Pe€tri de vanite€ il avait encore plus de cette espe`ce d'orgueil qui fait avouer avec la me^me indifference les bonnes comme les mauvaises actions, suite d'un sentiment de super€riorite€, peut-e ^tre imagine.

Gulong€ d'une lettre particulie`re

Hindi iniisip na pasayahin ang mapagmataas na mundo,
Pagmamahal sa atensyon ng pagkakaibigan,
Gusto kitang ipakilala
Ang pangako ay higit na karapat-dapat kaysa sa iyo,
Higit na karapat-dapat kaysa sa isang magandang kaluluwa,
Santo ng panaginip ay nagkatotoo,
Buhay at malinaw ang tula,
Mataas na pag-iisip at pagiging simple;
Ngunit maging ito - na may pinapanigang kamay
Tanggapin ang koleksyon ng mga motley head,
Kalahating nakakatawa, kalahating malungkot,
Karaniwang tao, perpekto,
Ang walang ingat na bunga ng aking mga libangan,
Insomnia, magaan na inspirasyon,
Hindi pa gulang at lantang mga taon,
Nakakabaliw malamig na mga obserbasyon
At mga puso ng mga malungkot na tala.

Chapter muna

At nagmamadali siyang mabuhay, at nagmamadali siyang makaramdam.

Prinsipe Vyazemsky

ako

"Ang aking tiyuhin ang pinaka patas na mga tuntunin,
Nang ako ay nagkasakit ng malubha,
Pinilit niyang igalang ang sarili
At wala na akong maisip na mas maganda.
Ang kanyang halimbawa sa iba ay agham;
Pero, Diyos ko, nakakainis
Upang umupo kasama ang pasyente araw at gabi,
Nang hindi umaalis sa isang hakbang!
Alin mababang tuso
Upang pasayahin ang kalahating patay,
Ayusin ang kanyang mga unan
Nakakalungkot magdala ng gamot,
Bumuntong-hininga at isipin ang iyong sarili:
Kailan ka kukunin ng demonyo!"

II

Kaya naisip ng batang kalaykay,
Lumilipad sa alikabok sa selyo,
Sa Makapangyarihang kalooban ni Zeus
Tagapagmana sa lahat ng kanyang mga kamag-anak. -
Mga kaibigan nina Lyudmila at Ruslan!
Kasama ang bida ng nobela ko
Nang walang preamble, sa ngayon
Hayaan mong ipakilala kita:
Si Onegin, ang aking mabuting kaibigan,
Ipinanganak sa pampang ng Neva,
Saan ka maaaring ipinanganak?
O sumikat, aking mambabasa;
Minsan din akong naglakad doon:
Ngunit ang hilaga ay masama para sa akin.

III

Naglingkod nang mahusay at marangal,
Ang kanyang ama ay nabuhay sa utang
Nagbigay ng tatlong bola taun-taon
At tuluyang nilustay.
Ang kapalaran ni Eugene ay iningatan:
Una Madame Sinundan ko siya
Pagkatapos ginoo pinalitan siya;
Ang bata ay malupit, ngunit matamis.
Monsieur l'Abbe€, kawawang Pranses
Upang ang bata ay hindi mapagod,
Itinuro ko sa kanya ang lahat ng pabiro,
Hindi kita ginulo ng mahigpit na moral,
Bahagyang napagalitan dahil sa mga kalokohan
At sa hardin ng tag-init pinasyal ako.

IV

Kailan kaya ang mga kabataang suwail
Dumating na ang oras para kay Evgeniy
Panahon na para sa pag-asa at malambot na kalungkutan,
ginoo sinipa palabas ng bakuran.
Narito ang aking Onegin libre;
Gupit sa pinakabagong fashion;
Paano dandy Nakasuot ng London -
At sa wakas nakita ko na ang liwanag.
Siya ay ganap na Pranses
Maaari niyang ipahayag ang kanyang sarili at sumulat;
Madali kong sinayaw ang mazurka
At siya ay yumuko nang walang tigil;
Ano ang gusto mo pa? Nagpasya ang ilaw
Na siya ay matalino at napakabait.

V

Natuto kaming lahat ng kaunti
Isang bagay at kahit papaano
Kaya pagpapalaki, salamat sa Diyos,
Hindi kataka-taka na tayo ay sumikat.
Si Onegin ay, ayon sa marami
(mga mapagpasyang at mahigpit na hukom),
Isang maliit na siyentipiko, ngunit isang pedant.
May masuwerteng talento siya
Walang pamimilit sa usapan
Pindutin nang bahagya ang lahat
Gamit ang natutunan na hangin ng isang connoisseur
Manatiling tahimik sa isang mahalagang pagtatalo
At pangitiin ang mga babae
Sunog ng mga hindi inaasahang epigram.

VI

Wala na sa uso ang Latin:
Kaya kung sasabihin ko sa iyo ang totoo,
Medyo alam niya ang Latin,
Upang maunawaan ang mga epigraph,
Pag-usapan ang tungkol kay Juvenal,
Sa dulo ng sulat ilagay vale,
Oo, naalala ko, kahit na hindi walang kasalanan,
Dalawang taludtod mula sa Aeneid.
Wala siyang ganang maghalungkat
Sa kronolohikal na alikabok
Kasaysayan ng daigdig;
Ngunit ang mga biro ng mga araw na lumipas
Mula kay Romulus hanggang sa kasalukuyan,
Itinago niya ito sa kanyang alaala.

