ஒல்யா மெஷ்செர்கயா படம். புனினின் படைப்பின் பகுப்பாய்வு “ஒளி சுவாசம்

ஒரு நபரின் வாழ்க்கை குறுகியது, ஒரு நூற்றாண்டுக்கு மேல் அல்ல, ஆனால் அவர்கள் இளம் வயதில் இறக்கும் போது அது இன்னும் ஆபத்தானது. புனினின் "ஈஸி ப்ரீத்" கதையில் மேற்கோள்களுடன் ஒல்யா மெஷ்செர்காயாவின் உருவமும் பண்புகளும் ஒரு பணக்கார உன்னத குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு இளம் அழகின் துயரமான தலைவிதிக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

ஒல்யாவின் தோற்றம் ஆச்சரியமாக இருந்தது. முதலில், அவள் ஒரு சாதாரண பள்ளி மாணவி. ஒரு பணக்கார உன்னத குடும்பத்தைச் சேர்ந்த மகிழ்ச்சியான பள்ளி மாணவி அழகாக இருந்தாள். கவனக்குறைவான, விளையாட்டுத்தனமான பெண்

"... செழிக்கத் தொடங்கியது, பாய்ச்சல் மற்றும் எல்லைகளால் உருவாகிறது."

பதினான்கு வயது ஒல்யா ஏற்கனவே மெல்லிய இடுப்பு, தெளிவாகத் தெரியும் மார்பகங்களைக் கொண்ட ஒரு பெண். உடல் வடிவத்தை ஒரே வார்த்தையில் சுருக்கலாம் - வசீகரம். பதினைந்து மணிக்கு:

"நான் ஏற்கனவே ஒரு அழகு என்று அறியப்பட்டேன்."

ஒல்யாவுக்கு சிறப்பு பண்புகள் இருந்தன: அவள் கெட்டுப்போகவில்லை:

"விரல்களில் மை கறை, ஓடும் போது முழங்காலில் விழுந்தால் மூடப்பட்டிருக்கும் தலைமுடி."

சிறுமி நேர்மையுடனும், க en ரவத்துடனும், கவர்ச்சியுடனும், ஒருமைப்பாட்டுடனும் வென்றாள். அவளுக்கு நல்ல கூந்தல் இருந்தது, இது பிரகாசமான சிகை அலங்காரங்களுக்கு அனுமதித்தது. அழகாக வச்சிட்ட தலை பொறாமை கொண்டது.

இந்த உணர்வை ஆசிரியர் சகாக்களிடையே அல்ல, வயதான பெண்கள் மத்தியில் வெளிப்படுத்துகிறார். ஜிம்னாசியத்தின் தலைமையாசிரியர் அவளுக்கு முன்னால் இல்லாத ஒன்றைப் பார்ப்பது எவ்வளவு வருத்தமாக இருந்தது, அவளுக்கு ஒருபோதும் இல்லை என்பது தெளிவாகிறது. உன்னதமான மெஷ்செர்காயா எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று தெரியும்:

"... அவளால் முடிந்தவரை லேசாகவும் அழகாகவும் அமர்ந்தாள்."

இயக்கங்கள் அவளை கூட்டத்திலிருந்து ஒதுக்கி வைக்கின்றன, பள்ளி மாணவி எப்போதும் பார்வையில் இருக்கிறாள், அவள் அதை விரும்புகிறாள், பின்பற்ற ஒரு சிறந்தவள்.

சிறுமிக்கு வாசிப்பதில் ஆர்வம் உண்டு. ஒரு உண்மையான பெண் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று அவள் தந்தையின் புத்தகங்களில் கண்டாள். விளக்கங்களிலிருந்து ஓல்யா தனது இலட்சியத்தை உருவாக்கினார், அதை அவர் விரும்பினார்:

"பிசினுடன் கொதிக்கும் கண்கள் ... இரவைப் போல கண் இமைகள் ... ஒரு சிறிய கால் ... மிதமான பெரிய மார்பு ... சாய்வான தோள்கள் ...".

ஆனால் பெண் அழகானவர்களின் முக்கிய தரத்தை பிடித்தார் - எளிதான சுவாசம். ஒலியா தன் நண்பனிடம் அப்படி சுவாசிக்கிறாளா என்று தீர்மானிக்கச் சொன்னாள்.

வாழ்க்கைக்கும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துக்கும் ஒரு கவலையற்ற அணுகுமுறையை பூமியின் மீது வீசும் காற்று மற்றும் மனித உணர்வுகளுடன் ஒப்பிடலாம். பெண்

"... விளையாட்டுத்தனமான மற்றும் அவள் அறிவுறுத்தல்களுக்கு மிகவும் கவனக்குறைவாக ..."

அவர்கள் செய்கின்றார்கள். குழந்தை போன்ற தன்னிச்சையான தன்மை, நேர்மை மற்றும் திறந்த தன்மைக்காக, ஒல்யா தனது சகாக்கள் மற்றும் இளைய உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களால், குறிப்பாக முதல் வகுப்பு மாணவர்களால் நேசிக்கப்படுகிறார்.

ரசிகர்கள் அழகைச் சூழ்ந்துகொள்கிறார்கள், அவள் அதை விரும்புகிறாள், அவள் ஆண்களின் தலைவிதியுடன் விளையாடத் தொடங்குகிறாள்: பள்ளி மாணவன் ஷென்ஷின், ஒரு கோசாக் அதிகாரி. ஷென்ஷின் தற்கொலைக்கு முயன்றார், கோபமடைந்த அதிகாரி கூட்டத்தை முழு பார்வையில் ஒலியாவைக் கொல்கிறார்.

"... அந்த அதிகாரி புலனாய்வாளரிடம், மேஷ்செர்காயா அவரை கவர்ந்ததாகவும், அவருக்கு நெருக்கமாக இருப்பதாகவும், அவரது மனைவியாக சத்தியம் செய்ததாகவும் கூறினார் ..."

ஒல்யா ஆண்களை கேலி செய்கிறாள். எதிர் பாலினத்தவர் மீது மெஷ்செர்காயாவுக்கு ஏன் இத்தகைய அணுகுமுறை இருக்கிறது? காரணம், அவள் ஆரம்பத்தில் ஒரு பெண்ணாக மாறியது, அவளுடைய விருப்பத்தின் காரணமாக அல்ல, ஆனால் சூழ்நிலைகளின் விருப்பத்தினாலும், அதிகப்படியான விடுதலையினாலும். 56 வயதான மாலியுடின் தனது பலத்தைப் பயன்படுத்தி அழகைக் கைப்பற்றினார். முதல் நெருக்கம் முதல், வெறுப்பு உணர்வு மட்டுமே இருந்தது:

"இப்போது எனக்கு ஒரே ஒரு வழி இருக்கிறது ... நான் அவரிடம் வெறுப்படைகிறேன், அதை என்னால் வாழ முடியாது!"

பெண் தான் அனுபவிக்கும் அனைத்தையும் எழுதுகிறாள். வெளிப்புற பொறுப்பற்ற தன்மை ஒரு ஷெல் மட்டுமே என்பதை டைரி நிரூபிக்கிறது. உண்மையில், ஒல்யா ஒரு சிந்தனைமிக்க மற்றும் முழுமையான நபர். என்ன நடந்தது என்று அவள் மதிப்பிடுகிறாள், அவளுடைய வாழ்க்கை முடிந்துவிட்டது என்பதை உணர்ந்து, ஒவ்வொரு கணமும் கடைசியாக இருப்பது போல் நடந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறது:

"... கடந்த குளிர்காலத்தில், ஒல்யா மெஷ்செர்காயா வேடிக்கையாக முற்றிலும் பைத்தியம் பிடித்தார் ..."

அவர் வாழ்க்கையை மகிழ்ச்சியாக விட்டுவிட்டு, தன்னைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையை புதுப்பிக்கவும், சோகத்தையும், அவமானத்தையும் அகற்றுவதற்காக தனது "லேசான சுவாசத்தை" வெளியிடுகிறார். பள்ளி மாணவரின் கடைசி மூச்சு வாசகரின் கண்களுக்கு முன்பாக நீண்ட நேரம் நிற்கிறது. ஆன்மாவை சூழ்ந்த ஒரு மேகம் போல் உணர்கிறது, அதை பூமிக்குரிய பிரச்சினைகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் எடுத்துச் செல்கிறது. நீங்கள் திறந்த மனதுடனும், சுத்தமான சுவாசத்துடனும், மகிழ்ச்சியான முடிவில் நம்பிக்கையுடனும் வாழ வேண்டும்.

செர்ஜி ஜென்கின். பார்வைகள் பரிமாற்றம் செய்யும் பார்வைகள் (புனின் லேசான சுவாசம்)

செர்ஜி ஜென்கின் (மனிதநேயங்களுக்கான ரஷ்ய மாநில பல்கலைக்கழகம்; தலைமை ஆராய்ச்சியாளர், உயர் மனிதாபிமான ஆராய்ச்சி நிறுவனம்; பிலாலஜி மருத்துவர்) [மின்னஞ்சல் பாதுகாக்கப்பட்டது]

யுடிசி: 821.161.1 + 801.73 + 82.0

சிறுகுறிப்பு:

புனினின் சிறுகதையான "லைட் ப்ரீத்திங்" இல் இரண்டு காட்சி படங்கள் தோன்றும் - ஜார்ஸின் அழகிய உருவப்படம் மற்றும் கதையின் ஹீரோக்களின் கல்லறை புகைப்படம். இரண்டு படங்களும் சதித்திட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளன, அவை புனிதமயமாக்கலின் பொருளாகும்.

