Lev brandt. Brandt
Miongoni mwa waandishi ambao kazi zao ni muhimu sana kwa moyo wa kila mpanda farasi, Lev Vladimirovich Brandt anachukua nafasi muhimu. Vitabu vyake vilichapishwa na kuchapishwa tena katika miaka ya 40-60 ya karne iliyopita katika matoleo muhimu, hadithi "Bangili II" na "Kisiwa cha Seraphim" zilirekodiwa. Kazi za Brandt zinatofautishwa na mchanganyiko wa ajabu wa capacious lugha ya kifasihi, mtazamo wa heshima wa mwandishi na wahusika wake kwa wanyama na kufundisha msomaji jambo muhimu zaidi - kufikiri, huruma na upendo.
Rafiki bora ni kitabu
Lev Brandt alizaliwa katika mji mdogo wa Belarusi wa Rechitsa mnamo Machi 5, 1901. Baba yake alifanya kazi reli, na mama yake alitoka katika familia ya watu maskini. Umoja wa Vijana hapo awali ulizingatiwa kuwa potofu, kwa sababu babake Brandt alikuwa na wadhifa wa juu sana. Kama mtoto, burudani ya Leo alipenda sana ilikuwa kusoma: hakukuwa na umeme siku hizo, mvulana huyo alikuwa akichoma mishumaa kila wakati na kwa msingi huu alipigana na bibi yake, ambaye aliogopa sana moto.
Mtumishi wa Melpomene
Hatima iliamuru kwamba akiwa na umri wa miaka 17, Leo alikwenda mbele ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe, na baada ya kumalizika aliondoka kwenda Petrograd na akaingia kitivo cha sheria cha Petrograd. chuo kikuu cha serikali... Walakini, elimu moja kijana ilionekana kidogo, na Brandt akaenda Taasisi maonyesho(baadaye ilijulikana kama Taasisi ya Theatre ya Leningrad) kwa idara ya uelekezaji, ambapo alisoma na vile waigizaji maarufu kama N. Cherkasov,
B. Chirkov, I. Zarubina, E. Junger. Baada ya kuhitimu kutoka kwa taasisi hiyo, Brandt alianza kufanya kazi katika ukumbi wa michezo wa Pushkin, lakini kazi yake ya uongozaji haikufanya kazi - aliandika sana michezo ndogo na michoro wakati huo, lakini wakati huo huo alianza kushirikiana na waandishi Eugene Ryss na Vsevolod Voevodin. Wakati huo huo, kazi zake za kwanza zilichapishwa.
Visiwa vya Gulag
Hadi sasa kazi nzuri zaidi ya Lev Brandt ilikuwa hadithi "Bangili II", iliyowekwa kwa trotter ya ajabu ya Orlov na iliyochapishwa mnamo 1936. Kitabu kilipendwa mara moja kama watu wa kawaida, na wajuzi wa fasihi nzuri, walipokea kutambuliwa kutoka kwa wapanda farasi na wataalamu katika uwanja wa michezo ya farasi na mashamba ya stud (pamoja na Marshal Budyonny!). Mafanikio kama haya yanaweza kutoa msukumo mkubwa kwa maendeleo ya umakini kazi ya uandishi Brandt, ikiwa sivyo kwa kukamatwa kulifuata karibu mara tu baada ya kuchapishwa kwa "Bangili". Mnamo 1937, Lev Brandt alikamatwa kwa kushutumu chini ya Kifungu cha 58 cha Kanuni ya Jinai ya RSFSR na kupelekwa gerezani. Nyumba kubwa, na kisha kuhamishwa hadi kijiji cha Kelmez, eneo la Kirov. Miaka minne baadaye, Lev Vladimirovich alirudi Leningrad na kukaa katika kijiji cha Tolmachevo, kilomita 124 kusini mwa mji mkuu wa kaskazini... Wakati huo huo, mkusanyiko wa riwaya na hadithi fupi za mwandishi "White Thurman" zilichapishwa na mzunguko wa nakala 10,000. Kwa bahati mbaya, wengi wa mzunguko ulipotea wakati wa vita, na sasa vichapo hivi ni nadra sana.
Kutoka mwanzo
Mwanzoni mwa vita, Lev Brandt alikwenda tena mbele katika eneo la Nevskaya Dubrovka, lakini hivi karibuni alilazwa hospitalini na mshtuko mkali na akapata pumziko la kutumikia jeshi kwa muda. Walakini, mnamo 1943 aliitwa tena - wakati huu kama mkuu wa robo ya hospitali ya shamba. Katika chemchemi ya 1945, Brandt alijiondoa kutoka kwa jeshi na akaondoka kwenda kuishi Pskov (hakuweza kuishi Leningrad kwa sababu ya kushindwa kwa haki zake), ambapo anaunda wimbo na densi kwenye Pskov Philharmonic na kuwa kiongozi wake. Mwandishi anaingia ndani kabisa kazi mpya- anaandika makala muhimu, hadithi na insha katika magazeti ya ndani, anafahamiana na takwimu nyingi za kitamaduni za Pskov, hutumia muda mwingi katika Milima ya Pushkin, ambapo anashiriki katika sherehe za kila mwaka za siku za Pushkin.
Hatia bila hatia
Walakini, hata hapa mwandishi hajaachwa peke yake. Mnamo Agosti 1946, azimio la sifa mbaya la Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti cha All-Union (Bolsheviks) "Kwenye magazeti" Zvezda "na" Leningrad "ilipitishwa, ambayo ilisababisha mateso ya kweli ya Mikhail Zoshchenko na Anna Akhmatova. * Ripoti hiyo ilichochea wimbi zima la mateso ya waandishi kote nchini - walishukiwa kila aina ya uhalifu wa kiitikadi... Wimbi la mateso pia lilimgusa Leo Brandt, haswa hadithi yake "Pirate", mhusika mkuu ambaye, mbwa mwitu aliyelelewa na mbwa, hujikuta kila wakati msituni, kisha kati ya watu. Wakosoaji waliona hii kama kutotegemewa kiitikadi. Lev Brandt hakujuta kile alichoandika, mawingu yalianza tena kutanda juu ya kichwa chake, lakini hawakuwa na wakati wa kumwadhibu mwandishi - mnamo 1949 Lev Brandt aliugua saratani na akafa ghafla.
