Historia ya usanifu. Usanifu wa Soviet: kutoka kwa majumba hadi masanduku Usanifu wa miaka ya 50 ya USSR

Baada ya amri ya Khrushchev juu ya "mapambano dhidi ya kupita kiasi kwa usanifu," mtindo uliibuka ambao ulirejelea toleo la Mussolini la constructivism (Kituo cha Finlyandsky, Theatre kwa Watazamaji Vijana, hatua ya pili ya metro).

Chini ya Brezhnev, majengo yenye nguvu ya prismatic kama Hoteli ya Rossiya ya Moscow yanatawala, lakini kwa njia ya mkoa ni maskini zaidi.

Ishara za nyakati: Hoteli ya Leningrad (sasa ni St. Petersburg) inaharibu mate ya Bolshaya Neva, Moskva inainuka kinyume na Alexander Nevsky Lavra, na Sovetskaya hutegemea Fontanka.

Eclecticism baada ya Soviet

Hadi hivi karibuni, usanifu wa kisasa wa St.

Kwanza kabisa, nia za Art Nouveau zilitofautiana.

Walakini, hivi majuzi wasanifu wa ndani wameanza kuwa na tabia ndogo sana, au hata bila kuzuiliwa, wakijieleza kwa njia za postmodernism na neo-constructivism. Wawakilishi maarufu wa usanifu mpya wa St. Petersburg: Mark Reinberg, Nikita Yavein, Mikhail Mamoshin.

Ubunifu uliofanikiwa zaidi wa miaka ya hivi karibuni: Kituo cha Ladozhsky na Nikita Yavein na jengo lake la Benki ya Akiba ya Urusi (kwenye Mtaa wa Furshtatskaya), jengo la makazi la Eurosiba na Mark Reinberg (kwenye Mtaa wa Michurinskaya).

Wasanifu mashuhuri

Benoit Leonty Nikolaevich (1856-1928)

Ndugu wa msanii Alexandre Benois. Alianza kujenga katika roho ya eclecticism, kisha akafanya kazi katika mtindo wa neoclassical.

Aliunda tata ya majengo ya Mahakama ya Kuimba Chapel, Grand Ducal Tomb katika Ngome ya Peter na Paul, kanisa huko Kovensky Lane, nyumba Na. 26-28 kwenye Kamennoostrovsky Prospekt na jengo la magharibi la Makumbusho ya Kirusi, inayojulikana zaidi kama. Mrengo wa Benois.

Benois Nikolai Leontievich (1813-1898)

Baba wa msanii Alexander Benois na mbunifu Leonty Benois. Mbunifu bora wa eclectic. Tangu 1846, mbunifu wa mahakama.

Alijenga mazizi ya mahakama, kituo cha gari moshi, na nyumba za watumishi wa heshima huko Peterhof.

Bosse Harald Andreevich (1812-1894)

Alikuja kutoka Ujerumani. Mbunifu wa Mahakama ya Kifalme tangu 1858.

Alijenga majumba ya Naryshkina, Pashkov, Saltykova, Kochubey, na Buturlina.

Mmoja wa wasanifu wa uvumbuzi zaidi wa eclecticism ya mapema, mtaalamu katika "mtindo wa Pompeian" na Baroque.

Brenna Vincenzo (1745-1819)

Muumbaji wa classicism ya Pavlovian. Awali kutoka Florence, aliajiriwa na Paul I alipokuwa Tsarevich. Kujenga upya mambo ya ndani ya Palace ya Pavlovsk. Baada ya kutawazwa kwa Paulo kwenye kiti cha enzi, akawa mbunifu wa mahakama.

Huko Pavlovsk alijenga Mteremko wa Ruin, Mnara wa Pil, Ngome ya Bip, akajenga tena Jumba la Gatchina, na akaunda Ngome ya Mikhailovsky.

Baada ya mauaji ya Pavel, alihamia Ujerumani na kuwa mchoraji.

Bryullov Alexander Pavlovich (1798-1877)

Kaka wa msanii Karl Bryullov, mbunifu wa mahakama kuu tangu 1830. Mmoja wa mabwana wa kwanza wa mtindo wa eclectic nchini Urusi, mtaalam wa Gothic.

Alijenga Kanisa la Kilutheri la Mtakatifu Petro, Ukumbi wa Mikhailovsky, na Makao Makuu ya Kikosi cha Walinzi.

Pamoja na Stasov, aliunda upya mambo ya ndani ya Jumba la Majira ya baridi baada ya moto wa 1837.

Vallin-Delamote Jean Baptiste Michel (1729-1800)

Alialikwa kutoka Paris kufundisha usanifu katika Chuo cha Sanaa. Mbunifu wa kwanza wa classicist wa St.

Alijenga Big Gostiny Dvor, Kanisa la Mtakatifu Catherine, jengo la Academy of Arts, Small Hermitage na facades za New Holland na upinde wa kuingilia.

Voronikhin Andrey Nikiforovich (1759-1814)

Mwalimu wa classicism ya juu. Hadi 1785 - serf ya Hesabu Alexander Stroganov; lakini wakati huo huo alisoma Uswizi na Ufaransa.

Alijenga Kanisa Kuu la Kazan, Taasisi ya Madini, na alifanya kazi nyingi huko Pavlovsk.

Eropkin Pyotr Mikhailovich (1698-1740)

Mmoja wa waundaji wa toleo la marehemu la Baroque ya Peter Mkuu - Anninsky Baroque. Alisoma nchini Italia. Hakuna chochote alichojenga ambacho kimeendelea kuishi hadi leo, ikiwa ni pamoja na, kwa kweli, Ice House maarufu - banda lililofanywa kwa barafu, lililojengwa kwenye ukingo wa Neva wakati wa baridi wa 1739-40 kwa amri ya Anna Ioannovna kwa ajili ya harusi yake. jesters - Prince Golitsyn na A. Buzheninova. Eropkin aliunda miradi ya kupanga kwa wilaya kuu za St. Aliuawa kama mshiriki katika njama ya Volynsky.

Cameron Charles (1745-1812)

Alisoma London, alifanya mazoezi huko Roma. Mtaalamu katika usanifu wa kale, Palladian (analog ya Kirusi ya aina hiyo ni classicism kali).

Katika Tsarskoe Selo alijenga mkusanyiko wa Bafu za Baridi, Nyumba ya sanaa ya Cameron na Kanisa Kuu la Mtakatifu Sophia, huko Pavlovsk - Hekalu la Urafiki na Colonnade ya Apollo.

Quarenghi Giacomo (1744-1817)

Bwana mkuu wa classicism kali huko St. Mzaliwa wa karibu na Bergamo, alisoma huko Roma, alikuja Urusi mnamo 1779 na kuwa mbunifu wa korti. Alikuwa mchoraji bora.

Aliunda jengo kuu la Chuo cha Sayansi, ukumbi wa michezo wa Hermitage, Benki ya Ugawaji, Jumba la Alexander huko Tsarskoe Selo, Hospitali ya Mariinsky, Taasisi za Catherine na Smolny.

Leblond Jean Baptiste (1679-1719)

Mwalimu wa Baroque ya Peter. Alialikwa na Peter kutoka Paris na mshahara wa kila mwaka ambao haujawahi kufanywa wa rubles elfu 5 na kiwango kilichotunukiwa cha jumla.

Alianzisha mpango wa jumla usiowezekana wa St. Petersburg, alipanga ensembles ya Strelna, Peterhof na Bustani ya Majira ya joto.

Kulingana na uvumi, alikufa kutokana na kupigwa na Mfalme Peter.

Levinson Evgeny Adolfovich (1894-1968)

Alifanya kazi yake ya kwanza mapema miaka ya 1930 kama mwanajenzi.

Maarufu zaidi ni jengo lake la makazi la Lensoveta kwenye tuta la Mto Karpovka, 13 (pamoja na Ivan Fomin).

Tangu katikati ya miaka ya 1930, alikuwa mmoja wa wasanifu wa kitamaduni zaidi wa mtindo wa Dola ya Stalinist: alijenga Jumba la Utamaduni lililopewa jina lake. Lensoveta, kituo cha Pushkin.

Alimaliza kazi yake wakati wa Khrushchev: tata ya ukumbusho wa kaburi la Piskarevsky, Nyumba ya Mitindo kwenye Leo Tolstoy Square.

Lidval Fedor Ivanovich (1870-1945)

Mwana wa washonaji nguo wa St. Petersburg mwenye asili ya Uswidi, raia wa Uswidi. Muundaji wa Northern Art Nouveau.

Alijenga majengo ya ghorofa ya I Lidval na M Tolstoy, "mji wa makazi wa Nobel" upande wa Vyborg, jengo la Benki ya Azov-Don (katika Mtaa wa Bolshaya Morskaya, 3-5), na Hoteli ya Astoria.

Montferrand Auguste Ricard (1786-1858)

Mhitimu wa Parisian Ecole Polytechnique. Alishinda shindano la mradi unaofuata wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac, bila kuwa na tajriba yoyote ya ujenzi. Jumuiya ya wasanifu wa jiji ilimtendea kwa wivu usiofichwa, wakimchukulia kuwa bwana wa kujitangaza kuliko mbunifu mtaalamu. Alifanya kazi kwa mtindo wa mpito - kutoka kwa Dola hadi eclecticism.

Mbali na Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac, alijenga Safu ya Alexander, nyumba za Gagarina, Lobanov-Rostovsky na yake mwenyewe kwenye Moika.

Rastrelli Bartolomeo Francesco (Bartholomew) (1700-1771)

Alikuja St. Petersburg kutoka Florence akiwa na umri wa miaka 16 na baba yake, mchongaji. Mazoezi ya mbunifu tangu umri wa miaka 21. Alikuja na mtindo wake mwenyewe, ambao una mlinganisho wa moja kwa moja tu katika nchi za Amerika ya Kusini. Kuanzia katikati ya utawala wa Anna Ioannovna na wakati wote wa utawala wa Elizabeth, alikuwa mbunifu wa mtindo na wa gharama kubwa zaidi wa ufalme huo.

Alijenga au kujenga upya majumba yafuatayo: Vorontsovsky, Stroganovsky, Anichkov, Zimny, Bolshoy Peterhofsky na Bolshoi Tsarskoye Selo.

Mnamo 1763 alitumwa kustaafu, akizunguka Ulaya, mahali halisi pa kifo haijulikani.

Rinaldi Antonio (1709-1794)

Asili kutoka Naples. Tangu 1752 nchini Urusi, mbunifu alikuwa Hetman Kirill Razumovsky, na kisha Peter III. Mbunifu pekee wa Kirusi ambaye alifanya mazoezi ya mtindo wa Rococo.

Huko Oranienbaum alijenga Ikulu ya Kichina, Kasri la Peter III na Rolling Hill.

Pia aliunda jumba la jumba na mbuga huko Gatchina, Jumba la Marumaru, Kanisa kuu la Prince Vladimir na Tuchkov Buyan.

Katika uzee wake alikwenda Roma na kupokea pensheni ya serikali ya Urusi kwa maisha yake yote.

Rossi Karl Ivanovich (1775-1849)

Mwana wa wasanii wa St. Petersburg wa asili ya Italia. Muumba wa mtindo wa Dola ya Kirusi. Architecturally iliyoundwa mageuzi ya mawaziri wa Alexander I, erecting majengo ya taasisi nyingi za serikali kuu.

Muumbaji wa ensembles ya Dvortsovaya, Seneti, Mikhailovskaya, Manezhnaya Squares na Ostrovsky Square, pamoja na Nevsky Prospect, Elagin Island.

Starov Ivan Egorovich (1745-1808)

Mwanafunzi wa Savva Chevakinsky. Alifanya kazi kwa mtindo wa classicism mapema.

Alijenga Jumba la Tauride na Kanisa Kuu la Utatu la Alexander Nevsky Lavra.

Stasov Vasily Petrovich (1769-1848)

Mbunifu wa Empire alipendelea agizo la Doric kuliko maagizo yote.

Alijenga kambi za Kikosi cha Pavlovsk, jengo la Idara Imara, soko la Yamskaya, milango ya ushindi ya Narva na Moscow, Makanisa ya Ubadilishaji na Utatu. Alishiriki katika urejesho wa Jumba la Majira ya baridi baada ya moto wa 1837.

Syuzor Pavel Yulievich (1844-1919)

Kuanzia 1869 hadi 1910 alijenga nyumba 81 huko St. Aliongoza mashirika kadhaa ya umma. Alijenga kwa mitindo yote - kutoka kwa eclecticism mbalimbali hadi kisasa - na kutumia teknolojia zote, majengo kwa madhumuni yoyote.

Miongoni mwa ubunifu wake: Ujenzi wa Maji wa Jiji la Kati, Jumuiya ya Mikopo ya Pamoja, majengo ya ghorofa ya Ratkov-Rozhnov, ujenzi wa kampuni ya pamoja ya hisa ya Singer. Mtaalamu wa bafu - aliunda saba kati yao: Taa kwenye Moika, Pushkarsky kwenye Pushkarskaya, Belozersky kwenye Mtaa wa Kronverskaya zimehifadhiwa.

Thomas de Thomon Jean Francois (1760-1813)

Uswisi, alisoma huko Paris na Roma. Bwana wa kawaida wa mtindo wa Dola.

