Leo Tolstoy anatoka wapi? Lev Nikolaevich Tolstoy - wasifu, habari, maisha ya kibinafsi

nyumbani / Saikolojia

Leo Nikolayevich Tolstoy (1828-1910) anachukuliwa kuwa mmoja wa waandishi wakubwa sio tu nchini Urusi, bali ulimwenguni kote. Aliunda kazi bora kama vile "Vita na Amani", "Anna Karenina", "Ufufuo", "Maiti Hai", n.k. Alitoka katika familia yenye heshima. Hili tayari lilimpa maisha yenye mafanikio na yenye lishe bora. Lakini, baada ya kuvuka hatua ya miaka 50, mwandishi alianza kufikiria juu ya kiini cha kuwa.

Ghafla aligundua kuwa ustawi wa nyenzo sio jambo kuu kabisa. Kwa hiyo, alianza kujihusisha na kazi ya kimwili, alianza kuvaa nguo za watu wa kawaida, alikataa kula nyama na kujitangaza kuwa mboga. Kwa kuongezea, alikataa haki za mali yake ya fasihi na bahati kwa niaba ya familia yake. Pia aliweka mbele nadharia ya kutopinga maovu, akitegemea kauli zake juu ya msamaha wa kiinjili. Maoni ya mwandishi mkuu haraka sana yakawa maarufu kati ya watu, na kupata wafuasi wao.

Mnamo 1891, njaa ilizuka katika maeneo ya Dunia Nyeusi na Volga ya Kati kama matokeo ya kushindwa kwa mazao. Kwa mpango wa Lev Nikolaevich, taasisi zilipangwa ambazo kazi yake ilikuwa kusaidia watu wanaohitaji. Mwandishi alikua mwanzilishi wa michango, na kwa muda mfupi rubles elfu 150 zilikusanywa. Karibu canteens 200 zilifunguliwa juu yao, ambayo maelfu ya watu walilishwa. Wahasiriwa walipewa mbegu na farasi. Matendo haya yote mazuri yanaonyesha utu wa Leo Tolstoy.

Walakini, kiini cha kweli cha mtu kinajulikana katika maelezo. Katika kauli zake za muda mfupi, hukumu na vitendo visivyo na maana. Ikumbukwe hapa kwamba watu wengi ambao maisha yao ni ya utulivu, ya kuridhisha na yenye utulivu wakati mwingine huota ya kuteseka angalau kidogo, wanakabiliwa na shida na shida. Mara nyingi hii hutokea kutokana na satiety na kuchoka. Katika hali nadra, hamu kama hiyo ni ya dhati, halafu mtu hubadilisha sana maisha yake. Anagawanya mali kwa maskini, huenda kwa monasteri au kwenda vitani.

Lakini idadi kubwa ya watu matajiri hawafanyi hivi. Waheshimiwa vile huwaambia wengine tu kuhusu tamaa yao, lakini usiinue kidole ili kuifanya kweli. Ilikuwa kwa hadhira kama hiyo kwamba mwandishi mkuu alikuwa. Lakini ili tusiwe na msingi, wacha tugeuke kwenye ukweli.

Hivi ndivyo Vladimir Galaktionovich Korolenko (1853-1921), mwandishi mashuhuri, mtangazaji na mwandishi wa habari, ambaye alitumikia miaka 6 uhamishoni huko Yakutia, alikumbuka:
"Miezi kadhaa baada ya kurudi kutoka uhamishoni, nilikwenda kwa Leo Tolstoy. Ilikuwa ni lazima kuchapisha kitabu, na nilitaka sana ashiriki katika hili. Zlatovratsky alinitambulisha kwa mwandishi. Alisema kwamba Korolenko alikuwa uhamishoni, na alielezea nyakati ngumu zaidi na za aibu.

Njoo kwangu, - alisema Lev Nikolaevich, akinitazama kwa kuangalia fasta. - Wewe ni mtu wa bahati gani. Ulikuwa Siberia, ulipitia magereza. Na ninamwomba Mungu aniruhusu niteseke kwa ajili ya imani yangu, lakini sivyo.

Muda si muda nilikutana na mwanamume aliyetambulishwa kwangu kuwa Orlov. Mwanzoni alikuwa Nechaev, kisha akawa Tolstoyan. Aliishi nje kidogo ya jiji na familia kubwa, akatoa maisha ya umaskini. Lev Nikolaevich mara nyingi alikuja kumtembelea. Alikaa kwenye kiti, akashangaa hali hiyo mbaya, watoto wachanga na nusu-njaa. Wakati huo huo, alirudia mara kwa mara kwamba alikuwa na wivu kwa Orlov, kwamba alikuwa mzuri nyumbani.

Mara tu mjane Uspenskaya alikutana na mwandishi mkuu. Mumewe alikufa katika kazi ngumu, na yule mwanamke masikini alipigania kuishi, akijaribu kumleta mtoto wake wa pekee kwa watu. Aliishi katika nyumba ndogo, alikata kuni, akawasha jiko, akapika, akaosha vyombo, alivaa nguo za kutupwa. Tolstoy alimpenda mwanamke huyu kwa dhati, na kila wakati, alipoguswa, alisema kwamba hajawahi kukutana na mtu mwenye furaha kuliko yeye. Walakini, mwandishi anayeheshimika hakuwahi kumsaidia Uspenskaya hata na senti. Na kwa kweli, kwa nini - anafurahi.

Vladimir Alexandrovich Posse (1864-1940), mwandishi wa habari na mshiriki katika harakati za mapinduzi, alikumbuka:
“Wakati mmoja Lev Nikolaevich aliniuliza: “Je, umekuwa gerezani?” Nilimjibu kwa uthabiti.” Mwandishi alisitasita na kusema hivi kwa ndoto: “Ninachokosa ni jela. Ni jambo jema kama nini kujua magumu na kupata mateso! Ningependa sana kukaa katika gereza lenye unyevunyevu kwelikweli." Sikuweza kupata la kusema kwa hili."

