Jedwali la nambari za alfabeti. Misingi ya hesabu, maana ya herufi za alfabeti ya Kirusi na Kiingereza

ALFABETI YA KIARABU Namba. Barua Imeandikwa kando mwanzo katikati mwishoni 1 Alif? ? ?? ?? Alif Maksura? ?? 2 Ba? ?? ??? ?? 3 Ta? ?? ??? ?? 4 Ca? ?? ??? ?? 5 Gym

Kuchambua maneno yoyote, numerology hutumia gematria. Gematria ni njia ya kufichua maana takatifu ya neno, na uwezekano wa "kufunga", kuhusisha herufi za alfabeti (asili ya Kiebrania) kwa nambari. Gematria ilikuwa ya umuhimu mkubwa miongoni mwa wafuasi wa Kabbalah. Katika utafiti wao, walipanua dhana ya hesabu ya Pythagoras, kwa kutumia nambari ili kufafanua Vitabu Vitakatifu, na vile vile katika kile kinachojulikana kama mraba au uchawi.

Mwanzilishi wa uwiano wa kisasa wa nambari na herufi ni Mmarekani L. Dow Balliett. Mchango wake mkuu kwa numerology ya Pythagorean ni kwamba alitumia mfumo wa mawasiliano ya mtiririko wa nambari tisa za kitamaduni za hesabu kwa herufi za alfabeti. Njia yake ya kufanana ni rahisi sana: barua ya kwanza ya alfabeti A inafanana na namba 1, ya pili hadi namba 2, na kadhalika hadi tisa, na kuanzia barua ya kumi, mzunguko unarudia.

Kuna mifumo kadhaa tofauti ya kulinganisha herufi na tofauti fulani. Kwa mfano, hapa chini katika jedwali la alfabeti ya Kirusi, barua Ё inachukuliwa kuwa huru na inafanana na nambari 7. Unaweza kujaribu chaguo jingine la kuchanganya ambalo Ё, pamoja na barua E, itachukua nafasi ya sita, lakini basi. herufi zote zifuatazo pia husogea. Kwa mfano, Y itachukua niche moja pamoja na barua NA, ambayo tayari itafanana na nambari 9. Pia, katika hali nyingine, herufi Y, b na b ishara kwa ujumla hazijajumuishwa. Inapaswa kueleweka kuwa alfabeti yoyote huonyesha kwa nguvu wakati na kiini cha utamaduni ambao ni mali yake. Kwa hivyo, wakati wa kuweka neno la Kirusi "imba" kwa uchambuzi wa nambari, inashauriwa kulinganisha herufi E na nambari 7 kando na E, ambayo itakuwa ya sita, vinginevyo nambari ya mwisho haitaonyesha mtetemo wa kweli wa neno kuwa. imechanganuliwa. Njia hii inapaswa kutumika kwa usahihi katika hali kama hizo wakati uingizwaji wa herufi unabadilisha maana ya neno. Tuseme, kwa kuwatenga b katika neno "familia" kutoka kwa uchambuzi, tunapata "mbegu" na, ipasavyo, inafaa kutopuuza ishara laini kando kulinganisha na nambari.

Ili kuchambua jina, inahitajika kubadilisha herufi ambazo zinajumuisha nambari, na kisha kuzijumlisha kwa hesabu na kuzipunguza hadi nambari ya msingi kutoka 1 hadi 9.

Kwa mfano, hebu tuchambue jina, patronymic na jina la mtu anayejulikana Vladimir Vladimirovich Putin.

Vladimir:

3 + 4 + 1 + 5 + 1 + 5 + 1 + 9 = 29,

29 => 2 + 9 = 11=> 2 (nambari ya jina)

Vladimirovich:

3 + 4 + 1 + 5 + 1 + 5 + 1 + 9 + 7 + 3 + 1 + 7 = 47

47 => 4 + 7 = 11, 11 => 1 + 1 = 2 (nambari ya patronymic)

8 + 3 + 2 + 1 + 6 = 20,

20 => 2 + 0 = 2 (namba ya ukoo)

Kama matokeo: 2 + 2 + 2 = 6

Kwa hivyo, sita ni idadi ya hatima ya kiongozi wa Urusi katika mfano huu.

Jedwali lililopewa la nambari za mawasiliano ya nambari kwa herufi za alfabeti hutumiwa katika uchanganuzi wa horoscope ya nambari katika kiwango cha kaya, kutoa habari inayohusiana na maisha yetu halisi.

Nambari ya jina la ukoo katika hesabu.

Jina hutuunganisha na ulimwengu, huamua uhusiano wetu na watu wengine. Jina la ukoo ni jambo ambalo tulirithi kutoka kwa babu zetu, lakini lina maana nyingi. Wakati huo huo, pia ni aina ya programu ya kupita maumbile ambayo inatuunganisha na umilele na ambayo tunajifunza tu kuelewa. P. P. Globa, wakati wa hotuba juu ya mada "Horoscope ya jina", alipendekeza kuzingatia maana ya jina kama ifuatavyo:

"Jina letu, kwa kweli, ni chipukizi kutoka kwa jina la familia na linaelezea siri kwa vizazi vyote vya mwanzilishi wa ukoo kwa vizazi kadhaa hadi kutokea tena kwa shujaa katika ukoo huu. Jina la ukoo liliundwa na aina fulani ya shujaa au shujaa wa kupinga, mtu ambaye alipokea jina la utani kwa sifa fulani au kwa kitu tofauti, na ikiwa ni hivyo, basi alipewa hati. Baadhi ya babu wa Chernomyrdin alikuwa na myrda nyeusi kiasi kwamba haikutambuliwa na wengine. Hii ina maana kwamba kulikuwa na upekee katika mirda hii na, kwa hiyo, hii iliamua hali ya wazao wake wote. Lakini kwa babu wa kwanza kabisa, hali hii inaweza kuwa haikujidhihirisha, na alitoa myrda hii nyeusi kwa wazao wote. Na hapo tayari, bila kujali kama alijua juu yake au la, picha ya myrda hii nyeusi, babu wa kwanza wa familia nzima ya Chernomyrdin, huamua ufunguo kuu wa hali ya ulimwengu ya hatima kwa kila mmoja wao. (Globa P.P. Nyota ya jina: Uchawi wa jina, mraba wa uchawi. Jina lako la siri. Jina lako la kila mwaka. Nakala ya mihadhara. Kishinev, 1999. p. 9.)

Fikiria maana ya nambari ya siri ya jina la ukoo.

Nambari ya jina la 1

Sehemu kama nambari ya jina inaonyesha kuwa mtu hawezi kufanya mengi peke yake. Watu kama hao wanapaswa kutafuta "nusu" yao ili kupata uadilifu. Kwao, familia inamaanisha mengi, na mwenzi lazima awe mtu wa kupendeza. Ndoa yenye msingi wa tamaa ya upofu inaweza kuwa janga kwa mtu kama huyo. Katika hali mbaya zaidi, mtu atalazimika kupitia mfululizo wa kesi za talaka, na pia kupitia usaliti wa marafiki. Ikiwa atajifunza kutokana na uzoefu huu wa kusikitisha masomo anayohitaji maishani, basi katika siku zijazo hatima yake itageuka kwa furaha.

Nambari ya jina la 2

Deuce kama nambari ya jina inaonyesha kuwa mtu amepewa uhuru mkubwa sana. Uhuru daima unamaanisha uhuru wa kuchagua na wajibu kamili kwa uchaguzi uliofanywa. Kila kitu katika maisha ya mtu kama huyo kinategemea yeye, na kwa kila chaguo anaamua hatma yake ya baadaye. Kutojiamini na kutojiamini ni maadui wake wakubwa, kwani chaguo lake linapaswa kuwa uamuzi wake tu, kulingana na tafakari yake mwenyewe. Kuruhusu mtu kujichagulia mwenyewe, mtu kama huyo huvunja hatima yake mwenyewe.

Nambari ya jina la 3

Tatu kama msimbo wa jina la ukoo unapendekeza majaribio mazito maishani. Mtu mwenye watatu hapati chochote bila kupigana. Na ikiwa ataipata ghafla, basi hatapata raha yoyote kutoka kwayo. Yeye ni mshindi na mshindi ambaye lazima ajifunze kuweka malengo kwa usahihi na kutafuta njia sahihi za kufikia malengo haya.

Nambari ya jina la 4

Nne kama msimbo wa jina bora hutoa ulinzi. Yote inategemea ni chaguo gani mtu hufanya. Chaguo sahihi humpa ulinzi, yaani, fursa ya kuendeleza kwa utulivu na kuishi, kuonyesha kwa uhuru uwezo wake, akifunua uwezo wake. Chaguo sahihi hutoa uwezekano wa utambuzi kamili wa mtu binafsi. Chaguo mbaya huweka mapungufu mbele ya mtu aliye na nne katika nambari ya jina, tena na tena inamrudisha kwa hali ambayo chaguo hili lisilofaa lilifanywa. Mara tu anapoelewa kosa lake lilikuwa nini, na kusimamia kurekebisha kwenye zamu mpya ya maisha, basi vizuizi vitaondolewa na atapata ulinzi.

Nambari ya jina la 5

Tano kama nambari ya jina inaonyesha kuwa mtu amepewa uhuru kamili. Uhuru wa hiari unamaanisha kwamba mtu anaweza kufanya apendavyo na kufanya chochote apendacho. Wote mbaya na nzuri. Kwa bora, kanuni hii ya siri inampa mmiliki wake fursa ya kuelewa kiini cha mambo, inaongoza maendeleo yake ya kiroho. Katika hali mbaya zaidi, anaweza kushindwa na kiburi, kujiona kuwa mwenye busara zaidi na "baridi" zaidi, na matokeo yote yanayofuata. Kisha atakuwa na anguko lenye uchungu sana kutoka kwa vilele ambavyo aliweza kushinda, na kupanda mpya itakuwa ngumu zaidi, kutakuwa na njia chache njiani, lakini mawe na vichaka vitakuja karibu kila hatua.

