ช่างทอผ้าเปอร์เซียทั่วไป Sufis และศิลปะพรมตะวันออก

บ้าน / จิตวิทยา

ABRASH
- นี่คือความแตกต่างของเฉดสีในโทนสีเดียวกันบนพรม อันเป็นผลมาจากการย้อมด้ายด้วยน้ำยาย้อมที่แตกต่างกัน
โดยปกติ ความแตกต่างเล็กๆ น้อยๆ เหล่านี้จะสังเกตเห็นได้ชัดเจนขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป
Abrash มักพบในพรมโบราณและเป็นผลจากการย้อมแบบหัตถกรรม Abrash ไม่ใช่ข้อบกพร่องสำหรับพรมทำมือ

อฟชาน
"มันเป็นคำภาษาเปอร์เซียที่มีความหมายว่า" จุด " โดดเด่นด้วยเครื่องประดับของพรมทำมือที่มีลวดลายพืชโดยไม่มีเหรียญตรงกลาง

ไอน่าเจล
- ลวดลายของพรมเติร์กเมนิสถาน ซึ่งประกอบด้วยดอกไม้สุกใสแทรกเป็นรูปหลายเหลี่ยม

AINA-GOTSHAK
- เครื่องประดับของพรมเติร์กเมนิสถานซึ่งในทุ่งแบ่งออกเป็นสี่เหลี่ยมเล็ก ๆ ตกแต่งด้วยลวดลายที่มีส่วนที่ยื่นออกมาคล้ายจะงอยปากโค้ง

AINA KAP
- กล่องเก็บพรมสำหรับกระจกในเติร์กเมนิสถาน

อาเซอรี
- ชื่อทางการค้าของพรมอาเซอร์ไบจันสมัยใหม่

AXMISTER พรม
- พรมอังกฤษ Axminster สไตล์ตุรกี

อัลคากุลกิกิ
- เครื่องประดับขนาดเล็กสง่างามด้วยดอกไม้หนามดำ

อาเรียน่า
- ในตะวันออกกลางและตุรกี คำนี้หมายถึงการเลียนแบบพรมโบราณสมัยใหม่จากภูมิภาค Bakshayesh และ Geris

อัชกาลี
- เครื่องประดับพรม พบกับพรม Qashqai โบราณ ประกอบด้วยแปดเหลี่ยมซ้อนกัน 2 อัน อันด้านในประดับด้วยขอเกี่ยวอย่างหรูหรา

แบนดี้
- คำที่แสดงถึงลวดลายของริบบิ้นและตาข่ายในพรมเปอร์เซีย

BAFT
- คำที่แสดงถึงงานพรมทำมือในอิหร่าน

บักติยารี
- เครื่องประดับพรมซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากประเพณีการทอพรมของชาวนา
บัคเทียรี ซึ่งอาศัยอยู่ในพื้นที่ทางตอนใต้ของภาคกลางของอิหร่านเรียกว่า ชาฮาร์ มาฮาล พรม Bakhtiari มีรูปแบบกระดานหมากรุก แต่ละเซลล์ตกแต่งด้วยต้นไม้แห่งชีวิต นก ดอกไม้ สัตว์นามธรรม โดยปกติพวกเขาจะทอด้วยปมตุรกี

วิ่งสุนัข
- เครื่องประดับที่ใช้ในพรมคอเคเซียนในรูปของสุนัขเก๋เก๋ติดตะขอ สัญลักษณ์ที่ออกแบบมาเพื่อปกป้องบ้าน

เบลุค
- พรมเปอร์เซียทอโดยชนเผ่าเร่ร่อน Beluchi ทางตะวันออกของอิหร่าน ส่วนใหญ่ผลิตในจังหวัด Sistan และ Beluchistan ซึ่งตั้งอยู่ทางขวามือทางตะวันออกเฉียงใต้ของอิหร่าน

BERGAM
- พรมทอมือตุรกี ทอรอบเมืองแบร์กามาบนชายฝั่งตะวันตกของตุรกี พวกเขายังเป็นที่รู้จักกันในนามพรม Anatolian และมักจะมีรูปร่างเป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัส พวกเขาทอด้วยขนสัตว์บนฐานด้านซ้ายสีแดงและเป็นผลให้การสึกหรอของพรมกลายเป็นสีแดงและมีลายทาง เครื่องประดับพรมเป็นรูปเรขาคณิต มักสร้างขึ้นรอบเหรียญเหลี่ยมขนาดใหญ่ล้อมรอบด้วยดอกไม้

เบเชอร์
- พรมทอมือของชาวเติร์กเมนิสถานซึ่งทำโดยชนเผ่าเติร์กเมนิสถานของชนเผ่าเออร์ซารีในบริเวณใกล้เคียงกับหมู่บ้านเบชีร์ในตูร์เมเนีย พรมทอจากขนสัตว์ สีหลักคือสีแดง สีฟ้า และใช้การออกแบบแบบตะวันออกที่มีลวดลายปอบ แต่ก็สามารถมีลวดลายเมฆแบบจีนได้เช่นกัน พวกเขาถักด้วยปมเปอร์เซีย

บรูซา
- พรมไหมตุรกี (ปกติ ขนาดเล็ก) ใช้เป็นพรมสวดมนต์หรือที่เรียกว่า saff ทอผ้าในบริเวณใกล้เคียง Bursa

บูตะ
- ในพรมแบบตะวันออกมีลวดลายตกแต่งในรูปแบบของหยดน้ำหรือจี้ที่ตกแต่งด้วยลวดลายพืชเก๋ไก๋ ในยุโรปเรียกว่าเครื่องประดับแคชเมียร์

บุคคารา
- ชื่อทางการค้าที่เป็นที่ยอมรับสำหรับพรมจำนวนหนึ่งที่ผลิตในเติร์กเมนิสถาน อัฟกานิสถาน และอิหร่านตอนเหนือ ซึ่งมีเครื่องประดับคล้ายคลึงกัน แท้จริงแล้ว Bukhara เป็นเมืองในอุซเบกิสถานที่มีตลาดพรมขนาดใหญ่ซึ่งมีการขายพรมจำนวนมากของเครื่องประดับนี้

วากิเรห์ (VAGIR)
- พรมทอมือขนาดเล็ก ใช้เป็นตัวอย่างโดยช่างทอพรมระดับปรมาจารย์ มีการประดับประดาด้วยลวดลายและเครื่องประดับต่างๆ มากมาย ที่ใช้บริเวณขอบพรม ตัวอย่างที่รอดตายมีคุณค่าทางประวัติศาสตร์และเป็นเป้าหมายของการล่าสัตว์สำหรับนักสะสม

VAGH - VAGH
- พรมทำมือของอินเดียซึ่งเป็นเครื่องประดับที่ทำขึ้นในรูปของต้นไม้ในตำนานที่มีหัวร้องเพลงห้อยอยู่

แจกัน
- เครื่องประดับพรมตะวันออกในรูปแจกันจากคอซึ่งมีลำต้นของดอกไม้และยอดเล็ดลอดออกมา

ขวา
- ทับซ้อนกันหรือทอกระสวย

เวรามิน
- พรมอิหร่านที่มีชื่อมาจากเมือง Veramin ซึ่งอยู่ทางใต้ของเตหะราน พรม Veramin มีความโดดเด่นด้วยความคมชัดของลวดลายด้วยลวดลายที่หรูหราในรูปแบบของทุ่งโล่งพร้อมดอกไม้ ดอกไม้เชื่อมต่อกันด้วยเถาวัลย์แนวทแยงและทำซ้ำทั่วทั้งพรมซึ่งมีขอบสีน้ำเงินเข้ม พรม Veramin มีความหนาแน่นของการทอสูง

WISS
- พรมอิหร่านชื่อที่มาจากเมือง Vyss ที่มีชื่อเดียวกัน ตั้งอยู่ใกล้ Hamadan เครื่องประดับของพรมเหล่านี้ประกอบด้วยเหรียญรูปหกเหลี่ยมสีสดใสที่มีเหรียญขนาดเล็กสองเหรียญที่ด้านบนและด้านล่าง ซึ่งมักจะวางบนสนามสีแดง สีของเส้นขอบส่วนใหญ่เป็นสีน้ำเงิน

GAB GORANI
- แผ่นหนังผูกคัมภีร์อัลกุรอานโบราณ ประดับด้วยแผ่นทองและเงินสอด เครื่องประดับที่ประดับประดาพวกเขามักจะเป็นแบบอย่างสำหรับองค์ประกอบประดับของพรมตะวันออก

กาเบ
- พรมทอมือขนยาว ให้สัมผัสที่นุ่มนวลและละเอียดอ่อน มักใช้เป็นผ้าห่มในหมู่ชนเผ่าเร่ร่อน

กุดดี้
- ตัวอย่างเครื่องประดับที่พิมพ์บนกระดาษแข็ง เพื่อเป็นสื่อช่วยสำหรับปรมาจารย์

โรงรถ
- พรมทำมือโดยชนเผ่าเร่ร่อนชาวตุรกีที่อาศัยอยู่ในภูเขาและหุบเขาระหว่างทาบริซและทะเลแคสเปียนในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอิหร่าน พวกเขามีเครื่องประดับเรขาคณิตที่มีเหรียญขนาดเล็กที่สำคัญและในบางกรณีมีภาพขนาดเล็กของพืชหรือสัตว์

GERATI
- พรมประดับที่ใช้ทั่วภาคตะวันออก (เรียกอีกอย่างว่า มหิริเซ) ประกอบด้วยสี่ Palmettes ประกอบเป็นภาชนะที่มีดอกไม้และใบหยิก เหรียญเป็นรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนที่มีดอกไม้ซึ่งมักจะมีแปดกลีบเปิดซึ่งลำต้นขยายออกไปจนสุดใบไม้ผลิบาน

