Mwelekeo "Uaminifu na uhaini" wa insha ya mwisho 2017-2018 katika fasihi: mifano, sampuli

Mifano ya insha za kuandika juu ya fasihi kwa mwelekeo wa "Uaminifu na uhaini". Takwimu zimepewa insha. Insha zingine ni za shule, na haipendekezi kuzitumia kama sampuli zilizopangwa tayari katika insha ya mwisho.

Kazi hizi zinaweza kutumika kuandaa insha ya mwisho. Zimeundwa kuunda uelewa wa wanafunzi wa kufunua kamili au sehemu ya mada ya insha ya mwisho. Tunapendekeza utumie kama chanzo cha maoni wakati wa kuunda uelewa wako mwenyewe wa kufunua mada.

Chini ni uchambuzi wa video wa kazi katika eneo la mada "Uaminifu na uhaini".

Ninaelewaje usemi "uaminifu kwa wajibu"? Kwa maoni yangu, maana ya usemi huu imefunuliwa linapokuja jukumu la jeshi. Kwa mtetezi wa Nchi ya Mama, hii ni kwanza kabisa utayari wa kutekeleza jukumu lake kwa hali yoyote, kuwa tayari kutoa maisha yake ikiwa ni lazima. Nitaonyesha kile kilichosemwa na mifano kadhaa.

Kwa hivyo, katika kazi ya A.S.Pushkin "Binti wa Kapteni" mhusika mkuu Pyotr Grinev anaonyesha uaminifu kwa jukumu. Wakati Pugachev alipoteka ngome ya Belogorsk, watetezi wake wote waliulizwa kwenda upande wa waasi. Vinginevyo, waliuawa. Mwandishi anaonyesha kuwa Pyotr Grinev, kama kamanda wa ngome hiyo, alikataa kuwa msaliti na alikuwa tayari kukubali kifo, lakini hakubadilisha kiapo chake. Fluke tu ndiye aliyeokoa shujaa kutoka kwenye mti. Baadaye, Pugachev anamwalika tena Grinev kwenda kwenye huduma yake, ambayo anajibu kwa kukataa kabisa: "Mimi ni mtu mashuhuri wa asili; niliapa utii kwa Empress: Siwezi kukutumikia." Wakati Pugachev anamwuliza angalau asipigane naye, Grinev anajibu tena hasi:<Как могу тебе в этом обещаться? ... Сам знаешь, не моя воля: велят идти против тебя - пойду, делать нечего. Ты теперь сам начальник; сам требуешь повиновения от своих. На что это будет похоже, если я от службы откажусь, когда служба моя понадобится? Мы видим, что герой проявляет верность воинскому долгу: не изменяет присяге, даже рискуя жизнью.

Mfano mwingine ni shujaa wa riwaya ya jina moja na V. Bykov "Sotnikov". Mara moja mikononi mwa polisi, mshirika Sotnikov hafikirii juu ya kuokoa maisha yake mwenyewe. Anavumilia mateso, lakini haifunuli eneo la kikosi. Kwa ujasiri anakubali kifo juu ya mti, haimfikii hata yeye kubadili jukumu lake na kuwa msaliti, kumtumikia adui. Hata kabla ya kifo chake, anafikiria tu kuokoa rafiki yake na wakaazi wa eneo hilo waliowasaidia. Tabia yake ni mfano mzuri wa kujitolea kwa wajibu.

Kwa muhtasari wa kile kilichosemwa, ningependa kuelezea matumaini kwamba leo usemi<верность долгу> hakutakuwa kifungu tupu, na katika hali ngumu kutakuwa na wale ambao wanaonyesha kujitolea kwa Nchi ya Baba.

Jumla: maneno 305

Ni nini kinachoweza kushinikiza mtu kudanganya? Inaonekana kwamba kunaweza kuwa na sababu nyingi ambazo zilimchochea mtu kufanya usaliti. Inaweza kuwa tamaa, na hofu kwa maisha yako, woga, udhaifu wa tabia. Wacha tuangalie mifano kadhaa.

Kwa hivyo, katika hadithi ya N.M. Karamzin "Liza Masikini" tunaona kijana mdogo Erast, ambaye alishinda moyo wa mwanamke mkulima rahisi Liza. Mwandishi anaonyesha kuwa baada ya muda Erast alibadilisha mpendwa wake: kwenda jeshini, aliahidi msichana huyo kurudi, lakini kwa kweli alimwacha milele. Kwa kuongezea, akiwa amepoteza karibu mali yake yote kwa kadi, aliamua kuboresha mambo yake kwa kuoa mwanamke tajiri. Ni nini kilimchochea Erast kufanya kitendo kisichofaa? Huu pia ni uchoyo, kwa sababu hakutaka kupoteza utajiri wake na kumaliza umaskini. Wakati huo huo, sababu ya usaliti pia inaweza kuzingatiwa ubinafsi wa kijana, ambaye alijifikiria yeye tu na masilahi yake, bila kujali kabisa athari yake itakuwa na nini kwa Liza, aliyejitolea kwake kwa moyo wake wote. Erast alimchukulia msichana kama kitu ambacho kinaweza kutupiliwa mbali kama cha lazima, na hakufikiria kuwa kwake tabia yake itakuwa pigo mbaya, mwishowe kumaliza maisha yake (msomaji anajifunza kuwa Lisa alijiua baada ya kujifunza juu ya usaliti wa mpendwa wake. ) ... Ubinafsi na ubinafsi - ndiyo iliyomsukuma kufanya uhaini.

Wacha tugeukie hadithi "Sotnikov" na V. Bykov. Tunaona mshirika aliyeitwa Rybak, ambaye, akianguka mikononi mwa adui, anaamua kumsaliti: yuko tayari kusaliti eneo la kikosi cha wafuasi kwa maadui, kutumikia polisi, hata kushiriki katika utekelezaji. ya mwenzake. Ni nini kilimchochea asaliti Mama yake na jukumu la mlinzi wa Nchi ya Baba? Kwanza kabisa, hofu kwa maisha yako. Uoga, udhaifu wa tabia huamua kitovu chake cha baada ya kitovu. Mvuvi anataka kuishi kwa gharama yoyote. Kwa yeye, hii ni muhimu zaidi kuliko wajibu kwa nchi, heshima, ushirikiano. Anajifikiria yeye tu, yuko tayari kujitolea wengine kwa urahisi, ili kujiokoa tu. Hii pia ni ubinafsi, ambayo inaweza kuzingatiwa kuwa sababu ya usaliti katika kesi hii.

Kuhitimisha, tunaweza kufikia hitimisho: sababu anuwai zinamsukuma mtu kusaliti, lakini kila wakati hutegemea ubinafsi, kujali masilahi yao tu, kupuuza maisha ya watu wengine.

Jumla: maneno 326

Kuwa mwaminifu kwa mtu au kitu ni chaguo muhimu na kila mtu anapaswa kuifanya maishani. Lazima tuamue mwenyewe ni nani tunataka kuwa mwaminifu kwake. Ikiwa kwa mama ya mama, basi mzalendo ni heshima, ikiwa familia ni kiburi, ikiwa marafiki ni jasiri, ikiwa mpendwa ni mapenzi, ikiwa malengo ni ya kusudi na uvumilivu.

Ni ngumu sana kuwa mwaminifu. Ni ngumu kuelewa kuwa kwa kuchagua kitu, tunaapa milele kupitia maisha nayo, kuthamini na kuhifadhi. Ni watu wangapi wanajua uaminifu ni nini na ni wangapi wanajua jinsi ya kuiweka? Unapaswa kujua kwamba hii ni idadi ndogo sana, kwa sababu tunapoteza imani kwetu sisi wenyewe, kwa nguvu zetu, kwa dhana ya uaminifu. Tulianza kusahau jinsi ilivyokuwa na ni hisia gani inapaswa kuibua.

