සම්පූර්ණ රුසියානු හිතෝපදේශ. ප්රසිද්ධ හිතෝපදේශවල නොදන්නා අවසානය

නිවස / ආදරය

හිතෝපදේශ සහ කියමන් අඛණ්ඩව පැවතීම 1. ආහාර රුචිය ආහාර ගැනීම සහ තණ්හාව ආහාර රුචිය සමඟ පැමිණේ. 2. ආච්චි කල්පනා කළා, දෙකකින් කිව්වා, වැස්සද, හිම වැටෙනවද, එහෙම වෙයිද, නැද්ද කියලා. 3. දරිද්‍රතාවය දුර්ගුණයක් නොව අවාසනාවකි. 4. තුළ නිරෝගී ශරීරයක් නිරෝගී මනසක් යනු දුර්ලභ භාග්‍යයකි. 5. පවුලට එහි කළු බැටළුවන් සිටින අතර, කළු බැටළුවන් නිසා සෑම දෙයක්ම සතුටු කිරීමට නොවේ. 6. වාසනාවන්තයි, සෙනසුරාදා දියේ ගිලුණු මිනිසෙකු මෙන් - ඔබට නාන කාමරය උණුසුම් කිරීමට අවශ්‍ය නැත. 7. කපුටෙක් කපුටෙකුගේ ඇසක් ගලවන්නේ නැත, නමුත් එය පිටතට ඇද දමන්නේ නැත. 8. හැමෝම සත්‍යය සොයනවා, නමුත් හැමෝම එය නිර්මාණය කරන්නේ නැහැ. 9. සිහින් වූ තැන එහි ඉරී යයි, ඝන වූ තැන එහි ස්ථර වෙයි. 10. එය කඩදාසි මත සිනිඳු විය, නමුත් ඔවුන් මිටියාවත ගැන අමතක කර, ඔවුන් දිගේ ඇවිද ගියහ. 11. උකුස්සෙකු මෙන් ඉලක්කය, නමුත් පොරව මෙන් තියුණු. 12. කුසගින්න නැන්දා නොවේ, ඇය පයි එකක් ගෙන එන්නේ නැත. 13. හන්ච්බැක් සොහොනක් නිවැරදි කරනු ඇත, නමුත් මුරණ්ඩු එකක් - සමාජයක්. 14. තොල් මෝඩයෙක් නොවේ, දිව සවලක් නොවේ: කටුක දේ ද මිහිරි දේ දනී. 15. බූට් යුගල දෙකක්, දෙකම ඉතිරි. 16. දෙදෙනෙක් තුන්වැන්නා එනතුරු බලා සිටිති, නමුත් හත් දෙනෙක් එක් අයෙකු එනතෙක් බලා නොසිටිති. 17. ගැහැණු ලජ්ජාව - එළිපත්ත දක්වා, හරස් වී අමතක වී ඇත. 18. ස්වාමියාගේ වැඩ බිය වේ, වැඩෙහි තවත් ස්වාමියා. 19. මාර්ගය රාත්‍රී ආහාරය සඳහා හැන්දක් වන අතර, අවම වශයෙන් බංකුව යට වත් තිබේ. 20. නීතිය මෝඩයන් සඳහා ලියා නැත, එය ලියා ඇත්නම්, එය නොකියයි, එය කියවා ඇත්නම්, එය තේරුම් නොගනී, එය තේරුම් ගතහොත් එය එසේ නොවේ. 21. අපි ජීවත් වෙනවා, අපි පාන් හපනවා, සමහර විට අපි ලුණු ටිකක් එකතු කරනවා. 22. ඔවුන් පහර දුන් මිනිසෙකුට නොදැමුණු දෙකක් ලබා දෙයි, නමුත් ඔවුන් එය වේදනාකාරී ලෙස ගන්නේ නැත. 23. හාවුන් දෙන්නෙක් එළෙව්වොත් එක ඌරෙක්වත් අල්ලන්නේ නෑ. 24. විදේශීය විනෝදය, නමුත් වෙනත් කෙනෙකුගේ, සහ අපට දුකක් ඇත, නමුත් අපගේම. 25. හාවාගේ පාද අඳිනු ලැබේ, දත් වෘකයාට පෝෂණය වේ, වලිගය නරියා ආරක්ෂා කරයි. 26. සහ ව්‍යාපාරික කාලය සහ විනෝද පැය. 27. දෘෂ්ඨි ඇත්තෙක් කරත්තයක් මත හිඳ ගන්නේ නම් අන්ධ අශ්වයෙක් දරයි. 28. වලසා උදව් කරන තුරු මදුරුවෙක් අශ්වයෙකුව බිම හෙළන්නේ නැත. 29. යමෙක් පැරණි දේ සිහිපත් කරයිද - එය ඇසින් බැහැර ය, කවුරුන් අමතක කරන්නේ ද - ඔවුන් දෙදෙනාම. 30. කිකිළියක් ධාන්‍යවලින් ධාන්‍ය කඩා දමයි, මුළු මිදුලම කුණු ගොඩකි. 31. කරදරකාරී කරදර ආරම්භය වන අතර එහි අවසානය දැනටමත් ආසන්නයි. 32. කරදර කරදර මුලපිරීමකි - සිදුරක් ඇත, කඳුළු ඇත. 33. තරුණයන් බනිනවා - ඔවුන් විනෝද වෙනවා, සහ මහලු අය බනිනවා - ඔවුන් කෝප වෙනවා. 34. (අමනාප වූ) කෝපයට පත් වූවන් පිට ඔවුන් වතුර රැගෙන යති, නමුත් ඔවුන් හොඳ අය පිට නැඟී යති. 35. වෙනත් කෙනෙකුගේ රොටියකට ඔබේ මුඛය විවෘත නොකරන්න, ඉක්මනින් නැඟිට ඔබේම දෑ ආරම්භ කරන්න. 36. සියලුම cat Shrovetide නොවේ, නිරාහාරව සිටිනු ඇත. 37. දර කුකුළා තමාට ගායනා කළ නොහැකි යැයි ශෝක නොකරයි, එබැවින් මුළු වනාන්තරයම ඔහුට සවන් දෙයි. 38. මාළු නැත, මස් නැත, කැෆ්ටන් නැත, කසිප්පු නැත. 39. නව කොස්සක් නව ආකාරයකින් අතුගා දමයි, නමුත් එය කැඩී ගිය විට එය බංකුව යට වැතිර සිටී. 40. පිටියේ තනිව සිටින්නේ රණශූරයෙක් නොව සංචාරකයෙකි. 41. අශ්වයන් රැකියාවෙන් මිය යන අතර මිනිසුන් ශක්තිමත් වේ. 42. අශ්වයෝ ඕට්ස්වලින් නොයති, යහපතෙන් යහපත සොයන්නේ නැත. 43. කෙළවර දෙකක් සහිත පොල්ලක් එහෙට මෙහෙට වදියි. 44. පුනරාවර්තනය ඉගෙනීමේ මවයි, මෝඩයන්ගේ සැනසීමයි. 45. පුනරාවර්තනය ඉගෙනීමේ මව වන අතර කම්මැලි මිනිසුන්ට රැකවරණයකි. 46. බොරු ගලක් යට ජලය ගලා නොයයි, නමුත් පෙරළෙන එකක් යටතේ එයට කාලය නැත. 47. මත් වූ මුහුද දණහිසට ගැඹුරු වන අතර, පොකුණ කන් දක්වා ඇත. 48. තීරුවක දූවිලි, වියගහක දුම, නමුත් පැල්පත රත් නොවේ, අතුගා නැත. 49. වැඩ වෘකයෙක් නොවේ, එය වනාන්තරයට පලා නොයනු ඇත, එබැවින් එය කළ යුතුය, ශාප වේ. 50. ලොකු වෙන්න, නමුත් නූඩ්ල්ස් වෙන්න එපා, verst එකක් දිගු කරන්න, නමුත් සරල වෙන්න එපා. 51. ධීවරයා දුර සිට මසුන් අල්ලන්නා දකියි, එබැවින් පැත්ත මඟ හැරේ. 52. අත අත සෝදනවා, නමුත් දෙකම කැසීම. 53. ඔබ මී මැස්සෙකු සමඟ ඇසුරු කළහොත් ඔබට මී පැණි ලැබෙනු ඇත, ඔබ කුරුමිණියෙකු හා සම්බන්ධ වුවහොත් ඔබ පොහොර තුළ සිටිනු ඇත. 54. කෙනෙකුගේ ඇස දියමන්තියක් වන අතර තවත් කෙනෙකුගේ ඇස වීදුරුවක් වේ. 55. කරදර හතක් - එක් පිළිතුරක්, අටවන කරදරය - කොහෙත්ම නැත. 56. වෙඩි උණ්ඩය නිර්භීත අයට බිය වේ, නමුත් එය පඳුරු තුළ බියගුල්ලෙකු සොයා ගනු ඇත. 57. බල්ලා පිදුරු වල වැතිර සිටී, තමා විසින්ම අනුභව නොකරයි, ගවයන්ට නොදෙයි. 58. ඔවුන් බල්ලෙක් කෑවා, ඔවුන්ගේ වලිගය හිර කළා. 59. මහලු විය ප්‍රීතියක් නොවේ, ඔබ වාඩි වුවහොත්, ඔබ නැගිටින්නේ නැත, ඔබ දුවන්නේ නම්, ඔබ නතර නොවේ. 60. මහලු අශ්වයෙක් විලි නරක් නොකරනු ඇත, එය ගැඹුරට සීසන්නේ නැත. 61. ඔබ නිශ්ශබ්දව යන්න - ඔබ යන ස්ථානයෙන් ඔබ දුරස් වනු ඇත. 62. බියට විශාල ඇස් ඇත, නමුත් ඔවුන්ට කිසිවක් නොපෙනේ. 63. එක් කම්මුලකට පහර දෙන්න - අනෙක් කම්මුලට හරවන්න, නමුත් ඔබටම පහර දීමට ඉඩ නොදෙන්න. 64. මනස කුටිය, නමුත් යතුර නැති වී ඇත. 65. මේසය මත පාන් - සහ මේසය සිංහාසනයක්, නමුත් පාන් කෑල්ලක් නොවේ - සහ මේසය පුවරුවකි. 66. කට කරදර වලින් පිරී ඇත, නමුත් කටගැස්මට කිසිවක් නැත. 67. පෙරනයක් තුළ ආශ්චර්යයන් - බොහෝ සිදුරු ඇත, නමුත් පිටතට පනින්න තැනක් නැත. 68. එය මහන ලද-ආවරණය කරන ලද, බණ්ඩලය මෙහි ඇත. 69. මාගේ දිව මාගේ සතුරා ය, එය මනස ඉදිරියෙහි කතා කරයි. 70. මගේ දිව මගේ සතුරා ය, සිත පෙරළීමට පෙර, කරදර සොයයි.