Utu wa Leo Tolstoy ni wa kushangaza kutoka upande mwingine. Hivi ndivyo Nikolai Vasilyevich Davydov (1848-1920), mwendesha mashtaka, mtu wa umma, rafiki wa karibu wa familia ya mwandishi na mgeni wa mara kwa mara kwa Yasnaya Polyana, alikumbuka:
"Tulikusanyika jioni moja huko Yasnaya Polyana kwenye veranda. Mtu wa familia alianza kusoma sura kutoka kwa Vita na Amani. Lev Nikolayevich mwenyewe hakuwa pamoja nasi. Alikuwa mgonjwa na alikuwa katika chumba chake. Walakini, hivi karibuni mwandishi alionekana mlango, akasimama na kusikiliza usomaji, walipomaliza kusoma, aliuliza kwa shauku ni nini kilikuwa kinasomwa.

Njia ya maisha ya classic kubwa bila shaka inastahili heshima yote. Lakini wakati mwingine ni wazi alicheza kwa watazamaji, ambayo iliweka wengine katika nafasi mbaya.

Mwandishi wa Kirusi, Hesabu Lev Nikolaevich Tolstoy alizaliwa mnamo Septemba 9 (Agosti 28 kulingana na mtindo wa zamani), 1828, katika mali ya Yasnaya Polyana ya wilaya ya Krapivensky ya mkoa wa Tula (sasa wilaya ya Shchekino ya mkoa wa Tula).

Tolstoy alikuwa mtoto wa nne katika familia kubwa ya kifahari. Mama yake, Maria Tolstaya (1790-1830), nee Princess Volkonskaya, alikufa wakati mvulana huyo hakuwa na umri wa miaka miwili. Baba, Nikolai Tolstoy (1794-1837), mshiriki katika Vita vya Patriotic, pia alikufa mapema. Malezi ya watoto yalifanywa na jamaa wa mbali wa familia, Tatyana Yergolskaya.

Wakati Tolstoy alikuwa na umri wa miaka 13, familia ilihamia Kazan, kwa nyumba ya Pelageya Yushkova, dada ya baba yake na mlezi wa watoto.

Mnamo 1844, Tolstoy aliingia Chuo Kikuu cha Kazan katika Idara ya Lugha za Mashariki ya Kitivo cha Falsafa, kisha akahamishiwa Kitivo cha Sheria.

Katika chemchemi ya 1847, baada ya kuwasilisha ombi la kufukuzwa kutoka chuo kikuu "kwa sababu ya kufadhaika kwa afya na hali ya nyumbani", alikwenda Yasnaya Polyana, ambapo alijaribu kuanzisha uhusiano na wakulima kwa njia mpya. Kukatishwa tamaa na uzoefu usiofanikiwa wa kusimamia (jaribio hili linachukuliwa katika hadithi "Asubuhi ya Mmiliki wa Ardhi", 1857), Tolstoy hivi karibuni aliondoka kwanza kwenda Moscow, kisha kwa St. Maisha yake yalibadilika mara kwa mara katika kipindi hiki. Hisia za kidini, kufikia kujinyima, kubadilishwa na sherehe, kadi, safari za jasi. Wakati huo huo, alikuwa na michoro yake ya kwanza ya fasihi ambayo haijakamilika.

Mnamo 1851, Tolstoy aliondoka kwenda Caucasus na kaka yake Nikolai, afisa wa jeshi la Urusi. Alishiriki katika uhasama (mwanzoni kwa hiari, kisha akapokea wadhifa wa jeshi). Tolstoy alituma hadithi "Utoto" iliyoandikwa hapa kwenye jarida "Contemporary", bila kufunua jina lake. Ilichapishwa mnamo 1852 chini ya waanzilishi wa L. N. na, pamoja na hadithi za baadaye "Uvulana" (1852-1854) na "Vijana" (1855-1857), ziliunda trilogy ya tawasifu. Jalada la fasihi lilileta kutambuliwa kwa Tolstoy.

Hisia za Caucasia zilionyeshwa katika hadithi "Cossacks" (18520-1863) na katika hadithi "Uvamizi" (1853), "Kukata msitu" (1855).

Mnamo 1854, Tolstoy alikwenda mbele ya Danube. Muda mfupi baada ya kuanza kwa Vita vya Uhalifu, alihamishiwa Sevastopol kwa ombi lake la kibinafsi, ambapo mwandishi alinusurika kuzingirwa kwa jiji hilo. Uzoefu huu ulimtia moyo kwa Hadithi za kweli za Sevastopol (1855-1856).
Muda mfupi baada ya vita kuisha, Tolstoy aliacha utumishi wa kijeshi na kuishi kwa muda huko St. Petersburg, ambako alipata mafanikio makubwa katika duru za fasihi.

Aliingia kwenye mzunguko wa Sovremennik, alikutana na Nikolai Nekrasov, Ivan Turgenev, Ivan Goncharov, Nikolai Chernyshevsky na wengine. Tolstoy alishiriki katika chakula cha jioni na usomaji, katika uanzishwaji wa Mfuko wa Fasihi, alihusika katika migogoro na migogoro ya waandishi, lakini alijisikia kama mgeni katika mazingira haya.

Katika vuli ya 1856 aliondoka kwenda Yasnaya Polyana, na mwanzoni mwa 1857 akaenda nje ya nchi. Tolstoy alitembelea Ufaransa, Italia, Uswizi, Ujerumani, akarudi Moscow katika vuli, kisha tena kwa Yasnaya Polyana.

Mnamo 1859, Tolstoy alifungua shule ya watoto wadogo katika kijiji hicho, na pia alisaidia kuanzisha taasisi zaidi ya 20 karibu na Yasnaya Polyana. Mnamo 1860 alienda nje ya nchi kwa mara ya pili ili kujijulisha na shule za Uropa. Huko London, mara nyingi alimwona Alexander Herzen, alikuwa Ujerumani, Ufaransa, Uswizi, Ubelgiji, alisoma mifumo ya ufundishaji.

Mnamo 1862, Tolstoy alianza kuchapisha jarida la ufundishaji Yasnaya Polyana, na vitabu vya kusoma kama kiambatisho. Baadaye, mwanzoni mwa miaka ya 1870, mwandishi aliunda "ABC" (1871-1872) na "New ABC" (1874-1875), ambayo alitunga hadithi za asili na maandishi ya hadithi za hadithi na hadithi, ambazo zilijumuisha "Kirusi" nne. Vitabu vya Kusoma".