முக்கிய வார்த்தைகள்: புனின், "ஒளி சுவாசம்", இன்ட்ரா-டைஜெடிக் படங்கள், படத்தின் புனிதப்படுத்தல்

செர்ஜி ஜென்கின் (ஹுமா-நாடுகளுக்கான ரஷ்ய மாநில பல்கலைக்கழகம்; ஆராய்ச்சி பேராசிரியர், மனிதநேயத்தில் மேம்பட்ட-செட் ஆய்வுகள் நிறுவனம்; அறிவியல் மருத்துவர்) [மின்னஞ்சல் பாதுகாக்கப்பட்டது]

யுடிசி: 821.161.1 + 801.73 + 82.0

சுருக்கம்:

புனினின் நாவல் லேசான சுவாசம் இரண்டு காட்சி படங்களை கொண்டுள்ளது - ஜார்ஸின் ஓவிய உருவப்படம் மற்றும் கதையின் கதாநாயகியின் கல்லறை புகைப்படம். இரண்டு படங்களும் கதைச் செயலில் ஈடுபட்டுள்ளன, அவை புனிதமயமாக்கலின் பொருளாகும்.

முக்கிய சொற்கள்: புனின், லேசான சுவாசம், intradiegetical images, படத்தின் புனிதப்படுத்தல்

இப்போது பாடநூல் நாவலில் ஐ.ஏ. புனினின் "லைட் ப்ரீத்" (1916), இரண்டு காட்சி கலைப்பொருட்கள் உள்ளன மற்றும் அவை தீவிரமாக செயல்பட்டு வருகின்றன, ஒரு ஓவியம் மற்றும் ஒரு புகைப்படம் - ஜிம்னாசியத்தின் தலைமை ஆசிரியரின் அலுவலகத்தில் ஒரு அரச உருவப்படம், கதையின் கதாநாயகி ஒலியா மெஷ்செஸ்காயா கம்பளத்தின் மீது அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் ஓலியா மெஷ்செர்காயாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஓலியா மெஷ்செர்காயாவின் உருவப்படம். இரண்டு படங்களும் வாசகர்கள் மட்டுமல்ல, கதையின் கதாபாத்திரங்களும் அவற்றின் அனுபவங்கள் மற்றும் செயல்களின் அடிவானத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன: இது intradiegetic, கதையின் கற்பனை உலகத்தைச் சேர்ந்த மற்றும் அதன் வளர்ச்சியில் பங்கேற்கும் உள்-கதை படங்கள்.

அவை உரையில் மிக சுருக்கமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. எனவே, சக்கரவர்த்தியின் உருவப்படம் சில வார்த்தைகளால் இரண்டு முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: “தலைமை ஆசிரியர், இளமை, ஆனால் நரைத்த ஹேர்டு, அமைதியாக எழுத்து மேசையில் கைகளில் பின்னல் வைத்து அமர்ந்தார், அரச உருவப்படத்தின் கீழ்"(பக். 329), மற்றும்:" அவள் [ஒல்யா] பார்த்தாள் இளம் ஜார்ஸில், சில அற்புதமான மண்டபங்களுக்கு இடையில் அவரது முழு உயரத்திற்கு வர்ணம் பூசப்பட்டது ..."(பக். 330). இருப்பினும், காட்சியின் வியத்தகு வளர்ச்சியில் அவர் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறார். ஒரு கட்டளை அலுவலகத்தில் ஒரு அரச உருவப்படத்தின் நிலையான நோக்கம், சக்தியை பரிசுத்தமாக்குதல், சட்டபூர்வமாக்குதல், பாலியல் தன்மையை அடக்குவதற்கான அதன் வழக்கமான செயல்பாடு உட்பட, இது பள்ளி ஆசிரியருக்கு தலைமை ஆசிரியரால் வழங்கப்பட்ட குறியீடாகும். எர்ன்ஸ்ட் கான்டோரோவிச்சின் சொற்களில், இது ஒரு உண்மையான அதிகாரத்துவத்தின் [கான்டோரோவிச் 2014] தலைக்கு மேலே வைக்கப்பட்டுள்ள இரண்டாவது, சிறந்த “ராஜாவின் உடல்” ஆகும். இருப்பினும், புனினின் கதைகளில், இந்த இரண்டு புள்ளிவிவரங்களின் குறியீட்டு ஒற்றுமை மீறப்படுகிறது, மேலும் ஓலி மெஷ்செர்காயாவின் சொந்த நோக்கங்கள் அவற்றுக்கிடையேயான இடைவெளியில் இணைக்கப்படுகின்றன. உண்மையில், ராஜாவும் முதலாளியும் வெவ்வேறு பாலினத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்; மேலும், பிந்தைய தோற்றத்தில், உள்நாட்டு-பெண்பால் அம்சங்கள் சிறப்பாகக் குறிப்பிடப்படுகின்றன - ஒரு குற்றவாளி மாணவரின் வருகைக்காகக் காத்திருக்கும்போது, \u200b\u200bமுதலாளி பெண்களின் ஊசி வேலைகளில் ஈடுபடுகிறார், பின்னல் போடுகிறார், எந்த ஆவணங்களையும் படிக்கவில்லை, ஒரு நிர்வாகிக்கு பொருந்தும். ஜார் உடனான அவரது அடையாள உறவு ஒரு அரசியலில் இருந்து ஒரு குடும்ப வடிவத்திற்கு செல்கிறது: இவை, "பெற்றோர்", பெண்ணின் தந்தை மற்றும் தாய், அவர் பயன்படுத்தும், "தாய்" க்கு எதிராக "தந்தையுடன்" ஒரு கூட்டணிக்குள் நுழைவது; உருவப்படத்தில் சக்கரவர்த்தியுடன் ரகசிய உடந்தையாக இருப்பது உடற்பயிற்சிக் கூடத்தின் உண்மையான தலைவருடன் மோதலில் அவளுக்கு தைரியம் தருவதாகத் தெரிகிறது. ஓடிபஸ் முக்கோணம் பெண் பதிப்பில் உருவாகிறது: ஏ.கே. சோல்கோவ்ஸ்கி, அலுவலகத்தில் இருந்து ஓலியா உணரும் விசித்திரமான இன்பத்தில், அவள் உண்மையில் கண்டிக்கப்பட்ட இடத்தில், ஒருவர் யூகிக்கிறார் “முதலாளியுடன் ஒரு விவகாரமாக இவ்வளவு மோதல் இல்லை<…> “இளம் ஜார்” ”[சோல்கோவ்ஸ்கி 1992: 143]. உண்மையில், பாலியல் பற்றி இரண்டு பெண்களுக்கு இடையேயான ஒரு சர்ச்சையில் இருக்கும் இந்த மனிதனுக்கு "இளம்" என்ற பெயர் போதுமானது, அவருக்கு ஒரு சிற்றின்ப வேலன்ஸ் கொடுக்க போதுமானது; ரஷ்ய சக்கரவர்த்தி II நிக்கோலஸின் சரியான முக அம்சங்களை நினைவில் வைத்திருந்த புனினின் சமகாலத்தவர் ஒவ்வொரு வாசகனும் இன்னொருவரை நினைவில் கொள்ள வேண்டியிருந்தது, "... மற்றும் அழகானது." நிச்சயமாக, ஆகஸ்ட் நபருடன் அவர் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத பரிச்சயத்தை வெளிப்படுத்தியிருப்பார், அதனால்தான், அது உரையில் தணிக்கை செய்யப்படுகிறது; ஆனால் நாவலின் கதாநாயகி ஜார்ஸை ஒரு பழக்கமான, உள்நாட்டு வழியில் பார்க்கிறார்.

நான் L. 1. எர்ன்ஸ்ட் லிப்கார்ட். சடங்கு
நிக்கோலஸ் II இன் படம் (மாநிலம்
அருங்காட்சியகம்-ரிசர்வ் ஜார்ஸ்கோ செலோ)

நான் L. 2. இல்யா ரெபின். சடங்கு உருவப்படம்
நிக்கோலஸ் II (ரஷ்ய அருங்காட்சியகம்)

தன்னியக்கவாதியுடனான அவளது உடனடி ஊர்சுற்றல் எந்த சைகைகளாலும் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை, அது அவளுடைய கருத்துக்களின் இயக்கவியலால் மட்டுமே கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது. ஆய்வின் உரிமையாளர் உரையாடலைத் தொடங்குகிறார், "கண்கள் பின்னல் போடாமல்" (பக். 329), ஒல்யா "தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் அவளைப் பார்க்கிறாள், ஆனால் அவள் முகத்தில் எந்த வெளிப்பாடும் இல்லாமல்" (பக். 329). பின்னர் அந்தப் பெண் தன் கண்களைத் தாழ்த்திக் கொள்கிறாள், அதே சமயம் முதலாளி அவர்களை எழுப்புகிறார்: “... மேலும், நூலை இழுத்து, வார்னிஷ் செய்யப்பட்ட தரையில் ஒரு பந்தை போர்த்தி, அதை மெஷ்செர்காயா ஆர்வத்துடன் பார்த்தார், கண்களை உயர்த்தினார்” (பக். 329). இறுதியாக, ஒல்யா மெஷ்செர்காயாவும் கண்களை உயர்த்துகிறாள் - ஆனால் இனி முதலாளியின் முகத்தைப் பார்க்கவில்லை, ஆனால் உயர்ந்தது, இப்போது "இளம் ஜார்", இப்போது "முதலாளியின் பாலில் கூட பிரிந்து, அழகாக முடங்கிய முடி" (பக். 330). இரண்டு உரையாசிரியர்களும் தங்கள் பார்வையை எந்த வகையிலும் சந்திக்க முடியாது, இந்த காட்சி விளையாட்டில் முதலாளியின் உருவம் மறைந்துவிடும், பெயரளவில் அவரது காலடியில் ஒரு பந்து அல்லது அவரது தலைமுடியில் ஒரு பகுதி; அவர்களுக்கு இடையில், ஒல்யாவின் பார்வை விரைவாகக் கடக்கிறது, ராஜாவின் உருவப்படத்தைத் தட்டிக் கேட்க முடிகிறது, அந்த பெண் முதலாளியிடமிருந்து கண்களை உண்டாக்குகிறாள். உருவப்படம் தலைமை ஆசிரியரின் தலைக்கு மேல் தொங்குகிறது, மற்றும் ஜார் அதன் மீது முழு உயரத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது - அதாவது, அவரது முகத்தைப் பார்க்க, ஓல்யா தனது கண்களை உயரமாக உயர்த்த வேண்டும், ஒருவேளை, அவள் தலையை கூட பின்னால் தூக்கி எறிய வேண்டும் - இது காட்சி ஓட்டத்தின் வீச்சு பற்றிய ஒரு யோசனையை அளிக்கிறது. இத்தகைய நெகிழ், கவனம் செலுத்தப்படாத விழிகள் பொதுவாக கதைகளின் கதாபாத்திரங்களால் உள்ளார்ந்த உருவங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் சிறப்பியல்புகளாக இருக்கலாம்: பார்வையின் இயக்கம் கதையின் இயக்கத்துடன் ஒப்பிடப்படுகிறது மற்றும் அதைத் தானே தள்ளுகிறது.

