. Wagiriki walikuwa tayari wametumia miaka tisa karibu na Troy huku kukiwa na vita na uvamizi. Mwaka wa kumi wa kutisha unakuja, mwaka wa kuamua hatima ya jiji lililozingirwa (tazama Vita vya Trojan), wakati ghafla ugomvi kati ya Agamemnon na Achilles juu ya umiliki wa mateka mrembo Briseis unatoa zamu mpya kwenye mkondo wa mambo. Akitukanwa kwa maana ya heshima na upendo, Achilles mwenye hasira anabaki na meli zake karibu na ufuo wa bahari na hawaendi tena vitani na Trojans. Kwa machozi, analalamika kwa mama yake, mungu wa kike Thetis, juu ya tusi ambalo amepata, na anasali kwa mfalme wa mbinguni Zeus kutuma ushindi kwa Trojans mpaka Achaeans waheshimu mwanawe. Zeus anatikisa kichwa kwa kukubaliana - nods ili curls zake za harufu nzuri hutawanyika na urefu wa Olympus hutetemeka na kutikisika.

Vita vya Trojan. Iliad. Mafunzo ya video

Trojans, wakiongozwa na Hector mwenye kipaji, hivi karibuni wanapata mkono wa juu juu ya maadui wao wa Kigiriki; Hawakabili tu wale walio katika uwanja wa wazi karibu na kuta za jiji lao, wanawasukuma nyuma hata kwenye kambi ya meli, iliyoimarishwa na mtaro na ngome. Akitishwa na kifo, Hector anasimama kwenye shimo na anatamani kuishinda ngome ya mwisho ya adui.

Kwa bure sasa kiongozi wa Wagiriki Agamemnon hunyoosha mkono wa upatanisho kwa Achilles wenye hasira; yuko tayari kumpa Briseis, pamoja na wasichana wengine saba na vito mbalimbali kwa kuongeza. Achilles bado hajatetereka: “Hata kama atanipa hazina zote zilizohifadhiwa katika Orkhomenes tajiri au Thebes ya Misri, hata hivyo sitabadili nia yangu hadi afute kabisa aibu yangu,” anajibu wajumbe wa Agamemnon.

Shinikizo la maadui linazidi kutisha. Haijalishi jinsi Waachaeans wanavyolinda ngome hiyo kwa ujasiri, hatimaye Hector analiponda lango kwa jiwe kubwa. Achaean huanguka kama miti ya majivu iliyokatwa chini ya mapigo ya Trojans. Meli ya shujaa Protesilaus tayari inawaka moto na inatishia kuwasha moto kwa meli zingine za Hellenic. Machafuko na kelele hujaza kambi nzima ya Hellenic.

Kisha rafiki yake mkubwa anaharakisha kwenda kwa Achilles Patroclus. "Wewe," asema Patroclus, "hukuletwa ulimwenguni na Peleus na Thetis, ulitolewa na shimo la giza na miamba juu ya maji: moyo wako hauhisi hisia kama jiwe." Kwa machozi, anauliza Achilles ruhusa ya kuchukua silaha zake na kwenda nazo vitani kwa mkuu wa kabila lake, Myrmidons, ili Trojans, wakimdhania Pelidas mwenyewe, wasithubutu tena kushinikiza kwenye meli. Achilles anakubali, lakini kwa sharti kwamba Patroclus atamfukuza adui tu zaidi ya shimo la ngome, na kisha kurudi mara moja.

Katika joto la vita, Patroclus anawafuata Trojans wanaokimbia hadi kwenye kuta za jiji na kusababisha uharibifu wa kutisha. Lakini alinyang'anywa silaha na ukungu na mlinzi wa Troy, mungu Apollo, aliyechomwa na mkuki wa Hector, anaanguka kwenye vumbi. Kwa shida wanaokoa maiti yake na kuileta kwenye kambi ya Wagiriki; Silaha na silaha za Patroclus huwa nyara za mshindi.

Huzuni ya Achilles kwa rafiki yake aliyeanguka, shujaa mpole, mpendwa, haina mwisho. Achilles anataka kupumzika karibu na rafiki yake katika kilima cha mazishi. Kwa hofu, Thetis anasikia kilio cha kuomboleza cha mtoto wake mpendwa kwenye kilindi cha bahari na anaharakisha na dada zake hadi ufukweni wa Trojan. "Je, Zeus hakukufanyia kila kitu ulichomwomba afanye?" - anasema kwa mtoto wake anayelia. Na anajibu kuwa maisha sio matamu kwake hadi Hector anaanguka na vumbi mbele yake, akichomwa na mkuki wake mzito.

Achilles huwaka kwa mawazo ya kulipiza kisasi. Wakati Thetis anaharakisha kwenda kwa Hephaestus kupata silaha mpya kutoka kwake kwa mtoto wake, vita vinakaribia tena meli. Lakini Achilles anapiga kelele mara tatu kwenye shimoni kwa sauti yake kubwa, na Trojans walioogopa walikimbia mara moja. Kinyume na ushauri wa Polydamus, Trojans, kwa wito wa Hector, hutumia usiku karibu na moto wa askari kwenye uwanja wa wazi.

Kulipopambazuka, Achilles, akiwa na silaha mpya na ngao ya ufundi mwingi, anakimbia kuelekea kambi yao, akipunga mkuki mzito uliotengenezwa kwa majivu makali. Mwangamizi anakasirika sana kati ya vikosi vya Trojan: anajaza Mto wa Scamander na maiti, ili mawimbi yamejaa damu na kugeuka zambarau. Mbele ya shida kama hiyo, mfalme wa Trojan Priam Anawaamuru walinzi kufungua malango kwa wale wanaokimbia, lakini wasiruhusu malango yaende, ili Achilles asipasue jiji. Hector peke yake anabaki nje ya lango, bila kuzingatia maombi ya wazazi wake wanaomsihi wanaomtazama kutoka juu ya mnara. Walakini, Achilles anapoonekana na mkuki mbaya wa majivu kwenye bega lake lenye nguvu, moyo wa Hector unatetemeka, na anakimbia kuzunguka ukuta wa Troy mara tatu kwa woga.

Zeus anamhurumia shujaa anayefuatwa na Achilles: Hector kila wakati alimheshimu kwa dhabihu na sala. Zeus hupima kura ya zote mbili kwenye mizani ya dhahabu ya hatima, lakini kikombe cha Hector huanguka chini. Achilles anampata, akamchoma kwa mkuki, anamfunga kwa miguu yake kwa gari, ili kichwa kizuri cha Hector kiburute kwenye vumbi, na kuwapeleka farasi kwenye meli huku kukiwa na kilio cha kusikitisha kutoka kwa kuta za Troy.

Achilles anataka mwili wa Hector uoze bila kuzikwa, na Patroclus anapanga mazishi mazuri, akiwachoma Trojans kumi na wawili waliotekwa pamoja na mwili wake hatarini kwa ajili ya kupumzika kwa shujaa aliyeanguka.

Achilles anaburuta mwili wa Hector aliyeuawa chini

Kwa mara nyingine tena Achilles huchukua hasira yake kwa Hector asiye na uhai; anaburuza maiti yake mara tatu kuzunguka kaburi la swahiba wake. Lakini miungu humwaga huruma moyoni mwake. Usiku, baba ya Hector, Priam, anakuja kwenye hema la Achilles na zawadi nyingi, na kukumbatia magoti yake, anamkumbusha kwamba yeye pia ana baba mzee mbali.

Unyogovu na huzuni huchukua roho ya shujaa wa Uigiriki. Machozi na huzuni nyingi juu ya mengi ya vitu vyote vya kidunia hupunguza mzigo wa huzuni kwa Patroclus, ambayo hadi sasa ilikuwa imelemewa kwenye kifua chake. Achilles anampa Priam aliyezeeka mwili wa mwanawe, ambao miungu imeuhifadhi kutokana na kuoza, ili kuuzika.

Trojans huomboleza shujaa wao kwa nyimbo za maombolezo kwa siku kumi, na kisha wanachoma mwili wake, kukusanya majivu kwenye urn na kuyateremsha kwenye shimo la kaburi.

1. Mchoro wa kizushi wa Homer.

2. Ilion Homer na Troy Schliemann.

3. Ufahamu wa Kizushi: kutotenganishwa kwa Ulimwengu mbili.

Wengine huita Colophon nchi iliyokulia,

Utukufu wa Smirna - wengine, Chios - wengine, Homer.

Yos pia anajisifu, na pia Solomini, mbarikiwa,

Pia Thessaly, mama wa Walapithi. Si mara moja

Mahali pengine paliitwa nchi yako. Lakini ikiwa

Tumeitwa kutangaza maneno ya kinabii ya Phoebus,

Wacha tuseme: anga kubwa ni nchi yako, na sio ya kufa

Ulizaliwa na mama yako, na Calliope mwenyewe.

Antipatro wa Sidoni

Katika epic ya Homer, mambo mawili ya kweli yanaunganishwa kwa kina: kihistoria na mythological. Na sura halisi ya Homer, mwandishi wa Iliad na Odyssey, sio nzuri sana kwetu kuliko Achilles na Odysseus au miungu ya Wagiriki wa zamani. Hata zamani, hakukuwa na makubaliano juu ya wapi mshairi mkuu wa zamani alizaliwa. Ilikuwa ni uhaba wa habari juu ya maisha ya Homer ambayo labda ilichukua jukumu katika malezi ya taswira ya kizushi ya mzee kipofu mwenye busara, kama mchawi Tiresias kutoka Odyssey.

Watafiti wengi wanadhani kwamba Homer aliishi katika karne ya 8 KK. e. huko Ionia. Huenda Homer alikuwa mmoja wa wasomaji wa rhapsodist ambao walichukua nafasi ya waimbaji wa aedic. rhapsodes walikuwa tena akiongozana, kama watangulizi wao, juu ya cithara; hawakuimba kazi walizozifanya, bali walizisoma katika wimbo. Sio wao tu, bali pia kazi za watu wengine zilifanyika.

Kulikuwa na kipindi ambacho baadhi ya wasomi walikataa kuwepo kwa Homer, wakihusisha kazi zake na waandishi wengi. Mikanganyiko zaidi na zaidi ilitafutwa katika ubunifu wake. Walakini, kuvunja jambo ili kuelewa kiini chake sio njia bora ya kujifunza. Mtazamo wa jumla, usio na upendeleo wa Iliad na Odyssey huondoa majaribio yote ya kipuuzi ya kudharau kina na ukamilifu wa kazi hizi. Ingawa mashairi haya yanazungumza juu ya nyakati za mbali hivi kwamba masimulizi yanafanana na hadithi ya hadithi, Homer bado yuko karibu na wasomaji. Hoja hapa ni jinsi anavyozungumza juu ya matukio ya zamani.

Homer ni mkarimu sana: hajaribu kuwasifu sana Wagiriki au kuwadharau Trojans. Msimamo wake uko juu ya matukio, nafasi ya mjuzi ambaye anawahukumu sio kutoka kwa mtazamo wa wakati unaopita, lakini kana kwamba kutoka kwa urefu wa ndege ya tai - kutoka urefu wa milele. Katika mbadilishano wa furaha na mateso katika maisha ya mwanadamu, anaona njia ya asili ya maisha, sheria ya kuishi, na sio adhabu ya mwanadamu, kama inavyoonekana hata kwa miungu: "... ya viumbe vinavyopumua na kutambaa. mavumbini, / Kweli katika ulimwengu wote mzima hakuna mtu mwenye huzuni zaidi!

Tunajua kwamba epic ya Homer ina msingi halisi wa kihistoria. Mnamo 1870, mwanaakiolojia wa Ujerumani Heinrich Schliemann alipata magofu ya Troy ya hadithi. Lakini ngome zilizoharibiwa za mji ulioteketezwa ni kivuli tu cha ukuu wake wa zamani; na Homer's Ilion ni mji uliojengwa na miungu. Hapa, kwenye kuta zake, miungu na mashujaa, wazao wa kufa wa miungu, walikutana katika vita vikali. Mzozo kati ya watu wawili juu ya kutawala Asia Ndogo katika epic unabadilishwa kuwa mashindano kati ya Menelaus na Paris juu ya mrembo Helen, binti ya Zeus.

Iliad imejaa maelezo yanayopingana. Hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba njama ya hadithi juu ya Vita vya Trojan ilibaki bila kuguswa, na baadaye maelezo ya kila siku yaliongezwa kwa mapema.

Mwanadamu katika enzi ya Homer alikuwa bado hajajipinga kwa ulimwengu unaomzunguka, kama ilivyo kawaida kwa watu wa kisasa. Miungu ya Homer inatenda kama watu, tu kwa tofauti kwamba haiwezi kufa na ina nguvu zaidi. Lakini miungu sio muweza wa yote: juu yao, kama juu ya wanadamu, Hatima isiyoweza kuepukika, Hatima, na kuamuliwa hutawala. Miungu inajua mipango ya Hatima; wanaweza kuonya mtu juu ya hatari, na kisha inategemea yeye ni njia gani ya tabia atachagua. Huu ndio upekee wa wazo la Hatima: inampa mtu haki ya kuchagua. Lakini katika siku zijazo, wakati uchaguzi unafanywa, matukio yatakua kama ilivyopangwa kulingana na hatua maalum. Inafurahisha kutambua kwamba Homer anaangazia dhana dhahania kama Kinyongo, Uadui, Maombi. Kwa Homer na watu wa wakati wake wao sio halisi kuliko Achilles na Agamemnon, Hector na Priam. Miungu inaonekana kwetu kama mbali na bora, lakini hii haimaanishi kwamba mwandishi aliamua kuwadhihaki - hii ni kipengele cha mtazamo wa mythological wa ukweli.

Jambo moja ni hakika: Homer alikuwa, yuko na atabaki kuwa mmoja wa washairi na wanafalsafa wakubwa. Kupitia hadithi ya hadithi ya hadithi, wahusika hai wa kibinadamu na migogoro ya kweli - ya ndani na nje - inaonekana katika kazi zake. Kwa hivyo, haishangazi kwamba miji mingi huko Ugiriki ilibishana juu ya ni jiji gani linapaswa kuitwa nchi yake - Nchi ya Sage.

Iliad ya Homer ni hekaya au hati yenye thamani sana kutoka enzi za utamaduni wa kale.

Nimekuwa nikisoma Iliad tangu utotoni. Lakini nikiwa na umri wa miaka 50 tu nilifikiria ikiwa nilielewa, na ikiwa wanasayansi na waandishi kabla yangu walielewa vizuri, ni nani aliyeandika shairi hili na kwa nini?
Kwa nini watoto kutoka Siberia, kama mimi katika miaka ya 80, walicheza mchezo wa bandia kulingana na hilo?

Wakati uelewa ulikuja, niligundua ujinga wa mtazamo wa wanasayansi wa karne ya 19 juu ya urithi wa Homer na upofu wao wote kwa ukweli unaojidhihirisha uliolala juu ya uso, ulikashifiwa na epithets za upuuzi "hadithi" na "hadithi" za Ugiriki ya kale. .

Ni aina gani ya hadithi au hadithi tunaweza kuzungumza ikiwa mwandishi anataja maelezo ya nyenzo ambayo mtu kwa hiari yake anahisi uwepo wake kwenye uwanja wa vita wa Vita vya Trojan.
Ngao ya Achilles imepewa maelezo tofauti, ikichukua kurasa 2. Lakini mwandishi wa kazi hiyo hakuwa shujaa mwenyewe. Yeye ni zaidi ya msanii na kuhani, kutumikia miungu ya uzuri na wingi.

Anaandika juu ya vita miaka mingi baadaye, lakini ana maelezo kamili ya muhimu zaidi, ingawa sio miaka yote kumi, matukio ya mzozo wa Trojan wa majimbo ya kisiwa cha Ugiriki.

Mwandishi anaonyesha ufahamu wa kiwango cha chanzo cha mahakama ya kifalme, kilichoboreshwa na vipengele vya ufahamu wa mythological wa makuhani wa kale.
Zaidi ya hayo, nikifikiria ni nani aliyeandika mtu huyu alikuwa nani, nafikia hitimisho kwamba yeye mwenyewe hakuwa mfalme au mkuu, hakuwa shujaa wa hali ya juu, na kwa kuzingatia utoaji wa mara kwa mara wa kitabu cha maelezo ya kuonekana kwa Wagiriki mbalimbali. miungu, mmoja tu ambaye angeweza kuandika maandishi kama hayo alikuwa kuhani wa kale wa Kigiriki, ambaye tunajua kwamba makuhani walikuwa na uhusiano wa karibu na vituo vya uandishi na fasihi.

Katika nyakati za zamani, walikuwa wanahistoria wa matukio, walisoma historia, na miongo kadhaa baadaye walikusanya maandishi muhimu zaidi ya ulimwengu wa kale ambayo yamekuja kwetu.

Ulimwengu wa nyenzo wa Wagiriki hawa umewasilishwa kwa undani wa picha. Kufahamishwa na mashahidi wa macho, mwandishi hajui tu ni nani anayekutana kwenye uwanja wa vita, lakini pia kila wakati kwa wakati, hata anaorodhesha jamaa na kazi zao, maelezo ya kile kinachotokea pande zote, hata kutoka upande wa wafu. Ikiwa kwa maelezo yote, mwandishi alisoma kisayansi vita hivyo.

Kulingana na mashahidi wa macho na washiriki wanaopatikana kwake, Homer alifanya kazi nzuri. Na ilianza sana wakati wake na hata Zama za Kati kuhusiana na maelezo yaliyosahaulika ya wakati huo wa kihistoria.

Saikolojia na ulimwengu wa mtazamo wa makuhani wa kale huwasilishwa kwa uwazi katika kazi za Homer. Na ninasadiki kwamba Iliad iliundwa na kasisi ambaye alikuwa na kipawa cha kishairi, kilichoimarishwa na uzoefu wa kusoma ushairi wa enzi hizo.

Iliad na Odyssey wanaunga mkono na kuimarisha ibada ya miungu ya kale ya Kigiriki, kwa sababu hata mashujaa huonyeshwa sio huru kutokana na mapenzi ya miungu mikubwa na ya milele na utabiri wao wa hatima ya wanadamu, kila kitu kimeamua mbinguni. Kazi hii kwa hakika iliegemezwa kwenye ufahamu wa fasihi wa kiakili wa kipadre.

Mwandishi alikuwa na wakati mwingi wa elimu, masomo katika maelezo ya kihistoria ya kisayansi ya matukio ya zamani, ni muhimu kulinganisha ukweli uliohifadhiwa kwenye kurasa za Iliad, kutoka kwa vyanzo vinavyowezekana vya ukweli huu, kuanzia kwa mashahidi wa macho na kuishia na mashahidi. kutoka kwa jamaa waliosalia, kutoka kwa maandishi yoyote ambayo yalikuwa baadaye kwa karne nyingi, na kufa, na kupotea au kuharibiwa.

Vita vinaelezewa kutoka kwa pande zote mbili kwa maoni yasiyo na upendeleo, kwa usawa kabisa, ambayo inapendekeza mtu wa nje, sio wa ndani, sio mshirikina, lakini mtazamo wa Uropa juu ya vita, ambayo ilitokea hivi karibuni na watu waliozungumza juu yake wenyewe walijua mashujaa wake. na hawajapoteza huruma na joto kuelekea mashujaa na washindi walioanguka.

Siri ya Iliad bado haijatatuliwa. Na hii ni aibu kwa jumuiya ya habari, ambayo ina uwezo mkubwa wa kuchunguza mafumbo kama haya ya kihistoria.

Asili ya Homer inaonekana kama siri kubwa kwa wataalamu; Lakini miji ishirini pia ni karibu kama miji yote katika Ugiriki kidogo kwa wakati mmoja. Lakini ni pamoja na mantiki, iliyogunduliwa kama sayansi huko Ugiriki.

Miji yote inamaanisha hakuna mtu. Homer hakuwa Mgiriki, au angalau hakuishi Ugiriki kwa muda wa kutosha ili kuwe na ushahidi usiopingika wa kuwepo kwake huko kwa namna ya hekaya za wenyeji.
Ilikuwa ni ukweli huu kwamba Wagiriki walijaribu kujificha, ndiyo sababu walipanga jukwa hili lisilo na mwisho la uvumi juu ya miji yake.