Nambari ya jina la 6

Sita kama nambari ya jina inazungumza juu ya ulinzi kutoka juu, uliopatikana na mmoja wa mababu. Haiwezi kuwa wazi kwa mtu kwa nini ana bahati maishani, na bahati hii haistahili yeye binafsi. Mara tu anapoota juu ya kitu, anauliza - na mara moja wanampa. Inapendeza sana, lakini pia ni hatari. Ikiwa mtu anazoea ukweli kwamba kila kitu ni rahisi, basi ana hatari ya kugeuka kuwa Oblomov. Na kisha badala ya kujitambua, uharibifu wa kibinafsi utageuka.

Nambari ya jina la 7

Saba kama msimbo wa jina la ukoo humpa mtu fursa ya kutumia habari anuwai, kuweka pamoja picha nzima kutoka kwa vipande kadhaa vya mosaic. Hii ni kanuni ya sababu, ujuzi na uboreshaji, lakini pia vipimo vinavyohusishwa na "vita vya akili" na mapambano ya mawazo. Ole kutoka kwa akili ni jambo la kweli na la asili, na ukweli kwamba "maarifa mengi hutoa huzuni nyingi" inaweza kujifunza na mmiliki wa saba katika msimbo wa jina kutoka kwa uzoefu wake mwenyewe. Wale saba katika msimbo wa jina lake la ukoo wanasema kwamba akili ilitolewa kwake kama njia ya kuja kwa imani, kwa sababu imani tu inatupa fursa ya kutumia akili kwa uzuri, na sio kwa uovu.

Nambari ya jina la 8

Nane kama nambari ya jina inaonyesha kuwa mtu lazima achukue kila hatua katika maisha yake kwa uangalifu, kwa sababu sio hatima yake tu inategemea chaguo lake la kibinafsi. Ana haki ya kufanya makosa, lakini pia ana wajibu wa kurekebisha makosa yake, akiwa kama "msaada wa kuona" kwa wale waliomwamini. Kauli mbiu ya wale ambao wana nambari ya siri ya 8 inapaswa kuwa nukuu kutoka kwa The Little Prince: "Tunawajibika kwa wale ambao tumewafuga." Ikiwa mtu anajaribu kukwepa uwajibikaji, basi hukutana na dhana zisizofurahi kama hatima na hatima, na sio ya kufikirika, lakini katika udhihirisho wao halisi.

Nambari ya jina la 9

Tisa kama msimbo wa jina la ukoo huonya juu ya hitaji la kubadilika katika maisha yote. Bora zaidi, hii ndiyo kanuni ya sakramenti ya kugeuka sura. Kwa nambari hii, mtu analazimika kupitia majaribio ya "bomba za moto, maji na shaba", ambayo hatima itampa kwa wingi. Atalazimika kuyastahimili, kujitakasa na kuwa vile alivyopaswa kuwa tangu mwanzo, ikiwa hangeshindwa na majaribu na hakufanya chaguo baya. Ikiwa mmiliki wa wale tisa katika nambari ya jina anajaribu kukwepa majaribio, pamoja na kwa gharama ya usaliti, kwa gharama yoyote, mradi kila kitu kiko sawa naye, basi kwa njia hii ataweka mzunguko wa uharibifu katika familia yake. ambayo inaweza kuathiri sio yeye, lakini kizazi chake.

Ikiwa ulibadilisha jina lako la mwisho, ambalo ni muhimu sana kwa wanawake, basi kwa mahesabu unapaswa kuchukua jina la mwisho ambalo una sasa. Sheria hiyo hiyo inatumika kwa mabadiliko ya jina. Jambo hapa ni kwamba kwa kubadilisha jina lako la kwanza au la mwisho, unabadilisha hatima yako, kwani mitetemo ya nambari ya jina lako kamili, ambayo ina ushawishi mkubwa zaidi kwenye maisha yako, inabadilika.

Alfabeti na hesabu

Mbinu hii ya nambari, kwa asili yake, kimsingi ni tofauti na njia zinazojulikana za kulinganisha nambari na alfabeti.

Utafiti huu wa hesabu na mawasiliano ya alfabeti unaangalia lugha za kawaida ambazo nimejifunza katika kiwango cha msingi: Kiingereza, Kiarabu, Kichina, na Kirusi bila shaka. Lugha hizi zote zinazingatiwa katika toleo la kisasa la maendeleo katika anuwai zao zinazotambuliwa rasmi. Kwa hivyo, lugha zinazotumiwa kwa wingi kwa sasa zinazingatiwa. Hata watu wachache huwasiliana katika lugha za zamani kuliko za kisasa, ambazo hazitumiwi sana na mtu yeyote.

Neno lazima lisemwe. Na hesabu ya neno inapaswa kuishi, na sio kunyongwa kama uzito uliokufa katika nafasi isiyoeleweka na mwanzo na mwisho usioeleweka, hauelekezi popote, sio kufunga na mwanzo. Nini kitatoa uhai kwa hesabu za alfabeti ni ikiwa tu nguvu za nambari hupitia neno na maneno katika mikondo tofauti. Ikiwa mikondo ya nambari itatiririka kama maji ya chemchemi kupitia alfabeti. Kwa bahati mbaya, sioni hii katika mfumo wowote wa hesabu wa alfabeti ninazojulikana. Ndio maana naiweka yote hapa.

Neno lolote linaweza kusikika - zingine dhaifu, zingine zenye nguvu. Yote inategemea ni maana gani inabeba yenyewe katika mtiririko wa habari na jinsi inavyosemwa kwa nguvu. Maneno yanaweza kutumika na kupotezwa. Maneno matupu hayatasikika. Walakini, kila neno lina nafasi ya kusikika - dhaifu au kali. Hiyo. neno lolote analosema mtu linaweza kutumika katika mbinu hii ya nambari. Neno hili linaweza kuwa: neno, jina la kwanza, jina la mwisho, kichwa, jina la utani la mtandao, nk.
Alfabeti ni kiumbe kizima. Maneno ni sehemu ya kiumbe hiki kizima.

Alfabeti ya Kirusi

Kirusi ina herufi 33. Kutoka kwa hili lazima tujenge juu ya kuamua nambari inayolingana na kila herufi. Je, nambari 33 ina mambo gani? 3 na 11. Hakuna wengine. Kwa hivyo, ama nambari 3 lazima igawanywe katika sehemu kuu za alfabeti, au nambari 11. Kwa nini hasa? Kwa nini hasa nambari hizi? Ndiyo, kwa sababu mchakato wa numerology wa alfabeti lazima uwe kamili kama alfabeti yenyewe! Hapaswi obrayatsya katikati ya sentensi! Barua nusu! Mchakato wa harakati kutoka kwa barua hadi barua haipaswi kuwa mduara uliovunjika, lakini ond inayoendelea kutoka mwanzo hadi mwisho na zaidi, na pia kinyume chake. Hii itatoa uhai kwa alfabeti. Maisha ya nambari.

Nambari ya 3 na nambari 11 ni nini kwa alfabeti ya Kirusi? Nambari ya 3 ni muundo wa Yang-Yin-Den, Masculine-Feminine-Synthesis, Object-Space-Life, nk. Nambari ya 11 ni muundo wa Kimbunga na Machafuko - kupenya ndani ya kina kirefu, mito 2 ya maji (hapa ni ishara ya Aquarius, ambayo Urusi iko), harakati za multidirectional, maji yaliyokufa na yaliyo hai, nk. Kwa hivyo, unaweza kuona kwamba alfabeti ya herufi 33 inafaa kabisa kwa lugha ya Kirusi na Urusi kwa suala la sifa za sababu za nambari 33.

Na sasa kwa wazidishaji. 3 na 11. Kama nyuzi 2 tofauti. Juu na chini. Kukamilishana. 3 - kama Yang (kwa kuwa ubora wa nambari daima ni kwa Yin), vizuri, na 11 - yin. Kwa hivyo, inahitajika kuzingatia nambari 3 na nambari 11.

Kwa hivyo, wakati wa kusambaza barua, tunayo:

kulingana na usambazaji wa nambari 3:

1 - a g e i l o s f h b e
2 - b d j i m p t x sh y yu
3 - f o u t

kulingana na usambazaji wa nambari 11:

1 - hadi x
2 - b l c
3 - katika m h
4 - g n sh
5 - d kuhusu sh
6 - e p b
7 - siku
8 - vizuri
9 - z t e
10 - na u
11 f i

Kweli, na kubadilisha majina yako mwenyewe, jina la ukoo, nk. maneno yoyote, tutapata jumla ya jumla ya nambari zilizoongezwa zinazolingana na herufi za maneno yaliyotafutwa. Kwa mujibu wa usambazaji wa barua kwa nambari 11, tunagawanya kiasi kilichosababisha na 11 na kuzingatia salio. Kwa mfano, iligeuka nambari 31. Tunagawanya: 31:11 \u003d 2x11 + 9. 9 - itakuwa nambari inayotakiwa, kulingana na ambayo tabia ya neno itazingatiwa tayari. Ikiwa jumla ya neno ni 11, basi nambari 11 inazingatiwa.

Tunafanya vivyo hivyo na usambazaji wa barua kulingana na nambari ya 3. Tunagawanya kiasi cha jumla na 3 na kuzingatia salio. Ikiwa hakuna salio, basi angalia nambari 3. Kwa mfano, nambari 31. Gawanya: 31: 3 = 10x3 + 1. 1 - itakuwa nambari inayotaka.

