පාඩම් අරමුණු:

• ටෝල්ස්ටෝයිගේ පරමාදර්ශය පීතෘමූලික පවුලක් බව පෙන්වීමට, බාලයා සඳහා වැඩිහිටියන්ගේ ශුද්ධ සැලකිල්ල සහ බාලයා වැඩිහිටියන් සඳහා, පවුලේ සෑම කෙනෙකුටම ගැනීමට වඩා වැඩි යමක් දීමට ඇති හැකියාව සමඟ; "යහපත් සහ සත්යය" මත ගොඩනගා ඇති සබඳතා සමඟ;
• ටෝල්ස්ටෝයිගේ පවුල වඩාත් පුළුල් හා ගැඹුරු ලෙස හෙළි කිරීමට;
• කථාංග විශ්ලේෂණය කිරීමේ හැකියාව සැකසීමට;
• පන්ති කාමරය තුළ නිර්මාණශීලී, මිත්රශීලී වාතාවරණයක් නිර්මාණය කිරීමේ හැකියාව.

උපකරණ:පොත "L.N. Tolstoy in portraits, illustrations, documents", ගුරුවරයා සඳහා මාර්ගෝපදේශයකි. මොස්කව් "බුද්ධත්වය", 1956.

පවුල - එකට ජීවත් වන ඥාතීන් පිරිසක්; සමගිය, මිනිසුන්ගේ එකමුතුකම, එක්සත් පොදු අවශ්යතා. (S. Ozhegov "රුසියානු භාෂාවේ ශබ්දකෝෂය")

පාඩම් සැලැස්ම

1. නවකතාවේ පවුල් චින්තනය පිළිබිඹු කිරීම.

2. "මිනිසෙකුගේ ඇස් ඔහුගේ ආත්මයට කවුළුවකි" (එල්. ටෝල්ස්ටෝයි)

3. රොස්ටොව්ස්ගේ නිවස තුළ එය වෙනස් විය නොහැක්කේ ඇයි?

4. බොල්කොන්ස්කිගේ නිවස.

5. දෙමාපියන් තුළ සදාචාරාත්මක හරයක් නොමැත - එය දරුවන් තුළ ද නොවනු ඇත.

6. පවුලේ "කව".

7. එපිලෝග්.

සිසුන්ට අභියෝගය ලබා දෙන ලදී:

1 කණ්ඩායම - විශ්ලේෂණය ආලේඛ්‍ය ලක්ෂණනටාෂා, වේරා, ඇන්ඩ්රේ, මරියා, හෙලන්;

2 කණ්ඩායම - රොස්ටොව්ස්ගේ පවුල් ජීවිතය පෙන්වන දර්ශන විශ්ලේෂණය කරන්න;

3 කණ්ඩායම - බොල්කොන්ස්කිගේ පවුල් ජීවිතය පෙන්වන දර්ශන විශ්ලේෂණය කරන්න;

4 කණ්ඩායම - කුරගින්ගේ පවුල් ජීවිතය;

5 කණ්ඩායම - නවකතාවේ පවුලේ "කව";

6 කණ්ඩායම - "Epilogue".

ගුරුවරයාගේ හඳුන්වාදීමේ කථාව

පවුල යන තේමාව සෑම ලේඛකයෙකු තුළම එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් පවතී. 19 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේදී එය විශේෂ සංවර්ධනයක් ලැබීය. නවකතාවේ ප්‍රධාන භූමිකාව ජන චින්තනයට ලබා දී ඇතත්, පවුලේ හිතුවාසංවර්ධනයේ තමන්ගේම ගතිකත්වයක් ද ඇත, එබැවින් "යුද්ධය සහ සාමය" ඓතිහාසික පමණක් නොව, පවුලේ ආදර. එය ආඛ්‍යානයේ ක්‍රමවත් බව සහ වංශකතාව මගින් සංලක්ෂිත වේ. නවකතාවේ ඉදිරිපත් කර ඇති පවුල්වල කථා, සෑම එකක්ම තමන්ගේම හරයක් ඇත අභ්යන්තර ලෝකය. ඒවා සංසන්දනය කිරීමේදී එල්.ටෝල්ස්ටෝයි දේශනා කළේ කුමන ජීවන ප්‍රමිතියක්ද යන්න අපට තේරුම් ගත හැකිය.

ටෝල්ස්ටෝයි සඳහා පවුල මිනිස් ආත්මය ගොඩනැගීම සඳහා පස වේ. නිවසේ වායුගෝලය, පවුලේ කූඩුව, ලේඛකයාට අනුව, මනෝවිද්යාව, අදහස් සහ චරිතවල ඉරණම පිළිබඳ ගබඩාව පවා තීරණය කරයි.

"යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ පවුල එහි සැබෑ, උසස් අරමුණ ඉටු කරයි. ටෝල්ස්ටෝයිගේ නිවසයි විශේෂ ලෝකයසම්ප්රදායන් සංරක්ෂණය කර ඇති අතර, පරම්පරා අතර සන්නිවේදනය සිදු කරනු ලැබේ; එය මිනිසාට රැකවරණයක් වන අතර පවතින සියල්ලේ පදනම වේ.

නවකතාවේ සියලුම ප්‍රධාන රූප පද්ධතිය තුළ, එල්. ටෝල්ස්ටෝයි පවුල් කිහිපයක් හඳුනා ගනී, උදාහරණයක් ලෙස කතුවරයාගේ ආකල්පයඋදුනේ පරමාදර්ශයට අනුව, මේවා බොල්කොන්ස්කි, රොස්ටොව්ස් සහ කුරගින්ස් ය.

කණ්ඩායම් 1 කාර්ය සාධනය

ටෝල්ස්ටෝයිගේ ප්‍රියතම වීරයන් විකිරණය කරයි, ඔවුන්ගේ ඇස් බැබළෙයි, මන්ද (ජනප්‍රිය විශ්වාසයන්ට අනුව) ඇස් මිනිස් ආත්මයේ කැඩපතකි: “ඇස් ඔබ දෙස බලා කතා කරයි.” කතුවරයා වීරයන්ගේ ආත්මයේ ජීවිතය දීප්තිය හරහා ප්‍රකාශ කරයි. , දීප්තිය, ඇස්වල දීප්තිය.

නටාෂා- "ප්රීතියේ සහ සහතික කිරීමේ සිනහවක්", පසුව "ප්රීතිමත්", පසුව "සුදානම් කඳුළු නිසා පෙනී සිටීම", පසුව "විශ්වාසනීය", පසුව "සනසවන", "උද්යෝගිමත්", පසුව "ගාම්භීර", පසුව "සෙනෙහසට වඩා". “සහ දුෂ්කරතාවයෙන් යුතුව, උත්සාහයෙන්, මලකඩ සහිත දොරක් විවෘත වන පරිදි, අවධානයෙන් යුත් ඇස් ඇති මුහුණ සිනහ විය ...” (සැසඳීම). ඇය "ප්රශ්න කරන-විස්මිත ඇස්", "පුළුල්-විවෘත, බියට පත්", "රතු සහ වෙව්ලීම" සමඟ බලයි, ඇය ඇනටෝල් දෙස "බියෙන්-විමසුම් සහගතව" බලයි.

නතාෂාගේ සිනහව විවිධාකාර හැඟීම්වලින් පොහොසත් ලෝකයක් හෙළි කරයි. ඇස් තුළ - ආත්මික ලෝකයේ ධනය.

නිකොලෙන්කා -“හැමෝම රාත්‍රී ආහාරය සඳහා නැඟිටින විට, නිකොලෙන්කා බොල්කොන්ස්කි සුදුමැලි, දීප්තිමත්, දීප්තිමත් ඇස්වලින් පියරේ වෙත ළඟා විය ...”

මාරියා කුමරිය- "දීප්තිමත් ඇස් සහ බර පාගමන", එය අධ්‍යාත්මික පුනර්ජීවනයේ අවස්ථා වලදී, මරියාගේ කැත මුහුණ අලංකාර කළේය. “... කුමරියගේ ඇස්, විශාල, ගැඹුරු සහ දීප්තිමත් (උණුසුම් ආලෝක කිරණ සමහර විට ඒවා වලින් පිට වූවාක් මෙන්), කෙතරම් හොඳද යත්, බොහෝ විට, මුළු මුහුණේම කැත බව නොතකා, මෙම ඇස් වැඩි විය. අලංකාරයට වඩා ආකර්ශනීය”;

ගැඹුරු චිත්තවේගීය අවස්ථා වලදී මරියා "ඇඬූ විට සෑම විටම වඩා ලස්සනයි".

“රොස්ටොව් ඇතුළු වූ මොහොතේ සිට ඇගේ මුහුණ හදිසියේම වෙනස් විය ... ඇගේ අභ්‍යන්තර, අතෘප්තිමත් වැඩ, දුක් විඳීම, යහපත සඳහා වෙහෙසීම, නිහතමානිකම, ආදරය, ආත්ම පරිත්‍යාගය - මේ සියල්ල දැන් ඒ දීප්තිමත් ඇස්වල බැබළුණි ... ඇගේ මුදු මොළොක් මුහුණේ ලක්ෂණය ".

නිර්වචනය අනුව, විකිරණශීලී ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ වීරයන්ගේ අභ්යන්තර ලෝකය ඇද ගන්නා අතර, හරියටම Bolkonskys හි "ඉහළ ආත්මික ජීවිතය" අවධාරණය කරයි. රේඩියන්ට් යන වචනය ඇස්, පෙනීම, ආලෝකය (ඇස), බැබළීම (ඇස) යන නාම පද සමඟ සංයෝජනයෙන් පෙළෙහි දිස්වේ.

ඇන්ඩෲ- “... කරුණාවන්ත ඇස්වලින් බැලුවා. එහෙත් ඔහුගේ බැල්ම තුළ, මිත්රශීලී, ආදරණීය, ඔහුගේ උසස් බව පිළිබඳ විඥානය කෙසේ වෙතත් ප්රකාශ විය. (පියරේ හමුවීම).

හෙලන්- “සන්සුන් හා ආඩම්බර සිනහවකින් හෙලන් ප්‍රීතියෙන් බ්‍රාවෝට කෑගැසුවාය, - එහිදී, මෙම හෙලන්ගේ සෙවණැල්ල යට, එහි සියල්ල පැහැදිලි හා සරල විය; නමුත් දැන් තනිවම, තමා සමඟම එය තේරුම්ගත නොහැකි විය, ”නටාෂා සිතුවා (රූපකය,“ මෙම හෙලන්ගේ සෙවනැල්ල යටතේ ”).

ටෝල්ස්ටෝයිට අනුව අධ්‍යාත්මිකත්වය, හිස්බව, ඇස්වල දීප්තිය නිවා දමන්න, මුහුණ පණ නැති වෙස් මුහුණක් බවට පත් කරන්න: ආත්මයක් නැති සුරූපිනිය හෙලන් - ශීත කළ සිනහවකින් යුත් “අලංකාර ප්‍රතිමාවක්” - ඇගේ දෑස් හැර අන් සියල්ලෙන් දිලිසෙමින් බබළයි: “බබළයි. ඇගේ උරහිස්වල සුදු පැහැය, ඇගේ හිසකෙස් සහ දියමන්තිවල දීප්තිය", දීප්තිමත් සිනහවකින් සන්සුන් විය" (එක් එක් ආලේඛ්‍ය විස්තරයහෙලන්ට ඇත්තේ උත්ප්‍රාසාත්මක පැහැයකි). හෙලන්ට වෙනස් නොවන, සාමාන්‍ය, ඒකාකාරී ලස්සන හෝ ස්වයං තෘප්තිමත් සිනහවක් ඇත. අපට හෙලන්ගේ ඇස නොපෙනේ. පෙනෙන විදිහට, ඔවුන් ඇගේ උරහිස්, තොල් වැනි ලස්සනයි. ටෝල්ස්ටෝයි ඇගේ දෑස් අඳින්නේ නැත, මන්ද ඒවා සිතුවිලි හා හැඟීමෙන් බැබළෙන්නේ නැත.

VERA- සීතල මුහුණක්, සන්සුන්, එය "සිනහවක් අප්රසන්න කරයි."

