Ruské ľudové rozprávky. Encyklopédia rozprávkových postáv: „Husi-labute“ Zhrnutie rozprávky „husi-labute“ slovami detí

Krátke zhrnutie rozprávky

Žila tam rodina: otec, matka, dcéra a malý syn.

Mama a otec odchádzajú z domu a hovoria svojej dcére, aby sa postarala o svojho brata. Otec s mamou odišli a sestra sa začala hrať, šla na vyčíňanie a zabudla na brata.

Pribehli husi-labute a odniesli chlapca. Dievča sa vrátilo, ale jej brat tam nebol. Vybehla na otvorené pole a len v diaľke videla odlietať labutie husi. Uhádla, že práve oni odviedli jej brata. Dievča sa ponáhľalo, aby ich dobehlo. Videl som sporák. Požiadala ma, aby som naznačil smer, kam husi odleteli. Ale sporák si dal podmienku zjesť jej ražný koláč. Dievča odmietlo: Budem jesť ražný koláč! Môj otec neje ani pšenicu...

Sporák jej nič nehovoril. Požiadala jabloň, s ktorou sa stretla, aby jej povedal, kam tie husi prileteli. Jabloň si stanovila podmienku: zjedz moje lesné jablko - poviem ti to. Dievča však odmietlo s tým, že jej otec nejedol ani tie záhradné... Jabloň jej to nepovedala. Dievča bežalo k mliečnej rieke s želé a tiež požiadalo o pomoc, ale odmietlo splniť požiadavku rieky vyskúšať jej jednoduché želé s mliekom s tým, že jej otec nejedol ani smotanu.

Dlho behala po poliach a lesoch a hľadala svojho brata. Večer som natrafil na kolibu na kuracích stehnách s jedným oknom. Chata sa sama otočí. Baba Yaga žila v chatrči a prala kúdeľ. A môj brat sedel na lavičke a hral sa so striebornými jablkami.

Dievčina vošla do chatrče, pozdravila majiteľa a na otázku, prečo prišla, podviedla a odpovedala, že sa prišla zohriať. Baba Yaga jej povedala, aby roztočila kúdeľ, a odišla. Dievča sa točilo a spod sporáka vybehla myš a pýtala si kašu a na oplátku sľúbila, že dievčaťu povie milé veci. Dievča jej dalo kašu. Myš jej povedala, aby rýchlo vzala svojho brata a utiekla, a myška jej sľúbila jeho pomoc: roztočí pre ňu kúdeľ, aby Baba Yaga hneď neuhádla útek. Po návrate Baba Yaga zistila, že zajatci utiekli. Prikázala labutím husám, aby lietali v prenasledovaní. Na spiatočnej ceste dievča rešpektovalo rieku s jej rôsolovinami a jabloň s kyslými jablkami a kachle s ražnými koláčmi a všetci jej pomáhali, tak utekala domov a potom prišiel kňaz a matka.

Sestra a brat

Bábätko – fyzické telo – podľa mňa zverili nebeskí rodičia staršej a skúsenejšej sestre – ľudskej duši. Husi možno predstavujú vášne nášho sveta, od najmenších až po pýchu a márnosť (labute). Malé neskúsené dieťa, muž v „kožených šatách“, uzavretý pred poznaním duchovného sveta, sa pred nimi ocitol bezbranný.

Keď všetky vášne tohto sveta zachytili dieťa, duša, skúsenosť života v iných rovinách existencie, sa ponáhľala, aby ho zachránila.

Naše telo bolo stvorené tu na Zemi a duša doň zostupuje z najvyšších úrovní existencie. Prvá vec, ktorú stretne na svojej ceste na zem, je mentálne (myseľ) telo. V ňom sú všetky naše svetské myšlienky „varené, vyprážané, dusené“ – myšlienky súvisiace s prežitím vo fyzickom svete. Nie sú rovnakej kvality ako tie, ktoré má duša, ale je potrebné naučiť sa myslieť v pozemských kategóriách: náš svet „zrkadlí“ svet nebeský, tu je všetko naopak. Dievčenská duša to hneď nepochopila a ako odpoveď na návrh naučiť sa myslieť: jesť ražné koláče hrdo odpovedala, že ani jej otec nejedol pšeničné koláče. Teda tam, odkiaľ prišla, nechcela uvažovať vo vyšších kategóriách, tým menej vo všedných. To isté sa stalo v rozhovore s jabloňou, nerešpektovala žiadosť jablone, aby zjedla svoje lesné horké a kyslé jablko: v našom svete je toľko chutí. Aj duša je tu nespokojná, zriekla sa pozemských pocitov skľúčenosti, utrpenia, bolesti, súcitu s odvolaním sa na fakt, že sa neje zeleninová záhradka jej otca, ktorá je chutná a príjemná. Bežala k mliečnej rieke so želé: spomalený čas fyzického sveta. Mliekom sa kŕmia dojčatá, teda tie, ktoré sú ešte nerozumné a nemôžu jesť tuhú stravu. Zhora nám nie sú dané informácie, ktoré ešte nevieme stráviť a asimilovať. Ale duša vie, ako to urobiť, ale nechce: opäť prejavila nespokojnosť, nerešpektovala rieku. No rieka jej nič nehovorila. Bežala teda do domu Baba Yaga, kde videla svojho brata sedieť na lavičke a hrať sa so striebornými jablkami.

