ชุดรูปแบบของการชนที่น่าเศร้าของโลกเก่าและใหม่ในบทกวี A.

บล็อก A. A. ดาวและ โลกใหม่ ในบทกวี A. Blok "สิบสอง"
จาก

"วันที่พิถีพิถัน"- มีลักษณะเหตุการณ์ของปี 1918, I. Bunin อาศัยอยู่ในการย้ายถิ่นฐานบล็อกอเล็กซานเดอร์ปฏิบัติต่อความคิดเห็นอื่นในการปฏิวัติเขาเห็นจุดเปลี่ยนในชีวิตของรัสเซียซึ่งนำไปสู่การล่มสลายของระดับต่ำสุดคุณธรรมและการเกิดของใหม่ Worldview

ดูดซึมโดยความคิดที่จะกลายเป็นชีวิตใหม่ที่ดีขึ้นในประเทศบล็อกในเดือนมกราคม 1918 เขียนหนึ่งในงานที่โดดเด่นที่สุดของเขา - บทกวี "สิบสอง" ซึ่งเป็นตัวเป็นตนพลังที่ไม่สามารถระงับได้ของการปฏิวัติกวาดทาง ของชีวิตที่เหลืออยู่

ภาพของโลกเก่าและใหม่ในบทกวีถูกสร้างขึ้นโดยผู้เขียนในบางประเภทพิเศษเต็มไปด้วยซ่อนอยู่ ความหมายทางปรัชญา แบบฟอร์ม. แต่ละภาพที่ปรากฏต่อหน้าผู้อ่านเป็นสัญลักษณ์ของบุคคลสังคมของใด ๆ ชนชั้นสาธารณะ หรือสีอุดมการณ์ของสิ่งที่เกิดขึ้น เหตุการณ์ประวัติศาสตร์.

โลกเก่าเป็นสัญลักษณ์ของภาพหลายภาพที่แสดงในแสงดูถูกเหยียดหยาม ภาพของชนชั้นกลางที่สี่แยกจมูกปากแข็งในคอเป็นสัญลักษณ์ของ Mighty ครั้งเดียวและตอนนี้ทำอะไรไม่ถูกในหน้า พลังงานใหม่ bourgeoisie

ปัญญาที่สม่ำเสมอที่ไม่ยอมรับการปฏิวัติซ่อนอยู่ภายใต้ภาพลักษณ์ของนักเขียน "รัสเซียเสียชีวิต!" - นักเขียนพูดและในคำพูดของเขาพวกเขาสะท้อนความคิดเห็นของผู้แทนจำนวนมากของกลุ่มสังคมนี้ที่เห็นการเสียชีวิตของประเทศในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น

โบสถ์สูญเสียพลังงานที่ผ่านมาเป็นสัญลักษณ์ที่แสดง ผู้เขียนให้ภาพลักษณ์ของเราของป๊อปไปขอทาน "ด้านข้าง - สำหรับกองหิมะ" ซึ่งในสมัยก่อนของเธอ "ท้องเดินไปข้างหน้าและข้าม SHONE BELLY บนผู้คน" ตอนนี้ "Comrade Pop" ถูกกีดกันจากไม้กางเขนและการเย่อหยิ่งในอดีต

เลดี้ใน Karakule เป็นสัญลักษณ์ของสังคมขุนนางฆราวาส:

นี่คือผู้หญิงใน Doodle

เพื่อเปิดอีกครั้ง:

เราร้องไห้ร้องไห้ ...

ลื่น

และ - Batz - ยืดออก!

ตอนนี้ในความคิดของฉันแสดงความคิดเห็นของบล็อกเกี่ยวกับความมีค่าต่ำและการลงโทษของขุนนางหลอมรวมกับชีวิตใหม่

ภาพทั้งหมดข้างต้นแสดงให้เห็นว่า โลกใบเก่า พ่ายแพ้เงาที่น่าสงสารเท่านั้นที่ยังคงอยู่ อดีตขนาด.

มูลค่าเบอร์กันดีเหมือนสุนัขหิว

มันมีค่าใช้จ่ายเงียบเป็นคำถาม

และโลกเก่าเหมือนสุนัขขี้อาย

ยืนอยู่ข้างหลังเขาผลักหาง

ศูนย์รวมศิลปะที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงในบทกวีได้รับโลกใหม่ ตัวแทนหลักของมันคือสิบสอง redarmeys ภาพของการปลดปล่อยนี้ในความคิดของฉันคือการสะท้อน ใบหน้าจริง การปฏิวัติ. "ที่หลังของฉันคุณต้องมี Bubn Ace!", "วางพื้นตอนนี้จะมีการปล้น!", "ฉันเป็นแบนเนอร์ของวงดนตรีก้าวย่าง!" - บรรทัดที่คล้ายกันที่พบในบทกวีพูดในความคิดของฉันค่อนข้างเกี่ยวกับอนาธิปไตยมากกว่าการต่อสู้ของชนชั้นกรรมาชีพเพื่อ ชีวิตที่ดีที่สุด. ในการสนทนาของทีมกองทัพแดงไม่เคยมีใครหมกมุ่นอยู่กับ: "เราคือเราเราจะสร้างโลกใหม่!" คุณสามารถเห็นการดูถูกเหยียดหยามและความเกลียดชังของทุกสิ่ง "เก่า" เท่านั้น

