Sonechka Marmeladova: tabia ya shujaa wa riwaya "Uhalifu na Adhabu". Muundo: Picha ya Sonya Marmeladova katika riwaya "Uhalifu na Adhabu Sifa kuu za Sonya Marmeladova

Picha ya Sonechka Marmeladova inachukua nafasi muhimu katika utungaji wa riwaya, kusaidia kufunua wazo lake. Msichana pia ana athari kubwa juu ya hatima nzima ya mhusika mkuu - Rodion Raskolnikov, anamsaidia kuelewa udanganyifu, na, mwishowe, kujisafisha kiadili.

Kwa mara ya kwanza tunajifunza juu ya Sonya kutoka kwa maneno ya baba yake, ambaye anasimulia juu ya binti mwenye bahati mbaya, alilazimika kujitolea kwa ajili ya familia yake - watu wake wa karibu - ambao, ikiwa sivyo kwa mapato ya Sonya, ambaye alienda " kwa tikiti ya manjano”, hangekuwa na chochote cha kujilisha.

Rodion, mtu mwenye roho nyeti na fadhili kwa asili, anamhurumia msichana huyo kwa dhati, lakini hadithi yake inamsukuma kufanya uhalifu. Ulimwengu wa kikatili ambapo watu kama Sonya wanapaswa kujiangamiza, na ambapo pawnbroker mzee anaishi na kufanikiwa, akiketi juu ya pesa za watu wengine! Lakini ana makosa, akidai kwamba yeye, kama yeye (tayari baada ya Rodion kufanya uhalifu), alijiharibu kwa kuvuka mstari ("pia ulivuka, umeharibu maisha yako"). Lakini Sonya, tofauti na Raskolnikov, hafi kiadili, kwa sababu "alivuka" nje ya huruma na huruma ya Kikristo isiyo na kikomo. Raskolnikov, kwanza kabisa, alitaka kujaribu nadharia yake: kujua "kiumbe anayetetemeka" au "ana haki". Rodion anavutiwa na Sonya, kama kwa mtu ambaye, kama yeye, yuko upande mwingine wa sheria za maadili, na wakati huo huo, haelewi jinsi yeye, akiishi katika uchafu, aibu na aibu, ataweza kuangaza wema mwingi. na kuweka sawa - usafi huo wa kitoto wa roho. Lakini Sonya hana wakati wa kujuta au kujiua, wakati wengine wanateseka (unahitaji kuhamisha mzigo mzima wa mateso juu yako mwenyewe!). Ni katika hamu ya kusaidia kila mtu na kila mtu, na pia kwa imani - wokovu wa shujaa. Wasiwasi wa Sonechka Marmeladova haumpi Raskolnikov pia: ni yeye anayemsaidia kuzaliwa upya, kumfanya aamini katika Mungu na kuachana na maoni mabaya, akichukua maadili rahisi ya Kikristo ("walifufuliwa na upendo, moyo wa mtu ulijumuisha vyanzo visivyo na mwisho. ya maisha kwa moyo wa mtu mwingine”).

Kwa ujumla, picha nzima ya Sonya yenyewe inakataa nadharia ya Raskolnikov. Baada ya yote, ni wazi kwa kila mtu (na Rodion) kwamba Sonya sio "kiumbe anayetetemeka" na sio mwathirika wa hali, hakuna kitu kina nguvu juu ya imani yake na juu yake mwenyewe, hakuna kinachoweza kuvunja au kumdhalilisha shujaa, na hata

"Uchafu wa mazingira duni" haushikani nayo. Sonya mwenyewe, maoni yake, vitendo haviendani na nadharia ya Rodion. Vile vile, kulingana na Raskolnikov, kama yeye, yeye, hata hivyo, hajatengwa na jamii, badala yake, kila mtu anampenda, na hata "wafungwa wasio na adabu, wenye chapa" huvua kofia zao na kuinama kwa maneno: "Mama. , Sofya Semyonovna, wewe ni mama yetu, mpole, mgonjwa!

Kwa hivyo, Dostoevsky anajumuisha katika Sonya bora ya wema na huruma. Mwandishi anatuonyesha uwezo wote wa upendo wa dhati kwa Mungu na sifa ambazo upendo huu hutokeza katika moyo wa mtu yeyote.

Sonya Marmeladova ni shujaa wa riwaya "Uhalifu na Adhabu" na Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Umaskini na hali ya familia isiyo na matumaini humlazimu msichana huyu kupata pesa kwenye jopo. Sonya Raskolnikov kujitolea

Msomaji anajifunza kwanza kuhusu Sonya kutoka kwa hadithi iliyoelekezwa kwa Raskolnikov na mshauri wa zamani wa sifa Marmeladov - baba yake. Mlevi Semyon Zakharovich Marmeladov anapanda mimea na mkewe Katerina Ivanovna na watoto watatu wadogo - mkewe na watoto wana njaa, vinywaji vya Marmeladov. Sonya - binti yake kutoka kwa ndoa yake ya kwanza - anaishi katika nyumba iliyokodishwa "kwenye tikiti ya njano." Marmeladov anamweleza Raskolnikov kwamba aliamua kupata mapato kama hayo, hakuweza kuhimili lawama za mara kwa mara za mama yake wa kambo mlaji, ambaye alimwita Sonya vimelea ambaye "hula na kunywa na hutumia joto." Kwa kweli, huyu ni msichana mpole na asiyestahili. Kwa nguvu zake zote, anajaribu kusaidia Katerina Ivanovna ambaye ni mgonjwa sana, dada na kaka wa njaa, na hata baba yake mbaya. Marmeladov anaelezea jinsi alivyopata na kupoteza kazi, akanywa sare mpya iliyonunuliwa na pesa ya binti yake, baada ya hapo akaenda kumuuliza "kwa hangover." Sonya hakumtukana kwa chochote: "Nilitoa kopecks thelathini, kwa mikono yangu mwenyewe, ya mwisho, niliona kila kitu kilichotokea ... Hakusema chochote, alinitazama kimya tu."

