Kanuni ya anwani katika lugha ya Kirusi ni koma. Mapendekezo yenye rufaa

Rufaa ni mchanganyiko wa maumbo ya maneno ambayo eleza jina na kichwa cha somo, ambayo hotuba inaelekezwa.

Wao ni, kama sheria, nomino katika visa vya nomino. Wanaweza kuunganishwa na neno tegemezi, au bila yao. Rufaa inaweza kuwa chochote. Kama inavyosisitizwa katika maandishi, tutagundua vipengele vingine zaidi.

Hakuna nafasi mahususi, zilizobainishwa kwa miundo hii ya kifasihi. Wanaweza kupatikana popote katika sentensi.

Katika kuwasiliana na

Mifano

Mwanzo wa sentensi:

Ivanov, Je, haikusumbui kuwa una jina la ukoo la kawaida?
Mwalimu, naomba msaada mwenzako?
Bwana Jones, unajua jinsi bastola inavyotofautiana na bastola?

Rufaa katikati matoleo:

Inanichanganya rafiki yangu mpendwa, wasiliana na wale wanaojali majina ya ukoo.
Hebu tusome kidogo zaidi Mpenzi, kwa sababu hatuhitaji kuamka mapema kesho.
Kuwa mkweli, kwa maoni yangu, Daktari Stavropolsky, limau nyeusi haiwezi kuwa kitamu...
Ikiwa ungekuwa ndege mbwa, ungekosa wamiliki?

Mwishoni matoleo:

Nilikuwa nikisoma barua, na nini, unafikiri sikuona jinsi ulivyoona haya? Smirnov?!
Sitarudia mara tatu, andamana kwa bodi, mwanafunzi mara mbili!

Rufaa na mada

Neno laweza kuwa sehemu gani ya sentensi?

Mara nyingi unaweza kusikia taarifa kwamba anwani ni somo.

Kwa kweli, hii ni dhana potofu, ingawa kuna sababu za kufikiria hivyo. Somo pia linaonyeshwa kwa fomu sawa, kwa hiyo inaonekana kuwa ni mantiki kabisa kuwachanganya. Hata hivyo inapaswa kukumbukwa:

Wakati kiima ni nomino, kiima sharti kiwe katika nafsi ya tatu. Mifano: Stepan Vasilyevich anajua mambo muhimu kuhusu wakazi wote wa nyumba. Marinochka anaondoka baada ya saa saba kwa mwelekeo wa tram ya pili.
Wakati kuna rufaa katika sentensi, ni, kama sheria, sehemu moja, na ina kitenzi cha awali katika fomu ya mtu wa pili. Mifano: Stepan Vasilyevich, unajua mambo muhimu kuhusu wakazi wote wa nyumba? Marinochka, unaondoka baada ya saa saba kwa mwelekeo wa tram ya pili?
Wakati anwani zinatamkwa kwa viimbo maalum vya sauti, kwa mfano, kuna ongezeko la mikazo au pause. Mifano: Watoto, njooni hapa mara moja! Sitarudia mara mbili, Tolya, rekebisha kosa!

Maumbo ya maneno yaliyowasilishwa ni sehemu gani ya sentensi? Wao sio wanachama wa pendekezo!

Maneno gani yanaweza kuwa anwani

Mara nyingi, kawaida sentensi zina majina ya kibinafsi(yasichanganywe na majina, ingawa majina yamejumuishwa) au lakabu za wanyama. Kwa kuongezea, sio kila wakati jina la utani linatumika kwao; mara nyingi hata jina la spishi yenyewe ni jina. Mifano:

Unaweza kuniambia nini kipya, Penkov? Vanya, utaolewa lini?
Kweli, Sharik, hapa tumebaki peke yetu ...
O, mbwa, huwezi kuwa mbwa wa kawaida!

Walakini, katika hotuba zilizo na rufaa kutoka kwa hadithi za uwongo, Rufaa kwa vitu visivyo hai inaruhusiwa:

Kweli, Ulimwengu, sikutarajia zawadi kama hiyo kutoka kwako.
Ninakupenda, maisha, unasikia?

Pia inawezekana majina ya kijiografia:

Eh, Urusi, nimefurahi jinsi gani kukuona tena!
Halo Ujerumani, tunakuona tena ...

Muhimu! Anuani na vishazi vya aina ya mwingilio ni vitu viwili tofauti. Hata ikiwa tutazingatia rufaa inayoonekana dhahiri kwa utu wa uhuishaji. Kwa mfano: Mungu kuokoa, Mungu na rehema, kumshukuru Mungu, kumshukuru Mungu.

