapat difikirkan tanpa bahasa Latin, kerana hampir semua diagnosis dan ubat dituturkan dalam bahasa ini, dan karya falsafah pemikir purba dalam bahasa Latin masih menjadi model genre epistolari dan warisan budaya yang berkualiti tinggi.

Koleksi peribahasa Latin, pepatah, frasa dan ungkapan yang dikumpulkan bersama daripada pelbagai sumber dan boleh berguna kepada semua orang untuk perkara yang berbeza.

deo rex, rege lex- daripada Tuhan raja, daripada undang-undang raja

sebuah mati- mulai hari ini

sebuah fortiori- terutamanya

sebuah limine- segera = dari ambang pintu

a nullo diligitur, qui neminem diligit- tidak ada yang mencintai seseorang yang tidak mencintai seseorang sendiri

posterior- dari seterusnya = berdasarkan pengalaman = berdasarkan pengalaman

a priori- dari sebelumnya = berdasarkan yang diketahui sebelumnya

ab absurd- berkata kepada orang pekak (jahil, tidak faham) = berkata tidak masuk akal = tentang hujah dan bukti yang tidak masuk akal dan palsu = bercakap karut, karut.

ab acisa et acu- dari benang ke jarum = bercakap tentang satu perkara, tentang yang lain = perkataan demi perkataan (Petronius)

ab actu ad potentiam- daripada sebenar kepada mungkin

ab aeterno- selamanya

ab altero expectes, alteri quod feceris- mengharapkan daripada orang lain apa yang anda sendiri lakukan kepada orang lain (Publius Sire)

ab aqua silente gua- berhati-hati dengan air yang tenang = air yang tenang berlimpah

abducet praedam, qui accurrit prior- orang yang datang berlari dahulu akan membawa pergi mangsa

ab equis ad asinos- daripada kuda kepada keldai = daripada imam kepada diakon (Injil)

ab hoedis segregare oves- mengasingkan biri-biri daripada kambing = memisahkan bijirin daripada sekam = membezakan hitam daripada putih

ab hoc et ab hac- dan tentang ini, dan tentang itu = dan berbohong, dan menyamping

ab igne ignem- api dari api = quid pro quo (Cicero)

ab imo pectore- dari lubuk jiwa saya = dari dasar jiwa saya = dari hati yang bersih (Lucretius)

ab incunabulis- dari buaian = dari awal lagi = dari lampin

ab initio- pada mulanya

ab initio mundu- dari awal dunia = sejak penciptaan dunia

ab initio nullum, semper nullum- tiada pada mulanya - sentiasa tiada = tiada yang boleh diukir daripada tiada = tiada yang keluar daripada tiada

ab jove principium- bermula dari Musytari (Virgil)

a bove majore discit arare minor- lembu tua belajar membajak anak = jika bapa nelayan, anak lelaki melihat air.

ab ovo- dari telur = sejak awal = dari awal = dari Adam

ab ovo usque ad mala- dari telur ke epal = dari awal hingga akhir tanpa gangguan = dari A hingga Z (Horace)

petanda absit- jangan menjadi petanda buruk

absque labore gravi non venit nulla seges- tanpa kerja keras, tiada tanaman akan bercambah = anda tidak boleh menangkap ikan dengan mudah dari kolam

abundans cautela bukan nocet- berhati-hati berlebihan tidak memudaratkan = orang yang berhati-hati dan dilindungi Allah = tidak tahu ford, jangan cucuk hidungnya ke dalam air = sukat tujuh kali - potong sekali.

ab uno disce omnes- nilai semua satu per satu = potong semua orang di bawah satu saiz (Virgil)

ab verbis ad verbera- pergi dari kata-kata kepada pukulan = pergi dari seruan kepada hukuman = pergi dari kata-kata kepada perbuatan = berpegang pada disiplin

abyssus abyssum invocat- jurang menyeru kepada jurang = suka membawa kepada suka = ​​masalah tidak datang sendirian

acceptissima semper munera sunt, aucor quae pretiosa facit- hadiah yang paling menyenangkan adalah yang dibawa oleh orang yang anda sayangi (Ovid)

accipere quam facere praestat injuriam- lebih baik menerima daripada menyinggung perasaan = lebih baik tersinggung daripada menyinggung perasaan seseorang (Cicero)

ad assem redire aliquem- untuk membawa seseorang ke keldai, i.e. kepada kemiskinan = melepaskan seluruh dunia (Horace)

kalendar iklan (= kalendas) graecas

ad carceres a calce revocare- kembali dari penamat ke mula = mula dari awal (Cicero)

iklan clavum- duduk di pucuk pimpinan = memegang tampuk pemerintahan (Cicero)

ad consilium ne accesseris, antequam voceris- jangan pergi ke majlis sehingga mereka memanggil (Cicero)

addere calcaria sponte currenti- untuk menggesa seorang pelari dengan taji atas kehendaknya sendiri = tidak perlu mendesak kuda yang baik (Pliny)

contoh iklan- mengikut sampel

ad hoc- untuk kes ini = untuk tujuan ini = dengan cara itu

ad hominem- berhubung dengan seseorang

penghormatan iklan- demi kehormatan = percuma = percuma

ad impossibilia nemo obligatur- tiada siapa yang berkewajipan kepada yang mustahil

ad infinitum- ke Infiniti

ad kalendas (= calendas) graecas- sebelum kalendar Yunani = tidak pernah = selepas hujan pada hari Khamis

ad libitum- apa sahaja yang anda mahu = pilihan = pilihan

iklan litteram- literally = literally = perkataan demi perkataan = tutel dalam tutel

modum iklan- suka

iklan notam- Untuk pengetahuan anda

iklan notanda- ia harus diperhatikan

iklan nota- catatan

iklan patres- kepada nenek moyang = mati = pergi ke dunia seterusnya = berikan Tuhan jiwamu (Bible)

iklan rem- to the point! = turun ke perniagaan!

iklan unguem (factus homo)- hingga ke kuku (hingga butiran terkecil) orang yang sempurna = hingga kesempurnaan (Horace)

musim iklan- untuk digunakan = untuk digunakan

ad usum externum- untuk kegunaan luaran

ad usum internum- untuk kegunaan dalaman

ad usum proprium- untuk kegunaan sendiri

ad valorem- mengikut kos = mengikut harga

ad vogem- by the way = kira-kira

aequo animo- acuh tak acuh = tenang

aequo animo audienda sunt imperitorum convincia- seseorang harus dengan acuh tak acuh mendengar celaan orang jahil (Seneca)

alea jasta est- die dilemparkan = keputusan yang tidak membenarkan kembali ke masa lalu (Suetonius)

alias- di lain masa = di tempat lain

almamater- menyusukan, ibu berkhasiat = tentang universiti = tentang tempat dia dilahirkan, dibesarkan

altera pars- sebelah lagi (bertentangan).

mengubah ego- saya yang lain = kawan terdekat = orang yang berfikiran sama (Pythagoras)

amicus plato, sed magis amica (est) veritas- Plato adalah kawan, tetapi kebenaran adalah kawan yang lebih hebat = Plato adalah kawan saya, tetapi kebenaran lebih disayangi = kebenaran lebih disayangi daripada segala-galanya (Aristotle)

amor non est medicabilis herbis- Cinta tidak boleh diubati dengan herba = Penyakit cinta tidak boleh diubati (Ovid)

anni currentis (a.c.)- tahun ini

ante christum (a.c.)- sebelum zaman Kristian

aquila non captat muscas- helang tidak menangkap lalat

argenteis hastis pugnare- bertarung dengan lembing perak = wang akan memecahkan batu

ars longa, vita brevis- seni adalah tahan lama, tetapi hidup adalah singkat = hidup, belajar

artes liberales- seni liberal

artes molliunt mores- seni melembutkan akhlak

asini cauda non facit cribrum- ekor keldai tidak menggantikan penapis

asinos non curo- keldai tidak diendahkan

kasino bukan opus est verbis, sed fustibus- keldai tidak memerlukan kata-kata, tetapi tongkat

asinus ad lyram- keldai menilai kecapi = memahami seperti babi dalam oren (Gellius)

asinus asino dan sus sui pulcher- keldai kelihatan cantik kepada keldai, dan babi kelihatan seperti babi

asinus asino pulcherrimus- untuk seekor keldai tidak ada lagi keldai yang cantik

asinus asinum fricat- keldai bergesel dengan keldai = orang bodoh memuji orang bodoh

asinus buridani- Keldai Buridan

asinus esuriens fustem negligit- keldai yang lapar tidak menghiraukan baton (Homer)

asinus dalam tegulis- keldai di atas bumbung (Petronius)

asinus manebis dalam saecula saeculorum- anda akan kekal sebagai keldai selama-lamanya

asinus stramenta mavult quam aurum- keldai lebih suka jerami daripada emas = tiada kawan untuk rasa dan warna

a solvento pigro tibi salis elige nigri- ambil sekurang-kurangnya segumpal garam hitam daripada penghutang yang ceroboh = sekurang-kurangnya seikat bulu dari kambing hitam

asperius nihil est humili, merangkap surgit dalam altem- tidak ada yang lebih parah daripada orang yang bangkit dari ketiadaan (Eutropius)

aspicitur, bukan attrectatur- nampak, tetapi tidak dapat digenggam = mata melihat, tetapi gigi kebas

assiduum mirabile non est- yang biasa tidak menggembirakan

teneris unguiculis- dari kuku halus (lembut) (Cicero)

athenas intrasse dan solonem non vidisse!- berada di Athens dan tidak melihat Solon

atrocitati mansuetudo est remedium- lemah lembut adalah ubat terhadap kekejaman (Phaedrus)

audaces fortuna juvat- nasib membantu yang berani

audacer calumniare, semper aliquid haeret- fitnah dengan berani, sentiasa biarkan sesuatu kekal (Plutarch)

audentem forsque venusque juvat- kedua-dua Venus dan peluang bertuah membantu yang berani (Ovid)

audentes deus ipse juvat- Tuhan sendiri menolong orang yang berani (Ovid)

audiatur et altera pars- pihak lain juga harus didengari

audi, cerne, tace, si vis cum vivere pace- dengar, perasan, diamlah kalau nak hidup aman

audi, multa, loquere pauca- banyak dengar, cakap sikit

aura akademik- semangat pelajar (bebas) = ​​hidup pelajar bebas

aurea mediocritas- min emas (Horace)

aurea ne credas quaecumque nitescere cernis- jangan percaya yang bergemerlapan itu emas = bukan semua yang bergemerlapan itu emas

aurem vellere alicui- picit telinga = ingatkan sesuatu

aureo hamo piscari- menangkap ikan dengan mata kail emas = menjanjikan gunung emas

aures hominum novitate laetantur- berita (kebaharuan) menyenangkan telinga orang

auribus lupum tenere- menjaga serigala di telinga = berada dalam kedudukan yang tiada harapan

auriculas asini quis non habet- yang tidak mempunyai telinga keldai = dan terdapat lubang pada wanita tua (Persius)

auri sacra fames- terkutuk dahaga emas (Virgil)

auro quaeque janua panditur- mana-mana pintu dibuka dengan emas

aurora muzik amica est- Aurora adalah kawan muses

aurum ex stercore colligendum- emas dan dari baja boleh diambil = emas dan berkilauan dalam lumpur

aurum pro luto habere- emas, seperti baja, mempunyai = wang - ayam tidak mematuk (Petronius)

aurum recludit cuncta- emas mendedahkan segala-galanya (Cicero)

aut aut- atau - atau = tiada ketiga

aut bibat, aut abeat- biarkan dia sama ada minum atau pergi (Cicero)

aut caesar, aut nihil- atau Caesar, atau tiada = semua atau tiada = sama ada kuali atau hilang

aut cum scuto, aut in scuto- dengan perisai atau pada perisai = kembali menang atau mati pahlawan

avaritia copia bukan minuitur- kekayaan tidak mengurangkan ketamakan = anda tidak boleh mengisi tong tanpa dasar (Sallust)

avaritia omnia vitia habet- segala maksiat dari kedekut = kedekut adalah ibu kepada segala maksiat

avaritia scelerum mater- tamak adalah ibu kepada jenayah

avaro omnia desunt, sapienti nihil- yang tamak kekurangan segala-galanya, yang bijak sudah cukup

avarum irritat, non satiat pecunia- wang ketamakan menjengkelkan, dan tidak mengenyangkan = tamak tidak memberi rehat kepada dirinya (Publius Sire)

avarus animus nullo satiatur lucro- Jiwa yang tamak tidak akan puas dengan sebarang kekayaan (Publius Sire)

avarus ipse miseriae causa est suae- orang yang tamak sendiri adalah punca kemalangannya (Publius Sire)

avarus, nisi cum moritur, nihil rectum facit- Orang yang tamak tidak melakukan apa-apa yang berguna, kecuali apabila dia mati (Publius Sire)

ave, caesar, morituri te salutant- hello Caesar, mereka yang akan mati menyambut anda

Subjek artikel - peribahasa dan pepatah Latin:

• In vino veritas - Kebenaran dalam wain.
• Dies diem docet - Hari mengajar hari.
• Dum spiro, spero - Semasa saya bernafas, saya berharap.
• Vivere est cogitare - Untuk hidup adalah untuk berfikir.
• Aquila non captat muscas - Helang tidak menangkap lalat.
• Calamitas nulla sola - Masalah tidak datang satu demi satu.
• Festina lente - Cepat perlahan.
• Labour hominem firmat - Kerja mengeraskan seseorang.