GERATY บนชายแดน
- เครื่องประดับที่ใช้บนขอบพรม หรือที่เรียกว่า "กระดองเต่า" ทำจากปาล์มและดอกกุหลาบที่เชื่อมต่อกันด้วยลำต้น

ซีล
- พรมผืนเล็กๆ ที่ชนเผ่าเร่ร่อนใช้ปูทับวงกบประตู เขาปกป้องจิตวิเคราะห์จากฝุ่นและทราย

GEL
- เสร็จสิ้นองค์ประกอบรองของเครื่องประดับพรม ส่วนใหญ่เป็นรูปทรงเรขาคณิต

จิออร์ดิส
- พรมตุรกีทำมือจากเมือง Giordes (ตุรกีตะวันตก) มักใช้สำหรับพิธีสวดมนต์

พรม
- พรมทอมือไร้ขนหรือที่เรียกว่าผ้าทอ ผลิตส่วนใหญ่ในเบลเยียมและฝรั่งเศส ปัจจุบันจีนเป็นผู้จัดจำหน่ายพรมทอมือรายใหญ่

โกลเด้น
- เครื่องประดับที่ใช้ในพรมเปอร์เซียในรูปแบบของแจกันซ้ำ ๆ อันเขียวชอุ่มด้วยดอกไม้

โหรวรรณ
- พรมอิหร่านที่มีลวดลายเรขาคณิตชื่อเดียวกันกับหมู่บ้านเล็กๆ ทางตะวันตกเฉียงเหนือของอิหร่าน ทางเหนือของเฮริซ ..

GOTSHAK
- รูปแบบที่ใช้ในเครื่องประดับของพรมเติร์กเมนิสถานในรูปแบบของเบ็ดแหลม

GULI-GOL
- เจลดอกไม้ทรงกลม แบ่งเป็น 4 ส่วน เต็มไปด้วยลวดลาย

กูร์บากา
- "กบ" เก๋ไก๋ในรูปแบบของรูปกากบาทในเครื่องประดับของพรมตะวันออก

GUL-และ-BULBUL
- แปลตามตัวอักษรจากเปอร์เซีย - ดอกไม้และนกไนติงเกล พล็อตเครื่องประดับพรมในรูปแบบของนกบนกิ่งก้านของต้นไม้ดอก

GUL FARANGH
- เครื่องประดับดอกไม้ในพรมแบบตะวันออกซึ่งเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของยุโรป แปลว่า "ดอกไม้ต่างประเทศ"

Dergezin
- พรมอิหร่านที่ผลิตในภูมิภาคฮามาดัน

JIAK
- แรงจูงใจรองของการตกแต่งส่วนชายแดนของพรมคอเคเชี่ยนและเติร์กเมนิสถาน (แรเงาแนวทแยง)

JOFT
- ปมที่กว้างขึ้น (สัมพันธ์กับปมเปอร์เซียและตุรกี) ล้อมด้วยด้ายพุ่งสี่เส้นในคราวเดียว ซึ่งใช้ในรูปแบบเส้นตรงเพื่อเน้นความแตกต่างจากส่วนอื่นๆ ของเครื่องประดับได้ดียิ่งขึ้น ปัจจุบันหน่วยนี้ใช้สำหรับการผลิตพรมราคาไม่แพง คุณภาพต่ำ.

จุ่มฮาลา
- พรมผืนเล็กๆ ที่ชาวตะวันออกเร่ร่อนใช้ หน้าทางเข้าจิตวิเคราะห์

ดอนบัคเคิล
- คำที่มาจากภาษาเปอร์เซีย (ตามตัวอักษร - กลอง) ใช้เพื่อแสดงถึงเครื่องประดับขอบพิเศษที่มีสี่ยอด ตกแต่งด้วยรูปดอกไม้ขนาดใหญ่ คล้ายกับกลองอิหร่านในรูปทรง

ดอร์รี่ (ดูล)
- พรมอินเดียใช้เทคนิค kilim โดยใช้ผ้าฝ้าย

โดซาร์
- พรมเปอร์เซียสูงถึง 2x1.5 ม.

มังกร
- พรมอาร์เมเนียจากคอเคซัส ผลิตในช่วงศตวรรษที่ 16 ถึงศตวรรษที่ 19
เครื่องประดับประกอบด้วยรูปแบบสี่เหลี่ยมจัตุรัสที่มีใบรูปหอกกับมังกรเก๋ไก๋ นกฟีนิกซ์ ดอกไม้ ต้นไม้และฝ่ามือ

โฮลเจล
- ต้นกำเนิดของเตอร์ก หมายถึง "ลายกรงเล็บ" เป็นเจลรูปเพชรติดตะขอในพรม Turkmen Yomud

ซานจัน
- พรมเปอร์เซียมักมีลวดลายเรขาคณิตที่มีเหรียญ "เพชร" ตรงกลางเป็นสีไวน์แดงเข้ม ยาวจากบนลงล่าง ตั้งอยู่บนสนามไฟแช็ก มักเป็นสีเบจหรือ สีฟ้า.
คำว่า "ซันจัน" มีความหมายตามตัวอักษรว่า "ภรรยาอันเป็นที่รัก" หรือ "ผู้หญิงอันเป็นที่รัก" นอกจากนี้ยังมีเมืองที่มีชื่อเดียวกันอยู่ทางตอนเหนือของอิหร่าน

เซลโลโซลตัน
- เครื่องประดับดอกไม้บนพรมแบบตะวันออกในรูปแบบของแจกันหลายใบพร้อมช่อดอกไม้เขียวชอุ่มและนกสองตัวนั่งอยู่ด้านข้าง

Ziegler
- พรมทำมือทอระหว่างปี พ.ศ. 2426 ถึง พ.ศ. 2473 ในภูมิภาคอารักทางตะวันตกของอิหร่าน พรมเหล่านี้ทำขึ้นสำหรับ บริษัท Ziegler ของอังกฤษซึ่งมีลวดลายเปอร์เซีย (รูปแบบที่มีอยู่มักถูกคัดลอก) สีพาสเทลและขนาดใหญ่ ด้ายยืนและด้ายพุ่งทำจากผ้าฝ้าย

นอตสเปน
- ไม่ใช่ปมตุรกีทั่วไปซึ่งถักบนเส้นด้ายยืนหนึ่งสลับจากแถวหนึ่งไปอีกแถวหนึ่ง

อิซปินจุลกิกิ
- พรมคอเคเซียนจากจังหวัด Zeikhur เครื่องประดับเนื่องจากความคล้ายคลึงกันภายนอกเรียกอีกอย่างว่า "St. Andrew's Cross" อย่างผิดพลาด

อิสฟาคาน
- ภูมิภาคของอิหร่านที่ผลิตพรม ซึ่งเป็นพรมเปอร์เซียที่ดีที่สุดบางผืน พรมอิสฟาฮานคือความรุ่งโรจน์ของศิลปะพรมเปอร์เซียที่สร้างขึ้นในเมืองมหัศจรรย์ซึ่งมีชื่อเสียงในด้านรสนิยมทางศิลปะและความประณีตสูง

YIIM
- กิลิมทำมือชนิดพิเศษ โดยใช้เทคนิคพิเศษที่เรียกว่า "ด้ายพุ่งเพิ่ม"

คาซัค (คาซัค)
- ศัพท์ทางการค้าสำหรับรูปแบบของพรมที่ผลิตในคอเคซัส (อาเซอร์ไบจาน, อาร์เมเนีย, จอร์เจีย) เครื่องประดับของพรมเหล่านี้เป็นรูปทรงเรขาคณิต ทอด้วยความหนาแน่นของปมต่ำ แต่มีลักษณะที่มีประสิทธิภาพสูง คำนี้มีต้นกำเนิดมาจากภูมิภาคที่มีชื่อเดียวกันในอาเซอร์ไบจาน ซึ่งการผลิตพรมเหล่านี้มีขนาดใหญ่มาก

คาซัคกับเมฆ
- พรมอาร์เมเนียจาก Chon-darask ซึ่งเป็นเครื่องประดับที่เห็นในรูปของท้องฟ้าที่มีเมฆมาก

คาซัคกับดวงดาว
- พรมจอร์เจียบนทุ่งภาคกลางซึ่งมีดาวแปดแฉกขนาดต่างกันสลับกัน

คาซัคกับสวัสติกะ
- พรมคอเคเซียนประดับประดาด้วยเครื่องหมายสวัสติกะ

กันต๊ะ
- กิลิมที่ทำด้วยมือซึ่งโอเรียนเต็ล ชนเผ่าเร่ร่อนกระเป๋าถูกทำขึ้นเพื่อเก็บเครื่องใช้ในครัวเรือนต่างๆ

KAPALYK
- ในสมัยก่อนในภาคตะวันออก - วัตถุของการตกแต่งห้องซึ่งมีรูปทรงของตัวอักษร "P" และถูกแขวนไว้เหนือประตูซึ่งไม่ค่อยมีการเปิดหน้าต่าง

กะพุก
- หมอนผ้าแบบตะวันออกโบราณ หน้าปกทำด้วยเสื่อหรือพรม

แคปซ่าเจล
- Gol ใช้ในพรมของชนเผ่าเติร์กเมนิสถาน Yomud ในรูปของเพชรที่มีขอบหยัก

คาชาน
- พรมเปอร์เซียที่ผลิตในเมืองที่มีชื่อเดียวกันในใจกลางของอิหร่าน ซึ่งประดับประดาด้วยเหรียญตราคล้ายเพชรที่มีส่วนโค้งเล็กๆ บนแปลงผัก พรมตัวแบบที่มีฉากล่าสัตว์ก็ทอด้วย