Baba Yaga

Baba Yaga - možno je to záležitosť zeme, ktorá pradie kúdeľ. Od mystikov vieme, že vo svetoch od fyzického až po duševné, slúžiaci duchovia – anjeli vytvárajú udalosti a spojenia medzi ľuďmi a pozemská energia sa zhmotňuje – prejavuje: Baba Yaga. Materializácia umožňuje vidieť kvalitu našich myšlienok: spoznáte ich podľa činov.

Strieborné jablko

Jablko je už dlho súčasťou mýtov národov sveta. Má dvojaký význam: môže byť jablkom sváru, ale je aj symbolom Stromu života, označujúci tajomstvo, tajomnú radosť, poznanie, múdrosť. Baba Yaga, darca, dala jablko dieťaťu. Darca čoho? Príležitosti od nezhody cez nadobudnutie skúsenosti súcitu, získať životnú múdrosť a vrátiť sa k Stvoriteľovi – Matke vesmíru, teda k Nebeským rodičom, do svojho pôvodného stavu Lásky.

Striebro na jednej strane symbolizuje pominuteľnosť človeka, ktorý musí neustále bojovať so svojimi negatívnymi sklonmi, ak chce dosiahnuť dokonalosť, na druhej strane rafinované striebro symbolizuje nevinnosť, úprimnosť a vernosť. V kresťanskej symbolike sa striebro stotožňuje s božskou múdrosťou.

Keď sa dievčenská duša dostane na úplné dno fyzického sveta - do najhrubšieho lesa, konečne začne vidieť zákony tohto sveta: to, čo sa deje, prichádza. Návrat k Božskej múdrosti sa začal maličkosťou: myš požiadala dievča o kašu. Dievča ju kŕmilo a myš pomáhala - na nejaký čas ju nahradila v práci Baba Yaga a dievča mohlo utiecť z domu so svojím bratom: ako chcete, aby vám ľudia robili, urobte to; ako sa vráti, tak bude reagovať. Utrpením za brata sa duša a telo učia zákonom súcitu, milosrdenstva a lásky.

Dom Baba Yaga

Dom Baba Yaga s jedným oknom na kuracích stehnách. „Kuracie nôžky“ podľa mňa znamenajú, že pod naším trojrozmerným svetom nie je žiadna pevná opora – je tu smrť, svety cez zrkadlo. Jediným východiskom je vrátiť sa „domov“ k našim Nebeským rodičom. Čo je to „okno“ v dome? Toto je príležitosť prijímať informácie - Svetlo prostredníctvom prorokov, ktorí obyvateľom fyzického sveta sprostredkúvali poznatky o nebeskej vlasti formou rozprávok, mýtov, legiend, teda alegoricky.

Je zaujímavé, že ide o ruskú ľudovú rozprávku, ktorú upravil A.N. Mnoho známych spisovateľov sa obracia k žánru rozprávok. Zdalo by sa, že majú také silné historické diela, ale tu sú to detské rozprávky. Prečo ich napísali? Odpoveďou na túto otázku môže byť, že historické diela popisovali realitu konkrétnej doby, no takmer nevytvárali mentálne obrazy vymanenia sa zo slepých uličiek duálneho sveta.

V histórii jednotlivca, klanu, ľudí, krajiny a celej našej civilizácie planéty ako celku sa neustále vyskytuje veľa zložitých situácií, ktoré sa opakujú z generácie na generáciu: „prali a spriadali vlákno – vlákno osudu“. Samozrejme, najbolestivejšou situáciou je prechod ľudstva do iného sveta, o ktorom vieme len od mystikov, s výnimkou 4-dimenzionálneho sveta, v ktorom sa počas spánku nachádzame takmer všetci a o niečom sa nám tam sníva.

Spisovateľ sa očividne stáva veľkým, pretože si akosi uvedomuje, že svet bol stvorený a vyvíjaný inak, ako sme si o ňom mysleli. Sväté písmo hovorí, že sme stvorení na Boží obraz a podobu, ale obraz je daný, ale podobnosť musí byť potvrdená. Božie prikázania hovoria, že Boh je Láska, Boh je Svetlo a nie je v ňom žiadna tma, že Boh je plus a nie je v ňom mínus. a kto sme my? My, ľudstvo planéty, máme všetky nevýhody, na ktoré si spomeniete. Ako v sebe obnoviť obraz Boha? Myšlienkou možno bolo vytvorenie roviny existencie, v ktorej sa všetko zhmotňuje – prejavuje spomaleným pohybom a to sa dá zvážiť a zmeniť. Svätí otcovia nám vo svojich dielach hovoria a pokročilí vedci ich slová potvrdili experimentmi o vplyve ľudských myšlienok a citov na svet okolo nás, že tento svet môžeme zmeniť, urobiť ho jasným a radostným, ak ho nasýtime energiu dobra a lásky.

