ආමුලේට්, පුරාණ සංඥා සහ මිථ්යා විශ්වාස. චාම්, පුරාණ සංඥා සහ මිථ්යා විශ්වාසයන් අම්මා තම දියණියගේ උපන් දිනය මත මිය ගියාය

larissa

* ගිලින්නන් පහත් ලෙස පියාසර කරන විට, සුළඟ සහ වර්ෂාව බලාපොරොත්තු වන්න.
* බළලෙකු, බිම වාඩි වී, උගේ වලිගය ලෙවකමින්, හිස සඟවන්නේ නම්, මෙය වැසි වැටෙන බවට සහතික ලකුණකි.
* සඳ සුදුමැලි වීම යනු වර්ෂාවයි; පිරිසිදු හා දීප්තිමත් - බාල්දියක්, සහ රතු - සුළඟ සහ කුණාටුව.
* හිරු බැස යෑමට පෙර රතු වලාකුළු කුණාටුවක් පුරෝකථනය කරයි, ඊළඟ දවසේ - පැහැදිලි කාලගුණය.
* ඉර උදාවීමට පෙර වලාකුළු, ඒවා රතු සහ කළු නම්, එවිට වැසි ඇති වේ.
* මීදුම අහසින් වැටී පොළොවට වැටෙන විට එයින් අදහස් වන්නේ යහපත් කාලගුණයක් වන අතර සවස් වරුවේ මීදුම පොළොවෙන් හෝ ජලයෙන් නැඟෙන්නේ නම් එයින් අදහස් වන්නේ උදෑසන උණුසුම් දිනයක් බවයි.
* සංවාදයක් අතරතුර යමෙකු කිවිසුම් ගියහොත් ඒ අවස්ථාවේ කතා කළ තැනැත්තා ඇත්ත කීවේය.
* ඔබ යමෙකුගෙන් බාල්දියක්, බෑගයක්, කූඩයක්, භාජනයක්, පිඟානක් ලබා ගන්නේ නම්, එය හිස්ව ආපසු නොදෙන්න. ඔබ යමක් දැමුවොත්, ඔබට තවත් ඇත.
* මම රොටි අවසන් නොකළ අතර නොදැනුවත්වම තවත් කෑල්ලක් ගත්තා - දුරින් සිටින මගේ ඥාතියෙකුට බඩගිනි විය.
* දෙදෙනකු එකවර යවන්නේ නම් එකට වයින් පානය කළ යුතුය.

larissa

* කිසිවකුට ඔබේ දිගු කළ කකුල් වලට උඩින් යාමට ඉඩ නොදෙන්න - ඔබ වැඩෙන්නේ නැත. ඔබ නිරීක්ෂණය නොකළේ නම් සහ මෙය සිදු වූයේ නම්, ඔහුට පසුබසින ලෙස ඉල්ලා සිටින්න.
* කිති කැවීමට බිය යනු ඊර්ෂ්‍යාවයි.
* වෙළඳපොලේ ඇති පළමු දෙය හොඳින් විකිණෙන්නේ නම්, ලැබෙන මුදලින් ඉතිරි භාණ්ඩ "අභිෂේක කරන්න" - ඔබ ලාභදායක ලෙස විකුණනු ඇත.
* වෙළඳපොලේදී ඔබට විකිණීමට අවශ්‍ය දෙය අහම්බෙන් ඔබේ අතෙන් වැටුණහොත්, ඔබ එය අනිවාර්යයෙන්ම විකුණනු ඇත.
* පින් එකක් ගන්න එපා - ආරවුලක් ඇති වන අතර, ඔබ එය තෑග්ගක් ලෙස ලබා දෙන්නේ නම්, සතයක් හුවමාරු කර ගන්න.
* ඔබ තෑග්ගක් ලෙස පිහියක් ලබා නොදිය යුතුය - එය ආරවුලකට තුඩු දෙනු ඇත; දෙන තැනැත්තා සතයක්වත් හුවමාරු කර ගත යුතුය.
* පිහියකින් සෙල්ලම් කරන්න - ආරවුලක් ඇති වේ.
* ඔබේ ලේන්සුව යමෙකුට දීමෙන් අදහස් වන්නේ ඔබේ කඳුළු බෙදා හැරීමයි.
* පිහියක් එක රැයකින් මේසය මත තැබීම යනු විශාල කරදරයකි.
* නිවස අපිරිසිදු වූ විට, අපිරිසිදු වූ විට සහ සියලු දේ නිසි තැනින් තොර වූ විට, මෙය යහපැවැත්මේ ලකුණක් නොවේ. නිවස පිරිසිදු හා සැහැල්ලුයි - සෞඛ්යය හා වාසනාව පිළිබඳ සංඥාවක්.
* සවස් වරුවේ ඔබේ මහල් නිවාසය සෝදන්න - ඔබේ යහපැවැත්ම සෝදන්න.
* අත්වැසුම් අහිමි වීම අවාසනාවකි.

larissa

* අහම්බෙන් වැගිරෙන තේ පුදුමයක්, බොහෝ විට ප්‍රසන්න එකක්.
* ඔබ පළමු වරට නව නිවසක් හෝ මහල් නිවාසයක් නැරඹීමට යන විට, එම නිවසේ සමෘද්ධිය සඳහා පාන්, ලුණු සහ අයිකනයක් රැගෙන එන්න.
* ඔබේ වාසනාව විහිළුවට ලක් නොකිරීමට, ඔබ ඒ ගැන යමෙකු සමඟ කතා කළහොත්, ලී දෙයකට තුන් වරක් තට්ටු කර ඔබේ වම් උරහිසට තුන් වරක් කෙළ ගසන්න.
* ඔබ නිවසින් පිටවීමට පෙර, ඔබ කිසිවක් මැසීම නොකළ යුතුය - එසේ නොමැතිනම් වාසනාව නොලැබේ.
* දුර ගමනක් යන විට එදින ස්නානය හෝ හිසකෙස් සෝදා නොගන්න
* කරදරයක් නොවන පරිදි.
* ඔබ නිවසින් පිටව ගොස් ඔබේ මාර්ගය අවහිර කරන්නේ නම් - මෝටර් රථයක්, ජලය, නැවතී ඔබ කළ වැරැද්ද ගැන සිතන්න - ඔබට ගෑස් නිවා දැමීමට, උදුනෙන් කේතලය ඉවත් කිරීමට, දොර වැසීමට අමතක වී ඇත.
* ඔබේ නිවසේ හෝ මෝටර් රථයේ යතුරු බොහෝ විට අමතක වුවහොත් හෝ නැති වුවහොත් සොරකම් බලාපොරොත්තු වන්න.
* නිවසින් පිටව යාමට සිටින අයෙක් තම යතුරු බිම දැමුවහොත් එයින් අදහස් වන්නේ අසුබ අසුබ බවයි.
* ටයිට්මවුස් කවුළුවට තට්ටු කරයි - ප්‍රවෘත්ති ඇත.
* උදෑසන මකුළුවෙකු දැකීම දුකයි; දිවා කාලයේ - ආදරය කිරීමට; සවස් වරුවේ - බලාපොරොත්තු වීමට; රාත්රියේදී - කරදර වලට.

larissa

මම මංගල සලකුණු කිහිපයක් දනිමි, නමුත් ඒ සියල්ල ගැන මට විශ්වාස නැත. එසේ නොමැතිනම්, ඔබම විනිශ්චය කරන්න.
මනාලයා සිතුවම් හෝ විවාහ මංගල්‍යයට පෙර මනාලිය මංගල ඇඳුමෙන් නොදැකිය යුතුය.
ඔබ මඟුල් මුද්දක් අතහරින්නේ නම්, ඔබ එය හරහා නූල් දැමිය යුතු අතර, පසුව මුද්ද දැමූ තැනැත්තා “මගේ සියලු කරදර සහ දුක ගින්නෙන් පුළුස්සා දමන්න” යැයි පවසමින් මෙම නූල පුළුස්සා දැමිය යුතුය.
රෙජිස්ට්රි කාර්යාලයෙන් හෝ පල්ලියෙන් පිටව ගිය පසු, තරුණයින්ට වැසි ඉසිය යුතු ය:
- සහල්, මෙනේරි, අම්බෙලිෆර්, එවිට පවුලට ධාන්‍ය කරල් තරම් දරුවන් සිටී;
- ජීවිතය මිහිරි කිරීමට රසකැවිලි හෝ ඩ්‍රේජස් වලින්;
- පවුල තුළ ධනය ඇති වන පරිදි කුඩා කාසි වලින්;
- තරුණ තරුණියන්ගේ ජීවිතය ලස්සන හා ආදර හැඟීමක් ඇති කිරීම සඳහා මල් පෙති හෝ කොන්ෆෙට්ටි වලින්.
යෞවනයන් රණ්ඩු නොවීමට නම්, ඔවුන් තහඩුව කඩා කැබලිවලට උඩින් යා යුතුය.
පින්තාරු කිරීමෙන් හෝ විවාහයෙන් පසු, රෙජිස්ට්‍රි කාර්යාලයේ හෝ පල්ලියේ එළිපත්ත තරණය කරන ඕනෑම අයෙකු නිවසේ ස්වාමියා වනු ඇත.
තරුණ ස්වාමිපුරුෂයා තම භාර්යාව නිවසේ එළිපත්ත හරහා තම දෑතින් රැගෙන යා යුතුය, එවිට ඇය සැමවිටම මෙම නිවසේ “ඔහුගේ දෑතින් රැගෙන” යනු ඇත.
.

ඔක්සානා

දරුවන්ගේ හෝ මුනුබුරු මිනිබිරියන්ගේ උපන්දිනයේදී සමීප ඥාතියෙකු මිය ගියහොත්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ඔවුන්ට බොහෝ සෙයින් ආදරය කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි මම අසා ඇත්තෙමි - එය ඇත්තද? නැත්නම් වෙනත් අර්ථ තිබේද?