Mwandishi anatoa maelezo ya kwanza ya Sofya Semyonovna baadaye, katika tukio la kukiri, akiwa amekandamizwa na farasi na kuishi dakika za mwisho za Marmeladov: "Sonya alikuwa mdogo, umri wa miaka kumi na minane, nyembamba, lakini mrembo mzuri, na macho ya bluu ya ajabu. ” Aliposikia tukio hilo, anakimbilia kwa baba yake katika "nguo za kazi": "vazi lake lilikuwa senti, lakini limepambwa kwa mtindo wa mitaani, kulingana na ladha na sheria ambazo zimeendelea katika ulimwengu wake maalum, na mkali na mkali. lengo kuu la aibu." Marmeladov anakufa mikononi mwake. Lakini hata baada ya hapo, Sonya hutuma dada yake mdogo Polenka kupatana na Raskolnikov, ambaye alitoa pesa zake za mwisho kwa mazishi, ili kujua jina na anwani yake. Baadaye, anamtembelea "mfadhili" na kumwalika kwa kuamka kwa baba yake. Mguso mwingine wa picha ya Sonya Marmeladova ni tabia yake wakati wa tukio la kuamka. Anashtakiwa kwa kuiba bila kustahili, na Sonya hajaribu hata kujitetea. Hivi karibuni haki inarejeshwa, lakini tukio lenyewe linamleta kwenye hysteria. Mwandishi anafafanua hili kwa nafasi ya maisha ya shujaa wake: "Sonya, mwenye woga kwa asili, alijua hapo awali kuwa ni rahisi kumuangamiza kuliko mtu mwingine yeyote, na mtu yeyote angeweza kumkosea karibu bila kuadhibiwa. Lakini bado, hadi wakati huu, ilionekana kwake kwamba angeweza kuzuia shida - tahadhari, upole, unyenyekevu mbele ya kila mtu na kila mtu.

Baada ya kashfa iliyoibuka, Katerina Ivanovna na watoto wake wananyimwa nyumba zao - wanafukuzwa kutoka kwa nyumba iliyokodishwa. Sasa wote wanne wamehukumiwa kifo cha mapema. Kwa kutambua hili, Raskolnikov anamwalika Sonya kusema angefanya nini ikiwa angekuwa na uwezo wa kuchukua maisha ya Luzhin, ambaye alimtukana, mapema. Lakini Sofya Semyonovna hataki kujibu swali hili - anachagua utii kwa hatima: "Lakini siwezi kujua utoaji wa Mungu ... Na kwa nini unauliza, nini haipaswi kuulizwa? Mbona maswali matupu hivyo? Inawezaje kutokea kwamba inategemea uamuzi wangu? Na ni nani aliyeniweka hapa niwe mwamuzi: ni nani atakayeishi, ambaye hataishi?

Picha ya Sonya Marmeladova ni muhimu kwa mwandishi kuunda uzani wa maadili kwa wazo la Rodion Raskolnikov. Raskolnikov anahisi roho ya jamaa huko Sonya, kwa sababu wote wawili ni watu waliotengwa. Walakini, tofauti na muuaji wa kiitikadi, Sonya ni "binti ambaye mama yake wa kambo ni mwovu na mlaji, alijisaliti kwa wageni na watoto." Ana mwongozo wazi wa maadili - hekima ya kibiblia ya kutakasa mateso. Wakati Raskolnikov anamwambia Marmeladova kuhusu uhalifu wake, anamhurumia na, akionyesha mfano wa Biblia wa ufufuo wa Lazaro, anamshawishi atubu tendo lake. Sonya anakusudia kushiriki na Raskolnikov mabadiliko ya kazi ngumu: anajiona kuwa na hatia ya kukiuka amri za kibiblia na anakubali "kuteseka" ili kutakaswa.

Ni muhimu kukumbuka kuwa wafungwa ambao walitumikia vifungo vyao na Raskolnikov wanahisi chuki kali kwake na wakati huo huo wanapenda Sonya akimtembelea sana. Rodion Romanovich anaambiwa kwamba "kutembea na shoka" sio kazi ya bwana; wanamwita mkana Mungu na hata wanataka kumuua. Sonya, akimfuata mara moja na kwa dhana zote zilizowekwa, hamdharau mtu yeyote, anawatendea watu wote kwa heshima - na wafungwa wanamrejeshea. Sonya Marmeladova ni mmoja wa wahusika muhimu katika kitabu. Bila maadili yake ya maisha, njia ya Rodion Raskolnikov inaweza kuishia tu kwa kujiua. Walakini, Fyodor Mikhailovich Dostoevsky humpa msomaji sio tu uhalifu na adhabu iliyojumuishwa katika mhusika mkuu. Maisha ya Sonya husababisha toba na utakaso. Shukrani kwa "mwendelezo wa njia" hii, mwandishi aliweza kuunda ulimwengu madhubuti na kamili wa riwaya yake kuu.