Mifano

Neno "mask ya gesi". Jumla ya kiasi cha nambari 11 - 59. Fanya mahesabu. 5x11+4. Tunazingatia nambari 4. Hii ni Mars, inayohusiana na vita. Nini maana ya neno mask? Dhidi ya gesi, mashambulizi ya gesi. Zaidi. Tunaangalia nambari 3. Jumla ya kiasi ni 18. Tunagawanya. 18 = 3x6. Hakuna kizidishi. Hivyo takwimu ya mwisho ni 3. Hii ni fusion ya Yang na Yin. hizo. Tundu. Usanisi. Mask ya gesi lazima iwekwe kwenye kitu (Yang) na italinda (Yin, yeye ni ulinzi). Ushiriki wa kitu na nafasi kuhusiana na kila mmoja. Mchanganyiko juu ya ubora wa Mirihi. Mashambulizi na ulinzi.

Neno "samaki". (maneno yaliyochukuliwa bila mpangilio). Jumla ya 11 ni 17. Zaidi - 1x11 + 6. Tunaangalia namba 6 - Mercury. Harakati, mawasiliano, nk Kulingana na nambari 3, jumla ya kiasi ni 8. Zaidi - 2x3 + 2. Yin. Passivity ni kwa ubora wa Mercury. "kimya kama samaki."

Neno "dhamiri". Jumla ya 11 ni 47. Zaidi - 4x11 + 3. Tunaangalia namba 3 - Dunia. Mask juu ya uso, kuzaliwa kwa mpya, utu, nk Jumla ya 3 ni 12. Kisha - 4x3. angalia nambari 3. Mchanganyiko wa sifa za Dunia. Mchanganyiko wa sifa za Yang-shughuli na yin-passivity kuhusiana na mtu au mask ambayo yeye huvaa.

Neno "mage". Jumla ya 11 ni 8. Tunaangalia nambari 8 - Kituo. Mahali ambapo na kuzunguka kile kimbunga au machafuko yamepotoshwa. Pia Maana na Asili. Sasa jumla ya 3 ni 4. Hii ni: 1x3+1. Yang ubora wa Kituo. Shughuli ya kituo. Kusokota kwa nguvu kwa vimbunga na machafuko karibu naye. Yeye mwenyewe hana spin ndani yao, kwa sababu. Hii ndio kituo, na kila kitu huwa shwari hapo.

Muuguzi wa taaluma. Jumla ya 11 ni 40. Hii ni 3x11+7. Nambari ya 7 ni Selena, au vinginevyo - Mwezi Mweupe. Usafi wa kiroho. (kwa taaluma, utaratibu utakuwa safi tu, kwa sababu kiwango ni nyenzo). Dhamiri zaidi. Jumla ya 3 ni 12. Hii ni 4x3. Nambari 3. Den. Lengo, upatanishi katika masuala ya dhamiri.

Alfabeti ya Kiingereza

Barua - 26.
Multipliers: 2 na 13. Hakuna wengine.
Nambari 2 ni nini na nambari 13 ni nini? Nambari ya 2 ni uwili - jambo la roho, kushuka-kupanda. Nambari ya 13 - kulingana na kazi za Jupiter - jamii. (Si ajabu Kiingereza kimekuwa lugha ya umma). Bado - muundo wa jamii na sifa nyingine za Jupiter.
(Kwa Kirusi, nambari ya 11 ina ufafanuzi wake kulingana na kazi za Nodes).

Kwa hivyo, ushiriki wa lugha ya Kiingereza katika nambari 13 hupatikana - hii ni kwamba Kiingereza ni lugha ya umuhimu wa ulimwengu kwa jamii. Kwa Kirusi, hii ni ishara ya Aquarius katika namba 11 - umiliki. England bado ni Libra, usawa. Hii inahusu uwili wa nambari 2. Ni wangapi wanaoshuka - nambari sawa hupanda.

Kweli, kama katika lugha ya Kirusi, hapa nambari 2 na 13 zitakamilishana. Tabia tu ni tofauti kidogo na mahesabu mengine.
Na sasa mahesabu:

Kwa nambari 2:

1 - a c e g i k m o q s u wy
2 - b d f h j l n p r t v x z

Sasa kwa nambari 13:

1 - n
2-bo
3-cp
4-dq
5-er
6-fs
7-gt
8 - h u
9-i v
10 - j w
11 - k x
12-ly
13-mz

Kweli, wacha tuhesabu kwa mfano. Ulinganisho ni sawa. Tu katika kesi ya kuhesabu kwa nambari 2, ni muhimu kugawanya na 2, na katika kesi ya kuhesabu namba 13 - kwa 13.
Neno "nafasi", lililotafsiriwa kwa Kirusi linamaanisha "nafasi, nafasi".
Tunahesabu jumla ya kiasi kwa nambari 13:
6+3+1+3+5=18. Gawanya kwa 13: 18=13x1+5. Jumla ni 5. Hii ni Zuhura. Harmony, hisia, nyenzo.
Sasa jumla ya jumla ya nambari 2:
1+2+1+1+1=6. Gawanya kwa 2: 6=3x2. Jumla ya kiasi, kwa sababu hakuna salio, - sawa na 2. Jambo. Kwa mwendo - jambo linaloelekea juu. (pamoja na roho 1, inayoelekea chini). Kiroho cha jambo, hisia, maelewano.

Jina la utani la mtandao "Lektor". Kwa kweli, jina hili la utani linamaanisha mhadhiri anayefundisha. Hili ndilo tutakengeuka. Na kwa kuwa Kiingereza kinatumika, basi tutazingatia neno hili katika mfumo wa lugha ya Kiingereza.
Jumla ya jumla ya nambari 13 ni 12+5+11+7+2+5=42. Gawanya kwa 13: 42=3x13+3. Nambari inayotakiwa ni 3. Utu, mask ambayo huficha mtu.

Jumla ya jumla ya nambari 2: 2+1+1+2+1+2=9. Gawanya kwa 2: 9=4x2+1. Nambari inayotakiwa ni 1. Roho ikishuka kwenye maada. Utu wa kiroho, kupata tabaka za nyenzo, wiani.
Bila shaka, katika hatua hii katika kuzingatia maneno, mimi hutumia dhana za msingi za kanuni na sayari.
Na sasa maneno ambayo Kirusi na Kiingereza wanayo.
Neno "paka" linamaanisha "paka".

Lugha ya Kirusi:

11. Jumla ya kiasi ni 15. Hii ni 1x11 + 4. Mirihi.
3. Jumla ni 6. Hii ni 2x3. =3. Tundu. Hunter, shughuli kulingana na Mars, awali ya sifa za Mars. Wale. kunaweza kuwa na maonyesho mbalimbali ya Martian. (zaidi juu ya hilo baadaye).

Lugha ya Kiingereza:

13. Jumla ni 11. Hizi ni Nodes. Paka ni kama kimbunga au machafuko.
2. Jumla ni 4. Hii ni 2x2. Nambari 2. Jambo kujitahidi kwenda juu. (pengine si bure ni rahisi kwao kupanda mti. Lakini ni vigumu kurudi chini ...). Wale. kitu cha nyenzo ambacho huunda kimbunga na machafuko karibu (haswa wakati ni mbaya).

Katika kuzingatia yoyote ya maneno, ni muhimu kuzingatia kiwango cha neno kuhusiana na jambo, roho. Viwango tofauti vitatoa sifa tofauti.

Alfabeti ya Kiarabu

Barua 28.
Vizidishi: 2 na 14 (2 na 7); 4 na 7. Hakuna wengine.
Kwa hivyo, ni vizidishi vipi vya kuchagua? Je, wanawakilisha nini kwa macho? Sababu kubwa (ambapo 2 na 14 ni 14, ambapo 4 na 7 ni 7) ni mduara na sehemu, idadi ambayo imedhamiriwa na sababu hii. Kwa 2 na 14, hii ni duara yenye sehemu 14. Kwa 4 na 7, hii ni mduara na sekta 7 (au sehemu). Kizidishi kidogo ni idadi ya zamu za mduara huu. Kwa sababu mduara huu ni ond. Kwa hivyo, nambari 7 itakuwa kiashiria zaidi kuliko nambari 14. nambari ndogo ni thabiti zaidi (wakati kuna chaguo). Kwa hiyo, wakati wa kuchagua helix na sekta 14 na zamu 2 za helix na sekta 7 na zamu 4 za helix, upendeleo hutolewa kwa sekta 7 na zamu 4. Kwa sababu ya kwanza haionyeshi kiini kamili, kwani 14 ina zamu 2 za ond chini yake (kukunja kwa 2 na 7).
Hitimisho - tunatumia vipengele 4 na 7.

Nambari 4 na 7 ni nini?
Nambari ya 4 ni vipengele 4 - Moto, dunia, hewa, maji. Kwa utaratibu huo huo huenda kwa fomu ya nambari.
Kwa hiyo, 1 - Moto, 2 - Dunia, 3 - Air, 4 - Maji.
Nambari 7 ni nyanja 7. Lakini tunafanana na alfabeti zingine - kulingana na Sayari. Kutoka Jua hadi Selena.
Kwa ujumla, alfabeti ya Kiarabu, inayoendelea kutoka kwa hapo juu, ni mtu wa kanuni za juu, iko karibu na muundo wa Ulimwengu kuliko Kirusi au Kiingereza.

Alfabeti hii bado inaweza kuonekana kutoka kwa Vituo vya Mwezi. Pia kuna 28. Hizi ni sifa za ziada kwa maneno ya lugha ya Kiarabu, ambayo hubeba ulinzi wa neno hili. Kiasi cha jumla kinaweza kufikia hadi 28, kisha ugawanye na 28 na utumie salio ili kutambua sifa, ambayo inachukuliwa kutoka kwa sifa za kura za maegesho za Lunar. Sifa hii bado ina taarifa za kufikia kiwango cha juu zaidi kwa maneno ya lugha ya Kiarabu.