Alijenga jengo la Exchange, nyumba ya Laval, na mausoleum ya Paul I katika Hifadhi ya Pavlovsky.

Alianguka kutoka kwa kiunzi wakati wa ujenzi wa ukumbi wa michezo wa Bolshoi huko St. Petersburg (sasa Conservatory kwenye tovuti hii) na akaanguka hadi kufa.

Trezzini Domenico (1670-1734)

Wa kwanza wa mfululizo wa wasanifu wa St. Petersburg waliozaliwa katika jimbo la Ticino kusini mwa Uswisi. Imeajiriwa na Peter nchini Denmark. Kutoka Copenhagen alileta kanuni za usanifu za Kaskazini mwa Ulaya. Mbunifu anayefanya kazi zaidi wa wakati wa Peter the Great.

Aliendeleza mpangilio wa Ngome ya Peter na Paul na Alexander Nevsky Lavra.

Baadhi ya kazi zake zimenusurika: Lango la Petro na Kanisa Kuu la Peter na Paulo kwenye ngome (kanisa la kwanza la ukumbi nchini Urusi), Jumba la Majira ya joto, jengo la Vyuo Kumi na Mbili.

Trotsky Noah Abramovich (1895-1940)

Ilianza kama constructivist: Palace of Culture jina lake baada ya. Kirov kwenye Kisiwa cha Vasilievsky, Halmashauri ya Wilaya ya Kirovsky, "Nyumba Kubwa". Lakini tayari katika constructivism yake mtu anaweza kuhisi mvuto kuelekea neoclassicism monumental.

Alijenga jengo kubwa zaidi la Stalinist katika jiji - Nyumba ya Soviets kwenye Moskovsky Prospekt.

Felten Yuri Matveevich (1730-1801)

Mwana wa mpishi Peter I, alisoma katika Gymnasium ya Kiakademia ya St. Petersburg na Ujerumani, na kutoka 1762 alikuwa mbunifu mkuu wa jiji. classicist mapema.

Alijenga: majumba ya Chesme na Kamennoostrovsky, makanisa ya Mtakatifu Anna na Yohana Mbatizaji, makanisa ya Armenia na Chesme, na katika Tsarskoe Selo - Mnara wa Ruin na gazebo ya Kichina.

Fomin Ivan Alexandrovich (1872-1936)

Mwanafunzi wa Leonty Benois, mkuzaji hai wa neoclassicism katika usanifu wa Kirusi. Alijenga dacha ya Polovtsov, jengo la mtu wa Alelok-Lazarev (kwenye tuta la Mto Moika, 23), na, pamoja na Lidval, walitengeneza mpango wa maendeleo ya Kisiwa cha Goloday - mradi wa "New Petersburg", ambao ulikuwa. haijawahi kutekelezwa kikamilifu.

Chevakinsky Savva Ivanovich (1713-1783)

Mbunifu Mkuu wa Admiralty na Chuo cha Sayansi. Toleo lake la baroque lush lina motif kutoka kwa baroque ya Naryshkin ya mwishoni mwa karne ya 17.

Aliunda majumba ya Sheremetevsky na Shuvalovsky, Kanisa Kuu la Naval la Mtakatifu Nicholas, na kushiriki katika ujenzi wa New Holland.

Stackenschneider Andrey Ivanovich (1802-1865)

Mjerumani mwenye elimu ya juu. Tangu 1854, mbunifu wa Grand Duke Mikhail Pavlovich, tangu 1856 - mahakama ya juu zaidi.

Alijenga majumba ya Mariinsky, Nikolaevsky, Novo-Mikhailovsky, na jumba la Beloselsky-Belozersky kwa mtindo wa eclectic.

Shchuko Vladimir Alekseevich (1878-1939)

Sio mbunifu tu, bali pia mchoraji mwenye talanta na msanii wa ukumbi wa michezo. Kabla ya mapinduzi alifanya kazi kwa mtindo wa Neo-Renaissance, baada ya hapo alivutia kuelekea constructivism.

Alijenga nyumba za Markov kwenye Kamennoostrovsky Prospekt, Propylaea karibu na Taasisi ya Smolny, na majengo ya kituo cha kituo cha umeme cha Volkhov.

Yavein Nikita Igorevich (b. 1954)

Mwakilishi wa nasaba ya wasanifu. Mbunifu aliyeheshimiwa wa Urusi. Hadi 2003, aliwahi kuwa mwenyekiti wa Kamati ya Udhibiti wa Jimbo, Matumizi na Ulinzi wa Makaburi ya Kihistoria na Utamaduni ya St. Petersburg, na sasa ni mshauri wa makamu wa gavana wa jiji hilo.

Alijenga kituo cha reli cha Ladozhsky, kituo cha biashara cha Atrium kwenye Nevsky Prospekt, 25, na jengo la Sberbank kwenye Furshtatskaya Street.

Historia ya usanifu wa Soviet inaweza kugawanywa katika hatua tatu. Hatua ya kwanza (1917-1932) ina sifa ya mwelekeo wa ubunifu, ya pili (1933-1954) na maendeleo ya urithi wa kitamaduni, ya tatu (kutoka katikati ya miaka ya 50) na suluhisho la shida za kijamii, kiitikadi na kisanii. juu ya maendeleo ya viwanda na mafanikio ya kiufundi katika ujenzi.

Usanifu wa Soviet 1917-1932

Historia ya usanifu wa Soviet inaweza kugawanywa katika hatua tatu. Hatua ya kwanza (1917-1932) ina sifa ya mwelekeo wa ubunifu, ya pili (1933-1954) na maendeleo ya urithi wa kitamaduni, ya tatu (kutoka katikati ya miaka ya 50) na suluhisho la shida za kijamii, kiitikadi na kisanii. juu ya maendeleo ya viwanda na mafanikio ya kiufundi katika ujenzi.

Mara tu baada ya mapinduzi, miradi ya ujenzi wa Moscow na Petrograd iliundwa (A. Shchusev, I. Zholtovsky, nk), miradi ya miji ya siku zijazo. Utafutaji wa njia mpya za kutatua matatizo katika usanifu ulifanyika kwa njia tofauti: katika uwanja wa mipango ya mijini, viwango na uainishaji, misingi ya elimu ya usanifu, nk. I. Zholtovsky (1867-1959), sheria za usanifu wa classical na I. Fomin (1872-1936), katika maendeleo ya mbinu za "ujenzi" wa urithi wa classical. Wengine (kwa mfano, E. Lisitsky, I. Golosov, K. Melnikov) walionyesha usanifu katika fomu za kimapenzi, wakijaribu kuvunja na jadi.

Kufikia katikati ya miaka ya 20, vyama viwili vya kwanza vya wasanifu vilikuwa vimeundwa: mnamo 1923 - ASNOVA (Chama cha Wasanifu Wapya), ambacho kilijumuisha N. Ladovsky, V. Krinsky, K. Melnikov na wengine, ambao waliweka mbele wazo la mchanganyiko wa usanifu na sanaa kwa lengo la kuunda msingi huu wa sheria za kisaikolojia za usanifu wa "mantiki", ambao una "sifa za kihemko na uzuri na mali"; mnamo 1925 - OSA (Chama cha Wasanifu wa Kisasa), ambacho kilijumuisha ndugu wa Vesnin, M. Ginzburg, I. Nikolaev na wengine, ambao walijiita wabunifu na kuweka lengo lao la mabadiliko ya mazingira kupitia "njia ya kazi" kulingana na maendeleo. michakato ya uzalishaji na kaya, uainishaji na viwango vya ujenzi wa wingi. Ubunifu wa wanarationalists na constructivists uliunda mtindo wa usanifu wa miaka ya 20.

Kazi kubwa zaidi za usanifu wa constructivist ni pamoja na majengo ya aina mpya za kimsingi - nyumba za jumuiya, zilizojengwa juu ya kanuni ya kuchanganya makazi ya mtu binafsi na taasisi za umma katika muundo mmoja wa volumetric-spatial: mwanafunzi wa nyumba-commune (1929-1930. I. Nikolaev), nyumba- commune kwenye Tchaikovsky Street huko Moscow (1928-1930, M. Ginzburg na wengine) na vyumba vilivyopangwa kiuchumi na huduma za kijamii. Walakini, ubora wa vifaa na kazi ya ujenzi ulibaki nyuma ya maoni mapya ya usanifu.

Mnamo 1925, miradi mipya ya miji ya ujamaa iliibuka kwa msingi wa makubwa ya viwanda ya mpango wa kwanza wa miaka mitano: Avtostroy huko Gorky; Zaporozhye, Kuznetsk, Magnitogorsk. "Miji ya Ujamaa" ilijengwa kikamilifu: pamoja na majengo ya makazi, makampuni ya biashara, maduka, taasisi za huduma ya watoto, shule, vilabu, nk.

Ujenzi wa viwanda ulitofautiana na ujenzi wa kabla ya mapinduzi katika muundo wake wa kisasa wa usanifu, kiwango kikubwa, na silhouette wazi.

Jengo la Kituo cha Umeme wa Maji cha Dnieper huko Zaporozhye (1929-1932, V. Vesnin na wengine) lilikuwa muundo wa usanifu wa kiwango cha ulimwengu.

Aina mpya ya jengo la makazi ya ghorofa nne na tano yenye vyumba vingi imeibuka.

Mbali na shule, taasisi za watoto, viwanda vya jikoni, hospitali na maduka ya idara, aina mpya za majengo ya umma zilijengwa - vilabu vya wafanyakazi: huko Moscow - Ikulu ya Utamaduni ya Wilaya ya Proletarsky (1931-1937, ndugu za Vesnin), ambayo utendakazi katika muundo wa kupanga nafasi umejumuishwa na mambo mpangilio wa kawaida; Klabu iliyopewa jina lake Rusakova (1927-1929, K. Melnikov), ambayo fomu za mfano huvunja na fomu za usanifu wa jadi.

Mausoleum ya V.I. Lenin (1929-1930, A. Shchusev) inachukua nafasi maalum katika usanifu wa Soviet na ulimwengu wa kipindi hiki. Imejengwa kama ukumbusho wa muundaji wa serikali ya Soviet, Mausoleum ikawa kituo cha usanifu na cha utunzi wa mkutano wa Red Square kwa sababu ya nafasi yake kuu na picha inayoelezea.

Usanifu wa Soviet wa vipindi vya kabla ya vita na baada ya vita (1933-1954).

Kuanzia miaka ya 20 hadi katikati ya miaka ya 30, mwelekeo wa mtindo wa usanifu wa Soviet ulibadilika polepole. Ikiwa mwanzoni unyenyekevu wa fomu za usanifu uliagizwa na maadili ya kidemokrasia, basi katikati ya miaka ya 30 ilikuwa ni lazima kutafakari mawazo ya ujamaa. Wasanifu waligeukia urithi wa kitamaduni kama safu ya kanuni za utunzi, mbinu na fomu.

Maeneo ya makazi yaliundwa kwa namna ya vitalu vilivyopanuliwa, vilivyounganishwa katika maeneo ya kupanga na ikiwa ni pamoja na mitambo ya huduma za walaji. Ujenzi wa metro ulianza, hatua ya kwanza ambayo ilianza kufanya kazi mnamo 1935.

Usanifu wa Soviet wa kipindi cha kabla ya vita ni sifa ya monumentalization ya picha ya usanifu na uwakilishi wa sherehe. Mashindano yaliyotangazwa mapema miaka ya 1930 kwa ajili ya kubuni ya Palace ya Soviets huko Moscow ilichukua jukumu kubwa katika maendeleo ya mtindo wa kipindi hiki. Mnamo 1939, ujenzi wa Jumba la Soviets ulianza (B. Iofan, V. Shchuko, V. Gelfreich). Muundo huu mkubwa, wenye urefu wa mita 300, ulipaswa kuvikwa taji na sanamu ya mita 100 ya V.I. Ujenzi uliingiliwa na vita, lakini mradi huo uliathiri maendeleo ya usanifu katika miaka ya 50.

Huko Moscow mnamo 1935-1941. Kituo cha jiji kilikarabatiwa.

Kabla ya Vita Kuu ya Uzalendo, fursa iliibuka kulipa kipaumbele zaidi kwa ujenzi wa makazi ya watu wengi. Uzoefu wa kujenga majengo ya makazi kwa kutumia njia ya mtiririko wa kasi ya juu, pamoja na nyumba kutoka kwa vitalu vikubwa, ikawa muhimu sana.

Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, Wanazi waliharibu miji na miji 1,710, vijiji na vijiji zaidi ya elfu 70, karibu biashara elfu 32 za viwandani. Wakati huo huo, miji ya Kaskazini ya Mbali ilikua (Norilsk, Vorkuta), ujenzi ulianza mashariki na kusini mashariki mwa nchi (Sumgait, Rustavi karibu na Tbilisi, Angarsk huko Siberia).

Marejesho, ujenzi na ujenzi wa miji baada ya vita ilihitaji uhalali wa kisayansi kwa kiasi kikubwa cha kazi ya kubuni na kupanga, maendeleo ya miradi na miradi ya mipango ya kikanda. Uundaji wa muonekano mpya wa usanifu wa miji na vijiji katika kipindi cha baada ya vita ulifanyika kwa muda mfupi: tayari katika nusu ya kwanza ya miaka ya 50, miji iliyoharibiwa na vijiji vilirejeshwa zaidi.

