Shida za maadili za hadithi na V.G. Rasputin "Masomo ya Kifaransa"

Valentin Rasputin ni wa gala la waandishi wenye talanta zaidi wa kisasa. Kazi yake ina mambo mengi sana hivi kwamba kila msomaji, bila kujali umri, atapata ndani yake kitu muhimu sana kwake.

Mashujaa wake wana sifa kama vile uadilifu, huruma, fadhili, kujitolea, unyoofu na uaminifu. Mwandishi anaendelea kurithi mapokeo ya kibinadamu ya fasihi ya karne ya ishirini katika kazi yake.

Mojawapo ya kazi ambazo maadili na fadhila za binadamu hutangazwa ni hadithi ya Masomo ya Kifaransa.

Historia ya uumbaji wa hadithi "Masomo ya Kifaransa"

Hadithi hiyo inatokana na hadithi ya tawasifu ya mwandishi. Mfano wa picha ya Lidia Mikhailovna ni mwalimu V. Rasputina, ambaye alichukua nafasi muhimu sana katika maisha yake.

Kulingana na Rasputin, ni mwanamke kama huyo ambaye ana uwezo wa kubadilisha kile kisichoweza kudhibitiwa na mtu wa kawaida. Mwalimu ndiye aliyemsaidia mwandishi kuweka vipaumbele sahihi vya maisha na kuelewa kipi ni kizuri na kipi ni kibaya.

Katika hadithi "Masomo ya Kifaransa" tunaona mvulana wa kawaida wa kijijini na mwalimu wake. Mtoto ana usafi na roho nzuri, lakini hali ngumu ya maisha, umaskini wa milele, njaa, humsukuma kwenye njia mbaya. Ili kupata mamlaka kati ya kampuni ya mvulana, mtoto huanza kucheza "chika" nao ili waweze kumkubali haraka.

Lakini bado, hii haisaidii, na mvulana analazimika kuvumilia fedheha ya mara kwa mara na hata kushambuliwa na watu wakubwa. Hali hii iligunduliwa kwa wakati na mwalimu wa Ufaransa, Lydia Mikhailovna. Anajaribu kujua kutoka kwa mtoto ni nini kilimsukuma kucheza kwa pesa.

Mvulana, ambaye hajazoea tabia ya fadhili na ushiriki wa kawaida wa kibinadamu, anaanza kumwambia mwalimu kwamba anacheza ili kuwa na marafiki na kupata pesa kwa chakula chake, kwa sababu kwa sababu ya umaskini wa wazazi wake daima ana njaa.

Tatizo la kuamsha dhamiri

Lidia Mikhailovna anataka kwa dhati kumsaidia na, kwa kisingizio cha kusoma Kifaransa, anamwalika nyumbani kwake. Mwalimu daima alijaribu kulisha mtoto, lakini kiburi na kujithamini hakumruhusu kukubali chakula.

Lidia Mikhailovna hata hivyo alipata njia ya kumsaidia mvulana huyo, alimpa kucheza mchezo unaojulikana tayari kwa pesa. Mara nyingi mwalimu alishindwa, hivyo kumpa mwanafunzi wake pesa kwa ajili ya chakula cha mchana cha moyo kila siku.

Kumsaidia mvulana huyo, mwalimu huyo alimchukua kwa ujanja kutoka kwa kampuni hiyo mbaya, na pia hakuenda kinyume na kanuni zake. Mashujaa wa Lydia Mikhailovna ni miale ya mema ambayo watu wasio na uwezo wanahitaji sana. Hakubaki kutojali ubaya wa yule mtu mdogo, lakini kwa hiari alianza kumsaidia, akihatarisha kupoteza kazi yake.

Mwandishi katika hadithi yake, kama ilivyo tabia yake, hutukuza wema wa kibinadamu na msukumo mzuri. Baada ya yote, mvulana na mwalimu wote walikuwa watu waaminifu, na mfumo wa maadili ya kibinadamu. Hadithi hiyo pia inaibua kwa kasi mada ya ukosefu wa usalama wa kijamii wa watoto wadogo ambao wanalazimika kupata pesa peke yao kwa chakula muhimu zaidi.

KADI YA KITEKNOLOJIA YA SOMO

Mwalimu: Komarova Larisa Aleksandrovna

Mada: fasihi

Daraja: 6

Mada: Shida za maadili katika hadithi ya V. G. Rasputin "Masomo ya Kifaransa"

Maandalizi ya mradi: "Tendo la Lidia Mikhailovna - feat au uhalifu wa mwalimu?" (kulingana na hadithi ya V. G. Rasputin "Masomo ya Kifaransa").

Aina ya somo: Somo la ujumuishaji wa maarifa.

Matokeo yaliyopangwa:

Mada UUD: bwana teknolojia ya kujifunza kwa msingi wa shida; soma kwa kujieleza kipande cha sanaa; tambua kwa uangalifu kazi ya sanaa katika umoja wa fomu na yaliyomo; kuelewa vya kutosha maandishi ya fasihi na kutoa uchambuzi wake wa kisemantiki, kutafsiri kile kinachosomwa; kuelewa picha ya kisanii ya maisha.

Metasomo UUD: kuamua kusudi, shida katika shughuli; panga shughuli; fanya kazi kulingana na mpango, akimaanisha lengo; kuwasilisha habari kwa njia tofauti; kulinganisha; kuunda maandishi ya mdomo na maandishi; toa maoni yako; panga kazi kwa jozi.

UUD ya kibinafsi: kuunda mtazamo kamili wa ulimwengu, kujiamua; kuwa na uwezo wa kujitegemea kufanya uchaguzi wao wenyewe katika kutatua tatizo la kujifunza; kukuza mtazamo wa heshima kwa wanafunzi wenzako; kuunda sifa za kiadili za mtoto, kama vile fadhili, kutojali, na kujiamini, uhuru; kuunda uwezo wa mtazamo wa fahamu na lengo kwa vitendo vya mtu mwenyewe; kuendeleza ubunifu wa wanafunzi.

Usafirishaji: UMK "Fasihi. Darasa la 6" ed. V.Ya.Korovina”, kitini, uwasilishaji, kompyuta.

Epigraph kwa somo: .L.N. Tolstoy

Kiambatisho 1

Mtihani kulingana na hadithi ya V.G. Rasputin "Masomo ya Kifaransa" Daraja la 6.