Naam, na mfano. Ulinganisho ni sawa. Wakati wa kuhesabu kwa nambari 4 - kugawanya kiasi kwa 4, wakati wa kuhesabu namba 7 - kugawanya na 7. Kumbuka. Mwisho wa kike? haionekani haswa katika alfabeti, lakini ni toleo la picha la herufi? . Kwa hivyo hesabu ya herufi ya kwanza ni sawa na hesabu ya herufi ya pili. Inasomwa kwa Kirusi - Amir. Ilitafsiriwa kwa Kirusi - Tsar. noti ndogo. Kwa Kiarabu, majina ya watu na majina ya ukoo huitwa moja kwa moja na maneno wanayozungumza. Kwa mfano, hili ni neno lao tsar na kuna jina Tsar. Neno Amr (wote) ni neno "wote" na jina. Hii ni hivyo, kumbuka.

Hebu tuhesabu.
kwa 7: 1+3+7+3=14. Hii ni 14=2x7. Nambari inayotakiwa ni 7. Selena. Mfalme kutoka kwa Mungu. Hivi ndivyo Waarabu wanavyowaona wafalme. Mfalme aliyeibeba Nuru.
kwa 4: 1+4+4+2=11. Ni 2x4+3. Nambari inayotakiwa ni 3. Hewa. Ni upepo, kutoka kwa upepo mwepesi hadi kimbunga.
Kwa hivyo, Mfalme ni neno ambalo hubeba Nuru ndani yake, likijidhihirisha kutoka kwa mwendo wa upepo mwepesi hadi kimbunga.
Kulingana na alfabeti kamili na nambari 28, neno Amir katika jumla ya nambari ni 63. Hii ni 2x28 + 9. Hiki ni Kituo cha 7 cha Mwezi. Tabia: sakramenti, alchemy, hutafuta maana ya juu, nk. kuwa na sifa hizi, neno lililopewa - Mfalme, litakuwa na ulinzi.
Sasa hebu tuone neno "tsar" linamaanisha nini kwa Kirusi.
Kilicho ngumu katika kesi hii ni tafsiri kutoka Kiarabu hadi Kirusi. Huyu sio Mfalme tu, bali pia Mkuu na Mfalme. Kwa Kiingereza, mawasiliano ni Mfalme.

Kwa hiyo, Kirusi "Tsar" (inamaanisha zaidi mfalme).
11 - 18. Hii ni 1x11 + 7. Pia selenium. Pia Mfalme kutoka kwa Mungu.
3 - 10. Hii ni 3x3 + 1. Jan. Shughuli. Shughuli katika maonyesho.
Wale. kwa Kirusi ni neno ambalo hubeba Nuru yenyewe, inayoonyeshwa na shughuli kubwa.
Na mfalme wa Kiingereza.
13 - 28. Hii ni 2x13 + 2. Mwezi. Ulinzi. Hisia. Akili ndogo.
2 - 5. Hii ni 2x2 + 1. Roho ikishuka kwenye maada. Wazo linaloanguka kwenye udongo wenye rutuba (au la).
Kwa hiyo, kwa watu wanaozungumza Kiingereza, Mfalme ni ulinzi kwa watu, ngao inayobeba mawazo ambayo yanaungwa mkono na watu. (toleo moja).

Kichina

Ni ngumu zaidi kwa hesabu. Hieroglyphs.
Kwanza kabisa, unahitaji kukabiliana na swali: ni data gani inapaswa kuzingatiwa kwa numerology katika Kichina? Na zaidi ya yote: kwa hesabu, tunatumia alfabeti. Kwa hivyo, matamshi ya mapema hayazingatiwi katika swali hili. Katika lahaja ya Beijing, kuna toni 4 tofauti za matamshi zinazoathiri maana ya maneno na kwa nguvu. Huko nyuma mnamo 1958, alfabeti ya Kichina kwa msingi wa Kilatini iliidhinishwa tu rasmi, lakini inatumika kama msaada. Kwa hiyo: alfabeti kwa msingi wa Kilatini sio kuu, kwa hiyo tutatafuta jambo kuu. Na kuhusu tani tofauti za matamshi - hii sio alfabeti, lakini ni nyongeza yake. Ambayo ni sawa kwa umuhimu kwa silabi, idadi ambayo ni takriban 400. Labda. Hata hivyo, kuna kitu ambacho si kikubwa sana kwa wingi? Hieroglyphs? Kuna takriban 3000 tu kati yao zinazotumiwa mara kwa mara. Je!

Kuandika hieroglyphs

Hieroglyphs hujengwa na vipengele, ambavyo kuna vipande 24. Na ni mchanganyiko wa vipengele vinavyounda hieroglyph. Ambayo inaweza kumaanisha neno moja, labda 2. Chini mara nyingi 3. hii ni sawa na alfabeti, ambapo neno hujengwa kutoka kwa barua. Hapa, kwa njia ile ile, hieroglyph imejengwa kutoka kwa vipengele.

Kwa hivyo, tuliamua: kwa lugha ya Kichina, tunachukua vipengele 24 vinavyounda hieroglyphs kama msingi wa hesabu. Acha nieleze mara moja: Ninatumia lahaja ya Beijing ya lugha ya Kichina, kwa sababu. inachukuliwa kuwa rasmi na inatumiwa na idadi kubwa ya watu.

Kwa hivyo, sifa 24.
Multipliers: 2 na 12, 3 na 8, 4 na 6. Hakuna wengine.
Nini multipliers kuchagua? Kati ya hizo mbili 2-12 na 4-6, kwa mlinganisho na lugha ya Kiarabu, tunaacha 4-6.
Sasa inabakia kuchagua 3-8 au 4-6?
Lakini unawezaje kuchagua moja ya vipande 2 vya kitu kimoja? 3-8 na 4-6 ni sehemu tofauti, pointi za maoni, maoni juu ya jambo moja, juu ya kiini kimoja cha wahusika wa Kichina.

Je, ni maoni gani mawili hapa?
3-8. 3 ni dhana ya Yang-Yin-Den.
4-6. 4 ni dhana ya vipengele 4 vya Moto-Earth-Air-Maji.
Ya kwanza ni kukata kiroho, pili ni kukata nyenzo.

Kwa hivyo, nadhani kupunguzwa hizi zote mbili zinapaswa kuachwa kwa kuzingatia. Na tumia kila moja kwa mujibu wa maana ya neno - kiroho au nyenzo. Kiroho - tumia kipande 3-8. Nyenzo - tumia kipande cha 4-6.
Unaweza pia kuzingatia nambari 3 katika 3-8 inayohusiana na misalaba: 1.cardinal, 2.fixed, 3.movable. Misalaba inazungumza juu ya harakati.

Hata hivyo: ikiwa neno linahusiana na mtu, basi 3-8 inapaswa kuchukuliwa kuwa kata yake ya kiroho. Ikiwa haihusiani na mtu, basi 3-8 inapaswa kuzingatiwa kama harakati, kando ya misalaba. Wale. kipande 3-8 ni kiwango cha maendeleo. Lakini sio ngazi ambayo imedhamiriwa, lakini maalum ya maendeleo.
Mahesabu (kwa kuwa hakuna njia ya kuchora vipengele sasa, ninaandika kwa maneno):

3-8. Kiroho. Harakati.

3:
1 - mlalo, kukunja kwa kushoto, elekeza kulia, wima na ndoano kushoto, kukunja kulia na ndoano juu, usawa mara tatu mstari uliovunjika na kukunja kushoto, kukunja kwa mstari uliovunjika wa kushoto na kukunja. kwa kulia, usawa mara tatu mstari uliovunjika na wima na ndoano upande wa kushoto.
2 - kuingiliana kwa wima, oblique, kuelekeza kushoto, wima na ndoano kulia, polyline ya usawa na polyline ya wima, ya wima na polyline ya usawa, ya usawa na wima na ndoano upande wa kushoto, polyline ya usawa na kulia ya kukunja. na kuunganisha.

3 - kukunja kulia, kupanda, usawa na ndoano chini, iliyopinda wima na ndoano juu, mstari uliovunjika wa usawa na kukunja upande wa kushoto, kukunja kwa mstari uliovunjika wa kushoto na mstari uliovunjika wa usawa, usawa na wima na a. ndoano kwa kulia, mstari wa wima uliovunjika mara mbili na ndoano upande wa kushoto.

8:
1 - usawa, usawa na ndoano chini, mstari uliovunjika wima na usawa.
2 - wima, wima na ndoano kwa upande wa kushoto, mstari uliovunjika umeunganishwa upande wa kushoto na moja ya usawa.
3 - kukunja kwa kulia, wima na ndoano kwa kulia, kukunja kwa mstari wa kushoto uliovunjika na kukunja kulia.
4 - kukunja upande wa kushoto, wima ikiwa na ndoano juu, mstari uliovunjika wa usawa na wima na ndoano upande wa kushoto.
5 - kuvuka kwa mwelekeo, kukunja kwa kulia na ndoano juu, mstari uliovunjika wa usawa na wima na ndoano kwa kulia.
6 - kupanda, mstari uliovunjika kwa usawa na mstari wa wima, usawa mara tatu uliovunjika na wima na ndoano upande wa kushoto.
7 - hatua ya kulia, polyline ya usawa na kukunja kwa kushoto, mstari uliovunjika wa usawa na kukunja kwa kulia na kuunganisha.
8 - onyesha upande wa kushoto, usawa mara tatu mstari uliovunjika na kukunja kwa kushoto, wima mara mbili mstari uliovunjika na ndoano upande wa kushoto.

4-6. Nyenzo.

