"Wimbo kuhusu mfanyabiashara Kalashnikov": uchambuzi, picha za mashujaa, sifa kuu za shairi. Tabia za mfanyabiashara Kalashnikov

Moja ya kazi ninazopenda za Lermontov Mikhail Yuryevich ni "Wimbo kuhusu Mfanyabiashara Kalashnikov". Sifa yake ya msingi zaidi ni makabiliano ya ukweli na heshima dhidi ya mamlaka ya viongozi wa juu.

Wimbo unaelezea watu wawili. Mmoja ni oprichnik wa tsar na mpiganaji wake mzuri, na pili ni mfanyabiashara rahisi Kalashnikov, mume wa Alena Dmitrevna. Juu yake ni oprichnik ya dhihaka na hivyo huweka kivuli kwa familia yake. Mfanyabiashara ni mtu mwaminifu, sahihi na jasiri. Anaishi kulingana na sheria, anapenda watoto na mke, huwatunza vizuri. Hii ni wazi kutoka kwa maneno ya Alena. Anamwomba msaada na ulinzi.

Kalashnikov, akiwa ameenda vitani na mlinzi, anamtia pigo la kufa, ambalo hukasirisha mkuu. Lakini kwa vile anasema ukweli, na mkuu anamtendea kwa heshima na anaahidi kutomwacha mke wake na watoto katika umaskini. Mfanyabiashara anauawa, na atapumzika katika kaburi lisilojulikana. Lakini kitendo chake kilionyesha kila mtu kuwa haki lazima ipiganiwe, japo kwa gharama kubwa.

Kwa mimi, picha ya Kalashnikov ni mkali sana na safi. Ni mwanamume halisi ambaye yuko tayari kufa kwa heshima ya mke na familia yake. Anawataja watu wote wa kawaida, ambao kwa karne nyingi wamekuwa wakijaribu kupigana na dhuluma na udhalilishaji wa watu wa hali ya juu.

Picha ya mfanyabiashara Kalashnikov inafunuliwa kupitia mtazamo wa mwandishi na wahusika wengine kwake, na pia kupitia matendo yake.

Mtazamo wa mwandishi

Mfanyabiashara Kalashnikov ni shujaa mzuri sana, ambaye mwandishi alionyesha kama shujaa wa Kirusi kwa msaada wa epithets za jadi: "mtu mzuri", "mabega yenye nguvu", "macho ya falcon", "matiti shujaa", na akaiita duwa "vita vya kishujaa." ”.

Huruma za Lermontov kwa Kalashnikov pia zinaonyeshwa kwa ukweli kwamba mshairi alimuonyesha kama mwamini: mfanyabiashara amevaa msalaba wa shaba, atamwambia tu "Mungu peke yake" juu ya sababu ya duwa, na kuamuru ndugu zake waombee " nafsi yenye dhambi.” Hii inaonyesha kwamba Kalashnikov yuko karibu na watu, anaheshimu kanuni za maadili na mila ya Orthodox, ambayo kwa kweli inampandisha cheo cha shahidi.

Mtazamo kuelekea mfanyabiashara wa mashujaa wengine

Sio muhimu sana kwa tabia ya Kalashnikov ni mtazamo wa mashujaa wengine wa kazi kwake:

• Alena Dmitrievna;
• ndugu wadogo;
• Kiribeevich;
• Tsar Ivan Vasilievich.

Alena Dmitrievna anaogopa mumewe, lakini anakiri kila kitu kwake na anauliza msaada: "Ni nani, badala yako, ninaweza kutumaini?". Hii inaashiria kwamba anamheshimu na anaona haki.

Ndugu wadogo wanamheshimu Kalashnikov, kumwita "baba wa pili" na kuahidi: "Hatutakusaliti, mpendwa."

Tsar na Kiribeevich, kama wahusika hasi, wanapingana na Kalashnikov chanya. Kiribeevich anaogopa, kwa kuwa ukweli uko upande wa mfanyabiashara, na anaona malipo ya haraka kwa matendo yake. Mfalme, licha ya hasira yake, anatambua nguvu na ujasiri wake, akiahidi "kutoondoka na huruma yake."