එය හොඳින් දන්නා කරුණකි: රුසියානු භාෂාව අපේ ජනතාවගේ ප්රඥාවේ පාලකයා වේ. නමුත් පැරණි හිතෝපදේශසහ කියමන් ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික නිධානයක්, සැබෑ “රන් අරමුදලක්”, මන්ද ඒවා පරම්පරා ගණනාවක උපදේශාත්මක අත්දැකීම් කෙටියෙන් හා උචිත ලෙස ප්‍රකාශ කරයි. නමුත් මෙහි ගැටලුව මෙයයි: නූතන තොරතුරු යුද්ධයේ තත්වයන් තුළ, වාචිකව ප්රකාශිත මෙම අත්දැකීම, කාලයේ නව ප්රවණතාවල බලපෑම යටතේ විකෘති කිරීම්වලට ලක්ව ඇත.

බොහෝ අයගේ අර්ථය පුළුල් ය ප්රසිද්ධ හිතෝපදේශඇතුළත පිටතට හැරී හරියටම ප්රතිවිරුද්ධව වෙනස් විය. ඇත්තටම කාට හරි අවශ්‍ය වුණේ අපෙන් ඇත්ත වසන් කරන්න, හොඳ නරක ගැන, නරක හොඳ ගැන මිනිස්සුන්ගෙ ප්‍රාථමික අදහස් කඩන්න. භාවිතා කිරීම මගින් " පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂයජීවත්වන මහා රුසියානු භාෂාව" V.I. Dahl (සංස්කරණය 1897) අමතක වූ සත්‍යය ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීමට උත්සාහ කරමු...

කළු ජාතිකයෙකු නොමැති පවුලක දුෂ්ට පුද්ගලයෙකුගේ පෙනුම සාධාරණීකරණය කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි. විශාල පවුලක්, අපි පුරුද්දක් ලෙස කියමු: හොඳයි, එය සිදු වේ - පවුලට එහි කළු බැටළුවන් ඇත. නැතහොත් අපි වෙනත් සෙවනක් ලබා දෙමු: ඕනෑම සමාගමක එක් අවාසනාවන්ත එකක් ඇති බව සහතිකයි. නමුත් අපේ භාෂාව වෙනස් ලෙස පවසයි: "කැත" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ "වංශයේ" සිටීම, එහි විශ්වසනීය ආරක්ෂාව සහ අනුග්රහය යටතේය. එමනිසා, අසනීප ආබාධිත පුද්ගලයෙකු මීට පෙර "විකාර" ලෙස හැඳින්වූයේ නැත, නමුත් පළමු දරුවා - ශක්තිමත්ම, ලස්සනම, වඩාත්ම බුද්ධිමත්, තරුණ දෙමව්පියන්ගෙන් සෑම දෙයක්ම පළමු හා හොඳම දේ ලබා ගත්තේය. තවද මෙම යුවළ පවුලක් ලෙස හැඳින්වූයේ ඔවුන්ගේ පළමු දරුවාගේ උපතෙන් පසුවය. "Uroda" යනු සමහර ස්ලාවික් භාෂාවල "අලංකාරය" යන්නයි. එනම්, මුලින් හිතෝපදේශය බොහෝ දුරට තබා ඇත ගැඹුරු අර්ථය: "දරුවෙකු නොමැතිව - මෙය තවමත් පවුලක් නොවේ", "පළමු දරුවා නොමැතිව පවුලකට සිටිය නොහැක." මේ අනුව, සම්පූර්ණ පවුලක් බවට පත්වීමට සහ ඔවුන්ගේ කාරුණික ගෝත්‍රයේ ශක්තිය වැඩි කර ගැනීම සඳහා හැකි ඉක්මනින් උරුමක්කාරයෙකු බිහි කරන ලෙස මුළු ගමම, සියලු ඥාතීන් තරුණ කලත්‍රයන්ට ඒත්තු ගැන්වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.

අශ්වයන් රැකියාවෙන් මිය යයි නිෂ්ක්‍රීය අය මෙම ප්‍රකාශය කොපමණ වාරයක් භාවිතා කරනවාද! ඔවුන් එයට කැමතියි. කියමනෙහි සම්පූර්ණ අනුවාදය මෙසේ වුවද: අශ්වයන් රැකියාවෙන් මිය යන අතර මිනිසුන් ශක්තිමත් වේ.

මගේ නිවස අද්දර වැරදි අර්ථකථනයකි: "ඉවත් වන්න, මගෙන් ඉවත් වන්න, මම කිසිවක් නොදනිමි." අද අපි කියන්නේ මෙයයි, නමුත් මීට පෙර ගම්මානයේ පැල්පත්වල සිටි මිනිසුන්ට විශේෂ වගකීමක් තිබුණි - සතුරන්ගේ ප්‍රහාරයක්, ලැව් ගින්නක්, වසන්ත ගංවතුරක් වේවා ඕනෑම අනතුරකට මුලින්ම මුහුණ දුන්නේ ඔවුන්ය. ගඟක් හෝ වේගයෙන් දුවන අශ්ව රංචුවක්. ප්‍රතිප්‍රහාර එල්ල කිරීමට සිදුවූයේ ඔවුන්ටය. එමනිසා, "අද්දර පැල්පත්වල" වඩාත්ම නිර්භීතව ජීවත් විය ශක්තිමත් මිනිසුන්. ගම්මානයේ මායිමේ නිවසක් සඳහා ස්ථානයක් තෝරාගැනීමේදී, එහි හිමිකරු, ඔහුගේ සෙසු ගම්වැසියන්ට මෙසේ පැවසීය: "මම සියලු දෙනාගේ සාමය ආරක්ෂා කරමි." ස්වයං පරිත්‍යාගය සඳහා ඇති සූදානම සැමවිටම රුසියානු ජනතාවගේ ලක්ෂණයක් වන අතර එය මෙම හිතෝපදේශයෙන් පිළිබිඹු වේ.

ඔබේ කමිසය ශරීරයට සමීපයි ඔව්, අවාසනාවකට මෙන්, අද බොහෝ සමකාලීනයන් තමන්ගේම උනන්දුව වටිනාම දෙය බවට වැරදි විශ්වාසයක් ලබාගෙන ඇති අතර කිසිවක් පුද්ගලික ලාභයට හානි නොකළ යුතුය. කෙසේ වෙතත්, අපේ මුතුන් මිත්තන් මෙම වචන උච්චාරණය කළේ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පරිසරයක ය. සටනේදී ගෞරවාන්විතව වැටී සිටි රණශූරයෙකුගේ අවමංගල්‍ය උත්සවයේදී, ඔහුගේ සහෝදරයන් ඔවුන්ගේ ලිනන් හෝ ලිනන් කමිස ගලවා මිනීවළේ තැබූහ - මියගිය ඥාතියාගේ සිරුරට හැකි තරම් සමීපව. මේ අනුව, ඔවුන් ඔහුට ආදරය කරන ආකාරය, ඔහු ඔවුන්ට කොතරම් ආදරණීයද යන්න පෙන්වූහ ...

වැඩ වෘකයෙකු නොවේ - වනාන්තරයට දුවන්නේ නැත "ඉක්මන් නොකරන්න, නිදාගන්න, විවේක ගන්න, වැඩ බලා සිටිනු ඇත" - මෙම හිතෝපදේශය නූතන රුසියානු භාෂාවෙන් එවැනි අර්ථයකින් පිරී ඇත. කෙසේ වෙතත්, එහි මුල් අරුත කිසිසේත්ම ඔබේ කම්මැලිකම, වැදගත් කාරණා පසුවට කල් දැමීම නොවේ. සෑම දෙයක්ම ප්රතිවිරුද්ධ විය! පැරණි දිනවල, වෘකයෙකු ගමකට දිව ගිය විට, දරුවන් සිටින කාන්තාවන් වහාම තම නිවෙස්වල සැඟවී මෘගයා වනාන්තරයට පලා යන තෙක් බලා සිටියහ. ඔවුන්ගේ වැඩ ටික කලකට අතහැර දමා පලා යන්නේ නැත, කොහේවත් යන්නේ නැත. එබැවින්, අපේක්ෂා කළ යුත්තේ කුමක්ද? අන්තරාය පහව ගිය වහාම, ඔබ වහාම උයනේ, මිදුලේ හෝ නිවස වටා වැඩ කිරීමට පටන් ගත යුතුය.

වෙනත් කෙනෙකුගේ පැටවීම මත ඔබේ මුඛය විවෘත නොකරන්න "සියලු දෙනාම වෙනත් කෙනෙකුගේ කෑමට කැමතියි, නොමිලේ" - අපි අද මෙම හිතෝපදේශය එවැනි පටු හානිකර අන්තර්ගතයකින් පුරවා ඇත. නමුත් මෙහි කතාව නැවතත් හරියටම ප්රතිවිරුද්ධයයි. පුරුද්දක් තිබුණා: හැමෝම මේසයේ වාඩි වීමට පෙර, අයිතිකරු පිටත පැල්පතෙන් පිටතට ගොස් හයියෙන් කෑගැසුවේ: "කවුරුහරි බඩගිනිද?" එනම්, අයිතිකරු තම මුඛය "පුළුල්" විවෘත කර, බඩගිනි වූ සියල්ලන්ම ඔහුගේ රොටියට කැඳවා ඇත: අසල්වැසියන්, ඥාතීන්, යාචකයන්, අහඹු ලෙස ගමන් කරන්නන්. හැමෝම කන විට එය හොඳ නැත, නමුත් යමෙකු බඩගිනි වේ.

ගෙවීමේ ණය රතු ය, සමහර විට අද මෙය බහුලව භාවිතා වන හිතෝපදේශවලින් එකකි: බොහෝ ණය දෙන්නන් කෝපයෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ණය ගැතියන් තමන් ගත් දේ ආපසු ලබා දෙන ලෙසත්, ඔවුන්ට කතා කරන්න, ඔවුන්ට හිරිහැර කරන ලෙසත්, තර්ජනය කරන ලෙසත් ය. කරදර, සහ එකම ... ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම හිතෝපදේශය ණය සමාව දීමට උගන්වයි. අපගේ නැණවත් මුතුන් මිත්තන් ක්‍රිස්තියානි සරල හදවතකින් ක්‍රියා කළහ: යමෙකුට යමක් ණයට දීම, ඔවුන් කිසි විටෙකත් ප්‍රතිලාභයක් අපේක්ෂා කළේ නැත, එපමනක් නොව, ඔවුන් එය ඉල්ලා හෝ ඉල්ලා සිටියේ නැත. කිසිම ආත්මාර්ථකාමීත්වයක් නොමැතිව අසරණ වූ සෑම කෙනෙකුටම එලෙසම උපකාර කිරීමට ඔවුන් අවංකවම සතුටු විය. කෙසේ වෙතත්, ණය ආපසු ලබා දුන් විට, ඔවුන් ගැඹුරින් රතු විය: ඔවුන් එය ආපසු භාර ගැනීමට ලැජ්ජා විය. ...