คิลิม
- พรมทอมือไร้ขุย

KILIM BAFT
- พรมทอมือไม่เป็นขุยและไม่พันกันเป็นปม

กินทามณี
- พรมทอมือจากตุรกี (อนาโตเลีย) เครื่องประดับประกอบด้วยองค์ประกอบที่มีวงกลมหรือจุดเล็ก ๆ สามวงซึ่งมีเส้นหยักสั้น ๆ

คอร์ก
- ขนสัตว์ หมวดหมู่สูงสุดที่ตัดมาจากลูกแกะพันธุ์พิเศษ

คุม
- เมืองที่ตั้งอยู่ทางใต้ของกรุงเตหะราน ซึ่งเป็นสถานที่ผลิตพรมไหมเปอร์เซียที่มีชื่อเดียวกัน ซึ่งมีชื่อเสียงไปทั่วโลก

คุมกะปิ
- พรมผ้าไหมตุรกีแฮนด์เมดจากย่านช่างฝีมือ Kumkapi ในอิสตันบูล โดยใช้เครื่องประดับของชาวเปอร์เซีย ทอจากไหมชั้นสูงสุดด้วยด้ายสีทองหรือสีเงิน คำว่า "คุ้มกะปิ" ยังใช้เพื่อแสดงถึงคุณภาพของพรมตุรกีที่ดีที่สุด

คาร์คันจิ
- ลวดลายตกแต่งที่มีต้นกำเนิดจากเปอร์เซีย ซึ่งหมายถึง "ปู" ซึ่งเป็นลวดลายเพชรที่มีโครงร่างเก๋ จัดวางในแนวทแยง มีกิ่งสี่กิ่งที่มีลักษณะเป็นแฉกบิดเป็นกรวย องค์ประกอบนี้ยังรวมถึงองค์ประกอบอื่นๆ ด้วย: ฝ่ามือหนึ่งที่มีรูปทรงคดเคี้ยวแปลก ๆ และอีกชิ้นหนึ่ง - ใหญ่และแผ่กระจาย เครื่องประดับนี้มักใช้ในพรมอาเซอร์ไบจันจากจังหวัดคิวบา

KHESHTI
- ศัพท์ภาษาเปอร์เซียสำหรับลวดลายพรมอิหร่านในรูปของกระเบื้องเรียงราย ในช่องสี่เหลี่ยมที่จัดเรียงเป็นแถวปกติ แจกันดอกไม้ ต้นไม้และนกจะถูกวาดไว้

LADIK
- พรมตุรกีที่หายากมากจากนิคม Ladik ซึ่งผลิตเป็นจำนวนมากระหว่างศตวรรษที่ 17 และ 19 โดยใช้ลวดลายของ Mihrab และดอกทิวลิปที่ตกแต่งอย่างสวยงาม พรมที่ใหม่กว่าจะทอเป็นลวดลายประดับอื่นๆ

ล็อตโต้
- พรมทอมือตุรกีจากศตวรรษที่ 16 พวกเขาทอตามแบบร่างของลอเรนโซ ล็อตโต้ พรมเหล่านี้เป็นของกลุ่มพรม Ushak และมีลวดลายเรขาคณิต สีเหลืองบนพื้นหลังสีแดง

LUL BAFT
- ในการทอพรมเปอร์เซีย คำที่หมายถึงด้ายยืนซึ่งตั้งอยู่บนสองระดับเนื่องจากแรงตึงของเส้นด้ายกระสวย

ลูริ - ปัมบากุ
- พรมคอเคเซียนรูปแปดเหลี่ยมสีขาวขนาดใหญ่ล้อมรอบด้วยขอบขอเกี่ยวสีน้ำเงิน ตรงกลางของรูปแปดเหลี่ยมมีลวดลายรูปกากบาทคล้ายสัตว์มองกัน

มาลาเอ
- พรมอิหร่านผลิตโดยคนกึ่งเร่ร่อนที่อาศัยอยู่ในบริเวณใกล้เคียงของเมือง Arak ทางตะวันตกเฉียงเหนือของอิหร่าน ร่องรอยของรากชาวเคิร์ดปรากฏชัดในพรมชนเผ่าเหล่านี้ โดยที่บริเวณตรงกลางของพรมมีเหรียญที่สลับซับซ้อนอยู่ตรงกลาง โดยส่วนใหญ่จะเป็นเฉดสีแดง นอกจากนี้ คุณยังสามารถหาลวดลายเรขาคณิตได้ในพรมเหล่านี้

มัลแบนด์
- สายยาว ทอด้วยเทคนิค Kilim ใช้โดยชนเผ่าเร่ร่อนเพื่อบรรทุกสัตว์

มาเมลุค
- พรมอียิปต์ที่ผลิตในไคโรในสมัยราชวงศ์มัมลุกระหว่างปี 1250 ถึง 1517 พรมเหล่านี้มีขนาดใหญ่และมีลวดลายเรขาคณิต ทอด้วยสีแดงเข้ม น้ำเงิน และเขียว

MAFRASH
- กระเป๋าพับได้ขนาดใหญ่ใช้เทคโนโลยี kilim ใช้โดยชนเผ่าเร่ร่อนของตะวันออกที่มีการเดินทางอย่างต่อเนื่อง

เมดาเคล
- ในการประดับพรมแบบตะวันออก - ลวดลายซิกแซกที่ใช้ในขอบพรมด้วยการสลับสีอ่อนและสีเข้ม

เมดจิด
- เทรนด์การทอพรมตุรกีซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับพรมอนาโตเลียจำนวนมากในศตวรรษที่ 19 โดยมีลวดลายพืชขนาดใหญ่ในสไตล์บาร็อค สุลต่านอับดุลลาห์มาจิดของตุรกี (ค.ศ. 1839-1861) เป็นผู้ชื่นชอบพรมประเภทนี้ จึงเป็นที่มาของชื่อ

เมซาร์ลิก
- ชื่อของพรมตุรกีทั่วไปที่ผลิตในภูมิภาค Kula และ Kirshenir ตรงกลางพรมเหล่านี้เป็นภูมิทัศน์ที่เก๋ไก๋พร้อมบ้านและมัสยิด

เมมลิงเจล
- องค์ประกอบการตกแต่งของเครื่องประดับซึ่งพบในพรม Anatolian, Caucasian และ Turkmen ในรูปของรูปหลายเหลี่ยมที่ติดตะขอ

เมชเฮด
- พรมแฮนด์เมดของอิหร่านที่ผลิตในเมืองที่มีชื่อเดียวกัน ซึ่งเป็นเมืองหลวงของจังหวัด Khorassan และเป็นศูนย์กลางการผลิตพรมที่สำคัญ พรม Mashhad โดดเด่นด้วยเครื่องประดับที่มีเหรียญสง่างามบนทุ่งดอกไม้สีแดงหรือสีน้ำเงิน พวกเขามักจะคัดลอกลวดลาย Kashan แบบคลาสสิก และบางครั้งก็มีรายละเอียดของ Herati

มินเฟลอร์
- พรมอินเดียลายดอกไม้เล็กๆ ออกแบบมาสำหรับเฉพาะกลุ่ม

ความสงบ
- ชื่อทางการค้าสำหรับพรมที่ผลิตใน Saraband

เจ้าพ่อ
- พรมอินเดียซึ่งทอในอินเดียในศตวรรษที่ 16 และ 17 โดยบังคับช่างทอชาวเปอร์เซียตามความคิดริเริ่มของมหามุกัล พรมเจ้าพ่อมีคุณค่าทางประวัติศาสตร์และศิลปะอย่างมาก

โมฮารามาต
- องค์ประกอบประดับของพรมเปอร์เซียในรูปแบบของเสา (แนวตั้ง) หรือเข็มขัด (แนวนอน)

NAVAR
- เข็มขัดถัก Kilim ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเครื่องเทียมม้า

นมากดัน
- กระเป๋าสาน หีบ ฯลฯ ที่ชนเผ่าเร่ร่อนใช้เก็บเกลือ แป้ง ขนมปัง และเสบียงอาหารอื่นๆ

น้ำมันหล่อลื่น
- คำนี้มีต้นกำเนิดจากเตอร์ก แปลตามตัวอักษรว่า "สำหรับนามาซ" พรมสวดมนต์ขนาดเล็กที่ออกแบบมาเพื่อประกอบพิธีกรรมทางศาสนาในศาสนาอิสลาม

NAIN
- พรม Nain เป็นพรมเปอร์เซียที่มีความต้องการทั่วโลก ซึ่งทอในบริเวณใกล้เคียงกับเมืองที่มีชื่อเดียวกันในอิหร่าน พวกเขาจะทอบนพื้นฐานผ้าฝ้ายหรือไหม ตามกฎแล้วพวกเขาใช้เฉดสีฟ้ามากมาย (ฟ้า, เทอร์ควอยซ์, สี คลื่นทะเลเป็นต้น)

โอบีสสัน
- โรงงานฝรั่งเศสที่มีชื่อเสียงซึ่งผลิตสิ่งทอและพรมทอมือตั้งแต่ศตวรรษที่ 17

โอเคแบช
- สิ่งของชิ้นเล็กๆ ที่ทอเป็นถุงสามเหลี่ยม ซึ่งชนเผ่าเร่ร่อนใช้ตกแต่งปลายที่ยื่นออกมาของแท่งค้ำยันของจิตวิเคราะห์

ปาล์มเมตต้า (สาขาปาล์ม)
- คำที่สรุปชื่อของลวดลายดอกไม้และดอกไม้ในพรมแบบตะวันออก

ปาร์ด้า
- พรมขนาดกลาง (2.60 x 1.60 ม.) ซึ่งใช้ในเต็นท์ของชนเผ่าเร่ร่อนบางเผ่าเป็นฉากกั้นหรือฉากกั้น

PETAG
- โรงงานในทาบริซ ซึ่งสร้างโดยบริษัทสัญชาติเยอรมัน และมีอยู่ในช่วงเวลาสั้นๆ ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 ถึงต้นศตวรรษที่ 20 พรมของโรงงาน Petag เป็นเป้าหมายของการตามล่าหานักสะสมพรมทำมือ

ส่ง
- เบาะหวายในเปอร์เซีย

ราชา
- แถวที่ผูกปมเสร็จในพรมทอมือ คำนี้ใช้เป็นหลักในอิหร่าน

ร็อบเบ้
- หนึ่งในสี่ของรูปแบบสมมาตรที่พิมพ์บนกระดาษแข็งที่ใช้เป็น โสตทัศนูปกรณ์.