Mantiki ya utaftaji wa kiitikadi na ubunifu wa mwandishi wa miaka ya mapema ya 1860 ni hamu ya kuonyesha wahusika wa watu ("Polikushka", 1861-1863), sauti kuu ya simulizi ("Cossacks"), inajaribu kugeukia historia kwa kuelewa usasa (mwanzo wa riwaya "Decembrists", 1860-1861) - ilimpeleka kwenye wazo la riwaya ya Epic "Vita na Amani" (1863-1869). Wakati wa kuundwa kwa riwaya ilikuwa kipindi cha kuinua kiroho, furaha ya familia na kazi ya upweke ya utulivu. Mwanzoni mwa 1865, sehemu ya kwanza ya kazi ilichapishwa katika Russkiy Vestnik.

Mnamo 1873-1877, riwaya nyingine kubwa ya Tolstoy, Anna Karenina, iliandikwa (iliyochapishwa mnamo 1876-1877). Shida za riwaya ziliongoza Tolstoy moja kwa moja kwenye "zamu" ya kiitikadi ya mwishoni mwa miaka ya 1870.

Katika kilele cha utukufu wa fasihi, mwandishi aliingia katika kipindi cha mashaka makubwa na maswali ya maadili. Mwishoni mwa miaka ya 1870 na mwanzoni mwa miaka ya 1880, falsafa na uandishi wa habari vilikuja mbele katika kazi yake. Tolstoy analaani ulimwengu wa dhuluma, ukandamizaji na ukosefu wa haki, anaamini kwamba umeangamia kihistoria na lazima ubadilishwe sana katika siku za usoni. Kwa maoni yake, hii inaweza kupatikana kwa njia za amani. Vurugu, kwa upande mwingine, lazima iondolewe katika maisha ya kijamii; kutopinga ni kinyume nayo. Kutokuwa na upinzani hakukueleweka, hata hivyo, kama mtazamo wa kipekee wa unyanyasaji. Mfumo mzima wa hatua ulipendekezwa kupunguza vurugu za nguvu ya serikali: msimamo wa kutoshiriki katika kile kinachounga mkono mfumo uliopo - jeshi, mahakama, ushuru, mafundisho ya uwongo, nk.

Tolstoy aliandika nakala kadhaa zinazoonyesha mtazamo wake wa ulimwengu: "Juu ya sensa huko Moscow" (1882), "Kwa hivyo tunapaswa kufanya nini?" (1882-1886, iliyochapishwa kwa ukamilifu mnamo 1906), On the Famine (1891, iliyochapishwa kwa Kiingereza mnamo 1892, kwa Kirusi mnamo 1954), Sanaa ni nini? (1897-1898) na wengine.

Vitabu vya kidini na kifalsafa vya mwandishi - "Utafiti wa theolojia ya kidogma" (1879-1880), "Mchanganyiko na tafsiri ya Injili nne" (1880-1881), "Imani yangu ni nini?" (1884), "Ufalme wa Mungu uko ndani yako" (1893).

Kwa wakati huu, hadithi kama hizo ziliandikwa kama "Vidokezo vya Mwendawazimu" (kazi hiyo ilifanywa mnamo 1884-1886, haijakamilika), "Kifo cha Ivan Ilyich" (1884-1886), nk.

Mnamo miaka ya 1880, Tolstoy alipoteza kupendezwa na kazi ya kisanii na hata alilaani riwaya zake za hapo awali na hadithi fupi kama "furaha" kuu. Alipendezwa na kazi rahisi ya mwili, akalima, akashona buti, akabadilisha chakula cha mboga.

Kazi kuu ya kisanii ya Tolstoy katika miaka ya 1890 ilikuwa riwaya "Ufufuo" (1889-1899), ambayo ilijumuisha shida zote ambazo zilimtia wasiwasi mwandishi.

Kama sehemu ya mtazamo mpya wa ulimwengu, Tolstoy alipinga mafundisho ya Kikristo na kukosoa ukaribu kati ya kanisa na serikali. Mnamo 1901, mwitikio wa Sinodi ulifuata: mwandishi na mhubiri mashuhuri ulimwenguni alifukuzwa rasmi, hii ilisababisha kilio kikubwa cha umma. Miaka ya mabadiliko pia ilisababisha mifarakano ya kifamilia.

Kujaribu kuleta njia yake ya maisha kulingana na imani yake na kulemewa na maisha ya mwenye shamba, Tolstoy aliondoka kwa siri Yasnaya Polyana mwishoni mwa vuli ya 1910. Barabara iligeuka kuwa ngumu kwake: akiwa njiani, mwandishi aliugua na alilazimika kusimama kwenye kituo cha reli cha Astapovo (sasa kituo cha Lev Tolstoy, mkoa wa Lipetsk). Hapa, katika nyumba ya mkuu wa kituo, alitumia siku chache za mwisho za maisha yake. Urusi nzima ilifuata habari juu ya afya ya Tolstoy, ambaye kwa wakati huu alikuwa amepata umaarufu wa ulimwengu sio tu kama mwandishi, bali pia kama mwanafikra wa kidini.

Mnamo Novemba 20 (Novemba 7, mtindo wa zamani), 1910, Leo Tolstoy alikufa. Mazishi yake huko Yasnaya Polyana yakawa tukio la kitaifa.

Tangu Desemba 1873, mwandishi alikuwa mwanachama sambamba wa Chuo cha Sayansi cha Imperial St. Petersburg (sasa Chuo cha Sayansi cha Kirusi), tangu Januari 1900 - msomi wa heshima katika kitengo cha fasihi nzuri.

Kwa utetezi wa Sevastopol, Leo Tolstoy alipewa Agizo la digrii ya Mtakatifu Anna IV na uandishi "Kwa Ujasiri" na medali zingine. Baadaye, pia alipewa medali "Katika kumbukumbu ya kumbukumbu ya miaka 50 ya ulinzi wa Sevastopol": fedha kama mshiriki katika utetezi wa Sevastopol na shaba kama mwandishi wa "hadithi za Sevastopol".