ஓவியத்தின் வேலை, அதன் நகல் "லைட் ப்ரீத்" இல் தோன்றும், இது எழுத்தாளரால் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை மற்றும் தன்னை அடையாளம் காண உதவுகிறது. நிக்கோலஸ் II இன் பல புகழ்பெற்ற படங்களில், புனின் விளக்கம் எர்ன்ஸ்ட் லிப்கார்ட் (1900, இப்போது மாநில அருங்காட்சியகம்-ரிசர்வ் ஜார்ஸ்கோ செலோவில் (படம் 1)) சடங்கு உருவப்படத்துடன் பொருந்துகிறது; அதன் மீது ஜார் முகம், நெருக்கமாக காட்டப்படவில்லை என்றாலும், பிரகாசமாக வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவர் எங்களை "தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் பார்க்கிறார், ஆனால் அவரது முகத்தில் எந்த வெளிப்பாடும் இல்லாமல்", அதாவது ஓல்யா மெஷ்செர்காயா தனது முகபாவனைகளை தனது சொந்த உடலியல் மூலம் மீண்டும் உருவாக்குகிறார் என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது. ஜன்னல்கள் வழியாக படத்தில் உள்ள பிரகாசமான ஒளி இந்த கேன்வாஸை சுவரில் ஒரு ஜன்னலாகவும், பார்வைக்கு அகலமாகவும், “பனி, சன்னி, உறைபனி” (பக். 329) குளிர்காலமாகவும், அரசாங்க அலுவலகத்தின் மூடிய இடத்தை திறக்கவும் செய்கிறது. விண்வெளி பார்வைக்கு மட்டுமல்ல, ஆன்டோலஜிக்கலாகவும் திறக்கிறது: நாவலின் நிபந்தனைக்குட்பட்ட கற்பனை உலகில் (பெயரிடப்படாத ரஷ்ய நகரம், மாகாண வாழ்க்கையின் சராசரி காட்சிகள்), ஒரு வெளியேற்றம் நிபந்தனையின்றி உண்மையான உலகில் திறக்கிறது, அங்கு உண்மையில் ஒரு குறிப்பிட்ட ஓவியரால் வரையப்பட்ட ஆளும் பேரரசரின் உருவப்படம் உள்ளது. ஒரு அவாண்ட்-கார்ட் கலைஞரால் ஒரு ஓவியத்தின் மேற்பரப்பில் ஒட்டப்பட்ட நேற்றைய செய்தித்தாளின் ஸ்கிராப் போல, இந்த காட்சி படம் மாறிவிடும் மிகவும் உண்மையானது புனின் உரையின் உறுப்பு.

கதையில் வரும் கதாபாத்திரங்களின் ஏற்பாட்டிற்கு, ராஜாவாக தோன்றுவதும் அவசியம் இளம் மனிதன் பழையது உருவப்படம், மற்றும் அத்தகைய வயது இருமை, ஒருபுறம், குறியீட்டு "குடும்பத்தின்" கட்டமைப்பில் உறுதியற்ற தன்மையை அறிமுகப்படுத்துகிறது, இது உடற்பயிற்சிக் கூடத்தில் சக்தியை வழங்குகிறது (சாம்பல் ஹேர்டு "தாய்" "தந்தையை" விட மிகவும் பழையதாகத் தெரிகிறது), மறுபுறம், ஏற்கனவே இதற்கு வெளியே இந்த காட்சி ஒலியாவின் உண்மையான காதலன் மற்றும் அவரது முதலாளியின் சகோதரர் அலெக்ஸி மிகைலோவிச் மல்யுடின் ஆகியோரின் தெளிவற்ற இளமைத்தன்மையுடன் ஒரு அழகான மனிதனுடன் தொடர்புடையது (“அவருக்கு ஐம்பத்தாறு வயது, ஆனால் அவர் இன்னும் மிகவும் அழகானவர், எப்போதும் நன்றாக உடையணிந்துள்ளார்” (பக். 331)). மாலியூட்டினுக்கு ஒரு கேலிக்கூத்து, குறைந்துவிட்டது - ஒல்யாவின் மற்றொரு காதலன், ஒரு "அசிங்கமான மற்றும் பிளேபியன் தோற்றமுடைய" கோசாக் அதிகாரி (பக். 330), மாலியூட்டினுடனான தனது காதலைப் புகாரளிப்பதன் மூலம் அவர் கிண்டல் செய்கிறார்; ஆனால் முதலாளியுடனான அவரது உரையாடலின் எபிசோடில், சிறார்களின் மாகாண மயக்கும் மாலுடின், இலட்சியப்படுத்தப்பட்ட பேரரசரின் அடிப்படை இரட்டிப்பாக மறைமுகமாக உள்ளது. இந்த இரண்டு மனிதர்களின் உள்ளார்ந்த போட்டி முழு காட்சியின் தார்மீக தெளிவின்மையை தீர்மானிக்கிறது: வயதுவந்தோருக்கான தனது உரிமையை, “பெண்” நடத்தையை காத்துக்கொள்வது, கதாநாயகி குறியீட்டு “தந்தையுடன்” அழகாக உல்லாசமாக இருப்பது மட்டுமல்லாமல், உண்மையான “அம்மாவை” தனது சகோதரனின் வெட்கக்கேடான ரகசியத்துடன் அச்சுறுத்துகிறார். லெவ் வைகோட்ஸ்கியின் [வைகோட்ஸ்கி 1986: 183-205] வெளிப்பாடுகளைப் பயன்படுத்தி, சிறுமியின் ஈரோஸின் "லேசான மூச்சு" மற்றும் மாவட்ட வாழ்க்கையின் "இவ்வுலகம்" ஆகியவை மோதலில் தெளிவாக மோதுகின்றன என்று நாம் கூறலாம்.