Rafiki mwaminifu
Baada ya kifo cha mwandishi, kazi zake zilichapishwa tena mara kwa mara: "Bangili-2" ("Detgiz", 1949), hadithi "Pirate" (almanac "Urafiki", 1956), "Bangili-2" ("Detgiz", 1957 g.), "Kisiwa cha Seraphim" (" mwandishi wa Soviet", 1959). Walakini, uchapishaji huu wote uliwezekana tu kwa juhudi za titanic za mjane wa mwandishi Tamara Feodorovna Ender, ambaye aligonga milango ya nyumba za uchapishaji za Leningrad. Alihitimu kutoka idara ya sauti ya Leningrad taasisi ya ukumbi wa michezo, ambapo alikutana na Lev Vladimirovich. Brand, ambaye mara nyingi alinyimwa kazi, nyakati fulani hakuweza kuandalia familia yake. Na jukumu la hii lilichukuliwa na Tamara Fedorovna, ambaye alifanya kazi kwa bidii maisha yake yote katika anuwai vikundi vya ngoma... Baada ya kifo cha mwandishi Tamara Ender na mtoto wake walihamia Leningrad, Brandt alirekebishwa baada ya kifo, na vitabu vyake vilianza kuchapishwa tena.
Nia ya kushinda
Riwaya kuu na maarufu zaidi ya Lev Brandt "Bangili II" iliunda msingi wa filamu, iliyopigwa risasi kwenye studio ya Lenfilm. Onyesho la kwanza la picha hiyo lilifanyika mnamo Februari 26, 1968. Mhusika mkuu vitabu na filamu - trotter, mpiganaji mzuri wa hippodrome na kipenzi cha umma, Bangili II wakati wa mapinduzi na vita vya wenyewe kwa wenyewe inakuwa
farasi wa kawaida anayevutwa na farasi aitwaye Zlo-dey. Mara moja gari lililokuwa na shehena ya ganda, ambalo lilikuwa limebebwa na farasi, lilipenya hadi kwenye betri ya Jeshi Nyekundu, na farasi huyo alitiwa moyo, lakini yule mtu akaponywa, na akaingia tena kwenye mbio kwa ushindi chini ya jina lake la zamani. Mengi yalianguka kwenye sehemu ya farasi ya Bangili II: alipata ukatili wa kibinadamu na uchungu wa kusafirishwa kwa AutoGuzhTrans, ulivunjika, lakini bado hakupoteza moyo na aliweza kushinda.
Misiba midogo midogo
Ni muhimu kukumbuka kuwa katika kila hadithi ya Brandt kuna mtu ambaye ameshikamana na mnyama wake na mawazo na roho yake na anaonekana kuelewa mawazo yake yote. Hadithi "Bangili II" ni kutoka kwa kitengo cha kazi hizo ambazo unarudi tena na tena, kugusa sana, hata, labda, vigumu kisaikolojia - katika baadhi ya maeneo haiwezekani kuzuia machozi - lakini inaweza kusoma kwa pumzi moja. .
Lev Brandt ni mwandishi aliye na herufi kubwa: hadithi na hadithi zake ni za ukweli sana, za dhati na zimejaa upendo na heshima kwa wanyama. Mkasa mdogo ambao upo katika kila hadithi ya Brandt, hadithi ya kipekee ya kila mmoja wa mashujaa - iwe mbwa mwitu wa Pirate, Seraphim swan au Bangili II ya trotter - kuelimisha nafsi, kuamsha uaminifu, huruma na wema. Vitabu kama hivyo ni muhimu kwa kila mmoja wetu - kwa kweli fasihi nzuri hakika utapata jibu katika moyo wa kila msomaji.
Lev Vladimirovich Brandt
Nuru, mwanga mkali wa kukata, ulimwona Pirate wakati, siku ya kumi na mbili ya maisha yake, macho yake yalifunguliwa kwa mara ya kwanza. Kabla ya hapo, ulimwengu ulikuwepo kwa ajili yake tu kwa namna ya ladha ya maziwa, harufu ya mbwa na pine, na hisia ya joto inayotokana na mwili wa kubwa, sawa na mchungaji wa Ujerumani.
Pembeni yake kulikuwa na madonge mengine sita ya nyama, cartilage na pamba, lakini Pirate alikuwa bado hajayaona, ingawa alikuwa akiitazama dunia kwa macho yake ambayo tayari yalikuwa yamefunguka, yaliyolegea.
Pirate aliishi siku chache duniani, na bado hakuwa na kumbukumbu. Hakujua kuwa yule kijibwa mkubwa mwenye mvi anayempa maziwa, joto na upendo ni mama yake wa kambo.
Mama yake, mbwa-mwitu mwenye rangi ya manjano mwenye kutu, alikuwa amelala wakati huo kwenye bonde la mbali, akiwa amejibanza kwenye kichaka cha nyasi ndefu, na kuukandamiza ubavu wake uliojeruhiwa kwenye udongo baridi na unyevunyevu.
Kutokana na unene wake, mbwa mwitu alionekana kama maiti iliyokauka kwenye jua. Alilala bila kusonga, bila kusonga, pua yake ikiwa imezikwa na macho yake yamefungwa. Masikio tu yaliishi maisha ya kujitegemea juu ya kichwa chenye uso mkali, kilichowaka.
Walikuwa makini katika ulinzi na shuddered kwa chakacha kidogo.
Mara kwa mara mbwa mwitu-mwitu aliinua kichwa chake polepole, kwa shida akafungua macho yake ya manjano, akatazama pande zote, kisha, kwa pupa na kwa muda mrefu akikoroma na kuguna, akavuta maji kutoka kwa dimbwi la karibu. Washa muda mfupi macho yake yalikuwa safi, akageuza kichwa chake kwenye shingo yake isiyotii na kulamba jeraha kwenye ubao wa bega la kushoto. Kisha mbavu zilitoka nje sana hivi kwamba, ilionekana, bila shaka, zililazimika kuvunja ngozi ambayo ilikuwa imeshikamana nayo.