අපට අහිමි වූ දේ ගැන සිතන්න! අපේ නැණවත් මුතුන් මිත්තන්ගේ සදාචාරය කෙතරම් උසස්ද, ඔවුන් හා සසඳන විට අප කෙතරම් කුඩාද...

කප්පාදු කරන ලද හිතෝපදේශ සඳහා තවත් උදාහරණ කිහිපයක් මෙන්න.

ශුද්ධස්ථානයක් කිසිදා හිස් නොවේ.සහ හිස් තැනක් ශුද්ධ නොවේ!

කුසගින්න නැන්දා නොවේ - PIE ගෙන එන්නේ නැත.

පහර දුන් අය සඳහා ඔවුන් නොදැවී දෙකක් ලබා දෙයි,ඔව් ඒක රිදෙන්නේ නෑ එයාලා ඒක ගන්නවා.

මදුරුවෙක් අශ්වයෙකු වට්ටන්නේ නැත,වලහා උදව් කරන තුරු.

කාටද පරණ මතක - ඒ ඇසට, කාට අමතකද - දෙකටම.

සියලුම බළලුන් ෂ්රෝව් අඟහරුවාදා නොවේ, අවසන් වනු ඇත.

තමාට ගායනා කිරීමට නොහැකි වීම ගැන ලී කුට්ටියා දුක් වන්නේ නැත: මුළු වනාන්තරයම ඔහුට සවන් දෙයි.

ක්ෂේත්‍රයේ තනිව සිටින්නේ රණශූරයෙක් නොව සංචාරකයෙකි.

බියට විශාල ඇස් ඇත, ඔව් ඔවුන්ට කිසිවක් නොපෙනේ.

මනෝ කුටිය, ඔව් යතුර නැති වී ඇත.

මාගේ දිව මාගේ සතුරා ය;

ඔබට ගීතයකින් වචන ඉවතට විසි කළ නොහැකි බවට තවත් උදාහරණ, එසේ නොමැතිනම් අර්ථය වෙනස් වේ.

විසින් අවම වශයෙන්, හිතෝපදේශවලින් අඩක් ඒවායේ අවසානය නැතිවීමත් සමඟ ඒවායේ අර්ථය වෙනස් විය.

* ආච්චි පුදුම වුණා, දෙකකින් කිව්වා: එක්කෝ වැස්ස, නැත්නම් හිම, නැත්නම් එහෙම වෙයිද නැද්ද කියලා.

* දිළිඳුකම නරක දෙයක් නොව දෙගුණයක් නරක ය;

* සෙනසුරාදා දියේ ගිලී මියගිය මිනිසෙකු ලෙස වාසනාවන්තයි - ඔබට ස්නානය රත් කිරීමට අවශ්‍ය නැත;

* කපුටෙක් කපුටෙකුගේ ඇසක් ගලවන්නේ නැත, නමුත් එය උගුලා දමනු ඇත, නමුත් එය අදින්නේ නැත.

* එය කඩදාසි මත සිනිඳු විය, නමුත් ඔවුන් මිටියාවත ගැන අමතක කර, ඔවුන් දිගේ ඇවිද;

* උකුස්සෙකු මෙන් ඉලක්කය, නමුත් පොරව මෙන් තියුණු;

* කුසගින්න නැන්දා නොව ආදරණීය මවකි;

* තොල් මෝඩයෙක් නොවේ, දිව සවලක් නොවේ;

* බූට් යුගල දෙකක්, ඔව් දෙකම ඉතිරි;

* බූට් යුගල දෙකක්, ඔව් දෙකම එක කකුලක් මත;

* ගැහැණු ලජ්ජාව - එළිපත්තට: ඇය තරණය කර අමතක වූවාය;

* ස්වාමියාගේ නඩුව බිය වන අතර, නඩුවේ තවත් ස්වාමියා;

* පාර රාත්‍රී ආහාරය සඳහා හැන්දක් වන අතර අවම වශයෙන් බංකුව යට වත්;

* මෝඩයෙක් අවම වශයෙන් කණුවක් - ඔහු තම දෙක තබයි;

* ඔබ හාවුන් දෙදෙනෙකු පසුපස හඹා ගියහොත් ඔබට එක ඌරෙක්වත් හසු නොවනු ඇත;

* ඔවුන් හාවාගේ කකුල් උසුලයි, වෘකයාගේ දත් පෝෂණය කරති, නරියාගේ වලිගය ආරක්ෂා කරති;

* සහ ව්යාපාරික කාලය, සහ විනෝද පැය;

* කිකිළිය ධාන්‍ය දෙස බලයි, මුළු මිදුලම කුණු ගොඩේ;

* කරදර කරදර ආරම්භය, සිදුරක් ඇත, කඳුළු ඇත;

* යෞවනයන් බනිනවා - විනෝද වෙනවා, සහ මහලු අය බනිනවා - කෝපය;

* වෙනත් කෙනෙකුගේ රොටියකට ඔබේ මුඛය විවෘත නොකරන්න, වේලාසනින් නැඟිට ඔබේම දේ ආරම්භ කරන්න;

* නව කොස්සක් නව ආකාරයකින් අතුගා දමයි, නමුත් එය කැඩී ගිය විට එය බංකුව යට වැතිර සිටී;

* අශ්වයන් රැකියාවෙන් මිය යන අතර මිනිසුන් ශක්තිමත් වේ;

* සැරයටිය - අන්ත දෙකකින්, ඉදිරියට සහ පසුපසට පහර;

* පුනරාවර්තනය ඉගෙනීමේ මවයි, මෝඩයන්ගේ සැනසීමයි;

* පුනරාවර්තනය ඉගෙනීමේ මව වන අතර කම්මැලි මිනිසුන්ට රැකවරණයකි;

* මත් වූ මුහුද දණහිසට ගැඹුරු වන අතර, පොකුණ කන් දක්වා ඇත;

* දූවිලි කණුවකි, දුම රොකර් ය, නමුත් පැල්පත රත් නොවේ, අතුගා නැත;

* ලොකු වෙන්න, නමුත් නූඩ්ල්ස් වෙන්න එපා, verst එකක් දිගු කරන්න, නමුත් සරල වෙන්න එපා;

* ධීවරයා ධීවරයා දුර සිට දකියි, එබැවින් ඔහු පැත්ත මඟ හැරේ;

* ඔබ මී මැස්සෙකු සමඟ සම්බන්ධ වේ - ඔබට මී පැණි ලැබේ, ඔබ කුරුමිණියෙකු සම්බන්ධ කර ගන්න - ඔබ පොහොරවල සිටින බව සොයා ගන්න;

* කරදර හතක් - එක් පිළිතුරක්, අටවන කරදරය - කොහෙත්ම නැත;

* බල්ලා පිදුරු වල වැතිර සිටී, තමාම කන්නේ නැත, ගවයන්ට දෙන්නේ නැත;

* පැරණි අශ්වයා විලි නරක් නොකරනු ඇත, එය ගැඹුරට සීසන්නේ නැත;

* මේසය මත පාන් - සහ මේසය සිංහාසනයක්, නමුත් පාන් කෑල්ලක් නොවේ - සහ මේසය පුවරුවකි;

* පෙරනයේ ආශ්චර්යයන්: බොහෝ සිදුරු ඇත, නමුත් පිටතට පනින්න තැනක් නැත;

* එය මැසීමට ආවරණය කර ඇති අතර, බණ්ඩලය මෙහි ඇත;

* මගේ දිව මගේ සතුරා ය, එය මනස ඉදිරියේ කතා කරයි.

ඕනෑම දෙයක් සඳහා ජන කලාව තුළ ජීවන තත්ත්වයයුවලක් ඇත - සැලකිය යුතු ප්‍රඥාව සහ උත්ප්‍රාසය අඩංගු හොඳින් ඉලක්ක කරගත් ප්‍රකාශන තුනක්. සුදුසු අවස්ථාවන්හිදී ඔබටම සමහර හිතෝපදේශ සහ කියමන් බොහෝ විට මතක ඇතැයි අපි සිතමු. කෙසේ වෙතත්, සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ව දන්නේ නැත. සම්පූර්ණ අනුවාද, සහ මෙය බොහෝ විට සම්පූර්ණ කිරීම හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම අර්ථය වෙනස් කරයි, එය පෙනේ, ප්රසිද්ධ ප්රකාශන. ඔබම බලන්න!

