මාතෘකාව පිළිබඳ රචනය: මාස්ටර් සහ මාගරිටා, බල්ගාකොව් නවකතාවේ පක්ෂපාතිත්වය. සාහිත්යය පිළිබඳ නිර්මාණාත්මක කෘති ආදරය මාස්ටර් සහ මාගරිටා: කැපවීම සහ පරාර්ථකාමීත්වය
M.A. Bulgakov ගේ "The Master and Margarita" නවකතාවේ සදාචාර තේරීමේ ගැටලුව
සදාචාරාත්මක තේරීම ... පුද්ගලයෙකුට "නරක" සහ "හොඳ", "සදාචාරය" සහ "අශීලාචාර" මොනවාද යන්න ස්වාධීනව තීරණය කිරීම, නිවැරදි තීරණයක් ගැනීමට අවශ්ය වන තත්වයක් තුළ කොපමණ වාරයක් සොයා ගන්නේද! පක්ෂපාතීත්වය හෝ පාවාදීම, හෘදය සාක්ෂිය හෝ අගෞරවය, යුක්තිය හෝ බියගුලුකම. මෙම සහ තවත් බොහෝ උභතෝකෝටික තත්වයන් පුද්ගලයෙකු සන්ධිස්ථානයක නතර කරයි.
M.A. Bulgakov ගේ "The Master and Margarita" නවකතාවේ සදාචාරාත්මක තේරීමේ ගැටලුව ද ප්රධාන වේ. සෑම ලේඛකයෙකුගේම වීරයන් ඔහුගේ ජීවිතයේ යම් අවස්ථාවක දී යමක් තීරණය කළ යුතුය.
උදාහරණයක් ලෙස, පොන්ටියස් පිලාත්ට තීරණයක් ගැනීම අතිශයින් දුෂ්කර ය: ඔහු අහිංසක ඉබාගාතේ යන දාර්ශනිකයා නිදහස් කළ යුතුය, නැතහොත් තවමත් මරණ දඬුවම අනුමත කළ යුතුය.
පොන්ටියස් පිලාත් පරස්පර විරෝධී ය: පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු එකවර ඔහු තුළ සහජීවනයෙන් සිටිති. එක් අතකින් සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙක් යේෂුවාට අනුකම්පා කරන්නේ තීන්දුවේ අසාධාරණය දැනගෙනය. "භයානක, නපුරු" වේදනාවන්ගෙන් පීඩා විඳින "තට්ටය" (එදිනෙදා විස්තර) පොන්ටියස් පිලාත්, රෝම රාජ්‍යයේ නීති දැඩි ලෙස පිළිපැදිය යුතු රජයේ නිලධාරියෙකු වන තවත් පිලාත් සමඟ සැසඳිය.
නඩු පවරන්නාගේ මානසික වධ හිංසා සංකීර්ණ වන්නේ ඔහු අවට සිටින මිනිසුන්ට විරුද්ධ වීමයි. M. Bulgakov මෙය විචිත්‍රවත් නාම පද සහ ශබ්දකෝෂ පුනරාවර්තන ආධාරයෙන් පෙන්වයි: "ඔහු වෛර කරන යෙර්ෂලයිම්," "ගණන් කළ නොහැකි පිරිසක්", "සමූහය නොඉවසිල්ලෙන් බලා සිටී..."
පොන්ටියස් පිලාත් රෝම බලධාරීන්ගේ අවශ්‍යතා වෙනුවෙන් ක්රියා කරයි, ඔහු තම ජීවිතය, බලය, වෘත්තිය ගැන බිය වේ, ඔහු බියගුලු ය, ඔහුගේ තේරීමෙන් නිදහස් නොවේ, නමුත් ඒ සමඟම අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ ඉරණම ඔහුගේ අතේ ඇත. බිය සහ බියගුලුකම ඔහුගේ හෘද සාක්ෂියට පටහැනිව ගොස් ඔහුගේ යහපත් ආරම්භය යටපත් කිරීමට ඔහුට බල කරයි.
බලය සහ තනතුර අහිමි වීමේ අවදානම පිලාත් ප්‍රඥාවන්ත හා කපටියෙකු බවට පත් කරයි. සැන්හෙඩ්‍රිනය විසින් ගනු ලබන තීරණය කුමක්දැයි කල්තියාම දැනගත් “මහා කලාව” ඇති වීරයා තම “උඩඟු මුහුණ” මත තම ඇහිබැම ඔසවමින් මවිතයට, විස්මයට පත් වේ. පිලාත්, අවසාන පිදුරු අල්ලාගෙන, විවිධ උපක්‍රම භාවිතා කරයි: ඔහු සංවාදය සඳහා ප්‍රවේශමෙන් සූදානම් වන අතර, “මෘදු ලෙස” උත්තම පූජකයා අමතා, තීරණය නැවත නැවත කරන ලෙස නොකඩවා ඉල්ලා සිටී.
දැන් “සියල්ල ඉවරයි” අභ්‍යන්තර අරගලය අවසන් වූයේ නඩු පවරන්නෙකු වූ පිලාත්ගේ ජයග්‍රහණයෙනි. අවසානයේ යුක්තිය, හෘදය සාක්ෂිය, මිනිස් ජීවිතයට වඩා බලය සහ තනතුර "හෙජමොන්ට" බොහෝ වටිනා දේවල් වේ. ඔව්හු ඔහුට ගල් ගසා කුරුසියේ ඇණ ගැසුවද, ඊට පටහැනිව, යේසුස් යහපත් දේ කරයි. ඉබාගාතේ යන දාර්ශනිකයාට නිදහස, සත්යය සහ යහපත්කම සියල්ලටම වඩා ය.
පොන්තියුස් පිලාත් පිළිබඳ නවකතාව සැබෑ ජීවිතයේ දී ද තෝරා ගත යුතු මාස්ටර්ගේ නිර්මාණයකි. අභ්‍යන්තර නිදහස දැනෙමින්, මාස්ටර් වැඩ කිරීමට පටන් ගනී. බයිබල් ඉතිහාසයේ මාස්ටර්ගේ අනුවාදයට සාහිත්ය ලෝකය ආචාර කළ ආකාරය මතක තබා ගනිමු? නවකතාව ප්‍රකාශනය සඳහා පිළිගත්තේ නැත. කතුවරුන්, විචාරකයන්, කර්තෘ මණ්ඩල සාමාජිකයන් - එය කියවූ සියල්ලෝම මාස්ටර්ට පහර දී පුවත්පත්වල විනාශකාරී ලිපි ලිවීය. විචාරක Latunsky විශේෂයෙන් කෝපයට පත් විය. මේ අනුව, M. Bulgakov අවධාරණය කරන්නේ කලා ලෝකයේ ඔවුන් මධ්‍යස්ථභාවය, අවස්ථාවාදය සහ ලාභය සඳහා ජීවත්ව සිටින සහ දක්ෂයින් විනාශ කිරීමට සූදානම් බවයි.
ස්වාමියාගේ නිදහස කාලයාගේ ඇවෑමෙන් බියෙන් යටපත් වේ. “ඉතින්, උදාහරණයක් ලෙස, මම අඳුරට බිය වීමට පටන් ගතිමි. වචනයෙන් කියනවා නම්, මානසික රෝගයේ අවධිය පැමිණ ඇත, ”වීරයා පවසයි. භීතිය නවකතාව පුළුස්සා දැමීමට, තත්වයන්ට යටත් වීමට මාස්ටර්ට බල කරයි: "... වෙව්ලීමකින් තොරව මට මගේ නවකතාව මතක තබා ගත නොහැක." ස්වාමියා පසුබසින අතර ඔහුගේ මොළය වෙනුවෙන් අවසානය දක්වා සටන් නොකරයි. ඔහු මාගරිටා අතහැර දැමීමට පවා සූදානම් ය - ඔහු ඇයට “ශෝකයේ නිවස” වෙතින් ප්‍රවෘත්ති ලබා දුන්නේ නැත.
ස්වාමියාගේ ඉරණම යනු නිදහස් ලෝකයක නිර්මාණශීලී පෞරුෂයක ඉරණමයි. M. Bulgakov සඳහා, මෙම ගැටළුව වඩාත් වැදගත් එකක් විය. Griboedov හි රැස් වූ අනෙකුත් ලේඛකයින්ගේ ආදර්ශය භාවිතා කරමින්, ලේඛකයා පෙන්වන්නේ නිර්මාණශීලීත්වයේ මාවත ගත් පුද්ගලයෙකුට දක්ෂතා, ස්වාභාවික තෑග්ග සහ මධ්‍යස්ථභාවය අතර තේරීමක් කිරීමට කොපමණ වාරයක් සිදුවේද යන්නයි. Griboyedov ගේ ලේඛකයන් වඩාත් ආකර්ෂණය වන්නේ “මිනිසෙකු මෙන් ජීවත් වීමට ඇති සාමාන්‍ය ආශාව” මගිනි. "මිනිසෙකු මෙන් ජීවත් වීම" යන්නෙන් ඔවුන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ගිම්හාන කුටියක්, විවේකයක් (කෙටි කතාවකට සති දෙකක් දක්වා, නවකතාවක් සඳහා වසරක් දක්වා), රසවත් හා ලාභ ආහාර ගන්න. MASSOLIT සාමාජිකයින්ගේ සදාචාරාත්මක සාරය ඔවුන්ගේ වාසගම මගින් අවධාරණය කෙරේ: Dvubratsky, Zagrivov, Glukharev, Bogokhulsky, Sladky, "වෙළෙන්දා අනාථ Nastasya Lukinishna Nepremenova."
නපුරු ආත්මයන් බර්ලියෝස් සමඟ මෙතරම් දරුණු ලෙස කටයුතු කර, ඔහුව ට්‍රෑම් රථයක් යටට දමා මිනී පෙට්ටියෙන් ඔහුගේ හිස සොරකම් කිරීම අහම්බයක් නොවේ. මොස්කව් ලේඛකයින්ගේ හිස මත සිටගෙන සිටියේ මෙම වීරයා ය - ලේඛකයාගේ උසස් අරමුණ ගැන අමතක වූ මිනිසුන්ට ලැජ්ජාව සහ හෘදය සාක්ෂිය අහිමි විය. ඔහුම පළපුරුදු, උගත් පුද්ගලයෙක් වුවද, ස්වාධීනව හා නිදහස්ව සිතීමෙන් තරුණ ලේඛකයින් කිරි වැරවූයේ බර්ලියෝස් විසිනි.
M. Bulgakov ඔහුගේ වීරයන් තුළ තණ්හාව, කුහකකම, අශිෂ්ටත්වය, බලය සඳහා ආශාව, ආදරය, යහපත්කම, සත්යය, අවංකකම පාවා දීමට සහ උසස් කිරීමට ඇති හැකියාව හෙළි කරයි.
ඉතින්, ආදරය සහ යුතුකම අතර, මාගරිටා ආදරය තෝරා ගනී. ඇය අසසෙලෝට කියනවා: "මගේ ඛේදවාචකය නම් මම ආදරය නොකරන කෙනෙකු සමඟ ජීවත් වීමයි, නමුත් ඔහුගේ ජීවිතය විනාශ කිරීම නුසුදුසු ලෙස මම සලකමි." එසේ වුවද, වීරවරිය තම ආදරණීය ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ අවංකව කතා කිරීමට තීරණය කරන අතර බියේ උමතුවේ ගිලී සිටින තම පෙම්වතා රාත්‍රියට පමණක් හැර යයි. ස්වාමියාට පීඩා කරන්නන් කෙරෙහි ඇති වෛරය, ඔවුන්ගෙන් පළිගැනීමේ ආශාව - එවිට මාගරිටාගේ ආත්මය තුළ පදිංචි වන්නේ මෙයයි. සෑම දෙයක්ම තිබියදීත්, දයාව අතුරුදහන් නොවේ. වීරවරිය, “මායාකාරියක්” බවට පත් වූ පසු, ලතුන්ස්කිගේ මහල් නිවාසය කුණු කූඩයට දමන නමුත්, ඊළඟ මහල් නිවාසයේ අවදි වූ දරුවා වහාම සන්සුන් කරයි. අසතුටුදායක කාන්තාව සිහින දකින එකම දෙය ස්වාමියා ආපසු ලබා දීමයි. නමුත් පළමුවෙන්ම, මාගරිටා ෆ්‍රීඩාට දයාව ඉල්ලා සිටී. ඉවසීම, ආදරය, දයාව සහ වීරවරියගේ සදාචාරාත්මක සාරය සමන්විත වන්නේ මෙම ගුණධර්ම නිසා, මාගරිටාට නපුරු බලවේග විසින් නොමසුරුව විපාක දෙන ලදී.