Siku kumi na moja zilizopita, nikiwa na damu, na malipo ya risasi kwenye blade ya bega na pembeni, mbwa mwitu alitambaa kwenye bonde hili, na tangu wakati huo hakuna mtu aliyemsumbua hapa. Mara kwa mara tu misitu ilihamia kimya na kwenye ukingo wa bonde mbwa mwitu mkubwa wa paji la uso na shingo yenye nguvu, yenye lush na rangi ya giza isiyo ya kawaida kwa mbwa mwitu ilionekana.
Ilionekana kimya kabisa, lakini masikio makali yenye ngozi nene ya mbwa mwitu yalionekana kuwa sehemu pekee ya mwili ambayo haijapoteza maisha. Mbwa mwitu alifungua macho yake, kisha akakunja pua yake na kumuonyesha mgeni meno yake yenye nguvu.
Mbwa mwitu alisimama na kwa macho ya kahawia meusi akamtazama mbwa mwitu kwa muda mrefu bila kupepesa macho. Hakukuwa na kitu kama weasel katika sura ya mbwa mwitu na mbwa mwitu.
Baada ya kusimama kwa dakika chache, mbwa mwitu alitoweka kimya kama inavyoonekana. Mbwa mwitu alimtunza kwa muda, kisha bila nguvu akatupa kichwa chake kwenye moss unyevu, baridi.
Siku ambayo Pirate alifungua macho yake mara ya kwanza, mbwa mwitu alimtokea mbwa mwitu zaidi ya mmoja. Alishikilia sungura kubwa katika meno yake. Mbwa mwitu akainua kichwa chake na kuwa macho. Mbwa mwitu alisimama kwa muda mrefu katika nafasi yake ya kawaida, bila kuachilia mawindo yake, kisha akasonga mbele. Mbwa mwitu alinyanyua mdomo wake kimya kimya na kutoa meno yake. Lakini macho yake hayakuonekana tena kuwa na wasiwasi, na hii ilimfanya atabasamu zaidi kama tabasamu kuliko tishio.
Mbwa mwitu alichukua hatua chache za uangalifu, akatupa sungura na kutoweka kwenye misitu.
Na mara moja juu ya mahali ilipolala sungura aliyekufa, kunguru walizunguka. Mbwa mwitu alipiga kelele na kunyoosha meno yake tena, ambayo ilimfanya anyooke zaidi, kisha kwa mara ya kwanza akasimama kwa miguu yake na, akapiga hatua chache kwa miguu mitatu, akalala karibu na sungura.
Kunguru walizunguka juu ya bonde hadi jioni, na hawakuthubutu kushuka. Jua lilipozama, kulikuwa na mikunjo, mikunjo na kusagwa kwa mifupa gizani.
Karibu usiku wa manane, mwezi ulipoinuka, vichaka viligawanyika, na mbwa mwitu alionekana kwenye uwazi mdogo.
Mifupa yake ilikuwa imetoka chini ya ngozi yake, nywele zake zilikuwa zimechakaa, na safu mbili za chuchu zilizolegea zikiwa zimening’inia chini ya tumbo lake jembamba. Kwa dakika kadhaa alisimama, akisikiliza na kutazama huku na kule, kisha akasogea taratibu kuelekea kwenye shimo.
Lair yake ilikuwa imewekwa katika kinamasi, si mbali na makazi ya binadamu. Miaka kadhaa iliyopita, dhoruba iling'oa spruce kubwa na kuitupa chini kwa swing. Mti, ukivunja matawi nyembamba, uliweka matawi yake mazito ardhini, na ilionekana kuwa bado unajitahidi kuinuka. Lakini kwa miaka mingi, matawi yaliingia ndani zaidi na zaidi kwenye udongo laini na wenye majimaji na shina nene likakaribia ardhi polepole na kwa uthabiti. Karibu na mti ulioanguka, ukuaji mnene wa kinamasi uliinuka, ulifunga shina na kuunda nyumba ya sanaa ya kina, iliyolindwa kutokana na jua, mvua na upepo.
Mbwa mwitu mwenye nywele nyekundu ameangalia mahali hapa kwa muda mrefu na mara nyingi alipumzika huko. Sio mbali na spruce iliyokatwa mkondo ulitiririka. Ukaribu wa kijiji, watu na mbwa haukumtisha mbwa mwitu. Kulikuwa na mbwa wengi, na usiku mbwa mwitu-mwitu angeweza kutambaa karibu na kijiji na kusikiliza kwa muda mrefu sauti zao. Mbwa mwitu mkubwa mwenye mgongo mweusi alimfuata kama kivuli.
Kufikia majira ya kuchipua, tumbo la mbwa mwitu lilikuwa limevimba sana na chuchu zake zikiwa zimevimba, alikasirika zaidi, mara nyingi alimzomea mwenzake bila sababu, na meno meupe ya mbwa mwitu yaligonga zaidi ya mara moja kwenye pua ya mbwa mwitu. .
Alivumilia malalamiko kwa subira na hakujibu tena. Mwisho wa Aprili, mbwa mwitu alipanda chini ya mti na hakuonekana kwa muda mrefu. Mbwa mwitu alilala karibu, akiweka kichwa chake kizito kwenye paws zake, na kungoja kwa subira. Alisikia jinsi mbwa mwitu alijifunga chini ya mti kwa muda mrefu, akiinua peat na makucha yake, na mwishowe akatulia. Mbwa mwitu alifunga macho yake na kubaki amelala.
Saa moja baadaye, mbwa mwitu tena alicheza chini ya mti, mbwa mwitu alifungua macho yake na kusikiliza. Ilionekana kuwa mbwa mwitu alikuwa akijaribu kusonga mti huo na kuugua kwa bidii, kisha akatulia, na dakika moja baadaye akaanza kupiga kitu kwa pupa na wakati huo huo sauti dhaifu, isiyosikika ikasikika.
Mbwa mwitu aliacha kulamba mzaliwa wa kwanza na, akinguruma, akakata meno yake. kelele mpya na, akimlamba mtoto wa pili, mama akatapakaa kwa ulimi wake.
Sauti hizi zilirudiwa mara nyingi zaidi, na vipindi kati yao viliongezeka.
Lakini mbwa mwitu alilala kando yake kwa subira, kana kwamba ametetemeka, masikio yake tu kila wakati yalitetemeka kwa nguvu juu ya kichwa chake kizito. Macho yake yalikuwa wazi, akitazama mahali fulani kwa wakati mmoja, na ilionekana kuwa waliona kitu hapo, ambacho kiliwafanya wawe na wasiwasi na kuacha kuchungulia.
