Kwa kiwango cha filamu ya watakatifu wa Italia daktari. Upendo ni uponyaji

Mnamo Julai 1941, daktari mpya wa upasuaji alionekana katika hospitali ya uokoaji 15-15 ya Krasnoyarsk. Habari zilikuwa zimefika hapo awali Krasnoyarsk kuhusu daktari wa ajabu ambaye aliokoa watu wengi kutokana na kifo. Lakini wakati mwanamume mwenye urefu wa mita mbili akiwa amevalia kassoki na msalaba wa kifuani alipoingia hospitalini, madaktari walishangaa. Baada ya kufanya ishara ya msalaba, Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky, Askofu Luka, aliamuru ikoni itundikwe kwenye chumba cha upasuaji na kuanza majukumu yake kama daktari mkuu wa upasuaji.

Aliteuliwa katika nafasi hii baada ya barua kwa Kalinin, ambayo alituma katika siku za kwanza za vita: "Mimi, Askofu Luka, Profesa Voino-Yasenetsky, ninatumikia uhamishoni katika kijiji cha Bolshaya Murta, Wilaya ya Krasnoyarsk. Kama mtaalamu wa upasuaji wa usaha, ninaweza kutoa msaada kwa askari walio mbele au nyuma, popote ninapokabidhiwa. Ninakuomba ukatishe uhamisho wangu na unipeleke hospitali. Mwishoni mwa vita niko tayari kurudi uhamishoni.”

Kwa mara ya kwanza katika miaka 14 baada ya kukamatwa kwake kwa mara ya kwanza, aliweza kufanya kazi kama daktari wa upasuaji na "kujishughulisha" na kazi kama mtu mwenye njaa kwenye chakula. Aliwashangaza wenzake kwa ustadi wake - angeweza kufanya upasuaji bora wa macho na upasuaji mkubwa wa viungo. Mtaalamu maarufu wa traumatologist Priorov, ambaye alikuja hospitalini kwa ukaguzi, alisema kuwa hajawahi kuona matokeo mazuri katika matibabu ya waliojeruhiwa kama yale ya Voino-Yasenetsky.

Salamu za afisa

Wagonjwa wake walimlipa kwa shukrani nyingi, za dhati. aliandika katika wasifu wake: “Maafisa na askari waliojeruhiwa walinipenda sana. Nilipozunguka wodini asubuhi, waliojeruhiwa walinisalimia kwa furaha. Baadhi yao, waliofanyiwa upasuaji bila mafanikio katika hospitali nyingine kwa ajili ya majeraha kwenye viungo vikubwa, vilivyoponywa na mimi, mara kwa mara walinisalimu kwa miguu yao iliyonyooka iliyoinuliwa juu.”

Waumini pia walifika kwa mtakatifu wa upasuaji, ingawa wakati huo makanisa yote huko Krasnoyarsk yalikuwa yamefungwa. Mtakatifu huyo aliomba kufunguliwa kwa kanisa huko Krasnoyarsk na matibabu ya pamoja ya majeruhi kwa huduma ya uongozi, kwenda Jumapili ya mbali na mji, kwa kanisa ndogo katika makaburi ...

Wakati huo huo, kuhani-daktari wa upasuaji alianza tena shughuli zake za kisayansi, akifanya mikutano mingi juu ya upasuaji wa uwanja wa jeshi. Furaha nyingine siku hizi ilihusishwa na ukweli kwamba Sinodi Takatifu ililinganisha matibabu ya waliojeruhiwa na huduma shujaa ya uaskofu na kuinua Voino-Yasenetsky hadi kiwango cha askofu mkuu.

Baada ya vita, Askofu Mkuu Luka alitumwa kutumikia huko Tambov. Mwenyekiti wa halmashauri kuu ya eneo la Tambov alipomkabidhi nishani “Kwa ajili ya kazi ya ushujaa katika Vita Kuu ya Uzalendo,” askofu huyo alisema kwamba angeweza kufanya mengi zaidi ikiwa “hangeburutwa kwenye magereza na uhamishoni kwa miaka kumi na moja. . Ni muda gani umepotea na watu wangapi hawajaokolewa!” Kimya kilichokufa kilining'inia kwenye baraza la mawaziri. Hatimaye, mtu fulani alinung’unika kwamba ni lazima tusahau mambo mabaya, ambayo Mtakatifu Luka alijibu hivi kwa sauti: “Samahani, sitasahau kamwe!”

Msalaba Mzito

Na kulikuwa na kitu cha kusahau. Mhitimu mahiri wa Chuo Kikuu cha Kyiv aliacha kazi yake ya uprofesa na kufuata njia ya daktari wa zemstvo, akifanya kazi katika hospitali za kawaida katika majimbo maskini zaidi ya Urusi. Akitaka kupunguza mateso ya mgonjwa wakati wa upasuaji, alibuni mbinu za anesthesia ya uti wa mgongo, ambayo inafanya uwezekano wa kutia ganzi eneo fulani la mwili bila anesthesia ya jumla. Huu ukawa msingi wa tasnifu yake ya udaktari. Iliyochapishwa kama kitabu tofauti, ilipokea tuzo ya kimataifa "Kwa insha bora zinazofungua njia mpya katika dawa" na iliuzwa haraka sana kwamba mwandishi hakuweza hata kuwasilisha nakala kadhaa kwa Chuo Kikuu cha Warsaw ili kupokea zawadi.