Vitendo vya Kalashnikov

Vitendo vya Kiribeevich viliumiza heshima ya mfanyabiashara na familia yake. Ili kuosha aibu hii, anaenda vitani na oprichnik mpendwa wa mfalme mwenye kutisha. Baada ya kumuua mpinzani, anakataa kumwambia mfalme juu ya sababu ya uadui wao, akipendelea kufa. Vitendo hivi vinamtambulisha mfanyabiashara kama mtu jasiri na mtukufu ambaye alipendelea kifo kuliko fedheha.

Kalashnikov ni shujaa ambaye anakemea uhuru na kuibua huruma kwa udhalimu alioonyeshwa.

Kusoma maandishi ya shairi "Wimbo kuhusu Tsar Ivan Vasilievich ...", iliyoandikwa na M.Yu. Lermontov, msomaji anafahamiana na picha za wanaume wawili. Waliwakilisha tabaka tofauti za ukuu wa Urusi, ambayo inamaanisha kuwa tabia zao, tabia na tabia zilitofautiana sana.

Alikuwa kipenzi cha mfalme, kila mara alikuwa ameshiba na kulishwa. Zaidi ya hayo, mhusika huyu alikuwa na kila kitu - cheo, utajiri, nguo za gharama kubwa, upendo na tahadhari ya wanawake. Walakini, Kiribeevich alijitunza mwanamke mtamu - Alena Dmitrievna. Alikuwa ameolewa, alikuwa na familia nzuri na watoto. Bila kuangalia hii, Kiribeevich alimdhulumu Alena Dmitrievna waziwazi, akatoa utajiri wake, uhuru wa kifedha, nguo za gharama kubwa.

Fadhili za kifalme, upendeleo ambao alipewa Kiribeevich kila mahali na katika kila kitu, ziliharibu shujaa huyu, zilimfanya ajiamini sana, asiye na adabu na asiye na adabu. Kabla ya pambano la ngumi, ambalo lilikuwa lifanyike kati ya Kiribeevich na Kalashnikov, wa zamani wana tabia nzuri, jogoo na kujivunia. Anamdhihaki adui, akiongeza kuni kwenye moto.

Vile vile hawezi kusema kuhusu Kalashnikov. Nafsi yake imejaliwa sifa tofauti kabisa. Ni yeye ambaye alikuwa mume wa Alena Dmitrievna. Ni yeye ambaye alipata aibu na fedheha kwa familia yake, ambayo Kiribeevich alitaka kuharibu.

Mfanyabiashara huyo alikuwa mtu mzuri wa familia, mume na baba mzuri, kwa hiyo aliamua kutetea heshima yake na heshima ya jamaa zake kwa kushiriki katika ngumi.

Tabia ya shujaa kabla ya vita inaonyesha kiini cha ulimwengu wake wa ndani. Yeye ni utulivu na utulivu. Kalashnikov anainama kwa Tsar, kisha kwa Kremlin na kwa watu wote waliopo karibu. Tunaweza kuona heshima anayowatendea wengine.

Matokeo ya vita yaliweka kila kitu mahali pake. Kiribeevich alipoteza. Kaizari amekasirika sana. Na Kalashnikov anaendelea kuishi kwa uthabiti na kwa heshima. Anasema kwamba alimuua mpinzani kwa hiari yake mwenyewe, lakini haonyeshi sababu za hii. Pia, Kalashnikov hajataja jina la mke wake, ili asimdharau heshima yake.

Kulinganisha picha za wahusika wawili, mtu anaweza kuona wazi kwamba picha ya Kiribeevich husababisha uadui na chukizo. Na Kalashnikov anakuwa mfano wa mtu mwaminifu na mtukufu ambaye yuko tayari kujisimamia mwenyewe na familia yake.

Muundo

Shairi la Lermontov ni wimbo kuhusu Tsar Ivan Vasilyevich, kuhusu mlinzi wake mpendwa na kuhusu mfanyabiashara jasiri, kuhusu Kalashnikov. Lermontov anaelezeaje mfanyabiashara Kalashnikov?