Mke wa Leo Tolstoy alikuwa binti wa daktari Sofya Bers (1844-1919), ambaye alimuoa mnamo Septemba 1862. Sofya Andreevna kwa muda mrefu alikuwa msaidizi mwaminifu katika mambo yake: mwandishi wa maandishi, mtafsiri, katibu, mchapishaji wa kazi. Katika ndoa yao, watoto 13 walizaliwa, watano kati yao walikufa utotoni.

Nyenzo hiyo ilitayarishwa kwa msingi wa habari kutoka kwa vyanzo wazi

Mwandishi mkuu wa Kirusi Lev Nikolaevich Tolstoy anajulikana kwa uandishi wa kazi nyingi, yaani: Vita na Amani, Anna Karenina na wengine. Utafiti wa wasifu na kazi yake unaendelea hadi leo.

Mwanafalsafa na mwandishi Leo Tolstoy alizaliwa katika familia mashuhuri. Kama urithi kutoka kwa baba yake, alirithi jina la hesabu. Maisha yake yalianza katika mali kubwa ya familia huko Yasnaya Polyana, mkoa wa Tula, ambayo iliacha alama muhimu juu ya hatima yake ya baadaye.

Katika kuwasiliana na

Maisha ya Leo Tolstoy

Alizaliwa mnamo Septemba 9, 1828. Akiwa mtoto, Leo alipata nyakati nyingi ngumu maishani mwake. Baada ya wazazi wake kufariki, yeye na dada zake walilelewa na shangazi. Baada ya kifo chake, alipokuwa na umri wa miaka 13, ilibidi ahamie Kazan kwa jamaa wa mbali chini ya ulezi. Elimu ya msingi Lev ilifanyika nyumbani. Katika umri wa miaka 16 aliingia Kitivo cha Filolojia cha Chuo Kikuu cha Kazan. Walakini, haikuwezekana kusema kwamba alifaulu katika masomo yake. Hii ilimlazimu Tolstoy kuhamia kitivo cha sheria nyepesi. Baada ya miaka 2, alirudi Yasnaya Polyana, akiwa hajajua granite ya sayansi hadi mwisho.

Kwa sababu ya tabia inayobadilika ya Tolstoy, alijaribu mwenyewe katika tasnia tofauti maslahi na vipaumbele hubadilika mara kwa mara. Kazi hiyo ilichangiwa na misururu ya muda mrefu na tafrija. Katika kipindi hiki, walifanya madeni mengi, ambayo walipaswa kulipa kwa muda mrefu. Upendeleo pekee wa Leo Nikolayevich Tolstoy, ambao umehifadhiwa kwa uthabiti kwa maisha yake yote, ni utunzaji wa shajara ya kibinafsi. Kutoka hapo akapata mawazo ya kuvutia zaidi kwa kazi zake.

Tolstoy hakujali muziki. Watunzi wake wanaopenda zaidi ni Bach, Schumann, Chopin na Mozart. Wakati ambapo Tolstoy alikuwa bado hajaunda msimamo mkuu kuhusu wakati wake ujao, alikubali ushawishi wa kaka yake. Kwa msukumo wake, alienda kutumika katika jeshi kama cadet. Wakati wa huduma alilazimishwa kushiriki katika mwaka wa 1855.

Kazi ya mapema ya L. N. Tolstoy

Kuwa junker, alikuwa na wakati wa kutosha wa bure kuanza shughuli yake ya ubunifu. Katika kipindi hiki, Lev alianza kushughulika na historia ya tawasifu inayoitwa Utoto. Kwa sehemu kubwa, ilisimulia mambo yaliyompata alipokuwa bado mtoto. Hadithi hiyo ilitumwa kwa kuzingatiwa kwa jarida la Sovremennik. Iliidhinishwa na kusambazwa mnamo 1852.

Baada ya uchapishaji wa kwanza, Tolstoy aligunduliwa na kuanza kulinganishwa na watu muhimu wa wakati huo, yaani: I. Turgenev, I. Goncharov, A. Ostrovsky na wengine.

Katika miaka hiyo hiyo ya jeshi, alianza kufanya kazi kwenye hadithi ya Cossacks, ambayo alimaliza mnamo 1862. Kazi ya pili baada ya Utoto ilikuwa Ujana, basi - hadithi za Sevastopol. Alikuwa akijishughulisha nao wakati akishiriki katika vita vya Crimea.

Safari ya Euro

Mnamo 1856 L. N. Tolstoy aliacha utumishi wa kijeshi na cheo cha luteni. Aliamua kusafiri kwa muda. Kwanza alikwenda Petersburg, ambako alikaribishwa kwa uchangamfu. Huko, alianzisha mawasiliano ya kirafiki na waandishi maarufu wakati huo: N. A. Nekrasov, I. S. Goncharov, I. I. Panaev na wengine. Walionyesha nia ya kweli kwake na walishiriki katika hatima yake. Kwa wakati huu, Blizzard na Hussars mbili zilichorwa.

Baada ya kuishi mwaka 1 wa maisha ya furaha na ya kutojali, na kuharibu uhusiano na washiriki wengi wa duru ya fasihi, Tolstoy anaamua kuondoka katika jiji hili. Mnamo 1857 alianza safari yake kupitia Ulaya.

Leo hakumpenda Paris hata kidogo na aliacha alama nzito juu ya roho yake. Kutoka hapo akaenda Ziwa Geneva. Baada ya kutembelea nchi nyingi, alirudi Urusi na mzigo wa hisia hasi. Nani na nini kilimshangaza sana? Uwezekano mkubwa zaidi, huu ni mgawanyiko mkali sana kati ya utajiri na umaskini, ambao ulifunikwa na ukuu wa kujifanya wa utamaduni wa Uropa. Na ilionekana kila mahali.

L.N. Tolstoy anaandika hadithi Albert, anaendelea kufanya kazi kwenye Cossacks, aliandika hadithi Vifo vitatu na Furaha ya Familia. Mnamo 1859 aliacha kufanya kazi na Sovremennik. Wakati huo huo, Tolstoy alifanya mabadiliko katika maisha yake ya kibinafsi, wakati alipanga kuoa mwanamke maskini Aksinya Bazykina.