Kuwa mwaminifu ni chaguo. Na wakati mtu anafanya kwa uangalifu, na hafikirii kuwa atafanikiwa, basi anajisalimisha kabisa kwa kile anachodumisha uaminifu huu. Baada ya yote, kufanya uchaguzi katika mwelekeo wa uaminifu, hii inamaanisha kuwa dhabihu kubwa italazimika kutolewa ili kuihifadhi na hata kuiongeza. Na kabla ya kufanya uamuzi huo muhimu, kila wakati ni muhimu kufikiria, zaidi ya mara moja, kuelewa, kupima faida na hasara zote.

Na, wakati tayari inakuwa wazi kuwa "faida" inashinda, basi unaweza kujitolea kwa kile ulichochagua. Na ikiwa bado una mashaka au kutokuwa na hakika juu ya ikiwa ni ya thamani au la, basi acha mara moja kufikiria juu yake na usiape kuwa huwezi kuweka.

Inatokea pia kwamba mtu ni mwaminifu kama mbwa, lakini je! Ni waaminifu kwake? Mara nyingi watu hudai uaminifu huu kutoka kwa wale ambao hawawezekani kuupa kwa kiwango kinachohitajika. Ndipo mioyo ya watu huwa ngumu na mawazo huwa magumu.

Vitendo vinakuwa visivyoelezeka na vya kurudia. Huyu, ambaye wakati mmoja alichagua uaminifu, aliungua na sasa anaamini kuwa hakuna mtu mwingine anayestahili, kwa hivyo watu wengine wanateseka.

Tumeshuhudia uaminifu wa wanyama mara nyingi. Hawa walikuwa mbwa, ndege, na wengine wengi. Tulihisije? Kwa mfano, mimi ni tamaa, tamaa kwa watu, kwa misemo yao ya haraka, na vitendo vyao vya upele. Nimekuwa nikiamini kwamba uaminifu lazima kwanza uanze kuwekwa kwako mwenyewe na kanuni na maoni yako, na kisha tu uape uaminifu kwa wengine.

Lakini, ikiwa ulifanya uchaguzi huu kuwa mwaminifu, basi usijisaliti mwenyewe au chaguo lako. Inapendeza sana kuhisi unahitajika na kujua kuwa wewe ni mwaminifu, inamaanisha kuwa unathaminiwa na kupendwa. Unakuja kwanza kwa mtu huyu. Lakini inafurahisha maradufu kujua kuwa wewe ni mwaminifu.

Jumla: maneno 401

Mara nyingi tunasikia maneno haya maishani: uaminifu na usaliti. Na kila mtu anaelewa maneno haya kwa njia yake mwenyewe. Kwa nini? Uaminifu hufafanuliwa kama uthabiti katika hisia, viambatisho, imani. Lakini mara chache mtu yeyote anakumbuka maana ya mzizi wa neno - imani. Imani ni imani ya kitu ambacho hakiwezi kutikisika katika maoni yako, ufahamu. Lakini uhaini sio chochote zaidi ya ukiukaji wa uaminifu kwa mtu au kitu. Kulingana na maadili ya Kikristo, uzinzi ni dhambi mbaya sana. Lakini kudanganya sio lazima iwe katika eneo la imani. Kuna kitu kama uzinzi, usaliti wa Mama, usaliti wa imani. Hizi ni aina zote za dhana hii inayojumuisha wote.

Ninataka kushughulikia uelewa wa uzinzi na uaminifu. Na katika suala hili, kumbuka kazi za fasihi zetu. Katika mchezo wa kuigiza wa DN Ostrovsky "Mvua ya Radi" shida hii inafufuliwa. Mhusika mkuu wa mchezo wa kuigiza Katerina Kabanova alimdanganya mumewe na kijana aliyekuja kutoka mji mkuu - Kawaida, sio kama wakaazi wa jiji la Kalinov, Boris katika mavazi yake fulani anaonekana Katerina mkali na wa kipekee. Anampenda sana wakati wa kwanza. Utamu wake na busara yake hailingani kabisa na giza, ujinga, ukali na ukali wa wakaazi wa eneo hilo. Walakini, Katerina, ambaye hajawahi kumpenda mtu yeyote bado, anachagua Boris kama mchumba wake, mtu aliyetumwa na Mungu. Yeye, mara moja akichukua hatua kuelekea kwa mteule wake, anaamua kuwa yeye ndiye hatima yake. Kumdanganya mumewe kwa uelewa wake sio kudanganya hata kidogo. Kamwe hakumpenda Boris, ingawa alijaribu kuwa mwaminifu kwake. Kwa kweli, alibadilisha hii, kwa sababu alimwacha peke yake katika ulimwengu huu mbaya. Lakini anasumbuliwa na ukweli wa kiapo wakati wa sherehe ya harusi. Walakini, Tikhon haoni usaliti wa Katerina, yeye ndiye mkewe mpendwa, jambo kuu ni kwamba hakuna mtu anayejua chochote. Anampiga mkewe kwa msisitizo wa mama yake. Kwa hivyo usaliti wa Katerina unakuwa ishara ya imani yake kwa Mungu, katika baraka zake. Anaamua kujiua, ili tu asibadilishe imani yake, imani yake.

Katika shairi la NA Nekrasov "Nani Anaishi Vyema huko Urusi" Matryona Korchagina bado mwaminifu kwa mumewe katika hali ngumu zaidi ya maisha. Wakati mkewe Philip anaajiriwa, na anaendelea kuwa mjamzito wakati anatarajia mtoto, bila mume, anaamua kwenda kwa mke wa gavana kwa msaada, katika juhudi za kupata ulinzi. Alikuwa na bahati: kuzaa kuanza, na gavana alikua godmother kwa mtoto wake. Alisaidia kutolewa kwa mumewe kutoka kwa kuandikishwa. Mwanamke adimu ana uwezo wa kujitolea kama kwa jina la mumewe mpendwa, wa uaminifu kama huo kwa nadhiri yake ya harusi.

Kudanganya na uaminifu ni dhana za kipekee, lakini siku za hivi karibuni hakuna mtu aliyezipa umuhimu sana. Hakuna anayejaribu kuwa mwaminifu haswa, hakuna mtu anayechukulia uhaini kama dhambi mbaya. Mipaka imefutwa. Kila kitu kiko katika maadili ya mwanadamu, jinsi ya kutathmini matendo ya watu wako na watu wengine.

Jumla: maneno 422

Kwangu, uaminifu ni kitu ambacho kila mtu anayejua anapaswa kuwa nacho. Lazima tuwe wakweli kwa imani zetu kwanza. Mawazo ya mtu mwenyewe humfanya mtu kuwa mtu binafsi; akiwa na msimamo wake, anasimama kutoka kwa umati na kwa hivyo anatangaza kwamba kamwe hatakubali kulazimishwa kwa mtu mwingine. Kwa hivyo, kuwa mkweli kwako ni muhimu sana.

Unahitaji pia kuwa mwaminifu kwa familia yako, kwa sababu ni nani, ikiwa sio jamaa, anaweza kukuunga mkono na kukukubali kama wewe ulivyo. Sio bure kwamba babu zetu katika sanaa ya watu wa mdomo kila wakati walisifu nguvu ya mzunguko wa familia, umuhimu wake na kutogawanyika. Kwa hivyo, watu wa asili wanastahili kwamba uwaunge mkono kila wakati na usisaliti kamwe.

Kwa kuongeza, lazima kila wakati ubaki mwaminifu kwa nchi yako. Tuna nchi moja. Ana hadithi nzuri, iliyoimbwa katika mashairi na nyimbo. Kwa wakati wote, alijitahidi kuwa nchi huru, huru, yenye nguvu, na mashujaa wetu hawakuogopa kumtazama adui usoni, ili vizazi vijavyo visizaliwe chini ya nira ya adui.

Ikiwa lazima uonyeshe ujasiri na kuamsha damu ya mashujaa kwenye mishipa yako, basi hauitaji kuwa na aibu na hii, lakini tenda tu. Kuwa mwaminifu kwa nchi yako sio kuwasaliti wazazi wetu, mashujaa, mababu ambao wanatuangalia kutoka mbinguni na wanataka tuwe sawa. Lazima tuishi kwa njia ambayo hawatatuonea haya.