• Satur venter non Studet libenter - Perut yang kenyang adalah pekak untuk belajar.
• Qualis vita et mors ita - Seperti kehidupan, begitu juga kematian.
• Dicere non est facere - Untuk mengatakan bukan untuk dilakukan.
• Vox populi, vox dei - Suara rakyat adalah suara Tuhan.
• Homo homini lupus est - Manusia adalah serigala kepada manusia.
• Tertium non datur - Yang ketiga tidak diberikan.
• Potius sero quam nunquam - Lebih baik lewat daripada tidak sama sekali.
• Finis coronat opus - Pengakhiran memahkotai perjanjian.
• Dum docetis, discitis - Apabila kita mengajar, kita belajar.
• Omnia mea mecum porto - Semua itu milik saya, saya bawa bersama saya.
• Fortes fortuna adiuvat - Nasib baik membantu yang berani.
• Qualis rex, talis grex - Sungguh raja, subjek sedemikian.
• Amicus verus rara avis est - Kawan sejati ialah burung yang jarang ditemui.
• Peribahasa Latin tentang pendidikan dengan terjemahan: Nosce te ipsum - Kenali diri anda dan Per aspera ad astra - Melalui azab kepada bintang.
• Veni, vidi, vici - Saya datang, saya nampak, saya menang.
• Mens sana in corpore sano - Minda yang sihat dalam badan yang sihat.
• Sole lucet omnibus - Matahari bersinar untuk semua orang. (Setiap orang mempunyai peluang yang sama.)
• Ave Caesar, imperator, morituri te salutant - Hello, Caesar, maharaja, yang akan mati menyambut anda.
• Repetitio est mater studiorum - Pengulangan adalah ibu kepada pembelajaran.
• Nulla dies sine linea - Bukan hari tanpa strok, bukan hari tanpa garis.
• Non rex est lex, sed lex est rex - Raja bukanlah undang-undang, tetapi undang-undang ialah raja.
• Periculum in mora! - Bahaya dalam kelewatan!

Bahasa Latin, nama diri - lingua Latina, atau Latin, - bahasa cabang Latin-Falisk dari bahasa Italic dari Indo-Eropah keluarga bahasa... Hari ini ia adalah satu-satunya bahasa Itali yang aktif digunakan (ia adalah bahasa mati). Bahasa Latin membentangkan terminologi fiqh.

Sehingga kini, salah satu jenis tatu yang paling popular ialah frasa. Antara bentuk linguistik lain, tatu dalam bahasa Latin adalah pemimpin di sini. Koleksi ini mengandungi pelbagai petikan, kata-kata mutiara, frasa dan kata-kata orang terkenal. Antara frasa pendek dan panjang, hidup dan bijak, keren dan menarik, anda pasti boleh mencari sesuatu yang anda suka. Frasa yang indah dalam bahasa Latin akan menghiasi pergelangan tangan, bahu, buku lali dan tempat lain pada badan anda.

• Non progredi est regredi

  Tidak maju ke belakang.

• Homines quo plura habent, eo cupiunt ampliora

  Bagaimana lebih ramai orang mempunyai, lebih banyak yang mereka ingin miliki

• Gaudeamus igitur

  Jadi mari bergembira

• Gloria victoribus

  Kemuliaan kepada para pemenang

• Per risum multum debes cognoscere stultum

  Anda mesti mengenali orang bodoh dengan ketawa terlalu kerap

• Homines non odi, sed ejus vitia

  Saya tidak benci seseorang, tetapi maksiatnya

• Sola mater amanda est et pater honestandus est

  Hanya seorang ibu yang layak dikasihi, seorang ayah yang patut dihormati

• Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque subjugat hostes

  Kemenangan sebenar hanya apabila musuh sendiri mengaku kalah.

• Bahagi et impera

  Bahagikan dan perintah

• Heu conscienta animi gravis est servitus

  Lebih teruk daripada perhambaan penyesalan

• Lupus non mordet lupum

  Serigala tidak akan menggigit serigala

• Ira initium insaniae est

  Kemarahan adalah permulaan kegilaan

• Perigrinatio est vita

  Hidup adalah satu perjalanan

• Fortunam citius reperis, quam retineas
• Heu quam est timendus qui mori tutus putat!

  Dia adalah dahsyat yang menghormati kematian untuk kebaikan!

• Hoc est vivere bis, vita possse priore fruit

  Untuk dapat menikmati kehidupan yang dijalani adalah untuk hidup dua kali.

• Mea vita et anima es

  Anda adalah hidup dan jiwa saya

• Fructus temporum

  Buah masa

• Gutta cavat lapidem

  Setitis melelehkan batu

• Untuk omnia versas

  Peluang buta mengubah segalanya (kehendak buta)

• De gustibus non disputandum est

  Selera tidak dapat dibincangkan

• Fortunam suam quisque parat

  Setiap orang mencari takdir mereka sendiri

• Jucundissimus est amari, sed non minus amare

  Sangat menyenangkan untuk dicintai, tetapi tidak kurang menyenangkan untuk mencintai diri sendiri

• Hominis est errare

  Manusia cenderung melakukan kesilapan

• Cogitationes poenam nemo patitur

  Tiada siapa yang dihukum kerana pemikiran

• Aut viam inveniam, aut faciam

  Sama ada saya akan cari jalan, atau saya akan buat sendiri

• Non ignara mali, miseris succurrere disco

  Setelah belajar nasib malang, saya belajar untuk membantu orang yang menderita

• Pecunia bukan olet

  Wang tidak berbau

• Anggaran medicamentum quies optimum

  Ubat terbaik ialah rehat

• Nunquam retrorsum, bahan semper

  Tidak satu langkah ke belakang, sentiasa ke hadapan

• Melius est nomen bonum quam magnae divitiae

  Nama yang baik lebih baik daripada kekayaan yang besar

• Etiam innocentes cogit mentiri dolor

  Sakit membuat pembohongan yang tidak bersalah

• Bukan fumus absque igne

  Tiada asap tanpa api

• Suum cuique

  Kepada masing-masing miliknya

• Dolus an virtus quis in hos requirat?

  Siapa yang akan membezakan antara licik dan berani apabila berhadapan dengan musuh?

• Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo

  Hati nurani saya lebih penting bagi saya daripada semua gosip

• Lupus pilum mutat, non mentem

  Serigala menukar bulu, bukan alam semula jadi

• Qui tacet - consentire videtur

  Sesiapa yang diam dianggap bersetuju

• Scio me nihil scire

  Saya tahu bahawa saya tidak tahu apa-apa

• Dalam kadar

  Di dunia, bersendirian

• Ducunt volentem fata, nolentem trahunt

  Takdir memimpin yang mahu pergi, yang tidak mahu menyeret keluar

• Fuge, lambat, tace

  Lari, sembunyi, diam

• Audi, multa, loquere pauca

  Banyakkan dengar, cakap sikit

• Nolite dicere, si nescitis

  Jangan cakap kalau tak tahu

• Flagrante delicto

  Di tempat kejadian, merah jambu

• Persona grata

  Orang yang Diingini atau Dipercayai

• Tantum possumus, kuantum scimus

  Setakat yang kita mampu

• Per fas et nefas

  Dengan cangkuk atau dengan crook

• Jactantius maerent, quae tolak dolent

  Mereka yang kurang bersedih adalah orang yang paling banyak memamerkan kesedihannya.

• Omne ignotum pro magnifico est

  Semua yang tidak diketahui kelihatan megah

• Educa te ipsum!

  Mendidik diri sendiri!

• Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus

  Apabila kita sihat, kita mudah memberi nasihat yang baik kepada orang yang sakit.

• Veni, vidi, vici

  I datang saya melihat I menakluki

• Quae nocent - docent

  Apa yang menyakitkan mengajar

• Sic itur ad astra

  Jadi mereka pergi ke bintang

• Quae fuerant vitia, mores sunt

  Apa yang dulu maksiat, sekarang akhlak

• Omnia vincit amor et nos cedamus amori

  Cinta menakluki segalanya dan kita menyerah kepada cinta

• Ex nihilo nihil fit

  Tiada yang datang dari tiada

• Qui nisi sunt veri, nisbah quoque falsa sit omnis

  Jika perasaan tidak benar, maka seluruh fikiran kita akan menjadi palsu.

• Dalam vino veritas, dalam aqua sanitas

  Kebenaran adalah dalam wain, kesihatan dalam air

• Fugit tempus tidak boleh ditarik balik

  Masa yang tidak dapat dipulihkan sedang berjalan

• Certum voto pete finem

  Tetapkan diri anda hanya matlamat yang jelas (boleh dicapai)

• Injuriam facilius facias guam feras

  Mudah disakiti, lebih sukar untuk ditanggung

• Ira furor brevis est

  Kemarahan adalah kegilaan seketika

• Sua cuique fortuna in manu est

  Setiap orang mempunyai takdir mereka sendiri di tangan mereka

• Adversa fortuna
• Aetate fruere, mobili cursu fugit

  Manfaatkan hidup, ia begitu sekejap

• Amicos res secundae parant, adversae probant

  Kebahagiaan mencipta kawan, ketidakbahagiaan menguji mereka

• Aliis inserviendo consumor

  Saya mensia-siakan diri saya dalam melayani orang lain

• Conscientia mille testis

  Hati nurani - seribu saksi

• Abiens, abi!

  Pergi pergi!

• Respue quod non es

  Buang apa yang bukan awak

• Quomodo fabula, sic vita: bukan quam diu, sed quam bene acta duduk rujuk

  Kehidupan adalah seperti drama dalam teater: bukan berapa lama ia berlangsung, tetapi seberapa baik ia dimainkan.

• Edite, bibite, post mortem nulla voluptas!

  Makan, minum, tiada kenikmatan selepas kematian!

• Omnes terdedah, ultima necat

  Setiap jam menyakitkan, yang terakhir membunuh

• Fama volat

  Bumi ini penuh dengan khabar angin

• Amor omnia vincit

  Cinta menguasai segalanya

• Perunding homini tempus utilissimus

  Masa adalah kaunselor yang paling berguna bagi seseorang

• Ex ungua leonem cognoscimus, ex auribus asinum

  Kami mengenali singa dari kukunya, dan keldai dari telinganya

• Facta sunt potentiora verbis

  Perbuatan lebih kuat daripada kata-kata

• Antara parietes

  Dalam empat dinding

• Fortiter in re, suaviter in modo

  Tegas dalam perniagaan, lembut dalam pengendalian

• Manus manum lavat

  Tangan membasuh tangan

• Per aspera ad astra

  Melalui kesusahan kepada bintang

• Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare

  Ia adalah perkara biasa bagi setiap orang untuk membuat kesilapan, tetapi hanya orang bodoh yang wujud dalam berterusan dalam kesilapan.

