වික්ටර් වාස්නෙට්සොව්ගේ අපූරු සිතුවම්. ඔලෙග් ඉන්ද්‍රජාලිකයෙකු සමඟ හමුවීම ඔලෙග් ඉන්ද්‍රජාලිකයෙකු වන වික්ටර් වාස්නෙට්සොව් සමඟ හමුවීම

කරුණු KM.RU

වික්ටර් වාස්නෙට්සොව් 1848 දී ලොපියල් හි චුවාෂ් ගම්මානයේ උපත ලැබීය, 1926 දී මොස්කව්හිදී මිය ගොස් වෙඩෙන්ස්කි සුසාන භූමියේ තැන්පත් කරන ලදී. මුල් අවධියේදී, එදිනෙදා විෂයයන් ඔහුගේ කාර්යයේ ආධිපත්‍යය දැරීය: නිදසුනක් ලෙස, මහල් නිවාසයේ සිට මහල් නිවාසයට (1876), මිලිටරි ටෙලිග්‍රාම් (1878), පොත් සාප්පුව (1876), පැරීසියේ කුටි (1877) චිත්‍රවල. පසුව, එපික්-ඉතිහාසය ප්‍රධාන දිශාව බවට පත් විය: “හරස් මාවතේ නයිට්” (1882), “පොලොව්ට්සි සමඟ ඊගෝර් ස්වියාටොස්ලාවිච් සටනින් පසුව” (1880), “ඇලියෝනුෂ්කා” (1881), “අළු මත අයිවන් සාරෙවිච් වුල්ෆ්" (1889), "වීරයන් "(1881-1898)," සාර් අයිවන් වාසිලීවිච් ද ටෙරිබල් "(1897). 1890 ගණන්වල අග භාගයේදී ඔහුගේ කාර්යයේ වඩ වඩාත් ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් ආගමික තේමාවක් විසින් අත්පත් කරගෙන ඇත (ක්යෙව්හි ව්ලැඩිමීර් ආසන දෙව්මැදුරේ සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි නැවත නැඟිටීමේ දේවස්ථානයේ, ජල වර්ණ ඇඳීම්සහ ශාන්ත ආසන දෙව්මැදුර සඳහා බිත්ති සිතුවම්වල සූදානම් කිරීමේ මුල් පිටපත් ව්ලැඩිමීර්). 1917 න් පසු, Vasnetsov ජන සුරංගනා කතා තේමාවන් මත දිගටම වැඩ කළේය.

අවසාන වශයෙන්, නීතිය ක්රියාත්මක කිරීමේ පද්ධතියේ "දිගු අත්" ප්රධාන එක වෙත ළඟා විය. 1848 දී උපත ලැබූ රුසියානු ජාතික වාස්නෙට්සොව් වික්ටර් මිහයිලොවිච් අන්තවාදී කලාකරුවෙකු ලෙස පිළිගැනීම සම්බන්ධයෙන් කිරොව් නගරයේ ලෙනින්ස්කි දිස්ත්‍රික් උසාවියේ තීන්දුව බලාත්මක විය. මරණින් පසු. පදනම වන්නේ 1899 දී මොස්කව් නගරයේ නාඳුනන පුද්ගලයෙකු විසින් පත් කරන ලද ස්වාමියා විසින් කරන ලද ඔහුගේ "Oleg's Meeting with the Magician" චිත්රය පිළිබඳ විභාගයේ නිගමන ය.

සාධාරණ වීමට නම්, එය වඩාත්ම සඳහන් කළ යුතුය ප්රසිද්ධ නිදර්ශකරුසියානු සුරංගනා කතා නැවතත් අහම්බෙන් ඉතිහාසයට වැටුණු අතර, වැරදි වේලාවක සහ වැරදි තැනක තමා සොයා ගත්තේය. ඩොබ්‍රොස්ලාව් හෙවත් ඩොබ්‍රොස්ලාව් නම් ලේඛක ඇලෙක්සි ඩොබ්‍රොවොල්ස්කි විසින් විශාරද ඔහුගේ The Magi යන විවරණිකාවේ කවරයේ තබා ඇත. කලාකරුවා සමඟ ලේඛකයාගේ නිර්මාණාත්මක එකමුතුව (එනම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, කල්ලියක්), එය ප්‍රසිද්ධියේ “ජාතික, වාර්ගික හෝ ආගමික වෛරය” ඇවිස්සීම, “ජාතික අභිමානය” අවමානයට ලක් කිරීම සහ “විශේෂත්වය” ප්‍රචාරය කිරීමෙහි නිරත වූ බව පෙනේ. ආගම, ජාතික හෝ කෙරෙහි ඔවුන්ගේ ආකල්පවල පදනම මත පුරවැසියන්ගේ උසස් හෝ පහත් බව ජාතිය"(අපරාධ සංග්රහයේ 282 වගන්තිය රුසියානු සමූහාණ්ඩුව) ඉහත කී සාහසික ක්‍රියා පිළිබඳ සාක්ෂි ද තිබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම කෙනෙකුටම කලාකරුවෙකු අමනාප කළ නොහැක. "සුදුසුකම් ලත්" සහ "නැවත පුහුණු වූ" විශේෂඥයින් (ඔවුන් සියල්ලෝම අධ්යාපනික සේවකයින්ගේ උසස් පුහුණුව සහ නැවත පුහුණු කිරීම සඳහා Kirov ආයතනයේ අධ්යාපනික හා මනෝවිද්යා දෙපාර්තමේන්තුවේ සේවකයින්) ඔවුන්ගේ නිගමනය මගින් "විත්තිකරු" වික්ටර් Vasnetsov ගේ සාපරාධී අභිප්රායන් හෙළිදරව් කරන ලදී.