4:
1 - usawa, kuvuka kwa mwelekeo, usawa na ndoano chini, kukunja kwa kulia na ndoano juu, polyline ya wima na polyline ya usawa, ya usawa na wima na ndoano kwa haki.
2 - wima, ukipanda, wima na ndoano upande wa kushoto, mstari uliovunjika wa usawa na wima, mstari uliovunjika unaokunja kwa kushoto na ulalo, mstari wa usawa uliovunjika mara tatu na wima na ndoano kwa kushoto.
3 - kukunja kulia, elekeza kulia, wima na ndoano kulia, polyline ya usawa na kukunja upande wa kushoto, kukunja kwa kushoto na kukunja kulia, mstari uliovunjika wa usawa na kukunja kulia na kuunganisha.
4 - kukunja upande wa kushoto, onyesha kushoto, wima ikiwa na ndoano juu, iliyovunjika mara tatu kwa kukunja upande wa kushoto, mstari uliovunjika wa usawa na wima na ndoano upande wa kushoto, wima mara mbili iliyovunjika na ndoano. kushoto.

6:
1 - usawa, onyesha kulia, kukunja kwa kulia na ndoano juu, kukunja kwa kushoto, mstari uliovunjika na kukunja kulia.
2 - wima, onyesha upande wa kushoto, polyline ya usawa na polyline ya wima, ya usawa yenye wima na ndoano upande wa kushoto.
3 - kukunja kwa kulia, kwa usawa na ndoano chini, mstari uliovunjika wa usawa na kukunja kushoto, mstari uliovunjika wa usawa na wima na ndoano kwa haki.
4 - kukunja upande wa kushoto, wima na ndoano upande wa kushoto, usawa mara tatu kuvunjwa na kukunja kwa upande wa kushoto, usawa mara tatu kuvunjwa na wima na ndoano kwa upande wa kushoto.
5 - intersecting inclined, wima na ndoano kwa haki, wima kuvunjwa line na usawa, usawa kuvunjwa line na kukunja kwa haki na ndoano up.
6 - kupanda, wima ikiwa na ndoano juu, kukunja kwa mstari wa kushoto uliovunjika na mstari wa usawa, mstari wa wima uliovunjika mara mbili na ndoano upande wa kushoto.

Mfano. Ulinganisho ni sawa. Nambari ya jumla imehesabiwa, ambayo imegawanywa na takwimu inayofanana.
Hieroglyph "Mti". (inaonekana kama ishara ya tridecyl). Inajumuisha: bar ya usawa, wima na ndoano upande wa kushoto, kukunja kwa kushoto, kukunja kwa kulia.

Hebu tuamue mara moja ni sehemu gani ya 3-8 tunayotazama: kiroho au harakati? Mti hauna uhusiano wowote na mwanadamu. Kwa hiyo, tunaangalia sehemu ya 3-8 kuhusiana na harakati, maendeleo.

3-8.
3. Jumla ya 6. Hii ni 2x3. Nambari inayotakiwa ni 3 (kwa sababu hakuna salio).
8. Jumla ni 10. Hii ni 1x8 + 2. Nambari inayotakiwa ni 2.
4-6.
4. Jumla ni 10. Hii ni 2x4 + 2. Nambari inayotakiwa ni 2.
6. Jumla ni 12. Hii ni 2x6. Nambari inayotakiwa ni 6 (kwa sababu hakuna salio).

Saa 3-8. Sehemu ya Harakati na Ukuaji. 2 ni mwezi. Passivity, uwezekano wa kuzaliwa upya, ebb na mtiririko. 3 ni msalaba unaohamishika. Kubadilika. Kama Den - uwezekano wa kujizalisha mwenyewe.
Saa 4-6. Kata nyenzo. 6 ni Mercury. Usikivu, mkusanyiko na usambazaji wa habari, kubadilika, upatanishi katika ulimwengu unaozunguka (huzalisha oksijeni, nk). 2 ni Dunia. Kwa mti, dunia ni muhimu zaidi - hii ni msaada wake. Dunia ni muhimu - utulivu na sifa nyingine za Dunia ni muhimu.

Swali la herufi zisizotumika za alfabeti ya Kirusi

Barua Yo

Inachukuliwa kuwa hutumiwa kidogo sana kwamba mara nyingi hubadilishwa na barua E wakati wa kuandika. Maneno ambayo huanza na barua Y, ambayo haijakopwa kutoka kwa lugha nyingine, lakini ni Kirusi, ni wachache sana kwamba wanaweza kuhesabiwa kwenye vidole. Maneno haya: Hedgehog, mti wa Krismasi, Yokat, Uwezo, Yornik (sijui ni nini), Yorzanie, Ruff. Kinachovutia pia kuhusiana na herufi Yo ni kwamba popote ilipo kwa neno moja, mkazo huwa juu yake. Yeye si asiyekosea. Wale. nishati ya neno na barua Ё inategemea barua hii. Kwa sababu vokali yenye lafudhi ni kibeba nishati ya neno. Neno zima linategemea herufi hii kwa sauti yake kutoka kinywani mwa mtu. Neno kwanza kabisa linasikika kupitia herufi ambayo mkazo unaangukia.

Baadhi ya mbinu za kihesabu hukataa kutumia herufi Yo katika mfumo wao. Lakini basi nini kinatokea? Kiumbe kimoja cha alfabeti ya herufi 33 hupoteza sehemu yake na tayari inakuwa sio kamili, lakini yenye kasoro, kilema, dhehebu, chochote unachotaka kuiita, lakini sio ukamilifu, mfumo kama huo. Katika tukio hili la ukosefu wa uadilifu, mlinganisho unaweza kuvutwa na Ibilisi, ambaye, kwa Asili yake, hana utimilifu wa Uzima. Lakini alfabeti haikuundwa na Ibilisi, lakini na watu. Hiyo. imejaa Uzima - nyenzo na Kiroho. Maisha ya kiroho hayafikiki kwa shetani. Je, kutafakari huku juu ya Ibilisi kunaongoza wapi? Haijalishi jinsi ya kushangaza - kwa barua Y ya alfabeti ya Kirusi.

1 - A
2-B
3-B
4 - G
5 - D
6 - E
7 - Yo

Herufi Yo ina nishati ya yang ya nambari 7. Shughuli ya wema. 7 iko chini ya udhibiti wa kanuni ya Mwezi Mweupe - dhamiri, wema ... Ibilisi hana sifa hizo. Hakuna dhamiri, hakuna nzuri. Wema unapingana na ubaya wa Ibilisi. Na njia zinazokataa barua Yo, kwa msingi wa hii, zinakataa kanuni ya wema. Njia hizi zinawezaje kuitwa? Tunadhani jibu ni dhahiri. Kinachotofautisha mifumo yote ya Kishetani na mifumo ambayo Maisha hutiririka ni kutokuwepo kwa utimilifu.

Kwa msingi wa haya yote, maneno yanayotumia herufi Y yenyewe yanapaswa kujazwa zaidi na mema, na kiini cha wema - kama kipingamizi cha uovu.

Hedgehog inajulikana kwa sindano zake, ambazo huweka wanyama wanaowinda mbali nayo, kujaribu kuidhuru, kuidhuru, i.e. kula. Kupambana na uovu.

Mti wa Krismasi unajulikana kwa matawi ya spruce, ambayo kwa uchawi (kulingana na ishara) hufunga njia ya wafu kurudi duniani, ili asiweze KUDUMU waathirika, bila kuwa na uwezo wa kupitisha sindano za spruce kwa nishati. Baada ya yote, wafu wanarudi tu kwa wale ambao wameacha uovu ndani yao wenyewe dhidi ya ulimwengu, ambayo, kwa mzigo mzito, inarudi Nafsi yao isiyo na utulivu tena duniani, ambapo hawana nafasi kutoka wakati wa kifo. Asiyeshikilia ubaya anaweza kuondoka kwa urahisi.

Maneno mengine yaliyo na herufi Yo pia yana ulinzi sawa na uovu. Maneno yote kwenye Yo yamechomwa kwa kutiliwa shaka katika mfumo wa ulinzi dhidi ya uovu.

Barua Y

Kuna maneno machache zaidi kwa herufi hii kuliko herufi Yo: haya ni Y, Yd - yanayotumika kama mizizi, lakini hayatumiki kama maneno tofauti. Maneno hayo ambayo tunajua, na barua Y - Yod, Yog, nk - yamekopwa na lugha ya Kirusi kutoka kwa lugha nyingine.

Nambari ya nambari ya herufi Y ni ipi?

A-1.
B-2.
KATIKA 3.
G-4.
D-5.
E-6.
Yo-7.
Zh-8.
Z-9.
I-10.
Y-11.

11 ni kimbunga.
Iodini huchochea michakato ya uponyaji katika eneo lililojeruhiwa la mwili (kwa mfano).
Yogi, mazoezi ya Yoga, husababisha mtiririko wa vortex wa tabaka nyembamba, miili nyembamba, shukrani ambayo, haswa, michakato ya uponyaji ya miili nyembamba ya mtu pia hufanyika.

Kisha barua huanza kuhesabu tena kutoka 1. Lakini sifa hazitakuwa hai tena, Yang, lakini passive, Yin, kutambua. Kwa upande wa 3, kuanzia na barua X - mchanganyiko wa majimbo ya kazi na passive, i.e. Mwendo. Tundu.
Kwa sababu K na X ndio nambari 1, kama A.

Barua b na b

Hakuna neno moja linaloanza nao.

Kommersant- 6-Tungo, b - 8-Tungo. Barua hizi 2 zinafanana kwa kila mmoja kama miti tofauti: ugumu na upole. Lakini hiyo ndiyo mada ya mazungumzo mengine - tayari moja kwa moja kuhusu sifa za barua. Inaweza kuzingatiwa tu kuwa kupenya laini kwa Akili kutoka kwa nambari 8 hadi kwa mtu ni kinyume cha uimara wa akili ya nambari 6 asilia katika kila mtu - akili ambayo kila mmoja wetu anajua na anayo. 8 sawa - Akili na Habari kutoka kwa Mungu, ambapo mtu ni mwongozo wake kupitia yeye mwenyewe na katika akili yake.

Barua Y

Hakuna neno moja, isipokuwa kwa waliokopwa, kwa mfano, Yykh ni ala ya muziki ya utaifa mdogo.

