පොකිරිස්සා කෑමට වඩා බඩගින්නේ සිටීම හොඳය. ආදරය අහිමි වීම යනු මිතුරන් නොමැතිව සිටීමයි.

ඔබේ ජීවිතය ඥානවන්තව ගත කිරීමට, ඔබ බොහෝ දේ දැන සිටිය යුතුය,
දෙක වැදගත් නීතිආරම්භකයින් සඳහා මතක තබා ගන්න:
ඕනෑම දෙයක් කෑමට වඩා බඩගින්නේ සිටීම හොඳය;
කවුරුත් එක්ක ඉන්නවට වඩා තනියම ඉන්න එක හොඳයි!

අපි ඕමාර් ඛයියාම්ගේ කවි කියවමු, මෙය සැක නොකරමු පුදුම පුද්ගලයාවීජ ගණිතයේ මූලාරම්භයේ සිට, තාරකා විද්යාව සහ එහි සහෝදරිය වන ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රය වර්ධනය විය. ඔහුගේ ශ්රේෂ්ඨ සොයාගැනීම පෝෂණ ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රය විය: ඔහු රාශි චක්රයේ සංඥා සඳහා කුක් පොතක් සම්පාදනය කළ පළමු පුද්ගලයා වූ අතර බොහෝ පුදුම වට්ටෝරු සොයා ගත්තේය.

එකම දරුවාධනවත් ශිල්පීන්ගේ පවුලක, ඕමාර්, ඔහුගේ නම "ජීවිතය" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත, ඔහුගේ දෙමාපියන් සඳහා රයිසන් d'être විය. වයස අවුරුදු විස්ස දක්වා ඔහුගේ ජීවිතය නිදහස් හා ප්රසන්න විය. මද්‍රසාවේදී ඔහුට ඉගැන්වූයේ හොඳම ගුරුවරුන් වන ගණිතඥයින්, දාර්ශනිකයන්, වෛද්‍යවරුන්, තාරකා විද්‍යාඥයන් සහ ජ්‍යෝතිඃ ශාස්ත්‍රඥයන් විසිනි; ඔහු සතුටින් විද්‍යාව හැදෑරූ අතර, ඔහුගේ පළමු, තවමත් අකාර්යක්ෂම, කවි ලිවූ අතර, සියලු කවියන් මෙන්, ජීවිතයේ ගද්‍යය නොසලකා හැරියේය. ගෙදරදී ඔහුට සමහර විට කුස්සිය දෙස බැලීමට අවස්ථාවක් ලැබුණේ නම්, ඒ ඔහුගේ මවගෙන් රසවත් සංග්‍රහයක් ලැබීමට පමණි. එහෙත්, ඔවුන් පවසන පරිදි, සියලු යහපත් දේ ඉක්මනින් හෝ පසුව අවසන් වේ. ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගේ මරණයෙන් පසු, ඛයියාම්ට නිෂාපූර් වෙතින් පලා යාමට සිදු වූ අතර, ඔහුගේ පියාගේ සැලකිය යුතු ධනය කොල්ලකෑමට ඉඩ හැරියේය.

පලාගිය පුද්ගලයාගේ කැන්වස් උරහිස් බෑගයේ තිබුණේ ඉතා වටිනා පොත් කිහිපයක් සහ කුඩා ආහාර තොගයක් පමණි. ඔහු තම ශක්තිය සහ විඳදරාගැනීම මත පමණක් විශ්වාසය තබමින් පිටත් විය. තැළුණු කකුල් දෙක විවේකයක් ඉල්ලද්දී, රස්නය නිසා මගේ හිස කැරකෙන විට, පාර අයිනේ පාළු නිවසක් ඈතින් දිස් විය. ඔහුගේ එළිපත්ත මත වාඩි වී සිටි මහලු මිනිසෙක් ඕමාර්ට තම පියා ගැන තරයේ මතක් කළේය. “ඇතුළට එන්න, ඉබාගාතේ යන්න,” මහලු මිනිසා පැවසුවේ සහභාගීත්වයක් හෝ ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් අපේක්ෂා නොකරමිනි.
- ඔයාට වතුර තියෙනවද තාත්තේ? - ඕමාර් එළිපත්ත මත ඔහු අසල වාඩි විය.
- මට හැම දෙයක්ම තියෙනවා. "ඒත් මගේ දුප්පත් ජීවිතයට අත දෙන්න මට ශක්තියක් නෑ" වැඩිමහල්ලා සෙමින් කීවේය.
ඔමාර් ඔහුගේ මැදිහත්කරු හොඳින් පරීක්ෂා කර බැලූ අතර ඔහු වෙහෙසට පත්වෙමින් සිටින බව තේරුම් ගත්තේය. තරුණයා මහලු මිනිසාව අත් යටට ගෙන නිවස තුළට ගෙන ගොස් ඇඳ මත තැබුවේය. මම කාණුවට දුවගෙන ගිහින් වතුර ගෙනත් දීලා නාකියාට බොන්න මොනවා හරි දීලා කුස්සියට ගියා... ඊට පස්සේ මම පළමු වතාවට පසුතැවුණා කෑම උයන්න අදහසක් නැති එක ගැන!