ஒல்யா மெஷ்செர்காயாவின் கல்லறை உருவப்படமும் நாவலின் ஆரம்பத்தில் மிகக் குறைவாகவே விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: “ஒரு பெரிய, குவிந்த பீங்கான் பதக்கம் சிலுவையிலேயே பதிக்கப்பட்டுள்ளது, மற்றும் பதக்கத்தில் ஒரு பள்ளி மாணவரின் புகைப்பட உருவப்படம் மகிழ்ச்சியான, அதிசயமான உயிரோட்டமான கண்களுடன் உள்ளது” (பக். 328). சக்கரவர்த்தியின் உருவப்படத்தைப் போலவே, அது அதன் முக்கியத்துவத்தை உருவத்தின் பரவசமான விவரங்களிலிருந்து அல்ல, மாறாக அவருடன் தொடர்புடைய மற்றவர்களின் அனுபவங்கள் மற்றும் நடத்தைகளின் கதையிலிருந்து பெறுகிறது. முதலாவதாக, “ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும்” (பக். 332) மற்றும் “ஒவ்வொரு விடுமுறையும்” (பக். 332) தனது கல்லறைக்கு வருகை தரும் கம்பீரமான பெண்மணி ஒல்யா மெஷ்செர்காயாவைப் பற்றி பேசுகிறோம், யாருடைய கண்களால் கல்லறை இரண்டாவது முறையாக விவரிக்கப்படுகிறது: “இந்த மாலை, இந்த மேடு, ஓக் குறுக்கு! சிலுவையில் உள்ள இந்த குவிந்த பீங்கான் பதக்கத்திலிருந்து கண்கள் அழியாமல் பிரகாசிக்கின்றனவா ... "(பக். 332). முதல், "ஆசிரியரின்" விளக்கத்தின் பல கூறுகளை இங்கே மீண்டும் கூறுவது வெளிப்படையானது; அதாவது, வலியுறுத்தப்பட்ட அப்பாவியாக மற்றும் பகல் கனவு இருந்தபோதிலும், கம்பீரமான பெண்மணி கதைக்கு ஓரளவு ஒத்தவர், அல்லது குறைந்தபட்சம் அவருடன் பழக்கமானவர்: அவர்கள் அதே விவரங்களைக் கவனித்து அதே சொற்களை விளக்குகிறார்கள். மறைமுக மற்றும் முறையற்ற நேரடி உரையின் பொறிமுறைக்கு நன்றி, இந்த இரண்டு - கதை மற்றும் பாத்திரம், மற்றொரு ஜோடி ஆண் + பெண் - கூட்டாக புலனுணர்வு மற்றும் மன சங்கங்களின் சங்கிலியை வரிசைப்படுத்துகின்றன, இதில் ஹீரோ-நி உருவப்படம் சம்பந்தப்பட்டுள்ளது. வகுப்புப் பெண்ணின் கற்பனையில், இறந்த அவரது மாணவி, தனது வாழ்நாளில் அவளுக்குள் சிறப்பு உணர்வுகளைத் தூண்டுவதாகத் தெரியவில்லை, “அவளை ஒரு புதிய கனவுடன் கவர்ந்தான்” (பக். 332); போரில் அவரது சகோதரர் கொல்லப்படுவதற்கு முன்பு போலவே, இந்த பெண் தனது இரண்டாவது "நான்" ஆகிறது, இது ஒரு சிறந்த குறியீட்டு உடலாகும், இது இந்த விஷயத்தில் சக்தியை அல்ல, ஆனால் ஆர்வமற்ற காதல்-வணக்கத்தை நிரூபிக்கிறது. ஒல்யாவின் காட்சி உருவம் (சிலுவையில் உள்ள உருவப்படம்) காட்சி சங்கங்களுக்கு வழிவகுக்கிறது: முதலாவதாக, அது “சவப்பெட்டியில் உள்ள ஒல்யா மெஷ்செர்காயாவின் வெளிறிய முகம், பூக்களுக்கு மத்தியில்” (பக். 333) - புகைப்படத்தில் உள்ள செயற்கை படம் இறந்தவரின் உண்மையான “முகத்தை” விட தெளிவான, “அழியாதது” , படம் மீண்டும் யதார்த்தத்தை விட உண்மையானது - பின்னர் அவரது ஜிம்னாசியம் நண்பரான "குண்டான, உயரமான சுபோடினா" (பக். 333) இன் திட்டவட்டமான, ஆனால் பார்வைக்கு உறுதியான படம். புனினின் சிறுகதையில் எவ்வாறு முன்னணியில் வரும் குறிப்பிட்ட விவரங்களின் கவிதைகள் எவ்வாறு செயல்படுகின்றன என்பதை சோல்கோவ்ஸ்கி காட்டினார்; இந்த விஷயத்தில், இது தொடர்புபடுத்தப்பட்ட காட்சி நோக்கங்களின் ஒரு மினுமினுப்புக்கு வழிவகுக்கிறது (அதே போல் செவிவழி - இது கல்லறையில் ஒரு பீங்கான் மாலை, இது உரையில் பல முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது), இது கதாநாயகியின் முழுமையான தோற்றத்தை அவரது தனிப்பட்ட உருவக மற்றும் உருமாற்ற கணிப்புகளால் மறைக்கிறது - சில நேரங்களில் ஒரு கல்லறை உருவப்படம் ஒரு சவப்பெட்டியில் ஒரு முகம், பின்னர் ஒரு அந்நியன் கூட, அவளுடைய நண்பனின் உருவத்தைப் போலல்லாமல். சதித்திட்டத்திற்கு தேவையற்றது, கதையில் தன்னை வெளிப்படுத்தாத பள்ளி மாணவி சுபோடினாவின் உடலமைப்பு பற்றிய செய்தி, அடிப்படை உருவ-உருவப்படத்தின் மீது மிகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் பிற காட்சி நோக்கங்களுடன் சேர்ந்து, முதலாளியுடன் காட்சியில், ஒரு நெகிழ் பார்வையின் இயக்கவியல், இந்த விஷயத்தில் ஒரு மனநிலை.

சக்கரவர்த்தியின் உருவப்படத்தைப் போலவே, அவரை விடவும் வலிமையானவர், ஒல்யா மெஷ்செர்காயாவின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட படம் புனிதமானது. ரஷ்ய அரசியல் கலாச்சாரத்தின் பொது மரபுகள் காரணமாக (அரசவரின் உருவம் லெனின் / பொதுச் செயலாளர் / ஜனாதிபதியின் உருவப்படங்களில் இன்னும் வெளிப்படுகிறது, அதிகாரிகளின் அலுவலகங்களை அலங்கரிக்கிறது), அரச உருவம் மறைமுகமாக மட்டுமே புனிதமானது என்றால், கல்லறை சிலுவையில் உள்ள உருவப்படம் உண்மையான உண்மையில், நேரடியாக கதையின் போக்கில் நேரடியாக புனிதப்படுத்தப்படுகிறது. அதன் சிறப்பு அந்தஸ்து மத மரபுகளால் மட்டுமல்ல - இறந்தவர்களுக்கு மரியாதை அளிப்பதும், கல்லறை நிலத்தை புனிதப்படுத்துவதும் - ஆனால் ஒலியாவின் கல்லறையை வர்க்கப் பெண் சூழ்ந்திருக்கும் தனிப்பட்ட வழிபாட்டு முறையால் உறுதி செய்யப்படுகிறது. கூடுதலாக, புனிதத்தன்மை என்பது ஒரு நிலையான கொடுக்கப்பட்டதாக இங்கு குறிப்பிடப்படவில்லை, ஆனால் கதை மற்றும் காலண்டர் நேரத்தில் வெளிப்படுகிறது. புனின் எழுதிய "ஈஸ்டர் சிறுகதைகள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்களில் "லைட் ப்ரீத்" ஒன்று என்று அறியப்படுகிறது: இந்த கதை முதன்முதலில் "ரஸ்கோ ஸ்லோவோ" செய்தித்தாளில் ஏப்ரல் 10, 1916 அன்று ஆர்த்தடாக்ஸ் ஈஸ்டர் விடுமுறையில் வெளியிடப்பட்டது, மேலும் கம்பீரமான பெண்மணி "ஏப்ரல்" அன்று கல்லறைக்கு வருகை தருகிறார். நாட்கள் ”(பக். 332), ரஷ்யாவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கல்லறைகளை பார்வையிடும் பஸ்கா வழக்கத்தை பின்பற்றி. உண்மையான தேவாலய காலெண்டருடன் ஒத்திசைக்கப்பட்ட, அவரது பாதை மதப் பொருள்கள் மற்றும் சின்னங்களுடன் குறிக்கப்பட்டுள்ளது: அவள் நடந்து செல்கிறாள் கதீட்ரல் தெரு, ஆண் கடந்து செல்கிறது மடாலயம், வாயில் வழியாக கல்லறைக்குள் நுழைகிறது, அதற்கு மேலே அது எழுதப்பட்டுள்ளது கடவுளின் தாயின் தங்குமிடம்"(பக். 332), கடைசியில் முன்னால் அமர்ந்திருக்கிறார் குறுக்கு கல்லறையில்.

கடவுளின் தாயின் தங்குமிடம் மற்றொரு புனிதமான காட்சி உருவம், ஆனால் இது மிகவும் சரளமாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சியில் பங்கேற்கவில்லை மற்றும் தேவாலயத்தின் ஐகான்-ஓவியக் குறியீட்டைக் குறிக்கும் வகையில் அதன் சொந்த ஒரு பெயராக மட்டுமே குறைக்கப்படுகிறது. மாறாக, உண்மையில் இரண்டு உள்ளார்ந்த, கதைசார்ந்த செயலில், பொதுவாக பேசும் போது, \u200b\u200bசர்ச் அல்லாத புனித உருவங்கள் நாவலின் பொருளை பண்டிகை சிறப்பிற்குக் குறைக்கவில்லை. தனித்தனியாக எடுத்துக் கொண்டால், ஜார் உருவப்படமோ, ஒல்யாவின் உருவப்படமோ மத ரீதியானவை அல்ல, ஆனால் அவை ஒன்றாக கிறிஸ்தவ முன்னுதாரணத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன: சடங்கு உருவப்படத்தில் உள்ள தன்னியக்கவாதி சர்வ வல்லமையுள்ள கடவுள்-தந்தையுடன் ஒத்திருக்கிறது, அதே நேரத்தில் ஒல்யா மெஷ்செர்காயா ஒரு வன்முறை மரணத்தை இறக்கிறார் (மற்றும் கிட்டத்தட்ட தானாக முன்வந்து இறக்கிறார்: அவள் தன் கொலைகாரனைத் தூண்டிவிட்டாள்), பின்னர் ஒரு உயர்ந்த திறமைசாலியின் கற்பனையில் "அழியாமல்" உயிர்த்தெழுப்பப்படுவது, ஒரு கடவுள்-மகனுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது, இது மற்றொரு குறியீட்டு குடும்ப கட்டமைப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. எபிசோடில் உள்ள ஜார்-தந்தை ஒரு கணம் தனது விதியுடன் ஒரு சக்தியின் உருவத்திலிருந்து ஒரு சிற்றின்ப கவர்ச்சியான உருவமாகவும், ஒரு சுறுசுறுப்பான விளையாட்டின் ஒரு பொருளாகவும், அடக்குமுறைக்குரிய தாய்-முதலாளியான அவரது உண்மையான பூமிக்குரிய ஹைப்போஸ்டாசிஸாகவும் அவமானப்படுகிறார் என்பதை நாம் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால் முழு சதித்திட்டத்தின் அர்த்தமும் நடுநிலைப்படுத்தல், உத்தியோகபூர்வ "பெற்றோர்" சக்தியை பலவீனப்படுத்துதல்: வைகோட்ஸ்கியால் அவரது காலத்தில் பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்ட தொகுப்பியல் மாண்டேஜ், இந்த சக்தியை ஒரு இளம் அனிமோனின் மென்மையான அன்பான சக்தியுடன் மாற்றியமைக்கிறது மற்றும் அவரது பழைய அபிமானிக்கு மேல் பாதிக்கப்படுபவர். நிலையான பொருள்களில் நிலையான, புனிதமான நிலையான வெளிச்சத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, இது வளிமண்டல விளைவுகளால் (குளிர், காற்று) உருவாகிறது.