1. Kichwa cha kazi inazungumza juu ya kile kilicho mbele yetu

a) hadithi ya shujaa mchanga kuhusu masomo anayopenda ya Kifaransa b) hadithi kuhusu masomo ya maadili na wema c) hadithi ya madarasa ya ziada katika Kifaransa d) hadithi kuhusu haja ya kujifunza lugha za kigeni.

2. Kuamua aina ya kazi

a) hadithi ya kweli b) hadithi c) riwaya d) hadithi

3. Katika ofa"Tayari kwa asili, waoga na aibu, wamepotea kwa tama yoyote," maneno yaliyoangaziwa ni ..

a) ulinganisho b) epithets c) hyperbole d) tafsili

4. Msimulizi alicheza "chika" kwa

c) kununua maziwa kila siku d) kulipia madarasa ya ziada

5. Mwaka gani shujaa wa hadithi akaenda darasa la 5

a) mnamo 1949 b) mnamo 1948 c) mnamo 1958 d) mnamo 1955

6. Kweli maana ya mchezo wa "kufungia"

a) hamu ya kupendezwa na mwanafunzi katika kujifunza Kifaransa b) msaada wa mwalimu kwa mwanafunzi mwenye uwezo lakini mwenye njaa c) hamu ya mwalimu kukumbuka utoto d) hamu ya mwanafunzi ya kujifurahisha.

7. Kwa nini somo lilikuwa na mara tatu

a) Aljebra b) Fizikia c) Kirusi d) Kifaransa

8. Katika pwani ambayo mto aliishi shujaa wa hadithi

a) Volga b) Dnieper c) Angara d) Yenisei

9. Iligharimu kiasi gani chupa ya maziwa

a) ruble moja b) rubles mbili c) kopecks 50 d) 80 kopecks

10. Katika darasa gani alisoma mkuu wa Vadik kwenye mchezo wa pesa

a) ya tano b) ya saba c) ya kumi d) ya tisa

11. Shujaa alitoa kuahidi kutocheza kamari

a) hakuitoa b) hakutimiza ahadi c) alitimiza ahadi yake

12. Kwa nini shujaa kupigwa sana

a) alidanganya kwenye mchezo b) aliiba pesa c) hakutaka kucheza tena d) akawa mchezaji bora na akashinda.

13. Bidhaa gani ilikuwa kwenye kifurushi

a) peremende b) mkate c) viazi d) tambi

14. Alikuwa na umri gani Lydia Mikhailovna

a) 35 b) 40 c) 24 d) 30

15. Nani aliingia chumbani wakati shujaa na mwalimu walicheza kwa pesa

a) mkurugenzi b) mwalimu mkuu c) jirani d) mama wa shujaa

16. Wapi kabla mwalimu aliishi?

a) huko Siberia b) Kaskazini ya Mbali c) katika Kuban d) katika Wilaya ya Stavropol

17. Mkurugenzi alifanya kazi kwa miaka mingapi shuleni

a) Miaka 10 b) Miaka 20 c) Miaka 30 d) Miaka 15

18. Kazi iliishaje?

a) mwalimu aliondoka b) mwalimu alikaa

c) mwalimu alihamia shule nyingine d) mwalimu alifariki

maombi 2

Mpango-tabia ya shujaa wa fasihi.

1. Picha.

2. Tabia ya usemi.

3. Maelezo ya vitu vya nyumbani, nyumba, nguo.

4. Familia, malezi, historia ya maisha. Kazi.

5. Tabia za tabia.

6. Vitendo na nia za tabia ambazo shujaa hujidhihirisha wazi zaidi.

kiambatisho 3

1 gr.- Je, mtu aliye na sifa za juu sana za maadili anaweza kufanya kitendo cha uasherati, uhalifu?

2 gr.- Kwa nini mwalimu aliamua kucheza "ukuta" na mwanafunzi wake? (Je, ni maadili?)

3 gr.- Je, ungependa kumpa jina gani kitendo cha Lydia Mikhailovna? Je, uzuri wa mwalimu ni upi?

4 gr.- Taja kanuni za wema kulingana na Rasputin. Ni ipi kati ya kanuni hizi inayofanya kazi katika hadithi hii?

kiambatisho 4

D-Z Mandhari ya mradi: "Kitendo cha Lydia Mikhailovna - feat au uhalifu wa mwalimu?"

Mwalimu anatoa chaguzi.

Unaweza kulinda mradi wako:

1) toa uwasilishaji wa bango,

2) toleo la gazeti la ukuta,

3) kuandaa uwasilishaji,

4) andika insha juu ya mada:

1. Barua kwa mkuu wa shule.

2. Mwalimu ninayemchagua...

3. "Usithubutu kuwasahau walimu..."

Hadithi "Masomo ya Kifaransa", ambayo tunachambua sasa, ilichapishwa mnamo 1973. Licha ya kiasi kidogo, kazi hiyo inachukua nafasi muhimu katika kazi ya Valentin Rasputin. Mengi yameletwa katika simulizi kutokana na uzoefu wangu wa maisha, utoto mgumu na mikutano na watu tofauti.

Hadithi hiyo ni ya wasifu: inatokana na matukio ya kipindi cha baada ya vita, wakati Rasputin alisoma katika kijiji cha Ust-Uda, kilomita nyingi kutoka nyumbani. Baadaye, Rasputin alisema kwamba mara nyingi watu huhisi hatia mbele ya waalimu kwa njia ile ile kama kabla ya wazazi wao, lakini sio kwa kile kilichotokea shuleni, lakini kwa kile "kilichokuwa nasi baada ya." Ni katika utoto, kulingana na mwandishi, kwamba mtoto hupokea masomo muhimu zaidi katika maisha yake. Kuhusu masomo haya, kuhusu watu wapendwa, kuhusu malezi ya mtu, hadithi "Masomo ya Kifaransa" iliandikwa.

Picha ya mhusika mkuu katika hadithi ya Rasputin "Masomo ya Kifaransa"

Shujaa wa hadithi kwa kiasi kikubwa anarudia hatima ya utoto ya mwandishi, na uchambuzi wa "Masomo ya Kifaransa" unaonyesha hili vizuri. Katika umri wa miaka kumi na moja, maisha yake ya kujitegemea yalianza: mama yake alimtuma kusoma katika kituo cha mkoa. Katika kijiji, mvulana alizingatiwa kuwa mtu anayejua kusoma na kuandika: alisoma vizuri, alisoma na kuandika barua kwa wanawake wazee, na hata alijua jinsi ya kujaza vifungo. Lakini tamaa rahisi ya kupata ujuzi haikutosha. Kuishi katika kituo cha kikanda haikuwa rahisi, kama mahali pengine katika miaka ya njaa baada ya vita.