มือของฟาติมา
- รูปมือที่มีห้านิ้ว เป็นสัญลักษณ์ของ "เสาหลักทั้งห้าของศาสนาอิสลาม" (การอธิษฐาน การถือศีลอด ศรัทธา การจาริกแสวงบุญ และความเมตตา) มักพบในพรมสวดมนต์ของชาวคอเคเซียน เติร์กเมนิสถาน และอิหร่าน

ซาโวเนริ
- เวิร์กช็อปสำหรับการผลิตสิ่งทอทำมือ ก่อตั้งขึ้นในกรุงปารีสในปี 1628 องค์ประกอบที่ออกแบบโดยจิตรกรศาลรวมอยู่ด้วย ลายดอกไม้, สัญลักษณ์พิธีการและแรงจูงใจทางสถาปัตยกรรม ด้ายยืนด้ายยืนเป็นเส้นด้ายลินินหยาบและกองเป็นทำด้วยผ้าขนสัตว์

SARYK
- พรมเปอร์เซียแฮนด์เมด ตั้งชื่อตามนิคมที่มีชื่อเดียวกันในบริเวณอารักทางตะวันตกของอิหร่าน เหล่านี้เป็นพรมขนสัตว์ซึ่งเป็นเครื่องประดับที่ประกอบด้วยลวดลายในรูปแบบของเถาวัลย์บนสนามสีแดงและสีน้ำเงินเข้ม

ซาลอร์ เจล
- พรมเจล มักใช้ในพรมเติร์กเมนิสถานของชนเผ่า Salor มีรูปร่างเป็นแปดเหลี่ยมมีเส้นรอบวงเป็นหยัก

SAF
- พรมละหมาดตกแต่งด้วยลวดลายมิห์ราบซ้ำๆ

ซาฟาวิด
- ราชวงศ์ที่ปกครองเปอร์เซียตั้งแต่ปี ค.ศ. 1502 ถึง ค.ศ. 1736 และสร้างรัฐที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียว พวกเขาชื่นชมการทอพรมอย่างมาก

เซนเน่
- เมืองทางตะวันตกเฉียงเหนือของอิหร่านที่มีชาวเคิร์ดอาศัยอยู่ ขึ้นชื่อเรื่องกีลิม โดยพื้นฐานแล้ว Senne kilims มีฐานฝ้ายซึ่งมีการย้อมด้วยสีสดใส

ซอเฟรช
- ผ้าปูโต๊ะปักแบบตะวันออก

ซูซานี
- แผงปักแบบตะวันออกโดยใช้ผ้าฝ้าย ขนสัตว์ และผ้าไหม

สุลต่านบัด
- เมืองทางตะวันตกเฉียงเหนือของอิหร่าน โดยที่ ปลายXIXเป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่บริษัทในยุโรปต้องการสั่งซื้อพรมขนาดใหญ่ (พรมขนาดใหญ่) สำหรับตลาดยุโรป

สุมา (สุมัค)
- ประเภทพรมทอไร้ขน

ทาบริซ (TABRIZ)
- Tabriz เป็นเมืองทางตะวันตกเฉียงเหนือของอิหร่าน ซึ่งเป็นหนึ่งในศูนย์กลางการทอพรมเปอร์เซียที่ใหญ่ที่สุด พรม Tabriz มี "ขีดเส้นใต้" ของตัวเอง ตามกฎแล้วนี่คือเครื่องประดับดอกไม้ที่มีปาล์มขนาดใหญ่แจกันตกแต่ง พรม Tabriz สามารถมีหรือไม่มีเหรียญ "afshan" นอกจากนี้ยังมีเครื่องประดับพล็อต พรมจาก Tabriz มีชนิดย่อย
พรม Tabriz "Mahi" ทออย่างสุขุม สี... ลักษณะเด่นคือองค์ประกอบของเครื่องประดับตั้งอยู่บนทุ่งดอกไม้ขนาดเล็ก
พรมจาก Tabriz "Naksheh" มีสีชมพูเบจมากมาย
Tabatabaya มีสีส้มและสีเขียวมะนาวมากมาย
พรมเปอร์เซียจาก Tabriz มักทอจากวัสดุคุณภาพสูง (ขนสัตว์ ผ้าไหม ผ้าฝ้าย)

ตอก นุสก้า เจล
- เจลในพรมเติร์กเมนิสถานในรูปแปดเหลี่ยม ประดับประดาด้วยลวดลายเป็นหัวลูกศร

TORBA
- กระสอบขนสั้นทำด้วยเทคนิค kilim นิยมใช้โดยชนเผ่าเร่ร่อน

เติร์ก BAFT
- ปมตุรกี

สหราชอาณาจักร-ทุบตี (UK-ทุบตี)
- กระเป๋าที่คนเร่ร่อนขนส่งชิ้นส่วนไม้ของเต็นท์และกระโจม Uk-bash ทำมาจากพรมขนยาวเป็นหลัก

USHAK
- พรมตุรกีแฮนด์เมดที่ผลิตในเมืองที่มีชื่อเดียวกันตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกของประเทศ เครื่องประดับดอกไม้ขนาดใหญ่หรือรูปแบบจังหวะเก๋ไก๋ของรูปทรงเรขาคณิตมีลักษณะเฉพาะ

ฟาร์เซ
- เป็นพรมทอมือของอิหร่าน ผลิตในจังหวัดฟาร์ส ซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของประเทศใกล้กับเมืองชีราซ ทอโดยชนเผ่าเร่ร่อนของ Qashqai

เนื้อบด
- แปลจากภาษาเปอร์เซีย - "พรม"

ฟาร์ช บาฟต์
- วิธีการทอแบบอสมมาตร

FERAKHAN
- พรมเปอร์เซียจากภูมิภาค Ferakhan ทางตะวันตกของอิหร่าน ทอด้วยปมเปอร์เซียบนผ้าคอตตอน สีที่โดดเด่นคือสีแดงและสีน้ำเงิน

ฮาลี
- คำที่มาจากภาษาเปอร์เซีย หมายถึง พรม "หลัก" ในบ้าน

ฮาจิ จาลิลิ
“ในอดีต ปรมาจารย์ช่างทอผ้าผู้ยิ่งใหญ่จากทาบริซ สีสันและรายละเอียดอันน่าทึ่งของเครื่องประดับของพรมที่ทอโดยเขาถูกสร้างขึ้นใหม่ในพรมพระราชวังของ Tabriz มาจนถึงทุกวันนี้ อิหร่าน

ฮาบิเบียน
- Fatollah Habibian (1903 - 1995) ผู้ผลิตพรมชาวอิหร่านผู้ยิ่งใหญ่จากเมือง Nain พรม Habibian เป็นพรมที่มีคุณภาพและรูปแบบศิลปะชั้นสูงของพรม Nain มีความหนาแน่นเป็นก้อนกลมสูง

ฮามาดัน
- เมืองที่ตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของอิหร่านเป็นศูนย์กลางการค้าพรมชนเผ่าที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่ง ลวดลายในการออกแบบพรม Hamadan มีตั้งแต่รูปทรงเรขาคณิตดั้งเดิมไปจนถึงพืชผักที่อุดมสมบูรณ์

อันดับ HAFT
- วลีที่แปลจากพรมเปอร์เซียพร้อมฐานไหมล้ำค่า

HEREKE
- เมืองทางตะวันตกของตุรกี ซึ่งขึ้นชื่อในเรื่องพรมไหมคุณภาพสูง Hereke พรมไหมตุรกีถือเป็นหนึ่งในสิ่งที่ดีที่สุด

คอร์จิน (คุรจิน)
- กระเป๋าเดินทางคู่ที่ชนเผ่าเร่ร่อนใช้เป็นกระเป๋าสะพายไหล่หรือกระเป๋าสะพายข้าง

Ziegler
- ปลายศตวรรษที่ 19 บริษัทแองโกล-สวิสที่ควบคุมตลาดพรมเปอร์เซีย โดยเฉพาะในสุลต่านบัด พรมสำหรับตลาดยุโรปและอเมริกาผลิตขึ้นตามคำสั่งของบริษัท Ziegler

ชาร์คันกา
- ลายปูเก๋ไก๋สำหรับประดับพรม

เช็มเช่เจล
- แปลจากภาษาเตอร์กแปลว่า "กอลในรูปของถัง" มันถูกใช้ในพรมเติร์กเมนิสถานที่ทำโดยชนเผ่า Teke

ชัคห์ร บาบาก
- พรมเปอร์เซียที่ผลิตในเมืองที่มีชื่อเดียวกันทางตอนใต้ของอิหร่าน เครื่องประดับแบบดั้งเดิมมีเหรียญตราตรงกลางที่มีรายละเอียดอย่างวิจิตรบรรจง ลวดลายตกแต่งอย่างวิจิตรในสีพาสเทลอ่อนๆ เน้นสีขาวและสีทอง ตัดกับพื้นหลังของแครนเบอร์รี่สีแดงหรือสีน้ำเงิน นอกจากนี้ยังใช้เครื่องประดับในรูปแบบของสวนเก๋ด้วยต้นไม้แห่งชีวิตแจกันและดอกไม้