Nyuma ya kaunta ameketi mfanyabiashara mdogo,
Staa mwenza Stepan Paramonovich.

Mfanyabiashara Stepan Paramonovich ni mmoja wa wahusika wakuu wa shairi la M. Lermontov "Wimbo kuhusu Tsar Ivan Vasilievich ...", mtu anaweza hata kumwita picha kuu katika shairi, kwa kuwa ana jukumu nzuri.

Hapa anakaa kwenye kaunta na "huweka bidhaa za hariri", "huvutia wageni kwa hotuba ya upendo, huhesabu dhahabu, fedha." Na mara tu "Vespers inapopigwa katika makanisa matakatifu", kwa hivyo "Stepan Paramonovich anafunga duka lake na mlango wa mwaloni ..." na kwenda nyumbani kwa mke wake mchanga na watoto.

Tu mwanzoni mwa maelezo ya mfanyabiashara Kalashnikov tayari tunaona kwamba "siku isiyo na fadhili iliwekwa kwa ajili yake." Kufikia sasa, hii inaonyeshwa tu katika ukweli kwamba "tajiri hupita karibu na baa, hawaangalii duka lake," na anaporudi nyumbani, anaona kuwa kuna kitu kibaya ndani ya nyumba: "mke wake mchanga si kukutana naye, meza ya mwaloni si kufunikwa na Tablecloth nyeupe, lakini mshumaa mbele ya picha ni vigumu joto.

Na Stepan Paramonovich anapouliza mfanyakazi wake nini kinafanywa nyumbani, anagundua kuwa mkewe, Alena Dmitrievna, bado hajarudi kutoka Vespers.

Baada ya kurudi kwa mkewe, hatamtambua, hataelewa kilichompata: "... mbele yake amesimama mke kijana, mwenye rangi ya kijivu, asiye na nywele, nywele zake za nywele zisizo na nywele. theluji na barafu iliyonyunyizwa, macho yake yanaonekana kama wazimu; maneno ya kunong'ona ya mdomo yasiyoeleweka. Wakati mke wake alimwambia kwamba "alimdharau, aibu" "oprichnik mbaya Tsar Kiribeevich", mfanyabiashara mwenye ujasiri Kalashnikov hakuweza kustahimili tusi hilo - aliwaita kaka zake wadogo na kuwaambia kwamba kesho atampinga mkosaji wake kwa ngumi na. kupigana naye hadi kufa, na akawauliza, ikiwa watampiga, watoke kupigana badala yake "kwa ajili ya ukweli mtakatifu-mama."

Picha ya mfanyabiashara Kalashnikov inatushangaza kwa ujasiri wake. Huyu ndiye mlinzi wa ardhi ya Urusi, mlinzi wa familia yake, ukweli.

Lermontov anatofautisha katika kazi yake mfanyabiashara Kalashnikov na mlinzi Kiribeevich. Anamwonyesha mfanyabiashara sio tu kama "mpiganaji anayethubutu", lakini pia kama mpiganaji kwa sababu ya haki. Picha yake ni picha ya shujaa wa Kirusi: "macho yake ya falcon huwaka", "huweka mabega yake yenye nguvu", "huvuta glavu zake za kupambana".

Katika matendo na matendo yote ya mfanyabiashara, ni wazi kwamba anapigana kwa sababu ya haki. Kwa hivyo, akienda vitani, "aliinama kwanza kwa mfalme mbaya, baada ya Kremlin nyeupe na makanisa matakatifu, na kisha kwa watu wote wa Urusi," na anamwambia mkosaji wake kwamba "aliishi kulingana na sheria ya Bwana: hakumdharau mke wa mtu mwingine, hakuiba usiku wa giza, hakujificha kutoka kwa nuru ya mbinguni ... "

Ndiyo maana oprichnik wa mfalme, ambaye alimdhalilisha mke wa mfanyabiashara, "akageuka rangi usoni mwake, kama jani la vuli."