ขนาดของการปฏิวัติเน้นภาพของกองกำลังบวมของธรรมชาติ: BLUFFING BLUFFING, การดัดแปลงช่องทางท้องฟ้าสีดำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพลังธรรมชาติที่เกิดขึ้นจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเป็นสัญลักษณ์ของลม:

ลมลม!

ไม่มีผู้ชายอยู่ที่ขา

ลมลม -

สำหรับแสงของพระเจ้าทั้งหมด!

ในที่สุดหนึ่งสำคัญในบทกวี "สิบสอง" เป็นภาพของพระคริสต์ การดำรงอยู่ ภาพนี้ ในบทกวีคุณสามารถตีความ forffected โดยส่วนตัวแล้วฉันเชื่อว่าเขาเป็นสัญลักษณ์ของ "เทพเจ้าแห่งทาส" ชั้นนำ ทาสอดีต ของโลกเก่าและให้พรแก่พวกเขาเพื่อต่อสู้กับผู้กดขี่ ชื่อของพระเยซูคริสต์ในบทกวีเขียนไม่ถูกต้อง ในความคิดของฉันผู้เขียนทำเพื่อเน้นว่าไม่มีพระเจ้าของโลกเก่าที่นี่ แต่พระเจ้าเป็นของใหม่ ทำงานรัสเซีย.

โดยทั่วไปเราสามารถพูดได้ว่าบล็อกสามารถสร้างภาพที่ค่อนข้างน่าประทับใจของชีวิตในบทกวีขนาดเล็กทำให้เกิดความคิดเกี่ยวกับเหตุการณ์ของปีที่ผ่านมาในรัสเซียและการปฐมนิเทศอุดมการณ์ของพวกเขา องค์ประกอบที่สร้างขึ้นอย่างเชี่ยวชาญภาพและสัญลักษณ์ที่คัดสรรมาเป็นพิเศษอย่างถูกต้องทำให้บทกวี "สิบสอง" หนึ่งใน ผลงานที่ดีที่สุด ในการทำงานของ Alexander Blok

ต่อไป
บทความที่คล้ายกัน:
ภาพของการปฏิวัติในบทกวี A. A. Bloka สัญลักษณ์ "สิบสอง" ในบทกวี A. Blok "สิบสอง" Love Lyrics A. A. Bloka
เราแนะนำ:
Lyrical Hero A. A. Bloka Image of Russia ในเนื้อเพลง Bloc
หน้าต่อไป

Alexander Alexandrovich Blok สร้างบทกวี "สิบสอง" หลังจากนั้นไม่นาน การปฏิวัติเดือนตุลาคม, ในเดือนมกราคม 2461 ดังนั้นงานจึงกลายเป็นทันที

และการตอบสนองที่เกิดขึ้นเองต่อการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในสังคมรัสเซียและสะท้อนถึงความประทับใจทางอารมณ์ครั้งแรกของผู้เขียนจากการปฏิวัติ แม้จะมีข้อเท็จจริงที่ว่าบทกวีถูกเขียนขึ้นมามาก ช่วงเวลาสั้น ๆ, "สิบสอง" แข็งพิเศษ งานนิยายโดดเด่นด้วยความผอมบางและดนตรี หลังจากทำบทกวีเสร็จแล้วบล็อกตัวเองอุทาน: "วันนี้ฉันเป็นอัจฉริยะ!"

ความขัดแย้งที่สำคัญของบทกวีคือการเผชิญหน้ากับคนเก่าโลกที่ส่งออกของซาร์รัสเซียและใหม่ที่เกิดจากการปฏิวัติการสั่งซื้อ ภาพลักษณ์ของโลกเก่านั้นแสดงให้เห็นถึงความสะนึกและประกอบด้วยการถ่ายภาพบุคคลของผู้คนต่อไปซึ่งสิบสองอาร์เมเนียพบบนถนนของเมือง ตัวละครเหล่านี้ถูกทอดทิ้งโดยการปฏิวัติมันกลัวเธอ คำสั่งใหม่ของมนุษย์ต่างดาวกับพวกเขา

- โอ้การขอร้องของแม่!

- โอ้ Bolsheviks จะขับรถเข้ามาในโลงศพ!