Alipata umaarufu kama daktari kabla ya mapinduzi. Karibu na Kursk, alimponya kijana mmoja ambaye alikuwa kipofu tangu kuzaliwa, na umati wa vipofu, wakiwa wameshikana mabega, walimiminika kwa daktari kama mahujaji. Kufanya kazi katika hospitali ya Pereslavl-Zalessky zemstvo kwa masaa 10-12 kwa siku katika chumba cha upasuaji na kliniki ya wagonjwa wa nje, usiku aliunda kazi kubwa, "Insha juu ya Upasuaji wa Purulent."

Na miaka michache baadaye, baada ya Valentin Feliksovich kupoteza mke wake mpendwa na kubaki na watoto wanne mikononi mwake, alikubali ukuhani. Hivi karibuni Voino-Yasenetsky alikamatwa. Kitabu hicho kilikamilishwa katika seli, na masahihisho yakatumwa pia gerezani. Wakati toleo la kwanza la Insha lilipochapishwa mnamo 1934, Padre Valentin alikua Askofu Luka.

Popote alipokuwa askofu, alihubiri Injili. Kwa hili alihamishwa hata kwa Bahari ya Arctic. Katika kijiji kidogo cha Plakhino, kilicho na vibanda vitano vilivyoonekana zaidi kama safu ya nyasi, alibatiza watoto na kutibu wagonjwa. Askofu huyo alipofukuzwa hadi Krasnoyarsk, umati wa watu ulimwona akiondoka, na makanisa kwenye Yenisei yalisalimu meli yake kwa mlio wa kengele. Katika vituo, Vladyka alihudumia huduma za maombi na kuhubiri.

Roho yake haikuvunjwa ama na mateso ya wenye mamlaka, au wivu wa wenzake, au magonjwa yaliyomshinda kwa miaka mingi, au upofu uliompata Askofu Mkuu Luka mwaka 1955 huko Crimea. Hakuweza tena kufanya upasuaji, lakini wagonjwa walimwomba angalau awepo kwenye upasuaji.

Askofu mkuu Luka anatangazwa mtakatifu na Kanisa la Kiorthodoksi la Urusi kuwa ni muungamishi mtakatifu na mtakatifu;

Imetangazwa kwa watakatifu. Daktari wa Neapolitan hakuwa daktari mzuri tu, bali pia mtu mwenye roho kubwa. Imani yake ya kina ilimpa hisia ya rehema na huruma kwa wengine. Kwa maoni yake, angeweza kupona bora kuliko daktari yeyote.

Giuseppe Moscati: wasifu

Alizaliwa huko Benevento (Italia), ambayo zamani ilijulikana kama "mji wa wachawi", mnamo 1880. Alikuwa mtoto wa sita katika familia na alikuwa na kaka na dada 8 zaidi. Baba yake alikuwa wakili aliyetafutwa, kwa hivyo familia iliishi kwa wingi. Wakati wazazi wake walihamia Naples, Giuseppe mdogo aligeuka miaka 4. Ni katika mji huu ambapo ataishi hadi mwisho wa siku zake.

Mnamo 1889, mvulana huyo alimaliza masomo yake katika shule ya msingi na kuendelea na masomo yake huko Lyceum. Baada ya kuhitimu, anaingia chuo kikuu katika Kitivo cha Tiba.

Wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, Giuseppe Moscati alijaribu kujiandikisha katika kikosi cha kujitolea, lakini alikataliwa, kwani tume iliamua kwamba ujuzi wa matibabu ungefaa zaidi nyuma. Alitumwa kufanya kazi katika hospitali, ambapo wakati wa vita kulikuwa na askari zaidi ya elfu tatu waliojeruhiwa wa mstari wa mbele chini ya uangalizi wake.

Mnamo 1919, alipokea wadhifa wa daktari mkuu katika hospitali moja ya Naples kwa wagonjwa waliougua. Baada ya miaka 3 alipewa haki ya kufundisha katika kliniki ya umma.

Mwaka uliofuata, serikali ya nchi hiyo ilimtuma Moscati kwenye mji mkuu wa Scotland, jiji la Edinburgh, ambako kongamano la wataalamu wa fiziolojia kutoka sehemu mbalimbali za dunia lilifanyika.

Imani yake ya kina kwa Kristo na kutia moyo kwake wagonjwa kushiriki katika matambiko ya kanisa la Kikristo kulimkusanyikia maadui wengi kwa namna ya wasioamini Mungu.

Kujitolea, bila ubinafsi, mcha Mungu sana - hivi ndivyo marafiki wanasema Giuseppe Moscati alikuwa. Wasifu wake uliisha mapema sana. Alikufa akiwa na umri wa miaka 47.

