දරුවන් දෙමාපියන් කෙරෙහි දක්වන කුරිරු ආකල්පය. දෙමව්පියන් (පියවරුන්) සහ දරුවන් අතර ඇති සම්බන්ධතාවය - භාවිතයේ තර්ක වැඩිහිටියන් ළමයින් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පයේ ගැටළුව

ගෙදර / මනෝවිද්යාව

ප්\u200dරකාශයට පත් කළ දිනය: 2018.05.03

විභාගය ලිවීම සඳහා සූදානම් කළ තර්ක:

දරුවන්ගේ දෙමාපියන්ගේ ආකල්පය පිළිබඳ ගැටළුව

දරුවන් දෙමාපියන් කෙරෙහි දක්වන කෘත te පූර්වක ආකල්පයේ ගැටලුව

දරුවන්ගේ දෙමාපියන් කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකිරීමේ ගැටළුව

විය හැකි නිබන්ධන:

අවාසනාවකට මෙන්, වැඩෙන විට, සමහර අය තම දෙමාපියන්ගේ අවධානය හා සැලකිල්ලෙන් සුරතල් නොවෙති.

සමහර දරුවන් කෘත te තාවයට පත්වන අතර ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් ගැන සැලකිල්ලක් නොදක්වයි.

සමහර අය තම දෙමව්පියන්ට මුදල් සහ තෑගි සමඟ "මිල දී ගැනීමට" උත්සාහ කරති, පළමුවෙන්ම, මහලු අයට සන්නිවේදනය සහ රැකවරණය අවශ්\u200dය යැයි නොසිතති.

වාසනාවකට මෙන්, බොහෝ අය තම දෙමාපියන් ඔවුන් වෙනුවෙන් කළ දේ මතක තබා අගය කරති.

තර්ක:

කේ. ජී. පෝස්ටොව්ස්කි, "ටෙලිග්\u200dරාම්" කතාව

කතාවේ වීරවරිය සඳහා, ඇගේ මව රැකබලා ගැනීම පළමු තැනට වඩා බොහෝ දුරස් විය. රැකියාවෙහි ගිලී සිටින නස්ටියාට ගමේ හුදකලා මහලු කාන්තාවක් බැලීමට කාලය සොයා ගැනීමට නොහැකි විය. ඇය තම මවට මුදල් පමණක් යැවූ අතර, ඇය තම දියණිය දැකීමට සිහින මැව්වාය. දැරිය තමාට සමාව දිය නොහැකි නස්ටියා දැකීමෙන් තොරව කැටරිනා පෙට්\u200dරොව්නා මිය ගියාය.

බීපී එකිමොව්, කතාව "කතා කරන්න, අම්මා, කතා කරන්න!"

ඒ. ෆදීව්, නවකතාව "තරුණ ආරක්ෂකයා"

ඔලෙග් කොෂෙවෝයිට ඔහුගේ මව පිළිබඳ අතිශයින්ම ආදරණීය මතකයන් තිබුණි. ඇය පිළිබඳ සිතුවිලි ආදරය හා කෘත .තාවයෙන් සංතෘප්ත විය. වීරයා තම මවගේ දෑත් ගැන විශේෂයෙන් ඉවසිලිවන්තව කතා කළේය. කොෂෙවෝයි අපට ජීවය දුන් අයට සදාකාලිකව නොසිටින ලෙස සැලකිලිමත් වන ලෙස ඉල්ලා සිටියි.

යූ පී. කසකොව්, කතාව "පාන් සුවඳ"

දුෂියා අවුරුදු පහළොවක් තිස්සේ තම මව දැක නැත. තම උපන් ගම හැර ගිය ඇයට ඇගේ අතීත ජීවිතය අමතක විය. ඇගේ මවගේ මරණය පිළිබඳ පුවත වීරවරිය ස්පර්ශ නොකළේය, එය ටිකක් දුකකි. තම පවුලේ අය උරුමය පැහැර ගනු ඇතැයි සිතූ දුෂියා අවමංගල්\u200dයයට යෑම ප්\u200dරතික්ෂේප කළාය. නමුත් සෑම දෙයක්ම නොවෙනස්ව පවතින බව දැනගත් විට, කාන්තාව තවමත් ඇගේ කුඩා මව්බිමට ගියා. ඇගේ මවගේ නිවසේ, හැඟීම් ඇය තුළට ගලා ආ අතර, දුෂියා සුසාන භූමියට ගොස් සොහොන් පිටියේ බොහෝ වේලාවක් හ ried ා වැලපුණා. කෙසේ වෙතත්, ඊළඟ දවසේම ඇය ඒ වන විටත් හොඳ මනෝභාවයකින් පසුවිය.

එෆ්. ඒබ්\u200dරමොව්, කතාව "අල්කා"

වීරවරිය ගමේ හැර ගියේ නගර ජීවිතයේ පෙළඹවීම්වලට ගොදුරු වෙමිනි. ඇල්කිගේ මව මිය ගියා, ගැහැණු ළමයාට සමු ගැනීමට කාලය තිබුණේ නැහැ. අවමංගල්\u200dයයෙන් වසර දෙකකට පසුව ඇය වැරැද්දක් කර ඇති බව ඇයට වැටහුණි. අම්මා තදින්, බොහෝ විට තම පියාට සහ ඇල්කාට බැණ වැදුණත්, ආදරණීය පුද්ගලයා වෙනුවට වෙනත් කිසිවෙකුට නොහැකි විය.

සර්ජි යෙසෙනින්, "මවට ලියූ ලිපිය"

සිත්ගන්නා කවිය කවියාගේ මුදු මොළොක් බව සහ ඔහුගේ මව කෙරෙහි ඇති ආදරය පිරී ඇත. ඔහු තම මහලු කාන්තාවගෙන් ඔහු ගැන කරදර නොවන්නැයි ඉල්ලා සිටින අතර ඇය බැලීමට පොරොන්දු වේ.

මම තවමත් මෘදුයි
මම සිහින දකිමි
ඒ නිසා එය කැරලිකාර ශෝකයෙන්
අපේ පහත් ගෙදරට ආපසු ...

A. පුෂ්කින්, කතාව "දුම්රිය ස්ථානාධිපති"

දුම්රිය ස්ථානාධිපතිගේ දියණිය වන ඩුන්යා හොඳම ආකාරයෙන් ක්\u200dරියා කළේ නැත. මහල්ලා තම දියණියට බෙහෙවින් ආදරය කළ නමුත්, දැරිය, සමීපතමයාගේ හැඟීම් ගැන නොසිතා, ඔහු හැර ගොස්, හුසාර් සමඟ පලා ගියේය. වසර ගණනාවක් තිස්සේ දුන්යා කිසි විටෙකත් තම පියා බැලීමට ගොස් නැත. භාරකරු ශෝකයෙන් මත්පැන් පානය කළ අතර එය ඔහුගේ මරණයට හේතු විය.

අයි. එස්. ටර්ගිනෙව්, "පියවරුන් සහ පුත්\u200dරයන්" නවකතාව

බසරොව් වැඩිහිටි දෙමව්පියන්ගේ අවධානයට යොමු නොවීය. වැඩිහිටියන්ගෙන් වෙන් වී වසර තුනකට පසු තම පියාගේ නිවසට පැමිණි යෙව්ගනි නැවතී සිටියේ දින තුනක් පමණි: තරුණ විද්\u200dයා ist යා තම පියාගේ සහ මවගේ සමාජය සමඟ කම්මැලි විය. තම පුතාගේ ආසන්න පිටවීම පිළිබඳ පුවත තම දෙමව්පියන්ට කුමක් වේදැයි වීරයා වටහා ගත් නමුත් ඔවුන්ට තව ටිකක් කාලය ලබා දීම ගැන සිතුවේ නැත.

බසරොව් ඔහුගේ දෙමාපියන්ට එතරම් කරුණාවන්ත නොවීය. මහලු අය එන්යූෂා මත තිත් තැබූ නමුත් දිගු වෙන්වීමකින් පසු ඔවුන්ගේ හැඟීම් පාලනය කර ගැනීමට ඔවුන්ට සිදු වූයේ තරුණ විද්\u200dයා ist යා වැළඳගැනීම් හා හැඟීම් ප්\u200dරකාශ කිරීම නිසා කුෂන් නොවූ බැවිනි. තම දෙමව්පියන්ට එය කොතරම් වැදගත්ද යන්නත්, සෙල්ලම් කිරීමටත් ඔහු දැන සිටියත්, ඔහු තම ප්\u200dරතිපත්තිවලට එකඟව සිටියේය.

හැඳින්වීම

රංගනය සහ කතාව

II ප්\u200dරධාන කොටස

1) වැඩ පිළිබඳ පොදු අදහස

2) මගේ හැඟීම්.

3) යථාර්ථය සහ ප්\u200dරබන්ධ.

4) "සදාකාලික" ගැටලුව.

5) දෙමව්පියන්ගේ බලපෑම

6) ඇපල් ගසෙන් ඇපල්.

III නිගමනය.

පවුල් සබඳතා.

දෙමව්පියන් සහ දරුවන් අතර ඇති සම්බන්ධතාවයේ ගැටලුවේ පාඩමෙහි සාකච්ඡා කිරීමේ ආරම්භක අවස්ථාව වූයේ මොස්කව් ටෙට්\u200dරා "සොව්රෙමෙනික්" "අම්මා-තාත්තා බල්ලා" හි රංගනයෙන් දර්ශනයක් නැරඹීම සහ එන්. අක්සෙනෝවාගේ කතාවක් කියවීම ය.

ළමයින් බොහෝ විට දෙමව්පියන්ගේ ආදරය සුළු කොට තැකීම, දෙමාපියන් කෙරෙහි දක්වන නොදැනුවත්කම, අකීකරුකම සහ වැරදි ක්\u200dරියා සමහර විට ප්\u200dරමාද වීම යන අදහස මගින් නාට්\u200dයය හා කතාව එකමුතු වේ.

ෆෝම් කන් සහිත විහිළු ඇඳුමින් සැරසුණු නළු නිළියන් මට තියුණු negative ණාත්මක ප්\u200dරතිචාරයක් ඇති කළ අතර එන්. ඇක්සෙනෝවාගේ කතාව උණුසුම් හැඟීම් සහ සැහැල්ලු දුක අවදි කළේය.

තම පියාගේ පෙනුම ගැන ලැජ්ජාවට පත් වූ ගැහැනු ළමයෙකු ඇය වෙනුවෙන් සෑම දෙයක්ම දීමට සූදානම් බව දැනගන්නා තෙක් ඔහු පවසන කතාව ඉතා සිත්ගන්නාසුළු හා උපදේශාත්මක ය. කෙසේ වෙතත්, සැබෑ ජීවිතයේ දී, එවැනි නාට්යමය තත්වයන් සෑම විටම සිදු නොවේ, එබැවින් දරුවන්ට ප්රේමයේ බලය සහ දෙමව්පියන් කැපකිරීමට ඇති කැමැත්ත අවබෝධ කර ගැනීම වඩා දුෂ්කර ය.

දෙමව්පියන් සහ දරුවන් අතර සම්බන්ධතාවයේ මාතෘකාව සංකීර්ණ හා බහුවිධ ය, එය පරම්පරා ගණනාවක “සදාකාලික” ගැටලුවලින් එකක් වන අතර එය විවිධ යුගවල කලා කෘතිවලින් පිළිබිඹු වේ. "පියවරුන්ගේ" සහ "දරුවන්ගේ" අදහස් හැදී වැඩීම හා අධ්\u200dයාපනය, වෘත්තිය තෝරා ගැනීම, ජීවිත සහකරු සහ වෙනත් යනාදී කරුණු සමඟ සමපාත නොවිය හැකිය.නමුත් දරුවන්, තමන්ට පෙනෙන පරිදි, ඔවුන්ගේ අභිමතය පරිදි ඔවුන්ගේ ජීවිත සැලසුම් කළත්, ඔවුන් ජීවත් වන්නේ ඔවුන්ගේ මනසින්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් තවමත් ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන්ගේ හැසිරීම් රටාව ක්\u200dරියාත්මක කරයි. මෙහි ධනාත්මක හා negative ණාත්මක උදාහරණ දෙකම ඇත.

මාෂා මිරෝනෝවාගේ දෙමව්පියන් කතාවේ වීරවරියන් වන්නේ ඒ.එස්. පුෂ්කින්ගේ "කැප්ටන්ගේ දියණිය" - පුගචේවිවරුන් අතින් මිය ගියේය, පාවාදීමෙන් හා බියගුලුකමින් ඔවුන්ගේ ගෞරවය නොතකා හැරියේය. මාෂා නිර්භීතව අගනුවරට ගියේ ඇගේ පෙම්වතා වන පියොටර් ග්\u200dරිනෙව්ගේ ගෞරවය අධිරාජ්\u200dයයා ඉදිරියේ ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා ය.

ප්\u200dරොස්ටකෝවා මහත්මිය ඩී. ෆොන්විසිනා "මයිනර්" අනුග්\u200dරහය දැක්වීමට අවශ්\u200dය නොවන සෑම කෙනෙකුටම අගෞරව කරයි. ඇය තම පුත් මිට්\u200dරොෆනුෂ්කාට කිසිසේත්ම අනුකම්පා නොකරන අතර කුසලතාවයෙන් ඔබ්බට උසස් වේ. මෙය දෙමව්පියන්ගේ ප්\u200dරේමයේ ප්\u200dරකාශනයක් බව පෙනේ, නමුත් ප්\u200dරති result ලය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ය. මවගේ ආදරණීය කුඩා පුතා අකාරුණික හා නොදැනුවත්කමින් ඇයව තල්ලු කරයි: “ඔව්, යන්න, අම්මා, කෙතරම් බලහත්කාරයෙන් ...