இருப்பினும், இந்த எளிமை அதிக விலைக்கு வருகிறது. கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தை தீவிரமயமாக்கும் புனின், ஈஸ்டர் உலக சக்தியிலிருந்தும் மாம்சத்திலிருந்தும் மட்டுமல்லாமல், பொதுவாக வடிவத்திலிருந்தும் விடுதலையின் விடுமுறை என்று விளக்குகிறார். கதையின் கடைசி காட்சியில், கதாநாயகியின் உயிருள்ள உருவம் முதலில் ஒரு காட்சி உருவத்தால் மாற்றப்படுகிறது, பின்னர் முற்றிலும் தெரிவுநிலையை இழக்கிறது. இந்த இறுதி காணாமல் போனது கற்பனையான கதைகளில் உள்ளார்ந்த உருவங்களின் பாரம்பரிய விதி, அவை பெரும்பாலும் இழக்கப்படுகின்றன அல்லது அழிக்கப்படுகின்றன, முறைப்படுத்தப்பட்ட பொருட்களிலிருந்து உருவமற்ற பொருளாக மாறுகின்றன (கிறிஸ்தவம் அதை ஒரு “ஆவி” என்று சாதகமாக விளக்குகிறது) [ஜென்கின் 2013]. தனது நண்பருடன் பேசும் போது, \u200b\u200bஒல்யா மெஷ்செர்காயா தனது தோற்றத்தின் விவரங்களை தொடர்ந்து பட்டியலிட்டு நிராகரிக்கிறார், அவர் படித்த “பழைய, வேடிக்கையான புத்தகம்” (பக். 333) படி, ஒரு அழகான பெண் - கண்கள், கண் இமைகள், இடுப்பு போன்றவை. இறுதியாக "ஒளி சுவாசம்" என்ற முக்கிய, காட்சி அல்லாத தருணத்தில் வாழ்க. மரணத்திற்குப் பிறகு, அவள் இந்த மூச்சுடன் அடையாளம் காணப்பட்டு, உருவமற்ற காற்றின் சுவாசத்தில் கரைந்து போகிறாள்: “இப்போது இந்த ஒளி மூச்சு மீண்டும் உலகில், இந்த மேகமூட்டமான வானத்தில், இந்த குளிர் வசந்த காற்றில் சிதறிக்கிடந்துள்ளது” (பக். 333). தனது கதாநாயகி எம்மா போவரியின் மரணத்தை இதேபோல் விவரித்த புனின் - ஃப்ளூபெர்ட்டுக்கு முன்னோடி முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு இடைக்கால குறுக்கு பேச்சு இங்கே உள்ளது: “... மேலும் சார்லஸ் அவள் தன்னைத்தானே கதிர்வீச்சு செய்ததாகவும், தன்னைச் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றையும் கலந்து, அவனை மறைத்து - ம silence னமாக , இரவில், கடந்து செல்லும் காற்றிலும் ஈரமான வாசனையும் ஆற்றில் இருந்து எழும் ”[ஃப்ளூபர்ட் 1947: 170]. இந்த குறிப்பிட்ட நோக்கம் "மேடம் போவரி" உடன் ஒத்துப்போவது மட்டுமல்லாமல், பொதுவான கதைக்களமும் - ஒரு கரைந்தவரின் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு பற்றிய கதை, ஆனால் அழகான கண்களின் உயிரோட்டமான பார்வையுடன் அழகான மாகாண பெண், அவள் இறந்த பிறகு, வெளியில் இருந்து வழிபாட்டுக்கான ஒரு பொருளாக மாறுகிறாள் அவரது அப்பாவி அபிமானி (ஃப்ளூபர்ட்டைப் பொறுத்தவரை இது சார்லஸ் போவரி). புனின் மரணம்-கலைப்பு பற்றிய ஒரு விளக்கத்தை ஒரு உயிருள்ள நபருக்கு மட்டுமல்ல, அவரது மரணத்திற்குப் பிந்திய உருவத்திற்கும் பொருந்தும்: கடைசி சொற்றொடரில், நாவல்கள் மறைந்து இயற்கையால் உறிஞ்சப்படுகின்றன ஒலியா மெஷ்செஸ்காயா மற்றும் அவரது அடக்கம் புகைப்படம். இறந்தவர்களுக்கு நித்திய நினைவுச்சின்னமாக இருப்பதற்குப் பதிலாக, காட்சி உருவமே ரத்துசெய்யப்பட்டு, காற்றில் சிதறிக்கிடக்கிறது, ஒரு சில சாம்பலைப் போல. கதையின் கட்டமைப்பிற்கும் ஆசிரியரின் நோக்கத்திற்கும் அப்பால், 1916 ஆம் ஆண்டில் பு-நி-நுவுக்கு இதுவரை தெரியாத மரணம் மற்றும் என்ட்ரோபியின் மற்றொரு மிருகத்தனமான செயல்முறை: இது ஒரு வருடம் கழித்து நிகழும் ஒரு புரட்சி, அழகான பேரரசரைக் கொன்று, அவரது பெரும்பாலான உருவப்படங்களை அழிக்கும் மற்றும் , பெரும்பாலும், அவர் கவுண்டி இளம் பெண்ணின் கல்லறையில் உடையக்கூடிய பீங்கான் அலங்காரங்களை விடமாட்டார், மற்றும், ஒருவேளை, கல்லறையே. வரலாறு எழுத்தாளரின் தலைக்கு மேல் இலக்கியத்தைத் தொடர்ந்தது.

"லைட் ப்ரீத்" இல் இரண்டு காட்சி படங்கள், கதை ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புபடுத்துகிறது, மேலும் கதாபாத்திரங்களின் அணுகுமுறைக்கு நன்றி, காதல், சக்தி மற்றும் இறப்பு ஆகியவற்றின் சிக்கலான சொற்பொருள்களுடன் முடிவடைகிறது, அவரது கற்பனை உலகில் சிறப்பம்சமாக புள்ளிகளை உருவாக்குகிறது, இது வாசகர் மற்றும் நடிகர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது நபர்கள். புகைப்படத்தில் உள்ள ஒல்யா மெஷ்செர்காயாவிற்கும் அவரது குளிர்ந்த பெண்ணுக்கும் இடையிலான கருத்துப் பரிமாற்றத்தில் படத்தில் உள்ள ஒல்யா மெஷ்செர்காயாவிற்கும் ஜார்ஸுக்கும் இடையிலான பார்வை பரிமாற்றம் தொடர்கிறது: இரண்டு உருவப்படங்களும் நாவலின் உரை மூலம் ஒருவருக்கொருவர் பார்வையை பரிமாறிக்கொள்கின்றன. ஒரு தத்துவார்த்த பார்வையில், அவை ஒரு இலக்கிய உரையில் காட்சி ஈர்ப்பவரின் எடுத்துக்காட்டுகளாக செயல்பட முடியும்.

நூலியல் / குறிப்புகள்

[புனின் 1970] - புனின் ஐ.ஏ.பிடித்தவை / அறிமுகம் கலை. எல். கிருத்திகோவா. மாஸ்கோ: கலை இலக்கியம், 1970.

(புனின் ஐ.ஏ.இஸ்ப்ரானோ / எட். வழங்கியவர் எல். கிருத்திகோவா. மாஸ்கோ, 1970.)

[புனின் 2009] - புனின் ஐ.ஏ.சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள்: 9 தொகுதிகளில் / தொகு. மற்றும் நுழைந்தது. கலை. I. விளாடிமிரோவா, கருத்துரைகள். ஏ. பாபோரெகோ. T. 4.M.: டெர்ரா - புத்தக கிளப், 2009.

(புனின் ஐ.ஏ. சோப்ரானி சோச்சினெனி: 9 தொகுதிகளில். / எட். வழங்கியவர் ஐ. விளாடிமிரோவ் மற்றும் ஏ. பாபோரெகோ. தொகுதி. 4. மாஸ்கோ, 2009.)

[வைகோட்ஸ்கி 1986] - வைகோட்ஸ்கி எல்.எஸ்.கலை / முன்னுரையின் உளவியல். ஒரு. லியோண்டியேவ், கருத்துகள். எல்.எஸ். வைகோட்ஸ்கி மற்றும் வயச். இவனோவா. மாஸ்கோ: கலை, 1986.

(வைகோட்ஸ்கி எல்.எஸ்.சைகோலோஜியா இஸ்குஸ்ட்வா / எட். வழங்கியவர் ஏ.என். லியோன்ட் ஈவ் மற்றும் வியாச். Vs. இவானோவ். மாஸ்கோ, 1986.)

[சோல்கோவ்ஸ்கி 1992] - சோல்கோவ்ஸ்கி ஏ.கே.அலைந்து திரிந்த கனவுகள்: ரஷ்ய நவீனத்துவ வரலாற்றிலிருந்து. எம் .: சோவியத் எழுத்தாளர், 1992.

(சோல்கோவ்ஸ்கி ஏ.கே.Bluzhdayushchie sny: Iz istorii russkogo modernizma. மாஸ்கோ, 1992.)

[ஜென்கின் 2013] - ஜென்கின் எஸ்.என்.ஒரு அருமையான கதையில் உள்ளார்ந்த படம் // A.M.P.: ஏ.எம். பெஸ்கோவா / எட். ஏ. போட்ரோவா, எஸ். ஜென்கின், ஈ. லியாமினா, என். மஸூர், வி. மில்சினா மற்றும் என். ஸ்பெரான்ஸ்காயா. எம் .: ஆர்.ஜி.ஜி.யு, 2013. எஸ். 384-395.

(ஜென்கின் எஸ்.என். Intradiegeticheskiy obraz v fantasti-ches-kom rasskaze // A.M.P.: பாமியதி ஏ.எம். பெஸ்கோவா / எட். வழங்கியவர் ஏ. போட்ரோவா, எஸ். ஜென்கின், ஈ. லியாமின்-ஏ, என். மா-ஸுர், வி. மில்சினா, மற்றும் என். ஸ்பெரான்ஸ்காயா. மாஸ்கோ, 2013. பி. 384-395.)