Mnamo 1947, uamuzi ulifanywa wa kujenga majengo ya juu huko Moscow kama ishara ya ushindi katika Vita Kuu ya Patriotic.

Wakati huo huo, majengo ya makazi yalijengwa huko Moscow kulingana na miundo ya I. Zholtovsky kwenye Smolenskaya Square na Bolshaya Kaluzhskaya Street, kwa kuzingatia maendeleo ya mandhari ya classic.

Ubunifu wa kawaida, ambao ulitengenezwa mnamo 1945-1954, ulichukua jukumu muhimu katika usanifu wa baada ya vita. Huu ulikuwa wakati wa kuundwa kwa mbinu mpya ya kubuni ya kiwango - njia ya serial kwa ajili ya uzalishaji wa kati wa vipengele vya umoja. I. Zholtovsky aliamini kwamba kiwango cha molekuli ni kile kinachopaswa kuwa nzuri kwanza. Kwa hiyo, ni muhimu kuunda aina za nyumba za starehe, za kiuchumi, nzuri. Inahitajika kukuza viwango vyenye uwezo, vya hali ya juu kwa miundo na maelezo ya usanifu. Kupunguzwa kwa gharama na ukuaji wa viwanda wa ujenzi wa wingi, viwango na uchapaji havipingani, lakini vinachangia kazi ya kuunda usanifu mzuri, mzuri na wa furaha. Kuna wigo wa kutosha wa uvumbuzi kwenye njia hii.

Usanifu wa Soviet 1954-1980

Mwanzo wa hatua mpya katika ukuzaji wa usanifu wa Soviet uliwekwa alama na azimio la Kamati Kuu ya CPSU na Baraza la Mawaziri la USSR "Juu ya kuondoa kupita kiasi katika muundo na ujenzi" (1955). Kama matokeo ya urekebishaji mkali wa tasnia ya usanifu na ujenzi, ilipangwa kuunda usanifu wa jiji la kisasa la ujamaa.

Tangu mwishoni mwa miaka ya 1950, maeneo makubwa yameundwa hasa katika maeneo ya mijini. Ujenzi wa majengo ya aina nyingi ya hadithi, sehemu moja, aina ya mnara mkubwa ulianza.

Vipengele vya sifa za usanifu na ujenzi huko Moscow katika miaka ya 70 ni eneo kubwa la makazi ya majaribio huko Chertanovo-Severny, aina mpya za majengo ya makazi na Troparev. Majengo ya makazi, majengo ya umma na miundo ya uhandisi ilianza kujengwa kwa misingi ya "Orodha ya Umoja wa Bidhaa na Miundo ya Saruji Iliyounganishwa".

Tangu miaka ya 60, idadi inayoongezeka ya majengo ilianza kujengwa kulingana na miradi ya mtu binafsi. Pamoja na kutatua shida za kiutendaji na kiufundi na kiuchumi, lengo lilikuwa kuunda nyimbo za kisanii na za kuelezea: Jumba la Kremlin la Congresses (1959-1961, M. Posokhin na wengine), Jumba la Waanzilishi kwenye Milima ya Lenin (1958-1962, I. Pokrovsky na wengine) . Laconism ya fomu zilizo na suluhisho za upangaji wa nafasi za kiutendaji na za kupendeza ambazo zilionyesha sifa za kimtindo za miaka ya 60 zilionyeshwa katika ujenzi wa mkusanyiko wa Kalinin Avenue (1962-1968, M. Posokhin na wengine). Silhouette ya jiji mwaka 1967 iliimarishwa na ujenzi wa mnara wa televisheni (wabunifu N. Nikitin, L. Batalov) katika Kituo cha Televisheni.

Mnamo 1971, Mpango Mkuu wa Maendeleo ya Moscow uliidhinishwa, iliyoundwa kwa miaka 25-30, na mpango wa kina wa kituo cha Moscow uliandaliwa.

Mitiririko ya trafiki na watembea kwa miguu ilianza kuwekwa kwa viwango sawa ili kuzuia makutano yao. Njia mpya za metro zimeonekana, zikiendelea na kuendeleza muundo wa jiji, na njia mpya za usafiri.

Kadiri idadi ya watu wa miji inavyokua, mifumo ngumu ya usafirishaji huundwa, kiwango kipya cha fomu za mipango miji na maeneo ya maendeleo huonekana, na mifumo ya kazi nyingi na vituo vya shughuli za mijini huundwa. Usanifu wa Soviet unaendelea katika fomu za lakoni na ufumbuzi wa kazi na uzuri wa kupanga nafasi kwa ensembles za usanifu na majengo ya kibinafsi.

Wakati wa kuunda picha ya usanifu na kisanii ya majengo, aina mbalimbali za sanaa ya kumbukumbu na mapambo hutumiwa: uchoraji wa ukuta, paneli za mosai, sanamu (jengo jipya la Theatre ya Sanaa ya Moscow iliyoitwa baada ya A.M. Gorky, 1972, V. Kubasov, nk).

Msingi wa usanifu wa mijini huundwa na ujenzi wa nyumba na utamaduni. Kozi ya jumla kuelekea uchapaji katika ujenzi wa wingi na maendeleo ya ujenzi wa makazi ya viwanda ilifanya iwezekane kutatua shida ya kuwapa idadi ya watu makazi ya starehe haraka zaidi.

Mnamo 1976, ujenzi wa vifaa vya Olimpiki kwa Olympiad ya XXII huko Moscow ulianza. Baadhi ya kumbi za Olimpiki zilizojengwa ni za kipekee katika suluhisho zao za usanifu na uhandisi na vifaa vya kiteknolojia. Vile ni uwanja wa michezo wa ndani na bwawa la kuogelea la Olimpiki kwenye Prospekt Mira (M. Posokhin na wengine), wimbo wa ndani wa baiskeli huko Krylatskoye (N. Voronina na wengine)

Usanifu wa mwishoni mwa miaka ya 70 na mapema miaka ya 80 uliwekwa alama na kiwango cha kuongezeka kwa ujuzi wa wasanifu bora wa Soviet. Mazoezi ya usanifu yanahamia hatua ya juu ya maendeleo, kipengele cha tabia ambacho ni suluhisho la kina la matatizo yake na wasanifu, wabunifu, wajenzi, wachumi, wafanyakazi katika sekta ya ujenzi na vifaa vya kumaliza, ikiwa ni pamoja na viwanda vya kujenga nyumba; wanasosholojia, madaktari na wafanyakazi wengine katika taaluma zinazohusiana.

Mnamo 1937, safu ya mihuri inayoitwa "Usanifu wa New Moscow" ilitolewa. Ingekuwa sahihi zaidi kuita mfululizo huu "Miradi ya Usanifu wa New Moscow." Hakika, kati ya miradi iliyoonyeshwa kwenye stampu hizi, ni mbili tu zilizotekelezwa: Theatre ya Kati ya Jeshi la Soviet (1934-1940, wasanifu K. Alabyan na V. Simbirtsev), na Hoteli ya Moscow (1932-1938, mbunifu A. Shchusev). , O. Stapran na L. Savelyev) - mihuri 20, 50 na 30 kopecks.
Mwanzoni mwa miaka ya 1930, mchakato wa kuondoka kutoka kwa mwelekeo wa avant-garde ulianza katika usanifu wa Soviet;

Theatre kuu ya Jeshi la Soviet (Nyekundu).
Wabunifu wa Jumba Kuu la Michezo la Jeshi la Soviet (Nyekundu) walipewa kazi ya mfano: "kuunda mnara wa jengo ambalo linaonyesha nguvu ya Jeshi Nyekundu." Waandishi wa mradi huo walikuja na wazo la mpango katika mfumo wa decagon ya kawaida, ambayo kwa asili ilitoa mpito kwa takwimu ya nyota yenye alama tano. Ilikuwa ni jengo la kwanza la maonyesho la nyakati za Soviet huko Moscow, ambalo halina analogues, lililojengwa kwenye Commune Square (sasa Suvorov Square).

Hoteli "Moscow".
Mradi wa awali wa Hoteli ya Mossovet (hii ni jina la mradi wa Hoteli ya Moscow) iliamua kwa roho ya constructivism na ilikuwa kinyume cha dhahiri na kuonekana kwa kihistoria kwa eneo hilo. Alexey Shchusev alialikwa kama mwandishi mwenza, aliitwa kurekebisha "makosa" ya mradi huo. Kufikia wakati huo, sanduku la sura la jengo lilikuwa tayari limekamilika, na haikuwezekana kufanya mabadiliko makubwa. Walakini, Shchusev, kwa ustadi mkubwa na busara, alifanya mabadiliko kwenye mradi huo, akiongeza mapambo ya laconic kwa roho ya neoclassicism, bila kukiuka msingi wa constructivist wa muundo wa jengo. Kuna hadithi kwamba Stalin binafsi
iliidhinisha mradi wa mwisho wa hoteli uliowasilishwa na Shchusev, na ilikuwa hali hii ambayo ikawa sababu ya asymmetry inayoonekana ya facade kuu ya jengo hilo. Mbunifu aliandaa mradi wa facade kuu na chaguzi mbili za kubuni kwa idhini. Chaguzi zote mbili ziliunganishwa katika mchoro mmoja na kutenganishwa na mhimili wa ulinganifu. Stalin aliweka saini yake katikati: hakuna hata mmoja wa wabunifu aliyethubutu kufafanua ni nini hasa alikuwa na akili, na Shchusev alitekeleza chaguo zote mbili za kubuni kwenye facade moja.
Hoteli ya Moscow ilivunjwa mnamo 2004. Hivi sasa, ujenzi wa jengo jipya la hoteli unakamilishwa, ambalo hasa (kulingana na wabunifu) huzalisha aina za nje za awali. Ufunguzi wa Hoteli mpya ya Moscow imepangwa mwaka 2010. Wakati wa ujenzi, watu wasiojulikana waliiba zaidi ya dola milioni 87 kutoka kwa jiji lililotengwa kwa ajili ya ujenzi. Kulingana na profesa wa Taasisi ya Usanifu wa Moscow Vyacheslav Glazychev, madhumuni ya ujenzi huo yalikuwa wizi, kwani hapakuwa na hitaji maalum la kubomoa hoteli hiyo.
Silhouette ya Hoteli ya Moscow imewekwa kwenye lebo ya vodka ya Stolichnaya.
Mnamo 1942, mshairi wa kitaifa wa Belarusi Yanka Kupala aliishi katika Hoteli ya Moscow. Mnamo Juni 28, 1942, alikufa kwa huzuni, akianguka kutoka ghorofa ya kumi kwenye ngazi za kukimbia. Kwa miaka kadhaa, kifo hiki cha kushangaza kilizingatiwa kuwa ajali au kujiua. Walakini, kuna sababu ya kuamini kwamba hii ilikuwa mauaji yaliyopangwa na huduma za ujasusi za Soviet, ambazo zilikuwa zikimfuatilia mshairi kwa muda mrefu.

Ukumbi wa michezo kwenye Mayakovsky Square.
Kwenye mihuri 3 na 10 kopecks. mradi wa ukumbi wa michezo kwenye Mayakovsky Square (mradi wa awali na mbunifu A. Shchusev). Kwenye tovuti hii mnamo 1940 Jumba la Tamasha lilijengwa. P.I. Tchaikovsky ilijengwa kulingana na muundo wa wasanifu D. Chechulin na K. Orlov. Ujenzi ulifanyika kwa msingi wa jengo ambalo halijakamilika la ukumbi wa michezo. V. Meyerhold, ambayo ilijengwa kutoka 1933 hadi 1937. (mradi wa wasanifu M. Barkhin na
S. Vakhtangov). Katika usanifu wa Ukumbi wa Tamasha. P.I. Tchaikovsky alitumia mawazo fulani kutoka kwa mradi wa A. Shchusev.

Mradi wa ujenzi wa TASS.
Kwenye mihuri 5 na 15 kopecks. mradi ambao haujatekelezwa na mbunifu Golosov kwa jengo la TASS. Jengo jipya la TASS lilijengwa kwenye Tverskoy Boulevard katika miaka ya 70, ambayo haina uhusiano wowote na mradi huu.

Ikulu ya Soviets
Kwenye mihuri ya 5 na 15 ya kopeck ni mradi ambao haujatekelezwa wa B. Iofan, V. Shchuko, V. Gelfreich, Palace ya Soviets.
Kwa urefu wa m 420, jumba hilo lingekuwa jengo refu zaidi ulimwenguni. Ilipaswa kuvikwa taji na sanamu ya kifahari ya Lenin. Mahali pa Ikulu iliwekwa kando kwenye kilima juu ya Mto Moscow, ambapo Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi lilisimama. Mnamo Desemba 5, 1931, Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi lililipuliwa. Baada ya vita, ujenzi wa Ikulu uligandishwa. Bwawa la kuogelea la nje "Moscow" lilijengwa kwenye shimo. Katika miaka ya 1990, msingi wa Jumba la Soviets ulitumiwa kujenga tena Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi.
Watu waliita Jumba hilo Mnara wa Babeli, kumaanisha kwamba lingeanguka kwa vyovyote vile. Ni vizuri kwamba hii ilitokea katika hatua za awali za ujenzi.