Kuibuka kwa mtu mkuu kama huyo katika tamaduni ya zamani ni mantiki tu katika vituo vikubwa vya tamaduni ya ukuhani, ambayo kulikuwa na wachache katika ulimwengu wa zamani.
Inawezekana kabisa kudhani kwamba mwandishi alikuwa katika kituo cha kitamaduni chenye nguvu cha zamani, ambapo habari juu ya Vita vya Trojan ilikusanyika kutoka kwa vyanzo vyote.

Mahali kama hiyo inaweza kuwa Maktaba ya Alexandria, na kabla ya kampeni za Alexander the Great, vituo vingine vya tamaduni ya Mediterania na maktaba kubwa za wakati wao.

Vinginevyo, itabidi tufikirie kuwepo kwa fasihi nyingi za kumbukumbu kuhusu Vita vya Trojan, ambazo hazijatufikia, au kuwepo katika nakala moja, na hazikunakiliwa mara nyingi kama maandiko ya waandishi maarufu wa zamani.

Ninaweza kusema kwamba Iliad ni historia nzito ya matukio, ingawa katika hali ya fasihi yenye ushawishi mkubwa wa ufahamu wa ibada ya Kigiriki, lakini kwa kiasi kikubwa cha nyenzo za kweli ambazo sio tabia ya epic ya awali ya awali. Hatujapata mtindo wowote wa picha za mashujaa, kutia chumvi au upotoshaji wa ukweli katika Homer, na tulishangaa uaminifu wake kwa ukweli na mtindo mzuri wa uwasilishaji usio na upendeleo wa matukio ya kipindi cha kutisha cha vita.

Kurudi kwa swali la asili ya Homer au jiografia ya kipindi cha kukomaa cha maisha yake, shairi la Odysseus linaweza kuwa kidokezo hapa - linaweza kuwa limeundwa kwa msingi wa hadithi za shujaa mwenyewe, Odysseus the Cunning mwenyewe. .

Miradi miwili, kwa sababu Iliad ndio maana ya Odyssey na msingi wake wa jiwe, msingi wa shujaa wake - Odysseus. Katika Iliad, mfalme mdogo Odysseus ni karibu sawa na Agamemnon, anamfungulia milango ya Troy isiyoweza kushindwa, kwa sababu, kwa kweli, kuzingirwa kwa muda wa miaka 10 ni kuzingirwa kwa kupoteza. Nguvu iliyotukuka ya Agamemnon haina nguvu na ujanja tu wa mshirika wake Odysseus huokoa vita vya mwana wa Atreus kutoka kwa mafungo mabaya.

Na kwa kweli, tafuta mwanamke, na sio wa kawaida, lakini Malkia Cerce, malkia mdogo, mchawi mwenye nguvu, ndiye anayepaswa kulaumiwa kwa kila kitu, alikuroga na kukufanya umpende, na kumweka ndani yake. Ikulu kwa miaka mingi ...

Kwa hiyo kwa uzuri Mfalme Odysseus mwenye hila anaelezea sababu ya kuacha kwa muda mrefu kwenye kisiwa cha Malkia Cerce. Lakini watu wa eneo hilo wanakumbuka, na ikawa kwamba kifalme cha kisiwa kidogo kilikuwa na maoni tofauti juu ya Odysseus mwenye ujanja na mtoto wao, labda aliyezaliwa kutoka kwa ndoa ya kulazimishwa na ya hiari ya wanasiasa, walikuja Ithaca pia kuiba na kusababisha "uzembe. ” na kifo cha “ajali” kwa mtesaji mbaya wa mama yake Cerce, ambaye hakuwa na askari wa kuwafukuza wageni hao wa maharamia wenye jeuri na alilazimika kuwavumilia kwa miaka mingi, kwa ajili ya adabu ya kisiasa.

Kuna uwezekano mkubwa kwamba Odysseus alidhani kwamba malkia wa kisiwa hicho, ambaye alijitolea kwa urahisi kwa kizuizi cha wageni wa kijeshi na akapewa kiongozi wao, ni msaliti na anaweka wazi yeye na askari kwa sumu ya muda mrefu kwa kuchanganya sumu isiyojulikana kwenye divai. . Na ilitubidi kuinua matanga tena. Na mtoto wao, Telemachus mwenye kulipiza kisasi na baadaye parricide, alibaki kisiwani.

Homer ndiye alikuwa wokovu pekee, nuru mwishoni mwa handaki mbaya na matokeo mabaya - upotezaji wa kila kitu - nguvu zote juu ya Ithaca, na mkewe Penelope na yeye mwenyewe, shujaa wa zamani wa Vita vya Trojan, Odysseus, mjanja, na. kwa hivyo huzuni nyingi za ulimwengu, huzuni ya ulimwengu, ambayo kila kitu kinasikitisha muziki wa sayari ambayo duduk wa Armenia analia kwetu ... sikiliza ... na utafikiria kupungua kwa Odysseus ... Kurudi kwa swali la asili ya Homer au jiografia ya kipindi cha kukomaa cha maisha yake, shairi la Odysseus linaweza kuwa kidokezo hapa - lingeweza kuundwa kwa usahihi zaidi yote kulingana na hadithi za shujaa mwenyewe, Odysseus the Cunning mwenyewe.

Lakini kwa kuwa aliishi kwenye kisiwa kidogo kilichopotea katika Mediterania, inaweza kuzingatiwa kuwa Homer alikuwa karibu zaidi na Odysseus na kisiwa chake - Ithaca.

Makumi ya wafalme wadogo kama hao wameelezewa katika Iliad, lakini hakuna mtu aliyepewa shairi linaloitwa baada yake, si ajabu?

Sasa hebu tufikirie kwa nini Odysseus hakuenda kusahaulika kama wengine, na Odyssey ilionekana, karibu hati pekee ya enzi hiyo, isipokuwa Aeneid ya Virgil.

Hebu fikiria mfalme wa kisiwa aliye na rasilimali chache, ambaye njia zote za ushawishi ni nzuri kwake.

Kutoka kwa Odyssey tunajifunza kwamba alitoweka baada ya kutekwa kwa Troy kwa miaka minane au zaidi, pamoja na kukumbuka kwamba alisafiri kwa meli kutoka Ithaca kwa miaka kumi chini ya Troy, kwa jumla ya angalau miaka 18 wakazi wa kisiwa hawakujua wapi mfalme wao. ilikuwa.

Na hii na majirani wenye tamaa, tayari kushambulia na si kutoweka kwa miongo kadhaa, lakini ni kweli? Ni ajabu kwamba Odysseus aliweza kurudi kutoka hadithi hadi historia.

Hiyo ni, hata baada ya kurudi, nguvu ya Odysseus ilikuwa dhaifu sana na sehemu ya watu wakawa maadui zake au wanaweza kumtilia shaka sana. Katika hali kama hizi, mtu anawezaje kwa ujumla kuimarisha nafasi yake ya hatari na mrithi wake?

Zaidi ya hayo, ni muhimu kupata nafasi katika Ithaca yenyewe na katika hali ya kimataifa, kwa kusema, ili kujihesabia haki na kuosha aibu ya kutoweka.

Na Odysseus anatafuta mshairi bora na akampata Homer, kama makuhani mwenye talanta zaidi ya Apollo, na anamwagiza kuunda miradi miwili ya serikali kuu - sio kwa ukweli, ambayo hakuna pesa kwenye kisiwa hicho, lakini katika akili. wa zama zake na vizazi vyake.
Miradi miwili, kwa sababu Iliad ndio maana ya Odyssey na msingi wake wa jiwe, msingi wa shujaa wake - Odysseus.

Katika Iliad, mfalme mdogo Odysseus ni karibu sawa na Agamemnon, anamfungulia milango ya Troy isiyoweza kushindwa, kwa sababu, kwa kweli, kuzingirwa kwa muda wa miaka 10 ni kuzingirwa kwa kupoteza. Nguvu iliyotukuka ya Agamemnon haina nguvu na ujanja tu wa mshirika wake Odysseus huokoa vita vya mwana wa Atreus kutoka kwa mafungo mabaya.

Mshindi wa Troy yenyewe, Odysseus na mtoto wake, kizazi, wanapokea haki zote na nguvu za milele katika Ithaca yao. Hii ndiyo maana maalum ya Iliad na sababu ya ajabu, kwa ulimwengu wa kale, jukumu la pili la mfalme wa wafalme, Agamemnon, ambaye anashutumiwa zaidi katika Iliad kuliko mtawala aliyetukuzwa, mwenye dosari, kulingana na Homer. Kwa kusema kidogo, tathmini ya kutiliwa shaka iliyotolewa na mshairi kupitia Achilles.

Odysseus haogopi hata Agamemnon, kwa sababu muda mrefu kabla ya vita alipata Ithaca dhaifu mshirika mwenye nguvu, shujaa na mfalme Achilles!

Nani tu kwa sababu ya Odysseus anashiriki katika mzozo huo, anaweka mipaka ya tamaa na madai ya Agamemnon, kuwa muuaji wa wauaji, boogeyman na superkiller wa ulimwengu wa kale. Nguvu ni sehemu tu ya maisha, na unapoondoa uhai, unaondoa nguvu.

Zaidi ya hayo, inapita na kuzaliwa kutoka kwa Iliad kubwa, Odyssey ya ajabu na ya kichawi inajenga halo, picha ya mfalme, iliyoendelea kwa njia yake mwenyewe, inayoongoza katika teknolojia hizo za kisiasa.
Odysseus sio Agamemnon wako, mafuta na mwenye tamaa, Odysseus ni bora zaidi wa darasa lake la utawala, kiongozi asiyeweza kubadilishwa na asiyeweza kushindwa katika akili, chochote Ithaca ni, na ambaye hajapata wapinzani sawa duniani.

Na kutokuwepo mahali pa kazi pa mfalme kwa nusu ya maisha yake - sahau, mfalme alilazimika kuifanya, viumbe vyote vya hadithi za Ugiriki, wachawi na dhoruba kali zilimzuia kusafiri kama kilomita mia tatu kwenda Ithaca, na ilichukua. sio wiki kadhaa, lakini karibu miaka ishirini.

Pengine, ilikuwa rahisi kuunda seti hii yote ya udhuru wa kiume kwa miaka 18 ya kutokuwepo kuliko kukubali sababu za kweli na za uchungu za kutoweka kwa Odysseus.

Kama mtu ambaye alikuwa katika vita, naweza kukisia ni wapi maveterani wa vita vikubwa hutoweka. Hebu fikiria miaka 10 ya kuzingirwa katika kambi ya pwani ya Ugiriki. Jeraha la kisaikolojia la mauaji yasiyo na mwisho ya miaka 10, maisha ya chakula kidogo, bila familia - yote haya huwapa hata mashujaa unyogovu mkubwa, ambao hauwezi kuponywa hata kwa ushindi mfupi na mkali.

Hivyo uharibifu wa Troy tayari kuchukiwa. Ukatili huko Troy, aliyezaliwa na unyogovu huu, karamu za kijinsia baada ya ushindi, pamoja na ulevi wa porini - yote haya yalidhoofisha mashujaa wa vita.

Wanajeshi hao wakawa wakatili na wakajinywea hadi kufa katika miaka hii kumi ya vita. Hebu fikiria huzuni ya kambi ya kijeshi, ambapo utani wote tayari umeambiwa mara mia na kila mtu amechoka na kila kitu - usingizi na vita, na mazungumzo jioni, isipokuwa divai ... Hapa kuna jibu - kila mtu ana kali. ulevi wa pombe...

Tunajua kutoka kwa Iliad kwamba sehemu ya jeshi iliacha kuta za Troy ili kuharibu miji iliyozunguka, kupokea watumwa na kugeuza nchi hiyo kuwa jangwa.

Na hekima husema, katika wingi wa hekima mna huzuni nyingi...

Na Odysseus ni hekima sana ya zamani, quintessence yake - mwisho, unyogovu mkubwa mweusi wa mfalme kwa miaka mingi, na kwa kweli, ulevi unaoendelea na divai isiyosababishwa kutoka kwa meli ya meli. Au labda uharamia kwa madhumuni ya kupata vifaa vya divai na kuzipakia tena kwenye meli ya haraka...

Yote haya yalipaswa kufunikwa na mavazi ya heshima, jani la mtini la ushairi, na hali zingine nyingi ...

Homer ndiye alikuwa wokovu pekee, nuru mwishoni mwa handaki mbaya na matokeo mabaya - upotezaji wa kila kitu - nguvu zote juu ya Ithaca, na mkewe Penelope na yeye mwenyewe, shujaa wa zamani wa Vita vya Trojan, Odysseus, mjanja, na. kwa hivyo inahuzunishwa sana na huzuni ya ulimwengu, huzuni ya ulimwengu, ambayo kila kitu kinasikitisha muziki wa sayari ambayo duduk wa Armenia analia kwetu ... sikiliza ... na utafikiria machweo ya Odysseus ...

WATU LENGO WA ILIAD

Katika ulimwengu wa zamani bado kulikuwa na fasihi kidogo, watu wachache wanaojua kusoma na kuandika, na ni mtu tajiri tu, kuhani, mhudumu, mkaaji wa jiji, fundi aliyefanikiwa au shujaa angeweza kufurahiya kuandika.

Na wakati wa kuunda Iliad, Homer anazingatia kikamilifu mahitaji ya makundi haya ya wasomaji. Anatoa viingilio vikubwa kwa makuhani na ushiriki wa Miungu katika hafla za vita, kwa wakuu wa mambo ya kifalme na maelezo ya mikutano ya kifalme, kwa mifano ya mashujaa wa ujasiri, uvumilivu na ujanja wa kijeshi wa Odysseus na mashujaa wengine. .

Tunaona mpango nyuma ya haya yote. Iliad na Odyssey kwa msingi wake zimeundwa kwa watu wenye ushawishi na matajiri wa kila aina, ili kuweka akilini mwao nguvu na hekima ya Wagiriki, miungu yao na haswa mfalme mkuu wa Ithaca Odysseus, kama shujaa wa watu. na favorite.

Nani angeweza kutoa pesa nyingi kwa kuunda na kurudia maandishi makubwa kama haya, hata kwa nyakati za kisasa, ambayo ilikuwa ya lazima katika siku hizo, kwenye ngozi za ngozi za ndama maalum?
Nadhani Iliad na Odyssey wakubwa walichukua miaka mitano hadi kumi kuunda na kuchapisha.

Ninaona kwamba haina maoni yoyote kutoka kwa Homer mwenyewe, ambayo yalikubalika kabisa kutokana na uhuru na uhuru wa mwandishi na inaeleweka kabisa kutokana na tume muhimu ya kifalme iliyokusudiwa kusomwa kwenye mahakama za wafalme katika ulimwengu wa kale.

Homer hasemi mstari mmoja kuhusu yeye mwenyewe na madhumuni ya kazi hiyo kubwa, na bado hata katika Injili ya Luka tunasoma mwanzoni jina la mwandishi wa Luka na Theofilo mteja.

Inaweza kuzingatiwa kuwa haifai kutaja hali ya kuundwa kwa silaha hii mpya ya kiitikadi na mradi.

HATIMA YA ITHACA NA NGUVU YA NAsaba YA ODSSEY

Vitisho kwa nguvu za Odysseus huko Ithaca vilikuwa zaidi ya kweli, kwa sababu leo ​​watalii wa Ithaca wanaona tu msingi uliochimbwa na waakiolojia kwenye tovuti ya jumba la kawaida la mtawala wa eneo hilo.

Kwa wazi, nasaba ya Mfalme Odysseus haikuwa ndefu; Ikulu, iliyochukiwa na mtu, ilibomolewa, kuta zilizo na fresco zikavunjwa vipande vipande, na utajiri ukaporwa ili tusome juu ya mfalme maarufu wa Ugiriki tu katika vile vitabu 2 ambavyo, naamini, aliamua kuamuru juu yake. mwenyewe.

Na sio lazima utafute maadui kwa muda mrefu, Odysseus, kulingana na ukweli kutoka mwisho wa shairi "The Odyssey," na ukatili wa kijeshi waliuawa zaidi ya wagombea kumi na wawili wa kiti cha enzi cha kisiwa cha Ithaca. , na nini, hakuna hata mmoja wa jamaa zao aliyepanga kulipiza kisasi kwa mhuni aliyechukiwa na pirate wa damu?

Lakini katika nyakati za zamani, kulipiza kisasi kulifanywa baridi na miongo kadhaa ilipita hadi majirani waliokasirika walipoungana na, kushambulia jeshi dhaifu la Ithaca, kulifuta kumbukumbu ya shujaa wa Troy, ambaye alikuwa mkatili kwao. Na ili mfalme mwingine kama huyo asionekane kwenye kisiwa hicho, walinyimwa uhuru wa kiutawala na kuunganishwa na ufalme mwingine kama eneo, bila haki ya ofisi ya eneo hilo.

Kwa nini nina uhakika sana?

Yeye mwenyewe alijua jinsi ya kuchagua watu bora zaidi wa wakati wake; Aliingia katika muungano pamoja naye, na kwa hitaji la kijeshi alimwalika shujaa bora, Mfalme Achilles, kama mshirika, na ilikuwa ni busara kuunda shairi juu ya vita, na kwa sababu ya kiini kilichofichwa juu yake mwenyewe, alialika bora zaidi. mshairi-kuhani Homer.

Katika nyakati za kale, vitabu vilikusudiwa hasa wafalme, kisha wakuu, na wafalme walikusanya hati katika maktaba zao. Gharama haikuruhusu watu wa kawaida kuwa nao.
Waimbaji wa mitaani na wasimulizi wa hadithi waliigiza watu wa kawaida, na Homer mwenyewe alipopoteza kuona na akawa kipofu katika uzee, alipata pesa kwa kufanya maonyesho ya mitaani ya mashairi yake - Iliad na Odyssey.

Kipofu huyo pia alialikwa kwenye karamu za zamani za ushirika - karamu za siku nyingi, na akaimba, akiimba shairi hilo kwa sehemu kwa masaa kadhaa kwa siku, na kadhalika kwa wiki.

Itaendelea…

Itaendelea…

Hata mwishoni mwa karne ya 19, shairi kuu la Homer "Iliad" lilizingatiwa kuwa hadithi ya ushairi, kazi ya fantasia ya watu. Iliad ilifundishwa shuleni, ikanukuliwa, na kupendezwa kama kazi ya sanaa ya zamani sana, kama kumbukumbu ya maandishi ya tamaduni ya zamani. Hakuna mtu aliyethubutu kukubali kwamba Iliad ilielezea matukio ya zamani ya kihistoria. Lakini basi mwanaakiolojia wa Amateur wa Ujerumani Heinrich Schliemann alitokea, ambaye alitukuza jina lake na uchimbaji kwenye tovuti ya Troy ya zamani, Mycenae na Tiryns, iliyoelezewa na Homer. Uchimbaji wa Schliemann katika miaka ya 70 na 80 ya karne iliyopita bila kutarajia ulitoa mwanga juu ya enzi ya kishujaa iliyoelezwa na Homer. Schliemann alipata Troy wa hadithi, aligundua tamaduni ya kale ya Aegean, ambayo hadi wakati huo wanahistoria hawakujua chochote, na kwa ugunduzi wake uliendelea ujuzi wa historia karibu miaka elfu nyingine.

Heinrich Schliemann alikuwa mwana wa pasta maskini wa Kiprotestanti. Wakati mmoja akiwa mtoto, alipokea kutoka kwa baba yake kama zawadi kitabu “Historia ya Ulimwengu kwa Watoto,” ambacho, kwa njia, kilionyesha Troy wa hadithi aliyemezwa na miali ya moto, iliyoelezewa na Homer. Mvulana huyo mara moja aliamini kwamba Troy alikuwapo kweli, kwamba kuta zake kubwa haziwezi kuharibiwa kabisa, kwamba labda zilifichwa chini ya milima ya dunia na uchafu unaosababishwa na karne nyingi. Na aliamua kwamba baadaye, akiwa mtu mzima, hakika atampata na kumchimba Troy.