ඉතින්, M. Bulgakov බොහෝ වීරයන් තෝරා ගැනීමේ තත්වයකට පත් කරයි. කැමති වන්නේ කුමක්ද - පක්ෂපාතීත්වය හෝ පාවාදීම, විනීතභාවය හෝ නපුරුකම, කෲරත්වය හෝ දයාව? මෙම තේරීම සැමවිටම නිවැරදිද? සමහරු හෘදය සාක්ෂිය, යුක්තිය, වගකීම මගින් මෙහෙයවනු ලැබේ - අනෙක් අය, ඊට පටහැනිව, බියගුලුකම, සතුටු කිරීමට ඇති ආශාව. සන්ධිස්ථානයක වැරැද්දක් නොකිරීමට, ඔබට ධෛර්යය, බුද්ධිය සහ ජීවිත අත්දැකීම් අවශ්ය වේ, මන්ද බොහෝ විට මිනිසුන්ගේ ඉරණම සදාචාරාත්මක ගැටලුවකට විසඳුම මත රඳා පවතී.
මිහායිල් බල්ගාකොව්ගේ කෘතිය කිසි දිනෙක කියවා නැති අය පවා මාස්ටර් සහ මාගරිටා පිළිබඳ කතාව දනී. බල්ගාකොව් විසින් රචිත “ද මාස්ටර් සහ මාගරිටා” නවකතාවේ සදාකාලික, සදාකාලික තේමාවන්ගෙන් එකක් වන ආදරයේ තේමාව එහි ගැඹුරින් හා අවංකභාවයෙන් ආකර්ෂණය වේ.
ඔවුන් එකිනෙකා හමුවීමට පෙර වීරයන්
වීරවරිය හමුවීමට පෙර බල්ගාකොව් ඔහුගේ ජීවිතය ගැන ස්වාමියාගේ මුඛයෙන් කියයි. පුහුණුවෙන් ඉතිහාසඥයෙකු වූ වීරයා අගනුවර එක් කෞතුකාගාරයක සේවය කළේය, සමහර විට "පරිවර්තන" කළේය (ඔහු භාෂා කිහිපයක් දැන සිටියේය). ඔහු හුදකලා වූ අතර මොස්කව්හි හඳුනන අය ස්වල්ප දෙනෙක් සිටියහ. රැකියාවේදී ලැබුණු බැඳුම්කරයක් මත විශාල මුදලක් දිනාගත් ඔහු කුඩා නිවසක බිම් මහලේ කාමර කුලියට ගෙන අවශ්ය පොත්පත් මිල දී ගෙන පොන්තියුස් පිලාත් ගැන නවකතාවක් ලිවීමට පටන් ගත්තේය. එවකට නමක් තිබූ ස්වාමියා ඔහුගේ "ස්වර්ණමය යුගය" අත්විඳිමින් සිටියේය. එළඹෙන වසන්තය ලස්සන විය, පිලාත් පිළිබඳ නවකතාව "එහි අවසානය දක්වා පියාසර කරමින් සිටියේය."
දිනක්, විශාල ජයග්‍රහණයකට වඩා “බොහෝ ප්‍රීතිමත් දෙයක්” සිදු විය - ස්වාමියාට “ඇස්වල අසාමාන්‍ය, පෙර නොවූ විරූ තනිකමක්” ඇති ඉතා ලස්සන කාන්තාවක් මුණගැසුණි, ඒ මොහොතේ සිට ඔහුගේ ජීවිතය සම්පූර්ණ විය.
මෙම කාන්තාව ලස්සන, ධනවත්, තරුණ සාර්ථක විශේෂඥයෙකු සමඟ විවාහ වූ අතර, ඇය වටා සිටින මිනිසුන්ගේ ප්රමිතීන්ට අනුව, සම්පූර්ණයෙන්ම සමෘද්ධිමත් විය. ඒ ගැන කතා කරමින් කතුවරයා මෙසේ කියයි: “දෙවියනි, මගේ දෙවිවරුනි! මෙම කාන්තාවට අවශ්ය වූයේ කුමක්ද! වීරවරිය හුදකලා හා අසතුටින් - ඇගේ ජීවිතයේ ආදරයක් නැත. මාස්ටර් සමඟ, මාගරිටාගේ ජීවිතයට අර්ථය පැමිණියේය.
“මාස්ටර් සහ මාගරිටා” නවකතාවේ වීරයන්ගේ අහඹු හමුවීමක් පිළිබඳ කතාවකින් ආදරයේ තේමාව ශබ්ද කිරීමට පටන් ගන්නේ එලෙස ය.
නවකතාවේ ආදරය පිළිබඳ ගැටලුව
ආදරය වීරයන් හොඳ හෝ නරක කළේ නැත - එය සැබෑ හැඟීමක් මෙන් ඔවුන්ව වෙනස් කළේය.
"ඉරණම" ඔවුන්ව එකට එකතු කළ බවත් ඔවුන් සදහටම එකිනෙකා සඳහා නිර්මාණය කර ඇති බවත් මාස්ටර් සහ මාගරිටා තේරුම් ගත්හ. ආදරය "ක්ෂණිකව අපට පහර දුන්නා", "අපි දෙදෙනාටම එකවර පහර දුන්නා! - මාස්ටර් කෑගසයි, කවියෙකු වන බෙස්ඩොම්නි සමඟ කතා කරයි, - අකුණු සැර වැදීම මෙයයි, ෆින්ලන්ත පිහියක් පහර දෙන්නේ එලෙසයි! - සදහටම සහ ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස.
ස්වාමියා දැන් විශිෂ්ට නවකතාවක් නිර්මාණය කරමින් සිටියේය, ඔහු තම ආදරණීයයාගේ ආභාෂය ලැබීය. මාගරිටා ලේඛකයාගේ "රහස් බිරිඳ", මිතුරිය සහ සමාන අදහස් ඇති පුද්ගලයා බවට පත්වීමෙන් සතුට සොයා ගත්තාය. වීරයන් පළමු වරට මුණගැසුණු විට ඇවිද ගිය මංතීරුවේ “ආත්මයක්” නොතිබුණා සේම, ඔවුන්ගේ නව ජීවිතයේ කිසිවෙකුට තැනක් නොතිබුණි: දෙදෙනෙකු සහ ඔවුන්ගේ පොදු හේතුව - ස්වාමියා විසින් නිර්මාණය කරන ලද ආදර කතාවකි. .
නවකතාව සම්පූර්ණ කරන ලද අතර, "මට රහස් නවාතැන අතහැර ජීවිතයට යාමට සිදු වූ හෝරාව පැමිණියේය."
සාහිත්ය ලෝකය, මාස්ටර් ගිලී යන යථාර්ථය - අවස්ථාවාදයේ, මධ්‍යස්ථභාවයේ සහ කුසලතා ප්රතික්ෂේප කිරීමේ ලෝකය - ඔහුව බිඳ දමයි.
වීරයන් ඔවුන් වටා ලෝකයට මුහුණ දිය යුතුය. ලේඛකයාගේ සහ ඔහුගේ ආදරණීයයාගේ ඉරණම අනුගමනය කරමින්, “මාස්ටර් සහ මාගරිටා” නවකතාවේ ආදරය පිළිබඳ ගැටළුව බොහෝ ආකාරවලින් විසඳන ආකාරය අපි දකිමු.
මාස්ටර් සහ මාගරිටාගේ ආදරය: කැපවීම සහ පරාර්ථකාමීත්වය
බුල්ගාකොව් පරාර්ථකාමී හා පරාර්ථකාමී ආදර කතාවක් ලියයි.
මාගරිටා වීරයාගේ අවශ්‍යතා තමාගේම ලෙස පිළිගනී, ඇය තම ආදරණීයයා සතුටු කිරීමට සහ සන්සුන් කිරීමට සෑම දෙයක්ම කරයි, මෙය දැන් ඇගේ පැවැත්මේ තේරුමයි, ඇය ලේඛකයා පොළඹවයි, ඔහුට නිර්මාණය කිරීමට සහ ඔහුව මාස්ටර් බවට පත් කිරීමට උදව් කරයි. ඔවුන්ගේ ජීවිතය එකක් බවට පත්වේ.
ගොතික් මන්දිරයේ විනාඩියකටවත් සතුටක් දැනෙන්නේ නැත, කෙසේ වෙතත්, මාගරිටාට තම සැමියාට රිදවිය නොහැක, කිසිවක් පැහැදිලි නොකර පිටව යා නොහැක, මන්ද ඔහු ඇයට “කිසිදු හානියක් නොකළ” බැවිනි.
දීප්තිමත් නමුත් "අකාලික" නවකතාවක් නිර්මාණය කළ මාස්ටර් බිඳී ඇත. "මම දැන් කවුරුත් නෙවෙයි." ඔහුට තම ආදරණීයයා දැකීමට වඩා වැඩි යමක් අවශ්ය නැත, නමුත් ඇගේ ජීවිතය විනාශ කිරීමට තමාට අයිතියක් නොමැති බව ඔහු සලකයි.
වීරයන්ගේ ආදරය තුළ දයාව සහ දයාව
"The Master and Margarita" නවකතාවේ ආදරය දයානුකම්පිත හා දයානුකම්පිත ය.
වීරවරියට ඇය තෝරාගත් තැනැත්තා කෙරෙහි දැනෙන හැඟීම මිනිසුන් කෙරෙහි ඇයගේ ආදරය සමඟ නොවෙනස්ව බැඳී ඇත. ගෞරවාන්විතව, සාතන්ගේ පන්දුවේදී රැජිනගේ භූමිකාව ඉටු කරමින්, ඇය සියලු මහා පව්කාරයින්ට ආදරය හා අවධානය ලබා දෙයි. ඇගේම දුක් වේදනා අන් අයව දුක් විඳීමෙන් ගලවා ගැනීමට ඇයව පොළඹවයි: ඇය “සුවිශේෂී කරුණාවන්ත තැනැත්තියක්” හෝ “ඉහළ සදාචාර සම්පන්න පුද්ගලයෙක්” යන්න ගැන නොසිතා, ඇය වොලන්ඩ්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ තමා වෙනුවෙන් නොව, පසුතැවිලි වන ෆ්‍රීඩාගේ සමාව සඳහා ය. ඇගේම දරුවාගේ ඝාතකයා.
පළිගැනීමේ යෝග්‍යතාවයකදී පවා, ආදරය මාගරිටාට කාන්තාවක් ලෙස, සංවේදී හා දයාන්විතව සිටීමට ඉඩ සලසයි. එක් ජනේලයක බියට පත් ළදරුවෙකු දුටු විගසම වීරවරිය විසින් සිදු කරන ලද "වන විනාශය" නතර විය. මාස්ටර් මරා දැමූ විචාරක ලතුන්ස්කිට එරෙහිව පළිගැනීම් සඳහා පිපාසයෙන් සිටින මාගරිටාට ඔහුව මරණයට පත් කිරීමට නොහැකි විය. ඇය මායාකාරියක් බවට පත් කිරීමෙන් ඇයට ප්රධාන දෙය අහිමි නොවේ - සැබෑ ස්ත්‍රීත්වය.
පෙම්වතුන් එකට සදාකාලයට විසුරුවා හැරීමට පෙර අවසාන පියවර තබයි. මාගරිටා ඉල්ලා සිටින්නේ පිලාත්ගේ ආත්මය මුදා හරින ලෙසයි, ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂියෙන් මෙතරම් කාලයක් වධ හිංසාවට ලක් වූ නමුත් නවකතාව එක් වාක්‍ය ඛණ්ඩයකින් අවසන් කිරීමෙන් ස්වාමියාට මෙය කිරීමට අවස්ථාව ලැබේ: “නිදහස්! නිදහස්! ඔහු ඔබ එනතුරු බලා සිටී!"
මාස්ටර් සහ මාගරිටාගේ විශ්වාසවන්ත හා සදාකාලික ආදරය
තනිවම, ඇගේ ආදරණීයයා ගැන කිසිදු ආරංචියක් නොමැතිව, මාගරිටා ඇගේ හැඟීම සහ හමුවීමේ බලාපොරොත්තුව ආරක්ෂා කරයි. එය සිදු වන්නේ කෙසේද, කොතැනද, කවුරුන් විසින් එය සංවිධානය කරන්නේද යන්න ඇය ගණන් ගන්නේ නැත.
මිනිස් ආත්මයේ ගැලවීමේ බලය ලෙස සදාකාලික ආදරය සහ විශ්වාසවන්තභාවය යන තේමාව කතුවරයා විසින් අපට හෙළිදරව් කරන්නේ "මාස්ටර් සහ මාගරිටා" කෘතියේ ය. පුද්ගලයෙකුට තම ආදරය තබා ගැනීමට හැකි වන්නේ කුමක්ද - කතාව අපව මේ ගැන සිතන්නට පොළඹවයි.