ආච්චි පුදුමයෙන්, දෙකකින් මෙසේ කීවාය. එක්කෝ වැස්ස, නැත්නම් හිම, එහෙමත් නැත්තම් වෙයි, නැත්තං.
දිළිඳුකම නරක දෙයක් නොවේ, නමුත් වඩා නරකයි.
නිරෝගී ශරීරයක නිරෝගී මනසක - දුර්ලභ වාසනාව.
වාසනාවන්ත වගේ සබත්දියේ ගිලුණු මිනිසා - ඔබ ස්නානය උණුසුම් කිරීමට අවශ්ය නොවේ.
සියවසක් ජීවත් වන්න - ජීවත් වීමට ඉගෙන ගන්නා වයස.
කපුටෙක් කපුටෙකුගේ ඇසක් නොපෙන්වයි, සහ පිටතට ඇද දමන්න, නමුත් එය අදින්න එපා.
එය කඩදාසි මත සිනිඳු විය, නමුත් මිටියාවත ගැන අමතක විය, ඔවුන් මත ඇවිදින්න.
උකුස්සෙකු මෙන් ඉලක්කය සහ පොරොවක් මෙන් තියුණුය.
කුසගින්න නැන්දා නොවේ, පයි එකක් ගේන්නේ නැහැ.
තොල් අඥානයෙක් නො වෙයි, දිව ස්පාතුලයෙක් නො වෙයි, මිහිරි දේ දනී
ආකාරයේ දෙකක්, දෙන්නම ගියා.
ගැහැණු ලැජ්ජාව - එළිපත්තට, පියවරෙන් පියවර සහ අමතක විය.
ස්වාමියාගේ වැඩ බයයි, සහ තවත් ශිල්පියෙක්.
රෑ කෑමට පාර හැන්ද සහ අඩුම තරමින් බංකුව යට.
නීතිය ලියා ඇත්තේ මෝඩයන් සඳහා නොවේ, ලිව්වොත් කියවන්නෙ නෑ, කියෙව්වොත් තේරෙන්නෙ නෑ, තේරුනොත් එහෙම නෑ.
අඩුම තරමේ කණුවක්වත් රවට්ටන්න, ඔහු තම දෙක තබයි.
ඔවුන් පහර දුන් එකක් සඳහා නොදැවී දෙකක් ලබා දෙයි, නමුත් ඔවුන් රිදවන්නේ නැත, ඔවුන් එය ගනී.
හාවුන් දෙදෙනෙකු පසුපස හඹා යාම - එකක් නොවේ වල් ඌරාඔබ අල්ලා නොගනු ඇත.
හාවා කකුල් පැළඳ සිටී දත් වෘකයා පෝෂණය කරයි, වලිගය නරියා ආරක්ෂා කරයි.
අපේ සහ ඔබේ දෙකම අපි සතයක් සඳහා නිදා ගනිමු!
හාව්යාපාරික කාලය, හාවිනෝද පැය.
මදුරුවෙක් අශ්වයෙකු වට්ටන්නේ නැත, වලහා උදව් කරන තුරු.
කාටද පරණ මතක - ඒ ඇස් එළියට, සහ කාට අමතක වුවත් - දෙකම.
කිකිළිය ධාන්‍ය දෙස බලයි, මුළු මිදුලම කුණු ගොඩේ ය.
පහළ සහ පිටතට කරදර ආරම්භ විය - සිදුරක් ඇත, සිදුරක් ඇත.
වෙනත් කෙනෙකුගේ රොටියකට ඔබේ මුඛය විවෘත නොකරන්න, වේලාසනින් නැඟිට ඔබම ආරම්භ කරන්න.
සෑම දිනකම ඉරිදා නොවේ, තනතුරක් වනු ඇත.
මාළු හෝ කුරුල්ලා නොවේ, caftan හෝ cassock නොවේ.
නව කොස්සක් නව ආකාරයකින් අතුගා දමයි, එය කැඩී ගිය විට, එය බංකුව යට පිහිටා ඇත.
ඉලක්කම් වල ආරක්ෂාව ඇත, නමුත් සංචාරකයෙක්.
අශ්වයන් රැකියාවෙන් මිය යයි සහ මිනිසුන් ශක්තිමත් වෙමින් පවතී.
ද්විත්ව දාර සහිත සැරයටිය එහෙ මෙහෙ වදිනවා.
පුනරාවර්තනය ඉගෙනීමේ මවයි මෝඩයන්ගේ සැනසීම.
පෙරළෙන ගලක් පාසි එකතු නොකරයි, සහ පෙරළීම යටතේ - කාලය නැත.
දූවිලි තීරුව, දුම් රොකර්, නමුත් පැල්පත රත් නොවේ, අතුගා නැත.
බීමත් මුහුද දණහිස දක්වා, සහ පොකුණ ඔබේ කන් දක්වා ඇත.
වැඩ වෘකයෙක් නොවේ, එය වනාන්තරයට පලා යන්නේ නැත, මක්නිසාද යත්, එය ශාප කළ යුතු ය.
ලොකු වෙන්න, නූඩ්ල්ස් වෙන්න එපා සැතපුමක් දිගු කරන්න, නමුත් සරල නොවන්න.
අතින් අත් සෝදනවා ඔව්, ඔවුන් දෙදෙනාම කැසීමයි.
පිහාටු කුරුල්ලෝ එක්රැස් වෙති, එය එය මග හරින්නේ එබැවිනි.
ඔබ මී මැස්සන් සමඟ සම්බන්ධ වේ - ඔබට මී පැණි ලැබේ, කුරුමිණියෙකු සමඟ සම්බන්ධ වන්න - ඔබ පොහොරවල සිටිනු ඇත.
අසනීප හිසක සිට නිරෝගී කෙනෙකුට දොස් පවරන්න අපහසු නැත.
කරදර හතක් - එක් පිළිතුරක්, අටවන කරදරය - කොහෙත්ම නැත.
බල්ලා පිදුරු වල වැතිර සිටී ඇය කන්නේවත් ගවයන්ට දෙන්නේවත් නැත.
බල්ලා කෑවා ඔවුන්ගේ වලිගය හුස්ම හිර කර ඇත.
මහලු විය සතුට නොවේ ඔබ වාඩි වී සිටියහොත් ඔබ නැගිටින්නේ නැත, ඔබ දිව ගියහොත් ඔබ නවතින්නේ නැත.
බියට විශාල ඇස් ඇත, ඔව්, ඔවුන්ට කිසිවක් නොපෙනේ.
මනස කුටිය, ඔව් යතුර නැතිවෙලා.
මේසය මත පාන් - සහ මේසය සිංහාසනය, සහ පාන් කෑල්ලක් නොවේ - සහ පුවරු මේසයක්.
ඔබ කවදාවත් දන්නේ නැහැ, දෙවියන් නිදා සිටියදී!
පෙරනයක් තුළ ආශ්චර්යයන් - වලවල් ගොඩක් තිබුනත් එලියට පනින්න තැනක් නෑ.
මැසූ, ආවරණය සහ ගැටය මෙහි ඇත.
මාගේ දිව මාගේ සතුරා ය, සිත පෙරළීමට පෙර, කරදර සොයමින්.

ඔබට පෙනෙන පරිදි, හිතෝපදේශ සහ කියමන් මඟ හැරුණු අඛණ්ඩව ඒවා අන්තර්ගතයේ වඩාත් සවිස්තරාත්මක කරනවා පමණක් නොව, බොහෝ විට පැවසූ දෙයෙහි තේරුම රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කරයි. මීට අමතරව, අපි භාවිතා කරන කියමන් ගණනාවක් තිබේ සම්පූර්ණ සංස්කරණයකෙසේ වෙතත්, අපි ඔවුන්ගේ සාරය සම්පූර්ණයෙන්ම වරදවා වටහා ගනිමු. මෙන්න උදාහරණ කිහිපයක්.

සෑම පවුලකම කළු බැටළුවන් ඇත
විශාල පවුලක දුෂ්ට පුද්ගලයෙකුගේ පෙනුම සාධාරණීකරණය කිරීමට කැමති අපි පුරුද්දක් ලෙස කියමු: හොඳයි, එය සිදු වේ - පවුලක කළු බැටළුවෙකු සිටී. නැතහොත් අපි වෙනත් සෙවනක් ලබා දෙමු: ඕනෑම සමාගමක එක් අවාසනාවන්ත එකක් ඇති බව සහතිකයි. නමුත් අපේ භාෂාව වෙනත් ආකාරයකින් කියයි: "කැත" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ "වංශයේ" සිටීම, එහි විශ්වසනීය ආරක්ෂාව සහ අනුග්රහය යටතේය. එමනිසා, අසනීප ආබාධිත පුද්ගලයෙකු මීට පෙර "විකාර" ලෙස හැඳින්වූයේ නැත, නමුත් පළමු දරුවා - ශක්තිමත්ම, ලස්සනම, වඩාත්ම බුද්ධිමත්, තරුණ දෙමව්පියන්ගෙන් සෑම දෙයක්ම පළමු හා හොඳම දේ ලබා ගත්තේය. තවද මෙම යුවළ පවුලක් ලෙස හැඳින්වූයේ ඔවුන්ගේ පළමු දරුවාගේ උපතෙන් පසුවය. "Uroda" යනු සමහර ස්ලාවික් භාෂාවල "අලංකාරය" යන්නයි. එනම්, මුලින් හිතෝපදේශයේ ඉතා ගැඹුරු අර්ථයක් තබා ඇත: “දරුවෙකු නොමැතිව, මෙය තවමත් පවුලක් නොවේ”, “පවුලකට පළමු දරුවා නොමැතිව සිටිය නොහැක”. මේ අනුව, සම්පූර්ණ පවුලක් බවට පත්වීමට සහ ඔවුන්ගේ කාරුණික ගෝත්‍රයේ ශක්තිය වැඩි කර ගැනීම සඳහා හැකි ඉක්මනින් උරුමක්කාරයෙකු බිහි කරන ලෙස මුළු ගමම, සියලුම ඥාතීන් තරුණ කලත්‍රයන්ට ඒත්තු ගැන්වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.

මගේ නිවස කෙළවරේ
වැරදි අර්ථකථනය: "ඉවත් වන්න, මගෙන් ඉවත් වන්න, මම කිසිවක් නොදනිමි." අද අපි කියන්නේ මෙයයි, නමුත් මීට පෙර ගම්මානයේ පැල්පත්වල සිටි මිනිසුන්ට විශේෂ වගකීමක් තිබුණි - සතුරන්ගේ ප්‍රහාරයක්, ලැව් ගින්නක්, වසන්ත ගංවතුරක් වේවා ඕනෑම අනතුරකට මුලින්ම මුහුණ දුන්නේ ඔවුන්ය. ගඟක් හෝ වේගයෙන් දුවන අශ්ව රංචුවක්. ප්‍රතිප්‍රහාර එල්ල කිරීමට සිදුවූයේ ඔවුන්ටය. එමනිසා, "අද්දර පැල්පත්වල" වඩාත්ම ධෛර්ය සම්පන්න සහ ශක්තිමත් මිනිසුන් ජීවත් විය. ගම්මානයේ මායිමේ නිවසක් සඳහා ස්ථානයක් තෝරාගැනීමේදී, එහි හිමිකරු, ඔහුගේ සෙසු ගම්වැසියන්ට මෙසේ පැවසීය: "මම සියලු දෙනාගේ සාමය ආරක්ෂා කරමි." ස්වයං පරිත්‍යාගය සඳහා ඇති සූදානම සැමවිටම රුසියානු ජනතාවගේ ලක්ෂණයක් වන අතර එය මෙම හිතෝපදේශයෙන් පිළිබිඹු වේ.