අන්\u200dයෝන්\u200dය අවබෝධයක් තිබේ නම් පවුල් සබඳතා ගැටලු විසඳා ගත හැකි බව මම විශ්වාස කරමි. දෙමව්පියන් සඳහා, ඔවුන්ගේ දරුවන්ගේ සතුටට වඩා වැදගත් දෙයක් නොමැති අතර, දෙමව්පියන් මෙන් කිසිවෙකු ඔවුන්ට සහාය නොදක්වන බව දරුවන් මතක තබා ගත යුතුය.

අන්තර් උත්පාදක සබඳතා පිළිබඳ ගැටළුව සදාචාරයේ සදාකාලික ප්\u200dරශ්න වලින් එකක් ලෙස සැලකේ. කාලය වේගවත් වන නමුත් මිනිසුන් එය දිගටම පවත්වා නොගනී. සමාජ ආයතන, කේත, සම්මතයන් අතීතයේ සම්ප්\u200dරදායන් රඳවා තබා ගනී. වර්තමාන ප්\u200dරවණතා, අනාගතය ගැන සඳහන් නොකිරීම, අතීතයේ අබිරහස් ගුප්තයේ කුණාටුවක් බවට පත්වේ.

මෙම ලිපියෙන් අපි පරම්පරාවන් අතර සම්බන්ධතාවය පමණක් නොව රුසියානු ලේඛකයින්ගේ කෘතිවල මෙම ගැටලුව විස්තාරණය කිරීමට ද උත්සාහ කරමු.

ගැටලුවේ සාරය සහ මූලාරම්භය

අද, වේගයෙන් වේගයෙන් ගමන් කරන අපේ ලෝකය තුළ, සමස්ත අන්තර් උත්පාදක සබඳතා වල තත්වය තුළ, එය සැලකිය යුතු ලෙස උග්\u200dර වේ. ළමයින් දෙමව්පියන්ගෙන් moving ත් වන්නේ එක් අයෙකු නොව පියවර කිහිපයක් එකවර බව කෙනෙකුට හැඟේ.

අළුත් හා පැරණි දේ අතර අරගලයේ සුවිශේෂත්වය නම්, කලින් සිටි අය සැමවිටම එයින් ජයග්\u200dරාහකයන් බවට පත් නොවීමයි. වැඩිහිටියන්ට වැඩි බලපෑමක් ඇති කරයි, ඔවුන්ගේ නොසැලෙන ධර්මිෂ් on කම කෙරෙහි විශ්වාසය, දරුවාට අධිකාරියක් සහ නායකයෙකු වීමේ අවශ්\u200dයතාවය.

ඊළඟට, අපි මෙම ගැටලුව විද්\u200dයාත්මක මනෝ විද්\u200dයා ologists යින්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන අතර, දහනව වන හා විසිවන සියවස් වලදී ලේඛකයින් එය දුටු ආකාරය ද ඉගෙන ගනිමු. විභාග සඳහා සූදානම් වන පාසල් ළමුන් සඳහා මෙම තොරතුරු විශේෂයෙන් රසවත් වනු ඇත. බොහෝ විට එක් මාතෘකාවක් වන්නේ: "පරම්පරා අතර සබඳතාවල ගැටළු." මෙම ලිපිය කියවීමෙන් පසු ඔබට පහසුවෙන් මෙම කාර්යය පිළිබඳ රචනයක් ලිවිය හැකිය.

අද වන විට අවධානය පරණ පරම්පරාවන්ගේ අත්දැකීම් වලින් සම වයසේ මිතුරන්ගේ ජයග්\u200dරහණ වෙත යොමු වී තිබේ. දරුවෙකු ප්\u200dරායෝගිකව සියලු දැනුම දෙමව්පියන්ගෙන් "යල් පැන ගිය" ආකාරයකින් ලබා ගනී. වර්තමානයේ, නව්\u200dයකරණයක ජීවිතය සමහර විට දින කිහිපයක් හෝ පැය කිහිපයක් තුළ උච්චාවචනය වේ.

නව යොවුන් වියේදී පිරිමි ළමයින්ට හා ගැහැණු ළමයින්ට යම් ආකාරයක ආරම්භක අවධියක් හරහා යාමට බල කෙරෙයි. හැඟීම් පාලනය කිරීමට, සාධාරණ හා .ානවන්ත වීමට ඔවුන් ඉගෙන ගත යුතුය. එය වැඩීම ලෙස හැඳින්වේ. දුෂ්කරතාවය නම්, ජීවිතයේ වේගය වේගවත් වීමත් සමඟම, දෙමව්පියන් විසින්ම තවමත් පූර්ණ පරිණත පෞරුෂයක් බවට පත්වී නොමැත. නැතහොත් ඔවුන්ගේ ප්\u200dරතිරූපය සුදුසු වන්නේ දහනව වන සියවසේ නවකතාවේ වීරයන්ට පමණි.

ගැටලුව වන්නේ බොහෝ විට දෙමව්පියන්ට තම දරුවන්ට යම් තත්වයක් තුළ නිවැරදිව ක්\u200dරියා කරන්නේ කෙසේදැයි පැවසීමට පවා නොහැකි වීමයි. ඇත්තෙන්ම, ඔවුන් කිසි විටෙකත් තම තරුණ කාලය වර්තමාන තත්වයන් තුළ ගත කළේ නැත. කලින් විප්ලවවාදී යැයි සැලකූ දෙය අද තරුණ තරුණියන් ආරෝපණය කරන්නේ ගල් යුගයේ යුගයයි.

දෙමාපිය-ළමා එකඟ නොවීම පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නය දෙස බලමු. මනෝ විද්\u200dයා ologists යින් සහ ලේඛකයින් එය දකින්නේ කෙසේද?

මනෝ විද්\u200dයා ologists යින් පවසන දේ

පැවරුම පරම්පරා අතර සබඳතා පිළිබඳ ගැටළුවක් නම්, රචනාව ආරම්භ කළ හැක්කේ මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ විශේෂ experts යන්ගේ මතයෙනි.

වැඩිහිටි පරම්පරාවේ මනෝ විද්\u200dයාව හැදෑරීම සඳහා විද්\u200dයා scientists යින් විසින් කර ඇති අධ්\u200dයයන කිහිපයක් ගැන දැන් අපි කතා කරන්නෙමු. ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ ප්\u200dරධාන ගැටළුව අධ්\u200dයාපන කටයුතුවලදී ඔවුන්ගේ අඩුපාඩුව තේරුම් ගැනීමට වැඩිහිටියන්ට නොහැකි වීමයි.

ස්වයං-ධර්මිෂ් and කම සහ අතීත ජීවිත අත්දැකීම් දරුවෙකුගේ “නිරවද්\u200dයතාවය” මැනීමේ ප්\u200dරමිතිය යැයි මතභේදයට තුඩු දෙන පදනමක් ලෙස එය පෙනේ. වැඩිහිටියන් එක් භාෂාවක් කථා කරන බවත්, ළමයින් - සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනත් භාෂාවක් කතා කරන බවත් පෙනේ.

එපමණක් නොව, මනෝවිද්යා ologists යින්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, අන්තර්-උත්පාදක සබඳතා පිළිබඳ ගැටළුව බොහෝ විට දෙමව්පියන්ගෙන් පැමිණේ. ළමයින්ගෙන් වඩාත් පොදු පැමිණිල්ල නම්: "ඔවුන් මට ඇහුම්කන් දීමට කැමති නැත."

මෙම උපකල්පනය සනාථ කිරීම සඳහා අත්හදා බැලීම් සිදු කර ඇත. අපි ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුගේ විස්තරයක් සහ ප්\u200dරති results ල ලබා දෙන්නෙමු.

පාසල දහවන ශ්\u200dරේණියේ සිසුන්ට කරුණු පහක පරිමාණයකින් ශ්\u200dරේණිගත කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. කරුණාව, සන්නිවේදන කුසලතා, මුලපිරීම සහ වෙනත් දේ වැනි අභ්\u200dයන්තර ගුණාංග මැනීම අවශ්\u200dය විය. දෙවන කාර්යය වූයේ ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන් මෙම ගුණාංග ඇගයීමට ලක් කරන්නේ කෙසේද යන්න තීරණය කිරීමයි. වැඩිහිටි පරම්පරාවට තම දරුවන් ඇගයීමට ලක් කර ඔවුන්ගේ ආත්ම අභිමානය පුරෝකථනය කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය.

එහි ප්\u200dරති children ලයක් වශයෙන්, දරුවන් තම දෙමව්පියන් ඔවුන් ගැන සිතන්නේ කුමක්ද යන්න හරියටම දන්නා අතර, පියවරුන් සහ මව්වරුන් ඔවුන්ගේ දරුවන් ගැන කිසිවක් නොදන්නා බව පෙනී ගියේය.
මෙම කරුණට අමතරව, ළමුන් සහ වැඩිහිටියන් අතර සම්බන්ධතාවයේ දුෂ්කරතා ගණනාවක් වෙනත් අධ්\u200dයයනවලින් ඔප්පු වී ඇත. මේ අනුව, දරුවා පියාට වඩා මව සමඟ අවංකව කටයුතු කරන බව සොයා ගන්නා ලදී. දෙවන අප්රසන්න මොහොත නම්, යෞවනයෙකු උනන්දුවක් දක්වන බොහෝ දේ සාමාන්යයෙන් අපේ සමාජයේ සාකච්ඡා නොකිරීමයි.

හැඟීම්, විවෘතභාවය, ලිංගිකත්වය යන තේමාවන් පවුලක පරම්පරාවන් අතර ඇති කළ නොහැකි බාධකයක් වේ. මෙම සිදුවීම් හැරීම විධිමත් සන්නිවේදනයකට සහ සබඳතා විධිමත් කිරීමට හේතු වේ.

ටර්ගිනෙව්, "පියවරුන් සහ පුතුන්"

බොහෝ විචාරකයින්ට අනුව, අන්තර්-උත්පාදක සබඳතා පිළිබඳ ගැටළුව වඩාත් හොඳින් ආවරණය වී ඇත්තේ "පියවරුන් සහ පුත්\u200dරයන්" නවකතාවෙනි. ප්\u200dරතිපත්තිමය වශයෙන්, මෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරනු ලැබේ, නමුත් මෙම ගැටලුව සම්බන්ධ වෙනත් කෘති ඇති බව ඔබට ඉක්මනින් පෙනෙනු ඇත.

අයිවන් සර්ජිවිච් සිය නවකතාවේ දැක්වෙන්නේ තනි පවුලක පියා සහ පුතා අතර ගැටුම පමණක් නොවේ. කිර්සානොව් සහ බසාරොව් .ාතීන් නොවන බැවින් අන්තර්-උත්පාදක සබඳතා පිළිබඳ ගැටළුව එය නිරූපණය කරයි.

පළමුවැන්න තරුණ, නිහාල්වාදී, ප්\u200dරජාතන්ත්\u200dරවාදී සහ විප්ලවවාදී ය. පාවෙල් පෙට්\u200dරොවිච් රාජාණ්ඩුවෙකු හා හරයට වංශාධිපතියෙකු ලෙස දැක්වේ. ඔවුන්ගේ ලෝක දර්ශනවල ගැටුම කුමන්ත්\u200dරණයේ පදනමයි.

යෙව්ගනි බසාරොව් සෑම දෙයක්ම ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීමට නැඹුරු වන අතර විද්\u200dයාව අනෙක් සියලු සාරධර්මවලට වඩා ඉහළින් තබයි. නිදසුනක් ලෙස ස්විට්සර්ලන්තයේ භූ දර්ශනයේ රූපය ඔහුට සිත්ගන්නා සුළු වන්නේ භූ විද්\u200dයාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින් පමණි. ඔහු ප්\u200dරායෝගික, නව අදහස්වල වාසිය ඔප්පු කිරීමට උත්සාහ කරයි. කෙසේ වෙතත්, අවසානයේදී, එව්ගනි මිය යන්නේ රුසියාව ඔහුව පිළිගත්තේ නැත යන සිතිවිල්ලෙනි.

බසරොව්ගේ විරුද්ධවාදියා කිර්සානොව් ය. ගොවි ජීවිතයේ සරල බව වන "රුසියානු අදහස" ගැන කතා කිරීමට ඔහු කැමතියි. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ සියලු වචන මායාවක් බවට පත්වේ. ඔහු නැඹුරු වන්නේ ඒ ගැන කතාබස් කිරීමට පමණි, ක්\u200dරියාවෙන් ඔහු ප්\u200dරතිවිරුද්ධ දේ පෙන්වයි.

දහනව වන ශතවර්ෂයේ අනෙකුත් බොහෝ ලේඛකයින් මෙන්, අයිවන් සර්ජිවිච් ටර්ගිනෙව් තරුණ පරම්පරාවේ පැත්තෙන් සිටියි. ඔහු නවකතාවේ ප්\u200dරිස්මය හරහා පැරණි ලෝක දෘෂ්ටියේ වේදනාව සහ සමාජයේ නව දර්ශනයක උපත පෙන්නුම් කරයි.