A niet inej cesty z tohto nášho sveta: len s Láskou nahor, alebo so strachom a pýchou nadol, do úplného zničenia. A tretím je koleso samsáry – opätovný vstup duše do pozemského sveta, kým sa z tohto deštruktívneho sveta nevymaní späť do duchovného sveta – aby získala druhé zrodenie.

Orfeus a Eurydika

Predpokladám, že Nikolaj Dobronravov vo svojich básňach v mene Spasiteľa, hlasom Orfea, oslovuje - apeluje na našu ľudskú Dušu:

Všetko sa rozplynulo ako dym, Tvoj hlas sa stráca v diaľke...
Prečo si zabudol na melódiu lásky?

Si moja pochybnosť, tajomstvo dlhej cesty...
Cez jesenné dažde počujem trpké „prepáč“.

Ty si moja melódia, ja som tvoj oddaný Orfeus...
Dni, ktoré sme prešli, pamätajú na svetlo tvojej nežnosti.

Staňte sa mojím Vesmírom, oživte umlčané struny.
Inšpirovanému srdcu vráťte melódiu lásky!
Tento pár N. Dobronravov a A. Pakhmutova, v ktorom sa mužské a ženské energie harmonicky zlúčili, vzájomne sa dopĺňali, kde vládne Láska, ktorá porodila obrovské množstvo krásnych detí - piesní, zvýraznených - vyjadrila krik Vesmíru o stratená ľudská duša Lásky.

Keď Orfeus vyviedol Eurydiku z pekla, bolo mu povedané, aby sa neobzeral späť. Aká je táto podmienka? To podľa mňa znamená, že sme vedení životom a smerom k návratu do duchovného sveta bez toho, aby sme vedeli, čo znamená každá situácia, v ktorej sa nachádzame. Vôbec ich nezaujíma náš názor, ako sa v týchto udalostiach cítime. A sme nažive, myslíme, cítime.

A Eurydice nemohla vydržať ticho, premohla ju pochybnosť o Orfeovej láske k nej, nechcela ísť ďalej a bol nútený obzrieť sa späť. Eurydika okamžite zmizla. Nepodarilo sa mu ju vyviesť z pekla.

Prečo si zabudol na melódiu Lásky?

Existuje nádherný film „Poď ma vidieť“, ktorého scenár je založený na hre N. Ptushkina „Kým umierala“. Staršia matka cítila, že čoskoro zomrie. Neskôr sa jej duše dotklo pokánie: jej dcéra bola úplne sama. S najväčšou pravdepodobnosťou sa žena po smrti manžela bála samoty v starobe. Tento strach o ňu a z lásky a súcitu jej dcéry k nej urobil svoju prácu: dcéra s ňou zostala, nevydala sa, čítala jej múdre, dobré knihy a starala sa o ňu. Ale matka nemohla vstať zo stoličky - nohy sa jej podlomili. Takto prešlo desať rokov. V matkinej duši pomaly, pomaly dozrievala pochybnosť, že je všetko také dobré. Zrazu si všimla, že v byte je akosi pochmúrne, jej dcéra číta vtipnú knihu, no ani jej dcéra, ani ona neprejavili žiadne emócie radosti.

Oživte umlčané struny

Staršia žena začína pociťovať ľútosť nad osudom svojej dcéry, ale aj nad sebou samým: ako môžem zomrieť, veď zostaneš úplne sám, ako beznádejne, nekonečne neskoro chápeme svoje chyby. Kladie jej otázky, ktorých sa nikdy nedotkla: bola jej dcéra niekedy zamilovaná a prečo sa nevydala? Škoda, že si bol taký poslušný. Prekvapenie dcéry je veľké: koncept „rodinných radostí“ už prakticky vymazala z duše. To, čo jej v živote zostalo, bol súcit s matkou a súcit zo starostlivosti o ňu. A tento uzavretý svet nedostáva novú sviežu inšpiratívnu energiu radosti zo života, jednoducho niet nikoho.

Starenka so senilnou mysľou naivne, ale tvrdohlavo chcela mať takú radosť, ako dôvod uviedla, že keby mala zaťa, s pokojnou dušou by zomrela. Zrejme to naozaj chcela a bez záujmu: vo veku jej dcéry sú už muži, ktorí sú buď rozvedení, alebo ovdovení. Anjeli strážni zrejme ocenili jej požiadavku a našli vhodného kandidáta.

Aká je sila duše?

Ak sa duša prebudí a vidí, že v nej začínajú prevládať deštruktívne významy, zaradí do zóny budovania konštruktívnych významov svojho vnútorného pozorovateľa, hlas svedomia, svojho malého princa atď., každý môže mať svoju definíciu, nachádza v sebe stav – zónu, kde sa situácia môže zmeniť. Deštrukcia je deštrukcia, narušenie normálnej štruktúry niečoho, deštrukcia. Konštruktívna cesta je taká, ktorá môže byť použitá ako základ pre niečo, plodná.