වික්ටෝරියා

Oksana, ආදරණීය කෙනෙකුගේ උපන් දිනය මත මරණය, සරලව කර්ම වැඩසටහන දියත් කරයි, උදාහරණයක් ලෙස, එක් දරුවෙකුට දෙසැම්බර් 7 වන දින උපන් දිනයක් තිබේ. 1979, සහ ඔබට සමීප කෙනෙකු 2004 දෙසැම්බර් 7 දින මිය යයි, 712 වැඩසටහන දියත් කරන ලදී, i.e. බැටන් පොල්ල පාස් කිරීම, මෙය පවුලේ කර්මයක් ලෙසද ඇසෙනු ඇත, එයින් අදහස් වන්නේ මියගිය පුද්ගලයා මෙම වැඩසටහන සමඟ සාර්ථකව කටයුතු නොකළ අතර මේ සඳහා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ යුත්තේ කාටද යන්න විශේෂයෙන් පෙන්වා දී ඇත ... එම වැඩසටහනම වෙනත් ආකාරයකින් දියත් කළ හැකිය, අවශ්ය නොවේ උපන්දිනයේ මරණයෙන්, ඒ සියල්ල රඳා පවතින්නේ රඳවා තබා ගැනීමේ බරපතලකම මත ය ... ජීවත්ව සිටින අයට, තමන්ට ආදරය කළ කෙනෙකුගේ මරණය උපන් දින තෑග්ගක් ලෙස ලැබීම එතරම් ප්‍රසන්න නොවේ ... මෙය ජීවිතය සඳහා වූ කැමැත්තකි. එහි ඉතා නිශ්චිත එකක්...

ඔල්ගා

මගේ අම්මා 2006 සැප්තැම්බර් 19 වෙනිදා මිය ගියා, මගේ උපන් දිනය සැප්තැම්බර් 20 වෙනිදා. මගේ තාත්තා මැරුණේ මාර්තු 8 වැනිදා.

එන්

ආච්චි-මායාකාරිය (සුව කරන්නෙකු, සාමාන්යයෙන් - සුපිරි බලය සහිත පුද්ගලයෙකු) AMUL සාදන අතර, ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම අවාසනාවන්ත සිදුවීම්, සූනියම්කරුවන්ගේ ක්රියා ආදියෙන් පුද්ගලයෙකු ආරක්ෂා කළ යුතුය. මෙම ආමුදිතයේ ආශ්චර්යමත් ගුණාංග විශ්වාස කළ හැකිද? (මේ නැකත ගොඩක් මිල අධිකයි, නමුත් මගේ ආච්චි මගේ මිතුරාට එහි මිල කීවේ නැත, ඇය පැවසුවේ ඔබට වෙනත් දෙයකට ගෙවීමට අවශ්‍ය නොවන පරිදි මෙම කාර්යයට ප්‍රමාණවත් මුදලක් ගෙවිය හැකි වූ විට ඔබ එන බවයි.. .) නමුත් ඍණ ශක්තිය සමුච්චය කිරීමේදී දේවල දේපල ගැන කුමක් කිව හැකිද...?

ඉරීනා

ආමුලේට් (ආමුලේට්) යනු පුද්ගලයෙකු විසින්ම සාදන ලද හෝ මිලදී ගත් ඕනෑම භාණ්ඩයක් විය හැකි නමුත්, එය ශුද්ධ වචනයකින් ආරෝපණය කළ යුතුය, මාර්ගය වන විට, සියලුම ඛනිජ ද්‍රව්‍ය (ඒවායේ ස්ඵටික දැලිස් හේතුවෙන්)

ඉරීනා

කේන්දරයට ආදරය කරන්නන් සඳහා - ඛනිජ ආමුලේට් - ඇමතීස්ට් සහ සියලුම රතු ගල්, ටෝරස් - අගස්ති සහ සියලුම සුදු විනිවිද පෙනෙන, මිථුන - බෙරිල් සහ සියලුම විචිත්‍රවත්, පිළිකා - චැල්සිඩෝනි සහ සියලුම සුදු පාරාන්ධ, සිංහ - ඔනික්ස්, කාර්නේලියන්, කන්‍යා - ජැස්පර්, ස්ඵටික, ඇවෙන්ටුරින්, වෘශ්චික-රුධිර ගල්, ඇම්බර්, කොරල්, ධනු-ටර්කියුයිස්, සර්කෝන්, මැලචයිට්, මකර-ඕනික්ස්, ක්‍රයිසොප්‍රේස්, ජෙට්, නිල් මැණික්, මීන-ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රයිට්, කොරල්, ඇක්වාමරින්-ඇබ්‍රාටෝ. ඔපල් සහ සියලුම ඕසෙල්ලර්

ඉරීනා

දින 33, මාස 3, සති 7.5 කට පසු ආමුලේට් ඔවුන්ගේ ශක්තිය නැවත ලබා ගන්නා බව මම එකතු කළ යුතුය.

එන්

ස්තූතියි, ඉරීනා!(L)(L)(L)(L)(L)(L)(L):-)

තවද තෑග්ග ඇති පුද්ගලයෙකුට පමණක් ශුද්ධ වචනයෙන් ආමුදිතය ආරෝපණය කළ හැකිද?

ඉරීනා

අපගේ පියාණෝ 3 වරක් කියවීම ප්‍රමාණවත් වන අතර ඔබේ ආමුදිතය සූදානම් වේ, නමුත් දරුණු මානසික රෝගවලින් සුවය ලබා ගැනීම සඳහා විශේෂ ist යෙකු වෙත ගොස් ඔහු විශාල මුදලක් නොගනී, නමුත් අවශ්‍ය ද්‍රව්‍ය පමණක් ඉල්ලා සිටී නමුත් ඔබ ඔහු සමඟ ගෙවිය යුතුය, ඔබ පමණක් මුදල ඔබ විසින්ම තෝරා ගත යුතු වන්නේ මන්දැයි මම සිතමි

ඉරීනා

මිථ්‍යා විශ්වාස සහ වෙනත් ආකාරයේ ජීවන රටාවන් ගැන කතා කිරීම (මෙම නඩුවේ ජීවීන් ගැන) නොවැම්බර් මාසයේදී, මවක් වීමට කැමති සියලුම කාන්තාවන්ට, නමුත් විවිධ හේතු නිසා කළ නොහැක - ඔබට UTILYANA හා සම්බන්ධ විය හැකිය - ඇය ස්ත්‍රී මූලධර්මයේ අනුග්‍රාහකයා වේ. ඇමතීමෙන් පසු, ඔබ ඇයගේ ගෙවීම අත්හැරිය යුතුය (එක්කෝ ඇය වෙනුවෙන් කවියක් ලියන්න, නැතහොත් ගින්නක් දල්වා එය මත යමක් උයන්න, ඇයට ආහාර ටිකක් ඉතිරි කරන්න)

ඉරීනා

උසස් බලවතුන්ගේ සහාය ලබා ගැනීමට සහ ඔබගෙන් හෝ ඔබේ ආදරණීයයන්ගෙන් කරදර වළක්වා ගැනීම සඳහා දෙසැම්බර් මාසයේ වෙනත් ආකාරයේ ජීවන රටාවන් පිළිබඳ සංවාදය දිගටම කරගෙන යාම, ඔබ එය පුළුස්සා දැමූ විට SWALDER වෙත හැරීම හොඳ මස් කැබැල්ලකි , මුදා හරින ලද ශක්තිය යා යුත්තේ කාටද සහ කුමක් සඳහාද යන්න ශබ්ද නඟා කියන්න

ඉරීනා

නත්තල පැමිණෙමින් පවතින අතර සියලු ජීවීන්ගේ සහාය ලබා ගැනීමට හේතුවක් තිබේ. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබ මිහිරි පයි + විප් ක්‍රීම් පුළුස්සා මේසය මත තැබිය යුතුය + මේසය මත ලුණු දමන්න + තුවා දමන්න + ඉටිපන්දමක් දල්වා පහත සඳහන් වචන සමඟ ඉදිරි වසර තුළ ආරක්ෂාව සහ සහාය සඳහා ඉහළ බලතල වෙත හැරෙන්න. : ඔබට මගේ ගෙවීම වන්නේ මේසය මත ඇති ජීවීන් සහ ආයතන සහ ඉහළ බලතලයි!

ඔල්ගා

ඔබට ඔරලෝසුවක් දෙන්න බැහැ, එය ඔබේ කාලය (LIFE) සටහන් කරයි.. ඇත්ත වශයෙන්ම මට බොහෝ වාරයක් ඒත්තු ගොස් ඇත.. මගේ පුතාට ඔහුගේ ඥාතීන් විසින් අත් ඔරලෝසුවක් ලබා දී ඇත (එය ඊළඟ වතාවේ නතර විය). ඔහුගේ මිතුරන් ඔහුට පැය වීදුරුවක් දුන්නා, දිනකට පසු එය කැඩී ගියේය.. ඒ වගේම මේක හරි...ඔයාලටම ඔරලෝසුවක් ගන්න එක හොඳයි...

එන්

ඉරීනා, මෙම චාරිත්‍රයෙන් පසු ඔබ පිටත්ව ගොස් එක රැයකින් රසකැවිලි මේසය මත තැබිය යුතුද? (නත්තලට පෙර රාත්‍රියේ?) නැත්නම් මේසයේ වාඩි වී තේ සහ කේක් බොනවාද? (පයි සහ ක්රීම් දැමිය යුතු ස්ථානය).

