රොබට්ස් ශාන්තාරම් සාරාංශය. "ශාන්තාරම්": ප්රසිද්ධ පුද්ගලයින්ගේ පොතේ සමාලෝචන

නිවස / මනෝවිද්යාව

ශාන්තාරම් - 1

මගේ අම්මා

ආදරය ගැන, දෛවය ගැන සහ ජීවිතයේ අප ගන්නා තේරීම් ගැන මා දන්නා සෑම දෙයක්ම ඉගෙන ගැනීමට මට වසර ගණනාවක් ගත වී ලොව පුරා සංචාරය කිරීමට සිදු විය, නමුත් මට වැදගත්ම දේ වැටහුණේ බිත්තියේ දම්වැලෙන් බැඳ, පහර දුන් මොහොතේය. මගේ සිත කෑගැසුවත්, කුරුසියේ ඇණ ගසන ලද මේ අසරණ තත්වයේ පවා මම නිදහස් බව මම දැන සිටියෙමි - මට මගේ වධකයන්ට වෛර කිරීමට හෝ ඔවුන්ට සමාව දිය හැකි බව. නිදහස, එය ඉතා සාපේක්ෂ බව පෙනේ, නමුත් ඔබට වේදනාවේ ගලායාම සහ ගලායාම පමණක් දැනෙන විට, එය ඔබට මුළු විශ්වයම විවර කරයි. වෛරය සහ සමාව අතර ඔබ ගන්නා තේරීම ඔබේ ජීවිතයේ කතාව විය හැකිය.

මගේ නඩුවේ එය එසේ ය දිග කතාවක්මිනිසුන් සහ සිදුවීම් වලින් පිරී ඇත. මම මත්ද්‍රව්‍ය දුමාරයක් තුළ පරමාදර්ශ අහිමි වූ විප්ලවවාදියෙක්, අපරාධ ලෝකයක අහිමි වූ දාර්ශනිකයෙක් සහ උපරිම ආරක්‍ෂිත බන්ධනාගාරයක දී තම තෑග්ග අහිමි වූ කවියෙක්. මැෂින් තුවක්කු කුළුණු දෙකක් අතර තාප්පය හරහා මෙම බන්ධනාගාරයෙන් පැන ගිය මම රටේ ජනප්‍රියම පුද්ගලයා බවට පත් වුණෙමි - කිසිවෙකු මා තරම් නොපසුබටව කිසිවෙකු සමඟ රැස්වීමක් සොයමින් සිටියේ නැත. වාසනාව මා පසුපස ගොස් ලෝකාන්තයට, ඉන්දියාවට ගෙන ගිය අතර එහිදී මා බොම්බේ මාෆියෝසිගේ ශ්‍රේණිගත කිරීම්වලට සම්බන්ධ විය. මම ආයුධ වෙළෙන්දෙකු, ජාවාරම්කරුවෙකු සහ ව්‍යාජ මුදල් නෝට්ටු වෙමි. මහාද්වීප තුනකදී, මට විලංගු දමා පහර දුන්නා, මම තුවාල වී එක් වරකට වඩා කුසගින්නෙන් මිය ගියෙමි. මම යුද්ධයට ගොස් සතුරාගේ වෙඩි පහරින් ප්‍රහාරයට ගියෙමි. ඒ වගේම මගේ වටේ හිටපු මිනිස්සු මැරෙනකොට මම බේරුණා. ඔවුන් බොහෝ දුරට මට වඩා හොඳ විය, එය ඔවුන්ගේ ජීවිත අයාලේ ගොස් එක් අයෙකු මත ගැටීමයි. තියුණු හැරීම්යමෙකුගේ වෛරය, ආදරය හෝ උදාසීනත්වය සමඟ බෑවුමකින් පියාසර කළේය. මට බොහෝ මිනිසුන් භූමදාන කිරීමට සිදු වූ අතර, ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ කටුක බව මගේ ජීවිතය සමඟ ඒකාබද්ධ විය.

නමුත් මගේ කතාව ආරම්භ වන්නේ ඔවුන්ගෙන් නොව මාෆියාවෙන් නොව, මම බොම්බායේ ගිය පළමු දිනයෙනි. දෛවය මාව එතනට ඇදලා දැම්මා. පෙළගැස්ම මට වාසනාවන්ත විය: මම Karla Saarnen සමඟ රැස්වීමක් පැවැත්වුවා. මම ඇගේ කොළ පැහැති ඇස් දෙස බැලූ විගසම, සියලු කොන්දේසි පිළිගනිමින් මම වහාම බිඳී ගියෙමි. ඉතින් මගේ කතාව, මේ ජීවිතයේ අනෙක් සියල්ල මෙන්, ගැහැනියකින්, නව නගරයකින් සහ වාසනාවකින් ආරම්භ වේ.

බොම්බායේ එම පළමු දිනයේ මා දුටු පළමු දෙය අසාමාන්‍ය සුවඳකි. මට එය දැනටමත් දැනුණේ ගුවන් යානයේ සිට පර්යන්ත ගොඩනැගිල්ලට මාරුවීමේදී - මම ඉන්දියාවේ කිසිවක් ඇසීමට හෝ දැකීමට පෙර. මෙම සුවඳ මා ප්‍රසන්න හා උද්යෝගිමත් විය, බොම්බායේ එම පළමු මිනිත්තුවේදී, නිදහස් වූ විට, මම නැවත ඇතුළු වූ විට විශාල ලෝකයනමුත් ඔහු මට සම්පූර්ණයෙන්ම නුහුරු විය. දැන් මම දන්නවා ඒ වෛරය නැති කරන බලාපොරොත්තුවේ මිහිරි, කලබලකාරී සුවඳ, ඒ සමඟම තණ්හාවේ ඇඹුල්, ගන්ධය ආදරය විනාශ කරන බව. එය දෙවියන්ගේ හා භූතයන්ගේ සුවඳ, දිරාපත් වී නැවත ඉපදෙන අධිරාජ්‍යයන් සහ ශිෂ්ටාචාරයන් ය. මෙය දූපත් හතේ නගරයේ ඕනෑම තැනක දැකිය හැකි මුහුදු සමේ නිල් සුවඳ සහ මෝටර් රථවල ලේ වැකි ලෝහ සුවඳයි. මෙය නිෂ්ඵලත්වයේ සහ සාමයේ සුවඳයි, මිලියන හැටක සතුන්ගේ මුළු ජීවිතයම, එයින් අඩකට වඩා මිනිසුන් සහ මීයන් ය. එය ආදරයේ සුවඳ සහ බිදුණු හදවත්, පැවැත්ම සඳහා අරගල සහ ම්ලේච්ඡ පරාජයන් අපගේ ධෛර්යය ඇති කරයි. මෙය අවන්හල් දසදහසක, පන්සල් පන්දහසක, සොහොන් ගෙවල්, පල්ලි සහ මුස්ලිම් පල්ලි මෙන්ම සුවඳ විලවුන්, කුළුබඩු, සුවඳ දුම් සහ නැවුම් මල් පමණක් අලෙවි කරන සිය ගණනක බසාර්වල සුවඳයි. කාර්ලා වරක් එය හොඳම සුවඳ විලවුන්වලින් නරකම ලෙස හැඳින්වූ අතර, ඇය නිසැකවම නිවැරදියි, මන්ද ඇය සැමවිටම ඇයගේම ආකාරයෙන් ඇගේ තක්සේරුව නිවැරදියි. දැන්, මම බොම්බායට එන සෑම විටම, පළමුවෙන්ම මට මෙම සුවඳ දැනෙනවා - එය මාව පිළිගෙන මම නැවත නිවසට පැමිණි බව පවසයි.

වහාම දැනුණු දෙවන දෙය නම් උණුසුමයි. වායු සමීකරණය කළ සිසිලසෙන් විනාඩි පහක් ඇතුළත මගේ ඇඳුම් මගේ ඇඟේ හිර වී ඇති බව මට එකවරම දැනුනි. නුහුරු නුපුරුදු දේශගුණයේ ප්‍රහාරයන්ට එරෙහිව මගේ හදවත ගැහෙන්නට විය.

ශාන්තාරම් ඕස්ට්‍රේලියානු ලේඛක ග්‍රෙගරි ඩේවිඩ් රොබට්ස් විසින් ලියන ලද අතර එය ප්‍රථම වරට ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබුවේ 2003 දී ය. මෙම නවකතාව අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම ස්වයං චරිතාපදානයක් වන අතර එය ලොව වැඩියෙන්ම අලෙවි වූ නවකතාවක් බවට පත්විය. රොබට්ස්ගේ "ශාන්තාරම්" පොත නූතන යුගයේ හොඳම ඇමරිකානු ලේඛකයන්ගේ කෘති සමඟ සංසන්දනය කර ඇත, මෙල්විල් සිට හෙමිංවේ දක්වා. ශාන්තාරම් ය සදාකාලික කතාආදරය: මනුෂ්‍යත්වයට ආදරය, මිතුරන්ට, ගැහැනියට, රට සහ නගරයට ඇති ආදරය, ත්‍රාසජනක ක්‍රියා සඳහා ඇති ආදරය සහ පාඨකයාට නොසැලෙන ආදරය.

ඔහුගේ සමාලෝචනයේදී ජොනතන් කැරොල් මෙසේ පැවසීය: “ශාන්තරාම් විසින් ස්පර්ශ නොකළ පුද්ගලයෙකුට හදවතක් නැත, නැතහොත් මිය ගොස් ඇත, නැතහොත් දෙකම නැත. මම අවුරුදු ගාණකින් මේ තරම් ආසාවෙන් කියෙව්වේ නැහැ. "ශාන්තාරම්" - අපේ සියවසේ "දහස් එක් රාත්රිය". කියවීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට මෙය මිල කළ නොහැකි තෑග්ගකි. ඔබට ග්‍රෙගරි ඩේවිඩ් රොබට්ස් විසින් රචිත ශාන්තාරම් පොත මාර්ගගතව කියවිය හැකිය හෝ අපගේ අන්තර්ජාල සම්පතෙන් නොමිලේ බාගත හැකිය.

පොත් ගැන අපගේ වෙබ් අඩවියෙන් ඔබට ග්‍රෙගරි ඩේවිඩ් රොබට්ස් විසින් රචිත ශාන්තාරම් පොත epub, fb2, txt, rtf ආකෘති වලින් බාගත හැකිය.