"Wewe" na "wewe", licha ya kufanana kwao, karibu kamwe kutumika kama anwani. Wao ni sehemu za somo la sentensi.

Mfano:

Halo, ardhi mpendwa na mashamba yasiyo na mwisho, na wewe, ndege wa angani, na wewe, upepo mkali!

Walakini, katika hali zingine viwakilishi hivi inaweza kuwa maombi. Kesi hizi ni zifuatazo:

1) Wakati nomino hutumiwa peke yake. Mifano:

Habari, wewe! Njoo haraka iwezekanavyo!
- Kwa sauti zaidi, wewe! - Jenerali alipiga kelele kwa mpiga piano na akatabasamu kwa nguvu.

2) Wakati viwakilishi ni mchanganyiko wa vivumishi kwa maneno ambayo yanafafanuliwa ikiwa kuna watu wa pili kati ya maneno haya ambayo hayajatenganishwa na koma. Mifano:

Mbona unaonekana mjinga sana mpenzi wangu mrembo?
Umetuangusha sote, unasikia, wewe ni mtu wetu mwerevu.

3) Wakati rufaa ina kiwakilishi ikitanguliwa na chembe “o” na kufuatiwa na kifungu kidogo. Mifano:

Mnanisikia, enyi wapumbavu katika Bunge la Seneti...
Ewe, uliye bora zaidi, mungu wa kike, malkia wa malkia, naweza kukupenda?

Je, ujumbe unaonekanaje?

Ikiwa rufaa iko katikati ya sentensi, basi angazia koma kwa pande zote mbili. Ikiwa iko mwanzoni mwa sentensi au mwishoni, inatenganishwa na koma upande mmoja.

Thelathini na tano, uko tayari kwenda kwenye kambi nyingine au ungependa kuwa na kahawa zaidi?
Siku moja, mwanangu, utajifunza kuwa baba mwenyewe.
Je! haikuwa bure kwamba nilikuwa ambaye nilikuwa maisha yangu yote, niambie, sio bure, Lavrenty?

Ningependa Onyesha kosa moja la kawaida sana, kutumika katika uwekaji wa alama za uakifishaji katika anwani.

Mara nyingi, katika maandishi, anwani hutumiwa kwa neno moja au mbili, kwa mfano, "Halo, Pasha, unaendeleaje?"

Matumizi ya mara kwa mara ya anwani fupi kama hizo husababisha ukweli kwamba wengi wanaona anwani kuwa sehemu fupi ya sentensi.

Hebu tupe mapendekezo potofu na rufaa (makini, kuna makosa ya kukusudia katika sentensi):

1) Ndugu zetu, kwenye meza karibu na wewe ulichomwa na jua la majira ya joto.

2) Ndugu zetu, kwenye meza karibu na wewe, ulichomwa na jua la majira ya joto.

Katika sentensi ya kwanza, koma huwekwa kwa matarajio kwamba anwani ni maneno “Ndugu zetu.” Hata hivyo, ni dhahiri kwamba sehemu "ulichomwa na jua katika jua la kiangazi" ni kifungu cha chini na inapaswa kutengwa kwa koma.

Hivyo ndivyo walivyofanya katika sentensi ya pili. Hata hivyo zote mbili zimeandikwa vibaya. Jambo kuu ni kwamba kusiwe na koma baada ya maneno “Ndugu zetu” hata kidogo, kwa kuwa anwani ni: “Ndugu zetu wako kwenye meza inayofuata.” Licha ya urefu mkubwa, hii ndiyo hasa inayojumuisha rufaa kamili na isiyo ya kuvunja. Itakuwa sahihi kuandika:

Ndugu zetu kwenye meza karibu na wewe, ulichomwa na jua chini ya jua la kiangazi.

Mfano sawa, kwa kutumia tu anwani mwishoni mwa sentensi:

"Kila la kheri kwako, rafiki yangu mpendwa na mwenye utamaduni wa hali ya juu!"

Ikiwa anwani iko mwanzoni na inatamkwa kwa sauti ya mshangao, basi unapaswa kukumbuka kuwa haijatenganishwa na koma, lakini imeangaziwa na alama ya mshangao, baada ya hapo sentensi mpya inakuja, kama inavyotarajiwa, na mtaji. barua. Mfano:

Mpenzi wangu! Sahau shida za zamani ...

Makini! Haijalishi jinsi anwani zinaweza kuonekana kuwa muhimu na zisizoweza kutenganishwa, kuna hali wakati zinaweza kutengwa na koma.

Hii hutokea ikiwa kiunganishi "na" kinarudiwa katika anwani ya homogeneous, kwa mfano:

Kila la heri kwa Marina na Elena.