ชาห์อับบาส
- ชาห์แห่งราชวงศ์ Safavid (1587-1629) ซึ่งได้รับชื่อ รูปแบบที่ซับซ้อน... พรมอิหร่าน Shah Abbas ประกอบด้วยฝ่ามือที่เชื่อมต่อกับดอกกุหลาบด้วยก้านแผลเป็นเกลียว

เชอร์เคท ฟาร์ช
- บริษัทพรมก่อตั้งขึ้นในอิหร่านในปี 2479 ภายใต้การนำของชาห์ เรซา ปาห์ลาวี

ชิราซ
- ชีราซเป็นเมืองโบราณในภาคกลางของอิหร่านซึ่งมีการผลิตพรมทำมือในชื่อเดียวกัน รูปแบบเครื่องประดับเป็นรูปทรงเรขาคณิต แต่ไม่ใช่แบบดั้งเดิม เหล่านี้มักจะรวมถึงเหรียญรูปเพชรขนาดใหญ่ วี ส่วนต่างๆในทุ่งพรมชีราซ คุณยังสามารถเห็นสัตว์หรือพืชขนาดเล็กเก๋ไก๋

ELAM
- ลายทางตอนกลางของเติร์กเมนิสถานหรือพรมสวดมนต์ของตุรกี ตกแต่งด้วยสัญลักษณ์พิธีการ

ELEM
- แต่งแถบขอบล้อรอง

ENSI
- กล่าวอีกนัยหนึ่ง (แปลจากเตอร์ก) - "ประตู" ทอ ชนเผ่าเร่ร่อนใช้พรม Ensi เพื่อปิดทางเข้าเต็นท์

เออร์ซารี
- พรมอัฟกัน ตั้งชื่อตามชนเผ่าที่อาศัยอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของประเทศ วี เมื่อเร็ว ๆ นี้ชาวเออร์ซารีจำนวนมากตั้งรกรากอยู่ในปากีสถาน ซึ่งพวกเขาประกอบอาชีพการผลิตพรม

YL
- ผ้าคลุมม้าคีลิมทอ

ยูยูร์
- โมทีฟในรูปแบบของไม้เลื้อยพันกันของเถาวัลย์ พบในพรมที่ผลิตในเออร์ซารี

ยูรุค
- พรมขนสัตว์ตุรกีทอโดยชนเผ่า Yuruk ในภาคตะวันออกของตุรกี โดดเด่นด้วยเสาเข็มสูงและลวดลายเรขาคณิตเรียบง่าย

YALAMEH
- พรมเปอร์เซียของชนเผ่า Yalameh ซึ่งอาศัยอยู่ในจังหวัด Fars ของอิหร่าน โดดเด่นด้วยความสมบูรณ์ของลวดลายและความอิ่มตัวของสี

YASTIK
- ศัพท์ (ของแหล่งกำเนิดเตอร์ก) สำหรับหมอนทอขน

ฉันแค่
- พรมที่ใช้เป็นที่นอนของชนเผ่าเร่ร่อน

“คุณได้สืบสานฉันไว้บนพรม และพรมทั้งหมดของฉันเป็นเปอร์เซีย” ศาสตราจารย์พรีโอบราเชนสกี้ ฮีโร่จากเรื่องราวของมิคาอิล บุลกาคอฟรู้สึกขุ่นเคืองในระหว่างการเยี่ยมเยียนของสมาชิกผู้บริหารบ้าน และมีบางอย่างที่น่ากังวล พรมที่ดีในเวลานั้นมีค่าประมาณหนึ่งเดือนของค่าแพทย์ แฟชั่นสำหรับพรมเปอร์เซียได้แพร่หลายไปทั่วเมืองหลวงของยุโรปเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 เวลาผ่านไป แต่แฟชั่นไม่ผ่าน ยกเว้นว่างานหัตถกรรมราคาแพงถูกแทนที่ด้วยสินค้าอุปโภคบริโภคที่ผลิตเป็นจำนวนมาก

เพื่อน้อมรำลึกในหลวง

การทอพรมเป็นที่รู้จักในหลายส่วนของโลก และงานฝีมือชิ้นนี้พัฒนาขึ้นอย่างอิสระในที่ต่างๆ สำหรับชนเผ่าเร่ร่อน ผ้าทอจากเส้นด้ายขนสัตว์ที่แข็งแรงเป็นสิ่งที่ไม่สามารถถูกแทนที่ได้ ในลานจอดรถ พรมกลายเป็นผนังที่อบอุ่นและพื้นที่อยู่อาศัย และเมื่อเดินขึ้นเขา ม้วนเป็นท่อ ใช้พื้นที่น้อยมาก เมื่อเวลาผ่านไปและเมื่อพวกเขาได้รับความผาสุกทางวัตถุ ผู้คนก็นึกถึงความงามของพรม
เป็นเวลานานที่ชาวเปอร์เซียเป็นคนเร่ร่อนซึ่งใช้พรมอย่างไม่ต้องสงสัย อย่างไรก็ตาม เมื่อปลายศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตกาล นักประวัติศาสตร์ชาวกรีก Xenophon กล่าวถึงผลิตภัณฑ์เหล่านี้เป็นองค์ประกอบของความหรูหราที่ไม่เคยมีมาก่อน ซึ่งล้อมรอบขุนนางของรัฐ Achaemenid (รัฐที่มีอยู่ในศตวรรษที่ 6-1 ก่อนคริสต์ศักราชในอาณาเขตของ เอเชีย).
ประเพณีของอิหร่านกล่าวถึงที่มาของประเพณีการทอลวดลายที่ซับซ้อนบนพรมแก่ผู้ก่อตั้งรัฐเปอร์เซีย ไซรัสที่ 2 มหาราช (น่าจะเกิดใน 593 ปีก่อนคริสตกาล) เมื่อถูกกล่าวหาว่ายึดกรุงบาบิโลนและเห็นอาคารที่สวยงามตระการตา กษัตริย์หนุ่มต้องการมีทั้งหมดนี้ในค่ายของเขา แต่วิธีเดียวที่จะนำความงดงามของบาบิโลนติดตัวไปด้วยคือพยายามสร้างลวดลายของวัดและพระราชวังบนพรม ตำนานอ้างว่าช่างทอผ้าหลายร้อยคนรับมือกับงานนี้ และหลังจากกลับบ้าน พวกเขายังคงประเพณีการตกแต่งผลิตภัณฑ์ด้วยลวดลาย


ในไม่ช้าพรมเปอร์เซียก็โด่งดังไปทั่วโลกตั้งแต่ยุโรปและแอฟริกาเหนือไปจนถึงจีน พวกเขาตกแต่งวังของผู้ปกครองและถือว่ามีค่ามาก เป็นหลักฐานของความเจริญรุ่งเรืองและความมั่งคั่ง
เช่น สิ่งแรกที่ฉันดูแล จักรพรรดิไบแซนไทน์ Heraclius I (ปกครองจาก 610 ถึง 641) โดยได้รับเมืองหลวงของชาวเปอร์เซีย Ctesiphon - การอนุรักษ์พรมที่ไม่เหมือนใครจากวังของ padishahs ทอเป็นพิเศษเพื่อประดับห้องโถงใหญ่ของที่พำนักของ Khosrov I Anushirvan (501-579) พรมผืนนี้จะยังคงใหญ่ที่สุดของ เรื่องดัง: 140 x 27 เมตร ไหมทอง ด้ายเงิน และ อัญมณีล้ำค่ามันถูกปักด้วยสวนที่สวยงามอย่างไม่น่าเชื่อ เปรียบได้กับสวรรค์ ผลิตภัณฑ์นี้มีชื่อว่า "Spring Carpet" และโด่งดังไปทั่วโลก แต่ในปี 637 Ctesiphon ไปหาพวกอาหรับ และพรมของ Khosrov กลับกลายเป็นว่าหนักเกินไป และพวกเขาก็ตัดมันออกเป็นบางส่วน

ของขวัญที่มีความหมาย

เมื่อเวลาผ่านไป ช่างฝีมือเริ่มใส่ความหมายบางอย่างลงในลวดลายบนพรม ยังคงเป็นที่นิยม วิชาที่งดงามแต่บางครั้งความปรารถนาง่าย ๆ ขอแสดงความยินดีคำพรากจากกันเริ่มปรากฏขึ้น ด้วยการมาถึงของชาวอาหรับ รูปแบบต่างๆ ก็เต็มไปด้วยเนื้อหาใหม่ นก อูฐ และม้า หายไปจากพรม เครื่องประดับพรมพูดในภาษาของสัญลักษณ์และนามธรรม กลายเป็นนิพจน์ทอของอัลกุรอาน บางครั้งพรมเปอร์เซียสำหรับผู้ประทับจิตเป็นหนังสือเกี่ยวกับโครงสร้างของจักรวาล
ผ้าทอจาก Tabriz, Nain และ Isfahan มีชื่อเสียงเป็นพิเศษ ที่สุด ช่างฝีมือดีจากสถานที่เหล่านี้สามารถเข้ารหัสข้อความทั้งหมดบนพรมของพวกเขา เนื่องจากชาวเปอร์เซียมักต้องการเขียนสิ่งที่ผู้พิชิตอาจไม่ชอบ พวกเขาจึงต้องประดิษฐ์ยันต์ที่แท้จริง มีแม้กระทั่งรูปแบบภาษา ข้อความธรรมดาๆ นั้นสามารถเข้าใจได้สำหรับผู้ที่อยากรู้อยากเห็น และข้อความที่ซับซ้อนกว่านั้น - สำหรับผู้เริ่มเท่านั้น
ส่วนใหญ่แล้ว พรมจะเสนอคำพูดจากอัลกุรอานหรือความปรารถนา ปี, สุขภาพ , "ความสงบสุขในบ้านของคุณ" หรือ "ให้ฉันอยู่อย่างนี้" (นั่นคือเพื่อให้เจ้าของพรมอาศัยอยู่อย่างดีจนเขาสามารถซื้อผลิตภัณฑ์ราคาแพงนี้ได้)
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 11 สาวกของนิกาย Nizari Islamic หรือที่รู้จักในชื่อ Assassins ได้ให้ความสนใจกับพรม พวกเขาทำสงครามไม่หยุดหย่อนกับทุกคนที่ไม่ได้แบ่งปันคำสอนของพวกเขา พวกเขาบุกจู่โจม ปล้น ทำลายผู้ที่ไม่สามารถถูกขับไปเป็นทาสได้ Nizari ปฏิบัติต่อความตายของพวกเขาด้วยความดูถูกและมีชีวิตอยู่เพื่อทำลายโลกที่อัลลอฮ์สร้างขึ้น - แน่นอนในนามของความรอดของมนุษยชาติ