Lakini familia ya Heinrich ikawa maskini, mvulana huyo alilazimika kuacha shule na kwenda kufanya kazi katika duka ndogo, ambapo alitumia siku nzima. Hivi karibuni aliugua kifua kikuu na hakuweza kufanya kazi, lakini ndoto ya Troy haikumwacha. Mvulana huyo alienda kwa miguu hadi Hamburg kwenda kazini tena, na akajiajiri kama mvulana wa cabin kwenye meli iliyokuwa ikisafiri kwenda Amerika. Katika Bahari ya Ujerumani, wakati wa dhoruba kali, meli ilivunjika, na Schliemann aliepuka kifo. Alijipata Uholanzi, katika nchi ya kigeni, bila njia yoyote ya kujikimu. Hata hivyo, kulikuwa na watu wema waliomuunga mkono na kumpatia kazi katika moja ya ofisi za biashara.

Jioni, wakati wa masaa ya bure, Schliemann alisoma lugha za kigeni, ambayo alitumia nusu ya mapato yake. Aliishi kwenye chumba cha kulala, alikula vibaya, lakini alisoma lugha nyingi, pamoja na Kirusi.

Mnamo 1846, Schliemann alihamia St. Petersburg kama wakala wa nyumba ya biashara, na hivi karibuni akaanza kufanya biashara ya kujitegemea. Alipata bahati; aliweza kuokoa pesa na kufikia 1860 tayari alikuwa tajiri sana hivi kwamba alifilisi biashara na mwishowe akaamua kutimiza ndoto aliyokuwa akiitamani tangu utotoni - kuanza kumtafuta Troy. Mnamo 1868, Schliemann alikwenda Asia Ndogo kwenye pwani ya Bahari ya Marmara. Akiongozwa tu na maagizo ya Iliad, alianza kuchimba kwenye kilima cha Hisarlik, kilomita chache kutoka Hellespont, kwenye kona ya kaskazini-magharibi ya Asia Ndogo.

Jina lenyewe la kilima lilipendekeza kwamba ilikuwa muhimu kuchimba hapa. Hisarlik inamaanisha "mahali pa magofu" kwa Kituruki. Na eneo hilo lilikuwa sawa na lile ambalo, kulingana na maelezo ya Iliad, Troy ilikuwa iko: mashariki kulikuwa na mlima, magharibi kulikuwa na mto, na kwa mbali bahari ilionekana.

Schliemann alianza kuchimba mnamo 1871 kwa kutumia pesa zake mwenyewe. Msaidizi wake alikuwa mke wake Mgiriki, ambaye pia aliamini maelezo ya Homer. Nishati, shauku na uvumilivu usio na mwisho ambao Schliemann na mkewe waligundua wakati wa uchimbaji wanastahili mshangao: walivumilia usumbufu wote wa maisha ya kambi, walivumilia kila aina ya shida, walivumilia baridi na joto. Upepo huo mkali ulivuma kupitia nyufa za mbao za nyumba iliyojengwa na Schliemann kwamba haikuwezekana kuwasha taa ya mafuta ya taa; Katika majira ya baridi, baridi katika vyumba ilifikia digrii nne, wakati mwingine maji hata yaliganda. Wakati wa mchana, haya yote yalivumiliwa, kwa sababu walikuwa wakitembea hewani kila wakati, lakini jioni, kama Schliemann alisema, "isipokuwa kwa msukumo wetu kwa sababu kuu ya ugunduzi wa Troy, hatukuwa na kitu ambacho kingetutia moto. !”

Kama ilivyoanzishwa sasa, kulikuwa na miji tisa au makazi kwenye kilima cha Hissarlik, ambayo iliibuka mfululizo mmoja badala ya mwingine. Ya juu ya safu, mdogo makazi. Mji wa juu kabisa ulijengwa mwanzoni mwa zama zetu. Schliemann alikabiliwa na swali: mtu anapaswa kuchimba kwa kina kipi ili kufikia Troy ya Homer?

Iliad inasema kwamba Troy aliungua, na Schliemann alifungua safu moja baada ya nyingine, akienda zaidi na zaidi, lakini hakupata athari yoyote ya moto. Hatimaye alifika kwenye makazi madogo yaliyozungukwa na ukuta mdogo, ambapo kulikuwa na vitu vingi vilivyoungua. Schliemann aliamua kwamba hii ilikuwa Troy ya Homer. Lakini yeye, ambaye alikuwa na ndoto ya ugunduzi wake maisha yake yote, alikosea. Makazi haya yana uwezekano mkubwa yalianza milenia ya 3 KK. Inavyoonekana, Schliemann alikuwa na haraka ya kuchimba kwa jiji lililochomwa hivi kwamba hakuona Troy halisi njiani na kuharibu kuta zake. Ilikuwa tu baada ya kifo cha Schliemann ambapo mshirika wake Dörpfeld aligundua mambo ya kale yaliyosalia ya jiji lililozingirwa, ambalo lilianzia karne ya 18 KK na ambalo linaweza kutambuliwa na Troy ya Homer.

Wakati wa uchimbaji, Schliemann aligundua hazina kubwa, ambayo aliiita "hazina ya Priam." Wafanyakazi wakati wa kuchimba kwa bahati mbaya walikutana na kitu cha dhahabu. Schliemann aligundua mara moja kwamba kitu muhimu kilifichwa karibu, lakini aliogopa kwamba wafanyikazi wanaweza kuiba vitu hivyo. Ili kuokoa kupatikana, aliwaamuru waende kwenye chakula cha mchana mapema kuliko kawaida, na wakati kila mtu alikuwa ameondoka, yeye binafsi, kwa hatari ya maisha yake - kwani ukuta ambao alilazimika kuchimba ulitishia kuanguka kila dakika - ulianza kuchimba. . Na kwa kweli alipata na kuhifadhi kwa ajili ya sayansi hazina tajiri, yenye vyombo vya shaba, fedha na dhahabu vya maumbo na ukubwa mbalimbali. Katika chombo kimoja kulikuwa na tiara mbili za kupendeza na vitu vingi vidogo vya dhahabu, kitambaa cha kichwa, pete nyingi na bangili, na vikombe viwili. Hazina hiyo pia ilijumuisha silaha za shaba.

Sehemu ya majengo kwenye Hisarlik: 1 - kilima cha awali; 2 - jiji la kale, lililokosewa na Schliemann kwa Troy; 3 - Homeric Troy, iliyogunduliwa na Dörpfeld; 4 - mji wa Kigiriki tangu mwanzo wa zama zetu.

Mycenae ana jukumu kubwa katika historia ya hadithi ya Ugiriki. Kulingana na hadithi, Mycenae ilijengwa na shujaa wa hadithi Perseus, na wajenzi walikuwa wakubwa wa kizushi wa Cyclops - wakiwa na jicho moja kwenye paji la uso wao. Hekaya zote za kishairi za Wagiriki huzungumza juu ya utukufu, utajiri na uwezo wa hapo awali wa Mycenae, na Homer anamwita Mycenae moja kwa moja kuwa “mwenye dhahabu nyingi.” Kulingana na hadithi, Mycenae ilikuwa kitovu cha ufalme wenye nguvu na tajiri, uliotawaliwa na watawala wenye nguvu. Uchimbaji wa Schliemann ulithibitisha haya yote.

Magofu ya Mycenae yamejulikana kwa muda mrefu: mabaki ya kuta zilizotengenezwa kwa mawe makubwa, pamoja na "Lango la Simba" maarufu na kaburi lililotawala linaloitwa "Hazina ya Mfalme Atreus".

Schliemann alianza uchimbaji wake kwenye tovuti ya acropolis iliyopendekezwa, kwa sababu hadithi zinasema kwamba hapo ndipo makaburi ya wafalme wa Mycenaean yalipatikana. Wiki chache baada ya mapigo ya kwanza ya jembe kusikika, ndani ya acropolis, ulimwengu mzima wa utamaduni mpya, ambao bado haujulikani ulifunguliwa mbele ya macho ya Schliemann. Makaburi hayo yalikuwa na hadi miili kumi na saba iliyozikwa, ambayo ilikuwa imejaa vito vya thamani. Kulikuwa na vinyago vya dhahabu vilivyofunika nyuso za wafu, tiara, dirii, vipara, bamba za dhahabu zilizopamba nguo, pete, bangili, silaha, vyombo vingi vya chuma na udongo, picha za vichwa vya ng'ombe na wanyama mbalimbali, sanamu kadhaa za dhahabu, panga na inlays na vikombe vya dhahabu na picha za fahali, ndege na samaki.

Kikombe kimoja cha dhahabu kwenye shina refu kilipambwa kwa njiwa wawili. Kuiangalia, Schliemann alikumbuka kwamba chombo kama hicho kilielezewa na Homer kwenye Iliad:

“Niliweka kikombe kizuri sana ambacho Nelid alikuja nacho.
Akiwa na misumari ya dhahabu, alikuwa na minne
Kalamu; na karibu na kila dhahabu kuna njiwa wawili
Ni kana kwamba wananyonya nafaka.”

Matokeo ya Schliemann yalizidi matarajio yote. Kile ambacho hapo awali kilitambuliwa kama hadithi za ushairi kiligeuka kuwa ukweli! Hadithi juu ya utajiri na nguvu ya Mycenae haikupata uthibitisho kamili tu, lakini ikawa dhaifu zaidi kuliko ukweli.

Uchimbaji wa Schliemann huko Tiryns, mji unaoitwa "ngome" na Homer, ulikuwa muhimu na wa kuvutia sawa. Kulingana na hadithi, Tiryns pia ilikuwa ujenzi wa Cyclops. Baada ya kuinuka, Mycenae alifunika utukufu wake wa zamani. Magofu ya Tiryns yalikuwa rundo la mawe, makubwa zaidi kuliko yale ya Mycenae.

Tiryns, kama Mycenae, ilijengwa juu ya kilima, kilele chake kilizungukwa na kuta zenye ngome zenye urefu wa mita 20. Zilitengenezwa kwa mawe yenye uzito wa tani 3 hadi 13. Katika maeneo mengine unene wa kuta ulifikia mita 8. Ndani ya kuta hizo kulikuwa na mtandao wa majumba ya sanaa na vyumba vilivyo na sehemu zilizochongoka ambazo zilitumika kama maghala ya chakula. Katika jumba la kifalme la Tiryns, kama vile Mycenaean, palikuwa na chumba cha katikati ambamo mikutano ya mfalme pamoja na karamu kuu na fahari ilifanyika Homer alikiita “chumba cha karamu.” Kisha kulikuwa na nusu ya kiume ya majengo, nusu ya kike, chumba ambacho kilitumika kama bafu, sakafu ambayo ilikuwa na slab ya mawe yenye uzito wa tani 20. Mabomba ya maji ya udongo pia yalipatikana hapa.

Bila imani iliyovuviwa katika yale ambayo Homer alieleza, Schliemann hangefanya uvumbuzi wake mkuu! Hangeweza kufanya alichofanya, asingeweza kuinua pazia juu ya historia ya kale! Alitufungulia upeo mpya, akagundua utamaduni wa Aegean ambao bado haujulikani kwa sababu tu aliamini katika ukweli wa hadithi za kale!

Ukurasa wa 1 kati ya 8

WIMBO WA KWANZA

Muse, niambie kuhusu mume huyo mwenye uzoefu ambaye,
Kutembea kwa muda mrefu tangu siku ambayo Mtakatifu Ilion aliangamizwa naye,
Nilitembelea watu wengi wa jiji na kuona desturi zao,
Nilihuzunika sana moyoni mwangu juu ya bahari, nikihangaikia wokovu
Maisha yako na kurudi kwa wenzako katika nchi yao; bure
Kulikuwa na, hata hivyo, wasiwasi hakuwaokoa masahaba wake: wao wenyewe
Walijiletea mauti kwa kufuru, wazimu,
Baada ya kula ng'ombe wa Helios, mungu anayetembea juu yetu, -
Aliiba siku ya kurudi kwao. Niambie kuihusu
Kitu kwetu, Ee binti ya Zeus, Muse mwenye fadhili.
Wengine wote walioepuka kifo fulani walikuwa
Nyumbani, baada ya kutoroka vita na bahari; yeye tu, kujitenga
Na mke mpendwa na nchi ya yule aliyeharibiwa, kwenye eneo lenye kina kirefu
Nuru nymph Calypso, mungu wa kike, bure
Alimshikilia kwa nguvu, bila mafanikio akitaka awe mume wake.
Lakini wakati, hatimaye, mabadiliko ya nyakati yalileta
Mwaka ambao miungu ilimteua arudi
Kwa nyumba yake, kwa Ithaca (lakini wapi na mikononi mwa marafiki wa kweli
Kila kitu hakiwezi kuepukwa kutoka kwa wasiwasi), miungu ilijazwa na huruma
Wote; Poseidon peke yake aliendelea kumtesa Odysseus,
Mtu anayefanana na Mungu hadi alipofika nchi yake.
Lakini wakati huo alikuwa katika nchi ya mbali ya Waethiopia
(Watu waliokithiri walikaa kwa njia mbili: peke yao, wapi kushuka
Mungu mwanga, wengine, ambapo yeye huinuka), ili pale kutoka kwa watu
Fahali walio na mafuta mengi na kondoo waume huchukua hecatomb.
Huko, akiwa ameketi kwenye karamu, alikuwa na furaha; miungu mingine
Kisha nyakati fulani walikusanyika katika majumba ya Zeus.
Baba huanza mazungumzo nao, watu na wasiokufa;
Katika mawazo yake kulikuwa na Aegisthus mtakatifu (aka Atridov
Mwana, Orestes maarufu, aliuawa); na kufikiria juu yake,
Zeus wa Olympian anahutubia mkutano wa miungu:
"Inashangaza jinsi wanadamu wanavyotulaumu sisi miungu kwa kila kitu!
Uovu unatoka kwetu, wanasema; lakini usifanye mara nyingi
Kifo, licha ya majaliwa, huletwa juu yako mwenyewe na wazimu?
Ndivyo alivyo Aegisthus: si kinyume na hatima kwamba yeye ni mume wa Atrid?
Kumchukua, kumuua mwenyewe wakati wa kurudi katika nchi yake?
Alijua kifo hakika; kutoka kwetu alikuwa na macho makali kwake
Ermius, mharibifu wa Argus, alitumwa chini kuua
Hakuthubutu kumuingilia mume wake na kujizuia kuoa mke wake.
"Kisasi kwa Atrid kitakamilika kwa mkono wa Orestes wakati yeye
Anataka kuingia katika nyumba yake, akiwa amekomaa, kama mrithi,” ndivyo ilivyokuwa
Ermiy alisema - bure! haikugusa moyo wa Aegisthus
Mungu ni mwenye neema na ushauri, na alilipa kila kitu mara moja."
Alimwambia Zeus: "Baba yetu, Kronion, mtawala mkuu,
Ukweli wako, alistahili kuangamia, na hivyo aangamie
Kila mhalifu kama huyo! Lakini sasa inavunja moyo wangu
Odysseus ni mjanja kwa sababu ya hatma yake ngumu; zamani yeye
Mateso, kutengwa na familia yake, katika kisiwa kukumbatiwa na mawimbi
Kitovu cha bahari pana, yenye miti, ambapo nymph inatawala,
Binti wa Atlasi ya hila, ambaye anajua bahari
Vilindi vyote na ni kipi kinategemeza wingi
Nguzo ndefu, kubwa zinazosukuma mbingu na dunia.
Kwa nguvu ya Atlas, binti ya Odysseus, ambaye alitoa machozi,
Inashikilia, na uchawi wa maneno ya upendo ya siri kuhusu Ithaca
Matumaini ya kuharibu kumbukumbu ndani yake. Lakini kutamani bure
Ili kuona hata moshi ukipanda kutoka pwani za asili kwa mbali,
Anaomba kifo kimoja. Kweli huruma haitaingia?
Katika moyo wako, Olympian? Je, hujaridhika na zawadi?
Aliheshimiwa katika ardhi ya Trojan, kati ya meli za Achaean huko
Kufanya dhabihu kwa ajili yako? Kwa nini una hasira, Kronion?
"Kumpinga, mkusanyaji wa wingu Kronion alijibu:
"Inashangaza, binti yangu, neno limetoka kinywani mwako.
Nilimsahau Odysseus, mtu asiyeweza kufa kama yeye,
Alitofautishwa sana na umati wa watu kwa akili na bidii yake
Zabihu kwa miungu, anga isiyo na mipaka kwa watawala?
Hapana! Poseidon, mwenye kuiharibu dunia, ana uadui naye kwa ukaidi.
Kila mtu amekasirika kwa sababu Cyclops Polyphemus ni kama mungu
Amepofushwa naye: mwenye nguvu zaidi ya Cyclopes, na nymph Thoosa,
Binti wa Fork, bwana wa bahari ya jangwa-chumvi,
Alizaliwa kutokana na muungano wake na Poseidon kwa kina
Grote. Ingawa mtetemeko wa ardhi Poseidon Odysseus
Hana uwezo wa kumwua, bali kumpeleka kila mahali ng'ambo ya bahari.
Anaondoa kila kitu kutoka kwa Ithaca. Hebu tufikiri pamoja
Jinsi ya kurudisha nchi yake kwake? Poseidon kukataa
Kwa sababu ya hasira: peke yake na wasiokufa wote katika mzozo,
Licha ya miungu ya milele, atakuwa mbaya bila mafanikio."
Hapa kuna binti mwenye macho mkali wa Zeus Pallas Athena
Alimwambia Zeus: "Baba yetu, Kronion, ndiye mtawala mkuu!
Ikiwa inapendeza miungu iliyobarikiwa kuona nchi ya baba
Je, Odysseus mjanja, basi Ermius muuaji wa Argus,
Mtenda mapenzi ya miungu, na awe kwenye kisiwa cha Ogyg
Mrembo mwenye nywele zilizojisokota alishushwa kutoka kwetu kwenda kwa nymph kumwambia
Uamuzi wetu haujabadilika, kwamba wakati wa kurudi umefika
Kwa nchi yake, Odyssey, ambaye yuko kwenye shida kila wakati. mimi
Nitaenda moja kwa moja hadi Ithaca ili kumsisimua mtoto wa Odysseus
Jaza moyo wake hasira na ujasiri ili aweze kukusanyika
Anaenda kwa baraza la Wachaean wenye nywele nene na kwa nyumba ya Odysseans
Alikataa kuingia kwa washkaji waliokuwa wakimuangamiza bila huruma.
Ng'ombe wadogo na fahali, waliopinda na wanaoenda polepole.
Kisha atatembelea Sparta na Pylos mchanga kuona
Kuna uvumi wowote juu ya baba mpendwa na kurudi kwake,
Pia, ili sifa njema ipatikane miongoni mwa watu juu yake.”
Alipomaliza, alifunga nyayo za dhahabu kwenye miguu yake,
Ambrosial, kila mahali juu ya maji na juu ya imara
Kifua cha dunia isiyo na mipaka iliyobebwa na upepo mwepesi;
Kisha akatwaa mkuki wa vita, ulioimarishwa kwa shaba,
Ngumu, nzito na kubwa, inapigana nayo kwa hasira
Yeye ni nguvu ya mashujaa, kuzaliwa kwa mungu wa radi.
Mungu wa kike alipanda kwa dhoruba kutoka juu ya Olympus hadi Ithaca.
Huko kwenye uwanja, kwenye kizingiti cha milango ya nyumba ya Odysseus,
Alisimama na mkuki wenye makali ya shaba, akiwa amevalia sanamu hiyo
Mgeni, mtawala wa Taphian, Mentes; wamekusanyika pamoja
Mungu wa kike aliona wachumba wote, waume wakorofi, pale;
Wakicheza kete, walikaa mbele ya mlango kwenye ngozi
Fahali waliowachinja; na wapiga mbiu wakaisimamisha meza;
Walikimbia na watumwa mahiri: walimimina
Maji na divai ndani ya mashimo ya sikukuu; na hizo sponji
Baada ya kuosha meza na sifongo, walihamishwa na nyama mbalimbali
Baada ya kukata mengi, waliibeba pande zote. Mungu wa kike Athena
Mungu-sawa Telemachus aliona kabla ya wengine. Inasikitisha
Kwa moyo wake, kwenye mzunguko wa wachumba, alikaa, akifikiria jambo moja:
Yuko wapi baba mtukufu na jinsi, akirudi katika nchi yake,
Anatawanya wanyama wanaowinda katika nyumba yake yote,
Atakubali mamlaka na atakuwa tena bwana wake.
Akiwa amekaa na wapambe katika mawazo hayo, alimuona Athena;
Mara moja akasimama na kwenda kwa haraka hadi mlangoni, akiwa amekasirika.
Katika moyo kwamba mtanga alilazimika kusubiri nje ya kizingiti; kukaribia
Akamshika mgeni mkono wa kuume, akashika mkuki wake,
Kisha akapaza sauti yake na kusema neno lenye mabawa:
“Furahi, mgeni, njoo kwetu;
Utatujulisha haja yako, kwa kuwa umeshiba chakula chetu.”
Baada ya kumaliza, akaenda mbele, akifuatiwa na Athena Pallas.
Kuingia naye kwenye chumba cha karamu, hadi safu ya juu
Alikuja moja kwa moja na mkuki na kuuficha pale kwenye nguzo
Kuchongwa kwa upole, ambapo walikuwa wamefungwa katika siku za zamani
Mikuki ya Mfalme Odysseus, katika matatizo ya mara kwa mara, walikuwa.
Baada ya kumleta Athena kwenye viti vya tajiri vilivyotengenezwa kwa ustadi,
Alimkaribisha aketi ndani yao, akiwafunika mbele kwa muundo
Kitambaa; kulikuwa na benchi pale kwa miguu; kisha akaweka
mwenyekiti kuchonga kwa ajili yako mwenyewe, mbali na wengine, ili mgeni
Kelele za umati wa watu wenye furaha hazikuharibu chakula cha jioni,
Pia, kumuuliza kwa siri kuhusu baba yake wa mbali.
Kisha akaleta mkono wa fedha ili kunawa nao
Mnara wa kuosha wa dhahabu uliojaa maji baridi, mtumwa,
Gladky kisha akasogeza meza; weka juu yake
Mlinzi wa nyumbani wa mkate na vyakula mbalimbali vya chakula, kutoka kwa hisa
Imetolewa naye kwa hiari; juu ya sahani, kuinua juu,
Mwanakijiji akaleta nyama mbalimbali, akawatolea.
Akaweka vikombe vya dhahabu juu ya meza ya shaba mbele yao;
Mtangazaji alianza kuona kwamba walikuwa wamejaa divai mara nyingi zaidi
Vikombe. Wachumba, watu wakorofi, waliingia na kuketi
Ili juu ya viti na armchairs; watangazaji walileta maji
Osha mikono yako nayo; vijakazi wakawaletea mikate katika vikapu;
Vijana walijaza vikombe vyao na kinywaji chepesi hadi ukingo.
Waliinua mikono yao kwenye chakula kilichotayarishwa; lini
Njaa yao ilishibishwa na chakula chao kitamu, wakaingia
Moyoni kuna hamu tofauti ya kuimba na kucheza tamu:
Ni mapambo ya sikukuu; na mtangazaji wa zither
Femia aliwasilisha, kwa mwimbaji, mbele yao wakati wote
Imbieni waliolazimishwa; akipiga nyuzi, aliimba kwa uzuri.
Hapa Telemachus alimwambia Athena mwenye macho angavu,
Akiinamisha kichwa chake kwake ili wengine wasimsikie:
“Mgeni wangu mpendwa, usinikasirikie kwa kusema ukweli;
Watu wanaburudika hapa; Wanachofikiria ni muziki na uimbaji tu;
Ni rahisi: wanakula mali ya mtu mwingine bila malipo
Mume ambaye mifupa yake nyeupe, labda, au mvua
Mahali fulani hupata mvua kwenye ufuo, au mawimbi huzunguka kando ya bahari.
Ikiwa ghafla alionekana mbele yao huko Ithaca, basi kila kitu kingekuwa
Badala ya kuhifadhi nguo na dhahabu, walianza
Wanachoweza kufanya ni kuomba kwamba miguu yao iwe haraka.
Lakini alikufa, akipatwa na hatima ya hasira, na furaha
Hapana kwetu, ingawa wakati mwingine hutoka kwa watu waliozaliwa duniani
Habari kwamba atarudi ina maana hakuna kurudi kwake.
Wewe ni nani? Wewe ni kabila gani? Unaishi wapi? Baba yako ni nani?
Mama yako ni nani? Kwenye meli gani na kwenye barabara gani?
Ulifika Ithaca na wasafirishaji wako ni akina nani? Kwa ardhi yetu
(Najua hili mwenyewe, bila shaka) haukuja kwa miguu.
Pia niambie kwa uwazi, ili niweze kujua ukweli wote:
Je, hii ni mara yako ya kwanza kutembelea Ithaca, au tayari una uzoefu hapa?
Mgeni wa Odysseans? Siku hizo, wageni wengi walikusanyika
Katika nyumba yetu: mzazi wangu alipenda kuwa na watu."
"Nitakuambia kila kitu kwa uwazi; mimi ni mfalme wa Anchial
Mwana wa wenye hekima, aitwaye Mentes, anatawala watu
Watafi wapenda kasia; na sasa meli yangu iko Ithaca
Pamoja na watu wangu nilileta, tukisafiri gizani
kwa bahari kwa watu wa lugha nyingine; Ninataka kwenda Temes
Pata shaba kwa kubadilishana chuma kinachong'aa;
Niliweka meli yangu chini ya mteremko wa miti wa Neyon
Kwenye shamba, kwenye gati ya Retre, mbali na jiji. Yetu
Mababu kwa muda mrefu wamezingatiwa wageni wa kila mmoja; Hii,
Labda wewe mwenyewe husikia mara nyingi unapotembelea
Babu wa shujaa Laertes ... na wanasema hatembei tena
Zaidi katika jiji, lakini anaishi mbali sana shambani, akiwa amekata tamaa
Huzuni, na mtumwa mzee, ambaye, amani ya mzee,
Humtia nguvu kwa chakula anapochoka, akijikokota
Katika shamba huku na huko katikati ya zabibu zake.
Niko pamoja nawe kwa sababu waliniambia kuwa baba yako
Nyumbani ... lakini ni wazi kwamba miungu ilimsimamisha njiani:
Kwa Odysseus mtukufu bado hajafa duniani;
Mahali fulani, kuzungukwa na shimo la bahari, juu ya mawimbi
Amefungwa kisiwani akiwa hai, au labda anateseka utumwani
Wawindaji wa porini ambao walimchukua kwa nguvu. Lakini sikiliza
Nitakutabiria nini, kwamba miungu Mwenyezi wataniambia
Waliiweka moyoni mwangu, jambo ambalo bila shaka litatimia, kama mimi mwenyewe
Ninaamini, ingawa mimi si nabii na sina ujuzi wa kukisia kutoka kwa ndege.
Hatatenganishwa na nchi yake mpendwa kwa muda mrefu, angalau