Mara nyingi mvulana hakuwa na chakula, hifadhi za viazi zilizoletwa na mama yake zilitoka haraka. Mtoto huyo alipogundua, mtoto wa bibi wa nyumba aliyokuwa amejibanza alikuwa akiiba chakula kwa mjanja. Tayari hapa tunaona tabia ya mvulana: hamu yake ya ukaidi ya kusoma vizuri, licha ya utapiamlo na kutamani nyumbani, uimara wa mapenzi na uwajibikaji. Sio bahati mbaya kwamba aliona ni aibu kurudi nyumbani bila kusoma na kuhangaika na shida zote. Hebu tuendelee uchambuzi wa kazi "Masomo ya Kifaransa".

Ili kuzuia njaa kali, kijana alilazimika kuamua juu ya jambo lisilo halali kabisa: kucheza kwa pesa na watu wakubwa. Mvulana mwenye busara alielewa haraka kiini cha mchezo na akafunua siri ya kushinda. Na mara nyingine tena, mama alituma pesa - mvulana aliamua kucheza. Rasputin anasisitiza kwamba alitumia pesa kwenye maziwa na sasa alihisi njaa kidogo.

Lakini, kwa kweli, ushindi wa mara kwa mara wa mgeni haukumfurahisha Vadik na kampuni yake. Kwa hivyo, shujaa hivi karibuni alilipa bahati yake. Vadik alitenda kwa uaminifu: aligeuza sarafu. Wakati wa vita, au tuseme, kupigwa kwa mtoto, bado alijaribu kuthibitisha kesi yake, mara kwa mara "akageuka." Hali hii inaonyesha ukaidi wake na kutotaka kukubaliana na uongo.

Lakini, bila shaka, sio tu hali hii ikawa ya kujenga kwa kijana. Somo la maisha halisi lilikuwa kwake msaada wa mwalimu katika wakati mgumu. Baada ya mwanafunzi wake kupigwa kwa mara ya pili, Lidia Mikhailovna aligundua kuwa hangeweza kufanya bila msaada wake.

Ikiwa unafanya uchambuzi wa "Masomo ya Kifaransa", kumbuka wazo lifuatalo: kuna wasimulizi wawili katika kazi: simulizi iko kwa mtu wa kwanza, yaani, kwa niaba ya kijana mwenye umri wa miaka kumi na moja, lakini matukio na watu huonyeshwa na kuelezwa na mtu mzima, mwandikaji ambaye kwa hekima hujitazama akiwa kijana. Ni mwanamume huyu mtu mzima anayekumbuka aibu na kiburi chake wakati huohuo alipokuja kwa mwalimu kujifunza Kifaransa na akakataa chakula cha jioni alipomwambia kwa hasira kwamba hangeweza kupokea kifurushi hicho. Ni mtu mzima huyu anayeelewa ni kiasi gani Lidia Mikhailovna alimaanisha kwake na ni kiasi gani alifanya. Alimfundisha kusaidia watu na sio kuwaacha katika hali ngumu, kushukuru na kufanya mema, bila kufikiria juu ya shukrani na kutotarajia malipo. Hii ndiyo maana ya kichwa cha hadithi "Masomo ya Kifaransa".

Picha ya mwalimu katika hadithi ya Rasputin "Masomo ya Kifaransa"

Lidia Mikhailovna ni mtu halisi, mwalimu wa Kifaransa ambaye alifundisha katika kijiji kidogo. Tunamwona kupitia macho ya shujaa. Yeye ni mdogo, mzuri, lugha ya ajabu ya Kifaransa yenyewe ilionekana kumpa siri, ilionekana kwa mvulana kwamba harufu kidogo ya manukato ilikuwa "pumzi sana". Anaonyeshwa kama mtu mwerevu na nyeti. Yeye huwa mwangalifu kwa wanafunzi, hakemei kwa makosa (kama mwalimu mkuu anavyofanya kila mara), lakini huuliza na kusikiliza kwa uangalifu. Baada ya kujifunza kwa nini shujaa alicheza kwa pesa, licha ya marufuku, Lidia Mikhailovna anajaribu kumsaidia kwa njia mbalimbali: anamwalika kujifunza Kifaransa nyumbani kwake, wakati huo huo akitumaini kumlisha, hutuma kifurushi na maapulo na pasta. Lakini wakati haya yote hayafanyi kazi, anaamua kucheza kwa pesa na mwanafunzi. Na kisha anachukua lawama zote. Shukrani kwa uchambuzi wa kazi "Masomo ya Kifaransa", wazo hili linaonekana wazi.

Ina ukweli na shauku ya furaha. Anasimulia jinsi yeye mwenyewe alisoma katika taasisi hiyo, ni maapulo gani mazuri hukua katika nchi yake, na wakati wa kucheza "fagia", alichukuliwa na kubishana. Ni yeye ambaye anasema katika hadithi: "Mtu huzeeka sio wakati anaishi hadi uzee, lakini anapoacha kuwa mtoto."

Uzuri wa kiroho na fadhili za mwalimu zilikumbukwa na mvulana kwa miaka mingi. Katika hadithi hiyo, analipa kumbukumbu ya watu wazi kama hao, waaminifu, na wasiojali.

Umesoma uchambuzi wa kazi "Masomo ya Kifaransa" na Rasputin. Tunatarajia kupata makala hii ya kuvutia. Tembelea sehemu ya tovuti yetu -

Kusudi la somo:

V.G. Rasputin

Wakati wa madarasa

1. Wakati wa shirika.

2. Neno la mwalimu.

4. Ujumbe kutoka kwa wanafunzi.

5. Mazungumzo juu ya maswali.

Hitimisho: Lidia Mikhailovna anachukua hatua ya hatari, akicheza na wanafunzi kwa pesa, kwa huruma ya kibinadamu: mvulana amechoka sana, na anakataa msaada. Kwa kuongezea, alizingatia uwezo wa ajabu katika mwanafunzi wake na yuko tayari kuwasaidia kukuza kwa njia yoyote.

Wewe ndiye mwenzangu, jumba langu la kumbukumbu,Ndugu yangu wa damu na hata mama yanguUmenifundisha jinsi ya kuandikaJipende mwenyewe na uamini miujizaKuwa mwema kwa wengineMjali rafiki yako boraUsiudhiwe na watu.Ukweli huu wote ni rahisiNilijua na wewe kwa usawa,Na ninataka kusema: "Bwana!Wewe ndiye bora duniani"

Tafakari.

Shida za maadili za hadithi na V.G. Rasputin "Masomo ya Kifaransa".