ඔබේ කමිසය ශරීරයට සමීප වේ
ඔව්, අවාසනාවකට මෙන්, බොහෝ සමකාලීනයන් දැන් ඔවුන්ගේම උනන්දුව වටිනාම දෙය බවට සාවද්‍ය විශ්වාසයක් ලබාගෙන ඇති අතර කිසිවක් පුද්ගලික ලාභයට හානි නොකළ යුතුය. කෙසේ වෙතත්, අපේ මුතුන් මිත්තන් මෙම වචන උච්චාරණය කළේ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පරිසරයක ය. සටනේදී ගෞරවාන්විතව වැටී සිටි රණශූරයෙකුගේ අවමංගල්‍ය උත්සවයේදී, ඔහුගේ සහෝදරයන් ඔවුන්ගේ ලිනන් හෝ ලිනන් කමිස ගලවා මිනීවළේ තැබූහ - මියගිය ඥාතියාගේ දේහයට හැකි තරම් සමීපව. මේ අනුව, ඔවුන් ඔහුට ආදරය කරන ආකාරය, ඔහු ඔවුන්ට කොතරම් ආදරණීයද යන්න පෙන්වූහ ...

ජන කලාව තුළ, ඕනෑම ජීවන තත්වයක් සඳහා, යුවලක් ඇත - සැලකිය යුතු ප්රඥාව සහ උත්ප්රාසය අඩංගු හොඳින් ඉලක්ක කරගත් ප්රකාශන තුනක්. සුදුසු අවස්ථාවන්හිදී ඔබටම සමහර හිතෝපදේශ සහ කියමන් බොහෝ විට මතක ඇතැයි අපි සිතමු. කෙසේ වෙතත්, සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ සම්පූර්ණ අනුවාදයන් නොදන්නා අතර, මෙය බොහෝ විට හොඳින් දන්නා ප්‍රකාශනවල අර්ථය සම්පූර්ණ කරයි හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කරයි. ඔබම බලන්න!

ආච්චි පුදුමයෙන්, දෙකකින් මෙසේ කීවාය. එක්කෝ වැස්ස, නැත්නම් හිම, එහෙමත් නැත්තම් වෙයි, නැත්තං.
දිළිඳුකම නරක දෙයක් නොවේ, නමුත් වඩා නරකයි.
නිරෝගී ශරීරයක නිරෝගී මනසක - දුර්ලභ වාසනාව.
වාසනාවන්ත වගේ සබත්දියේ ගිලුණු මිනිසා - ඔබ ස්නානය උණුසුම් කිරීමට අවශ්ය නොවේ.
සියවසක් ජීවත් වන්න - ජීවත් වීමට ඉගෙන ගන්නා වයස.
කපුටෙක් කපුටෙකුගේ ඇසක් නොපෙන්වයි, සහ පිටතට ඇද දමන්න, නමුත් එය අදින්න එපා.
එය කඩදාසි මත සිනිඳු විය, නමුත් මිටියාවත ගැන අමතක විය, ඔවුන් මත ඇවිදින්න.
උකුස්සෙකු මෙන් ඉලක්කය සහ පොරොවක් මෙන් තියුණුය.
කුසගින්න නැන්දා නොවේ, පයි එකක් ගේන්නේ නැහැ.
තොල් අඥානයෙක් නො වෙයි, දිව ස්පාතුලයෙක් නො වෙයි, මිහිරි දේ දනී
ආකාරයේ දෙකක්, දෙන්නම ගියා.
ගැහැණු ලැජ්ජාව - එළිපත්තට, පියවරෙන් පියවර සහ අමතක විය.
ස්වාමියාගේ වැඩ බයයි, සහ තවත් ශිල්පියෙක්.
රෑ කෑමට පාර හැන්ද සහ අඩුම තරමින් බංකුව යට.
නීතිය ලියා ඇත්තේ මෝඩයන් සඳහා නොවේ, ලිව්වොත් කියවන්නෙ නෑ, කියෙව්වොත් තේරෙන්නෙ නෑ, තේරුනොත් එහෙම නෑ.
අඩුම තරමේ කණුවක්වත් රවට්ටන්න, ඔහු තම දෙක තබයි.
ඔවුන් පහර දුන් එකක් සඳහා නොදැවී දෙකක් ලබා දෙයි, නමුත් ඔවුන් රිදවන්නේ නැත, ඔවුන් එය ගනී.
හාවුන් දෙදෙනෙකු පසුපස හඹා යාම - එකක් නොවේ වල් ඌරාඔබ අල්ලා නොගනු ඇත.
හාවා කකුල් පැළඳ සිටී දත් වෘකයා පෝෂණය කරයි, වලිගය නරියා ආරක්ෂා කරයි.
අපේ සහ ඔබේ දෙකම අපි සතයක් සඳහා නිදා ගනිමු!
හාව්යාපාරික කාලය, හාවිනෝද පැය.
මදුරුවෙක් අශ්වයෙකු වට්ටන්නේ නැත, වලහා උදව් කරන තුරු.
කාටද පරණ මතක - ඒ ඇස් එළියට, සහ කාට අමතක වුවත් - දෙකම.
කිකිළිය ධාන්‍ය දෙස බලයි, මුළු මිදුලම කුණු ගොඩේ ය.
පහළ සහ පිටතට කරදර ආරම්භ විය - සිදුරක් ඇත, සිදුරක් ඇත.
වෙනත් කෙනෙකුගේ රොටියකට ඔබේ මුඛය විවෘත නොකරන්න, වේලාසනින් නැඟිට ඔබම ආරම්භ කරන්න.
සෑම දිනකම ඉරිදා නොවේ, තනතුරක් වනු ඇත.
මාළු හෝ කුරුල්ලා නොවේ, caftan හෝ cassock නොවේ.
නව කොස්සක් නව ආකාරයකින් අතුගා දමයි, එය කැඩී ගිය විට, එය බංකුව යට පිහිටා ඇත.
ඉලක්කම් වල ආරක්ෂාව ඇත, නමුත් සංචාරකයෙක්.
අශ්වයන් රැකියාවෙන් මිය යයි සහ මිනිසුන් ශක්තිමත් වෙමින් පවතී.
ද්විත්ව දාර සහිත සැරයටිය එහෙ මෙහෙ වදිනවා.
පුනරාවර්තනය ඉගෙනීමේ මවයි මෝඩයන්ගේ සැනසීම.
පෙරළෙන ගලක් පාසි එකතු නොකරයි, සහ පෙරළීම යටතේ - කාලය නැත.
දූවිලි තීරුව, දුම් රොකර්, නමුත් පැල්පත රත් නොවේ, අතුගා නැත.
බීමත් මුහුද දණහිස දක්වා, සහ පොකුණ ඔබේ කන් දක්වා ඇත.
වැඩ වෘකයෙක් නොවේ, එය වනාන්තරයට පලා යන්නේ නැත, මක්නිසාද යත්, එය ශාප කළ යුතු ය.
ලොකු වෙන්න, නූඩ්ල්ස් වෙන්න එපා සැතපුමක් දිගු කරන්න, නමුත් සරල නොවන්න.
අතින් අත් සෝදනවා ඔව්, ඔවුන් දෙදෙනාම කැසීමයි.
පිහාටු කුරුල්ලෝ එක්රැස් වෙති, එය එය මග හරින්නේ එබැවිනි.
ඔබ මී මැස්සන් සමඟ සම්බන්ධ වේ - ඔබට මී පැණි ලැබේ, කුරුමිණියෙකු සමඟ සම්බන්ධ වන්න - ඔබ පොහොරවල සිටිනු ඇත.
අසනීප හිසක සිට නිරෝගී කෙනෙකුට දොස් පවරන්න අපහසු නැත.
කරදර හතක් - එක් පිළිතුරක්, අටවන කරදරය - කොහෙත්ම නැත.
බල්ලා පිදුරු වල වැතිර සිටී ඇය කන්නේවත් ගවයන්ට දෙන්නේවත් නැත.
බල්ලා කෑවා ඔවුන්ගේ වලිගය හුස්ම හිර කර ඇත.
මහලු විය සතුට නොවේ ඔබ වාඩි වී සිටියහොත් ඔබ නැගිටින්නේ නැත, ඔබ දිව ගියහොත් ඔබ නවතින්නේ නැත.
බියට විශාල ඇස් ඇත, ඔව්, ඔවුන්ට කිසිවක් නොපෙනේ.
මනස කුටිය, ඔව් යතුර නැතිවෙලා.
මේසය මත පාන් - සහ මේසය සිංහාසනය, සහ පාන් කෑල්ලක් නොවේ - සහ පුවරු මේසයක්.
ඔබ කවදාවත් දන්නේ නැහැ, දෙවියන් නිදා සිටියදී!
පෙරනයක් තුළ ආශ්චර්යයන් - වලවල් ගොඩක් තිබුනත් එලියට පනින්න තැනක් නෑ.
මැසූ, ආවරණය සහ ගැටය මෙහි ඇත.
මාගේ දිව මාගේ සතුරා ය, සිත පෙරළීමට පෙර, කරදර සොයමින්.

ඔබට පෙනෙන පරිදි, හිතෝපදේශ සහ කියමන් මඟ හැරුණු අඛණ්ඩව ඒවා අන්තර්ගතයේ වඩාත් සවිස්තරාත්මක කරනවා පමණක් නොව, බොහෝ විට පැවසූ දෙයෙහි තේරුම රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කරයි. ඊට අමතරව, අපි ඒවායේ සම්පූර්ණ අනුවාදයේ භාවිතා කරන කියමන් ගණනාවක් ඇත, නමුත් අපි ඒවායේ සාරය සම්පූර්ණයෙන්ම වැරදියට තේරුම් ගනිමු. මෙන්න උදාහරණ කිහිපයක්.

වසර ගණනාවක් තිස්සේ අප දන්නා එම සමහර හිතෝපදේශ සහ කියමන් මුල් පිටපතේ එතරම් සමාන නොවීය. එසේත් නැතිනම් කාලයත් සමඟම සම්පූර්ණයෙන්ම සමාන නොවේ. වාචික ජන කලාවමීට පෙර කලාතුරකින් වාර්තා වී ඇති අතර, එක් පරම්පරාවකින් තවත් පරම්පරාවකට ගමන් කිරීම, යම් කොටසක් අහිමි වී අර්ථකථන ලෙස පරිවර්තනය විය හැකිය. සමහර විට ඔවුන්ගේ අර්ථය සියවස් ගණනාවක් පුරා අපගේ සමකාලීනයන් විසින් වෙනස් කරන ලදී, මනෝභාවය හෝ නව යථාර්ථයන් අනුව අනුමාන කර ඇත.

ආච්චි පුදුම වුණා, දෙකකින් කිව්වා: එක්කෝ වැස්ස, නැත්නම් හිම, නැත්නම් එහෙම වෙයිද නැද්ද කියලා.

දරිද්රතාවය නරක දෙයක් නොවේ, නමුත් වඩා නරක ය.

නිරෝගී ශරීරයක නිරෝගී මනසක් යනු දුර්ලභ භාග්‍යයකි.

