tafakari.

Historia kidogo ya kibinafsi.

Je, umewahi kujiuliza kuhusu asili ya Mkuu wetu na Mwenye Nguvu? Lugha yetu inatoka wapi? Baada ya kutembelea hotuba ya Dmitry Petrov "Juu ya Asili ya Lugha" katika msimu wa joto, sikuwahi kupata jibu la swali kuu, ingawa bila shaka hotuba hiyo ilikuwa ya kufurahisha sana.

Wengi hufuata maoni ya kinachojulikana kama "nadharia ya Norman" kwamba ni watu wa kabila la Rus ambao huchukua mizizi kutoka Scandinavia (Varangians). Ikiwa unatazama ramani na kutambua upanuzi usio na mwisho wa nchi yetu, basi nadharia hii inageuka kuwa nyembamba sana. Nina hakika tuna zaidi nchini Urusi kuliko tunavyofikiria.

Ushawishi wa Skandinavia kwa Urusi ulikuwa muhimu sana, lakini katika moja ya sehemu zake za kijiografia. Ukweli, haiwezi kukataliwa kuwa sawa, nguvu ya kwanza halali ilikuwa bado nyuma ya Varangi (Rurik).

Maoni yangu ya kibinafsi: Makabila ya Skandinavia yalishiriki katika eneo la Urusi na makabila yaliyoishi hapo wakati huo.

Uwezekano mkubwa zaidi, Rus si Slavs na si Scandinavians, lakini aina ya mchanganyiko. Jumuiya ya kabila la Varyago-Kirusi.

Kulikuwa na makabila mengi. Hiyo ni, kabila "Rus", na eneo "Rus" lilikuwa eneo la Ukraine ya kisasa (Kievan Rus), na Waslavs, inaonekana, waliishi kwenye Ardhi ya Novgorod.

Kwa ujumla, Novgorodians kwa muda mrefu hawakujiona kuwa Warusi hata kidogo, neno Urusi ni mali ya eneo lao. Katika barua za gome za birch za Novgorod, na pia katika historia, kwa muda kuna hadithi kwamba askofu kama huyo na vile alikwenda Urusi kutoka Novgorod katika mwaka kama huo, ambayo ni, alikwenda kusini, kwa Kiev au Chernigov. Zaliznyak (mwanaisimu bora, msomi).

Siku zote nilikuwa na maoni kwamba nchi yetu daima imekuwa aina ya serikali tofauti, kwa kulinganisha na ulimwengu wa Magharibi, na maendeleo yake ya kiuchumi na kisiasa yalianza mapema zaidi kuliko Rurik kutawala. Lakini intuitively, ninahisi kuwa Urusi halisi haiko Moscow, lakini zaidi kutoka kwake, mahali fulani huko, Novgorod na zaidi. Na karibu na Moscow, ushawishi wa tamaduni ya Magharibi ni nguvu sana, ambayo mara nyingi huamua mawazo. Tuko karibu. Kwa ujumla, watu wengi wa Kirusi wanaoishi kaskazini wana mawazo magumu. Mzuri, mzuri, lakini mkali. Kwa hivyo ubaguzi wote kuhusu dubu na Siberia na vodka. Sio mahali tupu. Baridi. Na hapo tayari.

Kuhusu lugha.

Matawi ya Slavic hukua kutoka kwa shina lenye nguvu la familia ya Indo-Ulaya, ambayo inashughulikia lugha nyingi za Uropa na India. Kundi la India na Iran linawakilishwa Mashariki. Huko Uropa, lugha hutoka kwa Kilatini: Kiitaliano, Kihispania, Kireno, Kiromania. Ugiriki na Ugiriki inawakilishwa kwanza na Ugiriki wa Kale na sasa na Ugiriki wa Kisasa. Kijerumani, Kiswidi, Kinorwe, Kideni, Kiaislandi, Kiingereza kilitujia kutoka Ujerumani. Baltic inachanganya lugha za Baltic na Slavic.

Tawi la Baltic linajumuisha Kilatvia, Kilithuania na sasa Prussian ya Kale iliyotoweka. Na Waslavs waligawanywa katika vikundi 3 vya lugha za Slavic Kusini, Slavic za Magharibi na lugha za Slavic za Mashariki.

• Slavic Kusini ni Kibulgaria, Kiserbia, Kislovenia, Kimasedonia;
• Slavic Magharibi ni Kipolishi, Kicheki, Kislovakia, Lusatian.
• Na lugha za Slavic Mashariki (ZETU) ni Kirusi (vinginevyo Kirusi Kubwa), Kiukreni na Kibelarusi.

Kwa kuja kwa kimungu kwa ndugu Cyril na Methodius, lugha katika Urusi ilipata alfabeti na kawaida. Baada ya yote, kabla ya makabila kuzungumza lahaja zao. Cyril na Methodius walitoka Byzantium, kwa hivyo, walituletea sehemu ya Wagiriki. Je, vivuli vya Kigiriki viliathiri Warusi? Labda.

Slavonic ya Kanisa ilionekana. Lugha ya Kuabudu. Lugha ya wasomi. Watu wa kawaida hawakuzungumza.

Na Kirusi cha Kale, ambacho kilitumika kama lugha ya watu.

Kwa kulinganisha na Slavonic ya Kanisa, tofauti na hiyo.

Lugha ya Kirusi iligunduliwa kama lugha rahisi, sio tu ya upande wowote, lakini hata ya dharau kidogo. "Russify" inamaanisha kuzama, kuacha kujiangalia. Hairuhusiwi kueleza maudhui ya kiroho.

Lugha ya Kirusi na Sanskrit.

Sanskrit ni lugha ya kale ya fasihi ya India. Inachukuliwa kuwa lugha sawa ya wasomi kama Kilatini, kama Slavonic ya Kanisa, lakini nchini India tu. lugha takatifu. Imeandika idadi kubwa ya maandiko ya kidini na fasihi ya juu.

Slavonic na Sanskrit zinafanana sana. Labda kwa sababu Sanskrit ni ya familia ya Indo-Ulaya na ina mizizi ya kawaida. Nina hakika kuwa ushawishi wa pande zote wa India na Urusi haukuwa mdogo kwa hili. Urusi bado ni kubwa sana.

Uhusiano wa karibu unaweza kufuatiliwa kati ya maneno kama vile " jnana ' na 'maarifa,' vidya "na" maarifa "," dwara ' na 'mlango',' mrityu ' na 'kifo', shveta ' na 'mwanga',' jiva ' na 'kuishi', sivyo?

Mjuzi mkubwa wa lugha, lahaja, profesa na mwanaisimu Durgo Shastri, alikuja Moscow nusu karne iliyopita. Hakuzungumza Kirusi. Wiki moja baadaye, profesa anakataa mkalimani, akisema kwamba alianza kuelewa Warusi, kwani wanazungumza Sanskrit iliyoharibika. Pia kuna kesi kama hizo.

Nilipokuwa Moscow, hoteli ilinipa funguo za chumba 234 na kusema "dwesti tridtsat chetire". Kwa hasara, sikuweza kujua ikiwa nilikuwa nimesimama mbele ya msichana mzuri huko Moscow, au kama nilikuwa Benares au Ujjain wakati wa kipindi chetu cha kitamaduni miaka 2,000 hivi iliyopita. Sanskrit 234 itakuwa "dwsshata tridasha chatwari". Je, kuna kufanana zaidi mahali fulani? hakuna uwezekano kwamba kutakuwa na lugha mbili tofauti ambazo zimehifadhi urithi wa zamani - matamshi ya karibu kama haya - hadi leo.

Ilitokea kwamba nilitembelea kijiji cha Kachalovo, karibu kilomita 25 kutoka Moscow, na nilialikwa kula chakula cha jioni na familia ya wakulima wa Kirusi. Mwanamke huyo mzee alinijulisha wenzi hao wachanga, akisema kwa Kirusi: "On my seen i ona moya snokha."

Jinsi ninavyotamani kwamba Panini, (mwanasarufi mkuu wa Kihindi, ambaye aliishi karibu miaka 2600 iliyopita), angeweza kuwa hapa na mimi na kusikia lugha ya wakati wake, iliyohifadhiwa kwa ajabu na hila zote ndogo! - Durga Prasad Shastri

Kwa kweli, ushawishi katika lugha ya kisasa ya Kirusi ni kubwa sana, idadi kubwa ya maneno tayari yamekopwa kutoka kwa nchi hizo ambazo tumeweza kuwasiliana kwa karibu katika vipindi vyote vya historia.

Kuwa waaminifu, katika Kirusi ya kisasa kuna athari za ushawishi kutoka karibu pembe zote nne za dunia.

KUKOPA.

Sail kutoka kwa Kigiriki "Farus".

Wakati wa upanuzi wa Goths-König, mfalme - Prince.

Kikosi cha Wajerumani"Volk”.

Kaufenkutoka Ujerumani“ Nunua”.

Maneno ya asili ya Kituruki kwa mfano, maneno kama kiatu, nguruwe, kofia, matofali, bidhaa, chumba cha mbao, Cossack, sufuria, kilima.

Bazaar, Barn, Attic - maneno ya asili ya Kituruki.

Tikiti maji. Kwa Kiajemi ni "Harbuza". Katika Kiajemi ni tikiti maji, wapi char ni 'punda', na buza- "tango". Pamoja inageuka "tango ya punda", na, kwa njia, inamaanisha hakuna tikiti, lakini tikiti.

Kutoka kwa Wasweden - Herring, herring. Kwa njia, neno "Finns" pia lilikuja kwetu kutoka kwa Wasweden. Wafini wenyewe wanajiita "Suomi".

Maneno cruiser,nahodha, bendera- Kiholanzi. Kuna kadhaa ya maneno kama haya. Ilionekana wakati wa utawala wa Peter Mkuu.

Tazama jinsi lugha jirani zinavyoathiri sana uundaji wa maneno. Lugha ya Kirusi imewasiliana na idadi kubwa ya lugha, angalau dazeni mbili. Na ikiwa tutahesabu kesi zilizotengwa, basi kutakuwa na dazeni zaidi na viunganisho vya umbali mrefu.

Utangulizi.

Asili na maendeleo ya lugha ya Kirusi.

Vipengele tofauti vya lugha ya Kirusi.

Lugha ya Kirusi katika jamii ya kisasa.

Hitimisho.

Fasihi.

Utangulizi

Lugha, lugha yetu ya ajabu

Mto na anga za nyika ndani yake,

Ana kelele za tai na mngurumo wa mbwa mwitu,

Nyimbo, na pete, na uvumba wa msafiri.

K. D. Balmont

Lugha ya Kirusi kama lugha ya kitaifa ya watu wa Kirusi, lugha ya serikali ya Shirikisho la Urusi na lugha ya mawasiliano ya kikabila.

Lugha ya Kirusi ni lugha ya taifa la Kirusi, lugha ambayo utamaduni wake uliundwa na unaundwa.

Lugha ya Kirusi ni lugha rasmi ya Shirikisho la Urusi, inayohudumia kila aina ya nyanja za shughuli za kibinadamu, ambazo hufundishwa katika taasisi za elimu, na nyaraka za nchi zimeandikwa.