Kusudi la somo:

onyesha ulimwengu wa kiroho wa shujaa wa hadithi;

onyesha asili ya tawasifu ya hadithi "Masomo ya Kifaransa";

kubainisha masuala ya kimaadili yaliyoibuliwa na mwandishi katika hadithi;

kukuza hisia ya heshima kwa kizazi kongwe, sifa za maadili kwa wanafunzi.

Vifaa: picha na picha za V. Rasputin; maonyesho ya vitabu; kamusi ya ufafanuzi iliyohaririwa na Ozhegov; kurekodi wimbo "Ambapo utoto huenda."

Mbinu za kimbinu: mazungumzo juu ya maswali, kazi ya msamiati, ujumbe wa wanafunzi, , kusikiliza muziki, usomaji wa kueleza wa shairi.

Msomaji hujifunza kutoka kwa vitabu sio vya maisha, lakinihisia. Fasihi, kwa maoni yangu, -kwanza kabisa ni elimu ya hisi. Na kablawema wote, usafi, heshima.V.G. Rasputin

Wakati wa madarasa

1. Wakati wa shirika.

2. Neno la mwalimu.

Katika somo la mwisho, tulifahamiana na kazi ya mwandishi mzuri wa Kirusi V.G. Rasputin na hadithi yake "Masomo ya Kifaransa". Leo tunafanya somo la mwisho juu ya somo la hadithi yake. Wakati wa somo, tutajadili mambo kadhaa ya hadithi hii: tutazungumza juu ya hali ya akili ya mhusika mkuu, kisha tutazungumza juu ya "mtu wa ajabu" - mwalimu wa Kifaransa, na tutamaliza mazungumzo na majadiliano ya. matatizo kuu ya kimaadili yanayoletwa na mwandishi katika hadithi.

3. Kusikiliza mstari wa wimbo "Utoto unaenda wapi"

Sasa tulisikiliza dondoo kutoka kwa wimbo huo. Niambie, utoto uliathirije kazi ya V.G. Rasputin?

4. Ujumbe kutoka kwa wanafunzi.

V. Rasputin aliandika mwaka wa 1974 katika gazeti la Irkutsk: "Nina hakika kwamba mwandishi wa mtu amefanywa na utoto wake, uwezo katika umri mdogo wa kuona na kuhisi kile basi kinampa haki ya kuchukua kalamu. Elimu, vitabu, uzoefu wa maisha huelimisha na kuimarisha zawadi hii katika siku zijazo, lakini inapaswa kuzaliwa katika utoto. Asili, ambayo ikawa karibu na mwandishi katika utoto, inaishi tena kwenye kurasa za kazi zake na inazungumza nasi kwa lugha ya kipekee, ya Rasputin. Watu wa Wilaya ya Irkutsk wamekuwa mashujaa wa fasihi. Kwa kweli, kama V. Hugo alivyosema, “maanzo yaliyowekwa katika utoto wa mtu ni kama herufi zilizochongwa kwenye gome la mti mchanga, zinazokua, zikikunjuka pamoja naye, zikifanyiza sehemu muhimu yake.” Na mwanzo huu, kuhusiana na V. Rasputin, haufikiriki bila ushawishi wa Siberia yenyewe - taiga, Angara, bila kijiji cha asili, ambacho alikuwa sehemu yake na ambayo kwa mara ya kwanza ilinifanya kufikiri juu ya uhusiano kati ya watu; bila lugha ya kienyeji safi, isiyo ngumu.

Tuambie kuhusu miaka ya utoto ya V. Rasputin.

V. G. Rasputin alizaliwa mnamo Machi 15, 1937 katika mkoa wa Irkutsk katika kijiji cha Ust-Uda, kilicho kwenye ukingo wa Angara. Utoto uliendana na vita: mwandishi wa baadaye alikwenda darasa la kwanza la shule ya msingi ya Atalan mnamo 1944. Na ingawa hapakuwa na vita hapa, maisha yalikuwa magumu, wakati mwingine nusu ya njaa. "Utoto wangu ulianguka kwenye vita na miaka yenye njaa ya baada ya vita," mwandishi anakumbuka. - Haikuwa rahisi, lakini, kama ninavyoelewa sasa, ilikuwa ya furaha. Mara tu tulipoweza kutembea, tuliruka hadi mtoni na kutupa mistari yetu ndani yake; bado hawajazidi kuwa na nguvu, walinyoosha ndani ya taiga, ambayo ilianza mara moja nyuma ya kijiji, wakachukua matunda na uyoga, tangu umri mdogo waliingia kwenye mashua na kuchukua oars peke yao ... "Hapa, huko Atalanka, wakiwa na alijifunza kusoma, Rasputin alipenda kitabu milele. Maktaba ya shule ya msingi ilikuwa ndogo sana, rafu mbili tu za vitabu. “Nilianza kufahamiana na vitabu vyenye wizi. Rafiki yangu na mimi mara nyingi tulienda kwenye maktaba msimu mmoja wa joto. Wakatoa glasi, wakapanda chumbani na kuchukua vitabu. Kisha wakaja, wakarudisha yale waliyosoma na kuchukua mpya, "mwandishi alikumbuka.

Baada ya kuhitimu kutoka darasa la 4 huko Atalanka, Rasputin alitaka kuendelea na masomo yake. Lakini shule hiyo, ambayo ilikuwa na darasa la tano na lililofuata, ilikuwa kilomita 50 kutoka kijiji chake cha asili. Ilikuwa ni lazima kuhamia huko kuishi, na peke yake.

Ndio, utoto wa Rasputin ulikuwa mgumu. Sio kila mtu anayesoma vizuri anayeweza kutathmini vitendo vyao na wengine, lakini kwa Valentin Grigorievich, kusoma imekuwa kazi ya maadili. Kwa nini?

Ilikuwa vigumu kujifunza: ilikuwa ni lazima kuondokana na njaa (mama yake alimpa mkate na viazi mara moja kwa wiki, lakini daima walikuwa na upungufu). Rasputin alifanya kila kitu kwa uangalifu tu. “Nimesalia nini? - basi nilikuja hapa, sikuwa na biashara nyingine hapa .... Nisingethubutu kwenda shule kama sikujifunza angalau somo moja, "mwandishi alikumbuka. Ujuzi wake ulipimwa kuwa bora tu, isipokuwa labda Kifaransa (matamshi hayakutolewa). Hii ilikuwa kimsingi tathmini ya maadili.