• Tanta vis probitatis est, ut eam etiam in hoste diligamus

  Kekuatan kejujuran adalah sedemikian rupa sehingga kita menghargainya walaupun dari musuh

• Aut caesar, aut nihil

  Atau Caesar atau tidak

• Dalam ingatan
• Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem

  Saya menghukum awak bukan kerana saya benci, tetapi kerana saya sayang

• Amor etiam deos tangit

  Malah tuhan-tuhan tunduk kepada cinta

• Incedo setiap ignes

  Berjalan di antara api

• Sequere deum

  Ikut kehendak Allah

• Keraguan adalah separuh hikmah

• Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas

  Seseorang mesti makan untuk hidup, bukan hidup untuk makan

• Dalam vino veritas

  Kebenaran adalah dalam wain

• Ex malis eligere minima

  Pilihlah kejahatan yang paling sedikit

• Optimi consiliarii mortui

  Penasihat terbaik adalah orang mati

• Ex ungue leonem

  Anda boleh mengenali singa dengan kukunya

• Vivere est vincere

  Untuk hidup adalah untuk menang

• Incertus animus dimidium sapientiae est

  Keraguan adalah separuh hikmah

• Vivere est agere

  Untuk hidup adalah untuk bertindak

• Feci quod potui, faciant meliora potentes

  Saya melakukan semua yang saya mampu, siapa yang boleh, biarkan dia melakukan yang lebih baik

• Feminae natural regere desperare est otium

  Setelah berfikir untuk merendahkan perangai seorang wanita, ucapkan selamat tinggal kepada keamanan!

• Dum spiro, amo atque credo

  Selagi saya bernafas, saya suka dan percaya

• Festina lente

  Cepat perlahan

• Calamitas virtutis occasio

  Musibah adalah batu ujian keberanian

• Omnes homines agunt histrionem

  Semua orang adalah pelakon di pentas kehidupan

• Bonus Lucri ialah bau ex re qualibet

  Bau keuntungan adalah menyenangkan, tidak kira dari mana ia datang

• Factum est factam

  Apa yang dilakukan sudah selesai (fakta adalah fakta)

• Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi

  Selalunya selamat tinggal kepada orang lain, kepada diri sendiri - tidak pernah

• Tempora mutantur et nos mutamur in illis

  Zaman berubah dan kita berubah dengan mereka

• Tarde venientibus ossa

  Siapa datang lambat - tulang

• Imago animi vultus est

  Wajah adalah cermin jiwa

• Homo hominis amicus est

  Manusia adalah kawan manusia

• Homines, dum docent, discunt

  Orang belajar, belajar

• Mors nescit legem, tollit merangkap paupere regem

  Kematian tidak mengenal undang-undang, mengambil kedua-dua raja dan orang miskin

• Quod cito fit, cito perit

  Apa yang berlaku tidak lama lagi, segera runtuh

• Amor non est medicabilis herbis

  Cinta tidak boleh dirawat dengan herba

• Finis vitae, sed non amoris

  Kehidupan berakhir, tetapi bukan cinta

• Fidelis et forfis

  Setia dan berani

• Fide, sed cui fidas, vide

  Berwaspada; percaya, tetapi lihat siapa yang anda percayai

• Experientia est optima magistra

  Pengalaman guru terbaik

• Verae amititiae sempiternae sunt

  Persahabatan sejati adalah selamanya

• Damant, quod non intelegunt

  Menghukum kerana mereka tidak faham

• Descensus averno facilis est

  Jalan ke neraka itu mudah

• Viva vox alit plenius

  Ucapan langsung menyuburkan lebih banyak

• Vivamus atque amemus

  Mari hidup dan cinta

• De mortuis aut bene, aut nihil

  Tentang mati atau baik atau tiada

• Ad pulchritudinem ego excitata sum, elegantia spiro et artem efflo

  Saya terjaga dengan keindahan, menghirup rahmat dan memancarkan seni

• Deus ipse se fecit

  Tuhan menciptakan dirinya

• Aequam memento rebus dalam arduis servare mentem
• Primus inter pares

  Pertama di kalangan yang sama

• Gustus legibus bukan subiacet

  Rasa melanggar undang-undang

• Semper mors subest

  Kematian sentiasa dekat

• Dum spiro, spero!

  Semasa saya bernafas saya berharap!

• Homines amplius oculis, quam auribus credunt

  Orang lebih percaya pada mata daripada telinga.

• Benefacta lelaki locata malefacta penimbang tara

  Faedah yang diberikan kepada yang tidak layak, saya anggap kekejaman

• Fortes fortuna adjuvat

  Nasib membantu orang yang berani

• Dura lex, sed lex

  Undang-undang adalah keras, tetapi ia adalah undang-undang

• Audi, vide, sile

  Dengar, lihat dan diam

• Omnia mea mecum porto

  Saya membawa segala-galanya dengan saya

• Omnia, quae volo, adipiscar

  Saya mencapai semua yang saya mahu

• Omnia mors aequat

  Kematian menyamai segala-galanya

• Fama clamosa

  Kemuliaan lantang

• Igne natural renovatur integra

  Seluruh alam diperbaharui dengan api

• Si vis amari, ama

  Jika anda ingin dicintai, cinta

• In me omnis spes mihi est

  Semua harapan saya adalah pada diri saya sendiri

• Aut vincere, aut mori

  Atau menang atau mati

• Mens sana in corpore sano

  Dalam badan yang sihat minda yang sihat

• Aliena vitia in oculis habemus, dan tergo nostra sunt

  Keburukan orang lain ada di depan mata kita, kita - di belakang kita

• Varietas delectat

  Kepelbagaian itu menyeronokkan

• Naturalia non sunt turpia

  Semulajadi tidak memalukan

• In venere semper certat dolor et gaudium

  Kesakitan dan kegembiraan sentiasa bersaing dalam cinta

• Nusquam sunt, qui ubique sunt

  Tidak ada di mana-mana mereka yang berada di mana-mana

• Vi veri vniversum vivus vici

  Saya menakluki alam semesta dengan kuasa kebenaran semasa hidup saya

• Quo quisque sapientior est, eo solet esse modestior

  Lebih bijak seseorang, lebih sederhana dia biasanya.

• Si vis pacem, para bellum

  Jika anda inginkan keamanan, bersedialah untuk berperang

• Sed semel insanivimus omnes

  Satu hari kita semua gila

• Infelicissimum genus infortunii est fuisse felicem

  Musibah terbesar adalah bergembira di masa lalu.

• In vitium ducit culpae fuga

  Keinginan untuk mengelakkan kesilapan membawa kepada yang lain

• Tertium bukan datur

  Tiada yang ketiga

• Quid quisque vitet, nunquam homini satis cautum est in horas

  Tiada siapa yang tahu bila perlu berwaspada terhadap bahaya

• Mors omnia solvit

  Kematian menyelesaikan semua masalah

• Memento mori

  kenang-kenangan Mori

• Memento quia pulvis est

  Ingat anda adalah debu

• Dalam aeternum

  Selamanya, selamanya

• Dalam pace leones, dalam proelio cervi

  Pada masa damai - singa, dalam pertempuran - rusa

• Inter arma kaki senyap

  Apabila senjata berbunyi, undang-undang senyap

• Nitinur dalam vetitum semper, cupimusque negata

  Kami sentiasa berusaha untuk yang haram dan mengharapkan yang haram.

• Tempos fugit

  Masa semakin suntuk

• Carpe diem

  Rebutlah hari (saat)

• Homo homini lupus est

  Manusia kepada manusia adalah serigala

• Corrige praeteritum, praesen rege, cerne futurum

  Betulkan masa lalu, bimbing masa kini, bayangkan masa depan

• Oderint dum metuant

  Biarkan mereka membenci, jika mereka takut

• Vita sine liberate, nihil

  Hidup tanpa kebebasan bukanlah apa-apa

• Cum vitia hadir, paccat qui recte facit

  Apabila maksiat berkembang, orang yang hidup jujur ​​menderita.

• Ibi potest valere populus, ubi leges valent

  Di mana undang-undang berkuat kuasa dan rakyatnya kuat

• Leve fit, quod bene fertur onus

  Beban menjadi ringan apabila dipikul dengan penuh ketaatan.

• Imperare sibi maksimum imperium est

  Untuk memerintah diri sendiri adalah kuasa terbesar

• Tu ne cede malis, sed contra audentior ito!

  Jangan tunduk pada kemalangan, tetapi berani menghadapinya!

• Beaitudo bukan est virtutis praemium, sed ipsa virtus

  Kebahagiaan bukanlah ganjaran untuk keberanian, tetapi keberanian itu sendiri

• Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit

  Cinta, seperti air mata, lahir dari mata, jatuh di hati

• Esse quam videri

  Jadilah, nampaknya tidak

• Felix, qui quod amat, defendere fortiter audet

  Berbahagialah orang yang dengan berani mengambil di bawah perlindungannya apa yang dia cintai

• Sol lucet omnibus

  Matahari menyinari semua orang

• Odi dan amo

  Saya benci dan sayang

• Cogito, ergo sum

  Saya fikir, oleh itu saya

• Actum ne agas

  Apa yang telah dilakukan, jangan kembali kepadanya

• Ab altero expectes, alteri quod feceris

  Harapkan daripada orang lain apa yang anda sendiri lakukan kepada orang lain

• Amantes sunt amentes

  Kekasih gila

• Antiquus amor kanser est

  Cinta lama tidak dilupakan

• Cui ridet Fortuna, eum ignorat Femida

  Kepada siapa Fortune tersenyum, Themis tidak perasan

• Omnia lancar, omnia mutantur

  Semuanya mengalir, semuanya berubah

• Ut ameris, amabilis esto

  Untuk dicintai, layak untuk dicintai

• Ubi nihil vales, ibi nihil velis

  Di mana anda tidak mampu apa-apa, anda sepatutnya tidak mahu apa-apa

• Similis simili gaudet

  Suka bergembira seperti

• Dalam pantang dubio

  Jika ragu-ragu, elakkan

• Utatur motu animi qui uti ratione non potest

  Sesiapa yang tidak dapat mengikut telunjuk akal, hendaklah mengikut gerak-geri jiwa

• Omnia praeclara rara

  Semua yang indah jarang berlaku

• Dalam Daemon Deus!

  Dalam Iblis, Tuhan!

• Sibi imperare maksimum imperium est

  Kuasa tertinggi adalah kuasa ke atas diri sendiri

• Terra incognita

  Tanah yang tidak diketahui

• Mores cuique sui fingit fortunam

  Nasib kita bergantung pada akhlak kita

• Nihil est ab omni parte beatum

  Tidak ada yang selamat dalam segala hal

• Meliora spero

  Mengharap yang terbaik

• Natura membenci vakum

  Alam membenci kekosongan

• Homo sum et nihil humani a me alienum puto

  Saya manusia dan tiada manusia yang asing bagi saya

• Si etiam omnes, ego non

  Walaupun semuanya bukan saya

• Mortem effugere nemo potest

  Tiada siapa yang dapat lari dari kematian

• Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare

  Saya bersedia untuk mendengar kebodohan, tetapi saya tidak akan menurut

• Nihil habeo, nihil curo

  Saya tidak mempunyai apa-apa - saya tidak peduli tentang apa-apa

• Tanto brevius omne tempus, quanto felicius est

  Semakin cepat masa berlalu, semakin gembira

• Petite, et dabitur vobis; quaerite et invenietis; berdenyut, dan aperietur vobis

  Mintalah, maka akan diberikan kepadamu; cari dan anda akan dapati; ketuk dan buka untuk anda

• Dalam tyrrannos

  Menentang zalim

• Veni, vidi, fugi

  Saya datang, saya nampak, saya lari

Mutiara Fikiran

NEC MARTALE SONAT

(BUNYI AKAL)Frasa Latin

Amico lectori (Kepada rakan-pembaca)

Memerlukan magistra. - Keperluan adalah mentor (keperluan akan mengajar segala-galanya).

Bandingkan: "Negatif untuk ciptaan adalah licik", "Anda akan mula menganyam sandal seperti tiada apa-apa untuk dimakan", "Jika anda lapar, anda akan meneka roti", "Suma dan penjara akan memberi fikiran". Pemikiran serupa ditemui dalam penyair Rom Persia ("Satires", "Prolog", 10-11): "Guru seni adalah perut." Dari pengarang Yunani - dalam komedi Aristophanes "Plutos" (532-534), di mana Kemiskinan, yang mereka ingin keluarkan dari Hellas (Greece), membuktikan bahawa itu adalah dia, dan bukan tuhan kekayaan Plutos (untuk kegembiraan semua orang dia telah disembuhkan daripada kebutaan di kuil dewa penyembuhan Asclepius dan kini mensia-siakan dirinya sebagai manusia), adalah pemberi segala berkat, memaksa orang untuk terlibat dalam sains dan kraf.

Nemo omnia potest scire. - Tiada siapa boleh tahu segala-galanya.

Asasnya ialah kata-kata Horace ("Odes", IV, 4, 22), diambil sebagai epigraf ke kamus bahasa Latin, yang disusun oleh ahli filologi Itali Forcellini: "Tidak mungkin untuk mengetahui segala-galanya." Bandingkan: "Anda tidak boleh menerima keluasan."