සෙනසුරාදා දියේ ගිලුණු මිනිසෙකු ලෙස වාසනාවන්තයි - ඔබට නාන කාමරය උණුසුම් කිරීමට අවශ්‍ය නැත.

කපුටෙක් කපුටෙකුගේ ඇසක් ගලවන්නේ නැත, නමුත් එය පිටතට ඇද දමනු ඇත, නමුත් එය අදින්නේ නැත.

එය කඩදාසි මත සිනිඳු විය, නමුත් ඔවුන් මිටියාවත ගැන අමතක කර, ඔවුන් දිගේ ඇවිද ගියහ.

උකුස්සෙකු මෙන් ඉලක්කය, නමුත් පොරව මෙන් තියුණු.

කුසගින්න නැන්දා නොවේ, ඇය පයි එකක් ගෙන එන්නේ නැත.

තොල් මෝඩයෙක් නොවේ, දිව සවලක් නොවේ.

බූට් යුගල දෙකක්, දෙකම ඉතිරිව ඇත.

මෝඩයෙක් අඩුම තරමින් කණුවක්, ඔහු තම දෙක තබයි.

ගැහැණු ලජ්ජාව - එළිපත්ත දක්වා, පියවරෙන් පියවර අමතක විය.

මාර්ගය රාත්රී ආහාරය සඳහා හැන්දක් වන අතර, එහි අවම වශයෙන් බංකුව යට.

ඔවුන් පහර දුන් එකක් සඳහා නොදැවී දෙකක් ලබා දෙයි, නමුත් ඔවුන් රිදවන්නේ නැත, ඔවුන් එය ගනී.

හාවුන් දෙන්නෙක් පස්සෙන් ගියොත් එක ඌරෙක්වත් අල්ලන්නේ නෑ.

හාවා කකුල් පැළඳ සිටී. දත් වෘකයා පෝෂණය කරයි, වලිගය නරියා ආරක්ෂා කරයි.

සහ ව්යාපාරික කාලය, සහ විනෝද පැය.

වලහා උදව් කරන තුරු මදුරුවෙක් අශ්වයෙකුව බිම හෙළන්නේ නැත.

පැරණි දේ මතක තබා ගන්න - එය ඇසින් බැහැර ය, කාට අමතක වුවද - ඔවුන් දෙදෙනාම.

කිකිළිය ධාන්‍යවලින් ධාන්‍ය කඩා දමයි, මුළු මිදුලම කුණු ගොඩකි.

කරදර කරදර ආරම්භය - සිදුරක් ඇත, කඳුළු ඇත.

තරුණයන් බනිනවා - ඔවුන් විනෝද වෙනවා, සහ මහලු අය බනිනවා - ඔවුන් කෝපයට පත් වෙනවා.

වෙනත් කෙනෙකුගේ රොටියකට ඔබේ මුඛය විවෘත නොකරන්න, ඉක්මනින් නැඟිට ඔබේම දෑ ආරම්භ කරන්න.

සියලුම cat Shrove අඟහරුවාදා නොවේ, තනතුරක් ඇත.

තමාට ගායනා කළ නොහැකි යැයි දර කුකුළා දුක් වන්නේ නැත, එබැවින් මුළු වනාන්තරයම ඔහුට සවන් දෙයි.

මාළු නැත, මස් නැත, කැෆ්ටන් නැත, කසිප්පු නැත.

අලුත් කොස්සක් නව ආකාරයකින් අතුගා දමයි, නමුත් එය කැඩී ගිය විට එය බංකුව යට වැතිර සිටී.

ක්ෂේත්‍රයේ තනිව සිටින්නේ රණශූරයෙකු නොව සංචාරකයෙකි.

අශ්වයන් රැකියාවෙන් මිය යන අතර මිනිසුන් ශක්තිමත් වේ.

එහෙන් මෙහෙන් වදින දෙපැත්ත කැපෙන කඩුවක්.

පුනරාවර්තනය ඉගෙනීමේ මවයි, මෝඩයන්ගේ සැනසීමයි.

බීමත් මුහුද දණහිසට ගැඹුරු වන අතර, පුඩුව කන් දක්වා ඇත.

දූවිලි තීරුවකි, දුම රොකර් ය, නමුත් පැල්පත රත් නොවේ, අතුගා නැත.

වැඩ වෘකයෙක් නොවේ, එය වනාන්තරයට පලා යන්නේ නැත, එබැවින් එය කළ යුතුය, ශාප වේ.

ලොකු වෙන්න, නමුත් නූඩ්ල්ස් වෙන්න එපා, verst එකක් දිගු කරන්න, නමුත් සරල වෙන්න එපා.

අත අත සෝදනවා, නමුත් දෙකම කැසීමයි.

ධීවරයා ධීවරයා දුර සිට දකින අතර එම නිසා පැත්ත මඟ හැරේ.

ඔබ මී මැස්සෙකු සමඟ සම්බන්ධ වේ - ඔබට මී පැණි ලැබේ, ඔබ කුරුමිණියෙකු සම්බන්ධ කර ගන්න - ඔබ පොහොරවල සිටින බව සොයා ගන්න.

බල්ලා පිදුරු වල වැතිර සිටී, තමාම කන්නේ නැත, ගවයන්ට දෙන්නේ නැත.

ඔවුන් බල්ලා කෑවා, ඔවුන්ගේ වලිගය හිර කළා.

පැරණි අශ්වයා විලි නරක් නොකරනු ඇත, එය ගැඹුරට සීසන්නේ නැත.

බියට විශාල ඇස් ඇත, නමුත් ඔවුන්ට කිසිවක් නොපෙනේ.

මනස කුටිය, නමුත් යතුර නැති වී ඇත.

මේසය මත පාන් - සහ මේසය සිංහාසනයක්, නමුත් පාන් කෑල්ලක් නොවේ - සහ මේසය පුවරුවකි.

පෙරනයක් තුළ ආශ්චර්යයන් ඇත - බොහෝ සිදුරු ඇත, නමුත් පිටතට පනින්න තැනක් නැත.

එය මැසීමෙන් ආවරණය කර ඇති අතර ගැටය මෙහි ඇත.

මගේ දිව මගේ සතුරා ය, සිත පෙරළීමට පෙර, කරදර සොයයි.

අදහස්:

OrangeMc May 12, 2012 12:22 pm සල්ලි වලට විසිල් ගැහුවේ නැත්තම් මුකුත් නෑ - ප්‍රසිද්ධ කියමන මුලින් ඇහෙන්නේ එහෙමයි.

ඉල්යා මැයි 12, 2012 12:44 ප.ව

Egir Chepikov මැයි 12, 2012 02:05 pm වාව්, කොහොමද!! සහ මම හිතන්නේ ඔවුන් වත්මන් අනුවාදයේ කියමන් පෙරළන්නේ නැත))

සමර්සෙට් ඇන්ටෝලෝ මැයි 12, 2012 14:13 කියමන් වල තේරුම මම දිගු කලක් තිස්සේ තේරුම් ගෙන ඇත, හිතෝපදේශ ගැන සිතා බැලිය යුතුය, එය පෙනෙන තරම් සරල නැත, බොහෝ විට එය දැනටමත් නැති වී ඇත, සහ ඔවුන්ගේ වියදමින් නොමැනිය හැකි උපාමාරු ඇත. සහ විහිළු හොඳ නරක වලින් පිරී ඇත

බෂාර්කෙවිච් මැයි 12, 2012 02:40 ප.ව. "පුනරාවර්තනය ඉගෙනීමේ මවයි, මෝඩයන්ගේ සැනසීමයි." මම දැනගෙන හිටියා, මට දැනුණා!!!)))) ... කවදාවත් මේ කියමනට කැමති වුණේ නැහැ))

Alexey Evstefeev මැයි 16, 2012 20:58 හැම දෙයක්ම එහෙමයි. මෙය ලතින් භාෂාවෙන් පරිවර්තනයකි. ලතින් භාෂාවෙන් ද පරිවර්තනය කර ඇත්තේ "පුනරාවර්තනය ඉගෙනීමේ මව සහ කම්මැලි මිනිසුන්ට රැකවරණයකි."

Oksanka Gadzhiy මැයි 13, 2012 18:15 මම එවැනි philological "පර්යේෂණ" මූලාශ්රය ගැනීමට කැමතියි. ඒ වගේම මම හැම දෙයක්ම විශ්වාස කරන්නේ නැහැ

ඇනා කොලෙස්නිචෙන්කෝ මැයි 15, 2012 20:17 ප.ව. මම එකඟ වෙමි, සමහරක් අඳින ලද සහ අර්ථකථන අර්ථයකින් තොරය, විශේෂයෙන් විකල්පය සම්බන්ධයෙන්: ඔබ මන්දගාමීව ධාවනය කරන්න - ඔබ යන ස්ථානයෙන් ඔබ බොහෝ දුරස් වනු ඇත. සහ මිනිසුන්ගේ ප්රඥාව කුමක්ද? චින්තනයේ ගැඹුර කුමක්ද?

A_E_Shibaeva මැයි 16, 2012 10:03 am සහය! මෙම හිතෝපදේශයෙන් ද ව්‍යාකූල වී ඇති අතර, එහි තේරුම කුමක්ද? සහ "වැඩ වෘකයෙකු නොවේ, එය වනාන්තරයට පලා යන්නේ නැත, එබැවින් එය කළ යුතුය, ශාප" යන්නෙහි තේරුම පැහැදිලිය, නමුත් අක්ෂර මාලාව විශේෂයෙන් හිතෝපදේශයකට සමාන නොවේ. පොදුවේ ගත් කල, සෑම දෙයක්ම කෙසේ හෝ සැක සහිත ය ... philologists නිම කර නැත.

Sergey Kochan 2012 ඔක්තෝබර් 27 17:51 මෙහි තවත් නිගමනයකට එළඹිය හැකිය. හිතෝපදේශය ඉතා අවුල් සහගත වීම නිසා, මිනිසුන් එහි මුල් පිටපත කෙටි කිරීමට කැමැත්තක් දැක්වූ නමුත් ඒ දිනවල මිනිසුන් දැන සිටියහ. සැබෑ වටිනාකමඑහෙයින් කියූ දෙයෙහි අර්ථය ඔවුන්ට වැටහුණි.