Hadithi hii ("Masomo ya Kifaransa") ilitolewa kwa nani na inachukua nafasi gani katika utoto wa mwandishi?

Hadithi "Masomo ya Kifaransa" imejitolea kwa Anastasia Prokofievna Kopylova, mama wa rafiki yake na mwandishi maarufu wa kucheza Alexander Vampilov, ambaye alifanya kazi shuleni maisha yake yote. Hadithi hiyo ilitokana na kumbukumbu ya maisha ya mtoto, ni, kulingana na mwandishi, "ilikuwa mojawapo ya wale ambao walikuwa na joto hata kwa kugusa kidogo kwao."

Hadithi hii ni ya tawasifu. Lidia Mikhailovna anaitwa baada yake. (Huyu ni Molokova L.M.). Lidia Mikhailovna, kama katika hadithi, kila wakati aliniletea mshangao na heshima ... Alionekana kwangu kama kiumbe aliyeinuliwa, karibu asiye wa ulimwengu. Kulikuwa na mwalimu wetu uhuru wa ndani unaolinda dhidi ya unafiki.

Angali mwanafunzi mchanga, wa hivi majuzi, hakufikiri kwamba alikuwa akituelimisha kwa mfano wake, lakini matendo ambayo yalichukuliwa kuwa ya kawaida kwake yakawa somo muhimu zaidi kwetu. Mafunzo ya fadhili.

Miaka michache iliyopita aliishi Saransk na kufundisha katika Chuo Kikuu cha Mordovian. Wakati hadithi hii ilichapishwa mnamo 1973, alijitambua mara moja ndani yake, akampata Valentin Grigorievich, alikutana naye mara kadhaa.

5. Utekelezaji wa kazi za nyumbani.

Je, maoni yako ni yapi kuhusu hadithi hiyo?Ni nini kiligusa nafsi yako?

5. Mazungumzo juu ya maswali.

Kabla ya kujadili matatizo yaliyoletwa na mwandishi katika hadithi, tukumbuke nyakati zake muhimu.- Kwa nini mvulana, shujaa wa hadithi, aliishia katikati ya wilaya? ("Ili kusoma zaidi .... Ilibidi nijitayarishe katika kituo cha wilaya").- Je, ni mafanikio gani ya shujaa wa hadithi shuleni? (katika masomo yote, isipokuwa Kifaransa, tano zilihifadhiwa).mvulana alikuwa na hali gani ya akili? ("Ilikuwa mbaya sana kwangu, yenye uchungu na ya kuchukiza! - mbaya zaidi kuliko ugonjwa wowote.").- Ni nini kilimfanya mvulana acheze "chika" kwa pesa? (Nilikuwa mgonjwa, nilinunua chupa ya maziwa sokoni kwa pesa hizi).- Uhusiano wa shujaa ulikuaje na watu walio karibu naye? ("Walichukua zamu kunipiga ... hakukuwa na mtu siku hiyo ... mtu mwenye bahati mbaya kuliko mimi").- Je, mvulana alikuwa na mtazamo gani kwa mwalimu? (“Niliogopa na kupotea .... Alionekana kwangu kuwa mtu wa ajabu”).

Hitimisho: Kwa hivyo, watu, kutoka kwa majibu yako, tuligundua kuwa V.G. mwenyewe ndiye mfano wa mhusika mkuu wa hadithi. Rasputin. Matukio yote yaliyotokea kwa shujaa yalikuwa katika maisha ya mwandishi. Kwa mara ya kwanza, shujaa wa umri wa miaka kumi na moja amevuliwa mbali na familia yake kwa mapenzi ya hali, anaelewa kuwa matumaini ya sio tu jamaa na kijiji kizima yamewekwa juu yake: baada ya yote, kulingana na maoni ya umoja. ya wanakijiji, anaitwa kuwa "mtu aliyejifunza." Shujaa hufanya kila juhudi, kushinda njaa na kutamani nyumbani, ili asiwaache watu wa nchi yake. Na sasa, tukigeukia picha ya mwalimu wa Kifaransa, hebu tuchambue ni jukumu gani Lydia Mikhailovna alicheza katika maisha ya mvulana.

1. Je, mhusika mkuu alikuwa na kumbukumbu gani kwa mwalimu? Pata katika maandishi maelezo ya picha ya Lydia Mikhailovna; ni nini maalum juu yake? (kusoma maelezo ya "Lydia Mikhailovna wakati huo alikuwa ...."; "Hakukuwa na ukatili usoni mwake ...").

Andika maneno muhimu kutoka kwa maandishi kwa sifa za picha za mwalimu.

2. Ni hisia gani ambazo mvulana huyo alizifanya katika Lydia Mikhailovna? (Alimtendea kwa uelewa na huruma, alithamini azimio lake. Katika suala hili, mwalimu alianza kujifunza na shujaa kwa kuongeza, akitumaini kumlisha nyumbani).

3. Kwa nini Lidia Mikhailovna aliamua kutuma kifurushi kwa mvulana na kwa nini wazo hili lilishindwa? (Alitaka kumsaidia, lakini alijaza sehemu hiyo na bidhaa za "mji" na hivyo akajitoa. Kiburi hakikumruhusu mvulana kukubali zawadi).

4. Je, mwalimu aliweza kutafuta njia ya kumsaidia mvulana bila kuumiza kiburi chake? (Alijitolea kucheza kwa pesa kwenye "ukuta").

5. Je, shujaa wa hadithi alielewa mara moja sababu ya kweli ya madarasa ya ziada na michezo kwa pesa na mwalimu wake?

6. Je, shujaa ni sawa, akizingatia mwalimu kuwa mtu wa ajabu? (Lydia Mikhailovna amepewa uwezo wa huruma na fadhili, ambayo aliteseka, baada ya kupoteza kazi).

Hitimisho: Lidia Mikhailovna anachukua hatua ya hatari, akicheza na wanafunzi kwa pesa, kwa huruma ya kibinadamu: mvulana amechoka sana, na anakataa msaada. Kwa kuongezea, alizingatia uwezo bora katika mwanafunzi wake na yuko tayari kuwasaidia kukuza kwa njia yoyote.

Epigraph kwa somo imeandikwa kwenye ubao: "Msomaji ...". Na hadithi "Masomo ya Kifaransa" huleta hisia gani? (Fadhili na huruma).

Unajisikiaje kuhusu kitendo cha Lydia Mikhailovna? (maoni ya watoto).

Leo tulizungumza mengi juu ya maadili. "Maadili" ni nini? Hebu tupate maana ya hili katika kamusi ya maelezo ya S. Ozhegov.