Nihil habeo, nihil timeo. - Saya tidak mempunyai apa-apa - Saya tidak takut apa-apa.

Bandingkan dengan Juvenal ("Satire", X, 22): "Seorang pengembara yang tidak mempunyai apa-apa dengannya akan menyanyi di hadapan seorang perompak." Juga dengan pepatah "Orang kaya tidak boleh tidur, dia takut kepada pencuri."

Tiada sub tunggal novum. - Tidak ada yang baru di bawah matahari.

Dari Kitab Pengkhotbah (1, 9), yang pengarangnya dipercayai sebagai raja Salomo yang bijaksana. Intinya ialah seseorang tidak dapat menghasilkan sesuatu yang baru, tidak kira apa yang dia lakukan, dan segala yang berlaku kepada seseorang bukanlah fenomena yang luar biasa (seperti yang kadang-kadang kelihatan kepadanya), tetapi telah berlaku sebelum dia dan akan diulang selepas.

Noli nocere! - Jangan membahayakan!

Perintah utama doktor, juga dikenali dalam bentuk "Primum non nocere" ("Pertama sekali, jangan membahayakan"). Dirumus oleh Hippocrates.

Noli tangere circulos meos! - Jangan sentuh kalangan saya!

Mengenai sesuatu yang tidak boleh dilanggar, tidak tertakluk kepada perubahan, tidak membenarkan gangguan. Ia berdasarkan kata-kata terakhir ahli matematik dan mekanik Yunani Archimedes, yang dipetik oleh ahli sejarah Valery Maxim ("Perbuatan dan Kata-Kata Yang Dapat Diingati", VIII, 7, 7). Mengambil Syracuse (Sicily) pada 212 SM, orang Rom memberinya kehidupan, walaupun mesin yang dicipta oleh saintis tenggelam dan membakar kapal mereka. Tetapi rompakan bermula, dan askar Rom memasuki halaman Archimedes dan bertanya siapa dia. Saintis itu mengkaji lukisan itu dan, bukannya menjawab, menutupnya dengan tangannya, berkata: "Jangan sentuh"; dia dibunuh kerana tidak taat. Mengenai ini - salah satu "Kisah Terpelajar" oleh Felix Krivin ("Archimedes").

Nama adalah petanda. “Nama itu tanda.

Dengan kata lain, nama itu bercakap untuk dirinya sendiri: sesuatu memberitahu tentang seseorang, meramalkan nasibnya. Ia berdasarkan komedi Plautus "Pers" (IV, 4, 625): menjual seorang germo seorang gadis bernama Lukrida, yang berkongsi akar yang sama dengan lucrum Latin (keuntungan), Toksil meyakinkannya bahawa nama sedemikian menjanjikan kebaikan. perjanjian.

Nomina sunt odiosa. - Nama tidak diingini.

Panggilan untuk bercakap atas merit, tanpa menjadi peribadi, apatah lagi nama-nama terkenal. Asasnya adalah nasihat Cicero ("Dalam Pertahanan Sextus Roscius Ameriytsa", XVI, 47) apatah lagi nama kenalan tanpa persetujuan mereka.

Non bis in idem. - Bukan dua kali untuk satu.

Ini bermakna anda tidak dihukum dua kali untuk satu kesalahan. Bandingkan: "Dua kulit tidak koyak dari seekor lembu."

Bukan kurator, qui curat. - Dia yang mempunyai kebimbangan tidak sembuh.

Tulisan pada istilah ( tempat mandi awam) di Rom Purba.

Bukan culpa vini, sed culpa bibentis. - Wain tidak boleh dipersalahkan, peminum yang harus dipersalahkan.

Daripada bait-bait Dionysius Katbna (II, 21).

Non omnis moriar. - Tidak semua saya akan mati.

Jadi Horace dalam ode (III, 30, 6), dipanggil "Monumen" (lihat artikel "Exegi monumentum"), bercakap tentang puisinya, mendakwa bahawa semasa imam besar akan naik Capitol Hill, melakukan doa tahunan untuk Rom yang baik (yang orang Rom, seperti kita, dipanggil Kota Abadi), akan berkembang dan, Horace, kemuliaan yang tidak pudar. Motif ini terdengar dalam semua pengulangan "Monumen". Sebagai contoh, dalam Lomonosov ("Saya telah membina tanda keabadian untuk diri saya sendiri ..."): "Saya tidak akan mati sama sekali, tetapi kematian akan meninggalkan // ​​sebahagian besar dari saya, kerana saya akan menamatkan hidup saya ." Atau di Pushkin ("Saya telah mendirikan sebuah monumen untuk diri saya sendiri yang tidak dibuat oleh tangan ..."): Bertemu, saya semua tidak akan mati - jiwa saya berada dalam kecapi yang dihargai // abu saya akan bertahan dan melarikan diri dari kerosakan.

Non progredi est regredi. "Dia ke hadapan adalah ke belakang."

Bukan rex est lex, sed lex est rex. “Raja bukanlah undang-undang, tetapi undang-undang adalah raja.

Bukan scholae, sed vitae discimus. - Kami belajar bukan untuk sekolah, tetapi untuk hidup.

Ia berdasarkan celaan Seneca ("Surat Moral kepada Lucilius", 106, 12) kepada ahli falsafah kerusi berlengan, yang pemikirannya bercerai dari realiti, dan fikirannya dipenuhi dengan maklumat yang tidak berguna.

Non semper erunt Saturnalia. - Tidak akan selalu ada Saturnalia (cuti, hari riang).

Bandingkan: "Bukan segala-galanya untuk kucing adalah Shrovetide", "Tidak semuanya dengan peruntukan, anda akan hidup dengan kvass." Ia ditemui dalam karya "The Apotheosis of the Divine Claudius" yang dikaitkan dengan Seneca (12). Saturnalia disambut setiap tahun pada bulan Disember (dari 494 SM), untuk mengenang zaman keemasan (era kemakmuran, persamaan, keamanan), apabila menurut legenda, Zuhal, bapa Musytari, memerintah di kawasan Latius (di mana Rom terletak). Orang ramai berseronok di jalanan, melawat; berhenti kerja, prosiding undang-undang, pembangunan rancangan ketenteraan. Untuk satu hari (19 Disember), hamba menerima kebebasan, duduk semeja dengan tuan mereka yang berpakaian sederhana, yang, lebih-lebih lagi, melayani mereka.

Non sum qualis eram. “Saya bukan seperti dahulu.

Setelah menjadi tua, Horace ("Odes", IV, 1, 3) bertanya
dewi cinta Venus meninggalkan dia sendirian.

Nosce te ipsum. - Kenal diri anda.

Menurut legenda, prasasti ini ditulis pada pedimen kuil Apollo yang terkenal di Delphi (Greek Tengah). Dikatakan bahawa pernah tujuh orang bijak Yunani (abad VI SM) berkumpul berhampiran kuil Delphic dan meletakkan pepatah ini berdasarkan semua kebijaksanaan Hellenic (Greek). Kata asal Yunani bagi frasa ini, gnothi seauton, dipetik oleh Juvenal (Satires, XI, 27).

Novus rex, nova lex. - Raja baru - undang-undang baru.

Bandingkan: "Penyapu baharu menyapu dengan cara baharu."

Nulla ars in se versatur. - Tiada satu pun seni (bukan satu sains) yang menutup dirinya.

Cicero ("Pada sempadan kebaikan dan kejahatan", V, 6, 16) mengatakan bahawa matlamat setiap sains terletak di luarnya: jadi, penyembuhan adalah sains kesihatan.

Nulla calamitas sola. - Masalahnya bukan satu.

Bandingkan: "Masalah telah datang - buka pintu", "Masalah membawa kepada tujuh masalah."

Nulla mati sinus linea. - Bukan hari tanpa talian.

Panggilan untuk berlatih seni anda setiap hari; moto yang sangat baik untuk artis, penulis, rumah penerbitan. Sumbernya ialah kisah Pliny the Elder (Natural History, XXXV, 36, 12) tentang Apelles, seorang pelukis Yunani abad ke-4. BC, yang setiap hari diadakan sekurang-kurangnya satu baris. Pliny sendiri, ahli politik dan saintis, pengarang karya ensiklopedia 37 jilid "Natural History" ("Sejarah Alam"), yang mengandungi kira-kira 20,000 fakta (dari matematik hingga sejarah seni) dan menggunakan maklumat daripada karya hampir 400 pengarang , mengikuti peraturan ini sepanjang hidupnya Apelles, yang menjadi asas untuk kuplet: "Menurut wasiat Elder Pliny, // Nulla dies sine linea".

Nulla salus bello. - Tidak ada kebaikan dalam peperangan.

Dalam Aeneid karya Virgil (XI, 362), Minuman Latin yang mulia meminta raja Rutuls Thurnus untuk menamatkan perang dengan Aeneas, di mana banyak orang Latin mati: sama ada bersara atau melawan pahlawan satu lawan satu, supaya raja anak perempuan Latina dan kerajaan pergi kepada pemenang.

Nunc vino pellite curas. - Sekarang hilangkan kebimbangan anda dengan wain.

Dalam ode Horace (I, 7, 31), beginilah cara Teucrus berbicara kepada sahabatnya, yang, setelah kembali dari Perang Trojan ke pulau asalnya, Salamis, sekali lagi diasingkan (lihat "Ubi bene, ibi patria") .

Mengenai rus! - Wahai kampung!

“Wahai kampung! Bila saya nak jumpa awak!" - seru Horace ("Satires", II, 6, 60), menceritakan bagaimana, selepas seharian yang sibuk menghabiskan masa di Rom, setelah memutuskan banyak perkara semasa dalam perjalanan, dia dengan sepenuh hati berusaha ke sudut yang tenang - sebuah ladang di pergunungan Sabine, yang telah lama menjadi subjek impiannya (lihat "Hoc erat in votis") dan disampaikan kepadanya oleh Maecenas - kawan Maharaja Augustus. Penaung itu juga membantu penyair lain (Virgil, Proportion), tetapi berkat puisi Horace namanya menjadi terkenal dan mula menunjukkan mana-mana penaung seni. Dalam epigraf ke bab ke-2 "Eugene Onegin" ("Kampung tempat Eugene bosan adalah sudut yang indah ...") Pushkin menggunakan kata-kata: "O rus! Mengenai Rusia! "

Mengenai sancta simplicitas! - Wahai kesederhanaan yang suci!

Tentang kenaifan seseorang, kebodohan. Menurut legenda, frasa itu diucapkan oleh Jan Hus (1371-1415), ahli ideologi Reformasi gereja di Bohemia, ketika, semasa pembakarannya sebagai bidaah, dengan keputusan Katedral Gereja Constance, beberapa wanita tua yang soleh melemparkan segenggam kayu berus ke dalam api. Jan Hus berkhutbah di Prague; dia menuntut kesaksamaan dalam hak orang awam dengan paderi, memanggil Kristus satu-satunya ketua gereja, satu-satunya sumber doktrin - Kitab Suci, dan beberapa paus - bidaah. Paus memanggil Hus ke Majlis untuk menyatakan pandangannya, menjanjikan keselamatan, tetapi kemudian, setelah menahannya dalam tahanan dan membunuhnya selama 7 bulan, mengatakan bahawa dia tidak memenuhi janji yang dibuat kepada para bidaah.

Mengenai tempora! tentang mores! - Mengenai masa! tentang akhlak!

Mungkin ungkapan yang paling terkenal dari ucapan pertama Cicero (konsul 63 SM) terhadap konspirator-senator Catiline (I, 2), yang dianggap sebagai puncak pidato Rom. Mendedahkan butir-butir konspirasi pada mesyuarat Senat, Cicero dalam frasa ini marah dengan kedua-dua kurang ajar Catiline, yang berani muncul di Senat seolah-olah tiada apa-apa yang berlaku, walaupun niatnya diketahui semua orang, dan tidak bertindak. pihak berkuasa berhubung dengan penjenayah yang merancang kematian Republik; semasa dalam Masa dulu membunuh orang dan kurang berbahaya bagi negeri. Biasanya ungkapan itu digunakan, menyatakan kemerosotan akhlak, mengutuk seluruh generasi, menekankan sifat kejadian yang tidak pernah didengari.

Occidat, dum imperet. - Biarkan dia membunuh, jika dia memerintah.