කුතුහලය දනවන සංචාරකයෙකුගෙන් කෙසේද යන්න පොතේ කථා වස්තුව හෙළි කරයි ප්රධාන නලුවාවිදේශීය බොම්බායේ පදිංචිකරුවෙකු බවට පත් වී නව "I" සහ නව නමක් ලබා ගනී - ශාන්තාරම්. නවකතාව 1980 ගණන්වල මැද භාගයේ සිදු වූ සිදුවීම් විස්තර කරයි. ලින්ඩ්සේ - ප්රධාන චරිතය - ඉතා කැපී පෙනෙන පෞරුෂයකි. ඔහු බන්ධනාගාරයෙන් පැන ගිය අපරාධකරුවෙකු වන අතර ව්‍යාජ විදේශ ගමන් බලපත්‍රයක් සමඟ ඔහු ඉන්දීය දේශ සීමාව තරණය කරයි. ලින්ඩ්සේ ටිකක් දාර්ශනිකයෙක්, ටිකක් ලේඛකයෙක් සහ ටිකක් ආදර හැඟීමක් ඇති කෙනෙක්. අද්විතීය බොම්බායේ විස්මිත ලෝකය ඔහු බවට පත් කිරීම පුදුමයක් නොවේ අවංක හැඟීම්සහ හැඟීම් කුණාටුවක්. වීරයාගේ එවැනි විචිත්‍රවත් හැඟීම් ඇති වන්නේ කාර්ලා නම් රූමත් හා භයානක ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ ආදර දැනුමක් ඇති කර ගැනීමෙනි. එවන් ජීවිතයක් ඔහු ඉදිරියේ යුද්ධයේ, වධහිංසාවල, මිනීමැරුම්වල සහ ලේවැකි පාවාදීම් මාලාවක මුහුණුවර විවර කරයි. ඔහුගේ විශ්වාසවන්ත මාර්ගෝපදේශකයා වන ප්‍රකාබර් ඔහුට මත්ද්‍රව්‍ය ගුහාවක්, ළමා වහල් වෙළඳපොලක් සහ බොම්බේ මුඩුක්කු වල අතහැර දැමූ කොන වැනි භයානක ස්ථාන පෙන්වයි. සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීමට, රහස් සහ කුමන්ත්‍රණ හෙළි කිරීමට, ඔහු වීරයන් දෙදෙනෙකු සමඟ සම්බන්ධ කිරීමට උපකාරී වන යතුරු: මාෆියාවේ නායකයා සහ අපරාධකරුවෙකු වන ඛාදර් ඛාන් සහ ඉතා භයානක හා අද්භූත ව්‍යාපාරයක නියැලී සිටින කාර්ලා.

iPad, iPhone, Android සහ Kindle සඳහා නොමිලේ බාගත "Shantaram" - epub, fb2, txt, rtf සහ doc - ඩේවිඩ් රොබට්ස්ගේ පොත ඔබට වෙබ් අඩවියෙන් කළ හැකිය

"ශාන්තාරම්" යනු නිවසක් සහ පවුලක් නොමැති මිනිසෙකු ආදරය සහ ජීවිතයේ අරුත සොයන ආකාරය පිළිබඳ කතාවකි. ඔහු නගරයේ දුප්පත් ප්‍රදේශවල වෛද්‍යවරයකු ලෙස සේවය කරන අතර මාෆියාවේ අඳුරු කලාව ඉගෙන ගනී. මෙම පොත කියවීම සිත් ඇදගන්නා සුළුය, එය ත්‍රාසජනක සහ ක්‍රියාදාම ප්‍රභේදයට ආදරය කරන සියලුම දෙනාට උනන්දුවක් දක්වනු ඇත, එය කියවීමෙන් සැබෑ සතුටක් ගෙන එනු ඇත. අභ්යන්තර ඒකපුද්ගලිකවීරයා.

(Scribe Publications, Australia)

කුමන්ත්රණය

ප්රධාන නලුවා - හිටපු කුඩුකාරයෙක්සහ දහනව වසරක සිර දඬුවමක් විඳිමින් සිටි ඔස්ට්‍රේලියානු බන්ධනාගාරයකින් පැන ගිය කොල්ලකරුවෙක්. ඔස්ට්‍රේලියාවේ සහ නවසීලන්තයේ ටික කාලයක් ගත කරලා, Lindsay Ford ගේ නමින් ව්‍යාජ ගමන් බලපත්‍රයක් මත බොම්බායට එනවා. ඔහුගේ පෞද්ගලික ගුණාංගවලට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ඔහු ඉක්මනින්ම බොම්බායේ වෙසෙන දේශීය පදිංචිකරුවන් සහ විදේශිකයන් අතර මිතුරන් හා මිතුරන් ඇති කර ගනී. වීරයාගේ ඉන්දියානු මිතුරාගේ මව වන ගොවි කාන්තාව ඔහුව නම් කරයි ඉන්දියානු නමශාන්තාරම්, එනම් මරාති භාෂාවෙන් "සාමකාමී පුද්ගලයෙක්" හෝ "දෙවියන් වහන්සේ සාමකාමී ඉරණමක් ලබා දුන් පුද්ගලයෙකු" යන්නයි. කුඩා නීති විරෝධී ගනුදෙනුවල අතරමැදියෙකු ලෙස කටයුතු කරමින් ඔහු ජීවිකාව උපයා ගනී. ඔහු මුඩුක්කු වල පදිංචි වන අතර එහිදී ඔහු ඔවුන්ගේ වැසියන්ට වෛද්‍ය ආධාර සපයයි. අපරාධ කවයන් තුළ බොහෝ හඳුනන අය ඇති කරයි. හෙලාදැකීමක් මත, ඔහු සිරගත වන අතර එහිදී ඔහු මාස ​​4 ක් දරුණු තත්වයන් යටතේ ගත කරයි. ඔහු නිදහස් වූ පසු, ඔහු ශාන්තාරම්ට පුතෙකු මෙන් සලකන ප්‍රධාන බොම්බායේ මාෆියාවක් වන අබ්දෙල් කාදර් ඛාන් වෙනුවෙන් වැඩ කිරීමට පටන් ගනී.

ලින්ඩ්සේ විවාහ ගිවිසගෙන ඇත නීති විරෝධී වෙළඳාමමුදල් සහ රත්රන්, පසුව ව්යාජ ගමන් බලපත්ර. කෙටි කාලයක් තුළ ඔහුගේ සමීපතම මිතුරන් දෙදෙනෙකු මිය යයි; ඛේදවාචකයෙන් මිදීමට නොහැකි වූ ලින්ඩ්සේ හෙරොයින් භාවිතා කරමින් ගණිකා මඩමක මාස 3ක් ගත කරයි. කාදර් ඛාන් ඔහුව එතැනින් ඉවතට ඇදගෙන, මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීමෙන් මිදීමට ඔහුට උපකාර කරයි. ඊට පස්සේ ඔහු යෝජනා කරනවා ඒ කාලේ යුද්ධයක් තිබුණු ඇෆ්ගනිස්ථානයේ කාදර්ගේ මව්බිමට එකට යන්න. ලින්ඩ්සේ එකඟ වේ. කන්දහාර් අසල සටන් කරන මුජාහිදීන් කණ්ඩායමක් වෙත ඔවුන්ගේ රථවාහන මෙවලම්, ආයුධ සහ ඖෂධ රැගෙන යමින් තිබේ.

කාදර් ඛාන් සහ බොහෝඔහුගේ සංචිතය. ලින්ඩ්සේ නැවත බොම්බායට යාමට සමත් වන අතර එහිදී ඔහු මාෆියාව සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කරයි.

නවකතාවේ ක්‍රියාව ප්‍රධාන චරිතයේ අත්දැකීම් සහ දාර්ශනික පරාවර්තන විස්තරයක් සමඟ සම්බන්ධ වේ. චරිත බොහෝ විට අදහස් ප්‍රකාශ කරන්නේ පුරාණ ස්වරූපයෙන් ය. නවකතාවේ සියලුම චරිත ප්‍රබන්ධ, නමුත් විස්තර කර ඇති සිදුවීම් සැබෑ ය. ඉතින්, බොම්බායේ, කිරිගරුඬ ශාලා සහිත "ලියෝපෝල්ඩ්" ආපන ශාලාවක් ඇත, ඇත්ත වශයෙන්ම බොලිවුඩ් චිත්‍රපටයක් වන "පාන්ච් පැපි" ඇත, එහි ප්‍රධාන චරිතය පෙනී සිටියි (සහ රොබට්ස් එහි පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකිය). ඊට අමතරව, නගරයේ ප්‍රබකර් විනෝද චාරිකා කාර්යාංශයක් ඇත, එය ඔහුගේ සහෝදරයා විසින් විවෘත කරන ලද අතර, ඔබට අවශ්‍ය නම්, ඔබට ලින් ජීවත් වූ මුඩුක්කු ප්‍රදේශයේ ඔබ සොයා ගත හැකි අතර ඔහුට ශාන්තාරම් යන නම දුන් කාන්තාව රුක්මාබායි බලන්න.

චරිත

  • Lindsay Ford, aka Lin, Linbaba, aka Shantaram, කවුරුන් වෙනුවෙන්ද කතාව යන ප්‍රධාන චරිතය.
  • ප්‍රබකර් ලින්ඩ්සේගේ මිතුරෙකි. පිටතට යන සහ ශුභවාදී තරුණ ඉන්දියානුවෙකු, ගම්බද ප්‍රදේශවල ඉපදී මුඩුක්කු වල ජීවත් වන, ලින්ට බොම්බායේදී මුණගැසෙන පළමු පුද්ගලයා, කතාව අතරතුර මිය යයි.
  • Carla Saarnen, ලින් ආදරය කරන, නමුත් බොහෝ අඳුරු රහස් ඇති සුරූපී තරුණ ස්විස් කාන්තාවක්.
  • අබ්දෙල් කාදර් ඛාන් යනු ඇෆ්ගන් ජාතික මාෆියා වංශයේ ප්‍රධානියාය. ලින් පියෙකුට මෙන් ආදරය කරන බුද්ධිමත් හා සාධාරණ, නමුත් දැඩි මිනිසෙකි. ඇෆ්ගනිස්ථානයේ සටනකදී මිය යයි.
  • අබ්දුල්ලා තහේරි යනු අයතුල්ලා කොමේනිගේ මාෆියා පාලනයෙන් පලා ගිය ඉරාන ජාතිකයෙකි. ප්රධාන චරිතයේ සමීප මිතුරෙකු බවට පත් වේ. කුමන්ත්රණයේ වර්ධනය අතරතුර මිය යයි, නමුත් ජීවමාන බව පෙනේ.
  • වික්‍රම් පටෙල් ලින්ගේ ඉන්දියානු මිතුරෙකි. බටහිර හා කව්බෝයි විලාසිතාවට ආදරය කරන්නා. ලෙටි සමඟ ආදරයෙන්.
  • ලීසා කාටර් යනු කාර්ලා සහ ලින් විසින් නිදහස් කරන ලද මැඩම් ජෝගේ මාලිගයේ තරුණ ඇමරිකානු ගණිකාවකි.
  • නසීර් - කාදර්ගේ නිහඬ ආරක්ෂකයා, මුලදී ලින්ට සතුරු ලෙස සලකයි.
  • Maurizio Belcane - ඉතාලි, වංචාකාරයා. පෙනුමෙන් ඉතා කඩවසම්, නමුත් නපුරු සහ බියගුලු පුද්ගලයෙකි. උල්ලා විසින් මරා දමන ලදී.
  • උල්ලා යනු මාලිගයෙන් නිදහස් වූ ජර්මානු ගණිකාවකි. මොඩෙනාගේ අනියම් බිරිඳ.
  • මොඩෙනා ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයෙක්, මොරිසියෝගේ සහකාරිය, උල්ලාගේ පෙම්වතිය.
  • ඩිඩියර් ලෙවී යනු ලියෝපෝල්ඩ්, ප්‍රංශ, සමලිංගික, වංචාකාර, හෙඩොනිස්ට් යන අයගේ නිතර යන එන අයෙකි. මිතුරිය ලීනා.
  • ලෙටි ඉංග්‍රීසි සහ බොලිවුඩයේ වැඩ කරයි.
  • කවිතා සිං ස්වාධීන ඉන්දියානු මාධ්‍යවේදිනියක් සහ ස්ත්‍රීවාදියෙකි.
  • Khaled Ansari යනු මාෆියා කවුන්සිලයේ සාමාජිකයෙකි, පලස්තීන ජාතිකයෙකු වන අතර ඔහුගේ මුළු පවුලම ඊශ්‍රායලයින් විසින් මරා දමන ලදී. හිටපු පෙම්වතාකාර්ලා.
  • අබ්දුල් ගානි - පකිස්ථානු, මාෆියා කවුන්සිලයේ සාමාජික. පසුව ද්‍රෝහියෙකු බවට පත් වේ. නසීර් විසින් ඝාතනය කරන ලදී.
  • ජොනී සිගාර් යනු තරුණ ඉන්දියානු මුඩුක්කු වැසියෙකි. අනාථයෙක්. ලින් සහ ප්‍රබාකර්ගේ මිතුරා.
  • මැඩම් ෂු යනු ප්‍රභූ භූගත ගණිකා නිවාසයක් වන "මාලිගාවේ" හිමිකාරියයි. සමහරවිට රුසියානු, රහසිගත ජීවිතයක් ගත කරයි, කුරිරු හා නිර්දය.
  • කිෂාන් සහ රුක්මාබායි - ප්‍රභාකර්ගේ දෙමාපියන්
  • පාර්වතී - ප්‍රභාකර්ගේ බිරිඳ
  • කාසිම් අලි හුසේන් - මුඩුක්කු වල වැඩිමහල්ලෙක්
  • Hasan Obikwa යනු අප්‍රිකානුවන් වෙසෙන බොම්බේ කලාපය පාලනය කරන නයිජීරියානු මාෆියාවකි.
  • සප්නා යනු නගරයේ කෲර මිනීමැරුම් සිදු කරන අද්භූත චරිතයකි.