Maarifa na kazi zake zilisaidia katika utafiti wa kisukari na kuundwa kwa insulini. Moscati alijaribu kutochukua fedha kwa ajili ya matibabu kutoka kwa maskini hata aliwasaidia kwa kiasi kidogo, ambacho aliwekeza katika maagizo aliyoandika.

Kusoma juu ya hili, watu wengi labda walijiuliza: "Je, kuna madaktari kama Giuseppe Moscati sasa?"

Maisha binafsi

Moscati aliamua kutofunga fundo na kujitolea maisha yake kabisa kwa taaluma yake na ulimwengu. Akiepuka vishawishi vya kilimwengu, alichagua useja kwa uangalifu, akidai kwamba hakuwahi kumjua mwanamke.

Aliishi na dada yake, ambaye aliendesha kaya na alikuwa na udhibiti kamili wa fedha, akimlinda daktari mkuu kutokana na matatizo ya kila siku.

"Mgonjwa - Kitabu cha Asili"

Matendo ya Giuseppe Moscati yanasimulia hadithi bora zaidi juu ya jinsi alivyokuwa mtu mwenye rehema na safi.

Kwa mfano, alipoitwa kumsaidia mgonjwa anayeishi jirani na mwenye sifa mbaya, hakukataa. Ikiwa mtu alianza kuzungumza juu ya hatari ya maeneo kama hayo, Moscati alisema: "Huwezi kuogopa unapoenda kufanya tendo jema."

Siku moja, marafiki walikutana na Giuseppe katika moja ya viwanja, ambavyo vilikuwa mbali na mahali alipokuwa anaishi. Alipoulizwa anafanya nini hapa, daktari huyo alijibu kwa kicheko: “Nimekuja hapa ili kuwa mate kwa mwanafunzi maskini.”

Mwanadada huyo alikuwa mgonjwa na hatua ya awali ya kifua kikuu, na ikiwa wamiliki wa chumba alichokuwa amekodisha waligundua juu ya hii, angefukuzwa. Giuseppe alikuja kila siku kukusanya na kuchoma leso chafu na kubadilishana na safi.

Lakini tukio la kugusa moyo zaidi, linaloshuhudia fadhili na taaluma isiyo na kikomo ya Moscati, ilitokea na mzee aliyehitaji uangalizi wa kila siku. Akifanya kazi hospitalini, Giuseppe alikuwa na shughuli nyingi na hakuweza kuja kwa mzee huyo kila siku, kwa hivyo alimpa njia ya kupendeza ya kutoka. Kila asubuhi, mzee lazima aketi kwenye meza kwenye cafe, ambayo Moscati anatembea kwenda kufanya kazi, na kunywa maziwa ya moto na vidakuzi (kwa kawaida, kwa gharama ya daktari mzuri). Kila wakati, akipita kwenye kituo hicho, Giuseppe alichungulia dirishani na kuangalia kama alikuwa mgonjwa. Ikiwa hakuwepo, ilimaanisha kuzorota kwa afya ya mzee, na Moscati angeenda nyumbani kwake nje kidogo ya jiji mara tu alipokuwa na wakati wa bure.

Alitumia wakati mwingi kwa wanafunzi na madaktari wanaotaka, akishiriki nao ujuzi na uzoefu wake, akisema: "Hakuna uongozi karibu na mgonjwa."

Wengi walimwuliza swali la jinsi anavyostahimili mizigo mikubwa ya kila siku, na kuunyima mwili wake kupumzika vizuri. Ambayo daktari wa Neapolitan alijibu hivi: “Yeye anayekula ushirika kila asubuhi ana ugavi usioisha wa nishati.”

Nukuu zote kutoka kwa Giuseppe Moscati ni ushahidi wa wazi wa usafi wa nafsi yake.

Filamu kuhusu maisha yaliyojaa upendo na kujitolea

Kuna filamu nyingi duniani zinazokufanya ufikirie maisha yako baada ya kuzitazama. Hivi ndivyo filamu ya wasifu "Giuseppe Moscati: Upendo wa Kuponya", iliyoongozwa na Giacomo Campiotti.

Njama na utayarishaji wa filamu kuhusu maisha ya daktari wa Neapolitan zilifanywa kwa kiwango cha juu cha kitaaluma. Filamu hiyo inaonekana kama upepo. Kusukwa kwa furaha na mateso ya maisha yanayoonyeshwa katika filamu kunaweza kuyeyusha hata moyo wenye baridi zaidi.

Kidogo kuhusu njama

Filamu inaanza na marafiki wawili wanaohitimu kutoka shule ya matibabu na kujiandaa kwa mitihani yao ya mwisho. Moscati mchanga hakuweza tu kukabiliana na kazi hii kwa busara, lakini pia kusaidia rafiki yake.

Kuanzia sasa, marafiki watakuwa na mafunzo katika moja ya hospitali huko Naples, ambapo sheria kali haziwezi kukiukwa, lakini kwao hii ndiyo mahali pazuri zaidi ya kuendeleza ujuzi wao wa matibabu.