නමුත් කිරීමට කිසිවක් නොතිබුණි - මහලු මිනිසා ඔහුගේ ඇස් ඉදිරිපිට වෙහෙසට පත්ව මිය යනු ඇතැයි යන බිය නිසා ඔහුට ප්‍රමාදයකින් තොරව ක්‍රියා කිරීමට බල කෙරුනි. ඕමාර් පැන්ට්‍රියේ තිබී විශාල හරක් මස් කැබැල්ලක් සොයාගෙන එය කපා ගත්තේ තීරු තුනී වීම ගැන සතුටු වූ බැවිනි. ඔහු ගින්නක් දල්වා රත් කිරීමට බර තඹ වට්ටියක් තැබීය. ඒක මතක තියාගෙන දෙමාපියන්ගේ නිවසමස් සෑම විටම එළවළු සමඟ සේවය කළ නිසා මම වත්තට ගියෙමි.
ඕමාර්ට හදිසියේම අමුතු ආශ්වාදයක් දැනුනි - ඔහු කළ යුත්තේ කුමක්දැයි ඔහු සැමවිටම දැන සිටි නමුත් ටිකක් අමතක වූවාක් මෙනි. නැවත කුස්සියට පැමිණි ඔහු විශ්වාසයෙන් යුතුව වැඩට බැස්සේය... සුදුළුණු, වයින් සහ සෝයා සෝස් මිශ්‍රණයක් ඉක්මනින් පුද්ගලයෙකුට නැති වී ගිය ශක්තිය නැවත ලබා දෙන බව පැවසූ ඉබ්නු සිනාගේ ඉගැන්වීම් ඔහුට සිහිපත් වූ අතර මස්, වඩාත් පෝෂ්‍යදායී නිෂ්පාදනයක් බව වටහා ගත්තේය. , මෙම සුව කිරීමේ මිශ්‍රණයේ තබා ගැනීමෙන් ඊටත් වඩා රසවත් හා සෞඛ්‍ය සම්පන්න නිෂ්පාදනයක් ලබා දෙන අතර ක්ෂය වූ මහලු මිනිසාට සැබෑ ඔසුවක් වනු ඇත. ඉක්මනින්ම හරක් මස් සූදානම් විය ...
එළවළු අතුරු කෑමක් සමඟ මස් කැබැල්ලක් ලුණු දමා රස බැලීමෙන් පසු, එය කෙතරම් රසවත්ද යන්න ගැන ඕමාර්ම පුදුමයට පත් විය! ආඩම්බර සිනහවකින් ඔහු මස් සහ එළවළු කුඩා භාජනයකට දමා මහලු මිනිසා වෙත ගෙන ගියේය. ඔහු රස බැලුවා:
- ඔහ්, පුතා! ඔබට සැබෑ තෑග්ගක් තිබේ! - සහ, ඔහුගේ අළු හිස සොලවා, තරුණයා දෙස සැලකිය යුතු ලෙස බැලුවා.
“මම පළමු වතාවට උයනවා,” ඕමාර් ඔහුගේ දෑස් පහත් කළේය. - හොඳයි, මම මගේ මව සහ සේවිකාවන් කිහිප වතාවක් මස් සමඟ සෙල්ලම් කරනවා දුටුවෙමි ... නමුත් මම මෙම ක්‍රියාකාරකමට කැමතියි!