Jadi, menurut ahli sejarah Tacitus (Annals, XIV, 9), Agrippina yang haus kuasa, cicit Augustus, menjawab ahli nujum, yang meramalkan bahawa anaknya Nero akan menjadi maharaja, tetapi akan membunuh ibunya. Sesungguhnya, 11 tahun kemudian, pasangan Agrippina ialah bapa saudaranya, Maharaja Claudius, yang diracunnya 6 tahun kemudian, pada 54 AD, menyerahkan takhta kepada anaknya. Selepas itu, Agrippina menjadi salah seorang mangsa syak wasangka maharaja yang kejam. Selepas percubaan yang tidak berjaya untuk meracuninya, Nero menubuhkan sebuah kapal karam; dan setelah mengetahui bahawa ibunya telah diselamatkan, dia memerintahkan untuk menikamnya dengan pedang (Suetonius, "Nero", 34). Kematian yang menyakitkan menantinya sendiri (lihat "Qualis artifex pereo").

Oderint, dum metuant. - Biarkan mereka membenci, jika mereka takut.

Ungkapan itu biasanya mencirikan kuasa yang berdasarkan ketakutan terhadap orang bawahan. Sumbernya adalah kata-kata raja kejam Atreus dari tragedi dengan nama yang sama oleh penulis drama Rom Akzia (abad II-I SM). Menurut Suetonius ("Gaius Caligula", 30), maharaja Caligula (12-41 AD) suka mengulanginya. Walaupun sebagai seorang kanak-kanak, yang suka hadir dalam penyeksaan dan hukuman mati, dia menandatangani hukuman setiap hari ke-10, menuntut banduan dihukum mati dengan pukulan kecil dan kerap. Ketakutan dalam diri orang begitu hebat sehingga ramai yang tidak segera mempercayai berita pembunuhan Caligula akibat konspirasi, mempercayai bahawa dia sendiri telah menyebarkan khabar angin ini untuk mengetahui apa yang mereka fikirkan tentangnya (Suetonius, 60) .

Oderint, dum probent. - Biarkan mereka benci, hanya untuk menyokong.

Menurut Suetonius ("Tiberius", 59), inilah yang dikatakan oleh maharaja Tiberius (42 SM - 37 AD) semasa membaca ayat-ayat tanpa nama tentang kekejamannya. Malah pada zaman kanak-kanak, watak Tiberius ditentukan dengan bijak oleh guru kefasihan Theodore Gadarsky, yang, memarahi, memanggilnya "lumpur bercampur darah" ("Tiberius", 57).

Odero, si potero. - Saya benci jika saya boleh.

Ovid ("Love Elegies", III, 11, 35) bercakap tentang sikap terhadap teman wanita yang berbahaya.

Od (i) dan amo. - Saya benci dan suka.

Daripada kuplet terkenal Catullus tentang cinta dan benci (No. 85): “Walaupun saya benci, saya suka. kenapa? - mungkin anda bertanya. Mungkin penyair ingin mengatakan bahawa dia tidak lagi merasakan perasaan yang dimuliakan, rasa hormat terhadap teman wanita yang tidak setia, tetapi dia tidak boleh berhenti mencintainya secara fizikal dan membenci dirinya sendiri (atau dia?) Untuk ini, menyedari bahawa dia mengkhianati dirinya sendiri, pemahamannya tentang cinta. Hakikat bahawa kedua-dua perasaan yang bertentangan ini hadir sama dalam jiwa pahlawan ditekankan oleh bilangan suku kata yang sama dalam kata kerja Latin "Saya benci" dan "Saya suka". Mungkin itulah sebabnya masih belum ada terjemahan Rusia yang mencukupi untuk puisi ini.

Oleum et operam perdidi. - Saya membazir minyak dan buruh.

Inilah yang boleh dikatakan seseorang tentang dirinya yang telah membuang masa dengan sia-sia, bekerja tanpa faedah, tanpa menerima hasil yang diharapkan. Peribahasa itu terdapat dalam komedi Plautus "Puniyets" (I, 2, 332), di mana gadis itu, yang dua sahabatnya diperhatikan dan disambut oleh lelaki muda itu terlebih dahulu, melihat bahawa dia mencuba sia-sia, berpakaian dan meminyaki. Cicero memberikan ungkapan yang sama, bercakap bukan sahaja tentang minyak untuk pengurapan ("Surat kepada orang yang dikasihi", VII, 1, 3), tetapi juga tentang minyak untuk pencahayaan, yang digunakan semasa bekerja ("Surat kepada Atticus", II, 17 , 1) ... Kami mendapati kenyataan yang sama dalam novel oleh Petronius "Satyricon" (CXXXIV).

Omnia mea mecum porto. - Saya membawa segala-galanya dengan saya.

Sumber - diceritakan oleh Cicero ("Paradoxes", I, 1, legenda tentang Biante, salah satu daripada tujuh orang bijak Yunani (abad VI SM). Sebanyak mungkin perkara. "Untuk panggilan untuk melakukan perkara yang sama, Biant menjawab bahawa ini betul-betul apa yang dia lakukan, kerana dia sentiasa membawa dalam dirinya kekayaan sejatinya yang tidak dapat dipisahkan, yang mana simpulan dan beg tidak diperlukan - khazanah jiwa, kekayaan fikiran. , tetapi kini perkataan Byant sering digunakan apabila mereka membawa barang bersama mereka untuk semua majlis (contohnya, semua dokumen mereka). Ungkapan itu juga boleh menunjukkan tahap pendapatan yang rendah.

Omnia mutantur, mutabantur, mutabuntur. - Semuanya berubah, telah berubah dan akan berubah.

Omnia praeclara rara. - Semua yang indah jarang berlaku.

Cicero (Lelius, atau Friendship, XXI, 79) bercakap tentang betapa sukarnya untuk mencari kawan sejati. Oleh itu kata-kata penutup Etika Spinoza (V, 42): "Segala sesuatu yang indah adalah sama sukar seperti yang jarang berlaku" (tentang betapa sukarnya membebaskan jiwa daripada prasangka dan kesan). Bandingkan dengan pepatah Yunani "Kala halepa" ("Cantik itu sukar"), dipetik dalam dialog Plato "Hippias the Great" (304e), yang membincangkan intipati kecantikan.

Omnia vincit amor,. - Cinta menakluki segala-galanya,

Versi singkatan: "Amor omnia vincit" ("Cinta menakluki semua"). Bandingkan: "Sekurang-kurangnya lemas, tetapi bersatu dengan kekasih hati", "Cinta dan kematian tidak mengenal halangan." Sumber ungkapan itu adalah "Bucolics" Virgil (X, 69).

Optima sunt communia. - Yang terbaik milik semua orang.

Seneca ("Surat Moral kepada Lucilius", 16, 7) mengatakan bahawa dia menganggap semua pemikiran yang benar adalah miliknya.

Anggaran medicamentum quies optimum. - Ubat terbaik ialah rehat.

Diktum itu dimiliki oleh doktor Rom Cornelius Celsus (Sentences, V, 12).

Otia dant vitia. - Kemalasan melahirkan maksiat.

Bandingkan: "Kerja-kerja memberi makan, tetapi kemalasan merosakkan", "Dari kemalasan, kebodohan mendapat keuntungan, dalam bersusah payah keinginan menjadi marah." Juga dengan kenyataan negarawan Rom dan penulis Cato the Elder (234-149 SM), yang dipetik oleh Columella, seorang penulis abad ke-1. AD ("Tentang Pertanian", XI, 1, 26): "Tanpa melakukan apa-apa, orang belajar perbuatan buruk."

otium merangkap martabat - masa lapang yang layak (ditumpukan kepada sastera, seni, sains)

Takrifan Cicero ("On the orator", 1,1, 1), yang, selepas bersara dari urusan negara, melepaskan masa lapangnya untuk menulis.

Otium selepas rundingan. - Rehat selepas berniaga.

Bandingkan: "Saya melakukan kerja - berjalan dengan berani", "Perniagaan adalah masa, keseronokan adalah satu jam."

Pacta sunt servanda. - Perjanjian mesti dihormati.

Bandingkan: "Perjanjian lebih berharga daripada wang."

Paete, bukan dolet. - Haiwan peliharaan, ia tidak menyakitkan (tiada apa yang perlu dirisaukan).

Ungkapan digunakan, mahu contoh saya sendiri meyakinkan orang itu untuk mencuba sesuatu yang tidak diketahuinya, menyebabkan ketakutan. Kata-kata terkenal Arria, isteri konsul Cecina Peta, yang mengambil bahagian dalam konspirasi yang gagal terhadap maharaja Claudius yang lemah fikiran dan kejam (42 AD), dipetik oleh Pliny the Younger (Letters, III, 16, 6). Konspirasi telah didedahkan, penganjurnya Scribonian telah dilaksanakan. Pet, yang dijatuhi hukuman mati, terpaksa membunuh diri dalam tempoh masa tertentu, tetapi tidak dapat membuat keputusan. Dan apabila isterinya, pada akhir pujukan, menusuk dirinya dengan keris suaminya, dengan kata-kata ini mengeluarkannya dari luka dan memberikannya kepada Peta.

Pallet: aut amat, aut Studet. - Pucat: sama ada dalam cinta, atau belajar.

Pepatah zaman pertengahan.

pallida morte futura - pucat ketika menghadapi kematian (pucat seperti kematian)

Virgil (Aeneid, IV, 645) bercakap tentang ratu Carthaginian Dido, ditinggalkan oleh Aeneas, yang memutuskan untuk membunuh diri dalam keadaan gila. Pucat, dengan mata merah, dia berlari melalui istana. Wira yang meninggalkan Dido atas perintah Musytari (lihat "Naviget, haec summa (e) sl"), melihat cahaya kayu api pengebumian dari dek kapal, merasakan sesuatu yang mengerikan telah berlaku (V, 4-7) .

Panem et circenses! - Meal'n'Real!

Biasanya ia mencirikan keinginan terhad penduduk, yang langsung tidak mengambil berat tentang isu-isu serius dalam kehidupan negara. Dalam seruan ini, penyair Juvenal (Satires, X, 81) mencerminkan permintaan asas orang Rom yang terbiar di era Empayar. Meletak jawatan kerana kehilangan hak politik, orang miskin berpuas hati dengan pemberian bahawa orang kenamaan mencapai populariti di kalangan rakyat - pengagihan roti percuma dan penganjuran pertunjukan sarkas percuma (perlumbaan kereta kuda, pergaduhan gladiator), pertempuran pakaian. Setiap hari, menurut undang-undang 73 SM, warga Rom yang miskin (pada abad ke-1-2 Masihi terdapat kira-kira 200,000) menerima 1.5 kg roti setiap satu; kemudian mereka juga memperkenalkan pengedaran mentega, daging, wang.

Parvi liberi, parvum maluni. - Kanak-kanak kecil - masalah kecil.

Bandingkan: "Anak-anak besar - besar dan jahat", "Dengan kesedihan kanak-kanak kecil, dan dengan yang besar - dua kali", "Anak kecil menghisap payudara, dan yang besar - hati", "Anak kecil tidak membenarkan anda tidur, tetapi yang besar - untuk hidup"...

Parvum parva yang baik. - Kecil ke muka.

Horace (Epistles, I, 7, 44), bercakap kepada penaung dan rakannya Maecenas, yang namanya kemudian menjadi nama rumah, mengatakan bahawa dia cukup berpuas hati dengan harta pusakanya di Pergunungan Sabine (lihat Hoc erat in votis) dan dia tidak menarik kehidupan di ibu kota.

Jacet ubique yang serba kekurangan. - Orang miskin dikalahkan di mana-mana.

Bandingkan: "Semua benjolan jatuh pada Makar yang malang", "Pada orang miskin, dia menghisap pedupaan." Dari puisi Ovid "Fasty" (I, 218).

Pecunia nervus belli. - Wang adalah saraf ( tenaga penggerak) peperangan.

Ungkapan ini terdapat dalam Cicero ("Philippi", V, 2, 6).

Peccant reges, plectuntur Achivi. - Raja-raja berdosa, tetapi Achaeans (Yunani) menderita.

Bandingkan: "Bar sedang bergaduh, tetapi ubun-ubun muzhik retak." Ia berdasarkan kata-kata Horace ("Epistles", I, 2, 14), menceritakan tentang bagaimana wira Yunani Achilles, yang dihina oleh Raja Agamemnon (lihat "inutile terrae pondus"), enggan mengambil bahagian dalam Perang Trojan, yang membawa kepada kekalahan dan kematian ramai orang Achaean.

Pecunia bukan olet. - Wang tidak berbau.