Nilijinunulia albamu ya kupendeza ya mtangazaji wa Ufaransa na mpiga picha Frederic Chaubin ( Frederic Chaubin) "Ujenzi wa Kikomunisti wa Cosmic Umepigwa Picha". Hii ni uchapishaji kutoka kwa mfululizo wa wale ambao ni nzuri kuwa na nakala ya karatasi ngumu, na kufanya ununuzi kuwa muhimu zaidi, niliamua kutafsiri na kuchapisha utangulizi ulioandikwa na mwandishi. Maandishi hayakujazwa na picha nyingi. – tafuta majengo yaliyotajwa kwenye maandishi kwenye mtandao, au bora zaidi, kununua albamu, huwezi kujuta.

Katika mabano ya mraba [italiki] Nimeongeza maelezo madogo.

"Uteuzi huu wa kuvutia wa majengo ya marehemu ya Soviet ambayo hatujui yalikusanywa kwa shukrani Frederic Chaubin na intuition yake ya ajabu. Utafutaji wa muda mrefu kama huo sio tu kumbukumbu ya wasanifu wasiojulikana, lakini pia uzoefu wa kufundisha unaoonyesha uzuri usiyotarajiwa wa mabaki ya usanifu yaliyosahaulika. Albamu ya picha ya Frederic na habari kuhusu usanifu wa Usovieti ni ukumbusho mzuri wa miundo ya ajabu ya anga ya enzi ya Ukomunisti. Kitabu hiki ni lazima kwa mpenzi yeyote wa usanifu na upigaji picha."

Paul Smith

2003

Mradi huu ulitokea kwa bahati, shukrani kwa kitabu cha zamani ambacho nilinunua huko Tbilisi kwenye soko la barabarani mnamo Agosti 2003. Chini ya koti la vumbi la kijivu la kimya kulikuwa na kurasa mia mbili za maandishi ya Kicyrillic, iliyochapishwa miaka ishirini mapema, inayofunika miaka sabini ya usanifu huko Soviet Georgia. Miongoni mwa majengo yaliyoorodheshwa, mawili yalijitokeza hasa. Kama ilivyoonyeshwa kwenye saini, walikuwa Tbilisi, ambako nilikuwepo tu kumhoji Rais Shevardnadze. Nilikuwa na wakati wa kupumzika, kwa hivyo niliamua kutafuta majengo haya na nilifanya. Nilishtushwa na kiwango chao na nikachukua picha kadhaa, kama wasafiri wa kawaida hufanya. Baada ya hayo, kila mtu kawaida hurudi nyumbani na rundo la picha "kama kumbukumbu" na hapo ndipo yote yanaisha. Lakini kwangu ilikuwa tofauti. Picha zangu za majengo nilizopata katika kitabu cha zamani zilitumika kama mwanzo wa kitabu kipya.

Tukio muhimu lilitokea miezi michache baadaye nilipokutana na mwanamke huko Lithuania. Katika miaka ya 1970, alifanya kazi na mume wake mbunifu kwenye jengo kubwa la sanatorium ambalo lilichukua miaka kumi kujengwa. Jengo hilo lilijengwa msituni, sio mbali na mpaka na Belarusi, na lilitekelezwa, kama alivyoniambia, kwa mtindo wa bure kabisa, uliochochewa na kazi za Gaudi. [Antony Placid Guillem Gaudí i Cornet (1852-1926, Barcelona) - mbunifu wa Uhispania (Kikatalani), ambaye miradi yake mingi ilijengwa huko Barcelona]. Sanatori hii huko Druskininkai kweli iligeuka kuwa mfano mzuri wa matamanio kama haya. Huko, nikiwa nimezungukwa na miti ya misonobari, nilipata mikunjo ya kuvutia ya zege iliyo na urembo usio wa kawaida. Haya yote yalikuwa mbali sana na mawazo yangu potofu kuhusu ulimwengu wa Sovieti. Iliwezekanaje kutambua mawazo haya, ambayo yanatoka kwenye njia iliyopigwa ya usanifu? Na huu ulikuwa uhuru wa masharti tu ndani ya mfumo wa agizo rasmi? Baada ya yote, katika USSR, kila jengo lilijengwa kwa amri ya serikali. Kwa bahati mbaya, hapakuwa na karatasi rasmi, michoro au hati yoyote ambayo inaweza kunisaidia kupata majibu ya maswali haya. Na kisha nikakumbuka jengo la kichaa kweli ambalo niliona kwa ufupi njiani kutoka Minsk hadi uwanja wa ndege. Nyuma katika miaka ya 1990, bila sababu fulani, niliamua tu kutumia wikendi huko Belarusi, ambayo haijulikani kwangu. Hivi ndivyo nilivyofahamiana na jengo la Taasisi ya Teknolojia.

"Njia Iliyokanyagwa". Minsk yenyewe ilikuwa mfano wa moja kwa moja wa suala la zamani la ARCA, ikisema juu ya usanifu wa enzi ya Perestroika, na nilielekeza "monsters" zingine ambazo nilitaka kusoma. Hivyo ilianza mchezo ambao sheria walikuwa rahisi: alikuwa na kupata upeo iwezekanavyo idadi ya majengo sawa umba kulingana na kanuni ya awali ya usanifu, na kujaribu systematize yao, kutoa maelezo sahihi. Ulimwengu wa Soviet ulikuwa mkubwa, kwa hivyo safari kama hiyo ilikuwa fursa nzuri ya kusafiri. Sikuzingatia mambo ya kawaida, lakini nilitafuta baadhi, kama ilionekana kwangu, fomu za kupindukia na embodiment yenye nguvu, nzuri ambayo ningependa kunasa kwenye picha zangu. Niliamua kwa furaha kushughulikia kazi hii. Hii haikuwa nafasi tu ya kufichua kurasa zisizojulikana za historia, lakini pia kuondoa mitazamo ya kawaida ambayo ilitazama ulimwengu wa baada ya Soviet kutoka kwa mtazamo wa kushuka na kuoza. Nilipenda utopia ya Soviet.

2006

Kinyume na mantiki, ilikuwa tu mwishoni mwa kazi yangu kwamba niligundua kumbukumbu zilizo na mamlaka ya robo mwaka ya Soviet " Usanifu wa USSR ," ambayo iliniruhusu kuwa sahihi zaidi wakati wa kuelezea majengo. Nilipata miundo iliyoharibiwa ambayo watu waliniambia juu yake. Nilipiga picha miundo ambayo sasa imetoweka. Na wakati mwingine nilifika huko kwa kuchelewa sana. Kila mahali nilipoenda maslahi yangu yalionekana kuwa ya ajabu kwa sababu watu walioishi karibu na miundo hii bado walikuwa na hangover mbaya kutoka wakati wa Soviet. Warusi, kama hakuna mtu mwingine, walitaka kugeuka haraka kutoka kwa maisha yao ya zamani. Mwitikio mgumu wa kuanguka kwa USSR ulikua amnesia - miaka ya kuanguka kawaida ilikataliwa. Kwa hiyo, vitu hivi vya usanifu vilijikuta katika aina ya purgatory ya ajabu - walionekana kujengwa hivi karibuni, lakini wakati huo huo walionekana kuwa nje ya muda. Utupu huu ulinionyesha kuwa historia imeandikwa na watu wenyewe, na lazima tufikirie jinsi kila kitu kilivyokuwa na kuandika sisi wenyewe, licha ya hatari ya kufanya makosa.

Hali nyingine inayoelezea kupuuzwa kwa usanifu huo: ukosefu wa "umbali wa kihistoria," ambao ulichochewa na jiografia. Leo, Dola ya Soviet imebadilishwa na mosaic ya majimbo, ambayo imefuta uelewa wa kawaida wa umoja. Vitu vingi katika mkusanyiko huu viliharibiwa pamoja na uundaji wa mipaka mipya ya kisiasa. Mengi ya majimbo haya sasa yana uhasama au yanadumisha umbali kutoka Moscow, kama vile Georgia na majimbo ya Baltic, ambayo yalijitenga baada ya uvamizi mkali ambao ulifichwa kwa muda mrefu na toleo rasmi la historia. Kwa hiyo, ukombozi ulikwenda sambamba na kukataliwa. Kulingana na ufahamu wa ndani, usanifu wa miaka hiyo kwa ujumla ulitibiwa kwa kutojali kwa sababu ulihusishwa moja kwa moja na miaka mbaya na kwa ushirikiano uliowekwa kutoka nje. Hata hivyo, leo kuna dalili za ukarabati. Katika Estonia na Lithuania, kwa mfano, vizazi vipya vinaamini kwamba baadhi ya majengo yanapaswa kuhifadhiwa. Kwa kukataa itikadi, watu wanaelewa tu kwamba ni bora kuhifadhi urithi usio na utata kuliko kukabili utupu wa kihistoria. Polepole watu wanaanza kukubali masalio haya ya ajabu, na wakiwa na fursa ya kusonga kwa uhuru, wanarejesha miunganisho iliyopotea kama watalii.

2010

Aesthetic ya nje

Ikiwa unatembelea New York kwa mara ya kwanza, utapata hisia ya déjà vu, kana kwamba unatembea ndani ya filamu ambayo umeona mara nyingi. Lakini mabaki ya usanifu wa Umoja wa Kisovyeti yanaonekana kama seti za filamu ambazo hazipo. Mkusanyiko wa miundo ya kuvutia, inayozunguka kati ya ujasiri na wazimu, iliyowekwa katika nafasi ya ukiwa, bila muktadha wowote au kanuni zinazokubalika. Wanaonekana kutokuwa na uhalali wa wazi wa uwepo wao, wakipuuza mafundisho yote ya usanifu, kuwa makaburi yaliyoachwa yaliyotawanyika katika sayari ya umoja.

Ni nini kinachowafanya kuwa maalum? Kwanza kabisa, wao ni wageni wa urembo katika bahari ya wepesi. Usanifu wa Kisovieti ni sawa na monotoni, na miundo ya kawaida inayorudia fomu sawa tena na tena juu ya nafasi kubwa, kulingana na mifumo sawa ya mijini. Hii yote ni kwa sababu ya uhifadhi wa nyenzo. Usanifu unaozungumziwa unaonekana sio wa hapa na ni wa aina yake. Pili, ujenzi wa majengo haya unaendelea kutoka mwisho wa kipindi cha Brezhnev hadi kuanguka kwa USSR, kwa miaka kumi na tano tu, wakati kuta zinaanguka. Mtandao wa Kisovieti wa kuzeeka umekua na kudhoofika, na kuunda mashimo makubwa ya uhuru kati ya seli zake.

Inawezekana kwamba mashine ya Soviet ilikuwa na kazi nyingi na polepole sana, ikichelewesha uharibifu wake mwenyewe, kwamba iliruhusu uhuru wa kufanya kazi katika mashamba yake yasiyo na mwisho bila udhibiti mkubwa. Sio bahati mbaya kwamba wengi wa miundo hii ya usanifu ilionekana nje kidogo ya Umoja - kwenye mpaka na Poland, katika Caucasus, kwenye mwambao wa Bahari ya Black.

Ingawa labda ilikuwa kinyume chake: miradi hii haikupuuzwa, lakini ilihimizwa kwa kila njia. Baada ya Brezhnev na karibu miaka ishirini ya vilio, Urusi chini ya Andropov ghafla ikawa na ujasiri. Kulikuwa na haja ya kuburudisha sura ya nchi, iliyoharibiwa na miongo kadhaa ya usanifu wa usanifu, kwa sababu baada ya Vita vya Kidunia vya pili, paradiso nzima ya proletarian ilijengwa na kile kinachoitwa "majengo ya Krushchov."

Huko Urusi, aina ya mwitu zaidi ya kufanana imekuwepo kila wakati na maoni ya ujasiri zaidi ya avant-garde. Katika miaka ya 1960, wasanii wachanga wa avant-garde, ingawa hawakuweza kutambua maoni yao ya usanifu, bado walivutia usanifu wao wa ndoto. Ingawa miradi hii haikuondoka kwenye ubao wa kuchora, na jambo lenyewe lilikuwa kosa, kazi hizi bado zilipokea kutambuliwa kimataifa. Ilikuwa tu katika miaka ya 1980 ambapo "wasanifu wa karatasi" walipata fursa ya kutambua ndoto zao. Mila waliyotaka kufufua ilizaliwa na karne ya ishirini, wakati wanamapinduzi wa sanaa ya Kirusi waliamua kubadilisha ulimwengu wa aesthetics. Zaidi ya hayo, hawa wapya hawakuwa wakitetea maendeleo ya pamoja—kujenga ukomunisti hakukuwa kwenye ajenda tena—lakini kulichochea mahitaji ya mtu binafsi. Shauku yao ya ubunifu ilikuwa ukosoaji kamili wa hali ya Soviet. Miundo yao, michoro zao, sawa na kazi ya Escher [Maurits Cornelis Escher (1898-1972) - msanii wa picha wa Uholanzi] na de Chirico [Giorgio de Chirico (1888-1978) - msanii wa Italia], yalikuwa majaribio ya kutoroka kutoka kwa ukweli mbaya. Ni urembo ule ule wa quasi-psychedelic crypto-pop ambao ulipenyeza usanifu wa hali ya juu na kuonekana katika miundo kadhaa ya kusisimua kutoka enzi hiyo. Ilikuwa ni kama viongozi waligeukia ulimwengu wote na kugundua mabadiliko yake, na mwishowe walijiruhusu ndege kadhaa za kupendeza. Utawala ulilegeza udhibiti fulani juu ya hili, na kusababisha aina nyingi za aina. Wasanifu majengo walihimizwa hata kuzingatia vipengele vya kikanda. Muungano kwa hakika ulikuwa chini ya ushawishi wa nje na ulijaribu kuiga mtindo wa kimataifa kuanzia 1960 na kuendelea, ingawa hii bila shaka ilikataliwa rasmi. Sasa, karibu uhuru kamili wa kutenda ulipatikana kufanya maamuzi yasiyotarajiwa, wakati mwingine hata yasiyo ya maana.