"ශාන්තාරම්" ලිපිය ගැන සමාලෝචනයක් ලියන්න

සබැඳි

සටහන්

ශාන්තාරම් චරිතය නිරූපණය කරන උපුටා ගැනීමකි

මේරි කුමරිය තම මිතුරිය දෙස බැලුවේ ඇය පවසන දෙය නොතේරෙන බැවිනි.
"ආහ්, මම දැන් ගණන් ගන්නේ නැහැ කියලා කවුරුහරි දන්නවා නම්," ඇය පැවසුවාය. - ඇත්ත වශයෙන්ම, මට ඔහුව හැර යාමට කිසිදා අවශ්‍ය නොවනු ඇත ... ඇල්පටිච් මට පිටවීම ගැන යමක් පැවසුවා ... ඔහු සමඟ කතා කරන්න, මට කිසිවක් කළ නොහැක, මට අවශ්‍ය නැත ...
- මම ඔහුට කතා කළා. හෙට අපට පිටත්ව යාමට කාලය ලැබෙනු ඇතැයි ඔහු බලාපොරොත්තු වේ; නමුත් මම හිතන්නේ දැන් මෙහි නැවතී සිටීම වඩා හොඳ වනු ඇත," m lle Bourienne පැවසීය. - මක්නිසාද යත්, ඔබ දකිනවා, මාරි, සොල්දාදුවන් හෝ කැරලිකාර ගොවීන් අතට පත්වීම භයානක වනු ඇත. - M lle Bourienne ප්‍රංශ ජෙනරාල් Rameau විසින් රුසියානු නොවන අසාමාන්‍ය පත්‍රිකාවක නිවැසියන් තම නිවෙස් හැර නොයා යුතු බවටත්, ඔවුන්ට ප්‍රංශ බලධාරීන් විසින් නිසි ආරක්ෂාව ලබා දෙන බවටත් නිවේදනයක් ඇගේ රෙටිකුලයෙන් පිටතට ගෙන කුමරියට ඉදිරිපත් කළාය. .
"මෙම ජෙනරාල්වරයා ඇමතීම වඩා හොඳ යැයි මම සිතමි," m lle Bourienne පැවසීය, "ඔබට නිසි ගෞරවය ලබා දෙන බව මට විශ්වාසයි.
මරියා කුමරිය පත්‍රය කියවූ අතර වියළි හැඬුම් ඇගේ මුහුණ වෙව්ලන්නට විය.
- ඔබ එය ලබා ගත්තේ කාගෙන්ද? - ඇය කිව්වා.
“සමහරවිට ඔවුන් දැනගෙන හිටියා මම නමින් ප්‍රංශ ජාතිකයෙක් කියලා,” m lle Bourienne රතු වෙමින් කීවේය.
මේරි කුමරිය, කඩදාසි අතේ, ජනේලයෙන් නැගිට සුදුමැලි මුහුණකින් කාමරයෙන් පිට වී ඇන්ඩ්‍රේ කුමරුගේ පෙර අධ්‍යයනයට ගියාය.
“දුන්යාෂා, ඇල්පාටිච්, ඩ්‍රොනුෂ්කා, මට කවුරුහරි කතා කරන්න,” මරියා කුමරිය පැවසුවාය, “අමල්යා කාර්ලොව්නාට මා වෙතට එන්න එපා යැයි කියන්න,” ඇය වැඩිදුරටත් පැවසුවේ m lle Bourienne ගේ කටහඬ ඇසී ය. - යන්න ඉක්මන් කරන්න! වේගයෙන් ධාවනය කරන්න! - මේරි කුමරිය පැවසුවේ ප්‍රංශ බලයේ රැඳී සිටිය හැකි යැයි සිතීම නිසා බියට පත් වූ බවයි.
“එබැවින් ඇය ප්‍රංශ බලයේ සිටින බව ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු දන්නවා! නිකොලායි ඇන්ඩ්‍රෙවිච් බොල්කොන්ස්කි කුමරුගේ දියණිය වන ඇය, ඇයව ආරක්ෂා කර ඔහුගේ ආශීර්වාද භුක්ති විඳින ලෙස ජෙනරාල් රාමෝ මහතාගෙන් ඉල්ලා සිටියාය! - මෙම සිතුවිල්ල ඇයව භීතියට පත් කළේය, ඇයව වෙව්ලීමට, රතු වීමට සහ ඇය තවමත් අත්විඳ නැති කෝපයේ සහ උඩඟු ප්‍රහාරයන්ට ලක් විය. දුෂ්කර හා වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් ඇගේ තනතුරට අපහාස වන සෑම දෙයක්ම ඇයට පැහැදිලිව ඉදිරිපත් කරන ලදී. “ඔවුන්, ප්‍රංශ ජාතිකයන්, මෙම නිවසේ පදිංචි වනු ඇත; ජෙනරාල් රාමෝ මහතා අන්ද්‍රේ කුමරුගේ නිලය භාර ගනු ඇත; විනෝදය සඳහා ඔහුගේ ලිපි සහ කඩදාසි වර්ග කර කියවනු ඇත. M lle Bourienne lui fera les honneurs de Bogucharovo. [Mademoiselle Bourienne Bogucharovo හිදී ඔහුව ගෞරවයෙන් පිළිගනු ඇත.] ඔවුන් මට දයාවෙන් කුඩා කාමරයක් ලබා දෙනු ඇත; සොල්දාදුවන් තම පියාගෙන් කුරුස සහ තරු ඉවත් කිරීම සඳහා ඔහුගේ නැවුම් සොහොන විනාශ කරනු ඇත. ඔවුන් රුසියානුවන්ට එරෙහිව ලැබූ ජයග්‍රහණ ගැන මට කියනු ඇත, ඔවුන් මගේ ශෝකය ගැන අනුකම්පාව ප්‍රකාශ කරන බව මවාපානු ඇත ... - මේරි කුමරිය සිතුවේ ඇගේම සිතුවිලි වලින් නොව, තම පියාගේ සහ සහෝදරයාගේ සිතුවිලි සමඟ තමා ගැන සිතීමට බැඳී සිටින බවයි. ඇයට පෞද්ගලිකව, ඇය නැවතී සිටියේ කොහේද සහ ඇයට කුමක් සිදු වුවද කමක් නැත; නමුත් ඒ සමඟම ඇය තම නැසීගිය පියාගේ සහ ඇන්ඩ්‍රේ කුමරුගේ නියෝජිතයෙකු ලෙස හැඟුණි. ඇය කැමැත්තෙන් තොරව ඔවුන්ගේ සිතුවිලි සමඟ සිතූ අතර ඔවුන්ගේ හැඟීම් සමඟ දැනුණාය. ඔවුන් කුමක් කීවත්, ඔවුන් දැන් කරන්නේ කුමක්ද, එයම කළ යුතු බව ඇයට හැඟුණි. ඇය ඇන්ඩ්‍රේ කුමරුගේ කාර්යාලයට ගොස් ඔහුගේ සිතුවිලි විනිවිද යාමට උත්සාහ කරමින් ඇගේ ස්ථාවරය ගැන කල්පනා කළාය.
තම පියාගේ මරණයත් සමඟ විනාශ වූ බව ඇය සැලකූ ජීවිතයේ ඉල්ලීම් හදිසියේම මේරි කුමරිය ඉදිරියේ නව, තවමත් නොදන්නා බලවේගයක් සමඟ පැන නැඟී ඇයව අල්ලා ගත්තේය. උද්යෝගිමත්, රතු වී, ඇය කාමරය පුරා ඇවිදිමින්, ඇගේ පළමු ඇල්පටිච්, පසුව මිහායිල් ඉවානොවිච්, පසුව ටිකොන්, පසුව ඩ්‍රෝන් ඉල්ලා සිටියාය. M lle Bourienne ප්‍රකාශ කළ දේ කෙතරම් දුරට සත්‍ය දැයි දුනියාෂාට, නැනීට සහ සියලුම ගැහැණු ළමයින්ට කිසිවක් පැවසිය නොහැක. Alpatych නිවසේ සිටියේ නැත: ඔහු බලධාරීන් වෙත ගියේය. මේරි කුමරියට නිදිමත දෑසින් පෙනී සිටි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී මිහායිල් ඉවානොවිච්ට ඇයට කිසිවක් පැවසීමට නොහැකි විය. වයස අවුරුදු පහළොවක් තිස්සේ පිළිතුරු දීමට ඔහු පුරුදුව සිටි එකඟතාවයේ සිනහවෙන්ම, තම මතය ප්‍රකාශ නොකර, මහලු කුමාරයාගේ ආයාචනාවලට, ඔහු මරියා කුමරියගේ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දුන්නේ, ඔහුගේ පිළිතුරුවලින් නිශ්චිත කිසිවක් නිගමනය කළ නොහැකි වන පරිදි ය. සුව කළ නොහැකි ශෝකයේ මුද්‍රාවක් දරණ, ගිලුණු හා කම්මැලි මුහුණකින් යුත්, හැඳින්වූ පැරණි වොලෙට් ටිකොන්, මරියා කුමරියගේ සියලු ප්‍රශ්නවලට "මම සවන් දෙමි" යනුවෙන් පිළිතුරු දුන් අතර, ඇය දෙස බලා හඬා වැලපීමෙන් වැළකී සිටිය නොහැකි විය.
අවසානයේදී, ප්‍රධානියා ඩ්‍රොන් කාමරයට ඇතුළු වී, කුමරියට වැඳ, ලින්ටලය අසල නතර විය.
මේරි කුමරිය කාමරය හරහා ගොස් ඔහු ඉදිරිපිට නතර විය.
"ද්‍රොනුෂ්කා," මේරි කුමරිය පැවසුවේ, ඔහු තුළ අවිවාදිත මිතුරෙකු දුටු අතර, ඩ්‍රොනුෂ්කා, ඔහුගේ වාර්ෂික සංචාරයේ සිට, වියස්මා හි පොළට සෑම විටම ඇයව ගෙනැවිත්, සිනහවකින් ඔහුගේ විශේෂ ඉඟුරු පාන් පිළිගැන්වීය. "ද්‍රොනුෂ්කා, දැන්, අපේ අවාසනාවෙන් පසු," ඇය ආරම්භ කර වැඩිදුර කතා කිරීමට නොහැකිව නිහඬ වූවාය.
"අපි හැමෝම දෙවියන් යටතේ ගමන් කරනවා" ඔහු සුසුමක් හෙලමින් පැවසීය. ඔවුහු නිහඬ වූහ.
- Dronushka, Alpatych කොහේ හරි ගිහින්, මට හැරෙන්න කවුරුත් නැහැ. මට යන්න බැරි ඇත්තද මුන් කියන්නේ?
“ඇයි ඔබ නොයන්නේ, අතිගරුතුමනි, ඔබට යන්න පුළුවන්,” ඩ්‍රොන් පැවසීය.
- එය සතුරාගෙන් අනතුරුදායක බව මට පැවසුවා. මගේ ආදරණීය, මට කිසිවක් කළ නොහැක, මට කිසිවක් තේරෙන්නේ නැත, මා සමඟ කිසිවෙක් නැත. මට අනිවාර්යයෙන්ම රාත්‍රියේ හෝ හෙට උදේ පාන්දර යාමට අවශ්‍යයි. ඩ්‍රෝන් නිශ්ශබ්ද විය. ඔහු මරියා කුමරිය දෙස නෙත් යොමා බැලුවේය.
"අශ්වයන් නැත," ඔහු පැවසීය, "මම යාකොව් ඇල්පටිච්ටත් කිව්වා.
- ඇයි නැත්තේ? - කුමරිය කිව්වා.
"සියල්ල දෙවියන්ගේ දඬුවමින්" ඩ්‍රොන් පැවසීය. - භටයන් යටතේ විසුරුවා හරින ලද අශ්වයන් මොනවාද, සහ මිය ගිය ඒවා, දැන් අවුරුද්ද කුමක්ද. අශ්වයන්ට ආහාර දීමට නොව, කුසගින්නෙන් මිය යාමට නොවේ! ඒ නිසා ඔවුන් දින තුනක් ආහාර නොගෙන වාඩි වී සිටිති. කිසිවක් නැත, සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ වී ඇත.
මේරි කුමරිය ඔහු තමාට කියන දේ සාවධානව අසා සිටියාය.
මිනිස්සු විනාශ වෙලාද? ඔවුන්ට පාන් තිබේද? ඇය ඇසුවාය.
"ඔවුන් සාගින්නෙන් මිය යනවා," ඩ්‍රොන් පැවසුවේ, "කරත්ත වලට ඉඩ දෙන්න ...
"ඒත් ඇයි ඩ්‍රොනුෂ්කා කිව්වෙ නැත්තෙ?" උදව් කරන්න බැරිද? මට කළ හැකි සෑම දෙයක්ම මම කරන්නෙමි ... - මේරි කුමරියට දැන් එවැනි ශෝකයක් ඇගේ ආත්මය පුරවා ඇති එවැනි මොහොතක, පොහොසත් හා දුප්පත් මිනිසුන් සිටිය හැකි බවත්, පොහොසත් අයට දුප්පතුන්ට උදව් කළ නොහැකි බවත් සිතීම අමුතු දෙයක් විය. ස්වාමියාගේ පාන් ඇති බවත් එය ගොවීන්ට ලබා දුන් බවත් ඇය නොපැහැදිලි ලෙස දැනගෙන අසා සිටියාය. තම සහෝදරයා හෝ පියා ගොවීන්ගේ අවශ්‍යතාවය ප්‍රතික්ෂේප නොකරන බව ඇය ද දැන සිටියාය. ඇය බැහැර කිරීමට අවශ්‍ය වූ ගොවීන්ට පාන් බෙදා හැරීම පිළිබඳ ඇගේ වචන වලින් කෙසේ හෝ වැරැද්දක් කිරීමට ඇය බිය විය. ඇය රැකබලා ගැනීම සඳහා නිදහසට කරුණක් තිබීම ගැන ඇය සතුටු වූ අතර, ඇගේ දුක අමතක කිරීමට ඇය ලැජ්ජා නොවූවාය. ඇය ගොවීන්ගේ අවශ්‍යතා සහ බොගුචරොව්හි දක්ෂ දේ පිළිබඳ විස්තර සඳහා ඩ්‍රොනුෂ්කාගෙන් විමසීමට පටන් ගත්තාය.