Giuseppe hutumia siku nyingi hospitalini na anajaribu kumpa kila mgonjwa umakini mkubwa, na hivyo kushinda heshima na upendo kati ya wagonjwa. Na wakati tetemeko la ardhi linatokea huko Naples, yeye ndiye wa kwanza kukimbia kuokoa na kuokoa zaidi ya wagonjwa kumi na wawili.

Watu wengi, wanapotazama filamu ya "Giuseppe Moscati: Upendo wa Kuponya," wanaelewa kwamba upendo na imani ni zaidi ya kusoma Biblia kila siku na sala. Kama Maandiko Matakatifu yasemavyo: “Imani pasipo matendo imekufa.”

Utangazaji

Mwili wa Giuseppe Moscati ulizikwa tena mnamo 1930 huko Gesu Nuovo (kanisa huko Naples). Miaka 45 baadaye alitangazwa mwenye heri. Mchakato wa kutangazwa mtakatifu ulitokea baada ya mama wa mkazi wa Naples mwenye saratani kuona katika maono yake daktari ambaye alimponya mtoto wake wa ugonjwa huo. Kutoka kwa picha iliyowasilishwa kwake, alimtambua Giuseppe.

Utaftaji uliofanywa na John Paul ukawa mfano wazi wa ukweli kwamba hata mlei wa kisasa ambaye amechagua taaluma rahisi anaweza kuwa mtakatifu.

Leo, mabaki ya Moscati Giuseppe yanahifadhiwa katika Kanisa la Gesu Nuovo. Ndani ya kuta zake kuna chumba cha daktari kilichoundwa upya, ambapo vyombo kadhaa vya matibabu ambavyo alitumia na nguo zake huhifadhiwa.

Mganga wa St. Luka Krymsky

yetu ya kisasa, iliyotangazwa kuwa mtakatifu

Mtakatifu Luka wa Crimea – yetu ya kisasa (ulimwenguni Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky: Aprili 27 (Mei 9), 1877, Kerch - Juni 11, 1961, Simferopol) Mwanasayansi wa Kirusi, daktari wa upasuaji, mponyaji na kiongozi wa kiroho, mhubiri, mwandishi, askofu wa Kanisa la Orthodox la Urusi. Kwa sifa nyingi na uwezo wa ajabu, alitangazwa mtakatifu na Kanisa la Othodoksi la Urusi na kutangazwa mtakatifu.

Hatima ilimwongoza kwenye njia ya umishonari. Lakini mwanzoni hakukusudia kuwa kuhani tu, lakini pia hakugundua mara moja wito wake wa kuwa daktari. Tangu utotoni, askofu mkuu wa baadaye alipenda kuchora, alihitimu kutoka Shule ya Sanaa ya Kyiv na alikuwa karibu kuingia Chuo cha Sanaa cha St.

Wakati wa mwisho, aliamua kwamba hakuwa na haki ya kufanya tu kile anachopenda. Na uamuzi huu uligeuza maisha yake yaliyofuata kuwa chini. Dawa ilikuwa mipaka mpya ambayo alijiwekea. Ilimbidi afanye jambo ambalo lilikuwa gumu, na karibu akajilazimisha kujifunza kitu ambacho kilikuwa kigeni. Walakini, bila kutarajia mwenyewe, Voino-Yasenetsky alipendezwa na anatomy. Na mwishowe, "... kutoka kwa msanii aliyeshindwa alikua msanii katika anatomy na upasuaji" (kama alivyokumbuka juu yake mwenyewe).

Baada ya kutetea tasnifu yao mnamo 1917, Voyno-Yasenetskys walihamia Tashkent. Huko Valentin Feliksovich alipokea nafasi ya daktari mkuu na daktari wa upasuaji wa hospitali ya jiji.

Huko, daktari wa upasuaji, kama mtu wa kidini sana, anajikuta kwenye mkutano wa kanisa la Turkestan na kutoa ripoti ya moto - kwa sababu tu hali ya mambo katika dayosisi ya Tashkent ilionekana kumfadhaisha. Lakini hakuwa mtu asiyejali hata kidogo.

Na baada ya mkutano huo, askofu mtawala alimjia na kusema: “Daktari, unahitaji kuwa kasisi. Kazi yako si kubatiza, bali kuinjilisha,” na kumkabidhi kazi ya kuhubiri.

Mwanasayansi mashuhuri, mwandishi wa monographs za matibabu, mganga, c Mtakatifu Luka alizungumza juu ya imani kwa urahisi na kwa uwazi, na zawadi ya asili ya Mungu. Lakini aliendelea kufanya kazi na mhadhara katika kitivo cha matibabu, ambapo alikuja moja kwa moja kwenye cassock na msalaba kwenye kifua chake.