Yoyote ya mawazo haya tunayozingatia, majengo haya, yaliyoundwa katika makutano ya ulimwengu tofauti, ambayo futurism ya sci-fi inaunganishwa na ukumbusho, inawakilisha moja ya maonyesho ya kushangaza zaidi ya USSR inayokufa.

Watu wa nje wa kiitikadi

Ufunguo wa kuelewa usanifu wa Soviet ulikuwa siasa. Maendeleo ya usanifu wa Soviet yanahusiana sana na mageuzi ya mfumo wa kisiasa. Hakuna mahali popote na kamwe kwa kipindi kirefu kama hicho ambapo mazingira ya mijini yameundwa na nguvu kama ilivyokuwa katika USSR. Kwa sababu mfumo wa kikomunisti uliondoa haraka sekta ya kibinafsi, hakukuwa na mipango tofauti ya kupambana na maono ya kiimla. Tunaweza kuonyesha kipengele kikuu kinachofautisha ulimwengu wa Soviet kutoka kwa sisi wenyewe: jengo lolote katika USSR linapangwa na tume ya serikali inayojumuisha wataalam wa mafunzo ya serikali. Kwa hiyo, fomu za usanifu ziliamuliwa na ajenda ya kiitikadi.

Ni kawaida kutofautisha hatua tatu katika historia ya usanifu wa Soviet. Haishangazi kwamba zinaonyesha moja kwa moja pointi kuu za kugeuka katika historia ya USSR.

- Hatua ya kwanza. Waavant-gardists, wakijumuisha imani za Ardhi ya Vijana ya Soviets, waliamua kufanya kila kitu kutoka mwanzo na kulingana na sheria mpya. Kukopa kutoka kwa mwelekeo wa ujasiri wa Uropa, wasanifu hawa walipanga kuunda mazingira mapya kwa ubinadamu mpya unaokua haraka. Constructivism ya miaka ya 1920 ilikuwa ya kijamii kama ilivyokuwa ya urembo. Kipindi hiki cha ajabu na maarufu kilimalizika na kuinuka kwa mamlaka ya Joseph Stalin.

- Mtu wa ladha mbaya, baba mdogo wa mataifa, alianza mchakato huu kinyume chake. Alizika urazini wa kibunifu na akafukua mambo ya kale. Alianzisha aina za mapambo ya neoclassicism yake mpendwa kwa mujibu wa dhana yake ya anasa. Kama madikteta wote, Mjomba Osya [katika asiliMjombaJoe] kulipwa umakini zaidi kwa facades. Baada ya vita, Umoja wa Kisovyeti haukufaulu ushindi wake katika jiwe na plasta. Msisitizo juu ya utukufu wa kijeshi ulimaanisha kuwa maswala ya kimuundo yalipuuzwa, na kusababisha kuundwa kwa miradi ya usanifu wa kimataifa kama vile mfumo wa metro wa Cyclopean Moscow na minara saba ya mji mkuu - Skyscrapers ambayo nchi ilipaswa kumiliki ili kuwa sawa na Amerika. Lakini haya yote yalikuwa vijiji vya Potemkin, kwani nyuma ya façades kulikuwa na shida ya makazi ya apocalyptic.

Miaka miwili baada ya kifo cha Stalin, moja ya ishara za kwanza za de-Stalinization ilikuwa amri inayoonekana kuwa isiyo na maana iliyosainiwa na Khrushchev mnamo 1955, ambayo ilihusiana moja kwa moja na usanifu na iliitwa: "Juu ya kuondoa kupita kiasi katika usanifu." Hii ilionyesha mwanzo wa mapinduzi ya tatu katika uwanja huu - wasanifu walikosolewa kwa njia yao ya kifahari na ya kupindukia, ambayo ilikuwa hatari kwa hali ya maisha. Wakati wa thaw ya kidiplomasia, Khrushchev, akiwa amesafiri kote ulimwenguni, alianza kuelewa jinsi USSR ilibaki nyuma ya programu za Magharibi za ujenzi wa hisa za makazi. Uzalishaji sasa ndio ulikuwa msemo katika maeneo ambayo makazi yalikuwa ya wasiwasi. Leseni zilinunuliwa nje ya nchi, haswa huko Ufaransa, ambayo ilifanya iwezekane kukuza upanuzi mkubwa wa makazi yaliyotengenezwa tayari. Urusi inatoa kipaumbele kwa mafunzo ya wahandisi, maendeleo ya mchanganyiko halisi, na inakubali mtindo wa kimataifa na unyenyekevu wake wote. Hakika, wengi wa wafuasi wakuu wa mtindo huu hawakuficha huruma yao kwa USSR. Lakini kufuatia nadharia yao, miongo mitatu tukufu ya ustawi wa Soviet ilibeba muhuri wa ukali. USSR ilitengeneza Orthodoxy yake ya kisasa, mtindo wa monolithic kulingana na vilio vya taasisi zake.

Inafurahisha kutambua kwamba enzi hizi tatu za historia ya Soviet zinaweza kusomwa kwenye jiwe. Roho ya vipindi vitatu imechongwa ndani ya mfumo finyu wa itikadi kuu iliyoanzishwa. Kila moja ya hatua hizi ina mtindo wake. Na tabaka hizi zinazofuatana zinaweza kutambuliwa kwa urahisi. Iwe katika Baku au St. Petersburg, constructivism, sanamu ya mviringo ya Stalin au cubes za Brezhnev zinaonekana kwa urahisi. Uthabiti huu wa utambulisho unadhihirishwa na mshikamano wa utawala na nguvu zake. Kila aina ya urembo ya upande mmoja inaweza kusemwa kutafsiriwa katika kazi tambarare za ukweli wa kiimla.

Kwa hivyo, tofauti hiyo inaonekana sana na utofauti wa mkusanyiko uliowasilishwa hapa, ambao ulianza kuonekana nyuma katika miaka ya 1970 na ulijumuisha mabadiliko na thaw. Sifa moja ya kawaida ya vipengee vipya ilikuwa matumizi ya mikunjo, ambayo ilizuka kutoka kwa straitjacket ya utendakazi na udikteta wa pembe za kulia, ikiinama kutafuta aina mpya. Wasanifu wa enzi ya Perestroika walitetea kurudi kwa "manufaa ya wasio na maana" - ni rahisi kuona harakati zinazofanana zikipitia ulimwengu wa Soviet unaofifia. Mtu mashuhuri wa Kijojiajia wa wakati huo Vakhtang Davitaya [Vakhtang Vladimirovich Davitaya (b. 1934) – Mbunifu wa Soviet na Georgia] iliyokataliwa "bubu na isiyo na anwani" au usanifu usiojulikana, na hivyo kukosoa kwa njia ya sitiari mfumo unaomlazimisha mtu kunyamaza kimya bila kutambuliwa. Mwishoni mwa miaka ya 1970, USSR hatua kwa hatua ilipata haki ya kuwa tofauti, uhuru fulani wa kuzungumza na fursa ya kwenda kinyume na wimbi lililowekwa na mtindo wa kisasa, ambao ulianza nyuma mwaka wa 1955 na kumalizika na kupungua kwa usanifu wa Soviet mwaka 1985. ambayo inaruhusu sisi kuzungumza juu ya enzi nyingine - enzi ya nne ya uozo unaokuja.

Enzi hii ya nne ilianza na "contextualism" - mwelekeo wa tabia ya wakati huo, wakati katika ngazi za juu barua ilisisitizwa kuwa majengo yote yanapaswa kuandikwa katika mazingira yanayozunguka. Usanifu wote lazima uonyeshe hali yake ya ndani - hii ni "anwani", ikiwa tunakumbuka maneno ya Vakhtang Davitay. Maendeleo makubwa ya wazo hili yanaweza kuonekana moja kwa moja katika jamhuri nyingi. Ujumbe uliibuka kwamba tamaduni zote zilikuwa maalum, na sio za Soviet, au kwa maneno mengine, ilitambuliwa kuwa USSR haikuwa sare nzima, ambayo ingekuwa na usawa wa usanifu, lakini iliwakilisha safu ya huduma maalum. Ili kuzingatia urithi wa historia na utofauti wa kikanda, ilikuwa ni lazima kukataa mazingira ya Soviet spatio-temporal. Na nyuma ya mtazamo huu wa njia mpya ya maisha, mtu anaweza kuona hamu ya kujikomboa, haswa kwani ilikuwa ni jamhuri za pembeni ambazo zilifanikiwa katika kazi hii. Moyo wa Urusi haukuwa na mafanikio, chini ya uhuru na kufanana zaidi, na usanifu ambao ulisisitiza hii haukuwa sehemu ya kiitikadi ambayo ilikuwa katika Baltic, Caucasus na Asia ya Kati - baada ya yote, hapa ndipo miundo ya kushangaza zaidi ilipatikana. . Kwenda zaidi ya maono rahisi ya kurudi nyuma kulitetewa mara moja na Stalin. Georgia na Armenia wamegundua tena mila zao. Muundo mmoja wa kitabia, uliojengwa huko Aparan mnamo 1979, unahitimisha kikamilifu urejesho huu wa kushangaza wa zamani. Mnara wa Mapigano ya Bash-Aparan, kwa heshima ya ushindi dhidi ya Waturuki, hutoa mabaki ya ngome ya zamani. Muumba wake Rafael Israel[Rafael Sarkisovich Israelyan (Rafael Sergeevich Israelyan) (1908-1973) - mbunifu wa Kiarmenia wa Soviet], alikuwa mtu ambaye alijenga jumba kubwa la makumbusho la ethnografia na tata ya ukumbusho juu ya Sardarapat. Katika Asia, ambayo ilionekana kama maabara ya ubunifu, fomu za jadi zilikopwa kutoka kwa Uislamu. Evgeniy Rozanov[Evgeniy Grigorievich Rozanov (1925-2006) - Mbunifu wa Watu wa USSR] aliongeza motifu za panjara kwa majengo rasmi ya Uzbekistan [grili zenye muundo wa dirisha zilizotengenezwa kwa kutupwa, kuchonga au kupachikwa mbao katika majengo katika Asia ya Kati na Mashariki ya Kati] au skrini. Katika Tashkent na Dushanbe Sergo Sutyagin[Sergo Mikhailovich Sutyagin (b. 1937) - mbunifu wa Soviet na Uzbekistan] kujengwa miundo yenye nguvu katika mfumo wa yurts. Katika nchi za Baltic, embodiment ya aina iliyosafishwa zaidi ya kisasa ilikuwa katika uhusiano wa karibu wa nafasi, maana na asili ya jirani. Lithuania iligundua mtindo wa "kitaifa bandia", wakati Estonia ilitumia vibaya uhusiano na Ufini. Kutoka kwa Valve Pormeister [Valve Pormeister (née Ulm, 1922-2002) - mbunifu wa kike wa Soviet na Kiestonia ambaye alishawishi maendeleo ya usanifu wa Kiestonia] kabla ya Toomas Rhein, ushawishi wa Skandinavia na umaridadi duni ulikuzwa. Mitindo hii yote tofauti kabisa ilileta utofauti mpya, ambao haujawahi kutokea kwa bara la Soviet.

Jaribio la Marekani

Kwa kweli, Amerika haikuwa mbali sana na Urusi. Katika kupungua kwake, Umoja wa Kisovyeti unaonyesha tamaa nyingine: mvuto wake kwa mpinzani wake wa milele. Kupitishwa kwa mtindo wa kimataifa huko nyuma katika miaka ya 1960 hakukuwa na uhusiano wowote na kupendezwa na mtindo wa Amerika, ingawa wakati huo mpango ulianzishwa katika kiwango cha serikali "kukamata na kuipita" Merika. Ili kuharakisha uigaji wa lugha ya kisasa, taasisi mbili za utafiti - Taasisi ya Nadharia ya Usanifu. [inavyoonekana, hii inarejelea Taasisi ya Utafiti ya Nadharia na Historia ya Usanifu na Mipango ya Miji (NIITIAG), iliyoanzishwa mnamo 1944] na Taasisi ya Ufundi Aesthetics [Taasisi ya Utafiti wa Kisayansi ya Urusi-Yote ya Aesthetics ya Kiufundi (VNIITE), iliyoanzishwa mnamo 1962]- alipitia tena urithi uliokatazwa hapo awali wa miaka ya 1920 wakati wa kusoma usanifu wa Magharibi. Lakini Amerika tayari imeshinda kwa pointi. Sote tunajua jinsi mapambano haya yalivyoisha: Ukomunisti uliitupa nje bendera nyeupe mnamo 1991. Katika viwango vya kiitikadi na kitamaduni, kifo kilitupwa nyuma wakati Maonyesho ya Kitaifa ya 1959 yalifanyika huko Moscow. Yote ilianza na "mizozo jikoni," ambayo Khrushchev na Nixon walisimama chini ya moja ya jumba la kijiografia. Buckminster Fuller[Richard Buckminster Fuller (1895-1983) - mbunifu wa Amerika, mbuni, mhandisi na mvumbuzi], alitania kuhusu mashine ya kuosha. Akicheza nafasi ya mfanyabiashara anayesafiri, Makamu wa Rais wa Marekani alijivunia kuhusu televisheni zake za rangi, na hii ilipanda mbegu za shaka. Ukuu wa mtindo wa Amerika ulichochewa na imani za umoja. Kuanzia wakati huo na kuendelea, ushindi wa hedonistic wa Merika ungesumbua akili ya Warusi - ilikuwa silaha yenye nguvu zaidi ya Amerika. Mnamo 1965, mchakato wa upanuzi wa kitamaduni wa Amerika uliendelea na maonyesho "Usanifu wa USA". Nguvu ya katalogi ya rangi ya kifahari kama zana ya uenezi ilikuwa kwamba majengo mengi ambayo baadaye yalijengwa huko USSR ni analogi za majengo yaliyoangaziwa kwenye kurasa za chapisho hili.