Alikuwa amefungwa kwa vifungo vya chuma; lakini kurudi nyumbani
Atapata dawa inayofaa: yeye ni mjanja linapokuja suala la uvumbuzi.
Sasa niambie, bila kunificha chochote:
Je! ninamwona mtoto wa Odysseus ndani yako? Wewe ni wa ajabu
Sawa katika kichwa na macho mazuri kwake; bado mimi
Namkumbuka; katika siku za zamani tulionana mara kwa mara;
Ilifanyika kabla ya kusafiri kwa meli hadi Troy, ambapo kutoka kwa Achaeans
bora alikimbia pamoja naye katika meli zao mwinuko upande mmoja.
Kuanzia wakati huo na kuendelea, yeye wala mimi hatujakutana naye popote."
"Mgeni wangu mzuri," akajibu mwana mwenye busara wa Odysseus, "
Nitakuambia kila kitu kwa uwazi ili uweze kujua ukweli wote.
Mama yangu ananihakikishia kuwa mimi ni mtoto wake, lakini mimi mwenyewe sijui:
Pengine haiwezekani sisi kujua baba yetu ni nani.
Ingekuwa bora, hata hivyo, ikiwa sikuwa na hatia mbaya sana
Mume alikuwa baba; katika mali zake alikaa hadi uzee au baadaye
Aliishi. Lakini ukiuliza basi yeye ni katika walio hai
Bahati mbaya zaidi sasa, baba yangu, kama watu wanavyofikiria."
Binti mwenye macho angavu ya Zeus, Athena, akamjibu:
"Inavyoonekana, ni matakwa ya wasiokufa kwamba hapaswi kuwa bila utukufu katika siku zijazo
Nyumba yako, wakati Penelope alipewa mtu kama wewe
Mwana. Sasa niambie, bila kunificha chochote,
Nini kinaendelea hapa? Mkutano gani? Je, unatoa
Je, ni likizo au unasherehekea harusi? Sio karamu ya ghala hapa, kwa kweli.
Inaonekana tu kwamba wageni wako hawajazuiliwa ndani yako
Wanafanya ghasia nyumbani: kila mtu mwenye heshima akiwa pamoja nao
Kuwa na aibu, kuona tabia zao za aibu."
"Mgeni wangu mzuri," akajibu mwana mwenye busara wa Odysseus, "
Ikiwa unataka kujua, basi nitakuambia kila kitu kwa uwazi.
Nyumba yetu ilikuwa imejaa mali; aliheshimiwa
Kwa kila mtu wakati mume huyo alikuwa hapa kila wakati.
Sasa miungu ya uadui iliamua tofauti, kufunika
Hatima yake ni giza lisiloweza kufikiwa kwa ulimwengu wote;
Ningekuwa na huzuni kidogo juu yake ikiwa alikufa:
Ikiwa tu angekufa katika ardhi ya Trojan kati ya wandugu zake.
Au mikononi mwa marafiki, baada ya kuvumilia vita, alikufa hapa,
Kilima cha kaburi kingejengwa juu yake na watu wa Achaean,
Angemwacha mtoto wake utukufu mkubwa kwa wakati wote ...
Sasa Harpies walimchukua, na akatoweka bila kuwaeleza,
Imesahaulika na mwanga, usio na kaburi, uchungu tu na mayowe
Kumwacha mwanangu kama urithi. Lakini sizungumzi juu yake peke yake
Ninalia; Miungu iliniletea huzuni nyingine kubwa:
Kila mtu kwenye visiwa vyetu tofauti ni maarufu na mwenye nguvu.
Watu wa kwanza wa Dulikhia, Zama, Zakynthos msitu,
Watu wa Kwanza wa Ithaca Rocky Mama Penelope
Wanatulazimisha kuoana na mali zetu zinaibiwa;
Mama hataki kuingia katika ndoa ya chuki, wala kutoka kwa ndoa
Hakuna njia ya kutoroka; na wanakula bila huruma
Bidhaa zetu na mimi mwenyewe hatimaye tutaharibiwa."
Mungu wa kike Athena akamjibu kwa hasira kubwa:
“Ole wangu naona baba yako yuko mbali na wewe sasa hivi
Inahitajika kukabiliana na wachumba wasio na aibu kwa mkono wenye nguvu.
Laiti angeingia kwenye milango hiyo, akirudi ghafla!
Katika kofia yake ya chuma iliyofunikwa kwa ngao, mkononi mwake alikuwa na mikuki miwili yenye makali ya shaba!
Ndivyo nilivyomuona mara ya kwanza alipokuwa
Katika nyumba yetu tulifurahiya na divai, baada ya kutembelea Ether
Eli, mwana wa Mermer (na upande ule wa mbali
Mfalme Odysseus alifikia kwenye meli yake ya haraka;
Alikuwa anatafuta sumu ambayo inaweza kuwaua watu ili ainyweshe.
Mishale yao iliyochongwa kwa shaba; lakini nilikataa
Mpe sumu, akiogopa kuwaudhi miungu wanaoona yote;
Baba yangu alimjaalia kutokana na urafiki mkubwa naye).
Ikiwa Odysseus alionekana ghafla kwa wachumba kwa fomu kama hiyo,
Ndoa ingekuwa chungu kwao, baada ya kupata hatima isiyoepukika.
Lakini - sisi, bila shaka, hatujui - katika kifua cha kutokufa
Imefichwa: je, iliwekwa kutoka juu kwake kurudi na kuwaangamiza?
Katika nyumba hii, au la. Sasa tutafikiria pamoja,
Unawezaje kusafisha nyumba yako kutoka kwa wanyang'anyi?
Sikiliza kile ninachosema, na ujikumbushe kile unachosikia:
Kesho, baada ya kuwaita wakuu wa Akae kwenye baraza, mbele yao
Tangazeni kila kitu, mkiwaita wasioweza kufa kuwa mashahidi wa ukweli;
Baadaye, dai kwamba wachumba wote warudi nyumbani;
Mama, ikiwa ndoa sio chukizo kwa moyo wake,
Unapendekeza kwamba arudi nyumbani kwa baba yake mwenye nguvu,
Atamjaalia binti kipenzi, kama inavyostahiki cheo chake.
Pia ninashauri sana, ikiwa unakubali ushauri wangu:
Meli yenye nguvu iliyokuwa na wapiga makasia ishirini, ilianza safari
Mwenyewe kwa baba yake wa mbali, kuona nini

Baada ya kutembelea Pylos kwanza, utagundua kuwa Nestor wa kimungu
Atasema; kisha Menelaus akapata mwenye nywele za dhahabu huko Sparta:
Alikuwa wa mwisho wa Achaeans wote wa shaba kufika nyumbani.
Ukisikia mzazi wako yuko hai na atarudi,
Umngojee kwa mwaka mmoja, ukistahimili uonevu; lini

Kwa heshima yake, kuna kilima cha kaburi hapa na kizuri cha kawaida
Mfanyie karamu ya mazishi; Mshawishi Penelope aoe.
Baadaye, ukishapanga kila kitu kwa mpangilio ufaao,
Baada ya kuamua kwa uthabiti, fikiria njia kwa akili ya busara,
Ungependaje wachumba walioteka nyumba yako kwa nguvu,
Kuharibu ndani yake ama kwa udanganyifu au kwa nguvu dhahiri; kwa ajili yako
Huwezi kuwa mtoto tena, umetoka utotoni;
Je! unajua Orestes ni kijana wa kimungu gani kabla ya yote
Alipambwa kwa heshima kwa kulipiza kisasi kwa Aegisthus, ambaye
Je, mzazi wake mashuhuri aliuawa kikatili?
Lazima uwe hodari ili jina lako na uzao wako upate sifa.
Walakini, ni wakati wa mimi kurudi kwenye meli yangu ya haraka
Kwa masahaba wangu, ambao, bila shaka, wananingojea kwa kukosa uvumilivu na uchovu.
Jitunze kwa kuheshimu nilichosema."
"Mgeni wangu mpendwa," akajibu mtoto mwenye busara wa Odysseus, "
Kwa kutaka faida yangu, unazungumza nami kama mwanao
Baba mzuri; Sitasahau ulichoshauri.
Lakini ngoja, ingawa una haraka ya kwenda; Ni poa hapa
Baada ya kuburudisha viungo na roho yako kwa kuoga, utarudi
Uko kwenye meli, kwa furaha ya moyo zawadi tajiri
Kuichukua kutoka kwangu ili niiweke kama kumbukumbu, kama kawaida.
Kuna njia kati ya watu, ili wakati wa kuaga, wageni wanapeana zawadi.
Binti mwenye macho angavu ya Zeus, Athena, akamjibu:
“Hapana! Usinirudishe, nina haraka sana kuingia barabarani;
Zawadi yako, uliyoahidiwa kwa fadhili na wewe,
Nikirudi kwako, nitakupokea na kukupeleka nyumbani kwa shukrani,
Kupokea kitu kipendwa kama zawadi na kukitoa kama zawadi."
Kwa maneno haya, binti mwenye macho mkali wa Zeus alitoweka,
Ghafla akiruka kama ndege mwenye kasi, asiyeonekana. Tulia
Uthabiti na ujasiri viko katika moyo wa Telemachus, hai zaidi
Kumfanya amkumbuke baba yake; lakini alipenya nafsini
siri na waliona hofu, guessing kwamba alikuwa akizungumza na Mungu.
Kisha yeye, mtu wa kimungu, akawaendea wachumba; Mbele yao
Mwimbaji maarufu aliimba na kukaa kwa umakini mkubwa
Wako kimya; juu ya kurudi kwa huzuni kwa Waachae kutoka Troy,
Mara baada ya kuanzishwa na mungu wa kike Athena, aliimba.
Katika mapumziko yangu ya juu nilisikia kuimba kwa moyo,
Penelope alishuka haraka kwenye ngazi za juu,
Binti ya Mzee Icarius ni mwerevu sana: walishuka pamoja naye
Wajakazi wake wawili; na yeye ndiye mungu baina ya wake.
Akiingia kwenye chumba ambamo wapambe wake walikuwa wakila,
Karibu na nguzo iliyoshikilia dari kubwa pale, alisimama,
Wakiwa wamefunika mashavu yao kwa pazia la kichwa linalong'aa;
Wajakazi walisimama kwa heshima kulia na kushoto; malkia
Kwa machozi, kisha akamgeukia mwimbaji aliyeongozwa:
"Phemius, unajua wengine wengi ambao hufurahisha roho
Nyimbo zilizotungwa na waimbaji kwa kusifu miungu na mashujaa;
Imba mmoja wao, ukiketi mbele ya kusanyiko; na kwa ukimya
Wageni watamsikiliza kwa mvinyo; lakini acha ulichoanza
Wimbo wa kusikitisha; moyo wangu unaruka mapigo wakati mimi
Namsikia: Nimepatwa na huzuni kali kuliko zote;
Kwa kuwa nimepoteza mume kama huyo, mimi huomboleza marehemu kila wakati,
Hivyo kujazwa na utukufu wake Hellas na Argos."
"Mama mpendwa," alipinga mwana mwenye busara wa Odysseus, "
Unatakaje kumpiga marufuku mwimbaji kutoka kwa raha zetu?
Kisha kuimba nini awakens katika moyo wake? Mwenye hatia
Sio mwimbaji anayepaswa kulaumiwa, lakini Zeus, ambaye hutuma kutoka juu, ndiye wa kulaumiwa.
Watu wa roho ya juu wanaongozwa na mapenzi yao wenyewe.
Hapana, usiingiliane na mwimbaji kuhusu kurudi kwa huzuni kwa Danae
Imba - kwa sifa kubwa watu husikiliza wimbo huo,
Kila wakati anaifurahisha nafsi yake kana kwamba ni mpya;
Wewe mwenyewe utapata ndani yake sio huzuni, lakini furaha ya huzuni.
Kulikuwa na zaidi ya mmoja aliyehukumiwa kutoka kwa miungu kupoteza siku ya kurudi
Mfalme Odysseus na watu wengine wengi maarufu walikufa.
Lakini kufanikiwa: tunza utunzaji wa nyumba kama unapaswa,
Uzi, kusuka; angalia kwamba watumwa wana bidii katika kazi yao
Tulikuwa mmoja wetu: sio kazi ya mwanamke kuzungumza, lakini ni suala la
Mume wangu, na sasa ni wangu: Mimi ndiye mtawala pekee yangu.
Basi akasema; Akishangaa, Penelope alirudi nyuma;
Kuchukua maneno ya mwanawe mwenye hekima moyoni na kwa amani
Kujifungia kwenye mzunguko wa wajakazi wa karibu
Alilia kwa uchungu kwa ajili ya Odysseus yake, mpaka
Mungu wa kike Athena hakumletea ndoto tamu.
Wakati mwingine wachumba walipiga kelele kwenye chumba chenye giza,
Kubishana juu ya nani kati yao atashiriki kitanda na Penelope.
Akiwageukia, mwana mwenye busara wa Odysseus alisema:
"Enyi wachumba wa Penelope, wenye kiburi kwa majivuno,
Sasa wacha tufurahie kwa utulivu: sumbua kelele yako
Mzozo; Inafaa zaidi kwetu kuvutia umakini kwa mwimbaji, ambaye,
Usikivu wetu, unaovutia, ni kama miungu yenye msukumo wa hali ya juu.
Kesho asubuhi ninawaalika nyote kukusanyika uwanjani.
Hapo nitakuambia mbele za uso wako hadharani, ili usafishe kila kitu