Uaminifu ni dhihirisho la ufahamu, mapenzi, nafasi mwenyewe na kutoshindwa kwa roho. Sio kila mtu anayeweza kuwa mwaminifu. Waombaji, watu masikini hawana dhana ya uaminifu, kwa hivyo wanazalisha uwongo na uhaini duniani. Tunahitaji kuishi kwa njia ya kuwa mfano kwa watu kama hao na kuwathibitishia kuwa waumini tu ndio wana haki ya haki na usawa.

Jumla: maneno 255

Uaminifu kwa neno la mtu, wajibu, nchi ya nyumbani, upendo - hisia hizi haziwezi kupandikizwa kwa nguvu au kukuzwa ndani ya mtu kupitia mafundisho ya maadili na notisi, huzaliwa katika kina cha nafsi pamoja na kuzaliwa kwa mtu mwenyewe. Na mafunzo yote ya mawazo yake, mwenendo wa maisha na hali ya matendo yake yatazungumza juu ya uaminifu wake kwa ufasaha zaidi kuliko vishazi vyovyote vya kiburi.

Na ikiwa unajiuliza ikiwa unaweza kujifunza kuwa mwaminifu, jibu ni mbili.
Kwa upande mmoja, tabia ya maadili ya mtu ni onyesho la maumbile yake na mawazo.
Kwa upande mwingine, misingi ya tabia na mwelekeo mzuri huwekwa kutoka utoto katika familia, ambapo utu, uaminifu na uthabiti wa kanuni ni sheria isiyoweza kubadilika.

Walakini, uaminifu hauwezi kutazamwa kwa upande mmoja, kama tu hali muhimu ya nafasi ya maisha.
Baada ya yote, uaminifu ni sifa ya ukarimu kwa upendo, upendo wa kweli na wa dhati.
Upendo tu ndio unaoweza kuleta katika roho ya mtu heshima kubwa na utayari wa kujitolea.
Na iwe juu ya upendo kwa Mama au hisia za juu kwa mtu mwingine, udhihirisho wa uaminifu unakuwa kigezo muhimu zaidi na cha thamani cha kiwango cha hisia hizi.

Na ikiwa unachukua upendo kutoka kwa mtu, udanganya imani yake, basi inawezekana kudai uaminifu ambao utainua na kupamba sura yake.

Jumla: maneno 191

Uaminifu ni nini? Kwa maoni yangu, neno hili linaweza kueleweka kwa njia tofauti kulingana na hali. Ikiwa tunazungumza juu ya uhusiano wa mapenzi, basi uaminifu ni, kwanza kabisa, uthabiti na kutoweka kwa hisia zako, nia ya kuwa na mpendwa katika hali yoyote.

Kwa hivyo, katika shairi "Wanawake wa Kirusi" na N.A. Nekrasov, inasimulia juu ya Princess Trubetskoy, ambaye alimfuata mumewe wa Decembrist hadi Siberia. Gavana wa Irkutsk anamkatisha tamaa, akielezea shida ambazo atakabiliwa nazo: hali mbaya ya hewa, hitaji la kuishi katika ngome na wafungwa, chakula kidogo na kibichi, kukataliwa kwa haki zote na marupurupu ya mtu mashuhuri. Walakini, shujaa haogopi maneno yake. Yuko tayari kufanya chochote kuwa karibu tu na mumewe, kushiriki naye furaha na huzuni. Kwa maonyo yote, anajibu: Mimi ni mwanamke, mke!
Hatima yangu iwe na uchungu -
Nitakuwa mkweli kwake!
Tunaona kwamba Princess Trubetskaya anaonyesha uaminifu na kujitolea kwa mpendwa.

Neno<верность> inaweza kueleweka kama uthabiti katika utekelezaji wa majukumu, wajibu, kwa mfano, kwa Mama. Mtetezi wa Nchi ya Baba, askari au afisa, analazimika kubaki mwaminifu kwa kiapo, sio kuidanganya, hata iweje.

Mfano ni Pyotr Grinev, shujaa wa Alexander Pushkin "Binti wa Kapteni". Wakati ngome ya Belogorsk ilipotekwa na Pugachev, maafisa wote walipewa nafasi ya kwenda upande wa waasi. Ikiwa watakataa, watakabiliwa na hatma mbaya - kunyongwa. Mwandishi anaonyesha kuwa, alikabiliwa na chaguo, Pyotr Grinev alikuwa tayari kuachana na maisha yake, lakini abaki mwaminifu kwa kiapo. Baadaye, pia anakataa ofa ya Pugachev, ambayo iliahidi kumpokea kwa vyeo vya juu: "Mimi ni mtu mashuhuri wa asili; niliapa utii kwa Empress: Siwezi kukutumikia." Mwandishi anasisitiza kuwa juu ya yote shujaa alikuwa heshima, uaminifu kwa jukumu la jeshi.

Kwa hivyo, tunaweza kufikia hitimisho: neno "uaminifu" linamaanisha kujitolea kwa mtu au kitu: mpendwa, Nchi ya baba, wajibu.

Jumla: maneno 272

UAMINIFU na TABIA. 1 mwelekeo wa insha ya mwisho 2017/2018

TUMIA 2018. Insha ya mwisho. Uaminifu na uhaini

Nukuu na epigraphs

Uzinzi huleta uovu zaidi kuliko ndoa ni nzuri. (Balzac)

Kuwa mkweli kwako, halafu, kama vile usiku unavyofaulu mchana, uaminifu kwa watu wengine utafuata. (Shakespeare)

Katika uaminifu, kuna uvivu kidogo, hofu kidogo, hesabu kidogo, uchovu kidogo, upuuzi kidogo, na wakati mwingine hata uaminifu kidogo. (Etienne Rey)

Uaminifu ni tamaa ya mmiliki. Tungefurahi kutoa mengi, ikiwa sio kwa hofu kwamba mtu mwingine ataichukua. (O. Wald)

Katika ulimwengu huu, nathamini tu uaminifu. Bila hii wewe si mtu na hauna mtu. Katika maisha, hii ndio sarafu pekee ambayo haitashuka kamwe. (V. Vysotsky)

Upendo wa kweli husaidia kuvumilia shida zote. (Friedrich Schiller)

Uaminifu tu na kujitolea ni fadhila zilizosahaulika katika wakati wetu. (Yuda Devereaux)

Nataka kuendelea kuishi katika ulimwengu ambao uaminifu bado upo, na nadhiri za upendo zinafanywa milele: (Paulo Coelho)

Mwanamke hubaki mwaminifu katika visa viwili: wakati anafikiria kuwa mtu wake sio kama mtu mwingine yeyote, au wakati anaamini kuwa wanaume wote ni sawa. (Konstantin Melikhan)

Benki imetajwa<верность> ni benki mbaya sana. Inafaa kutoa mchango mmoja upande na ndio hiyo - akaunti yako imefungwa. (Kutoka kwenye sinema Mtu wa Familia)

Kuendelea kuwa mwaminifu kwa mtu asiyependwa kunamaanisha kujibadilisha. (Konstantin Melikhan)

Kuna hisia ambazo zinajaribiwa tu na wakati. Na kati yao ni uaminifu kwa upendo. (Anne na Serge Golon)

Uaminifu katika mapenzi ni suala la fiziolojia, haitegemei mapenzi yetu. Vijana wanataka kuwa waaminifu - na hawafanyi hivyo, wazee wangependa kubadilika, lakini wanaweza kuwa wapi. (O. Wald)

Uaminifu wa mwanamke hujaribiwa wakati mtu wake hana chochote. Uaminifu wa mtu hujaribiwa wakati ana kila kitu!

Uaminifu ni ishara ya uvivu. (O. Wald)

Uaminifu ni nadra sana na thamani kama hiyo. Sio hisia ya kuzaliwa kuwa mwaminifu. Hili ndilo suluhisho!