[கான்டோரோவிச் 2014] - கான்டோரோவிச் இ.ராஜாவின் இரு உடல்கள்: இடைக்கால அரசியல் இறையியல் பற்றிய ஆய்வு / ஒன்றுக்கு. ஆங்கிலத்திலிருந்து. எம்.ஏ. பாய்ட்சோவா மற்றும் ஏ.யு. செரெஜினா. மாஸ்கோ: கெய்தர் நிறுவனம், 2014.

(கான்டோரோவிச் ஈ.எச்.கிங்கின் இரண்டு உடல்கள்: இடைக்கால அரசியல் இறையியலில் ஒரு ஆய்வு. மாஸ்கோ, 2014. - ரஸில்.)

[ஃப்ளூபர்ட் 1947] - ஃப்ளூபர்ட் ஜி. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள் / ஒன்றுக்கு. பிரஞ்சு உடன் ஏ. ரோம். எம் .: ஓஜிஸ், 1947.

(ஃப்ளூபர்ட் ஜி. இஸ்ப்ரான்னே சோச்சினெனியா. மாஸ்கோ, 1947. - ரஸில்.)

[யம்போல்ஸ்கி 2004] - யம்போல்ஸ்கி எம்.பி. குறியீட்டின் உடலியல். நூல். 1: லெவியதன் திரும்புதல். மாஸ்கோ: புதிய இலக்கிய விமர்சனம், 2004.

(இம்போல்ஸ்கி எம்.பி.ஃபிசியோலோஜியா சிம்வோலிசெஸ்கோகோ. தொகுதி. 1: வோஸ்வ்ராஷ்சேனி லெவியாபனா. மாஸ்கோ, 2004.)

திருமணம் செய் புதிய ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தில் அதிகார இடத்தை ஒரு ஒழுங்கமைக்கும் காரணியாக இறையாண்மையின் காட்சி உருவத்தைப் பற்றி மைக்கேல் யம்போல்ஸ்கியின் கருத்தாய்வு: [யம்போல்ஸ்கி 2004].

அவளுடைய உண்மையான பெற்றோர் கதையில் மறைமுகமாக முதலாளியின் வார்த்தைகளில் மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்: "... நீங்கள் உங்கள் பெற்றோரை இருபது ரூபிள் காலணிகளுக்காக அழிக்கிறீர்கள்" (பக். 330), பின்னர் ஒலியாவின் நாட்குறிப்பில் சரளமாக: "அப்பா, அம்மா மற்றும் டோல்யா, எல்லோரும் நகரத்திற்கு புறப்பட்டனர் , நான் தனியாக இருந்தேன் ”(பக். 331). மாற்று பெற்றோர்கள் மற்றும் அவர்களின் சந்தேகத்திற்குரிய உறவினர்களின் தயவில், மகளை அந்நியர்களிடையே விட்டுவிட்டு, தத்துவார்த்த ரீதியாக குறைந்து, உடைந்து போகாமல் இருப்பது அவர்களின் முழு செயல்பாடாகும்.

1896 இல் இலியா ரெபின் வரைந்த (இப்போது ரஷ்ய அருங்காட்சியகத்தில் (படம் 2)) வரையப்பட்ட மற்றொரு உருவப்படமும் உள்ளது. அங்குள்ள சக்கரவர்த்தி இளையவர் (28 வயது) மற்றும் முழு வளர்ச்சியில் "புத்திசாலித்தனமான மண்டபத்தில்" சித்தரிக்கப்படுகிறார், அதே நேரத்தில் லிப்கார்ட்டுக்கு 32 வயது, மற்றும் அந்த எண்ணிக்கை முழங்கால் மட்டத்தில் ஒரு சட்டத்தால் துண்டிக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், ரெபின் ஓவியத்தில், ஜார் அத்தகைய மோசமான தோரணையைக் கொண்டிருக்கவில்லை, மேலும் அவரது முகம் குறைவாக தெளிவாக எழுதப்பட்டுள்ளது; இந்த யதார்த்தமான ஓவியம் ஒரு உத்தியோகபூர்வ ஆய்வை அலங்கரிப்பதற்கும் "விளையாட்டுத்தனமான" (பக். 328) பள்ளி மாணவரின் சிற்றின்ப ஆர்வத்திற்கும் குறைவாகவே பொருத்தமானதாக இருக்கும்.

இந்த காட்சி முறை கிளாசிக்கல் ஒன்றிலிருந்து வேறுபடுகிறது, அதில் படம் முடியும் சட்டகம், உண்மையான முட்டுகள் கொண்ட பொருட்களுடன் வெளிப்புறத்தை வழங்க (எடுத்துக்காட்டாக, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பனோரமாக்களில்). இங்கே படம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது (மேலும், "உள்ளிருந்து" டைஜெடிக் யதார்த்தம், மற்றும் புத்தகத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள வெளிப்புற விளக்கமாக அல்ல) பொருள் அல்ல, ஆனால் உரை, ஆன்டோலஜிக்கல் "மெலிந்த" சூழலில்; இது அதன் சொந்த "சட்டத்தை" விட உண்மையானது.

புனினின் கதை 1916 இல் எழுதப்பட்டது, மற்றும் அவரது ஃப்ரேமிங் கதைகளில் உள்ள இலக்கண நிகழ்காலம் முக்கிய நிகழ்வுகள் சமீபத்திய காலங்களில் நடந்தன என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறது; எனவே, "இளம் ஜார்" இன் உருவப்படம் அவர்களுக்கு 15 ஆண்டுகளுக்கு குறைவான காலத்திற்கு முன்பே வரையப்பட்டது. இந்த தற்காலிக தூரத்தை முதலாளியின் வயதான வயதினரால் குறிக்க முடியும், அவர் ஒரு முறை இந்த படத்தை தனது அலுவலகத்தில் தொங்கவிட்டார், அதன் பின்னர் நிலைமையை மாற்றவில்லை.

“... நாங்கள் இதை கருப்பை என்று அழைக்கிறோம், அங்கே நான் அதை லேசான சுவாசம் என்று அழைத்தேன்” - புனினின் இந்த வார்த்தைகள் ஜி.என் எழுதிய “கிராஸ் டைரியில்” பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. குஸ்நெட்சோவா [புனின் 2009: 291] (ஏ. சாக்யான்ட்ஸ் வர்ணனை).

விவரிப்பாளரின் ஆண் பார்வை தெளிவாக வெளிப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, இளம் ஒல்யாவின் அழகைப் பற்றிய விளக்கத்தில். இரண்டு பாலின ஜோடிகள் - ராஜா / முதலாளி மற்றும் கதை / வர்க்க பெண்மணி - கட்டமைப்பு இணையான தன்மையைக் கொண்டுள்ளனர்: இரண்டு ஜோடிகளிலும், பெண் இறந்த யதார்த்தத்தில் இருக்கிறாள், மற்றும் ஆண் இல்லை, காட்சி / கதை சட்டகத்தின் மறுபக்கத்தில், ஒரு சித்திர முகம் அல்லது குரல்வழி போன்றது. இரண்டு ஜோடிகளின் செயல்பாடுகளும் நெருக்கமாக உள்ளன: உலகத்தை மாஸ்டரிங் மற்றும் கையகப்படுத்துதல் (இம்பீரியஸ் அல்லது காட்சி).

மற்றொரு வயது தெளிவின்மை: கம்பீரமான பெண்மணி "நடுத்தர வயது பெண்" (பக். 332) என்று அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் நிலையான "வயதான வேலைக்காரி" என்பதற்கு பதிலாக பயன்படுத்தப்படும் இந்த சூத்திரம் "இளம் ஜார்" போலவே மறைக்கப்பட்ட ஆக்ஸிமோரன் ஆகும்: உண்மையில், அவர்கள் இருவரும் ஒரு முறை இருந்தன இளம் ... "பெண்" என்பதன் ஒத்திசைவான வரையறை ஒல்யா மெஷ்செர்காயாவின் குணாதிசயத்தை எதிரொலிக்கிறது ("அவள் ஒரு பெண்ணாக மாறினாள் ..." (பக். 329)) மற்றும் அவளுடைய முதலாளியுடனான பேச்சின் சொற்களஞ்சியத்தில் பொருந்துகிறது ("நீங்கள் இனி ஒரு பெண் அல்ல ... ஆனால் ஒரு பெண்ணும் அல்ல ..." (பக். 330)). ஒரு "பெண்" குளிர்ச்சியாக பெண், "சிறிய பெண்" (பக். 332), வயது என்ற பொருளில் ஒரு "சிறிய" பள்ளி மாணவனுடன் சமன் செய்யப்படுகிறாள், அவள் பெண்மையை (பாலியல்) கூட மிஞ்சிவிடுகிறாள்.