නාකියා කෑදරකමින් එක කෑල්ලක්වත් නොවැටී සංග්‍රහය කෑවේය. ඕමාර් ද ටික වේලාවකින් තම පාත්‍රය හිස් කළේ අත්ල නමා ගනිමින්, කෙටි යාච්ඤාවනවාතැන් සහ දෛනික ආහාර සඳහා අල්ලාහ්ට ස්තුති කර හිමිකරු වෙත හැරී:
- මම මද්‍රාසාවේදී බොහෝ වෛද්‍ය නිබන්ධන හැදෑරුවා. ඒ වගේම සිතුවිල්ල මට නිතර ආවා කෑම - හොඳම ඖෂධයසියලු රෝග වලින්. මහා ඉබන් සීනාට මේ විද්‍යාවට සුදුසු දියුණුවක් ලබා දීමට වෙලාවක් නොතිබුණි, නමුත් මට පෙනෙන්නේ ඔහු ආරම්භ කළ කාර්යය දිගටම කරගෙන යාමට මට හැකි බවයි ...
- අල්ලාහ් ඔබට වාසනාව ලැබේවා, පුතා!
මාස කිහිපයකට පසු, ඛයියාම් පාර අයිනේ ආගන්තුක සත්කාරය ඇති නිවසින් පිටව ගිය අතර, පුදුම සහගත ලෙස ශක්තිමත් හා ප්‍රබෝධමත් වූ මහලු මිනිසෙකු හොඳ සෞඛ්‍ය සම්පන්නව තබා, ඔහුගේ ගමන දිගටම ගියේය. ඉස්ෆහාන් හි පදිංචි වූ ඔහු ගණිතය පිළිබඳ සිය අධ්‍යයන කටයුතු කරගෙන ගියේය, ඔහුගේ පළමු රුබායි ලිවීය, ඒ සමඟම උද්යෝගිමත් ලෙස ආහාර පිසීමට ඉගෙන ගත්තේය, එකතු කර පැරණි වට්ටෝරු වැඩි දියුණු කළේය!

පුදුමාකාර කෑම වර්ග පිසීමට දන්නා මිනිසෙකු වන ඕමාර් ඛයියාම් පිළිබඳ කටකතා ඉස්ෆහාන් පුරා පැතිර ගියේය. දිනක් ශ්‍රේෂ්ඨ සුල්තාන් මලික්ෂා විසින්ම උසාවි නාඩිම් බවට පත්වීමේ යෝජනාවක් සමඟ කවියා වෙත තම උපදේශකවරයා යැවීය.
ඊළඟ වසර දහය තුළ ඔහු පාලකයා සඳහා විචිත්‍රවත් පිළිගැනීම් සහ විවිධ විනෝදාස්වාදයන් සංවිධානය කළේය, වැඩි වැඩියෙන් විස්මිත වට්ටෝරු නිර්මාණය කර ජ්‍යෝතිඃ ශාස්ත්‍රීය පෝෂණ වගු සකස් කළේය, එහිදී ඔහු විවිධ රාශි චක්‍රවල නියෝජිතයින් අනුභව කළ යුතු දේ විස්තරාත්මකව විස්තර කළේය. (මෙම කාර්යය ඔහුට සැබවින්ම ගෙන ආවේය ලෝක ව්යාප්ත කීර්තිය- අද පවා, බොහෝ නැගෙනහිර රටවල ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රඥයින් ඔහුගේ වගු භාවිතා කරයි!)
පාලකයාගේ මරණයෙන් පසු, ඕමාර් ඛයියාම් මාලිගයෙන් පිට වී බුහාරා වෙත ගියේය අවසන් දිනයනිරීක්ෂණාගාරයක් තැනීම, දීප්ති නිරීක්ෂණය කිරීම සහ ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද නව විද්යාව - පෝෂණ ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රය තුළ ඔහුගේ ගණනය කිරීම් පැහැදිලි කිරීමෙහි නිරත විය. ඔහු සමඟ පරිණත වියේදී මිය ගියේය සතුටු සිනහවක්තොල් මත, චිකිත්සක ආහාර ගැන අදහස් දැක්වීම ...

Khayama සිට හරක් මස්

• හරක් මස් ටෙන්ඩර්ලොයින් 450 ග්රෑම්
• සූරියකාන්ත තෙල් 4 තේ හැදි. එල්.
• රාබු 10 pcs.
• පිපිඤ්ඤා 1 pc.
• සුදුළූණු 4 කරාබුනැටි
• අඳුරු සෝයා සෝස් 8 තේ හැදි. එල්.
• වියළි ෂෙරි 4 තේ හැදි. එල්.
• කැටි කළ සීනි 4 තේ හැදි.
• ගාන ලද ඉඟුරු මූල 1 ෆොස්ෆේට්.
• රස කිරීමට ලුණු

සුදුළූණු පීල් කරන්න, මුද්‍රණාලයක් හරහා යන්න, සැහැල්ලුවෙන් ලුණු දමන්න. බඳුනක තලා දැමූ සුදුළූණු, සෝයා සෝස් මිශ්ර, ෂෙරි එකතු කරන්න. ප්රතිඵලයක් ලෙස මිශ්රණයට කැටි කළ සීනි වත් කරන්න. සීනි සම්පූර්ණයෙන්ම විසුරුවා හරින තෙක් බීට් කරන්න. මස් සෝදන්න, වියළා, තුනී තීරු කපා. සකස් කළ marinade මත වත් කර පැය 12 ක් තබන්න. ගැඹුරු කබලෙන් ලිපට තෙල් රත් කර මස් එකතු කරන්න. 5-7 විනාඩි සඳහා නිරන්තරයෙන් ඇවිස්සීමත්, අධික තාපය මත ෆ්රයි. තුනී තීරු කපා නැවුම් පිපිඤ්ඤා. radishes සමග පිපිඤ්ඤා මිශ්ර, ලුණු එකතු කරන්න, ඉඟුරු සමග ඉසිය සහ මස් සමග අතුරු කෑමක් ලෙස සේවය කරන්න.