Katika riwaya ya Dostoevsky "Uhalifu na Adhabu", kama katika kila riwaya, kuna wahusika wengi tofauti. Ya kuu - Raskolnikov - husoma iliyobaki, huunda nadharia kulingana na hoja yake, ana imani fulani ambayo inamsukuma kufanya uhalifu. Katika kuonekana kwa hatia hii ndani yake, na, kwa hiyo, katika utendaji wa uhalifu huu, mashujaa wote ambao aliwasiliana nao wana lawama: baada ya yote, walikuwa sawa na Raskolnikov aliwaona, kwa msingi wao aliunda nadharia yake. . Lakini mchango wao katika uundaji wa imani za Raskolnikov haufanyi kazi, kwani hufanyika kwa bahati mbaya, bila kujua. Lakini wahusika wa pili wa riwaya hutoa mchango mkubwa zaidi kwa ufahamu wa Raskolnikov juu ya usahihi wa nadharia yake, ambayo ilimfanya akiri kwa watu wote.

Mchango mkubwa kama huo ulitolewa na Sonya Marmeladova. Alimsaidia shujaa kuelewa yeye ni nani na yeye ni nani, ni utambuzi gani unampa, kwa nini wanahitaji kuishi, alisaidia kufufua na kujiangalia wenyewe na wengine kwa njia tofauti. Alikuwa msichana mrembo wa takriban kumi na nane, mwembamba, wa umbo dogo. Maisha yalikuwa ya kikatili sana kwake, pamoja na kwa familia yake. Alipoteza baba na mama yake mapema. Baada ya kifo cha mama yake, familia yake ilikuwa katika dhiki, na ilibidi aende kwenye jopo ili kujilisha yeye na watoto wa Katerina Ivanovna. Lakini roho yake ilikuwa na nguvu sana kwamba haikuvunjika hata chini ya hali kama hizo: wakati maadili ya mtu yanaharibika, kuna nafasi ndogo ya bahati nzuri katika maisha, kuwepo kunakuwa vigumu na vigumu, roho huzuia ukandamizaji wa mazingira, na ikiwa roho ya mtu ni dhaifu, hawezi kuhimili na kuanza kuruhusu nishati hasi ndani, kuharibu nafsi. Roho ya Sonya ina nguvu sana, na katika uso wa shida zote, nafsi yake inabaki safi, na huenda kwa kujitolea.

Nafsi safi, isiyoguswa ndani yake haraka sana hupata makosa yote katika roho za watu wengine, akilinganisha na yake mwenyewe; yeye huwafundisha wengine kwa urahisi kuondoa dosari hizi, kwa sababu yeye huziondoa mara kwa mara kutoka kwa roho yake (ikiwa hana dosari yoyote bado, anajitengenezea mwenyewe kwa muda na anajaribu kuhisi kile ambacho silika inamwambia afanye). Kwa nje, hii inadhihirishwa katika uwezo wake wa kuelewa watu wengine na kuwahurumia. Anamhurumia Katerina Ivanovna kwa ujinga wake na kutokuwa na furaha, baba yake, ambaye anakufa na kutubu mbele yake. Msichana kama huyo huvutia umakini wa watu wengi, hufanya (pamoja na yeye mwenyewe) kujiheshimu. Kwa hivyo, Raskolnikov aliamua kumwambia juu ya siri yake, na sio Razumikhin, Porfiry Petrovich, au Svidrigailov.

Alishuku kwamba angetathmini hali hiyo kwa busara na kufanya uamuzi. Kwa kweli alitaka mtu mwingine ashiriki mateso yake, alitaka mtu wa kumsaidia kupitia maisha, kumfanyia kazi fulani. Baada ya kupata mtu kama huyo huko Sonya, Raskolnikov alifanya chaguo sahihi: alikuwa msichana mrembo zaidi ambaye alimuelewa na akafikia hitimisho kwamba alikuwa mtu asiye na furaha kama yeye, kwamba Raskolnikov hakuja kwake bure. Na mwanamke kama huyo pia anaitwa "msichana wa tabia mbaya." (Hapa Raskolnikov aligundua usahihi wa nadharia yake katika hili). Hiyo ndivyo Luzhin anamwita, kuwa mbaya na mwenye ubinafsi, haelewi chochote kwa watu, pamoja na Sonya, kwamba anajifanya kwa njia ya aibu tu kwa sababu ya huruma kwa watu, akitaka kuwasaidia, kutoa angalau kwa muda. hisia ya furaha.

Maisha yake yote amekuwa akijidhabihu, akiwasaidia watu wengine. Kwa hivyo, pia alimsaidia Raskolnikov, alimsaidia kujifikiria tena, kwamba nadharia yake pia ilikuwa mbaya, kwamba alikuwa amefanya uhalifu bure, kwamba alihitaji kutubu, kukiri kila kitu. Nadharia hiyo haikuwa sahihi, kwa sababu inategemea mgawanyiko wa watu katika makundi mawili kulingana na ishara za nje, na wale mara chache huelezea mtu mzima. Mfano wa kutokeza ni Sonya yule yule, ambaye umaskini na fedheha havionyeshi kikamili kiini kizima cha utu wake, ambaye kujidhabihu kwake kunalenga kuwasaidia watu wengine wenye huzuni. Anaamini kweli kwamba alimfufua Raskolnikov na sasa yuko tayari kushiriki adhabu yake katika kazi ngumu. "Ukweli" wake ni kwamba ili kuishi maisha kwa heshima na kufa na hisia kwamba ulikuwa mtu mkuu, unahitaji kupenda watu wote na kujitolea kwa ajili ya wengine.