මාස්ටර් ගැන සොයා බැලීම මංමුලා සහගත මාගරිටාගේ එකම ආශාවයි, ඒ සඳහා ඔබට ඕනෑම දෙයක් විශ්වාස කළ හැකිය, මායාකාරියක් බවට පත් විය හැකිය, සාතන්ගේ බෝලයේ සේවිකාව බවට පත් විය හැකිය. ඇය සඳහා, ආලෝකයේ සහ අන්ධකාරයේ මායිම් නොපැහැදිලි ය: "අනෙක් ලෝක හෝ නොවේ - එය කමක් නැත," ඇය විශ්වාසයි. යේෂුවා නවකතාව කියවා, ලේඛකයාට සහ ඔහුගේ ආදරණීයයාට සාමය ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටින අතර, "අන්ධකාරයේ කුමාරයා" සාමය "සකසයි". මාගරිටා ඇගේ ආදරණීයයා සමඟ සදහටම පවතිනු ඇත, මරණය බියජනක නොවේ. "මම ඔබේ නින්ද ගැන බලාගන්නම්" කියා ඇය ස්වාමියා සමඟ ඔවුන්ගේ සදාකාලික නිවස වෙත ගමන් කරයි.
ආදරයේ බලය ස්වාමියා දුක් විඳීමෙන් ගලවා, ඔහුව ශක්තිමත් කරයි (“මම නැවත කිසිදා බියගුලුකමට ඉඩ නොදෙමි,” ඔහු වීරවරියට පොරොන්දු වේ) සහ ඔහුගේ දීප්තිමත් නවකතාව ලෝකයට නැවත ලබා දෙයි.
බල්ගාකොව්ගේ කෘතියේ ආදරය යන තේමාව සමහර විට එතරම් තියුණු හා අව්‍යාජ වන්නේ කතුවරයාට තමාට ආදරය කිරීමටත්, මාගරිටාගේ රූපයේ මූර්තිමත් වූ කාන්තාවකට ආදරය කිරීමටත් වාසනාව තිබූ බැවිනි.
කාලය ගෙවී යයි, “මාස්ටර් සහ මාගරිටා” හි පිටුවල කියැවෙන සදාකාලික ආදරයේ කතාව වයසට නොයන අතර සැබෑ ආදරය පවතින බව ඒත්තු ගන්වයි.
බොහෝ සමකාලීනයන් නවකතාවේ ආදරය පිළිබඳ විශ්ලේෂණයක් ලබා දීමට උත්සාහ කළ අතර එහි පෙනුමට හේතු 11 වන ශ්‍රේණියේ සිසුන්ට “බුල්ගාකොව්ගේ “මාස්ටර් සහ මාගරිටා” නවකතාවේ ආදරය” යන මාතෘකාවට උපකාරී වේ.
වැඩ පරීක්ෂණය
ප්රමාණය: px
පිටුවෙන් පෙන්වීම ආරම්භ කරන්න:
පිටපත
1 අවසාන රචනය සඳහා "පක්ෂපාතීත්වය සහ පාවාදීම" දිශාව සඳහා තර්ක. එම්.ඒ. බල්ගාකොව් "මාස්ටර් සහ මාගරිටා" ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට වංචා කිරීම. මාගරිටා තම ආදරණීය ස්වාමිපුරුෂයාට වංචා කළාය. නමුත් මෙය ඇයට තමාටම විශ්වාසවන්තව සිටීමට ඉඩ සලසයි. ආදරය නොමැති විවාහයක් ඇයව මරණයට පත් කළ හැකිය (ආත්මිකව හා ශාරීරිකව). නමුත් ජීවිතය මුල සිටම ආරම්භ කර සතුටින් සිටීමට ශක්තිය සොයා ගැනීමට ඇයට හැකි විය. ඔබේ ආදරණීයයාට පක්ෂපාතිත්වය. මාගරිටා ඇය තෝරාගත් තැනැත්තාට කොතරම් ආදරය කළාද යත් ඇය තම ආත්මය යක්ෂයාට විකුණුවාය. ලොව පුරා සහ ඉන් ඔබ්බට ඔහු සෙවීමට ඇය සූදානම්ව සිටියාය. ස්වාමියා සොයා ගැනීමේ බලාපොරොත්තුවක් නොතිබුණත් ඇය ඔහුට විශ්වාසවන්තව සිටියාය. පාවාදීම. පොන්ටියස් පිලාත් ඔහුගේ පරමාදර්ශ පාවා දුන් අතර, මරණයෙන් පසු ඔහුට සාමය සොයාගත නොහැකි වූයේ එබැවිනි. ඔහු කරන්නේ වැරදි බව ඔහු තේරුම් ගත් නමුත් බිය නිසා ඔහු තමා සහ තමාගේ නිර්දෝෂීභාවය විශ්වාස කළ පුද්ගලයා පාවා දුන්නේය. මේ මිනිසා යේෂුවා විය. ඔබේ පරමාදර්ශවලට පක්ෂපාතීත්වය. ස්වාමියා ඔහු කරන දේ ගැන කොතරම් විශ්වාස කළාද යත්, ඔහුගේ ජීවිතයේ කාර්යය පාවා දිය නොහැකි විය. ඊර්ෂ්‍යා කරන විචාරකයින් විසින් එය කැබලිවලට ඉරා දැමීමට ඔහුට ඉඩ දිය නොහැකි විය. ඔහුගේ කාර්යය වැරදි අර්ථකථනයෙන් හා හෙළා දැකීමෙන් බේරා ගැනීම සඳහා ඔහු එය පවා විනාශ කළේය. 1. පක්ෂපාතීත්වය / පාවාදීම. විශ්වාසය ධෛර්යයේ ලකුණක් වන අතර පක්ෂපාතීත්වය ශක්තියේ ලකුණකි. (Maria Ebner Eschenbach) රාජද්‍රෝහීකමට සමාව දිය හැකි නමුත් අමනාපයට සමාව දිය නොහැක. (A. Akhmatova) විශ්වාස කළ නොහැකි පුද්ගලයෙකු සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද? කරත්තයක ඇක්සලයක් නැත්නම් ඒක පදින්නේ කොහොමද? (කොන්ෆියුසියස්) පක්ෂපාතීත්වය කිසිදා දිවුරුම් නොදුන් තැනැත්තා කිසි විටෙකත් එය කඩන්නේ නැත. (August Platen) සතුටට විශ්වාසවන්තකම අවශ්‍යයි, නමුත් අවාසනාවට එය නොමැතිව කළ හැකිය. (සෙනෙකා)
2 අපට ජීවිතය හා විශ්වාසය නැති වන්නේ එක් වරක් පමණි. (Publius Syrus) ශීලයේ පදනම ස්ථාවරත්වයයි. (O. Balzac) විශ්වාසවන්තව සිටීම ගුණධර්මයකි, විශ්වාසවන්තකම දැනගැනීම ගෞරවයකි. (Maria Ebner-Eschenbach) ස්ථාවරත්වයකින් තොරව ආදරයක්, මිත්‍රත්වයක්, ගුණධර්මයක් තිබිය නොහැක. (ඩී. ඇඩිසන්) උතුම් හදවතකට ද්‍රෝහි විය නොහැක. (O. Balzac) අප කෙරෙහි ඇති කුඩාම ද්‍රෝහිකම අන් අයට කරන ද්‍රෝහීම ද්‍රෝහීත්වයට වඩා දැඩි ලෙස අපි විනිශ්චය කරමු. (F. La Rochefoucauld) මේ ලෝකයේ මම අගය කරන්නේ පක්ෂපාතීත්වය පමණයි. මෙය නොමැතිව, ඔබ කිසිවක් නැත, ඔබට කිසිවෙක් නැත. ජීවිතයේ දී, කිසිදා අවප්‍රමාණය නොවන එකම මුදල් වර්ගය මෙයයි. (Vysotsky V.S.) රාජද්‍රෝහීත්වය ක්‍රියාවෙන් ප්‍රකාශ වීමට පෙර හදවතේ ආරම්භ වේ. (J. Swift) පාඨකයන්ට ලේඛකයාට අවශ්ය තරම් වංචා කළ හැකි නමුත් ලේඛකයා සෑම විටම පාඨකයාට විශ්වාසවන්ත විය යුතුය. (W. H. Auden) පාවාදීම බොහෝ විට සිදු කරනු ලබන්නේ හිතාමතා චේතනාවෙන් නොව, චරිතයේ දුර්වලතාවයෙනි. (F. de La Rochefoucauld) මහත් පරිශ්‍රමයක් දැරීමෙන් පමණක් පවත්වා ගත හැකි පක්ෂපාතීත්වය, පාවාදීමට වඩා හොඳ නැත. (F. de La Rochefoucauld) ද්රෝහීන් ඔවුන් සේවය කළ අය විසින් පවා හෙළා දකිනු ලැබේ. (Tacitus Publius Cornelius) 2. ආදරයේ ක්ෂේත්‍රයේ විශ්වාසවන්තභාවය/පාවාදීම.