Baada ya kifo cha kaka yake mkubwa, Tolstoy alisafiri kwenda kusini mwa Ufaransa.

Kurudi nyumbani

Kuanzia 1853 hadi 1863 shughuli yake ya fasihi ilisitishwa kwa sababu ya kuondoka kwake kwenda nyumbani kwake. Huko aliamua kuanza kilimo. Wakati huo huo, Leo mwenyewe alifanya shughuli za kielimu kati ya wakazi wa kijiji. Aliunda shule ya watoto wadogo na akaanza kufundisha kulingana na mbinu yake mwenyewe.

Mnamo 1862, yeye mwenyewe aliunda jarida la ufundishaji linaloitwa Yasnaya Polyana. Chini ya uongozi wake, machapisho 12 yalichapishwa, ambayo hayakuthaminiwa kwa thamani yao halisi wakati huo. Asili yao ilikuwa kama ifuatavyo - alibadilisha nakala za kinadharia na hadithi na hadithi kwa watoto katika kiwango cha msingi cha elimu.

Miaka sita ya maisha yake kutoka 1863 hadi 1869, akaenda kuandika kazi kuu - Vita na Amani. Aliyefuata kwenye orodha alikuwa Anna Karenina. Ilichukua miaka 4 nyingine. Katika kipindi hiki, mtazamo wake wa ulimwengu uliundwa kikamilifu na kusababisha mwelekeo unaoitwa Tolstoyism. Misingi ya mwelekeo huu wa kidini na kifalsafa imewekwa wazi katika kazi zifuatazo za Tolstoy:

Kukiri.
Kreutzer Sonata.
Utafiti wa theolojia ya kidogma.
Kuhusu maisha.
Mafundisho ya Kikristo na mengine.

Lengo kuu zinatokana na mafundisho ya kimaadili ya asili ya mwanadamu na uboreshaji wao. Alitoa wito kuwasamehe wale wanaotuletea maovu, na kuachana na vurugu katika kufikia lengo lao.

Mtiririko wa watu wanaopenda kazi ya Leo Tolstoy kwa Yasnaya Polyana haukuacha, wakitafuta msaada na mshauri ndani yake. Mnamo 1899, riwaya ya Ufufuo ilichapishwa.

Kazi za kijamii

Kurudi kutoka Ulaya, alipokea mwaliko wa kuwa msimamizi wa wilaya ya Krapivinsky ya mkoa wa Tula. Alijiunga kikamilifu na mchakato wa kulinda haki za wakulima, mara nyingi kwenda kinyume na amri za kifalme. Kazi hii ilipanua upeo wa Leo. Inakabiliwa na maisha ya maskini, alianza kuelewa hila zote vizuri zaidi. Habari iliyopokelewa baadaye ilimsaidia katika kazi ya fasihi.

Siku kuu ya ubunifu

Kabla ya kuanza kuandika riwaya Vita na Amani, Tolstoy alichukua riwaya nyingine - Waadhimisho. Tolstoy alirudi kwake mara kadhaa, lakini hakuweza kuikamilisha. Mnamo 1865, sehemu ndogo ya Vita na Amani ilionekana katika Mjumbe wa Urusi. Baada ya miaka 3, sehemu tatu zaidi zilitoka, na kisha zingine zote. Hii ilifanya hisia halisi katika fasihi ya Kirusi na ya kigeni. Riwaya inaelezea matabaka tofauti ya idadi ya watu kwa njia ya kina zaidi.

Kazi za hivi karibuni za mwandishi ni pamoja na:

hadithi Baba Sergius;
Baada ya mpira.
Maelezo ya baada ya kifo cha mzee Fyodor Kuzmich.
Drama Hai Maiti.

Katika hali ya uandishi wake wa mwisho wa uandishi wa habari, mtu anaweza kufuatilia kihafidhina. Analaani vikali maisha ya uvivu ya tabaka la juu, ambao hawafikirii maana ya maisha. L. N. Tolstoy alikosoa vikali mafundisho ya serikali, akiweka kando kila kitu: sayansi, sanaa, mahakama, na kadhalika. Sinodi yenyewe ilijibu shambulio kama hilo na mnamo 1901 Tolstoy alitengwa na kanisa.

Mnamo 1910, Lev Nikolayevich aliiacha familia yake na akaugua njiani. Ilibidi ashuke treni kwenye kituo cha Astapovo cha Reli ya Ural. Wiki ya mwisho ya maisha yake alikaa nyumbani kwa mkuu wa kituo, ambapo alikufa.

Wasifu na vipindi vya maisha Lev Tolstoy. Lini kuzaliwa na kufa Leo Tolstoy, maeneo ya kukumbukwa na tarehe za matukio muhimu katika maisha yake. nukuu za mwandishi, Picha na video.

Miaka ya maisha ya Leo Tolstoy:

alizaliwa Septemba 9, 1828, alikufa Novemba 20, 1910

Epitaph

"Nasikia sauti ya hotuba zake ...
Katikati ya mkanganyiko wote
Mzee mkubwa wa siku zetu
Wito kwa njia ya kutopinga.
Maneno rahisi, wazi -
Na ambao walijazwa na miale yao.
Jinsi ya kugusa mungu
Na anazungumza kupitia kinywa chake.
Kutoka kwa shairi la Arkady Kots lililowekwa kwa kumbukumbu ya Tolstoy

Wasifu

Wasifu wa Leo Tolstoy ni wasifu wa mwandishi maarufu wa Kirusi, ambaye kazi zake bado zinasomwa ulimwenguni kote. Hata wakati wa uhai wa Tolstoy, vitabu vyake vilitafsiriwa katika lugha nyingi, na leo kazi zake zisizoweza kufa zimejumuishwa katika mfuko wa dhahabu wa fasihi ya dunia. Lakini sio chini ya kuvutia ni wasifu wa kibinafsi, asiye mwandishi wa Tolstoy, ambaye maisha yake yote alijaribu kuelewa nini kiini cha hatima ya mtu ni.