Lugha hii inaeleweka kwa kila mtu, na ina asili ya idadi kubwa ya watu.

Lugha ya Kirusi ni somo la taaluma kadhaa za lugha zinazosoma hali na historia yake ya sasa, lahaja za eneo na kijamii, na lugha za kienyeji.

Mchanganyiko wa lugha ya Kirusi kimsingi inahusiana sana na dhana ya jumla ya lugha ya Kirusi ya kitaifa.

Lugha ya taifa ni kategoria ya kijamii na kihistoria inayoashiria lugha ambayo ni njia ya mawasiliano ya taifa.

Lugha ya Kirusi ya kitaifa, kwa hiyo, ni njia ya mawasiliano ya taifa la Kirusi.

Lugha ya kitaifa ya Kirusi ni jambo ngumu. Inajumuisha aina zifuatazo: lugha ya kifasihi, lahaja za eneo na kijamii, lahaja-nusu, lugha za kienyeji, jargon.

Lugha ya Kirusi ni lugha ambayo utamaduni wa Kirusi umeundwa, na, kwanza kabisa, fasihi ya Kirusi. Katika hali yake ya kisasa, lugha ya Kirusi ilionekana kwanza katika karne ya 19, katika enzi ya A.S. Pushkin. Ni yeye ambaye anachukuliwa kuwa mwanzilishi wa lugha ya kisasa ya Kirusi, ambayo inaeleweka kwa sisi sote na ambayo tunazungumza.

Neno "lugha ya Kirusi" linatumika kwa maana nne.

) Inaashiria jumla ya lugha zote zilizo hai za tawi la Slavic Mashariki: Kirusi Mkuu, Kiukreni na Kibelarusi.

) Inatumika kuteua lugha iliyoandikwa ambayo imekuzwa kwa msingi wa lugha ya kawaida ya fasihi ya Slavic (kinachojulikana kama lugha ya Slavic ya Kanisa), ikifanya kazi za fasihi huko Kievan na Moscow Rus kabla ya kuundwa kwa taifa la Kirusi (Kirusi Kubwa). lugha.

) Inaashiria jumla ya lahaja na lahaja zote ambazo watu wa Kirusi walitumia na kutumia kama lugha yao ya asili.

) Inaashiria lugha ya kitaifa ya Kirusi-yote, lugha ya vyombo vya habari, shule, mazoezi ya serikali.

Asili na maendeleo ya lugha ya Kirusi

Lugha ya kisasa ya Kirusi ni mwendelezo wa lugha ya Kirusi ya Kale (Kislavoni cha Mashariki). Lugha ya Kirusi ya Kale ilizungumzwa na makabila ya Slavic ya Mashariki, ambayo yaliundwa katika karne ya 9. Utaifa wa zamani wa Urusi ndani ya jimbo la Kievan.

Lugha hii ilikuwa karibu kufanana na lugha za watu wengine wa Slavic, lakini ilitofautiana katika sifa fulani za kifonetiki na kileksika.

Lugha zote za Slavic (Kipolishi, Kicheki, Kislovakia, Serbo-Croatian, Kislovenia, Kimasedonia, Kibulgaria, Kiukreni, Kibelarusi, Kirusi) zinatoka kwa mzizi mmoja - lugha moja ya Proto-Slavic ambayo labda ilikuwepo hadi karne ya 10-11.

Kwa misingi ya lugha moja - Kirusi ya Kale, wakati wa kuanguka kwa hali ya Kiev katika karne za XIV-XV. Lugha tatu za kujitegemea ziliibuka: Kirusi, Kiukreni na Kibelarusi, ambayo, pamoja na malezi ya mataifa, ilichukua sura katika lugha za kitaifa.

Mizizi ya lugha ya Kirusi inarudi nyakati za kale. Takriban katika milenia ya II-I-th BC. e. kutoka kwa kikundi cha lahaja zinazohusiana za familia ya lugha ya Indo-Uropa, lugha ya Proto-Slavic inajitokeza (katika hatua ya baadaye - takriban katika karne ya 1-7 - inayoitwa Proto-Slavic). Mahali ambapo Waproto-Slavs na wazao wao, Waproto-Slavs, waliishi ni swali linaloweza kujadiliwa. Labda makabila ya Proto-Slavic katika nusu ya 2 ya karne ya 1. BC e. na mwanzoni mwa N. e. ardhi zilizochukuliwa kutoka sehemu za kati za Dnieper hadi sehemu za juu za Vistula, kutoka Pripyat hadi mikoa ya steppe ya misitu. Katika nusu ya 1 ya karne ya 1. Eneo la Proto-Slavic lilipanuliwa sana. Katika karne za VI-VII. Waslavs walichukua ardhi kutoka Adriatic kusini-magharibi hadi mito ya Dnieper na Ziwa Ilmen kaskazini-mashariki. Umoja wa ethno-lugha wa Proto-Slavic ulivunjika. Vikundi vitatu vilivyohusiana sana viliundwa: mashariki (utaifa wa zamani wa Urusi), magharibi (kwa msingi ambao Poles, Czechs, Slovaks, Lusatians, Pomeranian Slavs ziliundwa) na kusini (wawakilishi wake ni Wabulgaria, Serbo-Croats, Slovenia, Macedonia) .

Lugha ya Slavic ya Mashariki (Kirusi cha Kale) ilikuwepo kutoka karne ya 7 hadi 14. Katika karne ya X. kwa msingi wake, uandishi (alfabeti ya Cyrillic) inatokea, ambayo imefikia maua ya juu (Injili ya Ostromir, karne ya XI; "Mahubiri ya Sheria na Neema" ya Kiev Metropolitan Hilarion, karne ya XI; "Tale of Bygone Year", mapema. Karne ya XII; "Neno la Kikosi cha Igor", karne ya XII; Russkaya Pravda, karne za XI-XII). Tayari katika Kievan Rus (IX - karne za XII za mapema), lugha ya zamani ya Kirusi ikawa njia ya mawasiliano kwa baadhi ya makabila ya Baltic, Finno-Ugric, Turkic, na sehemu ya Irani. Katika karne za XIV-XVI. aina ya kusini-magharibi ya lugha ya fasihi ya Waslavs wa Mashariki ilikuwa lugha ya serikali na Kanisa la Orthodox katika Grand Duchy ya Lithuania na katika Ukuu wa Moldavia. Mgawanyiko wa feudal, ambao ulichangia kugawanyika kwa lahaja, nira ya Mongol-Kitatari (karne za XIII-XV), ushindi wa Kipolishi-Kilithuania ulisababisha karne za XIII-XIV. kwa kuanguka kwa watu wa kale wa Kirusi. Umoja wa lugha ya Kirusi ya Kale pia ulisambaratika polepole. Vituo 3 vya vyama vipya vya lugha ya ethno-lugha viliundwa ambavyo vilipigania utambulisho wao wa Slavic: kaskazini mashariki (Warusi Wakuu), kusini (Wakrainian) na magharibi (Wabelarusi). Katika karne za XIV-XV. kwa misingi ya vyama hivi, lugha zinazohusiana kwa karibu, lakini huru za Slavic Mashariki zinaundwa: Kirusi, Kiukreni na Kibelarusi.

Lugha ya Kirusi ya enzi ya Muscovite Urusi (karne za XIV-XVII) ilikuwa na historia ngumu. Vipengele vya lahaja viliendelea kukuza. Kanda 2 kuu za lahaja zilichukua sura - lahaja ya Kaskazini Kubwa ya Kirusi (takriban kaskazini mwa mstari wa Pskov - Tver - Moscow, kusini mwa Nizhny Novgorod) na Kirusi Mkuu wa Kusini (kusini mwa mstari huu hadi mikoa ya Belarusi na Kiukreni) lahaja, zinazoingiliana na mgawanyiko mwingine wa lahaja. . Lahaja za kati za Kirusi za Kati ziliibuka, kati ya ambayo lahaja ya Moscow ilianza kuchukua jukumu kuu. Hapo awali, ilichanganywa, kisha ikaendelea kuwa mfumo wa maelewano. Kwake ikawa tabia: akakanye; kutamka kupunguzwa kwa vokali za silabi ambazo hazijasisitizwa; konsonanti inayolipuka "g"; kumalizia "-ovo", "-evo" katika ngeli ya asili ya umoja wa kiume na wa hali ya chini katika mtengano wa nomino; tamati thabiti "-t" katika vitenzi vya nafsi ya 3 vya wakati uliopo na ujao; nomino huunda "mimi", "wewe", " mimi mwenyewe" na matukio mengine kadhaa. Lahaja ya Moscow polepole inakuwa ya kielelezo na hufanya msingi wa lugha ya fasihi ya kitaifa ya Kirusi. Kwa wakati huu, katika hotuba ya moja kwa moja, marekebisho ya mwisho ya kategoria za wakati hufanyika (nyakati za zamani za zamani. - aorist, isiyo kamili, kamili na kamili hubadilishwa kabisa na fomu ya umoja katika "-l"), upotevu wa nambari mbili, utengano wa zamani wa nomino kulingana na besi sita hubadilishwa na aina za kisasa za kupungua, nk. Lugha inabaki kuwa ya mtindo.Lugha ya Kirusi, iliyokatwa kutoka kwa kipengele maarufu cha mazungumzo.Lugha ya serikali (biashara) ilitegemea Kirusi. hotuba ya watu, lakini haikuambatana nayo katika kila kitu. Ilikuza vijisehemu vya usemi, mara nyingi vikiwemo vipengele vya kivitabu. Tamthiliya zilizoandikwa zilikuwa tofauti kulingana na njia za kiisimu. Tangu nyakati za zamani, lugha ya mdomo ya ngano, ambayo ilitumika hadi karne ya 16-17, ilichukua jukumu muhimu. makundi yote ya watu. Hii inathibitishwa na tafakari yake katika maandishi ya kale ya Kirusi (hadithi kuhusu jelly ya Belogorod, kuhusu kulipiza kisasi kwa Olga, nk katika Tale of Bygone Years, motifs za hadithi katika Tale ya Kampeni ya Igor, maneno ya wazi katika Sala ya Daniil Zatochnik, nk. ) pamoja na tabaka za kizamani za epics za kisasa, hadithi za hadithi, nyimbo na aina nyingine za sanaa ya mdomo ya watu. Tangu karne ya 17 rekodi za kwanza za kazi za ngano na uigaji wa vitabu vya ngano huanza, kwa mfano, nyimbo zilizorekodiwa mnamo 1619-20 kwa Mwingereza Richard James, nyimbo za lyric za Kvashnin-Samarin, "Tale of Mount Misfortune", nk. Ugumu wa hali ya lugha haukuruhusu ukuzaji wa kanuni zinazofanana na thabiti. Hakukuwa na lugha moja ya fasihi ya Kirusi.