ก่อนที่เราจะเป็นนักเขียนกระซิบกลัว:

- ผู้ทรยศ!

รัสเซียเสียชีวิต!

นี่คือ "ป๊อปสหาย" ถัดจาก "Baryn in Karakule" ตัวละครเหล่านี้เป็นภาพของการประชดเพียงเล็กน้อย ป๊อปจดจำว่า satly และชีวิตสงบก่อน:

จำไว้ว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไร

ท้องเดินไปข้างหน้า

และข้าม Silalo

Belukho กับผู้คน?

ในมือข้างหนึ่งวีรบุรุษเป็นสัญลักษณ์ของอดีตที่ส่งออกโดยผู้เขียนด้วยประชด พวกเขาเป็นคนขี้ขลาดน่าสมเพชไม่มีนัยสำคัญ มองดูพวกเขาโลกเก่าดูเหมือน

ไม่เสียใจ อย่างไรก็ตามหญิงชรามองที่โปสเตอร์ไม่ได้คิดเกี่ยวกับชัยชนะของการปฏิวัติมันไม่ได้กังวลเกี่ยวกับชะตากรรมของเขา แต่เกี่ยวกับลูกขอทานและเด็กหิว

ผู้เขียนไม่เสียใจสำหรับโลกเก่า ภาพชนชั้นกลางกลายเป็นสัญลักษณ์ของยุคซ้าย Burzhuy เปรียบเทียบกับสุนัขที่หิวโหยในความกลัวของหาง กวีไม่ยอมรับความขี้ขลาดและการไม่แน่ใจของเขา โลกดังกล่าวมีความวจนะที่จะหายไป โลกใหม่ที่ปรากฎโดยบล็อกในรายละเอียดเพิ่มเติม มันเป็นสัญลักษณ์ของการถอดอีกสิบสอง redarmeys อย่างไม่ต้องสงสัย

พวกเขาเป็นตัวแทนกำลังที่ร้ายแรงไม่สามารถควบคุมได้และยิ่งใหญ่ ทั้งลมหรือหิมะไม่สามารถหยุดได้

ลมเดินหิมะแมลงวัน

มีสิบสองคน

ตัวแทนของคำสั่งซื้อใหม่ พลังงานใหม่ผู้สร้างชีวิตใหม่ - แรงงานและชาวนาเมื่อวานนี้อาจเป็นศาสนา คนเหล่านี้ส่วนใหญ่ไม่รู้จักความกลัวความเห็นอกเห็นใจความเสียใจการแกว่งทางศีลธรรม พวกเขาพร้อมที่จะต่อสู้กับแขนในมือของพวกเขาในอนาคตโดยไม่ต้องคิดถึงผู้ที่ตกเป็นเหยื่อแบบสุ่มของการต่อสู้เช่นนี้

อิสรภาพไม่ จำกัด การอนุญาตการไม่มีพรมแดนทางศีลธรรมและการปรากฏตัวของอาวุธซึ่งในเวลาใดก็ได้ที่สามารถโดยไม่ลังเลที่จะบังคับให้นำไปสู่การ

ฆาตกรรม.

และ Katka อยู่ที่ไหน - ตายตายแล้ว!

หัวจุกจิก!

อย่างไรก็ตามในหมู่ redarmeys มีสถานที่ของมนุษยชาติ A. A. Blok เห็นอกเห็นใจ Petrich ผู้ฆ่า Katku นายหญิงผิดของเขา ความเสียใจของเขาจริงใจและก่อให้เกิด

การเอาใจใส่

อย่างไรก็ตามในไม่ช้า Petruch ฟื้นตัวจากการกระทำของเขาและอีกครั้งมันกลับกลายเป็นว่าพร้อมที่จะต่อสู้เพื่ออุดมคติการปฏิวัติ ฉันไม่ยอมรับวิธีการที่ตรงกันข้ามบล็อกไม่เหมาะและมีการปฏิวัติในปัจจุบัน บรรลุคำสั่งซื้อใหม่ในราคาใด ๆ การขาดสถานที่สำคัญทางศีลธรรมไม่ได้รับการต้อนรับจากกวี ดูเหมือนว่าปัจจุบันเป็นความไม่แน่นอนความยุ่งเหยิงความโกลาหลและผู้คนได้สูญเสียไปในวังวนนี้ มันไม่มีความบังเอิญที่สิบสอง redarmeys ถูกล้อมรอบด้วยลมและพายุหิมะในตอนกลางคืนและความมืด ... ไปที่ไม่มีชื่อ นักบุญ

ทั้งสิบสอง - ออกไป

ทุกคนพร้อมแล้ว

ไม่มีอะไรเสียใจ ...