Uaminifu na uaminifu ni zawadi ghali ambazo hazipaswi kutarajiwa kutoka kwa watu wa bei rahisi. (B. Shaw)

Kudanganya na macho yako ndio njia ya kufurahisha zaidi ya kuwa mwaminifu. (Frederic Beigbeder)

Unapopenda, hautaki kunywa maji mengine kuliko yale unayopata kwenye chemchemi unayopenda. Uaminifu katika kesi hii ni jambo la asili. Katika ndoa isiyo na upendo, maji ya chemchemi hubadilika kuwa machungu chini ya miezi miwili. (Stendhal)

Unaweza kusamehe uhaini, lakini huwezi kukasirika. (A. Akhmatova)

Kwa mwanamume, kukubali uhaini kunamaanisha kumsamehe yeye mwenyewe. (Etienne Rey)

Unawezaje kushughulika na mtu ambaye huwezi kumwamini? Ikiwa gari haina shoka, unaweza kuipandaje? (Confucius)

Kudanganya huanza moyoni kabla ya kujidhihirisha kwa vitendo. (J. mwepesi)

Wasomaji wanaweza kubadilisha mwandishi kadiri watakavyo, lakini mwandishi lazima awe mwaminifu kwa msomaji kila wakati. (WH Auden)

Usaliti mara nyingi hufanywa sio kwa nia ya makusudi, lakini kwa udhaifu wa tabia. (F. de La Rochefoucauld)

Uaminifu ni ishara ya ujasiri, na uaminifu ni mtihani wa nguvu. (Maria Ebner Eschenbach)

Ikiwa kuna uaminifu na hakuna uaminifu, kuna familia, lakini ikiwa kuna uaminifu na hakuna uaminifu, hakuna familia. (Veselin Georgiev)

Nukuu na taarifa juu ya uaminifu kwa nchi

Kusudi bora ni kutetea nchi yako. (Derzhavin)

Kwa uhaini kwa nchi hiyo, ukweli wa roho unahitajika. (N. Chernyshevsky)

Wajibu wa kila mtu ni kuipenda nchi yao, kuwa isiyoweza kuharibika na ujasiri, kuwa mwaminifu kwake, hata kwa gharama ya maisha. (J.-J. Rousseau)

Wakati tunawaka na uhuru, maadamu mioyo iko hai kwa heshima, Rafiki yangu, tutatoa msukumo mzuri kwa nchi ya baba! (A. Pushkin)

Hauwezi kusahau nchi yako. Hakuna ugonjwa bora kuliko kutamani nyumbani. (I. Gaman)

Upendo kwa nchi ya nyumbani ni fadhila ya kwanza ya mtu mstaarabu. (N. Bonaparte)
Ujasiri wa kweli wa watu walioangaziwa uko katika utayari wao wa kujitolea mhanga kwa jina la nchi yao. (G. Hegel)

Nchi ya mama: Tunadaiwa nguvu zetu, msukumo, na furaha. (A. Blok)

Ni ya kufurahisha na ya heshima kuifia nchi ya baba. (Horace)

Hauwezi kuwa shujaa ukipambana na nchi yako. (V. Hugo)

Inawezekana kukimbia kutoka kwako mwenyewe, ukiacha nchi yako? (Horace)

Ikiwa mwenyeji wa mtakatifu anapiga kelele:<Кинь ты Русь, живи в раю!>, Nitasema:<Не надо рая, Дайте родину мою>... (S. A. Yesenin)

Uzalendo wa kweli sio ule unaogombana na kujisifu kwa wakati mzuri, lakini ule ambao kila siku na bila kuchoka unajali faida ya wote na haujisifu juu yake. (A. Graf)

Upendo kwa nchi ya baba ni sawa na upendo kwa ulimwengu wote. (K. Helvetius)
Nchi ya baba na moshi ni tamu na ya kupendeza kwetu. (A.S. Griboyedov)

Ikiwa mke wako alikudanganya, basi furahiya kwamba alikudanganya, na sio nchi yako ya baba. (A.P. Chekhov)

Kuna uhalifu mmoja tu ambao hauwezi kutolewa - ni uhaini kwa jimbo lako. Nchi ya nyumbani haiwezi kubadilishwa, inaweza kusalitiwa tu. Mtu ambaye anapenda kweli Nchi ya Mama daima anajua thamani yake: (E.V. Gushchina)

Kudanganya rafiki ni chungu zaidi kuliko kumdanganya mpendwa, kwa sababu unatarajia kidogo kutoka kwake. (Etienne Rey)

Nani aliye na shida amemwacha rafiki, yeye mwenyewe hujifunza uchungu wa shida.

Urafiki wa wanawake wawili daima ni njama dhidi ya theluthi

Uaminifu ni sharti la kwanza la urafiki; inaweza kusemwa kutumika kama kizingiti cha hekalu, wakati utayari wa kutoa dhabihu ni hekalu lenyewe. (Jean La Bruyere)

Uhalifu mbaya zaidi ni unyanyasaji wa uaminifu wa rafiki. (Henrik Ibsen).

Ni vizuri ikiwa mbwa ni rafiki, na sio rafiki ni mbwa. (L. Sukhorukov)

Kubadilika au kutobadilika ni juu yako kabisa. Jambo kuu sio kujidanganya mwenyewe, usipoteze kwa kile usichokihitaji, na kuweza kuweka kile ambacho ni cha kweli. (O. Roy)

Uaminifu sio hisia. Hili ndilo suluhisho. (Sergey Yasinsky)
Siwezi kubaki mwaminifu kwa bendera ikiwa sijui iko mikononi mwa nani. (Peter Ustinov)

Neno<верность> amefanya mabaya mengi. Watu wamejifunza kuwa<верными> udhalimu elfu na uasi-sheria. Wakati huo huo, wangepaswa kuwa wakweli kwao tu, na kisha wangeasi dhidi ya udanganyifu. (Alama Twain)

Wale ambao ni wa kweli kwao wenyewe tu huwa hawana uaminifu kwa wengine. (L. Sukhorukov)

Yeye ambaye habadilishi maoni yake anajipenda mwenyewe kuliko ukweli. (J. Joubert)

Yeyote anayejisaliti hapendi mtu yeyote katika ulimwengu huu. (Shakespeare)

Kazi nyingi za A.S. zinajitolea kwa shida ya uaminifu na usaliti. Pushkin. Kwa hivyo, inasimulia juu ya usaliti wa hetman wa Ukraine Mazepa. Aliasi dhidi ya nguvu ya Urusi na kibinafsi PeterMimina huenda kwa muungano na mfalme wa Sweden - KarlXII... Sababu ya uhaini kwa Bara la baba na chuki ya Mazepa kwa Tsar ya Urusi ni tusi mara moja iliyosababishwa na Peter Mazepa. Tsar alimshika hetman na masharubu kwa neno lililosemwa kwa ujasiri. Msaliti, baada ya kushindwa kwa askari wa Uswidi karibu na Poltava, ilibidi atoroke aibu.

pia inaleta shida ya uaminifu na usaliti, ambayo inahusiana sana na shida kuu ya kazi - heshima na fedheha. Uaminifu unaweza kuonekana hapa katika hali ya kibinafsi na katika jamii. Kwa hivyo, mhusika mkuu wa kazi hiyo, Pyotr Grinev, anakataa kuapa utii kwa mwasi Emelyan Pugachev na yuko tayari kukubali kifo, akisema kwamba tayari ameapa utii kwa mama mkubwa. Sio hivyo ni mpinzani wake na rafiki wa zamani wa huduma katika ngome ya Belogorsk - Aleksey Shvabrin. Shujaa huyu huacha upanga wa afisa kwa urahisi na kuwa chini ya Pugachev.

Pyotr Grinev ni mwaminifu kwa mapenzi yake kwa Masha Mironova: baada ya kumuahidi msichana huyo kumuoa, hakubali marufuku ya wazazi wake, ambao walikataa kubariki wapenzi. Shujaa pia hajazuiliwa na kukamatwa kwa Masha na Shvabrin, ambaye sasa anaamuru ngome ya Belogorsk na kumtunza binti wa bosi wake wa zamani, akimshawishi kwa nguvu amuoe. Grinev hajikwai na uamuzi wa kumtoa Masha kutoka kwa mikono ya Shvabrin na kwenda kwenye ngome hiyo, licha ya ukweli kwamba mkuu wa gereza la Orenburg anakataa shujaa huyo kwa msaada wa jeshi. Peter huenda kwa Pugachev kwa msaada, akimwambia juu ya jeuri ya rafiki yake wa zamani.