Sergey Kochan ඔක්තෝබර් 27, 2012 17:49 තේරුම පැහැදිලි නිසා ... අපි අදහස් කරන්නේ අපි වඩාත් සෙමින් හා වඩා විශ්වාසයෙන් රිය පැදවීම නම්, අපි අවසානයේ පැමිණෙන බවයි. පුද්ගලයෙකු දිගු කාලයක් සිතන අතර "මන්දගාමී" වන බව මෙහිදී පෙනී යයි, එවිට බොහෝ විට ඔහු "ගුවන් ගමනේ" සිටින අතර අවස්ථාව මග හැරෙනු ඇත.

ඇලෙක්සැන්ඩර් මැයි 17, 2012 17:58 මම එකඟයි. උද්දීපනය සඳහා Zadornov ගේ පසුකාලීන "නිර්මාණශීලීත්වය" වැනි ය.
පිලිතුරු

yanka.slatov 2012 ජූලි 8, 03:23 ප.ව. ඇලෙක්සැන්ඩර්, ඔබම පෙනෙන්නේ "වැටේ ප්‍රමාද වූ අහංකාරය" ***
*** කියවන්න: " ප්රමාද වූ නිර්මාණශීලීත්වය Zadornov"

මරීනා මැන්ඩරින් 09 නොවැම්බර් 2012 18:41 මට එකඟ විය නොහැක. මෙහි දක්වා ඇති පරිදි සම්පූර්ණ ස්වරූපයෙන් මා සතුව බොහෝ හිතෝපදේශ ඇති අතර මගේ ආච්චිලා සීයලාගේ තොල්වලින් දැන සිටියේය)

KingOmetaL on May 21, 2012 04:34 PM "... ඇත්තටම දිගු වූ හෝ මෑතක දී දිගු වූ."

Oksanka Gadzhiy 04 ජූනි 2012 12:20 මම හොඳින් කියෙව්වා. මෙම හිතෝපදේශ දිගු වූ බව එහි සඳහන් වේ. නමුත් මේවා අනුමාන විකල්ප මිස මුල් ඒවා නොවන බව කොතැනකවත් කියා නැත.

ව්ලැඩිමීර් මැයි 14, 2012 09:27 "ඔවුන් අමනාප වූවන් මත ජලය රැගෙන යයි" ... කියමනට එවැනි විකල්පයක් ඇත: "ඔවුන් කෝපයෙන් ජලය ගෙන යයි, නමුත් ඔවුන් හොඳ මත පදින්න"

Kobozev May 14, 2012 11:32 am කිසිම හැඟීමක් නැති නොවී යමක් අඩු වී ඇත.
පහත සඳහන් දේ සඳහා සම්පූර්ණ අනුවාදයන් හරියටම අසා ඇත:
බූට් දෙකක් සහ දෙකම වම් (පියාගෙන්)
අත්තම්මා ඒක වෙයිද නැද්ද කියලා දෙකට කිව්වා (කියන එකේ තේරුම ඇහුවම අම්මගෙන්)
පැරණි දේ මතක තබා ගන්න - එය ඇසින් බැහැර ය, කාට අමතක වුවද - ඔවුන් දෙදෙනාම. (එය එක් වරකට වඩා අසා ඇත, අදටත් භාවිතා වේ)
කුරුල්ලෙක් ධාන්‍යවලින් ධාන්‍ය කඩා දමයි, නමුත් එය පිරී ඇත (කුකුළෙකු සහ පැටව් වෙනුවට, මම මෑතකදී එය සෝවියට් යුගයේ අග භාගයේ චිත්‍රපටයකින් ඇසුවෙමි)
සියලුම cat Shrove අඟහරුවාදා නොවේ, තනතුරක් ඇත. (ආච්චිගෙන්)

මම කුඩා කාලයේ මගේ ආච්චිගෙන් අසා ඇති බව පෙනේ, මට සහතික විය නොහැක:
ලොකු වෙන්න, නමුත් නූඩ්ල්ස් වෙන්න එපා, verst එකක් දිගු කරන්න, නමුත් සරල වෙන්න එපා.
මාළු නැත, මස් නැත, කැෆ්ටන් නැත, කසිප්පු නැත.

Katya Sharapova May 16, 2012 10:26 a.m. එතන මෝඩයෙක් නෙවෙයි. මගේ ආච්චි සාමාන්යයෙන් කියනවා "තොල් මෝඩයෙක් නොවේ, දිව ස්පාටුලයක් නොවේ, ඇය මිහිරි දේ දන්නවා."

Valentin Voronov May 14, 2012 12:20 pm ඔබ ඔබේ දකුණු කම්මුලට පහර දුන්නොත්, ඔබේ වම් කම්මුලට හරවන්න, නමුත් ඔබට පහර දීමට ඉඩ නොදෙන්න.

එක් සේවකයෙක් මැයි 14, 2012 12:28 "කුසගින්න නැන්දා නොවේ, නමුත් ආදරණීය මවක්," - මම එය අසා ඇත. රුසියාවේ සාගත කාලවලදී සොයා ගන්නා ලදී.

Sergey Kochan ඔක්තෝබර් 27, 2012 18:11 සමහරවිට ඔවුන්ට එම කාල සීමාව සඳහා එය වෙනස් කළ හැකිය. "බඩගිනි නැන්දා නොවේ" පමණක් ගතහොත්, කියූ දේ තේරුම් ගැනීම ඉතා අපහසුය. එමනිසා, පයි එක දිගටම කරගෙන යාම තරමක් තාර්කික ය.

ඇන්ටන් නෙස්ටරොව් මැයි 14, 2012 13:03 මම ඔක්සානා සමඟ එකඟ වෙමි, නමුත් බොහෝ කියමන් නිශ්චිත තත්වයකට ගැලපෙන බව විශ්වාස කිරීමට මම සූදානම්.

sergey.u.petrov May 14, 2012 13:34 තවද "නීතිය ලියා ඇත්තේ මෝඩයන් සඳහා නොවේ, එය ලියා ඇත්නම්, එය කියවන්නේ නැත, එය කියවා ඇත්නම්, එය තේරුම් නොගනී, එය එසේ නම් තේරුනා එහෙනම් ඒක වැරදියි"

VelosiFed මැයි 15, 2012 07:23 ප.ව
ඔබට අවශ්‍ය හෝ ඇත්තටම විශ්වාස කිරීමට අවශ්‍ය නැති දේ පිළිබඳ තොරතුරු මූලාශ්‍ර සෑම විටම පරීක්ෂා කරන්න.
ගූගල් සංදර්ශනවල මිනිත්තු කිහිපයක් - මෙහි බොහෝ "ප්‍රාථමික" කියමන් විකාර සහ වැරදි තොරතුරු වේ.
විකාර නොවන ඒවා අඩු වී ඇත, නමුත් ඒවායේ වැදගත්කම නැති වී නැත.

drylov මැයි 15, 2012 9:18 ප.ව. හරි. ප්‍රකාශනය මෙම පෝරමයේ සවි කර ඇත්නම්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ අපි "මුල්" අනුවාදය සමඟ කටයුතු කරන බව නොවේ. එපමණක් නොව, දිගටම කරගෙන යාම සඳහා විකල්ප රාශියක් තිබිය හැකිය. “මහලු විය ප්‍රීතිය නොවේ, හුත්තක් යනු ආත්මාර්ථකාමීත්වය නොවේ; මහලු වයස යනු ප්‍රීතිය නොවේ, එක්කෝ හම්ප් හෝ කීල්, නමුත් එසේ නොමැති නම් දෙකම; මහලු විය ප්‍රීතිය නොවේ, රතු දින නොවේ; මහලු විය ප්‍රීතිය නොවේ, නමුත් එහි ඇත. මරන්න කෙනෙක් නැහැ; මහලු විය ප්‍රීතිය නොවේ, මගේ අවුරුදු දාහත කොහෙද"; හෝ - "කණුවක්වත්, මිදුලක්වත්, බෙදීමක්වත් නැත; කණුවක්වත්, මිදුලක්වත්, පෙරටිර්කාවත් නොවේ; කණුවක්වත්, මිදුලක්වත්, වැටක්වත් නැත; කණුවක්වත්, අංගනයක්වත්, කුකුළෙක්වත් නොවේ පිහාටුවක්; කණුවක්වත්, අංගනයක්වත්, කුඩා (හුරුබුහුටි) බඩක්වත් නොවේ"; හෝ - "අත අත හෝදයි, දෙදෙනාම ජීවත් වීමට කැමති (සුදු) හොරාගේ) සඟවයි." එය හරියට "වනාන්තරයට වැඩි වන තරමට දර වැඩි වන තරමට ආරවුලට," වැනි මුල් ප්‍රකාශනය සලකා බැලීම වැනි ය. තවත් වචන", සහ ඊටත් වඩා හොඳයි" වනාන්තරයට ඈතට යන තරමට පාක්ෂිකයන් ඝනකම වැඩි වේ. "නැත්නම්" පිළිවෙලට, දඟකාර අත්, කොකු, ඇඟිලි, පෝරකයක් ඇති, මුළු ලයිනිං එක සාක්කුවකි.

මට මෙහි නොමැති තවත් "මුල් ප්‍රකාශන" කිහිපයක් දිය හැක:
ආශ්චර්යය පුදුම පුදුම පුදුම: කළු එළදෙනක්, සහ සුදු කිරි
අපි ටාටාර්වරුන් ගණන් ගන්නේ නැහැ: පසුබැසීම සහ පෙරට ධාවනය
සහ අපේ සහ ඔබ සතයක් සඳහා නටනු ඇත
ඔබට කැපූ පෙත්තක් පාන් මත තැබිය නොහැක
සියලු වර්ගවල දේවල් සහ හැම් සහ මලකඩ;
ඔබගේ ශුද්ධ යාඥාවන් සමඟින්, අපි පොලු මෙන් මුක්කු ගසමු
අන්ධ මිනිසෙකු ආරාමයක් යටට ගෙන යන්න
නැවේ දුන්න සුළඟට තබා ගන්න
සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම විනෝදාංශයක් ඇත - විකල්පයක් ද විය: සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම රැට්ල් ඇත

මෙන්න තව ටිකක්
http://calabaxa...
පිලිතුරු

KingOmetaL May 21, 2012 04:35 PM මෙය වැරදි තොරතුරු නොවේ, ලිපියේ ආරම්භයේ දී "ඇත්ත වශයෙන්ම දිගු වූ හෝ මෑතකදී දිගු වූ" හිතෝපදේශ ගැන සඳහන් වේ.
හිතෝපදේශ මෙහි දක්වා ඇත්තේ ඒවායේ මුල් (පැරණි) අනුවාදයේ යැයි කිසිවෙක් නොකියති. සම්පූර්ණයෙන් පමණි.

මගේ පෝස්ට් එක නැවත කිරීම ගැන සමාවෙන්න. දැන් මට ඇත්තටම ඕන කෙනෙක්ට හොඳට කියවන්න කියලා දෙන්න.