එක් අතකින්, මම සැමවිටම පවසන්නේ ඔබ සබඳතා ගොඩනඟා ගත යුත්තේ ඔබට සුවපහසුවක් දැනෙන පුද්ගලයෙකු සමඟ පමණක් බවයි. සම්බන්ධතාවයකදී ඔබට විඳදරාගැනීමට, දැනුවත් කිරීමට, නැමීමට, හැසිරවීමට සිදුවුවහොත් - මේ සියල්ලෙන් ඇඟවෙන්නේ සම්බන්ධතාවය විෂ සහිත වන අතර එහි සහභාගිවන්නන් ගැඹුරින් ස්නායු රෝග ඇති පුද්ගලයින් බවයි. නමුත් අනෙක් අතට ද පවතී පිටුපස පැත්තපදක්කම්, සියලුම පිරිමි ළමයින් ගැහැණු ළමයෙකුට ප්‍රමාණවත් නොවන විට සහ ඇය ආරම්භයේදීම සබඳතා නැවත නැවතත් බිඳ දැමූ විට, ඇයට වඩා හොඳ කෙනෙකු සොයා ගන්නා බව ඇයට විශ්වාසයි. අපි බලමු මෙතන මොකද වෙන්නේ කියලා.

ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම කෙනෙකුටම අවශ්‍ය වන්නේ මත්පැන් පානය නොකරන, දුම් නොබොන, සෑම විටම මල් දෙන, විනීත, ධනවත්, පොරොන්දු වූ, ආකර්ශනීය, හාස්‍යය ඇති, සැලකිලිමත්, ධෛර්ය සම්පන්න... සහ තර්ක කරන්නේ කවුද? දුප්පත් හා ලෙඩ රෝගවලට වඩා නිරෝගීව පොහොසත් වීම හොඳය. නමුත් මේ සියල්ල හිසෙන්. මෙය ගණනය කිරීමකි.

ප්‍රශ්නය නම් කිසිවෙක් කිසිවකුට නිශ්චිත පිනකට ආදරය කර නොතිබීමයි. කිසිවෙකු ඔබට නොකියනු ඇත: "මම මගේ ස්වාමිපුරුෂයාට ආදරෙයි, ඔහු බොන්නේ හෝ දුම් පානය නොකරන නිසා." නැතහොත්: "වාස්යාගේ වැටුප කුමක්දැයි දැනගත් විට මම ඔහුට ආදරය කළෙමි." ඔබට ගරු කරන්න, අගය කරන්න පුළුවන්, නමුත් ඔබේ ගුණධර්මවලට ආදරය කරන්න බැහැ.

එසේ වුවද, බොහෝ ගැහැණු ළමයින් ගණනය කිරීම් මත සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමට කැමැත්තක් දක්වයි, මන්ද ඔවුන් ආදරය ගැන කලකිරී සිටිති. හොඳයි, ඔවුන් ඔවුන්ගේ ආදරය හමු වුණේ නැහැ. ඒ වගේම ඔවුන් තීරණය කළා ආදරයක් නැති බව. මන්ද එය දැනටමත් බොහෝ කාලයක් ගත වී ඇති අතර හර්මන් තවමත් අතුරුදහන් වී ඇත. ඔවුන් කියනවා: "මට හොඳ මිනිහෙක් මුණගැහෙනවා, අපි සතුටු වෙනවා." නමුත් ඔබ එවැනි ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ හදවතින් කතා කරන්නේ නම්, ඇයගේ ජීවිතයේ ආදරයක් තිබූ බව පෙනේ. හොඳයි, 25-30 වසර තුළ පුද්ගලයෙකු කිසි විටෙකත් ආදරය නොකළ බව එය සිදු නොවේ. යමක් වැරදී ඇත: ඔහු ඇය හැර ගියේය, ඔහුට විවාහ වීමට අවශ්ය නැත, ඔහු ඇයට නරක ලෙස සැලකුවා, සහ තවත් දෙයක්. එවැනි කථා කිහිපයක් තිබේ නම් එය විශේෂයෙන් කම්පනයකි. එවන් වේදනාකාරී ආකල්පයක් පිහිටුවා ඇත: ආදරය දුක් වේදනා, මට දුක් විඳීමට අවශ්ය නැත, එයින් අදහස් වන්නේ මට ආදරය අවශ්ය නොවේ.