Dalam erti kata lain, wang adalah sentiasa wang, tanpa mengira sumber asalnya. Menurut Suetonius ("Divine Vespasian", 23), apabila maharaja Vespasian mengenakan cukai ke atas tandas awam, anaknya Titus mula mencela bapanya. Vespasian menaikkan syiling daripada keuntungan pertama ke hidung anaknya dan bertanya sama ada ia berbau. "Bukan olet," jawab Titus.

Per aspera ad astra. - Melalui kesusahan (kesukaran) kepada bintang.

Panggilan untuk pergi ke matlamat, mengatasi semua halangan dalam perjalanan. Dalam susunan terbalik: "Ad astra per aspera" ialah moto Negara Kansas.

Pereat mundus, fiat justitia! - Biarkan dunia binasa, tetapi akan ada (ada) keadilan!

“Fiat justitia, pereat mundus” (“Semoga keadilan ditegakkan dan semoga dunia binasa”) ialah moto Ferdinand I, Maharaja (1556-1564) Empayar Rom Suci, menyatakan hasrat untuk memulihkan keadilan dalam apa jua keadaan. Ungkapan itu sering dipetik dengan perkataan terakhir diganti.

Perikulum dalam mora. - Bahaya dalam penangguhan. (Bertangguh adalah seperti kematian.)

Titus Livy ("Sejarah Rom dari Penubuhan Kota", XXXVIII, 25, 13) bercakap tentang orang Rom yang ditekan oleh orang Gaul, yang melarikan diri, melihat bahawa adalah mustahil untuk teragak-agak lagi.

Pujian, cives! - Tepuk tangan, rakyat!

Salah satu ucapan penutup pelakon Rom kepada penonton (lihat juga Valete et plaudite). Menurut Suetonius ("Divine Augustus", 99), sebelum kematiannya, maharaja Augustus bertanya (dalam bahasa Yunani) kawan-kawan yang masuk untuk bertepuk tangan jika, pada pendapat mereka, dia memainkan komedi kehidupan dengan baik.

Plenus venter bukan pemain bebas SofaScore. - Perut yang kenyang adalah pekak untuk belajar.

ditambah sonat, quam valet - Saya berdering lebih daripada makna (berdering lebih daripada berat)

Seneca (Surat Moral kepada Lucilius, 40, 5) bercakap tentang ucapan demagog.

Poete nascuntur, oratores fiunt. - Penyair dilahirkan, dan mereka menjadi pemidato.

Ia berdasarkan kata-kata dari ucapan Cicero "Dalam Pertahanan Penyair Aulus Licinius Archias" (8, 18).

pollice verso - dengan jari yang dipintal (selesaikannya!)

Berpusing diturunkan ibu jari tangan kanan ke dada, penonton memutuskan nasib gladiator yang dikalahkan: pemenang, yang menerima semangkuk syiling emas daripada penganjur permainan, terpaksa menghabisinya. Ungkapan ini terdapat dalam Juvenal ("Satires", III, 36-37).

Populus remedia cupit. - Rakyat mengidamkan ubat.

Diktum Galen, doktor peribadi maharaja Marcus Aurelius (memerintah 161-180), menantu bersama pemerintahnya Vera dan anak Commodus.

Post nubila sol. - Selepas cuaca buruk - matahari.

Bandingkan: "Tidak semua cuaca buruk, akan ada matahari merah." Ia berdasarkan puisi oleh penyair Novolatinsk Alan dari Lille (abad XII): “Selepas awan gelap, matahari biasa lebih menyenangkan kita; // jadi cinta selepas pertengkaran akan kelihatan lebih cerah ”(terjemahan penterjemah). Bandingkan dengan moto Geneva: "Post tenebras lux" ("Selepas kegelapan - terang").

Primum vivere, deinde philosophari. - Mula-mula untuk hidup, dan barulah berfalsafah.

Panggilan untuk mengalami dan mengalami banyak perkara sebelum memikirkan tentang kehidupan. Di mulut seseorang yang dikaitkan dengan sains, bermakna dia tidak asing dengan keseronokan kehidupan seharian.

primus inter pares - yang pertama di kalangan yang sama

Mengenai kedudukan raja dalam negara feudal. Formula itu kembali ke zaman maharaja Augustus, yang, takut akan nasib pendahulunya, Julius Caesar (dia terlalu jelas berjuang untuk kuasa tunggal dan dibunuh pada 44 SM, yang mana lihat artikel "Et tu, Brute!" ), mengekalkan rupa republik dan kebebasan, memanggil dirinya primus inter pares (memandangkan namanya berada di tempat pertama dalam senarai senator), atau princeps (iaitu warganegara pertama). Oleh itu, ditubuhkan oleh Augustus pada 27 SM. satu bentuk kerajaan, apabila semua institusi republik (senat, pejabat elektif, perhimpunan rakyat) dikekalkan, tetapi sebenarnya kuasa milik satu orang, dipanggil principate.

Tempore terdahulu - potior jure. - Yang pertama dalam masa - yang pertama di sebelah kanan.

Peraturan undang-undang yang dipanggil pemilik pertama (ambil pertama). Bandingkan: "Dia yang masak telah makan."

pro aris et focis - untuk mezbah dan perapian

Dalam erti kata lain, untuk melindungi segala-galanya yang paling berharga. Ditemui dalam Titus Livy ("Sejarah Rom dari Penubuhan Kota", IX, 12, 6).

Procul ab oculis, procul ex mente. - Tidak kelihatan, hilang akal.

Procul, profani! - Pergi, tidak tahu!

Biasanya ini adalah panggilan untuk tidak menilai perkara yang anda tidak faham. Epigraf kepada puisi Pushkin "The Poet and the Crowd" (1828). Dalam Virgil ("Aeneid", VI, 259), nabiah Sibyl berseru, mendengar lolongan anjing - tanda pendekatan dewi Hecate, perempuan simpanan bayang-bayang: "Asing kepada misteri, pergi! Tinggalkan hutan itu segera!" (terj. S. Osherov). Pelihat itu menghalau kawan-kawan Aeneas, yang datang kepadanya untuk mengetahui cara pergi ke kerajaan orang mati dan melihat bapanya di sana. Wira itu sendiri telah dimulakan ke dalam misteri tentang apa yang berlaku terima kasih kepada dahan emas yang dipetiknya di hutan untuk perempuan simpanan dunia bawah tanah, Proserpina (Persephone).

Proserpina nullum caput fugit. - Proserpine (kematian) tidak menyelamatkan sesiapa.

Ia berdasarkan kata-kata Horace ("Odes", I, 28, 19-20). Untuk Proserpine, lihat artikel sebelumnya.

Pulchra res homo est, si homo est. - Seseorang itu cantik jika dia seorang.

Bandingkan dalam tragedi Sophocles "Antigone" (340-341): "Terdapat banyak keajaiban di dunia, // manusia lebih indah daripada mereka semua" (diterjemahkan oleh S. Shervinsky dan N. Poznyakov). Dalam bahasa Yunani asalnya, takrifannya ialah "dainos" (mengerikan tetapi mengagumkan). Intinya ialah kuasa besar tersembunyi dalam diri seseorang, dengan bantuan mereka anda boleh melakukan perbuatan baik atau jahat, semuanya bergantung pada orang itu sendiri.

Qualis artifex pereo! - Seorang artis mati!

Tentang sesuatu yang berharga, tidak digunakan untuk tujuan yang dimaksudkan, atau tentang seseorang yang tidak menyedari dirinya. Menurut Suetonius (Nero, 49), kata-kata ini diulang sebelum kematiannya (AD 68) oleh maharaja Nero, yang menganggap dirinya seorang penyanyi tragis yang hebat dan suka membuat persembahan di teater di Rom dan Greece. Senat mengisytiharkannya sebagai musuh dan sedang mencari hukuman mati mengikut adat nenek moyang mereka (mereka menyemat kepala penjenayah itu dengan kasut dan menyebatnya hingga mati), tetapi Nero masih teragak-agak untuk berpisah dengan hidupnya. Dia memerintahkan untuk menggali kubur, kemudian membawa air dan kayu api, semuanya berseru bahawa seorang seniman besar sedang mati dalam dirinya. Hanya apabila dia mendengar kedekatan para penunggang kuda, yang diarahkan untuk menangkapnya hidup-hidup, Nero, dengan bantuan Phaon yang dibebaskan, menusukkan pedang ke kerongkongnya.

Qualis pater, talis filius. - Apa itu bapa, begitulah orangnya. (Apakah bapa, begitulah anak lelaki.)

Qualis rex, talis grex. - Apa itu raja, begitulah rakyat (iaitu apa itu imam, begitulah kariah).

Qualis vir, talis oratio. - Apa itu suami (orang), begitulah ucapannya.

Daripada pepatah Publius Sira (No. 848): "Ucapan adalah cerminan fikiran: sebagai suami, begitulah ucapan." Bandingkan: "Mengenal burung dari bulunya, dan orang yang baik dengan ucapannya", "Apa itu imam, begitulah doanya."

Qualis vita, et mors ita. - Seperti apa kehidupan, begitu juga kematian.

Bandingkan: "Kematian anjing adalah anjing."

Quandoque bonus dormitat Homerus. - Kadang-kadang Homer yang mulia sedang tidur (tersilap).

Horace (Science of Poetry, 359) mengatakan bahawa dalam puisi Homer pun terdapat titik lemah. Bandingkan: "Dan terdapat bintik-bintik di matahari."

Qui amat me, amat et canem meum. "Sesiapa yang mengasihi saya juga menyayangi anjing saya.

Qui canit arte, canat,! - Siapa tahu menyanyi, biarkan dia menyanyi!

Ovid (Science of Love, II, 506) menasihati kekasih untuk mendedahkan semua bakatnya kepada teman wanitanya.

Qui bene amat, bene castigat. - Yang benar-benar mencintai, ikhlas (dari hati) menghukum.

Bandingkan: "Dia suka seperti jiwa, tetapi bergetar seperti buah pir." Juga dalam Alkitab (Amsal Salomo, 3, 12): "Orang yang dikasihi Tuhan, dihukum-Nya, dan disenangi-Nya seperti ayah kepada anaknya."

Qui multum habet, ditambah cupit. - Dia yang mempunyai banyak mahu lebih.

Bandingkan: "Kepada siapa yang berlebihan, berikan lebih kepada itu", "Selera makan datang dengan makan", "Semakin banyak anda makan, semakin banyak yang anda mahukan." Ungkapan itu terdapat dalam Seneca (Surat Moral kepada Lucilius, 119, 6).

Qui non zelat, pop amat. - Dia yang tidak cemburu tidak mencintai.

Qui scribit, bis legit. - Dia yang menulis, dia membaca dua kali.

Qui terret, serta ipse timet. - Mereka yang menimbulkan ketakutan lebih takut kepada diri mereka sendiri.

Qui totum vult, totum perdit. - Sesiapa yang mahukan segala-galanya kehilangan segala-galanya.

Quia nominor leo. - Kerana nama saya adalah singa.

Mengenai hak yang kuat dan berpengaruh. Dalam dongeng Phaedrus (I, 5, 7), jadi singa, memburu bersama lembu, kambing dan biri-biri, menjelaskan kepada mereka mengapa dia mengambil suku pertama mangsa (dia mengambil yang kedua untuk membantunya, yang ketiga kerana menjadi lebih kuat, dan dia melarang menyentuh yang keempat).

Quid est veritas? - Apakah kebenaran?

Dalam Injil Yohanes (18:38), inilah soalan terkenal yang Pontius Pilatus, prokurator wilayah Rom Yudea, meminta Yesus dibawa ke hadapannya untuk diadili sebagai tindak balas kepada kata-kata-Nya: “Untuk itulah Aku dilahirkan dan untuk itu Aku datang ke dunia untuk bersaksi tentang kebenaran; setiap orang yang berasal dari kebenaran mendengar suara-Ku” (Yohanes 18:37).

Quid opus nota noscere? - Mengapa menguji yang diuji?

Plautus ("The Boastful Warrior", II, 1) bercakap tentang syak wasangka yang berlebihan terhadap orang yang sudah mapan.

Quidquid discis, tibi discis. - Apa sahaja yang anda belajar, anda belajar sendiri.

Ungkapan ini terdapat dalam Petronius ("Satyricon", XLVI).

Quidquid latet, apparebit. - Semua rahsia akan terbongkar.