ඔල්ගා

මගේ ආච්චි (මගේ මවගේ පැත්තේ) වයස අවුරුදු 88 දී මගේ දුවගේ උපන්දිනයේදී (ඇය වයස අවුරුදු එකකි) මිය ගියාය, මගේ ආච්චි දින 2 කින් මිය යන දිනය හරියටම අනාවැකි කීවාය. මම හිතන්නේ මගේ දුවට ආච්චිගෙන් ලැබුණේ තවමත් සම්පූර්ණයෙන් ප්‍රකාශ නොවූ දෙයක් ... මගේ දුවගේ මවුල තරු පිරුණු අහසේ තාරකා මණ්ඩල මෙන් පිහිටා ඇත ...

එදිනෙදා ජීවිතයේදී, අපි දන්නා කෙනෙකු සමඟ කතා කරන විට, ඔහු මෙසේ පවසන විට: "ඔබ දන්නවා, ඉතින් මැරුණා", මේ සඳහා සුපුරුදු ප්රතික්රියාව ප්රශ්නයකි: කෙසේදමිය ගියාද? ඉතා වැදගත්, කෙසේදපුද්ගලයෙකු මිය යයි. පුද්ගලයෙකුගේ ස්වයං හැඟීම සඳහා මරණය වැදගත් වේ. එය සෘණාත්මක ස්වභාවයක් පමණක් නොවේ.

අපි ජීවිතය දෙස දාර්ශනිකව බැලුවහොත්, මරණයෙන් තොර ජීවිතයක් නොමැති බව අපි දනිමු, ජීවිතය පිළිබඳ සංකල්පය තක්සේරු කළ හැක්කේ මරණයේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් පමණි.

මට වරක් කලාකරුවන් සහ මූර්ති ශිල්පීන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට සිදු වූ අතර මම ඔවුන්ගෙන් මෙසේ ඇසුවෙමි: "ඔබ පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ විවිධ පැති නිරූපණය කරයි, ඔබට ආදරය, මිත්‍රත්වය, සුන්දරත්වය නිරූපණය කළ හැකිය, නමුත් ඔබ මරණය නිරූපණය කරන්නේ කෙසේද?" තවද කිසිවෙකු වහාම පැහැදිලි පිළිතුරක් ලබා දුන්නේ නැත.

ලෙනින්ග්රාඩ් වටලෑම අමරණීය කළ එක් මූර්ති ශිල්පියෙක් ඒ ගැන සිතා බැලීමට පොරොන්දු විය. ඔහුගේ මරණයට ටික කලකට පෙර, ඔහු මට මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: "මම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් මරණය නිරූපණය කරමි." මම ඇසුවෙමි: "ක්රිස්තුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසා ඇත්ද?" - "නැහැ, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය."

එක් ජර්මානු මූර්ති ශිල්පියෙකු පියාසර කරන දේවදූතයෙකු නිරූපණය කළේය, ඔහුගේ පියාපත්වල සෙවනැල්ල මරණයයි. පුද්ගලයෙකු මෙම සෙවනැල්ලට වැටුණු විට, ඔහු මරණයේ බලයට වැටුණි. තවත් මූර්ති ශිල්පියෙක් පිරිමි ළමයින් දෙදෙනෙකුගේ ස්වරූපයෙන් මරණය නිරූපනය කළේය: එක් පිරිමි ළමයෙක් ගලක් මත හිඳගෙන, ඔහුගේ හිස දණින් තබා, ඔහුගේ මුළු හිස පහළට යොමු කරයි.

දෙවන පිරිමි ළමයා ඔහුගේ අතේ පයිප්පයක් තබාගෙන, ඔහුගේ හිස පිටුපසට විසි කර ඇත, ඔහු සියල්ල නාදය අනුගමනය කිරීමට අවධානය යොමු කරයි. මෙම මූර්තියේ පැහැදිලි කිරීම මෙය විය: ජීවිතය සමඟ නොමැතිව මරණය සහ මරණයෙන් තොරව ජීවිතය නිරූපණය කළ නොහැක.

මරණය ස්වභාවික ක්‍රියාවලියකි. බොහෝ ලේඛකයන් ජීවිතය අමරණීය ලෙස නිරූපණය කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් එය භයානක, භයානක අමරණීයභාවයකි. නිමක් නැති ජීවිතය යනු කුමක්ද - භූමික අත්දැකීම්වල නිමක් නැති පුනරාවර්තනය, සංවර්ධනය නැවැත්වීම හෝ නිමක් නැති වයස්ගත වීම? අමරණීය පුද්ගලයෙකුගේ වේදනාකාරී තත්වය සිතා ගැනීමට පවා අපහසුය.

මරණය යනු ත්‍යාගයක්, විවේකයක්, එය අසාමාන්‍ය වන්නේ එය හදිසියේම පැමිණෙන විට, පුද්ගලයෙකු තවමත් නැගී සිටින විට, ශක්තියෙන් පිරී ඇති විට පමණි.

ඒ වගේම වයසක අයට මැරෙන්න ඕන. සමහර මහලු කාන්තාවන් අහනවා: "දැන් ඇය සුව වී ඇති නිසා, මැරෙන්න කාලයයි." ගොවියන්ට මරණය සිදු වූ විට සාහිත්‍යයේ අප කියවන මරණ රටා සාමාන්‍ය ස්වභාවයක් විය.

ගම්වැසියෙකුට පෙර මෙන් තවදුරටත් වැඩ කළ නොහැකි බවත්, තම පවුලට බරක් වන බවත් දැනුණු විට, ඔහු නාන කාමරයට ගොස් පිරිසිදු ඇඳුම් ඇඳගෙන, නිරූපකය යට වැතිර, අසල්වැසියන්ට සහ ඥාතීන්ගෙන් සමුගෙන සන්සුන්ව මිය ගියේය. . පුද්ගලයෙකු මරණය සමඟ අරගල කරන විට ඇතිවන උච්චාරණ දුක්වලින් තොරව ඔහුගේ මරණය සිදුවිය.

ජීවිතය යනු හුළඟේ හමා එන, පිපුණු, විසිරුණු දන්සැල් මලක් නොවන බව ගොවියෝ දැන සිටියහ. ජීවිතයට ගැඹුරු අර්ථයක් ඇත.

ගොවීන් මියයාමට අවසර දීමෙන් පසු මිය යාමේ මෙම උදාහරණය අද අපට එවැනිම උදාහරණ සොයාගත හැකිය. වරක් පිළිකා රෝගියෙක් අප වෙත පැමිණියේය. හිටපු හමුදා නිලධාරියෙකු වූ ඔහු හොඳින් උසුලාගෙන විහිළු කළේය: "මම යුද්ධ තුනක් හරහා ගියෙමි, මරණයේ උඩු රැවුල ඇදගෙන ගියෙමි, දැන් මාව ඇද ගැනීමට කාලය පැමිණ තිබේ."

ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි ඔහුට සහයෝගය දැක්වූ නමුත් හදිසියේම දිනක් ඔහුට ඇඳෙන් නැගිටීමට නොහැකි වූ අතර එය සම්පූර්ණයෙන්ම නොපැහැදිලි ලෙස ගත්තා: "ඒක තමයි, මම මැරෙනවා, මට තවදුරටත් නැගිටින්න බැහැ." අපි ඔහුට කිව්වා: "කරදර නොවන්න, මෙය මෙටාස්ටේස් රෝගයකි, කොඳු ඇට පෙළේ මෙටාස්ටේස් ඇති පුද්ගලයින් දිගු කාලයක් ජීවත් වේ, අපි ඔබ ගැන බලාගන්නෙමු, ඔබ එයට පුරුදු වනු ඇත." - "නෑ, නෑ, මේක මරණය, මම දන්නවා."

තවද, සිතන්න, දින කිහිපයකට පසු, මේ සඳහා කිසිදු භෞතික විද්‍යාත්මක පූර්වාවශ්‍යතාවක් නොමැතිව ඔහු මිය යයි. ඔහු මැරෙන්න තීරණය කරපු නිසා මැරෙනවා. මෙයින් අදහස් කරන්නේ මරණයට ඇති මෙම හොඳ කැමැත්ත හෝ මරණය පිළිබඳ යම් ආකාරයක ප්‍රක්ෂේපණයක් යථාර්ථයේ සිදුවන බවයි.

ජීවිතය ස්වභාවිකව අවසන් වීමට ඉඩ හැරීම අවශ්‍ය වේ, මන්ද මරණය මිනිස් පිළිසිඳ ගැනීමේ මොහොතේ වැඩසටහන්ගත කර ඇති බැවිනි. දරු ප්‍රසූතියේදී, උපතේදීම මරණය පිළිබඳ අද්විතීය අත්දැකීමක් පුද්ගලයෙකු අත්කර ගනී. ඔබ මෙම ගැටලුව සමඟ කටයුතු කරන විට, ජීවිතය කෙතරම් බුද්ධිමත් ලෙස ව්‍යුහගත වී ඇත්දැයි ඔබට දැක ගත හැකිය. යමෙක් උපදින්නාක් මෙන් මැරෙයි, පහසුවෙන් උපදියි - පහසුවෙන් මැරෙයි, ඉපදීමට අමාරුයි - මැරෙන්න අමාරුයි.

තවද පුද්ගලයෙකුගේ මරණ දිනය ද උපන් දිනය මෙන් අහඹු නොවේ. සංඛ්‍යාලේඛනඥයින් මෙම ගැටලුව මුලින්ම මතු කරන්නේ මිනිසුන්ට බොහෝ විට එකම මරණ දිනය සහ උපන් දිනය ඇති බව සොයා ගැනීමයි. එසේත් නැතිනම්, අපගේ ඥාතීන්ගේ මරණයේ සැලකිය යුතු සංවත්සර කිහිපයක් සිහිපත් කරන විට, එය හදිසියේම පෙනී යන්නේ ආච්චි මිය ගොස් මුනුබුරෙකු ඉපදුණු බවයි. පරම්පරා ගණනාවක් පුරා මෙම සම්ප්‍රේෂණය සහ මරණ දිනයේ සහ උපන් දිනය අහඹු නොවීම කැපී පෙනේ.