අපි ප්රවේශමෙන් කියවන්නෙමු: "උපාංගයක සලකුණු මානසික බලපෑම"මැගි" අත් පත්‍රිකාවේ ඇති වාචික (වාචික, කථන) සහ වාචික නොවන (වාචික නොවන) මාධ්‍යයන් භාවිතා වේ. වාචික නොවන උපාමාරු බලපෑම්වලට The Magi හි කවරයේ සැලසුම ඇතුළත් වේ, එහි පැරණි මිනිසෙකු සොල්දාදුවන් කණ්ඩායමකට ක්‍රියාකාරී දිශාව පෙන්වා දෙන ආකාරය නිරූපණය කරයි. වැඩිමහල්ලා සරල ඇඳුම් වලින් සැරසී සිටී: දිගු කමිසයක්, සපත්තු, ඔහු වනාන්තරයෙන් පිටව ගියේය. වැඩිමහල්ලාගේ විස්තරයේ මිථ්යාදෘෂ්ටිකයෙකුගේ රූපය කියවනු ලැබේ. සොල්දාදුවන් සම්බන්ධයෙන් වැඩිමහල්ලාගේ අත පෙන්වන අභිනය ඔහුගේ අණට, ඔවුන් කෙරෙහි යම් බලයක් ඇති බවට සාක්ෂි දරයි. පොතේ කවරය එහි ප්‍රධාන අදහස ප්‍රකාශ කරන ස්ථාවරය මත පදනම්ව, කතුවරයාගේ අණ සඳහා ඇති ආශාව, අනෙක් පුද්ගලයින් කෙරෙහි බලය, සටන කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන බව අපට නිගමනය කළ හැකිය..

විශේෂඥයින්ගේ මතය සාක්ෂිකරුවෙකු විසින් තහවුරු කර ඇත (තත්ත්වය නැවත සුදුසුකම් ලැබිය හැකිය) ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින්. ඇත්ත වශයෙන්ම, “මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් සිටින මහලු මිනිසා” ඔහුගේ අනාවැකිමය ඔලෙග් සමඟ කතා කළේය:

අනාවැකිමය ඔලෙග් දැන් යන්නේ කෙසේද?
අසාධාරණ Khazars ගෙන් පළිගන්න.(රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ අපරාධ සංග්රහයට අනුව - "ජාතික පදනමක් මත නින්දාව")
ප්‍රචණ්ඩකාරී වැටලීමක් සඳහා ඔවුන්ගේ ගම් සහ කෙත්වතු
ඔහු කඩු සහ ගිනි විනාශ කළේය.(353 වගන්තිය: "සැලසුම් කිරීම, සූදානම් කිරීම, ආරම්භ කිරීම හෝ ආක්‍රමණශීලී යුද්ධයක් දියත් කිරීම")

වැඩිමහල්ලා රාජ්‍ය බලයේ නියෝජිතයින්ට සලකන ආකාරය මෙන්න:

මැජික් බලවත් ස්වාමිවරුන්ට බිය නැත,
තවද ඔවුන්ට රාජකීය තෑග්ගක් අවශ්‍ය නොවේ.
සත්‍ය සහ නිදහස් යනු ඔවුන්ගේ අනාවැකිමය භාෂාවයි
ඒ වගේම ස්වර්ගයේ කැමැත්ත සමඟ මිත්රශීලීයි.

ඔලෙග් කුමරුට මෙහි පැහැදිලිවම පිළිකුලක් ඇත (319 වැනි වගන්තිය: “බලයේ නියෝජිතයෙකුට අපහාස කිරීම”), එය “ඔබ ඔබේ අශ්වයාගෙන් මරණය පිළිගනු ඇත” (320 වැනි වගන්තිය: “ආරක්ෂක පියවරයන් පිළිබඳ තොරතුරු අනාවරණය කිරීම අදාළ වේ” යන අනාවැකියෙන් උග්‍ර වේ. නිලධාරියෙකුට") .

මහලු මිනිසා සැබවින්ම "අණ" - ඔහු තම අශ්වයා මරා දැමීමට කුමාරයාට බල කළේය ("සතුන්ට හිරිහැර කිරීම", ගොඩට). කෙසේ වෙතත්, සර්ප දෂ්ටනයකින් (සැලසුම් සහගත ඝාතන ප්‍රයත්නයක්ද?) "අණදෙන නිලධාරියා" බේරා නොගත්තේය.

එබැවින් "ලෙනින්ස්කෝ-කිරොව්ස්කි" දිස්ත්රික් උසාවිය "විශේෂඥ මතයට" සවන් දීමෙන් නිවැරදි විය. මාර්ගය වන විට, තේමිස් විසින් "අන්තවාදී" ලෙස පිළිගත් සියලුම ද්රව්ය විනාශයට යටත් වේ. කලාකරු වාස්නෙට්සොව් මෙහි ව්‍යතිරේකයක් නොවේ - ඔහු සමඟ නිරයට!