Dari himne Katolik "Dies irae" ("Hari Kemurkaan"), yang bercakap tentang hari yang akan datang Penghakiman terakhir... Asas ungkapan itu, nampaknya, adalah kata-kata dari Injil Markus (4, 22; atau dari Lukas, 8, 17): “Sebab tidak ada sesuatu rahsia pun yang tidak akan nyata, atau rahsia, yang tidak akan diketahui. dan tidak didedahkan akan".

legiones redde. - bawa balik legion.

Penyesalan tentang kehilangan yang tidak boleh ditarik balik atau panggilan untuk mengembalikan sesuatu kepunyaan anda (kadangkala mereka hanya menyebut "Legiones redde"). Menurut Suetonius ("Divine Augustus", 23), ini adalah bagaimana maharaja Augustus berulang kali berseru selepas kekalahan menghancurkan orang Rom di bawah perintah Quintilius Varus dari Jerman di Hutan Teutoburg (9 AD), di mana tiga legiun telah dimusnahkan. . Apabila mengetahui nasib malang itu, Augustus tidak memotong rambut dan janggutnya selama beberapa bulan berturut-turut, dan setiap tahun dia menyambut hari kekalahan dengan berkabung. Ungkapan diberikan dalam "Pengalaman" Montaigne: dalam bab ini (Buku I, Bab 4) kita bercakap tentang ketidakseimbangan manusia yang patut dikutuk.

Quis bene celat amorem? - Siapa yang berjaya menyembunyikan cinta?

Bandingkan: "Cinta adalah seperti batuk: anda tidak boleh bersembunyi daripada orang." Ia diberikan oleh Ovid ("Heroids", XII, 37) dalam surat cinta ahli sihir Medea kepada suaminya Jason. Dia teringat kali pertama dia melihat orang asing yang cantik yang tiba di kapal "Argo" untuk bulu emas - kulit domba emas, dan bagaimana Jason serta-merta merasakan cinta Medea kepadanya.

Jadi bercakap tentang satirnya (I, 2) Parsi, salah satu yang paling sukar untuk persepsi pengarang Rom, dengan alasan bahawa bagi penyair pendapatnya sendiri lebih penting daripada pengiktirafan pembaca.

Quo vadis? - Camo datang? (Nak pergi mana?)

Menurut tradisi gereja, semasa penganiayaan orang Kristian di Rom di bawah maharaja Nero (c. 65), Rasul Petrus memutuskan untuk meninggalkan kawanannya dan mencari tempat baru untuk kehidupan dan perbuatan. Semasa dia meninggalkan kota itu, dia melihat Yesus dalam perjalanan ke Rom. Sebagai tindak balas kepada soalan: “Quo vadis, Domine? "(" Ke mana Engkau hendak pergi, Tuhan? ") - Kristus berkata bahawa dia akan pergi ke Rom untuk mati sekali lagi bagi umat yang kehilangan seorang gembala. Petrus kembali ke Rom dan dihukum mati bersama-sama dengan rasul Paulus, yang ditangkap di Yerusalem. Memandangkan dia tidak layak untuk mati seperti Yesus, dia meminta untuk disalibkan dengan kepala tertunduk. Dengan soalan "Quo vadis, Domine?" dalam Injil Yohanes, rasul Petrus (13, 36) dan Tomas (14, 5) berpaling kepada Kristus semasa Perjamuan Terakhir.

Quod dubitas, ne feceris. - Apa sahaja yang anda ragu-ragu, jangan.

Ungkapan itu terdapat dalam Pliny the Younger ("Surat", I, 18, 5). Cicero bercakap tentang perkara yang sama ("On duties", I, 9, 30).

Quod licet, ingratum (e) st. - Yang dibenarkan tidak menarik.

Dalam puisi Ovid ("Love Elegies", II, 19, 3), kekasih meminta suaminya untuk mengawasi isterinya, jika hanya demi membakar semangat yang lain untuknya: selepas semua, "tidak ada rasa dalam apa yang dibenarkan, larangan itu menggembirakan dengan lebih teruk" (terjemahan oleh S. Shervinsky ).

Quod licet Jovi, non licet bovi. - Apa yang dibenarkan kepada Musytari tidak dibenarkan kepada lembu jantan.

Bandingkan: "Ini perniagaan untuk hegumen, tetapi untuk saudara-saudara!"

Quod petis, est nusquam. “Apa yang anda idamkan tidak dapat ditemui.

Ovid dalam puisi "Metamorphoses" (III, 433) merujuk kepada lelaki muda yang cantik Narcissus. Menolak cinta para bidadari, dia dihukum kerana ini oleh dewi pembalasan, setelah jatuh cinta dengan apa yang tidak dapat dia miliki - refleksinya sendiri di perairan sumber (sejak itu seorang narsisis dipanggil narsisis).

Quod skrip, skrip. - Apa yang saya tulis, saya tulis.

Biasanya ini adalah penolakan kategori untuk membetulkan atau membuat semula kerja anda. Menurut Injil Yohanes (19, 22), ini adalah bagaimana prokurator Rom Pontius Pilatus menjawab kepada imam-imam besar Yahudi, yang menegaskan bahawa di atas salib tempat Yesus disalibkan, bukannya tulisan "Yesus dari Nazaret, Raja dari Yahudi” dibuat atas perintah Pilatus ( Ibrani, Yunani dan Latin - 19, 19), ada tertulis "Dia berkata:" Saya adalah Raja orang Yahudi "(19, 21).

Quod uni dixeris, omnibus dixeris. - Apa yang anda katakan kepada seorang, anda beritahu semua orang.

Quos ego! - Saya di sini! (Nah, saya akan tunjukkan kepada anda!)

Dalam Virgil ("Aeneid", 1.135) ini adalah kata-kata dewa Neptunus, yang ditujukan kepada angin, mengganggu laut tanpa pengetahuannya, untuk menghancurkan kapal Aeneas (nenek moyang mitos orang Rom) di atas batu, dengan itu memberikan perkhidmatan yang tidak menguntungkan kepada wira Juno, isteri Musytari.

Petikan homines, tot senttiae. - Berapa ramai orang, begitu banyak pendapat.

Bandingkan: "Seratus kepala, seratus fikiran", "Fikiran tidak datang ke fikiran", "Setiap orang mempunyai fikiran mereka sendiri" (Grigory Skovoroda). Frasa ini terdapat dalam komedi Terence "Formion" (II, 4, 454), di Cicero ("Pada sempadan yang baik dan yang jahat", I, 5, 15).

Re bene gesta. - Untuk buat - jadi untuk buat,

Rem tene, verba sequentur. - Memahami intipati (menguasai intipati), dan perkataan akan ditemui.

Kata-kata penceramah dan ahli politik abad ke-2 dipetik dalam buku teks retorik kemudian. BC. Cato the Elder. Bandingkan dengan Horace ("The Science of Poetry", 311): "Dan jika subjek menjadi jelas, kata-kata akan ditemui tanpa kesukaran" (diterjemahkan oleh M. Gasparov). Umberto Eco ("The Name of the Rose". - M .: Book Chamber, 1989. - S. 438) mengatakan bahawa jika dia perlu mempelajari segala-galanya tentang biara zaman pertengahan untuk menulis novel, maka prinsip "Verba tene, res sequentur" beroperasi dalam puisi ("Kuasai perkataan, dan objek akan ditemui").

Repetitio est mater studiorum.-Pengulangan adalah ibu kepada pembelajaran.

Requiem aeternam. - Kedamaian abadi.

Permulaan jisim pengebumian Katolik, yang perkataan pertamanya (requiem - rest) memberikan nama kepada banyak komposisi muzik yang ditulis dalam kata-katanya; daripada ini, yang paling terkenal ialah karya Mozart dan Verdi. Set dan susunan teks requiem akhirnya ditubuhkan pada abad XIV. dalam upacara Rom dan telah diluluskan pada Majlis Trent (yang berakhir pada 1563), yang melarang penggunaan teks alternatif.

Requiescat dengan pantas. (R.I.P.) - Semoga dia berehat dengan tenang,

Dengan kata lain, salam sejahtera ke atasnya. Frasa terakhir doa pengebumian Katolik dan epitaph biasa. Orang berdosa dan musuh boleh ditangani dengan parodi "Requiescat in pice" - "Semoga dia berehat (semoga dia berehat) dalam resin."

Res ipsa loquitur.-Perkara itu bercakap sendiri.

Bandingkan: "Produk yang baik memuji dirinya sendiri", "Sekeping yang baik akan menemui halangan".

Res, bukan verba. - tindakan bukan kata-kata.

Res sacra kikir. - Orang yang tidak berpuas hati adalah sebab yang suci.

Inskripsi pada bangunan bekas masyarakat amal di Warsaw.

Roma locuta, causa finita. - Rom telah bercakap, kes sudah selesai.

Biasanya ini adalah pengiktirafan hak seseorang untuk menjadi pihak berkuasa utama di kawasan tertentu dan untuk memutuskan keputusan kes dengan pendapat mereka. Frasa pembukaan lembu jantan 416, di mana Pope Innocent meluluskan keputusan Sinode Carthaginian untuk mengucilkan penentang Blessed Augustine (354-430), seorang ahli falsafah dan ahli teologi. Kemudian kata-kata ini menjadi formula ("kuria paus membuat keputusan muktamad").

Saepe stilum vertas. - Putar gaya dengan lebih kerap.

Gaya (stylos) ialah sebatang kayu, dengan hujung tajam yang ditulis oleh orang Rom pada tablet lilin (lihat "tabula rasa"), dan dengan yang lain, dalam bentuk spatula, mereka memadamkan apa yang ditulis. Horace ("Satires", I, 10, 73) dengan frasa ini menyeru penyair untuk menyelesaikan karya mereka dengan teliti.

Salus populi suprema lex. - Kebajikan rakyat adalah undang-undang tertinggi.

Ungkapan itu terdapat dalam Cicero ("Mengenai Undang-undang", III, 3, 8). "Salus populi suprema lex esto" ("Kebajikan rakyat menjadi undang-undang tertinggi") ialah moto negara Missouri.

Sapere aude. - Berusaha untuk menjadi bijak (biasanya: berusaha untuk ilmu, berani tahu).

Horace ("Mesej", I, 2, 40) bercakap tentang keinginan untuk mengatur kehidupan anda secara rasional.

Sapienti duduk. - Cukup pintar.

Bandingkan: "Intelligent: pauca" - "Siapa yang tidak berapa faham" (intelek ialah orang yang memahami), "Orang yang pandai akan faham dengan sepintas lalu." Ditemui, sebagai contoh, dalam komedi Terence "Formion" (III, 3, 541). Pemuda itu mengarahkan seorang hamba yang cerdik untuk mendapatkan wang dan apabila ditanya di mana untuk mendapatkannya, dia menjawab: “Ayah ada di sini. - Saya tahu. Apa? "Cukup untuk orang yang pandai" (terjemahan oleh A. Artyushkov).

Sapientia gabenor navis. - Kebijaksanaan adalah jurumudi kapal.

Dipetik dalam koleksi kata-kata mutiara yang disusun oleh Erasmus dari Rotterdam ("Adagia", V, 1, 63), dengan merujuk kepada Titinius, pelawak Rom abad ke-2. BC. (serpihan no. 127): "Juruterbang mengawal kapal dengan kebijaksanaan, bukan kekuatan." Kapal itu telah lama dianggap sebagai simbol negara, seperti yang dapat dilihat dari puisi penulis lirik Yunani Alcaeus (VII-VI abad SM) di bawah nama kod "Val Baru".

Sapientis est mutare consilium. - Orang bijak cenderung mengubah fikiran mereka.

Satis vixi vel vitae vel gloriae. - Saya telah hidup cukup lama untuk hidup dan kemasyhuran.

Cicero ("On the Return of Mark Claudius Marcellus", 8, 25) memetik kata-kata Caesar, memberitahunya bahawa dia tidak cukup hidup untuk tanah airnya, yang telah mengalami perang saudara, dan seorang diri dapat menyembuhkan lukanya.

Scientia est potentia. - Pengetahuan adalah kuasa.

Bandingkan: "Tanpa sains - seperti tanpa tangan." Ia berdasarkan kenyataan ahli falsafah Inggeris Francis Bacon (1561-1626) tentang identiti pengetahuan dan kuasa manusia ke atas alam semula jadi ("New Organon", I, 3): sains bukanlah satu penghujung, tetapi bermakna untuk meningkatkan kuasa ini. S

cio me nihil scire. “Saya tahu saya tidak tahu apa-apa.