N. ටෝල්ස්ටෝයි සිනහවක ස්වභාවය හෝ විශේෂිත චරිතයක මුහුණේ ඉරියව්වේ මුල් පිටපත අවධාරණය කිරීම වැදගත් වේ, බොහෝ විට කතුවරයා ඇස්වල ප්රකාශනය, පෙනුමේ ස්වභාවය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි.

ආලේඛ්‍ය ලක්ෂණ නිර්මාණය කිරීමේ ප්‍රමුඛ මාධ්‍යයක් වන්නේ කලාත්මක නිර්වචන ලෙස සැහැල්ලු නාම විශේෂණ භාවිතා කිරීමයි.

2 කණ්ඩායමේ කාර්ය සාධනය. ROSTOVS (වෙළුම. 1, කොටස 1, ch. 7-17; vol. 2, ch. 1-3; කොටස 1, ch. 13-15; vol. 2, කොටස 1, ch. 1-3; කොටස 3, පරිච්ඡේද 14-17; 5 කොටස, පරිච්ඡේද 6-18; වෙළුම 3, 3 කොටස, පරිච්ඡේද 12-17; පරිච්ඡේද 30-32; වෙළුම 4, 1 කොටස, පරිච්ඡේද 6-8; පරිච්ඡේද 14-16; කොටස 2, පරි. 7-9; 4 කොටස, පරි. 1-3)

රොස්ටෝවා, වැඩිමහල්, “ගණිකාව යනු පෙරදිග ආකාරයේ සිහින් මුහුණක් ඇති කාන්තාවක්, වයස අවුරුදු 45 ක් පමණ විය, පෙනෙන විදිහට ළමයින් විසින් වෙහෙසට පත් විය, ... ඇගේ ශක්තියේ දුර්වලතාවයෙන් පැමිණි ඇගේ චලනයන් සහ කථාවේ මන්දගාමීත්වය ලබා දුන්නේය. ඇයගේ සැලකිය යුතු පෙනුම ගෞරවයට හේතු විය."

රොස්ටොව් දරුවන්.

ආත්මයේ විවෘතභාවය, සුහදතාවය (නම දිනය, ආගන්තුක ඩෙනිසොව්ගේ ගෞරවය පිණිස නිවාඩුව, බග්රේෂන් කුමරුට ගෞරවයක් වශයෙන් ඉංග්රීසි සමාජ ශාලාවක රාත්රී ආහාරය).

රොස්ටොව්වරුන්ට මිනිසුන් තමන් වෙත ආකර්ෂණය කර ගැනීමට, වෙනත් කෙනෙකුගේ ආත්මය තේරුම් ගැනීමට, සංවේදනය කිරීමට, අනුකම්පා කිරීමට ඇති හැකියාව (පෙටියා රොස්ටොව් සහ ප්‍රංශ බෙර වාදකයා; නටාෂා සහ සෝනියා, නටාෂා ඇන්ඩ්‍රිගේ හදවත "පුනර්ජීවනය" කරයි; නටාෂා දේශප්‍රේමියා පැකිලීමකින් තොරව ලබා දෙයි. තුවාලකරුවන් සඳහා සියලුම කරත්ත; තුවාල ලැබූ බොල්කොන්ස්කි නිකොලායි රොස්ටොව් රැකබලා ගැනීම ගොවීන්ගේ කැරැල්ලකින් ඇගේ පියාගේ වතුයායේ මරියා කුමරිය ආරක්ෂා කරනු ඇත.)

නිගමනය:රොස්ටොව් පවුල ටෝල්ස්ටෝයිට සමීප ය. අවට සිටින මිනිසුන් මෙහි පවතින ආදරය සහ හොඳ හිතේ වාතාවරණයට ආකර්ෂණය වේ. සැබවින්ම රුසියානු ආගන්තුක සත්කාරය. පරාර්ථකාමීත්වය පවුලේ සියලුම සාමාජිකයන් වෙන්කර හඳුනා ගනී. මෙම පුද්ගලයින්ගේ අවංකභාවය, ස්වභාවික භාවය, සජීවී බව, කතුවරයා ඔවුන්ගේ චලනයන් හරහා ප්‍රකාශ කරයි. පින්තූර අසාමාන්ය ලෙස ප්ලාස්ටික්, වැදගත් චමත්කාරයෙන් පිරී ඇත.

රොස්ටොව්වරුන්ට බොරු කීමට හැකියාවක් නැත, රහස්‍යභාවය ඔවුන්ගේ අවංක ස්වභාවය පිළිකුල් කරයි: ඩොලොකොව්ට 43 දහසක් අහිමි වීම ගැන නිකොලායි තම පියාට දන්වනු ඇත. ඇනටෝල් සමඟ ඉදිරි පලායාම ගැන නටාෂා සෝනියාට පවසනු ඇත; ඇන්ඩ්‍රේ සමඟ වෙන්වීම ගැන මේරි කුමරියට ලිපියක් ලියන්න.

3 කණ්ඩායමේ කාර්ය සාධනය. බොල්කොන්ස්කි(වෙළුම. 1, කොටස 1, ch. 22-25; කොටස 3 ch. 11-19; vol. 2, ch. 7-9; vol. 2, part 2, ch. 10-14; vol. 3 , කොටස 3, පරිච්ඡේද 1-3; 3 කොටස, පරිච්ඡේද 20-24; v. 3, 2 කොටස, පරිච්ඡේද 13-14; පරිච්ඡේද 36-37)

ටෝල්ස්ටෝයි බොල්කොන්ස්කි පවුලට උණුසුම් හා අනුකම්පාවෙන් සලකයි.

නිකොලස් ඇන්ඩ්‍රීවිච් කුමරු.බෝල්ඩ් කඳුකරයට ඔවුන්ගේම විශේෂ අනුපිළිවෙලක් ඇත, ජීවිතයේ විශේෂ රිද්මයක්. දීර්ඝ කාලයක් රාජ්‍ය සේවයේ නොසිටියද කුමරු සියලු මිනිසුන් අතර නොවෙනස් ගෞරවයක් ඇති කරයි. ඔහුගේ ක්‍රියාකාරී මනස නිරතුරුවම යමක් සමඟ කාර්යබහුලයි. ඔහු අපූරු දරුවන් ඇති දැඩි කළේය.

මාරියා කුමරිය.කුමරියගේ දයානුකම්පිත හදවත ඇගේ වේදනාවට වඩා වෙනත් කෙනෙකුගේ වේදනාව අත්විඳියි. “මම හද කම්පා කරවන දර්ශනයක් දුටුවෙමි. ඒ අපෙන් බඳවාගෙන හමුදාවට යැවූ කණ්ඩායමක්. යන අයගේ අම්මලා, බිරින්දෑවරු, ළමයි ඉන්න තත්ත්‍වය දැකලා දෙන්නගෙම අඬ අඬම අහන්න ඕන වුණා. මනුෂ්‍යත්වයට ආදරය සහ අපහාස දිරිගැන්වීම ඉගැන්වූ දිව්‍යමය ගැලවුම්කරුවාගේ නීති අමතක වී ඇති බවත්, එහි ප්‍රධාන කුසලය එකිනෙකා මරා ගැනීමේ කලාව ලෙස සලකන බවත් ඔබ සිතනු ඇත.

වසීලි කුමරු ඔහුගේ පුත්‍රයා සමඟ මරියා කුමරියගේ පිවිතුරු ලෝකයට ආක්‍රමණය කිරීමේ පරිච්ඡේද විශ්ලේෂණය කිරීම.

සමහර විට එය දැඩි, සමහර විට දැඩි නීතිවලට ස්තූතිවන්ත විය හැකිය මහලු කුමාරයාඔහුගේ නිවසේ, සහ මේ පිරිසිදු, සැහැල්ලු ආත්මය, පුද්ගලයෙකුට හැකි තරම් දෙවියන් වහන්සේට සමීප වේ.

අන්දරේ කුමරු."නිකොලස් ඇන්ඩ්‍රෙවිච් බොල්කොන්ස්කිගේ පුත්‍රයා දයාවෙන් කිසිවෙකුට සේවය නොකරනු ඇත."

ආකල්ප වෙනස් වන්නේ කෙසේද සහ ඇයි පවුල් ජීවිතයඇන්ඩෘ කුමාරයා?

"කවදාවත්, 0කවදාවත් විවාහ නොවන්න, මගේ මිතුරා ... මම විවාහ නොවී සිටීමට දැන් නොදෙන්නේ කුමක්ද," පියර් පවසයි. මහිමයේ සිහිනයක්, ඔහුගේ ටූලෝන්. නමුත් තුවාල වූ ඔහු ඔස්ටර්ලිට්ස් පිටියෙන් ඉවතට ගෙන යන විට ඔහුගේ සිතුවිලි වෙනස් දිශාවකට ගමන් කරයි. Andrey ගේ ආත්මය තුළ විප්ලවයක් සිදු වේ. අභිලාෂකාමී සිහින සරල හා සන්සුන් පවුල් ජීවිතයක් සඳහා ආශාවක් ඇති කරයි. නමුත් ඔහු "පුංචි කුමරිය" සිහිපත් කළ අතර ඇය කෙරෙහි ඔහුගේ නිෂේධාත්මක ආකල්පය තුළ ඔහු බොහෝ විට අසාධාරණ බව වටහා ගත්තේය. බොල්කොන්ගේ ආඩම්බරයට ජීවිතය ඔහුගෙන් පළි ගනී. කුමාරයා කාරුණික හා මෘදු වී නැවත තම උපන් කැදැල්ලට පැමිණි විට බිරිඳ දරු ප්‍රසූතියෙන් මිය යයි.

4 කණ්ඩායම- KURAGINS (වෙළුම. 1, කොටස 1, ch. 18-21; කොටස 2, ch. 9-12; කොටස 3, ch. 1-5; vol. 2, කොටස 1, 6-7; t 3, කොටස 2 , පරිච්ඡේද 36-37; 3 කොටස, 5 පරිච්ඡේදය)

එල්එන් ටෝල්ස්ටෝයි කිසි විටෙකත් කුරගින්ස් පවුලක් ලෙස හඳුන්වන්නේ නැත. මෙහිදී සෑම දෙයක්ම ආත්මාර්ථකාමීත්වයට, ද්රව්යමය ලාභයට යටත් වේ. සියලු පරිභෝජනය කරන අභිලාෂය වාසිලි කුමරු, හෙලන්, ඇනටෝල්, හිපොලයිට්ගේ චරිතය, හැසිරීම, පෙනුම මත එහි සලකුණ තබයි.

බැසිල්- ලෞකික පුද්ගලයෙක්, වෘත්තීයවේදියෙක් සහ අහංකාරයෙක් (මිය යන ධනවත් වංශාධිපති කවුන්ට් බෙසුකොව්ගේ උරුමක්කාරයා වීමට ඇති ආශාව; හෙලන්ට ලාභදායී සාදයක් පියරේ; සිහිනයක්: ඇනටෝල්ගේ පුතා මරියා කුමරිය සමඟ විවාහ වීම;). වාසිලි කුමරු තම පුතුන් කෙරෙහි දක්වන පිළිකුල: "සන්සුන් මෝඩයා" ඉප්පොලිට් සහ "නොසන්සුන් මෝඩයා" ඇනටෝල්.

ඇනටෝල්(නටාෂා රොස්ටෝවා සඳහා දැඩි ආදරයේ රංගනයක් ඉටු කළේය). ඇනටෝල් ගැලපීමේ ලැජ්ජාව පහසුවෙන් විඳදරා ගනී. මරියා සමඟ විවාහ වූ දිනයේ අහම්බෙන් හමු වූ ඔහු, බූරියන් ඔහුගේ දෑතින් අල්ලාගෙන සිටී. “ඇනටෝල් මේරි කුමරියට සතුටු සිතින් සිනහවකින් වැඳ, මේ අමුතු සිදුවීමට සිනාසෙන්න එපා යැයි ඇයට ආරාධනා කළාක් මෙන්, උරහිස් හකුලාගෙන දොර හරහා ගියාය ...” කකුල අහිමි වූ කාන්තාවක් මෙන් ඇය වරක් අඬනු ඇත. .

හිපොලයිට්- මානසික සීමාව, ඔහුගේ ක්රියාවන් හාස්යජනක කරයි.