සායනික මරණය හෝ වෙනත් ජීවිතයක්?

මරණය යනු කුමක්ද, මරණයේදී සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න තවමත් එක ශාස්තෘවරයෙකුටවත් අවබෝධ වී නොමැත. සායනික මරණය වැනි එවැනි වේදිකාවක් ප්රායෝගිකව නොසැලකිලිමත් විය. පුද්ගලයෙකු කෝමා තත්වයට පත්වේ, ඔහුගේ හුස්ම ගැනීම සහ හදවත නතර වේ, නමුත් අනපේක්ෂිත ලෙස තමාට සහ අන් අයට, ඔහු නැවත ජීවිතයට පැමිණ පුදුමාකාර කථා කියයි.

Natalya Petrovna Bekhtereva මෑතකදී මිය ගියේය. වරෙක, අපි බොහෝ විට තර්ක කළෙමු, මගේ භාවිතයේ ඇති සායනික මරණ පිළිබඳ සිද්ධීන් ගැන මම කීවෙමි, ඇය පැවසුවේ මේ සියල්ල විකාරයක් බවත්, මොළයේ වෙනස්කම් සිදුවෙමින් පවතින බවත් යනාදියයි. දවසක් මම ඇයට උදාහරණයක් දුන්නා, පසුව ඇය එය භාවිතා කර තමාටම කියන්නට පටන් ගත්තාය.

මම මනෝචිකිත්සකයෙකු ලෙස ඔන්කොලොජිකල් ආයතනයේ වසර 10 ක් සේවය කළ අතර දිනක් මට තරුණියක් බැලීමට කැඳවනු ලැබීය. ඔපරේෂන් එක අතරතුර, ඇගේ හදවත දිගු වේලාවක් ආරම්භ කළ නොහැකි වූ අතර, ඇය අවදි වූ විට, මොළයේ දිගු ඔක්සිජන් සාගින්න නිසා ඇගේ මනෝභාවය වෙනස් වී ඇත්දැයි විමසා බලන ලදී.

මම දැඩි සත්කාර වාට්ටුවට ආවා, ඇය පියවි සිහියට එනවා විතරයි. මම ඇහුවා "ඔයාට මට කතා කරන්න පුලුවන්ද?" - "ඔව්, නමුත් මම ඔබෙන් සමාව ඉල්ලන්න කැමතියි, මම ඔයාට ගොඩක් කරදර කළා." - "මොන කරදරද?" - "හොඳයි, ඇත්තෙන්ම. මගේ හදවත නැවතුණා, මම එවැනි ආතතියක් අත්විඳිමි, එය වෛද්‍යවරුන්ට ද විශාල ආතතියක් බව මම දුටුවෙමි.

මම පුදුමයට පත් විය: "ඔබ ගැඹුරු මත්ද්‍රව්‍ය නින්දක සිටියහොත්, ඔබේ හදවත නතර වූවා නම් ඔබට මෙය පෙනෙන්නේ කෙසේද?" - "ඩොක්ටර්, ඔබ මාව මානසික රෝහලකට නොයවන බවට පොරොන්දු වුවහොත් මම ඔබට තවත් බොහෝ දේ කියන්නම්."

ඇය පහත සඳහන් දේ පැවසුවාය: ඇය මත්ද්‍රව්‍ය නින්දකට වැටුණු විට, ඇයට හදිසියේම දැනුනේ ඇගේ පාදවලට මෘදු පහරක් ඇගේ අභ්‍යන්තරයේ යමක් හැරී ඇති බවකි. ඇගේ ආත්මය පිටතට හැරී කිසියම් මීදුම සහිත අවකාශයකට මතු වූ බවක් ඇයට දැනුනි.

සමීපව බලන විට ඇය දුටුවේ සිරුරට නැමී සිටින වෛද්‍යවරුන් පිරිසකි. ඇය සිතුවා: මේ කාන්තාවට මොනතරම් හුරුපුරුදු මුහුණක් තිබේද! ඒත් එක්කම මට එකපාරටම මතක් උනේ ඒ එයාමයි කියලා. හදිසියේම හඬක් නැඟුණි: "වහාම සැත්කම නවත්වන්න, හදවත නතර වී ඇත, ඔබ එය ආරම්භ කළ යුතුයි."

තමන් මිය ගොස් ඇතැයි සිතූ ඇය තම මවගෙන් හෝ තම පස් හැවිරිදි දියණියගෙන් සමු නොගත් බව ත්‍රාසයෙන් සිහිපත් කළාය. ඔවුන් සඳහා වූ කනස්සල්ල වචනාර්ථයෙන් ඇයව පිටුපසට තල්ලු කළ අතර, ඇය ශල්‍යාගාරයෙන් පිටතට පියාසර කළ අතර ක්ෂණයකින් ඇගේ මහල් නිවාසයට පැමිණියාය.

ඇය තරමක් සාමකාමී දර්ශනයක් දුටුවාය - බෝනික්කන් සමඟ සෙල්ලම් කරන ගැහැණු ළමයෙක්, ඇගේ ආච්චි, ඇගේ මව, යමක් මහනවා. දොරට තට්ටු කරන ශබ්දයක් ඇසුණු අතර අසල්වැසියෙකු වන ලිඩියා ස්ටෙපනොව්නා ඇතුලට ආවා. ඇය කුඩා පොල්කා තිත් ඇඳුමක් අතේ තබාගෙන සිටියාය. “මාෂා,” අසල්වැසියා පැවසුවේ “ඔබ සැමවිටම ඔබේ මව මෙන් වීමට උත්සාහ කළ නිසා මම ඔබේ මවගේ ඇඳුමම ඔබට මැසුවෙමි.”

දැරිය සතුටින් තම අසල්වැසියා වෙත දිව ගිය අතර, ඇය මේස රෙද්ද ස්පර්ශ කරන විට, පෞරාණික කෝප්පයක් වැටී, තේ හැන්දක කාපට් යටට වැටුණි. ශබ්දයක් ඇත, ගැහැණු ළමයා අඬයි, ආච්චි කෑගසයි: “මාෂා, ඔබ කෙතරම් අමුතුද,” ලිඩියා ස්ටෙපනොව්නා පවසන්නේ පිඟන් කෝප්ප වාසනාවකට මෙන් පහර දෙන බවයි - පොදු තත්වයක්.

දැරියගේ මව, තමා ගැන අමතක කර, තම දියණිය වෙත පැමිණ, ඇගේ හිසට ගසා, “මාෂා, මෙය ජීවිතයේ දරුණුතම ශෝකය නොවේ.” මෂෙන්කා තම මව දෙස බැලූ නමුත් ඇයව නොදැක ඇය හැරී ගියේය. හදිසියේම මෙම කාන්තාවට වැටහුණේ ඇය දැරියගේ හිස ස්පර්ශ කළ විට ඇයට මෙම ස්පර්ශය නොදැනුණු බවයි. ඉන්පසු ඇය කණ්නාඩිය වෙත දිව ගිය අතර ඇය කණ්ණාඩියෙන් තමාව නොදැක්කාය.

තැතිගැන්මෙන්, ඇය රෝහලේ සිටිය යුතු බවත්, ඇගේ හදවත නතර වී ඇති බවත් ඇයට සිහිපත් විය. ඇය නිවසින් පිටතට ගොස් ශල්‍යාගාරයේ සිටිනු දුටුවාය. එවිට මට හඬක් ඇසුණි: "හදවත ආරම්භ වී ඇත, අපි සැත්කමක් කරන්නෙමු, නමුත් නැවත නැවතත් හෘදයාබාධයක් ඇති විය හැකි නිසා."

මෙම කාන්තාවට ඇහුම්කන් දීමෙන් පසු මම මෙසේ කීවෙමි: "මම ඔබේ නිවසට පැමිණ ඔබේ පවුලට සියල්ල හොඳින් ඇති බව ඔවුන්ට පැවසීමට ඔබට අවශ්‍ය නැද්ද, ඔවුන්ට ඔබව දැකිය හැකිද?" ඇය සතුටින් එකඟ වූවාය.

මම මට ලබා දුන් ලිපිනයට ගියෙමි, මගේ ආච්චි දොර ඇරියා, මෙහෙයුම සිදු වූ ආකාරය මම කීවෙමි, පසුව ඇසුවෙමි: "මට කියන්න, ඔබේ අසල්වැසියා වන ලිඩියා ස්ටෙපනොව්නා දහහමාරට ඔබ වෙත පැමිණියාද?" - "ඇය ආවා, ඔබ ඇයව දන්නවාද?" - "ඇය පොල්කා තිත් ඇඳුමක් ගෙනාවේ නැද්ද?" - "ඔබ මොකක්ද, මායාකාරියක්, ඩොක්ටර්?"

මම දිගටම අසන අතර, එක් දෙයක් හැර, සියල්ල විස්තරයට එකතු විය - හැන්දක් හමු නොවීය. එවිට මම මෙසේ කියමි: "ඔබ කාපට් යට බැලුවද?" ඔවුන් කාපට් ඔසවන අතර එහි හැන්දක් තිබේ.

මෙම කතාව Bekhtereva කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය. ඉන්පසු ඇයද එවැනිම සිදුවීමකට මුහුණ දුන්නාය. එදිනම ඇයට සිය සුළු පුතා සහ සැමියා අහිමි වූ අතර ඔවුන් දෙදෙනාම සියදිවි නසා ගත්හ. එය ඇයට දැඩි පීඩනයක් විය. ඉන්පසු දිනක්, කාමරයට ඇතුළු වූ විට, ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා දුටු අතර, ඔහු වචන කිහිපයකින් ඇයව ඇමතුවාය.