ග්‍රෙගරි ඩේවිඩ් රොබට්ස්


ප්‍රකාශන හිමිකම © 2003 ග්‍රෙගරි ඩේවිඩ් රොබට්ස් විසිනි

සියලුම හිමිකම් ඇවිරිණි


පරිවර්තනය ඉංග්රීසි සිංහයාවයිසොට්ස්කි, මිහායිල් අබුෂික්

ග්‍රෙගරි ඩේවිඩ් රොබට්ස්ගේ ප්‍රථම නවකතාව වන ශාන්තාරම් කියවීමෙන් පසු, ඔබේ ජීවිතය ඔබට නිහතමානීව පෙනෙනු ඇත ... රොබට්ස් මෙල්විල් සිට හෙමිංවේ දක්වා හොඳම ලේඛකයින් සමඟ සංසන්දනය කර ඇත.

Wall Street Journal

සිත් ඇදගන්නාසුළු කියවීම ... අතිශයින්ම අවංක පොතක්, නිරූපණය කර ඇති සිදුවීම් වලට ඔබම සහභාගී වන බවක් දැනේ. මෙය සැබෑ සංවේදනයකි.

ප්‍රකාශකයන්ගේ සතිපතා

ප්‍රවීණ ලෙස ලියා අවසන් තිර රචනය නවකතාවක ස්වරූපයෙන්, එහිදී උපකල්පිත නම් යටතේ, සැබෑ මුහුණු... ඔහු අපට හෙළි කරන්නේ ස්වල්ප දෙනෙක් දන්නා ඉන්දියාවයි.

කිර්කස් සමාලෝචනය

ආශ්වාදජනක කතන්දර කීම.

හිදී ඉහළම උපාධියආකර්ශනීය, සංවේදී නවකතාව. ඔබ ඉදිරියෙහි, තිරයක් මත මෙන්, ජීවිතය එහි සියලු නොගැලපෙන සුන්දරත්වයෙන් ගෙවී යන්නේ අමතක නොවන හැඟීමක් ඉතිරි කරමිනි.

USA Today

ශාන්තාරම් යනු කැපී පෙනෙන නවකතාවකි... කතාව කෙතරම් සිත් ඇදගන්නාසුළු ද යත්, එය තුළම විශාල වටිනාකමක් ඇත.

නිව් යෝර්ක් ටයිම්ස්

විශිෂ්ටයි... ජීවිතයේ පුළුල් පරිදර්ශනයක්, නිදහස් හුස්ම ගැනීම.

කාලය හමාරයි

ඔහුගේ නවකතාවේ, රොබට්ස් තමා දුටු සහ අත්විඳි දේ විස්තර කරයි, නමුත් පොත ස්වයං චරිතාපදාන ප්‍රභේදයෙන් ඔබ්බට යයි. එහි දිග ගැන නොසැලකිලිමත් නොවන්න: ශාන්තාරම් යනු ලෝක සාහිත්‍යයේ මානව විමුක්තිය පිළිබඳ වඩාත්ම බලගතු වාර්තාවකි.

Giant Magazine

පුදුම සහගත දෙය නම්, ඔහු මුහුණ දුන් සියල්ලෙන් පසු, රොබට්ස්ට ඕනෑම දෙයක් ලිවීමට හැකි වීමයි. ඔහු අගාධයෙන් මිදී දිවි ගලවා ගැනීමට සමත් විය ... ඔහුගේ ගැලවීම මිනිසුන්ට ඇති ආදරයයි ... සැබෑ සාහිත්‍යයපුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය වෙනස් කළ හැකිය. ශාන්තාරම්ගේ බලය ඇත්තේ සමාව දීමේ ප්‍රීතිය තහවුරු කිරීමයි. අපට අනුකම්පා කිරීමට සහ සමාව දීමට හැකි විය යුතුය. සමාව දීමයි මඟ පෙන්වන තරුවඅඳුරේ.

ඩේටන් ඩේලි නිවුස්

"ශාන්තාරම්" වර්ණවත් හාස්‍යයෙන් පිරී ඇත. බොම්බේ ජීවිතයේ අවුල් සහගත සුවඳ එහි සියලු තේජසින් ඔබට දැනිය හැකිය.

Minneapolis Star Tribune

මෙම පොත කුමක් ගැනදැයි ඔබ මගෙන් ඇසුවොත්, එය ලෝකයේ සෑම දෙයක් ගැනම, සෑම දෙයක් ගැනම යැයි මම පිළිතුරු දෙමි. ලෝරන්ස් ඩුරල් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවටත්, මෙල්විල් දකුණු මුහුදටත්, තෝරෝ වෝල්ඩන් විලටත් කළ දේ ග්‍රෙගරි ඩේවිඩ් රොබට්ස් ඉන්දියාව වෙනුවෙන් කළා. ඔහු ඇයව රවුමට ගෙන ගියේය සදාකාලික තේමාවන්ලෝක සාහිත්යය.

පැට් කොන්රෝයි

මම කවදාවත් එහෙම කියවලා නැහැ රසවත් පොත, ශාන්තාරම් මෙන්, යථාර්ථයේ ආවරණයේ පළල අනුව එය අභිබවා යන කිසිවක් නුදුරු අනාගතයේ දී කියවීමට මට ඉඩක් නැත. එය මනරම් ලෙස නැරඹූ කටහඬකින් කියැවෙන බලගතු, බලගතු, බහුවිධ කතාවකි. හෙන්රි චාරියර්, රොහින්ටන් මිස්ට්‍රි, ටොම් වුල්ෆ් සහ මාරියෝ වර්ගාස් ලෝසා යන අයගේ කෘතිවල ආත්මයම ග්‍රහණය කර, ඔහුගේ මායාවේ බලයෙන් ඒ සියල්ල ඒකාබද්ධ කර නිර්මාණය කිරීමට ග්‍රෙගරි ඩේවිඩ් රොබට්ස් සමත් වූයේ අවතාර අල්ලන්නෙකු මෙන් ය. අද්විතීය ස්මාරකයසාහිත්යය. ගනේෂා දෙවියන්ගේ අත අලියෙකු මුදා හැර ඇත, රාක්ෂයා පාලනයෙන් තොර වන අතර, ඉන්දියාව ගැන නවකතාවක් ලිවීමට අදහස් කරන නිර්භීත මිනිසෙකුට ඔබ කැමැත්තෙන් තොරව බියෙන් අල්ලා ගනු ලැබේ. ග්‍රෙගරි ඩේවිඩ් රොබට්ස් යනු මෙම කර්තව්‍යය හැසිරවිය හැකි යෝධයෙකි, ඔහු කිසිදු අතිශයෝක්තියකින් තොරව අතිදක්ෂ ගුරුවරයෙකි.