ටෝල්ස්ටෝයි, "යුද්ධය සහ සාමය"

ඊළඟට, "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ අන්තර් උත්පාදක සබඳතා පිළිබඳ ගැටළුව අපි සලකා බලමු. ටෝල්ස්ටෝයි, මිනිස් ආත්මයන්ගේ සියුම් රස o යකු වීම සහ හැසිරීමේ චේතනා අනුව, විවිධ පවුල් තුනක් පෙන්වයි. ඔවුන්ට වෙනස් සමාජ තත්වයන්, සාරධර්ම සහ සම්ප්\u200dරදායන් ඇත. බොල්කොන්ස්කි, කුරජින් සහ රොස්ටොව්ස් නිදසුනක් ලෙස භාවිතා කරමින්, දහනව වන ශතවර්ෂයේ රුසියානු පුරවැසියන්ගේ සමස්ත ප්\u200dරස්තාරය ප්\u200dරායෝගිකව අපට පෙනේ.

කෙසේ වෙතත්, නවකතාව මගින් විවිධ පරම්පරාවන් අතර සම්බන්ධතාවය පමණක් නොව, සමාජයේ විවිධ අංශවල iction ර්ෂණය ද පෙන්නුම් කරයි. උදාහරණයක් ලෙස බොල්කොන්ස්කි පියවරුන්ට සේවය කිරීමේ රාමුව තුළ දරුවන් ඇති දැඩි කරයි. ඔහු අන් සියල්ලටම වඩා අන් අයට ගෞරවය හා ප්\u200dරතිලාභ ලබා දෙයි. ඇන්ඩ්\u200dරි සහ මරියා ඒ වගේ වැඩෙනවා. කෙසේ වෙතත්, පැරණි කුමාරයා බොහෝ විට අධ්\u200dයාපනයේ බොහෝ දුර ගොස් ඇති අතර, ඔහු මරණ මංචකය ගැන විලාප තබයි.

කුරජින්ස් බොල්කොන්ස්කිගේ සම්පූර්ණ ප්\u200dරතිවිරුද්ධය ලෙස දැක්වේ. මොවුන් සමාජ තත්වයට ප්\u200dරමුඛත්වය දෙන වෘත්තීයවේදීන් ය. ඔවුන්ගේ උදාහරණයෙන් දැක්වෙන්නේ දෙමව්පියන් දරුවන් කෙරෙහි දක්වන සීතල ආකල්පයයි. හෙලීන් සහ ඇනටෝල් සඳහා කාමුක හැඟීම් සහ විශ්වාසය නොමැතිකම ස්වාභාවිකය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ටෝල්ස්ටෝයි පෙන්වන්නේ ද්\u200dරව්\u200dයමය වටිනාකම් සහ බාහිර දීප්තිය කෙරෙහි පමණක් උනන්දුවක් දක්වන හිස් පුද්ගලයින්ගේ උපකාරයෙනි.

රොස්ටොව්ස් යනු හරියටම ප්රතිවිරුද්ධයයි. මෙහි දැක්වෙන්නේ දෙමව්පියන් නිකොලායි සහ නටාෂාට පූර්ණ සහයෝගය දක්වන බවයි. දරුවන්ට අවශ්\u200dය විටෙක උපකාර සඳහා ඔවුන් වෙත හැරිය හැකිය. මෙම කුලය වංශාධිපති බොල්කොන්ස්කි හා වෘත්තීයවේදීන් වන කුරජින්ට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ය.

මේ අනුව, අප විසින් සඳහන් කරන ලද පළමු කෘති දෙකේ දී, අන්තර්-උත්පාදක සබඳතා පිළිබඳ ගැටළුව වඩාත් පූර්ණ ලෙස අනාවරණය වේ. මෙම නවකතා පදනම් කරගෙන රචනයක් (යූඑස්ඊ) ලිවීම වඩාත් සුදුසුය.

පෝස්ටොව්ස්කි, "ටෙලිග්\u200dරාම්"

අන්තර් උත්පාදක සම්බන්ධතා පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නය සාකච්ඡා කරන විට, “ජීවිතයෙන්” තර්කය හොඳම වේ. මෙම කතාව මිනිස් ආත්මයේ වඩාත්ම වේදනාකාරී නූල් ස්පර්ශ කරනු ඇත. දරුවන් තම දෙමාපියන් අමතක කළ විට එය ඉස්මතු කරයි.

පවුලට යා හැකි දෙවන අන්තය මෙයයි. බොහෝ විට හේතුව සමාජ බලපෑමේ අහිතකර අවස්ථාවන් තරම් නොවේ.

සමහර විට සැබෑ ලෝකයේ ආක්\u200dරමණ සඳහා සූදානම් නැති යෞවනයන් අන් අයගේ අරමුණු වල සුළි සුළඟකට හසු වේ. ඔවුන් ජීවත් වන්නේ අන් අයගේ පරමාදර්ශ අනුව ය. කුඩා කාලයේ සිටම දරුවාට ඕනෑම තත්වයක් යටතේ නිවසේදී පිළිගනු ලැබේ යන කාරණය ඉගැන්වීමට දෙමාපියන් සමත් නොවූයේ නම්, තරුණයා ඉවත්ව යනු ඇත.

මේ අනුව, අපි අන්තර් උත්පාදක සබඳතාවල බහුවිධ ගැටලුවකට මුහුණ දෙමු. නිසි ලෙස ඇති දැඩි කිරීමට සහ වෙනත් අයට පක්ෂව තර්ක ඉදිරිපත් කළ හැකි නමුත් ගැඹුරු වන අගාධයේ දරුණු ප්\u200dරතිවිපාක පෙන්වීම වඩා හොඳය.

බොහෝ ලේඛකයන්ගේ කෘතිවල එවැනි උදාහරණ අපට පෙනේ. "ටෙලිග්රාම්" හි, විශේෂයෙන්, දියණිය ප්රමාද විය. දැරිය සිහියට පැමිණ ගමේ මව බැලීමට පැමිණි විට ඇයට හමු වූයේ සොහොන් බිමක් සහ සරල සොහොනක් පමණි.

පෝස්ටොව්ස්කි පෙන්වා දෙන්නේ ආඩම්බරකම, සැඟවුණු කෝපය සහ relatives ාතීන් අතර උණුසුම් සබඳතා වලක්වන වෙනත් බාධක සෑම විටම "අමනාප වූ" ඛේදවාචකයට තුඩු දෙන බවයි. එමනිසා, පරම්පරා අතර සබඳතා පිළිබඳ ගැටළුව විසඳීමට ඇති හොඳම ක්\u200dරමය නම් සමාව දීම සහ මැදිහත්කරු තේරුම් ගැනීමට අවංක ආශාවකි.

ගොගොල්, "ටාරස් බල්බා"

රුසියානු සාහිත්\u200dයයේ අන්තර්ගෝලීය සම්බන්ධතා පිළිබඳ ගැටළුව ගොගොල්ගේ කෘතිය තුළ තරමක් උග්\u200dර ය. ඔහු මේ මොහොත සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ අනපේක්ෂිත හා භයානක පැත්ත අමතයි.

තමාගේම ගෞරවය සහ ආඩම්බරකම වෙනුවෙන් පියෙකු විසින් තම දරුවා murder ාතනය කිරීම කතාවෙන් පැහැදිලි වේ. ටාරස් බල්බාට ඇන්ඩ්\u200dරෙයිගේ පරමාදර්ශ පාවාදීමෙන් සමාව දී දිවි ගලවා ගැනීමට නොහැකි විය. තරුණයා තමා හැදී වැඩුණු තැනැත්තා දක්වා වැඩී නොතිබීම නිසා ඔහු ඔහුගෙන් පළිගනී.

අනෙක් අතට, ධ්\u200dරැවයන්ට ඔවුන්ගේ බාල පුත් ඔස්ටැප්ගේ මරණයට ද pun ුවම් කරයි.

මේ අනුව, මෙම කෘතිය තුළ යථාර්ථයේ කටුක සත්\u200dයය අපට පෙනේ. පියවරුන් තම දරුවන් තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන්නේ කලාතුරකිනි. ඔවුන්ට අවශ්\u200dය වන්නේ ඔවුන් තුළ “පරමාදර්ශී ජීවිතය” පිළිබඳ සංකල්පය සාක්ෂාත් කර ගැනීමයි.

අන්තර් උත්පාදක සබඳතාවල සදාකාලික ගැටළුව වන්නේ එබැවිනි. රුසියානු ලේඛකයින්ගේ තර්ක අපගේ ලිපියෙන් විසඳීමට ඇති නොහැකියාවට පක්ෂව ඔබ සොයා ගනු ඇත. ඊළඟට, අපි මෙම ගැටලුවේ විවිධ අංශ දෙස බලමු.

නමුත් බොහෝ කෘති හා අධ්\u200dයයනයන් කියවීමෙන් පසුව, වයස සමඟ ගෙවල් ගොඩනැඟීමේ පරමාදර්ශයන් ජානමය මට්ටමේ මිනිසුන් තුළ අවදි වන බව හැඟේ.

"වැඩිහිටි පුතා" - සෙල්ලම් සහ චිත්රපට

අපි දැන් සාකච්ඡා කරන්නේ අන්තර් උත්පාදක සබඳතා පිළිබඳ ගැටළුවයි (USE බොහෝ විට එය කාර්ය ලැයිස්තුවට ඇතුළත් කරයි). වැම්පිලොව්ගේ ප්\u200dරහසන "වැඩිහිටි පුත්\u200dරයා" දෙස බලමු. එය ලියා ඇත්තේ විසිවන සියවසේ අගභාගයේ ය.

කාර්යයේ වැදගත්කම නම් පරම්පරා කිහිපයක් මෙහි එකිනෙකට බැඳී තිබීමයි. තිදෙනා අතර සම්බන්ධතාවය අපට පෙනේ: පියවරුන්, වැඩිහිටියන් සහ කුඩා දරුවන්.

හාස්\u200dයයේ සාරය පවතින්නේ අහිංසක විහිළුවක් තුළ වන අතර එය සමස්ත පවුලක ජීවිතයේ වැදගත් අවධියක් දක්වා වර්ධනය වී තිබේ. මිතුරන් දෙදෙනෙකු (බුසිජින් සහ සිල්වා) අමුතු නගරයක ප්\u200dරමාද වී නැවතී සිටිති. ඔවුන් සොයන්නේ එක රැයක් රැඳී සිටීමයි.

නගරයේ දී ඔවුන් සරෆනොව් පවුල සමඟ හමුවෙයි. සිල්වා ඔවුන්ගේ නව මිතුරන්ට පවසන්නේ බුසින් ඔහුගේ පුත්\u200dරයා බවය. මිනිසා යෞවනයේ පාපය කළ නිසා එම පණිවිඩය මුහුණට මුහුණ ලා සලකයි.

කාර්යයේ සාරය පවතින්නේ බුසින්ට තම පියා කිසිඳු දෙයකට යොමු නොකරන පියා සහ දරුවන් අතර සම්බන්ධයක් බවට පත්වීමයි.

ඊර්ෂ්\u200dයාවෙන් නටාලියාගේ නිවස ගිනිබත් කරන මේ වන විටත් පරිණත "බාලම" වාසෙන්කා අපට පෙනේ. බුසින්ගේ සහෝදරිය ලෙස නම් කර ඇති නීනාට තම පෙම්වතා සමඟ East ත පෙරදිගට පලා යාමට අවශ්\u200dය වුවද ඇගේ නව සහෝදරයා ඇයව අල්ලාගෙන සිටී.

හැඟීම්වල ආවේගයකට අවනතව, රැවටිලිකාරයා සියල්ල පාපොච්චාරණය කරයි. කාර්යයේ දී සියල්ල හොඳින් අවසන් වේ. නමුත් ප්රධාන අවධාරණය තවමත් සකසා ඇත. "පවුලේ මිතුරෙකුගේ" හාස්\u200dයය පහසුවෙන් වටහා ගැනීම සහ සුව පහසු හැඳින්වීමක් සඳහා තත්වය විකට ස්වරූපයෙන් නිර්මාණය වේ.

පවුල පිළිබඳ බාහිර දෘෂ්ටියක ප්\u200dරිස්මය තුලින් අන්තර් උත්පාදක සබඳතා පිළිබඳ ගැටළුව අනාවරණය වේ. වැම්පිලොව්ගේ කෘතිය දහනව වන හා දහඅටවන සියවස්වල සමාන කෘතිවලට වඩා මූලික වශයෙන් වෙනස් ය. අපේ කාලයේ පවතින පින්තූරය අපට පෙනෙන්නේ මෙතැනදීය.

නිවාස ඉදිකිරීමේ සම්ප්\u200dරදායන් ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන්ගේ ප්\u200dරයෝජනය ඉක්මවා ගොස් ඇත, නමුත් බොහෝ දෙමව්පියන්ගේ මෘදුකම සහ නොසැලකිලිමත් ආදරය දරුවන් වැඩෙන විට ඔවුන් සමඟ කුරිරු විහිළුවක් කරයි.

ග්\u200dරිබොයිඩොව් සහ ෆොන්විසින්

ෆමූසොව් සහ චැට්ස්කිගේ උදාහරණයෙන් "දුක්ඛිත විට්" හි අන්තර් උත්පාදක සබඳතා පිළිබඳ ගැටළුව අනාවරණය වේ. මෙම සංකේතාත්මක රූප දෙස සමීපව බලමු.