"லைட் ப்ரீத்" இல் உள்ள இரண்டு உருவப்படங்களுக்கும் அவற்றின் பொதுவான செயல்பாட்டிற்கும் இடையிலான உறவை அவர் முதன்முதலில் சுட்டிக்காட்டினார்: இவை "இரண்டு புத்துயிர் உருவப்படங்கள்" (ரொமாண்டிக்ஸின் இலக்கியத்தில் உள்ளார்ந்த-இறப்பு உருவத்தின் ஒரு பொதுவான வகை), அவை, "ஏராளமான பிரேம்களைக் கட்டுப்படுத்தினாலும்", அவற்றில் இருந்து இறக்கும் யதார்த்தமாக உடைக்கின்றன [சோல்கோவ்ஸ்கி 1992: 141-142]. இந்த செயல்முறையின் முன்னோடி "லைட் ப்ரீத்தின்" கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றாக கருதப்படலாம் - கதாநாயகியின் கொலையாளி, கோசாக் அதிகாரி " plebeian சரியாக இல்லாத இனங்கள் அந்த வட்டத்துடன் எதுவும் இல்லை, இதில் ஒல்யா மெஷ்செர்காயா சேர்ந்தவர் ”(பக். 330). இப்போது, \u200b\u200bநாவலின் இறக்கும் உலகத்தை ஒரு பின்னோக்கிப் பார்த்தால், அவரது குற்றம் சமூக கீழ் வர்க்கங்களின் உடனடி எழுச்சியின் அடையாளமாகப் படிக்கப்படுகிறது, இது புனின் "சபிக்கப்பட்ட நாட்களில்" திகிலுடன் விவரிக்கும். (அலெக்ஸாண்ட்ரா உராகோவாவின் அவதானிப்பு, எனது உரையை விமர்சன ரீதியாக வாசித்ததற்கு நான் நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன்.)

இவான் புனின் கதையில் ஒல்யா மெஷ்செர்காயாவின் படம் "எளிதான மூச்சு" -நவீன ரஷ்ய கவிஞர் டானில் ருடோய் எழுதிய இலக்கியம் குறித்த கட்டுரை.

ஒல்யா மெஷ்செர்காயா

2004 கோடையில் நான் ஒரு லேசான மூச்சைப் படித்தேன். அந்த நேரத்தில், இவான் புனினின் பணி எனக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, ஏனென்றால் அவருடைய படைப்புகள் அழகான இலக்கியம் மற்றும் நுட்பமான உளவியலின் தரமாக நான் கருதினேன். எளிதான மூச்சு அவரது சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாகும். ஒரு கவிதையின் தரத்திற்கான மிகத் துல்லியமான அளவுகோல் அதன் ஆசிரியராக வேண்டும் என்ற ஆசை என்று நிகோலாய் குமிலேவ் கூறினார். முடிந்ததும் எளிதான மூச்சு, கதை என்னால் எழுதப்படவில்லை என்று வருத்தப்பட்டேன்.

கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் ஒளி சுவாசம், ஆன்மீக தூய்மையின் சின்னம், மற்றும் பள்ளி மாணவி ஒல்யா மெஷ்செர்காயா ஒரு அழகான பள்ளி மாணவி. வடிவத்தின் பார்வையில், கதை சுவாரஸ்யமானது, அதன் பெயரின் பொருள் வாசகருக்கு மெஷ்செர்காயாவின் மரணத்திற்குப் பிறகுதான் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

ஒல்யா மெஷ்செர்காயா ஒரு அழகான பள்ளி மாணவி, மகிழ்ச்சியான மற்றும் ... ஒளி. அவளுடைய நடத்தை மிகவும் சாதாரணமானது, "எளிதானது" என்ற சொல் எந்த ஒத்த சொற்களுக்கும் தகுதியானது. கதையின் ஆரம்பத்தில், சுற்றியுள்ள உலகின் கருத்தை சார்ந்து இல்லாத சுய உணர்வு என ஒளி சுவாசத்தை விளக்கலாம். ஒலியா மெஷ்செர்காயா அவர்கள் அவளைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதைப் பொருட்படுத்தவில்லை - அவளைப் பொறுத்தவரை, அவள் விரும்புவதை மட்டுமே விரும்புகிறாள். எனவே, அவள் விரல்களில் மை புள்ளிகள், அல்லது துணிகளில் குழப்பம், அல்லது அந்நியர்களை உறிஞ்சும் பிற சிறிய விஷயங்களுக்கு அவள் கவனம் செலுத்துவதில்லை. ஜிம்னாசியத்தின் தலைமை ஆசிரியர், மேஷ்செர்காயா பொறாமைக்குரிய நிலைத்தன்மையுடன் கேட்க வேண்டிய அதிகாரப்பூர்வ கருத்துக்கள் அவற்றில் ஒன்று. இருப்பினும், தனது சொந்த மந்தநிலை காரணமாக, மெஷ்செர்காயாவால் உள்ளுணர்வாக வெறுக்கப்படுவதால், அவளால் பிடிவாதமான மாணவனைக் குழப்ப முடியாது, மேலும் தன் மீதுள்ள நம்பிக்கையை மாற்றும்படி அவளை கட்டாயப்படுத்த முடியாது.

இந்த உள் சுதந்திரம்தான் மேஷ்செர்காயாவின் எளிமைக்கு வழிவகுக்கிறது. ஒரு நண்பராகவும் ஒரு பெண்ணாகவும் ஒலியா பிரபலமடைவதற்கான காரணங்கள் அவளுடைய இயல்பான தன்மையில் உள்ளன. ஆனால் ஓல்யா இன்னும் இளமையாக இருக்கிறாள், அவளுடைய இயல்பின் தனித்துவத்தை புரிந்து கொள்ளவில்லை, அவள் தன்னைத் தொடரும் அதே நோக்கங்களை மற்றவர்களிடமிருந்து அப்பாவியாக எதிர்பார்க்கிறாள்.

எளிதான சுவாசம்: எலும்பு முறிவு

இவான் புனின். முதிர்ச்சி

மல்யூட்டினுடனான ஒல்யா மெஷ்செர்காயாவின் சந்திப்பு அவரது வாழ்க்கையில் ஒரு திருப்புமுனையாகும், ஒரு வேதனையான எபிபானி அமைக்கும் போது. என்ன நடந்தது என்பதை விவரிக்கும் தனது நாட்குறிப்பில், மெஷ்செர்காயா "நான்" என்ற வார்த்தையை பதினேழு முறை மீண்டும் கூறுகிறார். " இது எப்படி நடந்திருக்கும் என்று எனக்கு புரியவில்லை, நான் என் மனதை இழந்தேன், நான் அப்படி என்று ஒருபோதும் நினைத்ததில்லை!”(இவான் புனின்.“ லேசான சுவாசம் ”) ஒரு மனிதனுடனான நெருக்கம் ஓல்யாவை ஒரு பெண்ணாக மாற்றியது, அவளுக்கு ஒரு புதிய உணர்வைத் தருகிறது.

மாலியூட்டினுடனான மாலை மெஷ்செர்ஸ்கியில் ஒரு விஷயத்தை மட்டும் மாற்றவில்லை - அது அவரது மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும், எல்லா வாழ்க்கையும் ஒரு விளையாட்டு என்ற இந்த மோசமான நம்பிக்கை. இதற்கு முன்பு இதுதான் - குறைந்த தரங்களுடன், அவளை மிகவும் நேசித்தவர், ஜிம்னாசியத்தில் அவளுடைய நண்பர்களுடன், அவளை இன்னும் அதிகமாக நேசித்தவர் - இப்போது அப்படி இருக்கும். ஆனால் இப்போது எல்லா மரபுரிமையையும் இழந்து காதல் விளையாட்டு ஒரு தியேட்டராக மாறும். ஒரு அறியாத மனிதனின் தலையைத் திருப்பி அவரை ஏமாற்ற, கடைசி நேரத்தில், ஏற்கனவே நிலைய மேடையில் - இது என்ன மோசமான? யார் பதினேழு வயதில் காதலிக்கவில்லை, சபதம் எடுக்க மாட்டார்கள்? ஆனால் அந்த அதிகாரி ஒலியாவைக் கொன்று, ஒரு ஷாட் மூலம் அவரது வாழ்க்கையின் லேசான சுவாசத்தை வெட்டுகிறார். அவரது செயல் ஒரு கலவரம், சில வழிகளில் தற்கொலைக்கு ஒப்பானது. அது அவர் அல்ல plebeian மற்றும் அசிங்கமான... மெஷ்செர்காயா தனது முழு வாழ்க்கையுடனும் விளையாடினார், அவருக்கு மகிழ்ச்சிக்கான நம்பிக்கையைத் தந்தார், அவர் கனவு காணத் துணியவில்லை, இந்த நம்பிக்கையை கொடூரமாக இழந்தார் - அதனுடன், எந்தவொரு தாங்கக்கூடிய எதிர்காலமும்.

முடிவு ஒரு கனமான எண்ணத்தை விட்டு விடுகிறது. லேசான சுவாசத்தை உள்ளடக்கிய மெஷ்செர்காயா இறந்துவிடுகிறார்; சுவாசமே சிதறடிக்கப்படுகிறது, அது எப்போது மீண்டும் அவதாரம் எடுக்கும் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. ஒல்யாவின் மரணம் நியாயமற்றது: உத்வேகத்திற்காக அவர் பணம் கொடுத்தார், அது இல்லை தீமை நோக்கம்: மட்டும் கெட்டுப்போனது... ஐயோ, மெஷ்செர்காயாவுக்கு ஒளி சுவாசம் என்ன என்பதைப் புரிந்து கொள்ள நேரம் இல்லை, இது சுபோடினாவுடனான உச்சகட்ட உரையாடலில் தெளிவாகிறது. அவரது மரணம் ஒரு பெரிய இழப்பு, எனவே அவரது கல்லறையில் கனமான மற்றும் மென்மையான ஓக் சிலுவை குறிப்பாக அடையாளமாக தெரிகிறது. உலகில் எத்தனை பேர் எஞ்சியிருக்கிறார்கள், வெளி உலகத்திற்கு முற்றிலும் கீழ்ப்படிந்து, உள் இலேசான தன்மையையும் நேர்மையையும் முற்றிலும் இழக்கிறார்கள்? அதே குளிர் பெண். தனது வாழ்நாளில் அவரது கண்டுபிடிப்பான ஒல்யா மெஷ்செர்காயாவாக மாறுங்கள், இந்த நடுத்தர வயது நபர் நிச்சயமாக தனது வாழ்க்கையை மாற்ற முடியும், மேலும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கலாம், அவளுடைய ஆத்மாவில் ஒரு சொட்டு லேசான மூச்சை வளர்த்துக் கொள்ளலாம், அவளுக்கு ஒலியா கொடுத்தார்.