Alizaliwa kwenye mali ya Yasnaya Polyana, ambayo leo ina Makumbusho ya Tolstoy. Mwandishi huyo, ambaye anatoka katika familia tajiri na yenye hadhi, alimpoteza mama yake akiwa mtoto, na ilipofika wakati wa kuingia chuo kikuu, baba yake, ambaye aliacha mambo ya kifedha ya familia katika hali mbaya. Kabla ya kuingia Chuo Kikuu cha Kazan, Leo Tolstoy alilelewa na jamaa huko Yasnaya Polyana. Kusoma Tolstoy ilikuwa rahisi, baada ya Chuo Kikuu cha Kazan alisoma fasihi ya Kiarabu-Kituruki, lakini mzozo na mmoja wa walimu ulimlazimu kuacha masomo yake na kurudi Yasnaya Polyana. Tayari katika miaka hiyo, Tolstoy alianza kufikiria ni nini kusudi lake, anapaswa kuwa nani. Katika shajara zake, alijiwekea malengo ya kujiboresha. Aliendelea kuweka shajara maisha yake yote, akijaribu kujibu maswali muhimu ndani yao, kuchambua matendo na hukumu zake. Halafu, huko Yasnaya Polyana, alianza kujisikia hatia kwa wakulima - kwa mara ya kwanza alifungua shule ya watoto wa serf, ambapo yeye mwenyewe mara nyingi aliendesha darasa. Hivi karibuni Tolstoy aliondoka tena kwenda Moscow kujiandaa na mitihani ya watahiniwa, lakini mwenye shamba mchanga alichukuliwa na maisha ya kijamii na michezo ya kadi, ambayo ilisababisha deni. Na kisha, kwa ushauri wa kaka yake, Lev Nikolaevich aliondoka kwenda Caucasus, ambapo alihudumu kwa miaka minne. Katika Caucasus, alianza kuandika trilogy yake maarufu "Utoto", "Ujana" na "Vijana", ambayo baadaye ilimletea umaarufu mkubwa katika duru za fasihi za Moscow na St.

Licha ya ukweli kwamba Tolstoy alipokelewa kwa uchangamfu baada ya kurudi na alipokelewa vyema katika saluni zote za kidunia za miji mikuu yote miwili, baada ya muda mwandishi alianza kukatishwa tamaa katika mazingira yake. Haikumletea raha na safari ya kwenda Uropa. Alirudi Yasnaya Polyana na akaanza kuiboresha, na hivi karibuni akaoa - msichana ambaye alikuwa mdogo sana kuliko yeye. Na wakati huo huo alimaliza hadithi yake "The Cossacks", baada ya hapo talanta ya Tolstoy kama mwandishi mzuri ilitambuliwa. Sofya Andreevna Bers alimzaa Tolstoy watoto 13, na kwa miaka mingi aliandika Anna Karenina na Vita na Amani.

Huko Yasnaya Polyana, akiwa amezungukwa na familia yake na wakulima wake, Tolstoy alianza tena kufikiria juu ya hatima ya mwanadamu, juu ya dini na teolojia, juu ya ufundishaji. Tamaa yake ya kufikia kiini hasa cha dini na kuwepo kwa binadamu, na maandishi ya kitheolojia yaliyofuata, yalisababisha msukosuko katika Kanisa la Othodoksi. Mgogoro wa kiroho wa mwandishi ulionekana katika kila kitu - katika uhusiano wake na familia yake na katika mafanikio yake katika kuandika. Ustawi wa Hesabu Tolstoy ulikoma kumletea furaha - akawa mboga, alitembea bila viatu, akifanya kazi ya kimwili, alikataa haki za kazi zake za fasihi, alitoa mali yake yote kwa familia yake. Kabla ya kifo chake, Tolstoy aligombana na mkewe na, akitaka kuishi miaka ya mwisho ya maisha yake kulingana na maoni yake ya kiroho, alimwacha kwa siri Yasnaya Polyana. Njiani, mwandishi aliugua sana na akafa.

Mazishi ya Leo Tolstoy yalifanyika Yasnaya Polyana, watu elfu kadhaa walikuja kusema kwaheri kwa mwandishi mkuu - marafiki, mashabiki, wakulima, wanafunzi. Sherehe hiyo haikufanyika kulingana na ibada ya Orthodox, kwani mwandishi alitengwa na kanisa mapema miaka ya 1900. Kaburi la Tolstoy liko Yasnaya Polyana - katika msitu ambapo mara moja, kama mtoto, Lev Nikolayevich alikuwa akitafuta "fimbo ya kijani" ambayo iliweka siri ya furaha ya ulimwengu wote.

mstari wa maisha

Septemba 9, 1828 Tarehe ya kuzaliwa kwa Leo Tolstoy.
1844 Kuandikishwa kwa Chuo Kikuu cha Kazan katika Idara ya Lugha za Mashariki.
1847 Kufukuzwa kutoka chuo kikuu.
1851 Kuondoka kwa Caucasus.
1852-1857 Kuandika trilogy ya tawasifu "Utoto", "Ujana" na "Vijana".
1855 Kuhamia St. Petersburg, kujiunga na mzunguko wa Sovremennik.
1856 Kustaafu, kurudi kwa Yasnaya Polyana.
1859 Ufunguzi wa shule ya watoto wadogo na Tolstoy.
1862 Ndoa na Sophia Bers.
1863-1869 Kuandika riwaya "Vita na Amani".
1873-1877 Kuandika riwaya "Anna Karenina".
1889-1899 Kuandika riwaya "Ufufuo".
Novemba 10, 1910 Kuondoka kwa siri kwa Tolstoy kutoka Yasnaya Polyana.
Novemba 20, 1910 Tarehe ya kifo cha Tolstoy.
Novemba 22, 1910 Sherehe ya kumuaga mwandishi.
Novemba 23, 1910 Mazishi ya Tolstoy.