3 අයිතිකරුගේ කෑදරකම විශ්වාසවන්තකම සඳහා ඇති ඉල්ලුමයි. වෙනත් කෙනෙකු එය උදුරා ගනීවි යන බිය නිසා නොවේ නම් අපි බොහෝ දේ කැමැත්තෙන් අත්හරිමු (ඕ. වයිල්ඩ්) සැබෑ ආදරය සියලු දුෂ්කරතා විඳදරාගැනීමට අපට උපකාර කරයි. (F. Schiller) ඔබේ බිරිඳ ඔබට වංචා කළේ නම්, ඇය ඔබේ මාතෘ භූමියට නොව ඔබට වංචා කළ බව සතුටු වන්න. (A.P. Chekhov) මිනිසුන් බොහෝ විට අභිලාෂය වෙනුවෙන් වංචා කරයි, නමුත් ඔවුන් කිසි විටෙකත් ආදරය වෙනුවෙන් අභිලාෂයට වංචා නොකරනු ඇත. (F. de La Rochefoucauld) ස්ථාවරත්වය යනු ආදරයේ සදාකාලික සිහිනයයි. (Vauvenargues) ඔවුන් පාවා දීමට යන අයට ආදරය කරයි, නමුත් ඔවුන් දැනටමත් පාවා දී ඇති අයට වෛර කරයි. (Dm. Arkady) ආදරය සුරැකීමට, ඔබ වෙනස් නොවිය යුතුය, නමුත් වෙනස් විය යුතුය.? (K. Melikhan) ඔබට කාන්තා විශ්වාසවන්තභාවය මත විශ්වාසය තැබිය නොහැක; ඒ දෙස උදාසීන ලෙස බලන තැනැත්තා සන්තෝෂවත් ය. (A.S. Pushkin) ඔබ ආදරය කරන විට, ඔබ ඔබේ ප්රියතම මූලාශ්රයෙන් සොයා ගන්නා ජලය හැර වෙනත් ජලය පානය කිරීමට ඔබට අවශ්ය නැත. මෙම නඩුවේ පක්ෂපාතීත්වය ස්වභාවික දෙයකි. ආදරය නැති විවාහයකදී, මාස දෙකකට අඩු කාලයකදී, මූලාශ්රයේ ජලය කටුක වේ. (ස්ටෙන්ඩාල්) ආදරයේ පදනම, එහි මූලික කොන්දේසිය වන්නේ විශ්වාසය, කොන්දේසි විරහිත පක්ෂපාතිත්වය සහ භක්තියයි. සැබෑ ආදරය අන්ධ නොවේ, ඊට පටහැනිව, එය පළමු වරට පුද්ගලයෙකුගේ ඇස් විවෘත කරයි. ආදරය කරන කෙනෙකුගේ සුළු පාවාදීම, එය ඉක්මනින් හෝ පසුව සිදු වුවද, සියල්ල මුළුමනින්ම පාවාදීමකි, ආරම්භයේ සිටම, එය අනාගතය පමණක් නොව අතීතයද විනාශ කරයි, මන්ද එයින් අදහස් කරන්නේ ජීවිතයේ සෑම දිනකම පිරී ඇති බවයි. විශ්වාසය බොරුවක් වූ අතර සිත රවටා ගන්නා ලදී. අවම වශයෙන් එක් වරක්වත් නොඇදහිලිවන්තයෙකු බවට පත්වන ඕනෑම අයෙකු කිසිදා විශ්වාසවන්ත නොවනු ඇත. (ඩේවිඩ් ස්කොට්)
4 3. මාතෘ භූමියට පක්ෂපාතීත්වය / පාවාදීම, පොදු රාජකාරිය. මාතෘභූමිය පාවා දීමට ආත්මයේ අතිශය පහත්කම අවශ්ය වේ. (එන්.ජී. චර්නිෂෙව්ස්කි) සමනය කළ නොහැකි එකම අපරාධයක් ඇත - මෙය කෙනෙකුගේ රාජ්‍යයට එරෙහි ද්‍රෝහීකමකි, එය වෙනස් කළ නොහැක, එය පාවා දිය හැකිය. තම මව්බිමට සැබවින්ම ආදරය කරන පුද්ගලයෙකු සැමවිටම එහි වටිනාකම දනී, ඔබේ මතය ප්‍රකාශ කිරීමට, ඔබ ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයෙකු විය යුතු නැත ... (E.V. Gushchina) නොදැනුවත්කම, ආත්මාර්ථකාමිත්වය සහ පාවාදීම දේශප්‍රේමයේ අසමසම සතුරන් වේ. (Garegin Need) ඔබේ සහෝදරයන් සහ ඔබේ මව්බිම ආරක්ෂා කරමින් ඔබේ ජීවිතය පූජා කිරීමට වඩා උසස් අදහසක් නැත. (F.M. Dostoevsky) ඔබේ මව්බිමට එරෙහිව සටන් කරන විට ඔබට වීරයෙකු විය නොහැක. (Hugo V.) ඔබේ මව්බිම හැර යාමෙන් ඔබෙන් පලා යා හැකිද? (Horace) ශුද්ධ වූ හමුදාව කෑගසන්නේ නම්: “රුස්ව විසි කරන්න, පාරාදීසයේ ජීවත් වන්න!”, මම මෙසේ කියමි: “පාරාදීසයක් අවශ්ය නැත, මට මගේ මව්බිම දෙන්න.” (එස්.ඒ. යෙසෙනින්) ඔවුන්ගේ මව්බිමට ආදරය කිරීම සෑම කෙනෙකුගේම යුතුකමකි. නොබිඳිය හැකි සහ නිර්භීත වීමට, ඇයගේ පක්ෂපාතිත්වය ආරක්ෂා කිරීමට, ජීවිත වියදමෙන් පවා. (J.-J. Rousseau) පක්ෂපාතීත්වය යනු මාතෘභූමියට පක්ෂපාතීත්වය ලෙස මිස එහි ආයතනවලට සහ පාලකයන්ට නොවේ. නිජබිම සත්‍ය, කල්පවත්නා, සදාකාලික ය; ඔබ ඔබේ මව්බිම ගැන සැලකිලිමත් විය යුතුය, ඔබ එයට ආදරය කළ යුතුය, ඔබ එයට විශ්වාසවන්ත විය යුතුය; ආයතනය යනු ඇඳුම් වැනි බාහිර දෙයක් වන අතර ඇඳුම් පැළඳුම් දිරාපත් විය හැකිය, ඉරී යයි, අපහසුතාවයට පත් විය හැකිය, සීතලෙන්, අසනීපයෙන් සහ මරණයෙන් ශරීරය ආරක්ෂා කිරීම නැවැත්විය හැකිය. (M. Twain) 4. මිතුරෙකු, සහෝදරයෙකු, ආදිය කෙරෙහි පක්ෂපාතීත්වය / පාවාදීම. ඔබට විශ්වාසවන්ත අයට විශ්වාසවන්ත වන්න. (ප්ලැට්)
5 මිත්රත්වය සහ ආදරය යන දෙකෙහිම, ඉක්මනින් හෝ පසුව ලකුණු පියවීමට කාලය පැමිණේ. (D.B. Shaw) මිතුරෙකුට වංචා කිරීම ආදරය කරන කෙනෙකුට වංචා කිරීමට වඩා වේදනාකාරී වේ, මන්ද ඔබ ඔහුගෙන් එය අඩුවෙන් බලාපොරොත්තු වේ. (Etienne Rey) සාධාරණීකරණයකින් තොරව, සමාවකින් තොරව මිතුරෙකුට වංචා කිරීම අපරාධයකි. (Lope de Vega) පක්ෂපාතීත්වය යනු මිත්‍රත්වයේ ආඥාවයි, පුද්ගලයෙකුට දිය හැකි වටිනාම දෙයයි. (ඊ. ටෙල්මන්) අර්ධ මිතුරා අර්ධ ද්‍රෝහියෙකි. (V. හියුගෝ) නොඇදහිලිවන්ත මිතුරා හිරු බබළන විට ඔබ පිටුපසින් යන සෙවනැල්ලක් වැනිය. (K. Dossey) ඔබ වෙනුවෙන් කැප වූ මිතුරෙක්; සතුරා ඔබ විසින් පාවා දෙන ලදී. (A. Nadanyan) 5. තමා කෙරෙහි පක්ෂපාතීත්වය / පාවාදීම, කෙනෙකුගේ සදාචාරාත්මක මූලධර්ම, කෙනෙකුගේ කැඳවීම, ඉලක්ක, වචනය, ආගමික විශ්වාසයන් යනාදිය. ඔබටම සත්‍ය වන්න, එවිට රාත්‍රිය දවාල පසු වන්නා සේම අන් අයට පක්ෂපාතීත්වයද අනුගමනය කරනු ඇත. (ශේක්ස්පියර්) මෝඩයෙක් යනු කිසිවිටෙක තම අදහස වෙනස් නොකරන මිනිසා ය. (ඩබ්ලිව්. චර්චිල්) තමාට පමණක් විශ්වාසවන්තව සිටින තැනැත්තා සැමවිටම අන් අයට ද්‍රෝහි වේ. (L. Sukhorukov) කිසි විටෙකත් තම අදහස් වෙනස් නොකරන තැනැත්තා සත්‍යයට වඩා තමාටම ආදරය කරයි. (J. Joubert) තමාව පාවා දෙන තැනැත්තා මේ ලෝකයේ කිසිවෙකුට ආදරය නොකරයි. (ෂේක්ස්පියර්)
6 ඔබටම සත්‍යවාදී වන්න, එවිට රාත්‍රිය දවාල පසු වන්නා සේම අන්‍යයන්ට පක්ෂපාතීත්වයද අනුගමනය කරනු ඇත. (ශේක්ස්පියර්) ඔබ සත්යය වසන් කළා නම්, එය සඟවා ගත්තා නම්, ඔබ ඔබේ අසුනෙන් නැඟිට නොසිටියේ නම් සහ රැස්වීමේදී කතා නොකළේ නම්, ඔබ සම්පූර්ණ ඇත්ත නොකියා කතා කළා නම්, ඔබ සත්යය පාවා දුන්නා. (ජේ. ලන්ඩන්) නමුත් තාරුණ්‍යය නිෂ්ඵල ලෙස අපට ලබා දී ඇති බව සිතීම කණගාටුදායක ය, ඔවුන් එය සැමවිටම රැවටූ බව, එය අපව රැවටූ බව ය. (A.S. Pushkin) සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කිරීම හෝ නොකිරීම ඔබට භාරයි. ප්රධාන දෙය නම් ඔබටම වංචා නොකිරීම, ඇත්ත වශයෙන්ම අවශ්ය නොවන දේ සඳහා මුදල් නාස්ති නොකිරීම සහ සැබවින්ම වටිනා දේ සුරැකීමට හැකි වීමයි. (O. Roy) අව්‍යාජ වීම යනු ඔබටම සත්‍ය වීමයි. (ඕෂෝ) මනසෙහි සජීවී බව විනිශ්චය කිරීමේ නිවැරදි භාවය සමඟ නොවේ නම් පුද්ගලයෙකුට එතරම් අලංකාරයක් එක් නොකරයි. හොඳ ඔරලෝසුව නෙවෙයි වේගයෙන් යන්නේ, හරියටම වෙලාව පෙන්වන එක. (Vauvenargues) "පක්ෂපාතීත්වය" යන වචනය බොහෝ හානියක් කර ඇත. අයුක්තිය සහ අවනීතිය දහසකට “විශ්වාසවන්ත” වීමට මිනිසුන් ඉගෙනගෙන ඇත. මේ අතර, ඔවුන් තමන්ටම පමණක් සැබෑ විය යුතු අතර, එවිට ඔවුන් රැවටීමට එරෙහිව කැරලි ගසනු ඇත. (එම්. ට්වේන්) ද්රෝහීන් සියල්ලටම පෙර තමන්ව පාවා දෙයි. (Plutarch) 6. සතුන් තම ස්වාමිවරුන්ට පක්ෂපාතීත්වය. වයිට් ෆැන්ග් ග්රේ බීවර්ට ආදරය කළේ නැත - නමුත් ඔහුගේ කැමැත්ත, කෝපය නොතකා ඔහුට විශ්වාසවන්තව සිටියේය. ඔහුට එය උදව් කිරීමට නොහැකි විය. ඔහුව නිර්මාණය කළේ මේ ආකාරයටයි. පක්ෂපාතීත්වය වයිට් ෆැන්ග් අභිජනනයේ දේපළ විය, විශ්වාසවන්තභාවය ඔහුව අනෙකුත් සියලුම සතුන්ගෙන් වෙන් කළේය, විශ්වාසවන්තභාවය වෘකයා සහ වල් බල්ලා මිනිසා වෙත ගෙනැවිත් ඔහුගේ සහෝදරයන් වීමට ඔවුන්ට ඉඩ දුන්නේය. (ජේ. ලන්ඩන්)
7 පක්ෂපාතිත්වය යනු මිනිසුන්ට නැති වී ගිය ගුණාංගයකි, නමුත් බල්ලන් රඳවා තබා ඇත. (A.P. Chekhov) ලෝකයේ එකම බල්ලෙක්වත් සාමාන්‍ය භක්තිය අසාමාන්‍ය දෙයක් ලෙස සලකන්නේ නැත. නමුත් මිනිසුන් බල්ලෙකුගේ මෙම හැඟීම වික්‍රමය ලෙස ප්‍රශංසා කිරීමේ අදහස ඉදිරිපත් කළේ ඔවුන් සියල්ලන්ම නොව බොහෝ විට මිතුරෙකු කෙරෙහි එවැනි භක්තියක් සහ රාජකාරියට පක්ෂපාතීත්වයක් ඇති නිසා පමණක් වන අතර එය ජීවිතයේ මුල මෙයයි. ආත්මයේ උදාරත්වය ස්වයං-පැහැදිලි තත්වයක් වන විට, පැවැත්මේ ස්වාභාවික පදනම. (ජී. ට්‍රොපොල්ස්කි) සුනඛ විශ්වාසවන්තභාවය ගැන දැනටමත් බොහෝ දේ ලියා ඇත, නමුත් විශ්වාසවන්තභාවය සතුට බව කිසිවෙකු තවමත් පවසා නැති බව පෙනේ. තමා ආදරය කරන තැනැත්තාට සේවය කරන තැනැත්තා දැනටමත් ඔහුගේ විපාකය ලබා ගනී. (L. Ashkenazi) විශ්වාසවන්ත සහ බුද්ධිමත් සුනඛයෙකු කෙරෙහි සෙනෙහසක් අත්විඳ ඇති ඕනෑම කෙනෙකුට ඇය ඒ සඳහා ගෙවන දැඩි කෘතඥතාවයෙන් පැහැදිලි කිරීමට අවශ්ය නැත. මිනිසා සතු ද්‍රෝහී මිත්රත්වය සහ වංචනික භක්තිය එක් වරකට වඩා අත්විඳින ඕනෑම කෙනෙකුගේ හදවත ජය ගන්නා තිරිසනාගේ පරාර්ථකාමී හා පරාර්ථකාමී ආදරය තුළ යමක් තිබේ. (E.A. Poe) මූලාශ්‍ර:
පක්ෂපාතීත්වය / පාවාදීම. විශ්වාසය ධෛර්යයේ ලකුණක් වන අතර පක්ෂපාතීත්වය ශක්තියේ ලකුණකි. (Maria Ebner Eschenbach) රාජද්‍රෝහීකමට සමාව දිය හැකි නමුත් අමනාපයට සමාව දිය නොහැක. (A. Akhmatova) විශ්වාස කළ නොහැකි පුද්ගලයෙකු සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද?