හෙලන්- "මම ඉපදීමට මෝඩයෙක් නොවේ" මෙම "අභිජනනය" තුළ දරුවාගේ සංස්කෘතියක් නොමැත, ඔහු කෙරෙහි ගෞරවනීය ආකල්පයක් නොමැත.

නිගමනය.ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ අරමුණ සෑම විටම ලෝකයේ අවධානයට ලක්වීමයි. ඔවුන් ටෝල්ස්ටෝයිගේ ආචාර ධර්මවලට ආගන්තුක ය. හිස් මල්. ආදරය නොකරන වීරයන් සෑම දෙයකින්ම හුදකලා වී පෙන්වයි. S. Bocharov ට අනුව, Kuragin පවුලට එම "මුතුන් මිත්තන්ගේ කවි" අහිමි වී ඇති අතර එය Rostov සහ Bolkonsky පවුල්වල ලක්ෂණයක් වන අතර එහිදී සබඳතා ගොඩනඟා ඇත්තේ ආදරය මත ය. ඔවුන් එක්සත් වන්නේ ඥාතිත්වයෙන් පමණක් වන අතර, ඔවුන් සමීප පුද්ගලයින් ලෙස පවා නොසලකයි (ඇනටෝල් සහ හෙලන් අතර සම්බන්ධතාවය, පැරණි කුමරිය තම දියණිය කෙරෙහි ඇති ඊර්ෂ්‍යාව සහ වාසිලි කුමරුට “දෙමාපිය ආදරය” සහ දරුවන් අහිමි වී ඇති බව පිළිගැනීම. "ඔහුගේ පැවැත්මේ බරක්").

මෙම කුතුහලය දනවන පවුල 1812 ගින්නෙන් අතුරුදහන් වේ, මහා අධිරාජ්‍යයාගේ අසාර්ථක ලෝක වික්‍රමය මෙන්, හෙලන්ගේ සියලු කුමන්ත්‍රණ අතුරුදහන් වේ - ඒවාට පැටලී ඇය මිය යයි.

5 වන කණ්ඩායමේ කාර්ය සාධනය. පවුලේ මග්"(වෙළුම. 1, කොටස 2, ch. 13-21; කොටස 3, ch. 14-19; vol. 3, ch. 2, ch. 24-29; ch. 30-32; vol. 3, part 3, පරිච්ඡේද 3-4)

සන්සුන්, විශ්වාසදායක වරායක් ලෙස නිවස යුද්ධයට, පවුලේ සතුටට - තේරුමක් නැති අන්‍යෝන්‍ය විනාශයට විරුද්ධ ය.

HOME සංකල්පය පුළුල් වෙමින් පවතී. නිකොලායි රොස්ටොව් නිවාඩුවෙන් ආපසු පැමිණි විට, රෙජිමේන්තුව ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගේ නිවස මෙන් මිහිරි නිවසක් ලෙස පෙනුනි. නිවසේ සාරය, පවුල, Borodino ක්ෂේත්රයේ විශේෂ බලයක් සහිතව ප්රකාශ විය.

RAYEVSKY ගේ බැටරිය".. මෙන්න බැටරිය මත ... පවුලේ ප්‍රබෝධයක් මෙන් කෙනෙකුට සමාන හා සැමට පොදු බවක් දැනුනි." "මෙම සොල්දාදුවන් වහාම පියරේ ඔවුන්ගේ පවුලට මානසිකව පිළිගත්තා ..." (පරිච්ඡේද විශ්ලේෂණය)

නිගමනය:බොරෝඩින්ගේ ආරක්ෂකයින් ශක්තිය ලබා ගත් ස්ථානය මෙයයි, මේවා ධෛර්යය, ස්ථීරභාවය සහ ස්ථීරභාවයේ මූලාශ්‍ර වේ. රුසියානු හමුදාවේ තීරණාත්මක පැයේදී ජාතික, ආගමික, පවුල් මූලධර්ම ආශ්චර්යමත් ලෙස ඒකාබද්ධ විය (පියරේ “සියල්ල මේ ගැන මෙනෙහි කිරීමට අවශෝෂණය කර ඇත, වඩ වඩාත් දැවෙන ගින්න, ඒ ආකාරයෙන්ම ... ඔහුගේ ආත්මය තුළ ඇවිලී ගියේය) සහ එවැනි හැඟීම් සහ එවැනි ක්රියාවන්වල සංකලනයක් ලබා දුන්නේය, ඊට පෙර ඕනෑම ජයග්රාහකයෙකු බල රහිත ය. නුවණැති වයෝවෘද්ධ මනසකින්, කුටුසොව් මෙය අන් කිසිවෙකු මෙන් තේරුම් ගත්තේය.

තුෂින්- "විශාල, කාරුණික සහ බුද්ධිමත් ඇස්" ඇති, සම්පූර්ණයෙන්ම හමුදා නොවන කාලතුවක්කු භටයෙක්. කපිතාන් තුෂින්ගේ බැටරිය පසුබැසීම ගැනවත් නොසිතා සිය යුතුකම වීරත්වයෙන් ඉටු කළේය. සටන අතරතුර, කපිතාන් අනතුර ගැන සිතුවේ නැත, "ඔහුගේ මුහුණ වඩ වඩාත් සජීවී විය" ඔහුගේ මිලිටරි නොවන පෙනුම සහ "දුර්වල, සිහින්, අවිනිශ්චිත හඬ" තිබියදීත්, සොල්දාදුවන් ඔහුගේ අණ දෙන නිලධාරියාට ආදරය කළේය. ඔහුව මරා දැමිය හැකිය යන කාරණය ගැන සිතන්න, ඔහු කනස්සල්ලට පත් වූයේ ඔහුගේ සොල්දාදුවන් මරා දමා තුවාල වූ විට පමණි.

KUTUZOV FOR MALASHI - සීයා (ඇය අණ දෙන නිලධාරියා සම්බන්ධ ආකාරයකින් හඳුන්වන පරිදි) කථාංගය "කවුන්සිල් ඉන් ෆිලි".

BAGRATION- "මාතෘ භූමියේ ඉරණම ගැන කනස්සල්ලට පත් වූ පුතෙක්."

නැපෝලියන්- පරිච්ඡේද 26-29 විශ්ලේෂණය, 2 කොටස, v.3. ලේඛකයා නැපෝලියන්ගේ මුහුණේ ඉරියව්වේ සීතල බව, උදාසීනත්වය, හිතාමතා ගැඹුරු බව අවධාරණය කරයි.

ඔහුගේ එක් ලක්ෂණයක්, ඉරියව්ව, විශේෂයෙන් තියුණු ලෙස කැපී පෙනේ. ඔහු වේදිකාවේ හැසිරෙන්නේ නළුවෙකු ලෙසය. ඔහුගේ පුතාගේ ප්රතිමූර්තිය ඉදිරිපිට, ඔහු "සිතීමේ මුදු මොළොක් බවක් පෙන්වීය", ඔහුගේ අභිනය "මනරම් ලෙස තේජාන්විතයි." නැපෝලියන් තමා කරන සහ පවසන සෑම දෙයක්ම "ඉතිහාසය" බව විශ්වාසයි

රුසියානු හමුදාව. ටෝල්ස්ටෝයිට අනුව ප්ලේටන් කරටෙව් රුසියානු ජනතාවගේ සාමාන්‍ය ප්‍රතිරූපයක් බවට මතයක් තිබේ.(පියරේ වහල්භාවයේ සම්බන්ධ කථාංග) ඔහුගේ පියාගේ, පියාගේ ආකල්පයෙන්, ඔහු පියරේට මෘදුකමේ, සමාව දීමේ පුත්‍රයා ලෙස උගන්වයි. ඉවසීම; කරටෙව් ඔහුගේ මෙහෙවර ඉටු කළේය - "පියරේගේ ආත්මයේ සදහටම පැවතුනි."

« EPILOGUE"- මෙය පවුලේ සන්තෝෂය හා සමගිය පිළිබඳ අපොයියෝසිස් වේ. මෙහි බරපතල නාටකාකාර ගැටුම්වල සලකුණු නොමැත. රොස්ටොව්ස් සහ බෙසුකොව්ස්ගේ තරුණ පවුල්වල සෑම දෙයක්ම සරල හා විශ්වාසදායක ය: හොඳින් ස්ථාපිත ජීවන රටාවක්, එකිනෙකාට කලත්‍රයාගේ ගැඹුරු සෙනෙහස, දරුවන්ට ආදරය, අවබෝධය, සහභාගීත්වය,

නිකොලායි රොස්ටොව්ගේ පවුල.

පියරේ බෙසුකොව්ගේ පවුල.

නිගමනය: එල්.එන්. නවකතාවේ ටෝල්ස්ටෝයි කාන්තාවක් සහ පවුලක් පිළිබඳ ඔහුගේ පරමාදර්ශය පෙන්වයි. මෙම පරමාදර්ශය නටාෂා රොස්ටෝවා සහ මරියා බොල්කොන්ස්කායාගේ රූප සහ ඔවුන්ගේ පවුල්වල රූපවල දක්වා ඇත. ටෝල්ස්ටෝයිගේ ප්රියතම වීරයන් අවංකව ජීවත් වීමට අවශ්යයි. පවුල් සබඳතාවලදී වීරයන් එවැනි දේ තබා ගනී සදාචාරාත්මක වටිනාකම්සරල බව, ස්වභාවිකත්වය, උතුම් ආත්ම අභිමානය, මාතෘත්වය, ආදරය සහ ගෞරවය සඳහා ප්රශංසාව ලෙස. ජාතික අනතුරක මොහොතක රුසියාව බේරා ගන්නේ මෙම සදාචාරාත්මක වටිනාකම් ය. පවුල සහ කාන්තාව - පවුලේ උදුනේ පාලකයා - සැමවිටම සිට ඇත සදාචාරාත්මක පදනම්සමාජය.

410 rub.

විස්තර

"යුද්ධය සහ සාමය" පිළිබඳ රචනාව

1) එපික් නවකතාවේ පවුල් L.N. ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය සහ සාමය".

2) ප්රධාන ශරීරය:

A) Rostov පවුලේ සම්ප්රදායන්;
b) Bolkonsky පවුල තුළ අධ්යාපනය;
ඇ) කුරගින්ගේ ජීවිතයේ ලක්ෂණ.

3) නිගමනය.

4) සාහිත්යය.