Maadamu mwanadamu yuko, swali la mema na mabaya lipo. Kilicho sawa na kinachopaswa kukemewa ni matatizo ambayo mara nyingi yanaibuliwa katika kazi za sanaa. Fyodor Dostoevsky, mtunzi maarufu wa fasihi ya Kirusi, pia alifikiria juu ya jambo hili ngumu.

Katika riwaya yake ya Uhalifu na Adhabu, kwa niaba ya wahusika, anaangazia kile ambacho mtu ana haki nacho, iwapo mtu mmoja anaweza kuamua hatima ya mwingine.

Katikati ya matukio ni mhusika mkuu. Amejaaliwa kuwa na akili ya kudadisi, hisia kali ya haki. Kwa kuiga mashujaa wa kimapenzi, anajenga nadharia kwamba mtu mmoja ana haki ya kukabiliana na mwingine ikiwa yeye ni chawa tu kwenye mwili wa jamii. Kujihakikishia kuwa yeye si kiumbe anayetetemeka, lakini ana haki, Raskolnikov hupasuka kwa pawnbroker ya zamani. Anateseka kwa muda mrefu, akijaribu kuamini kuwa hii haikuwa uhalifu, lakini kesi ya haki. Walakini, katika riwaya kuna shujaa ambaye aliweza kufikia dhamiri yake.

Mashujaa huyu ni Sonya, msichana masikini na mnyenyekevu. Yeye ni binti ya Semyon Marmeladov rasmi, ambaye alikunywa mwenyewe na hakuweza tena kusaidia familia yake. Kupitia kunywa mara kwa mara, hata anafukuzwa kazi yake. Mbali na binti yake mwenyewe, ana mke mdogo na watoto wake watatu. Mama wa kambo hakuwa mtu mwovu, na hakuwa na chuki kwa Sonya, lakini kwa kuwa mwanamke mwenye hasira haraka na aliyekasirika kwa sababu ya umaskini, mara nyingi alimtukana binti yake wa kambo.

Alipogundua kuwa hakutakuwa na matumizi kutoka kwa mumewe, anamsukuma Sonya kwa kitendo cha aibu kwa ajili ya familia. Na msichana ambaye hakuwa na talanta, bila elimu, angewezaje kusaidia? Mwanzoni, alijaribu kufanya kazi kwa uaminifu, lakini alifukuzwa kazini bila hata kulipwa. Kazi ngumu ya kiume haikuwezekana kwa msichana mdogo sana. Kitu pekee alichokuwa nacho kilikuwa ni mwonekano mzuri tu. Uso wake mwembamba, mwembamba na uliochongoka ulionekana kama wa kitoto, na macho yake makubwa ya buluu yalivutia umakini. Alikuwa mdogo na dhaifu sana.

Kutoa sura kama hiyo kwa shujaa wake, mwandishi anasisitiza ulimwengu wake safi wa ndani. Anaonekana kama mtoto, ni mtoto ambaye, kama matokeo ya ujinga wake na fadhili, anageuka kuwa nyeusi. Mama wa kambo anamsukuma kwa tendo lisilofaa - kwenda kwenye tikiti ya njano. Kwa Sonya, huu sio uamuzi rahisi, kwa sababu yeye ni mtu wa kidini sana. Lakini kwa ajili ya kuokoa familia yake, anaamua kujitolea.

Siku moja anaondoka, akiwa amevaa mavazi ya kudharau. Kurudi, msichana huweka senti kwenye meza na kuanguka juu ya kitanda, kufunika uso wake na kutetemeka kila mahali. Halaumu mtu yeyote kwa kuzorota kwake kwa maadili, lakini anaunga mkono kila mtu. Baada ya kukutana na Rodion Raskolnikov, anamsaidia kurejesha roho yake.

Sonya ni picha safi ya kipekee iliyoundwa na Dostoevsky. Yeye ni dhamiri ya mhusika mkuu.

Picha ya malaika asiye na hatia na wakati huo huo mwenye dhambi katika riwaya "Uhalifu na Adhabu" ikawa hisia ya kweli kwa umma. ilifungua upande tofauti wa maisha kwa wasomaji. Utu wa Sonya Marmeladova ulikuwa tofauti na wahusika wa kawaida wa fasihi. Uhalifu wake, unyenyekevu na hamu yake ya kulipia hatia imekuwa miongozo ya maadili kwa wale wote waliochanganyikiwa.

Uhalifu na Adhabu

Dostoevsky alikusanya msingi wa riwaya wakati wa uhamisho wake wa kazi ngumu. Huko Siberia, mwandishi hakuwa na nafasi ya kuandika, lakini kulikuwa na wakati wa kutosha wa mahojiano na wahamishwa na jamaa zao. Kwa hivyo, picha za wahusika wakuu wa riwaya zina tabia ya pamoja.

Hapo awali, riwaya ilichukuliwa na mwandishi kama ungamo la hadithi. Hadithi hiyo ilifanywa kwa mtu wa kwanza, na kazi kuu kwa Dostoevsky ilikuwa kuonyesha ukweli wa kisaikolojia wa mtu aliyechanganyikiwa. Mwandishi alichukuliwa na wazo hilo, na hadithi nzito ikageuka kuwa riwaya.