Kwa kutambua hatari hiyo, Umoja wa Kisovyeti ulirudi nyuma na kufikia mwisho wa miaka ya 1960 Magharibi ilikuwa tena "bara la giza" kwa raia wa Urusi. Habari inachujwa na ufikiaji wa ukweli wa nje ni mdogo. Wajenzi walishindana kwa nakala chache zinazopatikana za Kifaransa "Architectured" Aujourd"hui" kwa sababu vielelezo vyake vilikuwa aina ya dirisha katika ulimwengu mkubwa. Kuhusu wasanifu wa upendeleo ambao walipata fursa ya kusafiri mara kwa mara, kama vile mbunifu wa Kiestonia. Raine Karpa[Raine Karp (b. 1939) - mbunifu wa Soviet na Estonian], ambao mara nyingi hutembelea Chicago, wangeweza tu kutazama ulimwengu kutoka nyuma ya madirisha ya basi.

Utulivu huu unaokua uliziweka Wasovieti pembezoni. Ilibidi watafute kichocheo chao wenyewe cha fikira, na walifanya hivi kwa kugeukia wazo la nafasi. Vipengee vilivyoonyeshwa kwenye albamu yangu vilitoka katika maeneo mbalimbali ya USSR mbali na California na vinawakilisha toleo la Soviet la kuzingatia kwa pamoja na chombo cha anga. Huo ndio ulikuwa ushindani wa kuigiza kati ya mamlaka mbili zenye mawazo sawa, lakini Warusi walikuwa na mawazo zaidi kwa sababu lilikuwa mojawapo ya maeneo machache ambapo nchi zote mbili zilisimama kwa usawa, na mbali zaidi ya wengine. Lengo lile lile, ugunduzi wa anga, na ibada ile ile ya sayansi ilizua kiu ile ile ya kupata kabisa. Mwanaanga au mwanaanga, lakini mtu mpya tayari amejiweka huru kutoka kwa nguvu ya mvuto. Gagarin alitangaza kwa kiburi kwamba haoni ishara yoyote ya Mungu angani. Maendeleo yalikuwa karibu kutoa mwanga juu ya mafumbo makubwa, lakini busara ya ushindi haikuzuia ndoto za wanadamu. Kinyume chake, sayansi ilizaa mythology yake mwenyewe: hadithi ya kisayansi, aina iliyogawanywa kati ya nchi zote mbili.

Tamaa ya kukimbia

Riwaya za kutafakari na filamu zilikuwa sehemu ya eneo la kitamaduni la Soviet kama hakuna mwingine. Waliwakilisha fursa ya kutoroka kutoka kwa ukweli, na wakati mwingine mtu anaweza kutambua jaribio la upatanisho kati ya Warusi na Wamarekani (Stalker ya ndugu wa Strugatsky anavuta Mgomo wa Bahati). Nakala za vitabu vya uongo vya sayansi vilivyotolewa na vilabu vya kusoma vilipitishwa kutoka mkono hadi mkono. Waliota juu ya ulimwengu wa siku zijazo, wakifikiria Apocalypse au Edeni, na kulikuwa na kiasi cha kutosha cha fumbo katika hili. Kuzingatia nafasi ni mila ya zamani nchini Urusi, kwa sababu hata katika miaka ya kwanza ya mapinduzi, wazo hili liliibuka kwenye duru za esoteric na kisha kuwahamasisha wasanii wa avant-garde. Baada ya muda, ilifikia umma kwa ujumla. Kwa asili, yote yalikuwa ya kimetafizikia, kwa sababu, kama dini, hadithi za kisayansi zinahusishwa na chanzo kisichojulikana cha vitu vyote. Katika ulimwengu ambao haukuamini kuwapo kwa Mungu, ukawa badala ya imani. Hadithi za kustaajabisha zilizama katika zile zisizo na mantiki, lakini zilikuwa na faida zaidi ya dini kwa kukuza ajenda rasmi: mbio za siku zijazo. Mawazo haya yalitumiwa na mamlaka. Kwa kuwa haikuwezekana kuwapa umati zawadi yenye kumeta kwa njia ya ubepari wenye ushindi, wenye mamlaka waliahidi watu “kesho angavu” ya ukomunisti. Ulimwengu wa Soviet ulikuwa tovuti moja kubwa ya ujenzi wa siku zijazo, na ilikuwa dhidi ya msingi huu kwamba majengo katika mfumo wa "sahani za kuruka" yalionekana, iliyojumuishwa kwenye rejista maalum ya makaburi ya umma, kwa sababu ni aina hii tu ya jengo ilipata fursa hii.

Katika ulimwengu wa Orwellian wa Umoja wa Kisovieti, serikali ilifanya maamuzi serikali kuu na kisha ikakabidhi utekelezaji wa miradi kwa chombo maalum kilicho na wafanyikazi wa wasanifu waliofunzwa kujenga miundo inayohusika. Mnamo Agosti 26, 1919, azimio lilitolewa na Baraza la Commissars la Watu kuunda shirika lenye umoja la sanaa iliyotumika. Kwa uwezo wake alishawishi umma na kufanya usanifu kuwa chombo muhimu cha uenezi, na matokeo yake ni kwamba sinema, kumbi za tamasha, vikundi vya ballet na sarakasi zote zilikuwa chini ya kofia ya serikali moja. Na sasa ilikuwa sarakasi ambazo zilipaswa kuwa visahani vya kuruka. Mnamo 1957, ili kuongeza gharama za kifedha, mashine kubwa ya utawala ya Soviet iliunda SoyuzGoscircus, ambayo inawajibika kwa ziara za circus kwenye Bara Nyekundu. Motisha ya kuunda shirika hili ilikuwa rahisi - kwa mfano, tembo alitumia kilo 180 za chakula kila siku, kwa hivyo ili kuongeza gharama ilihitajika kupunguza idadi ya wanyama na kuweka harakati zao chini ya udhibiti. Ili kuandaa maonyesho haya maarufu sana, serikali hujenga jengo lake la circus katika kila jiji kuu. Huko Kazan mwanzoni mwa miaka ya 1960, timu ya wasanifu wa ndani iliamua kuvunja sana mila ya neoclassical na kuachana na nguzo za Renaissance zilizorithiwa kutoka wakati wa Stalin. Labda walikumbuka dome iliyojengwa huko Moscow na Buckminster Fuller? Kwa vyovyote vile, kwa ajili ya kujifurahisha na kama aina fulani ya ufundi, waliamua kuunda "sahani inayoruka ambayo ilionekana kuwa imetua kwenye ukingo wa Volga." Mbali na hatari ya kiitikadi, pia kulikuwa na moja ya kiteknolojia. Katika michoro walionyesha juu kubwa iliyowekwa kwenye koni iliyopunguzwa. Muundo huu, wenye uwezo wa kuchukua wageni 2,000, uliwasilishwa kwa mamlaka iliyopigwa na bumbuwazi mwaka wa 1967. Na wenye mamlaka walisisitiza kwamba timu ya wasanifu wa majengo wasimame chini ya juu ya sarakasi ili kuhakikisha uimara wa muundo huo. Jengo halikuanguka.

Mnamo 1973, jengo hili la circus likawa mnara wa usanifu wa urithi wa Soviet, na kuwa mfano wa majengo mengine ya circus. Uhusiano kati ya jengo hili na ndoto za nafasi uliwahimiza wasanifu wengine kutoa mawazo yao ya bure. Sahani za kuruka zilikuwa karibu kuvamia bara la Soviet. Aina hizo zilizingatiwa kuwa njia inayofaa ya kuchochea roho ya ubunifu ya vijana ambao macho yao yalielekezwa kwenye nyota. Na hali hiyo ilienea zaidi ya sarakasi hadi miundo mingine, haswa kambi za waanzilishi na majengo ya Olimpiki ya 1980, ambayo ilisherehekea wazo la unajimu. Katika miaka ya 1980, wasanifu, wakifanya kazi katika mfumo huo huo, walichukua fursa ya mashimo kwenye mstari rasmi wa chama na kujiruhusu hata zaidi. Baadhi ya miundo hiyo adhimu inaonekana kuelea yenyewe, imetenganishwa na asili inayoizunguka. Kipengele cha kawaida kwa wote ni milango, kana kwamba inafungua maoni ya upeo mpya. Kuhusu korido zinazopinda, zinafanana na miundo ya pete ya vituo vya orbital. Labda waliongozwa na Solaris ya Tarkovsky au Kubrick ya 2001: A Space Odyssey. Iwe hivyo, haikuwa kwa bahati kwamba miundo ya kuvutia zaidi huchukua fomu zile zile. Matumizi ya miundo ya uterasi na curves mpole za kikaboni huonyesha tamaa ya chini ya ufahamu ya mtu wa Soviet kutazama ulimwengu mwingine. Udhihirisho huu wa fantasy unakuwa dhahiri hasa ikiwa tunazingatia ulimwengu wa burudani.

Shauku ya uzalishaji

Umoja wa Kisovyeti haikuwa tu kambi ya kazi, lakini pia kambi kubwa ya likizo, mahali ambapo shughuli za burudani zilidhibitiwa madhubuti. Watu wa Sovieti walikuwa na haki ya kisheria ya likizo za kulipwa zilizoanzishwa na Chama, na vyama vya wafanyakazi na wafanyabiashara waliwahimiza raia kuandika likizo zisizo na gharama kubwa kwenye ufuo wa bahari au milimani. Ili kukidhi mahitaji, serikali ilijenga nyumba nyingi za bweni na nyumba za likizo. Kuanzia 1966 hadi 1970, zaidi ya rubles bilioni zilitumika kwenye sekta ya burudani. Umoja wa Kisovyeti ulikuwa bara tofauti, ulimwengu sio wa kupumzika, lakini bora zaidi ya ulimwengu wote. Pamoja na jamhuri zake kumi na tano na utofauti wa mataifa, ilitoa uwezekano usio na mwisho. Nomenclature rasmi ya uangalifu sana ilibainisha aina tatu za mapumziko - kutoka kikanda hadi kitaifa, ili wananchi wa Soviet waweze kuja pamoja na kufurahia uteuzi mzuri wa huduma zinazotolewa na taasisi hizi kwa likizo kamili. Uainishaji wa safu hii sanifu utaonekana kuwa wa kushangaza leo, lakini, hata hivyo, muundo huu ulikuwa sawa nchini kote. Shirika hili lisilo na mwisho limehudumia watu binafsi tangu utoto, kuanzia na kambi za waanzilishi, makazi (kwa familia) na hosteli za vijana, kwa namna ya mapumziko, sanatoriums na zahanati. Kwa kuwa matumizi ya taasisi hizi yalikuwa ya pamoja, walipata fomu maalum, na ilikuwa katika eneo hili kwamba miradi isiyo ya kawaida ilionekana. Kwa hivyo, idadi ya wasanifu wa Soyuzkurortproekt, wakizingatia maagizo rasmi, walikuja na miradi bora zaidi ya phalansteri kama hizo. [majumba kwa maisha ya jumuiya], ambazo zilijengwa kwa kuzingatia mazingira asilia na kutoa msingi wa maisha huru ya kila mtu.