හැදින්වීම

නවකතාවේ පවුල් - එපික් L.N. ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය සහ සාමය".
ටෝල්ස්ටෝයි සඳහා පවුල ගොඩනැගීම සඳහා පස වේ මිනිස් ආත්මය, සහ ඒ සමගම, "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ පවුලේ තේමාවක් හඳුන්වාදීම පෙළ සංවිධානය කිරීමේ එක් මාර්ගයකි. නිවසේ වායුගෝලය, පවුලේ කූඩුව වීරයන්ගේ අදහස් සහ ඉරණම පවා තීරණය කරයි. ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට ජීවිතයේ ආරම්භය සහ චරිතයේ ගබඩාව ලබා දෙන්නේ පවුල, හැදී වැඩීම, සම්ප්රදායන් සහ ස්වදේශික ජනතාවයි. එමනිසා, නවකතාවේ සියලුම ප්‍රධාන රූප වලින්, එල්එන් ටෝල්ස්ටෝයි පවුල් කිහිපයක් හුදකලා කරයි, උදාහරණයක් ලෙස උදුනෙහි පරමාදර්ශය පිළිබඳ කතුවරයාගේ ආකල්පය පැහැදිලිව ප්‍රකාශ වේ, මේවා බොල්කොන්ස්කි, රොස්ටොව්ස් සහ කුරගින්ස් ය. ඒ අතරම, Bolkonskys සහ Rostovs යනු පවුල් පමණක් නොව, රුසියානු සම්ප්රදායන් මත පදනම් වූ සමස්ත ජීවන මාර්ගයකි.
ටෝල්ස්ටෝයිට අනුව පවුලේ අත්තිවාරම් ආදරය, වැඩ, අලංකාරය මත ගොඩනගා ඇත. ඔවුන් කඩා වැටෙන විට, පවුල අසතුටින්, කැඩී යයි. එහෙත්, ලෙව් නිකොලායෙවිච්ට පවුලේ අභ්‍යන්තර ජීවිතය ගැන කීමට අවශ්‍ය වූ ප්‍රධාන දෙය සැබෑ නිවසක උණුසුම, සුවපහසුව, කවි සමඟ සම්බන්ධ වේ, එහිදී සෑම කෙනෙකුම ඔබට ආදරය කරන අතර ඔබ සෑම කෙනෙකුටම ආදරය කරයි, ඔවුන් සිටින තැන ඔබ එනකම් හිටියේ. කෙසේද සමීප මිනිසුන්ස්වාභාවික ජීවිතයට, පවුල තුළ බැඳීම් ශක්තිමත් වන තරමට, සෑම පවුලේ සාමාජිකයෙකුගේම ජීවිතයේ සතුට හා ප්‍රීතිය වැඩි වේ. මෙම දෘෂ්ටිකෝණය ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ නවකතාවේ පිටුවල පෙන්වයි.
L.N. Tolstov සඳහා, මෙම පවුල් මෙම නවකතාවේ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. විවිධ උදාර පවුල් විය හැකි ආකාරය, ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව, සම්ප්‍රදායන් සහ හැදී වැඩීම කෙතරම් වෙනස්ද යන්න ඔහු පාඨකයාට පෙන්වා දුන්නේය. පවුල සෑම කෙනෙකුටම ලබා දෙයි, අවට ඇති සෑම දෙයක් ගැනම විවිධ දැනුම, කුසලතා සහ අදහස් තැබීම. දරුවන් ඇති දැඩි කළේ සෑම පවුලකම දෙමාපියන් වන අතර, දරුවන් ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දේ හදා වඩා ගත්හ. නිදසුනක් වශයෙන්, මෙයින් තම පියාට සමාන උදාර හා කාරුණික නටාෂා, කම්මුල් සහ කපටි හෙලන්, ඇගේ පියා වාසිලි කුරජින්ට සමාන වන අතර, ඔහුගේ පියාගෙන් දැඩි හා වෙන්වූ චරිතයක් අනුගමනය කළ ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි කුමරු. ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ යුද්ධය සහ සාමය නවකතාවෙන් පෙන්නුම් කළේ මෙයයි.
පවුල් තුනම හැදී වැඩීමේ සිට පුරුදු සහ ජීවන රටාව දක්වා බෙහෙවින් වෙනස් ය. රොස්ටොව් පවුලේ කරුණාව සහ නොසැලකිලිමත්කම, සෘජු, ආඩම්බර බොල්කොන්ස්කි සහ පවුලක් ලෙස හැඳින්විය නොහැකි කුරගින්ගේ “මහත්” අභිජනනය මෙම පවුල් දෙකට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ය - මේ සියල්ල පිටුවල දැකිය හැකිය. යුද්ධය සහ සාමය. මෙය වඩාත් විස්තරාත්මකව පහත විස්තර කෙරේ.