Masha Mironova pia ni mkweli kwa mapenzi yake, anatangaza wazi kwamba ni bora afe kuliko kuoa asiyependwa.

Shujaa aligeuka kuwa msaliti kwa kiapo

Mwana wa mwisho wa Taras, Andriy, anasaliti wandugu wake na Mama yake kwa kumpenda mwanamke wa Kipolishi:

anasema kwa yule bibi wakati anakuja kwake kwa siri katika mji uliozingirwa na Cossacks. Taras Bulba hawezi kuvumilia udhalilishaji kama huo. Hawezi kumsamehe mtoto wake kwa uhaini na katika moja ya vita ambapo Andriy anapigania upande wa nguzo, humshawishi msituni na kumuua. Tofauti na Andriy, mtoto wa kwanza wa Taras, Ostap, akiwa amekamatwa na nguzo, hainamishi kichwa chake mbele ya adui. Anateswa, lakini hakuna hata kilio kimoja kinachotoroka kutoka kifuani mwake; baada ya mateso mabaya, Ostap aliuawa.

shida ya uaminifu na usaliti pia ni muhimu zaidi. Kuogopwa na "maoni ya ulimwengu", akiogopa kupoteza sifa yake, Onegin hakubaliana na upatanisho na Lensky, anasaliti uhusiano wao wa kirafiki. Ilikuwa rahisi sana kuzuia duwa, ingawa. Mhusika mkuu mwenyewe alielewa kuwa uwongo mdogo wa Vladimir kwamba Tatyana atakuwa na mzunguko tu wa karibu wa familia katika siku yake ya kuzaliwa ili kumlazimisha, Onegin, akubali mwaliko huo, na kuzidi kutaniana "kulipiza kisasi" na bi harusi wa Lensky Olga, ilikuwa sababu isiyo na maana ya duwa. Na Vladimir, asubuhi iliyofuata baada ya siku ya jina, baada ya kufika mbele ya duwa na Olga na kuona furaha na furaha yake kutoka kukutana naye, anatambua kuwa kwa densi zake za jana na mazungumzo na Onegin sio burudani tu.

Mfano wa uaminifu wa kweli katika kazi hii ni mhusika mkuu - Tatiana Larina. Anapenda Onegin mara ya kwanza na anahisi hisia hata baada ya kugundua kuwa mpendwa wake sio shujaa wa kimapenzi ambaye alifikiria yeye. Hata akiwa ameolewa na jamaa wa mbali wa Onegin, jenerali maarufu, katika roho yake anaendelea kuwa mwaminifu kwa mapenzi yake ya kwanza. Pamoja na hayo, Tatiana anakanusha hisia za pande zote za Eugene wakati anarudi Urusi baada ya miaka kadhaa ya kuzurura na kupendana na Tatiana aliyebadilishwa. Anamjibu kwa uchungu na kiburi:

Mwaminifu kwa hisia zangu na

Alexei Berestov anapenda msichana maskini Akulina, ambaye Liza Muromskaya anadai kuwa, binti wa jirani wa Berestovs, mtukufu Grigory Ivanovich Muromsky. Kwa sababu ya uadui wa kijinga kati ya Berestov na Muromsky, watoto wao hawajawahi kuonana. Yote hii iliruhusu hadithi hiyo kutokea, ambayo Pushkin anasimulia kwa kupendeza sana. Alexei Berestov anapenda sana Lisa-Akulina hivi kwamba anatarajia kuungana naye kwa maisha yote, kumpa elimu na, kama wanasema, hufa kwa siku moja. Anaelewa kuwa hatapokea baraka za baba yake kwa ndoa hii isiyo sawa na, kwa hivyo, atapoteza urithi wake, lakini hii haimzuii kijana huyo, ambaye yuko tayari kwa hisia zake kwenda mwisho.

kwa sababu ya wivu na wivu, Pechorin anamsaliti, kwani aliibuka kuwa mwenye furaha zaidi katika mapenzi. Malkia Mary Ligovskaya anapenda Pechorin, ambaye hapo awali alikuwa na huruma na Grushnitsky, ambaye alikuwa na mipango yake mwenyewe kwa msichana huyo. Alinyimwa ukuu, Grushnitsky hawezi kumsamehe Pechorin kwa kushindwa kwake na anaamua kuchukua hatua ya ujanja - duwa isiyo na heshima. Anamsingizia Pechorin, akimshtaki kwa uhusiano wa karibu na Princess Mary, na wakati wa duwa anampa rafiki yake wa zamani bastola iliyojaa katriji tupu.

Mfano wa uaminifu wa kweli ni tabia ya Dmitry Razumikhin - mmoja wa mashujaa

kwa rafiki yake - mhusika mkuu wa kazi hiyo, Rodion Raskolnikov. Ni Razumikhin ambaye anamuunga mkono Raskolnikov wakati anaharaka kwa uchungu wa kutisha, akijaribu kuzuia mauaji yake yaliyopangwa ya mwanamke mzee mchungaji. Dmitry hajui chochote juu ya mipango ya Raskolnikov, lakini anaona kuwa yuko kwenye shida, kwa hivyo, bila kusita, anampa wanafunzi wake ili kumpa fursa ya kupata pesa za ziada. Ni Razumikhin ambaye anampata Raskolnikov baada ya uhalifu huo, wakati amelala kifani katika chumba chake, ambacho kinaonekana kama jeneza. Ni yeye ambaye huita daktari na kisha humlisha mhusika mkuu kutoka kijiko. Razumikhin anamtunza mama na dada ya Raskolnikov wanapokuja St. Baadaye, wakati Raskolnikov alihukumiwa kazi ngumu, Dmitry, ambaye wakati huo alikuwa ameoa dada ya Rodion Duna, aliamua kukusanya mtaji wa kwanza kwa miaka minne na kwenda Siberia, karibu na gereza la Raskolnikov.

alijishughulisha na Andrei Bolkonsky, akashindwa na shauku ambayo iliibuka ndani yake alipokutana na Anatoly Kuragin. Anatamani Bolkonsky, ambaye alimwacha aende kutibiwa nje ya nchi, lakini uzuri mzuri wa Kuragin humfanya msichana huyo asahau juu ya mchumba wake kwa muda. Natasha anafikiria kuwa hisia zake kwa Anatol ni za kweli, na muhimu zaidi, zinaheshimiana; anakataa kuamini uvumi unaoendelea juu ya uaminifu na ufisadi wa Kuragin. Msichana hata anaamua kukimbia naye. Kwa bahati nzuri, kutoroka hakufanyika. Lakini Natasha alilazimika kukatishwa tamaa sana katika Anatol. Anaelewa jinsi alivyowaumiza Andrei na familia yake, ni aibu gani aliyowaletea wote. Kujua makosa yake kunamfanya msichana amrudie Mungu, anatubu na anaomba kwa bidii msamaha. Mwisho wa riwaya, tunaona jinsi Bolkonsky anayekufa anamsamehe Natasha kwa kitendo chake, wakati msichana anakuja kwake na kusema kwamba anajua jinsi alikuwa "mbaya", lakini sasa amebadilika.