Katika karne ya 17 mahusiano ya kitaifa yanatokea, misingi ya taifa la Kirusi imewekwa. Mnamo 1708 kulikuwa na mgawanyo wa alfabeti za kiraia na za Kislavoni za Kanisa. Katika XVIII na mwanzo wa karne ya XIX. uandishi wa kilimwengu ukaenea sana, fasihi ya kanisa iliachiliwa hatua kwa hatua na, hatimaye, ikawa sehemu ya desturi za kidini, na lugha yake ikageuzwa kuwa aina ya jargon ya kanisa. Kisayansi na kiufundi, kijeshi, nautical, utawala na istilahi nyingine maendeleo kwa haraka, ambayo ilisababisha kufurika kubwa katika lugha ya Kirusi ya maneno na misemo kutoka lugha ya Magharibi Ulaya. Jukumu kubwa katika maendeleo ya maneno ya Kirusi na msamiati kutoka nusu ya 2 ya karne ya 18. Iliyotolewa Kifaransa. Mgongano wa vipengele vya kiisimu tofauti na hitaji la lugha ya kawaida ya kifasihi vilileta tatizo la kuunda kanuni za lugha ya kitaifa. Uundaji wa kanuni hizi ulifanyika katika mapambano makali ya mikondo tofauti. wanademokrasia walitaka kuleta lugha ya fasihi karibu na hotuba ya watu, makasisi wa kiitikadi walijaribu kuhifadhi usafi wa lugha ya kizamani ya "Kislovenia", isiyojulikana kwa idadi ya watu. Wakati huo huo, shauku kubwa ya maneno ya kigeni ilianza kati ya tabaka za juu za jamii, ambazo zilitishia kuziba lugha ya Kirusi. Jukumu muhimu lilichezwa na nadharia ya lugha na mazoezi ya MV Lomonosov, mwandishi wa sarufi ya kina ya lugha ya Kirusi, ambaye alipendekeza kusambaza njia mbalimbali za hotuba, kulingana na madhumuni ya kazi za fasihi, kwa juu, kati na chini " utulivu”. Lomonosov, V. K. Trediakovsky, D. I. Fonvizin, G. R. Derzhavin, A. N. Radishchev, N. M. Karamzin na waandishi wengine wa Kirusi walitengeneza njia ya mageuzi makubwa ya A. S. Pushkin. Fikra ya ubunifu Pushkin iliunganisha vipengele mbalimbali vya hotuba katika mfumo mmoja: watu wa Kirusi, Slavonic ya Kanisa na Ulaya Magharibi, na lugha ya watu wa Kirusi, hasa aina yake ya Moscow, ikawa msingi wa kuimarisha. Na Pushkin, lugha ya kisasa ya fasihi ya Kirusi huanza, mitindo tajiri na tofauti ya lugha (kisanii, uandishi wa habari, kisayansi), inayohusiana sana, imedhamiriwa, kanuni za fonetiki za Kirusi, kisarufi na lexical ni za lazima kwa wote wanaojua lugha ya fasihi. , mfumo wa kileksika hukua na kutajirika. Waandishi wakuu wa Kirusi wa karne ya 19-20 walichukua jukumu muhimu katika maendeleo na malezi ya lugha ya fasihi ya Kirusi. (A. S. Griboedov, M. Yu. Lermontov, N. V. Gogol, I. S. Turgenev, F. M. Dostoevsky, L. N. Tolstoy, M. Gorky, A.P. Chekhov). Kutoka nusu ya 2 ya karne ya XX. maendeleo ya lugha ya fasihi na uundaji wa mitindo yake ya kazi - kisayansi, uandishi wa habari, nk - huanza kuathiriwa na takwimu za umma, wawakilishi wa sayansi na utamaduni.

Mapinduzi ya Ujamaa ya Oktoba Kuu na ujenzi wa ujamaa katika USSR ulikuwa na athari kubwa kwa lugha ya Kirusi: msamiati wa lugha ulikuwa mkubwa zaidi, mabadiliko madogo yalitokea katika muundo wa kisarufi, njia za stylistic za lugha ziliboreshwa, nk. Kuhusiana na kuenea kwa jumla kwa kusoma na kuandika na kuongezeka kwa kiwango cha kitamaduni cha idadi ya watu, lugha ya fasihi ikawa njia kuu ya mawasiliano kwa taifa la Urusi, tofauti na zamani za kabla ya mapinduzi, wakati idadi kubwa ya watu walizungumza ndani. lahaja na lugha za mijini. Ukuzaji wa kanuni za fonetiki, kisarufi na lexical za lugha ya kisasa ya fasihi ya Kirusi hutawaliwa na mielekeo miwili inayohusiana: mila iliyoanzishwa, ambayo inachukuliwa kuwa ya mfano, na hotuba inayobadilika kila wakati ya wasemaji asilia.

Sehemu muhimu katika lugha ya Kirusi inachukuliwa na lahaja. Chini ya hali ya elimu ya ulimwengu wote, hubadilishwa na lugha ya fasihi, na kugeuka kuwa aina ya lahaja za nusu. Lahaja ziliathiri kila mara lugha ya kifasihi. Lahaja bado hutumiwa na waandishi kwa madhumuni ya kimtindo.

Vipengele tofauti vya lugha ya Kirusi

Katika XVI-XVII, chanzo kikuu cha kuibuka kwa vitengo vipya vya lexical katika lugha ya Kirusi kilikuwa Kipolishi, shukrani ambayo maneno kama haya ya asili ya Kilatini, Kijerumani na Romance kama algebra, densi na poda na maneno ya moja kwa moja ya Kipolishi, kwa mfano, jar. na duwa, iliingia kwenye hotuba.

Huko Belarusi, Kirusi ndio lugha ya serikali pamoja na lugha ya Kibelarusi. Katika nchi kadhaa za USSR ya zamani, Kirusi inatambuliwa kama lugha rasmi, ambayo ni, ina hadhi ya upendeleo, licha ya uwepo wa lugha ya serikali.

Nchini Marekani, katika jimbo la New York, Kirusi ni mojawapo ya lugha nane ambazo hati zote za uchaguzi huchapishwa, na huko California, unaweza kuchukua mtihani wa leseni ya dereva kwa Kirusi.

Hadi 1991, lugha ya Kirusi ilitumika kwa mawasiliano katika eneo la USSR ya zamani, kuwa lugha ya serikali. Kwa hivyo, jamhuri ambazo ziliacha USSR zinazingatia Kirusi kama lugha yao ya asili.

Katika fasihi kuna majina kama hayo ya lugha ya Kirusi kama Kirusi na Kirusi Mkuu, lakini hutumiwa hasa na wataalamu wa lugha na haitumiwi katika hotuba ya kisasa ya mazungumzo.

Kwa sasa, alfabeti ya lugha ya Kirusi ina barua 33, ambayo, kwa njia, imekuwepo tangu 1918, lakini iliidhinishwa rasmi mwaka wa 1942, na kabla ya wakati huo kulikuwa na barua 31 katika alfabeti, kwa sababu Yo ilikuwa sawa na. E, na Y hadi I.

Tofauti za lahaja hazijawahi kuwa kizuizi kwa mawasiliano kati ya watu, hata hivyo, elimu ya lazima, ujio wa vyombo vya habari na vyombo vya habari, na uhamiaji mkubwa wa idadi ya watu wakati wa enzi ya Soviet, karibu kabisa kuchukua nafasi ya lahaja kutoka kwa matumizi, kwani wao. zilibadilishwa na hotuba ya kawaida ya Kirusi. Mwangwi wa lahaja unasikika hadi leo katika hotuba ya kizazi kongwe, ambao wanaishi hasa mashambani, lakini kwa kuwa televisheni, vyombo vya habari, na redio zinaendelea kwa wingi, hotuba yao inapata lahaja ya kisasa ya Kirusi hatua kwa hatua.

Katika Kirusi cha kisasa, maneno mengi yalikuja kutoka kwa Slavonic ya Kanisa. Kwa kuongezea, msamiati wa lugha ya Kirusi uliathiriwa sana na lugha hizo ambazo alikuwa amewasiliana nazo kwa muda mrefu. Safu ya zamani zaidi ya kukopa ina mizizi ya Kijerumani ya Mashariki, kama inavyothibitishwa na maneno kama, kwa mfano, ngamia, kanisa au msalaba. Maneno machache lakini yaliyotumiwa mara kwa mara yalikopwa kutoka kwa lugha za kale za Irani, kinachojulikana kama msamiati wa Scythian, kama vile paradiso au mbwa. Majina mengine ya Kirusi, kama vile Olga au Igor, yana Kijerumani, mara nyingi asili ya Scandinavia.

Tangu karne ya 18, mkondo mkuu wa maneno unakuja kwetu kutoka kwa Kiholanzi (machungwa, yacht), Kijerumani (tie, saruji) na Kifaransa (pwani, kondakta).

Pia haiwezekani kutambua ushawishi wa lugha nyingine, ingawa kwa kiasi kidogo zaidi kuliko Kiingereza, kwa sauti ya kisasa ya lugha ya Kirusi. Maneno ya kijeshi (hussar, saber) yalikuja kwetu kutoka Hungarian, na muziki, kifedha na upishi (opera, usawa na pasta) kutoka kwa Italia.

Licha ya idadi kubwa ya maneno yaliyokopwa, lugha ya Kirusi ilikua kwa kujitegemea, ikitoa ulimwengu wote idadi kubwa ya maneno yake mwenyewe-ya kimataifa: vodka, pogrom, samovar, dacha, mammoth, satelaiti, tsar, matryoshka, dacha na steppe.

Lugha ya Kirusi katika jamii ya kisasa

Lugha ya Kirusi ina jukumu kubwa katika jamii ya kisasa, kwa sababu ni lugha ya kimataifa (moja ya lugha sita rasmi na za kazi za Umoja wa Mataifa).

Kipaumbele kikubwa hulipwa kwa lugha ya Kirusi katika jamii. Wasiwasi wa jamii kwa lugha unaonyeshwa katika uratibu wake, i.e. katika kuhuisha matukio ya kiisimu katika seti moja ya kanuni.

Kama mojawapo ya lugha 3,000 zinazotumika, ni mojawapo ya lugha zinazozungumzwa zaidi duniani na ina hadhira ya zaidi ya watu milioni 100. Kuvutiwa na hali ya lugha ya Kirusi, utendaji wake katika nafasi ya baada ya Soviet ni kutokana na ukweli kwamba lugha ya Kirusi ni, kwanza, jambo muhimu zaidi katika kuhakikisha maslahi ya serikali na usalama wa serikali; pili, ni lugha ya maisha ya karibu watu milioni thelathini wa Kirusi walio karibu na ng'ambo; tatu, lugha ya Kirusi ni sababu yenye nguvu ya kuunganisha katika nafasi ya baada ya Soviet.

Shida ya utendaji wa lugha ya Kirusi inahusishwa bila usawa na msaada wa tamaduni na elimu ya Kirusi katika Kirusi. Kwa kweli, elimu ya lugha-utamaduni hujumuisha kiumbe cha utatu. Afya au ugonjwa wa mwili wake wowote huathiri wengine bila shaka.