Denis Chigaev May 15, 2012 19:26 ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරීත්වයේ ක්‍රියාවලියේදී, හිතෝපදේශ ස්වාභාවිකවම කෙටි විය, මන්ද, කථිකයන්ට අනුව, සංක්ෂිප්ත අනුවාදයේ අර්ථය වඩා හොඳින් ප්‍රකාශ කරන ලදී. ඉතින් ඒකෙ විශේෂත්වයක් නෑ, සජීවී කථාවක්. බොහෝ උදාහරණ වල, ප්‍රකාශන හුදෙක් බැලස්ට් වලින් මිදී ඇත.
සහ "එය කඩදාසි මත සුමට විය ..." - මෙය ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ පළමු හා අවසාන කවියයි.

Alexey Evstefeev මැයි 16, 2012 21:06 හිතෝපදේශ කෙටි කළ හැක්කේ හිතාමතා නොව, උපුටා දැක්වීම් ආකාරයෙන්. මගේ සවන්දෙන්නා සන්දර්භය තුළ සිටින බවත් සම්පූර්ණ හිතෝපදේශය දන්නා බවත් මම උපකල්පනය කරමි. මට ඇයව සම්පූර්ණයෙන්ම ගෙන ඒමට කිසිවක් නැත. මම තත්වය ගැන ඉඟි කරමි, සියල්ල පැහැදිලිය.
පිලිතුරු

Polina Strizhak May 16, 2012 09:19 am මට philology හි පළමු පාඨමාලාව මතකයි. මෙහි ඇති සෑම දෙයක්ම ඇත්ත වශයෙන්ම ජනප්‍රවාද වලින් නොවේ, කුණු ගොඩක් තිබේ. මෙන්න එය එතැන් සිට:
සහ අපේ, සහ ඔබේ සතයක් සඳහා!
මහලු විය ප්‍රීතියක් නොවේ, වාඩි වන්න - නැඟිටින්න එපා, දුවන්න - නවත්වන්න එපා.

dorosenko May 17, 2012 13:08 ඒක තමයි "අපි අපේ සහ ඔබේ දේ වෙනුවෙන් සතයක් වෙනුවෙන් නටන්නෙමු", එය හිතෝපදේශයක් කියමනක් බවට පත් කිරීමේ සාමාන්‍ය උදාහරණයක් ලෙස පෙළපොත්වල සඳහන් වුවද, එය ප්‍රමාද වූ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් විය හැකිය.

සහ "වැඩ යනු කාලය සහ විනෝදය පැයකි" - අඩු කිරීමක් පවා නොව, භාෂාවේ වෙනසක් සම්බන්ධයෙන් නැවත සිතා බැලීමේ උදාහරණයක්. පළමුව, "a" යන සංගමය භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේ ප්‍රතිවිරුද්ධ අර්ථයෙන් පමණක් වන අතර, එය "සහ" සඳහා සමාන පදයක් වූ අතර, දෙවනුව, "පැය" යන්න තවදුරටත් කාලය යන වචනයට සමාන පදයක් ලෙස නොසලකන ලද නමුත් එය රඳවා තබා ගන්නා ලදී. තේරුම "දවසේ විසිහතර" > "කෙටි කාල සීමාව"

හොඳයි, සැණකෙළියක් සහිත බළලෙකු ගැන, පිදුරු හා අනුභව කරන බල්ලෙකු ගැන, සහ තවත් බොහෝ දේ - සුප්රසිද්ධ දේවල්, සහ බොහෝ අවස්ථාවලදී, සංක්ෂිප්ත අනුවාදය, දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, සම්පූර්ණ එකට සමාන අර්ථයකින් වටහාගෙන ඇත. .
පිලිතුරු

Alexey Ovchinnikov මැයි 16, 2012 13:19 අර්ධ වශයෙන් සත්‍ය, නමුත් යමක් මට පවසන්නේ එයයි බොහෝ"ප්රාථමික කියමන්" - පෙට්රෝසියානුවාදය.

rngr May 17, 2012 11:37 AM මහලු වයස ගැනත් කියනවා:
මහලු විය ප්‍රීතිය නොවේ, යෞවනය ප්‍රීතිය නොවේ.

Mikhail Uzhov මැයි 17, 2012 17:53 මාළු නොමැතිකම සහ පිළිකා සඳහා - මාළු, කුරුල්ලන් සහ බූරුවා සඳහා - නයිටිංගේල්.

Bel Amor මැයි 17, 2012 18:43 සදහටම ජීවත් වන්න, සියවසක් ඉගෙන ගන්න - එවිට ඔබ මෝඩයෙකු ලෙස මිය යනු ඇත.
සමහර සමාන "අධ්‍යයනයකින්" ද. ඓතිහාසික නිරවද්යතාව සහතික නොවේ.

Rusinmd මැයි 17, 2012 21:11 “අන්‍ය කෙනෙකුගේ රොටියකට කට අරින්න එපා, වේලාසනින් නැඟිට ඔබේම දෑ අරඹන්න”, මෙහි.

andruhov මැයි 17, 2012 21:32 මුල් පිටපතේ හිතෝපදේශ ඇසුණු ආකාරය කතුවරයා දැන සිටීම හොඳය. ඔහු මුල් පිටපත සමඟ දැන හඳුනා ගැනීමට සිදු වූයේ කොහේද සහ කුමන තත්වයන් යටතේද යන්න සඳහන් නොකිරීම කණගාටුවට කරුණකි.

Edward Ermolaev මැයි 17, 2012 23:03 රුසියානු ජනතාවගේ හිතෝපදේශ: V. Dahl එකතුව: වෙළුම් 2 කින්. එම්.හුඩ්. දැල්වීය. 1984
- එකතුවට හිතෝපදේශ පමණක් නොව, කියමන්, ප්‍රහේලිකා, සලකුණු ආදියද ඇතුළත් වේ.

arcasha මැයි 18, 2012 21:05 පලවෙනි එකේදී මට මතක් උනේ:
වැසි විය හැක, හිම විය හැක
ඔව් වෙන්න පුළුවන්, නෑ වෙන්න පුළුවන්

Belchansky මැයි 19, 2012 22:34 "Petrosianism" පිළිබඳ සාකච්ඡාව සම්බන්ධයෙන්. මට නම්, ඔවුන් එසේ කළා නම්, එය සිසිල් වූ විට, එය සිදු කරන්නේ කුමන වෙනසද? එය හරියටම සිදුවී ඇතැයි මම සැක කරමි. එවැනි මායාකාරී විහිළුකාරයන් සෑම විටම සිටිති - ඔබ ඔවුන්ට වචනයක් දෙන්න, ඔවුන් ඔබට දෙකක් දෙනවා. ඒවගේම ඔයා කියපු එකේ තේරුම ඇතුලට හැරෙනවා. එබැවින් හිතෝපදේශ ලබා ගන්නේ කියමන් වලින් වන අතර ප්‍රතිවිරෝධතා හිතෝපදේශ වලින් ලබා ගනී. නැත්තම් මොනවා කිව්වත්. :) මෙය තත්වය අනුව, මාර්ගය වන විට ඉතා පහසු වේ. අන්න එතකොට තමයි ඔබට දක්ෂ දෙයක් කියන්න ඕන - ඔබ වාක්‍ය ඛණ්ඩයෙන් අඩක් කියනවා. සහ ඔබ - එවිට ඔබ එසේ බම්! - ඔබ බුද්ධියෙන් බැබළෙන අතර ජනප්‍රවාද පිළිබඳ දැනුම ප්‍රදර්ශනය කරයි. :)

KingOmetaL May 21, 2012 04:31 PM හිතවත් සාකච්ඡා කරන්නන්, ලිපිය හොඳින් කියවන්න:
"... ඇත්ත වශයෙන්ම දිගු වූ හෝ මෑතදී දිගු වී ඇත."
හිතෝපදේශ මුල් (පෞරාණික) අනුවාදයේ ලබා දී ඇති බව කිසිවෙකු පවසන්නේ නැත.

දිමිත්‍රි සිනොබි ජූලි 10, 2012 12:20 ප.ව. ඔබ හොඳින් කියවා බැලුවහොත්, ඔබ පවසන පරිදි ඒවා "මෑතකදී දිගු වූවා" යැයි නොකියයි. "නැතහොත් කාලයත් සමඟම සමාන නොවේ" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් වඩාත් මෑතකදී හැකිලී ඇති බවත්, පෙරේදා දිගු නොකළ බවත්ය.

ඇලෙක්සැන්ඩර් පොස්ඩ්නියාකොව් 2012 මැයි 23 09:35 > සහ ඔබ - එවිට ඔබ බම්!
හොඳයි, ඔව්, තේක්ක වර්ගය:
"ඔබ තෑගි අශ්වයෙකුගේ කටට පයින් ගසන්නේ නැත"
"දඩයම් කරන්න - වෘකයන් පෝෂණය කරන්න"
"ළිඳට කෙළ ගසන්න එපා - ඔබ එය අල්ලා නොගනු ඇත"
...

simbelmeyn ජූනි 19, 2012 10:16 මට මතකයි: "නීතිය ලියා ඇත්තේ මෝඩයන් සඳහා නොවේ, එය ලියා ඇත්නම්, එය කියවන්නේ නැත, එය කියවා ඇත්නම්, එය තේරුම් නොගනී, එය තේරුම් ගතහොත්, එය එසේ වේ. වැරදි"

Mania Grandiosa ජූලි 05, 2012 23:20 මයිකල්සන්ට අනුව, "මාළු සහ පිළිකා නොමැති විට මාළු ඇත" යන හිතෝපදේශයට "කෙතේ සහ කුරුමිණි මස්", "වනාන්තරයේ සහ තෝමස් වංශාධිපතියෙක්" වැනි සමාන පද ඇත. , "අඳුරේ සහ කුණු බැබළෙයි."

Volos ජූලි 23, 2012 21:08 ප්‍රශ්නය: කොණ්ඩය දිගයි, නමුත් මනස කෙටියි.
පිළිතුර: http://proparik...

Nikolai Moiseev ජූලි 29, 2012 04:11 PM පුනරාවර්තනය ඉගෙනීමේ මවයි, අධික ලෙස පුනරාවර්තනය වන්නේ ... මවයි

mashkoffsergey අගෝස්තු 20, 2012 12:22 ප.ව. නිරෝගී ශරීරයක් තුළ නිරෝගී මනසක් ඇත්ත වශයෙන්ම දෙකෙන් එකකි!

සංස්කාරක තේරීම