Shujaa mwingine wa riwaya sio kama hiyo - Helen Kuragina. Kama kaka yake Anatol, yeye ni mkali na mbinafsi. Sio kujificha kutoka kwa mumewe - Pierre Bezukhov, anajikuta na vipendwa. Pierre anajua juu ya hii na anamwacha Helene, lakini mwanamke huyo hajali sana. Jambo kuu ni kwamba mume haachi kumlipa bili. Baadaye, anaamua kuachana na Pierre kwa njia yoyote. Ilikuwa wakati huu ambapo Helen alikutana na wanaume wawili na kwa uchungu anajaribu kuchagua kati yao, akiota kuwa na uwezo wa kuoa wawili mara moja.

tunaona jinsi shujaa Nadezhda anaendelea kuwa mwaminifu kwa upendo wake wa kwanza na wa pekee. Kijana sana, yeye, ambaye aliwahi katika nyumba ya waungwana, alipenda bwana mdogo - Nikolai Alekseevich. Kulingana na Nadezhda, alimpa "ujana wake wote, homa yake," na hakubaki na chochote. Bwana mchanga alimwacha, alioa msichana kutoka kwa mduara wake. Baada ya kukutana kwa bahati miaka thelathini baadaye katika nyumba ya kulala wageni ambayo Nadezhda aliiweka, Kanali Nikolai Alekseevich anakumbuka jinsi msichana huyo alikuwa mzuri katika ujana wake. Anauliza Nadezhda msamaha kwa kitendo chake cha miaka thelathini iliyopita, anambusu mikono yake na anakubali kuwa hajawahi kuwa na furaha katika maisha yake. Kuondoka, anafikiria kuwa kweli ni Nadezhda ambaye hakumpa tu wakati bora, lakini kweli wa kichawi wa maisha, lakini mara moja anasaliti kumbukumbu zake. "Upuuzi!" - shujaa anafikiria. "Tutafanya nini ikiwa singemwacha wakati huo?" Akisukumwa na chuki za kijamii na ubinafsi wake mwenyewe, Nikolai Alekseevich hawezi kufikiria mwenyewe Nadezhda kama mama wa watoto wake na bibi wa nyumba yake.

Shujaa mwingine wa Bunina ni mwaminifu kwa mapenzi yake ya kwanza

Baada ya kuandamana na bwana harusi vitani, hivi karibuni anajua juu ya kifo chake. Na kulikuwa na mengi zaidi maishani mwake baada ya mkutano wao wa mwisho: ugumu wa wakati wa mapinduzi, kifo cha wazazi, ndoa, kuondoka kutoka Urusi ya mapinduzi, kuzunguka Ulaya, kupata riziki kwa kazi ngumu. Lakini hata baada ya miaka mingi, ambapo ilionekana kuwa na vitu vingi na tofauti, shujaa aliyezeeka tayari anauliza swali: "Ni nini kilichotokea maishani mwangu? Na anajijibu mwenyewe: "Hiyo tu jioni baridi ya vuli." Maisha yangu yote yalitoshea siku moja - siku ambayo nilikuwa mchanga na mwenye mapenzi.

Sergei Ivanovich Talberg anamsaliti mkewe Elena na kumwacha katika mji ambao uko karibu kutekwa na askari wa Petliura, na yeye mwenyewe hukimbilia Ujerumani, ambapo hivi karibuni ataoa mwanamke mwingine.

Margarita anaendelea kuwa mwaminifu kwa Mwalimu hata wakati anapotea bila dalili yoyote. Yeye hufanya kila kitu kumpata mpendwa wake na kumwokoa yeye na watoto wake wa kiume - riwaya kuhusu Pontio Pilato na Yeshua Ha-Nozri. Margarita hata huenda anakubali kuuza roho yake kwa shetani. Kwa maana, kwake, raha ya milele mbinguni sio kitu bila yule ambaye amekuwa akingojea maisha yake yote, ambaye alikuwa akimtafuta mara moja na maua ya manjano mikononi mwake. Na uaminifu wa mwanamke hulipwa: Mwalimu anapatikana, na riwaya yake inafufuliwa kutoka kwa majivu. Na hata kitendo cha Margarita - kuuza roho yake mwenyewe - kimesamehewa. Baada ya yote, hii haikufanywa kwa sababu ya vitu vya muda mfupi kama pesa, umaarufu au ujana wa milele. Alijitolea nafsi yake kwa wokovu wa mtu mwingine, na hii ni hali muhimu ya msamaha.

Tunamuona msaliti kwa nchi ya mama

Baada ya kukamatwa na Wanazi pamoja na mwenzi wake Sotnikov, mshirika wa Rybak anakuwa msaliti. Kuona mikono ya umwagaji damu ya mwenzake ambaye aliburuzwa kwenye chumba cha chini baada ya kuteswa, Rybak anafikiria kuwa hatakuwa rahisi sana ... Wakati wa kuhojiwa, anajibu kwa busara, kwa ujanja na anajaribu kumpendeza polisi. Siku iliyofuata, Sotnikov, Rybak na wakulima wengine kadhaa ambao waliwahifadhi wanapelekwa kunyongwa. Sotnikov anajaribu kuokoa rafiki yake na anapiga kelele kwamba ndiye aliyemuua polisi, na Rybak hakuwa na uhusiano wowote nayo, kuwa karibu na bahati mbaya. Lakini hii haiathiri wafanyikazi wa fascists - polisi wa eneo hilo. Kuona kuwa maisha yake yamekamilika, Rybak anaanguka miguuni mwa Wajerumani na anakubali kushirikiana. Churbak ilibidi atolewe chini ya Sotnikov: Wajerumani walilazimika kuangalia Rybak "katika biashara", "kumfunga mkono" na damu ya mshirika wa Urusi. Baada ya hapo, shujaa huyo bado ana matumaini ya kutoroka, lakini, akiangalia machoni mwa mkulima mdogo ambaye aliona kunyongwa, amejaa chuki, anatambua kuwa baada ya kile kilichofanyika hana mahali pa kukimbilia ...

mhusika mkuu - Sanya Grigoriev ni mfano wa uaminifu - uaminifu kwa neno, wazo, upendo. Kwa hivyo, haachi wazo la kudhibitisha kutokuwa na hatia juu ya ukweli kwamba safari ya polar ya Kapteni Tatarinov iliharibiwa na kaka yake, Nikolai Antonovich Tatarinov, na kwamba Kapteni Tatarinov mwenyewe alifanya ugunduzi mkubwa wa kijiografia. Wakati bado ni mvulana kabisa, haogopi hasira ya Nikolai Antonovich. Sanka pia ni mwaminifu kwa upendo wake kwa Katya Tatarinova, akibeba hisia hii moyoni mwake maisha yake yote. Kwa upande mwingine, Katya amejitolea kwa Sana. Kwa hivyo, anakataa kuamini kuwa mumewe alikufa wakati wa bomu ya safari ya gari la wagonjwa na anakataa msaada wa adui wa milele wa Grigoriev, Mikhail Romashov, ambaye alileta habari mbaya kwa Katya. ⁠ « Uaminifu na uhaini»

Thibitisha au pinga maneno ya F. Schiller: "Upendo wa uaminifu husaidia kuvumilia shida zote"

Upendo mwaminifu ni nini? Kwangu, huu ni upendo ambao watu hujitolea wenyewe, hubadilika, hufanya maelewano ili kuwa pamoja kwa muda mrefu iwezekanavyo. Na, kwa kweli, upendo wa kweli unamaanisha msaada wa kila wakati na msaada katika furaha na huzuni. Kwa hivyo, ninaunga mkono kabisa maneno ya F. Schiller kwamba upendo wa kweli husaidia kuvumilia shida zote. Usahihi wa maoni haya unaweza kudhibitishwa na mifano kutoka kwa fasihi.

Wacha tugeukie riwaya ya Nicholas Sparks "The Diary of Memory". Riwaya hii inaelezea hadithi ya mapenzi ya kweli na ya kweli. Wahusika wakuu Nuhu na Ellie wanapenda kwa mwono wa kwanza, wanavutia sana kwamba Ellie, licha ya mapenzi ya wazazi wake, anaendelea kukutana na Nuhu. Ellie analazimika kuondoka kwenda mji wake. Vijana wanaahidiana kwamba upendo wao utakuwa wa milele. Baada ya miaka kumi na nne ya kujitenga, wanakutana na wameleweshwa tena na urafiki. Ellie hubadilisha kabisa mipango yake ya maisha. Wanaoa, wana watoto watano na wanaishi kwa kila mmoja. Kwa uzee, Ellie aligunduliwa na ugonjwa wa Alzheimer's. Nuhu hakukata tamaa na kujaribu kurudisha kumbukumbu ya mpendwa wake hadi mwisho, akisoma shajara yake ya kumbukumbu, ambapo siku zilizotumiwa pamoja zilielezewa vizuri. Mwandishi anaonyesha kuwa upendo wa kweli husaidia mashujaa kuishi maisha mazuri na kushinda shida.