අප සමඟ පිරිසිදු කිරීමට කාලයයි මානුෂීය අධිකරණ"misanthropic" අපද්රව්ය කඩදාසි වලින් මව රුසියාව. "පූජනීය ගින්න" සඳහා ප්රමාණවත් ආහාර. අන්තවාදියෙකු ලෙස අනාවැකි පළ කළ දොස්තයෙව්ස්කි මෙන්න: “දේවල් දිගටම පැවතුනහොත්, මිනිසුන්ම ඔවුන්ගේ සිහියට නොපැමිණියේ නම් එය එසේ වනු ඇත; බුද්ධිමතුන් ඔහුට උදව් නොකරනු ඇත. ඔහු සිහිකල්පනාවට නොපැමිණියේ නම්, මුළුමනින් ම, කෙටිම කාලය තුළ, සියලු වර්ගවල යුදෙව්වන් අතට පත්වනු ඇත ... දියර මිනිසුන්ගේ රුධිරය පානය කර, අශිෂ්ටත්වය හා නින්දාව පෝෂණය කරනු ඇත. සෙනඟ ... ". සහ Gogol, ජාතික හා ආගමික වෛරය ඔහුගේ ප්රධාන උසිගැන්වීම සමග - Taras Bulba. ඔබ නිවැරදි විශේෂඥයින් තෝරා ගන්නේ නම්, 282 වැනි ලිපිය යටතේ කලාකරුවන් කී දෙනෙක් සාරාංශ කළ හැකිද!

අපි සම්භාව්‍ය සමඟ අවසන් කරමු - අපි සමකාලීනයන් වෙත යමු. මෙන්න දිමිත්‍රි ඇනටෝලිවිච් මෙඩ්විඩෙව් ඔහුගේ “ඉදිරියට රුසියාව!” යන ලිපියේ. "රුසියාව අනාදිමත් කාලයක සිට ක්ෂය වී ඇති පැරණි දූෂණය" ගැන ලිවීය. මෙය සමස්ත ජනතාවකගේ ජාතික අභිමානයට නිගාවක් නොවේද, නමුත්, පුරවැසියන් ප්‍රවීණයන් ද?

මිහායිල් සිනෙල්නිකොව්

පවතින පද්ධතිය පිළිබඳ තවත් ලිපි:

කවියේ සැලසුමේදී වාස්නෙට්සොව් මෝස්තර ණයට ගත්තේය පුරාණ රුසියානු සම්ප්රදායන්පොත් නිර්මාණය. සැබෑ නිදර්ශන වලට අමතරව, Vasnetsov ආරම්භක අකුරු, සංයුති, තිර සුරැකුම් නිර්මාණය කළේය. "අනාවැකි ඔලෙග්ගේ ගීතය" චක්‍රය වාස්නෙට්සොව් රුසියානු සංවර්ධනයට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කළේය පොත් නිදර්ශනය, විශේෂයෙන් අයිවන් බිලිබින් සහ වර්ල්ඩ් ඔෆ් ආර්ට් සංගමයේ කලාකරුවන්.

• 1 නිදර්ශනය අන්තවාදී ලෙස පිළිගැනීම ගැන පුවත්පත් වාර්තා
• 2 සටහන්
• 3 සාහිත්යය
• 4 සබැඳි

නිදර්ශනය අන්තවාදී ලෙස පිළිගැනීම ගැන පුවත්පත් වාර්තා

2010 මාර්තු මාසයේ සමහර රුසියානු මාධ්‍ය වාර්තා වලට අනුව, නව මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ජාතිකවාදී ඇලෙක්සි ඩොබ්‍රොවොල්ස්කිගේ The Magi නම් පොතේ කවරයේ සැලසුමේදී මෙම පින්තූරය භාවිතා කරන ලදී. 2010 අප්රේල් 27 වන දින, කිරොව් නගරයේ ලෙනින්ස්කි දිස්ත්රික් උසාවියේ තීන්දුව අනුව, ද මැගි ඇතුළු ඩොබ්රොවොල්ස්කිගේ පොත් හතක් අන්තවාදී ද්රව්ය ලෙස පිළිගනු ලැබීය. ඒ අතරම ඇතැම් මාධ්‍ය පෙන්වා දුන්නේ පොතේ කවරයද අන්තවාදී ලෙස පිළිගෙන ඇති බවයි. Kirov සහ Vladimir හි විශේෂඥයින් විසින් සිදු කරන ලදැයි කියනු ලබන විභාගයේ පාඨය උපුටා දක්වා ඇත:

"මැගි" අත් පත්‍රිකාවේ උපාමාරු මනෝවිද්‍යාත්මක බලපෑමේ සලකුණු දක්නට ලැබුණි, වාචික (වාචික, කථන) සහ වාචික නොවන (වාචික නොවන) මාධ්‍යයන් භාවිතා කරන ලදී. වාචික නොවන උපාමාරු බලපෑම්වලට "The Magi" හි කවරයේ සැලසුම ඇතුළත් වන අතර, එය සොල්දාදුවන් කණ්ඩායමකට ක්‍රියා කරන දිශාව පෙන්නුම් කරන මහලු මිනිසෙකු නිරූපණය කරයි. වැඩිමහල්ලා සරල ඇඳුම් වලින් සැරසී සිටී: දිගු කමිසයක්, සපත්තු, ඔහු වනාන්තරයෙන් පිටව ගියේය. වැඩිමහල්ලාගේ විස්තරය මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකුගේ රූපය කියවයි. සොල්දාදුවන් සම්බන්ධයෙන් වැඩිමහල්ලාගේ අත පෙන්වන අභිනය ඔහුගේ අණට, ඔවුන් කෙරෙහි යම් බලයක් ඇති බවට සාක්ෂි දරයි. පොතේ කවරය එහි ප්‍රධාන අදහස ප්‍රකාශ කරන ස්ථාවරය මත පදනම්ව, කතුවරයාගේ අණ සඳහා ඇති ආශාව, අනෙක් පුද්ගලයින් කෙරෙහි බලය, අරගලය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන බව අපට නිගමනය කළ හැකිය.