විශිෂ්ඨ මනෝ වෛද්‍යවරියක් වූ ඇය, මේවා මායාවන් බව තීරණය කර නැවත වෙනත් කාමරයකට ගොස් එම කාමරයේ ඇත්තේ කුමක්දැයි බලන්නැයි ඇගේ ඥාතියෙකුගෙන් ඉල්ලා සිටියාය. ඇය පැමිණ, ඇතුළට ගොස් බලා පසුබැස්සුවාය: "ඔව්, ඔබේ සැමියා ඉන්නවා!" ඉන්පසු ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා ඉල්ලා සිටි දේ කළේ එවැනි සිද්ධීන් ප්‍රබන්ධ නොවන බවට වග බලා ගනිමිනි.

ඇය මට කිව්වා: “මට වඩා මොළය ගැන දන්නා කිසිවෙක් නැත (Bektereva ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි මානව මොළයේ ආයතනයේ අධ්‍යක්ෂවරයා විය). ඒ වගේම මට හැඟෙන්නේ මම යම්කිසි දැවැන්ත බිත්තියක් ඉදිරිපිට සිටගෙන සිටින බවත්, පිටුපසින් මට කටහඬවල් ඇසෙන බවත්, එහි පුදුමාකාර හා විශාල ලෝකයක් ඇති බවත් මම දනිමි, නමුත් මට පෙනෙන සහ ඇසෙන දේ අන් අයට පැවසිය නොහැක. මක්නිසාද යත් මෙය විද්‍යාත්මකව වලංගු වීමට නම්, සෑම කෙනෙකුම මගේ අත්දැකීම නැවත නැවතත් කළ යුතුය.

වරක් මම මිය යන රෝගියෙකු අසල වාඩි වී සිටියෙමි. මම සංවේදී තනුවක් වාදනය කරන සංගීත පෙට්ටියක් දමා, පසුව ඇසුවෙමි: "එය නිවා දමන්න, එය ඔබට කරදරයක්ද?" - "නෑ, එයාට සෙල්ලම් කරන්න දෙන්න." හදිසියේම ඇගේ හුස්ම ගැනීම නතර වූ අතර, ඇගේ ඥාතීන් වේගයෙන් දිව ගියේය: "යමක් කරන්න, ඇය හුස්ම ගන්නේ නැත."

මම ඉක්මනින් ඇයට ඇඩ්‍රිනලින් එන්නතක් ලබා දුන් අතර, ඇය නැවතත් පියවි සිහියට පැමිණ, මා දෙසට හැරී: “ඇන්ඩ්‍රි ව්ලැඩිමිරොවිච්, ඒ මොකක්ද?” - "ඔබ දන්නවා, එය සායනික මරණයක් විය." ඇය සිනාසෙමින්, "නැහැ, ජීවිතය!"

සායනික මරණයේදී මොළය ගමන් කරන මෙම තත්වය කුමක්ද? සියල්ලට පසු, මරණය මරණයයි. හුස්ම ගැනීම නතර වී ඇති බවත්, හදවත නතර වී ඇති බවත්, මොළය ක්‍රියා නොකරන බවත්, තොරතුරු වටහා ගත නොහැකි බවත්, එපමනක් නොව, එය පිටතට යවන බවත් දකින විට අපි මරණය ලියාපදිංචි කරමු.

මෙයින් අදහස් කරන්නේ මොළය සම්ප්‍රේෂකයක් පමණක් වන නමුත් පුද්ගලයෙකු තුළ වඩා ගැඹුරු, බලවත් යමක් ඇති බව ද? තවද මෙහිදී අපි ආත්මය යන සංකල්පයට මුහුණ දී සිටිමු. සියල්ලට පසු, මෙම සංකල්පය මනෝභාවය පිළිබඳ සංකල්පයෙන් පාහේ ආදේශ කර ඇත. මනෝ විඤ්ඤාණයක් ඇත, නමුත් ආත්මයක් නැත.

ඔබ මැරෙන්න කැමති කොහොමද?

අපි නිරෝගී අයගෙන් සහ රෝගීන්ගෙන් ඇහුවා: "ඔබ මැරෙන්න කැමති කොහොමද?" තවද ඇතැම් චරිත ලක්ෂණ ඇති පුද්ගලයින් ඔවුන්ගේම ආකාරයෙන් මරණයේ ආකෘතියක් ගොඩනඟා ගත්හ.

දොන් ක්වික්සෝට් වැනි භින්නෝන්මාද චරිත වර්ගයක් ඇති පුද්ගලයින් ඔවුන්ගේ ආශාව තරමක් අමුතු ලෙස සංලක්ෂිත කළේය: “අප අවට සිටින කිසිවෙකුට මගේ ශරීරය නොපෙනෙන ලෙස අපි මැරෙන්නට කැමතියි.”

Epileptoids ඔවුන් නිශ්ශබ්දව බොරු කීම සහ මරණය පැමිණෙන තෙක් බලා සිටීම සිතාගත නොහැකි බව සලකන ලදී.

සයික්ලොයිඩ්ස් - සැන්චෝ පන්සා වැනි අය, තම ආදරණීයයන් වට කර මිය යාමට කැමතියි. මනෝචිකිත්සකයින් යනු කනස්සල්ලට පත්වන සහ සැක සහිත පුද්ගලයන් වන අතර ඔවුන් මිය ගිය විට ඔවුන් කෙබඳු වේදැයි කනස්සල්ලට පත්ව සිටිති. හිස්ටරොයිඩ් වලට හිරු උදාවේදී හෝ හිරු බැස යන විට, මුහුදු වෙරළේ, කඳුකරයේ මිය යාමට අවශ්‍ය විය.

මම මෙම ආශාවන් සංසන්දනය කළ නමුත්, මෙය පැවසූ එක් භික්ෂුවකගේ වචන මට සිහිපත් විය: “මා වටා කුමක් සිදුවේද, මා වටා ඇති තත්වය කුමක්දැයි මට කමක් නැත. මට ජීවිතය ලබා දීම ගැන දෙවියන්ට ස්තූති කරමින් සහ ඔහුගේ මැවිල්ලේ බලය සහ අලංකාරය දකිමින් යාච්ඤා කරන අතරතුර මම මිය යාම මට වැදගත් ය.

එෆීසස්හි හෙරක්ලිටස් පැවසුවේ “මිනිසෙක් මරණයේ රාත්‍රියේදී තමාටම ආලෝකයක් දල්වයි. ඔහු මිය ගොස් නැත, ඔහුගේ ඇස් නිවා දමා, නමුත් ජීවත්ව සිටී. නමුත් ඔහු මළවුන් සමඟ සම්බන්ධ වේ - නිදා සිටියදී, අවදිව සිටින විට - ඔහු නිදා සිටින අය සමඟ සම්බන්ධ වේ, ”ඔබේ මුළු ජීවිතයම පාහේ ඔබට ප්‍රහේලිකාවක් විය හැකි වාක්‍ය ඛණ්ඩයකි.

රෝගියා සමඟ සම්බන්ධකම් පැවැත්වීම නිසා, ඔහු මිය ගිය විට, මිනී පෙට්ටිය පිටුපස යමක් තිබේද නැද්ද යන්න මට දන්වන්නට ඔහු උත්සාහ කරන බව මට ඔහු සමඟ එකඟ විය හැකිය. මට මෙම පිළිතුර එක් වරකට වඩා ලැබුණි.

මම වරක් එක් කාන්තාවක් සමඟ ගිවිසුමක් ඇති කර ගත්තා, ඇය මිය ගියා, මම ඉක්මනින්ම අපේ ගිවිසුම අමතක කළා. ඊට පස්සේ දවසක් මම ඩැචා එකේ ඉන්නකොට එකපාරටම ඇහැරුනේ කාමරේ ලයිට් එක පත්තු වෙද්දි. මට ලයිට් එක නිවන්න අමතක වෙලා කියලා හිතුවත් ඒ ගෑනු කෙනාම මට විරුද්ධ ඇඳේ ඉඳගෙන ඉන්නවා. මම සතුටු වුණා, ඇය සමඟ කතා කරන්න පටන් ගත්තා, හදිසියේම මට මතක් වුණා - ඇය මිය ගියා!

මම මේ හැමදේම හීනෙන් දකිනවා කියලා හිතලා අහකට හැරිලා නින්දට වැටෙන්න හැදුවේ ඇහැරෙන්න. ටික වෙලාවක් ගියා මම ඔලුව උස්සලා බැලුවා. ආලෝකය නැවතත් දැල්වීය, මම බියෙන් ආපසු හැරී බැලුවෙමි - ඇය තවමත් ඇඳ මත වාඩි වී මා දෙස බලා සිටියාය. මට යමක් පැවසීමට අවශ්‍යයි, නමුත් මට බැහැ - එය භයානකයි. මා ඉදිරිපිට මළ මිනිසෙක් සිටින බව මට වැටහුණි. හදිසියේම ඇය කණගාටුදායක ලෙස සිනාසෙමින් මෙසේ පැවසුවාය: "නමුත් මෙය සිහිනයක් නොවේ."

මම එවැනි උදාහරණ දෙන්නේ ඇයි? මක්නිසාද යත් අප බලා සිටින්නේ කුමක් ද යන්න පිළිබඳ අවිනිශ්චිතතාවය “කිසිදු හානියක් නොකරන්න” යන පැරණි මූලධර්මයට ආපසු යාමට අපට බල කරන බැවිනි.