Kazi nyingine inayothibitisha maneno ya Schiller ni F.M. "Uhalifu na Adhabu" ya Dostoevsky. Sonya Marmeladova ni msichana matata, na kwa mtazamo wa kwanza unaweza kufikiria kuwa yeye ndiye mhalifu sawa na Raskolnikov. Lakini ni yeye anayemweka Rodion kwenye njia ya toba. Msichana huyu asiye na kinga, dhaifu na dhaifu anapenda na Raskolnikov, anamfuata kwa bidii na anavumilia kutokujali kwake. Kwa muda, Raskolnikov anatambua kuwa hana mtu karibu na Sonya. Yeye hufikiria tena kila kitu alichofanya na anafufuliwa kuishi. Ikiwa sio kwa upendo mwaminifu wa Sonya, inatisha kufikiria hatima ya shujaa huyu.

Upendo, ambao unategemea kujitoa muhanga, hamu ya kuwa na mtu na kumsaidia katika hali zote, inaweza kuwa kali zaidi. Nguvu kuliko umaskini, taabu, kazi ngumu na hata magonjwa. Na ni aina hii ya upendo ambayo itasaidia kuvumilia shida zote za maisha. Natumai nitapata bahati na nitapata upendo wa aina hiyo tu.

Thibitisha au pinga maneno ya F. Schiller: "Upendo wa uaminifu husaidia kuvumilia shida zote"

Upendo mwaminifu ni nini? Kwangu, huu ni upendo ambao watu hujitolea wenyewe, hubadilika, hufanya maelewano ili kuwa pamoja kwa muda mrefu iwezekanavyo. Na, kwa kweli, upendo wa kweli unamaanisha msaada wa kila wakati na msaada katika furaha na huzuni. Kwa hivyo, ninaunga mkono kabisa maneno ya F. Schiller kwamba upendo wa kweli husaidia kuvumilia shida zote. Usahihi wa maoni haya unaweza kudhibitishwa na mifano kutoka kwa fasihi.

Wacha tugeukie riwaya ya Nicholas Sparks "The Diary of Memory". Riwaya hii inaelezea hadithi ya mapenzi ya kweli na ya kweli. Wahusika wakuu Nuhu na Ellie wanapenda kwa mwono wa kwanza, wanavutia sana kwamba Ellie, licha ya mapenzi ya wazazi wake, anaendelea kukutana na Nuhu. Ellie analazimika kuondoka kwenda mji wake. Vijana wanaahidiana kwamba upendo wao utakuwa wa milele. Baada ya miaka kumi na nne ya kujitenga, wanakutana na wameleweshwa tena na urafiki. Ellie hubadilisha kabisa mipango yake ya maisha. Wanaoa, wana watoto watano na wanaishi kwa kila mmoja. Kwa uzee, Ellie aligunduliwa na ugonjwa wa Alzheimer's. Nuhu hakukata tamaa na kujaribu kurudisha kumbukumbu ya mpendwa wake hadi mwisho, akisoma shajara yake ya kumbukumbu, ambapo siku zilizotumiwa pamoja zilielezewa vizuri. Mwandishi anaonyesha kuwa upendo wa kweli husaidia mashujaa kuishi maisha mazuri na kushinda shida.

Kazi nyingine inayothibitisha maneno ya Schiller ni F.M. "Uhalifu na Adhabu" ya Dostoevsky. Sonya Marmeladova ni msichana matata, na kwa mtazamo wa kwanza unaweza kufikiria kuwa yeye ndiye mhalifu sawa na Raskolnikov. Lakini ni yeye anayemweka Rodion kwenye njia ya toba. Msichana huyu asiye na kinga, dhaifu na dhaifu anapenda na Raskolnikov, anamfuata kwa bidii na anavumilia kutokujali kwake. Kwa muda, Raskolnikov anatambua kuwa hana mtu karibu na Sonya. Yeye hufikiria tena kila kitu alichofanya na anafufuliwa kuishi. Ikiwa sio kwa upendo mwaminifu wa Sonya, inatisha kufikiria hatima ya shujaa huyu.

Upendo, ambao unategemea kujitoa muhanga, hamu ya kuwa na mtu na kumsaidia katika hali zote, inaweza kuwa kali zaidi. Nguvu kuliko umaskini, taabu, kazi ngumu na hata magonjwa. Na ni aina hii ya upendo ambayo itasaidia kuvumilia shida zote za maisha. Natumai nitapata bahati na nitapata upendo wa aina hiyo tu.

Nukuu za insha ya mwisho katika mwelekeo wa "Uaminifu na Uhaini".

1. Uaminifu / uhaini.

Uaminifu ni ishara ya ujasiri, na uaminifu ni mtihani wa nguvu. (Maria Ebner Eschenbach)
Unaweza kusamehe uhaini, lakini huwezi kukasirika. (A. Akhmatova)
Unawezaje kushughulika na mtu ambaye huwezi kumwamini? Ikiwa gari haina shoka, unaweza kuipandaje? (Confucius)
Yeye ambaye hajawahi kula kiapo cha uaminifu hatavunja kamwe. (Agosti Platen)
Furaha inahitaji uaminifu, lakini kutokuwa na furaha kunaweza kufanya bila hiyo. (Seneca)
Mara moja tu tunapoteza maisha na imani. (Publius Koreshi)
Usawa ni msingi wa wema. (O. Balzac)
Kuwa mwaminifu ni fadhila, kuwa mwaminifu ni heshima. (Maria Ebner-Eschenbach)
Bila uthabiti, hakuwezi kuwa na upendo, hakuna urafiki, hakuna wema. (D. Addison)
Moyo mtukufu hauwezi kuwa mbaya. (O. Balzac)
Tunahukumu ukosefu wa uaminifu kidogo kwa uhusiano wetu kwa ukali zaidi kuliko usaliti wa ujanja zaidi kwa wengine. (F. La Rochefoucauld)
Katika ulimwengu huu, nathamini tu uaminifu. Bila hii wewe si mtu na hauna mtu. Katika maisha, hii ndio sarafu pekee ambayo haitashuka kamwe. (Vysotsky V.S.)
Kudanganya huanza moyoni kabla ya kujidhihirisha kwa vitendo. (J. mwepesi)
Wasomaji wanaweza kubadilisha mwandishi kadiri watakavyo, lakini mwandishi lazima awe mwaminifu kwa msomaji kila wakati. (WH Auden)
Usaliti mara nyingi hufanywa sio kwa nia ya makusudi, lakini kwa udhaifu wa tabia. (F. de La Rochefoucauld)
Uaminifu, ambao unaweza kudumishwa tu kwa gharama ya juhudi kubwa, sio bora kuliko uhaini.
(F. de La Rochefoucauld)
Wasaliti wanadharauliwa hata na wale ambao wamewahi kuwahudumia. (Tacitus Publius Cornelius)

2. Uaminifu / usaliti katika uwanja wa mapenzi.

Mahitaji ya uaminifu ni uchoyo wa mmiliki. Tungeliacha mengi kwa hiari ikiwa sio kwa sababu ya hofu kwamba mtu mwingine angeichukua (O. Wilde)
Upendo wa kweli husaidia kuvumilia shida zote. (F. Schiller)
Ikiwa mke wako alikudanganya, basi furahiya kwamba alikudanganya, na sio nchi yako ya baba. (A.P. Chekhov)
Watu mara nyingi hudanganya kwa sababu ya tamaa, lakini basi hawatabadilisha tamaa kwa sababu ya upendo. (F. de La Rochefoucauld)
Usawa ni ndoto ya milele ya upendo. (Vauvenargue)
Wanawapenda wale ambao watasaliti, lakini wanachukia wale ambao tayari wamesaliti. (Dm. Arkady)
Ili kuweka upendo, lazima mtu asibadilike, lakini abadilike. (K. Melikhan)
Huwezi kutumaini uaminifu wa kike; mwenye furaha ambaye anaiangalia bila kujali. (A.S.Pushkin)
Unapopenda, hautaki kunywa maji mengine kuliko yale unayopata kwenye chemchemi unayopenda. Uaminifu katika kesi hii ni jambo la asili. Katika ndoa isiyo na upendo, maji ya chemchemi hubadilika kuwa machungu chini ya miezi miwili. (Stendhal)
Msingi wa upendo, hali yake ya kwanza ni imani, uaminifu na masharti. Upendo wa kweli sio kipofu; badala yake, inaweza kufungua macho ya mtu kwa mara ya kwanza. Usaliti mdogo wa mpendwa, ikiwa utatokea mapema au baadaye, ni usaliti kamili wa kila kitu, tangu mwanzo, hauharibu siku zijazo tu, bali pia za zamani, kwa sababu hii inamaanisha kuwa kila siku ya maisha yaliyojaa imani ilikuwa uwongo na moyo ulidanganywa. Yeyote ambaye amekuwa si mwaminifu hata mara moja hajawahi kuwa mwaminifu. (David Scott)