Katika miaka ya 20, GPU ilichukua Askofu Mkuu Luke na kutangatanga kwake kulianza. Mnamo 1921, mkuu wa Cheka wa eneo hilo, Peters wa Kilatvia, alipanga jaribio la onyesho la madaktari "waliobadilika" na.Valentin Voino-Yasenetsky aliitwa mahakamani:

Niambie, kuhani na profesa Yasenetsky-Voino, inakuwaje kwamba unasali usiku na kuchinja watu wakati wa mchana?

Nilikata watu ili kuwaokoa, lakini kwa jina la nini unakata watu usiku na mchana?

Inakuwaje wewe, profesa, unamwamini Mungu? Unakata miguu ya watu, mikono - umewahi kuona roho?

Pia nilipasua ubongo na kufanya upasuaji wa craniotomy, lakini sikuwahi kuona akili huko pia. Na sikupata dhamiri yoyote hapo pia.

Hata hivyo, mamlaka ya kibinafsi ya mhubiri huyo wakati huo ilikuwa kubwa sana hivi kwamba suala hilo liliisha kwa uhamisho wa Arkhangelsk. Uhamisho wa pili ulikuwa Siberia. Wakati wa vita kutoka 1941 hadi 1945, Voino-Yasenetsky aliokoa waliojeruhiwa katika hospitali ya Krasnoyarsk na kuendelea na utafiti wake katika uwanja wa upasuaji wa purulent.

Kwa kazi ya kisayansi "Insha juu ya upasuaji wa purulent" askofu mkuu aliyekandamizwa alipokea Tuzo la Stalin I digrii mnamo 1946. Maandalizi ya Mungu yalimwokoa kutokana na mateso, shukrani kwa mazoezi yake ya upasuaji na talanta kama mwanasayansi.

Katika mwaka huo huo c Askofu Luka alihamishiwa Crimea. Alitumia miaka 15 iliyopita ya maisha yake huko Simferopol: kama kawaida, alitibu, kusaidia maskini, na kurejesha dayosisi iliyoharibiwa.

Uponyaji na icon ya Mtakatifu Luka wa Crimea

Siku hizi watu wanakuja kwenye icon ya Mtakatifu Luka kwa uponyaji. . Bado yumo ndani ya mioyo ya watu - mponyaji kutoka kwa Mungu. Maarufu kesi ya uponyaji wa kimiujiza mwanamuziki mvulana aliyejeruhiwa mkono. Madaktari walimpa uchunguzi wa kukatisha tamaa na upasuaji haukutoa matokeo ya kuaminika. Kisha mvulana akaanza kuja Ksv. Lukey amepiga magoti akiomba msaada. Alisema alitaka sana kuwa mpiga kinanda ...

Wakati wa uhai wake, Askofu Mkuu Luka alitibu watu kwa msaada wa dawa na neno la Mungu. Sasa mtu yeyote anaweza kusoma vitabu vyake, anafanya kazi kwenye dawa na mikataba ya falsafa "Sayansi na Dini", "Roho, Nafsi na Mwili". Kumbukumbu yake imehifadhiwa katika Kanisa la Utatu Mtakatifu (Simferopol). Mabaki ya mtakatifu yanapumzika hapo. Mnamo 2000, alitangazwa kuwa mtakatifu na kutangazwa kuwa mtakatifu.

Giuse?ppe Mosca?ti(Kiitaliano: Giuseppe Moscati; Julai 25, 1880 - Aprili 12, 1927) - mtakatifu wa Kanisa Katoliki la Kirumi, daktari wa Italia, mtafiti, profesa wa chuo kikuu.

Wasifu

Alizaliwa Julai 25, 1880 huko Benevento. Giuseppe alikuwa mtoto wa sita kati ya tisa katika familia tajiri; baba yake alikuwa mwanasheria mashuhuri. Wakati Giuseppe alikuwa na umri wa miaka 4, familia ilihamia Naples, ambapo alitumia maisha yake yote. Baada ya kuhitimu kutoka shule ya msingi mnamo 1889, aliingia Lyceum Victor Emmanuel, kisha akasoma katika Kitivo cha Tiba cha Chuo Kikuu cha Naples, ambacho alihitimu mnamo 1903 na digrii ya Udaktari wa Tiba.

Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu, alifanya kazi kama msaidizi wa kujitegemea katika hospitali moja ya Neapolitan. Wakati wa mlipuko wa Vesuvius mnamo 1906, alipewa jukumu la kuongoza uhamishaji wa hospitali huko Torre del Greco - aliokoa wagonjwa kwa hatari ya maisha yake mwenyewe. Mnamo 1908, alikua msaidizi wa wakati wote katika idara ya kemia ya kisaikolojia katika Taasisi ya Matibabu ya Neapolitan. Mnamo 1911 alitoa mchango mkubwa katika kutokomeza janga la kipindupindu huko Naples. Katika mwaka huo huo alikubaliwa kama mshiriki wa Chuo cha Matibabu na Upasuaji cha Kiitaliano.

Wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, alijaribu kujiandikisha kama wajitolea, lakini alikataliwa, akiamini kwamba uwezo wake wa matibabu ungefaa zaidi. Katika hospitali ambapo Moscati alifanya kazi wakati wa vita, hadi askari 3,000 waliojeruhiwa walikuwa chini ya uangalizi wake.