වාස්නෙට්සොව්ගේ සිතුවම අන්තවාදී ද්‍රව්‍යයක් ලෙස පිළිගැනීම පිළිබඳ අධිකරණ තීන්දුවේ කිසිදු තොරතුරක් නොමැත. 2011 අප්‍රේල් මස අවසානයේදී, කිරොව් නගරයේ ලෙනින්ස්කි දිස්ත්‍රික් උසාවිය චිත්‍රය අන්තවාදී ලෙසත් චිත්‍ර ශිල්පියා අන්තවාදියෙකු ලෙසත් පිළිගනිමින් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම් නිකුත් කළේය. විවිධ වාර්තා වලට අනුව, Kirov ආයතනයේ මනෝවිද්යාඥයින් කියා සිටියේ කවරයේ ඇති රූපය අන්තවාදී ලෙස නොසැලකූ බවයි, නැතහොත් ඔවුන් පැමිණිල්ලේ කාර්යාලයේ ඉල්ලීම පරිදි විභාගයක් නොපැවැත්වීය.

සටහන්

1. 1 2 එක්තරීනා ලුෂ්නිකෝවා. යුරෝපීය අධිකරණයේ මිථ්යාදෘෂ්ටික // රේඩියෝ ලිබර්ටි, 24.04.2011
2. KM.ru. සිනෙල්නිකොව් මිහායිල්. මහා Vasnetsov"රුසියානු ලිපිය" යටතේ වරදකරු කර ඇත. මරණින් පසු
3. 1 2 ProGorod. ඇලෙක්සි නොස්කොව්. Kirov මනෝවිද්යාඥයින් සෝලියකට සම්බන්ධ විය
4. 1 2 කිරොව්හි ලෙනින්ස්කි දිස්ත්රික් උසාවිය. නඩු අංක 1-71/2010 (80119)
5. 1 2 Pravda.ru. සර්ජි නිකොලෙව්. Perun සඳහා ආදරය Strasbourg වෙත යොමු කරයි
6. Rupo.ru. රුසියානු චිත්ර ශිල්පී වික්ටර් වාස්නෙට්සොව් මරණයෙන් පසු කලාව යටතේ "හෙලාදැමුවේය". 282 UKRF
7. WebPress.com xtro Forbes.ru "වාස්නෙට්සොව් කලාකරුවා හෙළා දැකීම"
8. කිරොව්හි ලෙනින්ස්කි දිස්ත්රික් උසාවිය. පුරවැසියන්ගේ අභියාචනා. වාස්නෙට්සොව් නම් කලාකරුවා මරණින් පසු අන්තවාදියෙකු ලෙස පිළිගැනීම
9. කිරොව් නගරය. ඇලෙක්සි ඉවාකින්. වාස්නෙට්සොව්ගේ පින්තූරය සහිත සෝලිය: අන්තවාදය පිළිබඳ චෝදනා ව්‍යාජ එකක් බවට පත් විය

සාහිත්යය

• Paston E. වික්ටර් Vasnetsov. - එම්.: සුදු නගරය, 2007.

සබැඳි

• වික්ටර් මිහයිලොවිච් වාස්නෙට්සොව්. A. S. Pushkin විසින් "The Song of the අනාවැකි ඔලෙග්" සඳහා නිදර්ශන
• Vasnetsov අන්තවාදියෙකු ලෙස වර්ගීකරණය කරන ලදී
• අවස්ථා සමඟ ඔබ හුරුපුරුදු වන්න: ඇෆ්රොඩයිට්; මට කියන්න, මායාකාරිය; බියර් // මොස්කව් හි දෝංකාරය

"ඔලෙග් ඉන්ද්‍රජාලිකයා සමඟ හමුවීම"- Viktor Vasnetsov විසින් ජල වර්ණ. A.S. පුෂ්කින් විසින් "අනාවැකි ඔලෙග් පිළිබඳ ගීත" සඳහා නිදර්ශන මාලාවක කොටසක් ලෙස 1899 දී ලියා ඇත.

කවියේ සැලසුමේදී, වාස්නෙට්සොව් පොත් නිර්මාණයේ පුරාණ රුසියානු සම්ප්‍රදායන්ගෙන් මෝස්තර ණයට ගත්තේය. සැබෑ නිදර්ශන වලට අමතරව, Vasnetsov ආරම්භක අකුරු, සංයුති, තිර සුරැකුම් නිර්මාණය කළේය. Vasnetsov විසින් රචිත "The Song of the අනාවැකි ඔලෙග්" චක්‍රය රුසියානු පොත් නිදර්ශනයේ වර්ධනයට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කළේය, විශේෂයෙන් Ivan Bilibin සහ "World of Art" සංගමයේ කලාකරුවන්.