Hapo awali, jukumu lake katika riwaya "Uhalifu na Adhabu" lilikuwa la pili, lakini baada ya hariri kadhaa, picha ya mhusika mkuu ilichukua nafasi muhimu katika hadithi. Kwa msaada wa Sonya, Dostoevsky anawasilisha kwa wasomaji wazo muhimu la riwaya:

"Mtazamo wa Orthodox, ambayo kuna Orthodoxy. Hakuna furaha katika faraja, furaha inanunuliwa na mateso. Mwanadamu hajazaliwa kuwa na furaha. Mwanadamu anastahili furaha yake, na daima kwa mateso.

Uchambuzi wa kazi hiyo unathibitisha kuwa mwandishi alifanya kazi bora na kazi hiyo. Sonya ni mfano wa mateso na ukombozi. Tabia ya shujaa inafunuliwa kwa msomaji hatua kwa hatua. Nukuu zote kuhusu kahaba wa zamani zimejaa upendo na utunzaji. Dostoevsky, pamoja na wasiwasi juu ya hatima ya msichana:

“... Ndiyo Sonya! Ni kisima kama nini, hata hivyo, waliweza kuchimba! Na kufurahia! Hiyo ni kwa sababu wanaitumia! Na kuzoea. Tulilia na tukazoea. Mhuni anazoea kila kitu!

Wasifu na njama ya riwaya

Sofya Semyonovna Marmeladova alizaliwa katika familia ya afisa mdogo. Baba ya msichana ni mzee ambaye anapata kidogo na anapenda kunywa. Mama ya Sonya alikufa muda mrefu uliopita, msichana analelewa na mama yake wa kambo. Mke mpya wa baba ana mchanganyiko wa hisia kwa binti yake wa kambo. Kutoridhika kabisa na maisha yaliyoshindwa Katerina Ivanovna huchukua msichana asiye na hatia. Wakati huo huo, mwanamke haoni chuki kwa Marmeladova mdogo na anajaribu kutomnyima msichana tahadhari.

Sonya hakupata elimu, kwa sababu, kulingana na baba yake, yeye hana tofauti katika akili na akili. Heroine anayeaminika na mwenye tabia njema anaamini kwa upofu katika Mungu na hutumikia kwa upole masilahi ya akina Marmeladov na watoto wa mama yake wa kambo kutoka kwa ndoa yake ya kwanza.

Msichana tayari ana umri wa miaka 18, ingawa kuonekana kwa heroine kungefaa zaidi kwa mtoto: nywele za blond, macho ya bluu, takwimu ya angular:

"Hata hakuweza kuitwa mrembo, lakini macho yake ya bluu yalikuwa wazi sana, na yalipohuishwa, usemi wake ulikuwa wa fadhili na wa moyo rahisi hivi kwamba ulimvutia bila hiari."

Familia hiyo inaishi katika maeneo ya nje ya Urusi, lakini baada ya kupoteza mapato ya kudumu ya baba yao, akina Marmeladov wanahamia St. Katika mji mkuu, Semyon Zakharovich hupata kazi haraka na huipoteza haraka. Mamlaka haziko tayari kuvumilia ulevi wa mfanyakazi. Kuipatia familia inaangukia kabisa kwa Sonya.

Akiwa ameachwa bila riziki, msichana huona njia moja ya kutoka - kuacha kazi yake ya kushona nguo, ambayo ilileta pesa kidogo sana, na kupata kazi kama kahaba. Kwa mapato ya aibu, msichana alifukuzwa kutoka kwa ghorofa. Sonya anaishi kando na jamaa zake, hukodisha chumba kutoka kwa fundi cherehani anayefahamika:

"... binti yangu, Sofya Semyonovna, alilazimishwa kupata tikiti ya njano, na kwa wakati huu hakuweza kukaa nasi. Kwa mhudumu, Amalia Fedorovna, hakutaka kuruhusu hilo.

Msichana mwenye tabia njema alipokea "tikiti ya njano" kutoka kwa serikali - hati iliyothibitisha kwamba msichana huyo alikuwa akiuza mwili wake. Hata kazi ya aibu haiokoi familia ya Marmeladov.

Semyon Zakharovich hufa chini ya kwato za farasi wa gari. Katika msongamano na msongamano, marafiki wa kwanza wa msichana na Raskolnikov hufanyika. Mwanamume huyo tayari anafahamiana na msichana ambaye hayupo - hatma ngumu ya Sonya iliambiwa kwa maelezo yote kwa Rodion na mzee Marmeladov.

Msaada wa kifedha kutoka kwa mgeni (Rodion Raskolnikov hulipa mazishi ya baba yake) hugusa msichana. Sonya anaenda kumshukuru mtu huyo. Hivi ndivyo uhusiano mgumu wa wahusika wakuu huanza.