Mnamo 1919, aliteuliwa kuwa daktari mkuu wa idara ya wagonjwa mahututi katika moja ya hospitali za Neapolitan. Mnamo 1922, tume maalum ya Wizara ya Elimu ya Umma ilimpa haki ya kufundisha kwa uhuru katika kliniki ya jumla ya matibabu. Mnamo 1923 alitumwa na serikali ya Italia kwenye Kongamano la Kimataifa la Fiziolojia huko Edinburgh. Moscati alitoa mchango mkubwa katika utafiti wa tatizo la kisukari kazi zake zilichangia kwa kiasi kikubwa ugunduzi wa insulini. Alikuwa mhariri mkuu wa jarida la matibabu Reforma Medika.

Kulingana na wenzake, Moscati alijulikana kwa kujitolea kwake, kutokuwa na ubinafsi na uchaji Mungu. Karibu hakuwahi kuchukua malipo ya matibabu kutoka kwa maskini, na kuwasaidia wale walio na uhitaji yeye mwenyewe, akiweka noti katika maagizo aliyoandika. Alikiri waziwazi imani ya Kikristo, akipokea komunyo kila siku na kuwatia moyo wagonjwa kushiriki katika sakramenti za kanisa, ambazo kwa ajili yake alijitengenezea maadui wengi katika jumuiya ya matibabu kutoka miongoni mwa watu wanaopenda vitu na wasio Wakristo.

Alikufa mnamo 1927 akiwa na umri wa miaka 47 kutokana na ugonjwa wa ghafla.

Utangazaji

Miaka mitatu baada ya kifo cha Moscati, mwili wake ulizikwa upya katika Kanisa la Neapolitan la Gesu Nuovo mnamo Novemba 16, 1930 miaka mingine 45 baadaye, mnamo Novemba 16, 1975, Giuseppe Moscati alitangazwa mwenye heri. Baada ya kesi ya uponyaji wa kimiujiza wa Neapolitan Giuseppe Fusco kutoka kwa saratani iliyorekodiwa na tume husika (katika maono, mama ya mgonjwa aliona mtu aliyevaa kanzu nyeupe ambaye alimjia, ambaye alimtambulisha kama Moscati kutoka kwa picha), mchakato wa kutangazwa mtakatifu ulianzishwa.

Giuseppe Moscati alitangazwa na Papa Yohane Paulo II kuwa Mtakatifu tarehe 25 Oktoba 1987, kama mlei mcha Mungu aliyetumia taaluma yake ya udaktari kueneza Ukristo na matendo ya huruma kati ya wagonjwa wanaohitaji msaada wa kiroho. Kutangazwa mtakatifu kwa Moscati kukawa kielelezo cha jinsi utakatifu unavyoweza kupatikana na mlei wa kisasa ambaye amechagua taaluma ya kawaida ya kilimwengu. Ni muhimu kwamba kutawazwa kuwa mtakatifu kulitangazwa mwishoni mwa Sinodi Kuu ya Maaskofu, ambayo kwa karibu miezi miwili ilijadili mada ya wito na utume wa walei katika Kanisa na Ulimwengu. Katika hotuba yake iliyojitolea kumtangaza Giuseppe Moscati kuwa mtakatifu, John Paul II alisema:

Kitovu cha ibada ya Giuseppe Moscati huko Naples ni Kanisa la Gesu Nuovo, ambalo mwili wa mtakatifu ulihamishiwa miaka mitatu baada ya kifo chake. Baadaye, mabaki ya Giuseppe Moscati yaliwekwa chini ya madhabahu ya moja ya makanisa ya kando, na jumba la kumbukumbu lililowekwa wakfu kwa mtakatifu lilijengwa katika sacristy ya zamani. Kuta za jumba la kumbukumbu zimetundikwa kwa matoleo mengi ya nadhiri kutoka kwa waumini, vyombo vya chumba cha Moscati vimeundwa upya, na nguo zake na vyombo vya matibabu vinahifadhiwa.

Mtu yeyote ambaye anapenda sinema nzuri lazima hakika atazame filamu "Giuseppe Moscati: Upendo wa Uponyaji" (iliyoongozwa na Giacomo Campiotti, 2007). Filamu hii ya Kiitaliano katika toleo la Kiingereza inaitwa "Daktari wa maskini", i.e. "Daktari wa Maskini," kwa sababu inazungumzia juu ya daktari wa maisha halisi ambaye aliwatendea watu maskini, na sio tu kuwatendea, lakini aliwapa maisha yake yote. Filamu hiyo kwa hakika ni wasifu wa daktari wa Neapolitan na mwanabinadamu mkuu Giuseppe Moscati, aliyetangazwa kuwa mtakatifu na Kanisa Katoliki yapata miaka 30 iliyopita.