නිදර්ශනය අන්තවාදී ලෙස පිළිගැනීම ගැන පුවත්පත් වාර්තා

2010 මාර්තු මාසයේ සමහර රුසියානු මාධ්‍ය වාර්තා වලට අනුව, මෙම සිතුවම නව මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ජාතිකවාදී ඇලෙක්සි ඩොබ්‍රොවොල්ස්කිගේ The Magi නම් පොතේ කවරයේ නිර්මාණය සඳහා භාවිතා කර ඇත. 2010 අප්රේල් 27 වන දින, කිරොව් නගරයේ ලෙනින්ස්කි දිස්ත්රික් උසාවියේ තීන්දුව අනුව, ද මැගි ඇතුළු ඩොබ්රොවොල්ස්කිගේ පොත් හතක් අන්තවාදී ද්රව්ය ලෙස පිළිගනු ලැබීය. ඒ අතරම ඇතැම් මාධ්‍ය පෙන්වා දුන්නේ පොතේ කවරයද අන්තවාදී ලෙස පිළිගෙන ඇති බවයි. Kirov සහ Vladimir හි විශේෂඥයින් විසින් සිදු කරන ලදැයි කියනු ලබන විභාගයේ පාඨය උපුටා දක්වා ඇත:

"මැගි" අත් පත්‍රිකාවේ උපාමාරු මනෝවිද්‍යාත්මක බලපෑමේ සලකුණු දක්නට ලැබුණි, වාචික (වාචික, කථන) සහ වාචික නොවන (වාචික නොවන) මාධ්‍යයන් භාවිතා කරන ලදී. වාචික නොවන උපාමාරු බලපෑම්වලට The Magi හි කවරයේ සැලසුම ඇතුළත් වේ, එහි පැරණි මිනිසෙකු සොල්දාදුවන් කණ්ඩායමකට ක්‍රියාකාරී දිශාව පෙන්වා දෙන ආකාරය නිරූපණය කරයි. වැඩිමහල්ලා සරල ඇඳුම් වලින් සැරසී සිටී: දිගු කමිසයක්, සපත්තු, ඔහු වනාන්තරයෙන් පිටව ගියේය. වැඩිමහල්ලාගේ විස්තරයේ මිථ්යාදෘෂ්ටිකයෙකුගේ රූපය කියවනු ලැබේ. සොල්දාදුවන් සම්බන්ධයෙන් වැඩිමහල්ලාගේ අත පෙන්වන අභිනය ඔහුගේ අණට, ඔවුන් කෙරෙහි යම් බලයක් ඇති බවට සාක්ෂි දරයි. පොතේ කවරය එහි ප්‍රධාන අදහස ප්‍රකාශ කරන ස්ථාවරය මත පදනම්ව, කතුවරයාගේ අණට ඇති ආශාව, අනෙක් පුද්ගලයින් කෙරෙහි බලය, සටන කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන බව අපට නිගමනය කළ හැකිය.

ඔලෙග් ඉන්ද්‍රජාලිකයා සමඟ හමුවීම.
1899. කඩදාසි මත ජල වර්ණ. Tretyakov ගැලරිය, මොස්කව්, රුසියාව.

"අනාවැකි ඔලෙග්" කුමරු-පුරාවෘත්තය, කුමාරයා-අභිරහස ... මෙම ශ්‍රේෂ්ඨ පාලකයාගේ ජීවිතයේ දස දෙනෙකුට ප්‍රමාණවත් රහස් තිබේ ... කපටි සහ කුරිරු වරන්ජියන්, ඔහු කුලී හේවායෙකු ලෙස රුසියාවට පැමිණියේය. අවසානයේ රුසියානු කුමාරවරුන්ගෙන් කෙනෙකු බවට පත් විය. මහා පාලකයා, මහා රණශූරයෙක්, මහා මායාකාරයා, ඔහු අයෝමය හස්තයකින් අසමගිය රැස් කළේය ස්ලාවික් ගෝත්රඑක්ව. ඔහු නව ඉඩම් අල්ලාගෙන, "මෝඩ කසාර්වරුන්ගෙන් පළිගත්තේය" සහ ඔහුගේ පලිහ කොන්ස්තන්තිනෝපල්හි ගේට්ටුවලට ඇණ ගැසුවේය, ආඩම්බර බයිසැන්තියම් රුසියාව සමාන ලෙස පිළිගැනීමට බල කළේය. ඔහු මෙතරම් කාලයක් පාලනය කළ අතර බොහෝ දෙනෙක් කුමරු අනාවැකිමය පමණක් නොව අමරණීය හා ඔහුගේ යැයි සැලකීමට පටන් ගත්හ අභිරහස් මරණයබවට පත් වූ කවි නිර්මාණය කිරීමට පුෂ්කින් පෙලඹුණි නිල නොවන ගීයරුසියානු හමුදාව. සිට අනාවැකි ඔලෙග්ආරම්භ වේ ස්වර්ණමය යුගය පුරාණ රුසියාව- සියලුම අසල්වැසියන්ට ගණන් කළ යුතු යුරෝපයේ ශක්තිමත්ම රාජ්‍යයන්ගෙන් එකකි.