Kumbukumbu ya kihistoria inayojumuishwa katika neno ni lugha ya taifa lolote. Utamaduni wa kiroho wa miaka elfu na maisha ya watu wa Kirusi yanaonyeshwa kwa lugha ya Kirusi, katika fomu zake za mdomo na maandishi, katika makaburi ya aina mbalimbali - kutoka kwa historia ya kale ya Kirusi na epics hadi kazi za uongo za kisasa kwa njia ya pekee na ya kipekee. njia ya kipekee. Na, kwa hivyo, utamaduni wa lugha, utamaduni wa neno, inaonekana kama dhamana isiyoweza kutenganishwa ya vizazi vingi.

Lugha ya asili ni nafsi ya taifa, kipengele chake muhimu zaidi. Katika lugha na kupitia lugha, sifa na sifa muhimu kama vile saikolojia ya kitaifa, tabia ya watu, njia ya kufikiri, upekee wa awali wa ubunifu wa kisanii, hali ya maadili na hali ya kiroho hufunuliwa.

N. M. Karamzin alisema: "Kuwe na heshima na utukufu kwa lugha yetu, ambayo kwa utajiri wake wa asili, karibu bila mchanganyiko wowote wa kigeni, inapita kama mto wa kiburi, mkubwa - hufanya kelele, ngurumo - na ghafla, ikiwa ni lazima, hupunguza, kunung'unika. mkondo mpole na utamu humimina ndani ya roho, na kutengeneza hatua zote ambazo ziko tu katika kuanguka na kupanda kwa sauti ya mwanadamu!

Kirusi ndio lugha ngumu zaidi kujifunza. Jinsi ya kutafsiri maneno "ndio, hapana" au "kwa hakika, labda" katika lugha ya kigeni? Na ni bora kukaa kimya juu ya slangisms kwa ujumla. Tunaweza, jinsi mioyo yetu ipendavyo, kuvunja sentensi, kupanga upya maneno, kubadilishana, kuyabadilisha na mengine au kuongezea visawe. Lafudhi yetu pia inaweza kunyumbulika. Linganisha: jiji - jijiOk - kitongoji. Hakuna lugha yoyote iliyo na uhuru kama huo. Panga upya mada na kiima kwa Kijerumani, na upate sentensi ya kuhoji badala ya tamko. Utajiri wa lugha unaweza kufuatiliwa katika viwango vyote: katika fonetiki, sarufi na msamiati. Mwisho ni dhahiri zaidi. Katika msamiati wetu kuna maneno yanayoelezea hisia, vivuli vya hisia na hisia ambazo haziwezi kutafsiriwa katika lugha nyingine bila kupoteza maana. Na safu za homonyms, visawe, paronyms na antonyms! Kujua njia za kuelezea za lugha, kuweza kutumia utajiri wake wa kimtindo na kisemantiki katika utofauti wao wote wa kimuundo - kila mzungumzaji asilia anapaswa kujitahidi kwa hili.

Lugha ni mali ya watu, ni ndani yake kwamba roho maarufu ya Kirusi, nafsi yetu, imefungwa. Sio muda mrefu uliopita, wataalamu wa lugha walikabiliwa na tatizo la idadi kubwa ya kukopa kutoka kwa lugha ya Kiingereza na kujiuliza swali: je, lugha hiyo inaboresha kwa msaada wao au ni maskini? Ndani ya mipaka inayofaa, kukopa ni jambo la kawaida, ni kutokana na hilo kwamba msamiati hukua. Lakini kwa "overdose", tunasahau hotuba yetu ya asili na kuwasiliana kwa msaada wa "hi", "sawa" na maneno mengine, ingawa tuna "hello" yetu wenyewe, "hello", "jioni njema".

Ni watu ambao ndio wasimamizi wa lugha, kwa hivyo kila mmoja wetu ana kazi moja - kuhifadhi na kuongeza utajiri uliopo.

Moja ya kazi kuu za Academician V. V. Vinogradov "Lugha ya Kirusi", mtaalam mkubwa wa philologist wa wakati wetu, imekuwa kitabu cha lazima kwa zaidi ya kizazi kimoja cha Warusi, wataalamu wa lugha, wanafalsafa. Toleo la 1947 sasa ni adimu ya kibiblia, toleo la pili - 1972 - halikukidhi hitaji lake kikamilifu, na tangu wakati huo kizazi kipya cha wasomaji wake kimekua.

Lugha ya Kirusi, pamoja na ukweli kwamba inatuunganisha sisi sote, pia inatuunganisha na wale wote ambao hawajali utamaduni wa Kirusi. Urusi, pamoja na nguvu zake zote za nguvu ya kitamaduni - kama nchi ya Eurasia - inaunganisha mataifa mengi, watu haswa kwa msingi wa lugha ya Kirusi, ambayo kazi kubwa zaidi za fasihi ya ulimwengu zimeandikwa. Ni wazi kwamba wenzetu wanaoishi nje ya mipaka ya Shirikisho la Urusi pia wameunganishwa na lugha kuu ya Kirusi, yenye nguvu, yenye nguvu na ya kupendeza.

Hitimisho

Utawala wa utamaduni wa lugha ya Kirusi

Ulimwengu wa kisasa huleta mambo mengi mapya kwa lugha ya fasihi ya Kirusi, haswa katika maeneo kama msamiati na maneno, utangamano wa maneno, rangi zao za stylistic, nk.

Inawezekana kutofautisha sababu na masharti ya ukuzaji wa lugha ya kisasa ya Kirusi. Athari kwa kila siku mazingira ya hotuba kila mmoja wao ni wote wawili hawana usawa na utata kwa wakati mmoja.

Kwanza, na kusababisha usasishaji wa mara kwa mara wa kanuni za fasihi, kwa ukombozi kutoka kwa vipengele na vipengele vya kizamani, huu ni ulimwengu wa lugha ya fasihi.

Pili, huu ni utangulizi mpana na wa kazi wa msomaji wa kisasa aliyeelimika kwa kazi ya waandishi kama V. Nabokov, B. Zaitsev, I. Shmelev, M. Aldanov, kufahamiana na kazi za N. Berdyaev, S. Bulgakov, P. Struve, P. Sorokin, V. Rozanov, G. Fedotov, E. Trubetskoy, P. Florensky, D. Andreev na wengine wengi. nk Haya yote huathiri lugha ya kisasa ya fasihi, kuongeza mamlaka yake, kuelimisha ladha ya lugha ya wazungumzaji na waandishi.

Lugha ni kitu kisichobadilika na kisichobadilika. Chini ya ushawishi wa sababu nyingi tofauti, lugha iko katika mwendo wa kudumu. Nakala ya mwanaisimu wa Kirusi I.A. Baudouin anaelezea mshangao jinsi, licha ya hali na sababu mbalimbali zinazoathiri mabadiliko katika lugha, yeye (lugha) bado haibadilika sana na kuhifadhi umoja wake. Lakini hakuna kitu cha kushangaza hasa katika hili. Baada ya yote, lugha ni njia muhimu zaidi ya kuelewa watu. Na ikiwa lugha haikuhifadhi umoja wake, basi haiwezi kufanya kazi hii muhimu zaidi.

Fasihi

1.Asili na hatima ya lugha ya fasihi ya Kirusi. Mh.2 Filin F.P. 2010

2.Sarufi ya kihistoria ya lugha ya Kirusi, semina, posho ya vitabu vya kiada, Yanovich E.I., 2014

.Uundaji wa lugha ya Waslavs wa Mashariki. Ed.2 Filin F.P. 2010.

.Warsha juu ya lugha ya Kirusi na utamaduni wa hotuba, Skorikova T.P., 2014

.Lugha ya Kirusi katika aphorisms, Vekshin N.L., 2014

.Lugha ya Kirusi. Kwa siri za lugha yetu. Soloveichik M.S., Kuzmenko N.S., 2013

.Lugha ya Kirusi. Mwongozo wa elimu na vitendo, Gaibaryan O.E., Kuznetsova A.V., 2014

.Lugha ya kisasa ya Kirusi. Maandishi. Mitindo ya hotuba. Utamaduni wa hotuba, Blokhina N.G., 2010

9.Lugha ya kisasa ya Kirusi: historia, nadharia, mazoezi na utamaduni wa hotuba. Mandel B.R., 2014

10.Mitindo ya Lugha ya Kirusi, Golub I.B., 2010

11.Lugha ya kisasa ya fasihi ya Kirusi, Fonetiki, orthoepy, michoro na tahajia, Knyazev S.V., Pozharitskaya S.K., 2011

Kufundisha

Je, unahitaji usaidizi wa kujifunza mada?

Wataalamu wetu watashauri au kutoa huduma za mafunzo juu ya mada zinazokuvutia.
Peana maombi ikionyesha mada hivi sasa ili kujua juu ya uwezekano wa kupata mashauriano.

Lugha ya Kirusi- moja ya lugha za Slavic Mashariki, moja ya lugha kubwa zaidi duniani, lugha ya kitaifa ya watu wa Kirusi. Ni lugha iliyoenea zaidi ya lugha za Slavic na lugha iliyoenea zaidi huko Uropa, kijiografia na kwa idadi ya wasemaji asilia (ingawa sehemu kubwa na kubwa ya kijiografia ya eneo la lugha ya Kirusi iko Asia). Sayansi ya lugha ya Kirusi inaitwa masomo ya lugha ya Kirusi, au, kwa kifupi, masomo ya Kirusi tu.

« Asili ya lugha ya Kirusi inarudi nyakati za kale. Takriban mwaka 2000-1000 elfu BC. e. kutoka kwa kikundi cha lahaja zinazohusiana za familia ya lugha ya Indo-Uropa, lugha ya Proto-Slavic inajitokeza (katika hatua ya baadaye - takriban katika karne ya 1-7 - inayoitwa Proto-Slavic). Mahali ambapo Waproto-Slavs na wazao wao, Waproto-Slavs, waliishi ni swali linaloweza kujadiliwa. Labda makabila ya Proto-Slavic katika nusu ya pili ya karne ya 1. BC e. na mwanzoni mwa N. e. Walichukua ardhi kutoka sehemu za kati za Dnieper mashariki hadi sehemu za juu za Vistula magharibi, kusini mwa Pripyat kaskazini, na mikoa ya steppe kusini. Eneo la Proto-Slavic lilipanuliwa sana. Katika karne za VI-VII. Waslavs walichukua ardhi kutoka Adriatic hadi kusini magharibi. kuelekea maji ya Dnieper na Ziwa Ilmen kaskazini-mashariki. Umoja wa ethno-lugha wa Proto-Slavic ulivunjika. Vikundi vitatu vilivyohusiana sana viliundwa: mashariki (utaifa wa zamani wa Urusi), magharibi (kwa msingi ambao Poles, Czechs, Slovaks, Lusatians, Pomeranian Slavs ziliundwa) na kusini (wawakilishi wake ni Wabulgaria, Serbo-Croats, Slovenia, Macedonia) .