සමාලෝචනය සඳහා කාර්යයේ කොටස

ඇය උපදේශකයෙකු ලෙස නොව උපදේශකයෙකු ලෙස කටයුතු කරයි. ඔවුන්ගේ පවුල තුළ ඔවුන් ගණන් කළ පවුල ගැන පුරසාරම් දොඩන්නේ නැති බවත්, අවශ්‍යතා තේරුම් ගත් බවත් පාඨකයා ඉගෙන ගනී පොදු මිනිසාඔහුව කළු සිරුරක තබා ගත්තේ නැත. මෙම අර්ථයෙන් ඇඟවුම් කරන්නේ දඩයමේ සිටි දඩයක්කාරයා වෘකයා නැතිවීම ගැන ඉල්යා ඇන්ඩ්‍රෙවිච්ට බැණ වදින දර්ශනයයි. ස්වාමියා අමනාප නොවී, ඔහුගේ දාසයාට දඬුවම් කළේ නැත, උද්දීපනය වූ මොහොතේ ඔහුගේ උද්යෝගය ස්වාභාවික බව සොයා ගත්තේය. නිගමනය: රොස්ටොව්ස් යනු පීතෘමූලික පවුලකි. එල්.එන්.ටෝල්ස්ටෝයි ඔවුන්ගේ සම්ප්‍රදායන්, හැදී වැඩීම සහ අභ්‍යන්තර ජීවන රටාව අනුමත කරමින් උදාර පවුලක සුවිශේෂී ආකාරයක් පෙන්වයි. කාරුණික, ත්‍යාගශීලී සහ මිත්‍රශීලී ධනවතුන් විය හැකි ආකාරය ලේඛකයා පාඨකයාට පෙන්වයි. මේ පවුල තුළින් පාඨකයාට පෙනෙන්නේ ජීවිතය විඳීමටත්, මොන දේ කළත් විහිළු කිරීමටත් හැකි බවත්, කුමක් වුවත් සියලු මිනිසුන් එක හා සමාන බවත්ය. සමාජ තත්වය. රොස්ටොව්ස් යනු ඉඩම් හිමි පවුලකි, නමුත් ඔවුන් ඔවුන්ගේ සියලුම ගොවීන් සමඟ ඉතා ආදරයෙන් හා මිත්‍රශීලී ය. ලේඛකයා පාඨකයාට කාරුණික හා ඉතා හොඳ චරිතයක් ලබා දුන්නේය හොඳ මිනිස්සුමෙම පවුල නියෝජනය කරයි බොල්කොන්ස්කි පවුල තුළ අධ්යාපනය. ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ පාඨකයාට බෙහෙවින් වෙනස් උතුම් පවුල් ඉදිරිපත් කරයි, ඉන් එකක් වන්නේ බොල්කොන්ස්කි ය. කතුවරයා උදාහරණයක් සපයයි දැඩි හැදී වැඩීමසහ මෙම පවුල තුළ නිහතමානිකම. පවුලේ ප්‍රධානියා වන්නේ නිකොලායි ඇන්ඩ්‍රෙවිච් බොල්කොන්ස්කි කුමරු වන අතර ඔහුට දියණියක සහ පුතෙකු, මරියා කුමරිය සහ ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු සිටී. ඔවුන්ගේ මව කලින් මිය ගියාය. ප්‍රධාන අධ්‍යාපනය තිබුණේ පියා අතේය. නිකොලායි ඇන්ඩ්‍රෙවිච් සැමවිටම ඔහුගේ දරුවන්ට පරමාදර්ශයක් වූ අතර ඔවුන් හැදී වැඩුණේ රොස්ටොව්ස්ගේ පරිසරයට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පරිසරයක ය - විහිළු නැත, සිනහවක් නැත, විනෝදයක් නැත. පියා වැඩිහිටියන් සමඟ මෙන් ඔවුන් සමඟ කතා කළේය, පරෙවියා කළේ නැත, ආදරය කළේ නැත. පළමු වතාවට අපි බොල්කොන්ස්කි පවුල දකිනවා පූර්ණ බලයෙන්පළමු වෙළුමේ පළමු කොටස අවසානයේ, බොල්කොන්ස්කිස්හි ප්‍රධාන වතුයායේ, බෝල්ඩ් කඳුකරයේ සිටින සියල්ලන්ම ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු සහ ඔහුගේ බිරිඳගේ පැමිණීම බලා සිටින විට. එතැන් සිට, මෙම පවුල ගැන, එහි සියලුම සාමාජිකයින් ගැන සෑම දෙයක්ම පාහේ පැහැදිලි වේ. Bolkonsky පවුලේ සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම ආකාරයෙන් විශේෂ දෙයක්. නිකොලායි කුමරු දැඩි පියෙකි, මරියා කුමරිය යටහත් පහත් දියණියකි, ලීසා බියකරු ලේලියකි, සහ ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු ස්වාධීන පුතෙකි. නිකොලායි බොල්කොන්ස්කි විසින් එකම පවුලක හැදී වැඩුණු සහෝදරයා සහ සහෝදරිය සම්පූර්ණයෙන්ම ය විවිධ පුද්ගලයන්. මරියා බොල්කොන්ස්කායා කුමරිය - අවදානමට ලක්විය හැකි, කීකරු, යටත් දැරිය, සහ Andrei Bolkonsky කුමරු ශක්තිමත් කැමැත්තක් ඇති, ධෛර්ය සම්පන්න සහ තීරණාත්මක පුද්ගලයෙකි. මේරි කුමරිය වැඩි වැඩියෙන් භාර ගත්තාය පිරිමි ලක්ෂණචරිතය, නිකොලායි ඇන්ඩ්‍රෙවිච් තම පුතාට සමානව හැදී වැඩුණු බැවිනි. මරියා නිකොලෙව්නා වෙනත් ලෞකික කාන්තාවන් මෙන් නොවේ. එහි සැබෑ අඩංගු වේ මානව වටිනාකම්, කාලය, පරිසරය සහ විලාසිතා වලින් ස්වාධීන වේ. මේරි කුමරිය A.P. Scherer ගේ බෝලවල සහ චිත්‍රාගාරයේ පෙනී සිටියේ නැත, මන්ද ඇගේ පියා මේ සියලු මෝඩකම, නිෂ්ඵල කාලය නාස්තියක් ලෙස සැලකූ බැවිනි. බෝල සහ සැමරුම් වෙනුවට, මේරි කුමරිය ඇගේ පියා සමඟ ගණිතමය විද්‍යාවන්හි නියැලී සිටියාය: “... ඉතින් ඔබ අපේ මෝඩ කාන්තාවන් මෙන් පෙනෙන පරිදි, මට අවශ්‍ය නැත ...” ඇය ලස්සන නැත, නමුත් නරක නැත. ඇයට සිටින්නේ එකම මිතුරියකි - ජූලිය, එය ලිපි හුවමාරුවෙන් පමණි. මේරි කුමරිය, ඇගේම කුඩා ලෝකයේ, හුදකලා සහ කිසිවෙකුට තේරුම් ගත නොහැකි ලෙස ජීවත් වේ. ඇය ජීවත් වන්නේ පියෙකු සහ සහෝදරයෙකු ලෙස පමණි, ඇති දැඩි කරන්නේ ඇන්ඩ්‍රි නිකොලුෂ්කා කුමරුගේ පුත්‍රයාය. පෞද්ගලික ජීවිතයඇයට නැත. ඇගේ පියාගේ මරණයෙන් පසුව පමණක් ඇය තම ජීවිතය ගත කිරීමට පටන් ගනී. නවකතාව අවසානයේ, දෛවය ඇයව නිකොලායි රොස්ටොව් වෙත ගෙන එන අතර මරියා කුමරිය ජීවිතයේ හා ප්‍රීතියේ නව සහ නැවුම් හුස්මක් ආශ්වාස කරයි. එය කතුවරයා පෙන්වනවා පමණක් නොවේ දුෂ්කර ජීවිතයගැහැණු ළමයින්, පසුව ඇයට ලැබිය යුතු සතුටක් ලැබේ. Andrei Nikolayevich Bolkonsky යනු පැරණි කුමාරයාගේ පුත්‍රයා වන අතර ඔහුට චරිතයෙන් බොහෝ සමාන ය. හමුදා මිනිසෙකුගේ එකම ගුණාංග සමූහය: ස්ථිරභාවය, ධෛර්යය, අධිෂ්ඨානය; ඔහුගේ ක්‍රියාවන් හා සිතිවිලි තුළ එකම සීතල බව සහ වෙන්වීම. ඔහු බුද්ධිමත්, නිර්භීත, ගැඹුරු විනීත, නිර්දෝෂී අවංක සහ ආඩම්බර ය. ඔහුගේ අභිමානය අධ්‍යාපනය, සමාජ සම්භවය පමණක් නොව ඔහුගේ ලක්ෂණය ද වේ. ඔහුගේ මෙම ගති ලක්ෂණ නිසා අන්ද්‍රේ කුමරුගේ බිරිඳ වන කුඩා කුමරිය ලීසා දුක් විඳියි. නමුත් ඔහු ඇයට ආදරය නොකළත්, ඇයට යම් ආකාරයක උදාසීනත්වයකින් සැලකුවත්, ඔහු ඇයව අත් නොහරියි. ඇන්ඩ්‍රි නිකොලෙවිච්ට තම පියාගෙන් උරුම වූ තවත් ලක්ෂණයක් වන්නේ හුදකලා වීම, මිනිසුන්ගෙන් සමීප වීම, සිදුවෙමින් පවතින දෙයින් වැට බැඳීමයි. බාහිර ලෝකයේ . ඔහුට හොඳම මිතුරෙකු වන පියරේ සිටී, ඔහු සමහර විට ඔහුගේ සිතුවිලි බෙදා ගනී, නමුත් මෙය සැමවිටම සිදු නොවේ. තවද Borodino සටනේදී Andrei කුමරු තම මිතුරා සමඟ ඉතා සීතල ලෙස හැසිරේ. ඇන්ඩ්‍රි නිකොලෙවිච් තම පියා සමඟ ලැකොනික් ය, කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ කවයේ අනෙක් පුද්ගලයින් මෙන්, නමුත් ඔහු තම පියාට ගරු කරන අතර ඔහුට සවන් දෙයි. නටාෂා ආදරය ලබා දෙමින් ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු බේරා ගන්නා දේවදූතයා බව පෙනේ, නමුත් මෙහි පවා ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු එකතු නොවේ. ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි ඔහුගේ අතීතය හෝ අනාගතය ගැන කිසිවෙකුට නොකියයි, ඔහු ජීවත් වන්නේ වර්තමානයේ ය. අභ්‍යන්තර ජීවිතයක් ගත කරයි. බොහෝ ආකාරවලින්, මේ සියල්ල පියාට සහ ඔහුගේ හැදී වැඩීමට ස්තුති වේ. අපි නිකොලායි ඇන්ඩ්‍රෙවිච් කුමරුගේ රූපය දෙසට හැරෙමු. ඔහු හමුදා නිලධාරියෙකු වූ අතර, ඔහුගේ හැදී වැඩීම පදනම් වී ඇත්තේ යටත්වීම, දැඩි බව, නිරවද්‍යතාවය සහ දෘඩතාවය මත ය. ඔහු කොතැනකවත් ගමන් නොකරන අතර බෝල්ඩ් කඳුකරයේ වාසය කරයි, මන්ද ඔහුගේ වතුයාය ඔහුට සැබෑ අධිරාජ්‍යයක් වූ අතර ඔහු අධිරාජ්‍යයා විය: “ඔහු අවට සිටි මිනිසුන් සමඟ, ඔහුගේ දියණියගේ සිට සේවකයන් දක්වා, කුමාරයා රළු සහ නොවෙනස්ව ඉල්ලා සිටියේය. එබැවින්, කුරිරු නොවී, වඩාත්ම කුරිරු පුද්ගලයාට පහසුවෙන් ළඟා කර ගත නොහැකි බිය සහ ගෞරවය ඔහු තුළ ඇති කළේය. එහෙත්, අනෙක් අය කෙරෙහි කුමරුගේ එවැනි ආකල්පයක් තිබියදීත්, එවැනි පුද්ගලයෙකු සිටියේය, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී මිහායිල් ඉවානොවිච්, ඔහු සමඟ නිතරම ආහාර ගත් අතර, ඔහුගේ සරල සම්භවය නොතකා, කුමාරයා ගරු කළේය. නිකොලායි ඇන්ඩ්‍රෙවිච් සෑම විටම සෑම කෙනෙකුම සහ සෑම දෙයක්ම දැඩි ලෙස තබා ගත් නමුත් සියල්ලටම වඩා ඔහුගේ දියණිය මරියා, ඇය යටහත් පහත් වූ අතර ගෞරවනීය වූ අතර අවසානය දක්වා ඔහුට කීකරු වූවාය. ඇගේ පියා මේරිට සාක්ෂරතාවය සහ ගණිතය ඉගැන්වූ නමුත් එය එකල ගැහැනු ළමයින්ට සාමාන්‍ය දෙයක් නොවීය. මහලු කුමාරයා නිරන්තරයෙන් ශාරීරික හා මානසික ශ්‍රමයේ නිරත වේ: “ඔහුම ඔහුගේ මතක සටහන් ලිවීමට, පසුව උසස් ගණිතයෙන් ගණනය කිරීම්, පසුව යන්ත්‍ර මෙවලමකට ස්නෆ් පෙට්ටි හරවා, පසුව වත්තේ වැඩ කිරීම සහ නතර නොවූ ගොඩනැගිලි නිරීක්ෂණය කිරීමෙහි නිරත විය. ... ”නිකොලායි බොල්කොන්ස්කි කුමරු ඉතා නොපසුබට හා දේශප්‍රේමී පුද්ගලයෙකි. ප්‍රංශ ජාතිකයන් ඉදිරියට යද්දී පවා, ඔහු දුවන්නට ඉක්මන් නොවී, ඔහුගේ මව්බිම වෙනුවෙන්, ඔහුගේ වතුයාය වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට සූදානම්ව සිටි අතර, මරණය ඔහුව බිඳ දමන තුරුම මේ සඳහා සූදානම්ව සිටියේය “ඔහු ගම්වලින් සටන්කාමීන් එකතු කර සන්නද්ධ කිරීමට අණ කළේය. ..”; "... ඔහු බෝල්ඩ් කඳුකරයේ නැවතී සිටින බව ඔහුගේ පවුලේ අයට නිවේදනය කළේය." නිකොලායි ඇන්ඩ්‍රෙවිච් බොල්කොන්ස්කි ඉතා සීතල හා කුරිරු පුද්ගලයෙක් යැයි පැවසිය නොහැක, මන්ද අවසානයේදී, ඔහුගේ මරණයට පෙර, ඔහු අඬමින් තම දියණියට නරක සියල්ලට සමාව දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටී: “ස්තූතියි ... දුව, මගේ මිතුරා ... හැමදේටම, හැමදේටම ... සමාවෙන්න ... ස්තූතියි ... මට සමාවෙන්න ... ස්තූතියි! වැඩිමහල් බොල්කොන්ස්කි කුරිරු පාලකයෙක් නොවේ, ඔහු හුදෙක් තමාගෙන් පමණක් නොව ඔහු වටා සිටින සියල්ලන්ගෙන්ම ඉල්ලා සිටී. Nikolai Andreevich ඉතා දැඩි වුවද, මෙය නරක පමණක් නොව, ඔහුගේ හොඳ පැත්තකි. ඔහු තම දරුවන්ට සුවිශේෂී හැදී වැඩීමක් ලබා දුන්නේය, බුද්ධිමත් හා කීකරු දියණියක් සහ සෑම දෙයක්ම සාක්ෂාත් කර ගන්නා ශක්තිමත් කැමැත්තක් ඇති පුතෙකු ඇති දැඩි කළේය. දුෂ්කරතා සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට සහ සියල්ල ජය ගැනීමට පියා තම දරුවන්ට ඉගැන්වීය. නිගමනය: බොල්කොන්ස්කි පවුල රොස්ටොව් පවුලට වඩා වෙනස් ය. මෙහි රජ කරන්නේ හේතුව මිස හැඟීම් නොවේ. බොල්කොන්ස්කි ඔවුන්ගේ හැඟීම් විවෘතව නොපෙන්වයි, නමුත් ඔවුන් සුහදශීලී පුද්ගලයන් ය. අර තියෙන්නේ සැබෑ දේශප්රේමීන්, මාතෘභූමියට ආදරය සහ තමන්ගේ ජීවිතය ඔවුන්ට ඉතා වැදගත්. LN ටෝල්ස්ටෝයි මෙම පවුලට සානුකම්පිතව සලකයි. පාඨකයා පවුලේ පරම්පරා තුනක් දකියි: නිකොලායි ඇන්ඩ්‍රෙවිච් කුමරු, ඔහුගේ දරුවන් වන ඇන්ඩ්‍රේ සහ මරියා, මුනුබුරා නිකොලින්කා. හොඳ ආත්මික ගුණාංගසහ චරිත ලක්ෂණ පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට මෙම පවුල තුළ සම්ප්රේෂණය වේ. මහලු කුමාරයා ගෞරවනීය හා යුතුකමක් ඇති පුද්ගලයෙකි. ඔහු හැදී වැඩුණු දරුවන් තුළ ඉහළ ගුණත්වය හොඳ මිනිසා. ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු සහ මේරි කුමරිය තම පියාගෙන් අමනාප නොවිය යුතුය, නමුත් එවැනි හැදී වැඩීමක් සඳහා “ස්තූතියි” යැයි පැවසිය යුතුය. බොල්කොන්ස්කි පවුල නවකතාවේ වඩාත්ම විනෝදාස්වාදයයි, මන්ද බොහෝ වෙනස් මිනිසුන් ගැන කියවීම සැමවිටම සිත්ගන්නා සුළුය, නමුත්, කෙසේ වෙතත්, එකම පවුලක ජීවත් වේ. පවුලේ. මෙම පවුලේ සාමාජිකයන් ඔවුන්ගේ කපටිකම සහ උඩඟුකම මගින් කැපී පෙනේ. මෙය උතුම් පවුලක් වන අතර එය සෑම දෙයකම සහ සෑම කෙනෙකුම තමාගේම ප්‍රයෝජන අපේක්ෂා කරයි. නවකතාවේ කුරජින් පවුල දුරාචාරයේ ප්‍රතිමූර්තියක් ලෙස පෙනේ. තණ්හාව, කුහකකම, අපරාධ කිරීමට ඇති හැකියාව, ධනය වෙනුවෙන් කරන අගෞරවය, පෞද්ගලික ජීවිතයේදී කරන ක්‍රියාවන්ට වගකීම් විරහිතකම - මේවා ප්‍රධානයි. සුවිශේෂී ලක්ෂණමෙම පවුල. පවුලේ ප්රධානියා Vasily Kuragin කුමරු ය. මෙම මිනිසා නිකොලායි බොල්කොන්ස්කි හෝ කවුන්ට් රොස්ටොව් මෙන් නොපෙනේ. ඇස් තුළ ලෞකික සමාජයකුරගින් කුමරු යනු ගෞරවනීය මිනිසෙකි, අධිරාජ්‍යයාට සමීප, උද්යෝගිමත් කාන්තාවන් සමූහයකින් වට වී, ලෞකික ආචාරශීලීත්වය විසුරුවා හරිමින්, තෘප්තිමත් ලෙස සිනාසෙයි. වසීලි කුමරු කතා කිරීමේ විශේෂත්වය මෙන්න: “ඔහු සෑම විටම කම්මැලි ලෙස කතා කළේය, නළුවෙකු වචන කතා කළේය. පැරණි නාට්යය". වචනයෙන් කියනවා නම්, ඔහු විනීත විය, සානුකම්පිත පුද්ගලයා, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම පෙනී සිටීමට ඇති ආශාව අතර ඔහු තුළ නිරන්තර අභ්යන්තර අරගලයක් විය විනීත පුද්ගලයාසහ ඔහුගේ චේතනාවල සැබෑ දුෂ්චරිතය. ලෝකයේ බලපෑම යනු එය අතුරුදහන් නොවන පරිදි ආරක්ෂා කළ යුතු ප්‍රාග්ධනයක් බව වාසිලි කුමරු දැන සිටි අතර, ඔහු තමාගෙන් ඉල්ලා සිටින සෑම කෙනෙකුම ඉල්ලා සිටීමට පටන් ගන්නේ නම්, ඉක්මනින් ඔහුට තමාගෙන්ම ඉල්ලා සිටීමට නොහැකි වනු ඇති බව වටහා ගත් පසු, ඔහු මෙම බලපෑම කලාතුරකින් භාවිතා කළේය. නමුත් ඒ සමඟම ඔහුට විටෙක පසුතැවිලි විය. ටෝල්ස්ටෝයිගේ ප්රියතම තාක්ෂණය වන්නේ චරිතවල අභ්යන්තර සහ බාහිර චරිතවල විරුද්ධත්වයයි. වාසිලි කුමරුගේ රූපය ඉතා පැහැදිලිව මෙම විරුද්ධත්වය පිළිබිඹු කරයි. පිය සෙනෙහස සහ උණුසුම ලබා දීමට වඩා තම දරුවන්ට "ඇමිණීමට" ඇති ආශාවෙන් ප්‍රකාශ කළද, පියාගේ හැඟීම් වාසිලි කුමරුට ආගන්තුක නොවේ. ඇනා පව්ලොව්නා ෂෙරර්ට අනුව, කුමාරයා වැනි මිනිසුන්ට දරුවන් නොසිටිය යුතුය: “ඔබ වැනි අයට දරුවන් ඉපදෙන්නේ ඇයි? ඔයා තාත්තා කෙනෙක් නොවුනා නම් මට ඔයාට කිසිම දේකට බනින්න බෑ. එයට කුමාරයා පිළිතුරු දෙයි: “මම ඔබේ ... මට ඔබට තනිවම පාපොච්චාරණය කළ හැකිය. මගේ පැවැත්මේ බර මගේ දරුවෝ.” කුමරු හෙලන් සමඟ විවාහ වීමට පියරේට බල කළ අතර මෙය ආත්මාර්ථකාමී අරමුණු සඳහා පමණි. "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ සියලුම කුරගින් තරමක් සෘණාත්මක චරිත වේ. ඔවුන් වාසිලි කුමරුගේ සහ ඔහුගේ දරුවන්ගේ සියලු පහත්, නපුරු ගති ලක්ෂණ උකහා ගත්හ. හෙලන්, වාසිලි කුරජින්ගේ දියණිය, ප්‍රතිමූර්තියයි. බාහිර අලංකාරයසහ අභ්යන්තර හිස්බව, පොසිල.