Kuchezea pesa na mwanafunzi wake, Lidia Mikhailovna, kutoka kwa mtazamo wa ualimu, alifanya kitendo kisicho cha kiadili. "Lakini ni nini nyuma ya kitendo hiki?" mwandishi anauliza. Kuona kwamba mwanafunzi wake alikuwa na utapiamlo katika miaka ya njaa, baada ya vita, alijaribu kumsaidia: chini ya kivuli cha madarasa ya ziada, alimwalika nyumbani kumlisha, alimtuma kifurushi, kana kwamba kutoka kwa mama yake. Lakini mvulana alikataa kila kitu. Na mwalimu anaamua kucheza na mwanafunzi kwa pesa, akicheza naye. Anadanganya, lakini anafurahi kwa sababu amefaulu.

Kwa hivyo, ni masomo gani ambayo Rasputin anaandika juu ya hadithi "Masomo ya Kifaransa"? (Haya yalikuwa masomo sio tu ya lugha ya Kifaransa, lakini ya fadhili na ukarimu wa dhati, mtazamo wa usikivu na nyeti kwa kila mmoja, kutojali).

Je, mwalimu anapaswa kuwa na sifa gani kwa maoni yako?- uelewa; - ufadhili; - mwitikio; - ubinadamu;- fadhili; - Haki; - uaminifu; - huruma.

Umeonyesha sifa zote zinazopatikana kwa kila mwalimu. Nyimbo nyingi, hadithi, mashairi yametolewa kwa walimu.Ninataka kuacha kumbukumbu yangu mwenyeweHapa kuna mistari iliyowekwa kwako:Wewe ndiye mwenzangu, jumba langu la kumbukumbu,Ndugu yangu wa damu na hata mama yanguNi rahisi kutembea nawe maishani:Umenifundisha jinsi ya kuandikaJipende mwenyewe na uamini miujizaKuwa mwema kwa wengineMjali rafiki yako boraUsiudhiwe na watu.Ukweli huu wote ni rahisiNilijua na wewe kwa usawa,Na ninataka kusema: "Bwana!Wewe ndiye bora duniani"

Hitimisho: Mwalimu wa Kifaransa alionyesha kwa mfano wake kwamba kuna wema, mwitikio, upendo duniani. Haya ni maadili ya kiroho. Hebu tuangalie utangulizi wa hadithi. Inaonyesha mawazo ya mtu mzima, kumbukumbu yake ya kiroho. Aliita "Masomo ya Kifaransa" "masomo ya wema." V.G. Rasputin inazungumza juu ya "sheria za wema": wema wa kweli hauhitaji malipo, hautafuti kurudi moja kwa moja, haupendezwi. Nzuri ina uwezo wa kuenea, kupitishwa kutoka kwa mtu hadi mtu. Natumaini kwamba fadhili na huruma zina jukumu kubwa katika maisha ya mtu na kwamba utakuwa na fadhili kila wakati, tayari kusaidiana wakati wowote.

7. Kujumlisha. Tathmini ya mwanafunzi.

Tafakari.

1. Je, kuna chochote kilichobadilika katika maisha yako tangu kusoma hadithi?

2. Je, umekuwa mkarimu kwa watu?

3. Je, umejifunza kuthamini kile kinachotokea katika maisha yako?

8. Kazi ya nyumbani. Andika insha ndogo kwenye moja ya mada "Mwalimu XXI", "Mwalimu wangu mpendwa".

Shida za maadili za hadithi na V.G. Rasputin "Masomo ya Kifaransa". Jukumu la mwalimu Lidia Mikhailovna katika maisha ya mvulana

Kusudi la somo:

• onyesha ulimwengu wa kiroho wa shujaa wa hadithi;
• onyesha asili ya tawasifu ya hadithi "Masomo ya Kifaransa";
• kubainisha masuala ya kimaadili yaliyoibuliwa na mwandishi katika hadithi;
• onyesha uhalisi wa mwalimu;
• kukuza hisia ya heshima kwa kizazi kongwe, sifa za maadili kwa wanafunzi.

Vifaa: picha na picha za V. Rasputin; maonyesho ya vitabu; kamusi ya ufafanuzi iliyohaririwa na Ozhegov (maana ya neno "maadili"); kurekodi wimbo "Wapi Utoto Unaenda", kompyuta, projekta.

Mbinu za kiufundi: mazungumzo juu ya maswali, kazi ya msamiati, ripoti za wanafunzi, maandamano, wakati wa mchezo, kusikiliza muziki... usomaji wa shairi kwa kueleza.

Moyo mzuri na sahihi
roho inatupungukia hata zaidi
mashujaa wetu na tutaishi vizuri zaidi
itakuwa kwa ajili yetu.
V.G. Rasputin

Msomaji hujifunza kutoka kwa vitabu sio vya maisha, lakini
hisia. Fasihi, kwa maoni yangu, -
kwanza kabisa ni elimu ya hisi. Na kabla
wema wote, usafi, heshima.
V.G. Rasputin

Wakati wa madarasa

• Wakati wa kuandaa.
• Neno la mwalimu.

Katika somo la mwisho, tulifahamiana na kazi ya mwandishi mzuri wa Kirusi V.G. Rasputin na hadithi yake "Masomo ya Kifaransa". Leo tunafanya somo la mwisho juu ya somo la hadithi yake. Wakati wa somo, tutajadili mambo kadhaa ya hadithi hii: tutazungumza juu ya hali ya akili ya mhusika mkuu, kisha tutazungumza juu ya "mtu wa ajabu" - mwalimu wa Kifaransa, na kumaliza mazungumzo na majadiliano ya kuu. , maadili, matatizo yaliyotolewa na mwandishi katika hadithi. Na kuhusu maisha ya V.G. Rasputin tunajifunza kutoka kwa mkutano mdogo wa waandishi wa habari uliowasilishwa na waandishi wa habari, watafiti na wasomaji.

(kusikiliza mstari wa wimbo "Utoto unaenda wapi")

• Neno kwa wajumbe wa mkutano wa waandishi wa habari (kipengele cha mchezo wa kuigiza).

Imejumuishwa katika somo rasilimali za elimu ya elektroniki, katika kesi hii, skrini inaonyesha

Mwandishi wa habari: Sasa tumesikiliza kipande cha wimbo huo. Niambie, utoto uliathirije kazi ya V.G. Rasputin?