ජනප්රිය

සාමාන්‍ය, සෞඛ්‍ය සම්පන්න ආදරය, කතා කිරීමට නම්, ගැහැණු ළමයා ඇගේ ගැටලුව තේරුම් ගත් වහාම හැකි වනු ඇත: කිසියම් හේතුවක් නිසා ඇය නැවත නැවතත් වැරදි පුද්ගලයින් තෝරා ගනී. ඇයට තමා ගැන විශ්වාසයක් නැත, ඇය හැදී වැඩුණේ විෂ සහිත පවුලක, ඇයට සංකීර්ණ ඇත - හේතු මිලියනයක් තිබිය හැකිය. නමුත් ඔබ ඔබම තේරුම් ගත යුතුය. තම අවශ්‍යතා ගැන දන්නා සහ තමාගේ සහ අන් අයගේ සීමාවන්ට ගරු කරන විශ්වාසවන්ත ගැහැණු ළමයෙකු නිසැකවම පිරිමියෙකු ආකර්ෂණය කරයි. සමාන පින්තූරයක්සාමය, ඔවුන් නිසැකවම එකිනෙකාට ආදරය කරනු ඇත. ජීවිතය ක්‍රියා කරන ආකාරය මෙයයි: කැමති ආකර්ෂණය වගේ. ආක්‍රමණිකයන් ඔබ වෙත නැවත නැවතත් පැමිණෙන්නේ නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔබට කිසියම් හේතුවක් නිසා ඔවුන් අවශ්‍ය බවයි, ඔබ ඔවුන්ව ආකර්ෂණය කරයි. සමහර විට ඔබට ආක්‍රමණශීලී පියෙකු සිටිය හැකිය, සමහර විට ඔහු ඔබේ මවට පහර දුන් අතර, මෙම වේදනාකාරී පවුල් ආකෘතිය යටි සිත තුළ මුල් බැස ගත්තේය. ඔබට සංවේදනය කිරීමට නොහැකි උදාසීන ලොට් මුණගැසෙන්නේ නම්, සමහර විට ඔබේ ළමා කාලය තුළ ආදරය ප්‍රතිපාදන මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය විය: හොඳින් පෝෂණය වූ, සෞඛ්‍ය සම්පන්න, සෙල්ලම් බඩු - සමුගන්න, ඔබට තවත් අවශ්‍ය කුමක්ද. මෙය සමඟ කටයුතු කිරීමෙන් (සමහර විට තනිවම, සමහර විට මනෝ විද්‍යා ologist යෙකුගේ සහාය ඇතිව), ගැහැණු ළමයා ඇගේ ජීවිතය වෙනස් කර සෞඛ්‍ය සම්පන්න සබඳතා ගොඩනඟා ගත හැකි සිසිල් පිරිමි ළමයින් රාශියක් සිටින බව සොයා ගනී. තවද ඔබට එය නිමක් නැතිව යාමට හෝ තනිව සිටීම ගැන කරදර වීමට අවශ්‍ය නැත.

එනම්, "ප්‍රේමයට වඩා පහසු විවාහය හොඳයි" සහ "මම ඕනෑම වියදමකින් සහ හැකි ඉක්මනින් විවාහ විය යුතුයි" යන "ගිවිසුම" හෝ "ඔබට හමු වන පළමු පුද්ගලයා සමඟ විවාහ වීම" යන ගැටලුවම අතුරුදහන් වනු ඇත. මගේ මනසින් ඉවත් කළා.

මම තව දුරටත් කියන්නම්: දෙපාර්ශවයේ එකඟතාවයෙන් මනඃකල්පිත විවාහයක් නොවන්නේ නම්, පහසුව සඳහා වූ විවාහයන් විශාල වශයෙන් බිඳ වැටීමට ලක් වේ. තවත් අවස්ථාවක, හවුල්කරුවෙකු ආදරය නොකරන පුද්ගලයෙකු සමඟ ඇඳක් බෙදා ගැනීම ශාරීරිකව අප්රසන්න වනු ඇත, ඔහුගේ කටහඬ සහ සුවඳ ඔහුව කුපිත කරයි, රණ්ඩු දබර ඇති වනු ඇත, නමුත් ඔහු සාමය ඇති කිරීමට කැමති නැත ... එමනිසා, පළමුවෙන්ම, ඔබට ආදරය කිරීමට සහ ආදරය කිරීමට ඇති හැකියාව "අලුත්වැඩියා" කළ යුතු අතර, දෙවනුව, සියලු මිනිසුන් විභව ස්වාමිපුරුෂයන් ලෙස සැලකීම නවත්වා සරලව ජීවත් වීමට පටන් ගන්න.