Jengo la ajabu la sanatorium ya Druzhba huko Yalta sio mbali na "jokofu za kijamii" zilizobuniwa na wanajenzi katika miaka ya 1920 kama mfano bora wa ujumuishaji wa vilabu vya wafanyikazi. Msingi wa monolith hii sugu ya tetemeko la ardhi ni shirika la nafasi kwa namna ya awamu mbili za kuwepo kwa kila siku: mwingiliano wa kijamii na shughuli za kila siku. Miundo ya wima na ya mlalo ilijilimbikizia karibu na sehemu ya kati iliyosimamishwa juu ya bwawa katika hali ya kuzama. Usiku, wenyeji wa mzinga huu walikuwa kwenye alveoli kando ya kingo zinazoelekea bahari. Haikuwezekana kuondoka kwenye jengo hili kubwa lililojengwa bila kupita katikati. Huu ni mfumo unaoitwa "monoblock" wa jengo ambalo kazi zote zimeunganishwa pamoja katika muundo mmoja. Mfumo huu umepewa hati miliki. Mtu hawezi kusaidia lakini kushangaa juu ya kutopitisha hewa kwa muundo huu, kwani ilionekana kuwa iliundwa kwa ajili ya kusambaza simu kwenye eneo la adui na ilionekana kuwa isiyo ya kawaida kwenye mwambao wa Bahari Nyeusi. Mtazamo wa mbunifu mwenyewe, Igor Vasilevsky, pia ni dalili. [Igor Aleksandrovich Vasilevsky (aliyezaliwa 1935), Mbunifu Aliyeheshimika wa Shirikisho la Urusi, mshindi wa Tuzo la Jimbo la Jamhuri ya Kisoshalisti ya Czechoslovakia]. Anasisitiza kwamba ujenzi wa jengo hili sio tu teknolojia ya teknolojia, lakini pia sababu ya mazingira ilizingatiwa - jengo linachukua eneo ndogo na lina mfumo wake wa joto, shukrani kwa hifadhi ya baharini. Tofauti hii ya mtazamo inaonyesha wazi tofauti kati ya jamii ya Soviet yenye nidhamu ya kimuundo na sisi. Itakuwa ngumu kwetu kupinga mlinganisho mwingine - unganisho kati ya "Urafiki" na usanifu wa gereza. Mtu anaweza kukumbuka kitabu cha Michel Foucault cha Discipline and Punish, na gereza bora lililobuniwa na mwanafalsafa Bentham. [Yeremia (Jeremy) Bentham (1748-1832) - Mwanafalsafa wa maadili wa Kiingereza na mwanasheria, mwanasosholojia, mwanasheria]. Uzi wa kawaida kati ya Urafiki na Panopticon ya Bentham ni kwamba kila kitu kimepangwa kuzunguka muundo mkuu ili kutoa mtazamo bora. Unapata hisia sawa kutoka kwa kambi ya Lipki, ambayo hata ina minara, ingawa ni ya mfano zaidi kuliko halisi.

Waundaji wa kituo cha matibabu ya maji huko Druskinikai wanakubali kwamba walitiwa moyo na kazi za Gaudi - hapa tunaona muundo mwingine wa radial unaozunguka nafasi ya kati, kama makucha ya kaa. Jumba la Waanzilishi huko Dnepropetrovsk, lililojengwa mnamo 1990, linatumia ukuta wa kinga wa umbo la farasi kuzunguka katikati yake. Hapa, pia, kuna tamaa kubwa ya kujitenga na ulimwengu wa nje.

Watoto wameunganishwa kwa karibu na ulimwengu wa mawazo, ndiyo sababu hata uhuru mkubwa zaidi uliruhusiwa wakati wa kubuni majengo kwa vijana. Wakati wa ujenzi wa kambi za waanzilishi, vifaa vyepesi vilitumiwa, ukosefu wa ambayo ingekuwa magumu ya ujenzi wa majengo rasmi zaidi. Huu ni mkusanyiko wa ushairi usio wa kawaida uliotengenezwa na wanafunzi wawili wachanga wa Suprematist Lazar Khidekel. [Lazar Markovich Khidekel (1904-1986) - mbunifu wa Soviet na mwalimu, mwanafunzi wa Malevich]: Mark Khidekel na Oleg Romanov kwenye mpaka na Ufini. Vibanda vya kambi ya Prometheus kwa vijana wenye shida, iliyojengwa katika mazingira ya asili, inaongozwa na mawazo ya avant-garde.

Nyumba hizi kwenye stilts, sawa na vibanda kwenye miguu ya kuku kutoka kwa hadithi za Kirusi, kwa kweli ni msingi wa michoro ya msingi wa mwezi iliyoundwa na wasanifu kwa mradi unaofanana ambao haujawahi kuzaa. Ambapo paneli za chuma za msimu zilipangwa kwa kituo cha nafasi, hapa zilitekelezwa kwa mchanganyiko wa kuni, karatasi ya chuma na kioo. Na hapa echoes ya mawazo ya cosmic yanaashiria kutoroka. Lakini watoto sio pekee ambao walikuwa na ndoto sawa - mawazo sawa yanaelezea kuonekana kwa sanatorium ya Druzhba huko Yalta, iliyojengwa kwa ushirikiano na Czechoslovakia. Czechoslovakia ilikuwa nchi ya kwanza kutoa raia wake kushiriki katika misheni ya anga ya Soviet, na yenyewe iliyobobea katika utengenezaji wa satelaiti. Kwa hiyo, kulikuwa na sababu nzuri za kushiriki ndoto za Kirusi za uchunguzi wa nafasi. Kuonekana kwa sanatorium hii ilikuwa kwamba Pentagon baadaye waliichukulia vibaya kama pedi ya uzinduzi.

Ushawishi huo huo ni halisi katika usanidi wa Taasisi kuu ya Utafiti ya Robotiki na Ufundi Cybernetics ya St. Petersburg, ambayo inafanana na roketi iliyokwama ardhini. Lakini kwa kweli, hii ni mnara wa mashimo ya kupima upinzani wa vifaa wakati wa kuanguka kwa kasi ya juu, na ilichukuliwa kama sehemu ya mpango wa ushirikiano wa Soyuz-Apollo. Kwa kawaida, ushiriki wa Marekani ulisaidia sana katika ujenzi wa tata hii.

Kama vile vile Druzhba hangeweza kamwe kuwepo bila chuma kilichotolewa na Chekoslovakia, vivyo hivyo jengo huko St. Aina maalum ya paneli za saruji zilimuokoa kutoka kwa slabs za kawaida zilizopangwa, ambazo mtu angeweza tu kufanya mabadiliko kutoka kwa wima hadi kwa usawa. Kwa wasanifu, shida haikuwa ukosefu wa talanta, lakini tu ukosefu wa rasilimali. Utawala haukuidhinisha miradi fulani sio kwa sababu ya udhibiti, lakini kwa sababu ya upendeleo wa vifaa vya ujenzi, kwani USSR ilikuwa katika shida kubwa na vitu vingi vilikuwa haba. Ruhusa maalum tu au hali za bahati zilifungua njia kwa miradi iliyohamasishwa zaidi. Kwa mfano, hivi ndivyo ilivyokuwa katika jamhuri za Baltic, kwa sababu kilimo kiliendelezwa huko, na kwa hiyo makampuni ya kujitegemea kwa sehemu yangeweza kuidhinisha miradi ya kuvutia kama kituo cha utawala na michezo huko Rapla, Estonia, au shamba huko Eyuknaisiai, Lithuania, ambayo hata bwawa la kuogelea kwa wafanyikazi wake.

Nchi hizi za Baltic ni nyumbani kwa aina nyingine ya jengo - makazi ya likizo yaliyojengwa kwa watawala wa ufalme. Nyumba hizi zilizofichwa zilionekana kando ya pwani, katika misitu ya coniferous kwenye pwani ya Bahari ya Baltic. Wanatoa wazo zuri la anasa ya Soviet, ambayo ilikua mbali na macho ya kutazama, kwa sababu unaweza kusahau juu ya utukufu wa ushujaa, na kuzingatia udhihirisho. Villa Auska ilijengwa kwa Brezhnev na kukamilika miaka miwili kabla ya kifo chake. Imejengwa mbali na kizuizi cha kawaida cha bahari, colossus hii inasimama nje katika uwanja wa Kilithuania kwa ukali wake wa mtindo wa Moscow, ambao wasanifu wachanga huita kwa kejeli "cornice ya usanifu." Jengo hili kubwa linatufungulia kama upinde wa sitaha ya meli, likijidhihirisha kuwa pantoni kuu inayoinuka juu ya bustani na matuta na kuishia kwa ngazi zinazotazamana na bahari. Ndani ya jengo hilo hupambwa kwa keramik na kioo, kuonyesha ujuzi wa mafundi wa ndani. Na hata hivyo, licha ya mambo haya yote ya kisasa, wala sauna wala bwawa la kuogelea hazikutumiwa na mmiliki ambaye walijengwa - L. I. Brezhnev, ambaye alipendelea makazi yake huko Sochi na hali ya hewa ya joto ya Bahari ya Black. Jambo moja zuri linaweza kusemwa juu ya mali hii: hoteli ndogo ya bahari ya Palanga inazingatiwa zaidi. Jumba hilo linatoa wazo wazi la vifaa vya kifalme vilivyopendekezwa na mamlaka katika miaka ya 1970.

Zaidi ya kaskazini, huko Estonia, dacha ya Andropov inashangaza na sifa zake za kawaida. Tabia ya muundo ni tofauti kabisa. Chini ya stilted, ujasiri na huru katika mistari yake, kubuni inafungua aina zake nyekundu-mbao katikati ya asili. Karibu kuna sauna na sinema ya viti 26 iliyounganishwa na msitu, ambayo ungependa. Alvar Aalto [Alvar Hugo Henrik Aalto (1898-1976) - mbunifu na mbuni wa Kifini, mtu mkuu katika usanifu wa Kifini]. Dacha ya Andropov haina kiwango cha Auska na haiachi hisia za jumba la majira ya joto, lakini hata hivyo, kwa uimara wa kaburi, inaangalia kwa dhati Baltic katika anga ile ile ya jioni.

Ili kufurahia fursa ya kujenga katika uchumi huu unaoporomoka, na hasa kujenga miradi ya kifahari, lazima mtu awe na mawasiliano mazuri, awe karibu na muundo wa mamlaka, au awe na ujuzi hasa katika siasa za nyuma ya pazia. Kama mbunifu Audris Karalius[ AudrysKaraliusR. 1960 Vilnius, mbunifu wa Kilithuania] walionyesha kwamba wachache waliobahatika walijipata “katika nafasi ya baharia ambaye alikanyaga kwenye ardhi ngumu baada ya miezi mingi baharini. Baada ya yote, walikuwa wakitimiza ndoto zao." Hivi ndivyo ilivyokuwa Vladimir Somov, ambaye alitambua mawazo yake katika ujenzi wa ukumbi wa michezo. F. M. Dostoevsky katika Veliky Novgorod. Ujenzi ulikuwa wa muda mrefu na wa muda mrefu, wafanyikazi waliacha kazi kila wakati, wakitoa upendeleo kwa miradi ya kipaumbele cha juu. Walakini, mbunifu huyo aliweza kupanua uigizaji wake zaidi ya jengo lenyewe, hadi kwenye esplanade, ambapo aliweka minara, na pia - jambo la kipekee katika USSR - safu bila kitu chochote cha ukumbusho. Hatimaye, baada ya miaka michache, kikundi hicho kilichukua fomu bila makusanyiko yote. Cha kushangaza vile vile ni kituo cha matibabu ya maji huko Druskininkai, Lithuania, ambamo mikondo ya hewa hutokeza vitu vya umajimaji, vinavyojumuisha kikamilifu fikira za muumbaji. Kwa wasanifu wengine, machafuko ya Soviet yalitoa ufikiaji wa uhuru wa kushangaza. Bila masharti na isiyoweza kudhibitiwa, walikuja na usanifu usio wa kawaida na usio na maana ulioundwa kufurahia upweke.

Shauku ya metafizikia

Lakini kulikuwa na eneo moja ambapo mapenzi ya wasanifu yaliingizwa tu. Haya ni maeneo ya ibada mbalimbali za kijamii. Mapigano dhidi ya dini yalikuwa sehemu muhimu zaidi ya propaganda za kiitikadi, kwa hiyo watu wa mijini waliwekwa mbali na makanisa na mahali pengine pa ibada. Kazi iliwekwa: kuunda maeneo ya kidunia pekee na mazingira yao wenyewe, kutoa vifaa vinavyofaa kwa ajili ya harusi na mazishi, huku wakiepuka dini yoyote. Mikutano ya pamoja ilikuwa sehemu muhimu ya mila ya Soviet, na umati mkubwa wa watu umekuwa msingi wa ukomunisti, kwa hivyo mtazamo kuelekea "majumba ya sherehe" ulikuwa mbaya zaidi. Wasanifu waliulizwa kuunda fomu mpya za asili na za sherehe. Mfano wa njia hii ni Jumba la Harusi la kushangaza huko Tbilisi [jengo lilijengwa mnamo 1980-1985 kulingana na muundo wa wasanifu Viktor Jorbenadze na Vazha Orbeladze], ambayo inaonekana kama hekalu la ulimwengu mwingine. Vile vile ya kuvutia ni Hifadhi ya Kumbukumbu huko Kyiv, ambapo mahali pa kuchomwa moto kwa Abraham Miletsky [Abraham Moiseevich Miletsky (1918-2004) - mbunifu wa Soviet na Israeli] kumezwa na miali ya zege. Wingi kama huo wa fomu unaashiria kurudi kwa usemi, na phantasmagoria kama hiyo isiyozuiliwa inajumuisha uhuru kamili wa kutenda. Mtu anaweza kukumbuka "usanifu wa kuzungumza" wa wasanifu wa utopian wa Kifaransa, ambao credo yao iliundwa na Bulle. [Etienne-Louis Boullée (1728-1799) - mbunifu wa neoclassical wa Ufaransa ambaye kazi yake imekuwa na ushawishi mkubwa kwa wasanifu wa kisasa] katika Insha yake juu ya Sanaa ya Usanifu (1797): "Majengo yetu - na haswa majengo ya umma - yanapaswa kuwa kwa maana kama mashairi. Maoni waliyo nayo kwetu lazima yapatane na kazi ya jengo husika.” Jumba la Uchungu huko Kaunas, pamoja na athari zake za giza, za muda mfupi, pia linajumuisha kanuni hii kikamilifu. Kama kundi la vibanda katika Kyiv, kuweka katikati ya miti na yapo na jani kubwa. Duru hizi zote, hoteli na sanatoriums zinatuambia juu ya kusafiri, lakini zinajumuishwa katika mfumo wa meli ambazo zimeanguka.