S- Sebule 7. Na tena - kanuni ya Mwezi Mweupe, lakini si katika fomu ya kazi ya barua Y, na si kwa fomu ya passive ya barua R. Hapa, katika barua hii, maisha sana ya dhamiri, wema. Pengine, Yykh hufanya sauti za muziki, ambayo inachangia udhihirisho na maisha ya wema kwa mtu anayezungumza Kirusi. Operation Y ni filamu maarufu. Barua hii Y haikuwaruhusu wezi kufanya tendo lao baya - wema wenyewe na dhamiri yenyewe iliwazuia.

Na "chochote unachoita meli, basi itasafiri," pia sio bure. Kuhusiana na hili, hebu tuangalie "Ushindi" na "Shida":

Ushindi - 25 = 2x11 + 3. Salio 3. Huu ni muunganisho wa nguvu za passiv na zinazofanya kazi ambazo huzaa mpya. Kanuni ya ardhi. 11=3x3+2. Yin. Yin jambo. Kuzaliwa kwa kitu cha nyenzo. Passivity. Walakini, ushindi unakuja bila kutarajia.

Neno lina nguvu, na mtu huonyeshwa sio tu kwa vibrations vyake vya sauti, lakini pia kwa ushawishi wa maana ya nambari. Mlolongo wa herufi na maadili yao ya nambari pia haipaswi kupuuzwa. Kila herufi ya alfabeti inawakilisha muundo unaojulikana wa nambari wa uhamishaji wa nishati, unaoonyeshwa na nambari.

Alfabeti ina vibration kali ya nishati, "inayowezekana kwa hesabu ya nambari." Kanuni zilizomo katika barua, kulingana na wanahesabu, ni ufunguo wa kufichua siri za asili na mwanadamu, ambaye ni sehemu yake. Misimbo hii ya nambari sio ya kiholela. ishara zao na mgawanyiko wa busara kulingana na maadili ya kiasi na ubora yamefanywa kwa karne nyingi. Unaweza kutambua msimbo kupitia avkodare za nambari na fomula.

Katika nyakati za zamani, kulikuwa na alfabeti ambapo herufi pia zilikuwa nambari. Hii ilikuwa alfabeti ya asili ya Pythagoras - Kigiriki cha kale. Kila herufi ndani yake haikuwa na usemi wa nambari tu, bali pia jina lake maalum na maana tofauti. Inaaminika kuwa maana iliyofichwa ya barua ya upsilon ilieleweka kwanza na Pythagoras (hii ni barua ya pili ya jina lake). Barua ya upsilon, yenye umbo la uma, iliashiria chaguo kati ya njia ya wema na njia ya uovu.

Ilikuwa ni desturi kuonyesha tawi la kulia la barua kama mstari wa moja kwa moja ulioelekezwa angani: inalingana na wema. Na tawi la kushoto ni squiggle iliyogeuka chini: ilimaanisha makamu. Upsilon ilipewa jina la utani la barua ya Pythagorean, na katika ulimwengu wa zamani kulikuwa na usemi kwa muda mrefu sana: "Kuchagua barabara kulingana na barua ya Pythagorean", ambayo ni, kufanya chaguo linalofaa maishani. Watu ambao walianzishwa katika sifa hizi za ajabu za alfabeti ya Kigiriki wanaweza kuitumia kwa utabiri, pamoja na cryptography. Kila neno, lililoundwa na herufi za Kigiriki, lilibadilishwa kuwa msururu wa nambari kulingana na mfumo maalum. Walijumuishwa pamoja na kupata nambari ya mwisho.

Kwa njia hii, maarifa yalifichwa ambayo hayakukusudiwa kila mtu. Na sanaa yenyewe ya usimbuaji iliitwa hematrix.Nambari zilipata sio maana ya kihesabu tu, sayansi ya maana yao ya kichawi iliibuka - hesabu. Nambari za Kiarabu zilipoanza kutumika huko Uropa katika karne ya 15, uhusiano kati ya nambari na herufi haukuonekana dhahiri, na sayansi ikawa ya kushangaza zaidi. Lakini hesabu ya kisasa inabadilika kila wakati, ikigunduliwa na kujulikana na akili za kudadisi, shukrani ambayo inawezekana kupanga na kuhesabu maana za herufi.

Misimbo ya alfabeti

Mtaalamu bora wa nambari wa wakati wetu Alexander Kisel mnamo 1992 alichapisha kitabu "Kisima cha Shimo". Katika kitabu hiki, alielezea jinsi alivyofaulu kuelekea hesabu mpya, baada ya kufanya utafiti wa kushangaza na wa msingi wa ushahidi katika uwanja wa utumiaji wa fomu za nambari na dijiti na udhihirisho wao katika maisha halisi.

A. Kisel anaamini kwamba alfabeti ya Kirusi ina ujenzi wa hisabati ulioratibiwa madhubuti na nafasi na uumbaji wake ni mali ya hisabati (numerological) ya mawazo yetu. "Herufi ni maneno," anaandika, "mkusanyiko wa maneno ni wazo, lakini mawazo hukimbilia katika ubongo wetu kwa mpangilio wa hisabati, kulingana na fomula fulani ... tunapozungumza, wazo letu lina sura ya kihisabati," inaweza kuonyeshwa kwa nambari au grafu. Nambari na fomula zilizopachikwa katika alfabeti husaidia kufichua "resonances za nambari" kati ya maneno na dhana, zikiongeza maana yao ya kisemantiki na kiwango kipya cha ufahamu wa nambari. Kulingana na A. Kisel, shukrani kwa hili, uhusiano wa nambari wa ulimwengu na ulimwengu wa nje umeanzishwa, maeneo yake ya karmic na ushawishi kwa mtu hueleweka vizuri.

Uchunguzi wa wataalamu wengi wa nambari umethibitisha maelewano ya kihesabu ya muundo wa alfabeti, maelewano yake ya nambari na ulinganifu. A. Kisel, Cairo, p. Vronsky na wengine waligundua kuwa, kuunda maneno, barua zina "resonance ya nambari" na matukio hayo na vitu vya asili, katika muundo ambao kanuni hizi zimefungwa.

Katika hesabu, kuna aina kadhaa za nambari za nambari za alfabeti. Zote zinathibitishwa na wataalamu wa nambari, na kila mtu anaweza kuchagua mwenyewe ile inayomfaa zaidi.

Barua na maadili yao ya nambari:

• A-1
• B - 2
• KATIKA 3
• G-4
• D - 5
• E, Yo, E - 6
• F - 7
• 3 - 8
• Mimi, Y, Y - 9
• K - 10
• L - 11
• M - 12 = 3
• H - 13 = 4
• 0 - 14 = 5
• P - 15 = 6
• R - 16 = 7
• C - 17 = 8
• T - 18 = 9
• Y - 19 = 10 = 1
• f - 20 = 2
• x - 21 = 3
• C - 22
• H - 23 = 5
• W - 24 = 6
• SC - 25 = 7
• Yu - 26 = 8
• I - 27 = 9

Katika msimbo huu wa alfabeti ya Kirusi, herufi E, Yo na E inachukuliwa kuwa mtetemo sawa 6, herufi I, Y, Y - vibration 9, herufi b na b hazina mitetemo yao wenyewe, kwa hivyo hazichukuliwi. kuzingatia wakati wa kuhesabu. Kwa hivyo, katika nambari hii herufi kutoka A hadi I zinalingana na nambari za asili kutoka 1 hadi 9 (hizi ndio nambari kuu za hesabu), kwa hivyo herufi hizi pia ni za msingi. Tabia zao zitafanana kabisa na sifa za thamani yao ya nambari. Barua zinazolingana na nambari baada ya 9 zinabadilishwa kuwa nambari za asili kwenye nambari. Katika hesabu, utafiti wa nishati ya nambari, mchakato wa mabadiliko kama huu, kwa upande mmoja, husababisha ugumu wa mzizi wa nambari wa herufi, na kwa upande mwingine, hufanya iwe tofauti zaidi, na ubora huu, kama sisi. kujua, msingi wa ubinadamu.

Ni lazima ikumbukwe kwamba nambari 10 ni sawa na 1, lakini licha ya mabadiliko haya, haipoteza thamani yake kama 10. Ina mali yote ya nambari kutoka 1 hadi 9, na kutokana na mabadiliko ya 10, kitengo cha aina maalum hupatikana. Imejaliwa mchanganyiko wa mtetemo wa maana zote 10, ingawa baada ya mabadiliko inaonekana katika hali ya umoja. Kwa hivyo wakati 10 inakuwa 1, nafasi ya vibrating inaundwa kuizunguka.

Herufi za alfabeti ya Kilatini pia zina maana yao ya nambari.

• A-1
• KATIKA 2
• C - 3
• D-4
• E - 5
• R - 6
• G-7
• H - 8
• I-9
• J - 10 = 1
• K-11
• L - 12 = 3
• M - 13 = 4
• N - 14 = 5
• 0 - 15 = 6
• R - 16 = 7
• Swali - 17 = 8
• R - 18 = 9
• S - 19 = 10 = 1
• T - 20 = 2
• U - 21 = 3
• V-22
• W - 23 = 5
• X - 24 = 6
• Y - 25 = 7
• Z - 26 = 8

Katika hesabu, njia zingine za kuweka msimbo pia hutumiwa.

Maana za barua

Katika hesabu, umbo la kila herufi ni muhimu. Barua iliyoandikwa vizuri itaunda upeo wa vibrations (hii pia inatumika kwa nambari). Miunganisho ya nishati iko kila mahali. Wao huundwa na mwingiliano wa mara kwa mara wa fomu na nafasi, ambayo ni muhimu kupata matokeo. Miunganisho ya nishati ya herufi hufuata sheria sawa na miunganisho ya nishati ya nambari. Kama vile hesabu inavyofundisha, kila herufi ya jina la mtu humpa sifa fulani za tabia.