පැරණි පරම්පරාව සමාජයේ තරාතිරම, ධනය සහ තනතුරට වන්දනාමාන කිරීම මගින් සංලක්ෂිත වේ. එය නව ප්\u200dරවණතාවන්ට බිය වේ, තේරුම් නොගනී. ෆමූසොව් පසුගිය ශතවර්ෂයේ ධනේශ්වර ලෝක දෘෂ්ටිය තුළ සිරවී සිටී. ඔහුගේ එකම ආශාව වන්නේ පපුවේ නිලයන් හා තරු ඇති තම දියණිය වෙනුවෙන් බෑණා කෙනෙකු සොයා ගැනීමයි.

කෙසේ වෙතත්, චැට්ස්කි යනු පවෙල් අෆනාසෙවිච්ගේ සම්පූර්ණ ප්\u200dරතිවිරුද්ධයයි. ඔහු අතීතයේ ඩොමොස්ට්\u200dරෝයි පදනම් වාචිකව හෙළා දකිනවා පමණක් නොව, ඔහුගේ සියලු හැසිරීම් වලින් ඔහු පෙන්වන්නේ පැරණි දේවල දූෂණය සහ නව ලෝක දෘෂ්ටියේ බලයයි.

මොල්චලින් චැට්ස්කිගේ වයසට සමාන ය, නමුත් සිතුවිලි, අරමුණු සහ හැසිරීම් වලදී ඔහු හා සසඳයි. ඔහු ප්\u200dරායෝගික, දෙබිඩි හා කුහක ය. සියල්ලටම වඩා ඔහු උණුසුම් හා මූල්\u200dයමය ස්ථානයකි. තරුණයා සෑම දෙයකම ෆමූසොව් සතුටු කරයි, සොෆියා සමඟ නිහ and ව හා නිහතමානී වන්නේ එබැවිනි.

ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය තුළ චැට්ස්කි නාට්\u200dයයක් රඟ දක්වයි. ඔහුගේ පෙම්වතිය ඔහුට පිස්සු යැයි කියමින් ඔහුව තල්ලු කරයි, "නිලයක් ඇති සේවකයෙකුට" වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි. එහෙත්, එසේ තිබියදීත්, හාස්\u200dයයේ ප්\u200dරති result ලය පා readers කයන්ට විවෘතව පෙන්වයි. පැරණි වංශාධිපතීන්ගේ සාම්ප්\u200dරදායික චාරිත්\u200dරානුකූල නමස්කාරය සහ පාසි වෙනුවට ආදේශ කරනු ලබන්නේ “කාබොනාරි” සහ කැරලිකරුවන් ය.

නෙඩෝරොස්ල් අන්තර් උත්පාදක සබඳතා පිළිබඳ ගැටළුව ද ආවරණය කරයි. "ඇපල් ගෙඩියක් ඇපල් ගසකට වඩා not තින් වැටේ" යන කියමනෙහි සංයුතිය විස්මිත විකේතනයකි. දෙමව්පියන් සහ දරුවන් අතර සම්බන්ධතාවයේ වෙනම අංගයක් මෙහිදී අපට පෙනේ. අධ්\u200dයාපනය, නිර්මාණය කර ඇත්තේ දරුවාට තම ජීවිතය සොයා ගැනීමට සහ තමා ගැන අවබෝධ කර ගැනීමට නොව මවගේ ලෝකයේ යල් පැන ගිය චිත්\u200dරය පිළිබිඹු කිරීම සඳහා ය.

ඉතින්, "මයිනර්" ප්\u200dරහසනයේදී ප්\u200dරොස්ටකෝවා මහත්මියට ලැබුණු ප්\u200dරති result ලය අපට පෙනේ. දරුවා "වෛරයට පාත්\u200dර වූ" ලෝකයෙන් හා දූෂිත සමාජයෙන් ආරක්ෂා කිරීමට ඇය උපරිම උත්සාහයක් ගත්තාය. ගුරුවරුන් ඔහු වෙත බඳවා ගනු ලැබුවේ පළමුවන පේතෘස් එසේ කළ නිසාය. මිත්\u200dරෝෆනුෂ්කාගේ ගුරුවරුන් ඔවුන්ගේ ශිෂ්\u200dයත්වයෙන් කැපී පෙනුනේ නැත.

හාස්\u200dයය ලියා ඇත්තේ සම්භාව්\u200dය ශෛලියෙනි, එබැවින් එහි ඇති සියලුම නම් කථා කරයි. ගුරුවරුන් වන සිෆිර්කින්, කුටෙයිකින්, වර්ල්මන්. ග්\u200dරීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇති සොනී මිට්\u200dරොෆාන් යන්නෙහි තේරුම “මවක් මෙන්” සහ ප්\u200dරොස්ටෙකෝවා ය.

මියගිය ධර්මය අවබෝධ කර ගැනීමට සුළු උත්සාහයකින් තොරව අන්ධ ලෙස අනුගමනය කිරීමෙන් බලාපොරොත්තු සුන් වූ ප්\u200dරති results ල අපට පෙනේ.

ස්ටාරෝඩම්, ප්\u200dරව්ඩින් සහ තවත් සමහර චරිතවල පැරණි සම්ප්\u200dරදායන්ට විරුද්ධ වන්න. ඔවුන් පිළිබිඹු කරන්නේ පුද්ගලයෙකු තුළ ආත්මයක් දැකීමට නව සමාජයේ ඇති ආශාව මිස හිස් ගිලුණු කවචයක් නොවේ.

ගැටුමේ ප්\u200dරති result ලයක් ලෙස අපට සම්පූර්ණයෙන්ම අනුකම්පා විරහිත, කෑදර හා මෝඩ “නොදැනුවත්කම” ලැබේ. “මට ඉගෙනීමට අවශ්\u200dය නැත, නමුත් මට විවාහ වීමට අවශ්\u200dයයි” - මෙය ඔහුගේ සාරයේ වඩාත් නිවැරදි පිළිබිඹුවයි.

පුෂ්කින්ගේ කෘතිවල ගැටලුව ආවරණය කිරීම

සදාකාලික සදාචාරාත්මක ප්\u200dරශ්නවලින් එකක් වන්නේ අන්තර් උත්පාදක සබඳතා පිළිබඳ ගැටළුවයි. නූතන සමාජයේ ජීවිතයේ තර්ක කලාතුරකින් සාහිත්\u200dය රූපවලට අනුරූප වේ. ආසන්නතම තත්වය ගැන අපි කලින් කතා කළ වැඩිහිටි පුත්\u200dරයා ගැන සඳහන් වේ.

දහනව වන ශතවර්ෂයේ සම්භාව්\u200dය කෘති බොහෝ විට යෞවනයන්ට ප්\u200dරයෝජනවත් වන්නේ ගෝලීය වශයෙන් පමණි. ඒවා තුළ ස්පර්ශ වන පොදු සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක තේමාවන් සියවසකට වැඩි කාලයක් සඳහා අදාළ වේ.

පුෂ්කින්ගේ කෘතිවල පරම්පරා අතර සබඳතා පිළිබඳ ගැටලු බොහෝ වාරයක් ඉස්මතු කර දක්වයි. උදාහරණ ලෙස පහත සඳහන් දෑ ඇතුළත් වේ: "කැප්ටන්ගේ දියණිය", "දුම්රිය ස්ථානාධිපති", "බොරිස් ගොදුනොව්", "කොවෙටස් නයිට්" සහ තවත් සමහරු.

ටෝල්ස්ටෝයි සහ ටර්ගිනෙව් වැනි ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් මෙම ගැටුම පිළිබිඹු කිරීමේ ඉලක්කය තබා ගත්තේ නැත. පරම්පරා ගණනාවක ගැටුම ප්\u200dරාථමික මිනිසුන්ගේ කාලයේ සිට එදිනෙදා ජීවිතයේ කොටසක් වී තිබේ. කාලයත් සමඟම දෙමාපියන් සහ දරුවන් අතර පරතරය විශාල වෙමින් පවතී. මෙය ප්\u200dරගතිය, සමාජ සාරධර්ම වෙනස් කිරීම, ගෝලීයකරණය සහ තවත් බොහෝ සාධක මගින් බලපායි.

විශේෂයෙන්, "දුම්රිය ස්ථානාධිපති" හි තත්වය පෝස්ටොව්ස්කි පසුව ආවරණය කළ තත්වයට සමානය (අපි මේ ගැන ඉහත කතා කළෙමු). මෙන්න සැම්සන්ගේ දියණිය වයිරිනා තම පියාගේ නිවසින් පැන යන්නේ හුසාර් සමඟ ය. ඇය නාගරික සමාජයට වැටී ධනවත් ගෞරවනීය කාන්තාවක් බවට පත්වේ.

පියා ඇයව සොයාගත් විට, ඔහු හඳුනා නොගන්නා අතර තම දියණියගේ නව ප්\u200dරතිරූපය පිළිගැනීමට කැමති නැත. සැම්සන් නැවත දුම්රිය ස්ථානයට යන අතර එහිදී ඔහු බීමත්ව මිය යයි. මෙහිදී, ගැටුම ඇති වන්නේ චරිත "සතුට" යන සංකල්පයට ඇතුළත් කර ඇති විවිධ අර්ථයන් නිසා ය.

"කැප්ටන්ගේ දියණිය" තුළ අපට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පින්තූරයක් පෙනේ. මෙහිදී පියොටර් ග්\u200dරිනෙව් තම පියාගේ සාම්ප්\u200dරදායික ඉගැන්වීම් තදින්ම සිහිපත් කළේය. මෙම නීති රීති අනුගමනය කිරීම දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී මුහුණ සහ ගෞරවය සුරැකීමට ඔහුට උපකාරී විය.

"ද කොවෙටස් නයිට්" හි පැරණි බාරොන් හට පැරණි පිලිස්ති අත්තිවාරම් සඳහා කැපවී සිටින බැවින් ඔහුගේම පුතා අහිමි වේ. අවලංගු ලෝක දෘෂ්ටිය, වැඩවසම් අදහස් වෙනස් කිරීමට ඔහුට අවශ්\u200dය නැත. මෙම රචනයේ දී, පියා සහ පුතා අතර විශාල පරතරයක් අපට පෙනේ. මෙහි ප්\u200dරති result ලය වන්නේ බැඳීම්වල අවසාන බිඳවැටීමයි.

ඔස්ට්\u200dරොව්ස්කි, "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව"

ඔබ දැනටමත් දැක ඇති පරිදි, අන්තර්-උත්පාදක සබඳතා පිළිබඳ ගැටළුව රචනයේ දී ස්පර්ශ කළ යුතු නම්, තර්ක (සාහිත්\u200dය, ජීවිතය සහ වෙනත්) මෙය කිරීමට ඔබට පහසුවෙන් උපකාරී වනු ඇත.

අපගේ ලිපියේ අවසානයේ, අත ළඟ ඇති කර්තව්\u200dයයට වඩාත් ගැලපෙන තවත් එක් උදාහරණයක් අපි දෙන්නෙමු. දැන් අපි ඔස්ට්\u200dරොව්ස්කිගේ "ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්\u200dයය ගැන කතා කරමු.

මෙම සිත් ඇදගන්නාසුළු කෘතියේ දී, පැරණි ඩොමොස්ට්\u200dරොව්ස්කිගේ ගැටුම ඉතා විචිත්\u200dරවත් ලෙස පෙන්නුම් කෙරේ.එම චරිත අතරින් ප්\u200dරධාන චරිතය වන කැටරිනා පමණක් වැඩිහිටියන්ගේ නින්දිත කුරිරුකමට එරෙහි වීමට තීරණය කරයි.

රුසියාව මුහුණත සහිත රටක් යැයි කියමනක් තිබේ. මෙම වාක්\u200dය ඛණ්ඩනය වන්නේ නිරුවත බිය උපදවන අයුරිනි. සාමාන්\u200dය වොල්ගා නගරයක පෙනෙන සමෘද්ධිය හා ශ්\u200dරද්ධාව පිටුපස, මිනිසුන්ගේ ආත්මවල සැඟවී ඇති සැබෑ නපුර අප විසින්ම සොයා ගනී.

ගැටලුව වන්නේ පරණ පරම්පරාවේ කුරිරුකම, මෝඩකම සහ කුහකකම ගැන පමණක් නොවේ. කබානිඛා, වල් යෞවනයන් කුරිරු ලෙස සලකන්නේ සමාජය නොදකින විට පමණි. එවැනි ක්\u200dරියාවන් මගින් ඔවුන් උත්සාහ කරන්නේ ඔවුන්ගේ අවාසනාවන්ත දරුවන්ට “සැබෑ මාවතට මඟ පෙන්වීමට” ය. කෙසේ වෙතත්, දුෂ්කරතාවය නම්, නිවාස ඉදිකිරීමේ ආවේනික වූ සියලු දැනුම හා සම්ප්\u200dරදායන් බොහෝ කලක සිට හැසිරීමේ සම්මතයන්ගෙන් අනවශ්\u200dය බරක් බවට පත්වීමයි.

මෙම ගැටලුවේ අවාසිය නම් තරුණයින්ගේ දුර්වලතාවය, දුර්වලතාවය සහ අනුකම්පාව දැක්වීම මෙන්ම සෙසු නගර වැසියන් ඔවුන් ඉදිරිපිට සිදුවෙමින් පවතින දේ කෙරෙහි දක්වන උදාසීනත්වයයි.

නාට්යයේ අන්තර්ගෝලීය ගැටළු එළඹෙන කුණාටුවට සමාන්තරව පෙන්වා ඇත. සොබාදහම සමුච්චය වලින් මිදීමට උත්සාහ කරන විට, සරුසාර පසෙහි ජීවය ලබා දෙන වර්ෂාව යැවීම නිසා කැටරිනාගේ දිවි නසා ගැනීම මිනිසුන්ගේ උදාසීන ආත්මයන් වෙව්ලයි.