Filamu hiyo ni wasifu wa daktari na mwanabinadamu mkuu Giuseppe Moscati

Na hii labda ni jambo la kushangaza zaidi juu ya filamu hii - ukweli kwamba mhusika mkuu alikuwa mtu halisi wa nyama na damu, na sio mhusika wa hadithi hata kidogo. Kwa nini? Ndiyo, kwa sababu vinginevyo ingekuwa vigumu kuamini katika uhalisi wa sanamu iliyoumbwa - iko karibu sana na ile bora ambayo Kristo aliwaita wanafunzi wake.

Tamaa ya Mkatoliki huyu ya kumkaribia Kristo, kutimiza amri zake kwa matendo ni muhimu sana na yenye manufaa hata kwetu sisi Wakristo wa Orthodox. Kama katika nyakati za Injili, ilikuwa muhimu kwa wawakilishi binafsi wa watu waliochaguliwa na Mungu kujifunza kwamba mpagani, Mkanaani na Msamaria kupitia matendo yao aligeuka kuwa karibu na Mungu kuliko wao wenyewe. Ndiyo sababu, bila kuhubiri ecumenism hata kidogo, tunawapa wasomaji wetu hadithi kuhusu filamu hii, ambayo, baada ya yote, ni kazi ya sanaa tu, na si monument ya hagiographic.

Moscati inaonekana hai na ya hiari katika filamu. Hakuna kitu kigumu, cha uwongo au kichochezi katika picha yake. Huyu ni kijana, mwanafunzi katika chuo kikuu cha matibabu. Anaweza kumshawishi rafiki kwa urahisi kukimbia kutoka kwa mihadhara ya kuogelea baharini, anafanya utani, huanguka kwa upendo - kwa neno, anaishi maisha kwa ukamilifu. Kamili zaidi kuliko watu walio karibu naye, wamezoea makusanyiko ya ulimwengu huu, ambayo "hulipuka" kila wakati.

yu hai kweli kwa sababu anahisi ladha ya kila wakati, anathamini na kumpenda kila mtu anayekutana naye njiani. Anaweza kugundua kile ambacho wengine hawatambui, kwa sababu umakini wake umezama kabisa katika sasa na, zaidi ya yote, kwa watu. Hazirukii kwa mtazamo wa juujuu tu, kama ambavyo wengi wetu tumezoea kufanya. Na wakati wa kuwasiliana na kufahamiana katika zogo, anaona kila mtu, akiingia katika maisha yake, shida, matamanio na shida. Hafanyi haya yote kwa makusudi - ni jinsi tu alivyoundwa. Ni kawaida kwake kuishi kwa mahitaji ya jirani yake; Na hii ndiyo inamfanya awe wa kipekee na tofauti na wengi wetu.

Upendo wake huponya watu kweli, na sio miili yao tu.

Anahisi maumivu ya wengine, ndiyo sababu anakuwa daktari. Moscati alitangaza katika maisha yake yote kuwa nguvu kuu ni. Alithibitisha hili mara kwa mara kwa kuchanganya uwezo mzuri wa kitiba na upendo kwa jirani yake. Moscati alisema kuwa hata huruma rahisi ingeponya mgonjwa haraka zaidi kuliko utendaji usiojali wa daktari wa majukumu yake, na aliwashawishi wanafunzi wake juu ya hili. Kwa kweli, nguvu hii ya upendo haimfanya kuwa daktari wa kawaida, lakini bora. Wagonjwa wanampenda kama wao. Na hii haishangazi - bila msaada wake wa uangalifu, wengi wao wangekufa zamani. Upendo wake kweli huponya watu, na sio tu miili yao. Mwizi wa mitaani aliyeiba pochi yake anakuwa rafiki yake mkubwa. Mvulana ambaye hatma yake iliamuliwa mapema na jamii - ama kufa barabarani kutokana na njaa au gerezani. Hakuna mtu ambaye angezama katika mahitaji yake na hofu ikiwa sio kwa Moscati. Hakuna ambaye angeelewa au kujua kwamba umaskini ulimfanya awe hivi na kwamba akiwa na umri wa miaka 12 alikuwa mlezi pekee katika familia kubwa. Hakuna mtu ambaye angethamini tabia yake ya uchangamfu, ya utukutu, tabia yake ya uchangamfu, au hata kujulikana kuwa ndoto yake kuu ilikuwa kujifunza kuogelea baharini.

Moscati aligeuka kuwa mtu pekee ambaye uzoefu huu wote wa moyo mdogo wa kijana ulipata jibu la kupendeza. Na majibu kama haya hupatikana ndani yake sio dazeni, lakini kwa mamia, maelfu ya watu. Yeye huwasaidia sio tu kama daktari, huwapa chakula na pesa za dawa, na wagonjwa wanapokuwa wengi, pia huwapa makazi yake - nyumbani kabisa huweka hospitali kwa watu ambao hawawezi kulipia matibabu. Hospitali. Wakati janga la tauni linapita katikati ya jiji, yeye mwenyewe huenda kwa vitongoji masikini kukomesha maambukizi. Ana uwezo wa kipekee wa kutambua uumbaji wa kimungu, nafsi hai ya mwanadamu, nyuma ya matambara na magamba, nyuma ya uso wa kutisha wa umaskini na magonjwa.