Katika mchakato wa kuandaa mazishi, vijana hutumia muda mwingi kuzungumza. Wote wawili wanahisi kama watu waliotengwa na jamii, wote wanatafuta faraja na usaidizi. Mask ya cynic baridi, ambayo mhusika mkuu hujificha nyuma, huanguka, na Rodion wa kweli anaonekana mbele ya Sonya safi:

“Alibadilika ghafla; sauti yake ya kiburi na dharau isiyo na nguvu ikatoweka. Hata sauti ilidhoofika ghafla ... "

Kifo cha Marmeladov hatimaye kilidhoofisha afya ya mama yake wa kambo. Katerina Ivanovna anakufa kwa matumizi, na Sonya anaachwa kutunza washiriki wachanga wa familia. Msaada kwa msichana huja bila kutarajia - Mheshimiwa Svidrigailov hupanga watoto katika kituo cha watoto yatima na hutoa Marmeladovs mdogo na wakati ujao mzuri. Kwa njia mbaya sana, hatima ya Sonya ilitulia.

Lakini tamaa ya kujidhabihu inasukuma msichana kwa ukali mwingine. Sasa shujaa huyo anatarajia kujitolea kwa Raskolnikov na kuongozana na mfungwa uhamishoni. Msichana haogopi kwamba mpendwa alimuua mwanamke mzee ili kujaribu nadharia ya mambo. Ukweli wa Marmeladova ni kwamba upendo, imani na kutokuwa na ubinafsi vitaponya na kumwongoza Rodion kwenye njia sahihi.

Huko Siberia, ambapo mhusika mkuu hutumwa, Sonya anapata kazi kama mshonaji. Taaluma ya aibu inabaki hapo zamani, na, licha ya baridi ya kijana huyo, Sonya anabaki mwaminifu kwa Rodion. Uvumilivu na imani ya msichana huleta matokeo - Raskolnikov anatambua ni kiasi gani anahitaji Marmeladova. Thawabu ya nafsi mbili zilizojeruhiwa ilikuwa furaha ya pamoja iliyokuja baada ya ukombozi wa dhambi.

Marekebisho ya skrini

Filamu ya kwanza iliyotolewa kwa uhalifu wa Raskolnikov ilichukuliwa mnamo 1909. Jukumu la rafiki mwaminifu wa Rodion lilichezwa na mwigizaji Alexandra Goncharova. Picha ya mwendo yenyewe imepotea kwa muda mrefu, nakala za filamu hazipo. Mnamo 1935, watengenezaji filamu wa Amerika walirekodi toleo lao la mkasa huo. Picha ya mwenye dhambi safi ilienda kwa mwigizaji Marian Marsh.

Mnamo 1956, Wafaransa walionyesha maoni yao wenyewe juu ya mchezo wa kuigiza wa mtu aliyechanganyikiwa. Alicheza nafasi ya Sonya, lakini katika marekebisho ya filamu jina la mhusika mkuu lilibadilishwa na Lily Marselin.

Katika USSR, picha ya kwanza juu ya hatima ya Raskolnikov ilitolewa mnamo 1969. Mkurugenzi wa filamu ni Lev Kulidzhanov. Sophia Semyonovna Marmeladova ilichezwa na Tatyana Bedova. Filamu hiyo ilijumuishwa katika mpango wa Tamasha la Filamu la Venice.

Mnamo 2007, safu ya "Uhalifu na Adhabu" ilitolewa, ambayo picha ya mhusika mkuu ilijumuishwa.

Filamu ya mfululizo haikupendwa na wakosoaji wengi wa filamu. Dai kuu ni kwamba Rodion Raskolnikov haoni hisia za kibinadamu. Shujaa ametawaliwa na uovu na chuki. Toba kamwe haigusi mioyo ya wahusika wakuu.

• Mtoto wa kwanza wa Dostoevsky aliitwa Sonya. Msichana alikufa miezi michache baada ya kuzaliwa.
• Petersburg, heroine aliishi katika jengo la chumba cha zamani cha serikali. Hii ni nyumba halisi. Anwani kamili ya Sony ni Griboyedov Canal Embankment, 63.
• Msanii wa rap anatumia jina la mhusika mkuu kutoka Uhalifu na Adhabu kama jina bandia.
• Katika toleo la kwanza la riwaya, wasifu wa Sonya unaonekana tofauti: shujaa anakuja kwenye mzozo na Dunya Raskolnikova na kuwa kitu cha upendo wa wazimu lakini safi wa Luzhin.

Nukuu

“Mlimwacha Mungu, na Mungu akawapiga, akawasaliti kwa shetani!”

"Kuteseka kukubali na kujikomboa nayo, ndivyo unavyohitaji ..."

"... Na mwambie kila mtu kwa sauti: "Niliua!" Kisha Mungu atakuletea uzima tena. Je, utaenda? Utakwenda?..”

“Wewe ni nini hata umejifanyia hivi! Hapana, hakuna mtu asiye na furaha kuliko wewe sasa katika ulimwengu wote!

Dostoevsky aliandika riwaya yake "Uhalifu na Adhabu" baada ya kazi ngumu. Ilikuwa wakati huu kwamba imani za Fyodor Mikhailovich zilichukua dhana ya kidini. Kukashifu utaratibu wa kijamii usio wa haki, utafutaji wa ukweli, ndoto ya furaha kwa wanadamu wote viliunganishwa katika kipindi hiki katika tabia yake na kutoamini kwamba ulimwengu unaweza kufanywa upya kwa nguvu. Mwandishi alikuwa na hakika kwamba uovu hauwezi kuepukwa chini ya muundo wowote wa kijamii. Aliamini kwamba inatoka kwa nafsi ya mwanadamu. Fyodor Mikhailovich aliibua swali la hitaji la uboreshaji wa maadili ya watu wote. Hivyo aliamua kugeukia dini.