මෝසස් ඉසෙගාවා

"ශාන්තාරම්" අරටුවට අත නොතබන, එක්කෝ හදවතක් නැති, නැත්තම් මැරිලා, එහෙමත් නැත්නම් දෙකම එක වෙලාවෙ. මම අවුරුදු ගාණකින් මේ තරම් ආසාවෙන් කියෙව්වේ නැහැ. ශාන්තාරම් යනු අපේ සියවසේ දහස් එක් රාත්‍රියයි. කියවීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට මෙය මිල කළ නොහැකි තෑග්ගකි.

ජොනතන් කැරොල්

ශාන්තාරම් නියමයි. වැදගත්ම දෙය නම්, ඔහු අපට පාඩමක් උගන්වමින්, අප සිරගත කරන අය ද මිනිසුන් බව පෙන්වයි. ඔවුන් අතර සුවිශේෂී පෞරුෂයන් සොයාගත හැකිය. සහ පවා දීප්තිමත්.

අයිලෙත් වෝල්ඩ්මන්

රොබට්ස් එවැනි ස්ථානවලට ගොස් එවැනි කොන දෙස බලා ඇත මිනිස් ආත්මය, අපෙන් බොහෝ දෙනෙකුට දැකිය හැක්කේ අපගේ පරිකල්පනයෙන් පමණි. එතැනින් ආපසු පැමිණි ඔහු අපට කීවේ ආත්මය විනිවිද යන, සදාතනික සත්‍යයන් තහවුරු කරන කතාවකි. රොබට්ස් දුක සහ බලාපොරොත්තුව, අහිමි වීම සහ ජීවිතයේ අරගල, කෲරත්වය සහ ආදරය නාට්‍ය තුළින් ජීවත් වූ අතර, ඔහු ඒ සියල්ල සියුම් ලෙස විස්තර කළේය. එපික් වැඩආරම්භයේ සිට අවසානය දක්වා විහිදෙන ගැඹුරු අර්ථයපළමු ඡේදයේ දැනටමත් පැහැදිලි කර ඇත.

බැරී ඉස්ලර්

"ශාන්තාරම්" සම්පූර්ණයෙන්ම අද්විතීය, නිර්භීත සහ ප්රචණ්ඩත්වය. එය පුදුම සහගත ලෙස පරිකල්පනය ඇති මිනිසෙකු රැගෙන යයි.

"ශාන්තාරම්" පළමු පේළියේ සිටම මා සිත් ගත්තේය. එය විශ්මයජනක, ස්පර්ශ, බියජනක, විශිෂ්ට පොතක්සාගරය තරම් විශාලයි.

Detroit Free Press

එය විස්තීර්ණයි ගැඹුරු ආදර, ජීවයෙන් පිරුණු චරිත වලින් වාසය කරයි. නමුත් වඩාත්ම බලගතු සහ තෘප්තිමත් හැඟීම ඉතිරි වන්නේ බොම්බාය, ඉන්දියාව සහ එහි වෙසෙන මිනිසුන් කෙරෙහි රොබට්ස්ගේ අවංක ආදරය විස්තර කිරීමෙනි ... රොබට්ස් අපට බොම්බායේ මුඩුක්කු, අබිං ගුහාවලට ආරාධනා කරයි. ගණිකා මඩම්සහ රාත්‍රී සමාජශාලා, "එන්න, අපි ඔබ සමඟ සිටිමු."

වොෂින්ටන් පෝස්ට්

ඔස්ට්‍රේලියාවේ මොහුට Noble Bandit යන අන්වර්ථ නාමය පටබැඳී ඇත්තේ ඔහු කෙතරම් බැංකු මංකොල්ල කෑවත් කිසි දිනක කිසිවෙකු මරා නොදැමූ බැවිනි. සියල්ලට පසු, ඔහු ගොස් මෙම පරම ලස්සන, කාව්‍යමය, රූපමය ඝන නවකතාව ලිවීය, එය වචනාර්ථයෙන් මගේ මනස අවුල් කළේය.

1 කොටස

1 වන පරිච්ඡේදය

ආදරය ගැන, දෛවය ගැන සහ ජීවිතයේ අප ගන්නා තේරීම් ගැන මා දන්නා සෑම දෙයක්ම ඉගෙන ගැනීමට මට වසර ගණනාවක් ගත වී ලොව පුරා සංචාරය කිරීමට සිදු විය, නමුත් මට වැදගත්ම දේ වැටහුණේ බිත්තියේ දම්වැලෙන් බැඳ, පහර දුන් මොහොතේය. මගේ සිත කෑගැසුවත්, ඒ කෑගැසීම තුළින් පවා මම දැනගෙන හිටියා මේ කුරුසියේ ඇණ ගසන ලද, අසරණ තත්වයේ පවා මම නිදහස් - මට මගේ වධකයන්ට වෛර කිරීමට හෝ ඔවුන්ට සමාව දිය හැකි බව. නිදහස, එය ඉතා සාපේක්ෂ බව පෙනේ, නමුත් ඔබට වේදනාවේ ගලායාම සහ ගලායාම පමණක් දැනෙන විට, එය ඔබට මුළු විශ්වයම විවර කරයි. වෛරය සහ සමාව අතර ඔබ ගන්නා තේරීම ඔබේ ජීවිතයේ කතාව විය හැකිය.

මගේ නඩුවේදී, එය මිනිසුන් සහ සිදුවීම් වලින් පිරුණු දිගු කතාවකි. මම මත්ද්‍රව්‍ය දුමාරයක් තුළ පරමාදර්ශ අහිමි වූ විප්ලවවාදියෙක්, අපරාධ ලෝකයක අහිමි වූ දාර්ශනිකයෙක් සහ උපරිම ආරක්‍ෂිත බන්ධනාගාරයක දී තම තෑග්ග අහිමි වූ කවියෙක්. මැෂින් තුවක්කු කුළුණු දෙකක් අතර තාප්පය හරහා මෙම බන්ධනාගාරයෙන් පැන ගිය මම රටේ ජනප්‍රියම පුද්ගලයා බවට පත් වුණෙමි - කිසිවෙකු මා තරම් නොපසුබටව කිසිවෙකු සමඟ රැස්වීමක් සොයමින් සිටියේ නැත. වාසනාව මා පසුපස ගොස් ලෝකාන්තයට, ඉන්දියාවට ගෙන ගිය අතර එහිදී මා බොම්බේ මාෆියෝසිගේ ශ්‍රේණිගත කිරීම්වලට සම්බන්ධ විය. මම ආයුධ වෙළෙන්දෙකු, ජාවාරම්කරුවෙකු සහ ව්‍යාජ මුදල් නෝට්ටු වෙමි. මහාද්වීප තුනකදී, මට විලංගු දමා පහර දුන්නා, මම තුවාල වී එක් වරකට වඩා කුසගින්නෙන් මිය ගියෙමි. මම යුද්ධයට ගොස් සතුරාගේ වෙඩි පහරින් ප්‍රහාරයට ගියෙමි. ඒ වගේම මගේ වටේ හිටපු මිනිස්සු මැරෙනකොට මම බේරුණා. බොහෝ දුරට, ඔවුන් මට වඩා දක්ෂයි, එය ඔවුන්ගේ ජීවිත අයාලේ ගොස්, තියුණු හැරීම් එකකින් යමෙකුගේ වෛරය, ආදරය හෝ උදාසීනත්වය සමඟ ගැටී, බෑවුමකින් පියාසර කිරීම පමණි. මට බොහෝ මිනිසුන් භූමදාන කිරීමට සිදු වූ අතර, ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ කටුක බව මගේ ජීවිතය සමඟ ඒකාබද්ධ විය.

නමුත් මගේ කතාව ආරම්භ වන්නේ ඔවුන්ගෙන් සහ මාෆියාවෙන් නොව, බොම්බායේ මගේ පළමු දිනයෙන්. දෛවය මාව එතනට ඇදලා දැම්මා. පෙළගැස්ම මට වාසනාවන්ත විය: මම Karla Saarnen සමඟ රැස්වීමක් පැවැත්වුවා. මම ඇගේ කොළ පැහැති ඇස් දෙස බැලූ විගසම, සියලු කොන්දේසි පිළිගනිමින් මම වහාම බිඳී ගියෙමි. ඉතින් මගේ කතාව, මේ ජීවිතයේ අනෙක් සියල්ල මෙන්, ගැහැනියකින්, නව නගරයකින් සහ වාසනාවකින් ආරම්භ වේ.

බොම්බායේ එම පළමු දිනයේ මා දුටු පළමු දෙය අසාමාන්‍ය සුවඳකි. මට එය දැනටමත් දැනුණේ ගුවන් යානයේ සිට පර්යන්ත ගොඩනැගිල්ලට මාරුවීමේදී - මම ඉන්දියාවේ කිසිවක් ඇසීමට හෝ දැකීමට පෙර. බොම්බායේ එම පළමු මිනිත්තුවේදී, මම නිදහස් වී නැවත විශාල ලෝකයට ඇතුළු වූ විට, මෙම සුවඳ මා ප්‍රසන්න හා උද්දීපනය කළ නමුත් එය මට සම්පූර්ණයෙන්ම නුහුරු විය. දැන් මම දන්නවා ඒ වෛරය නැති කරන බලාපොරොත්තුවේ මිහිරි, කලබලකාරී සුවඳ, ඒ සමඟම තණ්හාවේ ඇඹුල්, ගන්ධය ආදරය විනාශ කරන බව. එය දෙවියන්ගේ හා භූතයන්ගේ සුවඳ, දිරාපත් වී නැවත ඉපදෙන අධිරාජ්‍යයන් සහ ශිෂ්ටාචාරයන් ය. මෙය දූපත් හතේ නගරයේ ඕනෑම තැනක දැකිය හැකි සාගරයේ සමේ නිල් සුවඳ සහ මෝටර් රථවල ලේ වැකි ලෝහ සුවඳයි. මෙය නිෂ්ඵලත්වයේ සහ සාමයේ සුවඳයි, මිලියන හැටක සතුන්ගේ මුළු ජීවිතයම, එයින් අඩකට වඩා මිනිසුන් සහ මීයන් ය. එය ආදරයේ සහ හද කම්පාවීමේ සුවඳයි, පැවැත්ම සඳහා අරගලයේ සහ කුරිරු පරාජයේ සුවඳ අපගේ ධෛර්යය ඇති කරයි. මෙය අවන්හල් දසදහසක, පන්සල් පන්දහසක, සොහොන් ගෙවල්, පල්ලි සහ මුස්ලිම් පල්ලි මෙන්ම සුවඳ විලවුන්, කුළුබඩු, සුවඳ දුම් සහ නැවුම් මල් පමණක් අලෙවි කරන සිය ගණනක බසාර්වල සුවඳයි. කාර්ලා වරක් එය හොඳම සුවඳ විලවුන්වලින් නරකම ලෙස හැඳින්වූ අතර, ඇය නිසැකවම නිවැරදියි, මන්ද ඇය සැමවිටම ඇයගේම ආකාරයෙන් ඇගේ තක්සේරුව නිවැරදියි. දැන්, මම බොම්බායට එන සෑම විටම, මගේ සුවඳ මුලින්ම දැනෙන්නේ මෙම සුවඳයි - එය මට ආචාර කර මම නැවත නිවසට පැමිණි බව පවසයි.