Lugha ya Slavic ya Mashariki (Kirusi cha Kale) ilikuwepo kutoka karne ya 7 hadi 14. Katika karne ya X. kwa msingi wake, uandishi unatokea (alfabeti ya Cyrillic, angalia Cyrillic), ambayo ilifikia maua ya juu (Injili ya Ostromir, karne ya XI; "Neno juu ya Sheria na Neema" ya Kiev Metropolitan Hilarion, karne ya XI; "Tale of Bygone Year" , mapema karne ya XII. ; "Hadithi ya Kampeni ya Igor", karne ya XII; Russkaya Pravda, karne za XI-XII). Tayari katika Kievan Rus (IX - karne za XII za mapema), lugha ya zamani ya Kirusi ikawa njia ya mawasiliano kwa baadhi ya makabila ya Baltic, Finno-Ugric, Turkic, na sehemu ya Irani. Katika karne za XIV-XVI. aina ya kusini-magharibi ya lugha ya fasihi ya Waslavs wa Mashariki ilikuwa lugha ya serikali na Kanisa la Orthodox katika Grand Duchy ya Lithuania na katika Ukuu wa Moldavia. Mgawanyiko wa feudal, ambao ulichangia kugawanyika kwa lahaja, nira ya Mongol-Kitatari (karne za XIII-XV), ushindi wa Kipolishi-Kilithuania ulisababisha karne za XIII-XIV. kwa kuanguka kwa watu wa kale wa Kirusi. Umoja wa lugha ya Kirusi ya Kale pia ulisambaratika polepole. Vituo vitatu vya vyama vipya vya ethno-lugha viliundwa ambavyo vilipigania utambulisho wao wa Slavic: kaskazini mashariki (Warusi Wakuu), kusini (Wakrainians) na magharibi (Wabelarusi). Katika karne za XIV-XV. kwa misingi ya vyama hivi, lugha zinazohusiana kwa karibu, lakini huru za Slavic Mashariki zinaundwa: Kirusi, Kiukreni na Kibelarusi.

Lugha ya Kirusi ya enzi ya Muscovite Urusi (karne za XIV-XVII) ilikuwa na historia ngumu. Vipengele vya lahaja viliendelea kukuza. Kanda mbili kuu za lahaja zilichukua sura - lahaja ya Kaskazini Kubwa ya Kirusi (takriban kaskazini kutoka mstari wa Pskov-Tver-Moscow, kusini mwa Nizhny Novgorod) na lahaja ya Kusini mwa Urusi (kusini kutoka mstari huu hadi mikoa ya Byelorussia na Kiukreni), ambayo. zilipishana na mgawanyiko mwingine wa lahaja. Lahaja za kati za Kirusi za Kati ziliibuka, kati ya ambayo lahaja ya Moscow ilianza kuchukua jukumu kuu. Hapo awali, ilichanganywa, kisha ikaendelea kuwa mfumo wa maelewano.

Lugha iliyoandikwa inabaki rangi. Dini na misingi ya ujuzi wa kisayansi ilitumiwa hasa na kitabu-Slavonic, kwa asili ya Kibulgaria ya kale, ambayo ilipata ushawishi unaoonekana wa lugha ya Kirusi, iliyokatwa na kipengele maarufu cha mazungumzo. Lugha ya hali (kinachojulikana kama lugha ya biashara) ilitokana na hotuba ya watu wa Kirusi, lakini haikuambatana nayo katika kila kitu. Vijisehemu vya hotuba vilivyokuzwa ndani yake, mara nyingi hujumuisha vipengele vya kitabu; sintaksia yake, tofauti na lugha inayozungumzwa, ilipangwa zaidi, pamoja na kuwepo kwa sentensi ngumu ngumu; kupenya kwa vipengele vya lahaja ndani yake kulizuiliwa kwa kiasi kikubwa na kanuni za kawaida za Kirusi-Kirusi. Tamthiliya zilizoandikwa zilikuwa tofauti kulingana na njia za kiisimu. Tangu nyakati za zamani, lugha ya mdomo ya ngano, ambayo ilitumika hadi karne ya 16-17, ilichukua jukumu muhimu. makundi yote ya watu. Hii inathibitishwa na tafakari yake katika uandishi wa kale wa Kirusi (hadithi kuhusu jelly ya Belogorod, kuhusu kulipiza kisasi kwa Olga, nk katika Hadithi ya Miaka ya Bygone, motifs za ngano katika The Tale of Igor's Campaign, phraseology wazi katika Sala ya Daniil Zatochnik, nk. ) pamoja na tabaka za kizamani za epics za kisasa, hadithi za hadithi, nyimbo na aina nyingine za sanaa ya watu wa mdomo. Tangu karne ya 17 rekodi za kwanza za kazi za ngano na uigaji wa vitabu vya ngano huanza, kwa mfano, nyimbo zilizorekodiwa mnamo 1619-1620 kwa Mwingereza Richard James, nyimbo za lyric za Kvashnin-Samarin, "Tale of Mount Misfortune" na zingine. Utata wa lugha hali haikuruhusu maendeleo ya kanuni sare na imara. Hakukuwa na lugha moja ya fasihi ya Kirusi.

Katika karne ya 17 mahusiano ya kitaifa yanatokea, misingi ya taifa la Kirusi imewekwa. Mnamo 1708, alfabeti za kiraia na za Kislavoni za Kanisa zilitenganishwa. Katika XVIII na mwanzo wa karne ya XIX. uandishi wa kilimwengu ukaenea sana, fasihi ya kanisa iliachiliwa hatua kwa hatua nyuma na hatimaye ikawa sehemu ya desturi za kidini, na lugha yake ikageuka kuwa aina ya jargon ya kanisa. Kisayansi na kiufundi, kijeshi, nautical, utawala na istilahi nyingine maendeleo kwa haraka, ambayo ilisababisha kufurika kubwa katika lugha ya Kirusi ya maneno na misemo kutoka lugha ya Magharibi Ulaya. Hasa athari kubwa kutoka nusu ya pili ya karne ya XVIII. Kifaransa kilianza kutoa msamiati wa Kirusi na maneno. Mgongano wa vipengele vya kiisimu tofauti na hitaji la lugha ya kawaida ya kifasihi vilileta tatizo la kuunda kanuni za lugha ya kitaifa. Uundaji wa kanuni hizi ulifanyika katika mapambano makali ya mikondo tofauti. Sehemu za jamii zenye nia ya kidemokrasia zilijaribu kuleta lugha ya fasihi karibu na hotuba ya watu, makasisi wa kiitikadi walijaribu kuhifadhi usafi wa lugha ya kizamani ya "Kislovenia", ambayo haikueleweka kwa watu wote. Wakati huo huo, shauku kubwa ya maneno ya kigeni ilianza kati ya tabaka za juu za jamii, ambazo zilitishia kuziba lugha ya Kirusi. Nadharia ya lugha na mazoezi ya M.V. Lomonosov, mwandishi wa sarufi ya kwanza ya kina ya lugha ya Kirusi, ambaye alipendekeza kusambaza njia mbalimbali za hotuba, kulingana na madhumuni ya kazi za fasihi, kwa "utulivu" wa juu, wa kati na wa chini. Lomonosov, V.K. Trediakovsky, D.I. Fonvizin, G.R. Derzhavin, A.N. Radishchev, N.M. Karamzin na waandishi wengine wa Kirusi walifungua njia kwa ajili ya mageuzi makubwa ya A.S. Pushkin. Fikra ya ubunifu ya Pushkin iliunganisha vipengele mbalimbali vya hotuba katika mfumo mmoja: watu wa Kirusi, Slavonic ya Kanisa na Ulaya Magharibi, na lugha ya watu wa Kirusi, hasa aina yake ya Moscow, ikawa msingi wa kuimarisha. Lugha ya kisasa ya fasihi ya Kirusi huanza na Pushkin, mitindo tajiri na tofauti ya lugha (kisanii, uandishi wa habari, kisayansi, nk) inahusiana kwa karibu, kanuni za fonetiki za Kirusi, kisarufi na lexical ambazo ni za lazima kwa wote wanaojua lugha ya fasihi. hufafanuliwa, mfumo wa kileksika. Waandishi wa Kirusi wa karne ya 19-20 walichukua jukumu muhimu katika maendeleo na malezi ya lugha ya fasihi ya Kirusi. (A.S. Griboyedov, M.Yu. Lermontov, N.V. Gogol, I.S. Turgenev, F. M. Dostoevsky, L.N. Tolstoy, M. Gorky, A.P. Chekhov na wengine). Tangu nusu ya pili ya karne ya XX. maendeleo ya lugha ya fasihi na uundaji wa mitindo yake ya kazi - kisayansi, uandishi wa habari, nk - huanza kuathiriwa na takwimu za umma, wawakilishi wa sayansi na utamaduni.

Neutral (stylistically uncolored) njia za lugha ya kisasa ya fasihi ya Kirusi huunda msingi wake. Aina zilizobaki, maneno na maana zina rangi ya kimtindo ambayo huipa lugha kila aina ya vivuli vya kujieleza. Vipengee vilivyoenea zaidi ni vipengele vya mazungumzo ambavyo hubeba kazi za urahisi, baadhi ya hotuba iliyopunguzwa katika aina mbalimbali zilizoandikwa za lugha ya fasihi na haziunga mkono katika hotuba ya kila siku. Walakini, hotuba ya mazungumzo kama sehemu muhimu ya lugha ya fasihi haiwakilishi mfumo maalum wa lugha.

Njia ya kawaida ya utanzu wa kimtindo wa lugha ya kifasihi ni lugha ya kienyeji. Ni, kama njia za mazungumzo ya lugha, ni mbili: kuwa sehemu ya kikaboni ya lugha ya fasihi, wakati huo huo iko nje yake. Kihistoria, lugha ya kienyeji inarudi kwenye hotuba ya zamani ya mazungumzo na ya kila siku ya wakazi wa mijini, ambayo ilipinga lugha ya kitabu wakati ambapo kanuni za aina mbalimbali za mdomo za lugha ya fasihi zilikuwa bado hazijaendelezwa. Mgawanyiko wa hotuba ya zamani ya mazungumzo na ya kila siku katika anuwai ya simulizi ya lugha ya fasihi ya sehemu iliyoelimika ya idadi ya watu na lugha ya kienyeji ilianza karibu katikati ya karne ya 18. Katika siku zijazo, lugha ya kienyeji inakuwa njia ya mawasiliano kwa wananchi wengi wasiojua kusoma na kuandika na wasiojua kusoma na kuandika, na ndani ya lugha ya kifasihi, baadhi ya vipengele vyake hutumika kama njia ya kuchorea kimtindo angavu.