Kwa kuongeza, wakati wa kuwasiliana mara kadhaa katika sentensi moja, wote wanapaswa kutengana. Mfano:

Stepan Semenovich, waambie watu, mpendwa, jinsi ulivyolala usiku mbele chini ya nyota.

Pia hutokea kwamba anwani moja inaingiliwa na fomu nyingine ya neno. Hii inafanywa ili kusisitiza hatua. Katika kesi hii, sehemu zote mbili lazima zitenganishwe na koma. Mfano:

Kali zaidi, farasi, piga, kwato, kupiga hatua!

Mchoro wa sentensi na fomu ya neno inayosomwa inaweza kukusanywa na mwanafunzi kwa kujitegemea.

Rufaa inaangaziwa vipi katika sentensi?

Kujifunza Kirusi - sentensi na anwani

Rufaa- hili ni neno au fungu la maneno linalomtaja yule ambaye au hotuba hiyo inaelekezwa kwake. Kwa mfano: Hungekuwa unatafuta kitu cha bei nafuu, pop?(Pushkin).

Kusudi kuu la anwani ni kuvutia umakini, ingawa wakati mwingine anwani inaweza pia kuelezea mtazamo kuelekea mpatanishi. Kwa mfano: Unafanya nini mpenzi?(Ostrovsky).

Sentensi moja inaweza hata kuwa na anwani kadhaa zinazoelekezwa kwa anayeandikiwa sawa, moja ambayo hutaja tu msikilizaji, na nyingine kutathmini, kwa mfano: Nenda, mpenzi, Ilya Ilyich!(Goncharov).

Wakati mwingine katika usemi wa kishairi ubinafsishaji-rufani inawezekana. Inatoa wito kwa kitu kisicho na uhai kuwa mshiriki katika mawasiliano. Kwa mfano: Piga kelele, piga kelele, tanga mtiifu, Wasiwasi chini yangu, bahari yenye kiza.(Pushkin.)

Anwani sio mshiriki wa sentensi, lakini inaweza kuwa na maneno tegemezi, ambayo ni ya kawaida, kwa mfano: Nyumba ya chini na shutters za bluu, sitakusahau kamwe!(Yesenin).

Kwa maandishi, maombi yanatenganishwa na koma. Ikiwa rufaa inashtakiwa kwa hisia na iko mwanzoni mwa hukumu, basi kunaweza kuwa na alama ya mshangao baada yake. Linganisha mifano hapa chini:

Mbona umeamka mapema sana baba? (Pushkin)
Jamani! Moscow si nyuma yetu? (Lermontov)

Katika barua rasmi, anwani kawaida huandikwa kwenye mstari tofauti. Katika kesi hii, hatua ya mshangao imewekwa baada ya anwani. Kwa mfano:

Mpendwa Ivan Ivanovich!

Tafadhali kumbuka: neno DEAR ni sehemu ya anwani na halitenganishwi kwa koma. Linganisha:

Habari, Ivan Ivanovich!

Katika mfano huu, koma inahitajika baada ya neno HELLO, kwani sio sehemu ya anwani, lakini hufanya kama kihusishi.

Viingilio- hii ni sehemu maalum ya hotuba ambayo hutumikia kuelezea hisia mbalimbali na msukumo wa hiari. Sehemu hii ya hotuba inajumuisha maneno AY!, AH!, ALS!, BATYUSHKA! na wengine.

Viingilizi, kama vile anwani, si sehemu za sentensi, lakini kwa maandishi hutenganishwa na koma au alama ya mshangao.

Ole! Akili yake iliyochanganyikiwa haikuweza kupinga mshtuko mbaya (Pushkin).
Maisha, ole, sio zawadi ya milele (Pushkin).

Kama sheria nyingi za tahajia, kuna ubaguzi kwa sheria hii ambayo unahitaji kukumbuka. Ikiwa kiingilia O katika sentensi kinakuja mbele ya anwani, basi alama ya koma au mshangao haijawekwa kati ya mwingilio na anwani. Linganisha:

Lo, kwa nini mimi si ndege, si kunguru wa nyika! (Lermontov).
Hukumu yako takatifu, oh mbinguni, sio sawa (Lermontov).

Kwa kuongeza, unahitaji kujua kwamba wakati mwingine kuingilia kati ni sehemu ya mchanganyiko muhimu, kwa mfano: EH YOU, EH YOU, WELL, OH YES. Katika kesi hii, hakuna haja ya kuweka koma, kwa mfano: Naam, tufanye nini sasa?