වහාම දැනුණු දෙවන දෙය නම් උණුසුමයි. වායු සමීකරණය කළ සිසිලසෙන් විනාඩි පහක් ඇතුළත මගේ ඇඳුම් මගේ ඇඟේ හිර වී ඇති බව මට එකවරම දැනුනි. නුහුරු නුපුරුදු දේශගුණයේ ප්‍රහාරයන්ට එරෙහිව මගේ හදවත ගැහෙන්නට විය. සෑම හුස්මක්ම දරුණු සටනක දී ශරීරයේ කුඩා ජයග්රහණයක් විය. පසුව, මෙම නිවර්තන දහඩිය තෙත් තාපය මගින් ජනනය වන බැවින්, දිවා රෑ ඔබ හැර නොයන බව මට ඒත්තු ගියේය. හුස්ම හිර කරන ආර්ද්‍රතාවය අප සියල්ලන්ම උභයජීවීන් බවට පත් කරයි; බොම්බායේ ඔබ නිරන්තරයෙන් වාතය සමඟ ජලය ආශ්වාස කරන අතර ක්‍රමයෙන් මේ ආකාරයට ජීවත් වීමට පුරුදු වී එයින් සතුටක් පවා ලබා ගනී - නැතහොත් ඔබ මෙතැනින් පිටව යයි.

සහ අවසාන වශයෙන්, මිනිසුන්. ඇසෑමි, ජට් සහ පන්ජාබි; රාජස්ථාන්, බෙංගාලය සහ තමිල්නාඩු, පුෂ්කර්, කොචින් සහ කොනාරක් යන ප්‍රදේශවල ස්වදේශිකයන්; බ්‍රාහ්මණයන්, රණශූරයන් සහ ස්පර්ශ කළ නොහැකි අය; හින්දු, මුස්ලිම්, ක්‍රිස්තියානි, බෞද්ධ, පාර්සි, ජෛන, ආජීවක; සැහැල්ලු සමක් ඇති සහ swarthy, කොළ, රන්වන්-දුඹුරු හෝ කළු ඇස් - සියලු මුහුණු සහ විවිධත්වය මෙන් නොව මේ සියලු ආකාර, මෙම අසමසම සුන්දරත්වය - ඉන්දියාව.

මිලියන කිහිපයක් බොම්බේ සහ මිලියනයක් නරඹන්නන්. දෙක අඹ යහළුවාජාවාරම්කරු - කොටළුවෙක් සහ ඔටුවෙක්. රේගු බාධක මඟ හරිමින් රටින් රටකට භාණ්ඩ ප්‍රවාහනය කිරීමට කොටළුවෝ ඔහුට උදව් කරති. ඔටුවන් සරල මනසක් ඇති ඉබාගාතේ යන අයයි. ව්‍යාජ විදේශ ගමන් බලපත්‍රයක් ඇති පුද්ගලයෙකු තම සමාගමට අතුල්ලන අතර, ඔවුන් නිශ්ශබ්දව ඔහුව ප්‍රවාහනය කරයි, මායිම බිඳ දමා එය තමන්ම සැක නොකරයි.

එවිට මේ සියල්ල මා තවමත් නොදැන සිටියේය. මම හොර රහසේ සූක්ෂ්ම ලෙස ප්‍රගුණ කළේ වසර ගණනාවකට පසුවය. එම පළමු ඉන්දියානු සංචාරයේදී, මම සහජ බුද්ධිය මත ක්‍රියා කළ අතර, මා රැගෙන ගිය එකම හොර බඩු වූයේ මා, මගේ බිඳෙනසුලු, පීඩාවට පත් වූ නිදහසයි. මගේ කලින් අයිතිකරුගේ ෆොටෝ එක වෙනුවට නවසීලන්ත ව්‍යාජ විදේශ ගමන් බලපත්‍රයක් අලවා තිබුණා. මම මේ ඔපරේෂන් එක කළේ මගේ අතින් වැරදියි. විදේශ ගමන් බලපත්‍රය සාමාන්‍ය පරීක්ෂාවකට ඔරොත්තු දීමට සිදු වූ නමුත් රේගු නිලධාරීන්ට සැකයක් ඇති වී ඔවුන් නවසීලන්ත තානාපති කාර්යාලයට සම්බන්ධ වූයේ නම්, ව්‍යාජ එක ඉතා ඉක්මනින් හෙළි වීමට ඉඩ තිබුණි. එමනිසා, ඕක්ලන්ඩ් පිටත් වූ වහාම, මම යානයේ සුදුසු සංචාරකයින් කණ්ඩායමක් සෙවීමට පටන් ගත් අතර, මෙම ගුවන් යානයේ පළමු වරට පියාසර නොකළ සිසුන් පිරිසක් සොයා ගතිමි. ඔවුන්ගෙන් ඉන්දියාව ගැන විමසමින් මම ඔවුන් සමඟ දැන හඳුනා ගෙන ගුවන් තොටුපළේ රේගු පාලකයේදී ඔවුන් සමඟ එකතු වුණෙමි. ඉන්දියානුවන් මා මෙම නිදහස් වූ සහ නොසැලකිලිමත් සහෝදරයන්ට අයත් බව තීරණය කළ අතර මතුපිට සෙවීමකට සීමා විය.

දැනටමත් තනියම, මම ගුවන් තොටුපල ගොඩනැගිල්ලෙන් පිටව ගිය අතර, දෂ්ට කරන හිරු වහාම මට පහර දුන්නා. නිදහසේ හැඟීම මට කරකැවිල්ල ඇති කළේය: තවත් එක් බිත්තියක් ජයගෙන ඇත, තවත් එක් මායිමක් පිටුපසින්, මට හතර දිශාවටම දුව ගොස් කොහේ හෝ නවාතැන් ගත හැකිය. මා සිරගෙයින් පැන ගොස් වසර දෙකක් ගත වී ඇතත්, නීති විරෝධී කෙනෙකුගේ ජීවිතය දිවා රෑ නොකඩවා පලා යාමකි. මට ඇත්තටම නිදහසක් දැනුනේ නැතත් - මෙය මට අණ කරන ලදී - නමුත් බලාපොරොත්තුවෙන් සහ බියෙන් කලබලයෙන් මම නව රටක් සමඟ රැස්වීමක් අපේක්ෂා කළෙමි, එහිදී මම නව විදේශ ගමන් බලපත්‍රයක් සමඟ ජීවත් වනු ඇත, මගේ තරුණ මුහුණේ අළු ඇස් යට නව කනස්සල්ලෙන් යුත් නැමීම් ලබා ගන්නෙමි. . මෝසම් වැසි වැසී ගිය මලබාර් වෙරළ තීරයේ හිමිදිරි උදෑසනක් මෙන් මගේ හදවත පිවිතුරු සහ දීප්තිමත් බලාපොරොත්තුවලින් පිරුණු පුළුස්සන ලද බොම්බා අහසේ පෙරළුණු නිල් පාත්‍රය යට අඩිපාර මත මම සිටගෙන සිටියෙමි.

කවුරුහරි මගේ අතින් අල්ලගත්තා. මම නැවතුණා. මගේ සියලුම සටන් මාංශ පේශි ආතතියට පත් වූ නමුත් මම මගේ බිය යටපත් කර ගත්තෙමි. නිකන් දුවන්න එපා. නිකන් කලබල වෙන්න එපා. මම හැරී බැලුවෙමි.

මගේ ඉදිරියෙන් දුබුරු පැහැති නිල ඇඳුමකින් සැරසුණු කුඩා මිනිසෙක් මගේ ගිටාරය අතැතිව සිටියේය. ඔහු නිකම්ම නිකම් කුඩා නොව, චූටි, බියට පත් අහිංසක මුහුණකින්, අශික්ෂිතයෙකු මෙන් සැබෑ වාමනයෙකි.

- ඔබේ සංගීතය, සර්. ඔබට ඔබේ සංගීතය අමතක වුණා නේද?

පැහැදිලිවම, මම එය මගේ ගමන් මලු ලැබුණු "කැරූසල්" හි තැබුවෙමි. ඒත් ගිටාර් එක මගේ කියලා මේ පොඩි මිනිහා දැනගත්තේ කොහොමද? මම පුදුමයෙන් සහ සහනයෙන් සිනාසෙන විට, ඔහු සරලව පෙනී සිටීමට ඇති බිය නිසා අප සාමාන්‍යයෙන් වැළකී සිටින එම ක්ෂණික ක්‍රියාවෙන් මා දෙස නැවත සිනාසුණේය. ඔහු මට ගිටාරය දුන් අතර, ඔහුගේ ඇඟිලි අතර දැල් ඇති බව මම දුටුවෙමි ජල කුරුල්ලන්. මම මගේ සාක්කුවෙන් මුදල් නෝට්ටු කිහිපයක් ඇද ඔහුට දුන් නමුත් ඔහු අපහසුවෙන් ඔහුගේ තඩි කකුල් මතින් මගෙන් ඉවත් විය.

- මුදල් නොවේ. අපි උදව් කිරීමට මෙහි සිටිමු. ඉන්දියාවට සාදරයෙන් පිළිගනිමු, ”ඔහු කියමින්, මිනිස් වනාන්තරයේ අතරමං විය.

මම ප්‍රවීණ බස් මාර්ගයේ කොන්දොස්තරගෙන් මධ්‍යස්ථානයට ටිකට් පතක් මිලදී ගත්තෙමි. රිය පැදවූයේ විශ්‍රාමික සොල්දාදුවෙකි. වෙනත් ගමන් මලු අතර හිස් ස්ථානයකට ගොඩ බසින්නාක් මෙන්, මගේ ඩෆල් බෑගය සහ මගේ බෑගය වහලය මතට පියාසර කරන ආකාරය දුටු මම ගිටාරය මා ළඟ තබා ගැනීමට තීරණය කළෙමි. මම දිගු කොණ්ඩේ ඇවිදින්නන් දෙදෙනෙකු අසල පිටුපස බංකුවෙන් වාඩි වුණෙමි. බසය ඉක්මනින්ම ප්‍රදේශවාසීන්ගෙන් සහ අමුත්තන්ගෙන් පිරී ගියේය, බොහෝ දුරට තරුණ හා හැකිතාක් අඩුවෙන් වියදම් කිරීමට උනන්දු විය.

කැබින් එක පිරී ඉතිරී යන විට රියදුරා ආපසු හැරී අපට බිය උපදවන බැල්මක් හෙලීය විවෘත දොරදීප්තිමත් රතු බුලත් යුෂ ධාරාවක් සහ අපි වහාම පිටත් වන බව නිවේදනය කළා:

තික් හේන්, චලෝ!1
හරි, අපි යමු! (හින්දි)

එන්ජිම ඝෝෂා කරමින්, ගියර් එකට කෑ ගැසූ අතර, අවසන් තත්පරයේදී බස් රෝද යටින් ඉවතට පැන පැන ගිය දොරටු පාලකයින් සහ පදිකයින් පිරිස අතරින් අපි බිය උපදවන වේගයකින් ඉදිරියට දිව ගියෙමු. අපේ කොන්දොස්තර, බෑන්ඩ්වැගන් එකේ පැදගෙන, ඔවුන් මත වරණාත්මක අපයෝජනයකින් වත් කළා.