Sila materializácie

Matka Zem má obrovskú moc. Toto je sila materializácie, je to sila zámeru každého z nás, ako aj sila vedúca k vyriešeniu akéhokoľvek procesu na Zemi. Energia materializácie podporuje kohokoľvek na Zemi, bez ohľadu na jeho úlohy a sily, ktoré predstavuje. A my, ľudia na Zemi, sme predstaviteľmi mnohých civilizácií Vesmíru, preto sme takí odlišní, plníme tu ich „úlohu“: stať sa priateľskými, šťastnými, milujúcimi. Svojimi myšlienkami si už vieme vybudovať svet, ktorý potrebujeme, a vo svojich snoch a úvahách ho už budujeme. Čím rýchlejšie sa naučíme myslieť konštruktívne, tým rýchlejšie sa dostaneme zo stavu vojen a rôznych konfliktov: dokážeme ich vyriešiť za rokovacím stolom. Ako sa to naučiť? Spisovatelia a režiséri z celého sveta vytvorili množstvo diel, ktoré učia konštruktívne snívať a zhmotňovať svoje túžby – sny.

„Svetlo preniká do najtemnejších hlbín planéty, keď sa Zem napĺňa čoraz viac vyšších vibračných frekvencií Ducha. Myseľ a Duch sú staviteľmi a my sme spolutvorcami nového raja na Zemi. Všetko, čo potrebujeme, bude poskytnuté, ale musíme sa pevne držať našej vízie pre najvyššie dobro zo všetkých.“

Vráťte melódiu lásky do inšpirovaného srdca

Naša staršia hrdinka sa nezastavila pri „získaní zaťa“. Inšpirovala sa! Začala sa obávať, že sa nedožije svojich vnúčat a že zomrie stále nešťastná. Svätá veda o vzájomnom počúvaní! Našla sa aj vnučka. Ako by to mohlo byť inak? Dokonca aj „ocko“ to takmer priznal: kto nemal hriechy svojej mladosti? Starenka postupne ožíva, akoby sa už neponáhľala s prechodom do iného sveta: jej smrť bola pôvodne o deň neskôr, nadobudnutie zaťa tento moment prechodu výrazne posunulo. S objavením sa jej vnučky sa byt úplne rozjasnil a rozveselil a babička akosi zabudla, že zomrie, vstala a išla. Ale jej šťastie ešte nebolo úplné: jej vnučka musí mať manžela, inak by sa vzal pravnuk? Na veľkú radosť starej mamy a všetkých ostatných sa ukázalo, že pravnuk už prišiel. Je to také dobré, že vo svete okolo nás sú kúty, „kde pánove skrine a duše nie sú zamknuté, ďakujeme tomuto domu za každodenný chlieb každého – chlieb dôvery“. Pán povedal: „Nie vy ste sa našli, ale ja som vás našiel jeden pre druhého. Takto! Je zaujímavé, že moja stará mama zapojila do tohto predstavenia niekoľko ľudí a mali z toho dobrý pocit. Film je jednoducho nádherný, a dokonca prednovoročný, zodpovedajúci našej momentálnej nálade: ak si niečo srdečne a múdro želáte, určite sa vám to splní! A Orfeus a Eurydika sa stretnú, ale nie v pekle, ale v Dome, ktorý spolu s Božím Synom vytvoríme v duchovnom svete: „Môj Otec má veľa príbytkov, prídeme a postavíme si nový príbytok.“ Máme moc zblížiť Zem a náš Nebeský domov.

Čím menej ľudí podporuje deštruktívne scenáre – situácie v priestore Zeme, tým sú slabší. V rozprávke sú husi - labute, letiace za deťmi - vášňou a neresťami tohto sveta, snažia sa nás udržať vo svojej moci: získavaním a hromadením vo fyzickej rovine sa jej držíme (rieka mlieka s želé banky); závisť, odpor, odsudzovanie v rovine pocitov (astrálna rovina - jabloň); márnosť, pýcha v myšlienkach - myšlienkach (mentálna rovina - sporák). Pán povedal: „Kto vytrvá do konca, bude spasený“!

Jedným z tipov, ako si ľudia môžu vybudovať lepší život svojimi pocitmi a myšlienkami, sú vzájomné priania na sviatky. Zaujímavé sú novoročné "štedré darčeky". Je dôležité, veľmi dôležité, aby vychádzali z hĺbky srdca, opakovane mnohými ľuďmi sa postupne prejavovali – zhmotňovali. Shchedrivky sú rituálne piesne, ich podstatou je blahoželanie k novému roku, prianie dobra, pohody, zdravia, prosperity. Shchedrivki dostali svoje meno od sviatku - Veľkorysý večer, venovaný oslave starého Nového roka 13. januára. Jednoducho, sú to naše vzájomné pozdravy a priania pri rôznych príležitostiach, v ktorých odrážame našu túžbu po hojnosti lásky, dobrom zdraví, radostných láskyplných vzťahoch, mladistvom eláne a kreativite, keďže sa učíme, že to nie sú len veci, ktoré nám prinášajú šťastie a spokojnosť, ale aj „stav Bytia a kvalita života“. Platí to pre jednotlivcov, aj pre celé národy a štáty našej, vo všeobecnosti, malej planéty Zem.

Toto je taká zaujímavá novoročná rozprávka, ale toto je moja vízia sémantického obsahu tejto rozprávky a tá vaša môže byť úplne iná. Prečo na Nový rok? Všetky sny sa splnia v Novom roku!

Milujem ťa, ŽIVOT, a chcem, aby si sa stal lepším!