එනම්, "ඉක්මන් මරණයට පත් නොවන්න" යනු දයානුකම්පාවට එරෙහි බලවත්ම තර්කයයි. රෝගියා අත්විඳින තත්ත්වයට මැදිහත් වීමට අපට කොපමණ අයිතියක් තිබේද?

ඔහු මේ මොහොතේ ඔහුගේ ශ්‍රේෂ්ඨතම ජීවිතය අත්විඳින විට අපි ඔහුගේ මරණය ඉක්මන් කරන්නේ කෙසේද?

ජීවිතයේ ගුණාත්මකභාවය සහ මරණයට අවසර දීම

වැදගත් වන්නේ අප ජීවත් වන දින ගණන නොව ගුණාත්මකභාවයයි. ජීවන තත්ත්වය ලබා දෙන්නේ කුමක්ද? ජීවිතයේ ගුණාත්මක භාවය ඔබට වේදනාවකින් තොරව සිටීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි, ඔබේ විඥානය පාලනය කිරීමේ හැකියාව, ඥාතීන් සහ පවුලේ අය විසින් වට කර ගැනීමට අවස්ථාව ලබා දේ.

ඥාතීන් සමඟ සන්නිවේදනය එතරම් වැදගත් වන්නේ ඇයි? මන්ද, දරුවන් බොහෝ විට තම දෙමාපියන්ගේ හෝ ඥාතීන්ගේ ජීවිතයේ කුමන්ත්රණය නැවත නැවතත් කරන බැවිනි. සමහර විට එය පුදුම සහගත විස්තර වල ඇත. තවද මෙම ජීවිතයේ පුනරාවර්තනය බොහෝ විට මරණයේ පුනරාවර්තනයකි.

ඥාතීන්ගේ ආශිර්වාදය ඉතා වැදගත් වේ, මිය යන පුද්ගලයෙකුගේ දෙමාපියන්ගේ ආශිර්වාදය දරුවන්ට, එය පසුව පවා ඔවුන්ව බේරා ගත හැකිය, යම් දෙයකින් ඔවුන්ව ආරක්ෂා කරයි. නැවතත්, සුරංගනා කතාවල සංස්කෘතික උරුමය වෙත ආපසු යාම.

කුමන්ත්රණය මතක තබා ගන්න: මහලු පියෙක් මිය යයි, ඔහුට පුතුන් තිදෙනෙක් සිටී. ඔහු අසයි: "මගේ මරණයෙන් පසු, දින තුනක් මගේ සොහොනට යන්න." වැඩිමහල් සහෝදරයන් යන්නට කැමති නැත, නැතහොත් බිය වෙති, බාලයා, මෝඩයා පමණක් මිනීවළට යයි, තුන්වන දින අවසානයේදී පියා ඔහුට යම් රහසක් හෙළි කරයි.

පුද්ගලයෙකු මිය ගිය විට, ඔහු සමහර විට සිතන්නේ: "හොඳයි, මට මැරෙන්න ඉඩ දෙන්න, මට අසනීප වීමට ඉඩ දෙන්න, නමුත් මගේ පවුල නිරෝගීව සිටීමට ඉඩ දෙන්න, අසනීප මට අවසන් වීමට ඉඩ දෙන්න, මම මුළු පවුලටම බිල් ගෙවන්නෙමි." එබැවින්, ඉලක්කයක් තැබීමෙන්, තාර්කිකව හෝ බලපෑමෙන් වුවද, පුද්ගලයෙකුට ජීවිතයෙන් අර්ථවත් පිටවීමක් ලැබේ.

Hospice යනු ගුණාත්මක ජීවිතයක් ලබා දෙන නිවසකි. පහසු මරණයක් නොව ගුණාත්මක ජීවිතයක්. මෙය පුද්ගලයෙකුට තම ජීවිතය අර්ථවත් ලෙස හා ගැඹුරින් අවසන් කළ හැකි ස්ථානයකි, ඥාතීන් සමඟ.

පුද්ගලයෙකු පිටව යන විට, ඔහුගෙන් වාතය පිටවන්නේ නැත, රබර් බෝලයකින් මෙන්, ඔහුට පිම්මක් අවශ්‍ය වේ, නොදන්නා දෙයට යාමට ඔහුට ශක්තිය අවශ්‍ය වේ. පුද්ගලයෙකුට මෙම පියවර ගැනීමට ඉඩ දිය යුතුය.

ඔහුට පළමු අවසරය ඔහුගේ ඥාතීන්ගෙන්, පසුව වෛද්‍ය කාර්ය මණ්ඩලයෙන්, ස්වේච්ඡා සේවකයන්ගෙන්, පූජකයාගෙන් සහ තමාගෙන්ම ලැබේ. ඒ වගේම තමාගෙන් මැරෙන්න මේ අවසරය තමයි අමාරුම දේ.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ගෙත්සෙමන උද්‍යානයේ දුක් විඳීමට හා යාච්ඥා කිරීමට පෙර තම ගෝලයන්ගෙන් “මා සමඟ සිටින්න, නිදා නොගන්න” කියා ඇසූ බව ඔබ දන්නවා. තුන් වතාවක්ම ගෝලයන් ඔහුට අවදියෙන් සිටින බවට පොරොන්දු වූ නමුත් ආධාරයක් ලබා නොදී නින්දට වැටුණි. එබැවින්, අධ්‍යාත්මික අර්ථයෙන් ආගන්තුක සත්කාරය යනු පුද්ගලයෙකුට ඇසිය හැකි ස්ථානයකි: "මා සමඟ සිටින්න."

එවන් ශ්රේෂ්ඨතම පෞරුෂයක් - දෙවියන් වහන්සේට - මිනිස් උපකාර අවශ්ය නම්, ඔහු මෙසේ කීවේ නම්, "මම තවදුරටත් ඔබට වහලුන් ලෙස නොකියමි. මම ඔබව මිතුරන් ලෙස හැඳින්වුවෙමි, ”මිනිසුන් ඇමතීම, මෙම ආදර්ශය අනුගමනය කිරීම සහ රෝගියාගේ අවසාන දින අධ්‍යාත්මික අන්තර්ගතයෙන් සංතෘප්ත කිරීම ඉතා වැදගත් වේ.

ඔබ ජීවිතය හා මරණය පිළිබඳ කාරණා ගැන සැලකිලිමත් වන්නේ නම්,

වාර්තා හමු විය: 334

හෙලෝ මගේ සැමියා මෑතකදී මිය ගියා. දින හතළිහක් ජූලි 25 වන දින වනු ඇත. පුතා අහනවා පුතාගේ උපන්දිනයට දවසකට කලින් තාත්තාගේ භෂ්මාවශේෂ තැන්පත් කරන්න පුළුවන්ද, ඒ කියන්නේ පුතාගේ උපන්දිනය ජූලි 9, භූමදානය ජූලි 8, එහෙමත් නැත්නම් 40 වැනි දින භෂ්මාවශේෂ තැන්පත් කරන්න පුළුවන්ද කියලා. ස්වාමිපුරුෂයාගේ මරණයෙන් පසු හෝ මෙය නොකළ යුතු නම්. ඔයාට ස්තූතියි. එලේනා.

එලේනා

හෙලෝ, එලේනා. ඔබට ඕනෑම දිනක අලු දමා වළලන්න පුළුවන්. ඔයාට දෙවි පිහිටයි.

පූජක සර්ජි ඔසිපොව්

මගේ උපන්දිනයට දින 3 කට පෙර මගේ සහෝදරයා මිය ගියහොත් උපන්දිනයක් සැමරීමට හැකිද?

ටැටියානා

හෙලෝ ටැටියානා. සැමරීමෙන් වළකින්න. තවත් බොහෝ උපන් දින වනු ඇත, මියගිය සහෝදරයාගේ ආත්මය දැන් ඔබට යාච්ඤා කිරීමට හා උපවාස කිරීමට අවශ්ය වේ.

පූජක ඇලෙක්සැන්ඩර් බෙලොස්ලියුඩොව්

සුභ සන්ධ්‍යාවක්, මගේ උපන්දිනයේදී මම සේවයකට ගිය අතර, පාපොච්චාරණය සඳහා යමෙකුගේ ඉල්ලීම පරිදි පූජකවරයා පිටතට පැමිණියේය. මටත් පාපොච්චාරණය කරන්න ආශාවක් තිබුණා (මම සූදානම් කර නොතිබුණත්), මම කැනන කියවන්නේ නැතිව පාපොච්චාරණය කර හවුල ලැබුවා. මම සේවයෙන් පසු පැමිණ සියල්ල කියවන බව මම සහතික කර ගත්තෙමි, නමුත් ළමයින් මට සුබ පැතීමට පැමිණියහ, කාලය ඉක්මනින් ගෙවී ගියේය, මම කිසි විටෙකත් කැනනයන් කියෙව්වේ නැත, සවස යාඥාවේදී පමණක් මම දෙවියන් වහන්සේට ස්තුති කළේ මට හවුල ගැනීමට අවස්ථාව ලබා දීම ගැන ය. මගේ උපන්දිනය, සමාව ඉල්ලුවා. මගේ ඊළඟ පාපොච්චාරණයේදී මම මේ ගැන පසුතැවිලි විය යුතුද? ඒ වගේම මගේ පවුලේ අයගෙන් මට නිතර අමනාප වීමත් මට කරදරයක්. මට හැම දෙයක්ම වැරදියි, ඔවුන් මට වැරදියි, ඔවුන් මට වැරදි පිළිතුරු දුන්නා. ඔබේ ඥාතීන් සමඟ අන්යෝන්ය අවබෝධය සොයා ගැනීමට සහ ඔබ සමඟ සාමයෙන් සිටීමට ඔබට කියවිය හැක්කේ කුමක්ද? ඥාතීන් දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරයි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥා පිළිපදින්නේ නැත (එය මෘදු ලෙස තැබීමයි). ඔවුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම මට දුෂ්කර වී ඇති අතර මට තවදුරටත් ඔවුන්ගේ මඟ පෙන්වීම් අනුගමනය කළ නොහැක. පොදුවේ ගත් කල, මම මාගෙන් සහ අන් අයගෙන් ඉතා ඉල්ලමි. පහුගිය ටිකේ මම හැමෝගෙන්ම ඈත් වෙලා තනියම හොඳක් දැනෙනවා. මේක හොඳයිද?