Wote; lakini mimi nitawaitieni ninyi miungu; na Zeus hatasita

Akanyamaza kimya. Wachumba, wakiuma midomo yao kwa kuudhika,
Wale waliopigwa na maneno yake ya ujasiri walimshangaa.
Lakini Antinous, mwana wa Eupeites, akamjibu, akipinga:
"Miungu wenyewe, bila shaka, walikufundisha, Telemachus
Kuwa na kiburi na kiburi kwa maneno, na ni janga kwetu wakati wewe
Katika undulating Ithaca, kwa mapenzi ya Kronion, wewe
Mfalme wetu, akiwa tayari ana haki ya kufanya hivyo kwa kuzaliwa!”
"Rafiki Antinous, usikasirike na mimi kwa ukweli wangu:
Ikiwa Zeus angenipa mamlaka, ningekubali kwa hiari.
Au unafikiri kwamba kura ya kifalme ni mbaya zaidi duniani?
Hapana, bila shaka, kuwa mfalme si mbaya; mali katika mfalme
Nyumba hivi karibuni hujilimbikiza, na yenyewe ni kwa heshima ya watu.
Lakini kati ya Achaeans ya undulating Ithaca kuna
Kuna wengi wanaostahili mamlaka, wazee kwa vijana; kati yao
Utachagua wakati Mfalme Odysseus amepita.
Katika nyumba yangu mimi ni mtawala peke yangu; inanifaa hapa
Nguvu juu ya watumwa, iliyoshinda kwa ajili yetu na Odysseus katika vita."
Kisha Eurymachus, mwana wa Polybius, akamjibu Telemachus:
"Hatujui kuhusu Telemachus - kitu kimefichwa kwenye tumbo la wasioweza kufa,"
Ambaye ameteuliwa juu ya Achaeans wa Ithaca isiyo na nguvu
Utawala; katika nyumba yako wewe ni, bila shaka, mtawala pekee;
Hapana, haitapatikana kwa muda mrefu kama Ithaca inakaliwa,
Hakuna mtu hapa ambaye angethubutu kuingilia mali yako.
Lakini ningependa kujua, mpenzi wangu, kuhusu mgeni wa sasa.
Jina lake ni nani? Je, anaitukuza nchi ya aina gani?
Dunia? Ni kabila gani na kabila gani? Alizaliwa wapi?
Je! alikujieni na khabari za kutaka kurudi kwa baba yenu?
Au alitutembelea, akisimama Ithaca kwa ajili ya mahitaji yake mwenyewe?
Ghafla alitoweka kutoka hapa, bila kungoja mtu yeyote kuwa naye angalau kidogo
Tulipitia upya; Yeye hakuwa mtu rahisi, bila shaka."
"Rafiki Eurymachus," akajibu mwana mwenye busara wa Odysseus, "
Siku ya kukutana na baba yangu imepotea kwangu milele; Sitafanya
Usiamini tena uvumi kuhusu kurudi kwake karibu,
Chini ya unabii wa bure juu yake, ambayo, wito
Mama anakuja mbio kwenye nyumba yake ya kupiga ramli. Na mgeni wetu wa sasa
Alikuwa mgeni wa Odysseus; anatoka Tafos, Mentes,
Mwana wa Anchial, mfalme wa akili nyingi, anatawala watu
Watafi wapenda kasia.” Lakini, kwa kusema, nilisadikishwa
Moyoni mwake Telemachus alimwona mungu wa kike asiyeweza kufa.
Wale wale, tena wakigeukia kucheza na kuimba tamu,
Walianza kupiga kelele tena kwa kuutarajia usiku; lini
Usiku mweusi umekuja katikati ya kelele zao za furaha,
Kila mtu alienda nyumbani kujifurahisha kwa amani isiyo na wasiwasi.
Hivi karibuni Telemachus mwenyewe atakuwa kwenye jumba lake la juu (juu ya mrembo
Ua ulimkabili kwa mtazamo mpana mbele ya madirisha),
Baada ya kuona kila mtu ameondoka, alienda zake, akifikiria juu ya mambo mengi.
Akiwa amebeba tochi iliyowaka mbele yake kwa bidii makini
Eurykleia, binti mwenye busara wa Pevsenoridas Ops, alitembea;
Alinunuliwa na Laertes katika miaka ya maua - alilipa
Fahali ishirini, na yeye na mke wake mwenye tabia njema
Katika nyumba yangu nilimheshimu kwa usawa, na sikujiruhusu
Kitanda kinapaswa kumgusa, akiogopa wivu wa kike.
Akibeba tochi, Eurykleia aliongoza Telemachus - nyuma yake
Tangu utoto alikwenda na kumpendeza kwa bidii zaidi
Watumwa wengine. Alifungua mlango wa chumba cha kulala tajiri
Milango; akaketi kitandani na kuvua shati lake jembamba,
Aliitupa mikononi mwa mwanamke mzee anayejali; kwa makini
Kukunja shati ndani ya mikunjo na kuiweka pembeni kwenye ukucha wa Eurycleus
Aliitundika karibu na kitanda kilichochongwa kwa ustadi; kimya
Alitoka chumbani; Alifunga mlango kwa mpini wa fedha;
Aliimarisha bolt kwa ukanda; kisha akaondoka.
Alilala juu ya kitanda chake usiku kucha, amefunikwa na ngozi laini ya kondoo,
Moyoni alitafakari njia iliyoanzishwa na mungu mke Athena.