Nyumba ya Soviets huko Kaliningrad ni ya kushangaza zaidi, ambapo ubadhirifu unapakana na kinyago. Mnamo mwaka wa 1974, kichwa kikubwa cha jiwe kiliwatia hofu watu katika filamu ya John Boorman ya Zardoz, wakati Wasovieti wanajenga kichwa chao cha anthropomorphic kwa taya kubwa za saruji kwenye magofu ya ngome ya zamani ya Saxon huko Königsberg. Mtu anaweza kufikiria kwa urahisi kuwa wasanifu waliunda jambo hatari kwa gharama ya umma – iliunda mfano huu mkubwa wa simiti wa Big Brother. Uwepo wenyewe wa jengo hili unaonyesha utata wa hali wakati huo.

Miundo mingine imezuiliwa zaidi. Imejengwa wakati huo huo, Wizara ya Barabara kuu ya Georgia - katika nchi ambayo hadi leo haina barabara kuu - yenyewe inaonekana kama kubadilishana gari. Chanzo kinachowezekana zaidi cha aina hizi za kuvutia kilikuwa michoro ya "miji angani" au "miji inayoelea" iliyofikiriwa na Lazar Khidekel huko nyuma katika miaka ya 1920. Kurudi kwa siku za mapema za kishujaa, ambazo tunaona katika usanifu wa Jumba la Harusi la Tbilisi, ni karibu sana na wazo la mnara wa "Baku Commissars ishirini na sita", ambayo ingekuwa kwenye karatasi. miaka hiyo. Hata "Urafiki" wa kuvutia ungeweza kutoka kwa kwingineko ya mwanajenzi fulani. Inaonekana kwamba wakati wa kupungua kwa serikali, wasanifu walipata msukumo mpya na uhuru katika utopias isiyowezekana ya watangulizi wao, ambayo ikawa msingi wa mythology mpya.

Gigantomania ambayo wasanifu wote wakuu wanayo hapa inazidishwa na pomposity iliyokuzwa na mawazo ya Soviet. Ukweli ni kwamba majengo haya hayakufanywa kwa ulimwengu wote, lakini kwa raia wa USSR pekee. Yanaonekana kutoka mbali na ya kuvutia kila wakati, kimsingi ni makaburi, aina ya alama za kiitikadi zilizo na aura karibu ya fumbo na nguvu ya kujieleza. Mwanafalsafa Jacques Derrida aandika hivi: “Kwa kutofaa kwake, kwa kukosa ubinadamu, jambo hilo kuu hutumika kukazia tabia isiyoweza kuwakilishwa ya dhana iliyojumuishwa.” "Dhana" hii, iwe katika Grodno, Kyiv au Dushanbe, ni nguvu. Nguvu ya nguvu. Nguvu ambayo hivi karibuni itakuwa udanganyifu, ambayo kuanguka kwake kunaonyeshwa katika kuongezeka kwa utofauti wa stylistic wa usanifu huu.

"Sisi ni wetu, tutaunda ulimwengu mpya," ilitangaza Kimataifa, ambayo hadi 1944 ilikuwa wimbo wa kitaifa wa USSR. Lakini hawakuweza kutimiza ahadi yao. Adui alishinda, na nchi haikuweza kuweka mfano mbadala. Urusi ilishindwa na majaribu ya Amerika, ikajichosha yenyewe na wazo la kuwa kivuli cha Merika na, kama mpinzani ambaye hakufanikiwa, lilichoka hadi kufa kwa sababu ya ukuu wa adui.

Katika nafasi kubwa ya baada ya Soviet, na mandhari yake tofauti na maeneo yaliyoachwa, kipindi cha mpito kilijumuishwa katika mabaki ya usanifu kama haya. Ujenzi wa majengo haya ulikuwa ajali ya furaha kwa baadhi na mfano wa sio ladha bora kwa wengine, lakini bado vitu vingi vilivyojengwa, vya kawaida au la, bado viliweza kupotoka kutoka kwa kanuni zilizokubaliwa. Huu sio usasa au usasa - unaoelea kwa uhuru katika ndoto zao, miundo hii iko kwenye upeo wa macho, ikielekeza kwa mwelekeo wa nne - mwelekeo wa mwisho wa ulimwengu wa Soviet.

Je! ni nini kinachofanya jengo hili kuwa tofauti na vyumba vingine vya juu? Kwanza kabisa, ukaribu wa msingi wa kimuundo wa mstatili na picha nzuri ya uundaji wa sura ya jumla. Silhouette laini, plastiki ya sanamu ya kiasi - hizi ni sifa za kazi hii Muundo wa kiasi changamano uligeuka kuwa karibu na wima wa muundo wa kawaida wa mtindo wa Dola ya Stalinist kuliko gridi ngumu ya miaka ya 1960. Hata hivyo, jengo jipya, pamoja na tamaa yake ya wazi ya kujieleza kihisia, haina hata ladha ya aina za retrospective Pamoja na sehemu yake ya taji, jengo linashiriki katika panorama za kati za jiji. Silhouette ya sehemu hii haishindani na domes na spiers, kwa sababu ina kuratibu kuu za fomu zao kutoka kwa gazeti la "Usanifu wa USSR".
Tazama pia majengo ya Ajabu ya Soviet
Wizara ya Barabara kuu ya Georgia Tbilisi, Georgia, 1975

UTAFITI NA USTAWI WA UZALISHAJI "RADUGA" St. Petersburg, 1979-1990

SINEMA "URUSI"

Kiasi kipya kilipaswa kukamata nafasi ya boulevard na wakati huo huo kuhifadhi nafasi ya bure kwenye ngazi ya chini. Ili kufanya hivyo, tuliinua kumbi kwa kiwango cha ghorofa ya pili - podium, na hivyo kutenganisha mtiririko wa watazamaji wanaoingia na kutoka kwenye ukumbi. Suluhisho lilichochewa na rufaa kwa historia. Ensembles za monasteri za Armenia - Haghartsin, Kecharis - zimejengwa juu ya kanuni ya kufanana kwa wingi, karibu na kila mmoja, na katika nafasi nyembamba kati yao uwanja wa nguvu hutokea, unaowaunganisha na mazingira yao wasanifu wa gazeti "Usanifu wa USSR"

IKULU YA CINEMA YAPEWA JINA ALISHER NAVOI Tashkent (Uzbekistan), 1961-1964

Jengo limejengwa kwa namna ya safu iliyopigwa na limepambwa kwa uchoraji ndani.

Mkahawa na Mgahawa "POPLAVOK" Dnepropetrovsk (Ukraine), 1976

Kwenye barabara ya kioo ya bluu ya Dnieper kuna cafe "Float".

JENGO LA UTAWALA LA UBALOZI WA USSR, Havana (Cuba), 1975-1981

Mradi huo unategemea wazo la nafasi ya kujitegemea, nyumba ya watawa kwenye kisiwa kilicho na mnara wa kengele kama jengo la utawala. Nguvu na plastiki ngumu ya fomu husababishwa na haja ya kuunda maeneo ya kivuli, ambayo skrini na canopies zilitumiwa.

IKULU YA IBADA ZA SHEREHE (NYUMBA YA SHEREHE), Tbilisi (Georgia), 1980-1984

Jumba la Arcadia, ambalo hapo awali lilimilikiwa na oligarch wa zamani na mpinzani wa Rais Saakashvili, Badri Patarkatsishvili, ni lulu kati ya vivutio vya Tbilisi. Hapo zamani, ilikuwa Jumba la Harusi, lililoinuka juu ya mlima, sasa linaruka juu ya mji mkuu Tbilisi, ukumbusho wa kusikitisha wa ukuu wake wa zamani. Kwenye facade ya jengo hutegemea picha kubwa ya oligarch anayeonekana kuwa mzuri, ambaye majivu yake yana ndani ya jumba hili la kusikitisha la Tbilisi

TSNIIOKI ROBOTICS AND TECHNICAL CYBERNETICS (CSRI RTK) St. Petersburg, 1974-1985

Jengo la kifahari, la anga linafanana na kanisa la upweke au roketi iliyopotea kati ya birches ya Sosnovka Park. Ilijengwa kama uwanja wa majaribio wa vifaa vya angani kwa ndege ya pamoja ya Soviet-Amerika ya Soyuz-Apollo Kama mnara wa Pisa, "roketi" ya Leningrad ilifanya iwezekane kupima hali ya miili katika kuanguka bure. Leo, mnara (mashimo kabisa, kwa njia) huweka mkono wa bandia ambao mara moja ulitumiwa kwenye kituo cha nafasi cha Mir.

KITUO CHA BAHINI St. Petersburg, 1982

Unasafiri wapi, matanga ya alumini yenye kubana? Kama mashua iliyosimamishwa, Kituo cha Marine kinainuka juu ya barafu ya Ghuba ya Ufini. Katika muhtasari wake mtu anaweza kutambua ukali wa Admiralty (idadi ambayo, uwezekano mkubwa, ilitumika kama moja ya mifano ya waandishi "kupiga simu" kwa karne nyingi) na uzuri wa mjengo wa bahari na V. Ivanov "Kwa uadilifu - kwa nyota"

TAMTHILIA YA MUZIKI YA WATOTO Moscow, 1972-1979

Muundo wa usanifu wa ukumbi wa michezo unategemea tofauti ya sehemu yake ya chini ya mstatili iliyopangwa na kikundi cha minara ya pande zote inayokamilisha jengo hilo. Muundo wa kumbi tatu, ulioonyeshwa wazi nje, umejumuishwa na usambazaji sare wa viingilio, balconies na sanamu, inayoonyesha umoja wa tata kutoka kwa jarida la "Usanifu wa USSR".

MAKUMBUSHO YA KIWANJA CHA MAGARI JINA LA LENINSKY KOMSOMOL, Moscow, 1972.

Ishara ya usanifu wa viwanda ni kikaboni kwa njia yake mwenyewe. Majitu makubwa ya nishati ni alama za kisasa za nguvu za ubinadamu, kama vile majengo makubwa ya viwanda, mimea ya uzalishaji wa hewa wazi ambayo inatawala tovuti. Umuhimu wa kazi katika uzalishaji wa kisasa hupokea usemi wa kipekee: miunganisho na vituo vya kisayansi na kielimu huzungumza juu ya kupenya kwa kazi ya mwili na kiakili Kutoka kwa kitabu "New Horizons of Architectural Creativity".

Nyumba ya bweni "Urafiki" Yalta, Ukraine, 1984

Maktaba ya Jimbo la Sayansi na Ufundi la Ukraine

Mnara wa ukumbusho wa nyumba "Buzludzha"

Tver. Mtaa wa Vagzhanova

Hoteli ya Urusi

Jengo la Wizara ya Mambo ya Nje

NYUMBA YA GOSPROM Kharkov, 1926 -1928

UJENZI WA WIZARA YA BARABARA Tbilisi, 1975

KLABU iliyopewa jina la RUSAKOV

Melnikov ndiye mwanajenzi pekee wa Orthodox aliyejenga badala ya kuzungumza juu ya jinsi ya kujenga. Vilabu vyake vya Moscow viko karibu na makanisa, juu ya majengo machafu ya viunga vya kiwanda. Kwa kweli, ziliundwa kuchukua nafasi ya makanisa. Hata ngazi za wazi na matuta hukumbusha nyumba za sanaa za karne ya 17.

GIANTOMANIA

Mpango wa Lenin wa propaganda kuu ulitangaza sanamu kuwa njia muhimu zaidi ya propaganda. Tangu miaka ya 1920, makaburi ya wanamapinduzi na takwimu za umma yalianza kuonekana kote nchini, wakiwapa wasanii maagizo ya serikali. Alama ya kumbukumbu ya uhalisia wa ujamaa ilikuwa mnara wa Vera Mukhina "Mfanyakazi na Mwanamke wa Shamba la Pamoja" huko VDNKh, ambalo liliweka taji la banda la USSR kwenye Maonyesho ya Ulimwenguni huko Paris mnamo 1937. Miaka thelathini baadaye, ushindi mwingine wa gigantomania uliwekwa kwenye Mamayev Kurgan huko Volgograd - "Nchi ya Mama Inaita!" Evgeniy Vuchetich. Wakati wa uumbaji wake, ilikuwa sanamu ndefu zaidi ulimwenguni: mita 85, 33 ambayo inamilikiwa na upanga. Kwa kulinganisha: Sanamu ya Amerika ya Uhuru ni mita 46 bila msingi. Lakini kwa suala la kiwango na kiwango cha athari kwa akili, hata hawakuweza kushindana na Kituo cha Usambazaji cha Redio na Televisheni cha All-Union kilichoitwa baada ya kumbukumbu ya miaka 50 ya USSR. Mnara wa Ostankino wa mita 540 katika umbo la yungiyungi lililopinduliwa mnamo 1967 ukawa jengo refu zaidi kwenye sayari.