Zoezi

Unataka nini, mzee? (Pushkin).
Tsyts_ damned_ jinsi hakuna kifo kwako (Turgenev).
Rehema_ samaki wa kike (Pushkin).
Wewe_ malkia_ ndiye mrembo kuliko wote, mwekundu na mweupe kuliko wote (Pushkin).
shetani mpumbavu wewe, ulitufuata wapi? (Pushkin).
Kwaheri kwa vipengele vya bure! (Pushkin).
Lakini ninawezaje kutoa maagizo, Baba Ilya Ilyich? (Goncharov).
Na tazama uso wake: wow, ni umuhimu gani unaoangaza machoni pake! Sijawahi kumsikia akisema neno la ziada (Gogol).
Yeah_ Wewe mwenyewe unakubali kuwa wewe ni mjinga (Pushkin).
Wewe_wageni_ unafanya biashara na nini na unaenda wapi sasa? (Pushkin).
Ba_ nyuso zote zinajulikana! (Griboyedov).
Hello_ mkuu, wewe ni mrembo wangu! (Pushkin).
Oh_ wewe_ glasi mbaya! Unasema uwongo kunidharau (Pushkin).
Mfalme, wewe ni wetu_ Vladimir Andreevich_ Mimi, nanny wako wa zamani, niliamua kukuripoti juu ya afya ya Papenkin (Pushkin).
Mwalimu, ungeniamuru nirudi? (Pushkin).
Naam_ Maksimych_ kwenda na Mungu (Pushkin).
Watakatifu_ jinsi alivyokuwa amevaa! Nguo yake ilikuwa nyeupe, kama swan: wow, lush sana! na jinsi nilivyotazama: jua, na Mungu, jua! (Gogol).
Oh_ gods_ gods_ kwanini unaniadhibu? (Bulgakov).
Oh_ usiamini hii Nevsky Prospekt! (Gogol).
Upepo uligeuza mchanga, maji yalitiririka, yakawa baridi, na, akitazama mto, Palaga alinong'ona: "Bwana, laiti kungekuwa na baridi haraka!" (Yesenin).
Je, huna angalau toleo_ la jumla la Pogodin? Kisha niliandika hapa kwa font tofauti: hii ni pande zote, font kubwa ya Kifaransa, kutoka karne iliyopita ... (Dostoevsky).
Ay-ay_ sauti iliyoje! (Gogol).
“Mnyama ulikatwa wapi pua yako?” - alipiga kelele kwa hasira (Gogol).
- O_ shujaa! Sote tulijipanga mbele Yako mmoja baada ya mwingine ili kueleza jinsi tunavyovutiwa na kitendo Chako cha ujasiri na kisicho na maana kabisa (Klyuev).
"Acha_ Praskovya Osipovna! Nitaiweka, imefungwa kwa kitambaa, kwenye kona: basi iwe iko hapo kwa muda kidogo; kisha nitaitoa” (Gogol).
Nifuate_ msomaji! Ni nani aliyekuambia kwamba hakuna upendo wa kweli, mwaminifu, wa milele duniani? (Bulgakov).
"Hakuna kutoa au kuchukua, nakala ya "Huzuni isiyoweza kutambulika", nakala yako_ Erofeev," mara moja nilijifikiria na mara moja nikajicheka mwenyewe (Erofeev).
Aliziweka mbele yangu, akafungua begi langu la madawa ya kulevya na akatangaza kuwa atajaribu dawa zote za watoto hawa hadi apate moja sahihi. Hivi ndivyo Mfalme Don Rumata alivyotiwa sumu ... ( Strugatskys ).
Nina furaha jinsi gani kwamba niliondoka! Rafiki isiyokadirika, moyo wa mwanadamu ni nini? Ninakupenda sana: tulikuwa hatutengani, lakini sasa tumejitenga, na nina furaha! (Goethe).
Siku ya nne nilifika hapa_ rafiki mpendwa_ na, kama nilivyoahidi, nachukua kalamu na kukuandikia (Turgenev).
- Kweli, kaka Grushnitsky, ni huruma kwamba alikosa! - alisema nahodha ... (Lermontov).

Katika hotuba iliyoandikwa, ni kawaida kutumia vipengele kama vile anwani au viingilizi. Ni muhimu kuunda rangi inayotaka katika simulizi, na pia kuteua somo linaloshughulikiwa. Punctuation wakati wa kutumia maneno haya ina sifa zake, ambazo unahitaji kujua.

1. Tahajia za koma wakati wa kuhutubia.

Kwanza, hebu tufafanue neno "rufaa" yenyewe.

Anwani ni neno au fungu la maneno linalomtaja mhusika katika kitendo ambaye taarifa hiyo inaelekezwa kwake.

Huenda si lazima awe mtu hai, lakini pia anaweza kuwa kitu kisicho hai. Katika mfumo wa lugha ya Kirusi, kitengo hiki kinapewa nafasi ya pembeni, na rufaa sio mwanachama wa hukumu.