Wakati sauti zote chini ya mti zilipoisha, mbwa mwitu akalala kwa muda mrefu zaidi, kisha akainuka na kuanza kuvua samaki.
Aliondoka kimya kabisa, lakini mbwa mwitu, amelala kwenye kina cha shimo, alisikia hatua zake za kurudi nyuma.
Alikuwa amelala ubavu, amejinyoosha kwa urefu mzima. Uvimbe nane hai ulizunguka tumbo lake. Mwanzoni, walimchoma puani kwa baridi, na mvua kwenye tumbo lake, kisha wakashika chuchu na kunyonya maziwa, wakikoroma na kuzisonga. Amani na furaha viliganda machoni pa yule mbwa mwitu.
Dakika kadhaa zilipita kwa njia hii, kisha mbwa mwitu akatetemeka sana na kuinua kichwa chake kwa mshtuko. Mtu, akipiga hatua kwa uangalifu, akakaribia shimo kwa hatua isiyoweza kusikika, ya mnyama, lakini haikuwa mbwa mwitu. Mbwa-mwitu alijiweka huru kutoka kwa watoto, akatambaa hadi njia ya kutoka na akalala juu ya tumbo lake, akianguka chini.
Nyayo zikakaribia; ghafla yule mbwa mwitu alitikisa manyoya yake na akanguruma dully. Nyeusi, yenye alama nyeupe kwenye paji la uso, mdomo wa mbwa kwa muda ulikwama ndani ya shimo na kuruka kwa sauti ya sauti. Safu mbili za meno ya mbwa mwitu zilibonyeza koo la mbwa kwa sauti ya metali. Husky kubwa nyeusi na piebald ilirudi nyuma, ikavingirisha kichwa juu ya visigino kutoka kwenye shimo na, ikiruka kwa miguu yake, mara moja ikaingia kwenye gome la kutoboa.
Mara nyingi alipiga kelele, kana kwamba ana maumivu, na hakusimama kwa sekunde moja. Na kutoka kwa shimo la giza, moja kwa moja kwa mbwa, ilionekana macho mawili ya manjano-kijani na ukanda mweupe wa meno ya mbwa mwitu.
Mara kwa mara, wakati husky ilipokaribia, ukanda mweupe uligawanywa katika sehemu mbili, na kutoka kwa kina cha shimo mtu aliweza kusikia kunguruma na kugonga kwa meno ya mnyama.
Sauti hii kila wakati ilitupa mbwa hatua chache mbali; alipiga kelele kwa nguvu, kana kwamba kutoka kwa pigo, akavuta mkia wake kati ya miguu yake, kisha akakandamiza tena kwa hasira, akikandamiza masikio yake mafupi, yaliyosimama nyuma ya kichwa chake. Akishangilia, mbwa alichimba ardhi kwa makucha yake ya nyuma.
Alikuwa ni mbwa mkubwa, mkubwa sana mweusi na mwenye mvuto, mwenye mdomo mkavu mkali, mgongo ulionyooka, wenye nguvu, miguu yenye misuli na kifua kipana.Mdomo wake uliokuwa wazi haukuwa na jino hata moja lililooza; hata, zenye nguvu, ziling'aa kwenye jua na zilikuwa duni kwa urefu kwa meno ya mbwa mwitu.
Na bado mbwa mwitu alikuwa na nguvu kuliko yeye, na mbwa alielewa hili vizuri. Kwa mwendo mdogo wa mbwa mwitu, alirudi nyuma kwa haraka na kushikilia mkia wake, lakini mbwa mwitu hakuingia kwenye pambano.
Labda alikuwa bado hajakusanya nguvu zake baada ya kuzaliwa hivi karibuni, au hisia ya kwanza ya mama yenye uzoefu haikumruhusu kujitenga na watoto, lakini uwezekano mkubwa alikuwa akingojea kurudi kwa mbwa mwitu ambaye hakuwa na wakati wa kusonga. mbali.
Lakini, badala ya hatua za kimya za wanyama, mbao zilizokufa ziligonga sana, na haikuwa lazima kuwa na sikio la mbwa mwitu ili kutofautisha hatua nzito ya mwanadamu.
Sauti ya nyayo hizi na mtikisiko wa kuni zilizokufa ulikuwa na athari tofauti kwa wanyama. Kadiri mtu huyo alivyokaribia, ndivyo mbwa alizidi kukaza kwa hasira na kukaribia pango, na mbwa mwitu akatambaa zaidi na zaidi ndani ya vilindi na akaanguka chini.