Ana uwezo wa kutambua nafsi ya mwanadamu nyuma ya uso wa kutisha wa umaskini na magonjwa

Kiwango hiki cha juu zaidi cha kutojali ni kipengele muhimu cha muundo wake wa ndani.

Upendo huimarisha intuition yake ya matibabu, kusaidia katika utambuzi. Anafanya uchunguzi sahihi ambapo madaktari wenye ujuzi zaidi hufanya makosa. Kipindi cha kawaida ni wakati, akiwa na ustadi wa ajabu, anakimbia kumfufua mtu ambaye alichukuliwa kuwa amekufa, na kumfufua kihalisi. Yeye haifanyi tu udanganyifu fulani - anaangalia macho ya kila mgonjwa, anaangalia kwa upendo, ambayo mgonjwa hua, kwa sababu anaelewa: hayuko peke yake na ugonjwa huo. Ana Moscati.

Upendo pia huimarisha hisia zake za kibinadamu. Mtu wa karibu na nafsi yake anapokufa, hawezi kujizuia kuhisi. Anahisi hii karibu isiyo ya kawaida na hukimbilia kwa yule ambaye hana mtu mwingine karibu naye. Yeye yuko kila wakati kwa wale wanaomhitaji zaidi. Ni kana kwamba haishi peke yake—upendo wa Muumba kwa viumbe wake wagonjwa—binadamu—hutenda kupitia yeye. Kiumbe anayeteseka milele, asiye na makazi na asiye na furaha. Na kiumbe hiki hufikia kukutana Naye - kupitia Moscati na kupitia watu kama yeye.

Yeye haishi peke yake; upendo wa Muumba kwa jamii ya kibinadamu hutenda kupitia yeye.

Kwa akili, uzuri na talanta yake, Moscati angeweza kufikia mengi. Pesa, heshima, kazi na uzuri kuu katika jiji inaweza kuwa miguuni mwake ikiwa alitaka tu. Lakini mambo haya yote hayakuwa lengo lake na hata hayakuwa na thamani ya kujitegemea kwake. Angeweza kuwa mume wa ajabu, lakini mrembo huyo hangeweza kuwa mke wake wa ajabu, asingeweza kubeba msalaba ambao ni pekee kwake. Na hana hasira naye kwa hili, anaelewa.

Wakati huo huo, ulimwengu haupendi Moscati - yeye ni msumbufu sana kwa ulimwengu. Moscati huwaudhi hata wale walio karibu naye na hupitia wivu na usaliti. Lakini upendo wake unageuka kuwa na uwezo wa kuponya sifa hizi pia. Hata moyo wenye uchungu zaidi, ulioudhika, na wenye husuda kimuujiza hutupa ukoma huu na kurudi katika hali yake halisi, humrudia Mungu.

Moscati hakuhitaji chochote maishani mwake - mfano wa kutokuwa na tamaa na dhabihu adimu ambayo tunaona kwa mshangao kama huo kati ya watakatifu. Yeye pia ni mtu mwenye msingi mkubwa sana wa ndani, anayejiamini katika usahihi wa kile anachofanya. Moscati haikuweza kutikiswa - alikuwa kama mlima usioweza kuhamishwa.

Nikizungumza juu ya Moscati, najikuta nikimtambulisha kabisa na mwigizaji Beppe Fiorelo - alimcheza vizuri sana, aliingia kwenye nafasi hiyo vizuri.

Katika sinema ya ulimwengu kuna filamu kadhaa ambazo haziwezi kupingwa kutoka kwa mtazamo wa kisanii, ambazo wakati huo huo zinahusiana na uzushi wa tamaduni ya kidini na huingiliana nayo. Jambo la kwanza linalokuja akilini ni, kwa kweli, "Mateso ya Kristo" na Mel Gibson, na kati ya filamu zetu za nyumbani, hii pia inajumuisha "Kisiwa" cha Lungin na "Pop" na Khotinenko. Inafurahisha kila wakati metafizikia ya Ukristo, ambayo ni ngumu kujumuisha kwenye skrini, inafanikiwa bila uchafu na uwongo. Wakati mwingine filamu kama hizo hata huwa aina ya mahubiri ya kisanii, zina athari kubwa kwa mtazamaji. Lakini kwa baadhi - hasa kwa watu ambao bado wako nje ya kizingiti cha Kanisa - filamu kama hizo zinaweza kuwa aina ya uthibitisho wa kwanza wa ukweli wa Kristo, mfano hai wa mahubiri yake na ushahidi wa wazi wa upendo wake kwetu.

Bila shaka, Upendo wa Kuponya ni aina hiyo ya filamu. Inafaa pia kutazama kwa sababu ya mwelekeo bora, uigizaji mzuri na njama iliyopotoka sana. Na katika fainali, hata mtu aliyehifadhiwa zaidi atapata shida kutolia.