สัญลักษณ์สียังเน้นการรับรู้ของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นโดยผู้เขียน สิบสอง redarmeys มาพร้อมกับสีดำและสีแดงความมืดและเลือดความชั่วร้ายและ

ฆาตกรรม. ดูเหมือนว่าไม่มี Lume ในความมืดนี้ แม้จะมีอารมณ์ที่ค่อนข้างมืดมนของงานในตอนท้ายของบทกวีเสียงความหวังในอนาคตที่ดีที่สุดความหวังสำหรับความจริงที่ว่าในโลกใหม่มีสถานที่ของมนุษยชาติจิตวิญญาณคุณธรรม ด้วยแนวคิดเหล่านี้ภาพแสงของพระเยซูคริสต์มีความสัมพันธ์กับแนวคิดเหล่านี้ซึ่งอย่างไรก็ตามยังอยู่ไกล

โลกเก่าและใหม่ "วันลดลง" - มีลักษณะเหตุการณ์ของปี 1918 I. Bunin อาศัยอยู่ในการย้ายถิ่นฐาน บล็อกอเล็กซานเดอร์ปฏิบัติต่อความคิดเห็นอื่น ในการปฏิวัติเขาเห็นจุดเปลี่ยนในชีวิตของรัสเซียซึ่งก่อให้เกิดการล่มสลายของระดับต่ำสุดคุณธรรมและต้นกำเนิดของโลกวิวโลกใหม่

ภาพลักษณ์ของโลกเก่าและใหม่ในบทกวีถูกสร้างขึ้นโดยผู้เขียนในบางความหมายเชิงปรัชญาที่ซ่อนอยู่บางอย่างที่ซ่อนอยู่ ภาพแต่ละภาพที่ปรากฏต่อหน้าผู้อ่านเป็นสัญลักษณ์ของบุคคลสังคมของชนชั้นสาธารณะหรือสีอุดมการณ์ของสิ่งที่เกิดขึ้นเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์

โลกเก่าเป็นสัญลักษณ์ของภาพหลายภาพที่แสดงในแสงดูถูกเหยียดหยาม ภาพของชนชั้นกลางที่สี่แยกจมูกปากแข็งในปลอกคอเป็นสัญลักษณ์ของอันยิ่งใหญ่และตอนนี้มีประโยชน์ในการเผชิญกับพลังใหม่ของ Bourgeoisie

โบสถ์สูญเสียพลังงานที่ผ่านมาเป็นสัญลักษณ์ที่แสดง ผู้เขียนให้ภาพลักษณ์ของป๊อปของเราไปขอทาน "ด้านข้าง - สำหรับ Snowdrift" ซึ่งในเวลาเดิม "ท้องเดินไปข้างหน้าและน้ำมันดิบดิบในประชาชน" ตอนนี้ "Comrade Pop" ถูกกีดกันจากไม้กางเขนและการเย่อหยิ่งในอดีต

เลดี้ใน Karakule เป็นสัญลักษณ์ของสังคมขุนนางฆราวาส:

ที่นี่ผู้หญิงใน Doodle หันไปทางอื่น:

เราร้องไห้ร้องไห้ ...

ลื่นและ - Batz - ยืดออก!

รูปภาพทั้งหมดข้างต้นแสดงให้เห็นว่าโลกเก่าพ่ายแพ้เพียงเงาที่น่าสังเวชยังคงอยู่จากพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวที่เก่าแก่ที่สุด

มูลค่าเบอร์กันดีเหมือนสุนัขหิว

มันมีค่าใช้จ่ายเงียบเป็นคำถาม

และโลกเก่าเหมือนสุนัขขี้อาย

ยืนอยู่ข้างหลังเขาผลักหาง

ศูนย์รวมศิลปะที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงในบทกวีได้รับโลกใหม่ ตัวแทนหลักของมันคือสิบสอง redarmeys ภาพของการปลดปล่อยนี้ในความคิดของฉันคือการสะท้อนของบุคคลที่แท้จริงของการปฏิวัติ "ที่ด้านหลังของฉันคุณต้องใช้ ACE แทมบูรีน!", "วางพื้นตอนนี้จะมีการปล้น!", "ฉันมีดวงดนตรีวงดนตรี!" - บรรทัดที่คล้ายกันที่พบในบทกวีพูดในความคิดของฉันค่อนข้างเกี่ยวกับอนาธิปไตยมากกว่าการต่อสู้ของชนชั้นกรรมาชีพเพื่อชีวิตที่ดีที่สุด ในการสนทนาของทีมกองทัพแดงไม่พบอัศเจรีย์: "เราคือเราเราจะสร้างโลกใหม่!" คุณสามารถเห็นเพียงดูถูกเหยียดหยามและเกลียดชังทั้งหมด "เก่า" ทั้งหมด

ลมลม!