Kwa maandishi, anwani hutenganishwa na koma. Ikiwa sentensi ina maneno yanayohusiana na anwani, basi wao, pamoja nayo, hutenganishwa na koma kutoka kwa taarifa nyingine. Kwa mfano:

Wapendwa wenzangu, kitambo kidogo.
Baba Vasily, nilikuja kwako kwa msaada.

Kumbuka. Wakati mwingine anwani inaweza kuangaziwa kwa alama nyingine ya uakifishaji, kama vile alama ya mshangao. Hii inafanywa ili kuangazia mtu anayeshughulikiwa:

Mawingu ya mbinguni, watangatanga wa milele!
Nyika ya azure, mnyororo wa lulu
Mnakimbilia kana kwamba kama mimi, watu waliohamishwa
Kutoka kaskazini tamu hadi kusini. (Lermontov)
Eh, mpenzi! wadanganye wengine kwa hili; Kutakuwa na zaidi kwako kutoka kwa mtathmini kwa kutotisha watu na ushetani. (Gogol)

2. Tahajia ya koma wakati wa kukatiza.

Viingilizi ni darasa tofauti la maneno yasiyobadilika ambayo hutumika kwa usemi usio na mpangilio wa kisarufi wa hisia, hisia na maonyesho ya mapenzi..

Hili ni kundi la kipekee la maneno ambalo si sehemu ya mfumo wa kisintaksia wa lugha ya Kirusi. Anaonyesha tu athari na hisia tofauti, lakini hatazitaja. Ina sheria zake za tahajia.

Kawaida katika maandishi kuna viingiliano ("eh", "oh", "ege-gay", "ah", "o", "vizuri", "hey", "op", "oh", "ai", " ai- ay-ay”, “oh-oh-oh”, n.k.) zinatenganishwa na koma (wakati fulani na alama za mshangao ili kuimarisha hisia):

Ay-ay-ay, sio nzuri! - alikaripia na kutikisa kidole chake.
Eh, nimechoka na kila kitu, nitaondoka.
Oh, ulikuwa mtoto wa kucheza (Pushkin).
Lo, ubao unaisha, sasa nitaanguka! (A. Barto)
Loo, ni mwanamke gani, ni mwanamke gani! Laiti ningekuwa na mtu kama huyo! (gr. "Freestyle")
- Ege-ge-ge! Ndiyo, hawa wote ni ndege kutoka kwenye kiota kimoja! Waunganishe wote wawili pamoja! (N.V. Gogol)

Kumbuka. Chembe "o", zinazotumiwa wakati wa kuhutubia, pamoja na "vizuri", "ah", "oh" ni homonimu za viingilizi sawa. Walakini, kwa maandishi chembe hizi hazitenganishwi na koma:

Ewe shamba, shamba, ni nani aliyekutawanya kwa mifupa iliyokufa? (Pushkin)
Lakini, oh marafiki zangu, sitaki kufa. (Pushkin)
Ah, wewe, Tsar Ivan Vasilyevich! (Lermontov)
Kweli, Onegin? Unapiga miayo? (Pushkin)
Oh, wewe ni nini!

Anwani ni neno au fungu la maneno linalomtaja mtu tunayezungumza naye.

Katika mfano: Moscow! Jinsi ninavyokupenda! anwani ni neno Moscow.

Vipengele vya kutumia mapendekezo na rufaa

Anwani mara nyingi huonyeshwa katika kisa cha nomino na nomino:

Unafikiria sana, Alexander?

Kwa kawaida, anwani ni vivumishi vinavyopatikana katika maana ya nomino:

Nirudishe, mrembo, kwenye nafasi pana

Kesi ya kuteua ya anwani hutofautiana hasa na hali ya nomino ya mhusika katika kiimbo chake, ambapo jina la mtu linatumiwa au kupanda au kushuka kwa sauti au tempo.

Hebu tulinganishe: Petya ataniletea toy. - Petya, niletee toy.

Rufaa inaweza kuambatana na maneno ya maelezo:

Sitasahau kazi zako, mpenzi wangu.

Tunapohutubia hotuba sio kwa mtu mmoja, lakini kwa kadhaa, basi kawaida alama ya mshangao au koma huwekwa kati ya majina ya watu hawa na wanaunganishwa na kiunganishi cha kuratibu, kwa mfano:

Ivan na Peter, nitawaandikia barua.

Mama! Baba! Kimbia hapa haraka!

Wakati hotuba ina kiimbo cha msisimko, anwani inaweza kurudiwa:

Ah, Vasya, Vasya, nimekukosa

Chembe ya kuingilia kati o pia inaweza kutumika:

Lakini siwezi, enyi maadui, nakufa.