மெஷ்செர்காயா போன்றவர்கள் உலகைப் பிடித்துக் கொள்கிறார்கள், இருப்பினும் இது போலித்தனமானது. லேசான சுவாசம் அவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, முழு வாழ்க்கையையும் ஆதரிக்கிறது, மற்றவர்கள் புதிய தரத்திற்கு சமமாக இருக்கும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள். இருப்பினும், ஒரு லேசான மூச்சு பாதுகாப்பற்றது, அதன் உத்வேகம் தன்னைக் கொன்றால், ஒரு கல்லறை குறுக்கு மற்றும் குளிர்ந்த காற்றின் துயரமான வாயு தவிர வேறு எதுவும் இருக்காது.

ஓ.எல்.ஜி.ஏ மெஷ்செர்காயா ஐ.ஏ.பூனின் கதையான "ஈஸி ப்ரீத்திங்" (1916) கதாநாயகி. கதை ஒரு செய்தித்தாள் நாளேட்டின் உள்ளடக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது: ஒரு அதிகாரி ஒரு பள்ளி மாணவியை சுட்டுக் கொன்றார். இந்த அசாதாரண சம்பவத்தில், புனின் முற்றிலும் இயற்கையான மற்றும் தடைசெய்யப்படாத ஒரு இளம் பெண்ணின் உருவத்தைப் பிடித்தார், அவர் ஆரம்பகாலத்திலும் எளிதாகவும் பெரியவர்களின் உலகில் நுழைந்தார். ஓ.எம். - பதினாறு வயது சிறுமி, "பழுப்பு நிற ஜிம்னாசியம் ஆடைகளின் கூட்டத்தில் அவர் எந்த வகையிலும் தனித்து நிற்கவில்லை" என்று ஆசிரியர் எழுதுகிறார். புள்ளி அழகில் இல்லை, ஆனால் உள் சுதந்திரத்தில், அவரது வயது மற்றும் பாலினத்தின் ஒரு நபருக்கு அசாதாரணமானது மற்றும் அசாதாரணமானது. உருவத்தின் கவர்ச்சி துல்லியமாக O.M. தனது சொந்த வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை. அவள் பயமும் எச்சரிக்கையும் இல்லாமல் முழு பலத்துடன் வாழ்கிறாள். புனின் ஒரு முறை சொன்னார்: “நாங்கள் இதை கருப்பை என்று அழைக்கிறோம், அங்கே நான் அதை லேசான சுவாசம் என்று அழைத்தேன். எல்லாவற்றிலும், இழிவான தன்மையிலும், மரணத்திலும் இத்தகைய அப்பாவியாகவும் லேசாகவும் இருப்பது “ஒளி சுவாசம்”, “சிந்திக்கவில்லை”. ஓ.எம். அவளுக்கு ஒரு வயதுவந்த பெண்ணின் சோம்பேறி வசீகரமோ, மனித திறமைகளோ இல்லை, அவளுக்கு இந்த சுதந்திரமும் சுலபமும் மட்டுமே இருக்கிறது, ஒழுக்கத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, அவளுடைய வயதிற்கு ஒரு அரிய மனித க ity ரவமும் இருக்கிறது, அதனுடன் அவள் தலைமை ஆசிரியரின் அனைத்து அவதூறுகளையும் அவள் பெயரைச் சுற்றியுள்ள அனைத்து வதந்திகளையும் ஒதுக்கித் தள்ளுகிறாள். ஓ.எம். - ஆளுமை என்பது துல்லியமாக அவரது வாழ்க்கையின் உண்மை.

உளவியலாளர் எல்.எஸ். வைகோட்ஸ்கி குறிப்பாக கதையில் கதாநாயகியின் காதல் மோதல்களை வலியுறுத்தினார், துல்லியமாக இந்த அற்பத்தனம் தான் "அவளை வழிதவறச் செய்தது" என்பதை வலியுறுத்தியது. கே.ஜி.பாஸ்டோவ்ஸ்கி வாதிட்டார், "இது ஒரு கதை அல்ல, ஆனால் ஒரு நுண்ணறிவு, அதன் நடுக்கம் மற்றும் அன்பைக் கொண்ட வாழ்க்கை, எழுத்தாளரின் சோகமான மற்றும் அமைதியான பிரதிபலிப்பு - முதல் அழகுக்கான ஒரு சுருக்கமாகும்." குச்செரோவ்ஸ்கி இது ஒரு "பெண் அழகுக்கான எபிடாஃப்" மட்டுமல்ல, ஆன்மீக "பிரபுத்துவ" வாழ்க்கையின் ஒரு சுருக்கமாகும், இது "பிளேபியனிசத்தின்" முரட்டு சக்தியால் எதிர்க்கப்படுகிறது.

• - மெசெராவைப் பாருங்கள் ...

  மாஸ்கோ (கலைக்களஞ்சியம்)

• - 1828 ஆம் ஆண்டு முதல் என்.எம். கரம்ஜினின் மூத்த மகள் மெசெர்ஸ்காயா எகடெரினா நிகோலேவ்னா - இளவரசரின் மனைவி. பி. ஐ. மெஷ்செர்ஸ்கி ...

  லெர்மொண்டோவ் என்சைக்ளோபீடியா

• - கிழக்கு-ஐரோப்பாவின் ஒரு பகுதியான மெஷ்செர்காயா தாழ்நில மேசெரா. சமவெளி ...

  புவியியல் கலைக்களஞ்சியம்

• - செ.மீ ....

  புவியியல் கலைக்களஞ்சியம்

• - செ.மீ ....

  புவியியல் கலைக்களஞ்சியம்

• - 1 வது மடாதிபதி. மற்றும் அனோசினா போரிசோகுலெப்ஸ்கி மோனின் நிறுவனர். மாஸ்கோ ep., பேரினம். பிப்ரவரி 18, 1774 செப்டம்பர் 14 அன்று டன். 1823 ...
• - கவிஞர் 1860-1870, பி. 1841, மகள் அறியப்படுகிறாள். வளர்ப்பவர் எஸ். ஐ. மல்கோவா ...

  பெரிய வாழ்க்கை வரலாற்று கலைக்களஞ்சியம்

• பெரிய வாழ்க்கை வரலாற்று கலைக்களஞ்சியம்

• பெரிய வாழ்க்கை வரலாற்று கலைக்களஞ்சியம்

• - தொகு. "எழுத்துப்பிழை ஆரம்பம்" ...

  பெரிய வாழ்க்கை வரலாற்று கலைக்களஞ்சியம்

• - நீ Vsevolozhskaya. comp. மற்றும் மொழிபெயர்க்கவும். ஆவிகள்-ஒழுக்கங்கள். சிற்றேடுகள். செயலில் திருவிவிலியம். obsch., விநாடிகளின் மனைவி, பி. நவம்பர் 19, 1775 † 4 அக். 1848 ...

  பெரிய வாழ்க்கை வரலாற்று கலைக்களஞ்சியம்

• - இளவரசி - ஒரு எழுத்தாளர், நீ Vsevolozhskaya. 1920 மற்றும் 1930 களில் பைபிள் சொசைட்டியால் அச்சிடப்பட்ட பல்வேறு சிற்றேடுகளின் தொகுப்பு மற்றும் மொழிபெயர்ப்பில் அவர் பங்கேற்றார், மேலும் வாசிப்பைத் திருத்துவதற்கான நோக்கம் ...

  சுயசரிதை அகராதி

• - ஒரு எழுத்தாளர், அவர் 30 களில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள சிறைச்சாலைகள் குறித்த பெண்கள் பாதுகாப்புக் குழுக்களின் தலைவராக இருந்தார் ...
• - கவிஞர். அவரது பல கவிதைகள் கையெழுத்துப் பிரதியில் உள்ளன, மற்றவை தனித்தனியாக வெளிநாடுகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன ...

  ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் யூப்ரான் கலைக்களஞ்சிய அகராதி

• - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் ஒரு எழுத்தாளர். விவிலிய சமுதாயத்தின் தீவிர ஆதரவாளராக இருந்த அவர், அதன் கருத்துக்களை பரப்பும் நோக்கத்துடன், மாய மற்றும் ஆன்மீக மேம்பாட்டின் பல புத்தகங்களையும் பிரசுரங்களையும் எழுதினார், மொழிபெயர்த்தார் மற்றும் மாற்றினார் ...

  ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் யூப்ரான் கலைக்களஞ்சிய அகராதி

• - மெஷ்செர்கயா என் "...

  ரஷ்ய எழுத்துப்பிழை அகராதி

புத்தகங்களில் "ஓல்கா மெஷ்செர்காயா"

லில்லி எண்டனின் நாவலுக்கான விருந்தினர் வெளியீட்டாளரின் அறிமுகம் ஓல்கா மெஷ்செர்காயா

ஓல்கா மெஷ்செர்கயா அக்கா விருந்தினர் லில்லி எண்டன் எழுதிய நாவலுக்கான வெளியீட்டாளரின் அறிமுகம் இந்த நாவல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு அருகே 101 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ள எங்கள் குடும்பக் கூட்டில் உள்ள குடும்ப காப்பகங்களில் காணப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், ஒரு பெரிய மற்றும் அசாதாரண குடும்பத்தின் பழைய தலைமுறையினர், இன்னும் பிறக்கிறார்கள்

கிளாமா-மெஷ்செர்காயா (நீ ஏ.ஓ.பரிஷேவா) அலெக்ஸாண்ட்ரா யாகோவ்லேவ்னா (1859-1942)