Použili sa informácie zo stránok: rozprávky národov sveta, ruský film „Poď sa na mňa pozrieť“, americký „Groundhog Day“, M Stelmakh „Štedrý večer“, mýtus „Orpheus a Eurydice“, Verkhosvet, D. Wilcock „Štúdium zdrojového poľa“, básne N .Dobronravovej „Vráť mi hudbu“ atď.

Mária Popová
Zhrnutie lekcie. „Prerozprávanie ruskej ľudovej rozprávky „Husi a labute“ (vyššia skupina)

Účel lekcie: rozvíjanie zručnosti samostatného súvislého prerozprávania pomerne rozsiahleho textu.

Úlohy:

Formovanie zručnosti plánovania podrobného vyhlásenia;

Rozvoj schopnosti analyzovať obsah diela (reflexia obsahu pomocou diagramu); rozvoj zručnosti aktuálnej kontroly nad konštrukciou podrobného výpisu; rozvoj dialogických rečových schopností;

Pestujte si zmysel pre zodpovednosť za svoje činy, naučte sa hľadať kompromisy vo vzťahoch s ľuďmi.

Vybavenie: knižka „Husky-labute“ s veľkými farebnými ilustráciami, sadzobné plátno, obdĺžnikové bloky (5 ks) z hrubého papiera 20/30 cm Siluety rozprávkových postavičiek a jednotlivých predmetov.

Priebeh lekcie

1. Organizačná časť. Stanovenie cieľa. Hádaj hádanku o husi:

Červené labky,

Štípne päty

Utekajte bez toho, aby ste sa obzreli späť.

2. Primárne čítanie rozprávky s ukážkou ilustrácií uskutoční deň vopred učiteľ. Pri čítaní komentuje málo používanú slovnú zásobu.

Pri opätovnom čítaní deti dopĺňajú jednotlivé učiteľkou nedokončené vety potrebnými slovami alebo slovnými spojeniami.

Husi sú labute.

Žili tam muž a žena. Mali dcéru a malého syna.

Jedného dňa išli otec s mamou na trh a ich dcére prikázali, aby sa starala o svojho brata.

A dcéra posadila brata do trávy pod okno, vybehla von a začala sa hrať.

Husi a labute sa prihnali, zdvihli chlapca a odniesli ho na svojich krídlach.

Dievča sa vrátilo a hľa, jej brat bol preč. Vybehla na otvorené pole a len videla, ako husi zmizli za tmavým lesom. Potom si uvedomila, že zobrali jej brata.

Dievča sa ponáhľalo, aby ich dobehlo. Bežala a bežala a videla, že je tam piecka.

Sporák, sporák, povedz mi. Kde lietali husi a labute?

Sporák jej odpovedá: zjedz môj koláč z čiernej múky - poviem ti to.

Nebudem, zjem to.

Sporák jej to nepovedal.

Jabloň, jabloň, povedz mi, kde lietali husi a labute?

Jedz moje kyslé lesné jablko - poviem ti to.

Nebudem jesť tvoje jablko.

Jabloň jej to nepovedala.

Rieka, rieka, povedz mi - kam lietali husi a labute?

Jedz moje želé s mliekom - poviem ti to.

Nebudem, zjem tvoju želé.

Dievča dlho behalo po poliach a lesoch a stratilo sa. Vidí chatrč, ktorá stojí na kuracom stehne a pod oknom sedí jeho brat a hrá sa so striebornými jablkami. Dievča vzalo svojho brata a utieklo.

Baba Yaga videla, že chlapec je preč, a poslala ho prenasledovať husi a labute.

Dievčatko a jej brat bežali k rieke mlieka. Vidí lietať husi a labute.

River, schovaj ma!

Jedz moje jednoduché želé.

Dievča sa najedlo a rieka ju prikryla pod želé.

Husi a labute ich nevideli, preleteli okolo.

Dievča a jej brat sa znova rozbehli.

Húsky a labute sa vrátili, letia k nám, už vás uvidia. čo robiť? Jabloň stojí...

Jabloň, jabloň, schovaj ma, hovorí dievča.

Jedz moje kyslé lesné jablko.

Dievča to rýchlo zjedlo. Jabloň ju prikryla svojimi konármi. Husi a labute ich nevideli, preleteli okolo.

Dievča opäť bežalo. Opäť ich začali dobiehať husi a labute. Dievča bežalo k sporáku.

Sporák, sporák, schovaj ma,“ hovorí dievča.

Jedz môj koláč z čiernej múky.

Dievča zjedlo koláč a vliezlo s bratom do pece.

Husi a labute lietali a lietali a odleteli do Baba Yaga bez ničoho.

Dievčina sa poďakovala sporáku a utekala s bratom domov.

A potom prišli otec s mamou.

3. Lexikálna analýza textu.

Prečo husi a labute ukradli chlapca?

Koho stretlo dievča na začiatku svojej cesty? Prečo dievčaťu nepomohol sporák?

Koho ešte dievča stretlo na otvorenom poli? Prečo jabloň dievčaťu nepomohla?

Akú nezvyčajnú rieku stretlo dievča na svojej ceste? Prečo dievčaťu nepomohla rieka?