මේ අනුව, පරම්පරාවන්ගේ සම්බන්ධතාවය ජීවිතයේ උදාහරණ, මෙම ගැටලුවේ මූලාරම්භය සහ ප්\u200dරකාශනයන් සමඟ අපි විමසා බැලුවෙමු. මීට අමතරව, මෙම ගැටළුව නිවැරදිව, තියුණු හා බියකරු ලෙස සත්\u200dය ලෙසම ආලෝකවත් කළ බොහෝ රුසියානු ලේඛකයින්ගේ කෘති පිළිබඳව අපට දැනුමක් ලැබුණි.

සුභ පැතුම්, හිතවත් පා readers කයින්! Ars රන්, සිම්පල්ටන් සහ වෙනත් ගෘහ නිර්මාණකරුවන් බවට පත් නොවීමට ඔබ තුළ වඩා හොඳ වීමට ශක්තිය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.

රංගනය සහ කතාව

II ප්\u200dරධාන කොටස

1) වැඩ පිළිබඳ පොදු අදහස

2) මගේ හැඟීම්.

3) යථාර්ථය සහ ප්\u200dරබන්ධ.

4) "සදාකාලික" ගැටලුව.

5) දෙමව්පියන්ගේ බලපෑම

6) ඇපල් ගසෙන් ඇපල්.

පවුල් සබඳතා.

මාෂා මිරෝනෝවාගේ දෙමව්පියන් කතාවේ වීරයන් වන්නේ ඒ.එස්. පුෂ්කින්ගේ "කැප්ටන්ගේ දියණිය" - පුගචෙවිවරුන් අතින් මිය ගියේය, පාවාදීමෙන් හා බියගුලුකමින් ඔවුන්ගේ ගෞරවය කැළැල් නොකළේය. මාෂා නිර්භීතව අගනුවරට ගියේ ඇගේ පෙම්වතා වන පියොටර් ග්\u200dරිනෙව්ගේ ගෞරවය අධිරාජ්\u200dයයා ඉදිරියේ ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා ය.

ප්\u200dරොස්ටකෝවා මහත්මිය ඩී.

ෆොන්විසිනා "මයිනර්" අනුග්\u200dරහය දැක්වීමට අවශ්\u200dය නොවන සෑම කෙනෙකුටම අගෞරව කරයි. ඇය තම පුත් මිට්\u200dරොෆනුෂ්කාට කිසිසේත්ම අනුකම්පා නොකරන අතර කුසලතාවයෙන් ඔබ්බට උසස් වේ. මෙය දෙමව්පියන්ගේ ප්\u200dරේමයේ ප්\u200dරකාශනයක් බව පෙනේ, නමුත් ප්\u200dරති result ලය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ය. මවගේ ආදරණීය කුඩා පුතා අකාරුණික හා නූගත් ය. ඔහු ඇයව පදවාගෙන යන්නේ: "ඔව්, යන්න, අම්මා, කෙතරම් බලහත්කාරයෙන් ..."

විභාගය සඳහා preparation ලදායී ලෙස සූදානම් වීම (සියලුම විෂයයන්) - සූදානම් වීම ආරම්භ කරන්න

www.kritika24.ru

රුසියානු සාහිත්යයේ අන්තර්ගෝලීය සම්බන්ධතා පිළිබඳ ගැටළුව

ගැටලුවේ සාරය සහ මූලාරම්භය

අද, අපගේ වේගවත් ධාවන ලෝකයේ සමස්ත ගෝලීයකරණයේ තත්වයන් තුළ, අන්තර් උත්පාදක සබඳතා පිළිබඳ ගැටළුව සැලකිය යුතු ලෙස උග්\u200dර වෙමින් පවතී. ළමයින් දෙමව්පියන්ගෙන් moving ත් වන්නේ එක් අයෙකු නොව පියවර කිහිපයක් එකවර බව කෙනෙකුට හැඟේ.

මනෝ විද්\u200dයා ologists යින් පවසන දේ

උදාසීනත්වය සහ අතීත ජීවිත අත්දැකීම් දරුවෙකුගේ “නිරවද්\u200dයතාවය” මැනීමේ ප්\u200dරමිතිය බව මතභේදයට තුඩු දෙයි. වැඩිහිටියන් එක් භාෂාවක් කථා කරන බවත්, ළමයින් - සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනත් භාෂාවක් කතා කරන බවත් පෙනේ.

ටර්ගිනෙව්, "පියවරුන් සහ පුත්\u200dරයන්"

ටෝල්ස්ටෝයි, "යුද්ධය සහ සාමය"

ඇත්ත වශයෙන්ම, ටෝල්ස්ටෝයි, කුරජින් පවුලේ සහාය ඇතිව, ද්\u200dරව්\u200dයමය වටිනාකම් සහ බාහිර දීප්තිය ගැන පමණක් උනන්දු වන හිස් පුද්ගලයින් පෙන්වයි.

රොස්ටොව්ස් යනු හරියටම ප්රතිවිරුද්ධයයි. පරමාදර්ශී පවුල මෙහි නිරූපණය කෙරේ. දෙමව්පියන් නිකොලායි සහ නටාෂාට පූර්ණ සහයෝගය දක්වයි. දරුවන්ට අවශ්\u200dය විටෙක උපකාර සඳහා ඔවුන් වෙත හැරිය හැකිය. මෙම කුලය වංශාධිපති බොල්කොන්ස්කි හා වෘත්තීයවේදීන් වන කුරජින්ට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ය.

පෝස්ටොව්ස්කි, "ටෙලිග්\u200dරාම්"

අන්තර් උත්පාදක සම්බන්ධතා පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නය සාකච්ඡා කරන විට, “ජීවිතයෙන්” තර්කය හොඳම වේ. කොන්ස්ටන්ටින් පෝස්ටොව්ස්කිගේ කතාව මිනිස් ආත්මයේ වඩාත්ම වේදනාකාරී නූල් ස්පර්ශ කරනු ඇත. දරුවන් තම දෙමාපියන් අමතක කළ විට එය ඉස්මතු කරයි.

පවුලට යා හැකි දෙවන අන්තය මෙයයි. බොහෝ විට හේතුව සමාජ බලපෑමේ අහිතකර අවස්ථාවන් ලෙස අධ්\u200dයාපනයේ ගැටලුව එතරම් නොවේ.

මේ අනුව, අපි අන්තර් උත්පාදක සබඳතාවල බහුවිධ ගැටලුවකට මුහුණ දෙමු. හොඳ මාපිය පුහුණුව සහ වෙනත් වැළැක්වීමේ පියවරයන් සඳහා තර්ක ඉදිරිපත් කළ හැකි නමුත් ගැඹුරු වන පරතරයේ දරුණු ප්\u200dරතිවිපාක පෙන්වීම වඩා හොඳය.

ගොගොල්, "ටාරස් බල්බා"

අනෙක් අතට, ධ්\u200dරැවයන්ට ඔවුන්ගේ බාල පුත් ඔස්ටැප්ගේ මරණයට ද punish ුවම් කරයි.

"වැඩිහිටි පුතා" - සෙල්ලම් සහ චිත්රපට

හාස්\u200dයයේ සාරය පවතින්නේ අහිංසක විහිළුවක් තුළ වන අතර එය සමස්ත පවුලක ජීවිතයේ වැදගත් අවධියක් දක්වා වර්ධනය වී තිබේ. මිතුරන් දෙදෙනෙකු (බුසිජින් සහ සිල්වා) අමුතු නගරයක ප්\u200dරමාද වී, ප්\u200dරවාහනයට ප්\u200dරමාදයි. ඔවුන් සොයන්නේ එක රැයක් රැඳී සිටීමයි.

ග්\u200dරිබොයිඩොව් සහ ෆොන්විසින්

මොල්චලින් චැට්ස්කිගේ සම වයසේ මිතුරෙකි, නමුත් සිතුවිලි, අරමුණු සහ හැසිරීම් වලදී ඔහු හා සසඳයි. ඔහු ප්\u200dරායෝගික, දෙබිඩි හා කුහක ය. සියල්ලටම වඩා ඔහු උණුසුම් හා මූල්\u200dයමය ස්ථානයකි. තරුණයා සෑම දෙයකම ෆමූසොව්ව සතුටු කරයි, සොෆියා සමඟ නිහ and හා නිහතමානී වන්නේ එබැවිනි.

පුෂ්කින්ගේ කෘතිවල ගැටලුව ආවරණය කිරීම

සදාකාලික සදාචාරාත්මක ප්\u200dරශ්නවලින් එකක් වන්නේ අන්තර් උත්පාදක සබඳතා පිළිබඳ ගැටළුවයි. නූතන සමාජයේ ජීවිතයේ තර්ක කලාතුරකින් සාහිත්\u200dය රූපවලට අනුරූප වේ. ආසන්නතම තත්වය ගැන අපි කලින් කතා කළ "වැඩිහිටි පුතා" හි සඳහන් වේ.

ඔස්ට්\u200dරොව්ස්කි, "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව"

මෙම සිත් ඇදගන්නාසුළු කෘතිය ඉතා පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරන්නේ පැරණි ඩොමොස්ට්\u200dරොව්ස්කි හා තරුණ පරම්පරාවන්ගේ ision ට්ටනයයි. සියලුම චරිත අතුරින්, ප්\u200dරධාන චරිතය වන කැටරිනා පමණක් වැඩිහිටියන්ගේ කුරිරු පාලනයට එරෙහි වීමට තීරණය කරයි.

පියවරුන් සහ දරුවන් අතර ගැටුම, ටෙන්ඩ්\u200dරියාකොව් (රුසියානු භාෂාවෙන් USE)

නූතන ලෝකයේ බොහෝ ගැටලු තිබේ. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් පියවරුන් සහ දරුවන් අතර ගැටුමේ ගැටලුවයි. සෝවියට් ලේඛක වී.එෆ්. ටෙන්ඩ්\u200dරියාකොව් සිය පා .යේ සාකච්ඡා කරන්නේ ඇය ගැන ය.

කතුවරයා පවසන්නේ සෑම පවුලක්ම තමාට අසාර්ථක යැයි පෙනෙන්නට පටන් ගත් විට, “එහි රාමුව තුළ, දරුවා හිරිවැටෙන” යෞවනයෙකුට කාලය පැමිණ ඇති බවයි. එසේම, ලේඛකයා අවධාරණය කරන්නේ මෙම කාල පරිච්ඡේදයන් තුළ දරුවන්ගේ අක්\u200dරමිකතාව සහ නුරුස්නා බව, ඔවුන් බොහෝ විට නිවසින් පිටව යති, ඔවුන් බොහෝ සෙයින් කෝප වේ.

වී.එෆ්. ටෙන්ඩ්\u200dරියාකොව්ට අනුව, පියවරුන් සහ දරුවන් අතර ඇති වූ පූජනීය ගැටුම ඊයේ උපත ලැබුවේ නැත. දරුවා තමා වටා ඇති ලෝකය ස්වාධීනව ප්\u200dරගුණ කිරීමට උත්සාහ කරයි, දෙමව්පියන්ගෙන් ස්වාධීනත්වය ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරයි, මේ නිසා නොවැළැක්විය හැකි ආරවුල් ඇති වේ.

කතුවරයාගේ ස්ථාවරය සමඟ එකඟ නොවීම කළ නොහැකිය. දරුවන් සහ දෙමාපියන් බොහෝ විට එකිනෙකා තේරුම් නොගනිති, එක් පාර්ශ්වයක මතයට සවන් නොදෙන්න. මේ නිසා, ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය නරක් වන ගැටළු සහ ගැටුම් පැන නගී. මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන් නිරවද්\u200dයතාවය සනාථ කිරීම සඳහා, අපි සාහිත්\u200dයයෙන් උදාහරණ වෙත හැරෙමු.

මේ අනුව, ඒ. එස්. ප්\u200dරධාන චරිතය උසස් අදහස් වලින් පිරී ඇත, පැරණි පිළිවෙලට එරෙහි විරෝධතා. චැට්ස්කි නිදහස, බුද්ධිය, සංස්කෘතිය, දේශපේ\u200d්\u200dරමය සඳහා සටන් කරයි. ෆමූසොව් පසුගිය ශතවර්ෂයේ නියෝජිතයෙකි, ඔහු වෙනුවෙන් ජීවිතයේ වැදගත්ම දේ ඔහුගේ නිල තනතුරයි.

වීරයන් එකිනෙකාට මුහුණ දෙයි, ගැටුම් නොවැළැක්විය හැකිය.

අයි. ටර්ගිනෙව් සිය "ෆාදර්ස් ඇන්ඩ් සන්ස්" නවකතාවේ පියවරුන් සහ දරුවන් අතර ගැටුම් පිළිබඳ ගැටළුව ද සාකච්ඡා කරයි. මෙහි පැරණි හා නව සියවස්වල පරම්පරාවන් එකිනෙක ගැටේ. මෙම ගැටුමේ පසුබිමට එරෙහිව, නිහාල්වාදී බසාරොව් සහ ඔහුගේ දෙමාපියන් අතර සම්බන්ධතාවය නිරූපණය කෙරේ. ඔහු ඔවුන් කෙරෙහි දක්වන හැඟීම් තේරුම් නොගනී. එක් අතකින්, අවංකවම, වීරයා ආකාඩිට පාපොච්චාරණය කරන්නේ තමා ඔවුන්ට ආදරය කරන බවය, නමුත් ඊට වෙනස්ව ඔහු “පියවරුන්ගේ මෝඩ ජීවිතය” හෙළා දකී. බසරොව් තම දෙමව්පියන්ගේ මතයට හා ලෝකය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අදහස්වලට ගරු නොකරයි. ඔහු මිය ගියත්, ඔහුගේ දෙමව්පියන්, තම පුතාගේ කුරිරු ආකල්පය නොතකා, තවමත් ඔහුට ආදරෙයි ..