අනාවැකි ඔලෙග් ගැන ගීතය
අනාවැකිමය ඔලෙග් දැන් යන්නේ කෙසේද?
අසාධාරණ කසාර්වරුන්ගෙන් පළිගන්න,
ප්‍රචණ්ඩකාරී වැටලීමක් සඳහා ඔවුන්ගේ ගම් සහ කෙත්වතු
ඔහු කඩු සහ ගිනි විනාශ කළේය;
ඔහුගේ පිරිවර සමඟ, කොන්ස්තන්තිනෝපල් සන්නාහයෙන්,
කුමාරයා විශ්වාසවන්ත අශ්වයෙකු පිට නැඟී පිට්ටනිය හරහා ගමන් කරයි.
අඳුරු වනාන්තරයේ සිට ඔහු දෙසට
දේවානුභාවයෙන් යුත් ඉන්ද්‍රජාලිකයෙක් ඇත,
Perun ට යටත්ව, මහලු මිනිසා පමණක්,
අනාගත පණිවිඩකරුගේ පොරොන්දු,
යාච්ඤා සහ පේන කීම තුළ මුළු සියවසම ගත විය.
ඔලෙග් බුද්ධිමත් මහලු මිනිසා වෙතට ගියේය.
"මට කියන්න, මායාකාරිය, දෙවියන්ගේ ප්රියතම,
මගේ ජීවිතයේ කුමක් සිදුවේද?
ඉක්මනින්ම, අසල්වැසි-සතුරන්ගේ සතුටට,
මම සොහොන් බිමකින් මා වසාගන්නද?
මට සම්පූර්ණ ඇත්ත කියන්න, මට බය වෙන්න එපා.
ඕනෑම කෙනෙකුට විපාකයක් ලෙස ඔබ අශ්වයෙකු ගනු ඇත.
“මාජිවරු බලවත් ස්වාමිවරුන්ට බිය නොවෙති.
තවද ඔවුන්ට රාජකීය තෑග්ගක් අවශ්‍ය නොවේ.
සත්‍ය සහ නිදහස් යනු ඔවුන්ගේ අනාවැකිමය භාෂාවයි
ඒ වගේම ස්වර්ගයේ කැමැත්ත සමඟ මිත්රශීලීයි.
ඉදිරි වසර මීදුම තුළ සැඟවී ඇත;
නමුත් දීප්තිමත් නළල මත ඔබේ කොටස මම දකිමි.
දැන් මගේ වචනය මතක තබා ගන්න:
රණශූරයාට මහිමය ප්රීතියකි;
ඔබගේ නාමය ජයග්‍රහණයෙන් මහිමයට පත් වේ;
ඔබේ පලිහ සාර්ග්‍රෑඩ්හි දොරකඩ තිබේ;
රළ ද ගොඩබිම ද ඔබට යටත් ය;
එවැනි පුදුමාකාර ඉරණමකට සතුරා ඊර්ෂ්යා කරයි.
හා නිල් මුහුදරැවටිලිකාර පතුවළ
මාරාන්තික අයහපත් කාලගුණය පවතින පැය වලදී,
සහ ගල්පටියක්, ඊතලයක් සහ කපටි කිනිස්සක්
ජයග්‍රාහී වසර ඉතිරි කරන්න...
බලවත් සන්නාහය යටතේ ඔබ තුවාල කිසිවක් දන්නේ නැත;
බලවතුන්ට අදෘශ්‍යමාන භාරකරුවෙකු දෙනු ලැබේ.
ඔබේ අශ්වයා භයානක ශ්රමයට බිය නැත;
ඔහු, ස්වාමියාගේ කැමැත්ත දැන,
ඒ නිහතමානී තැනැත්තා සතුරන්ගේ ඊතල යට සිටියි.
එය යුධ පිටිය හරහා වේගයෙන් දිව යයි.
සීතල සහ ඔහුව කපා හැරීම කිසිවක් ...
නමුත් ඔබ ඔබේ අශ්වයාගේ මරණය පිළිගනු ඇත.
ඔලෙග් සිනාසුණේය - නමුත් නළල
ඒ වගේම ඒ ඇස් කල්පනාවෙන් වැසී ගියා.
නිශ්ශබ්දව, සෑදලයට හේත්තු වූ අත,
ඔහු තම අශ්වයාගෙන් බැස යයි;
සහ සමුගැනීමේ අතක් ඇති සැබෑ මිතුරෙක්
සහ ගෙල බෑවුමේ පහරවල් සහ පහරවල්. "සමුගන්න, මගේ සහෝදරයා, මගේ විශ්වාසවන්ත සේවකයා,
අපට වෙන්වීමට කාලය පැමිණ තිබේ;
දැන් විවේක ගන්න! තවත් අඩිපාරවල් නැත
ඔබේ රන්වන් කලවරයේ.
සමුගන්න, සැනසෙන්න - නමුත් මාව මතක තබා ගන්න.
ඔබ, සෙසු යෞවනයෙනි, අශ්වයෙකු ගන්න.
බ්ලැන්කට්ටුවකින් ආවරණය කරන්න, රළු කාපට්;
පාලමෙන් මා මගේ තණබිමට ගෙන යන්න;
ස්නානය කරන්න; තෝරාගත් ධාන්ය සමඟ පෝෂණය කරන්න;
උල්පත් වතුර බොන්න."
තරුණයෝ වහාම අශ්වයා සමඟ පිටත්ව ගියහ.
කුමාරයා තවත් අශ්වයෙක් ගෙනාවා.
අනාවැකිමය ඔලෙග් පිරිවර සමඟ මංගල්‍ය පවත්වයි
ප්‍රීතිමත් වීදුරුවක නාදයේදී.
ඔවුන්ගේ රැලි උදෑසන හිම මෙන් සුදු ය
බැරෝවේ තේජාන්විත හිසට ඉහළින් ...
එයාලට මතකයි ගෙවුණු දවස්
සහ ඔවුන් එකට කළ සටන් ...
“කෝ මගේ යාළුවා? - ඔලෙග් පැවසීය, -
මට කියන්න, මගේ ජ්වලිත අශ්වයා කොහෙද?
ඔබ නිරෝගීද? ඔහුගේ ධාවනය තවමත් පහසුද?
ඔහු තවමත් එම කුණාටු සහිත, සෙල්ලක්කාරද?
සහ පිළිතුරට සවන් දෙයි: කඳු බෑවුමක
ඔහු බොහෝ කලකට පෙර නිදි නැති නින්දකට වැටී සිටියේය.
බලවත් ඔලෙග් හිස නැමීය
ඔහු සිතන්නේ: “වාසනාව කියන්නේ කුමක්ද?
මැජික්කාරයා, ඔබ වංචාකාර, පිස්සු මහලු මිනිසා!
මම ඔබේ අනාවැකිය හෙළා දකිනවා!
මගේ අශ්වයා මාව අද දක්වා උසුලයි."
ඒ වගේම ඔහුට අශ්වයාගේ ඇටකටු දැකීමට අවශ්යයි.
මෙන්න බලසම්පන්න ඔලෙග් මිදුලේ සිට පැමිණේ,
ඊගෝර් සහ පැරණි අමුත්තන් ඔහු සමඟ සිටී,
ඔවුන් දකිනවා - කන්දක් මත, ඩිනිපර් ඉවුර අසල,
උච්ච අස්ථි බොරු;
වර්ෂාව ඔවුන්ව සෝදා හරියි, ඔවුන්ගේ දූවිලි නිදිමතයි,
සුළඟ ඔවුන්ට ඉහළින් පිහාටු තණකොළ උද්දීපනය කරයි.
කුමාරයා නිහඬවම අශ්වයාගේ හිස් කබලට පා තැබුවේය
ඔහු මෙසේ පැවසීය: “නිදාගන්න, හුදකලා මිතුරා!
ඔබේ පැරණි ස්වාමියා ඔබට වඩා ජීවත් වී ඇත:
අවමංගල්‍ය උත්සවයේදී, දැනටමත් සමීපව,
පොරව යට පිහාටු තණකොළ පැල්ලම් කරන්නේ ඔබ නොවේ
මගේ අළු උණු ලේ සමඟ බොන්න!
ඉතින් එතන තමයි මගේ මරණය සැඟවිලා තිබුණේ!
ඇටකටු මට මරණ තර්ජනය කළා!
සිට මළ හිසකබර සර්පයා,
හිස්සිං, ඒ අතරතුර බඩගාගෙන;
කළු පටියක් කකුල් වටේ ඔතා වගේ,
හදිසියේම දෂ්ට කළ කුමාරයා කෑගැසුවේය.
ලේඩ්ල්ස් රවුම්, පෙන, හිස්සිං
නින්දිත ඔලෙග්ගේ මංගල්යයේදී;
ඊගෝර් කුමරු සහ ඔල්ගා කන්දක් මත වාඩි වී සිටිති;
සංචිතය වෙරළේ සංග්‍රහ කරයි;
සටන්කරුවන් පසුගිය දින සිහිපත් කරති
සහ ඔවුන් එකට සටන් කළ සටන්.