Na koho sa dievča obrátilo o pomoc, keď utekala pred husami a labuťami?

Prečo tentoraz pomohli dievčaťu kachle, jabloň a rieka?

4. Zostavenie vizuálneho diagramu deja rozprávky.

Deti by mali umiestniť obrázky siluety postáv a jednotlivých predmetov do obdĺžnikových blokov. Na stojane sú umiestnené obdĺžnikové bloky a na sadzbu sú umiestnené siluety rozprávkových postáv (labutia husi, chlapec, dievča, sporák, jabloň, rieka, chatrč Baba Yaga).

Učiteľ pomáha s navádzacími otázkami.

5. V záverečnej časti Počas hodiny učiteľ žiada deti, aby odpovedali na otázku: „Čo učí táto rozprávka?

Publikácie k téme:

Vážení kolegovia! Dávam do vašej pozornosti fotoreportáž k poznámkam k lekcii „Husi a labute“ Plánujte a veďte hodiny o základoch bezpečnosti.

Tento rok sme sa rozhodli uskutočniť jesenné matiné vo forme divadelného predstavenia. Na tento účel sme vybrali ruskú ľudovú rozprávku „Husi a labute“.

Zhrnutie lekcie hry založenej na ruskej ľudovej rozprávke „Husi a labute“ s použitím IKT a mnemotechnických pomôcok „The Tricks of Baba Yaga“ Hra využívajúca IKT a mnemotechnické pomôcky „The Tricks of Baba Yaga“ Účel: naučiť sa zapamätať si báseň pomocou mnemotechnických tabuliek, opraviť.

Zhrnutie lekcie o rozvoji reči na základe ruskej ľudovej rozprávky „Husi a labute“ Vzdelávacie ciele. Naučte deti kreatívne rozprávanie; spájať vybrané predmety do jedného príbehu, rozvíjať schopnosť.

Literárna a umelecká analýza ruskej ľudovej rozprávky „Husi a labute“ Literárny a umelecký rozbor ruskej ľudovej rozprávky „Husi-labute“ 1. „Husi-labute“ je ruská ľudová rozprávka – magická. 2. Téma:.

GCD na formovanie základných matematických konceptov založených na ruskej ľudovej rozprávke „Husi a labute“ Mestská predškolská vzdelávacia inštitúcia "Materská škola "Sosenka" Súhrn vzdelávacích aktivít pre formovanie elementárnej matematiky.

Analýza rozprávky „Husi a labute“ - téma, nápad, čo učí rozprávka „Husi a labute“

Analýza rozprávky „Husi a labute“.

Predmet: Rozprávka rozpráva, ako labutie husi, ktoré slúžili Babe Yaga, ukradli jeho brata, keď sa jeho sestra hrala s kamarátkami, potom sa ho ponáhľala zachrániť a zachránila.

Idea : Nič nemôže nahradiť tvoj rodný dom, rodnú zem, lásku k tvojej rodine. Oceňuje sa láskavosť, vynaliezavosť a vynaliezavosť.

Čo učí rozprávka „Husi a labute“?

Rozprávka „Husi a labute“ učí deti láske k rodine a priateľom, zodpovednosti, odhodlaniu, odvahe a schopnosti dosahovať ciele. Rozprávka učí rešpektovať aj žiadosti blízkych.

Hlavným významom rozprávky „Husi a labute“ je, že najcennejšou vecou pre človeka je jeho rodina. Láska k rodine a priateľom, zodpovednosť za ich osud – takéto témy sa tiahnu ako červená niť celou rozprávkou. Rozprávka tiež učí čitateľa byť vynaliezavý a rozhodný a nestratiť sa v ťažkých situáciách. Hoci sestra urobila chybu, keď nechala brata bez dozoru, vynaložila maximálne úsilie na nápravu a podarilo sa jej vrátiť bračeka domov. Sestra si stanovila cieľ – a tento cieľ aj napriek prekážkam, ktoré sa jej postavili, dosiahla.

Hrdinovia "husi-labutí":

• Brat
• sestra
• Sporák, rieka a jabloň- úžasní pomocníci
• Baba Yaga.
• Husi-labute

Vlastnosti zloženia rozprávky „Husi a labute“:

• Štart rozprávkytradičné: Začiatok (Bolo raz...)
• Expozícia (objednávka rodičov)
• Začiatok (Uniesol som svojho brata husami a labuťami, moja sestra išla hľadať svojho brata)
• Climax (sestra našla svojho brata v Baba Yaga)
• Rozuzlenie (útek z chatrče Baba Yaga a návrat do domu jej rodičov)

Príbeh je veľmi dynamický, obsahuje veľa slovies pohybu, ktoré vyjadrujú náhle a rýchle akcie. Napríklad o Husi - Labute hovoria: "Vtrhli dovnútra, zdvihli ich, odniesli a zmizli" vyjadrujú závažnosť situácie.

Rozprávka patrí medzi folklórne a neskôr literárne žánre. Ide o epické dielo, zvyčajne prozaického charakteru, s hrdinskou, každodennou alebo magickou tematikou. Hlavnými črtami tohto žánru je nedostatok historickosti a neskrývaná, nápadná fiktívnosť deja.