Sonya ndiye mwandishi bora

Sonya Marmeladova na Rodion Raskolnikov ndio wahusika wakuu wawili wa kazi hiyo. Wao ni kama mito miwili iliyo kinyume. Sehemu ya kiitikadi ya "Uhalifu na Adhabu" ni mtazamo wao wa ulimwengu. Sonechka Marmeladova ni mwandishi. Huyu ndiye mbeba imani, tumaini, huruma, upendo, ufahamu na huruma. Kulingana na Dostoevsky, hivi ndivyo kila mtu anapaswa kuwa. Msichana huyu ndiye kielelezo cha ukweli. Aliamini kuwa watu wote wana haki sawa ya kuishi. Sonechka Marmeladova alikuwa na hakika kwamba haiwezekani kupata furaha kupitia uhalifu - sio ya mtu mwingine, wala ya mtu mwenyewe. Dhambi ni dhambi siku zote. Haijalishi nani aliifanya na kwa jina la nini.

Ulimwengu mbili - Marmeladova na Raskolnikov

Rodion Raskolnikov na Sonya Marmeladova zipo katika ulimwengu tofauti. Kama miti miwili iliyo kinyume, mashujaa hawa hawawezi kuishi bila kila mmoja. Wazo la uasi linajumuishwa katika Rodion, wakati Sonechka Marmeladova anawakilisha unyenyekevu. Huyu ni msichana wa kidini sana, mwenye maadili ya hali ya juu. Anaamini kuwa maisha yana maana ya ndani. Maoni ya Rodion kwamba kila kitu kilichopo hakina maana hakielewiki kwake. Sonechka Marmeladova anaona utabiri wa Mungu katika kila kitu. Anaamini kuwa hakuna kitu kinategemea mtu. Ukweli wa heroine hii ni Mungu, unyenyekevu, upendo. Kwa ajili yake, maana ya maisha ni nguvu kubwa ya huruma na huruma kwa watu.

Raskolnikov, kwa upande mwingine, anahukumu ulimwengu bila huruma na kwa shauku. Hawezi kuvumilia udhalimu. Ni kutoka hapa kwamba uhalifu wake na uchungu wa kiakili katika kazi "Uhalifu na Adhabu" hutoka. Sonechka Marmeladova, kama Rodion, pia anajiinua, lakini anafanya kwa njia tofauti kabisa kuliko Raskolnikov. Heroine hujitolea kwa watu wengine, na haiwaui. Katika hili, mwandishi alijumuisha wazo kwamba mtu hana haki ya furaha ya kibinafsi, ya ubinafsi. Inahitajika kujifunza uvumilivu. Furaha ya kweli inaweza kupatikana tu kupitia mateso.

Kwa nini Sonya anachukua uhalifu wa Rodion moyoni

Kulingana na Fyodor Mikhailovich, mtu anahitaji kujisikia kuwajibika sio tu kwa matendo yake, bali pia kwa uovu wowote uliofanywa duniani. Ndio maana Sonya anahisi kuwa kuna kosa lake katika uhalifu uliofanywa na Rodion. Anachukua kitendo cha shujaa huyu moyoni na kushiriki hatima yake ngumu. Raskolnikov anaamua kufichua siri yake mbaya kwa shujaa huyu. Upendo wake humfufua. Anamfufua Rodion kwa maisha mapya.

Sifa za juu za ndani za shujaa, mtazamo kuelekea furaha

Picha ya Sonechka Marmeladova ni mfano wa sifa bora za kibinadamu: upendo, imani, dhabihu na usafi. Hata akiwa amezungukwa na maovu, akilazimishwa kutoa hadhi yake mwenyewe, msichana huyu anahifadhi usafi wa roho yake. Hapotezi imani kwamba hakuna furaha katika faraja. Sonya anasema kwamba "mtu hajazaliwa kwa furaha." Inunuliwa kwa mateso, lazima ipatikane. Mwanamke aliyeanguka Sonya, ambaye aliharibu nafsi yake, anageuka kuwa "mtu wa roho ya juu." Mashujaa huyu anaweza kuwekwa kwenye "cheo" sawa na Rodion. Walakini, analaani Raskolnikov kwa dharau kwa watu. Sonya hawezi kukubali "uasi" wake. Lakini ilionekana kwa shujaa kwamba shoka lake liliinuliwa kwa jina lake pia.

Mgongano kati ya Sonya na Rodion

Kulingana na Fyodor Mikhailovich, heroine hii inajumuisha kipengele cha Kirusi, kanuni ya watu: unyenyekevu na uvumilivu, na kwa mwanadamu. Mgongano kati ya Sonya na Rodion, mitazamo yao tofauti ya ulimwengu ni onyesho la utata wa ndani wa mwandishi ambao ulisumbua roho yake.

Sonya anatarajia muujiza, kwa Mungu. Rodion ana hakika kuwa hakuna Mungu, na haina maana kungojea muujiza. Shujaa huyu anafunua kwa msichana ubatili wa udanganyifu wake. Raskolnikov anasema kwamba huruma yake haina maana, na dhabihu zake ni bure. Sio kwa sababu ya taaluma ya aibu kwamba Sonechka Marmeladova ni mwenye dhambi. Tabia ya heroine hii, iliyotolewa na Raskolnikov wakati wa mgongano, haina maji. Anaamini kuwa kazi yake na dhabihu ni bure, lakini mwisho wa kazi ni shujaa huyu ambaye humfufua maishani.