Rufaa si sehemu ya ofa!

Anwani haijaunganishwa kamwe na miunganisho yoyote ya kisarufi na mshiriki yeyote wa sentensi na kwa hivyo haitakuwa washiriki wake kamwe.

Wacha tulinganishe mifano ambapo katika moja wapo neno mama ni anwani, na kwa lingine ni somo:

Nakupenda mama! - Mama anazungumza nami kwa kunong'ona.

Anwani katika hotuba yetu zina jukumu maalum, tofauti na jukumu la wajumbe wa sentensi: wajumbe wote wa sentensi daima hutumikia kueleza mawazo fulani, kazi ya kawaida ya anwani ni mara nyingi kulazimisha interlocutor kusikiliza hotuba. Ndio maana anwani mara nyingi ni majina, lakabu, na kadhalika:

Kweli, Svetlana Nikolaevna, unataka kutuacha pia?

Kuonyesha hisia na hisia kupitia ujumbe

Anwani pia wakati mwingine huambatana na usemi wa mapenzi, ghadhabu, upendo, n.k. Mtazamo huu wa mzungumzaji kuelekea mpatanishi huonyeshwa hasa kupitia kiimbo, viambishi, ufafanuzi na matumizi, kwa mfano:

Ivanushka, mpendwa, usiipe, mpendwa!

Jirani, mpenzi wangu, tafadhali kula!

Wakati mwingine rufaa inaweza kupanuliwa katika sifa za muda mrefu. Katika matukio haya, anwani inarudiwa au kubadilishwa na kunaweza kuwa na ufafanuzi kadhaa nayo. Kwa mfano:

Rafiki wa siku zangu ngumu, njiwa yangu iliyopungua, peke yangu katika jangwa la misitu ya pine, umekuwa ukinisubiri kwa muda mrefu.

Rufaa haitumiwi tu kwa watu fulani; wakati mwingine inaweza kutumika kwa vitu visivyo hai katika usemi wa kishairi: basi ni moja ya mbinu za utaftaji.

Asante, uzuri mpendwa, kwa nafasi yako ya uponyaji! Rafiki wa mawazo ya uvivu, wino wangu, nimepamba umri wangu wa monotonous na wewe.

Kumbuka. Mara nyingi sisi huonyesha hasira, majuto, upendo au hasira kwa mtu aliye na jina la utani, jina, cheo, n.k. kwa sauti inayofaa. Hivi ndivyo sentensi zinazoitwa vocative hupatikana. Hawapaswi kuchanganyikiwa na rufaa.

Hebu tutoe mfano:

Voinitsky. Yeye [Serebryakov] hana biashara. Anaandika upuuzi, kunung'unika, ana wivu, hakuna kingine.

S o n i (kwa sauti ya hasira). Mjomba!

Mtihani mdogo wa usikivu. Katika sentensi gani kati ya hizi neno handsome litatumika kama anwani?

rufaa. Mara nyingi, majina sahihi hufanya kama anwani; mara chache - majina ya wanyama au majina ya vitu visivyo hai.

Anwani inaweza kusimama nje ya sentensi au kuwa sehemu yake, iko popote - mwanzoni mwa sentensi, katikati, mwishoni. Hata inapojumuishwa katika hukumu, rufaa haina kuwa mwanachama wake, i.e. haina uhusiano wa kuratibu au utii na maneno mengine na huhifadhi utengano wa nafasi yake na uhuru wa kisarufi. Kwa mfano: - Watoto, nenda kwenye vyumba vyako! - Anna Afanasyevna alipiga kelele kutoka kwenye chumba cha kulia(Kombe); Sijisikii vizuri, Christya, sijui la kufanya!(M.G.); Nipe, Jim, kwa bahati nipe paw(Mk.); makali yangu! Mpendwa Rus 'na Mordva! Katika mfano wa giza uko hai kama hapo awali(Es.).

Anwani hiyo inaambatana na kiimbo maalum cha sauti. Anaangazia wazi rufaa ambayo iko nje ya sentensi: Baba! Baba! Acha vitisho, usimkaripie Tamara wako(L.).

Rufaa kama hizo hubadilika kwa urahisi kuwa sentensi maalum huru - za sauti. Kwa mfano: - Bibi! - Olesya alisema kwa dharau, kwa msisitizo(Kombe.). Ushughulikiaji hapa ni mgumu kiutendaji; haimtaji tu mtu, bali huwasilisha vivuli mbalimbali vya maana vinavyoambatana na jina hili: lawama, woga, furaha, tabia ya kudhalilisha lawama, n.k., i.e. huwasilisha hali ya kuhusika. Kwa mfano: - "Lisa," Lavretsky alisema, "Liza," alirudia na akainama miguuni pake ...(T); Anya, Anya!(Ch.). Sentensi-anwani ni tajiri sana katika vivuli vya sauti.