ไม่มีผู้ชายอยู่ที่ขา

ลมลม -

สำหรับแสงของพระเจ้าทั้งหมด!

ในที่สุดหนึ่งใน Mains ในบทกวี "สิบสอง" เป็นภาพของพระคริสต์ การดำรงอยู่ของภาพนี้ในบทกวีสามารถตีความได้ในรูปแบบที่แตกต่างกัน โดยส่วนตัวแล้วฉันเชื่อว่าเขาเป็นสัญลักษณ์ของ "เทพเจ้าแห่งทาส" ซึ่งนำไปสู่อดีตทาสของโลกเก่าและอวยพรให้พวกเขาต่อสู้กับผู้กดขี่ ชื่อของพระเยซูคริสต์ในบทกวีเขียนไม่ถูกต้อง ในความคิดของฉันผู้เขียนทำเพื่อเน้นว่าไม่มีพระเจ้าแห่งโลกเก่า แต่พระเจ้าแห่งใหม่ทำงานรัสเซีย

โดยทั่วไปเราสามารถพูดได้ว่าบล็อกสามารถสร้างภาพที่ค่อนข้างน่าประทับใจของชีวิตในบทกวีขนาดเล็กทำให้เกิดความคิดเกี่ยวกับเหตุการณ์ของปีที่ผ่านมาในรัสเซียและการปฐมนิเทศอุดมการณ์ของพวกเขา องค์ประกอบที่สร้างขึ้นอย่างเชี่ยวชาญภาพและสัญลักษณ์ที่เลือกโดยเฉพาะอย่างถูกต้องทำให้บทกวี "สิบสอง" หนึ่งในผลงานที่ดีที่สุดในการทำงานของ Alexander Block

ส่วนประกอบขององค์ประกอบ:

"วันลดลง" - มีลักษณะเหตุการณ์ของปี 1918 I. Bunin อาศัยอยู่ในการย้ายถิ่นฐาน บล็อกอเล็กซานเดอร์ปฏิบัติต่อความคิดเห็นอื่น ในการปฏิวัติเขาเห็นจุดเปลี่ยนในชีวิตของรัสเซียซึ่งก่อให้เกิดการล่มสลายของระดับต่ำสุดคุณธรรมและต้นกำเนิดของโลกวิวโลกใหม่
ดูดซึมโดยความคิดที่จะกลายเป็นชีวิตใหม่ที่ดีขึ้นในประเทศบล็อกในเดือนมกราคม 1918 เขียนหนึ่งในงานที่โดดเด่นที่สุดของเขา - บทกวี "สิบสอง" ซึ่งเป็นตัวเป็นตนพลังที่ไม่สามารถระงับได้ของการปฏิวัติกวาดทาง ของชีวิตที่เหลืออยู่
ภาพลักษณ์ของโลกเก่าและใหม่ในบทกวีถูกสร้างขึ้นโดยผู้เขียนในบางความหมายเชิงปรัชญาที่ซ่อนอยู่บางอย่างที่ซ่อนอยู่ ภาพแต่ละภาพในบทกวีซึ่งปรากฏต่อหน้าผู้อ่านเป็นสัญลักษณ์ของบุคคลสังคมของชนชั้นสาธารณะหรือสีอุดมการณ์ของสิ่งที่เกิดขึ้นเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์
โลกเก่าเป็นสัญลักษณ์ของภาพหลายภาพที่แสดงในแสงดูถูกเหยียดหยาม ภาพของชนชั้นกลางที่สี่แยกจมูกปากแข็งในปลอกคอเป็นสัญลักษณ์ของอันยิ่งใหญ่และตอนนี้มีประโยชน์ในการเผชิญกับพลังใหม่ของ Bourgeoisie
ปัญญาที่สม่ำเสมอที่ไม่ยอมรับการปฏิวัติซ่อนอยู่ภายใต้ภาพลักษณ์ของนักเขียน "รัสเซียเสียชีวิต!" - นักเขียนพูดและในคำพูดของเขาพวกเขาสะท้อนความคิดเห็นของผู้แทนจำนวนมากของกลุ่มสังคมนี้ที่เห็นการเสียชีวิตของประเทศในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น
โบสถ์สูญเสียพลังงานที่ผ่านมาเป็นสัญลักษณ์ที่แสดง ผู้เขียนให้ภาพลักษณ์ของป๊อปของเราไปขอทาน "ด้านข้าง - สำหรับ Snowdrift" ซึ่งในเวลาเดิม "ท้องเดินไปข้างหน้าและน้ำมันดิบดิบในประชาชน" ตอนนี้ "Comrade Pop" ไม่มีไม้กางเขนหรือการตกเป็นเหยื่อ
ผู้หญิงใน Karakule เป็นสัญลักษณ์ของสังคมขุนนางฆราวาส เธอบอกว่าคนอื่น ๆ ที่พวกเขา "ร้องไห้ร้องไห้" ลื่นไถลและล้มลง ตอนนี้ในความคิดของฉันแสดงความคิดเห็นของบล็อกเกี่ยวกับความอ่อนแอและการลงโทษของขุนนางไอเสียในชีวิตใหม่
รูปภาพทั้งหมดข้างต้นแสดงให้เห็นว่าโลกเก่าพ่ายแพ้เพียงเงาที่น่าสังเวชยังคงอยู่จากพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวที่เก่าแก่ที่สุด
มูลค่าเบอร์กันดีเหมือนสุนัขหิว
มันมีค่าใช้จ่ายเงียบเป็นคำถาม
และโลกเก่าเหมือนสุนัขขี้อาย
ยืนอยู่ข้างหลังเขาผลักหาง
ใน Quatrain นี้ผู้เขียนเน้นความประมาทเลินเล่อของโลกเก่าโดยเปรียบเทียบกับ PSA แช่ง
ศูนย์รวมศิลปะที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงในบทกวีมีโลกใหม่ ตัวแทนหลักของมันคือสิบสอง redarmeys ภาพของการปลดปล่อยนี้ในความคิดของฉันคือการสะท้อนของบุคคลที่แท้จริงของการปฏิวัติ "ที่หลังของฉันคุณต้องมี Bubnov Ace!", "ใส่ว่างเปล่าตอนนี้จะมีการปล้น!", "ฉันเป็นเลนที่มีมีด, ก้าวย่าง!" - บรรทัดที่คล้ายกันที่พบในบทกวีพูดในความคิดของฉันค่อนข้างเกี่ยวกับอนาธิปไตยมากกว่าการต่อสู้ของชนชั้นกรรมาชีพเพื่อชีวิตที่ดีที่สุด ในการสนทนาของทีมกองทัพแดงไม่พบอัศเจรีย์: "เราคือเราเราจะสร้างโลกใหม่!" คุณสามารถเห็นเพียงดูถูกเหยียดหยามและเกลียดชังทั้งหมด "เก่า" ทั้งหมด
ขนาดของการปฏิวัติเน้นภาพของกองกำลังบวมของธรรมชาติ: BLUFFING BLUFFING, การดัดแปลงช่องทางท้องฟ้าสีดำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพลังธรรมชาติที่เกิดขึ้นจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเป็นสัญลักษณ์ของลม:
ลมลม!
ไม่มีผู้ชายอยู่ที่ขา
ลมลม -
สำหรับแสงของพระเจ้าทั้งหมด!
ในที่สุดหนึ่งใน Mains ในบทกวี "สิบสอง" เป็นภาพของพระคริสต์ การปรากฏตัวของภาพนี้ในบทกวีสามารถตีความได้ในรูปแบบที่แตกต่างกัน โดยส่วนตัวแล้วฉันเชื่อว่าเขาเป็นสัญลักษณ์ของ "เทพเจ้าแห่งทาส" ซึ่งนำไปสู่อดีตทาสของโลกเก่าและอวยพรให้พวกเขาต่อสู้กับผู้กดขี่ ชื่อของพระคริสต์ในบทกวีเขียนไม่ถูกต้อง ในความคิดของฉันผู้เขียนทำเพื่อเน้นว่าไม่มีพระเจ้าแห่งโลกเก่า แต่พระเจ้าแห่งใหม่ทำงานรัสเซีย
โดยทั่วไปเราสามารถพูดได้ว่าบล็อกสามารถสร้างภาพที่ค่อนข้างน่าประทับใจของชีวิตในบทกวีขนาดเล็กทำให้เกิดความคิดเกี่ยวกับเหตุการณ์ของปีที่ผ่านมาในรัสเซียและการปฐมนิเทศอุดมการณ์ของพวกเขา การตั้งค่าองค์ประกอบอย่างเชี่ยวชาญภาพและสัญลักษณ์ที่คัดสรรมาเป็นอย่างยิ่งทำให้บทกวี "สิบสอง" หนึ่งในงานที่ดีที่สุดในการทำงานของ Alexander Blok

... ดังนั้นไปที่ขั้นตอนการแสดง
ด้านหลัง - สุนัขหิว
ข้างหน้า - ด้วยธงเลือด
และสำหรับพายุหิมะที่มองไม่เห็น
และจากกระสุนจะไม่เป็นอันตราย
ละเอียดอ่อน
ไข่มุกเกล็ดหิมะ
ในสีขาวไปกุหลาบ -
ข้างหน้า - Isus Christ

"วันนี้ฉันเป็นอัจฉริยะ" กวีรัสเซียที่โดดเด่น A. A. Blok จบการศึกษาเกี่ยวกับบทกวีที่ยิ่งใหญ่ของเขา "สิบสอง" ของเขา