Uwezo wa Sony kupenya nafsi ya mtu

Akiongozwa na maisha katika hali isiyo na matumaini, msichana anajaribu kufanya kitu mbele ya kifo. Yeye, kama Rodion, anafanya kulingana na sheria ya chaguo la bure. Walakini, tofauti na yeye, hakupoteza imani kwa ubinadamu, kama Dostoevsky anavyosema. Sonechka Marmeladova ni shujaa ambaye haitaji mifano kuelewa kuwa watu ni wa fadhili kwa asili na wanastahili sehemu nzuri zaidi. Ni yeye, na ni yeye tu, anayeweza kumuonea huruma Rodion, kwani haoni aibu na ubaya wa hatima yake ya kijamii au ubaya wa mwili. Sonya Marmeladova hupenya kiini cha nafsi kupitia "scab" yake. Yeye hana haraka ya kuhukumu mtu yeyote. Msichana anaelewa kuwa uovu wa nje daima huficha sababu zisizoeleweka au zisizojulikana ambazo zilisababisha uovu wa Svidrigailov na Raskolnikov.

Mtazamo wa heroine kuelekea kujiua

Msichana huyu anasimama nje ya sheria za ulimwengu zinazomtesa. Hapendezwi na pesa. Yeye kwa hiari yake mwenyewe, akitaka kulisha familia yake, akaenda kwenye jopo. Na ilikuwa ni kwa sababu ya mapenzi yake yasiyotikisika na madhubuti kwamba hakujiua. Msichana alipokabiliwa na swali hili, alizingatia kwa uangalifu na kuchagua jibu. Katika nafasi yake, kujiua kungekuwa ubinafsi. Shukrani kwake, angeepushwa na mateso na aibu. Kujiua kungemtoa kwenye shimo linalonuka. Walakini, wazo la familia halikumruhusu kuamua juu ya hatua hii. Kipimo cha uamuzi na mapenzi ya Marmeladova ni cha juu zaidi kuliko Raskolnikov alivyodhani. Ili kukataa kujiua, alihitaji stamina zaidi kuliko kufanya kitendo hiki.

Upotovu kwa msichana huyu ulikuwa mbaya zaidi kuliko kifo. Hata hivyo, unyenyekevu haujumuishi kujiua. Hii inaonyesha nguvu nzima ya tabia ya shujaa huyu.

Upendo wa Sonya

Ikiwa unafafanua asili ya msichana huyu kwa neno moja, basi neno hili ni upendo. Upendo wake kwa jirani yake ulikuwa hai. Sonya alijua jinsi ya kujibu uchungu wa mtu mwingine. Hii ilionekana wazi katika kipindi cha kukiri kwa Rodion kwa mauaji hayo. Ubora huu hufanya picha yake kuwa "bora". Uamuzi katika riwaya hutamkwa na mwandishi kutoka kwa mtazamo wa bora hii. Fyodor Dostoevsky, katika sura ya shujaa wake, aliwasilisha mfano wa upendo wa kusamehe, unaojumuisha yote. Yeye hajui wivu, hataki chochote kama malipo. Upendo huu unaweza hata kuitwa kuwa haujasemwa, kwa sababu msichana hazungumzi kamwe juu yake. Walakini, hisia hii inamshinda. Ni kwa namna ya matendo tu hutoka, kamwe kwa namna ya maneno. Upendo wa kimya unakuwa mzuri zaidi kutoka kwa hii. Hata Marmeladov aliyekata tamaa anainama mbele yake.

Katerina Ivanovna wazimu pia huanguka chini mbele ya msichana. Hata Svidrigailov, lecher huyo wa milele, anamheshimu Sonya kwa ajili yake. Bila kutaja Rodion Raskolnikov. Shujaa huyu aliponywa na kuokolewa na upendo wake.

Mwandishi wa kazi hiyo, kupitia kutafakari na kutafuta maadili, alikuja kwenye wazo kwamba mtu yeyote anayempata Mungu anautazama ulimwengu kwa njia mpya. Anaanza kutafakari upya. Ndiyo maana katika epilogue, wakati ufufuo wa maadili wa Rodion unaelezwa, Fyodor Mikhailovich anaandika kwamba "hadithi mpya huanza." Upendo wa Sonechka Marmeladova na Raskolnikov, ulioelezwa mwishoni mwa kazi, ni sehemu ya mkali zaidi ya riwaya.

Maana isiyoweza kufa ya riwaya

Dostoevsky, akimlaani Rodion kwa uasi wake, anaacha ushindi kwa Sonya. Ni ndani yake kwamba anaona ukweli wa juu zaidi. Mwandishi anataka kuonyesha kwamba mateso hutakasa, kwamba ni bora kuliko vurugu. Uwezekano mkubwa zaidi, katika wakati wetu, Sonechka Marmeladova angekuwa mtu aliyetengwa. Picha katika riwaya ya shujaa huyu iko mbali sana na kanuni za tabia zinazokubalika katika jamii. Na sio kila Rodion Raskolnikov atateseka na kuteseka leo. Walakini, maadamu "amani imesimama", roho ya mtu na dhamiri yake viko hai na vitaishi. Hii ndio maana isiyoweza kufa ya riwaya ya Dostoevsky, ambaye anachukuliwa kuwa mwandishi mzuri na mwanasaikolojia.