කිරොව් නගරයේ ලෙනින්ස්කි දිස්ත්‍රික් උසාවිය විසින් මෙම සිතුවම පිළිගත් රුසියානු චිත්‍ර ශිල්පී V.M. Vasnetsov "අන්තවාදී" ...

ඉහත කී සාහසික ක්‍රියා පිළිබඳ සාක්ෂි ද තිබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම කෙනෙකුටම කලාකරුවෙකු අමනාප කළ නොහැක. “සුදුසුකම් ලත්” සහ “නැවත පුහුණු වූ” ප්‍රවීණයන් (ඔවුන් සියල්ලෝම අධ්‍යාපන සේවකයින්ගේ උසස් පුහුණුව සහ නැවත පුහුණු කිරීම සඳහා වන Kirov ආයතනයේ අධ්‍යාපනික හා මනෝවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුවේ සේවකයින් වේ) ඔවුන්ගේ නිගමනයෙන් “විත්තිකරු” වික්ටර් වාස්නෙට්සොව්ගේ සාපරාධී අභිප්‍රාය අනාවරණය විය.

අපි ප්රවේශමෙන් කියවන්නෙමු: "මැගි" යන විවරණිකාවේ උපාමාරු මනෝවිද්යාත්මක බලපෑමේ සලකුනු දක්නට ලැබුණි, වාචික (වාචික, කථන) සහ වාචික නොවන (වාචික නොවන) මාධ්යයන් භාවිතා කරන ලදී. වාචික නොවන උපාමාරු බලපෑම්වලට "The Magi" හි කවරයේ සැලසුම ඇතුළත් වන අතර, එය සොල්දාදුවන් කණ්ඩායමකට ක්‍රියා කරන දිශාව පෙන්නුම් කරන මහලු මිනිසෙකු නිරූපණය කරයි. වැඩිමහල්ලා සරල ඇඳුම් වලින් සැරසී සිටී: දිගු කමිසයක්, සපත්තු, ඔහු වනාන්තරයෙන් පිටව ගියේය. වැඩිමහල්ලාගේ විස්තරයේ මිථ්යාදෘෂ්ටිකයෙකුගේ රූපය කියවනු ලැබේ. සොල්දාදුවන් සම්බන්ධයෙන් වැඩිමහල්ලාගේ අත පෙන්වන අභිනය ඔහුගේ අණට, ඔවුන් කෙරෙහි යම් බලයක් ඇති බවට සාක්ෂි දරයි. පොතේ කවරය එහි ප්‍රධාන අදහස ප්‍රකාශ කරන ස්ථාවරය මත පදනම්ව, කතුවරයාගේ අණට ඇති ආශාව, අනෙක් පුද්ගලයින් කෙරෙහි බලය, සටන කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන බව අපට නිගමනය කළ හැකිය.