Terjemahan Latin bagi perkataan Socrates yang terkenal, yang dipetik oleh muridnya Plato (Apology of Socrates, 21 d). Apabila oracle Delphic (oracle kuil Apollo di Delphi) memanggil Socrates sebagai orang Hellene yang paling bijak (Greek), dia terkejut, kerana dia percaya bahawa dia tidak tahu apa-apa. Tetapi kemudian, mula bercakap dengan orang yang meyakinkan mereka bahawa mereka tahu banyak, dan bertanya kepada mereka yang paling penting dan, pada pandangan pertama, soalan mudah (apa itu kebajikan, kecantikan), dia menyedari bahawa, tidak seperti orang lain, dia tahu sekurang-kurangnya yang tidak tahu apa-apa. Bandingkan dengan Rasul Paulus (Korintus, I, 8, 2): "Sesiapa yang menyangka bahawa dia mengetahui sesuatu, dia masih tidak mengetahui apa-apa seperti yang sepatutnya diketahuinya."

Semper avarus eget. - Orang bakhil sentiasa memerlukan.

Horace ("Mesej", I, 2, 56) menasihati untuk mengekang keinginan anda: "Orang tamak sentiasa memerlukan - jadi letakkan had kepada nafsu" (diterjemahkan oleh N. Gintsburg). Bandingkan: "Orang kaya yang kedekut lebih miskin daripada pengemis", "Bukan orang miskin yang mempunyai sedikit, tetapi orang yang ingin banyak", "Bukan orang miskin yang miskin, tetapi orang yang mengaut", "Tidak. Tidak kira berapa banyak anjing mempunyai cukup, tetapi yang cukup makan untuk menjadi "," Anda tidak boleh mengisi tong yang tidak berhujung, anda tidak boleh memberi makan perut yang tamak. Juga dalam Sallust ("On the Conspiracy of Catalina", 11, 3): "Ketamakan tidak berkurang sama ada dari kekayaan atau dari kemiskinan." Atau Publius Cyrus (Ayat, no. 320): "Kemiskinan kekurangan sedikit, ketamakan kekurangan segala-galanya."

semper idem; semper eadem - sentiasa sama; sentiasa sama (sama)

"Semper idem" boleh dilihat sebagai seruan untuk mengekalkan ketenangan jiwa dalam apa jua keadaan, tidak kehilangan muka, untuk kekal sebagai diri sendiri. Cicero dalam risalahnya "On Duties" (I, 26, 90) mengatakan bahawa hanya orang yang tidak penting yang tidak mengetahui ukuran sama ada dalam kesedihan atau kegembiraan: lagipun, dalam apa jua keadaan adalah lebih baik untuk mempunyai "watak yang sama rata, sentiasa ekspresi muka yang sama" ( lorong oleh V. Gorenshtein). Seperti yang dikatakan oleh Cicero dalam "Perbualan Tusculan" (III, 15, 31), inilah sebenarnya Socrates: isteri Xanthippus yang suka bergaduh memarahi ahli falsafah itu dengan tepat kerana ekspresi wajahnya tidak berubah, "lagipun, semangatnya, tercetak. di mukanya, tidak tahu perubahan "(Diterjemah oleh M. Gasparov).

Senectus ipsa morbus.-Usia tua itu sendiri adalah penyakit.

Sumbernya ialah komedi Terence "Formion" (IV, 1, 574-575), di mana Hremet menerangkan kepada abangnya mengapa dia begitu lambat untuk melawat isteri dan anak perempuannya, yang tinggal di pulau Lemnos, sehingga apabila dia akhirnya tiba di sana. , dia mendapati bahawa mereka sendiri lama dahulu mereka pergi kepadanya di Athens: "Saya telah ditahan oleh penyakit." - "Apa? Yang mana satu? " - “Ini satu lagi soalan! Adakah usia tua bukan penyakit?" (Diterjemah oleh A. Artyushkov)

Seniores priores. - Kelebihan senior.

Sebagai contoh, anda boleh berkata demikian, melangkau yang lebih lama ke hadapan.

Sero venientibus ossa. - Tulang lambat sampai.

Salam kepada tetamu lewat dari Rom (ungkapan juga dikenali dalam bentuk "Tarde venientibus ossa"). Bandingkan: "Tetamu terakhir menggigit tulang", "Tetamu yang lewat - tulang", "Siapa yang lewat, dia minum air."

Si felix esse vis, esto. - Jika anda ingin bahagia, jadilah.

Analog Latin dari aforisme terkenal Kozma Prutkov (nama ini adalah topeng sastera yang dicipta oleh A.K. Tolstoy dan saudara Zhemchuzhnikov; ini adalah cara mereka menandatangani karya satira mereka pada tahun 1850-1860-an).

Si gravis, brevis, si longus, levis. - Jika keras maka pendek, jika panjang maka ringan.

Kata-kata ahli falsafah Yunani Epicurus ini, yang merupakan orang yang sangat sakit dan menganggap kebaikan tertinggi sebagai kesenangan, difahami olehnya sebagai ketiadaan kesakitan, dipetik dan dipertikaikan oleh Cicero ("On the boundaries of good and evil", II , 29, 94). Penyakit yang sangat serius, katanya, juga boleh menjadi jangka panjang, dan satu-satunya cara untuk menentangnya ialah keberanian, yang tidak membenarkan pengecut. Ungkapan Epicurus, kerana ia samar-samar (biasanya dipetik tanpa perkataan dolor - sakit), boleh dikaitkan dengan pertuturan manusia... Ia akan berubah: "Jika berat, maka pendek, jika panjang (verbose), maka remeh."

Jadi, sedar. - Jika anda menilai, fikirkan (dengar),

Dalam tragedi Seneca "Medea" (II, 194) ini adalah kata-kata watak utama, yang ditujukan kepada raja Corinth, Creon, yang anak perempuannya Jason akan berkahwin - suami Medea, yang dia pernah mengkhianati ayahnya ( dia membantu Argonauts untuk mengambil bulu emas yang disimpannya), meninggalkan tanah airnya, membunuh abangnya. Creon, mengetahui betapa bahayanya kemarahan Medea, mengarahkannya meninggalkan bandar dengan segera; tetapi, mengalah kepada pujukannya, dia memberinya tempoh 1 hari untuk mengucapkan selamat tinggal kepada anak-anak. Hari ini sudah cukup untuk Medea membalas dendam. Dia menghantar pakaian yang diresapi dengan sihir sebagai hadiah kepada anak perempuan diraja, dan dia, setelah memakainya, terbakar bersama ayahnya, yang bergegas membantunya.

Si sapis, kak apis.-Jika anda bijak, jadilah lebah (iaitu, bekerja)

Si tacuisses, philosophus mansisses. - Jika anda diam, anda akan kekal sebagai ahli falsafah.

Bandingkan: "Diam - anda akan lulus untuk pintar." Ia berdasarkan kisah seorang lelaki yang berbangga dengan gelaran ahli falsafah, yang diberikan oleh Plutarch ("On a Pious Life", 532) dan Boethius ("Consolation of Philosophy", II, 7). Seseorang mengecamnya, berjanji untuk diiktiraf sebagai ahli falsafah jika dia sabar menanggung semua penghinaan. Selepas mendengar lawan bicara, lelaki sombong itu bertanya dengan mengejek: "Sekarang adakah anda percaya bahawa saya seorang ahli falsafah?" - "Saya akan percaya jika anda berdiam diri."

Si vales, bene est, ego valeo. (S.V.B.E.E.V.) - Jika anda sihat, itu bagus, dan saya sihat.

Seneca ("Surat Moral kepada Lucilius", 15, 1), menceritakan tentang adat kuno dan dipelihara sehingga zamannya (abad ke-1 M) untuk memulakan surat dengan kata-kata ini, dia sendiri menyebut Lucilius seperti berikut: "Jika anda sedang belajar. falsafah, itu bagus. Kerana hanya dalam dirinya kesihatan "(terjemahan oleh S. Osherov).

Si vis amari, ama. - Jika anda ingin disayangi, cinta

Dipetik oleh Seneca ("Surat Moral kepada Lucilius", 9, 6) kata-kata ahli falsafah Yunani Hecaton.

Si vis pacem, para bellum. - Jika anda mahukan keamanan, bersedia untuk berperang.

Diktum itu memberi nama kepada Parabellum - pistol 8 pusingan automatik Jerman (ia telah berkhidmat dengan tentera Jerman sehingga 1945). "Siapa yang mahukan keamanan, biarlah dia bersedia untuk berperang" - kata-kata penulis tentera Rom abad IV. AD Vegetia ("Arahan Ringkas dalam Hal Ehwal Ketenteraan", 3, Prolog).

Sic itur ad astra. - Jadi mereka pergi ke bintang.

Kata-kata ini dari Virgil ("Aeneid", IX, 641), dewa Apollo berbicara kepada anak Aeneas Askania (Yulu), yang memukul musuh dengan anak panah dan memenangi kemenangan pertama dalam hidupnya.

Sic transit gloria mundi. - Beginilah kemuliaan dunia berlalu.

Biasanya mereka mengatakan ini tentang sesuatu yang hilang (kecantikan, kemuliaan, kekuatan, kebesaran, kewibawaan) yang hilang maknanya. Ia berdasarkan risalah ahli falsafah mistik Jerman Thomas Kempis (1380-1471) "Mengenai peniruan Kristus" (I, 3, 6): "Oh, betapa cepatnya kemuliaan duniawi berlalu." Bermula dari kira-kira 1409, kata-kata ini diucapkan semasa upacara penahbisan Paus yang baru, membakar sehelai kain di hadapannya sebagai tanda kerapuhan dan kerosakan segala-galanya di dunia, termasuk kuasa dan kemuliaan yang diterimanya. Kadangkala pepatah itu dipetik dengan perkataan terakhir diganti, contohnya: "Sic transit tempus" ("Jadi masa berlalu").

Bahagian 1 Bahagian 2 Bahagian 3

Sebuah kontrario
Secara percanggahan

Dalam logik - kaedah pembuktian, yang terdiri dalam membuktikan kemustahilan dalil yang bercanggah dengan apa yang dibuktikan.

A priori
Dari sebelumnya

Dalam logik - inferens berdasarkan peruntukan am, diambil sebagai benar.

Ab ovo usque ad mala
Dari telur hingga epal, iaitu dari awal hingga akhir.

Makan malam di kalangan orang Rom kuno biasanya bermula dengan telur dan diakhiri dengan buah.

Abyssus abyssum invocat
Jurang menjerit ke jurang.

Suka membawa suka, atau satu musibah menimpa yang lain.

Notam iklan
Untuk nota, iaitu nota.

Advocatus diaboli
Peguambela Syaitan

Dalam erti kata yang lebih luas, "pembela syaitan" adalah pembela tujuan yang tidak ada harapan, di mana orang yang mempertahankannya tidak percaya.

Aliis inserviendo consumor
Saya mensia-siakan diri saya dalam melayani orang lain.

Prasasti di bawah lilin sebagai simbol pengorbanan diri, dipetik dalam pelbagai edisi koleksi simbol dan lambang.

Amor ac deliciae generis humani
Cinta dan penghiburan umat manusia.

Inilah yang orang Rom secara tradisinya memanggil Titus.

Animis opibusque parati
Bersedia dalam jiwa dan tindakan.

Moto Negeri Carolina Selatan, Amerika Syarikat

Anni currentis
Tahun semasa

Anno ante christum
Pada tahun sebelum Masehi

Anno Domini (A.D.)
Sejak kelahiran Kristus

Borang notasi tarikh dalam kronologi Kristian.

Ante annum
Tahun lepas

Audemus jura nostra defendere
Kami melindungi hak kami.

Moto Negeri Alabama, Amerika Syarikat.

Audiatur et altera pars
Pihak yang bertentangan juga harus didengari, iaitu perlu mendengar cakap tertuduh dan penuduh.

Aut Caesar, aut nihil
Atau Caesar, atau tidak.

Rabu bahasa Rusia "Sama ada kuali atau hilang." Sumber moto adalah kata-kata maharaja Rom
Caligula, yang menjelaskan keterlaluan berlebihannya dengan fakta bahawa "anda perlu hidup sama ada menafikan segala-galanya, atau dalam gaya Caesar".

Ave Caesar, imperator, morituri te salutant
- Hello, Caesar, maharaja, akan mati menyambut anda.

Salam dari gladiator Rom yang ditujukan kepada maharaja.

Bella gerant alii, tu felix Austria, nube
Biarkan orang lain bergaduh, awak, Austria bahagia, berkahwin.