මුලදී, ගස් හා පඳුරුවලින් පිරුණු පුළුල් නවීන අධිවේගී මාර්ගයක් නගරයට ගෙන ගියේය. එය මා උපන් මෙල්බර්න්හි ජාත්‍යන්තර ගුවන් තොටුපළ අවට පිරිසිදු භූ දර්ශනයක් බඳු විය. මෙම සමානතාවයෙන් සන්සුන් වී සහ සැනසිල්ලට පත් වූ මම හදිසියේම මාර්ගය සීමාවට පටු වූ විට මම මවිතයට පත් වූවෙමි - මෙම වෙනස විශේෂයෙන් අමුත්තෙකුගේ සිත් ඇදගැනීමට නිර්මාණය කර ඇති බව කෙනෙකුට සිතෙන්නට ඇත. රථවාහන මංතීරු කිහිපයක් එකකට ඒකාබද්ධ විය, ගස් අතුරුදහන් විය, ඒ වෙනුවට මාර්ගය දෙපස මුඩුක්කු විය, එය දැකීමෙන් මගේ බළලුන් හදවතින් සීරීමට ලක් විය. මුඩුක්කු අක්කර ගණනක් ඈතට විහිදුනු කළු-දුඹුරු කඳු රැළි සහිත, උණුසුම් මීදුමකින් ක්ෂිතිජය මත අතුරුදහන් විය. උණ කණු, පන් පැදුරු, ප්ලාස්ටික් කැබලි, කඩදාසි, කඩමාළු වලින් දුක්ඛිත පැල්පත් ඉදිකරන ලදි. ඔවුන් එකිනෙකාට සමීප විය; ඔවුන් අතරේ එහෙන් මෙහෙන් පටු ඡේදයන් ඇදී ගියේය. අප ඉදිරියෙහි විහිදී ගිය සියලු අවකාශය තුළ, පුද්ගලයෙකුගේ උස ඉක්මවා යන එක ගොඩනැගිල්ලක්වත් නොපෙනුණි.

හොඳින් වැඩ කරන, අරමුණු සහිත සංචාරකයින් පිරිසක් සිටින නවීන ගුවන් තොටුපළක් මෙම බිඳී විසිරී ගිය අභිලාෂයන් මිටියාවතේ සිට කිලෝමීටර් කිහිපයක් දුරින් තිබීම ඇදහිය නොහැකි තරම්ය. මගේ හිතට ආපු මුල්ම දේ තමයි කොහේදෝ කියලා භයානක ව්යසනයදිවි ගලවා ගත් අය තාවකාලික නවාතැන් සොයා ගත් කඳවුර මෙයයි. මාස කිහිපයකට පසු, මුඩුක්කු වල වැසියන් සැබවින්ම දිවි ගලවා ගත් අය ලෙස සැලකිය හැකි බව මට වැටහුණි - ඔවුන් දුප්පත්කම, කුසගින්න, සමූලඝාතන මගින් ඔවුන්ගේ ගම්වලින් මෙහි පලවා හරින ලදී. සෑම සතියකම, සරණාගතයින් පන්දහසක් නගරයට පැමිණි අතර, සතියෙන් සතිය, වසරින් වසර.

රියදුරුගේ මීටරය කිලෝමීටර් ගනන් පෙරළී යද්දී සිය ගණනක් වූ පැල්පත්වාසීන් දහස් ගණන් දස දහස් ගණන් බවට පත් වූ අතර, මම වචනාර්ථයෙන් ඇතුළට ඇදී ගියෙමි. මගේ සෞඛ්‍යය ගැන, මගේ සාක්කුවේ මුදල් ගැන මට ලැජ්ජාවක් ඇති විය. ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන් එවැනි දේ දැනීමට ඔබට හැකියාව තිබේ නම්, ලෝකය විසින් ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද පුද්ගලයින් සමඟ පළමු අනපේක්ෂිත හමුවීම ඔබට වේදනාකාරී චෝදනාවක් වනු ඇත. මම බැංකු මංකොල්ල කෑවා සහ මත්ද්‍රව්‍ය වෙළඳාම් කළා, මගේ ඇටකටු පැලෙන විදිහට ජේලර්ලා මට ගැහුවා. එක් වරකට වඩා පිහියක් මා වෙතට තල්ලු කර ඇති අතර, මම පිහිය පෙරළා ඇත. මම සිරගෙයින් පැන ගියේ සිසිල් නියෝග සහ යාලුවනේ, වඩාත්ම පෙනෙන ස්ථානයේ ඇති දැඩි තාප්පයකට උඩින් ය. එසේ වුවද, ක්ෂිතිජය දක්වා විවර වූ මෙම මිනිස් දුක් සාගරය මගේ දෑස් කපා දැමීය. ඒක හරියට මම පිහියකට පැන්නා වගේ.

ලැජ්ජාව සහ වරදකාරී හැඟීම මා තුළ තව තවත් ඇවිළී ගියේ මේ අසාධාරණය නිසා මට මගේ අත් මිරිකීමට බල කරමිනි. “මේක මොන වගේ ආණ්ඩුවක්ද”, “මේකට ඉඩ දෙන ක්‍රමය මොන වගේද?” මට සිතුනි.

මුඩුක්කු දිගින් දිගටම ගියේය; ඊට හාත්පසින්ම වෙනස්ව, ඉඳහිට දියුණු වෙමින් පවතින ව්‍යාපාර සහ කාර්යාල සහ තරමක් ධනවත් වූවන් වාසය කරන අබලන් කුටි, ඉඳහිට කැපී පෙනුණි. නමුත් ඔවුන් පිටුපසින් නැවතත් මුඩුක්කු දිගු වූ අතර, ඔවුන්ගේ නොවැළැක්විය හැකි බව විදේශ රටකට ඇති සියලු ගෞරවය මගෙන් ඛාදනය විය. මේ අසංඛ්‍යාත සුන්බුන් තුළ ජීවත් වූ මිනිසුන් දෙස මම යම් චකිතයකින් යුතුව නිරීක්ෂණය කළෙමි. මෙහිදී කාන්තාව කළු පැහැති සැටින් කෙස් කළඹක් ඉදිරියට මදින්නට නැමී සිටියාය. තව එකෙක් තඹ බේසමකින් ළමයි නෑව්වා. මිනිහා රතු පටි බැඳලා එළුවන් තුන්දෙනෙකුට නායකත්වය දුන්නා. තවත් අයෙක් ඉරිතලා ගිය කණ්ණාඩියක් ඉදිරිපිට රැවුල කපමින් සිටියේය. ළමයි හැමතැනම සෙල්ලම් කළා. මිනිස්සු වතුර බාල්දි ඇදලා, එක පැල්පතක් අලුත්වැඩියා කළා. ඒ වගේම මම බලපු හැමෝම හිනා වෙලා හිනා වෙනවා.

වාහන තදබදයක් මැද බස් රථය නතර වූ අතර, මගේ ජනේලයට ඉතා ආසන්නව සිටි පැල්පතෙන් මිනිසෙකු බැස ගියේය. ඔහු යුරෝපීය ජාතිකයෙක්, අපේ බස් රථයේ සංචාරකයින් මෙන් සුදුමැලි විය, ඔහුගේ ඇඳුම් සියල්ලම ඔහුගේ කඳ වටේ ඔතා රෝස මල් වලින් පින්තාරු කරන ලද රෙදි කැබැල්ලකින් සමන්විත විය. මිනිසා දිගු කර, ඇඹරී, නොදැනුවත්වම ඔහුගේ හිස් බඩ සීරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහුගෙන් නිරායාසයෙන් නික්මුණේ ගව ශාන්තභාවයකි. පාර දෙසට යන පිරිසක් ඔහුව පිළිගත් සිනහවෙන් මෙන් ඔහුගේ සන්සුන් භාවයට මම ඊර්ෂ්‍යා කළෙමි.

බස් එක ගැස්සිලා, මිනිහා දාලා ගියා. නමුත් ඔහු හමුවීම නිසා පරිසරය පිළිබඳ මගේ අදහස රැඩිකල් ලෙස වෙනස් විය. ඔහු මා වැනි විදේශිකයෙකු වූ අතර, මෙය මට මේ ලෝකයේ පෙනී සිටීමට ඉඩ ලබා දුන්නේය. මට සම්පූර්ණයෙන්ම පිටසක්වල හා අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනුනේ, හදිසියේම සැබෑ, තරමක් හැකි සහ උද්යෝගිමත් විය. දැන් මම දැක්කා මේ අය කොච්චර වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන අයද, ඔවුන් කරන සෑම දෙයකදීම කොතරම් උත්සාහයක් හා ශක්තියක්ද කියලා. එක් පැල්පතක් හෝ තවත් පැල්පතක් දෙස බැලූ බැල්මට මෙම යාචක වාසස්ථානවල පුදුමාකාර පිරිසිදුකම පෙන්නුම් කළේය: මහල් අපිරිසිදු විය, දිලිසෙන ලෝහ කෑම, පිළිවෙලට විනිවිදක වලින් සාදා ඇත. අවසාන වශයෙන්, මුල සිටම මා දැක ගත යුතු දේ මම දුටුවෙමි - මේ මිනිසුන් පුදුම සහගත ලෙස ලස්සනයි: දීප්තිමත් තද රතු, නිල් සහ රන්වන් රෙදිවලින් ඔතා, මෙම පටු භාවය සහ නින්දිතභාවය මධ්‍යයේ පාවහන් නොමැතිව ඇවිදිමින්, රෝගියෙකු සමඟ, පාහේ අනපේක්ෂිත කරුණාව, සුදු දත් සහිත ආමන්ඩ් ඇස් ඇති මිනිසුන් සහ සිහින් අත් සහ පාද සහිත සතුටු සිතින් මිත්‍රශීලී දරුවන්. වැඩිහිටියන් කුඩා දරුවන් සමඟ එකට සෙල්ලම් කළා, බොහෝ දෙනෙකුට ඔවුන්ගේ කුඩා සහෝදර සහෝදරියන් දණින් වැටී සිටියහ. ඒ වගේම අන්තිම පැය භාගයේ පළමු වතාවට මම හිනා වුණා.

“ඔව්, කණගාටුදායක දසුනක්,” මා අසලින් වාඩි වී සිටි තරුණයෙක් ජනේලයෙන් පිටත බලා සිටියේය.

ඒ කැනේඩියානු ජාතිකයෙක් බව ඔහුගේ නිල ඇඳුමේ පැල්ලමෙන් ඔබට දැනගත හැකි විය. මේපල් කොළඔහුගේ ජැකට්ටුව මත, උස, දැඩි ලෙස ගොඩනඟා, සුදුමැලි නිල් ඇස් සහ උරහිස් දක්වා දිග දුඹුරු හිසකෙස්. ඔහුගේ සහකාරිය ඔහුගේ කුඩා පිටපතක් විය - ඔවුන් සමාන ලෙස ඇඳ පැළඳ සිටියහ: පාහේ සුදු පැහැති ජීන්ස් සෝදා, මෘදු මුද්‍රිත කැලිකෝ ජැකට් සහ ඔවුන්ගේ පාදවල සෙරෙප්පු.