| Lev Brandt | |
| Hitilafu ya Lua katika Moduli: Wikidata kwenye mstari wa 170: jaribu kuorodhesha sehemu ya "wikibase" (thamani isiyo na maana). | |
| Jina la kuzaliwa: |
Hitilafu ya Lua katika Moduli: Wikidata kwenye mstari wa 170: jaribu kuorodhesha sehemu ya "wikibase" (thamani isiyo na maana). |
|---|---|
| Lakabu: |
Hitilafu ya Lua katika Moduli: Wikidata kwenye mstari wa 170: jaribu kuorodhesha sehemu ya "wikibase" (thamani isiyo na maana). |
| Jina kamili |
Hitilafu ya Lua katika Moduli: Wikidata kwenye mstari wa 170: jaribu kuorodhesha sehemu ya "wikibase" (thamani isiyo na maana). |
| Tarehe ya kuzaliwa: |
Hitilafu ya Lua katika Moduli: Wikidata kwenye mstari wa 170: jaribu kuorodhesha sehemu ya "wikibase" (thamani isiyo na maana). |
| Mahali pa kuzaliwa: |
Hitilafu ya Lua katika Moduli: Wikidata kwenye mstari wa 170: jaribu kuorodhesha sehemu ya "wikibase" (thamani isiyo na maana). |
| Tarehe ya kifo: |
Hitilafu ya Lua katika Moduli: Wikidata kwenye mstari wa 170: jaribu kuorodhesha sehemu ya "wikibase" (thamani isiyo na maana). |
| Mahali pa kifo: |
Hitilafu ya Lua katika Moduli: Wikidata kwenye mstari wa 170: jaribu kuorodhesha sehemu ya "wikibase" (thamani isiyo na maana). |
| Uraia (uaminifu): |
Hitilafu ya Lua katika Moduli: Wikidata kwenye mstari wa 170: jaribu kuorodhesha sehemu ya "wikibase" (thamani isiyo na maana). |
| Kazi: | |
| Miaka ya ubunifu: |
na Hitilafu ya Lua katika Moduli: Wikidata kwenye mstari wa 170: jaribu kuorodhesha sehemu ya "wikibase" (thamani isiyo na maana). juu Hitilafu ya Lua katika Moduli: Wikidata kwenye mstari wa 170: jaribu kuorodhesha sehemu ya "wikibase" (thamani isiyo na maana). |
| Mwelekeo: | |
| Aina: |
hadithi, hadithi |
| Lugha ya kazi: | |
| Kwanza: |
Hitilafu ya Lua katika Moduli: Wikidata kwenye mstari wa 170: jaribu kuorodhesha sehemu ya "wikibase" (thamani isiyo na maana). |
| Zawadi: |
Hitilafu ya Lua katika Moduli: Wikidata kwenye mstari wa 170: jaribu kuorodhesha sehemu ya "wikibase" (thamani isiyo na maana). |
| Tuzo: |
Hitilafu ya Lua katika Moduli: Wikidata kwenye mstari wa 170: jaribu kuorodhesha sehemu ya "wikibase" (thamani isiyo na maana). |
| Sahihi: |
Hitilafu ya Lua katika Moduli: Wikidata kwenye mstari wa 170: jaribu kuorodhesha sehemu ya "wikibase" (thamani isiyo na maana). |
|
Hitilafu ya Lua katika Moduli: Wikidata kwenye mstari wa 170: jaribu kuorodhesha sehemu ya "wikibase" (thamani isiyo na maana). |
|
| [[Hitilafu ya Lua katika Moduli: Wikidata / Interproject kwenye mstari wa 17: jaribio la kuorodhesha sehemu ya "wikibase" (thamani isiyo na maana). | Kazi]] katika Wikisource | |
| Hitilafu ya Lua katika Moduli: Wikidata kwenye mstari wa 170: jaribu kuorodhesha sehemu ya "wikibase" (thamani isiyo na maana). | |
Lev Vladimirovich Brandt(Machi 5, Rechitsa - Septemba 12) - mwandishi.
Wasifu
Mnamo 1937 alikamatwa na kufukuzwa katika kijiji cha Kilmez (mkoa wa Kirov). Alirudi mnamo 1940, aliishi Tolmachevo (Mkoa wa Leningrad).
Katika chemchemi ya 1949 aliugua saratani na akafa mnamo Septemba 12 ya mwaka huo huo. Alizikwa (labda) kwenye makaburi ya Bolsheokhtinskoye huko St. Ilirekebishwa mnamo 1956.
Familia
Mke - Tamara Fedorovna Ender, choreologist.
Baada ya kifo cha L.V. Brandt, walihamia Leningrad.
Uumbaji
Katika miaka ya 1930, aliandika michezo ya kuigiza, michoro; alishirikiana na waandishi Yevgeny Ryss na Vsevolod Voevodin. Hadithi ya kwanza - "Decree-2" (baadaye "Bangili-2") - ilichapishwa mwaka wa 1936, ilikuwa na mafanikio kati ya wapenzi wengi wa farasi (ikiwa ni pamoja na Marshal Budyonny).
Wakati wa maisha yake huko Pskov, alichapisha nakala muhimu kwenye magazeti ya ndani kuhusu maonyesho ya tamthilia, hadithi na insha.
Baada ya ukarabati wa mwandishi, vitabu vyake vilichapishwa tena zaidi ya mara moja.
Machapisho yaliyochaguliwa
Chanzo kikuu:
- Brandt L.V. White Thurman: [Hadithi]. - L.: Sov. mwandishi, 1941 .-- 280 p. - nakala 10,000.
- Brandt L.V. Bangili II: [Hadithi: Kwa Jumatano. na Sanaa. umri]. -M.; L.: Nyumba ya kuchapisha na watoto wa kitivo cha 2. Vitabu vya Detgiz katika L., 1949 .-- 94 p. - nakala 30,000.
- Bangili 2; [Pirate; Kisiwa cha Seraphim: Tale: Kwa Sanaa. umri]. - L .: Detgiz, 1957 .-- 191 p. - nakala 30,000.
- Bangili 2: hadithi tatu na hadithi mbili. - SPb .: Detgiz, 2008 .-- 287 p. - (Yaliyomo: Pirate: hadithi; Kisiwa cha Seraphim: hadithi; Golden Eagles: hadithi; Faina: hadithi; Bangili 2: hadithi). - nakala 5000. - ISBN 978-5-8452-0357-1
- Brandt L.V. Kisiwa cha Seraphim: Tale. - L.: Sov. mwandishi, 1959 .-- 298 p. - (Yaliyomo: Bangili 2; White Thurman; Seraphim Island; Pirate). - nakala 30,000.
- -M.; L.: Sov. mwandishi, 1963 .-- 304 p. - (Yaliyomo: Bangili 2; White Thurman; Golden Eagles; Seraphim Island; Pirate). - nakala 100,000
- Brandt L.V. Pirate: [hadithi na hadithi]. - SPb .: Amphora, 2015 .-- 348 + 2 p. - (Katika ulimwengu wa wanyama: toleo la kila wiki; toleo Na. 4 (4), 2015). - (Yaliyomo: hadithi: Bangili II; Kisiwa cha Seraphim; Turman nyeupe; Pirate; hadithi: Tai wa dhahabu; Faina). - nakala 10,045 - ISBN 978-5-367-03774-6
Marekebisho ya skrini
Ukaguzi
Mikhail Zoshchenko na Olga Bergholts walivutiwa na talanta ya LV Brandt.
Baadhi ya wakosoaji hata walisema kwamba Bangili ni moja ya farasi watatu waliochaguliwa wa Kirusi, pamoja na Emerald ya Kuprin na Kholstomer ya Tolstoy.
Anwani
Andika ukaguzi juu ya kifungu "Brandt, Lev Vladimirovich"
Vidokezo (hariri)
Viungo
- ... Imewekwa kati mfumo wa maktaba... Ilirejeshwa Machi 19, 2016.