විශේෂඥයින්ගේ මතය සාක්ෂිකරුවෙකු විසින් තහවුරු කර ඇත (තත්ත්වය නැවත සුදුසුකම් ලැබිය හැකිය) ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින්. ඇත්ත වශයෙන්ම, “මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් සිටින මහලු මිනිසා” ඔහුගේ අනාවැකිමය ඔලෙග් සමඟ කතා කළේය:

අනාවැකිමය ඔලෙග් දැන් යන්නේ කෙසේද?
අසාධාරණ Khazars ගෙන් පළිගන්න. (රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ අපරාධ සංග්රහයට අනුව - "ජාතික පදනමක් මත නින්දාව")
ප්‍රචණ්ඩකාරී වැටලීමක් සඳහා ඔවුන්ගේ ගම් සහ කෙත්වතු
ඔහු කඩු සහ ගිනි විනාශ කළේය. (353 වගන්තිය: "සැලසුම් කිරීම, සූදානම් කිරීම, ආරම්භ කිරීම හෝ ආක්‍රමණශීලී යුද්ධයක් දියත් කිරීම")

වැඩිමහල්ලා රාජ්‍ය බලයේ නියෝජිතයින්ට සලකන ආකාරය මෙන්න:

මැජික් බලවත් ස්වාමිවරුන්ට බිය නැත,
තවද ඔවුන්ට රාජකීය තෑග්ගක් අවශ්‍ය නොවේ.
සත්‍ය සහ නිදහස් යනු ඔවුන්ගේ අනාවැකිමය භාෂාවයි
ඒ වගේම ස්වර්ගයේ කැමැත්ත සමඟ මිත්රශීලීයි.

ඔලෙග් කුමරුට මෙහි පැහැදිලිවම පිළිකුලක් ඇත (319 වැනි වගන්තිය: “බලයේ නියෝජිතයෙකුට අපහාස කිරීම”), එය “ඔබ ඔබේ අශ්වයාගෙන් මරණය පිළිගනු ඇත” (320 වැනි වගන්තිය: “ආරක්ෂක පියවරයන් පිළිබඳ තොරතුරු අනාවරණය කිරීම අදාළ වේ” යන අනාවැකියෙන් උග්‍ර වේ. නිලධාරියෙකුට") .

මහලු මිනිසා ඇත්ත වශයෙන්ම "අණ කළේය" - ඔහුගේම අශ්වයා මරා දැමීමට කුමාරයාට බල කළේය ("සතුන්ට හිරිහැර කිරීම", ගොඩට). කෙසේ වෙතත්, සර්ප දෂ්ටනයකින් (සැලසුම් සහගත ඝාතන ප්‍රයත්නයක්ද?) "අණදෙන නිලධාරියා" බේරා නොගත්තේය.

එබැවින් "ලෙනින්ස්කෝ-කිරොව්ස්කි" දිස්ත්රික් උසාවිය "විශේෂඥ මතයට" සවන් දීමෙන් නිවැරදි විය. මාර්ගය වන විට, තේමිස් විසින් "අන්තවාදී" ලෙස පිළිගත් සියලුම ද්රව්ය විනාශයට යටත් වේ. කලාකරු වාස්නෙට්සොව් මෙහි ව්‍යතිරේකයක් නොවේ - ඔහු සමඟ නිරයට!

අපේ මානුෂීය උසාවිවල උපකාරයෙන් "මිසන්ත" අපද්රව්ය කඩදාසිවලින් මව් රුසියාව පිරිසිදු කිරීමට කාලයයි. "පූජනීය ගින්න" සඳහා ප්රමාණවත් ආහාර. අන්තවාදියෙකු ලෙස අනාවැකි පළ කළ දොස්තයෙව්ස්කි මෙන්න: “දේවල් දිගටම පැවතුනහොත්, මිනිසුන්ම ඔවුන්ගේ සිහියට නොපැමිණියේ නම් එය එසේ වනු ඇත; බුද්ධිමතුන් ඔහුට උදව් නොකරනු ඇත. ඔහු සිහිකල්පනාවට නොපැමිණියේ නම්, මුළුමනින් ම, කෙටිම කාලය තුළ, සියලු වර්ගවල යුදෙව්වන් අතට පත්වනු ඇත ... දියර මිනිසුන්ගේ රුධිරය පානය කර, අශිෂ්ටත්වය හා නින්දාව පෝෂණය කරනු ඇත. සෙනඟ ... ". සහ ගොගොල්, ඔහුගේ ජාතික හා ආගමික සතුරුකමේ ප්‍රධාන උසිගැන්වීම - Taras Bulba සමඟ. ඔබ නිවැරදි විශේෂඥයින් තෝරා ගන්නේ නම්, 282 වැනි ලිපිය යටතේ කලාකරුවන් කී දෙනෙක් සාරාංශ කළ හැකිද!

අපි සම්භාව්‍ය සමඟ අවසන් කරමු - අපි සමකාලීනයන් වෙත යමු. මෙන්න දිමිත්‍රි ඇනටෝලිවිච් මෙඩ්විඩෙව් ඔහුගේ “ඉදිරියට රුසියාව!” යන ලිපියේ. "රුසියාව අනාදිමත් කාලයක සිට ක්ෂය වී ඇති පැරණි දූෂණය" ගැන ලිවීය. මෙය සමස්ත ජනතාවකගේ ජාතික අභිමානයට නිගාවක් නොවේද, නමුත්, පුරවැසියන් ප්‍රවීණයන් ද?