ทัศนคติต่อพรรคพวกของนิกายนี้มีความเหมาะสม แต่ภายใต้ Hasan al-Sab-baha (กลางทศวรรษที่ 1050 - 1124) เธอได้รับความแข็งแกร่งจนผู้ปกครองของตะวันออกกลางและ Transcaucasia ตัวสั่นด้วยความกลัวกลัวที่จะเห็นฆาตกรใน ห้องของพวกเขา หลังจากจับป้อมปราการที่เข้มแข็งของ Alamut ทางตะวันตกของอิหร่านด้วยเล่ห์เหลี่ยม Sabbah ได้เปลี่ยนมันให้เป็นเมืองหลวงของเขา ซับบาห์คนเดียวกันได้รับฉายาว่าชายชราแห่งขุนเขา
จากการเดินทางไป Alamut ทั้งหมดมีการส่งมอบหนังสือมากมายนับไม่ถ้วนและนำช่างฝีมือหลายคนมาที่นี่ โดยเฉพาะซับบาห์เริ่มสนใจภาษาลับของช่างทอผ้าอิสฟาฮาน ส่วนใหญ่ของอาสาสมัครของเขาอาศัยอยู่ในเมืองธรรมดา - ภายใต้หน้ากากของชาวมุสลิมทั่วไปหรือชาวคริสต์ ในไม่ช้าพวกเขาก็ได้รับคำสั่งจากผู้เฒ่าแห่งขุนเขาและส่งรายงานโดยใช้ลวดลายบนพรม ทันทีที่ประมุขหรือชีคบางคนคิดการรณรงค์ต่อต้านนิซารี ซับบาห์ก็ทราบเรื่องนี้ แล้วนักฆ่าลับก็เข้ามาเล่น

ความตายช่างวิเศษอะไรเช่นนี้!

อย่างไรก็ตาม ชาวซับบาห์ไม่ได้จำกัดตัวเองอยู่เพียงการถักยันต์ เชื่อกันว่าช่างฝีมือทำงานใน Alamut ซึ่งสามารถ "ชาร์จ" พรมด้วยคำสั่งบางอย่างซึ่งผู้รับไม่สามารถล้มเหลวได้ ตัว​อย่าง​เช่น ป้อมปราการ​บาเนียส​ของ​ซีเรีย​ล้ม​ลง ซึ่ง​ชีค​ได้​สาบาน​ว่า​จะ​ปราบ​ซับบาห์. ครั้งหนึ่งเขาได้รับพรมที่สวยงามเป็นพิเศษเป็นของขวัญจากญาติห่าง ๆ ในคืนแรกหลังจากนี้ ประมุขผู้เคราะห์ร้ายซึ่งราวกับว่าเมาสุรา ได้เปิดประตูป้อมปราการของเขาไปยังมือสังหารจำนวนหนึ่ง ซึ่งตัดกองทหารทั้งหมดออก และตัดหัวเจ้าของ Banias ออก
ผู้ปกครองของชีราซซึ่งเริ่มการรณรงค์ต่อต้านซับบาห์ ก็ได้รับพรมเป็นของขวัญเช่นกัน เป็นไปได้มากว่ามันถูกเปลี่ยนเป็นแบบที่ทำใน Alamut และประมุขแห่งสงครามเสียชีวิตด้วยอาการอกหัก แทบมองไม่เห็นรูปแบบ ผู้ปกครองหลายสิบคนที่ได้รับ "ของขวัญที่มีความหมาย" ดังกล่าวเป็นบ้า เสียชีวิตจากการระเบิดหรือในความฝัน หรือแม้แต่ลืมแผนการที่จะโจมตีผู้ลอบสังหาร ซับบาห์ค่อยๆ ตระหนักว่าไม่จำเป็นต้องมีกองทัพใหญ่คอยคุ้มกันพรมแดน ด้วยความช่วยเหลือของสายลับที่จะเจาะแผนของเพื่อนบ้านแล้วกำจัดสิ่งที่อันตรายที่สุดของพวกเขา ผู้ปกครองหลายคนรีบซื้อมือสังหารซึ่งทำหน้าที่เป็นแหล่งเติมเต็มคลังสมบัติที่ดี
เป็นเวลาเกือบ 200 ปีแล้วที่พวกเขาไม่สามารถทำอะไรกับพวกนิซารีได้ จนกระทั่งพวกมองโกลมาที่อิหร่านในปี 1256 เจ้าแห่งนักฆ่าไม่กลัวใครในปราสาทบนภูเขาของพวกเขา แต่อิหม่ามคนสุดท้ายของพวกเขา Ruki ad-Din Khurshah คำนวณผิด เขาสามารถขับไล่การโจมตีของนักรบของ Hulegu ได้นานกว่าหนึ่งปี แต่เขาชอบที่จะเล่นกล: เขาส่งของขวัญมากมายและเปิดประตูของ Alamut แน่นอนว่ายังมีพรมพร้อมข้อความสำหรับผู้บัญชาการชาวมองโกเลียท่ามกลางของขวัญ แต่คูลากูสั่งให้โยนของกำนัลลงในขุมนรก และคูร์ชาห์ถูกสั่งให้ประหารชีวิต

ให้ฉันได้อยู่อย่างนี้

ไม่มีเวทย์มนตร์ในของขวัญอันตรายของผู้ลอบสังหาร โดยทั่วไปแล้วพวกเขาเป็นคนมีการศึกษาและปฏิบัติจริง ตัวอย่างเช่น ป้อมปราการถูกสร้างขึ้นในลักษณะที่ศิลปะแห่งการสร้างป้อมปราการถึงความสูงดังกล่าวหลังจากผ่านไป 500 ปีเท่านั้น ไม่มีตำนานเกี่ยวกับห้องสมุดของ Alamut น้อยไปกว่าการสะสมของหนังสือโดย Ivan the Terrible เพราะมันหายไปโดยไม่มี ติดตาม.
นักประดิษฐ์ชาวรัสเซีย Alexander Lukovishnikov ชี้ให้เห็นว่าช่างทอชาวอิหร่านทำงานกับทุ่งบิด (จากภาษาละติน torsio - "บิด") บางทีปรากฏการณ์นี้อาจถูกค้นพบโดยบังเอิญโดยสิ้นเชิง มันถูกอธิบายโดยนักคณิตศาสตร์ Eli Cartan ในศตวรรษที่ 20 สาระสำคัญของปรากฏการณ์มีดังนี้: แรงบิดของอวกาศและสสารใด ๆ จะสร้างสนามกายภาพที่สามารถส่งผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อมได้อย่างอิสระ และพรมเปอร์เซียใด ๆ ถูกสร้างขึ้นโดยการบิดและแม้กระทั่งด้วยมือซึ่งตามที่นักวิจัยบางคนช่วยเพิ่มผลอย่างมาก ตัวอย่างเช่น Lukovishnikov เชื่อว่าสนามบิดสามารถมีประจุบวกหรือลบได้ หากรูปแบบบิดเป็นเกลียวตามเข็มนาฬิกา แสดงว่ามีพลังงานบวก ต้าน - ลบ