Lahaja huchukua nafasi maalum katika lugha ya Kirusi. Chini ya hali ya elimu ya ulimwengu wote, wao hufa haraka, na kubadilishwa na lugha ya fasihi. Katika sehemu yake ya kizamani, lahaja za kisasa huunda lahaja 2 kubwa: Kirusi Kubwa ya Kaskazini (Okanye) na Kirusi Kubwa ya Kusini (Akanye) yenye lahaja ya mpito ya Kati ya Kati ya Kirusi. Kuna vitengo vidogo, kinachojulikana lahaja (vikundi vya lahaja za karibu), kwa mfano, Novgorod, Vladimir-Rostov, Ryazan. Mgawanyiko huu ni wa kiholela, kwani mipaka ya usambazaji wa sifa za lahaja kawaida hailingani. Mipaka ya vipengele vya lahaja huvuka maeneo ya Kirusi kwa mwelekeo tofauti, au vipengele hivi vinasambazwa tu kwa sehemu yake. Kabla ya kuibuka kwa maandishi, lahaja zilikuwa aina ya ulimwengu ya uwepo wa lugha. Kwa kuibuka kwa lugha za fasihi, wao, wakibadilika, walihifadhi nguvu zao; hotuba ya idadi kubwa ya wakazi ilikuwa lahaja. Pamoja na maendeleo ya kitamaduni, kuibuka kwa lugha ya kitaifa ya Kirusi, lahaja huwa hotuba ya watu wa vijijini. Lahaja za kisasa za Kirusi zinageuka kuwa aina ya lahaja-nusu, ambayo sifa za mitaa zinajumuishwa na kanuni za lugha ya fasihi. Lahaja ziliathiri kila mara lugha ya kifasihi. Lahaja bado hutumiwa na waandishi kwa madhumuni ya kimtindo.

Katika Kirusi cha kisasa, kuna ukuaji wa kazi (kubwa) wa istilahi maalum, ambayo husababishwa kimsingi na mahitaji ya mapinduzi ya kisayansi na kiteknolojia. Ikiwa mwanzoni mwa karne ya XVIII. istilahi ilikopwa kutoka kwa lugha ya Kijerumani, katika karne ya XIX. - kutoka kwa lugha ya Kifaransa, kisha katikati ya karne ya 20. imekopwa hasa kutoka kwa lugha ya Kiingereza (katika toleo lake la Marekani). Msamiati maalum umekuwa chanzo muhimu zaidi cha kujaza msamiati wa lugha ya jumla ya fasihi ya Kirusi, hata hivyo, kupenya kwa maneno ya kigeni kunapaswa kuwa mdogo.

Lugha ya kisasa ya Kirusi inawakilishwa na idadi ya aina za stylistic, dialectal na nyingine ambazo ziko katika mwingiliano tata. Aina hizi zote, zilizounganishwa na asili ya kawaida, mfumo wa kawaida wa fonetiki na kisarufi na msamiati kuu (ambayo inahakikisha uelewa wa pande zote wa watu wote), huunda lugha moja ya kitaifa ya Kirusi, kiunga kikuu ambacho ni lugha ya fasihi katika maandishi yake. na fomu za mdomo. Mabadiliko katika mfumo wa lugha ya kifasihi, athari ya mara kwa mara ya aina zingine za hotuba husababisha sio tu kuiboresha na njia mpya za kujieleza, lakini pia kwa shida ya utofauti wa kimtindo, ukuzaji wa tofauti, i.e. uwezo. kutaja maana sawa au kufanana kwa maneno na maumbo tofauti.

Lugha ya Kirusi ina jukumu muhimu kama lugha ya mawasiliano ya kikabila kati ya watu wa USSR. Alfabeti ya Kirusi iliunda msingi wa uandishi wa lugha nyingi za vijana, na lugha ya Kirusi ikawa lugha ya pili ya asili ya wakazi wasio Kirusi wa USSR. "Mchakato wa kusoma kwa hiari lugha ya Kirusi, ambayo hufanyika maishani, pamoja na lugha ya asili, ina umuhimu mzuri, kwani hii inachangia kubadilishana uzoefu na kuanzishwa kwa kila taifa na utaifa kwa mafanikio ya kitamaduni. ya watu wengine wote wa USSR na tamaduni ya ulimwengu.

Tangu katikati ya karne ya XX. utafiti wa lugha ya Kirusi ni kupanua duniani kote. Lugha ya Kirusi inafundishwa katika majimbo 120: katika vyuo vikuu 1,648 katika nchi za kibepari na zinazoendelea na katika taasisi zote za elimu za juu za nchi za kijamaa za Ulaya; idadi ya wanafunzi inazidi watu milioni 18. (1975). Jumuiya ya Kimataifa ya Walimu wa Lugha na Fasihi ya Kirusi (MAPRYAL) ilianzishwa mwaka wa 1967; Mnamo 1974 - Taasisi ya Lugha ya Kirusi. A.S. Pushkin; gazeti maalum linachapishwa ‹ Lugha ya Kirusi nje ya nchi ›» .

Lugha ya taifa ni njia ya mawasiliano ya mdomo na maandishi ya taifa. Pamoja na hali ya kawaida ya eneo, maisha ya kihistoria, kiuchumi na kisiasa, na pia ghala la akili, lugha ndio kiashiria kuu cha jamii ya kihistoria ya watu, ambayo kawaida huitwa neno. taifa(lat.natio - kabila, watu).

Lugha ya kitaifa ya Kirusi kwa mahusiano ya familia, ni ya kwa kikundi cha Slavic cha familia ya lugha za Indo-Ulaya. Lugha za Indo-Uropa ni moja wapo ya familia kubwa za lugha, pamoja na Anatolian, Indo-Aryan, Irani, Italic, Romance, Kijerumani, Celtic, Baltic, vikundi vya Slavic, na vile vile Kiarmenia, Phrygian, Venetian na lugha zingine.

Lugha za Slavic zinatoka Proto-Slavic moja lugha ambayo iliibuka kutoka lugha ya msingi ya Indo-Ulaya muda mrefu kabla ya enzi yetu. Wakati wa uwepo wa lugha ya Proto-Slavic, sifa kuu za asili katika lugha zote za Slavic zilikuzwa. Karibu karne ya 6-7 AD, umoja wa Proto-Slavic ulivunjika. Waslavs wa Mashariki walianza kutumia sare kiasi Slavic ya Mashariki lugha. (Kirusi cha Kale, au lugha ya Kievan Rus). Karibu wakati huo huo, walitengeneza Slavic ya Magharibi(Kicheki, Kislovakia, Kipolishi, Kashubian, Serbal Lusatian na "wafu" Polabian) na Slavic Kusini lugha (Kibulgaria, Kiserbia, Kikroeshia, Kimasedonia, Kislovenia, Rusyn na "wafu" Old Church Slavonic).

Katika karne ya 9-11, kwa msingi wa tafsiri za vitabu vya kiliturujia vilivyotengenezwa na Cyril na Methodius, lugha ya kwanza iliyoandikwa ya Waslavs iliundwa - Slavonic ya Kanisa la Kale Mwendelezo wake wa kifasihi ndio utakuwa lugha inayotumika hadi leo katika ibada. - Kislavoni cha Kanisa .

Kwa kuimarishwa kwa mgawanyiko wa feudal na kupinduliwa kwa nira ya Kitatari-Mongol, mataifa makubwa ya Kirusi, Kirusi kidogo na Kibelarusi huundwa. Kwa hivyo, kundi la lugha za Slavic Mashariki limegawanywa katika lugha tatu zinazohusiana: Kirusi, Kibelarusi na Kiukreni. Kufikia karne ya 14-15, lugha ya watu wakuu wa Kirusi iliundwa na lahaja za Rostov-Suzdal na Vladimir msingi.

Lugha ya kitaifa ya Kirusi huanza kuchukua sura katika karne ya 17 kuhusiana na maendeleo mahusiano ya kibepari na maendeleo ya utaifa wa Urusi ndani taifa. Mfumo wa fonetiki, muundo wa kisarufi na msamiati kuu wa lugha ya kitaifa ya Kirusi hurithiwa kutoka kwa lugha. Watu wakubwa wa Urusi kuundwa katika mchakato mwingiliano kati ya Kirusi Mkuu wa kaskazini na lahaja kuu za Kirusi za kusini. Moscow, iko kwenye mpaka wa kusini na kaskazini mwa sehemu ya Uropa ya Urusi, imekuwa kitovu cha mwingiliano huu. Hasa Lugha ya biashara ya Moscow ilikuwa na athari kubwa katika maendeleo ya lugha ya kitaifa.

Hatua muhimu katika maendeleo ya lugha ya Kirusi ilikuwa karne ya 18. Katika nyakati hizi, wenzetu walizungumza na kuandika kwa kutumia idadi kubwa ya vipengele vya Old Slavonic na Slavonic ya Kanisa. Demokrasia ya lugha ilihitajika, kuanzishwa kwa vipengele vya hotuba ya kupendeza, ya mazungumzo ya wafanyabiashara, watu wa huduma, makasisi na wakulima wanaojua kusoma na kuandika katika mfumo wake. Jukumu la kuongoza katika uthibitisho wa kinadharia wa Kirusi lugha alicheza M.V. Lomonosov. Mwanasayansi huunda "sarufi ya Kirusi", ambayo ina umuhimu wa kinadharia na vitendo: mpangilio wa lugha ya fasihi na maendeleo kanuni za matumizi ya vipengele vyake. “Sayansi zote,” aeleza, “zina uhitaji wa sarufi. Oratorio ya kijinga, mashairi yanayofungamana na ulimi, falsafa isiyo na msingi, historia isiyoeleweka, sheria zenye kutia shaka bila sarufi. Lomonosov alionyesha sifa mbili za lugha ya Kirusi ambazo ziliifanya kuwa moja ya lugha muhimu zaidi za ulimwengu:

- "ukuu wa mahali anapotawala"

- "nafasi yako mwenyewe na kuridhika."

Katika zama za Petrine kutokana na kuonekana nchini Urusi kwa vitu vingi vipya na matukio msamiati wa lugha ya Kirusi unasasishwa na kuimarishwa. Mtiririko wa maneno mapya ulikuwa mkubwa sana hata agizo la Peter I lilihitajika kudhibiti matumizi ya kukopa.

Kipindi cha Karamzin katika maendeleo ya lugha ya kitaifa ya Kirusi kina sifa ya mapambano ya kuanzishwa kwa kawaida ya lugha moja ndani yake. Wakati huo huo, N. M. Karamzin na wafuasi wake wanaamini kwamba, wakati wa kufafanua kanuni, ni muhimu kuzingatia lugha za Magharibi, za Ulaya (Kifaransa), ili kuachilia lugha ya Kirusi kutoka kwa ushawishi wa hotuba ya Slavonic ya Kanisa, kuunda maneno mapya, kupanua semantics ya zile ambazo tayari zimetumika kuashiria kujitokeza katika maisha ya jamii, hasa ya kidunia, vitu vipya, matukio, michakato. Mpinzani wa Karamzin alikuwa Slavophil A.S. Shishkov, ambaye aliamini kwamba lugha ya Slavonic ya Kale inapaswa kuwa msingi wa lugha ya kitaifa ya Kirusi. Mzozo juu ya lugha kati ya Waslavophiles na Wamagharibi ulitatuliwa kwa ustadi katika kazi ya waandishi wakuu wa Urusi wa mapema karne ya kumi na tisa. A.S. Griboyedov na I.A. Krylov alionyesha uwezekano usio na mwisho wa hotuba ya mazungumzo ya moja kwa moja, uhalisi na utajiri wa ngano za Kirusi.