Mfanyabiashara Kalashnikov sio tu mtu mwenye ujasiri na mwenye ujasiri, ana nguvu katika roho yake na kwa hiyo anashinda.

Na Stepan Paramonovich alifikiria:

Kile kinachokusudiwa kuwa, kitatimia;
Nitasimamia ukweli hadi siku ya mwisho!

Na baada ya kumshinda mlinzi, mtumwa mwaminifu wa Tsar Ivan Vasilyevich, haogopi kujibu kwamba alimuua "kwa hiari ya bure", alimuua tu kwa hiyo, hawezi kumwambia mfalme ili asiweke chini yake. heshima na mke wake kwa aibu.

Kwa hiyo huenda kwenye kizuizi cha kukata kwa uaminifu wake, ujasiri. Na ukweli kwamba "aliweka jibu katika dhamiri njema" ilimpendeza hata mfalme. Lakini mfalme hangeweza kumwacha aende hivyo hivyo, kwa sababu mlinzi wake bora, mtumishi wake mwaminifu, aliuawa. Ndio sababu wanatayarisha shoka kwa mfanyabiashara, na tsar alimpa mke wake mchanga na watoto kutoka kwa hazina, akaamuru kaka zake kufanya biashara "bila datum, bila malipo."

Picha ya mfanyabiashara Stepan Paramonovich ni picha ya mtu hodari, shujaa, "mpiganaji anayethubutu", "mfanyabiashara mchanga", mwaminifu na thabiti katika haki yake. Kwa hivyo, wimbo juu yake ulitungwa, na watu hawasahau kaburi lake:

Mzee atapita - ajivuke mwenyewe,
Mtu mzuri atapita - atakaa chini,
Msichana atapita - atahuzunika,
Na wapiga vinubi watapita - wataimba wimbo.

Maandishi mengine juu ya kazi hii

Kalashnikov Stepan Paramonovich

WIMBO KUHUSU Tsar Ivan Vasilyevich, oprichnik mchanga na mfanyabiashara jasiri Kalashnikov.
Shairi (1838)

Kalashnikov Stepan Paramonovich - mfanyabiashara, mtunza misingi ya kikabila na heshima ya familia. Jina "Kalashnikov" limekopwa kutoka kwa wimbo kuhusu Mastryuk Temryukovich (katika matoleo yaliyorekodiwa na P.V. Kireevsky, watoto wa Kulashnikov, ndugu wa Kalashnikov, Kalashnikovs wametajwa). Njama hiyo, labda, iliongozwa na hadithi ya Myasoed-Vistula rasmi, ambaye mke wake alidharauliwa na walinzi ("Historia ya Jimbo la Urusi" na N. M. Karamzin).

Maisha ya kibinafsi ya K. ni tofauti na kipimo; kila kitu kimeamuliwa mapema. Kudumu kwa njia ya maisha kunaonyesha utulivu wa saikolojia. Mabadiliko yoyote katika maisha ya nje inamaanisha janga, hugunduliwa kama bahati mbaya na huzuni, huonyesha shida. Sio bila sababu, baada ya kuja "kwenye nyumba yake ya juu", K. "anastaajabisha": "Mke mchanga hakutana naye, / Jedwali la mwaloni halijafunikwa na kitambaa cha meza nyeupe, / Na mshumaa mbele ya sanamu iko. joto kidogo."