Maeneo ya kukumbukwa

1. Yasnaya Polyana, mali ya Leo Tolstoy, kumbukumbu ya serikali na hifadhi ya asili ambapo Tolstoy amezikwa.
2. Makumbusho-mali ya Leo Tolstoy huko Khamovniki.
3. Nyumba ya Tolstoy katika utoto, anwani ya kwanza ya Moscow ya mwandishi, ambako aliletwa akiwa na umri wa miaka 7 na ambako aliishi hadi 1838.
4. Nyumba ya Tolstoy huko Moscow mnamo 1850-1851, ambapo shughuli yake ya fasihi ilianza.
5. Hoteli ya zamani ya Chevalier, ambapo Tolstoy alikaa, ikiwa ni pamoja na muda mfupi baada ya ndoa yake na Sophia Tolstaya.
6. Makumbusho ya Jimbo la Leo Tolstoy huko Moscow.
7. Kituo cha Tolstoy kwenye Pyatnitskaya, nyumba ya zamani ya Vargin, ambapo Tolstoy aliishi mwaka wa 1857-1858.
8. Monument kwa Tolstoy huko Moscow.
9. Kochakovsky necropolis, makaburi ya familia ya Tolstoy.

Vipindi vya maisha

Tolstoy alimuoa Sofya Bers alipokuwa na umri wa miaka 18 na alikuwa na umri wa miaka 34. Kabla ya kufunga ndoa, aliungama bibi-arusi wake katika mambo yake ya kabla ya ndoa - shujaa wa kazi yake Anna Karenina, Konstantin Levin, alifanya vivyo hivyo baadaye. Tolstoy alikiri hivi katika barua zake kwa nyanya yake: “Sikuzote mimi huhisi kwamba nimeiba furaha isiyostahiliwa ambayo sikugawiwa. Huyu hapa anakuja, namsikia, na vizuri sana. Kwa miaka mingi, Sophia Tolstaya alikuwa rafiki na mwenzake wa mumewe, walifurahi sana, lakini kwa shauku ya Tolstoy kwa theolojia na hamu ya kiroho, kuachwa kulianza kutokea kati ya wenzi wa ndoa.

Leo Tolstoy hakupenda Vita na Amani, kazi yake kubwa na muhimu zaidi. Wakati mmoja, katika mawasiliano na Fet, mwandishi hata aliita epic yake maarufu "takataka za maneno."

Inajulikana kuwa miaka ya mwisho ya maisha yake Tolstoy alikataa nyama. Aliamini kuwa ulaji wa nyama si ubinadamu, alitarajia siku moja watu wangemtazama kwa karaha ileile ambayo sasa wanaitazama unyama.

Tolstoy aliamini kuwa elimu nchini Urusi kimsingi haikuwa sahihi, na alijaribu kuchangia mabadiliko yake: alifungua shule ya watoto wadogo, alichapisha jarida la ufundishaji, aliandika ABC, New ABC na Vitabu vya Kusoma. Licha ya ukweli kwamba aliandika vitabu hivi vya kiada haswa kwa watoto wadogo, zaidi ya kizazi kimoja cha watoto, pamoja na watukufu, walijifunza kutoka kwao. Kulingana na ABC, Tolstoy alifundishwa barua na mshairi wa Kirusi Anna Akhmatova.

Agano

"Kila kitu huja kwa wale wanaojua jinsi ya kusubiri."

"Jihadhari na kila kitu ambacho dhamiri yako haikubaliani nayo."

Hati "Living Tolstoy"

rambirambi

"Novemba 7, 1910 iliisha katika kituo cha Astapovo sio tu maisha ya mmoja wa watu wa kushangaza zaidi waliowahi kuishi ulimwenguni, lakini pia alimaliza kazi fulani ya kushangaza ya kibinadamu, mapambano ya kushangaza kwa nguvu zake, longitudo na ugumu ..."
Ivan Bunin, mwandishi

"Inashangaza kwamba hakuna hata mmoja, sio tu kutoka kwa Warusi, lakini pia kutoka kwa waandishi wa kigeni, alikuwa na bado hana umuhimu wa ulimwengu kama Tolstoy. Hakuna hata mmoja wa waandishi nje ya nchi ambaye alikuwa maarufu kama Tolstoy. Ukweli huu wenyewe unaashiria umuhimu wa talanta ya mtu huyu."
Sergei Witte, mwanasiasa

"Ninajuta kwa dhati kifo cha mwandishi mkuu, ambaye, wakati wa siku ya talanta yake, alijumuisha katika kazi zake picha za moja ya miaka tukufu ya maisha ya Urusi. Bwana Mungu na awe mwamuzi wake mwenye rehema.”
Nicholas II Alexandrovich, Mfalme wa Urusi

Septemba 9, 1828 alizaliwa Leo Tolstoy - mmoja wa waandishi wakubwa wa wakati wote. Tolstoy alipopata sifa kuu na riwaya kuu kama vile Vita na Amani na Anna Karenina, alikataa mapendeleo mengi ya nje ya asili yake ya kiungwana. Na sasa umakini wa Lev Nikolayevich ulizingatia maswala ya kiroho na falsafa ya maadili. Akiwa amezama katika maisha rahisi na kuhubiri mawazo ya amani, Leo Tolstoy alihamasisha maelfu ya wafuasi, kutia ndani Mahatma Gandhi na Martin Luther King.

TOLSTOY ALIKUWA AMEZINGATIWA NA KUJITAMBUA

Imechochewa kwa kiasi na Sifa 13 za Benjamin Franklin, aliandika Lev Tolstoy katika shajara yake, aliunda orodha inayoonekana kutokuwa na mwisho ya sheria ambazo alitamani kuishi. Ingawa zingine zinaonekana kueleweka hata kwa mtu wa kisasa (kwenda kulala kabla ya 10 jioni na kuamka baadaye kuliko 5 asubuhi, sio zaidi ya masaa 2 ya kulala, kula chakula na bila pipi), wengine ni kama umri wa Tolstoy- mapambano ya zamani na mapepo yake binafsi. Kwa mfano, punguza kutembelea madanguro hadi mara mbili kwa mwezi, au kujidharau kuhusu upendo wao wa ujana wa kadi. Kuanzia ujana, Lev Tolstoy aliweka "Journal of Daily Activities", ambamo hakuandika tu kwa undani jinsi alivyotumia siku hiyo, lakini pia alifanya mpango wazi kwa ijayo. Zaidi ya hayo, kwa miaka mingi alianza kufanya orodha ndefu ya kushindwa kwake kwa maadili. Na baadaye, kwa kila safari, aliunda mwongozo ambao ulidhibiti wazi wakati wake wa bure kwenye safari: kutoka kwa kusikiliza muziki hadi kucheza kadi.