WIMBO WA PILI

Kisha mwana mpendwa wa Odysseus pia aliondoka kitandani;
Akiwa amevaa nguo yake, alining'iniza upanga wake wa hali ya juu begani mwake;
Baadaye, nyayo nzuri zilifungwa kwa miguu nyepesi,
Alitoka chumbani akiwa na uso kama mungu mwenye nuru.
Baada ya kuwaita watangazaji wa mfalme wenye sauti kuu, aliamuru
Wape kilio cha kukusanya Achaean wenye nywele nene kwenye mraba;
Wakabofya; wengine walikusanyika uwanjani; lini
Wakakusanyika wote na mkutano ukakamilika,
Akiwa na mkuki wa shaba mkononi mwake, alionekana mbele ya umati wa watu -
Hakuwa peke yake, mbwa wawili waliokuwa wakikimbia walikuja mbio kumfuata.
Athena aliangazia picha yake kwa uzuri usioelezeka,
Kwa hiyo watu walistaajabu walipomwona akija.
Wazee wakatawanyika mbele yake, naye akaketi mahali pa baba yake.
Neno la kwanza kisha likasemwa na mtukufu Misri,
Mzee, aliyeinama kwa miaka na kuwa na uzoefu mwingi maishani;
Mwanawe Antiphon mpiga mkuki na Mfalme Odysseus
Kwa Troy tajiri wa farasi muda mrefu uliopita katika meli ya upande mwinuko
Iliyoelea; aliuawa na Polyphemus mkali huko kilindini
Grote, wa mwisho, alitekwa nyara naye kwa chakula cha jioni.
Watatu walibaki kwa mzee: mmoja, Evrin, na wachumba
Imevamiwa; wawili walimsaidia baba yao kulima shamba;
Lakini hakuweza kusahau kuhusu marehemu; aliendelea kulia juu yake,
Nilikuwa nikilaumu kila kitu; na hivyo, akatubu, akawaambia watu:
“Nawaalika ninyi, watu wa Ithaka, msikilize neno langu;
Hatujakutana kwa baraza mara moja tangu tuondoke hapa.
Mfalme Odysseus aliondoka kwa meli zake za haraka.
Nani ametukusanya sasa? Nani anahitaji ghafla?
Je, vijana wanachanua? Je, ni mume ambaye amekomaa kwa miaka?
Je, umesikia habari kuhusu jeshi la adui kuja kwetu?
Je, anataka kutuonya kwa kuchunguza kila kitu kwa undani mapema?
Au anakusudia kutupatia faida gani za watu?
Lazima awe raia mwaminifu; utukufu kwake! Ndio itasaidia
Zeus alitamani mawazo yake mema yatimie."
Imekamilika. Mwana wa Odysseus alifurahishwa na maneno yake;
Mara moja aliamua kusimama na kuhutubia mkutano;
Akanena mbele ya watu, naye akaenda kwao;
Fimbo iliwekwa na Pevsenor, mtangazaji, mshauri mwenye busara.
Kwanza akimgeukia yule mzee, akamwambia: “Mtukufu
Mzee, yuko karibu (na hivi karibuni utamtambua), wewe ni nani hapa?
Imekusanywa - ni mimi, na nina huzuni kubwa sasa.
Sijasikia juu ya jeshi la adui kuja kwetu;
Sitaki kukuonya, baada ya kukagua kila kitu kwa undani mapema,
Pia, sasa sitaki kutoa habari kuhusu faida za watu.
Sasa nazungumza juu ya msiba wangu mwenyewe ambao umeipata nyumba yangu.
Nina misiba miwili; moja: Nimempoteza baba mtukufu,
Alikuwa mfalme juu yenu na alikupenda daima kama watoto;
Uovu zaidi ni bahati mbaya nyingine, ambayo nyumba yetu yote
Hivi karibuni itaangamia na kila kitu kilichomo ndani yake kitaharibiwa kabisa,
Yule anayemfuata mama wa wachumba asiyechoka, wetu
Wananchi waungwana waliokusanyika hapa ni wana; wamechukizwa
Wasiliana na Ikarii House moja kwa moja kwa pendekezo lao.
Mzee huyo na bintiye aliyejaliwa mahari nono walisikiliza
Aliitoa kwa hiari yake kwa yule aliyependeza zaidi moyoni mwake.
Hapana; Ni rahisi zaidi kwao, kuingia ndani ya nyumba yetu kila siku katika umati,
Wachinje mafahali wetu, na kondoo waume, na mbuzi wanono,
Kula hadi udondoshe na divai yetu nyepesi bila huruma
Tumia. Nyumba yetu inafilisika, kwa sababu hakuna kitu kama hicho ndani yake tena.
Mume kama Odysseus, ili kumwokoa kutoka kwa laana.
Sisi wenyewe hatuna msaada sasa, sawasawa baada ya hapo
Tutastahili kuhurumiwa, bila ulinzi wowote hata kidogo.
Ikiwa kulikuwa na nguvu, basi mimi mwenyewe ningepata udhibiti;
Lakini manung'uniko yanakuwa hayavumiliki; nyumba ya Odysseans
Wanaiba bila aibu. Je, dhamiri yako haikusumbui? Angalau
Waonee haya watu na mataifa yanayokuzunguka, kama vile wageni,
Ogopa miungu ya jirani ya kisasi, ili kwa hasira
Hawakukufahamu, wakiwa wamekasirishwa na uwongo wako.
Ninakata rufaa kwa Zeus wa Olimpiki, ninakata rufaa kwa Themis,
Kwa mungu wa kike mkali, ambaye huanzisha ushauri wa waume! Ni yetu
Tambueni haki, marafiki, kuniomboleza peke yangu
Niache uchungu moyoni. Au labda mzazi wangu mtukufu
Nilifanyaje kwa makusudi kuwatukana Waachaean waliovaa viatu vya shaba hapa;
Labda unanilipiza kisasi kwa makusudi kwa kunitukana,
Kuiba nyumba yetu kwa kusisimua wengine? Lakini tunatamani ingekuwa bora zaidi
Sisi, ili mifugo yetu na uongo wetu hifadhi wewe mwenyewe
Waliichukua kwa nguvu; Kisha kungekuwa na tumaini kwetu:
Mpaka hapo tungezurura mitaani, tukikusihi
Utupe kilicho chetu, hata tupewe kila kitu;
Sasa unautesa moyo wangu kwa huzuni isiyo na matumaini."
Basi akasema kwa hasira na kuitupa fimbo yake chini;
Machozi yalitoka machoni: huruma ilipenya kwa watu;
Kila mtu aliketi kimya na kimya; hakuna aliyethubutu
Kujibu mwana wa Mfalme Odysseus kwa neno la ujasiri.
Lakini Antinous akasimama na kusema, akipingana naye:
"Ulisema nini, Telemachus, bila kizuizi, kiburi?
Baada ya kututukana, unapanga kutupa lawama?
Hapana, hutulaumu sisi, wachumba, mbele ya watu wa Achaean
Lazima sasa, na mama yangu mjanja, Penelope.
Miaka mitatu imepita, ya nne tayari imefika
Kwa kuwa anacheza nasi, anatupa matumaini
Anajiahidi kwa kila mtu, na kwa kila mmoja tofauti, na kuongoza
Anatupelekea mambo mema, akipanga mabaya moyoni mwake kwa ajili yetu.
Jua ni hila gani ya hila aliyokuja nayo:
Baada ya kuweka kambi yake kubwa katika vyumba vyake, alianza huko
Kitambaa chembamba na, baada ya kutukusanya sote, alituambia:
"Vijana, sasa wapenzi wangu, - tangu ulimwenguni
Hapana Odysseus, wacha tuvunje ndoa yetu hadi wakati utakapofika.
Kazi yangu imekamilika, ili kitambaa nilichoanza kisipotee;
Ninataka kuandaa kifuniko cha kaburi la Mzee Laertes
Kabla hajaanguka mikononi mwa kifo cha milele
Imetolewa kwenye bustani ili wake wa Achaean wasithubutu
Ninapaswa kulaumu kwamba tajiri kama huyo alizikwa bila kifuniko.
Hivyo ndivyo alivyotuambia, nasi tukamtii kwa moyo wa mwanamume.
Nini? Alitumia siku nzima kusuka, na usiku,
Baada ya kuwasha tochi, yeye mwenyewe alifunua kila kitu kilichofumwa wakati wa mchana.
Udanganyifu huo ulidumu kwa miaka mitatu, na alijua jinsi ya kutushawishi;
Lakini wakati mabadiliko ya nyakati yalileta ya nne -
Mmoja wa watumishi, aliyejua siri hiyo, alitufunulia sisi sote;
Hapo ndipo tulipomkuta akifungua kitambaa;
Kwa hivyo alilazimika kusita kumaliza kazi yake.
Tusikilize; Tunakujibu ili uweze kujua kila kitu
Yeye mwenyewe na ili Waachae wajue kila kitu sawasawa na wewe:
Yule mama akaondoka, akamwamuru mara moja, akakubali kufunga ndoa.
Chagua kati yetu yule anayempendeza baba yake na yeye mwenyewe.
Ikiwa ataendelea kucheza na wana wa Achaeans ...
Athena kwa ukarimu alimpa sababu; Siyo tu
Ana ujuzi katika kazi mbalimbali za mikono, lakini pia nyingi
Anajua hila ambazo hazijasikika katika siku za zamani na Achaean
Wake wenye nywele zenye nywele nzuri wasiojulikana; chochote Alkmene
Kale, sio Tyro, au bintiye aliyevikwa taji nzuri sana Mycenae
Haikuingia akilini, basi sasa akili ya Penelope ilikwepa
Ameizua kwa hasara yetu; lakini uzushi wake ni ubatili;
Jua kwamba hatutaacha kuharibu nyumba yako hadi
Atadumu katika mawazo yake, na miungu
Katika moyo wa wale waliowekeza; bila shaka, kwa utukufu wake mkuu
Itageuka, lakini mtaomboleza uharibifu wa mali;
Sisi, nasema, hatutakuacha nyumbani au mahali pengine popote.
Mahali mpaka Penelope atakapochagua mume kati yetu."
"Ewe Antinous," akajibu mwana mwenye busara wa Odysseus, "
Sithubutu hata kufikiria kumuamuru aondoke.
Yule aliyenizaa na kunilea; baba yangu yuko mbali;
Ikiwa yu hai au amekufa, sijui; lakini itakuwa ngumu na Ikarium
Je, nilipe Penelope anapolazimika kuondoka hapa?
Ikiwa nitawaacha uende zako, basi nitakuwa chini ya ghadhabu na mateso ya baba yangu.
Pepo: Erinyes wa kutisha, akiondoka nyumbani kwake, atapiga simu
Mama yuko juu yangu, na nitafunikwa na aibu ya milele mbele ya watu.
Hapana, sitathubutu kumwambia neno kama hilo.
Wewe, dhamiri yako ikikusumbua hata kidogo, ondoka
Nyumba yangu; anzisha sikukuu zingine, zako, sio zetu
Kutumia juu yao na kuangalia zamu yao katika chipsi zao.
Ikiwa unaona kuwa ni ya kupendeza zaidi na rahisi kwako
Kuharibu jambo moja kwa kila mtu kiholela, bila malipo - gobble it up
Wote; lakini nitakuita miungu juu yako, na Zeus hatasita
Mtapigwa kwa uwongo; basi bila shaka ninyi nyote!
Pia bila malipo, utakufa katika nyumba iliyoibiwa na wewe."
Ndivyo alivyoongea Telemachus. Na ghafla Zeus radi
Toka juu akateremsha tai wawili kutoka kwenye mlima wenye mawe;
Zote mbili mwanzoni, kana kwamba zinabebwa na upepo, ziliruka
Wako karibu, mabawa yao makubwa yametandazwa;
Lakini, baada ya kuruka katikati ya mkutano uliojaa kelele,
Walianza kuzunguka kwa haraka na kupiga mbawa zao bila kukoma;
Macho yao, yakitazama chini kwenye vichwa vyao, yalimetameta kwa bahati mbaya;
Kisha wao wenyewe, wakikuna kifua na shingo za kila mmoja,
Walikimbilia kulia, wakiruka juu ya kusanyiko na mvua ya mawe.
Kila mtu, akishangaa, aliwafuata ndege kwa macho yao, na kila mmoja
Nilifikiri kwamba mwonekano wao ulionyesha wakati ujao.
Alifers, mzee mwenye uzoefu, alizungumza hapa mbele ya watu,
Mwana wa Mabwana; Kati ya wenzake wote ni yeye pekee anayekimbia
Ptits alikuwa stadi wa kubashiri na alitabiri yajayo; kamili
“Nawaalika ninyi, watu wa Ithaca, msikilize neno langu.
Kwanza, hata hivyo, ili kuwaleta wahusika kwa sababu, nitasema
Wanahisi kuwa shida zisizoepukika zinawakimbilia, ambazo hazitadumu kwa muda mrefu
Odysseus atatengwa na familia yake, na atakuwa tayari
Mahali fulani karibu hujificha, huandaa kifo na uharibifu
Kwa wote, pamoja na wengine wengi wanaoishi Ithaca
Kutakuwa na maafa ya milimani. Hebu tufikirie jinsi gani
Ni wakati wa sisi kuwazuia; lakini ni bora, bila shaka, wakati wowote
Wao wenyewe walitulizwa; basi sasa ingefaa zaidi
Ilikuwa kwa ajili yao: Sisemi hili bila uzoefu, lakini pengine
Kujua nini kitatokea; ilitimia, nathibitisha, na kila kitu nilichomwambia
Hapa alitabiri kabla ya Achaeans kuanza safari
Odysseus mwenye busara alikwenda Troy pamoja nao. Kulingana na wengi
Misiba (hivyo nilisema) na kuwapoteza masahaba wangu wote,
Haijulikani kwa kila mtu, mwishoni mwa mwaka wa ishirini alirudi katika nchi yake
Atarudi. Unabii wangu sasa unatimia.”
Imekamilika. Eurymachus, mwana wa Polybius, akamjibu: “Ni bora zaidi
Mzee wa hadithi, rudi nyumbani na watoto wako
Watabirie watoto wa huko ili wasipate msiba.
Katika biashara yetu, mimi ni nabii mwaminifu zaidi kuliko wewe; sisi ni warembo
Tunawaona wale wanaoruka angani katika miale angavu ya Helios
Ndege, lakini sio wote wanaokufa. Na Mfalme Odysseus kwa mbali
Kray alikufa. Na unapaswa kufa pamoja naye! Kisha ningefanya
Hapa haukugundua utabiri kama huo, wa kufurahisha
Hasira katika Telemachus, tayari hasira, na, sawa, matumaini
Pata kitu kama zawadi kutoka kwake kwa ajili yako na familia yako.
Sikiliza, hata hivyo, na kile unachosikia kitatimia -
Ikiwa wewe ni kijana huyu na ujuzi wake wa zamani
Ikiwa unatumia maneno matupu kuamsha hasira, basi, bila shaka,
Hili litamletea huzuni kubwa;
Yeye peke yake hatakuwa na muda wa kufanya lolote dhidi yetu sote.
Wewe, mzee mzembe, utajiletea adhabu,
Ni ngumu kwa moyo: tutakufanya uhuzunike kwa uchungu.
Sasa nitatoa ushauri muhimu zaidi kwa Telemachus:
Acha aamuru mama yake arudi nyumbani kwa Ikarius,
Ambapo, baada ya kuandaa kila kitu muhimu kwa ndoa, na mahari tajiri
Atatoa binti mpendwa, kama inavyostahili cheo chake.
Vinginevyo, nadhani, sisi, wana wa Akaeans watukufu,
Hatutaacha kumtesa kwa uchumba wetu. Hakuna mtu hapa
Hatuogopi, wala Telemachus, iliyojaa hotuba za sauti,
Chini ya unabii ambao wewe, mwenye mvi,
Unasumbua kila mtu, ndiyo sababu tunakuchukia zaidi; na nyumba yao
Tutaharibu kila kitu kwa sikukuu zetu, na kutoka kwetu thawabu
Hawana chochote mpaka wapate tunachotaka
Hataamua juu ya ndoa; kusubiri kila siku kuona nani atakuwa
Hatimaye, mmoja wetu anapendekezwa, tunageuka kwa wengine
Tunasita kwa wachumba kuchagua ipasavyo miongoni mwao wake.”
Mwana mwenye busara wa Odysseus akamjibu kwa upole:
"Oh Eurymachus, na ninyi nyote, wachumba maarufu, zaidi
Sitaki kukushawishi na sitasema neno nawe mapema;
Miungu inajua kila kitu, Achaeans watukufu wanajua kila kitu.
Unanipa meli kali yenye watu ishirini walioizoea haraka
Sasa waandalie makasia kusafiri baharini: Nataka
Sparta na Pylos ya mchanga inapaswa kutembelewa kwanza kuona,
Je, kuna uvumi wowote kuhusu baba mpendwa na nini
Watu husikia uvumi kumhusu, au husikia unabii kumhusu
Ossa, ambaye kila mara hurudia neno la Zeus kwa watu.
Nikigundua kuwa yuko hai, atarudi, basi nitarudi
Umngojee kwa mwaka mmoja, ukistahimili uonevu; lini
Uvumi utasema kwamba amekufa, kwamba hayuko tena kati ya walio hai.
Kisha, mara moja tukirudi katika nchi tamu ya baba zetu,
Kwa heshima yake, nitajenga kilima cha kaburi hapa na kizuri kinachostahili
nitamfanyia karamu ya maziko; Nitamshawishi Penelope akuoe.”
Alipomaliza akakaa na kukaa kimya. Kisha rose isiyoweza kubadilika
Rafiki na rafiki wa Odysseus, mfalme asiye na hatia, Mentor.
Odysseus alimkabidhi nyumba wakati wa kuondoka, kuwa mtiifu
Mzee Laertes aliamriwa kutunza kila kitu. Na kamili
Kwa mawazo mazuri, akawageukia raia wenzake, akawaambia:
“Nawaalika ninyi, watu wa Ithaca, msikilize neno langu:
Kuwa mpole, mkarimu na mwenye urafiki kamwe hauko mbele
Mfalme mwenye kubeba fimbo hapaswi, bali ameiondoa kweli moyoni mwake.
Kila mtu na awaonee watu, akitenda uasi-sheria kwa ujasiri;
Ikiwa unaweza kusahau Odysseus ambaye alikuwa wetu
Alikuwa mfalme mzuri na alipenda watu wake, kama baba mwenye tabia njema.
Sina haja ya kuwalaumu wachumba wasio na mipaka na wasio na adabu
Ukweli ni kwamba wao, kwa kuwa watawala hapa, wanapanga kitu kibaya.
Wanacheza na vichwa vyao wenyewe, wanaharibu
Nyumba ya Odysseus, ambayo, wanafikiri, hatutawahi kuona.
Ninataka kuwaaibisha, wananchi wa Ithaca: tumekusanyika hapa,
Unakaa bila kujali na hautasema neno dhidi yake
Kuna umati mdogo wa wachumba, ingawa idadi yako ni kubwa."
Mtoto wa Evenor basi, Leocritus, alisema kwa hasira:
"Ulisema nini, mzembe, Mentor mbaya? Tunyenyekee
Kwa wananchi unaotoa; bali kuwapatanisha na sisi, ambao
Pia sana, ni ngumu kwenye karamu. Angalau ghafla
Odysseus yako mwenyewe, mtawala wa Ithaca, alionekana na kwa nguvu
Sisi, wachumba wa heshima, katika nyumba yake ya furaha,
Alipanga kumfukuza pale, arudi katika nchi yake
Haingekuwa furaha kwa mkewe, ambaye alikuwa akimtamani kwa muda mrefu sana:
Kifo kibaya kingempata ikiwa wengi wetu
Aliamua kushinda moja; umesema neno la kijinga.
Nenda zako, watu, na kila mtu afanye kazi yako ya nyumbani.
Biashara. Na wacha Mentor na Alifers sage, Odysseus
Wale ambao wamedumisha uaminifu wao wataandaa Telemachus katika safari yake;
Hata hivyo, nadhani atakaa hapa kwa muda mrefu, kukusanya
Habari; lakini hataweza kuimaliza safari yake.”
Basi akasema, na kuuvunja mkutano wa watu bila ruhusa.
Kila mtu aliondoka na kwenda nyumbani kwao; wapambe
Walirudi nyumbani kwa Odysseus, mfalme mtukufu.
Lakini Telemachus alikwenda peke yake kwenye ufuo wa mchanga.
Baada ya kuosha mikono yake na unyevu wa chumvi, alimwambia Athena:
"Wewe uliyetembelea nyumba yangu jana na kwenye bahari yenye ukungu
Yeye aliniamuru meli, ili nipate kugundua, wakati Mabedui, kama
Uvumi juu ya baba mpendwa na kurudi kwake, mungu wa kike,
Nisaidie kwa wema; Wa Achae wanafanya njia yangu kuwa ngumu;
Zaidi ya yote, wachumba wana nguvu, wamejaa chuki.”
Basi akasema, akiomba, na mbele yake kwa kufumba na kufumbua.
Athena alionekana, sawa kwa sura na hotuba kwa Mentor.
Akiinua sauti yake, mungu wa kike mwenye mabawa alisema:
"Telemachus, jasiri, na utakuwa na busara unapokuwa nayo
Nguvu hiyo kubwa ambayo kwayo kwa maneno na matendo
Baba yako alifanya kila alichotaka; na utafikia kile unachotaka
Malengo, baada ya kukamilisha njia yao bila kizuizi; wakati haupo sawa?
Mwana wa Odysseus, sio mtoto wa Penelopina moja kwa moja, basi tumaini
Ni mara chache wana huwa kama baba zao; zaidi na zaidi
Wengine ni wabaya kuliko baba na wachache ni bora. Lakini utaweza
Wewe, Telemachus, una akili na ujasiri, kwa sababu wewe sio kabisa
Unanyimwa nguvu kubwa za Odysseus; na matumaini
Kuna matumaini kwako kwamba utakamilisha ahadi yako kwa mafanikio.
Wachumba, wakiwa wahalifu, wafanye maovu - waache;
Ole wao wapumbavu! Wao ni vipofu, hawajui ukweli,
Hawaoni kimbele kifo chao, wala hatima yao nyeusi, kila siku
Kuja karibu na karibu nao, ili kuwaangamiza ghafla.
Unaweza kuchukua safari yako mara moja;
Nikiwa rafiki yako kupitia baba yako, nitakupa vifaa
Meli ya haraka kwako na nitakufuata mwenyewe.
Lakini rudi sasa kwa wachumba; na uko njiani
Watayarishe chakula, wajaze vyombo nacho;
Waache kumwaga divai na unga ndani ya amphoras, baharia
Chakula chenye lishe kitatayarishwa kwa ngozi, manyoya nene.
Kisha wakati mwingine nitaajiri wapiga makasia; meli huko Ithaca,
Kukumbatiwa na bahari, kuna mengi mapya na ya zamani; kati yao
Nitachagua aliye bora zaidi mwenyewe; na mara moja atakuwa sisi
Safari imekwisha, na tutamshusha kwenye bahari takatifu."
Ndivyo alivyozungumza Athena, binti Zeus, kwa Telemachus.
Kusikia sauti ya mungu wa kike, mara moja akaondoka ufukweni.
Kurudi nyumbani na huzuni ya moyo wake mtamu, alikuta
Kuna wachumba wenye nguvu huko: wengine walikuwa wamefunikwa kwenye vyumba vyao
Mbuzi, na wengine, wakiwa wamechinja nguruwe, wakawachoma uani.
Kwa grin caustic, Antinous akamwendea na, kwa nguvu
Akamshika mkono na kumwita kwa jina, akasema:
"Kijana huyo ana hasira kali, mzungumzaji mbaya, Telemachus, usijali
Zaidi kuhusu kutudhuru kwa maneno au kwa vitendo, au bora zaidi
Furahia nasi kwa njia ya kirafiki bila wasiwasi wowote, kama hapo awali.
Achaeans hawatasita kutimiza mapenzi yako: utapokea
Wewe na meli na wapiga makasia waliochaguliwa, ili uweze kufikia haraka
Kwa Pylos, mpendwa kwa miungu, na ujifunze juu ya baba wa mbali."
Mwana mwenye busara wa Odysseus akamjibu kwa upole:
"Hapana, Antinous, ni aibu kwangu kuwa pamoja nanyi, enyi wenye kiburi,
Dhidi ya hamu ya kukaa mezani, kufurahiya bila kujali;
Kuridhika kwamba mali yetu ni bora
Nyie wachumba mmeniharibia nikiwa mdogo.
Sasa, baada ya kukomaa na kuwasikiliza washauri wenye hekima,
Nilijifunza kila kitu, na wakati furaha iliamka ndani yangu,
Nitajaribu kuita Hifadhi ya yale yasiyoepukika kwenye shingo yako,
Kwa njia hii au nyingine, baada ya kwenda kwa Pylos, au kuipata hapa
Maana. Ninaenda - na safari yangu haitakuwa bure, ingawa mimi
Ninasafiri kama msafiri mwenzangu, kwa sababu (ndivyo ulivyopanga)
Hapa haiwezekani kwangu kuwa na meli yangu na wapiga makasia."
Kwa hivyo alisema na kutoka kwa mkono wa Antinous mkono
Akaitoa nje. Wakati huo huo, wachumba, wakiandaa chakula cha jioni cha ukarimu,
Waliutukana moyo wake kwa hotuba nyingi za kikatili.
Haya ndiyo walivyo sema baadhi ya wenye kejeli na wenye kiburi:
“Telemachus anajipanga kwa dhati kutuangamiza;
Ataleta wengi kumsaidia kutoka Pylos mchanga, wengi
Pia kutoka Sparta; Tunaona kwamba anajali sana kuhusu hili.
Inaweza pia kutokea kwamba nchi tajiri ya Etheri
Atatembelea ili, akiwa amepata sumu huko ambayo ingeua watu,
Hapa, toa sumu kwenye mashimo na utuangamize sote mara moja." -
“Lakini,” wengine walijibu kwanza kwa dhihaka, “nani ajuaye!
Inaweza kutokea kwa urahisi kwamba yeye mwenyewe, kama baba, atakufa,
Baada ya kutangatanga baharini kwa muda mrefu, mbali na marafiki na familia.
Hiyo ndiyo ambayo atatutia wasiwasi, bila shaka: basi itabidi
Kila mtu atagawanya mali yake kati yake; tutaacha nyumba
Tuko kwa Penelope na mume ambaye amemchagua kati yetu."
Vivyo hivyo na wachumba. Telemachus akaenda kwenye ghala la baba yake,
Jengo ni pana; palikuwa na malundo ya dhahabu na shaba huko;
Nguo nyingi zilihifadhiwa pale kwenye vifuani na mafuta yenye harufu nzuri;
Kufa zilizotengenezwa kwa udongo na divai ya kudumu na tamu zilisimama
Karibu na kuta, kuhitimisha kinywaji safi cha kimungu
Katika kina kirefu, ikiwa Odysseus atarudi
Kwa nyumba, baada ya kuvumilia huzuni nyingi na misukosuko mingi.
Milango mara mbili, imefungwa mara mbili, kwa chumba hicho cha kuhifadhi
Walitumika kama mlango; mtunza nyumba anayeheshimika mchana na usiku
Huko, kwa bidii yenye uzoefu, macho, aliweka utaratibu
Eurycleia yote, binti mwenye akili wa Pevsenoridas Ops.
Akimwita Eurycleia kwenye chumba hicho cha kuhifadhi, Telemachus akamwambia:
"Nanny, jaza amphorae na divai yenye harufu nzuri na ya kupendeza
Baada ya kitu kipenzi unachokilinda hapa,
Kumkumbuka, bahati mbaya, na bado matumaini kwamba nyumba yake
Mfalme Odysseus atarudi, baada ya kutoroka kifo na Hifadhi.
Jaza amphoras kumi na mbili na kuziba amphoras;
Kwa njia hiyo hiyo, jitayarisha ngozi, furs nene, na orzhana
Imejaa unga; na hivyo kwamba kila mmoja wao ina ishirini
Mer; lakini wewe peke yako unajua kuhusu hili; kukusanya vifaa vyote
Katika lundo; Nitakuja kwa ajili yao jioni, wakati ambapo
Penelope atakwenda kwenye chumba chake cha juu, akifikiria juu ya usingizi.
Ninataka kutembelea Sparta na mchanga wa Pylos kutembelea.
Je, kuna uvumi wowote kuhusu baba mpendwa na kurudi kwake?
Imekamilika. Eurycleia, yaya mwenye bidii, alianza kumlilia,
Kwa kilio kikuu, yule mwenye mabawa alitoa neno hili: “Kwa nini wewe,
Mtoto wetu mpendwa, unajifungua kwa mawazo kama haya
Moyo? Kwa nini unajitahidi kwa nchi ya mbali, ya kigeni?
Je, wewe ni faraja yetu pekee? Mzazi wako
Alikutana na mwisho kati ya mataifa yenye uadui mbali na nyumbani;
Hapa, wakati unatangatanga, watapanga kwa siri
Kov, ili wewe na mali yako mgawanywe.
Ni bora kukaa nasi; hakuna haja kabisa
Lazima ujitokeze katika bahari ya kutisha ili kukabiliana na matatizo na dhoruba.”
Kumjibu, mtoto mwenye busara wa Odysseus alisema:
“Nanny, rafiki yangu, usijali; sikuamua dhidi ya miungu
Twende, lakini niapie kwamba mama yako hatajua chochote kutoka kwako.
Kabla, hadi siku kumi na moja au kumi na mbili kukamilika,
Au mpaka aulize kuhusu mimi, au mtu mwingine
Hatasema siri - ninaogopa kwamba kilio chake kitafifia
Uso mpya." Eurykleia ikawa miungu wakuu
Kuapa; alipoapa na kutimiza kiapo chake.
Mara akajaza amphora zote na divai yenye harufu nzuri,
Alitayarisha ngozi nene zilizojaa unga.
Alirudi nyumbani na kukaa huko na washkaji.
Wazo la busara lilizaliwa hapa ndani ya moyo wa Pallas Athena:
Akichukua sura ya Telemachus, alikimbia kuzunguka mji mzima;
Kuzungumza na kila mtu unayekutana naye kwa fadhili, kusanyika pamoja
Alialika kila mtu kwenye meli ya haraka jioni.
Baadaye alifika kwa Noamoni, mwana wa Fronio, mwenye hekima.
Aliuliza kumpa meli - Noemon alikubali kwa hiari.
Meli nyepesi kwenye unyevu wa chumvi, ikiwa imepunguza vifaa vyake,
Inahitajika na kila meli ya kudumu, baada ya kukusanya, kwa kweli
Mungu wa kike alimweka kwenye njia ya kutokea baharini kutoka kwenye ghuba.
Watu walikusanyika, naye akaamsha ujasiri kwa kila mtu.
Wazo jipya lilizaliwa hapa moyoni mwa Pallas Athena:
Mungu wa kike aliingia katika nyumba ya Odysseus, mfalme mtukufu.
Ilileta ndoto tamu kwa wachumba wakila karamu hapo, ikaitia kiwingu
Mawazo ya wanywaji pia yaliwapokonya vikombe mikononi mwao; kivutio
Baada ya kulala, walienda nyumbani na hawakutumia muda mrefu
Walikuwa wakimsubiri, hakuchelewa kuanguka kwenye vifuniko vyake vilivyochoka.
Kisha binti wa Zeus mwenye macho angavu akamwambia Telemachus,
Akamwita kutoka kwenye chumba cha kulia kilichopangwa kwa kifahari,
Sawa kwa sura na usemi kwa Mentor: “Ni wakati wetu, Telemachus, kwa ajili yetu;
Wenzetu waliovaa viatu vyepesi wote wamekusanyika;
Wamekaa kwenye makasia, wanakungojea kwa kukosa subira;
Muda wa kwenda; Sio sawa kwetu kuchelewesha safari yetu tena."
Baada ya kumaliza, Pallas Athena alitembea mbele ya Telemachus
Kwa hatua ya haraka; Telemachus alimfuata mungu wa kike haraka.
Wakiwa wamekaribia bahari na meli iliyokuwa ikiwangojea, walikuwepo
Wenzake wenye kujipinda sana walipatikana karibu na ufuo wa mchanga.
Nguvu takatifu ya Telemachus kisha ikawahutubia:
“Ndugu, tufanye haraka kuleta vifaa vya usafiri, tayari viko
Kila kitu kiliandaliwa ndani ya nyumba, na mama alikuwa hajasikia chochote;
Pia, hakuna kinachosemwa kwa watumwa; siri moja tu
Anajua.” Naye akasonga mbele upesi; watu wengine wote wakamfuata.
Baada ya kuchukua vifaa, walibeba kwenye meli iliyojengwa kwa nguvu.
Waliikunja, kama mwana mpendwa wa Odysseus alivyowaamuru.
Hivi karibuni yeye mwenyewe alipanda meli kwa mungu wa kike Athena;
Aliwekwa karibu na sehemu ya nyuma ya meli; karibu naye
Telemachus akaketi, na wapiga makasia, kwa haraka kuzifungua zile kamba;
Pia walipanda meli na kukaa kwenye viti karibu na makasia.
Hapa binti mwenye macho mkali wa Zeus aliwapa upepo mzuri,
Mlipuko mpya wa marshmallows ulizunguka bahari ya giza.
Akiwasisimua wapiga makasia hodari, Telemachus akawaamuru wafanye haraka
Panga gear; kumtii, mlingoti wa pine
Wakaiinua mara moja, wakaiweka ndani kabisa ya kiota.
Wakamfunga ndani yake, na kamba zikavutwa kutoka ubavuni;
Kisha ile nyeupe ilifungwa kwa kamba za wicker kwenye tanga;
Kujazwa na upepo, iliinuka, na mawimbi ya zambarau
Kulikuwa na kelele kubwa chini ya nguzo ya meli iliyoingia ndani yao;
Alikimbia pamoja na mawimbi, akisafisha njia yake ndani yake.
Hapa wajenzi wa meli, wakiwa wamepanga meli nyeusi haraka,
Vikombe vilijaa divai tamu na, wakiomba, waliunda
Sadaka kwa ajili ya miungu ya milele, isiyoweza kufa,
Zaidi ya wengine, mungu wa kike mwenye macho angavu, Pallas mkuu.
Meli ilifanya safari yake kimya kimya usiku kucha na asubuhi yote.