"උදාසීනත්වය" සහ "ප්රතිචාර දැක්වීම" යනු කුමක්දැයි ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? උදාසීනත්වයේ අන්තරාය කුමක්ද? මමත්වය යනු කුමක්ද? ප්‍රතිචාරාත්මක ලෙස හැඳින්විය හැක්කේ කුමන ආකාරයේ පුද්ගලයෙක්ද? ආත්මාර්ථකාමී ලෙස හැඳින්විය හැක්කේ කුමන ආකාරයේ පුද්ගලයෙක්ද? ඔබට තේරෙන පරිදි
2017/18 අධ්‍යයන වර්ෂය සඳහා අවසාන රචනයේ තේමාවන් වන්නේ: “පක්ෂපාතීත්වය සහ පාවාදීම”, “උදාසීනත්වය සහ ප්රතිචාර දැක්වීම”, “ඉලක්කය සහ මාධ්‍ය”, “ධෛර්යය සහ බියගුලුකම”, “මිනිසා සහ සමාජය”. "පක්ෂපාතීත්වය සහ පාවාදීම" ඇතුලත
2017-2018 අධ්‍යයන වර්ෂයේ සාහිත්යය පිළිබඳ අවසාන රචනයේ මාතෘකා: 1. “ධෛර්යය සහ බියගුලුකම” 2. “ඉලක්ක සහ මාධ්‍ය” 3. “උදාසීනත්වය සහ ප්රතිචාර දැක්වීම” 4. “පක්ෂපාතීත්වය සහ පාවාදීම” 5. “මිනිසා සහ සමාජය” දිනය
විශ්වාසවන්තභාවය සහ පාවාදීම පිළිබඳ රචනය >>> විශ්වාසවන්තභාවය සහ පාවාදීම පිළිබඳ රචනය විශ්වාසවන්තභාවය සහ පාවාදීම පිළිබඳ රචනය ඔවුන් නිසැකවම උපදෙස් ලබා දෙන අතර ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික අත්දැකීම් බෙදාහදා ගනී. උපුටා දැක්වීම පාවාදීමේ අන්තරාය කුමක්ද? නමුත් ගැටළු තිබේ
2017/18 අධ්‍යයන වර්ෂය සඳහා අවසාන රචනා මාතෘකා සඳහා අවසාන රචනාව 2017-2018 අධ්‍යයන වර්ෂයේ දිශාවන්: “පක්ෂපාතීත්වය සහ පාවාදීම”, “උදාසීනත්වය සහ ප්රතිචාර දැක්වීම”, “ඉලක්ක සහ මාධ්‍ය”, “ධෛර්යය සහ බියගුලුකම”, “මිනිසා”
අවසාන රචනාව 2017/2018 තේමාත්මක දිශාව "පක්ෂපාතීත්වය සහ රාජද්‍රෝහීත්වය". දිශානතියේ රාමුව තුළ, මානව පෞරුෂයේ ප්රතිවිරුද්ධ ප්රකාශයන් ලෙස විශ්වාසවන්තභාවය සහ පාවාදීම ගැන කතා කළ හැකිය.
ධෛර්යය සහ බියගුලුකම FIPI හි නිල උපදෙස් අනුව 2017/2018 අධ්‍යයන වර්ෂයේ අවසාන රචනය සඳහා මාතෘකා ආසන්න ලැයිස්තුව නිර්භීත වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? පුද්ගලයෙකුට ධෛර්යය අවශ්ය වන්නේ ඇයි? එය තුඩු දෙන්නේ කුමක් ද?
මම සතුට ගැන ලියන්න පටන් ගත්තේ ඇයි? පෙරවදනක් වෙනුවට මට සතුට කිසිදාක ජීවිතයේ ඉලක්කය හා අර්ථය නොවීය. නමුත් එය එහි ඇති බව මම නිතරම දැන සිටියෙමි. දැන්, පූජකයෙකු සහ මනෝ විද්‍යාඥයෙකු ලෙස මගේ කැඳවීම ඉටු කරමින්,
ක්‍රීඩා කරන විට භාවිතා කළ හැකි වැඩ කරන ද්‍රව්‍ය. ක්‍රීඩාව 13 1 ගොඩනගන්නාගේ ප්‍රඥාවන්ත බලය සෑම පුද්ගලයෙකු තුළම සැඟවී ඇති බවත්, එය වර්ධනය වීමට සහ සමෘද්ධිමත් වීමට නිදහස් පාලනය ලබා දිය යුතු බවත් අමතක නොකර එකිනෙකාට ගරු කරන්න.
ශුද්ධෝත්තම අපොස්තුළු යොහාන්ගේ පළමු සහනදායී ලිපිය == === 1 === 1 මුල සිටම වූ දේ, අප ඇසූ දේ, අපගේ ඇසින් දුටු දේ, අප දෙස බැලූ සහ අපගේ දෑතින් ස්පර්ශ කළ දේ, වචනය ගැන ජීවිතයේ - 2 සඳහා
FIPI වෙතින් නිල දිශාවට 2017/2018 අධ්‍යයන වර්ෂයේ අවසාන රචනය සඳහා මාතෘකා දළ ලැයිස්තුවක් - ධෛර්යය සහ බියගුලුකම. නිර්භීත වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? පුද්ගලයෙකුට ධෛර්යය අවශ්ය වන්නේ ඇයි? එය තුඩු දෙන්නේ කුමක් ද?
පුද්ගලයෙකුගේ සදාචාරාත්මක ධෛර්යය රචනයේ ප්රකාශනයක් ලෙස ඇදහිල්ලේ ගැටලුව ආන්තික ජීවන තත්වයක් තුළ පුද්ගලයෙකුගේ සදාචාරාත්මක තේරීම පිළිබඳ ගැටළුව. මිනිසුන් එකිනෙකාට අකාරුණික වීමේ ගැටලුව
ද මාස්ටර් සහ මාගරිටා නවකතාවේ පක්ෂපාතීත්වය සහ පාවාදීම යන මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයක් ද මාස්ටර් සහ මාගරිටා නවකතාව වසර දෙදහසකට පෙර සිදුවීම් සහ පක්ෂපාතීත්වය සහ පාවාදීම මෙන්ම යුක්තිය සහ දයාව පිළිබඳ නවකතාවකි.
Sukhomlinsky ඔහුගේ පුතාට ලියූ ලිපි සාරාංශය >>> Sukhomlinsky ඔහුගේ පුතාට ලියූ ලිපි සාරාංශය Sukhomlinsky ඔහුගේ පුතාට ලිපි සාරාංශය ඇයි අපගේ අදහස්වල සත්‍යයේ බලවත් අධ්යාත්මික බලය, විද්‍යාත්මක ශ්‍රේෂ්ඨත්වය
ආදරය සහ භක්තිය ආත්ම ගෞරවය ඕම් ශ්‍රී පරමාත්මනේ නමහ ආදරය සහ භක්තිය ප්‍රශ්නය: කුඩා කාලයේදී මම හැදී වැඩුණේ කතෝලිකයෙකු ලෙසයි. මෙම ප්රවේශය තුළ දෙවියන් වහන්සේට බිය සහ පාපයට ඇති බිය එනම්. කුමක් ද
යුද්ධය සහ සාමය නවකතාවේ මිනිසුන් තුළ ටෝල්ස්ටෝයි අගය කරන්නේ කුමක්ද, ශ්රේෂ්ඨ රුසියානු ලේඛක ලෙව් නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයි ලෙස සැලකේ මෙම වර්ගයේ කෘතිය ලොව පුරා දන්නා යුද්ධය සහ සාමය ලෙස සැලකේ. අගය
මිත්රත්වය සොයාගත් කාලය පිළිබඳ සාරාංශය >>>
මිත්රත්වය සොයාගත් විට සාරාංශය >>> මිත්රත්වය සොයා ගන්නා විට සාරාංශය මිත්රත්වය සොයා ගන්නා විට සාරාංශය වෙනත් පුද්ගලයෙකු ඔබ ගැන මෙතරම් සැලකිල්ලක් දක්වන්නේ ඇයි? මිත්රත්වය යනු හැඟීමකි
දයානුකම්පිත පුද්ගලයෙකු වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන මාතෘකාව පිළිබඳ රචනය පාඩම් මාතෘකාව රචනය-තර්ක කිරීම කරුණාවන්ත වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? දයාව යනු යමෙකුට උපකාර කිරීමට හෝ යමෙකුට සමාව දීමට ඇති කැමැත්තයි. ඉතා අපහසු බව පෙනේ
උසස් අධ්‍යාපනයේ පුද්ගලික අධ්‍යාපන ආයතනය "ජාත්‍යන්තර සැලසුම් සහ සේවා ආයතනය" (CHOUVO MIDIS) ද්විතීයික පාසල "යතුරු 7" Voroshilova st., 12, Chelyabinsk, 454014. දුරකථන. (351)
දිශාව 3. FIPI විශේෂඥයින්ගේ ඉලක්ක සහ අදහස් විවරණ මෙම දිශාවේ සංකල්ප එකිනෙකට සම්බන්ධ වන අතර පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිත අභිලාෂයන්, අර්ථවත් ඉලක්ක සැකසීමේ වැදගත්කම සහ හැකියාව ගැන සිතීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.
Carl Olof Rosenius Guide to Peace Missionswerk FriedensBote Meinerzhagen 2013 3 ISBN: 978-3-937032-75-7 Carl Olof Rosenius Guide to Peace 2013: Missionswerk FriedensBote Postfach 584316
මාතෘකාව පිළිබඳ පන්ති පැය: අපි ජීවිතය ගැන කතා කරමු. 1 කොටස. පවුල. 2 විනිවිදකය 1. පවුල 2. ආදරය. 11 3. ප්රඥාව. 13 4. ආත්ම අභිමානය. 17 5. මිත්රත්වය. 20 6. අනාගතය දෙස බැලීම. 24 7. සාර්ථකත්වයට යතුරු. 29 කොටස 2. කොටස 3. කොටස
1 වසර 1 කාර්තුව BLESSING යනු කාර්තුවේ මූල පදයයි. 1. බයිබලය ආශීර්වාද උල්පතකි. 2. බයිබලයේ කර්තෘ සහ සම කර්තෘ. 3. දේව වචනයේ සත්යය. 4. දෙවියන් වහන්සේ ආශීර්වාද වළක්වයි. 5. දෙවියන්ගේ දයාව සහ ඉවසීම.
ටෝල්ස්ටෝයිගේ ප්රියතම චරිත ජීවිතයේ අරුත ලෙස දකින දේ පිළිබඳ රචනය යුද්ධය සහ සාමය නවකතාවේ ප්රධාන චරිත මගින්. යුද්ධය සහ සාමය නවකතාවේ මගේ ප්රියතම වීරයා * පළමු වරට ටෝල්ස්ටෝයි අපට ඇන්ඩ්‍රිට හඳුන්වා දෙයි රචනය කියවන්න
ආයුබෝවන්! “පාසල - 2100” වැඩසටහනට අනුව සාහිත්ය කියවීම පිළිබඳ පාඩමක් වෙත ඔබේ අවධානය යොමු කෙරේ. -අද අපට අසාමාන්‍ය පාඩම් මාතෘකාවක් ඇත. වාක්‍ය ඛණ්ඩයෙන් එය කුමක් දැයි අනුමාන කරන්න: විනිවිදක 1 “මිනිසුන් නගිනවා
Ka maxims සහ aphorisms ඒකපාර්ශ්වික 203 සත්‍ය ජීවිතය Akhat Mushinsky අපි කෙටි පාලමක් ලෙස හඳුන්වන්නේ පැවැත්මෙන් තොර ජීවිතයට. මිනිස් ජීවිතය තරම් කෙටි දෙයක් නැත. අපේ ජීවිතේ කරන්න බැරි දෙයක් නෑ
"නිවස" (L.N. Tolstoy ගේ "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාව මත පදනම් වූ රචනයක් සඳහා ද්‍රව්‍ය): නිවස, මිහිරි නිවස මෙම නවකතාව එහි පෙනුමෙන් මගේ මිත්‍රවරුනි, ඔබ තුළ භීතිය ඇති කිරීම මොනතරම් අනුකම්පාවක්ද! ශ්රේෂ්ඨ නවකතාව
පන්ති පැය වැඩ පත්‍රිකාව "මිත්රත්වය මහා බලයකි" කාර්යය 1. විනිවිදකයේ ඇති පින්තූර බලන්න. මෙම කාටූන් වල චරිත එක්සත් කරන්නේ කුමක් ද? කාර්යය 2. "ටිම්කා සහ ඩිම්කා" ("සැබෑ" කාටූනයේ ගීතයට සවන් දෙන්න
අවසන් රචනය "ගෞරවය සහ අගෞරවය" E.V. MAOU SOSH 2 G. Dir ගෞරවය සහ අගෞරවය පුද්ගලයෙකුගේ තේරීම හා සම්බන්ධ ධ්‍රැවීය සංකල්ප මත පදනම් වේ: හෘද සාක්ෂියේ හඬට විශ්වාසවන්තව සිටීම, අනුගමනය කිරීම.