„Husi a labute“ je ľudový príbeh, ktorého krátke zhrnutie zvážime nižšie. To znamená, že nemá autora ako takého, zložil ho ruský ľud.

Rozdiel medzi ľudovou rozprávkou a literárnou rozprávkou

Folklórne, čiže ľudové, rozprávky sa objavovali skôr ako literárne a odovzdávali sa dlho z úst do úst. Preto mnohé nezrovnalosti v zápletkách a variáciách takýchto príbehov. Uvedieme tu teda najbežnejšie zhrnutie rozprávky „Husi a labute“. To však neznamená, že v iných oblastiach a regiónoch našej krajiny má toto dielo úplne rovnakých hrdinov. Dej ako celok bude rovnaký, ale môže sa líšiť v nuansách.

Literárnu rozprávku pôvodne vymyslel autor. Jeho zápletku nemožno za žiadnych okolností zmeniť. Okrem toho sa takéto dielo pôvodne objavilo na papieri a nie v ústnom prejave.

Ruský ľudový príbeh „Husi a labute“: zhrnutie. Začiatok

Kedysi dávno žili manželia. Mali dve deti: najstaršiu dcéru Mashenku a najmladšieho syna Vanyu.

Jedného dňa išli jej rodičia do mesta a povedali Mashe, aby sa starala o svojho brata a neodchádzala z dvora. A za dobré správanie sľúbili darčeky.

Ale hneď ako rodičia odišli, Masha posadila Vanyu pod okno domu na trávu a vybehla von na prechádzku so svojimi priateľmi.

Potom sa však z ničoho nič objavili husi-labute, vtáky chlapca zdvihli a odvliekli do lesa.

Masha sa vrátila a pozrela - Vanya nikde nebola. Dievča sa ponáhľalo hľadať svojho brata, no nikde ho nebolo. Volala Váňovi, no nereagoval. Masha sa posadila a plakala, ale slzy nedokázali pomôcť jej smútku a rozhodla sa ísť hľadať svojho brata.

Dievča vybehlo z dvora a rozhliadlo sa. A zrazu som videl, ako v diaľke lietajú husi-labute a potom miznú v tmavom lese. Masha si uvedomila, kto uniesol jej brata a začal ho prenasledovať.

Dievčina vybehla na čistinku a uvidela kachle. Požiadala ju, aby ukázala cestu. Kachle odpovedali, že povie, kam labute lietajú, ak do nej Máša hodí drevo. Dievča splnilo požiadavku, kachle povedali, kam únoscovia leteli. A naša hrdinka bežala ďalej.

Baba Yaga

Masha pokračuje v zisťovaní, kam lietali husi-labute. Rozprávka (stručné zhrnutie je uvedené v tomto článku) rozpráva, ako sa dievča stretne s jabloňou, ktorej vetvy sú posiate červenými plodmi. Máša sa jej pýta, kam šli husi-labute. Apple Tree požiadala, aby z nej striasol jablká, a potom jej povedala, kam vtáky prileteli. Dievča žiadosti vyhovelo a zistilo, kam sa únoscovia vybrali.

Mashenka beží ďalej a vidí mliečnu rieku so želé. Dievča pri rieke sa pýta, kam leteli husi-labute. A ona odpovedala: "Pohni kameňom, ktorý mi bráni v toku, potom ti to poviem." Masha posunula kameň a ukázala na rieku, kadiaľ išli vtáky.

Dievča bežalo do hustého lesa. A potom jej ježko ukázal cestu. Skrútil sa do klbka a na kuracích stehnách sa dokotúľal do chatrče. Baba Yaga sedí v tej chatrči a Vanya sa hrá so zlatými jablkami na verande. Máša sa prikradla, schmatla Váňu a začala utekať.

Baba Yaga si všimla, že chlapec chýba, a poslala labutie husi na prenasledovanie.

Rozuzlenie diela

„Husi a labute,“ rozprávka, ktorej zhrnutie tu uvádzame, sa blíži ku koncu. Máša beží s bratom a vidí, že vtáky ich predbiehajú. Potom sa ponáhľala k rieke a požiadala ju, aby ich ukryla. Rieka ich ukryla a ich prenasledovatelia preleteli okolo bez toho, aby si niečo všimli.

A deti opäť bežia, nie je to ďaleko od domova. Potom si však vtáky opäť všimli utečencov. Snažia sa vytrhnúť brata z jeho rúk. Ale potom si Masha všimla kachle, v ktorých sa uchýlila s Vanyusha. Husi-labute sa k deťom nedostali a vrátili sa späť do Baba Yaga.

Brat a sestra vyliezli zo sporáka a utekali domov. Tu Masha umyla a učesala Vanyu vlasy, posadila ho na lavičku a posadila sa vedľa neho. Čoskoro sa rodičia vrátili a priniesli darčeky pre deti. Dcéra im nič nepovedala. Takže husi-labutiam nezostalo nič.

Rozprávka (súhrn to potvrdzuje) patrí k takzvaným magickým. Takéto diela sa vyznačujú prítomnosťou magického darebáka (v našom prípade Baba Yaga) a magických asistentov (sporák, jabloň, rieka, ježko).