ฟิสิกส์สมัยใหม่ถือว่าสนามบิดเป็นวัตถุสมมุติ แต่ก็ยังเป็นไปไม่ได้ที่จะตรวจจับได้อย่างน่าเชื่อถือ แต่ตัวอย่างเช่นในสหภาพโซเวียตมีการใช้เงินหลายพันล้านรูเบิลในการวิจัยในพื้นที่นี้จนถึงปี 2534 ในหลายประเทศทั่วโลก ผลิตภัณฑ์เชิงพาณิชย์ที่ประสบความสำเร็จถูกผลิตขึ้นเป็นจำนวนมาก ซึ่งการกระทำจะขึ้นอยู่กับฟิลด์บิด
โดยวิธีการที่นักฆ่าใช้ของขวัญทอ "ที่เรียกเก็บเงิน" เท่านั้น มีหลักฐานว่าตัวละครของ Ivan the Terrible เริ่มเสื่อมลงเมื่อพรมที่เปอร์เซียชาห์ส่งเป็นของขวัญปรากฏขึ้นในวังของเขา
ผลิตภัณฑ์ที่ปล่อยกระแสน้ำวนแบบบิดก็ทิ้งร่องรอยไว้ในสหภาพโซเวียต ในช่วงกลางทศวรรษ 1980 Armand Hammer เพื่อนที่ดีของรัฐบาลโซเวียต (ตั้งแต่ Lenin ถึง Gorbachev) และนักธุรกิจชาวอเมริกัน จัดหาอุปกรณ์ให้กับรัสเซียเพื่อการผลิตพรมจำนวนมาก ในเวลาเดียวกัน เขาขายลวดลายเรียบง่ายหลายแบบให้กับโรงงานและลวดลายต่างๆ
ในเวลาเพียง 3-4 ปี พรมได้เปลี่ยนจากสินค้าฟุ่มเฟือยเป็นรายละเอียดธรรมดาของการตกแต่งภายในของอพาร์ตเมนต์ทุกแห่ง เฉพาะตอนนี้อาจารย์ชาวเปอร์เซียลงทุน ข้อความที่ซ่อนอยู่"ฉันจึงอยู่อย่างนี้" บนพรมราคาแพง และเครื่องทอผ้าค้อนก็ออกใน กรณีที่ดีที่สุดสินค้าอุปโภคบริโภคราคาถูก มันกลับกลายเป็นว่าไม่ใช่พร แต่เป็นคำสาป เราอยู่นี่ ชาวโซเวียตภายในต้นทศวรรษ 1990 ให้ดำเนินชีวิตตามความประสงค์
ไม่ว่าแฮมเมอร์จะต้องการความดีหรือในทางกลับกัน การก่ออาชญากรรมที่ซับซ้อนนั้นไม่เป็นที่รู้จัก แต่ผู้เขียนสิ่งประดิษฐ์หลายร้อยชิ้น Alexander Lukovishnikov ขอแนะนำอย่างยิ่งให้ผู้คนกำจัดพรมที่ผลิตโดยโซเวียต

เมื่อเรามองดูพรมที่โกนแล้ว ทั้งเก่าและถูกเหยียบย่ำ ทออย่างไม่สม่ำเสมอในสถานที่ต่างๆ เราประหลาดใจจริงๆ ที่มันตื่นขึ้น! การถ่ายเทสีอย่างอ่อนโยน ลายเส้นอันสูงส่ง ลวดลายที่เข้มข้น ทั้งหมดนี้ดึงดูดสายตาเราและนำมาซึ่งความประหลาดใจครั้งใหม่แก่พวกเขา เมื่อคุณดูรูปแบบที่หลากหลายเช่นนี้ กลายเป็นเรื่องน่าประหลาดใจที่ทั้งหมดนี่อาจเป็นช่างทอผ้าชาวตุรกีหรือชาวเปอร์เซียที่ไร้การศึกษาและอาจมองแวบแรก ซึ่งชาวยุโรปที่ "มีวัฒนธรรม" ธรรมดาจะถือว่าเป็นคนป่าเถื่อนเล็กน้อย แต่นี่เป็นเพียงแวบแรกเท่านั้นและในมุมมองที่สอง (และสาม, สี่) นักทอผ้าชาวตุรกีหรือชาวเปอร์เซียที่มีผิวสีเข้มคนนี้อาจกลับกลายเป็นว่าเป็นผู้เรียนรู้ที่ฉลาด (และ แม้แต่ผู้รู้แจ้ง) ปรมาจารย์ผู้ริเริ่มในความลับที่ลึกที่สุดของจักรวาล

บนพรมแบบตะวันออกจริง ๆ คือพรมที่ทำขึ้นเพื่อรสนิยมของยุโรปตามแบบโรงงานล่าสุด แต่ทำอย่างแม่นยำบนลวดลายตะวันออกโบราณเราประหลาดใจอย่างแรกคือด้วยสีสันที่หลากหลายแวววาวเป็นอีกแบบหนึ่ง . ไม่มีความคมชัด แต่ละชิ้นเป็นเกม เฉดสีต่างๆ, สีเหลืองทองหรือสีแดงเชอร์รี่ เมื่อสองสีที่อยู่ห่างไกลมาบรรจบกัน อย่างน้อยหนึ่งในนั้นก็จะถูกปิดเสียง และไม่มีสีในพรมตะวันออกที่ไม่พบในธรรมชาติ ศิลปินช่างทอผ้า เมื่อเขาชื่นชมเลวาดาที่บานสะพรั่ง ปรารถนาที่จะสร้างเลวาดาที่บานแบบเดียวกันบนพรม เลื่อย ท้องฟ้าและปรากฎบนพรมสวดมนต์สีฟ้าอันหรูหราของท้องฟ้าทางใต้

ประวัติเล็กน้อย: ไม่มีข้อมูลที่แน่นอนเกี่ยวกับที่มาของพรมตะวันออก ชาวเอเชียไมเนอร์เข้ามาแทนที่เทคนิคการทอ บางทีอาจมาจากชาวอียิปต์โบราณ ในพงศาวดารอาหรับกล่าวถึงพรมถักนิตติ้งย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 7 แต่ส่วนที่เหลือของพรมที่เก่าแก่ที่สุดที่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้มาจากศตวรรษที่ 13 เท่านั้น อย่างไรก็ตาม ความเฟื่องฟูอย่างแท้จริงของการทอพรมแบบตะวันออกมาในเวลาต่อมามาก เฉพาะในศตวรรษที่ 15 และ 16 เมื่อรวมกับพลังที่เพิ่มขึ้น โลกมุสลิมระดับวัฒนธรรมและศิลปะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งศิลปะพรม กำลังเติบโต ความสัมพันธ์ทางการค้าแบบสดกับพ่อค้าชาวเวนิสได้เผยแพร่ตัวอย่างศิลปะตะวันออกเหล่านี้ไปยังเมืองหลวงทุกแห่งของยุโรป ดังนั้นเราจึงมักพบเห็นพวกเขาแม้ในภาพวาดของศิลปินยุโรปยุคกลาง

ศาสนาของโมฮัมเหม็ดห้ามมิให้วาดภาพร่างมนุษย์หรือสัตว์ในงานศิลปะโดยเด็ดขาด ความชื่นชมในความงามทั้งหมดส่งผลให้เกิดลวดลายในการตกแต่ง ดังนั้นศิลปะตะวันออกโดยเฉพาะพรมที่อุดมไปด้วยรูปแบบที่หลากหลายเครื่องประดับที่เพ้อฝันซึ่งบางครั้งไม่เพียงนำมาซึ่งความชื่นชมในสุนทรียศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงพลังเวทย์มนตร์ที่แท้จริงซึ่งเป็นพลังงานของผู้สร้าง Sufi ที่ผิดปกติ มันเกิดขึ้นที่คุณยืนอยู่บนพรมวิเศษและคุณเองก็ไม่เข้าใจว่าทำไมคุณถึงรู้สึกดี สงบ และสบาย ดูเหมือนว่ารูปแบบของงานศิลปะตะวันออกนี้ส่งผลกระทบโดยตรงต่อจิตใต้สำนึก บรรเทาและสงบ หรือในทางกลับกัน เหมือนพรมดี สดใส มีสีสัน และคุณมองมันในจิตวิญญาณของคุณราวกับว่าหนอนตัวร้ายเกิดมาพร้อมกับความวิตกกังวล ความวิตกกังวล ความกลัวบางอย่างที่ไม่สามารถเข้าใจได้ ใช่แล้ว พรมที่แตกต่างกันมีพลังงานต่างกัน ขึ้นอยู่กับเป้าหมายที่ผู้สร้างของพวกเขาไล่ตาม ตัวอย่างเช่น คุณต้องพาแขกที่ไม่ได้รับเชิญอย่างสุภาพ ปูพรมที่เหมาะสม (ซึ่งทำให้เกิดความวิตกกังวล) และนั่นแหล่ะ ในช่วงเวลาสั้นๆ ที่แขกต้องการจะไปที่ไหนสักแห่ง เขามี "ธุระด่วน" บางอย่างอย่างเร่งด่วน

ตั้งแต่สมัยโบราณ Sufis ได้ฝึกฝนศิลปะการทอพรมที่ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นตัวแทนของกระแสลึกลับของศาสนาอิสลาม เป้าหมายหลักซึ่งเป็นความสมบูรณ์ทางวิญญาณของมนุษย์และเมื่อสิ้นสุดการรวมเข้ากับพระผู้สร้างนิรันดร์ของเขาในความปีติยินดีอันศักดิ์สิทธิ์ อะไรดึงดูด Sufis ให้กับงานศิลปะนี้? เพียงแต่ว่า สำหรับคนเช่นนั้น กระบวนการทอพรมไม่ได้เป็นเพียงงานฝีมือธรรมดา หรือแม้แต่กระบวนการทางศิลปะที่คล้ายกับการวาดภาพของศิลปิน สำหรับชาวซูฟี การทอพรมยังเป็นการฝึกสมาธิที่ช่วยให้มีสมาธิเรียนรู้ เพื่อมุ่งความสนใจ ส่งเสริมความพากเพียรและความอดทน โดยที่ไม่มีอะไรจะทำบนเส้นทางที่ยากลำบากของการปฏิบัติของ Sufi (และแน่นอนทางจิตวิญญาณใด ๆ ) การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น: อย่างไรก็ตาม คุณสมบัติที่จำเป็นทั้งหมดเหล่านี้ - ความอดทน, ความพากเพียร, ความสนใจ, สามารถพัฒนาได้โดยผู้อื่น กิจกรรมที่เป็นประโยชน์และไม่เพียงแต่การทอพรมเท่านั้น ในยุคของเรา แทนที่จะทำเป็นพรม มันเป็นไปได้ที่จะทำ ล้ออัลลอยด์ของรถยนต์ ที่นี่คุณไม่สามารถทำได้โดยปราศจากความสนใจ ความอดทน และความอุตสาหะ