ආදරණීය! ඊයේ රාත්‍රියේ මම කතා කළේ භාවනාව සඳහා පදනමක් ඔබ තුළම සාදා ගන්නේ කෙසේද යන්නයි. භාවනාව සඳහා මගේ ප්රවේශය කිසිදු ශුද්ධ ලියවිල්ලක්, ශුද්ධ වූ ග්‍රන්ථයක් හෝ විශේෂිත වූවක් මත පදනම් වූවක් නොවේ
වාර්ෂික අතරමැදි සහතිකය. සාහිත්යය. 10 ශ්‍රේණිය. 2018/2019 අධ්‍යයන වර්ෂය සඳහා FIPI විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද නිල ක්ෂේත්‍ර 5 තුළම සහතික කිරීම සඳහා සාහිත්යය පිළිබඳ අවසාන රචනය සඳහා ආසන්න මාතෘකා
ප්රදේශයේ මාතෘකා "මිනිසුන් ජීවත් වන්නේ කෙසේද?" "... ජීවිතයේ අර්ථයක් සහ අරමුණක් තිබේ නම්, මෙම අර්ථය සහ අරමුණ කිසිසේත් අපගේ සතුට තුළ නොවේ, නමුත් වඩා සාධාරණ හා උතුම් දෙයක ය. යහපත කරන්න!" (ඒ.පී. චෙකොව්). "උසාවිය හෙළා දකිනවා
තරුණ භික්ෂුව පිළිතුරු දුන්නේ: "මම එය ගං ඉවුරේ තැබුවා, ඔබ තවමත් එය රැගෙන යනවාද?" හැඟීම් යටපත් කිරීම සහ ප්‍රකාශ කිරීම ගැන ඔබ අපට කියනවද? හැඟීම් යටපත් කළ හැකි එකම සත්වයා මිනිසා හෝ
SPIRITUALGIFTSTEST.COM යෞවනයන් සඳහා අධ්යාත්මික තෑගි පරීක්ෂණය විභාගය ගන්නේ කෙසේද: රෝම 12:3 පවසන්නේ, “මට දී ඇති කරුණාවෙන්, මම ඔබ අතර සිටින සියල්ලන්ටම කියමි, ඔබ ගැන ඕනෑවට වඩා උසස් ලෙස නොසිතන්න.
මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයක්: තනිවම සතුටින් සිටිය හැකිද, ජීවත් වීමට, පෘථිවියේ සාමය භුක්ති විඳීමට වඩා විශාල සතුටක් තවත් නැත. කතුවරයා විසින්ම ඔහුගේ රචනාවේ ලියා ඇති දේ සමඟ ඔබ එකඟ නොවිය යුතුය. මුල් කාලයේ
ඇලෙක්සින්ගේ පෙළ මත පදනම් වූ රචනා තර්කනය, මට සමාවෙන්න, අම්මා >>> පෙළ පිළිබඳ රචනා-තර්කය, ඇලෙක්සින්, මට සමාව දෙන්න, අම්මා රචනා-තර්කය, ඇලෙක්සින්ගේ පෙළ මත පදනම්ව, මට සමාව දෙන්න, අම්මා ඇලෙක්සින් ඔහුගේ පෙළෙහි.
අයිලීන් ෆිෂර්: "ගැටලුකාරී තත්වයන්ට ඇතුළු වීමට මාගෙන් අසන්න" පහත දැක්වෙන සාමාන්‍ය අනාවැකිමය වචනය අයිලීන් ෆිෂර් විසින් 2013 ජූලි 30 වන දින ඇගේ සතිපතා ශුද්ධාත්ම අනාවැකි පාසල් රැස්වීමේදී ලබා දෙන ලදී.
පැවිදි ජීවිතය පහසු නැත, එය නොපෙනෙන යුද්ධයෙන් පිරී ඇත. තවද අප කරන යුද්ධය, ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ සමිඳාණන් වහන්සේ වෙත පැමිණ උන් වහන්සේ අනුගමනය කරන ලෙස කරන ලද ආයාචනයට ප්‍රතිචාරයකි. මෙම ශුභාරංචි ඇමතුම සෑම කෙනෙකුටම ආමන්ත්‍රණය කර ඇත, නොවේ
මහා යුද්ධයේ සොල්දාදුවෙකුට ලිපියක්. ප්‍රවීණයන්ට ස්තූතියි, අපි මේ ලෝකයේ ජීවත් වෙමු. ඔවුන් අපේ මාතෘ භූමිය ආරක්ෂා කළේ අපට ජීවත් වීමට සහ මාතෘ භූමිය අපගේ ප්රධාන නිවස බව මතක තබා ගැනීමටයි. මම හදවතින්ම කරුණාවෙන් ඔබට බොහොම ස්තුතියි කියන්නම්.
අවසාන රචනයේ සාමාන්‍ය වැරදි: සිතීමට ආහාර සාමාන්‍ය වැරදි මොනවාද? බොහෝ විට පුනරාවර්තනය වන ඒවා, එබැවින් ඒවා පද්ධතිමය වේ. තොරතුරු ලිපියක් මෑතකදී පළ විය
NovaInfo.Ru - 46, 2016 අධ්‍යාපනික විද්‍යාවන් 1 නවීන පාඨකයෙකුගේ ප්‍රතිමූර්තියක් Tatyana Dmitrievna Mordashova සාහිත්යය සෑම විටම ඕනෑම සංවර්ධිත ජාතියක සංස්කෘතිය තුළ විශේෂ ස්ථානයක් හිමි කර ගෙන ඇත. එය මට්ටම තීරණය කරයි
"සාහිත්යය" යන විෂයය මගින් සිසුන්ගේ අධ්යාත්මික හා සදාචාරාත්මක අධ්යාපනය Zagarskikh S.A. MBOU ද්විතීයික පාසල 18, Kirov "සදාචාරාත්මක අධ්‍යාපනයේ හරය පුද්ගලයාගේ සදාචාරාත්මක හැඟීම් වර්ධනය කිරීමයි" V.A. සුකොම්ලින්ස්කි
බල්ගාකොව්ගේ නවකතාවේ තනිකම පිළිබඳ ගැටලුව පිළිබඳ රචනය, මාස්ටර් සහ මාගරිටා රචනය නිර්මාණශීලීත්වයේ ගැටලුව සහ කෘතිය මත පදනම් වූ කලාකරුවාගේ ඉරණම: සෝවියට් වාරණයේ පීඩනය යටතේ මාස්ටර් සහ ඔහුම, පුවත්පත්වල හිංසා පීඩා,
1 අවසාන රචනය 1 අවසාන රචනය (පිටස්තර) වත්මන් වසරේ උපාධිධාරීන් සඳහා ඒකාබද්ධ රාජ්‍ය විභාගයට සහභාගී වීම සඳහා වන පළමු අනිවාර්ය කොන්දේසිය වන්නේ ආරම්භක ලක්ෂ්‍යය වන අවසාන රචනය (ලුහුඬු සටහන්) ය.
“රුසියාවේ සාහිත්ය වර්ෂය” දිශාවට රචනයක් සඳහා ද්‍රව්‍ය දිශාව මැජික් යෂ්ටියක් වැනි ය: ඔබ රුසියානු සම්භාව්‍ය සාහිත්යය නොදන්නේ නම්, මෙම දිශාවට ලියන්න. එනම්, ඔබට අවම වශයෙන් කළ හැකිය
ආදරය පිළිබඳ ප්‍රශ්න 28 ක් ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු 151ක්... 1 ගැහැණු ළමයෙකුට මේ හෝ එම පුද්ගලයා ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා වන බව දෙවියන් වහන්සේට පැවසිය හැකිද, ගැහැණු ළමයා එම පුද්ගලයාට කිසිසේත් කැමති නැත, ඔහු ඇගේ වර්ගය නොවේද? දෙවියන් කවදාවත්
සෙරෆිම් රචනය සඳහා සොයන්න එක්සත් රාජ්‍ය විභාග ගැටලුව >>> සෙරෆිම් රචනා සඳහා සොයන්න එක්සත් රාජ්‍ය විභාග ගැටලුව සෙරෆිම් රචනා සඳහා සොයන්න එක්සත් රාජ්‍ය විභාග ගැටලුව සහ ඔවුන් පිළිබඳ මතකය සදාකාලික, අමරණීය ය. අවාසනාවකට, අපි කුමන භූමිකාවක් ගැන සිතන්නේ නැහැ
"පුංචි කුමාරයා" යනු ප්‍රංශ ලේඛක ඇන්ටොයින් ඩි සෙන්ට්-එක්ස්පෙරිගේ ජනප්‍රිය කෘතියකි. වැඩිහිටියන් සඳහා වන මෙම ළමා සුරංගනා කතාව ප්‍රථම වරට ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද්දේ 1943 දීය, එතැන් සිට ලෝකයේ කිසිවෙකු නොසිටියේය.
මතකය මාරාන්තිකයි. පෙරවදන. අපගේ භයංකාර අසංවේදීභාවය හේතුවෙන්, පැට්‍රිස්ටික් ලේඛනවල උපදෙස් අපගේ ආත්මය තුළ එවැනි හැඟීමක් ඇති කරයි, මාරාන්තික මතකය අපටම නිරන්තර මතක් කිරීමක් වේ.
Evgeny Onegin, A. S. Pushkin විසින් රචිත නවකතාවේ වීරයා, Evgeny Onegin... නවකතාව කියවීමට පෙර පවා මම මේ වචන කී වතාවක් අසා ඇත්තෙමි. එදිනෙදා ජීවිතයේදී, මෙම නම පාහේ පොදු නාම පදයක් බවට පත්ව ඇත. සිට
සන්තෝෂය ඒකාබද්ධ කරන ඉහළම අගයක් ලෙස ඉහළම අගයන් මොනවාද? මෙම ගැටළුව ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට කොතරම් වැදගත්ද යන්න ගැන සෑම දෙනාම සිතන්නේ නැත. ඉහළම අගයට බොහෝ අර්ථයන් ඇත: සමහරුන්ට එය ද්රව්යමය වේ
උගන්වන්න / උගන්වන්නේ කාටද? කුමක් ද? කෙසේද? කොහෙද? කුමක් කරන්න ද? මගේ දෙමාපියන් මට සහ අනෙකුත් මිනිසුන්ට ගරු කරනවා. ඔහු ඔබට හොඳ නැත! හොඳයි, ඇයි සංගීතය නැත්තේ, නමුත් මම? පළපුරුදු තරුණ වෛද්‍යවරයෙක්. මේ ගිම්හානයේ තාත්තා මාව පිහිනන්න ගත්තා.
වයස අවුරුදු 7 8 වසර අධ්‍යයන වර්ෂය දෙවන චක්‍රය 8 දිනය මාතෘකාව: පාස්කු සිදුවීම් 46 පාඩම අරමුණ: රැස්වීම්වලට සහභාගි වීමේ අවශ්‍යතාව දරුවන්ට පෙන්වීමට සහ දේව වචනය තදින් විශ්වාස කිරීමට බයිබල් මූලාශ්‍රය: යොහාන්ගේ සුවිශේෂය
රචනා පරාවර්තනය මානව සතුට පිළිබඳ මගේ අවබෝධය ටෝල්ස්ටෝයිගේ රචනා රචනා යුද්ධය සහ සාමය මත පදනම් වූ රචනා. එල් එන් ටෝල්ස්ටෝයි, නටාෂා රොස්ටෝවා මගේ හදවත දිනා ගත්තා, මගේ ජීවිතයට ඇතුල් වුණා ඇත්ත
MAOU Lyceum 14 හි අධ්‍යක්ෂ විසින් අනුමත කරන ලද YU.A GAGARIN, Shchelkovo නාගරික දිස්ත්‍රික්කයෙන් පසුව නම් කරන ලද MUNICIPAL Autonomous Educational Institute LYCEUM 14. යූ.ඒ. ගගාරිනා ඊ.වී.වොරොනිට්සිනා
ඉස්කන්දර්ගේ පෙළ මත පදනම් වූ EGE රචනාව: ශෝකය ඔහු තම මවගේ අවමංගල්‍යයට පියාසර කළේය >>> EGE රචනාව ඉස්කන්දර්ගේ පෙළ අනුව ඔහු තම මවගේ අවමංගල්‍යයට පියාසර කළේය EGE ශෝකය ඔහු අවමංගල්‍යයට පියාසර කළේය.