Mtafiti: V. Rasputin aliandika hivi mwaka wa 1974 katika gazeti la Irkutsk: “Nina hakika kwamba utoto wa mtu humfanya awe mwandishi, uwezo katika umri mdogo wa kuona na kuhisi kile basi humpa haki ya kuchukua kalamu. Elimu, vitabu, uzoefu wa maisha huelimisha na kuimarisha zawadi hii katika siku zijazo, lakini inapaswa kuzaliwa katika utoto. Asili, ambayo ikawa karibu na mwandishi katika utoto, inaishi tena kwenye kurasa za kazi zake na inazungumza nasi kwa lugha ya kipekee, ya Rasputin. Watu wa Wilaya ya Irkutsk wamekuwa mashujaa wa fasihi. Kwa kweli, kama V. Hugo alivyosema, “maanzo yaliyowekwa katika utoto wa mtu ni kama herufi zilizochongwa kwenye gome la mti mchanga, zinazokua, zikikunjuka pamoja naye, zikifanyiza sehemu muhimu yake.” Na mwanzo huu, kuhusiana na V. Rasputin, haufikiriki bila ushawishi wa Siberia yenyewe - taiga, Angara, bila kijiji cha asili, ambacho alikuwa sehemu yake na ambayo kwa mara ya kwanza ilinifanya kufikiri juu ya uhusiano kati ya watu; bila lugha ya kienyeji safi, isiyo ngumu.

Mwalimu: Guys, tuambie kuhusu utoto wa V. Rasputin.

Msomaji: V. G. Rasputin alizaliwa mnamo Machi 15, 1937 katika mkoa wa Irkutsk katika kijiji cha Ust-Urda, kilicho kwenye ukingo wa Angara. Utoto uliendana na vita: mwandishi wa baadaye alienda darasa la kwanza la shule ya msingi ya Atalan mnamo 1944. Na ingawa hapakuwa na vita hapa, maisha yalikuwa magumu, wakati mwingine nusu ya njaa. Hapa, huko Atalanka, baada ya kujifunza kusoma, Rasputin alipenda kitabu milele. Maktaba ya shule ya msingi ilikuwa ndogo sana, rafu mbili tu za vitabu. “Nilianza kufahamiana na vitabu vyenye wizi. Rafiki yangu na mimi mara nyingi tulikwenda kwenye maktaba majira ya joto. Wakatoa glasi, wakapanda chumbani na kuchukua vitabu. Kisha wakaja, wakarudisha yale waliyosoma na kuchukua mpya, "mwandishi alikumbuka.

Baada ya kuhitimu kutoka darasa la 4 huko Atalanka, Rasputin alitaka kuendelea na masomo yake. Lakini shule hiyo, ambayo ilikuwa na darasa la tano na lililofuata, ilikuwa kilomita 50 kutoka kijiji chake cha asili. Ilikuwa ni lazima kuhamia huko kuishi, na peke yake.

Mwandishi wa habari: Ndio, utoto wa Rasputin ulikuwa mgumu. Sio kila mtu anayesoma vizuri anayeweza kutathmini vitendo vyao na wengine, lakini kwa Valentin Grigorievich, kusoma imekuwa kazi ya maadili. Kwa nini?

Mtafiti: Ilikuwa ngumu kusoma: ilibidi ushinde njaa (mama yake alimpa mkate na viazi mara moja kwa wiki, lakini hazikuwa za kutosha). Rasputin alifanya kila kitu kwa uangalifu tu. “Nimesalia nini? - basi nilikuja hapa, sikuwa na biashara nyingine hapa .... Nisingethubutu kwenda shule kama sikujifunza angalau somo moja, "mwandishi alikumbuka. Ujuzi wake ulipimwa kuwa bora tu, isipokuwa labda Kifaransa (matamshi hayakutolewa). Hii ilikuwa kimsingi tathmini ya maadili.

Mwandishi wa habari: Hadithi hii ("Masomo ya Kifaransa") ilitolewa kwa nani na inachukua nafasi gani katika utoto wa mwandishi?

Mtafiti: Hadithi "Masomo ya Kifaransa" imejitolea kwa Anastasia Prokofievna Kopylova, mama wa rafiki yake na mwandishi maarufu wa kucheza Alexander Vampilov, ambaye alifanya kazi shuleni maisha yake yote. Hadithi hiyo ilitokana na kumbukumbu ya maisha ya mtoto, ni, kulingana na mwandishi, "ilikuwa mojawapo ya wale ambao walikuwa na joto hata kwa kugusa kidogo kwao."

Hadithi hii ni ya tawasifu. Lidia Mikhailovna anaitwa baada yake. (Huyu ni Molokova L.M.). Miaka michache iliyopita aliishi Saransk na kufundisha katika Chuo Kikuu cha Mordovian. Wakati hadithi hii ilichapishwa mnamo 1973, alijitambua mara moja ndani yake, akampata Valentin Grigorievich, alikutana naye mara kadhaa.

• Ripoti fupi juu ya mada kuu katika kazi ya V.G. Rasputin (uwasilishaji).
• Kipindi cha maswali.

Mwalimu: Kabla ya kujadili matatizo yaliyoletwa na mwandishi katika hadithi, hebu tukumbuke mambo yake muhimu. Wasomaji, nawasihi. Unaweza kutumia mpango wa quote uliofanywa nyumbani.
- Kwa nini mvulana, shujaa wa hadithi, aliishia katikati ya wilaya? ("Ili kusoma zaidi .... Ilinibidi kujitayarisha katika kituo cha wilaya"). (Slaidi 2.3).
- Je, ni mafanikio gani ya shujaa wa hadithi shuleni? (slide 4) (katika masomo yote, isipokuwa Kifaransa, tano ziliwekwa).
mvulana alikuwa na hali gani ya akili? ("Ilikuwa mbaya sana kwangu, chungu na ya kuchukiza! - mbaya zaidi kuliko ugonjwa wowote.") (slaidi ya 5)
- Ni nini kilimfanya mvulana acheze "chika" kwa pesa? (Nilikuwa mgonjwa, nilinunua chupa ya maziwa sokoni kwa pesa hizi).
- Uhusiano wa shujaa ulikuaje na watu walio karibu naye? ("Walichukua zamu kunipiga ... hakukuwa na mtu siku hiyo ... mtu mwenye bahati mbaya kuliko mimi"). (slaidi ya 6)
- Je, mvulana alikuwa na mtazamo gani kwa mwalimu? (“Niliogopa na kupotea .... Alionekana kwangu kuwa mtu wa ajabu”), (slaidi ya 7)

Pato: Kwa hivyo, watu, kutoka kwa majibu yako, tuligundua kuwa V.G. mwenyewe ndiye mfano wa mhusika mkuu wa hadithi. Rasputin. Matukio yote yaliyotokea kwa shujaa yalikuwa katika maisha ya mwandishi. Kwa mara ya kwanza, shujaa wa umri wa miaka kumi na moja amevuliwa mbali na familia yake kwa mapenzi ya hali, anaelewa kuwa matumaini ya sio tu jamaa na kijiji kizima yamewekwa juu yake: baada ya yote, kulingana na maoni ya umoja. ya wanakijiji, anaitwa kuwa "mtu aliyejifunza." Shujaa hufanya kila juhudi, kushinda njaa na kutamani nyumbani, ili asiwaache watu wa nchi yake. Na sasa, tukigeukia picha ya mwalimu wa Kifaransa, hebu tuchambue ni jukumu gani Lydia Mikhailovna alicheza katika maisha ya mvulana.