Herufi A ni "pweke". Barua hii ni ishara ya msingi ambayo inasimama kwa miguu miwili. Sehemu yake ya juu ni Piramidi ya juu, sehemu ya chini ni chombo cha nishati ya Dunia. Herufi A ni moja, imewekwa msingi na imefungwa. Inaashiria kushikilia maoni ya mtu mwenyewe na watu ambao wanaweza kufuata sauti ya angavu. Barua hii ni ishara ya mwanzo: nguvu na tamaa ya kukamilisha kitu, tamaa ya faraja ya kiroho na kimwili.

Herufi B ni "harmonizer". Barua hii ina semicircle, mstari wa usawa na mstari wa wima unaowaunganisha. Semicircle ya chini inaashiria nishati ya ulimwengu wa kihisia na kimwili, mstari wa juu wa usawa ngazi ya akili. Kwa hivyo, barua B inaashiria maelewano ya akili, moyo na mwili, mapenzi, uthabiti na kuegemea katika uhusiano na watu, na vile vile mpango, uwezo wa kushinda shida, hamu ya ustawi wa nyenzo.

Herufi B ni "muumba". Barua hii ina semicircle mbili za usawa. Wameunganishwa upande wa kushoto na mstari wa wima ambao hupitia hatua ya makutano ya semicircles. Semicircles huunda vyombo viwili vya nishati. Juu ina nishati ya kiroho na kiakili, chini ina nishati ya ulimwengu wa kihisia na kimwili. Barua B inaashiria usawa na utulivu wa ndani, uthabiti, urahisi wa mawasiliano, uwezo wa kuanzisha mawasiliano haraka, mtazamo wa kutosha wa ukweli; umoja na asili, asili ya ubunifu ya mtu binafsi. Hii ni barua ya mjenzi.

Barua G ni "mpenzi wa utaratibu." Inajumuisha mstari mrefu wa wima na mstari mfupi wa usawa. Mtiririko wa nishati hukusanya nishati ya mbinguni na duniani. Barua hii inawakilisha nguvu inayopaswa kuhesabiwa. Inaashiria shughuli na mara nyingi - motisha ya kiroho, ambayo inahimiza sana. Barua G ni hamu ya maarifa, hamu ya kufichua siri, uwezo wa kuona kila kitu kinachotokea maishani kwa uhusiano wa karibu, umakini hata kwa vitapeli, uangalifu katika maswala yote.

Barua D - "mtu wa hatua". Barua hii ni semicircle iliyopinda ndani na mistari ya wima, ambayo imeunganishwa na mistari ya juu na ya chini ya usawa. Mwelekeo wa wima wa mtiririko wa nishati, ambayo hupunguza semicircle, huunda nafasi ya nishati iliyofungwa. Kusudi la barua hii ni kuwa lango. Yeye ni wa kuaminika na mwenye utulivu, mwenye utaratibu na msingi. Inaashiria kutafakari, kutafakari kabla ya kuanza biashara yoyote. Inamaanisha lengo kuu la familia, tamaa ya kusaidia wale wanaohitaji; kutokuwa na uwezo fulani, tabia ya mtazamo wa ziada.

Barua E - "connoisseur ya faraja." Inajumuisha mistari minne ya moja kwa moja - mistari mitatu ya usawa ya urefu sawa na mstari wa wima unaowaunganisha, mara mbili kwa muda mrefu. Mistari ya mlalo hukimbia kwa wima kutoka juu, chini na katikati, na kuunda sehemu mbili za usawa kwa haki yake. Mtiririko wa nishati ya barua E ni mstari wa wima wenye nguvu, nishati tatu za usawa zinapita moja kwa moja, na kuigawanya katika akili, kiroho na kimwili. Nguvu za kiakili na kihemko zimechanganywa katika sehemu ya juu, ya kihemko na ya mwili - chini. Barua E inaashiria uwezo bora wa uchambuzi, uwezo wa kuelewa na muundo. Ni imara sana inapounganishwa na maisha, na inajumuisha sehemu sawa za nguvu za kiroho na kiakili, kihisia na kimwili. Barua E ni hamu ya kujieleza, hitaji la kubadilishana mawazo, utayari wa kucheza nafasi ya mpatanishi katika hali za migogoro. Ufahamu, uelewa wa angavu wa ulimwengu wa siri na usioeleweka. Wakati mwingine mazungumzo.

barua Y. Ina muundo sawa na barua E, lakini nishati yake inaimarishwa na pointi mbili juu yake. Inaashiria hisia za asili, kujieleza kwa nguvu, tamaa za vurugu ambazo hazizuiwi kila wakati.

Herufi J ni "mtafutaji". Barua hii huundwa na mistari mitatu iliyonyooka inayokatiza katikati. Mitiririko yao ya nishati hupokea nishati ya Dunia na mbingu na kuikusanya katikati. Barua hii inaashiria uvumilivu, uthabiti katika uso wa shida, utu wenye usawa na ulimwengu tajiri wa ndani, pamoja na usiri fulani, matamanio - kama msukumo wa hatua.

Herufi Z ni "nguvu ya kujiamini." Barua З huundwa na semicircles mbili zilizoelekezwa kwa mwelekeo mmoja - upande wa kushoto. Miindo ya herufi hiyo huunganisha mbingu na dunia, sehemu zake za nishati huzunguka-zunguka kama nyoka, zikiinuka hadi mbinguni. Barua hii inaashiria ujuzi wa fumbo na wa kiakili, charisma ya kidunia, harakati ya maisha na nguvu ya nyoka. Inaonyesha mawazo yenye nguvu, intuition, hamu ya kujitenga na ukweli wa nje na kuishi katika ulimwengu uliofungwa; katika hali ngumu - kujiondoa mwenyewe kutoka kwa kutatua shida.

Barua I ni "kibinadamu". Inaundwa na mistari mitatu ya moja kwa moja ya urefu sawa - mbili za wima na moja ya diagonal, ambayo inaunganisha juu ya mstari wa wima wa kulia na chini ya kushoto. Mtiririko wa nishati ya barua hii huinuka kutoka duniani hadi angani. Ulalo huchota nguvu za mbinguni na dunia kwa pointi za kuwasiliana na wima. Utupu huunda pembetatu za kuvuna nishati. Barua hii ni mvunaji wa kile kilichopandwa, inatoa uwezo wa kuongezeka. Inaashiria ustaarabu, unyeti, fadhili, hamu ya maelewano na ulimwengu wa nje. Kimapenzi laini asili. Kwa hasi: ufanisi na vitendo mara nyingi huwa mbele ya kuficha kiini cha kweli (na mara nyingi kali).

Herufi K ni "haki". Herufi hii inaundwa na mstari wa wima wenye nguvu na mstari wa pili unaopinda katikati na kuunganisha diagonally na wima. Mtiririko wa nishati ya mstari wa wima unaelekezwa kuelekea mbinguni na duniani, kama vile mtiririko wa mstari wa diagonal, ambao hubadilisha mwelekeo katikati. Nafasi ya ndani huunda tiki iliyo wazi, iliyo wazi kwa mbingu na dunia. Barua hii ni mwalimu wa kiroho, inaashiria maendeleo ya kiroho na utulivu, usawa kati ya mbingu na dunia. Inaonyesha uvumilivu, ujasiri, uwezo wa kutunza siri, ufahamu; kanuni kuu ya maisha ni yote au hakuna.

Barua L ni "mvumbuzi wa kiroho." Imeundwa na mistari miwili ya mlalo inayokutana juu. Mtiririko wake wa nishati hukusanya nishati ya dunia na kuipeleka angani. Herufi L inasimama imara chini. Inachukua mawazo na kuyatafsiri katika ukweli wa kimwili. Hii ni barua kuu. Inaashiria uelewa wa hila wa uzuri, uwezo bora wa kisanii na kisanii, hamu ya kushiriki maarifa na hisia, ufahamu wa kutokubalika kwa kupoteza maisha bure, hitaji la kutafuta hatima ya kweli ya mtu.

Barua M ni "nguvu ya ubunifu kwako na kwa wengine." Barua hii ina mistari miwili ya wima inayofanana iliyounganishwa na mistari miwili ya diagonal inayoungana katika ngazi ya chini. Inapokea nishati kutoka kwa uhusiano mkubwa na dunia, mtiririko wa nishati unasonga kupitia besi za pembetatu za juu. Lakini barua hii pia ina pembetatu inayoelekeza chini ambayo inasimamia nishati ya angani. Barua hii ni kielelezo cha uke wa chini kwa chini, kujali kama mama mwenye akili ambaye anajua wakati wa kutumia mjeledi na wakati wa kutoa karoti. Inaashiria hamu ya kusaidia wengine, wakati mwingine aibu; kukataliwa kwa mtazamo wa uwindaji kuelekea asili; mapambano ya ndani na jaribu la kuwa kitovu cha usikivu wa kila mtu.

Barua H ni "nguvu, ubunifu, iliyopangwa." Inaundwa na mistari miwili yenye nguvu ya wima, katikati ambayo inaunganishwa na "daraja" la usawa. Pointi mbili za kugusana na mbingu na mbili na ardhi. Zimeimarishwa na mstari wa kati unaounda "vyombo" viwili vilivyo wazi. Hii ni barua kali sana. Inaashiria watu ambao wanajiamini wenyewe, huhifadhi nguvu chini ya shinikizo kutoka nje na wameendeleza intuition. Barua hii ni ishara ya maandamano, mbinu muhimu ya ukweli; kujitahidi kwa afya ya kiroho na kimwili. Bidii katika kazi, kutopenda kazi isiyopendeza na isiyovutia.