Georgy Ivanovich Gurdjieff นักมายากลชาวรัสเซียผู้โด่งดังในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เคยบรรยายถึงการฝึกของเขากับ Sufis เป็นอย่างดี ครูคนหนึ่งของเขาเป็นเพียง Sufi และช่างทอพรมด้วย ภายใต้การนำของเขา Mr. Gurdjieff เข้าใจธุรกิจที่น่าสนใจนี้ ในตอนแรก Gurdjieff คิดว่าการทอพรมสำหรับที่ปรึกษา Sufi ของเขาเป็นเพียงวิธีการหาเลี้ยงชีพ ธุรกิจที่ยอดเยี่ยมบางอย่าง และเขากำลังรอให้เขาเริ่มปฏิบัติทางจิตวิญญาณอย่างแท้จริงแก่เขาในที่สุด แต่ไม่มีการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ เป็นเวลาหลายวันที่ Gurdjieff ยุ่งอยู่กับการทอพรมเพื่อช่วยครูของเขา เพราะพรมของเขามีชื่อเสียงในด้านคุณภาพสูงทั่วทั้งเขต ดังนั้นจึงไม่มีลูกค้าที่สิ้นสุด บางทีที่ไหนสักแห่งไม่มีที่ไหนเลยหนอนแห่งความสงสัยพุ่งเข้ามาในหัวของ Gurdjieff: “เติร์กเจ้าเล่ห์ก็ใช้ฉันจริง ๆ แล้วเป็นอิสระ กำลังแรงงานดังนั้นฉันจึงทำงานที่นี่ทั้งวัน ทำพรม ไม่ปฏิบัติทางจิตวิญญาณ บางทีเขาอาจไม่ใช่ซูฟี แต่เป็นคนหลอกลวงธรรมดา? ". แต่ในท้ายที่สุด Gurdjieff ตระหนักดีว่ากระบวนการทอพรมเป็นการปฏิบัติทางจิตวิญญาณที่สำคัญและสำคัญที่สุด หล่อหลอมจิตวิญญาณของเขา หล่อหลอมความอดทน สร้างแกนกลาง รากฐานที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาตนเองต่อไป

ต่อมาความสามารถในการทอพรมมีประโยชน์สำหรับ Gurdjieff มากกว่าหนึ่งครั้งในช่วงเลือด การปฏิวัติเดือนตุลาคมร่วมกับเศษของกองทัพขาวและขุนนางและเจ้าของที่ดินชาวรัสเซียที่ยังไม่แตกแยกหนีจากพรรคบอลเชวิครัสเซีย Gurdjieff ขายพรมหลายผืนของเขาและด้วยเงินจำนวนมากที่ได้รับเขาซื้อตั๋วเรือไปยังอิสตันบูลสำหรับตัวเองและสมาชิกทุกคน กลุ่มลึกลับของเขา (แล้วการอยู่กับพวกคอมมิวนิสต์-เลนินนิสต์ที่เพิ่งสร้างใหม่โดยสมบูรณ์ "ฝ่ายวิญญาณไม่ก้าวหน้า" คุณต้องยอมรับ เป็นเรื่องที่น่าเศร้า)

แต่กลับไปที่พรมแน่นอนว่าเป็นพรมที่ทันสมัยซึ่งผลิตขึ้นอย่างหนาแน่นในโรงงานโซเวียตบางแห่งในอุซเบกิสถานซึ่งครั้งหนึ่งเคยตกแต่งผนังบ้านของพวกเขาอย่างหนาแน่นผู้อยู่อาศัยในตักล่าสุด (มีแฟชั่นดังกล่าว) ไม่มีอะไรจะทำ ทำพรมทำมือแบบตะวันออกที่มีมนต์ขลัง แท้จริง และโดดเด่นซึ่งทำโดย "ผู้รู้แจ้ง" ชาวเปอร์เซียหรือชาวตุรกี - ซูฟี ซึ่งอาจเริ่มเข้าสู่ความลับที่ลึกที่สุดของจักรวาล ... อย่างน้อยที่ไหนสักแห่งในร้านขายของเก่าในยุโรปราคาของพรมโบราณแบบตะวันออกนั้นมีมูลค่ามหาศาลและคุ้มค่าจริงๆ


ฝึกฝน.

หากคุณเคยไปแอฟริกาใต้ นามิเบีย หรือบอตสวานา คุณต้องสังเกตเห็นโครงสร้างแปลก ๆ ที่ยึดกับเสาโทรเลขและต้นไม้ที่โดดเดี่ยว คุณอาจคิดว่าเช่น ทางแปลกๆชาวบ้านปลูกหญ้าแห้ง. แต่ปรากฏว่า มนุษย์ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับโครงสร้างนี้ ไม่ใช่กองหญ้า แต่เป็นรังนกที่เรียกว่าช่างทอผ้าในชุมชน มันเกิดขึ้นเพียงเพื่อสร้างรังนกเหล่านี้เลือกสายไฟ จะถามทำไม? ทุกอย่างเรียบง่าย พวกเขาอาศัยอยู่ในทะเลทรายซึ่งแทบไม่มีต้นไม้เลย ดังนั้นนกจึงถูกบังคับให้ใช้เสาของสายไฟซึ่งทำหน้าที่เป็นตัวรองรับที่เชื่อถือได้สำหรับที่อยู่อาศัยของพวกมัน

นกได้ชื่อ "สาธารณะ" ต้องขอบคุณรังทั่วไป ตัวอาคารแข็งแรงมาก ความยาวสามารถเข้าถึงแปดเมตรสูงสองเมตร บ้านหลังนี้เป็นบ้านของนกมากถึง 300 ตัว สถาปัตยกรรมมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ภายในมีอุณหภูมิที่สะดวกสบายอยู่เสมอ แม้ในฤดูหนาวจะคงที่ เมื่อความร้อนแผดเผาภายในจะเย็นอยู่เสมอ และทั้งๆ ที่บ้านหลังนี้สร้างจากกิ่งก้านและหญ้าแห้ง มันไม่สำคัญว่าเขาจะอยู่ เปิดโล่งและมองเห็นได้จากทุกด้าน มีนกมากมาย เช่น ครอบครัวที่เป็นมิตรนักล่าคนใดสามารถให้การปฏิเสธที่คู่ควร เมื่อตกอยู่ในอันตรายครั้งแรกพวกเขาทำให้เกิดเสียงอึกทึกและศัตรูก็ถอยกลับทันที

ในการจัดห้องแยกต่างหาก ช่างทอใช้ใบหญ้าสดหลายร้อยใบ พวกมันพันกันอย่างมีศิลปะและติดกับเสาหรือต้นไม้ ปลายใบหญ้าห้อยต่อกันเป็นโครง ในอนาคตทั้งหมดนี้จะพันกันด้วยใบหญ้าที่แยกจากกันจนเกิดรัง

แม้จะมีนกจำนวนมากอาศัยอยู่ใน บ้านทั่วไประเบียบวินัยและระเบียบปกครองที่นั่น ผู้กระทำความผิดถูกลงโทษอย่างรุนแรงถึงและรวมถึงการขับออกจากรัง แม้ว่าจะมีคนเกียจคร้านอยู่ที่นี่ซึ่งพยายามใช้ชีวิตโดยเสียค่าใช้จ่ายของผู้อื่นเช่นเดียวกับในกลุ่มใด ๆ ตัวอย่างเช่น พวกเขาพยายามขโมยวัสดุสำหรับสร้างรังจากญาติของพวกเขา หรือแม้แต่พยายามเอากล้องของคนอื่นไป ตามกฎแล้วพฤติกรรมนี้ทำให้เกิดความไม่พอใจกับนกตัวอื่นและขับไล่ผู้บุกรุกออกจากครอบครัวทั่วไป บางครั้งขโมยกลับใจและกลับมา พวกเขายอมรับเขาก็ต่อเมื่อเขาทำงานอย่างเท่าเทียมกันกับทุกคนเป็นประจำ

ภายในรังมีโครงสร้างที่ซับซ้อนประกอบด้วยห้องแยกซึ่งมีนกสองตัวนั่งลง ลูกหลานของพวกเขาก็อยู่ที่นั่นเช่นกัน ห้องนี้มีทางเข้าแยกต่างหากซึ่งมีกิ่งไม้กั้นไว้เพื่อป้องกันไม่ให้ผู้ล่าเช่นงูเข้ามา บ่อยครั้งที่ห้องเหล่านี้ถูกครอบครองโดยนกตัวอื่น ได้แก่ นกฟินช์หัวแดงและหัวเถ้า

ภายนอกสังคมทอผ้าคล้ายกับนกกระจอกทั่วไปมาก อย่างไรก็ตามเขายังอยู่ในคำสั่งของคนเดินเตาะแตะ ลำตัวของนกมีขนสีน้ำตาลอ่อนปกคลุม มีแถบสีขาวบนปีก การแยกแยะระหว่างเพศหญิงและเพศชายแทบจะเป็นไปไม่ได้เลย

นกเหล่านี้สร้างปัญหามากมายให้กับพนักงานสาธารณูปโภค โครงสร้างมีน้ำหนักพอสมควร บางครั้งเสาโทรเลขก็ไม่สามารถรับน้ำหนักและตกได้ เราต้องฟื้นฟูทุกอย่าง อย่างไรก็ตาม นกเหล่านี้ไม่ได้บินไปไกล และกำลังพยายามฟื้นฟูบ้านให้อยู่ในที่เดิม แทบเป็นไปไม่ได้เลยที่จะหยุดพวกเขา

© 2021 skudelnica.ru - ความรัก, การทรยศ, จิตวิทยา, การหย่าร้าง, ความรู้สึก, การทะเลาะวิวาท