නටාලියා

හවුලෙන් පසු ස්තුති යාච්ඤා කියවා පාපොච්චාරණයේදී ඔබ හවුල සඳහා රීතිය කියවා නැති බව සඳහන් කරන්න. ඥාතීන් සමඟ සබඳතා සම්බන්ධයෙන්, එය වඩාත් සංකීර්ණ වේ. එක් දෙයක් පැහැදිලිය - ඔබ උදාසීන විය යුතු අතර ඔබේ ආදරණීයයන් කෙරෙහි ආදරය පෙන්විය යුතුය. Avva Dorotheus කියවන්න, ඔහුට ආදරණීයයන් සමඟ සබඳතා ගැන බොහෝ දේ ඇත, Alpha සහ Omega හි "Abva Dorotheus හි ගැටුම්" වැනි ලිපියක් පවා තිබුණි.

ඩීකන් ඉල්යා කොකින්

සුභ සන්ධ්යාවක් අපේ මුළු පවුලම පල්ලියට යනවා. නමුත් මගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ වැඩ සගයන් (ගැහැණු ළමයින්) කැෆේ එකකට ගොස් ඔවුන් සමඟ ඔහුගේ උපන්දිනය සැමරීමට ඔහුව පොළඹවයි. ඔහු බොන්න යන්නේ නැත, නමුත් ඔහුට මගේ විරෝධතා තේරුම් ගත නොහැක, ඔහු මට පැවසූ පරිදි “කළු බැටළුවෙකු” වීමට ඔහුට අවශ්‍ය නැත. ඔහු ගියහොත් මා ඔහු සමඟ හැසිරිය යුත්තේ කෙසේද?

හෙලෝ, ජූලියා. ඔහු සමඟ යන්න. ඔබ "එක මාංසයක්", එයින් අදහස් කරන්නේ සියල්ල එකට, නැතහොත් කිසිසේත් නැත.

පූජක ඇලෙක්සැන්ඩර් බෙලොස්ලියුඩොව්

ඔබේ ආච්චිගේ අවමංගල්‍යයෙන් පසු ඔබට ඔබේ මිතුරෙකුගේ විවාහ මංගල්‍යයට යා හැක්කේ කුමන දිනයේද?

ඉරීනා කෝවාල්

ඉරීනා, අපි සාමාන්‍යයෙන් පළමු දින 40 තුළ පමණක් මියගිය අය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ දිනවල මංගල උත්සව, උපන්දින සහ වෙනත් විනෝදාස්වාදයන්ට සහභාගී වීම සුදුසු නොවේ. නමුත් දින 40 කට පසු, ඔබට ඔබේ මිතුරාගේ විවාහ මංගල්යයට ආරක්ෂිතව යා හැකිය.

හයිරොමොන්ක් වික්ටෝරින් (අසීව්)

සුභ සන්ධ්‍යාවක්, ඇයගේ උපන්දිනය සඳහා කාන්තාවකට (ඥාතියෙකුට) ලබා දිය හැක්කේ කුමන ආකාරයේ අයිකනයක්දැයි කරුණාකර උපදෙස් දෙන්න? ඇයට වයස අවුරුදු 45 ක් වන අතර දරුවන් දෙදෙනෙකු සිටී.

එලේනා

එලේනා, ඕනෑම අයිකනයක් එහි අපේක්ෂිත අරමුණ සඳහා භාවිතා කළ හැකි පුද්ගලයෙකුට හොඳ තෑග්ගක් වනු ඇත, එනම්, එය ඉදිරිපිට යාච්ඤා කරන්න. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබට දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ නිරූපකයක් ලබා දිය හැකිය, මන්ද, ස්ථාපිත සම්ප්‍රදායට අනුව, කාන්තාවන් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ යාච්ඤාවලදී ඇය වෙත යොමු වේ.

පූජක ව්ලැඩිමීර් ෂ්ලිකොව්

හලෝ, මට ප්‍රශ්නයක් තියෙනවා. තත්වය මෙයයි: අපේ පවුල තුළ ආච්චි මිය ගියා, නමුත් ඇය මගේ සෘජු ආච්චි නොවේ, ඇය මගේ සීයාගේ සහෝදරියයි. දින 40 ක් ජූලි 3 වන දින වන අතර, ජූනි 21 වන දින මගේ දියණියගේ උපන් දිනය වනු ඇත, අවුරුදු 2 යි, මට සැමරිය හැකිද? මම ව්‍යාකූල වී ඇති නිසා මම ඔබේ පිළිතුර බලාපොරොත්තුවෙන් සිටිමි. කලින්ම ස්තූතියි.

සොෆියා

සොෆියා, පළමු දින 40 තුළ ඔබ පිටත්ව ගිය අය වෙනුවෙන් දැඩි ලෙස යාච්ඤා කළ යුතුය, මන්ද ... ඔවුන්ට තවදුරටත් තමන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළ නොහැක. දැන් උපන් දින සැමරීම සම්පූර්ණයෙන්ම සුදුසු නොවේ. දින 40 කට පසු ඔබේ දියණියගේ උපන් දිනය සැමරීමට මම ඔබට උපදෙස් දෙමි, උදාහරණයක් ලෙස, ජූලි 4 වන දින (මෙය මෙම වසරේ පමණක් සිදුවනු ඇත, එවිට ඔබට සුපුරුදු පරිදි සැමරීමට හැකිය). එවිට ඔබේ ආත්මය සන්සුන් වනු ඇත.

හයිරොමොන්ක් වික්ටෝරින් (අසීව්)

සුභ සන්ධ්යාවක් මට මේ තත්ත්වය තියෙනවා. මම මගේ මිතුරාගේ තුන්වන දරුවා බව්තීස්ම කළා. පසුව ඇය තම සහෝදරයා සමඟ විවාහ විය (ඔහු ඔවුන්ගේ දෙවන දරුවා බව්තීස්ම කළේය). මමයි මගේ මහත්තයයි විවාහ වෙන්න ඕන. පල්ලියේ සංකල්පවලට අනුව "ගෝඩ් ෆාදර්ස්" ඥාතීන්දැයි සොයා බැලීමට මට අවශ්ය විය. මට මගේ ගෝඩ් ෆාදර්ගේ සහෝදරයා විවාහ කර ගත හැකිද? අපි දරුවෙකු බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින අතර අපගේ දියණිය ඉපදීමට පෙර විවාහ වීමට අවශ්‍ය විය, නමුත් තත්වයන් බොහෝ විට උපතට පෙර එය කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. දෙවියන් දෙන්නේ නැහැ කියන අදහසට මම දැනටමත් හුරුවෙලා. මෙම විශේෂිත තත්වයන් අපට බාධාවක් විය නොහැකිද? ඇත්තටම පිළිතුර බලාපොරොත්තුවෙන් ඉන්නවා. ඔයාට ස්තූතියි.

ඇනස්ටේෂියා

හෙලෝ, ඇනස්ටේෂියා! දේව පියා සහ බව්තීස්ම වූ අය අතර භෞතික සම්බන්ධතාවයකට සමාන අධ්‍යාත්මික සම්බන්ධතාවයක් පැන නගී. ඔවුන් අතර විවාහය කළ නොහැකි ය. ඔබේ නඩුවේ කිසිදු බාධාවක් නොමැත. සමහර විට ඔබ උත්සවය ගැන ඕනෑවට වඩා ඉල්ලා සිටිනවාද? ඔබ කැමති නම්, ඔබට නොපමාව නිහතමානීව විවාහ විය හැකිය. දරුවාගේ උපතෙන් පසුව, ඊටත් වඩා "තවත් තත්වයන්" ඇති වනු ඇත. දෙවියනේ මට උදව් කරන්න.

පූජක සර්ජියස් ඔසිපොව්

මෙම දිනය මගේ උපන්දිනයට සමපාත වුවහොත් මගේ පියාගේ අවදිවීමට (දින 40) සහභාගී විය හැකිද?

ලාරා

ලාරා, මියගිය පුද්ගලයා අනුස්මරණය කිරීම, විශේෂයෙන් දින 40 ක් සඳහා, උපන් දිනයට වඩා වැදගත් ය. 40 වන දින, මියගිය අයගේ මරණින් පසු ඉරණම තීරණය කරනු ලබන අතර, මේ ඔබේම පියාය. ඔබ අනිවාර්යයෙන්ම මෙම දිනයේ පල්ලියට ගොස් ඔබේ පියාගේ විවේකය සඳහා යාච්ඤා කළ යුතුය - මෙය වඩාත්ම වැදගත් දෙයයි. ඔබ ද අවදි වීමට යා යුතුය. උපන් දිනය වෙනත් දිනකට කල් දැමිය හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස, ඊළඟ දිනය දක්වා.

හයිරොමොන්ක් වික්ටෝරින් (අසීව්)

හෙලෝ, පියාණෙනි, කරුණාකර මට කියන්න, මගේ උපන් දිනය Radonitsa සමග සමපාත විය, මෙම දිනයේ එය සැමරීමට හැකිද?