บล็อกเขียนนี่คือการทำงานของ Epoching สองสามวัน เห็นได้ชัดว่าในใจที่บอบบางของเขารู้สึกมากจนไม่สามารถรั่วไหลออกมาด้วยพลังทั้งหมดของความสามารถด้านบทกวีของผู้เขียนอีกต่อไป ตัวบล็อกยอมรับว่าการสร้างของเขาเกิดราวกับว่าการประสูติเป็นแรงกระตุ้นที่ได้รับแรงบันดาลใจเพียงครั้งเดียว ในตอนแรกมันไม่ได้ให้แม้แต่ความเข้าใจของผู้เขียน ภาพที่แตกต่างกันของบทกวีโดยเฉพาะอย่างยิ่งภาพของ ISUs ของพระคริสต์ไม่ชัดเจนต่อกวี: "ไม่ใช่ว่าพระคริสต์หรือมารของใครบางคนที่สาม" ภาพลักษณ์ของพระเยซูคริสต์คิดใหม่โดยเขาตลอดเขา ชีวิตถึงความตาย การตายบล็อกขอให้ทำลายงานของเขาเพราะในขณะนั้นได้ข้อสรุปว่าบทกวีนี้เป็น Antichristian ดังนั้นหากแม้แต่ผู้เขียน กวีที่ยอดเยี่ยมนักคิดไม่สามารถเข้าใจความหมายทั้งหมดและภาพของบทกวี "สิบสอง" ได้อย่างเต็มที่จากนั้นไม่ว่าจะเป็นผู้อ่านนักวิจารณ์ของเขากับเราลูกหลานของเขา?

ฉันเพิ่งจะออกมาบทกวีทำให้เกิดการตอบสนองที่ถกเถียงกันมากที่สุด โคตรบางคนของบล็อกเช่นนักเขียน I. A. Bunin ให้การประเมินเชิงลบของงาน หลายคนถูกกล่าวหาว่าบล็อกในการละทิ้งความเชื่อของคริสเตียนเชื่อว่าเขา "ย้ายไปที่ด้านข้างของสิบสอง" กวีรัสเซีย I. นักวิจารณ์ศิลปะ M. A. Voloshin แสดงความคิดเห็นว่าการเดินสิบสองครั้งไม่เห็นพระคริสต์ แต่การปรากฏตัวของเขารู้สึกถึงปลายน้ำและพยายามที่จะทำลายศรัทธาที่เป็นตัวเป็นตน นักปรัชญาศาสนารัสเซีย N. A. Berdyaev เรียกว่าบทกวี "สิบสอง" "ผลของการสาธิตบล็อก" พิจารณาจากความผิดพลาดของผู้เขียน

เป็นไปตามที่เป็นไปได้บทกวีของบล็อกไม่ได้ปล่อยให้ใครไม่แยแสเช่นวันนี้หลังจากเก้าสิบปี

เช่น B. L. Pasternak ใน "Doctor Zhivago", M. Gorky ใน "Klima Samghin", M. A. Sholokhov ใน " Don เงียบ", A. A. Blok ในงานของเขาพยายามจับภาพ เวทีฟรี ในประวัติศาสตร์ของรัสเซียติดตามชะตากรรมของบุคคลแยกต่างหากความประสงค์ของชะตากรรมของชะตากรรมในเครื่องบดเนื้อประวัติศาสตร์

ปริญญาโทของสัญลักษณ์ที่ได้รับการยอมรับหน่วยจัดการตามตัวอย่างของรายละเอียดเฉพาะและรูปภาพเพื่อแสดงภาพขนาดใหญ่ของโลกที่เปลี่ยนแปลง หนึ่งในตัวละครกลางของบทกวี "สิบสอง" เป็นพายุหิมะเป็นศูนย์รวมขององค์ประกอบการปฏิวัติ:

ตอนเย็นสีดำ
หิมะสีขาว
ลมลม!
ไม่มีผู้ชายอยู่ที่ขา
ลมลม
สำหรับแสงของพระเจ้าทั้งหมด!

การลาดตระเวนที่ประกอบด้วยสิบสองคนเป็นสัญลักษณ์ของผู้คนที่เพิ่มขึ้นโลกที่ถูกทำลายเป็นคนที่ทำลายภาพของชนชั้นกลางหิว PSA ซึ่งลากหลังจากลาดตระเวน บล็อกวาดภาพที่น่ากลัวและเจาะของการชนกันของการปฏิเสธที่เก่าแก่และใหม่ที่โหดเหี้ยมของตัวแทนกันและกัน ของโลกที่แตกต่างกัน. กวีแสดงความไม่แน่นอนของทุกสิ่งต่อหน้าพลังขององค์ประกอบ:

ม้วนลม
สโนว์บอลสีขาว
ใต้ก้อนหิมะ - น้ำแข็ง
sliply, ยาก,
ทุกวอล์คเกอร์
SLIP - AH สิ่งที่ไม่ดี!