MKE WA MWANDISHI ALIMSAIDIA KUKAMILISHA "VITA NA AMANI"

Mnamo 1862, mzee wa miaka 34 Lev Tolstoy alioa Sophia Bers mwenye umri wa miaka 18, binti ya daktari wa mahakama, wiki chache tu baada ya kukutana. Katika mwaka huo huo, Tolstoy alianza kazi ya riwaya yake kuu Vita na Amani (wakati huo iliitwa 1805, kisha All's Well That Ends Well na The Three Seasons), akikamilisha rasimu yake ya kwanza mnamo 1865. Lakini roboti haikumtia moyo mwandishi hata kidogo, na alianza kuandika upya, na kuandika upya, na Sophia alikuwa na jukumu la kuandika upya kila ukurasa kwa mkono. Mara nyingi alitumia glasi ya kukuza kila kitu kilichoandikwa na Lev Nikolaevich kwenye kila sentimita ya karatasi na hata pembezoni. Kwa muda wa miaka saba iliyofuata, aliandika upya maandishi yote mara nane (na sehemu zingine hadi thelathini). Wakati huo huo, alijifungua watoto wanne kati ya kumi na watatu, alisimamia mali zao na maswala yote ya kifedha. Kwa njia, Tolstoy mwenyewe hakupenda sana Vita na Amani. Katika mawasiliano na mshairi Afanasy Fet, mwandishi alitoa maoni yake juu ya kitabu chake kwa njia ifuatayo: "Nina furaha kama nini ... kwamba sitawahi kuandika takataka za kitenzi kama "Vita" tena."

TOLSTOY ALITUNDIKWA KUTOKA KANISA

Baada ya kuchapishwa kwa mafanikio kwa Anna Karenina katika miaka ya 1870, Lev Tolstoy alianza kujisikia vibaya zaidi na historia yake ya kiungwana na utajiri unaoongezeka kila mara. Mwandishi alishinda mfululizo wa migogoro ya kihisia-moyo na ya kiroho ambayo hatimaye ilidhoofisha imani yake katika kanuni za dini iliyopangwa. Mfumo mzima ulionekana kwake kuwa mpotovu na unapingana na tafsiri yake ya mafundisho ya Yesu Kristo. Kukataa kwa Tolstoy mila ya kidini na mashambulizi yake juu ya jukumu la serikali na dhana ya haki za kumiliki mali kulimfanya apate mgongano na masomo mawili yenye nguvu zaidi ya Urusi. Licha ya asili yake ya kiungwana, serikali ya tsarist ilimweka chini ya uangalizi wa polisi, na Kanisa la Othodoksi la Urusi lilimfukuza Lev Nikolaevich mnamo 1901.

MENTOR GANDHI

Ingawa viongozi wa kidini na wa kifalme wa Urusi walitumaini kupunguza umaarufu wa Tolstoy, alianza haraka kuwavutia wafuasi wa imani yake mpya, ambayo ilikuwa mchanganyiko wa amani, uasi wa Kikristo, na kuhimiza kujinyima maadili na kimwili katika njia ya maisha. Mamia ya "Tolstoyans" walihamia kwenye mali ya mwandishi ili kuwa karibu na kiongozi wao wa kiroho, wakati maelfu ya wengine walianzisha makoloni sio tu nchini Urusi, bali duniani kote. Ijapokuwa nyingi za jumuiya hizi zilikuwa za muda mfupi, baadhi zinaendelea kufanya kazi hadi leo. Walakini, mwandishi hakupenda ukweli wa mwisho: aliamini kwamba mtu anaweza kupata ukweli peke yake, bila msaada wa nje. Kwa kuongezea, mafundisho ya Lev Nikolaevich yalimhimiza Mahatma Gandhi, ambaye aliunda koloni la ushirika lililoitwa baada ya Tolstoy huko Afrika Kusini na aliwasiliana na mwandishi, akimtukuza kwa mageuzi yake ya kiroho na kifalsafa, haswa kuhusiana na mafundisho ya Tolstoy juu ya upinzani usio na ukatili. kwa uovu.

NDOA YA TOLSTOY ILIKUWA MOJA YA MBOVU ZAIDI KATIKA HISTORIA YA FASIHI

Licha ya huruma ya awali na msaada wa Sophia katika kazi yake, ndoa ya Tolstoy ilikuwa mbali na bora. Kila kitu kilianza kwenda chini wakati alimlazimisha kusoma shajara zake, zilizojaa matukio yake ya zamani ya ngono, siku moja kabla ya harusi. Na tamaa ya Tolstoy katika mambo ya kiroho ilipozidi kuongezeka, kupendezwa kwake na familia kulififia. Alimwachia Sophia mzigo mzima wa kufanya kazi na fedha zake zinazoendelea kukua, pamoja na hali ya kila wakati ya mwandishi. Kufikia 1880, wakati wanafunzi wa mwandishi waliishi kwenye mali ya Tolstoy, na Lev Nikolaevich alitembea bila viatu na akiwa amevalia nguo za watu maskini, Sofya Andreevna, bila kuzuia hasira yake, alidai kwamba aandike urithi wake wa fasihi juu yake ili kuzuia kuharibu familia katika siku zijazo.

Akiwa na miaka 82, sina furaha sana Lev Tolstoy uchovu wa kila kitu. Alikimbia mali yake usiku wa manane na binti yake mmoja, akinuia kukaa kwenye shamba ndogo lililomilikiwa na dada yake. Kutoweka kwake kukawa mhemko, na Lev Nikolaevich alipoonekana kwenye kituo cha reli siku chache baadaye, umati wa waandishi wa habari, watazamaji na mkewe walikuwa tayari wakimngojea. Tolstoy mgonjwa sana alikataa kurudi nyumbani. Lev Nikolayevich Tolstoy alikufa Novemba 20, 1910 baada ya wiki ya ugonjwa wa uchungu.