ග්රන්ථ නාමාවලිය

සාහිත්යය.

 LN ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය සහ සාමය" -M, "ප්රබන්ධ" 1983, වෙළුම I.

 LN ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය සහ සාමය" -M, "ප්රබන්ධ" 1983, II වෙළුම.

 LN ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය සහ සාමය" -M, "ප්රබන්ධ" 1983, III වෙළුම.

 LN ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය සහ සාමය" -M, "ප්රබන්ධ" 1983, IV වෙළුම.

කරුණාකර කාර්යයේ අන්තර්ගතය සහ කොටස් හොඳින් අධ්‍යයනය කරන්න. මිලදී ගැනීම සඳහා මුදල් වැඩ අවසන්මෙම කාර්යය ඔබගේ අවශ්‍යතා හෝ එහි සුවිශේෂත්වයට අනුකූල නොවීම හේතුවෙන් ඒවා ආපසු ලබා නොදේ.

* සපයන ලද ද්රව්යයේ ගුණාත්මක හා ප්රමාණාත්මක පරාමිතීන් අනුව වැඩ වර්ගය ඇස්තමේන්තු කර ඇත. මෙම ද්රව්යය, එහි සම්පූර්ණයෙන් හෝ එහි කිසිදු කොටසක්, නිමි විද්යාත්මක කාර්යයක්, උපාධියක් නොවේ සුදුසුකම් වැඩ, විද්යාත්මක වාර්තාවහෝ අතරමැදි හෝ අවසාන සහතිකය සමත්වීම සඳහා අවශ්‍ය හෝ විද්‍යාත්මක සහතික කිරීමේ රාජ්‍ය පද්ධතිය විසින් සපයනු ලබන වෙනත් කාර්යයන්. මෙම ද්රව්යය එහි කතුවරයා විසින් එකතු කරන ලද තොරතුරු සැකසීම, ව්‍යුහගත කිරීම සහ හැඩතල ගැන්වීමේ ආත්මීය ප්‍රතිඵලයක් වන අතර මූලික වශයෙන් මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ කාර්යය ස්වයං-සකස් කිරීම සඳහා මූලාශ්‍රයක් ලෙස භාවිතා කිරීමට අදහස් කෙරේ.

පවුල් වටිනාකම් ගැන සිතීම (L.N. Tolstoy "War and Peace" නවකතාව මත පදනම්ව)

පවුල යනු සෑම පුද්ගලයෙකුගේම ජීවිතයේ විශාලතම වටිනාකම් වලින් එකකි. පවුලේ සාමාජිකයන් එකිනෙකා අගය කරන අතර සමීප පුද්ගලයින් තුළ ජීවිතයේ ප්‍රීතිය, සහයෝගය, අනාගතය සඳහා බලාපොරොත්තුව දකිති. පවුලට නිවැරදි සදාචාරාත්මක ආකල්ප සහ සංකල්ප ඇති බව මෙය සපයනු ලැබේ. ද්රව්ය අගයන්පවුල් වසර ගණනාවක් තිස්සේ වර්ධනය වී ඇති අතර, ආත්මික, පිළිබිඹු කරයි චිත්තවේගීය ලෝකයමිනිසුන් ඔවුන්ගේ පරම්පරාව, හැදී වැඩීම, පරිසරය සමඟ සම්බන්ධ වේ.

නවකතාවේ L.N. කතාවේ කේන්ද්‍රයේ ටෝල්ස්ටෝයිගේ "යුද්ධය සහ සාමය" පවුල් තුනකි - කුරගින්ස්, බොල්කොන්ස්කි, රොස්ටොව්ස්.

සෑම පවුලකම, පවුලේ ප්‍රධානියා ස්වරය සකස් කරන අතර, ඔහු තම දරුවන්ට චරිත ලක්ෂණ පමණක් නොව, ඔහුගේ සදාචාරාත්මක සාරය, ජීවන ආඥාවන්, සාරධර්ම පිළිබඳ සංකල්ප - අභිලාෂයන්, නැඹුරුවාවන්, අරමුණු පිළිබිඹු කරන ඒවා ද ලබා දෙයි. වැඩිහිටි සහ තරුණ පවුලේ සාමාජිකයන්.

කුරජින් පවුල ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ඉහළම කවයන් තුළ සුප්රසිද්ධ එකකි. අවංක හා පටු මනසක් ඇති මිනිසෙකු වන වාසිලි කුරගින් කුමරු කෙසේ වෙතත් තම පුතාට සහ දියණියට වඩාත්ම වාසිදායක ස්ථානය ගොඩනඟා ගැනීමට සමත් විය: ඇනටෝල් සඳහා - සාර්ථක වෘත්තීය, හෙලන් සඳහා - රුසියාවේ ධනවත්ම පුද්ගලයෙකු සමඟ විවාහය.

ආත්මයක් නැති කඩවසම් ඇනටෝල් මහලු කුමාර බොල්කොන්ස්කි සමඟ කතා කරන විට, ඔහුට සිනාසීමෙන් වැළකී සිටිය නොහැක. කුමාරයා සහ ඔහු, තරුණ කුරජින්, “රජුට සහ මාතෘ භූමියට” සේවය කළ යුතු බවට වූ මහලු මිනිසාගේ වචන ඔහුට “විකාර” ලෙස පෙනේ. ඇනටෝල් "ශ්‍රේණිගත කර ඇති" රෙජිමේන්තුව දැනටමත් ආරම්භ කර ඇති අතර, ඇනටෝල් "ක්‍රියාකාරී" නොවනු ඇත, එය ලෞකික රංචුවට කිසිසේත් කරදර නොකරයි. "මම මොකක්ද තාත්තේ?" - ඔහු නරුම ලෙස තම පියාගෙන් අසයි, මෙය පැරණි බොල්කොන්ස්කි, විශ්‍රාමික ජෙනරාල්-ප්‍රධානියා, යුතුකම හා ගෞරවනීය මිනිසෙකුගේ කෝපය හා අවමානයට හේතු වේ.

හෙලන් යනු බුද්ධිමත්, නමුත් අතිශයින්ම බොළඳ සහ කරුණාවන්ත පියරේ බෙසුකොව්ගේ බිරිඳයි. පියරේගේ පියා මිය ගිය විට, වසීලි කුමරු, වැඩිමහල් කුරජින්, අගෞරවනීය හා නපුරු සැලැස්මක් ගොඩනඟයි, ඒ අනුව කවුන්ට් බෙසුකොව්ගේ අවජාතක පුත්‍රයාට උරුමයක් හෝ ගණන් කිරීමේ මාතෘකාවක් ලබා ගැනීමට නොහැකි විය. කෙසේ වෙතත්, වාසිලි කුමරුගේ කුමන්ත්‍රණය අසාර්ථක වූ අතර, ඔහුගේ පීඩනය, නරුමත්වය සහ කපටිකම සමඟ ඔහු බලහත්කාරයෙන් පාහේ හොඳ පියරේ සහ ඔහුගේ දියණිය හෙලන් විවාහයෙන් එක්සත් කරයි. ලෝකය ඉදිරියේ හෙලන් ඉතා බුද්ධිමත් වූ නමුත් ඇය කෙතරම් මෝඩ, අශිෂ්ට සහ දූෂිතද යන්න දැන සිටියේ ඔහු පමණි.

පියා සහ තරුණ කුරගින් යන දෙදෙනාම විලෝපිකයන් වේ. ඔවුන්ගේ පවුල් වටිනාකම්වලින් එකක් වන්නේ තම ආත්මාර්ථකාමී අවශ්‍යතා සඳහා වෙනත් කෙනෙකුගේ ජීවිතය ආක්‍රමණය කිරීමට සහ එය බිඳ දැමීමට ඇති හැකියාවයි.

ද්රව්යමය ප්රතිලාභ, පෙනී සිටීමට ඇති හැකියාව, නමුත් නොවිය යුතුය - මේවා ඔවුන්ගේ ප්රමුඛතාවයන් වේ. නමුත් නීතිය ක්‍රියාත්මක වන අතර එයට අනුව "... සරල බව, යහපත්කම සහ සත්‍යය නොමැති තැන ශ්‍රේෂ්ඨත්වයක් නොමැත." ජීවිතය ඔවුන්ගෙන් දරුණු ලෙස පළිගනී: ඇනටෝල්ගේ කකුල බොරෝඩින් පිටියේදී කපා දමනු ලැබේ (ඔහුට තවමත් "සේවය" කිරීමට සිදු විය); තරුණ හා සුන්දරත්වයේ මුල් අවදියේදී හෙලන් බෙසුකෝවා මිය යයි.

බොල්කොන්ස්කි පවුල රුසියාවේ ධනවත් හා බලගතු වංශවත්, සුප්රසිද්ධ පවුලකි. පැරණි බොල්කොන්ස්කි, ගෞරවනීය මිනිසෙක්, වඩාත්ම වැදගත් එකකි පවුලේ වටිනාකමඔහුගේ පුත්‍රයා ප්‍රධාන ආඥාවක් ඉටු කරන්නේ කෙසේදැයි දුටුවේය - වීමට, පෙනෙන්නට නොවේ; පවුලේ තත්වයට අනුරූප වේ; දුරාචාර ක්‍රියා සහ පහත් අරමුණු සඳහා ජීවිතය හුවමාරු කර නොගන්න.

තනිකරම හමුදා මිනිසෙකු වන ඇන්ඩ්‍රි, මෙය "සේවක තනතුරක්" බැවින් "ඉහළම" වන කුටුසොව්ගේ අනුගාමිකයින් තුළ රැඳී නොසිටියි. ඔහු ඉදිරියෙන්ම සිටින්නේ, ෂෙන්ග්‍රාබෙන් සටන් මධ්‍යයේ, ඔස්ටර්ලිට්ස් හි, බොරෝඩිනෝ පිටියේ සිදුවීම්වල ය. සම්මුති විරහිතභාවය සහ චරිතයේ දෘඩතාවය පවා ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු ඔහු වටා සිටින අයට අතිශයින් දුෂ්කර පුද්ගලයෙකු බවට පත් කරයි. ඔහු තමාගෙන්ම ඉල්ලා සිටින බැවින් මිනිසුන්ගේ දුර්වලතා සඳහා ඔහු සමාව නොදේ. නමුත් ක්රමයෙන්, වසර ගණනාවක් පුරා, ප්රඥාව සහ අනෙකුත් ජීවිත තක්සේරු කිරීම් Bolkonsky වෙත පැමිණේ. නැපෝලියන් සමඟ පළමු යුද්ධයේදී, ඔහු, වීම ප්රසිද්ධ පුද්ගලයාකුටුසොව්ගේ මූලස්ථානයේදී ඔහුට බලගතු පුද්ගලයින්ගේ අනුග්‍රහය අපේක්ෂා කරන නාඳුනන ඩ්‍රබෙට්ස්කෝයිව සුහදව හමුවීමට හැකි විය. ඒ අතරම, ඇන්ඩ්‍රේට හමුදා ජෙනරාල්වරයෙකුගේ, කීර්තිමත් පුද්ගලයෙකුගේ ඉල්ලීම සැහැල්ලුවෙන් හා අවඥාවෙන් සැලකීමට හැකි විය.