දැන් "තෝරාගත් අය" ගැන. මෙය සෑම කෙනෙකුටම හොඳයි, නමුත් ඔහු ප්රමාණවත් තරම් උපයන්නේ නැත. ඒවගේම එතන ඉන්න එකා පෝසත් කෙනෙක්, ඒත් එයා ගෑනු වෙනස් කරනවා අත්වැසුම් වගේ. ඔහු විශ්වාසවන්ත හා කැපවූ බව පෙනේ, නමුත් ඔහුගේ මව සමඟ ජීවත් වේ. අපි තව දුරටත් සොයමින් සිටිමු. මේ පිටුපස ඇත්තේ කුමක්ද? බිය. එවැනි සබඳතාවලට ඇති බිය. පරමාදර්ශයක් නැති නිසා. මෙය ඔබ වැට බැඳගත් සාමූහික රූපයකි සැබෑ ජීවිතය. එය පැන නගින්නේ මිනිසුන්ට තමන් ගොඩනඟා ගැනීමට හැකියාව ඇති බවට විශ්වාසයක් නොමැති බැවිනි සාමාන්ය සම්බන්ධතාවයජීවමාන පුද්ගලයෙකු සමඟ.

ව්යාධිවේදය සහ සාමාන්යය අතර රේඛාව අඳින්නේ කෙසේද? ඒක සරලයි. ඔබේ හැඟීම් ඔබේ සිතුවිලි වලට අනුරූප විය යුතුය. එහෙම උන ගමන් බිංගෝ ඔයා ටොප් ටෙන් එකේ. එනම්, සම්බන්ධතාවයකදී ඔබ චිත්තවේගීය සිට ශාරීරික හා මානසික දක්වා සෑම තරාතිරමකම සැපපහසු විය යුතුය. ඔබ පුද්ගලයෙකු වෙත ඇදී ගිය විට, නමුත් ඔහු ඔබට වෛෂයිකව සුදුසු බව ඔබ දන්නවා. එය "මට ඔහු නොමැතිව ජීවත් විය නොහැක" පමණක් නොව, "මට ඉතා ආකර්ශනීය මෙම බැරෑරුම්, විශ්වාසදායක, විනීත සහ වගකිවයුතු මිනිසා සමඟ ජීවත් වීමට අවශ්‍යයි."

ඔබ ඔහුව මුණගැසෙනවාද? ඔබ පස්වන ඡේදය හොඳින් කියවන්නේ නම්, එය කිරීමට වග බලා ගන්න.

ආදරයේදී අපි හැමෝටම ලැබිය යුතු දේ ලැබෙනවා. අපගේ සහකරු සැමවිටම අපගේ පරාවර්තනය වේ. පොකුණේ ඉඳගෙන ඉන්න එකාට පුංචි රකූන් බය වෙච්ච හැටි. ඒ නිසා පොල්ල ගන්න එපා. සහ සිනාසෙන්න.

ඡායාරූපය: Sergejs Rahunoks/Rusmediabank.ru

මගේ මතය අනුව, ප්රකාශය මතභේදාත්මක ය. මහා පෙරදිග සෘෂිවරයා සමඟ තර්ක කිරීමට මට අවශ්‍ය නැත, නමුත් අද යථාර්ථයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් මෙම ප්‍රකාශය දෙස බලන්න. විඥානවාදියෙකු වීම, බලා සිටීම විශිෂ්ටයි මහත් ආදරය, සෑම දෙයක්ම හොඳ වනු ඇත, සෞඛ්ය සම්පන්න සහ උසස් තත්ත්වයේ නිෂ්පාදන පමණක් අනුභව කරන්න, නමුත් සෑම කෙනෙකුටම එය දරාගත නොහැකිය. අපි එයට මුහුණ දෙමු.

සබඳකම් මත වැඩ කර ප්‍රබන්ධ ලෝකයක ජීවත් වීමට අකැමැති අය විසින් සම්මත කරන ලද මෙම හොඳින් ගෙවී ගිය සත්‍යයේ රුබයාත් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් ලිවීමට අවශ්‍ය බව මට පෙනේ. පරමාදර්ශී ලෝකය. ඛයියාම් විසින් සොයා ගන්නා ලද සහ අවසාන සත්‍යය ලෙස ඉදිරිපත් කරන ලද මේ ලෝකය සැබවින්ම අප වටා ඇති දෙයට කිසිසේත් සමාන නොවන නිසා ඔහු මෙයින් පීඩා විඳිති.

නමුත් ඇත්තටම මොකක්ද?