පියවරුන් සහ දරුවන් අතර ඇති වූ පූජනීය ගැටුම ඊයේ බිහි නොවූ බව නිගමනය කළ හැකිය. ළමයින් සහ දෙමාපියන් බොහෝ විට එකිනෙකා තේරුම් නොගනිති, එක් පාර්ශ්වයක මතයට සවන් නොදෙන්න. මේ නිසා ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය නරක් වන ගැටලු සහ ආරවුල් ඇති වේ.

දෙමාපියන් සහ දරුවන් අතර සම්බන්ධතාවයේ ගැටලුවට තර්ක (විභාගයේ තර්ක)

දරුවන්ගේ කෘත rat තාව පිළිබඳ ගැටළුව

ඩෙනිස් ඉවානොවිච් ෆොන්විසින් "සුළු"

දරුවන්ගේ දෙමව්පියන්ට කෘත rat තාව දැක්වීමේ ගැටළුව ඩෙනිස් ෆොන්විසින්ගේ "ද මයිනර්" හි හාස්\u200dයය තුළින් මතු වේ. ප්\u200dරොස්ටෙකෝවා මහත්මිය තම පුත් මිත්\u200dරෝෆාන් වෙනුවෙන් ඕනෑම දෙයක් සඳහා සූදානම්ව සිටින, රළු කාන්තාවකි, ඉඩම් හිමිකරුවෙකි. ඇය ඔහුට අධ්\u200dයයනය කිරීමට බල කරන්නේ නැත, ඔහුට බැණ වදින්නේ නැත, මන්ද ඇය මයිට්\u200dරොෆාන් හි සෑම මවකටම ආවේණික වූ හොඳම ලක්ෂණ පමණක් දකින නමුත් ඇගේ පුතා දුෂ්කර කාලවලදී ප්\u200dරොස්ටෙකෝවා වෙතින් turn ත් වේ. මෙම උදාහරණයෙන් ඇඟවෙන්නේ දෙමව්පියන් අගය නොකරන, වැඩිහිටියන්ට වගකීමක් නොදක්වන, දරුවන්ගේ උදාසීනත්වය දෙමාපියන්ට දුක් වේදනා ඇති කරන බව නොදැන සිටින දරුවන් සිටින බවයි.

ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් පුෂ්කින් "ස්ටේෂන් මාස්ටර්"

ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් පුෂ්කින්ගේ "දුම්රිය ස්ථානාධිපති" කතාවේ දරුවන්ගේ කෘත rat තාව පිළිබඳ ගැටළුව ඔහුගේ දියණියගේ ආදර්ශය මත පිළිබිඹු වේ. කතාවේ ප්\u200dරධාන චරිතය වන සැම්සන් වයිරින් තම දියණිය පැන යාමෙන් බේරී, පියාගේ ජීවිතය කෙරෙහි ඇය දැක්වූ උදාසීනත්වය සහ ඔහුගේ පැවැත්මේ අරුත නැති විය. දියණිය ඔහු වෙත නොපැමිණෙන අතර සැම්සන් මිය ගිය විට පමණක් දියණිය ඔහුගේ සොහොනට පැමිණේ.

ඇන්ටන් පැව්ලොවිච් චෙකොව් "චෙරි වතුයාය"

දරුවන්ට තම දෙමාපියන් ගැන අමතක වීමේ ගැටලුව මතු වී ඇත්තේ ඇන්ටන් පව්ලොවිච් චෙකොව්ගේ “ද චෙරි ඕකිඩ්” නාට්\u200dයයේ ය .ෂාට තම මව මතක නැත, නමුත් හැකි ඉක්මනින් පැරිසිය බලා පිටත්ව යාමේ සිහින පමණි.

ඔහුට කිසිවෙකු සමඟ පවුල් සම්බන්ධතාවයක් දැනෙන්නේ නැත, කිසිවෙකු කෙරෙහි ආදරය දැනෙන්නේ නැත.

පරම්පරා ගැටුම් ගැටළුව

අයිවන් සර්ජිවිච් ටර්ගිනෙව් "පියවරුන් සහ පුතුන්"

අයිවන් සර්ජිවිච් ටර්ගිනෙව්ගේ නවකතාවේ මාතෘ ආදරය පිළිබඳ ආකල්ප පිළිබඳ ගැටළුව මතු වී ඇති අතර එය බසාරොව් පවුලේ ආදර්ශය මත ඉදිරිපත් කෙරේ. තම නිවසට පැමිණි බසාරොව් තම මවගේ ආදරය මුණගැසෙන අතර ඔහු ඔහු අතහැර නොයන අතර තම පුතා සතුටු කිරීමට උත්සාහ කරයි. එක් අතකින්, ඉයුජින් ඔවුන්ට ආදරය කරන අතර, අනෙක් අතට, ආදරය, මාතෘ පවා, ඔහු වෙනුවෙන් නොපවතින බව ඔහු විශ්වාස කරයි. නමුත් මාතෘ ආදරය ඉයුජින්ගේ අනෙක් හැඟීම් වලට වඩා ශක්තිමත් වූ අතර, ඇය ජීවත් වන්නේ වීරයා මිය ගිය විට පවා ය. ඉයුජින් අහම්බෙන් මිය යන්නේ අසනීප නිසා පමණක් නොව, ඔහු ප්\u200dරේමයෙන් ඔටෝවර්නි බවට පත්වීම නිසා, ඔහුගේ පවුල පිළිගැනීමෙන්, ඔහුට පරීක්ෂණවලට පෙනී සිටීමට නොහැකි විය, ඔහුගේ න්\u200dයාය සත්\u200dය නොවේ, එය ජීවිතයේ පිළිගත නොහැකි ය.

දෙමාපිය-ළමා සම්බන්ධතා පිළිබඳ තර්ක

20.05.2018 — අවධානය. එකොළොස්වන ශ්\u200dරේණිය! වෙබ් අඩවියේ ප්\u200dරභූ කොටසේ සත්\u200dයාපනය සඳහා ඔබේ කෘති රුසියානු හා සාහිත්\u200dයයෙන් ඉදිරිපත් කළ හැකිය. විභාගයට පෙර මිල අඩු කිරීම. තවත් \u003e\u003e

16,09.2017 - කප්කානි යුනයිටඩ් ස්ටේට් විභාගයේ වෙබ් අඩවියේ පොත් රාක්කයේ ඉදිරිපත් කර ඇති කථා ඇතුළත් අයි. කුරම්ෂිනා "ෆිලියල් ඩියුටි" විසින් කතන්දර එකතු කිරීම විද්\u200dයුත් හා කඩදාසි ආකාරයෙන් සබැඳියෙන් මිලදී ගත හැකිය \u003e\u003e

09.05.2017 - අද රුසියාව මහා දේශප්\u200dරේමී යුද්ධයේ ජයග්\u200dරහණයේ 72 වන සංවත්සරය සමරයි! පුද්ගලිකව, අපට ආඩම්බර වීමට තවත් එක් හේතුවක් තිබේ: මීට වසර 5 කට පෙර ජයග්\u200dරාහී දිනයේදී අපගේ වෙබ් අඩවිය දියත් කරන ලදි! මෙය අපගේ පළමු සංවත්සරයයි! තවත් \u003e\u003e

16.04.2017 - වෙබ් අඩවියේ ප්\u200dරභූ අංශයේ, පළපුරුදු විශේෂ expert යෙක් ඔබේ වැඩ පරීක්ෂා කර නිවැරදි කරනු ඇත: 1. සාහිත්\u200dයය පිළිබඳ එක්සත් රාජ්\u200dය විභාගය සඳහා සියලු වර්ගවල රචනා. 2. රුසියානු භාෂාවෙන් විභාගය පිළිබඳ රචනා. P.S. වඩාත්ම ලාභදායී මාසික දායකත්වය! තවත් \u003e\u003e

16.04.2017 - වෙබ් අඩවියේ, OBZ පා on මත පදනම්ව නව රචනා සමූහයක් ලිවීමේ කටයුතු අවසන් වී ඇත. මෙතැනින් නරඹන්න \u003e\u003e

25.02 2017 - OBZ පා on මත පදනම්ව රචනා ලිවීමේ කටයුතු වෙබ් අඩවියෙන් ආරම්භ කර ඇත. "හොඳ කුමක්ද?" යන මාතෘකාව යටතේ රචනා. ඔබට දැනටමත් නැරඹිය හැකිය.

28.01.2017 - වෙබ් අඩවියේ අනුවාද දෙකකින් ලියා ඇති OBZ FIPI හි පෙළ පිළිබඳ සංක්ෂිප්ත ප්\u200dරකාශයන් ඇත \u003e\u003e

28.01.2017 - මිත්\u200dරවරුනි, එල්. උලිට්ස්කායා සහ ඒ. මාස්ගේ රසවත් කෘති වෙබ් අඩවියේ පොත් රාක්කයේ පළ වී තිබේ.

22.01.2017 — යාලුවනේ, දායක වී ඇත ප්\u200dරභූ අංශයේ දින 3 ක් තුළ, විවෘත බැංකුවේ පා on මත පදනම්ව ඔබට කැමති විශේෂිත සංයුති තුනක් අපගේ උපදේශකයින් සමඟ ලිවිය හැකිය. ඉක්මන් කරන්න තුල ප්\u200dරභූ අංශය ! සහභාගිවන්නන්ගේ සංඛ්යාව සීමිතය.

106.3 (පියවරුන් සහ පුත්\u200dරයන්) විවිධ පරම්පරා දෙකක් අතර සම්බන්ධතාවය

විවිධ පරම්පරා දෙකක් අතර සම්බන්ධතාවයේ සංකීර්ණතාව පිළිබිඹු කරන්නේ අයි.එස්. ටර්ගිනෙව්.

කතුවරයා පැරණි පරම්පරාවේ නියෝජිතයන් දෙදෙනෙකු වන පවෙල් පෙට්\u200dරොවිච් සහ නිකොලායි පෙට්\u200dරොවිච් අතර සංවාදයක් උපුටා දක්වමින් ඔවුන්ගේ “උරුමක්කාරයන්” ගැන සාකච්ඡා කරයි. පළමුවැන්නා විශ්වාස කරන්නේ, ඔවුන්, දෙමව්පියන්, “මෙම මහත්වරුන්ගේ දකුණට බොහෝ සෙයින්” සිටින අතර, “අද තරුණ කාලය” ඔහුට උඩඟු හා අහංකාර ලෙස පෙනේ. සංවාදයට දෙවන සහභාගිවන්නාට විශ්වාසයි: ඔව්, “පියවරුන්” සහ “දරුවන්” කිසි විටෙකත් එකිනෙකා තේරුම් නොගනී, “පෙති කටුකයි - නමුත් ඔබ එය ගිල දැමිය යුතුයි”. මගේ මතය අනුව, ලේඛකයා නැඹුරු වන්නේ මෙම මතයට ය.

අයි.එස්. ටර්ගිනෙව් නිර්වචනය කිරීම අපහසු නැත: “විවිධ පරම්පරා දෙකකට අයත්” එකිනෙකා තේරුම් ගැනීම ඉතා අපහසුය.

මට මතකයි ඒ. ග්\u200dරිබොයිඩොව්ගේ ප්\u200dරහසන "Woe from Wit", එය පැරණි පිළිවෙලට ආධාරකරුවෙකු වන මෙම කෘතියේ ප්\u200dරධාන "පියා" වන පී. ෆමූසොව්ගේ සමාජයේ ision ට්ටනය විස්තර කරයි. පාවෙල් අෆනාසෙවිච් ෆමූසොව්ගේ නිවසේ ප්\u200dරධාන චරිතය දර්ශනය වූ ස්ථානයෙන් එය සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි වේ: මෙම පුද්ගලයින් කිසි විටෙකත් එකිනෙකා තේරුම් නොගනී.

විවිධ පරම්පරාවලට අයත් පුද්ගලයින් අතර අන්තර් සම්බන්ධතා පිළිබඳ ගැටළුව A. N. Ostrovsky "The Thunderstorm" නාට්\u200dයයේ කේන්ද්\u200dරීය ගැටලුවකි. "අඳුරු රාජධානියේ" තරුණ ගොදුරු වූවන් සහ එහි පැරණි ස්වාමිවරුන් අතර ගැටුමක් මෙහිදී අපට පෙනේ, ප්\u200dරධාන චරිතයේ මරණය පවා විසඳිය නොහැකි ගැටුමක්!

මේ අනුව, විවිධ පරම්පරාවලට අයත් පුද්ගලයින් එකිනෙකා තේරුම් ගැනීම ඉතා අපහසු බව මට නිගමනය කළ හැකිය.

"පියවරුන්" සහ "දරුවන්" පිළිබඳ ගැටළුව සදාචාරාත්මක ගණයට අයත් වේ. අන්තර් උත්පාදක සබඳතා පිළිබඳ ගැටළුව සෑම විටම පැවතුනි සහ රුසියානු සම්භාව්\u200dය සාහිත්\u200dයයේ එක් වරකට වඩා වැඩි විය.