Barua O - "kuleta mawazo kwa maisha." Inawakilisha mduara uliofungwa, mwanzo ambao unaweza kuzingatiwa hatua yoyote. Haina mwanzo wala mwisho. Barua hii inaashiria mtazamo mpana, mawazo yaliyokuzwa na intuition. Anadhibiti midundo ya ndani ya ndani na anaashiria hekima kubwa. Inaonyesha hisia kali na za kina, hitaji la kujijua, hamu ya kuelewa hatima ya mtu, angavu tajiri, uwezo wa kuonyesha muhimu zaidi katika msongamano wa maisha. Uwezo wa kushughulikia pesa.

Herufi P inasimama kwa "msafiri anayejiamini". Inajumuisha mistari miwili ya wima na mstari wa usawa unaowaunganisha kutoka juu. Barua hii inasimama imara chini na "inaweka kichwa chake" mbinguni. Chombo kilichofungwa juu kinaonyesha nguvu na nishati iliyofichwa. Inaashiria utajiri wa mawazo, maoni thabiti, uwezo wa jumla, hamu ya kuelewa ukweli kwa ujumla, kutunza mwonekano wa mtu.

Barua P ni "nguvu ya uchambuzi wa ubunifu." Inaundwa na mstari wa wima wa moja kwa moja na semicircle inayounganisha juu na katikati yake. Mstari wa wima hutegemea ardhi. Semicircle ina nishati ya mbinguni na hisia. Hii ni barua ya kifahari na yenye fadhili, mjenzi mwenye nguvu. Inaashiria hali ya kiroho, uwezo wa kutokubali mvuto wa nje, uwezo wa kuzama ndani ya kiini, kujiamini, hamu ya hatua, ujasiri, shauku. Wakati mwingine hatari isiyo na mawazo, adventurism, tabia ya hukumu zisizo na shaka.

Barua C ni "nguvu na huru." Barua hii ina mstari mmoja unaounda duara wazi. Herufi inapinda kulia na pia ina sehemu ya juu na chini iliyopinda. Ni chombo kilichohifadhiwa, kinachopokea, nishati huchanganywa ndani yake. Uhusiano wake na Dunia ni vita na amani. Barua hii ni ya kuaminika, ya utulivu, ya ubunifu na yenye furaha. Inaashiria tamaa ya nafasi kali na usalama wa nyenzo, akili ya kawaida; kuwashwa, kutokuwa na uwezo, wakati mwingine kutokuwa na maana, kuelewa umuhimu wa kutambua kusudi la mtu maishani.

Barua T - "vita kwa madhumuni ya nguvu." Imeundwa na mstari wa wima unaoanza duniani na kuishia juu, unafunikwa juu na mstari wa usawa unaounga mkono nishati ya mbinguni kwa msaada wa uchambuzi wa mantiki. Mstari wa wima huchota nguvu hii chini. Barua hii inaashiria uwezo wa kuona fursa na kufanya chaguo sahihi. Barua hii inakabiliwa na maelewano. Utu wa ubunifu, asili nyeti, kuwa na intuition; kutafuta ukweli mara kwa mara. Tamaa sio kila wakati inalingana na uwezekano. Alama ya msalaba inakumbusha juu ya upitaji wa maisha, kwa hivyo haupaswi kuahirisha hadi mambo ya baadaye ambayo yanaweza kufanywa mara moja.

Herufi U ni "maono makubwa ya kiroho." Herufi U inaundwa na mistari mitatu iliyonyooka iliyounganishwa katikati. Mbili ziko juu ya sehemu ya unganisho na moja iko chini. Mitiririko ya nishati ya barua hii imeunganishwa katikati, ambapo mbili za juu zimeunganishwa na kuelekezwa kuelekea dunia. Barua hii inaashiria kufanya maamuzi. Ina usawaziko na inaashiria hekima ya kiroho, mawazo tele, ukarimu, huruma, ubinafsi, hamu ya mara kwa mara ya kufikia kiwango cha juu zaidi cha kiroho, utambuzi wa kwamba ukweli sio lazima kila wakati utangazwe katika kila njia panda.

Barua F - "haja ya kufanya uchaguzi." Barua hii ni mstari wa wima na nusu duara zinazotazama pande tofauti. Mstari wa wima hutegemea ardhi, na semicircles mbili zinaashiria nyanja za kihisia na za kiroho. Hii ni barua yenye usawa inayoashiria usawa; hamu ya kuwa katika uangalizi kila wakati, kuwashangaza wengine na uzuri wao, urafiki, asili ya maoni (ambayo wakati mwingine yana nafaka muhimu za ukweli), hamu ya kuwafurahisha watu na kufurahiya mwenyewe, uwezo wa kuwasilisha uwongo unaodaiwa kuwa muhimu. kwa nia njema. Mtazamo wa ulimwengu unaopingana - mchanganyiko wa ajabu wa mafundisho tofauti ya falsafa.

Herufi X ni "ubunifu wa kupokea." Imeundwa na mistari miwili iliyonyooka inayokatiza katikati. Nishati yake inapita kwa diagonally kutoka kulia kwenda kushoto, kupokea nishati ya dunia na mbinguni na kukusanya katikati. Barua hii inaashiria uvumilivu na mustakabali mzuri, ujasiri, utayari wa kujisaidia na wengine. Tamaa ya kupata mamlaka, kuchukua nafasi ya kujitegemea katika maisha, kuongezeka kwa unyeti wa tathmini kutoka kwa wengine. Kuzingatia sheria za maadili.

Herufi C ni "mfano embodiment ya mawazo katika ulimwengu wa kimwili." Barua hii ina mistari miwili ya wima, inayowaunganisha na moja ya usawa na "chipukizi" kwenda chini. Barua Z ni chombo kilicho wazi kwa nishati ya mbinguni, ya kiroho, hata hivyo, msingi wenye nguvu na "chipukizi" hufanya iwezekanavyo kwa barua hii kusimama imara chini. Uongozi, kufuata mila, kiburi na majivuno, kutokuwa na uwezo wa kuishi peke yake.

Herufi H ni "tendo la makusudi la uumbaji." Inajumuisha mstari wa wima na arc wazi ambayo huanza katikati ya mstari wa wima. Juu ya barua ni wazi kwa nishati ya kiroho. Hata hivyo, asymmetry ya barua inafanya kuwa imara. Herufi H ni herufi ya shaka na kusitasita. Kuhisi kama sehemu muhimu ya nzima moja. Hisia wazi ya rhythm ya maisha.

Barua Sh - "nguvu, mtetezi wa dhaifu." Barua hii ina mistari mitatu ya wima na upau wa chini wa mlalo unaowaunganisha. Barua Ш imesimama imara chini, lakini imeelekezwa angani, ikionyesha maelewano ya ulimwengu wa kimwili, wa kihisia na wa kiroho. Barua hii ina maana ya kujiamini, haki, msukumo. Inaashiria tahadhari maalum kwa maisha, uwezo wa kutathmini kile kinachotokea kwa undani ndogo; unyenyekevu, uwezo wa kupanga mambo yao bila kelele; ucheshi.

Barua Щ - "mtoa maamuzi". Uandishi wa herufi Ш karibu unarudia kabisa Ш, isipokuwa "chipukizi" kidogo kinachoingia ardhini, kwa hivyo, Ш inavutia kuelekea ardhini badala ya kuelekea angani. Barua hii inaashiria nguvu za kimwili, raha za kimwili. Asili ya ukarimu na ukarimu. Uwezo wa kupenya ndani ya kiini cha mambo, nguvu ya kuendesha gari yenye nguvu, kujitahidi mbele.

Barua b- uwezo wa maelezo, kuweka kwenye rafu; hatari ya ushawishi wa mpenzi mwenye nguvu na mwenye nguvu.

Barua Y- kushiriki katika uzoefu wa wengine; mvuto kwa nyenzo, udongo, hukumu ya vitendo.

Barua b- upole, uwezo wa kulainisha pembe kali katika mahusiano.

Barua E - "kuona na kuweza." Inajumuisha mstari unaounda mduara wazi, ndani ambayo umegawanywa kwa usawa na mstari wa usawa. Herufi inapinda upande wa kushoto na ina sehemu ya juu na chini iliyopinda. Nishati zimetenganishwa wazi, kwa hivyo mtiririko mzuri au hasi unaweza kutawala. Barua hii inaashiria uwezo wa kuona kiini cha siri cha matukio, amri nzuri ya hotuba ya mdomo na maandishi, udadisi mwingi, hamu ya kuonyesha mali ya mtu wa jamii nzuri.

Barua Yu ni "nguvu kubwa ya intuition." Inajumuisha mduara uliofungwa, mstari wa wima na msalaba unaounganisha mduara na wima. Mduara unaashiria mtazamo mpana, mawazo yaliyokuzwa na intuition, na wima inaashiria ulimwengu wa ndani wa mtu binafsi, uwezo wa kuelewa hekima ya kiroho na uwezo wa kukabiliana na maisha ya mtu kwa mahitaji yake. Barua hii inamaanisha kufuata maadili ya usawa na udugu wa ulimwengu wote, hamu ya ukweli, uwezo wa kujitolea na wakati huo huo vitendo vya ukatili, hitaji ambalo limedhamiriwa na mazingatio ya mtu mwenyewe.

Barua I ni "upole, huruma." Barua hii inaundwa na mstari wa wima wa moja kwa moja, ambayo semicircle inajiunga kutoka juu kushoto. Mstari ulioelekezwa huenea chini kutoka mwisho wa chini wa semicircle, mwisho wake mwingine unakaa chini. Barua hii inapokea nishati kutoka kwa uhusiano wa moja kwa moja wa anga na dunia. Semicircle ina mchanganyiko wa nishati ya akili na kiroho. Msaada wa chini wa barua mimi hufanya nishati ya ndege ya kimwili. Barua hii inaashiria kujikubali na kuwasiliana na wengine. Inaboresha karma. Barua I ni kujithamini, hamu ya kufikia upendo na heshima ya wengine; uwezo wa kupata kile unachotaka.