මාර්ගය වන විට, “නැගෙනහිර සහ බටහිර දාර්ශනිකයන්ගේ රජු” ශිල්පීන්ගේ පවුලක උපත ලැබූ අතර කිසි විටෙකත් ග්‍රබ් සමඟ ඉක්මවා නොයනු ඇත, අනෙක් සියලුම ශිල්පීන් මෙන් “ඕනෑම දෙයක්” අනුභව කරනු ඇත, එනම්, ඔහුට සමීප විශ්වාසවන්තයෙකු ලෙස සුල්තාන් මලික් ෂා මාලිගාවට ආරාධනා නොකළේ නම් ඔහුට එය ලබා ගත හැකිය. ලොව විශාලතම නිරීක්ෂණාගාරය ඉදිකිරීමට සුල්තාන් තාරකා විද්‍යාඥයාට භාර දුන් අතර ඔහුට ගණිතය සහ කවි ඉගෙනීමට ඉඩ දුන්නේය. හුදෙක් විශ්මයජනක ලෙස පරිපූර්ණ කොන්දේසි! ඥානවන්ත ජීවිතයක් සඳහා කදිම සූත්‍රය ඉදිරිපත් නොකරන්නේ මන්ද?

නමුත් ඛයියාම් යනු "සියවසේ වඩාත්ම උගත් මිනිසා", "ප්‍රඥාවන්තයන්ගේ ප්‍රඥාවන්තයා" ... අපට එයම ආඩම්බර විය හැකිද? අපෙන් බොහෝ දෙනෙක් කූඩාරම් සාදන එකම ශිල්පීන් වන අතර සෑම දිනකම පාන් සහ බටර් මත පැතිරීමට කේවියර් නොමැත. අවසාන වශයෙන්, සත්‍යයට මුහුණ දී පෙරදිග සෘෂිවරයාගේ පරමාදර්ශී ප්‍රමිතීන් මගින් ඔබව මැනීම නවත්වන්න.

ඇත්තටම අපිට මොනවද තියෙන්නේ?
සම්පූර්ණයෙන්ම අසම්පූර්ණ, අපහසු, අප්‍රසන්න, පිටසක්වල සහ සැක සහිත පෞරුෂයන් සමූහයකි.
දුර්වල ගුණාත්මක ආහාර: ජානමය වශයෙන් වෙනස් කරන ලද, නයිට්රේට්, කෘතිම, ආදේශක, කල් ඉකුත් වූ, විෂ සහිත.
පිළිකුල් සහගත පරිසරය.
මිනිසුන් සමඟ දුෂ්කර සබඳතා (හැමෝම පාහේ, මුලින්ම බැලූ බැල්මට හොඳ අය පවා).
ලෝකයේ අසම්පූර්ණකම, මිනිසුන්, තමා.
පැවැත්ම සඳහා අරගලය සෘජු සහ සංකේතාත්මකවමිනිසුන්ට සංවේදනය එකතු නොකරන වචනයක්.
මුදල්, තරාතිරම, කීර්තිය, කීර්තිය සඳහා වන තරඟය සදාකාලික තරඟයක් සහ අවශ්‍යතා ගැටුමකි.

මාර්ගය වන විට, සුල්තාන් ඕමාර් ඛයියාම්ට ඔහුගේ පාලකයා වීමට ඉදිරිපත් විය උපන් නගරයනිශාපුර. නමුත් දූරදර්ශී ඍෂිවරයා, තමාගේ ධනවත් හා බලවත් අනුග්‍රාහකයන්ට වඩා වෙනස් සරල හා අසම්පූර්ණ මිනිසුන් සමඟ එදිනෙදා නගර ගැටලු සහ ඒවාට විසඳුම් සමඟ කටයුතු කිරීමට සිදුවන බව හොඳින්ම දැන සිටි ඔහු මෙම යෝජනාව ප්‍රතික්ෂේප කළේය. මිතුරු වීමට තරම් වාසනාවන්ත නොවූයේ නම් ඍෂිවරයෙකුගේ ජීවිතය කෙබඳු වේද යන්න කවුද දන්නේ ලෝකයේ ශක්තිමත් මිනිසුන්මේ නිසාම ඔහු සාමාන්‍ය ශිල්පීන් අතර කවියෙකු ලෙස පවතිනු ඇත.

වර්ගීකරණය සහ උපරිමවාදය හෝ ඉවසීම සහ ඉවසීම?

පරමාදර්ශී මිනිසුන් නොපවතින අතර එය අපූරුයි, මගේ මතය. අප වටා සිටින සෑම පුද්ගලයෙකුම, අවම වශයෙන් යම් දිනක, යමෙකුට අනවශ්‍ය, අපහසු, අපහසුතා ගණයට වැටෙනු ඇත. අපි දැන් ජීවත් නොවිය යුත්තේ ඇයි? අප එකිනෙකාගෙන් හුදෙකලා වී පරමාදර්ශී හවුල්කරුවන් සහ පරිපූර්ණ සබඳතා සඳහා බලා සිටිනවාද? එම නැඟෙනහිර මුනිවරයාම තවත් කවියක නැවතත් උපරිම ලෙස ප්‍රකාශ කරයි: "තමන්ගේ අතේ තිත් තබාගෙන ජීවත් වන ඕනෑම කෙනෙකුට ඔහුගේ ගිනි කුරුල්ලා නිසැකවම සොයාගත නොහැක." ස්තූතියි, ඛයියාම් සීයා. මම එය මුද්‍රා තැබුවෙමි! "ඇත්තෙන්ම ඔහු එය සොයා නොගනු ඇත?!" ඔබේ දිව ටික් කරන්න, මහලු මිනිසා! ඔබ අපේ සියලු පියාපත් කපා දමයි.