වෘකයා ඔහුගේ පතුල "බලා සිටි නමුත්" ඔහුගේ නරියා කුකුළා සඳහා අවුල් 1 වෙත "ගිය" ආකාරය. ඇය එහි "ගිහින්" ඇයට කෑමට "ඇත්තටම අවශ්ය වූ" නිසාය. ගමේදී, නරියා විශාල කිකිළිය සොරකම් කර ඉක්මනින් දිව ගියේය
ඔබම කළමනාකරණය කරන්නේ කෙසේද? Mark Lisyansky "කරුණාවන්ත වචන" ඔහ්, අපට කාරුණික වචන අවශ්ය වන්නේ කෙසේද! අපි මෙය කිහිප වතාවක්ම ඒත්තු ගැන්වී ඇත. එසේත් නැතිනම් සමහර විට එය ක්රියා කිරීමේ වචන අවශ්ය නොවේ ද? ඔවුන් අප සෑම කෙනෙකු සමඟම ජීවත් වේ, ආත්මයේ පතුලේ ඔවුන් කාලය දක්වා තබා ඇත,
භයානක වාක්‍ය ඛණ්ඩ, හෝ සෘණාත්මක ජීවන අවස්ථා නිර්මාණය වන්නේ කෙසේද "වචනයක් පිටතට පියාසර කරන විට, ඔබට එය අල්ලා ගත නොහැක" ජනප්‍රිය හිතෝපදේශය අපි දරුවෙකුගෙන් යමක් ඉල්ලා සිටින විට හරියටම අසන දේ ගැන අපි සිතනවාද?
ඔබේ මිනිසාට ඔහුගේ ආදායම දෙගුණ කිරීමට "මැජික්" වාක්‍ය ඛණ්ඩ ලැයිස්තුව වැදගත්! භාවිතයට පෙර කියවිය යුතුය! ආදරණීය කාන්තාවන්! ඔබේ මෘදු දෑතින් ඔබ දැන් ඔබේ මිනිසාගේ සාර්ථකත්වයේ යතුර අල්ලාගෙන සිටී! විද්යාව
පාඩම 4, අප්‍රේල් 22, 2017 සියල්ලටම වඩා, එකිනෙකාට දැඩි ප්‍රේමයක් ඇතුව සිටින්න, මන්ද ප්‍රේමය පව් රාශියක් ආවරණය කරයි (1 පේතෘස් 4:8) 1 රාජ්‍යය සමඟ සබඳතා (1 පේතෘස් 2:13-17) පේතෘස් 2 සබඳතා ඉගැන්වීම
පාඩම 1 ඔබ නව ජීවිතයක් ආරම්භ කර ඇත දළඹුවෙක් සමනලයෙකු වූ විට කුමක් සිදුවේද? බීජයක් බලවත් ගසක් බවට පත්වන්නේ කෙසේද? සොබාදහමේ නීති මෙම ක්‍රියාවලීන් පාලනය කරන අතර මෙම පුදුමාකාර වෙනස්කම් ඇති කරයි.
සුචරිතය යනු යහපත සඳහා පුද්ගලයෙකුගේ ආශාවයි, සදාචාරාත්මක පුද්ගලයෙකු මෙන් වීමට පුද්ගලයෙකුගේ ආශාවයි. ගුණධර්මයේ ප්රතිවිරුද්ධයයි. හානියක් සිදු කරයි. පිළිකුල් සහගත මානව දෝෂයකි. චරිත ලක්ෂණ,
ඔබ ඒ සඳහා සැබවින්ම සූදානම් වූ මොහොතේම ඔබේ සිහින සැබෑ වනු ඇත. ඔබ සූදානම් වන තුරු, ඉරණම ඔබව ආරක්ෂා කරනු ඇත. 1 ගුවන්ගත වීමට පෙර, දෛවය ඔබව පහළට ගෙන යනු ඇත. අහඹු ජයග්‍රාහකයින් ඉවත් කරන්නේ එලෙසයි.
ආබාධ සහිත ළමුන් සඳහා කලිනින්ග්‍රෑඩ් කලාපයේ සාමාන්‍ය අධ්‍යාපන සංවිධානයේ රාජ්‍ය අයවැය අධ්‍යාපන ආයතනය “සොස්නොව්කා ගම්මානයේ විස්තීර්ණ බෝඩිං පාසල”
The White Guard නවකතාවේ වීරයන්ගේ ඉරණම පිළිබඳ රචනය කෘතිය පිළිබඳ රචනය: The White Guard / Author: M.A. Bulgakov / එකම අද්විතීය විප්ලවයේ සහ සිවිල් යුද්ධයේ යුගයේ ඉරණම නොපැමිණි පුද්ගලයෙකු සිටියේ නැත.
අන්තර්ගතය සම්පාදකයෙන් I. ආදරය: සාමාන්‍ය තොරතුරු ආදරය යනු... ආදරය ගැන වැඩි විස්තර ආදරය කිරීම යනු... ආදරය කිරීම සහ ආදරය කිරීම ආදරය කියා දෙයක් නැද්ද? ආදරය අන්ධ Eros, aka Cupid ඔබට කොපමණ වාරයක් ආදරය කළ හැකිද? සංඥා
24 පාඩම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ජයග්‍රහණය 24 පාඩම: ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ජයග්‍රහණය එළිදරව් සම්මන්ත්‍රණය ආරම්භ වූයේ ඊයේ දිනයක් සේය. නමුත් අද අපගේ අවසන් පාඩම ඔබ අතේ ඇත. අපි එළිදරව් පොත අධ්‍යයනය කරන විට, අපට අපගේ දැක ගත හැකි විය
පාඩම 6, පෙබරවාරි 10, 2018 එබැවින්, සෑම කෙනෙකුම අපව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සේවකයන් සහ දෙවියන් වහන්සේගේ අභිරහස් භාරකරුවන් ලෙස තේරුම් ගත යුතුය. සෑම කෙනෙකුම විශ්වාසවන්ත බව ඔප්පු කිරීම භාරකරුවන්ගෙන් අවශ්ය වේ (1 කොරින්ති 4:1,2) බොහෝ දෙනෙක්
1 1 අලුත් අවුරුද්ද ඉදිරි වසරෙන් ඔබ අපේක්ෂා කරන්නේ කුමක්ද? ඔබ ඔබ වෙනුවෙන් තබා ඇති ඉලක්ක මොනවාද, ඔබට ඇති සැලසුම් සහ ආශාවන් මොනවාද? මැජික් දිනපොතකින් ඔබ බලාපොරොත්තු වන්නේ කුමක්ද? 8 මගේ ඉලක්කය වන්නේ ප්රධාන ඉන්ද්‍රජාලික අත්කර ගැනීමට ඔබට උපකාර කිරීමයි
පාඩම් සාරාංශය.
මාතෘකාව පිළිබඳ සාහිත්ය පාඩම:
ඉලක්ක:
ලේඛන අන්තර්ගතය බලන්න
"M. Bulgakov ගේ The Master and Margarita නවකතාවේ පාවාදීම සහ පක්ෂපාතිත්වය."
ගුරුවරයා: රෝයි ස්වෙට්ලානා මිහයිලොව්නා.
පාඩම් සාරාංශය.
මාතෘකාව පිළිබඳ සාහිත්ය පාඩම:
"M. Bulgakov ගේ "The Master and Margarita" නවකතාවේ පාවාදීම සහ පක්ෂපාතිත්වය."
ඉලක්ක:
කාර්යය විශ්ලේෂණය කිරීම, ප්රශ්නයට පිළිතුරු දීමට සිසුන් යොමු කරන්න: "බියගුලුකම, පාවාදීම සහ පක්ෂපාතීත්වය යනු කුමක්ද?";
මනඃකල්පිත චින්තනය වර්ධනය කිරීම, සිසුන්ගේ නිර්මාණශීලිත්වය, සිසුන්ගේ සන්නිවේදන සංස්කෘතියක් ගොඩනැගීම;
කාලය සහ මිනිසුන් කෙරෙහි වගකීම පිළිබඳ හැඟීමක් වර්ධනය කරන්න.
පන්ති අතරතුර:
සිසුන්ගේ දැනුම යාවත්කාලීන කිරීම.
- M. Bulgakov "The Master and Margarita" නවකතාවේ වැඩ කළේ කුමන වසරවලදීද? වෙලාව කීයද?
- ලේඛකයාගේ ජීවිත කාලය තුළ නවකතාව ප්‍රකාශයට පත් නොකළේ ඇයි?
සිසුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් පෙළඹවීම.
- බල්ගාකොව්ගේ “ද මාස්ටර් සහ මාගරිටා” නවකතාවේ ජනාකීර්ණ ලෝකයේ බොහෝ වීරයන් සිටිති. ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් තම විශ්වාසයන්ට විශ්වාසවන්තව සිටින අතර ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ අවසාන දින දක්වා එකිනෙකාට විශ්වාසවන්තව සිටිති. තවත් සමහරු ඇදහිල්ල අත්හළ හා ද්රෝහීන් බවට පත් වූහ.
ද්රෝහීන් පෙනී සිටින්නේ කෙසේද? සහ පක්ෂපාතීත්වය යනු කුමක්ද? අද මේ ගැන කතා කිරීම අවශ්ය යැයි ඔබ සිතනවාද? පාඩම අවසානයේ මෙම ප්‍රශ්නවලට සාධාරණ ලෙස පිළිතුරු දීමට අපට හැකි වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.
ප්‍රේරණය.
ගුරුවරයා නවකතාවෙන් උපුටා ගැනීමක් කියවයි (2 වන පරිච්ඡේදය) "ඇයි ඔබ රස්තියාදුකාරයෙක්..."
I. Ehrenburg "පක්ෂපාතීත්වය"
ඔබට පමණක් පක්ෂපාතීත්වය. පක්ෂපාතිත්වය
වයස, මුහුද, ඉරණම,
ඉවසනවා නම්. සුරංගනා කතාවක් නොමැතිව
ඇහුවොත් කෙලින්ම උත්තර දෙන්න
කණුවට නම් - වෙළුම් පටියක් නොමැතිව -
පක්ෂපාතීත්වය බලන්නේ කෙසේදැයි දනී.
ස්වයං-ඉදිකිරීම්.
- මෙම දර්ශනයේ සිටින කුමන චරිතය ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන්ට අනුකූලව සැබෑ වීරයෙකු ලෙස හැසිරෙන්නේද? ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් අත්හැරියේ කවුද?
දැන් සූත්‍රගත කරන්න පාවාදීම සහ පක්ෂපාතීත්වය යනු කුමක්ද?
කණ්ඩායම් වැඩ.
1 කණ්ඩායම.
1. යේෂුවාගේ කතාවේ පොන්තියුස් පිලාත් පුදුමයට පත් කළේ කුමක්ද?
පසු විපරම. හා-නොස්රිගෙන් ප්‍රශ්න කිරීමේදී පිලාත් හැසිරෙන්නේ කෙසේද?
යේෂුවා වැරදිකරු නොවන බව දැන සිටියත්, නඩුකාරවරයා සැන්හෙඩ්‍රිනයේ මරණ දඬුවම අනුමත කළේ ඇයි?
2 වන කණ්ඩායම.
පිලාත්ගේ පාවාදීම වෙනුවෙන් දඬුවම් කළේ කෙසේද?
ඔහු යේසුස්ව මරණ දණ්ඩනයට නොයවා, ඔවුන් චන්ද්‍ර මාර්ගයක් දිගේ එකට ගමන් කරමින් සාමකාමීව කතා කරන බව ඔහුට සිහිනයක් ඇත්තේ ඇයි?
පිලාත්ගේ අවසාන ඉරණම කුමක්ද? ඔහුට සමාව දුන්නේ ඇයි?
පිලාත්ගේ පාවාදීම ජුදාස්ගේ පාවාදීමට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේද?
3 වන කණ්ඩායම.
බල්ගාකොව් යේෂුවා නිරූපණය කළේ කෙසේද? මෙම දාර්ශනිකයා සහ සුව කරන්නා නොසැලී සිටින්නේ කුමක් ද?
ඒකාධිපති රෝමයට යේෂුවා අනතුරුදායක වූයේ ඇයි? ඔහුගේ ශක්තිය කුමක්ද?
ඔහු "ආලෝකය ලැබීමට සුදුසුයි" කියා අපට පැවසිය හැකිද?
4 වන කණ්ඩායම.
ශාස්තෘන් වහන්සේට හිංසා පීඩා සංවිධානය කළේ ඇයි? මාස්ටර් විසින් ලියන ලද නවකතාව ගැන ලේඛකයින් අකමැති වූයේ කුමක්ද?
මාස්ටර් මනෝ චිකිත්සක සායනයකට ගියේ ඇයි?
ඇයි ශාස්තෘන් වහන්සේ “ආලෝකය ලැබීමට සුදුසු නොවූයේ. ඔහු සාමය ලැබිය යුතුද?
5 කණ්ඩායම
මොස්කව්හිදී වොලන්ඩ් විසින් ද්රෝහීන් සහ තොරතුරු සපයන්නන්ට දඬුවම් කළ ආකාරය
සදාකාලික මරණය පිරිනැමෙන්නේ කුමන වීරයන්ටද? ඇයි?