ඇලෙක්සි

ඇලෙක්සි, මෙම සිදුවීම් දෙක ඒකාබද්ධ කළ හැකිය. Radonitsa යනු සියලුම මියගිය ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් වෙනුවෙන් පල්ලිය යාච්ඤා කරන විට පල්ලියේ නිවාඩු දිනයකි. උපන් දිනය ඔබේ පෞද්ගලික නිවාඩු දිනයයි. එමනිසා, ඔබ මුලින්ම මෙම දිනයේ පල්ලියේ යාච්ඤා කළ යුතුය - ඔබ වෙනුවෙන් සහ මියගිය අය වෙනුවෙන්, පසුව ඔබට ඔබේ උපන් දිනය සැමරීමට හැකිය.

හයිරොමොන්ක් වික්ටෝරින් (අසීව්)

මිනිබිරියගේ උපන්දිනය යෙදුණු දිනයේම ආච්චි මිය ගියහොත්...

ලාරිසා

ලාරිසා, සමිඳාණන් වහන්සේ ආශීර්වාද කරන විට අප සෑම කෙනෙකුම ඉපදී මිය යයි. සමහර දිනයන් සමපාත වන්නේ නම්, එහි විශේෂ දෙයක් නොමැත.

පූජක ව්ලැඩිමීර් ෂ්ලිකොව්

ආයුබෝවන්! මගේ ස්වාමිපුරුෂයා (සහ ඔහුගේ සියලු ඥාතීන්) බව්තීස්ම වූයේ පැරණි ඇදහිලිවන්ත ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ, මම සාමාන්‍ය ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ. අපි විවාහ වී නැත, අපට දියණියක් සිටී, සාමාන්‍ය ඕතඩොක්ස් පල්ලියක ඇගේ පළමු උපන්දිනයේදී ඇයව බව්තීස්ම කිරීමට අපට අවශ්‍යය. දේව මාපියන්ගෙන් කෙනෙකුට පැරණි ඇදහිලිවන්තයෙකු විය හැකිද? ඔයාට ස්තූතියි.

ඇනා

ඇනා, ගොඩ් ෆාදර් ඕතඩොක්ස් කිතුනුවකු විය යුතුය, පැරණි ඇදහිලිවන්තයෙකු නොවේ. දෙවියන් වහන්සේ (දෙවියන්) ළදරුවාට දෙනු ලබන්නේ ඔහු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීම සහ ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ල ඔහුට ඉගැන්වීම සඳහා ය. එමනිසා, ඔබ ඔබේ දරුවා සඳහා දේව මාපියන් ඉතා පරිස්සමින් තෝරා ගත යුතු අතර, නිතිපතා පල්ලියට යන සහ ඕතඩොක්ස්වාදයේ මූලික කරුණු පිළිබඳව හුරුපුරුදු පල්ලි යන්නෙකුට මනාප ලබා දිය යුතුය. එවිට එය දරුවාට ඇත්තෙන්ම ප්රයෝජනවත් වනු ඇත. පැරණි ඇදහිලිවන්තයාට මේ සියල්ල කිරීමට නොහැකි වනු ඇත.

පූජක ව්ලැඩිමීර් ෂ්ලිකොව්

සුභ සන්ධ්යාවක් මට සමීප මිතුරෙකුට උපන්දින තෑග්ගක් දීමට අවශ්‍යයි - නිරූපකයක්. ඔහුට තවමත් අයිකන නොමැති නව නිවසක් ඇත. මෙම නඩුවේ වඩා හොඳ කුමක්ද? ඔයාට ස්තූතියි!

ටැටියානා

ටැටියානා, අයිකන ලබා දීම හොඳ ඕතඩොක්ස් සම්ප්‍රදායකි. ඔබට ඕනෑම අයිකනයක් ලබා දිය හැකිය - එය ඔබ වඩාත් කැමති එකකි.

හයිරොමොන්ක් වික්ටෝරින් (අසීව්)

කරුණාකර මට කියන්න මගේ දුවගේ උපන්දිනය දැඩි උපවාසයක් අතරතුර, අවසාන, ශුද්ධ වූ ලෙන්ට් සතිය තුළ. අපගේ මුළු කවය සහ මිතුරන් නිරාහාරව සිටින්නේ නැත (මගේ සැමියා සහ මම ද නැත). නමුත් මම තවමත් කනස්සල්ලට පත්ව සිටින්නේ කළ යුතු නිවැරදි දෙය කුමක්ද? පෝස්ට් එකෙන් පසු ටැග් කරන්නද?

ඔක්සානා

ඔක්සානා. ශුද්ධ සතිය යනු දැඩි නිරාහාරව සිටීම සහ යාච්ඤා කිරීම, විශේෂ කාලයකි. සියලුම ඕතඩොක්ස් ක්රිස්තියානීන් යාච්ඤා කිරීම, නිරාහාරව සිටීම සහ පාස්කු උත්සවය සඳහා සූදානම් වීම. සැමරුම් සම්පූර්ණයෙන්ම නුසුදුසු වනු ඇත. උපන් දිනය කල් දැමීම හා පාස්කු උත්සවයෙන් පසු එය සැමරීම අවශ්ය වේ.

හයිරොමොන්ක් වික්ටෝරින් (අසීව්)

ආයුබෝවන්, මට ඔබගෙන් ප්‍රශ්න 2ක් ඇත. 1) පුද්ගලයෙකු කතෝලික පල්ලියේ බව්තීස්ම වූයේ නම්, ඔහුට ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ බව්තීස්ම කළ හැකිද? 2) මම අනතුරකට ලක්වෙමි, මෝටර් රථය අලුත්වැඩියා කළ නොහැක, නමුත්, දෙවියන්ට ස්තූතියි, මම ජීවතුන් අතර, මම මේ දවසේ කුමක් කළ යුතුද? අපි දෙවන උපන්දිනයක් මෙන් සමරමුද, නැතහොත් නිරාහාරව සිටීම වඩා හොඳද? ඔබගේ පිළිතුරු සඳහා කල්තියා ස්තූතියි.

වැලරි

වැලරි, කතෝලික පල්ලියේ බව්තීස්ම වූ කෙනෙකුට ඕතඩොක්ස් ආගමට හැරවීමට නම්, ඔවුන් තම බව්තීස්මයට අතිරේකව ලබා දිය යුතුය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබ දේවමාළිගාවේ පූජකයා අමතා තත්වය පැහැදිලි කළ යුතුය. ඔබ සුපුරුදු ආකාරයෙන් බව්තීස්ම විය නොහැක, එය පාපයකි. අපි "එක් බව්තීස්මයකින්" විශ්වාස කරමු (ක්රීඩ් බලන්න). ඔබගේ ආශ්චර්යමත් ගැලවීමේ දවසේදී, දේවමාළිගාවේ දෙවියන් වහන්සේට ස්තුති යාච්ඤාවක් ඇණවුම් කරන්න.

පූජක ව්ලැඩිමීර් ෂ්ලිකොව්

සුභ සන්ධ්යාවක් හරි දේ කරන්නේ කොහොමද කියලා මට දැනගන්න ඕන වුණා. මගේ දුවගේ උපන් දිනය Krasnaya Gorka හෝ සමුගැනීම මත වැටේ. මෙම දිනයේ සැමරීමට හැකිද? ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම දිනයේ සෑම කෙනෙකුම මළවුන් සිහිපත් කිරීමට සුසාන භූමියට යයි.

ඇනා

ඇනා, මිනිසුන් සුසාන භූමියට යන්නේ Krasnaya Gorka සඳහා නොව, Radonitsa සඳහා (මළවුන්ගේ සාමාන්ය පාස්කු සමරුව, මෙම වසරේ Radonitsa අප්රේල් 29 වේ). “බැහැරීම” - පල්ලියේ එවැනි දිනක් කිසිසේත් නැත, “බැහැරීම” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද, අප “බැහැර” කරන්නේ කවුද සහ කොහේද? Krasnaya Gorka, අප්රේල් 27, ඔබට උපන් දින සැමරීමට හැකිය, නමුත් මුලින්ම උදෑසන පල්ලියට ගොස් යාච්ඤා කිරීම සුදුසුය, පසුව පමණක් සැමරීම.

හයිරොමොන්ක් වික්ටෝරින් (අසීව්)

ආයුබෝවන්! මගේ නම දිමිත්‍රි. 1983 දෙසැම්බර් 27 උපන් මම බව්තීස්ම වුණේ 1992 ජූනි 27 වැනිදා. මට හරියටම මතකයි පූජකයා බව්තීස්ම කළේ දිමිත්‍රි නමින්. මම මෑතකදී පල්ලියට යාමට පටන් ගත්තෙමි, නමුත් මට අනුශාසක සාන්තුවරයෙකු තීරණය කළ නොහැක. මම Rostov හි Demetrius වෙත යාච්ඤා කරමි, නමුත් උපන් දිනය වන විට සමීපතම සාන්තුවරයා වන හාමුදුරුවෝ. ඩිමෙට්‍රියස් (මතක දිනය ජනවාරි 31), මට ඔහුගේ අයිකන කිසිවක් හෝ ඔහුගේ ජීවිතය හෝ ඔහුට කරන යාච්ඤා කිසිවක් සොයාගත නොහැක. මට රොස්තොව්හි ඩිමෙට්රියස් කියවීම දිගටම කරගෙන යා හැකිද? ඔයාට ස්තූතියි.

දිමිත්රි

දිමිත්‍රි, රොස්තොව්හි ශාන්ත ඩිමෙට්‍රියස් ඔබට සමීප නම්, ඔබට ඔහුව ඔබේ ස්වර්ගීය අනුග්‍රාහකයා ලෙස සැලකිය හැකිය.

පූජක ව්ලැඩිමීර් ෂ්ලිකොව්

මිත්තණිය මිය ගියේය, දරුවාට උපන් දිනයක් තිබේ, අවුරුදු 2 යි, අවමංගල්‍යයෙන් කොපමණ කලකට පසු ඔබට උපන් දිනය සැමරිය හැකිද?