කැපී පෙනෙන උදාහරණයක් වන්නේ අයි.එස්. ටර්ගිනෙව්ගේ "පියවරුන් සහ පුත්\u200dරයන්", පරම්පරාවන් අතර සම්බන්ධතාවය ගැන පවසන අතර වැඩිහිටි හා තරුණ පරම්පරාවන් අතර වරදවා වටහා ගැනීමේ ගැටලුව පෙන්නුම් කරයි. මෙම කෘතියේ ප්\u200dරධාන චරිතය වන යෙව්ගනි බසාරොව්ට ආගන්තුකයෙකු හා වැඩිමහල් කිර්සානොව් සහ ඔහුගේ දෙමව්පියන් මෙන් දැනේ. තවද, ඔහු විසින්ම පිළිගැනීමෙන් ඔහු ඔවුන්ට ආදරය කළද, ඔහුගේ ආකල්පය ඔවුන්ට ශෝකය ගෙන එයි.

අත්දැකීම් කියවීමේ සිට මෙම ගැටලුව දක්වා තර්ක සඳහා තවත් උදාහරණ කිහිපයක් මෙන්න:
එල්. එන්. ටෝල්ස්ටෝයි. ත්\u200dරෛභාෂාව "ළමා කාලය", "නව යොවුන් විය", "යෞවනය". ලෝකය දැන ගැනීමට උත්සාහ කිරීම, වැඩිහිටියෙකු වීමට, නිකොලෙන්කා ඉර්ටෙනෙව් ක්\u200dරමයෙන් ලෝකය ඉගෙන ගනී, එහි බොහෝ දේ අසම්පූර්ණ බව වටහාගෙන, වැඩිහිටියන් පිළිබඳ වරදවා වටහා ගැනීමකට මුහුණ දෙයි, සමහර විට ඔවුන් අමනාප වේ (පරිච්ඡේද "පන්ති", "නටාලියා සවිෂ්නා")

කේ. ජී. පෝස්ටොව්ස්කි "ටෙලිග්\u200dරාම්". ලෙනින්ග්\u200dරෑඩ් හි වෙසෙන නස්තා දැරිය තම මව අසනීපයෙන් සිටින බව සඳහන් කරමින් විදුලි පණිවුඩයක් ලබා ගත්තද ඇයට වැදගත් යැයි පෙනෙන කාරණා ඇයට මව වෙත යාමට ඉඩ නොදේ. සිදුවිය හැකි අලාභයේ විශාලත්වය වටහා ගත් ඇය ගමට පැමිණෙන විට එය ප්\u200dරමාද වැඩියි: මව අතුරුදහන් ...

එන්.වී ගොගොල්. "තාරස් බල්බා" (කතාව). තාරස් සහ ඔහුගේ පුතුන් අතර සම්බන්ධතාවය. ඔස්ටැප් සහ ඇන්ඩ්\u200dරි සඳහා මාතෘ ආදරය.

ඒ. වැම්පිලොව්ගේ "ද එල්ඩර් සෝන්" නාට්\u200dයය පදනම් කරගත් රූපවාහිනී චිත්\u200dරපටය, මෙහි ප්\u200dරධාන චරිත නිරූපණය කරන්නේ නිකොලායි කරචෙන්ට්සොව්, එව්ගනි ලියොනොව්, මිහායිල් බෝයාර්ස්කි

අද, පියවරුන්ගේ හා දරුවන්ගේ ගැටලුව පදනම් වී ඇත්තේ ජීවිතය පිළිබඳ පරස්පර විරෝධී අදහස් මත ය.
අද අපේ සමාජයේ රටේ සිදුවන වෙනස්කම් හා සම්බන්ධ බොහෝ සාරධර්ම ගැන නැවත සිතා බැලීමේ ක්\u200dරියාවලියක් පවතී. මෙය පරම්පරාවන්ගේ ආකල්පයට බලපායි (නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලික, තරුණ උප සංස්කෘතීන්).

අප සියල්ලන්ම එක්සත් කරන දෙයක් තිබේ - මෙය සොබාදහම, සදාකාලිකත්වය, සදාචාරයයි. (උදාහරණය: එල්. එන්. ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය සහ සාමය", අයිඑස් ටර්ගිනෙව් "පියවරුන් සහ පුත්\u200dරයන්").

උපමාවන් තර්කයක් ලෙස භාවිතා කළ හැකිය. මෙන්න ඒවායින් එකක්

උපමාව "මවගේ හදවත"

රෝමි හොඳ පවුලක උපත ලැබූ අතර, ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගේ ආදරය හා සැලකිල්ලෙන් වටවී, බුද්ධිමත් හා කාරුණික තරුණයෙකු ලෙස හැදී වැඩුණි. ඔහු ආදරය පිළිබඳ පොළඹවන ලෝකයට පිවිසීමට කාලයයි. සොයන හදවත සෑම විටම ආශාවේ පරමාර්ථය සොයා ගනී. අපේ වීරයාට යන ගමනේදී සුන්දර වියෝලා මුණ ගැසුණි - හිම වලට වඩා සුදු පැහැයක් ගන්නා සිනිඳු නිල් පැහැති දුඹුරු පැහැයක්. ඇගේ දුර්ලභ සුන්දරත්වය, කලාකරුවාගේ බුරුසුවට සුදුසු, ක්ෂණිකව පිරිමි ළමයාගේ හදවත ආකර්ෂණය කර ඔහු තුළ දැවෙන ආශාවක් ඇවිස්සුවේය. රෝමි යටපත් කළ හැඟීම් නොකඩවා පැවතුනි. වයෝල්ගේ අවධානයට කැමති වූ අතර, ඇය ආදර ක්\u200dරීඩාව අනුග්\u200dරහයෙන් පිළිගත් අතර, තරුණයා වඩාත් ගිනි අවුලුවා ඇත.

තම පුතාගේ නොසැලකිලිමත් ආදරය දෙස බලා සිටින විට මවගේ කනස්සල්ල වැඩි විය. පෙනෙන විදිහට, ඇගේ හදවතට යමක් වැරදී ඇති බවක් දැනුනි ... නමුත් ඇයගේ ස්වදේශීය මැවිල්ලේ ආශාවන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට ඇය එඩිතර වූයේ නැත. නිර්මල ප්\u200dරේමයේ දීප්තිමත් ශක්තිය මැඩපැවැත්විය හැකිද?

රෝමි මරණයට වඩා වියෝලා සමඟ දිනකට පසු ආපසු පැමිණියේය. එළිපත්ත අසලදී ඔහුව මුණගැසුණු මවගේ හදවත පිම්මක් ලබා දුන්නේය.
- මගේ රුධිර නාලිකාව අමනාප කිරීමට නිර්භීත වූයේ කවුද? ස්ත්\u200dරිය තම පුතාව අතින් අල්ලාගෙන ඇසුවාය. - ඔබේ සිනහව යටපත් කළ වලාකුළ කුමක්ද?

කුඩා කල සිටම තම මව සමඟ අවංකව කටයුතු කළ තරුණයා දැන් පවා තම හැඟීම් සඟවා නැත.
- මට නම් ඔබට වඩා කාරුණික හා ආදරණීය කිසිවෙකු ලෝකයේ නැත, අම්මා. මේක තමයි මම වයලාව හිතාගන්නෙ. අහස ඇගේ බැල්ම දෙස මා දෙස බලයි, සුළඟ ඇගේ හුස්මෙන් හමා යයි, ඇගේ කටහ in ේ මැසිවිලි නඟයි. නමුත් වියෝලා මගේ හැඟීම් විශ්වාස නොකරයි. මගේ ප්\u200dරේමයේ සාක්ෂියක් ලෙස ඇය ඉල්ලා සිටින්නේ මවගේ හදවත ඇගේ දෙපා වෙත ගෙන එන ලෙසයි. නමුත් ආදරයට එවැනි කැපකිරීම් අවශ්\u200dයද අම්මේ?

මව ඇගේ හැඟීම් එක්රැස් කරමින් විනාඩියක් නිහ was ව සිටියාය. පුතාට ඇති ආදරයෙන් පිරුණු ඇගේ හදවත වේගයෙන් පියාඹා ගියේය. නමුත් ඇගේ මුහුණේ එකදු පහරක්වත් ඇගේ උද්දීපනය පාවා දුන්නේ නැත. ආදරණීය සිනහවකින් ඇය තම පුතාට මෙසේ කීවාය.

මගේ ආදරණීය කැදැල්ල, මිනිසා ආදරය දන්නවා ජීවිතයට ස්තූතියි. ලෝකයේ සියලුම ජීවීන් එය ආවරණය කර ඇත. නමුත් ප්\u200dරේමයේ මාවත අන්තරායන්ගෙන් පිරී තිබේ. පුතා, ඔබේ තේරීම ගැන ඔබ වරදවා වටහාගෙන නැද්ද? දීප්තිමත් වියෝලා ඔබේ මනස අන්ධ කර තිබේද? කාන්තාවක් සහ මවක් වීමට නම්, මවගේ හදවත මුලින්ම ඇගේ දරුවා තුළ ස්පන්දනය වන බව දැන ගැනීමට ඇයට අසමත් විය නොහැක. වයෝල් ද ඔබ මෙන් අවංකවම ඔබට අනුග්\u200dරහය දක්වන්නේ නම්, ඇය තේරුම් ගෙන පරස්පර විරෝධී වනු ඇත. අසමත් වීම ඔබම විනාශ කිරීමට ඉඩ නොදිය යුතුය. ඔබ විශ්වාස කළ යුතු අතර බලා සිටීමට හැකි විය යුතුය.

විෂ සහිත සර්පයෙක් ලස්සන වෙස් මුහුණක් යට රැකවරණය ලබාගෙන ඇගේ නොඉවසිලිමත් කෝපය පෝෂණය කළාක් මෙන්, කාලය වියෝලාගේ නොගැලපීම මෘදු කළේ නැත.

දිනෙන් දින තරුණයා තම මව ඉදිරිපිට වියළී ගියේය. කලින් සතුටු සිතින් හා සමාජශීලී වූ ඔහු තමාටම වැසුවේය.

ඔහු වියළී යනු දැකීම මවට දරාගත නොහැකි වේදනාවක් විය. තම පුතාට උපකාර කිරීමට, ඔහුගේ දුක් වේදනා කෙසේ හෝ සමනය කර ගැනීමට බල රහිතභාවයේ වි ness ානයෙන් වේදනාව තීව්\u200dර විය. දරුවා ඇයගෙන් ඉවතට ගත් බලාපොරොත්තු සුන්වීම ඉවසා සිටීමට මවට නොහැකි විය. එක් උදෑසනක ඇය තම පුතාට මෙසේ කීවාය.
- ශෝකය ඔබව අනුභව කරන ආකාරය දැකීම මට අඳුරු ය. මගේ ජීවිතයේ මේ වගේ තේරුමක් නැහැ. මගේ හදවත රැගෙන ඔබේ ආදරණීයයා වෙත ගෙන යන්න!

මෙම වචන වලින් ඇය ඇගේ හදවත පපුවෙන් ඉරා දමා පුතාට දිගු කළාය. තරුණයා තම මවගේ හදවත වෙව්ලන දෑතින් රැගෙන ගියේය. ඔහුගේ කකුල් ඉමහත් උද්දීපනයෙන් පිරී ගිය අතර ඔහු වැටී සිටියේය.

පුතා, ඒක ඔයාට රිදවනවද? ඔබට රිදෙනවාද? - මවගේ හදවත වෙව්ලන උද්දීපනයෙන් ඇසුවේය, පසුව වෙව්ලන්නට විය ... සහ ශීත කළේය. සීතල දුක අනාථ තරුණයාගේ ආත්මය බැඳ තබයි. එවිට ඔහු තේරුම් ගත්තා තමා කළ නොහැකි කළ නොහැකි වැරැද්ද කුමක්ද කියා.

මට සමාව දෙන්න අම්මා. මම පැකිලී ... නමුත් දැන් නොවේ, නමුත් මීට පෙර පවා ...

අපි පුහුණු වෙමු!

සකාරොව් වී.ඒ. පියවරුන්ගේ හා දරුවන්ගේ සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ පෙළ

(1) ශ්\u200dරේෂ් Russian රුසියානු ලේඛක අයිවන් සර්ජිවිච් ටර්ගිනෙව් සහ ඔහුගේ මව අතර ඇති දුෂ්කර සම්බන්ධතාවය ගැන බොහෝ දේ ලියා ඇත. (2) බොහෝ ප්\u200dරකාශනවල අදහස නම්, ගෘහස්ථ සාමාජිකයින්ගේ කොන්දේසි විරහිත කීකරුකමට හුරුවී ඇති අත්තනෝමතික, බලවත් සර්ෆ් කාන්තාව, තම පුතා නිදහස හා ස්වාධීනත්වය ඉතා අගෞරවනීය ලෙස පෙන්වූ කාරණය සමඟ එකඟ විය නොහැකි බවය. (3) පොදුවේ ගත් කල, මෙම කුරිරු කාන්තාව අසල්වැසි ගමකට සැතපුම් 7 ක් ධාවනය කළහොත් ... අම්බෙලිෆර් කැඳ බඳුනක් සඳහා ඇය ගෙන ගියහොත් කුමක් කළ යුතුද? එය අවශ්යයි! (4) ඊටත් වඩා පිරිසිදු නඩුවක් තිබේ: තුර්කියේ අකාරුණික හැසිරීමට අනියම් බිරිඳ අකමැති වූ අතර, “කරදරකාරයාට” ද punish ුවම් කරන ලෙස ඇය “දළ වශයෙන්” නියෝග කළාය. (5) දුප්පත් කුරුල්ලා සේවකයින් විසින් අල්ලාගෙන පණපිටින් වළලනු ලැබීය!