กวีไม่ได้ชื่นชมปาร์ตี้ฝ่ายตรงข้าม ตบ Bourgeois ที่น่ารังเกียจและน่าสงสาร แต่ก็โหดร้าย Redarmeys กึ่งเหลี่ยมเพชรพลอยยังไม่ทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจผู้อ่าน

การเปลี่ยนแปลงพระคาร์ดินัลใด ๆ ต่อสิ่งที่ Dalam พวกเขาทำได้รับราคาของการสูญเสียครั้งใหญ่ราคาของแม่น้ำของเลือดมนุษย์ความทุกข์ทรมาน นี่เป็นความคิดนี้ที่ดำเนินการบล็อกผ่านงานทั้งหมด ผู้คนเดินสิบสองคนหว่านความตายและความสับสนวุ่นวายรอบตัวเอง แต่พวกเขามีเป้าหมายบางอย่างพวกเขาเชื่อว่าพวกเขาไปซื่อสัตย์ราคาแพงและไม่มีอะไรสามารถทำให้พวกเขาพังทลายจากเส้นทางที่ชื่นชอบไม่ว่าจะยากแค่ไหนก็ตาม สาวขาย Katka ยังไม่มีสถานที่ในชีวิตใหม่ดังนั้นจึงตาย อย่างไรก็ตามอะไรก็ตามที่ "ความอาฆาตพยาบาทสีดำ" จะไม่เดือดในเต้านมของกองทัพแดงพวกเขาเป็นสถานที่และสำนึกผิดจิตมโนธรรมที่น่าเสียใจของ Katka ที่เสียชีวิต ดังนั้นบล็อกที่แสดงให้เห็นถึงการบัดกรีในความชั่วร้ายและความเกลียดชังของผู้คนยังคงยอมรับว่าพวกเขาไม่ใช่คนต่างด้าวถึงกระโชกที่มีมนุษยธรรม อ่านบทกวีอีกครั้งซ้ำแล้วซ้ำอีกเราไม่สามารถตัดสินใจได้ว่าพวกเขาเป็นใครอีกสิบสองเดินผ่านถนนของคนติดอาวุธ พวกเขาเริ่มต้นอะไรได้บ้างพวกเขาจะสร้างสิ่งที่พวกเขาแบกโลกที่ดีหรือชั่ว? นักวิจัยสมัยใหม่หลายคนให้ความสนใจกับลำดับ: หลังสุนัขสีน้ำตาลเป็นสัญลักษณ์ของอดีตที่ผ่านมาในใจกลางของ Redarmeys สิบสองคนที่

... ไปโดยไม่มีชื่อของนักบุญ
ทั้งสิบสอง - ออกไป
ทุกคนพร้อมแล้ว
ไม่มีอะไรเสียใจ ...
ปืนไรเฟิลของพวกเขาเป็นเหล็ก
ในศัตรูที่มองไม่เห็น ...

พวกเขา "ไปที่ขั้นตอนการแสดง" โดยไม่ทราบว่าพวกเขาทำตามน้ำแข็งที่มองไม่เห็น:

ข้างหน้า - ด้วยธงเลือด
และสำหรับพายุหิมะที่มองไม่เห็น
และจากกระสุนจะไม่เป็นอันตราย
ละเอียดอ่อน
ไข่มุกเกล็ดหิมะ
ในสีขาวไปกุหลาบ -
ข้างหน้า - Isus Christ

หากพายุหิมะอยู่ในความคิดของบล็อกซึ่งเป็นศูนย์รวมของการปฏิวัติแล้ว Izus สิบสองที่มองไม่เห็นตั้งอยู่ในอีกระดับหนึ่ง "Supervolly" นี่คือเป้าหมายสูงสุดที่ผู้คนควรพยายาม แต่โศกนาฏกรรมคือพวกเขายังไม่สามารถมองเห็นได้ มากเกินไปในหัวใจของมนุษย์ความอาฆาตพยาบาทความสกปรกสกปรก ความคิดที่เห็นอกเห็นใจ พวกเขาไม่สามารถเจาะจิตใจที่ไม่มีที่สิ้นสุดของพวกเขา และนี่อาจเป็นการสังเกตที่เลวร้ายที่สุดของผู้เขียนบทกวี

แต่อย่างไรก็ตาม Isus ไม่ได้ออกจากกองทัพแดงและช่วยให้คุณหวังว่าผู้คนจะไม่ถูกทอดทิ้งจากพระเจ้าและมีความหวังว่าพวกเขาจะเห็นเขา

ตัวเลือกของบรรณาธิการ