Hitilafu ya Lua katika Moduli: External_links kwenye mstari wa 245: jaribu kuorodhesha uga "wikibase" (thamani isiyo na maana).
Sehemu ya tabia ya Brandt, Lev Vladimirovich
Njia nzima ya kurudi nyumbani kutoka kaburini, nilimkasirikia bibi yangu bila sababu, zaidi ya hayo, nilikasirika mwenyewe ... "ganda salama" lake .... Uwezekano mkubwa zaidi, ilikuwa tu chuki yangu ya utoto iliyokuwa ikiendelea kwa ukweli kwamba , kama ilivyotokea, alikuwa akinificha mengi, na hakuwa amefundisha chochote bado, inaonekana akiniona kuwa sistahili au sina uwezo wa zaidi. Na ingawa yangu sauti ya ndani aliniambia kuwa nilikuwa karibu na nilikuwa na makosa kabisa, lakini sikuweza kutuliza na kutazama kila kitu kutoka nje, kama nilivyofanya hapo awali, nilipofikiria kuwa naweza kuwa na makosa ...Mwishowe, roho yangu isiyo na subira haikuweza kustahimili ukimya tena ...
- Kweli, ulizungumza nini kwa muda mrefu? Ikiwa, bila shaka, naweza kujua hili ... - nilinong'ona kwa hasira.
"Hatukuzungumza - tulifikiria," bibi alijibu kwa tabasamu la utulivu.
Ilionekana kuwa alikuwa akinidhihaki tu ili kunikasirisha kwa wengine, alielewa tu, vitendo ...
- Kweli, basi, ulikuwa "unafikiria" nini pamoja? - Na kisha, bila kustahimili hilo, alisema kwa sauti kubwa: - Kwa nini Bibi Stella anafundisha, lakini hufundishi?! .. Au unafikiri kwamba sina uwezo wa kitu kingine chochote?
- Kweli, kwanza kabisa, acha kuchemsha, vinginevyo mvuke itatoka hivi karibuni ... - tena bibi alisema kwa utulivu. - Na, pili, - Stella ana njia ndefu ya kufikia wewe. Na unataka nikufundishe nini, ikiwa hata katika kile ulichonacho bado haujaelewa kabisa? .. Sasa fikiria - basi tutazungumza.
Nilimtazama bibi yangu kwa kuduwaa, kana kwamba nilimwona kwa mara ya kwanza ... Stella anawezaje kwenda mbele yangu?! Anafanya jambo kama hilo! .. Anajua sana! .. Na nini - mimi? Ikiwa alifanya kitu, alimsaidia mtu tu. Na sijui kitu kingine chochote.
Bibi yangu aliona kuchanganyikiwa kwangu kabisa, lakini hakusaidia hata kidogo, inaonekana aliamini kwamba nilipaswa kuipitia mwenyewe, na kutoka kwa mshtuko "chanya" usiyotarajiwa mawazo yangu yote, yakianguka, yakaenda kombo, na, sikuweza kufikiria kwa kiasi. Nilimtazama tu macho makubwa na sikuweza kupona kutoka kwa habari ya "mauaji" iliyoniangukia ...
- Lakini vipi kuhusu "sakafu"? .. Sikuweza kufika huko mwenyewe? .. Ilikuwa ni bibi ya Stellina ambaye alinionyesha! - Bado kwa ukaidi sikukata tamaa.
- Kweli, ndiyo sababu alinionyesha kujaribu mwenyewe, - bibi alisema ukweli "usioweza kuepukika".
- Na ninawezaje kwenda huko mwenyewe?! .. - niliuliza kwa bumbuwazi.
- Hakika! Hili ndilo jambo rahisi zaidi unaweza kufanya. Hujiamini tu, ndiyo sababu hujaribu ...
- Sijaribu hii?! Labda sio hivyo tu ...
Ghafla nilikumbuka jinsi Stella alirudia mara nyingi, mara nyingi kwamba naweza kufanya mengi zaidi ... Lakini naweza - nini?! chini kidogo na kufikiria kuwa katika hali yoyote ngumu siku zote ilinisaidia. Maisha ghafla yalionekana sio sawa hata kidogo, na polepole nilianza kuwa hai ...
Kwa kuhamasishwa na habari njema, siku zote zilizofuata, kwa kweli, "nilijaribu" ... Sikujihurumia kabisa, na kutesa mwili wangu ambao tayari ulikuwa umechoka kwa smithereens, nilienda kwenye "sakafu" mara kadhaa bila kuonyesha. mwenyewe kwa Stella, kwa sababu alitaka kumfanya mshangao mzuri, lakini wakati huo huo asimpige uso wake kwenye matope, baada ya kufanya makosa ya kijinga.
Lakini basi, hatimaye, niliamua - kuacha kujificha na kuamua kutembelea mpenzi wangu mdogo.
- Ah, ni wewe?! .. - Sauti inayojulikana mara moja ilisikika na kengele za furaha. - Ni wewe kweli?! Lakini ulikujaje hapa? .. Umekuja mwenyewe?
Maswali, kama kawaida, yalianza kunyesha kutoka kwake, uso wake wa furaha uling'aa, na ilikuwa ni furaha ya dhati kwangu kuona furaha yake hii angavu, kama chemchemi.
- Kweli, wacha tuende kwa matembezi? Niliuliza huku nikitabasamu.
Na Stella bado hakuweza kutuliza kwa furaha kwamba niliweza kuja mwenyewe, na kwamba sasa tunaweza kukutana tunapotaka na hata bila msaada wa nje!
- Unaona, nilikuambia kuwa unaweza kufanya zaidi! .. - mtoto alilia kwa furaha. - Kweli, sasa kila kitu ni sawa, sasa hatuhitaji mtu yeyote tena! Lo, na ni kitu kizuri sana ambacho ulikuja, nilitaka kukuonyesha kitu na nilikuwa nikikungoja sana. Lakini kwa hili tunapaswa kuchukua matembezi ambapo sio ya kupendeza sana ...
"Unamaanisha sakafu ya chini?" - Kugundua kile alichokuwa anazungumza, mara moja niliuliza.
Stella akaitikia kwa kichwa.
- Umepoteza nini hapo?
- Ah, sijapoteza, nimepata! .. - mtoto alishangaa kwa ushindi. "Unakumbuka nilipokuambia kuwa kuna viumbe wazuri huko, lakini hukuniamini wakati huo?"
Kusema ukweli, sikuamini hata sasa, lakini, kwa kutotaka kumuudhi mpenzi wangu mwenye furaha, niliitikia kwa kichwa kuafiki.
- Kweli, sasa utaamini! .. - Stella alisema kwa kuridhika. - Ulikwenda?
Wakati huu, inaonekana kuwa tayari tumepata uzoefu fulani, "tuliteleza" kwa urahisi chini ya "sakafu", na nikaona tena, sawa na zile zilizoonekana hapo awali, picha ya kukatisha tamaa ...
Aina fulani ya kioevu cheusi, chenye kunuka kilikuwa kikitiririka kwa miguu, na vijito vya maji ya matope na mekundu vilitiririka kutoka humo ... Anga jekundu lilikuwa lina giza, likiwaka kwa miale ya umwagaji damu ya mwanga, na, ikining'inia chini sana kama hapo awali, ilitoa rangi nyekundu mahali pengine. mawingu mengi mazito ...
Miti hiyo ilisimama uchi na bila uso, ikichochea kwa uvivu matawi yenye miiba. Nyuma yao ilinyoosha nyika isiyo na furaha, iliyochomwa, ikipotea kwa mbali nyuma ya ukuta wa ukungu chafu, wa kijivu ... hata hivyo, haikusababisha raha hata kidogo, ili mtu angetaka kuiangalia ... Mazingira yote yalizua hofu na huzuni, iliyojaa kutokuwa na tumaini ...
- Oh, jinsi ya kutisha hapa ... - Stella alinong'ona akitetemeka. - Haijalishi ninakuja hapa mara ngapi, siwezi kuzoea ... Je! watu hawa maskini wanaishije hapa?!
- Kweli, labda, "mambo duni" haya yalikuwa na hatia mara moja, ikiwa yangeishia hapa. Hakuna mtu aliyewatuma hapa - wamepata tu walichostahili, sawa? - Bado sijakata tamaa, nilisema.
Lev Vladimirovich Brandt
Nuru, mwanga mkali wa kukata, ulimwona Pirate wakati, siku ya kumi na mbili ya maisha yake, macho yake yalifunguliwa kwa mara ya kwanza. Kabla ya hapo, ulimwengu ulikuwepo kwa ajili yake tu kwa namna ya ladha ya maziwa, harufu ya mbwa na pine, na hisia ya joto inayotokana na mwili wa kubwa, sawa na mchungaji wa Ujerumani.
Pembeni yake kulikuwa na madonge mengine sita ya nyama, cartilage na pamba, lakini Pirate alikuwa bado hajayaona, ingawa alikuwa akiitazama dunia kwa macho yake ambayo tayari yalikuwa yamefunguka, yaliyolegea.
Pirate aliishi siku chache duniani, na bado hakuwa na kumbukumbu. Hakujua kuwa yule kijibwa mkubwa mwenye mvi anayempa maziwa, joto na upendo ni mama yake wa kambo.
Mama yake, mbwa-mwitu mwenye rangi ya manjano mwenye kutu, alikuwa amelala wakati huo kwenye bonde la mbali, akiwa amejibanza kwenye kichaka cha nyasi ndefu, na kuukandamiza ubavu wake uliojeruhiwa kwenye udongo baridi na unyevunyevu.
Kutokana na unene wake, mbwa mwitu alionekana kama maiti iliyokauka kwenye jua. Alilala bila kusonga, bila kusonga, pua yake ikiwa imezikwa na macho yake yamefungwa. Masikio tu yaliishi maisha ya kujitegemea juu ya kichwa chenye uso mkali, kilichowaka.
Walikuwa makini katika ulinzi na shuddered kwa chakacha kidogo.
Mara kwa mara mbwa mwitu-mwitu aliinua kichwa chake polepole, kwa shida akafungua macho yake ya manjano, akatazama pande zote, kisha, kwa pupa na kwa muda mrefu akikoroma na kuguna, akavuta maji kutoka kwa dimbwi la karibu. Kwa muda mfupi, macho yake yakasafishwa, akageuza kichwa chake kwenye shingo yake isiyotii na kulamba jeraha kwenye bega lake la kushoto. Kisha mbavu zilitoka nje sana hivi kwamba, ilionekana, bila shaka, zililazimika kuvunja ngozi ambayo ilikuwa imeshikamana nayo.
Siku kumi na moja zilizopita, nikiwa na damu, na malipo ya risasi kwenye blade ya bega na pembeni, mbwa mwitu alitambaa kwenye bonde hili, na tangu wakati huo hakuna mtu aliyemsumbua hapa. Mara kwa mara tu misitu ilihamia kimya na kwenye ukingo wa bonde mbwa mwitu mkubwa wa paji la uso na shingo yenye nguvu, yenye lush na rangi ya giza isiyo ya kawaida kwa mbwa mwitu ilionekana.
Ilionekana kimya kabisa, lakini masikio makali yenye ngozi nene ya mbwa mwitu yalionekana kuwa sehemu pekee ya mwili ambayo haijapoteza maisha. Mbwa mwitu alifungua macho yake, kisha akakunja pua yake na kumuonyesha mgeni meno yake yenye nguvu.
Mbwa mwitu alisimama na kwa macho ya kahawia meusi akamtazama mbwa mwitu kwa muda mrefu bila kupepesa macho. Hakukuwa na kitu kama weasel katika sura ya mbwa mwitu na mbwa mwitu.
Baada ya kusimama kwa dakika chache, mbwa mwitu alitoweka kimya kama inavyoonekana. Mbwa mwitu alimtunza kwa muda, kisha bila nguvu akatupa kichwa chake kwenye moss unyevu, baridi.
Siku ambayo Pirate alifungua macho yake mara ya kwanza, mbwa mwitu alimtokea mbwa mwitu zaidi ya mmoja. Alishikilia sungura kubwa katika meno yake. Mbwa mwitu akainua kichwa chake na kuwa macho. Mbwa mwitu alisimama kwa muda mrefu katika nafasi yake ya kawaida, bila kuachilia mawindo yake, kisha akasonga mbele. Mbwa mwitu alinyanyua mdomo wake kimya kimya na kutoa meno yake. Lakini macho yake hayakuonekana tena kuwa na wasiwasi, na hii ilimfanya atabasamu zaidi kama tabasamu kuliko tishio.
Mbwa mwitu alichukua hatua chache za uangalifu, akatupa sungura na kutoweka kwenye misitu.
Na mara moja juu ya mahali ambapo hare aliyekufa alilala, kunguru walizunguka. Mbwa mwitu alipiga kelele na kunyoosha meno yake tena, ambayo ilimfanya anyooke zaidi, kisha kwa mara ya kwanza akasimama kwa miguu yake na, akapiga hatua chache kwa miguu mitatu, akalala karibu na sungura.
Kunguru walizunguka juu ya bonde hadi jioni, na hawakuthubutu kushuka. Jua lilipozama, kulikuwa na mikunjo, mikunjo na kusagwa kwa mifupa gizani.
Karibu usiku wa manane, mwezi ulipoinuka, vichaka viligawanyika, na mbwa mwitu alionekana kwenye uwazi mdogo.
Mifupa yake ilikuwa imetoka chini ya ngozi yake, nywele zake zilikuwa zimechakaa, na safu mbili za chuchu zilizolegea zikiwa zimening’inia chini ya tumbo lake jembamba. Kwa dakika kadhaa alisimama, akisikiliza na kutazama huku na kule, kisha akasogea taratibu kuelekea kwenye shimo.
Lair yake ilikuwa imewekwa katika kinamasi, si mbali na makazi ya binadamu. Miaka kadhaa iliyopita, dhoruba iling'oa spruce kubwa na kuitupa chini kwa swing. Mti, ukivunja matawi nyembamba, uliweka matawi yake mazito ardhini, na ilionekana kuwa bado unajitahidi kuinuka. Lakini kwa miaka mingi, matawi yaliingia ndani zaidi na zaidi kwenye udongo laini na wenye majimaji na shina nene likakaribia ardhi polepole na kwa uthabiti. Karibu na mti ulioanguka, ukuaji mnene wa kinamasi uliinuka, ulifunga shina na kuunda nyumba ya sanaa ya kina, iliyolindwa kutokana na jua, mvua na upepo.
Mbwa mwitu mwenye nywele nyekundu ameangalia mahali hapa kwa muda mrefu na mara nyingi alipumzika huko. Sio mbali na spruce iliyokatwa mkondo ulitiririka. Ukaribu wa kijiji, watu na mbwa haukumtisha mbwa mwitu. Kulikuwa na mbwa wengi, na usiku mbwa mwitu-mwitu angeweza kutambaa karibu na kijiji na kusikiliza kwa muda mrefu sauti zao. Mbwa mwitu mkubwa mwenye mgongo mweusi alimfuata kama kivuli.
Kufikia majira ya kuchipua, tumbo la mbwa mwitu lilikuwa limevimba sana na chuchu zake zikiwa zimevimba, alikasirika zaidi, mara nyingi alimzomea mwenzake bila sababu, na meno meupe ya mbwa mwitu yaligonga zaidi ya mara moja kwenye pua ya mbwa mwitu. .
Alivumilia malalamiko kwa subira na hakujibu tena. Mwisho wa Aprili, mbwa mwitu alipanda chini ya mti na hakuonekana kwa muda mrefu. Mbwa mwitu alilala karibu, akiweka kichwa chake kizito kwenye paws zake, na kungoja kwa subira. Alisikia jinsi mbwa mwitu alijifunga chini ya mti kwa muda mrefu, akiinua peat na makucha yake, na mwishowe akatulia. Mbwa mwitu alifunga macho yake na kubaki amelala.
Saa moja baadaye, mbwa mwitu tena alicheza chini ya mti, mbwa mwitu alifungua macho yake na kusikiliza. Ilionekana kuwa mbwa mwitu alikuwa akijaribu kusonga mti huo na kuugua kwa bidii, kisha akatulia, na dakika moja baadaye akaanza kupiga kitu kwa pupa na wakati huo huo sauti dhaifu, isiyosikika ikasikika.
Mbwa mwitu akaacha kulamba mzaliwa wa kwanza na, kwa kelele, akang'oa meno yake.Mbwa mwitu akasogea nyuma haraka na kujilaza mahali pake.Punde si punde mbwa mwitu akaanza tena kusogea, mlio mpya ukasikika, na , akimlamba mtoto wa pili, mama akatapakaa kwa ulimi.
Sauti hizi zilirudiwa mara nyingi zaidi, na vipindi kati yao viliongezeka.
Lakini mbwa mwitu alilala kando yake kwa subira, kana kwamba ametetemeka, masikio yake tu kila wakati yalitetemeka kwa nguvu juu ya kichwa chake kizito. Macho yake yalikuwa wazi, akitazama mahali fulani kwa wakati mmoja, na ilionekana kuwa waliona kitu hapo, ambacho kiliwafanya wawe na wasiwasi na kuacha kuchungulia.
Wakati sauti zote chini ya mti zilipoisha, mbwa mwitu akalala kwa muda mrefu zaidi, kisha akainuka na kuanza kuvua samaki.
Aliondoka kimya kabisa, lakini mbwa mwitu, amelala kwenye kina cha shimo, alisikia hatua zake za kurudi nyuma.
Alikuwa amelala ubavu, amejinyoosha kwa urefu mzima. Uvimbe nane hai ulizunguka tumbo lake. Mwanzoni, walimchoma puani kwa baridi, na mvua kwenye tumbo lake, kisha wakashika chuchu na kunyonya maziwa, wakikoroma na kuzisonga. Amani na furaha viliganda machoni pa yule mbwa mwitu.
Dakika kadhaa zilipita kwa njia hii, kisha mbwa mwitu akatetemeka sana na kuinua kichwa chake kwa mshtuko. Mtu, akipiga hatua kwa uangalifu, akakaribia shimo kwa hatua isiyoweza kusikika, ya mnyama, lakini haikuwa mbwa mwitu. Mbwa-mwitu alijiweka huru kutoka kwa watoto, akatambaa hadi njia ya kutoka na akalala juu ya tumbo lake, akianguka chini.