1812 සිදුවීම් වලදී, බොහෝ දුක් විඳ ජීවිතයේ බොහෝ දේ තේරුම් ගත් තරුණ බොල්කොන්ස්කි හමුදාවේ සේවය කරයි. ඔහු, කර්නල්, ඔහුගේ යටත් නිලධාරීන් සමඟ සිතුවිලි සහ ක්‍රියා මාර්ග යන දෙඅංශයෙන්ම රෙජිමේන්තුවේ අණ දෙන නිලධාරියා වේ. ඔහු කුප්රකට සහ සහභාගී වේ ලේ වැකි සටනස්මොලෙන්ස්ක් අසල, පසුබැසීමේ දුෂ්කර මාවතක යන අතර බොරෝඩිනෝ සටනේදී මාරාන්තික තුවාලයක් ලැබේ. 1812 ව්‍යාපාරයේ ආරම්භයේ දී, බොල්කොන්ස්කි "උසාවි ලෝකයේ සදහටම අහිමි වූ අතර, ස්වෛරී පුද්ගලයා සමඟ රැඳී සිටීමට ඉල්ලා නොසිටි නමුත් හමුදාවේ සේවය කිරීමට අවසර ඉල්ලා සිටි" බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

බොල්කොන්ස්කි පවුලේ හොඳ ආත්මය වන්නේ මරියා කුමරිය වන අතර, ඇයගේ ඉවසීම සහ සමාව දීමෙන් ආදරය සහ කරුණාව පිළිබඳ අදහස තමා තුළම යොමු කරයි.

රොස්තොව් පවුල L.N හි ප්රියතම වීරයන් වේ. ටෝල්ස්ටෝයි, රුසියානු ජාතික චරිතයේ ලක්ෂණ මූර්තිමත් කරයි.

ඕල්ඩ් කවුන්ට් රොස්ටොව් ඔහුගේ අතිරික්තයෙන් හා ත්‍යාගශීලීභාවයෙන්, ආදරය හා ආදරය ලැබීමට නිරන්තර සූදානමකින් රැගෙන යන නටාෂා, පවුලේ යහපැවැත්ම කැප කරන නිකොලායි, ඩෙනිසොව් සහ සෝනියාගේ ගෞරවය ආරක්ෂා කරයි - ඔවුන් සියල්ලන්ම වැරදි කරයි. තමන්ට සහ ඔවුන්ගේ ආදරණීයයන්ට මිල අධිකයි.

නමුත් ඔවුන් සැමවිටම "යහපත සහ සත්යය" සඳහා විශ්වාසවන්තව සිටිති, ඔවුන් අවංක ය, ඔවුන් ජීවත් වන්නේ ඔවුන්ගේ ජනතාවගේ ප්රීතියෙන් හා අවාසනාවන්ත ලෙසය. මුළු පවුලටම, මේවා ඉහළම අගයන් වේ.

තරුණ Petya Rostov පළමු සටනේදී එකම වෙඩි තැබීමකින් තොරව මිය ගියේය; මුලින්ම බැලූ බැල්මට ඔහුගේ මරණය විකාර සහ අහම්බයකි. නමුත් මෙම කාරණයේ තේරුම නම් තරුණයා මෙම වචනවල ඉහළම හා වීර අර්ථයෙන් රජුගේ සහ මාතෘ භූමියේ නාමයෙන් තම ජීවිතය ඉතිරි නොකරන බවයි.

එල්එන් ටෝල්ස්ටෝයි විසින් "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ පවුලේ තේමාව

"යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ, L. N. ටෝල්ස්ටෝයි "ජන චින්තනය" වඩාත් වැදගත් ලෙස සලකනු ලැබීය. යුද්ධය ගැන කියන වැඩ කොටස්වල එය වඩාත් පැහැදිලිව ප්‍රකාශ වේ. කෙසේ වෙතත්, "ලෝකයේ" ප්රතිරූපය තුළ, "පවුල් චින්තනය" ප්රමුඛ වන අතර, එය නවකතාවේ ඉතා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. වැදගත් භූමිකාවක්, පවුල පදනම්වල පදනම ලෙස කතුවරයා විසින් සංකල්පනය කර ඇති බැවිනි. නවකතාව ගොඩනැගී ඇත්තේ පවුල් කතන්දරයක් ලෙසය. පවුලේ සාමාජිකයින්ට අභිජනනයේ ලක්ෂණ උරුම වේ. ටෝල්ස්ටෝයිට අනුව පවුල ශක්තිමත් කළ යුතුය, මන්ද පවුල හරහා පුද්ගලයෙකු ජනතාව සමඟ සම්බන්ධ වේ.

නවකතාවේ කේන්ද්‍රයේ පවුල් තුනක් සිටී: රොස්ටොව්ස්, බොල්කොන්ස්කි සහ කුරගින්ස්. නවකතාවේ විස්තර කර ඇති බොහෝ සිදුවීම් ටෝල්ස්ටෝයි විසින් මෙම පවුල්වල ඉතිහාසය හරහා පෙන්වයි.

පීතෘමූලික රොස්ටොව් පවුල කතුවරයා කෙරෙහි විශේෂ අනුකම්පාවක් ඇති කරයි. පළමු වතාවට අපි එහි සාමාජිකයින් සමඟ කවුන්ටස් රොස්ටෝවාගේ නම දිනයේදී හමුවෙමු. මෙහිදී මුලින්ම දැනෙන්නේ ආදරය සහ කරුණාවේ වාතාවරණයයි. "ආදරණීය වාතය" මෙම පවුල තුළ රජ වේ.

ජ්යෙෂ්ඨ Rostovs - සරල සහ කරුණාවන්ත මිනිසුන්. තම නිවසට ඇතුළු වන සෑම කෙනෙකුටම ඔවුන් සතුටු වන අතර මුදල් ප්‍රමාණයෙන් පුද්ගලයෙකු විනිශ්චය නොකරයි. ඔවුන්ගේ දියණිය නටාෂා ඇගේ අවංකභාවයෙන් ජය ගනී, සහ බාල පුතාපෙටියා කරුණාවන්ත හා බොළඳ බොළඳ පිරිමි ළමයෙක්. මෙහිදී දෙමාපියන් තම දරුවන් තේරුම් ගන්නා අතර, දරුවන් තම දෙමාපියන්ට අවංකව ආදරය කරයි, ඔවුන් එක්ව කරදර සහ සතුට අත්විඳිති. ඔවුන් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම, සැබෑ සතුට ඇත්තේ මෙතැන බව පාඨකයා තේරුම් ගනී. එමනිසා, රොස්ටොව්ස්ගේ නිවසේ සෝනියාට හොඳක් දැනේ. ඇය තමන්ගේම දියණියක් නොවුණත් ඔවුන් තම දරුවන්ට මෙන් ඇයට ආදරය කරයි.

මිදුලේ මිනිසුන් පවා: ටිකොන්, ප්‍රස්කොව්‍යා සවිෂ්නා - මෙම පවුලේ සම්පූර්ණ සාමාජිකයන්. ඔවුන් තම ස්වාමිවරුන්ට ආදරය හා ගෞරවය දක්වයි, ඔවුන්ගේ ගැටළු සහ කරදර සමඟ ජීවත් වේ.

රොස්ටොව්ස්ගේ වැඩිමහල් දියණිය වන වේරා පමණක් එයට නොගැලපේ විශාල පින්තූරයක්. ඔහු සීතල හා ආත්මාර්ථකාමී පුද්ගලයෙකි. වේරා ගැන කතා කරමින් රොස්ටොව් පියතුමා පවසන්නේ “ගණිකාව යමක් කර ඇත. පෙනෙන විදිහට, අධ්යාපනය සඳහා වැඩිමහල් දියණියකලින් සිටි Drubetskaya කුමරියගේ බලපෑම අඹ යහළුවාකවුන්ටස් රොස්ටෝවා. ඇත්ත වශයෙන්ම, වේරා, උදාහරණයක් ලෙස, ඇගේ සහෝදරිය නටාෂාට වඩා, කවුන්ටස් බොරිස් ඩ්‍රබෙට්ස්කෝයිගේ පුත්‍රයා හා සමාන ය.

ටෝල්ස්ටෝයි මේ පවුල ප්රීතියෙන් පමණක් නොව, ශෝකයෙන් ද පෙන්වයි. නැපෝලියන් නගරය දෙසට ගමන් කළත් ඔවුන් අවසාන මොහොත දක්වා මොස්කව්හි රැඳී සිටිති. අවසානයේ ඔවුන් ඉවත් වීමට තීරණය කරන විට, ඔවුන් මුහුණ දෙන්නේ කුමක් කළ යුතුද යන ප්‍රශ්නයට මුහුණ දෙති - බොහෝ දේවල වටිනාකම තිබියදීත්, තුවාල වූවන්ට කරත්ත ලබා දී හෝ වෙනත් පුද්ගලයින් ගැන නොසිතා පිටව යයි. නටාෂා ගැටලුව විසඳයි. තුවාල වූවන් සතුරාට භාර දීම ලැජ්ජාවක් බව ඇය පවසයි, එසේත් නැතිනම්, විකෘති වූ මුහුණින් කෑගසයි. එක දෙයකටවත්, වටිනාම දෙයකටවත් පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය සමාන කළ නොහැක. රොස්ටොව්ස් දේවල් නොමැතිව පිටව යන අතර, එවැනි තීරණයක් මෙම පවුලට ස්වාභාවික බව අපි තේරුම් ගනිමු. ඔවුන්ට වෙනත් ආකාරයකින් කළ නොහැකි විය.

තවත් එකක් නවකතාවේ පෙනී සිටියි, බොල්කොන්ස්කි පවුල. ටෝල්ස්ටෝයි බොල්කොන්ස්කිගේ පරම්පරා තුනක් පෙන්වයි: පැරණි කුමරු නිකොලායි ඇන්ඩ්‍රෙවිච්, ඔහුගේ දරුවන් - ඇන්රේ කුමරු සහ මරියා කුමරිය - සහ මුනුබුරා නිකොලෙන්කා. බොල්කොන්ස්කි පවුල තුළ, පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට ඔවුන් රාජකාරිය, දේශප්‍රේමය සහ වංශවත්කම වැනි ගුණාංග ඇති කළේය.

රොස්ටොව් පවුලේ පදනම හැඟීමක් නම්, බොල්කොන්ස්කිගේ නිර්වචන රේඛාව මනසයි. පැරණි කුමාරයා බොල්කොන්ස්කි දැඩි ලෙස ඒත්තු ගැන්වී ඇත්තේ "ලෝකයේ ඇති ගුණාංග දෙකක් පමණක් - ක්‍රියාකාරකම් සහ බුද්ධිය" බවයි. ඔහු සැමවිටම තම විශ්වාසයන් අනුගමනය කරන පුද්ගලයෙකි. ඔහු තනිවම වැඩ කරයි (සමහර විට ඔහු හමුදා ප්‍රඥප්තියක් ලියයි, පසුව ඔහු තම දියණිය සමඟ නිශ්චිත විද්‍යාවන් ඉගෙන ගනී) සහ ළමයින් කම්මැලි නොවන්නැයි ඉල්ලා සිටී. ඇන්රේ කුමරුගේ චරිතය තුළ ඔහුගේ පියාගේ ස්වභාවයේ බොහෝ ලක්ෂණ සංරක්ෂණය කර ඇත. ඔහු ද උත්සාහ කරන්නේ තම ජීවිතයට, තම රටට ප්‍රයෝජනවත් වීමට ඔහුගේ මාර්ගය සොයා ගැනීමට ය. Speransky කොමිසමේ වැඩ කිරීමට ඔහුව යොමු කරන්නේ වැඩ කිරීමට ඇති ආශාවයි. තරුණ බොල්කොන්ස්කි ඔහුගේ පියා මෙන් දේශප්‍රේමියෙකි. නැපෝලියන් මොස්කව් වෙත යන බව දැනගත් මහලු කුමාරයා ඔහුගේ පෙර දුක්ගැනවිලි අමතක කර මිලීෂියාවට ක්‍රියාකාරීව සහභාගී වේ. ඔස්ටර්ලිට්ස් අහස යට ඔහුගේ "ටූලෝන්" කෙරෙහි විශ්වාසය නැති වූ ඇන්ඩ්‍රේ, තවදුරටත් හමුදා ව්‍යාපාරවලට සහභාගී නොවන බවට තමාටම පොරොන්දු වේ. නමුත් 1812 යුද්ධයේදී ඔහු තම මව්බිම ආරක්ෂා කර ඒ වෙනුවෙන් මිය යයි.