WIMBO WA TATU

Helios aliinuka kutoka bahari nzuri na alionekana kwenye shaba
Kunga la mbinguni, kuangaza kwa miungu na wanadamu wasioweza kufa,
Hatima ya watu wanaoishi kwenye ardhi yenye rutuba iko chini ya hatima.
Kisha wakati mwingine meli ilifika jiji la Neleev
Lush, Pylos. Watu walitoa dhabihu pale ufukweni
Fahali weusi kwa Poseidon, mungu mwenye nywele za azure;
Kulikuwa na viti tisa pale; kwenye viti, mia tano kila moja;
Watu walikuwa wameketi, na kulikuwa na mafahali tisa mbele ya kila mmoja.
Baada ya kuonja tumbo la uzazi tamu, walikuwa tayari wamechomwa mbele za Mungu
Makalio wakati mabaharia wakiingia kwenye gati. Baada ya kuondolewa
Shika na kutia nanga meli iliyotetereka, ikiwa imetulia chini
Wakatoka nje; Telemachus, akimfuata Athena, pia
Akatoka. Kumgeukia, mungu wa kike Athena alisema:
“Mwana wa Odysseus, sasa hupaswi kuwa na haya;
Kwa wakati huo tulienda baharini ili kujua nini
Baba yako aliachwa na hatima na kile alichovumilia.
Kwa ujasiri mkaribie Nestor mtawala wa hatamu za farasi; tujulishe
Ni lazima yale mawazo yako katika nafsi yake.
Jisikie huru kumwomba akuambie ukweli wote;
Yeye, kwa kweli, hatasema uwongo, amejaliwa akili kubwa."
"Lakini," mtoto mwenye busara wa Odysseus akajibu kwa mungu wa kike, "
Jinsi ya kunikaribia? Ni salamu gani niseme, Mentor?
Bado sina ujuzi sana katika mazungumzo ya akili na watu;
Pia sijui kama inafaa kwa vijana kuwauliza wazee wao?"
Binti mwenye macho angavu ya Zeus, Athena, akamjibu:
"Unaweza kukisia mengi mwenyewe, Telemachus, kwa sababu yako;
Yule pepo mwema atakufunulia mambo mengi; usijali
Kwa mapenzi ya wasiokufa, nadhani ulizaliwa na kukulia."
Baada ya kumaliza, mungu wa kike Athena alitembea mbele ya Telemachus
Kwa hatua ya haraka; Telemachus alimfuata; na kwa haraka
Wakafika mahali pale walipokusanyika watu wa Pila;
Nestor aliketi pale na wanawe; marafiki zao, kuanzisha
Kulikuwa na karamu, waligombana, walipika mishikaki na nyama ya kukaanga.
Kila mtu, akiwaona wageni, akaenda kukutana nao na, mikono
Wakati wa kuwahudumia, waliwaomba wakae chini kwa urafiki na watu.
Wa kwanza kukutana nao alikuwa mwana wa Nestor, mtukufu Pisistrato,
Upole kuwachukua wote wawili kwa mkono, kwenye ufuo wa mchanga
Aliwaalika kuchukua nafasi kwenye ngozi laini, iliyoenea.
Kati ya baba mzee na kaka mdogo Thrasymedes.
Baada ya kuwaonjesha tumbo la uzazi tamu, akawapa divai yenye harufu nzuri
Akakijaza kikombe, akanywa divai na kumwambia mwenye macho angavu
Mabinti wa Zeus, Pallas Athena, mmiliki wa egis:
"Mtembezi, lazima umwite Poseidon, bwana: uko sasa
Njoo kwetu kwa likizo yake kuu; akiwa amejitolea
Hapa, kama desturi inavyoamuru, kuna sadaka mbele yake pamoja na sala.
Wewe na rafiki yako mna kikombe cha kinywaji safi cha kiungu
Kutoa, yeye, nadhani, pia anaomba kwa miungu, tangu
Sisi sote, watu, tuna hitaji la miungu ya wema.
Yeye ni mdogo kuliko wewe na, bila shaka, umri sawa na mimi;
Ndiyo maana ninakupa kikombe mapema.”
Baada ya kumaliza, alimpa Athena kikombe cha divai yenye harufu nzuri.
Alifurahishwa na kitendo cha kijana mwenye busara, wa kwanza
Akampa kikombe cha divai yenye harufu nzuri; na ikawa
Kwa sauti kubwa anamwita Bwana Poseidon:
"Mfalme Poseidon, mtawala wa dunia, nakuomba, usikatae
Sisi, ambao tuko hapa tukitumaini kwamba matamanio yetu yatatimizwa.
Kwanza, mpe utukufu Nestor na wanawe;
Baada ya kuonyesha rehema nyingi kwa wengine, vyema
Hapa kutoka kwa Pylians hecatomb kubwa sasa imepokelewa;
Hebu baadaye, mimi na Telemachus, turudi, baada ya kumaliza
Kila kitu tulichokuja hapa kwa meli yenye mwinuko mkali."
Baada ya kuomba hivyo, mungu mke mwenyewe alimimina sadaka ya kinywaji;
Kisha akakabidhi kikombe cha ngazi mbili kwa Telemachus;
Mwana mpendwa wa Odysseus pia aliomba kwa zamu yake.
Wakagawanya sehemu na kuanza karamu tukufu; lini
Nestor, Shujaa wa Herenaia, alihutubia wageni:
"Wanderers, sasa haitakuwa jambo la aibu kwangu kuwauliza,
Wewe ni nani, tayari umefurahia chakula cha kutosha.
Wewe ni nani, niambie? Kutoka pale walipotujia kwenye barabara yenye mvua nyingi;
Shida yako ni ipi? Au unazunguka zunguka bila kazi,
Kurudi na kurudi kuvuka bahari, kama wachimbaji bure, wanaokimbia,
Unacheza na maisha yako na kusababisha maafa kwa watu?"
Baada ya kukusanya ujasiri wake, mwana mwenye busara wa Odysseus
Kwa hivyo, akijibu, alisema (na Athena akamtia moyo
Moyo, ili aweze kumuuliza Nestor kuhusu baba yake wa mbali,
Pia, ili umaarufu mzuri uimarishwe kati ya watu):
Unataka kujua tunatoka wapi na nani; Nitakuambia ukweli wote:
Tunatoka Ithaca, tumelala chini ya mteremko wa miti wa Neyon;
Hatukuja kwako kwa ajili ya mambo ya kawaida ya watu, bali kwa ajili ya shughuli zetu wenyewe;
Ninatanga-tanga ili nipate kuuliza habari za baba yangu,
Yuko wapi Odysseus mtukufu, mara kwa mara kwenye shida, na nani
Kwa kupigana pamoja, wanasema, uliuponda mji wa Ilion.
Wengine, haijalishi walikuwa wangapi, walipigana na Trojans.
Kwa bahati mbaya, tulisikia, katika upande wa mbali walikufa
Wote; na kifo chake kutoka kwetu ni Kronion isiyoweza kufikiwa
Imefichwa; ambapo alipata mwisho wake, hakuna mtu anajua: kama duniani
Alianguka kwa nguvu, akizidiwa nguvu na maadui waovu, iwe katika swells
Bahari ilikufa, ikamezwa na wimbi la baridi la Amphitrite.
Ninakumbatia magoti yako ili upendeze
Alinifunulia hatima ya baba yangu, akitangaza hilo na yake
Niliona kwa macho yangu au niliyoyasikia kwa bahati mbaya
Mtembezi. Alizaliwa kwa shida na huzuni na mama yake.
Wewe, bila kunihurumia na bila kulainisha maneno yako kwa huruma,
Niambie kila kitu kwa undani, kile ulichoshuhudia mwenyewe.
Ikiwa baba yangu ni nini, mtukufu Odysseus, kwako,
Iwe kwa neno au kwa tendo, ningeweza kuwa na manufaa katika siku hizo, kama na wewe
Alikuwa Troy, ambapo ninyi, Achaeans, mlipata shida nyingi sana,
Kumbuka hili sasa na kwa kweli uniambie kila kitu.”
“Mwanangu umenikumbushaje masaibu ya nchi ile
Kukutana na sisi, Achaeans, imara katika uzoefu mkali,
Kwa sehemu, tukiwa ndani ya meli, wakiongozwa na Pelid mwenye furaha,
Tulikimbiza mawindo kwenye bahari ya giza, yenye ukungu,
Kwa sehemu, wakati kabla ya jiji lenye nguvu la Priam na maadui
Walipigana kwa hasira. Kati ya watu wetu wakati huo, yote bora yalianguka:
Ajax maskini walilala pale, Achilles na Soviets walikuwa wamelala hapo
Patroclus ni sawa kwa hekima kwa wasiokufa, na kuna uongo mpendwa wangu
Mwana Antilochus, mkamilifu, jasiri na wa ajabu sawa
Urahisi wa kukimbia, jinsi alivyokuwa mpiganaji asiye na woga. Na mengi
Tumekumbana na majanga mengine mbalimbali makubwa, kuyahusu
Je, angalau mmoja wa watu waliozaliwa duniani anaweza kusema kila kitu?
Ikiwa tu kwa miaka mitano na sita ungeweza kuendelea
Kusanya habari juu ya shida zilizowapata Wachaean wenye furaha,
Bila kujua kila kitu, ungerudi nyumbani bila kuridhika.
Tulifanya kazi kwa miaka tisa ili kuwaangamiza, tukivumbua
"Ujanja mwingi," Kronion aliamua kumaliza kwa nguvu.
Katika mabaraza mahiri, hakuna mtu angeweza kuwekwa kando
Pamoja naye: mbele ya kila mtu mwingine na uvumbuzi wa wengi
Mfalme mwenye hila Odysseus, baba yako mtukufu, ikiwa
Kweli wewe ni mtoto wake. Ninakutazama kwa mshangao;
Unafanana naye katika usemi; lakini ni nani angefikiria kuwa itakuwa hivyo
Je, kijana anaweza kuwa kama yeye katika usemi wake wenye akili?
Nilikuwa mara kwa mara, tulipokuwa tunapigana vita, kwenye baraza,
Katika umati wa watu, daima alizungumza wakati huo huo na Odysseus;
Kukubaliana katika maoni yetu, tuko pamoja kila wakati, tukifikiria kwa uangalifu,
Walichagua kitu kimoja tu, ambacho kilikuwa na manufaa zaidi kwa Waacha.
Lakini, baada ya kuupindua mji mkuu wa Priam,
Tulirudi kwenye meli, Mungu alitutenganisha: Kronion
Alipanga kuandaa safari mbaya kuvuka bahari kwa ajili ya Waacha.
Sio kila mtu alikuwa na akili safi, sio kila mtu alikuwa mwadilifu
Walikuwa - ndiyo sababu walipata hatima mbaya
Wengi ambao walimkasirisha binti mwenye macho angavu ya mungu wa kutisha.
Mungu wa kike Athena alizua ugomvi mkali kati ya Atrides:
Wote wawili, wakikusudia kuwaita watu kwa ushauri, ni wazembe
Walikusanywa si kwa wakati wa kawaida, wakati ilikuwa tayari kuweka
Jua; Wakaa wakakusanyika, wamelewa mvinyo; Sawa
Mmoja baada ya mwingine walianza kuwaeleza sababu ya mkutano huo:
Mfalme Menelaus alidai kwamba wanaume wa Argive warudi
Mara moja wakaondoka kando ya ukingo wa bahari pana;
Kisha Agamemnon alikataa: bado angeweza kushikilia Achaeans
Kisha nikafikiri kwamba wao, baada ya kukamilisha hecatomb takatifu,
Hasira ilipatanishwa na mungu wa kutisha ... mtoto! Yeye pia
Inavyoonekana, hakujua kuwa hakuwezi kuwa na upatanisho naye:
Miungu ya milele haibadilishi mawazo yao haraka.
Kwa hivyo, kugeuza hotuba za kuudhi kwa kila mmoja, huko wote wawili
Ndugu wakasimama; mkutano wa Achaeans wenye viatu nyepesi
Mayowe yalijaa hasira, yakigawanya maoni kuwa mawili.
Tulikaa usiku mzima tukiwa na uadui sisi kwa sisi.
Mawazo: Zeus alikuwa akitayarisha adhabu kwa ajili yetu sisi waasi.
Asubuhi peke yake kwenye bahari nzuri tena kwa meli
(Walichukua nyara na wanawali, wakiwa wamejifunga sana) wakatoka nje.
Lakini nusu ya Wachai wengine walibaki ufukweni
Pamoja na Mfalme Agamemnon, mchungaji wa mataifa mengi.
Tukaziweka merikebu, nazo zikapita kwenye mawimbi
Haraka: chini yao Mungu alikuwa akilainisha bahari ya maji mengi.
Baada ya kufika Tenedos upesi, tukatoa dhabihu huko kwa wasioweza kufa.
Tupe nchi yetu, tukiwaomba, lakini Diy anatupinga
Alisitasita kuruhusu kurudi: alitukasirisha na uadui wa pili.
Sehemu ya Mfalme Odysseus, mtoaji wa ushauri wa busara,
Katika meli mbalimbali oared kuweka mbali, alikimbia katika mwelekeo kinyume
Njia ya Atrid kujisalimisha kwa Mfalme Agamemnon tena.
Nina haraka na meli zote chini ya udhibiti wangu
Aliogelea mbele, akikisia kwamba yule pepo alikuwa akituandalia maafa;
Mtoto maskini Tydeus pia alisafiri kwa meli pamoja na watu wake wote;
Baadaye, Menelaus mwenye nywele za dhahabu aliondoka: huko Lesbos
Alikutana nasi, bila kuamua ni njia gani ya kuchagua:
Juu ya miamba ya Chios yenye ukarimu kuna njia yako ya kwenda Psyra
Badilisha, ukiiacha kwenye mkono wa kushoto, au chini
Chios kupita Mimanth, ikikabiliwa na upepo unaovuma?
Diya tuliomba kutupa ishara; na kutoa ishara,
Akaamuru kuivunja bahari katikati.
Tulikuwa tukienda Euboea ili kuepuka maafa ya karibu;
Upepo ulikuwa mzuri, ukipiga filimbi, ukivuma, na samaki mwingi,
Kufanya safari kwa urahisi, meli zilifika Gerest
Kwa usiku; kutoka kwa mafahali wengi tumeweka mapaja ya mafuta
Pale kwenye madhabahu ya Poseidon, inayopima bahari kuu.
Siku ya nne ilikamilika, nilipofika Argos,
Meli zote za Diomedes, farasi wa hatamu, zikawa
Kwenye marina. Wakati huo huo nilikuwa nikisafiri kwa Pylos, na sio mara moja
Upepo wa haki, uliotumwa kwetu na Diem, haukupungua.
Kwa hiyo nilirudi, mwanangu, bila habari yoyote; mpaka leo
Bado sikuweza kujua ni nani alikufa kati ya Achaean na ni nani aliyetoroka.
Tulijifunza nini kutoka kwa wengine, wanaoishi chini ya paa la nyumba yetu,
Kisha nitakuambia vizuri, bila kuficha chochote.
Tulisikia hivyo na mwana mdogo wa Achilles the great
Mirmidon wake wote na mikuki wakarudi nyumbani;
Philoctetes, wanasema, yu hai, mwana mpendwa wa Paeans; mwenye akili timamu
Idomeneo (hakuna hata mmoja wa masahaba aliyetoroka pamoja naye
Pamoja na vita, bila kupoteza baharini) Krete ilifikia;
Bila shaka nilikuja kwenu na katika nchi ya mbali kuhusu Atrid.
Kusikia jinsi alivyorudi nyumbani, jinsi alivyouawa na Aegisthus,
Kama Aegisthus, hatimaye alipokea thawabu yake kama alivyostahili.
Furaha wakati mume aliyekufa anabaki mchangamfu
Mwana, kulipiza kisasi, kama Orestes, ambaye alimpiga Aegisthus, ambaye naye
Mzazi wake mashuhuri aliuawa kikatili!
Vivyo hivyo na wewe, rafiki yangu mpendwa, umeiva vizuri sana,
Lazima uwe hodari ili jina lako na uzao wako upate kusifiwa."
Baada ya kumsikiliza Nestor, Telemachus mtukufu alijibu:
"Mwana wa Neleus, Nestor, utukufu mkuu wa Akaean,
Kweli, alilipiza kisasi, na kulipiza kisasi cha kutisha, na kutoka kwa watu
Kutakuwa na heshima kila mahali na kutakuwa na sifa kutoka kwa vizazi.
Laiti ningepewa nguvu sawa
Mungu, ili nami nilipize kisasi kwa wachumba wanaofanya
Matusi mengi sana kwangu, kwa hila njama ya kuniangamiza!
Lakini hawakutaka kuteremsha neema kubwa kama hiyo
Miungu si kwa ajili yangu wala si kwa baba yangu, na kuanzia sasa subira ndio hatima yangu.”
Hivi ndivyo Nestor, Shujaa wa Herenaia, alijibu Telemachus:
“Wewe mwenyewe, mpenzi wangu, umenikumbusha hili kwa maneno yako;
Tulisikia kwamba, tukimkandamiza mama yako mtukufu,
Katika nyumba yako wachumba hufanya mambo mengi maovu.
Ningependa kujua: uko tayari kuvumilia hili? Je, watu
Je! nchi yako inakuchukia, kwa uvuvio wa Mungu?
Hatujui; inaweza kutokea kwa urahisi kwamba yeye mwenyewe
Atakaporudi, atawaangamiza, ama peke yake, au kwa kuwaita Waahaya...
Ah, msichana mwenye macho angavu Pallas angependa lini
Vivyo hivyo na wewe, kama vile alivyompenda Odysseus
Katika eneo la Trojan, ambapo tulipata shida nyingi, Achaeans!
Hapana, miungu haijawahi kuwa wazi katika upendo,
Jinsi Pallas Athena alivyokuwa mkweli na Odysseus!
Ikiwa ulichukuliwa naye kwa upendo sawa,
Kumbukumbu yenyewe ya ndoa ingepotea kwa wengi wao."
Mwana mwenye busara wa Odysseus alimjibu Nestor hivi:
"Mzee, nadhani neno lako haliwezekani; juu ya mkuu
Unazungumza, na ni mbaya kwangu kukusikiliza; haitatokea
Si kwa ombi langu au kwa mapenzi ya wasiokufa."
Binti mwenye macho angavu ya Zeus, Athena, akamjibu:
“Neno geni limetoka midomoni mwako, Telemachus;
Ni rahisi kwa Mungu kutulinda kutoka mbali, ikiwa anataka;
Ningekubali kukutana na majanga mapema, hivyo hivyo
Siku tamu ya kurudi kuona jinsi, baada ya kuepuka majanga,
Rudi nyumbani ili kuanguka mbele ya makaa yako kama mkuu
Agamemnon alianguka kwa sababu ya usaliti wa mke wake mjanja na Aegisthus.
Lakini pia haiwezekani kwa miungu kutoka saa ya kawaida ya kifo
Ili kuokoa mtu mpendwa kwao wakati tayari amesalitiwa
Hatima itakuwa mikononi mwa kifo milele."
Hivi ndivyo mwana mwenye busara wa Odysseus alijibu mungu wa kike:
"Mshauri, hatutazungumza juu yake, ingawa inatuangamiza
Ni moyo; hatutamwona akirudi:
Miungu ilikuwa imemuandalia hatima ya giza na kifo.
Sasa, nikiuliza juu ya jambo lingine, nataka kushughulikia
Kwa Nestor - anawapita watu wote katika ukweli na hekima;
Wanasema alikuwa mfalme, mtawala wa vizazi vitatu,
Katika sura yake angavu ni kama mungu asiyeweza kufa -
Mwana wa Neleus, niambie bila kunificha chochote.
Atrid Agamemnon, mtawala mkuu wa anga, aliuawaje?
Menelaus alikuwa wapi? Ni wakala wa uharibifu gani
Je, Aegisthus mjanja aliivumbua ili kukabiliana kwa urahisi na wenye nguvu zaidi?
Au, kabla ya kufika Argos, bado alikuwa miongoni mwa wageni
Je, yeye ndiye aliyethubutu adui yake kufanya mauaji mabaya?" -