Ruské ľudové rozprávky

Ruská ľudová rozprávka o tom, aké zákerné husi a labute Malého brata hlavnej postavy uniesli, ale ona sa nebála, našla ho a vrátila do svojho domu, kde sa skrýval pred prenasledovaním zlých vtákov. Pri úteku pred husami a labuťami sa stihla občerstviť koláčmi a jablkami, zahryzla si zo želé a všetko to zmyla z rieky mlieka. Všetko sa dobre skončilo - brat bol zachránený, sestra bola šťastná a dobre najedená a nebude potrestaná, husi-labutiam nezostalo nič.

eecca5b6365d9607ee5a9d336962c534

F alebo muž a žena. Mali dcéru a malého syna.

Dcéra," povedala matka, "pôjdeme do práce, postaráme sa o tvojho brata." Neodchádzaj z dvora, buď múdry – kúpime ti vreckovku.

Otec a matka odišli a dcéra zabudla, čo jej prikázali: posadila brata do trávy pod oknom a vybehla von na prechádzku. Pribehli husi-labute, zdvihli chlapca a odniesli ho na svojich krídlach.

Vybehla na otvorené pole a videla len: labutie husi sa vyrútili v diaľke a zmizli za tmavým lesom. Potom si uvedomila, že jej zobrali brata: husi-labute mali už dlho zlú povesť, že unášali malé deti.

Dievča sa ponáhľalo, aby ich dobehlo. Bežala a bežala a videla, že je tam piecka.
- Sporák, sporák, povedz mi, kde lietali husi-labute?
Sporák jej odpovedá:
- Zjedz môj ražný koláč, poviem ti to.
- Budem jesť ražný koláč! Môj otec neje ani pšenicu...

Sporák jej to nepovedal. Dievča bežalo ďalej - bola tam jabloň.
-Jabloň, jabloň, povedz mi, kde lietali husi-labute?
- Jedz moje lesné jablko - poviem ti to.
- Môj otec neje ani záhradné... Jabloň jej to nepovedala. Dievča bežalo ďalej. Na brehoch želé tečie mliečna rieka.

Mliečna rieka, brehy rôsolov, kde lietali labutie husi?
- Jedz moje jednoduché želé s mliekom - poviem ti to.
- Otec neje ani smotanu... Dlho behala po poliach a lesoch. Deň sa blížil k večeru, nedalo sa nič robiť – musel som ísť domov. Zrazu vidí chatrč stojaci na kuracom stehne, s jedným oknom, ako sa otáča.

V chatrči stará Baba Yaga točí kúdeľ. A môj brat sedí na lavičke a hrá sa so striebornými jablkami. Dievča vošlo do chaty:

Dobrý deň, babička!
- Ahoj, dievča! Prečo sa objavila?
"Prešiel som cez machy a močiare, namočil som si šaty a prišiel som sa zohriať."
- Sadnite si, kým roztočíte kúdeľ. Baba Yaga jej dala vreteno a odišla. Dievča sa točí - zrazu spod sporáka vybehne myš a hovorí jej:
- Dievča, dievča, daj mi kašu, poviem ti niečo pekné.

Dievčatko jej dalo kašu, myš jej povedala:

Baba Yaga išla vykurovať kúpeľný dom. Ona ťa umyje, naparí, dá do pece, vypráža a zje a sama sa povozí na tvojich kostiach. Dievča nesedí ani živé, ani mŕtve, plače a myš jej znova hovorí:
- Nečakaj, zober brata, utekaj a ja ti roztočím kúdeľ.

Dievča vzalo svojho brata a utieklo. A Baba Yaga príde k oknu a pýta sa:
- Dievča, točíš sa?

Myška jej odpovedá:
- Točím sa, babička... Baba Yaga vykúrila kúpeľný dom a išla za dievčaťom. A v chatrči nikto nie je.

Baba Yaga kričala:
-Husi-labute! Leťte v prenasledovaní! Sestra mi zobrala brata!...

Sestra a brat bežali k rieke mlieka. Vidí lietať husi-labute.

Rieka, matka, schovaj ma!
- Jedz moju jednoduchú želé.

Dievča zjedlo a povedalo ďakujem. Rieka ju chránila pod želé bankou.

Husi-labute to nevideli, preleteli okolo. Dievča a jej brat sa znova rozbehli. A husi labute sa nám vrátili v ústrety, chystajú sa vidieť. čo robiť? Problémy! Jabloň stojí...

Jabloň, matka, schovaj ma!
- Zjedz moje lesné jablko. Dievča to rýchlo zjedlo a povedalo ďakujem. Jabloň ho zatienila konármi a prikryla lístím.

Husi-labute to nevideli, preleteli okolo. Dievča opäť bežalo. Beží, beží, nie je ďaleko. Potom ju uvideli husi-labute, zachichotali sa - vtrhli dovnútra, bili ju krídlami, a hľa, vytrhli by jej brata z rúk. Dievča bežalo k sporáku:

Rúra, matka, schovaj ma!
- Jedz môj ražný koláč.

Dievča si radšej vložilo do úst koláč a spolu s bratom vošli do pece, posadili sa do prieduchov.