Muumba lugha sawa ya kitaifa ya Kirusi akawa A.S. Pushkin. Katika mashairi na prose, jambo kuu, kwa maoni yake, ni "hisia ya uwiano na kuzingatia": kipengele chochote kinafaa ikiwa kinatoa mawazo na hisia kwa usahihi.

Katika miongo ya kwanza ya karne ya 19, uundaji wa lugha ya kitaifa ya Kirusi ulikamilishwa. Walakini, mchakato wa usindikaji wa lugha ya kitaifa ili kuunda kanuni za umoja za orthoepic, lexical, herufi na kisarufi unaendelea, kamusi nyingi zinachapishwa, kubwa zaidi ambayo ilikuwa Kamusi ya Maelezo ya ujazo wa nne ya Lugha Kubwa ya Kirusi na V.I. Dahl.

Baada ya Mapinduzi ya Oktoba ya 1917, mabadiliko muhimu yalifanyika katika lugha ya Kirusi. Kwanza, safu kubwa ya msamiati wa kidunia na wa kidini, ambayo ilikuwa muhimu sana kabla ya mapinduzi, "inakufa". Nguvu mpya huharibu vitu, matukio, michakato, na wakati huo huo maneno yanayoashiria hupotea: mfalme, mrithi wa kiti cha enzi, gendarme, afisa wa polisi, privatdozent, mtu wa miguu Nakadhalika. Mamilioni ya Warusi wanaoamini hawawezi kutumia istilahi za Kikristo waziwazi: seminari, sexton, Ekaristi, Kupaa, Mama wa Mungu, Spas, Assumption, nk. Maneno haya yanaishi katika mazingira ya watu kwa siri, bila kuficha, wakingojea saa ya uamsho wao. Kwa upande mwingine. idadi kubwa ya maneno mapya yanaonekana, yanayoonyesha mabadiliko katika siasa, uchumi, utamaduni : Soviets, Kolchak, askari wa Jeshi Nyekundu, Chekist. Kuna idadi kubwa ya maneno ya mchanganyiko: ada za chama, shamba la pamoja, Baraza la Jeshi la Mapinduzi, Baraza la Commissars la Watu, Kamanda, Prodrazverstka, ushuru wa chakula, elimu ya kitamaduni, mpango wa elimu. Moja ya vipengele vyema zaidi vya kutofautisha vya lugha ya Kirusi ya kipindi cha Soviet - kuingilia kinyume, Kiini cha jambo hili kiko katika uundaji wa mifumo miwili inayopingana ya kileksika ambayo kwa chanya na hasi inadhihirisha matukio yale yale ambayo yapo katika pande tofauti za vizuizi, katika ulimwengu wa ubepari na katika ulimwengu wa ujamaa. : maskauti na wapelelezi, wapiganaji-wakombozi na wavamizi, wafuasi na majambazi.

Leo, lugha ya kitaifa ya Kirusi inaendelea kuendeleza katika nafasi ya baada ya Soviet. Miongoni mwa sifa za kisasa za lugha, muhimu zaidi ni:

1) kujaza msamiati na vitu vipya; kwanza kabisa, ni msamiati uliokopwa unaoashiria vitu na matukio ya maisha ya kisiasa, kiuchumi na kitamaduni ya nchi: wapiga kura, michezo kali, kituo cha biashara, uongofu, clone, chip, iridology, maambukizi ya VVU, kaseti ya sauti, cheeseburger, jacuzzi. ;

2) kurudi kwa matumizi ya maneno ambayo yalionekana kupoteza fursa hiyo milele; kwanza kabisa, ni msamiati wa kidini: bwana, ushirika. Matamshi, Liturujia, Vespers, Epifania, Metropolitan;

3) kutoweka, pamoja na vitu na matukio, ya maneno yanayoonyesha ukweli wa Soviet: Komsomol, mratibu wa chama, shamba la serikali, DOSAAF, painia;

4) uharibifu wa mfumo ulioundwa kama matokeo ya hatua kuingiliwa kwa kinyume.

Kirusi, iliyo na idadi ya tano kubwa ya wazungumzaji (baada ya Kichina, Kiingereza, Kihindi na Kihispania), ni mojawapo ya lugha kubwa zaidi duniani na lugha inayozungumzwa zaidi barani Ulaya, kijiografia na kwa idadi ya wazungumzaji asilia. Kirusi ina hadhi ya lugha rasmi nchini Urusi, Belarus, Kazakhstan, Kyrgyzstan, Gagauzia na Pridnestrovian Moldavian Jamhuri (Moldova), Crimea (Ukraine), na pia inatambuliwa kwa sehemu katika Jamhuri ya Abkhazia na Ossetia Kusini.

Lugha ya Kirusi ni moja ya lugha rasmi za ulimwengu (WHO, IAEA, UN, UNESCO) na mashirika ya kimataifa ya kikanda (BRIC, EurAsEC, CSTO, CIS, SCO). Kirusi inazungumzwa katika nchi za CIS, huko Georgia, Latvia, Lithuania, Estonia, Israel, Mongolia, Finland, Svalbard, Ulaya Mashariki, Ujerumani, Ufaransa, katika miji ya USA, Canada, China, Australia. Hadi 1991, lugha ya Kirusi ilikuwa lugha ya mawasiliano ya kikabila katika USSR, de facto ikifanya kazi za lugha ya serikali. Inaendelea kutumika katika nchi zote zilizokuwa sehemu ya USSR.

Sasa Kirusi ni asili ya raia milioni 130 wa Shirikisho la Urusi, wakazi milioni 26.4 wa jamhuri za CIS na Baltic, na wakazi karibu milioni 7.4 wa nchi zisizo za CIS (hasa Ujerumani na nchi nyingine za Ulaya, pamoja na Marekani na Israeli). Ndugu wa karibu wa lugha ya Kirusi ni Kibelarusi na Kiukreni, kwa pamoja huunda kikundi kidogo cha lugha za Mashariki ambazo ni sehemu ya kikundi cha Slavic cha familia ya lugha ya Indo-Ulaya.

Katika vipindi tofauti, lugha ya Kirusi ilikopa maneno kutoka kwa Indo-European: Kiingereza, Kigiriki, Kilatini, Kihispania, Kiitaliano, Kijerumani, Kiholanzi, Kireno, Kifaransa, na pia kutoka kwa Indo-Aryan, Irani, lugha za Scandinavia. Kati ya lugha zisizo za Indo-Uropa: kutoka Kiarabu, Kijojiajia, Kiebrania, Kichina, Kitibeti, Kijapani, na vile vile kutoka kwa Austroasiatic, Austronesian, Kimongolia, Paleo-Asiatic, Kituruki, Uralic, lugha za Amerika na hata kutoka kwa lugha. ya Afrika.

Historia ya lugha ya Kirusi

Utamaduni wa kabla ya kusoma na kuandika wa Urusi ulikuwepo katika enzi za prehistoric na protohistorical. Kwa sababu ya ukweli kwamba Waslavs walichukua Uwanda wa Ulaya Mashariki - njia panda za tamaduni za zamani: Kigiriki cha kale (kilicholetwa hapa na Ionian), Scythian na Sarmatian - katika milenia ya 2-1 KK. e. lugha ilikuwa kikundi cha lahaja ngumu na ya motley ya makabila tofauti: Baltic, Kijerumani, Celtic, Kituruki-Turkic (Huns, Avars, Bulgarians, Khazars), Finnish. Pantheon ya Slavic ya kabla ya Ukristo inashuhudia asili ya mchanganyiko wa lugha ya wakati huo - iliundwa na miungu ambao majina yao yalichukuliwa kutoka lugha tofauti: Dazhbog, Mokosh, Perun, Simargla, Stribog, Khors).

Wakati huo, lugha ilikuwa na aina tatu za ethnolinguistic, zinazolingana na vikundi vya lugha tatu:

• Kirusi Kusini (Buzhans, Drevlyans, glades, kaskazini, Tivertsy, mitaani);
• Kirusi Kaskazini (Krivichi - Polotsk, Smolensk, Pskov; Kislovenia - Novgorod);
• Kirusi Mashariki au Kati (Vyatichi, Dregovichi, Kuryans, Luchians, Radimichi, Semichi); kundi hili lilitofautiana waziwazi na wengine katika vipengele vya muundo wa fonetiki na kisarufi wa lahaja.

Mwanzo wa lugha ya fasihi ya Kirusi ya Kale inachukuliwa kuwa kipindi cha malezi ya jimbo la Kiev - karne ya XI. Nyenzo za lugha ya Slavic, kupitia fasihi na tamaduni za juu za Uigiriki, zilichangia kuibuka kwa maandishi.

Ingawa Urusi ilikuwa chini ya ushawishi wa Orthodoxy, Byzantium haikupinga kupitishwa kwa utajiri wa utamaduni wa Magharibi na Waslavs kupitia lugha ya fasihi ya Slavic. Matumizi rahisi ya alfabeti ya Kigiriki haikuweza kuwasilisha vipengele vyote vya lugha ya Slavic. Alfabeti ya Slavic iliundwa na mmishonari wa Kigiriki na mwanafilolojia Cyril.

Lugha ya fasihi ya Slavic, iliyokuwa ikikua haraka, ilikuwa sawa na Kigiriki, Kilatini na Kiebrania. Ikawa jambo muhimu zaidi ambalo liliunganisha Waslavs wote katika karne ya 9-11. Iliandikwa na kuhubiriwa huko Velegrad, Kiev, Novgorod, Ohrid, Preslav, Sazava, katika Jamhuri ya Czech na katika Balkan.

Makaburi ya fasihi kama "Mahubiri ya Sheria na Neema" ya Metropolitan Hilarion, Injili ya Ostromir, Izbornik ya Svyatoslav na, kwa kweli, "Hadithi ya Kampeni ya Igor" iliundwa.

Enzi ya ukabaila, nira ya Kitatari-Mongol, ushindi wa Kipolishi-Kilithuania uliongoza katika karne ya XIII-XIV kwa mgawanyiko wa maisha ya kisiasa na kiuchumi na mgawanyiko wa lugha kuwa Kirusi Mkuu, Kiukreni na Kibelarusi.

Katika karne ya 16, urekebishaji wa kisarufi wa lugha iliyoandikwa ya Moscow ulifanyika huko Muscovite Urusi. Kipengele cha sintaksia ya wakati huo kilikuwa ukuu wa muunganisho wa kutunga. Sentensi rahisi ni fupi, somo-maneno, miungano ndio, a, na ni ya mara kwa mara. Mfano wa lugha ya zama hizo ni Domostroy, iliyoandikwa kwa kutumia msamiati wa kila siku, misemo ya watu.

Kulikuwa na mabadiliko katika kategoria ya wakati (fomu inayoishia -l ilichukua nafasi ya aorist ya kizamani, isiyo kamili, kamili na kamili), nambari mbili zilipotea, utengano wa nomino ulipata sura ya kisasa.