(6) ඇත්ත වශයෙන්ම, කිසිදු සදාචාරාත්මක නීති හඳුනා නොගන්නා කුරිරු ක y ර පාලකයෙකුගේ අපිරිසිදු ප්\u200dරතිරූපයකට අප මුහුණ දී සිටින අතර, එබැවින් පැවත එන්නන්ගේ දරුණුතම විනිශ්චය ලැබිය යුතුය.

(7) එහෙත්, අතීතය තක්සේරු කිරීම, මිනිසුන්ගේ ඉරණම අධ්\u200dයයනය කිරීම, අප තේරුම් ගැනීමට ඉගෙන ගත යුතුය. (8) ජීවිතය ඉතා අසීරු ය, බොහෝ විට අපට හේතුව ලෙස පෙනෙන්නේ ඇත්ත වශයෙන්ම සිදුවීම් මාලාවක ප්\u200dරති ence ලය වන අතර, අප නොදැන සිටි සූක්ෂ්මතාවයන් ඇත්ත වශයෙන්ම කාරණයේ සාරය රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කරන වැදගත් තත්වයන් බවට පත්විය හැකිය.

(9) තරුණ ටර්ගිනෙව් විදෙස් අධ්\u200dයාපනය ලැබීමට ගිය විට, ඔහුගේ මව සෑම දිනකම ඔහුට සවිස්තරාත්මක ලිපි ලියා ඇති අතර, එහිදී ඇය තම ආර්ථික අවශ්\u200dයතා විස්තරාත්මකව විස්තර කර, ඇගේ දුක හා ප්\u200dරීතිය බෙදාගෙන, දේශීය මල් කිහිපයක බීජ එවන්නැයි ඉල්ලා සිටියාය. (10) පුතා අරපිරිමැස්මෙන් හා කලාතුරකින් පිළිතුරු දුන්නේය. (11) තම පුතාගෙන් ලැබෙන ප්\u200dරවෘත්ති වල නිෂ් ain ල අපේක්ෂාවෙන් වෙහෙසට පත්ව සිටින මව වරක් පහත සඳහන් දේ ඔහුට ලිවීය: “මම සෑම දිනකම ඔබට ලියූ පරිදි, එබැවින් මම ලියන්නෙමි, මන්ද මට සති දෙකකට වරක්වත් පිළිතුරු නොදුන්නේ නම් මට වෙනත් ආකාරයකින් කළ නොහැකි බැවිනි. මගේ එක් ලිපියක්, පසුව මම මිදුලේ පිරිමි ළමයාට ද punish ුවම් කිරීමට නියෝග කරමි. (12) ඔබේ නොසැලකිලිමත්කම නිසා අහිංසක දරුවෙකුට දුක් වේවා! ”

(13) එවැනි තර්ජනයක් තරුණ ටර්ගිනෙව්ගේ පෑන වහාම අල්ලා ගැනීමට හේතු වූවාද නැද්ද යන්න මට නිශ්චිතව කිව නොහැක. (14) ඇත්ත වශයෙන්ම, යමෙකුගේ පව් වෙනුවෙන් අහිංසක පුද්ගලයෙකුට අත්තනෝමතික ලෙස ද ishing ුවම් කිරීමේ හැකියාව තුළ, එවකට පැවති නියෝගයේ කැත ප්\u200dරතිවිපාක අපට දැකගත හැකිය. (15) දඩයක්කාරයෙකුගේ අනිත්\u200dය සටහන් වල කෝපාවිෂ්ට හෙලාදැකීමේ ප්\u200dරධාන පරමාර්ථය සර්ෆෝම් බවට පත්වීම අහම්බයක් නොවේ! (16) එහෙත්, දානයක් මෙන්, පුතාගේ අවධානයෙන් සුළු ප්\u200dරමාණයක් ඉල්ලා සිටින, අවාසනාවන්ත මවගේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම එම “ජේසු නිකායික” අවසාන ප්\u200dරකාශයේ ප්\u200dරකාශ නොවේද? .

(18) වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ ක්\u200dරියාවන් පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරන විට, අපි බොහෝ විට වියුක්ත ලෙස සිතන්නෙමු, මිනිසුන් යම් යම් නීතිවලට අවනත වන භෞතික ශරීර මෙන් ය. (19) එහෙත්, අව්\u200dයාජ අවබෝධය හැඟීමකින් තොරව, අනෙකාගේ ස්ථානය ගැනීමට දැඩි උත්සාහයකින් තොරව, ඔහුගේ දෑස් තුළින් තත්වය දෙස බැලීමට නොහැකි ය. (20) ඔව්, ඇත්ත වශයෙන්ම, වර්වරා පෙට්\u200dරොව්නාගේ සදාචාරාත්මක ස්වභාවය සමාජ ක්\u200dරමය විසින් විකෘති කරන ලදී. (21) නමුත් ඇගේ කුරිරු ස්වභාවය ඇගේ පුතාගේ හදවතෙන් ලිහිල් කළ හැකි බව මට තදින්ම විශ්වාසයි. .

වී.ඒ. සකාරොව් (උපත 1956) ලේඛකයෙක් සහ ප්\u200dරචාරකයෙක්, සමාජ හා සදාචාරාත්මක කරුණු පිළිබඳ ලිපි කතුවරයා ය.

ප්රධාන ගැටළු:

1. පියවරුන් සහ දරුවන් අතර ඇති සම්බන්ධතාවයේ ගැටළුව (දෙමාපියන් සහ දරුවන් අතර ඇති බැඳීම විනාශ කරන්නේ කුමක් ද?)
2. පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය ගොඩනැගීමේ ගැටළුව (පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය ගොඩනැගීමට බලපාන සාධක මොනවාද?)
3. අන්\u200dයෝන්\u200dය අවබෝධය පිළිබඳ ගැටළුව (වෙනත් පුද්ගලයෙකු තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? අන්\u200dයෝන්\u200dය අවබෝධය සඳහා උත්සාහ කළ යුතුද?)
උද්දීපනය කළ කරුණු පිළිබඳ කතුවරයාගේ ස්ථාවරය:

1. දෙමව්පියන් සහ ඔවුන්ගේ දරුවන් අතර ඇති සම්බන්ධය විනාශ වන්නේ එකිනෙකා කෙරෙහි දක්වන උදාසීනත්වය සහ අගෞරවය, ලෝකයේ අදහස්වල වෙනස නිසා ය.
2. පුද්ගලයෙකුට සමාජ තත්වයන් පමණක් නොව, ආදරණීයයන් සමඟ ඇති සබඳතා ද දැඩි ලෙස බලපායි.
3. තවත් පුද්ගලයෙකු තේරුම් ගත හැක්කේ අප ඔහු වෙනුවට සිටින විට පමණි, ඔහුගේ දෑස් තුළින් ලෝකය දෙස බැලීමට උත්සාහ කරන්න; අන්\u200dයෝන්\u200dය අවබෝධය සඳහා ඔබ උත්සාහ කළ යුතුය, මෙය ලෝකය වඩා හොඳ තැනක් බවට පත් කරයි.
දී ඇති පෙළ සඳහා නියැදි රචනාව
පියවරුන් සහ දරුවන් අතර ඇති සම්බන්ධතාවය කතුවරයා සාකච්ඡා කරන ගැටලුවයි.

වී. සකාරොව්, අයි.එස්. ටර්ගිනෙව් සහ ඔහුගේ මව නිගමනය කරන්නේ, ලෝකයේ දෘෂ්ටි කෝණයන්, දරුවන්ගේ තරුණ පරමාදර්ශීභාවය සහ පියවරුන්ගේ නොඉවසිලිමත්කම හේතුවෙන් දෙමාපියන් සහ ඔවුන්ගේ දරුවන් අතර ඇති බැඳීම විනාශ වන බවයි.

කතුවරයා විශ්වාස කරන්නේ පියවරුන් සහ දරුවන් සමීප පුද්ගලයන්, ලේ .ාතීන් බවයි. ඕනෑම තත්වයකදී පොදු භාෂාවක් සොයා ගැනීමටත්, අන්\u200dයෝන්\u200dය වශයෙන් ප්\u200dරතිසන්ධානය සඳහා මාර්ග සෙවීමටත් ඔවුන් බැඳී සිටී. වැදගත්ම දෙය නම්, ඔවුන් එකිනෙකාට සමාව දීමට ඉගෙන ගත යුතුය.

මම කතුවරයාගේ දෘෂ්ටිකෝණය බෙදා ගනිමි. ඔබේ මවගේ දෑස් දෙස බලා ඔවුන් තුළ කාංසාව හෝ සාමය, සාමය හෝ ව්\u200dයාකූලත්වය දැකීමට ඔබ කුඩා කල සිටම ඉගෙන නොගත්තේ නම්, ඔබ ජීවිතය සඳහා සදාචාරාත්මක අබ්බගාතයෙකු ලෙස පවතිනු ඇත. ශ්\u200dරේෂ් French ප්\u200dරංශ ලේඛක ජී. මෞපාසන්ට් මෙසේ ලිවීම අහම්බයක් නොවේ: “කෘත te නොවූ පුතෙකු ආගන්තුකයෙකුට වඩා නරක ය: ඔහු අපරාධකරුවෙකි, පුතෙකුට තම මව ගැන උදාසීන වීමට අයිතියක් නැති නිසා.”

නූතන ලේඛිකා ඉරීනා කුරම්ෂිනාගේ “පුත්\u200dරයාගේ රාජකාරිය” කතාවේ මවක් තම පුතා තේරුම් නොගන්නා ආකාරය සහ ඔහු ඇයව තේරුම් නොගන්නා ආකාරය පිළිබඳ පැහැදිලි උදාහරණයක් මට හමු වේ. නමුත් මෙය, අයිවන් ටර්ගිනෙව් සහ ඔහුගේ මව අතර ඇති සම්බන්ධතාවයේ උදාහරණයේ දී මෙන්, වීරයන් එකිනෙකාට ආදරය නොකරන බවත්, ඔවුන්ගේ ආදරණීයයන් ගැන සැලකිල්ලක් නොදක්වන බවත් අදහස් නොකෙරේ. නොමැත! ඔහුගේ මව සමඟ කතා නොකර, නිර්භීතව ඇයට පිළිතුරු නොදී, ඩෙන් අහම්බෙන් ඇගේ දරුණු රෝගී තත්වය ගැන දැනගත් වහාම, තම මවගේ ගැලවීම සඳහා වකුගඩුවක් ලබා දීමට තීරණය කරයි. ඇත්තෙන්ම, ඔවුන් ස්වදේශිකයන්! ඔවුන්ට බෙදා ගැනීමට කිසිවක් නැත ...

මගේ සගයාගේ රැකියාවක් ඔබට ලබා දීමට මට අවශ්\u200dයයි

ගැටලුවේ සාරය සහ මූලාරම්භය

මනෝ විද්\u200dයා ologists යින් පවසන දේ

ටර්ගිනෙව්, "පියවරුන් සහ පුතුන්"

ටෝල්ස්ටෝයි, "යුද්ධය සහ සාමය"

පෝස්ටොව්ස්කි, "ටෙලිග්\u200dරාම්"

ගොගොල්, "ටාරස් බල්බා"

"වැඩිහිටි පුතා" - සෙල්ලම් සහ චිත්රපට

ග්\u200dරිබොයිඩොව් සහ ෆොන්විසින්

පුෂ්කින්ගේ කෘතිවල ගැටලුව ආවරණය කිරීම

ඔස්ට්\u200dරොව්ස්කි, "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව"

රුසියානු සාහිත්යයේ අන්තර්ගෝලීය සම්බන්ධතා පිළිබඳ ගැටළුව

ගැටලුවේ සාරය සහ මූලාරම්භය

මනෝ විද්\u200dයා ologists යින් පවසන දේ

ටර්ගිනෙව්, "පියවරුන් සහ පුත්\u200dරයන්"

ටෝල්ස්ටෝයි, "යුද්ධය සහ සාමය"

පෝස්ටොව්ස්කි, "ටෙලිග්\u200dරාම්"

ගොගොල්, "ටාරස් බල්බා"

"වැඩිහිටි පුතා" - සෙල්ලම් සහ චිත්රපට

ග්\u200dරිබොයිඩොව් සහ ෆොන්විසින්

පුෂ්කින්ගේ කෘතිවල ගැටලුව ආවරණය කිරීම

ඔස්ට්\u200dරොව්ස්කි, "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව"

පියවරුන් සහ දරුවන් අතර ගැටුම, ටෙන්ඩ්\u200dරියාකොව් (රුසියානු භාෂාවෙන් USE)

දෙමාපියන් සහ දරුවන් අතර සම්බන්ධතාවයේ ගැටලුවට තර්ක (විභාගයේ තර්ක)

දෙමාපිය-ළමා සම්බන්ධතා පිළිබඳ තර්ක

106.3 (පියවරුන් සහ පුත්\u200dරයන්) විවිධ පරම්පරා දෙකක් අතර සම්බන්ධතාවය

සංස්කාරක තේරීම