• Je, mhusika mkuu alikuwa na kumbukumbu gani kwa mwalimu? Pata katika maandishi maelezo ya picha ya Lydia Mikhailovna; ni nini maalum juu yake? (kusoma maelezo ya "Lydia Mikhailovna basi ilikuwa ...."; "Hakukuwa na ukatili usoni mwake ...") (slide 7)
• Ni hisia gani ambazo mvulana huyo alizua huko Lydia Mikhailovna? (Alimtendea kwa uelewa na huruma, alithamini azimio lake. Katika suala hili, mwalimu alianza kusoma na shujaa kwa kuongeza, akitumaini kumlisha nyumbani); (slide 8)
• Kwa nini Lidia Mikhailovna aliamua kutuma kifurushi kwa mvulana, na kwa nini wazo hili lilishindwa? (Alitaka kumsaidia, lakini akajaza kifurushi hicho na bidhaa za "mji" na kwa hivyo akajitoa. Kiburi hakikumruhusu mvulana kukubali zawadi); (slide 8)
• Je, mwalimu aliweza kutafuta njia ya kumsaidia mvulana huyo bila kuumiza kiburi chake? (Alijitolea kucheza kwa pesa kwenye "ukuta"); (slaidi ya 9)
• Je, shujaa ni sawa, akizingatia mwalimu kuwa mtu wa ajabu? (Lydia Mikhailovna amepewa uwezo wa huruma na fadhili, ambayo aliteseka, baada ya kupoteza kazi). (slide 10)

Pato: Lidia Mikhailovna anachukua hatua ya hatari, akicheza na wanafunzi kwa pesa, kwa huruma ya kibinadamu: mvulana amechoka sana, na anakataa msaada. Kwa kuongezea, alizingatia uwezo bora katika mwanafunzi wake na yuko tayari kuwasaidia kukuza kwa njia yoyote.

Mwalimu:
- Epigraph kwa somo imeandikwa kwenye ubao: "Msomaji ...". Na hadithi "Masomo ya Kifaransa" huleta hisia gani? (Fadhili na huruma).

Unajisikiaje kuhusu kitendo cha Lydia Mikhailovna? (maoni ya watoto).

Leo tulizungumza mengi juu ya maadili. "Maadili" ni nini? Hebu tupate maana ya hili katika kamusi ya maelezo ya S. Ozhegov. (Usemi umeandikwa ubaoni).

Neno la mwalimu. Kuchezea pesa na mwanafunzi wake, Lidia Mikhailovna, kutoka kwa mtazamo wa ualimu, alifanya kitendo kisicho cha kiadili. "Lakini ni nini nyuma ya kitendo hiki?" mwandishi anauliza. Kuona kwamba mwanafunzi wake alikuwa na utapiamlo katika miaka ya njaa, baada ya vita, alijaribu kumsaidia: chini ya kivuli cha madarasa ya ziada, alimwalika nyumbani kumlisha, alimtuma kifurushi, kana kwamba kutoka kwa mama yake. Lakini mvulana alikataa kila kitu. Na mwalimu anaamua kucheza na mwanafunzi kwa pesa, akicheza naye. Anadanganya, lakini anafurahi kwa sababu amefaulu.

Wema- hiyo ndiyo inayovutia wasomaji wote katika mashujaa wa hadithi.

Je, mwalimu anapaswa kuwa na sifa gani kwa maoni yako? Sifa zote chanya na hasi zimeangaziwa kwenye ubao. Ni sifa gani za maadili zinazokuvutia zaidi?
- uelewa;
- ufadhili;
- mwitikio;
- ubinadamu;
- fadhili;
- Haki;
- uaminifu;
- huruma.

Umeonyesha sifa zote zinazopatikana kwa kila mwalimu. Nyimbo nyingi, hadithi, mashairi yametolewa kwa walimu. Mwanafunzi wetu atasoma moja sasa.
Ninataka kuacha kumbukumbu yangu mwenyewe
Hapa kuna mistari iliyowekwa kwako:
Wewe ndiye mwenzangu, jumba langu la kumbukumbu,
Ndugu yangu wa damu na hata mama yangu
Ni rahisi kutembea nawe maishani:
Umenifundisha jinsi ya kuandika
Jipende mwenyewe na uamini miujiza
Kuwa mwema kwa wengine
Mjali rafiki yako bora
Usiudhiwe na watu.
Ukweli huu wote ni rahisi
Nilijua na wewe kwa usawa,
Na ninataka kusema: "Bwana!
Wewe ndiye bora duniani"

Pato: Mwalimu wa Kifaransa alionyesha kwa mfano wake kwamba kuna wema, mwitikio, upendo duniani. Haya ni maadili ya kiroho. Hebu tuangalie utangulizi wa hadithi. Inaonyesha mawazo ya mtu mzima, kumbukumbu yake ya kiroho. Aliita "Masomo ya Kifaransa" "masomo ya wema." V.G. Rasputin anazungumza juu ya "sheria za fadhili": wema wa kweli hauhitaji malipo, hautafuti kurudi moja kwa moja, haupendezwi. Nzuri ina uwezo wa kuenea, kupitishwa kutoka kwa mtu hadi mtu. Natumaini kwamba fadhili na huruma zina jukumu kubwa katika maisha ya mtu na kwamba utakuwa na fadhili kila wakati, tayari kusaidiana wakati wowote.

• Kufupisha. Tathmini ya mwanafunzi.
• D / s. Andika insha ndogo kwenye moja ya mada "Mwalimu XXI", "Mwalimu wangu ninayependa". Kwa ombi (na fursa) ya wanafunzi, kazi inatolewa kuandaa mapitio Rasilimali za mtandao juu ya mada hii.