3. Uaminifu / uhaini kwa Nchi ya mama, deni la kitaifa.

Kwa uhaini kwa nchi hiyo, usawa wa roho unahitajika. (N.G. Chernyshevsky)
Kuna uhalifu mmoja tu ambao hauwezi kutolewa - ni uhaini kwa jimbo lako.Nchi haiwezi kubadilishwa, inaweza kusalitiwa tu. Mtu ambaye anapenda mama ya kweli siku zote anajua thamani yake ... Ili kutoa maoni yako, sio lazima uwe mtu mashuhuri ... (E.V. Gushchina)
Ujinga, ubinafsi na usaliti ni maadui watatu wasiowezekana wa uzalendo. (Garegin Nuzhde)
Hakuna wazo la juu la jinsi ya kujitolea maisha yako mwenyewe, kutetea ndugu zako na nchi ya baba yako. (F.M. Dostoevsky)
Hauwezi kuwa shujaa ukipambana na nchi yako. (Hugo V.)
Inawezekana kukimbia kutoka kwako mwenyewe, ukiacha nchi yako? (Horace)
Ikiwa jeshi takatifu linalia: "Tupa Rus, kaa peponi!"
Wajibu wa kila mtu ni kuipenda nchi yao, kuwa isiyoweza kuharibika na ujasiri, kuwa mwaminifu kwake, hata kwa gharama ya maisha. (J.-J. Rousseau)
Ninaelewa uaminifu kama uaminifu kwa nchi, sio kwa taasisi zake na watawala. Nchi ni ya kweli, ya kudumu, ya milele; nchi ya nyumbani lazima ilindwe, mtu anapaswa kuipenda, mtu lazima awe mwaminifu kwake; taasisi ni kitu cha nje, kama nguo, na nguo zinaweza kuchakaa, kutoa machozi, kukosa raha, kuacha kulinda mwili kutokana na baridi, magonjwa, na kifo. (M. Twain)

4. Uaminifu / usaliti kuhusiana na rafiki, rafiki, nk.

Kuwa mwaminifu kwa yule ambaye ni mwaminifu kwako. (Plat)
Na kwa urafiki na kwa upendo, mapema au baadaye, tarehe ya mwisho ya kumaliza alama inakuja. (DB Shaw)
Kudanganya rafiki ni chungu zaidi kuliko kumdanganya mpendwa, kwa sababu unatarajia kidogo kutoka kwake. (Etienne Rey)
Kudanganya rafiki ni kosa
Hakuna udhuru, hakuna msamaha. (Lope de Vega)
Uaminifu ni amri ya urafiki, jambo la thamani zaidi ambalo mtu anaweza kupewa. (E. Thalmann)
Rafiki wa nusu - msaliti nusu. (V. Hugo)
Rafiki asiye mwaminifu ni kama kivuli kinachokufuata wakati jua linaangaza. (K. Dossey)
Mtoaji wako ni rafiki; mwaminifu kwako ni adui. (A. Nadanyan)

5. Uaminifu / usaliti kuhusiana na wewe mwenyewe, kanuni za maadili, wito wa mtu, malengo, neno, imani ya kidini, n.k.

Kuwa mkweli kwako, halafu, kama vile usiku unavyofaulu mchana, uaminifu kwa watu wengine utafuata. (Shakespeare)
Mpumbavu ni mtu ambaye habadilishi mawazo yake. (W. Churchill)
Wale ambao ni wa kweli kwao wenyewe tu huwa hawana uaminifu kwa wengine. (L. Sukhorukov)
Yeye ambaye habadilishi maoni yake anajipenda mwenyewe kuliko ukweli. (J. Joubert)
Yeyote anayejisaliti hapendi mtu yeyote katika ulimwengu huu. (Shakespeare)
Kuwa mkweli kwako, halafu, kama usiku unavyofaulu mchana, uaminifu kwa watu wengine utafuata. (Shakespeare)
Ikiwa uliuficha ukweli, uliuficha, ikiwa haukuinuka kutoka kwenye kiti chako na haukuongea kwenye mkutano, ikiwa unazungumza bila kusema ukweli wote, umesaliti ukweli. (J. London)
Lakini inasikitisha kufikiria kwamba ujana tulipewa bure, Kwamba walimdanganya kila saa, Kwamba alitudanganya. (A.S.Pushkin)
Kubadilika au kutobadilika ni juu yako kabisa. Jambo kuu sio kujidanganya mwenyewe, usipoteze kwa kile usichokihitaji, na kuweza kuweka kile ambacho ni cha kweli. (O. Roy)
Kuwa wa kweli ni kuwa kweli kwako. (Osho)
Uchangamfu wa akili haimpaka rangi mtu sana, ikiwa hauambatani na uaminifu wa hukumu. Sio saa hizo nzuri ambazo hukimbia haraka, lakini zile zinazoonyesha wakati halisi. (Vauvenargue)
Neno "uaminifu" limefanya madhara mengi. Watu wamejifunza kuwa "waaminifu" kwa elfu ya dhuluma na maovu. Wakati huo huo, wangepaswa kuwa wakweli kwao tu, na kisha wangeasi dhidi ya udanganyifu. (M. Twain)
Wasaliti hujitoa wenyewe kwanza. (Plutarch)

6. Uaminifu wa wanyama kwa wamiliki wao.

White Fang hakumpenda Gray Beaver - na bado alibaki mwaminifu kwake kinyume na mapenzi yake, hasira yake. Hakuweza kujisaidia. Ndivyo alivyoumbwa. Uaminifu ulikuwa mali ya uzao wa White Fang, uaminifu ulimtofautisha na wanyama wengine wote, uaminifu ulileta mbwa mwitu na mbwa mwitu kwa mtu na kuwaruhusu wawe marafiki wake. (J. London)
Uaminifu ni sifa ambayo watu wamepoteza, lakini mbwa wamehifadhi. (A.P. Chekhov)
Hakuna mbwa ulimwenguni anayezingatia ujitoaji wa kawaida kuwa wa kawaida. Lakini watu walikuja na wazo la kusifia hisia hii ya mbwa kama kazi tu kwa sababu sio wote na sio mara nyingi wanajitolea kwa rafiki na uaminifu kwa wajibu ili iwe mzizi wa maisha, msingi wa asili ya asili, wakati heshima ya roho ni jambo la kweli. (G. Troepolsky)
Mengi yameandikwa juu ya uaminifu wa canine, lakini hakuna mtu anayeonekana kusema kuwa uaminifu ni furaha. Yeye anayemtumikia anayempenda tayari amepokea tuzo yake. (L. Ashkenazi)
Wale ambao wamepata mapenzi kwa mbwa mwaminifu na mwenye akili hawahitaji kuelezea jinsi anavyoshukuru sana kwa yeye. Katika mapenzi yasiyopendeza na ya kujitolea ya mnyama kuna kitu ambacho kinashinda moyo wa kila mtu ambaye ana zaidi ya mara moja alikuwa na nafasi ya kupata urafiki wa hila na kujitolea kwa udanganyifu asili ya Mwanadamu. (Poe wa E.A.)