රොස්ටොව් පවුල තුළ දරුවන් සහ දෙමාපියන් අතර සම්බන්ධතාවය මිත්රශීලී සහ විශ්වාසදායක නම්, බොලොග්නාස් සමඟ, මුලින්ම බැලූ බැල්මට තත්වය වෙනස් වේ. මහලු කුමාරයා ද ඇන්ඩ්‍රේට සහ මරියාට අවංකවම ආදරය කරයි. ඔහු ඔවුන් ගැන කරදර වෙනවා. නිදසුනක් වශයෙන්, ඇන්ඩ්‍රේ තම බිරිඳ ලීසාට ආදරය නොකරන බව ඔහු දකී. මේ ගැන තම පුතාට පැවසූ ඔහු ඔහුට අනුකම්පා කළද, ඔහු තම බිරිඳට සහ පවුලට කළ යුතු යුතුකම වහාම ඔහුට මතක් කර දෙයි. බොල්කොන්ස්කි සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවය රොස්ටොව්වරුන්ට වඩා වෙනස් ය. කුමාරයා දරුවන් කෙරෙහි තම හැඟීම් සඟවයි. උදාහරණයක් ලෙස, මරියා සමඟ ඔහු සෑම විටම දැඩි වන අතර සමහර විට ඇයට රළු ලෙස කතා කරයි. ගණිතමය ගැටළු විසඳීමට ඇති නොහැකියාව ගැන ඔහු තම දියණියට දොස් පවරයි, ඇය කැත බව තියුණු හා කෙලින්ම කියයි. මේරි කුමරිය තම පියාගේ පැත්තෙන් එවැනි ආකල්පයකින් පීඩා වින්දා, ඔහු තම ආදරය කඩිසරව තම ආත්මයේ ගැඹුරේ ඇය තුළ සඟවා තැබූ බැවිනි. ඔහුගේ මරණයට පෙර පමණක්, තම දියණිය තමාට කොතරම් ආදරණීයදැයි මහලු කුමාරයා තේරුම් ගනී. හිදී අවසාන මිනිත්තුජීවිතය, ඔහු ඇය සමඟ අභ්යන්තර නෑකමක් දැනුණා.

මරියා - විශේෂ පුද්ගලයාබොල්කොන්ස්කි පවුල තුළ. දැඩි හැදී වැඩීමක් තිබියදීත්, ඇය දැඩි වූයේ නැත. ඇය තම පියාට, සහෝදරයාට සහ බෑණාට අසීමිත ලෙස ආදරය කරයි. එපමණක්ද නොව, ඇය ඔවුන් වෙනුවෙන් කැප කිරීමටත්, ඇය සතු සියල්ල දීමටත් සූදානම්ය.

බොල්කොන්ස්කිගේ තුන්වන පරම්පරාව ඇන්ඩ්‍රි නිකොලෙන්කා කුමරුගේ පුත්‍රයාය. නවකතාවේ කථාංගයේ ඔහු කුඩා දරුවෙකු ලෙස අපට පෙනේ. නමුත් කතුවරයා වැඩිහිටියන්ට සාවධානව ඇහුම්කන් දෙන බව පෙන්නුම් කරයි, මනසෙහි යම් ආකාරයක වැඩ ඔහු තුළ සිදුවෙමින් පවතී. එබැවින්, මෙම පරම්පරාව තුළ ක්‍රියාකාරී මනස පිළිබඳ බොල්කොන්ස්කිගේ නියමයන් අමතක නොවනු ඇත.

සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයේ පවුලක් වන්නේ කුරජින් පවුලයි. ඔවුන් ගෙන එන්නේ බොල්කොන්ස්කි සහ රොස්ටොව්ට කරදර පමණි. පවුලේ ප්‍රධානියා - වාසිලි කුමරු - බොරු සහ වංචාකාර පුද්ගලයෙකි. ඔහු ජීවත් වන්නේ කුතුහලය සහ ඕපාදූප සහිත වාතාවරණයක ය. ඔහුගේ චරිතයේ එක් ප්‍රධාන ලක්ෂණයක් වන්නේ තණ්හාවයි. ඔහු පොහොසත් නිසා ඔහු තම දියණිය හෙලන්ව පියරේ බෙසුකොව්ට විවාහ කර දෙයි. කුරජින් කුමරුට ජීවිතයේ වැදගත්ම දෙය මුදල් ය. ඔවුන් වෙනුවෙන්, ඔහු අපරාධයට යාමට සූදානම්ය.

වාසිලි කුමරුගේ දරුවන් ඔවුන්ගේ පියාට වඩා හොඳ නැත. ඔවුන්ට එවැනි "නීච අභිජනනයක්" ඇති බව පියරේ නිවැරදිව ප්‍රකාශ කරයි. හෙලන්, මේරි කුමරිය මෙන් නොව, ලස්සනයි. නමුත් ඇගේ අලංකාරය බාහිර දීප්තියයි. හෙලන් හි නටාෂාගේ ස්වයංසිද්ධ බවක් සහ විවෘත බවක් නොමැත.

හෙලන් ඇගේ ආත්මය තුළ හිස්, ආත්මාර්ථකාමී සහ රැවටිලිකාර ය. ඇයව විවාහ කර ගැනීම පියරේගේ ජීවිතය විනාශ කිරීමට ආසන්නයි. බාහිර අලංකාරය සෑම විටම අභ්යන්තර අලංකාරය සහ පවුලේ සතුට සඳහා යතුර නොවන බව Pierre Bezukhov ඔහුගේම අත්දැකීමෙන් ඒත්තු ගියේය. විවාහයෙන් ටික කලකට පසු හෙලන්ගේ "අභිරහස් බව" අධ්‍යාත්මික හිස් බව, මෝඩකම සහ දුශ්චරිතය බවට පත් වූ විට, කලකිරීමේ කටුක හැඟීමක්, අඳුරු බලාපොරොත්තු සුන්වීමක්, තම බිරිඳට, ජීවිතයට, තමා ගැන පිළිකුලක් ඔහුව අල්ලා ගත්තේය. කිසිවක් ගැන නොසිතා, හෙලන් ඇනටෝල් සහ නටාෂා රොස්ටෝවා අතර සම්බන්ධයක් සංවිධානය කරයි. Anatole Kuragin - Helen ගේ සහෝදරයා - Natasha සහ Andrei Bolkonsky අතර පරතරයක් ඇති කරයි. ඔහු, තම සහෝදරිය මෙන්, සෑම දෙයකම ඔහුගේ අභිමතය පරිදි කටයුතු කිරීමට පුරුදු වී සිටින අතර, එබැවින් ඔහු නිවසින් රැගෙන යාමට යන ගැහැණු ළමයාගේ ඉරණම ඔහුට කරදර නොකරයි.

කුරජින් පවුල රොස්ටොව් සහ බොල්කොන්ස්කි පවුල්වලට විරුද්ධ ය. නවකතාවේ පිටු මත එහි පිරිහීම හා විනාශය අපි දකිමු. බොල්කොන්ස්කි සහ රොස්ටොව්ස් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ටෝල්ස්ටෝයි ඔවුන්ට පවුලේ සතුට ලබා දෙයි. ඔවුන් බොහෝ කරදර සහ දුෂ්කරතා අත්විඳ ඇත, නමුත් ඔවුන් තුළ තිබූ හොඳම දේ තබා ගැනීමට සමත් විය - අවංකකම, අවංකකම, කරුණාව. අවසාන තරඟයේදී, නටාෂා සහ පියරේගේ ප්‍රීතිමත් පවුල එකිනෙකාට ආදරයෙන් හා ගෞරවයෙන් ගොඩනඟා ඇත. නටාෂා පියරේ සමඟ අභ්‍යන්තරව ඒකාබද්ධ වූ අතර, ඇගේ යුගලයේ "ඔහු වෙනුවෙන් එක කොනක්වත් විවෘත නොවීය".

එපමණක් නොව, ටෝල්ස්ටෝයි Rostovs සහ Bolognas එක් පවුලකට ඒකාබද්ධ කරයි. නිකොලායි රොස්ටොව්ගේ සහ මරියා කුමරියගේ පවුල ඒකාබද්ධ වේ හොඳම විශේෂාංගමෙම පවුල්. නිකොලායි රොස්ටොව් තම බිරිඳට ආදරය කරන අතර ඇයගේ ආත්මීයත්වය අගය කරයි, ඔහුට පෙර, ඔහුට ප්‍රවේශ විය නොහැකි, උතුම් සහ සදාචාරාත්මක සාමයඔහුගේ බිරිඳ ජීවත් වූ. මරියා තම ස්වාමිපුරුෂයාට අවංකවම ආදරය කරයි, "ඇය තේරුම් ගන්නා සෑම දෙයක්ම කිසි විටෙකත් තේරුම් නොගනී", මෙය ඇය ඔහුට තවත් ආදරය කරයි.

නිකොලායි රොස්ටොව්ගේ සහ මරියා කුමරියගේ ඉරණම පහසු නොවීය. නිශ්ශබ්ද, නිහතමානී, කැත, නමුත් ආත්මයෙන් ලස්සන, කුමරිය තම පියාගේ ජීවිත කාලය තුළ විවාහ වී දරුවන් ලැබීමට බලාපොරොත්තු නොවීය. ඇයව පොළඹවා ගත් එකම තැනැත්තා, දෑවැද්දක් වෙනුවෙන් පවා, ඇනටෝල් කුරජින්ට, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇගේ උසස් අධ්‍යාත්මිකත්වය, සදාචාරාත්මක සුන්දරත්වය තේරුම් ගැනීමට නොහැකි විය.

රොස්ටොව් සමඟ අහම්බෙන් හමුවීමක්, ඔහුගේ උතුම් ක්රියාවමරියා තුළ නුහුරු, උද්යෝගිමත් හැඟීමක් අවදි විය. ඇගේ ආත්මය ඔහු තුළ "උතුම්, ස්ථිර, පරාර්ථකාමී ආත්මයක්" අනුමාන කළේය. සෑම රැස්වීමක්ම වැඩි වැඩියෙන් ඔවුන්ට එකිනෙකා හෙළි කළේය, ඔවුන් සම්බන්ධ කළේය. අමුතු, ලැජ්ජාශීලී කුමරිය විකෘති වී, අලංකාර සහ පාහේ ලස්සන බවට පත් විය. නිකොලායි තමාට විවෘත වූ සුන්දර ආත්මය අගය කළ අතර මරියා තමාට සහ ඔහු කලින් ආදරය කළ බව පෙනෙන නමුත් “හිස් මලක්” ලෙස පැවති සොනෙච්කාට වඩා උසස් බව හැඟී ගියේය. ඇගේ ආත්මය ජීවත් වූයේ නැත, වැරදි නොකළ අතර දුක් විඳ නැත, සහ ටෝල්ස්ටෝයිට අනුව, පවුලේ සතුට "සුදුසු" නොවේ.

මේ අලුත් ප්රීතිමත් පවුල්අහම්බෙන් ඇති වූවක් නොවේ. ඔවුන් තුළ සිදු වූ සමස්ත රුසියානු ජනතාවගේ එකමුතුකමේ ප්රතිඵලය වේ දේශප්රේමී යුද්ධය 1812. 1812 වර්ෂය රුසියාවේ බොහෝ වෙනස් විය, විශේෂයෙන්, සමහර පන්ති අගතීන් ඉවත් කර නව මානව සම්බන්ධතා මට්ටමක් ලබා දුන්නේය.

ටෝල්ස්ටෝයිට ප්‍රියතම වීරයන් සහ ප්‍රියතම පවුල් ඇත, එහිදී, සමහර විට, සන්සුන් සන්සුන්කම සැමවිටම රජ නොවේ, නමුත් මිනිසුන් "සාමයෙන්" ජීවත් වන තැන, එනම් එකට, එකට, එකිනෙකාට සහයෝගය දක්වයි. ලේඛකයාට අනුව සැබෑ පවුල් සන්තෝෂයට අයිතිය ඇත්තේ අධ්‍යාත්මික වශයෙන් උසස් අයට පමණි.