මෙම උපදෙස පිළිපැදීමෙන්, ඔබේ අතේ තබා ගැනීමට ඉදිරිපත් වූ සහ අළු සහ නොවැදගත් ලෙස පෙනෙන ටයිට් අපගේ සැබෑ දොඹකරය බව කිසි විටෙකත් නොදැන, ඔබට ඔබේ මුළු ජීවිතයම මිථ්‍යා දොඹකරය පසුපස හඹා යා හැකිය. සමහර විට එය සිදු වේ!

එසේත් නැතිනම් අපි දොඹකර පසුපස හඹා යා යුතු නැත, නමුත් ආදරය පසුපස හඹා යා යුතුය. උණුසුම සහ ව්‍යාංජනය සඳහා, අපගේ ආත්මයෙන් කොටසක් ලබා දී සතුටින් සිටීමට උපකාර කළ හැකි පුද්ගලයින් සඳහා. මෙම බළලුන්, යමෙකුගේ මතය අනුව, එතරම් දීප්තිමත්, බලගතු සහ උස බවක් නොපෙනේ, නමුත් ඔවුන් අපට සමීප පුද්ගලයින් වනු ඇත.

ආදරය සහ මිත්‍රත්වය යනු ප්‍රසන්න මිනිසුන් සෙවීමක් නොවේ, එය සෑම දෙයක්ම විය හැකි සමීප සම්බන්ධතාවයකි: ප්‍රීතිය හා සතුට, ප්‍රසන්න හා ඉතා ප්‍රසන්න නොවන අවස්ථා, කාරුණික හා ඉතා කාරුණික වචන සහ ක්‍රියාවන් නොවේ.

ආදරය පරිපූර්ණ නොවේ ලස්සන සුරංගනා කතාව, ප්රීතිය සහ සැහැල්ලු බව පමණක් ගෙන එන, එහි සියලු දුෂ්කරතා, ප්රතිවිරෝධතා, වැරදි සහ සැකයන් සමඟ ජීවිතයම වේ. ආදරය කිසි විටෙකත් පරිපූර්ණ නොවේ, නමුත් එය ඔබේ හදවතේ තිබේ නම්, විශාලතම දුෂ්කරතා පවා ජය ගත හැකිය.

ඔවුන් කෙතරම් අසම්පූර්ණ වුවත්, ප්‍රේමය අප හා මිනිසුන් කෙරෙහි විශ්වාසයක් ඇති කරයි. මාර්ගය වන විට, සමහර විට අපි පරමාදර්ශයෙන් ඈත්ව සිටින අයට ඊටත් වඩා ආදරය කරමු. අපි ඔවුන්ට ආදරය කරන්නේ ඔවුන් දොඹකර මෙන් පියාසර කරන නිසා නොවේ. නමුත් සරලවම ඔවුන් ලෝකයේ පවතින නිසා. සමහර විට අපි ඔවුන්ට ආදරය කරන්නේ මන්දැයි පැහැදිලි කිරීමට අපහසුය. නමුත් අප සැබවින්ම ප්රඥාවන්ත හා සතුටට පත්වන එකම දෙය මෙයයි.

දුප්පත් දේ, හැමෝම හදිසියේම ඔහුගේ රුබායි වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම සේවයට ගෙන මිනිසුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට සහ ඔවුන් ඉවසා සිටීමට ඇති නොහැකියාව සාධාරණීකරණය කිරීමට ඒවා භාවිතා කරයි කියා ඔහු සිතුවාද? මම ඛයියාම්ගෙන් ඇසිය යුතුයි: “මගේ ආදරණීයයා මට අප්‍රසන්න දෙයක් කළහොත්, “අපොයි” ලෙස හැසිරෙන්නේ නම්, අමනාප වන්නේ නම්, මෝඩයා සෙල්ලම් කළහොත්, වැසිකිළිය ඉසිනවා නම්, මම වහාම ඔහුව ලියා තැබිය යුතුද? ඔයාව ඔයාගේ ජීවිතයෙන් අයින් කරලා ආයෙත් තනියම බඩගින්නේ ඉන්න?"

මට පුදුමයි වයසක මනුස්සයා මොනවා උත්තර දෙයිද කියලා...