- ඔයා මොනවද කියවන්නේ?

- මෙය ඔබේ පළමු අවස්ථාවද? ඔහු පිළිතුරු දෙනවා වෙනුවට ඇසුවා, මම හිස වනන විට ඔහු පැවසුවේ “ඒක තමයි මාත් හිතුවේ. එය ටිකක් හොඳ වනු ඇත - අඩු මුඩුක්කු සහ ඒ සියල්ල. නමුත් ඇත්තටම හොඳ ස්ථානඔබ එය බොම්බායේ සොයා නොගනු ඇත - සමස්ත ඉන්දියාවේ වඩාත්ම අබලන් නගරය, ඔබට මාව විශ්වාස කළ හැකිය.

"ඒක හරි," කුඩා කැනේඩියානු ජාතිකයා සඳහන් කළේය.

- ඇත්ත, අපට මඟ දිගේ ලස්සන පන්සල් කිහිපයක් හමුවනු ඇත, තරමක් විනීත ඉංග්රීසි නිවාසගල් සිංහයන් සමග, තඹ වීදි ලාම්පුආදිය නමුත් මෙය ඉන්දියාව නොවේ. සැබෑ ඉන්දියාව, හිමාලය අසල, මනාලිහි, හෝ වාරානාසිහි ආගමික මධ්‍යස්ථානයේ හෝ දකුණු වෙරළ තීරයේ, කේරළයේ. සැබෑ ඉන්දියාව ඇත්තේ නගරවල නොවේ.

"හා ඔයා කොහෙද යන්නේ?"

- අපි රාජ්නිෂ්වරුන් සමඟ ආශ්රමයේ රැඳී සිටිමු 2
ආශ්රම- මුලින් ආරාම නවාතැනක්; බොහෝ විට ආගමික අධ්‍යාපනයේ මධ්‍යස්ථානයක් ද; rajneeshism- 1964 දී භගවාන් ශ්‍රී රාජනීෂ් (ඕෂෝ) විසින් ආරම්භ කරන ලද ආගමික මූලධර්මයක් සහ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය, පුරාණ ඉන්දියානු සහ වෙනත් සමහර ආගම් ඒකාබද්ධ කිරීම.

පූනේ වල. මේක තමයි මුළු රටේම තියෙන හොඳම ආශ්‍රමය.

විනිවිද පෙනෙන සුදුමැලි නිල් ඇස් යුගල දෙකක් මා දෙස විවේචනාත්මකව, පාහේ චෝදනා කරමින්, එකම සැබෑ මාවත සොයාගෙන ඇති බව ඒත්තු ගැන්වූ මිනිසුන්ට සාමාන්‍ය පරිදි බලා සිටියේය.

- ඔයා මෙතන ඉන්නවද?

“බොම්බායේ, ඔබ අදහස් කළේ?

- ඔව්, ඔබ නගරයේ කොහේ හරි නවතින්න යනවාද නැත්නම් ඔබ අද තවත් ඉදිරියට යනවාද?

“මම තවම දන්නේ නැහැ,” මම පිළිතුරු දී කවුළුව දෙසට හැරුණෙමි.

එය සත්‍යයකි: මට බොම්බායේ ටික වේලාවක් ගත කිරීමට අවශ්‍ය දැයි මම දැන සිටියේ නැත, මම වහාම ... කොහේ හරි යන්නෙමි. ඒ මොහොතේ, මම ගණන් ගත්තේ නැත, කාර්ලා වරක් ලෝකයේ භයානකම හා සිත්ගන්නා සත්වයා ලෙස හැඳින්වූයේ මමය: ඔහු ඉදිරියෙහි අරමුණක් නොමැති දැඩි මිනිසෙකි.

“මට නිශ්චිත සැලසුම් නැහැ,” මම කීවෙමි. “සමහරවිට මම බොම්බායේ තව ටිකක් ඉන්නම්.

"අපි රාත්‍රිය මෙහි ගත කරමු, උදේ අපි දුම්රියෙන් පූනේ වෙත යමු." ඔබට අවශ්‍ය නම්, අපට තුන් දෙනෙකුට කාමරයක් කුලියට ගත හැකිය. එය බෙහෙවින් ලාභදායී වේ.

මම ඔහුගේ දක්ෂතාවය දෙස බැලුවෙමි නිල් ඇස්. “සමහරවිට මුලින්ම ඔවුන් සමඟ ජීවත් වීම වඩා හොඳ වනු ඇත,” මම සිතුවෙමි. “ඔවුන්ගේ මුල් ලියකියවිලි සහ අහිංසක සිනහව මගේ ව්‍යාජ විදේශ ගමන් බලපත්‍රයට ආවරණයක් වනු ඇත. එය වඩාත් ආරක්ෂිත විය හැකිය."

මාලාව: "විශාල පොත"

කැරලිකාරයෙක් සහ මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූවෙක්, සටනකදී පහසුවෙන් පිහියෙන් ඇන හැකි සටන්කාමියෙක්, ඕස්ට්‍රේලියානු බන්ධනාගාරයකින් පැන ගිය මංමුලා සහගත පුද්ගලයෙක්, ඈත ඉන්දියානු ගමක ඔවුන් ශාන්තාරම් යන නම ලබා දෙයි, මරාති භාෂාවෙන් සාමකාමී පුද්ගලයෙක් යන්නයි. D. G. Roberts ඔහුගේ ඉන්දියාවේ ජීවිතය ගැන අපූරු පොතක් ලිවීය. මෙය ස්වයං චරිතාපදාන වාර්තාවක් නොවේ, මෙය සිත්ගන්නාසුලු ත්‍රාසජනක නවකතාවකි, එහි කාලය, චරිත, සිදුවීම් කෙතරම් අද්භූත ලෙස මිශ්‍ර වී ඇත්ද යත් ඔබට වහාම වැටහේ: මෙය යුරෝපීයයෙකුගේ මනසට තේරුම්ගත නොහැකි නැගෙනහිර ය. නවකතාවේ මුල් පිටු වලින් පාඨකයා මත් කරවන, වර්ණවත්, බොළඳ විචක්ෂණශීලී සහ අමුතු ලෝකයක්ඩොලර් මිලියන ගණනක බොම්බාය (මුම්බායි). වැලි සහිත වෙරළ තීරයන්, රාත්‍රියේ ඝෝෂාකාරී වීදි, මිල අධික අවන්හල්, කුරිරු සමූලඝාතන, බොම්බායේ මුඩුක්කු, ගණිකා නිවාස, ලාදුරු කඳවුරු, භූගත ළමා වෙලඳපොලවල්, සිර මැදිරි, බොලිවුඩ් සිනමාහල්, අබිං ගුහා, ඇෆ්ගන් යුධ මංපෙත් වල පින්තූර කැලිඩෝස්කෝප් එකක මෙන් එකිනෙක පසුපස හඹා යයි. මෙන්න, මාෆියෝසි විශ්වයේ ව්‍යුහය සහ යුක්තිය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය ගැන දාර්ශනික කරයි, මෙන්න ඔවුන් ඉක්මනින් මිතුරන් ඇති කරයි, නමුත් ඔවුන් නියෝග මත පාවා දෙනු ලැබේ, මෙහි නපුර යහපත සඳහා සිදු වේ, මෙහි මැරයන් නයිට්වරු බවට පත් වේ, ආදරය තුරුම්පුවක් විය හැකිය. දුෂ්කර ක්රීඩාව මිනිස් ඉරණම… මේ ජීවිතය තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? ක්‍රීඩාවේ වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ නීති පිළිගන්නවාද නැතහොත් සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම ක්‍රීඩා කිරීමට බල කරනවාද? සමාව දීමට ඉගෙන ගන්නේ කෙසේද? පුද්ගලයෙකුට සැමවිටම සතුටින් සිටිය හැකිද? නවකතාවේ වීරයා සත්‍යය නම් ඔබ කුමන තත්ත්‍වයක සිටියත්, ඔබ කෙතරම් සතුටින් හෝ අසතුටෙන් සිටියත්, ආදරයෙන් පිරී ඇත්නම්, එක් සිතුවිල්ලකින් හෝ එක් ක්‍රියාවකින් ඔබේ ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කළ හැකි බවයි. අපේ ජීවිතය සෑදී ඇත්තේ මෙයයි. අප අවට ලෝකයේ සිනහව හෝ සිනහව දෙසට අපි අපේ ඇස් ඔසවන්නෙමු ... හොඳ සහ නරක වඩදිය බාදියට අපගේ විශාල උත්සාහයන් එකතු කරමින් ... ඊළඟ රාත්‍රියේ බලාපොරොත්තුවෙන් අඳුර හරහා අපගේ කුරුසය රැගෙන ... එපා D. G. Robertson විසින් රචිත ශාන්තාරම් නවකතාව මග හැරේ, මෙම අවංක පොත ඔබව උදාසීන නොකරනු ඇත. ප්‍රකාශකයාගෙන්: රුසියානු භාෂාවෙන් පළමු වරට - XXI සියවසේ මුල් භාගයේ වඩාත්ම විස්මිත නවකතා වලින් එකකි. මෙය වර්තනය විය කලා ආකෘතියඅගාධයෙන් මිදී දිවි ගලවා ගැනීමට සමත් වූ මිනිසෙකුගේ පාපොච්චාරණය, සියලුම වැඩියෙන්ම අලෙවි වන ලැයිස්තු කඩාකප්පල් කළ අතර කෘති සමඟ උද්යෝගිමත් සැසඳීම් ලැබිය යුතුය හොඳම ලේඛකයන්නූතන කාලයේ, මෙල්විල් සිට හෙමිංවේ දක්වා. කතුවරයා මෙන්, මෙම නවකතාවේ වීරයා වසර ගණනාවක් තිස්සේ නීතියෙන් සැඟවී ඇත. තම බිරිඳගෙන් දික්කසාද වීමෙන් පසු දෙමාපියන්ගේ අයිතිවාසිකම් අහිමි වූ ඔහු මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වී මංකොල්ලකෑම් මාලාවක් සිදු කළ අතර ඕස්ට්‍රේලියානු අධිකරණයකින් ඔහුට වසර දහනවයක සිර දඬුවමක් නියම විය. ඔහුගේ දෙවන වසරේ උපරිම ආරක්‍ෂිත සිරකඳවුරකින් පැන යාමෙන් පසු ඔහු බොම්බායට පැමිණ, එහිදී ඔහු ව්‍යාජ මුදල් නෝට්ටු සහ ජාවාරම්කරුවෙකු ලෙස සේවය කර, ආයුධ වෙළඳාම් කර, ඉන්දියානු මාෆියාවේ ප්‍රදර්ශනයට සහභාගී වූ අතර, ඔහුගේ සැබෑ ආදරයනැවත ඇයව නැති කර ගැනීමට, නැවත ඇයව සොයා ගැනීමට... ඉදිරියේදී එන විශාල අයවැය චිත්‍රපට අනුවර්තනයේදී ප්රධාන චරිතයජොනී ඩෙප් විසින් ඉටු කරන ලදී.

© 2022 skudelnica.ru -- ආදරය, පාවාදීම, මනෝවිද්‍යාව, දික්කසාදය, හැඟීම්, ආරවුල්