Kiimbo cha sauti cha anwani mwanzoni mwa sentensi ni dhaifu kwa kiasi fulani Upepo wa kahawia, unafurahi sana!(Bana.). Anwani ndani ya sentensi inaweza kuwa na kiimbo cha utangulizi (kasi ya haraka ya matamshi, kupunguza sauti) au kiimbo cha mshangao (katika kesi hii, nyongeza ya chembe o huwasilisha ushairi maalum na njia), kwa mfano: Vunja, vunja, wimbi la usiku, na umwagilie ufuo kwa povu...(L.); Acha nifunikwa na ardhi baridi, oh rafiki! siku zote, kila mahali roho yangu iko pamoja nawe(L.).

Anwani iliyo mwishoni mwa sentensi inaweza kusisitizwa hafifu kiimbo ikiwa haina utendakazi maalum wa kimaana au wa kueleza, kwa mfano: - Jina lako ni nani, mrembo? - mwanafunzi aliuliza kwa upendo(Kombe.). Hata hivyo, kiimbo cha mshangao cha jumla cha sentensi kinaweza kusaidia kusisitiza rufaa: Habari kwako, watu wa kazi ya amani, wafanyakazi wa heshima! (Pan.)

Anwani, pamoja na kazi yake kuu - kuvutia usikivu wa mpatanishi, inaweza pia kuwa na kazi ya tathmini, wakati mtu aliyetajwa (au kitu) anaonyeshwa kutoka upande mmoja au mwingine; anwani kama hizo mara nyingi huonyeshwa kwa maneno ya kuelezea - Lakini mama wewe ni wangu, mpenzi wangu! Unakaribia muongo wako wa saba(Pan.); - Nyamaza, mdudu! - Slavyanov alimtupa kwa ishara ya kutisha(Kombe). Anwani kama hizo zina vivuli vingi vya matamshi: Subiri, mpenzi! Utaimba!(Kombe); Kwa nini ulikuwa mwoga, kichwa kijinga?(Kombe); Oh, mpenzi wangu, maisha ni mazuri sana(Kombe); Unaning'inia hapa, Labardans!(Kombe.).

Njia za kuelezea rufaa

Ili kuelezea anwani katika lugha ya Kirusi ya Kale, kulikuwa na aina maalum ya kesi ya sauti. Mabaki yake yanaweza kupatikana katika fasihi ya karne ya 19, kwa mfano: Unataka nini, mzee?(P.). Aina kama hizo zimehifadhiwa kwa sehemu katika Kirusi cha kisasa kama viingilio na misemo ya kuingiliana: Bwana, Mungu, Mungu wangu, baba zangu wapendwa na wengine wengine.

Katika Kirusi cha kisasa, anwani zinaonyeshwa na fomu ya nomino ya nomino au sehemu ya hotuba iliyoidhinishwa. Kama yale, kijana, umeipata?(Kombe); Sisi, wandugu, wazalendo wakubwa wa mmea(Pan.); Kwako, Nastasya Ilyinichna bahati katika maisha(Pan.); - Habari, ya sita! - sauti nene, tulivu ya kanali ilisikika(Kombe); Tumia faida ya maisha, kuishi moja(Mdudu.).

Katika hotuba ya mazungumzo, aina maalum za nomino ni za kawaida kuelezea anwani - zilizopunguzwa, kwa mfano: Tanya, Tanya...(M.G.); Mama, vipi kuhusu wewe?(Fed.). Hotuba ya mazungumzo ina sifa ya mbinu ya kurudia marejeleo kwa chembe a (wito ulioimarishwa kwa umakini): Bibi? Na bibi? Je, uko hai?(Past.); - Ivan, na Ivan, - Listar walimsumbua ...(M.-Sib.).

Katika kazi za ngano kuna aina maalum za anwani ambazo ni marudio ya tautological: njia-njia, marafiki-wandugu, huzuni-tamaa.