Na ingawa tofauti za kijamii tayari zimeingia kwenye fahamu (K. anamtupia mke wake aibu: "Ulikuwa tayari unatembea, ulikuwa unakula, / Chai, na wana kila kitu ni kijana! ..", na Ivan wa Kutisha anauliza K .: "Au alikupiga kwenye vita vya ngumi / Kwenye Mto wa Moscow, mtoto wa mfanyabiashara? utaratibu wa jumla na mahusiano ya kikabila bado yanatawala. K., akiwa kichwa cha familia, anawajibika kwa mke wake, watoto wadogo, na ndugu zake. Analazimika kusimama kwa heshima ya mke wake, kwa heshima ya kibinafsi na heshima ya familia. Ndugu zake pia ni watiifu. Kumtongoza mke wake K;, Kiribeevich hakosei tu yai la kibinafsi, mfanyabiashara K., lakini watu wote wa Kikristo, kwa sababu K. ​​ndiye mtoaji wa misingi ya familia, kikabila, utaratibu uliopo wa kijamii. Ni utetezi wa kanuni za maisha za watu, za kikabila-kikabila ndiko kunakomfanya K. kuwa shujaa mkuu, anatoa kosa lake kiwango cha kitaifa, na dhamira ya K. kulipiza kisasi kwa mkosaji inaonekana kama maandamano ya nchi nzima, yaliyotakaswa na idhini ya maoni ya watu wengi.

Kwa hiyo, vita vya K. hufanyika kwa mtazamo kamili wa Moscow yote, ya watu wote waaminifu. Udhihirisho wa kihemko wa duwa ya mauti, asili yake isiyobadilika, matokeo yaliyotanguliwa na, wakati huo huo, urefu wa wazo la maadili lililotetewa na K., ni maelezo mazito ya mji mkuu kabla ya vita ("Juu ya Moscow kubwa, iliyopambwa kwa dhahabu ..."). Duwa yenyewe pia inapewa maana ya mfano. Tamaduni ya fisticuffs ya kitamaduni - kutoka kwa maandalizi hadi kukamilika - ni muhimu sana katika muktadha wa maana ya kisanii ya "Wimbo ...". Ngumi za kuchekesha, ambapo wanaume shujaa walipima nguvu zao, zimegeuzwa kuwa mzozo wa kiitikadi kati ya njia ya zamani ya maisha na utashi wake wa kibinafsi unaoiharibu. Njia ya duwa, iliyohalalishwa na desturi ya watu, ambapo nguvu hupigana kwa uaminifu, inategemea sheria ya haki: "Yeyote anayempiga mtu, mfalme atamlipa, / Na yeyote anayepigwa, Mungu atamsamehe!" Kabla ya vita, K. anahutubia ulimwengu wote wa Orthodox: "Kwanza aliinama kwa mfalme mbaya, / Baada ya Kremlin nyeupe na makanisa matakatifu, / Na kisha kwa watu wote wa Urusi."

Walakini, sababu ya nchi nzima, ambayo K iko tayari kupigana, inachukua fomu ya maandamano ya kibinafsi. K. haendi kwa mfalme, mlezi wa utaratibu na mila, ili kufikia haki, lakini huchukua jukumu la kibinafsi. Mtu haamini tena mamlaka ya kifalme, lakini kwa kiasi fulani anapingana nayo, bila kuona kwa mfalme mdhamini wa desturi za watu na sheria za Kikristo. Zaidi ya hayo: kutetea misingi ya zamani, K. wakati huo huo hufanya uhalifu, kwa sababu inageuza vita vya kufurahisha kuwa kisasi. Nia zinazomsukuma K. ziko juu, lakini kitendo chake kinamweka K. nje ya sheria ya mababu aliyoiheshimu. Ili kulinda mila ya zamani, mtu lazima azivunje.

K. inajumuisha taswira ya shujaa wa kulipiza kisasi anayepigania haki, na - na hii ni kawaida kwa Lermontov - ni mtu binafsi anayechukua haki ya kutetea ukweli wa watu. Kuongezeka kwa mwanzo maarufu, wa kidemokrasia kunahusishwa na kushinda kanuni ya shairi la Byronic: mtu "rahisi" alichaguliwa kama shujaa wa kulipiza kisasi. Matatizo ya kisasa yamezama katika historia, na historia inafanywa upya kutoka kwa mtazamo wa sasa. Kuhisi umuhimu wa "Wimbo ...", njama yake ililinganishwa na matukio halisi ya miaka hiyo: na janga la familia ya Pushkin na hadithi ya kutekwa nyara kwa mke wa mfanyabiashara wa Moscow na hussar.

Tabia zote kwa mpangilio wa alfabeti: