Kusubiri kwa mkutano kati ya Maxim Maksimych na Pechorin. Kwa nini Pechorin alimtendea Maxim Maksimych kwa baridi sana wakati wa mkutano wao wa mwisho? Kulikuwa na urafiki

Katika riwaya ya M.Yu. Lermontov "Shujaa wa Wakati Wetu" matukio yamewekwa kwa kukiuka mlolongo wa mpangilio, kwa hivyo msomaji hujifunza juu ya mhusika mkuu kwanza kutoka kwa kumbukumbu za Maxim Maksimych, na baadaye kutoka kwa maingizo ya shajara. Pechorin mwenyewe.

Baada ya kuondoka kwa shujaa kutoka kwa ngome, ambapo alitumikia pamoja na Maxim Maksimych, miaka kadhaa ilipita. Pechorin tayari amestaafu, aliishi St. Petersburg, lakini kuchoka humfanya aende tena barabarani. Njiani kuelekea Uajemi, hatima ilimtayarisha bila kutarajia mkutano (huko Vladikavkaz) na mwenzake wa zamani, Maxim Maksimych, lakini sio tu kwamba hana haraka ya mkutano huu, lakini angeweza kuondoka bila kumuona. Na kuna maelezo kwa hili.

Maisha katika ngome, ambapo Pechorin alitumwa baada ya duwa na Grushnitsky, ilikuwa chungu kwake, iliyotengwa sana na ya kupendeza. Pechorin hakutaka kukumbuka maisha haya, na hata zaidi hadithi na Bela, katika kifo cha kutisha ambacho alikuwa na lawama. Ugumu wa maisha ya kila siku na maisha ya kijeshi, kwa sababu fulani, haukumleta afisa huyo mdogo karibu na rafiki yake mkuu, ambaye alimsaidia katika kila kitu. Na kwa wakati uliopita, Pechorin imekuwa mbali zaidi. Inavyoonekana, tabia ya mtu binafsi, ambaye hakutaka kujisikia hisia ya upendo, alikuwa na athari. Hana sifa kama vile ujamaa, urafiki, urafiki, hamu ya kusaidiana na kusaidiana. Huyu ni mtu aliyefungwa, mwenye ubinafsi ambaye hakuruhusu mtu yeyote "kufungua siri za nafsi yake." Anaweza kuwa baridi, dhihaka au hata mkatili ili asikaribie mtu yeyote.

Maxim Maksimych haelewi jinsi mtu hawezi kufikiria rafiki wa mwenzake wa zamani ambaye waliishi pamoja naye kwa muda, alishiriki ugumu wa huduma ya jeshi. Askari wa zamani, ambaye masilahi yake yanazingatia utendaji wa uaminifu wa majukumu ya kijeshi, anaishi kwa urahisi na kwa unyenyekevu. Huyu ni mtu mkarimu, mwaminifu, moyo wake uko wazi kwa watu, yuko tayari kuwahurumia na kuwapenda wale ambao, kwa mapenzi ya hatima, wako karibu naye. Maxim Maksimych anashikamana na Pechorin, anamtunza yeye na Bela, ana wasiwasi sana juu ya kifo cha mwanamke mchanga wa mlima, na hawezi kusahau zamani, kila kitu kinachomuunganisha na Pechorin. Kwa hivyo, haelewi tabia ya mwenzi katika huduma, ambaye, kana kwamba, hafurahii mkutano na angependa kuizuia.

Kwa kweli, kila kitu ni wazi hapa. Na sio tu kwa sababu wahusika hawa ni tofauti sana. Hatupaswi kusahau kwamba Pechorin bado ni "mtu anayeteseka." Wakati wa kukutana baada ya kipindi fulani cha muda, ni ya kupendeza zaidi kukumbuka matendo mema, matukio mazuri. Na nini cha kukumbuka Pechorin? Je, kwa mara nyingine tena alifanyaje kitendo cha ubinafsi na kisichofikiri? Au alitimizaje “daraka la shoka katika mikono ya majaliwa”?

Kwa miaka mingi, Pechorin alijifunza kuhama kutoka kwa watu: hakufanya urafiki na mtu yeyote, hakuhisi upendo kwa mtu yeyote. Hajakatishwa tamaa tu, bali pia mtu asiyejali: yeye hupiga miayo wakati Maxim Maksimych anajaribu kumwita kwa mazungumzo; hana nia ya hatima ya diary yake mwenyewe; haulizi mwenzake wa zamani juu ya chochote, hata haulizi juu ya afya yake.
Pechorin alimkasirisha Maxim Maksimych kwa sababu ya ukali wake, kutojali, lakini tabia yake pia inaelezewa na sababu nyingi za kibinafsi na hali za kusudi.

Swali pia linatokea, kwa nini Pechorin hajali kabisa hatima ya shajara yake?
Kila msomaji, kama kila mkosoaji, huona tabia ya shujaa wa wakati kwa njia yake mwenyewe.
Diary ya Pechorin ilianzishwa na Lermontov kama mbinu ya utunzi ya kuonyesha utu wa mtu kutoka ndani, kwani maelezo ya shujaa ni "matokeo ya uchunguzi wa akili iliyokomaa juu yake ... bila hamu ya bure ya kuamsha shauku au mshangao."

Diary inaakisi nini? Kwanza kabisa, tabia ya kutafakari, yaani, kujiangalia na kuelewa matendo ya mtu, hisia, tamaa, hisia. Kwa nini Pechorin anahitaji utangulizi huu ikiwa hatabadilika, kufuata njia ya uboreshaji wa utu? Kuna jibu moja tu: hakuna lengo dhahiri, kama katika kila kitu na kila wakati katika maisha ya mtu huyu. Hajui kwa nini alizaliwa, alisoma, kwa nini anaishi. "Lakini, hakika, nilikuwa na kusudi kubwa?" Lakini maisha yamepotea: sikupata wito katika huduma, sikufanya marafiki, sina upendo, sina familia, sijisikii hitaji langu. Kukatishwa tamaa kamili katika kila kitu. Pechorin anaona hata machozi yake kuhusu kujitenga bila kutarajiwa kutoka kwa Vera kuwa matokeo ya tumbo tupu au ndoto mbaya. Ingawa kipindi hiki kinafanana na mapenzi ya mtoto aliyeharibiwa kwa sababu ya toy ambayo alinyimwa ghafla.

Pechorin haivutiwi wakati anazungumza juu ya baridi ya hisia, juu ya tamaa, kupoteza hamu ya maisha na kutokuwa na malengo kamili. Hali hii ya akili inahitaji msisimko, na anacheza kwa uzembe na hatima, akisisitiza kwamba hathamini maisha. Hii inazingatiwa katika kipindi na wasafirishaji, na kwenye duwa na Grushnitsky, na katika mapigano na Cossack mlevi.
Pechorin hajali maisha yake ya baadaye. Anawezaje kutojali hatima ya shajara yake?

Maxim Maksimych, ambaye alipata kukiri hii iliyoachwa, anauliza mwenzake wa zamani nini cha kufanya na shajara. Na Pechorin anajibu: "Chochote unachotaka." Kwa wakati huu, anahisi kutojali kabisa kwa kila mtu na kila kitu. Hataki tena kuchambua maisha yake, na yaliyopita hayafurahishi kwake, kama vile siku zijazo. Kila kitu kinapoteza maana yake, kinapoteza thamani yake: watu na maisha si wapenzi, mawazo na hisia za zamani hazipendezi.

Sura ya "Maxim Maksimych" ya riwaya ya M. Yu. Lermontov "Shujaa wa Wakati Wetu" inaonyesha mkutano wa mwisho wa G. A. Pechorin na nahodha wa wafanyikazi Maxim Maksimych miaka mitano baada ya kukutana. Licha ya ukweli kwamba mzee huyo alikuwa akimngojea rafiki yake wa zamani kwa muda mrefu, na alipofika, alimkimbilia "kwa nguvu zake zote", Pechorin alijibu hili kwa tabasamu baridi na maneno rahisi ya heshima. Akiwa amepigwa na butwaa, “huku akitokwa na machozi,” mzee huyo hakujua la kusema. Wakati huo alikuwa macho ya kusikitisha: "vigumu

angeweza kupumua; jasho lilimtoka. magoti yake yalikuwa yanatetemeka." Baada ya kutulia kidogo, Maxim Maksimych alianza kukumbuka maisha katika ngome, uwindaji, na Bela. Baada ya hapo, Pechorin "aligeuka rangi kidogo na akageuka."

Tukio hili lilisababisha na kusababisha mabishano mengi ya wakosoaji na wasomaji. Kwa nini G. A. Pechorin alifanya hivyo kwa afisa maskini mzee? Ni nini kilimsukuma kutenda? Ni nani aliye mbele yetu wakati huo: mtu wa kiburi au bahati mbaya, kiumbe mkatili, mchafu au mtawala mwenye busara anayejilinda kutokana na mateso mapya?!

Nadhani Pechorin katika eneo hili ni mtu mwenye bahati mbaya ambaye alikumbushwa tena uzoefu wa uchungu

zilizopita. Anamjua Maksim Maksimych vizuri sana, anafikiria maswali yote ambayo ataanza kuuliza na kumbukumbu ambazo ataanza kushiriki. Kwa hivyo, anaepuka kukutana na mwenzake wa zamani. Ole! Ilikuwa haiwezekani kumtoroka. Na kitu kilifanyika ambacho shujaa wa Lermontov aliona. Maxim Maksimych, akisahau juu ya busara na bila kufikiria juu ya hisia za rafiki yake, mara moja alianza kuzungumza juu ya Bel, msichana yule ambaye kifo chake hasababishi huzuni tu huko Pechorin, bali pia hisia ya hatia zaidi. Kwa kusema kwa mfano, rafiki bora katika suala la nguvu kutoka dakika ya kwanza ya mkutano huanza "kumwaga chumvi" kwenye jeraha la kiroho la Pechorin. Na ni nini kilichosalia kwa shujaa? Kumbe mzee? Kuikata ghafla? Sivyo! Ondoka haraka! Ili kukatiza mkutano huu usiotarajiwa na usiopendeza kwake.

Ndio maana G. A. Pechorin aliachana na rafiki yake wa zamani haraka sana.

Kazi zingine juu ya mada hii:

1. Katika hadithi ya pili ya riwaya ya Mikhail Yuryevich Lermontov "Shujaa wa Wakati Wetu" "Maxim Maksimych", Pechorin anakutana na rafiki yake wa zamani mbele ya msimulizi mkuu - ...
2. Maandishi kulingana na riwaya ya M.Yu. Lermontov Shujaa wa Wakati Wetu Kwa nini Pechorin alimtendea Maxim Maksimych kwa baridi sana wakati wa mkutano wao wa mwisho? Sura "Maxim Maksimych" inaelezea ...
3. Riwaya ya Lermontov "Shujaa wa Wakati Wetu" ni kazi ya kushangaza na ya kuvutia. Muundo wa riwaya yenyewe sio kawaida. Kwanza, kazi hiyo ina hadithi, ambayo yenyewe ni ya kushangaza ....
4. 1. Pechorin na wasaidizi wake. Ufichuzi wa tabia ya shujaa. 2. Pechorin na Maxim Maksimych. 3. Pechorin na Grushnitsky. 4. Nafasi ya Werner katika hadithi. Grigory Alexandrovich Pechorin, ...
5. Mkutano wa mwisho kati ya Pechorin na Maxim Maksimych Unapofungua riwaya ya Lermontov "Shujaa wa Wakati Wetu", unasahau kwamba iliandikwa zaidi ya miaka mia moja iliyopita. Mwandishi anatupeleka...
6. Riwaya ya M. Yu. Lermontov "Shujaa wa Wakati Wetu" ni moja ya riwaya za kwanza za kisaikolojia za Kirusi. Kupitia picha ya mhusika mkuu wa riwaya, Grigory Alexandrovich Pechorin, mwandishi anawasilisha kuu ...
7. Riwaya ya Lermontov "Shujaa wa Wakati Wetu" inaonyesha mzozo kati ya mtu wa kiwango kipya cha maadili na wawakilishi wa zama zinazopita. Riwaya ina sehemu kadhaa, zisizopangwa kwa mpangilio.
8. Ikiwa A. S. Pushkin anachukuliwa kuwa muundaji wa riwaya ya kwanza ya kweli ya ushairi juu ya kisasa, basi, kwa maoni yangu, Lermontov ndiye mwandishi wa riwaya ya kwanza ya kijamii na kisaikolojia katika prose ....

Riwaya ya Lermontov "Shujaa wa Wakati Wetu" ni kazi ya kushangaza na ya kuvutia. Muundo wa riwaya yenyewe sio kawaida. Kwanza, kazi hiyo ina hadithi, ambayo yenyewe ni ya kushangaza. Pili, hazijapangwa kwa mpangilio wa wakati, kama inavyokubaliwa jadi. Hadithi zote zimegawanywa katika sehemu mbili: hadithi kuhusu maisha ya Pechorin kupitia macho ya mtu wa nje ("Bela", "Maxim Maksimych", "Dibaji ya Jarida la Pechorin") na shajara ya Pechorin, akifunua maisha yake ya ndani ("Taman", "Binti Mariamu", "Fatalist"). Kanuni hii haikuchaguliwa na mwandishi kwa bahati. Inachangia uchambuzi wa kina zaidi, kamili na wa kisaikolojia wa shujaa.

Hakuna njama moja katika kazi. Kila hadithi ina wahusika wake na hali. Wameunganishwa tu na takwimu ya mhusika mkuu - Grigory Aleksandrovich Pechorin. Labda tunamwona wakati wa huduma yake huko Caucasus, au anajikuta katika mji wa mkoa wa Taman, au anakaa Pyatigorsk kwenye maji ya madini. Kila mahali shujaa huunda hali mbaya, wakati mwingine na tishio kwa maisha yake. Pechorin hawezi kuishi maisha ya kawaida, anahitaji hali zinazoonyesha uwezo wake mkubwa.

Hadithi "Maxim Maksimych" inaelezea mwisho wa matukio yaliyoonyeshwa katika "Shujaa wa Wakati Wetu". Kwa mara ya mwisho, takwimu ya shujaa asiye na utulivu ambaye haipati nyumba kwa ajili yake mwenyewe inaonyeshwa. Upinzani wa Pechorin na Maxim Maksimych una maana maalum katika hadithi hii. Hakuna hatua iliyopanuliwa hapa. Hadithi hii imeundwa kama sehemu ya barabara.

Maxim Maksimych na msimulizi wanagundua kuwa gari la Pechorin limefika kwenye uwanja wa hoteli yao. Nahodha wa wafanyikazi wazee amefurahishwa sana na hii na anatamani kumuona mwenza wake wa zamani. Ana hakika kwamba mara tu Pechorin atakapogundua ni nani anayemngojea, atakuja mbio na atafurahi sana kukutana. Maxim Maksimych hata anakimbia nje ya lango kukutana naye. Lakini Pechorin hana haraka ya kurudi kutoka kwa wageni. Anatokea tu siku inayofuata, ili kuondoka mara moja kwenda Uajemi. Hiyo ndiyo njama ya kipindi hiki. Lakini kwa msaada wa matukio hayo magumu, mwandishi hufichua wahusika wa mashujaa wake.

Pechorin inaonekana baada ya matukio mbalimbali ya maisha yaliyoelezwa katika riwaya iliyobaki. Petersburg, Pyatigorsk, Taman, na Caucasus waliachwa nyuma. Msomaji tayari amejifunza Pechorin ni nani, lakini alionyeshwa kupitia macho ya Maxim Maksimych. Sasa tunamwona shujaa kupitia macho ya msimulizi. Uchunguzi wa hila wa kuonekana kwa Grigory Alexandrovich huturuhusu kuchora picha yake ya ndani. Katika tabia ya Pechorin, iliyopitishwa kupitia picha yake, kuna sifa kadhaa. Mwandishi anasisitiza kwa kuonekana utata na kutofautiana kwa utu wa Pechorin. "Jengo lenye nguvu", "mabega mapana" yanapingana na "kitu cha kitoto" katika tabasamu lake, "upole wa kike" wa ngozi yake, uzembe na uvivu katika mwendo wake.
Upekee wa kutembea kwa Pechorin pia ni kwamba "hakuinua mikono yake." Mwandishi anabainisha kuwa hii ni "ishara ya uhakika ya usiri wa tabia." Lermontov anazingatia uhamishaji wa uchovu wa maisha ya shujaa wake: "Alipokaa kwenye benchi, sura yake iliyonyooka iliinama, kana kwamba hakuwa na mfupa mmoja mgongoni mwake; nafasi ya mwili wake wote ilionyesha aina fulani ya udhaifu wa neva ... ". Akizungumza juu ya macho, kioo cha nafsi ya kila mtu, mwandishi anabainisha: "... hawakucheka wakati alicheka! ... Hii ni ishara ya tabia mbaya, au huzuni kubwa ya mara kwa mara."
Mbele yetu ni kijana aliyechoka na maisha, mwenye utu mkali na ulimwengu mgumu wa ndani.

Kwa kulinganisha, anapewa Maxim Maksimych. Huyu ni mtu wazi, amegeuka kabisa kwa jirani yake. Nahodha wa zamani wa wafanyikazi ni mwaminifu kwa urafiki wake wa zamani na Pechorin. Aliposikia kwamba Grigory Alexandrovich hatimaye ametokea kwenye ua wa hoteli hiyo, aliacha mambo yake yote na kukimbia kukutana na rafiki yake wa zamani: “Baada ya dakika chache tayari alikuwa karibu nasi; hakuweza kupumua; jasho lilimtoka usoni mwake; nywele za mvua za nywele za kijivu ... zimekwama kwenye paji la uso; magoti yake yalikuwa yakitetemeka...
Kuona rafiki yake aliyesubiriwa kwa muda mrefu, Maxim Maksimych alitaka kujitupa kwenye shingo yake, lakini Pechorin alinyoosha mkono wake kwa njia ya kirafiki. Na hii haishangazi, kwa sababu hakumchukulia nahodha wa wafanyikazi kuwa rafiki au rafiki yake. Kwa Pechorin, huyu alikuwa mtu mwingine ambaye hatima ilimleta pamoja kwa muda, na hakuna zaidi.
Tunaweza kusema kwamba Maxim Maksimych alikuwa shahidi wa bahati mbaya wa mchezo wake wa kihemko uliofuata. Wakati wa mazungumzo mafupi, nahodha wa wafanyikazi anamkumbusha Pechorin juu ya Bel. Inakuwa wazi kwamba kijana huyo hataki kukumbuka hili: "Pechorin aligeuka rangi kidogo na akageuka." Huu ni mzigo mwingine mzito juu ya nafsi yake, ambao hangependa kuuonyesha. Kwa hivyo, anazungumza juu ya mwanamke mchanga wa Circassian, "na miayo ya kulazimishwa."
Mtu huyu haruhusu mtu yeyote kupenya ndani ya nafsi yake, kuelewa ni hisia gani anazopata. Pechorin ni ya kujitegemea sana kwamba anapoteza uwezo wa kujisikia angalau kwa muda mfupi msisimko, wasiwasi, maombi ya nafsi ya mtu mwingine. Hataki kumpa Maxim Maksimych dakika moja ya ziada, ambayo inamchukiza sana mzee huyo. Na nahodha wa wafanyikazi anayekunja uso anamwambia Pechorin: "Sio jinsi nilivyofikiria kukutana nawe ...". Hapa hisia za urafiki huamka kwa shujaa kwa sekunde, na anamkumbatia Maxim Maksimych. Na kisha anaondoka, akiweka wazi kwa nahodha wa wafanyikazi kwamba hakuna uwezekano wa kukutana tena. Maxim Maksimych amekasirishwa na hisia zake bora.

Shukrani kwa kipindi hiki na kulinganisha na nahodha wa wafanyikazi wazee, unaweza kuona sura ya Pechorin kwa uwazi zaidi. Hawezi kufikiria juu ya watu wengine: Pechorin imefungwa sana na kujizingatia kwa hili. Fadhili na hisia za dhati za urafiki za Maxim Maksimych hazitoi majibu yoyote ndani yake. Msomaji anaona kwamba wakati uliopita Pechorin hatimaye aliugua na uchovu usioweza kupona na mtazamo usiojali sio tu kwa wengine, bali pia kwa hatima yake mwenyewe. Kwa hivyo, baada ya kipindi cha mkutano wa mwisho, mwandishi hakuwa na chaguo ila "kumuua" shujaa wake.

Mkutano wa mwisho wa Pechorin na Maxim Maksimych

Katika riwaya ya M. Yu. Lermontov, Shujaa wa Wakati Wetu, sehemu ya mkutano wa mwisho kati ya Pechorin na Maxim Maksimych, kwa mtazamo wa kwanza, sio muhimu zaidi na hata, mtu anaweza kusema, sio muhimu hata kidogo kwa wale. matukio ambayo msomaji atajifunza kuhusu siku zijazo. Hadithi yenyewe Maxim Maksimych inachukua, kana kwamba, nafasi ya kati katika muundo wa riwaya: tofauti na sehemu zingine za shujaa wa Wakati Wetu, haina njama ya kuvutia ya kuvutia, na shujaa mwenyewe, Pechorin, anaonekana ndani yake. kwa dakika chache tu. Walakini, ni katika Maxim Maksimych kwamba shujaa anaonekana hai kwa mara ya kwanza na ya mwisho mbele ya msomaji.

hayupo tena ulimwenguni: kutoka kwa utangulizi wa mwandishi hadi Jarida, tunajifunza kwamba Pechorin alikufa akiwa njiani kurudi kutoka Uajemi. Kwa neno moja, Maksim Maksimych, hadithi fupi zaidi ya shujaa wa Wakati Wetu, inageuka kuwa muhimu sana kwa riwaya nzima ya kisanii, licha ya kuonekana kuwa ya kati. Mkutano wa mwisho wa Pechorin na Maxim Maksimych ni moja wapo ya matukio ambayo hayawezi kuitwa kwa bahati mbaya.

mwingine, labda Maxim Maksimych, hangemtambua Pechorin hata kidogo. Kumbukumbu ya kushangaza! Mtu anapaswa kukumbuka zamani tu, kwani ulimwengu wote hufungua mara moja nyuma ya kumbukumbu. Baada ya yote, ni nini kilikuwa katika maisha ya Maxim Maksimych, isipokuwa kwa huduma na wasiwasi wa kila siku wa askari? Na mkutano na Pechorin ulimfungulia ulimwengu tofauti kabisa, ulimwengu wa mtu aliye na maadili mengine kuliko jukumu la jeshi na kufuata maagizo. Katika maisha ya nahodha wa zamani wa wafanyikazi, masikini wa maoni wazi (alitumiwa hata kwa filimbi ya risasi na tishio la kifo la kila wakati), kufahamiana na Pechorin kulisimama kando.

Kuona Pechorin miaka michache baadaye, mzee maskini, kwa mara ya kwanza katika maisha yake, labda aliacha mambo ya huduma kwa ajili ya mahitaji yake mwenyewe. Lakini vipi kuhusu Pechorin, kujuana na Maxim Maksimych kulikuwa nini kwake? Hakuna zaidi ya moja ya mikutano mingi kwenye njia iliyovunjika ambayo shujaa amejichagulia. Ikiwa kwa Maxim Maksimych Pechorin labda ndiye mtu wa kukumbukwa zaidi kwa miaka mingi ya huduma, basi kwa Pechorin kukaa kwenye ngome na hadithi na Bela ikawa moja tu ya sehemu nyingi kwenye wasifu wake. Maxim Maksimych anamwona Pechorin kama mtu wa kipekee, wakati Pechorin haoni chochote katika mkutano na mzee huyo miaka mitano baadaye lakini ukumbusho usio wazi wa siku za nyuma.

Kwa maneno mengine, kwa Maxim Maksimych, kuonekana kwa Pechorin ni tukio muhimu; kwa Pechorin, mkutano na nahodha wa wafanyikazi haimaanishi chochote. Hapa ndipo mgawanyiko wa kusikitisha unaoenea eneo zima la riwaya unapotokea. Moja ya muhimu zaidi kwa kuelewa picha ya Pechorin na riwaya nzima ya Lermontov kwa ujumla ni swali la mtazamo wa mwandishi kwa shujaa wake. Ni ngumu sana kuijibu, kwa sababu mwandishi huepuka kwa mkazo tathmini za moja kwa moja za shujaa, ama kuchukua nafasi ya msikilizaji huko Bela, au kutoa sakafu kwa shujaa mwenyewe katika Jarida la Pechorin, au kutikisa kichwa kwa wasomaji ambao kusubiri tathmini hii, katika utangulizi wa riwaya: Wosia na ukweli kwamba ugonjwa umeonyeshwa, lakini Mungu anajua jinsi ya kutibu!

Mtazamo wa mwandishi kwa shujaa unakuwa wazi katika hadithi ya Maxim Maksimych. Akielezea mkutano wa Pechorin na Maxim Maksimych kutoka kwa mtazamo wa mwisho, mwandishi hivyo mwanzoni anachukua nafasi yake, kwanza katika mtazamo wa kile kinachotokea, na kisha katika tathmini ya maadili. Tuliachana badala ya kukauka. Nzuri Maksim Maksimych amekuwa nahodha mkaidi, mgomvi wa wafanyikazi! Na kwa nini? Kwa sababu Pechorin, bila kuwa na nia au kwa sababu nyingine, alinyoosha mkono wake kwake wakati alitaka kujitupa kwenye shingo yake! Inasikitisha kuona wakati kijana anapoteza matumaini na ndoto zake bora ... Lakini ni nini kinachoweza kuchukua nafasi yao katika miaka ya Maxim Maksimych? Bila hiari, moyo huwa mgumu na roho hufunga ....

Kwa kweli, mwandishi hamshtaki Pechorin kwa kutokuwa na moyo na ukatili, akidumisha msimamo wa mwangalizi wa nje, hata hivyo, hakubaliani na kitendo cha Pechorin. Mabadiliko hayo ya kushangaza ambayo hufanyika katika Maxim Maksimych baada ya kuondoka kwa Pechorin husababisha mawazo ya kukatisha tamaa kwa mwandishi. Jinsi mtu rahisi alivyohitaji kuwa na furaha na jinsi ilivyo rahisi kumfanya asiwe na furaha ni hitimisho la mwandishi. Ni dhahiri kwamba mwandishi haikubaliani na upande wa uharibifu wa tabia ya Pechorin, ambayo kwa miaka zaidi na zaidi inashinda ndani yake na hatimaye inaongoza shujaa kwa uharibifu wa kibinafsi.

Katika Maxim Maksimych, Pechorin hana uwezo tena wa harakati hizo za kiroho ambazo zilimtofautisha hapo awali, yeye ni mtu anayejitegemea, mpweke na baridi, ambaye njia moja ya kifo imefunguliwa mbele yake. Wakati huo huo, mkutano wa Pechorin na Maxim Maksimych huchochea tu shauku ya mwandishi kwa shujaa wake, na, ikiwa sivyo kwa sehemu hii ya bahati mbaya, maelezo ya Pechorin hayangeishia mikononi mwake. Hadithi hiyo inageuka kuwa kiunga kati ya sehemu za riwaya, sehemu ya mkutano kati ya Pechorin na Maxim Maksimych inaelezea, inachochea kuonekana zaidi kwa Jarida la Pechorin kwenye riwaya.

Tamaa ya mwandishi kuchanganya umuhimu na nafasi katika kila sehemu ni kipengele tofauti cha mawazo ya kweli ya kisanii, ambayo huanza kushinda katika riwaya ya Lermontov. Waandishi wa kimapenzi mara nyingi walipuuza maelezo ya kuonekana kwa shujaa, wakiamini kwamba picha ya hisia na shauku inapaswa kuwa jambo kuu katika picha. Lermontov anaondoka kwa uamuzi kutoka kwa mila hii, akichora picha ya kina ya Pechorin katika Maxim Maksimych.

Kutoka kwa macho ya mwandishi, mwangalizi wa hila, tabia kama hizo za shujaa kama usiri na kutokubaliana hazijafichwa, tunayo mbele yetu sio orodha tu ya jinsi shujaa alivyokuwa na jinsi alikuwa amevaa, lakini kamili. picha ya kisaikolojia ni mafanikio mengine ya riwaya ya kweli. Kwa neno moja, kutoka kwa sehemu inayoonekana kuwa isiyo na maana ya riwaya, juu ya uchambuzi wa uangalifu, tunajifunza kitu bila ambayo picha ya Pechorin haitakuwa kamili. Huu ulikuwa ustadi wa kushangaza wa mwandishi wa Lermontov.