6 කණ්ඩායම
මැට්වි ලෙවි යේෂුවාගේ විශ්වාසවන්ත ගෝලයෙක් බවත්, අයිවන් පොනිරෙව් ගුරුවරයෙක් බවත් අපට පැවසිය හැකිද?
මාස්ටර්ගේ සහ මාගරිටාගේ ආදරය සැබෑ, විශ්වාසවන්ත හා සදාකාලික බව ඔප්පු කරන්න.
ඔබේ කෘති ඉදිරිපත් කිරීම.
නවකතාවේ ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරන ලද ශුභාරංචි කතාවේ තේරුම කුමක්ද?
ඇදහිල්ල අත්හළ අය සහ ද්රෝහීන් පෙනී සිටින්නේ ඇයි?
නිර්මාණය.
සිසුන් කලින් ලියා ඇති නිර්වචන සම්පූර්ණ කරයි.
රචනය-කුඩා "බියගුලුකම කෲරත්වයේ මවයි."
පරාවර්තනය.
අද පාඩම අපව සිතන්නට පෙලඹවූයේ කුමක්ද?
ගෙදර වැඩ.
මාස්ටර්ගේ ඉතිහාසය;
නවකතාවේ කලා ලෝකය නිරූපණය කිරීම.
බල්ගාකොව්ගේ "ද මාස්ටර් සහ මාගරිටා" නවකතාවේ නිර්මාණශීලීත්වය පිළිබඳ ගැටළුව.
"ආදරය කරන්නා තමා ආදරය කරන තැනැත්තාගේ ඉරණම බෙදා ගත යුතුය"
බල්ගාකොව්ගේ වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ නවකතාව වන “ද මාස්ටර් සහ මාගරිටා” බහු ස්ථර කෘතියක් වන අතර එහි සැලසුම් කිහිපයක් (තාවකාලික ඒවා ඇතුළුව), බොහෝ තේමාවන්, පොහොසත් ගැටලු සහ ස්ටැලින්වාදී පාලන තන්ත්‍රයේ වියගහ යටතේ සමාජය මත කටුක උපහාසයක් ඇත. සමාජයේ දුෂ්ටකම් හෙළිදරව් කරන ලේඛකයින්, පුද්ගල පුරවැසියන් හෝ දේශපාලන පාලන තන්ත්‍රය සැමවිටම ඇසීමට අවශ්ය වේ: “දොස් පැවරිය යුත්තේ කාටද - කළ යුතු දේ අපි දැනටමත් තේරුම් ගෙන තිබේද?” ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් මෙන් නොව, මිහායිල් බල්ගාකොව් පිළිතුර ලබා දෙයි: ගැලවීම ආදරය තුළ ය. ආගම තුළ නොවේ, වෙනත් දේශපාලන ක්‍රමයක නොවේ, හුදකලාව සහ අමතක වීම තුළ නොවේ, නමුත් හරියටම සියල්ල පරිභෝජනය කරන, ධෛර්ය සම්පන්න, පරාර්ථකාමී ආදරය තුළ.
මහජන සදාචාරයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් මාස්ටර් සහ මාගරිටා අතර සම්බන්ධතාවය තහනම්ය. ඇය සාර්ථක මිනිසෙකුගේ බිරිඳකි, ඔහු හුදකලා ය. අපකීර්තියට පත් ලේඛකයාට සෝවියට් ජීවිතයට ඒකාබද්ධ වීමට නොහැකි විය, ඔහුට ආචාර කිරීම පවා භයානක විය. මර්දනකාරී ස්ටැලින්වාදී කාලවලදී, රජයේ නිලධාරීන් කිසිවෙකු ඉතිරි කළේ නැත: පෙර නොවූ විරූ ජන සංහාරයකට ගොදුරු වූවන් (පාලකයෙකු තමාගේම ජනතාව විනාශ කරන විට) මිලියන ගණනින්. අපරාධකරුවෙකුගේ බිරිඳක් සහ සමහර විට වැන්දඹුවක්, පිටුවහල් කිරීම සහ සිරකරුවෙකුගේ ඉරණමෙන් මාගරිටා ආරක්ෂා කිරීමට මාස්ටර්ට අවශ්ය වීම පුදුමයක් නොවේ. ඔවුන් මුළු පවුලම රැගෙන ගියා. ඔහු තෝරාගත් තැනැත්තාට ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා ලබා දුන් දෙයින් දශමයක් පිරිනැමීමට ඔහුට නොහැකි විය.
මාගරිටාට පවුල හැර යාමට නොහැකි විය. එවැනි කඩිමුඩියේ ක්‍රියාවකින්, ඇය තම ආදරණීයයාට මුදල් ඉපයීමට බල කෙරෙනු ඇත, එනම්, ඔහු නිර්මාණකරුවා, සිතන පුද්ගලයා, තමා තුළම සිටින අවංක සහ නිදහස් මිනිසාගේ ගෙල සිර කිරීමට සිදුවනු ඇත. Margarita ඇගේ පෙම්වතා තුළ ස්වාමියා ඝාතනය කළ හැකිද? නැත. එමනිසා, ඔවුන් පෙම්වතුන් ලෙස සිටි අතර ඔවුන්ගේ නින්දිත, වහල් තත්ත්වය පිළිබඳව දැඩි ලෙස දැන සිටියහ. බොරුවෙන් ජීවත් වීම මේ අවංක මිනිසුන්ව පීඩාවට පත් කළා. මේ අනුව, ඔවුන් නීත්‍යානුකූලව විවාහ වී සිටියද, ආරම්භයේ සිටම ඔවුන්ගේ සමිතිය ප්‍රාණ පරිත්‍යාගයට ලක් විය.
නමුත් නීත්‍යානුකූල විවාහය යනු කුමක්ද? නීත්‍යානුකූල දේ තීරණය කරන්නේ බුල්ගාකොව්ගේ සමච්චලයට ලක් වූ සමාජයද? නැතිනම් දුශ්චරිතවල ගිලුණු කුරිරු ආණ්ඩුවක්ද? සමහරවිට, විවාහය සිවිල් සංගමයක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය, එනම් පුරවැසියන් අතර සම්බන්ධතාවයක් පමණි. රාජ්‍යයට අදාළව මිනිසුන් පුරවැසියන් ය. නමුත් අපට සදාචාරය ඉගැන්වීමට රාජ්‍යයට ඇති අයිතිය කුමක්ද? අපව වඳ කරන, පීඩා කරන, නින්දා කරන රාජ්‍යය මෙයද? ඔවුන්ගේ හැඟීම සදාචාරාත්මකදැයි විනිශ්චය කළ හැක්කේ ආදරණීය මිනිසුන්ට හැර වෙන කිසිවෙකුට නොවේ. ගුණවත් භාර්යාවන් කී දෙනෙක් තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ ඕනෑම ඉරණමක් බෙදා ගනීවිද? අවාසනාවකට නැත. ඔවුන්ගේ දිවුරුම් හිස් විධිමත් ය. මාගරිටා, පොරොන්දු හෝ පොරොන්දු නොමැතිව, යක්ෂයා සමඟ ගනුදෙනුවක් කළේ, මාස්ටර්ට සිදුවූයේ කුමක්දැයි සොයා බැලීම සඳහා ය. ඇය තම ශරීරය පමණක් නොව ආත්මයද පූජා කළාය. මේ දෙදෙනා නොබිඳිය හැකි බැඳීමකින් බැඳී ඇත.
ශාස්තෘන් වහන්සේත් පූජා කළා. ඔහුව අත් අඩංගුවට ගෙන පසුව උන්මත්තකාගාරයට යවන විට, ඔහු තම කරදරය මාර්ගෝට දන්වන්නට ක්‍රමයක් සෙව්වේ නැත. ඇය, තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ සම්බන්ධතා සහ මුදල් භාවිතා කරමින්, තම පෙම්වතා වෙනුවෙන් යමක් කිරීමට හෝ අවම වශයෙන් ඔහුගේ විවේක කාලය දීප්තිමත් කිරීමට හැකි විය. නමුත් ඔහු ඊට පටහැනිව, ඇයව ඔහුගේ මතකයෙන් මකා දැමීමට උත්සාහ කළේ, ඇය ඔහුව අමතක කර අවම වශයෙන් ආරක්ෂිතව සහ සුවපහසුවකින් ජීවත් වනු ඇතැයි යන අපේක්ෂාවෙනි. ඔහුගේ ආදරණීය කාන්තාවගේ යහපත සඳහා, ස්වාමියාට අවශ්ය වූයේ ඇගේ හදවත හැර යාමට, ඇයව නිදහස් කිරීමට, මන්ද ඔහු නොමැතිව මාගරිටාට සන්සුන්, සමෘද්ධිමත් පැවැත්මක් විශ්වාස කළ හැකි බැවිනි. මෙම ආදරයේ ඉහළම බලය සම්පූර්ණ ස්වයං-ප්රතික්ෂේප කිරීමයි. නිදසුනක් වශයෙන්, කුප්‍රින්ගේ "ගානට් බ්‍රේස්ලට්" හි ෂෙල්ට්කොව් විසින් එම නිහඬ වික්‍රමයම ඉටු කරන ලදී.
මාගරිටාගේ ආදරය පවතින්නේ පරිත්‍යාගය තුළ පමණක් නොව, ඇය තම ආදරණීයයා තුළ මැවුම්කරුව පිළිගෙන තේරුම් ගැනීම තුළය. ඇය ඔහුගේ නවකතාවට ආදරය කළාය, ඔහුගේ ඉරණම ඇගේ ඉරණම ලෙස වටහා ගත්තාය. විචාරක ලැටුන්ස්කිගේ මහල් නිවාසය විනාශ කිරීමෙන්, මාර්ගොට් මාස්ටර්ගේ අපහාසාත්මක, නොපිළිගත් වැඩ සඳහා පළිගත්තේය, ප්රතික්ෂේප කරන ලද සහ අමතක වූ නිදහස් කලාව සඳහා පළිගත්තේය. මෙම කොටසෙහි ඇය පළිගැනීමේ ක්ලියෝ - ඉතිහාසයේ කෞතුකාගාරයයි. එහි පහරවල් යටතේ ඒකාධිපතියාට පෙර සංස්කෘතිය නිරූපණය කරන වංචාකාරී අවස්ථාවාදය විනාශ වේ. බොහෝ කාන්තාවන්ට තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ කැඳවීම, ඔහුගේ දිව්‍ය ඉරණම බෙදා ගත නොහැක. මාර්ගෝ සෑම දෙයක්ම තේරුම් ගන්නා අතර, එබැවින් ප්‍රායෝගික ජීවිතයට අඩුවෙන් අනුගත වූ මාස්ටර් රැකබලා ගනී.
දේශපාලන යථාර්ථයන්, සමාජය මත රඳා නොපවතින බව කිව යුතුය. සමාජය ද පුද්ගලයා මත රඳා පවතින්නේ අල්ප වශයෙනි. ඔහු සමාජයට පැමිණ එහි ප්‍රඥප්තිය පිළිගනී, නැතහොත් තමාගේම ගෙනැවිත් එය ගෙවයි. අවට ලෝකයේ තත්වය වහලෙකුගෙන් පුද්ගලයෙකු මිරිකන්නේ නම්, යමෙකු එය පිළිගන්නේ කෙසේද? අනන්‍යතාවය සහ මානසික සෞඛ්‍යය ආරක්ෂා කර ගැනීමට ඇති එකම ක්‍රමය බොහෝ සෙයින් ආදරය කිරීම නම්, නරකම දේට වඩා හොඳම ගුණාංග පවතින අතර බාහිර ලෝකය පසුබිමට මැකී යන අතර පුද්ගලයාගේ නිදහස උදුරා ගත නොහැක. අද කිසිවෙක් කිසිවක් උදුරා නොගනිමු, අප විසින්ම මිත්‍යා ප්‍රතිලාභ, වෘත්තියක්, ප්‍රදර්ශනාත්මක සාර්ථකත්වය සහ ව්‍යාජ සතුට, සැනසිල්ලෙන් වෙන්කර හඳුනාගත නොහැකි ලෙස අපගේ ස්වාධීනත්වය අත්හරිමු. බුල්ගාකොව් මෙය පුරෝකථනය කළ අතර පාඨකයාට අනතුරු ඇඟවීමට අවශ්ය විය. වැදගත්ම දෙය නම් අභ්‍යන්තර ලෝකයේ සමගියයි, එය රඳා පවතින්නේ අප මත සහ “කොනෙන් මිනීමරුවෙකු මෙන්” ආදරය පිළිගැනීමට ඇති හැකියාව මත පමණි.
රසවත්ද? එය ඔබේ බිත්තියේ සුරකින්න!