"Rafiki," Nestor, shujaa wa Herenaea alimjibu Telemachus, "
Nitakuambia kila kitu kwa uwazi ili uweze kujua ukweli wote;
Hakika, yote yalitokea kama wewe mwenyewe kufikiri; lakini ikiwa
Nilimkuta Aegisthus akiwa hai katika nyumba ya kaka yangu nilipokuwa nikirudi
Kwa nyumba yake kutoka kwa vita vya Trojan, Atrid Menelaus mwenye nywele za dhahabu,
Maiti yake isingefunikwa na uchafu mkubwa wakati huo,
Ndege wa kuwinda na mbwa wangeweza kumrarua vipande vipande, bila heshima
Katika shamba mbali zaidi ya jiji la Argos amelala, mke wake
Watu wetu wasingemuomboleza - alikuwa amefanya kitendo kibaya sana.
Wakati mwingine, tulipopigana kwenye uwanja wa Ilium,
Yuko kwenye kona salama ya jiji la Argos lenye farasi wengi
Moyo wa mke wa Agamemnon ulinaswa na ujanja wa kubembeleza.
Hapo awali, Clytemnestra wa kimungu mwenyewe alichukizwa
Ni jambo la aibu - hakuwa na mawazo maovu;
Kulikuwa na mwimbaji pamoja naye, ambaye Mfalme Agamemnon,
Akijitayarisha kusafiri hadi Troy, aliamuru kumwangalia mke wake;
Lakini, mara tu hatima ilipomsaliti kwa uhalifu,
Mwimbaji huyo alihamishwa na Aegisthus hadi kisiwa kisicho na kitu.
Ambapo aliachwa: na ndege wa kuwinda wakamrarua.
Alimwalika, ambaye alitaka kitu kimoja naye, nyumbani kwake;
Akachoma mapaja mengi juu ya madhabahu takatifu mbele ya miungu;
Alipamba mahekalu kwa amana nyingi, dhahabu na vitambaa;
Jambo la kuthubutu kama hilo huisha na mafanikio yasiyotarajiwa.
Sisi, tulipoondoka kwenye ardhi ya Trojan, tukasafiri pamoja,
Mimi na Atrid Menelaus, tumefungwa na urafiki wa karibu.
Tulikuwa tayari mbele ya Sounion takatifu, Cape Attius;
Ghafla nahodha wa Menelaev Phoebus Apollo bila kuonekana
Kwa mshale wake wa utulivu aliua: kudhibiti wanaokimbia
Meli, usukani ulishikwa na mkono wenye uzoefu na thabiti
Frontis, mtoto wa Onetor, mkubwa zaidi wa mzaliwa wa dunia
Siri ya kumiliki meli katika dhoruba inayokuja.
Menelaus alipunguza mwendo wake, ingawa alikuwa na haraka, hata ufukweni
Kutoa heshima ya mazishi kwa rafiki kwa maadhimisho sahihi;
Lakini akiwa kwenye meli zake zenye mwinuko alirudia tena
Cape Maley ya juu iliingia kwenye bahari ya giza
Kufikiwa haraka - kila mahali ngurumo Kronion, mipango
Mauti, pumzi ya kelele ya upepo ikamshika;
Kuinua mawimbi makubwa, mazito, ya ukubwa wa mlima.
Ghafla, akazitenganisha merikebu na kuzitupa nusu yake mpaka Krete.
Ambapo akina Kidon wanaishi karibu na mito mikali ya Yardan.
Mwamba laini unaonekana hapo, unaoinuka juu ya unyevu wa chumvi,
Kuhamia kwenye bahari ya giza kwenye mipaka iliyokithiri ya Gortyn;
Ambapo mawimbi makubwa yapo kwenye ufuo wa magharibi wa Festo
Ujumbe unashika na mwamba mdogo unawaponda, na kuwasukuma mbali,
Meli hizo zilionekana; aliepuka kifo kwa wepesi
Watu; Meli zao ziliangamia, zikianguka kwenye miamba mikali.
Meli tano zilizobaki zenye pua nyeusi, zilizoibiwa na dhoruba,
Upepo mkali na mawimbi yalitiririka hadi ufuo wa Misri.
Menelaus yuko huko, akikusanya hazina na dhahabu nyingi,
Alitangatanga kati ya watu wa lugha tofauti, na wakati huo huo
Wakati Aegisthus alifanya kitendo kisicho cha sheria huko Argos,
Baada ya kumuua Atrid, watu walisalimu amri kimya kimya.
Kwa muda wa miaka saba mizima alitawala katika Mycenae yenye dhahabu nyingi;
Lakini siku ya nane kutoka Athene alirudi kwenye maangamizo yake
Orestes kama Mungu; naye akampiga mwuaji ambaye pamoja naye
Mzazi wake mashuhuri aliuawa kikatili.
Baada ya kuandaa karamu kubwa kwa Argives, alifanya maziko
Yeye na mama yake mhalifu pamoja na Aegisthus wa kudharauliwa.
Siku hiyohiyo, Atrid Menelaus, mpinzani wa vita,
Alifika, akikusanya mali nyingi kadiri angeweza kuingia ndani ya meli.
Hutatanga-tanga mbali na nchi yako kwa muda mrefu, mwanangu,
Kutupa nyumba na urithi wa baba mtukufu kwa mwathirika
wanyang'anyi wenye kuthubutu wanaokula vyako bila huruma; itaporwa
Hiyo ndiyo yote, na njia uliyochukua itabaki bure.
Lakini Menelaus Atrid (nashauri, nadai) lazima
Unatembelea; hivi karibuni aliwasili katika nchi ya baba yake kutoka kwa wageni
Nchi, kutoka kwa watu ambao hakuna mtu aliyeorodheshwa mara moja
Kwao kuvuka bahari pana kwa upepo wa kasi, hawakuweza
Rudi hai, kutoka ambapo hawezi kuruka kwetu kwa mwaka
Ndege ya haraka, ya kutisha sana ni shimo kubwa la nafasi.
Utatoka hapa au baharini pamoja na watu wako wote,
Au, unapotaka, kwa nchi: farasi na magari
Nitatoa, na nitamtuma mwanangu pamoja nawe, ili akuonyeshe
Njia ya Lacedaemon ni ya Mungu, ambapo Menelaus ana nywele za dhahabu
Utawala; unaweza kumuuliza Menelaus kuhusu kila kitu wewe mwenyewe;
Yeye, kwa kweli, hatasema uwongo, amejaliwa akili nzuri.
Imekamilika. Wakati huo huo, jua lilififia na giza likaingia.
Akigeuza neno lake kwa Nestor, Athena alisema:
“Mzee hotuba zako zina busara, lakini hatutasita;
Ndimi za Mfalme Poseidon lazima sasa zikatwe
Toa sadaka ya kinywaji pamoja na miungu mingine kwa divai;
Wakati wa kufikiria juu ya kitanda cha utulivu na usingizi wa amani;
Siku imefifia wakati wa machweo, na haitakuwa ya heshima tena
Hapa tumeketi kwenye meza ya miungu; Ni wakati wa sisi kuondoka."
Ndivyo alivyosema yule mungu mke; Kila mtu alimsikiliza kwa heshima.
Hapa watumishi waliwapa maji ya kunawa mikono;
Vijana wanaojaza kinywaji kwenye mashimo angavu,
Waliitumikia katika mabakuli, kuanzia upande wa kulia, kulingana na desturi;
wakitupa ndimi zao motoni, wakamimina sadaka ya kinywaji.
msimamo; walipoiumba na kuifurahia mvinyo.
Kadiri roho ilivyotamani, Telemachus mtukufu na Athena
Walianza kujiandaa kupanda meli yao ya haraka kwa ajili ya usiku huo.
Nestor, akiwazuia wageni, alisema: "Lakini hawataruhusu
Zeus wa milele na miungu mingine isiyoweza kufa, ili sasa
Uliondoka hapa kwa usiku kucha kwa meli ya haraka!
Je, hatuna nguo? Mimi ni mwombaji kweli?
Ni kana kwamba hakuna vifuniko au vitanda laini katika nyumba yangu
Hapana, ili mimi na wageni wangu tufurahie marehemu
Kulala? Lakini kuna vifuniko vingi na vitanda laini.
Inawezekana kwamba mwana wa mtu mkuu kama huyo, mtoto wa Odysseus
Nilichagua sitaha ya meli kama chumba changu cha kulala wakati mimi
Hai na wanangu wanaishi nami chini ya moja
Paa, ili kila mtu anayekuja kwetu atendewe kwa njia ya kirafiki?
Binti mwenye macho angavu ya Zeus, Athena, akamjibu:
"Umeongea neno la busara, mzee mpendwa, na lazima
Telemachus itatimiza mapenzi yako: hiyo, bila shaka, ni ya heshima zaidi.
Hapa nitamwacha, ili apate kupumzika kwa amani chini ya dari yako.
Alitumia usiku. Ninapaswa kurudi kwenye meli nyeusi mwenyewe
Tunahitaji kuwatia moyo watu wetu na kuwaambia mengi:
Mimi ndiye mkubwa wa masahaba wetu kwa miaka; wao ni
(Vijana wote, wenye umri sawa na Telemachus) kwa fadhili
Volya, kutokana na urafiki, walikubali kuandamana naye kwenye meli;
Hii ndio sababu ninataka kurudi kwenye meli nyeusi.
Kesho alfajiri nitaenda kwa watu wa Caucons shujaa
Ninahitaji watu huko wanilipe, mzee, pesa nyingi
Wajibu. Telemachus, baada ya kukaa na wewe,
Mpeleke mwanao katika gari, akiwaamuru farasi
Wape wepesi katika kukimbia na walio bora zaidi katika nguvu."
Kwa hivyo baada ya kuwaambia, binti wa Zeus mwenye macho mkali aliondoka,
Akiruka kama tai mwepesi; watu wakashangaa; kushangaa
Baada ya kuona muujiza kama huo kwa macho yako mwenyewe, Nestor.
Akimshika mkono Telemachus, akamwambia kwa njia ya kirafiki:
"Rafiki, bila shaka, wewe huna woga moyoni na hodari katika nguvu,
Ikiwa wewe, kijana, unaambatana na miungu waziwazi.
Hapa, kutoka kwa wasioweza kufa wanaoishi katika makao mkali ya Olympus,
Hakukuwa na mwingine ila Dieva, binti mtukufu wa Tritogen,
Basi alimtofautisha baba yako na jeshi la Argives.
Uwe mwenye neema, mungu wa kike, na utukufu mkuu kwetu
Nipe mimi, na watoto wangu, na mke wangu mwema;
Mimi ni ndama mwenye umri wa mwaka mmoja kwako, mwenye kipaji cha uso, shambani
Kuzurura kwa uhuru, bado hujui nira, dhabihu
Nitaileta hapa, nikizipamba pembe zake kwa dhahabu safi.”
Ndivyo alivyonena huku akiomba; na Palasi akamsikia.
Alipomaliza, akaenda mbele ya wana-wakwe wenye vyeo na wakwe
Kwa nyumba yake, Nestor aliyepambwa sana, shujaa wa Herenaea;
Na Nestor kwa nyumba ya kifalme iliyopambwa sana na wengine
Pia waliingia na kuketi kwa mpangilio kwenye viti na viti.
Kisha mzee akajaza kikombe hadi ukingo kwa wale waliokusanyika
Mvinyo mwepesi, miaka kumi na moja baadaye ilimiminwa kutoka kwa amphora
Mlinzi wa nyumba ambaye kwa mara ya kwanza aliondoa paa kutoka kwa amphora iliyothaminiwa.
Pamoja nao akatoa sadaka kubwa kutoka katika kikombe chake
Binti za Zeus mtawala aegis; wengine lini
Baada ya kumwaga sadaka, kila mtu alifurahia divai,
Kila mmoja alirudi kwake huku akiwaza kuhusu kitanda na usingizi.
Nakutakia amani kwa mgeni, Nestor, shujaa wa Herenaeans,
Telemachus mwenyewe, mtoto mzuri wa Mfalme Odysseus,
Katika amani sonoously wasaa kitanda unahitajika moja slotted;
Peisistratus, mpiga mkuki, kiongozi wa watu, alilala karibu naye,
Mmoja wa ndugu alikuwa hajaoa katika nyumba ya baba yake.
Yeye mwenyewe akarudi katika amani ya ndani ya nyumba ya kifalme,
Nestor akalala kitandani, akipangwa kwa upole na malkia.
Vijana wa Eos wenye vidole vya zambarau waliinuka kutoka gizani;
Nestor, shujaa wa Herenaan, aliinuka kutoka kwa kitanda chake laini,
Alipotoka chumbani, akaketi juu ya kuchongwa, laini, pana
Mawe meupe kwenye mlango wa juu ambao ulikuwa kama kiti,
Inang'aa sana, kana kwamba imepakwa mafuta, juu yao
Hapo awali, Neleus aliketi, kama mungu mwenye hekima;
Lakini majaaliwa yalikuwa yamepelekwa muda mrefu kwenye makao ya Hadeze.
Basi Neleo alikuwa ameketi juu ya mawe ya Neleo, yenye kubeba fimbo
Pestun Achaean. Wanawe wakakusanyika kumwona, kutoka vyumbani
Kutoka: Ekefroni, Perseus, Stration, na Arethos, na vijana
Thrasymedes, kama Mungu kwa uzuri; hatimaye ya sita kwao,
Mdogo wa ndugu alikuja, mtukufu Pisistrato. Na karibu na
Mwana mpendwa wa Odysseans alialikwa kukaa na Nestor.
Nestor, Shujaa wa Herenaia, alihutubia hadhira hapa:
“Watoto wapendwa, fanyeni haraka kutimiza agizo langu:
Zaidi ya wengine, natamani kuinama kwa huruma ya Athena,
Inaonekana, alikuwa pamoja nasi kwenye sikukuu kuu ya Mungu.
Kimbia shambani peke yako baada ya ndama, ili uondoke shambani mara moja
Mchungaji aliyechunga kondoo alimfukuza kwetu; yule mwingine
Telemakhov lazima aende kwa meli nyeusi na kutuita
Wasafiri wote wa baharini, wakiwaacha wawili tu hapo; Hatimaye
Acha mfua dhahabu Laerkos awe wa tatu mara moja
Ameitwa kupamba pembe za ndama kwa dhahabu safi.
Wengine wote kaeni nami, kwa kuwa nimewaamuru watumwa
Panga chakula cha jioni cha kutosha ndani ya nyumba, uipange kwa utaratibu
Viti, tuandalieni kuni na mtuletee maji mepesi.”
Basi akasema; kila mtu alianza kutunza: kutoka shambani ndama
Walifika hivi karibuni; Watu wa Telemachus walitoka kwenye meli,
Wale waliovuka bahari pamoja naye; mfua dhahabu naye akatokea,
Lete vifaa vinavyohitajika kwa ajili ya kughushi metali: anvil,
Nyundo, koleo la thamani la trim na yote ya kawaida
Alifanya kazi yake; Mungu wa kike Athena pia alikuja
Kubali dhabihu. Hapa kuna msanii Nestor, mtawala wa farasi,
Alinipa dhahabu safi; akazifunga pembe za ndama pamoja nao;
Kufanya kazi kwa bidii ili zawadi ya dhabihu ifurahishe mungu wa kike.
Ndipo Stration na Ekefroni wakamshika ndama mwenye pembe;
Osha mikono yao kwa maji katika beseni iliyo na maua
Aretos aliitoa nje ya nyumba, katika mkono wake mwingine alikuwa na shayiri
Alishika sanduku; Thrasymedes, shujaa hodari, akakaribia,
Ukiwa na shoka kali mkononi mwako, jitayarishe kumpiga mhasiriwa;
Perseus alibadilisha kikombe. Hapa kuna Nestor, mtawala wa farasi,
Baada ya kunawa mikono yake, alimwaga ndama na shayiri na kurusha
Sufu kutoka kichwa chake kwenye moto, aliomba kwa Athena;
Wakimfuata, wengine walisali kwa ndama kwa shayiri.
Wakawaoga vivyo hivyo. Mwana wa Nestor, Thrasimedes mwenye nguvu,
Akikaza misuli yake, akapiga, na kutoboa shingoni,
Shoka lilivuka mishipa; ndama akaanguka; akapiga kelele
mabinti wote na wakwe zake binti mfalme, na malkia pamoja nao;
Mpole moyoni, binti mkubwa wa Klimenova Eurydice.
Ndama yule yule anayeshikamana na kifua cha ardhi ipitayo njia.
Walimchukua na mara moja mtukufu Pisistratus akamchoma hadi kufa.
Baada ya, wakati damu nyeusi ilikuwa imechoka na hapakuwa na
Maisha katika mifupa, baada ya kuitenganisha katika sehemu, kutengwa
Mapaja na juu yao (imefungwa kwenye mifupa vizuri mara mbili)
Walifunika vipande vya nyama ya damu kwa mafuta; pamoja
Nestor aliwasha moto na kuinyunyiza kwa divai iliyometa;
Walianza, wakiweka alama tano.
Baada ya kuchoma mapaja na kuonja tumbo tamu, wengine
Walikata kila kitu vipande vipande na kuanza kukaanga kwenye mate,
Mishikaki mikali hugeuzwa kwa utulivu mikononi juu ya moto.
Kisha wakati mwingine Telemachus Polycasta, binti mdogo
Nestor, alipelekwa kwenye bathhouse kwa ajili ya kuosha; lini
Bikira akamuosha na kumpaka mafuta safi.
Baada ya kuvaa kanzu nyepesi na vazi tajiri,
Alitoka nje ya bafuni, akiwa na uso unaong'aa kama Mungu;
Alichukua mahali karibu na Nestor, mchungaji wa mataifa mengi.
Zile zile, baada ya kukaanga na kuondoa nyama ya uti wa mgongo kutoka kwa mate,
Tuliketi kwa chakula cha jioni kitamu, na watumishi wakaanza kwa uangalifu
Kimbia huku na huku, ukimimina divai katika vyombo vya dhahabu; lini
Njaa yao ilishibishwa na vinywaji vitamu na chakula,
Nestor, shujaa wa Gerena, aliwaambia wana wakuu:
"Watoto, wafungeni farasi wenye manyoya mazito kwenye gari mara moja
Ni lazima Telemachus aanze safari apendavyo.”
Amri hiyo ya kifalme ilitimizwa upesi;
Farasi wawili wenye manyoya mazito walikuwa wamefungwa kwenye gari; ndani yake
Mlinzi wa nyumba aliweka mkate na divai kwenye hifadhi, na tofauti
Chakula ambacho kinafaa tu kwa wafalme, wanyama wa kipenzi wa Zeus.
Kisha yule mtukufu Telemachus akasimama katika gari lililokuwa liking'aa;
Karibu naye ni Pisistrato, mwana wa Nestor, kiongozi wa watu,
Akawa; akivuta hatamu kwa mkono wake wenye nguvu, akapiga
Wapige farasi kwa mjeledi mkali, na farasi wenye kasi wakakimbia
shamba, na kipaji Pylos hivi karibuni kutoweka nyuma yao.
Farasi walikimbia mchana kutwa, wakitetemesha nguzo ya gari.
Wakati huo huo, jua lilikuwa limezama na barabara zikawa na giza.
Wasafiri walifika Thera, ambapo mwana wa Ortilochus, Alpheus
Alizaliwa kwa nuru, Diocles mtukufu alikuwa na nyumba yake mwenyewe;
Baada ya kuwapa mahali pa kulala usiku huo, Diocles aliwatendea kwa upole.
Mwanamke mchanga mwenye vidole vya zambarau, Eos, aliibuka kutoka gizani.
Wasafiri, kwa mara nyingine tena wamesimama katika gari lao linalong'aa,
Walikimbia haraka kutoka kwa uwanja kupitia ukumbi, wakipiga kelele,
Mara nyingi tuliendesha farasi, na farasi walikimbia kwa hiari.
Wakiwa wamefika kwenye nyanda nyororo, zenye ngano nyingi, ziko pale
Walimaliza safari iliyofanywa haraka na farasi hodari;
Wakati huo huo, jua lilikuwa limezama na barabara zikawa na giza.