Msingi wa lugha ya fasihi ya Kirusi ilikuwa hotuba ya Moscow yenye sifa bainifu: akanye; kupunguzwa kwa vokali za silabi ambazo hazijasisitizwa; konsonanti g inayolipuka; miisho -ovo, -evo katika jeni la umoja wa kiume na neuter katika mtengano wa kimatamshi; mwisho mgumu -t katika vitenzi vya mtu wa 3 wa wakati uliopo na ujao; aina za viwakilishi mimi, wewe, mimi mwenyewe.

Mwanzo wa uchapishaji wa vitabu katika karne ya 16 ikawa moja ya biashara muhimu zaidi ambayo ilichangia malezi ya lugha ya fasihi ya jimbo la Muscovite. Katika karne ya 17-18, Urusi ya Kusini-Magharibi iligeuka kuwa aina ya mpatanishi kati ya Muscovite Urusi na Ulaya Magharibi. Lugha ya Kipolandi imekuwa msambazaji wa istilahi za Ulaya za kisayansi, kisheria, kiutawala, kiufundi na kidunia.

Ujenzi wa kisiasa na kiufundi wa hali ya enzi ya Petrine uliacha alama yake kwenye hotuba. Katika kipindi hiki, lugha ya fasihi ya Kirusi ilikombolewa kutoka kwa ulezi wa kiitikadi wa Kanisa. Mnamo 1708, alfabeti ilibadilishwa - ikawa karibu na sampuli za vitabu vya Uropa.

Nusu ya pili ya karne ya 18 ilipita chini ya ishara ya gallomania - Kifaransa ikawa lugha rasmi ya korti na duru za kiungwana na saluni nzuri. Mchakato wa Uropa wa jamii ya Urusi ulizidi. Misingi mpya ya kanuni za lugha ya fasihi ya Kirusi iliwekwa na mwanasayansi mkuu wa Kirusi na mshairi M. V. Lomonosov. Aliunganisha aina zote za hotuba ya Kirusi: lugha ya amri, hotuba ya mdomo ya kupendeza na tofauti zake za kikanda, mitindo ya mashairi ya watu - na kutambua aina za lugha ya Kirusi kama msingi wa fasihi. Lomonosov alianzisha mfumo wa mitindo mitatu ya fasihi: rahisi, kati, mtindo wa juu.

Zaidi ya hayo, waumbaji na warekebishaji wa lugha kubwa ya Kirusi walikuwa wawakilishi wa fasihi ya aina mbalimbali na mwenendo: G. R. Derzhavin, I. I. Novikov, A. N. Radishchev, A. P. Sumarokov, D. I. Fonvizin. Waligundua katika fasihi njia mpya za kujieleza na hazina mpya za neno lililo hai, walipanua mduara wa maana za maneno ya zamani.

Walibadilishwa na V. V. Kapnist, N. M. Karamzin, N. I. Novikov. Kwa kupendeza, lugha ya N. M. Karamzin inalinganishwa kwa ubora na mtindo na lugha ambayo Cicero, Horace na Tacitus waliandika.

Wimbi la harakati za kidemokrasia halikupuuza lugha ya Kirusi, ambayo, kulingana na wawakilishi wa wasomi wanaoendelea, inapaswa kupatikana kwa raia.

A. S. Pushkin alicheza vyema nafasi ya mshairi wa watu na kusuluhisha suala la kawaida ya kitaifa ya lugha ya Kirusi, ambayo tangu wakati wa A. S. Pushkin imejumuishwa kama mshiriki sawa katika familia ya lugha za Magharibi mwa Ulaya. Kukataa vikwazo vya stylistic, kuchanganya Uropa na aina muhimu za hotuba ya watu, mshairi aliunda picha ya wazi ya nafsi ya Kirusi, ulimwengu wa Slavic, kwa kutumia utajiri wote na kina cha rangi ya lugha ya Kirusi.

Msukumo wa A. S. Pushkin uliungwa mkono na kuendelea na M. Yu. Lermontov na N. V. Gogol.

Lugha ya Kirusi ya katikati ya 19 - mapema karne ya 20 ilikuwa na mwelekeo nne wa maendeleo ya jumla:

1. kizuizi cha mila ya Slavic-Kirusi ndani ya mzunguko wa kawaida ya fasihi;
2. muunganiko wa lugha ya fasihi na hotuba ya mdomo hai;
3. upanuzi wa matumizi ya kifasihi ya maneno na misemo kutoka lahaja na jargon mbalimbali za kitaaluma;
4. ugawaji wa kazi na ushawishi wa aina tofauti, maendeleo ya aina ya riwaya ya kweli (I. A. Goncharov, F. M. Dostoevsky, L. N. Tolstoy, I. S. Turgenev), hadithi fupi (A. P. Chekhov); kutawala kwa masuala ya kijamii na kisiasa, kifalsafa.

Kamusi ya lugha ya fasihi ya Kirusi imejazwa na dhana nyingi za kufikirika na misemo kulingana na ukuaji wa kujitambua kwa umma.

Chini ya ushawishi wa maisha ya kijamii na kisiasa ya Urusi, maneno ya kijamii na kisiasa, itikadi, aphorisms, na msamiati wa kimataifa zilienea na kuimarishwa.

Utamaduni mpya wa ujamaa umebadilisha lugha ya Kirusi katika uwanja wa malezi ya maneno, msamiati na maneno. Kulikuwa na maendeleo ya kazi ya lugha maalum za kiufundi.

Usanifu wa hotuba ya mdomo katika karne ya 20 uliwezeshwa na kuenea kwa vyombo vya habari, kuanzishwa kwa elimu ya ulimwengu wote, na uhamiaji mkubwa wa idadi ya watu wa kikanda.

Mchakato wa utandawazi mwishoni mwa karne ya 20 - mwanzo wa karne ya 21 uliboresha lugha ya Kirusi na idadi kubwa ya kukopa (haswa kutoka kwa Kiingereza) katika taaluma, msamiati wa kiufundi, lugha ya mawasiliano ya mtandao, siasa, vyombo vya habari, dawa - katika karibu maeneo yote ya jamii ya kisasa.

Kubadilika, lugha ya Kirusi inabaki kuwa moja ya lugha zinazoenea na zinazoendelea ulimwenguni. Kuvutiwa na tamaduni ya Kirusi kunahusishwa bila usawa na kupendezwa na lugha ya Kirusi, idadi ya watu wanaotaka kuisoma inakua kila mwaka. Lugha ya Kirusi inafundishwa katika majimbo 87 - idadi ya wanafunzi katika vyuo vikuu 1648 inazidi watu milioni 18.

Mnamo 1967, Chama cha Kimataifa cha Walimu wa Lugha na Fasihi ya Kirusi (MAPRYAL) kilianzishwa. Mnamo 1974, Taasisi ya Pushkin ya Lugha ya Kirusi ilianzishwa.

Vipengele vya Lugha

Muundo wa lugha ya kisasa ya Kirusi ina sifa kadhaa ambazo huitofautisha na lugha zingine za ulimwengu. Lugha ya Kirusi ni inflectional, yaani, kuna inflections ndani yake. Unyambulishaji ni sehemu ya neno (mwisho) inayoonyesha maana ya kisarufi wakati wa unyambulishaji (unyambulishaji, mnyambuliko). Ni lugha sintetiki: maana zote mbili za kileksika na kisarufi zimeunganishwa katika neno.

Katika Kirusi, maumbo ya kawaida ni: kwa nomino - umoja nomino, kwa vivumishi - nomino ya umoja wa kiume, kwa vitenzi, vitenzi na gerunds - kitenzi katika hali isiyo na mwisho.

Sehemu kuu 10 za hotuba zinatofautishwa kisanii: nomino, kivumishi, nambari, kiwakilishi, kitenzi, kielezi, kihusishi, kiunganishi, chembe, kiunganishi. Kama sehemu tofauti za hotuba, maneno ya kitengo cha hali (kama kikundi cha vielezi), vishiriki na gerunds (kama aina maalum za kitenzi), onomatopoeia (inayozingatiwa pamoja na viingilizi), maneno ya modal (kama vipengele vya utangulizi katika sentensi) wanatofautishwa.

Sehemu za hotuba zimegawanywa katika vikundi viwili: huru na msaidizi. Sehemu huru za vitu vya jina la hotuba, sifa na mali, idadi, hali, hatua au zinaonyesha (nomino, kivumishi, nambari, kiwakilishi, kitenzi, kielezi, neno la kitengo cha hali). Sehemu za huduma za hotuba zinaonyesha uhusiano wa kisarufi au kushiriki katika uundaji wa aina za maneno mengine (preposition, conjunction, chembe).

Kanuni kuu ya orthografia ya Kirusi, ambayo mara nyingi huitwa phonomorphological katika isimu, inahusisha upitishaji halisi wa sehemu muhimu za neno - mofimu (mizizi, viambishi awali, viambishi), na mofimu imeandikwa kwa njia ile ile, bila kujali mabadiliko ya kifonetiki.

Mfumo wa fonetiki wa Kirusi una fonimu 43. Hizi ni vokali 6: [a], [e], [i], [s], [o], [y]; Konsonanti 37: [b], [b "], [c], [c"], [g], [g "], [d], [d "], [g], [s], [s" ], [j], [k], [k "], [l], [l"], [m], [m "], [n], [n"], [n], [n"] , [p], [p "], [s], [s"], [t], [t"], [f], [f "], [x], [x"], [c], [h "], [w], [u], [w ":].

Katika Kirusi, kama katika lugha nyingi, fonimu hazijawasilishwa kwa hotuba katika fomu yao safi, lakini kwa namna ya alofoni (aina). Kwa kuwa katika nafasi kali, fonimu ina lahaja yake kuu; kwa vokali, hii ndio nafasi iliyo chini ya mkazo; kwa konsonanti, ni kabla ya vokali au kabla ya sauti ya sauti.

Kulingana na sheria za lugha ya Kirusi, fonimu zisizo na sauti hutamkwa kabla ya zile zilizotamkwa, zilizotamkwa huziwi kabla ya zisizo na sauti. Kwa kuongezea, konsonanti zisizo na sauti pekee zinaweza kutokea mwishoni mwa maneno, kwani mwisho wa neno huchukuliwa kuwa nafasi dhaifu. Fonimu inayobadilika zaidi ni o. Kwa hivyo, hutokea tu katika nafasi ya nguvu (chini ya dhiki). Katika kesi nyingine zote, ni kupunguzwa. Katika mchakato wa hotuba, kuna ubadilishaji wa sauti, hii ni sifa ya kawaida ya lugha ya Kirusi kwa vokali na konsonanti.

Nakala hiyo iliandaliwa kwa lugha "Prima Vista"

Angalia pia:

Vyanzo

1. Vinogradov, V. V. Hatua kuu za historia ya lugha ya Kirusi / V. V. Vinogradov // Historia ya lugha ya fasihi ya Kirusi: fav. tr. M., 1978. S. 10-64.
2. http://en.wikipedia.org
3. www.divelang.ru
4. www.gramma.ru
5. www.krugosvet.ru
6. www.polit.ru
7. www.traktat.com
8. http://gramoty.ru/