Kazi za sanaa - haswa za kishairi na hotuba - zina sifa ya rufaa za kawaida. Kawaida hizi ni nomino zilizo na fasili zilizokubaliwa na zisizolingana, matumizi na hata virekebishaji vidogo. Rufaa hizi hubainisha kitu au mtu na huwasilisha mtazamo kwake. Kwa mfano: - Mpendwa Nadya, msichana wangu mpendwa"- anasema mama, "ungependa chochote?"(Kombe.): Kwaheri, msitu mpendwa, kwaheri, chemchemi ya dhahabu(Mk.); Mare mchanga, heshima ya chapa ya Caucasian Kwa nini unakimbilia, kuthubutu?(P.); Nyeusi, kisha harufu yowe! Siwezije kukubembeleza, nisikupende?(Mk.); Nyota ziko wazi, nyota ziko juu! Unaweka nini ndani yako, unaficha nini? Nyota huficha mawazo ya kina, unateka roho kwa nguvu gani?(Mk.); Njoo, nimefungwa kwenye turubai kwa nguvu ya uwezo wangu, angalia hizo nguo za mkia kutoka kwake...(Gari.).

Anuani mara nyingi huonyeshwa na kiwakilishi chenye chembe o. Anwani hii kawaida huambatana na vifungu vya sifa, kwa mfano: Ewe, ambaye barua zako ni nyingi, nyingi katika mkoba wangu kwenye benki! Wakati mwingine mimi huwaangalia kwa ukali, lakini siwezi kuwatupa kwenye tanuri(KWA).

Anwani za kawaida zinaweza kuwa ndefu sana; ubora wao wa tabia basi huwa maudhui ya sentensi: Wewe, kijivu kutoka kwa majivu ya vijiji vilivyochomwa, ukinyongwa kivuli cha mbawa zako juu ya maisha, wewe, unangojea sisi kutambaa kwa magoti yetu., si hofu, bali uliamsha ghadhabu ndani yetu(Tward.); Mtoto wa askari ambaye alikua bila baba na alikomaa sana kabla ya wakati wake, haujatengwa na furaha ya kidunia na kumbukumbu ya shujaa na baba(Tward).

Simu za kawaida zinaweza kugawanywa. Hii ni tabia ya hotuba ya mazungumzo au hotuba inayozalisha hotuba ya mazungumzo: Nguvu zaidi, farasi, gonga, kwato, kutengeneza hatua(Mfuko); Ah, wewe mwenye akili, wewe kichwa?(Kr.).

Rufaa zinaweza kupangwa kwa safu moja, kwa mfano: Imba, watu, miji na mito, imba, milima, nyika na bahari(Marmot.); Nisikie, mpenzi, nisikie, nzuri, jioni yangu alfajiri, upendo usiozimika! (Isak.).

Simu zisizo sawa zinaweza sanjari rasmi na mchanganyiko wa simu na matumizi yake, kwa mfano: Wewe, Caucasus, mfalme mkali wa dunia, naweka wakfu tena aya ya kutojali...(L.). Anwani hapa ni neno Caucasus, inasambazwa na maombi mfalme mkali wa dunia.

Katika hotuba ya mazungumzo, fomu za kesi za vihusishi zisizodhibitiwa zinaweza kutumika kama anwani. Miundo kama hii imedhamiriwa kimuktadha au hali. Wanamtaja mhusika wa hotuba kulingana na ishara moja, iliyotambuliwa kwa hali. Kwa mfano: Pamoja na elimu ya juu, songa mbele!(Kar.); Habari, kwenye mashua! Toa upande wa kushoto(B. Pol.); Hey, huko, katika boti, usiingie chini ya magurudumu!(B. Pol.).

Upeo wa rufaa ni mpana sana. Wao ni sifa ya tabia ya hotuba ya mazungumzo, hasa dialogical. Kazi kuu ya anwani kama hizo ni jina la mpokeaji wa hotuba. Katika hotuba ya ushairi na hotuba, anwani hufanya kazi maalum za kimtindo: ni wabebaji wa maana za kuelezea na za tathmini; kama sheria, ni za kitamathali: Wewe ni ardhi yangu iliyoachwa, wewe ni ardhi yangu, jangwa, shamba la nyasi lisilokatwa, msitu na nyumba ya watawa.(Mk.); Kuangaza, sindano ya mwisho, kwenye theluji! Simama ukungu wa kupumua kwa moto! Piga majivu yako ya theluji!(Bl.); Rudi nyuma kama wimbi mchana kutwa, msisimko mtupu, upweke, kuwa kama mwezi zaidi ya saa yangu!(Bruce.); Roho ya kutangatanga! Unachochea moto wa midomo yako mara chache na kidogo. Lo, upya wangu uliopotea, ghasia za macho na mafuriko ya hisia! (Mk.); Samahani, makazi mpendwa. Nilichokutumikia nacho, na kwa hilo nimeridhika(Mk.); Ee hekima ya majira ya joto ya Hindi ya ukarimu zaidi, nakupokea kwa furaha(Berg.); "Nisamehe, kwaheri, ukavu wangu!" - alisema kwa maneno ya wimbo(Shol.).