VII

Walang mataas na hilig
Walang awa para sa mga tunog ng buhay,
Hindi siya maaaring iambic mula sa trochee,
Gaano man kami kahirap lumaban, masasabi namin ang pagkakaiba.
Pinagalitan si Homer, Theocritus;
Pero binasa ko si Adam Smith
At nagkaroon ng malalim na ekonomiya,
Ibig sabihin, marunong siyang manghusga
Paano yumaman ang estado?
At paano siya nabubuhay, at bakit?
Hindi niya kailangan ng ginto
Kailan simpleng produkto Mayroon itong.
Hindi siya maintindihan ng kanyang ama
At ibinigay niya ang mga lupain bilang collateral.

VIII

Lahat ng nalalaman ni Evgeniy,
Sabihin sa akin ang tungkol sa iyong kakulangan ng oras;
Ngunit ano ang kanyang tunay na henyo?
Ang alam niya nang mas matatag kaysa sa lahat ng agham,
Ano ang nangyari sa kanya mula pagkabata
At paghihirap, at paghihirap, at kagalakan,
Ano ang kinuha sa buong araw
Ang kanyang mapanglaw na katamaran, -
Nagkaroon ng agham ng malambot na pagnanasa,
Aling Nazon ang kumanta,
Bakit siya naging magdusa?
Ang edad nito ay napakatalino at suwail
Sa Moldova, sa ilang ng steppes,
Malayo sa Italy.

IX

……………………………………
……………………………………
……………………………………

X

Gaano kaaga siya magiging hypocrite?
Upang magtanim ng pag-asa, magselos,
Upang pigilan, upang maniwala,
Tila madilim, nanghihina,
Maging mapagmataas at masunurin
Matulungin o walang malasakit!
Kung gaano siya katahimik,
How fieryly eloquent
Paano pabaya sa taos-pusong mga sulat!
Huminga nang mag-isa, nagmamahal nang mag-isa,
Paano niya nalaman kung paano kalimutan ang kanyang sarili!
Kung gaano kabilis at banayad ang kanyang tingin,
Mahiyain at walang pakundangan, at kung minsan
Nagningning sa isang masunuring luha!

XI

Paano niya nalaman kung paano magmukhang bago,
Pabirong humanga sa inosente,
Upang matakot sa kawalan ng pag-asa,
Upang libangin ang kaaya-ayang pagsuyo,
Saluhin ang sandali ng lambing,
Mga inosenteng taon ng pagtatangi
Manalo nang may katalinuhan at pagnanasa,
Asahan ang hindi sinasadyang pagmamahal
Humingi at humingi ng pagkilala
Pakinggan ang unang tunog ng puso,
Ituloy ang pag-ibig at biglaan
Makamit ang isang lihim na petsa...
At pagkatapos ay nag-iisa siya
Magbigay ng mga aralin sa katahimikan!

XII

Kanina pa kaya siya nakakaistorbo
Mga puso ng coquettes!
Kailan mo gustong sirain
May mga karibal siya,
Sarcastic niyang paninira!
Anong mga network ang inihanda ko para sa kanila!
Ngunit kayo, mga mapagpalang lalaki,
Nanatili ka sa kanya bilang mga kaibigan:
Hinaplos siya ng masamang asawa,
Si Foblas ay isang matagal nang estudyante,
At ang hindi mapagkakatiwalaang matanda
At ang marilag na cuckold,
Laging masaya sa sarili mo
Kasama ang kanyang tanghalian at ang kanyang asawa.

XIII. XIV

……………………………………
……………………………………
……………………………………

Hello mga mahal.
Hindi pa nagtagal ay tinanong ko ang iyong opinyon tungkol sa kung dapat mong suriin nang magkasama ang isa sa aking mga paborito mga akdang patula hindi lamang "Aming lahat" (c), ngunit sa pangkalahatan, sa prinsipyo, at sa pangkalahatan, nakatanggap ako ng isang kasiya-siyang sagot: At nangangahulugan ito na dapat mong, sa pinakamababa, subukan mo man lang :-) At, bagaman, bilang ang matalinong tao ay angkop na nabanggit sa kanyang komento at iginagalang ko eulampij Ni hindi ko maihahambing nang malapit kay Nabokov, lalo na kay Yuri Lotman (na ang trabaho ay itinuturing kong mahusay), ngunit susubukan kong sabihin sa iyo kahit kaunti tungkol sa mga bagay na maaaring hindi lubos na malinaw, na makikita natin sa mga linya walang kamatayang gawain. Nais kong tandaan kaagad na hindi ko susuriin ang mga impulses, kakanyahan, sistema ng mga relasyon at sikolohikal na nuances ng mga character. Sa teoryang, kaya ko, ngunit hindi ako isang kritiko sa panitikan o isang psychologist. Ang aking libangan ay kasaysayan, at para sa akin ang isang mahusay na trabaho ay isa ring magandang pagkakataon upang mapunta sa isang panahon.

Buweno, ang pinakamahalaga, sabay nating basahin itong muli, at marahil para sa isang tao ay matuklasan ko pa ang kalinawan, kagandahan at kadakilaan ng nobelang ito, na isinulat, sa pamamagitan ng paraan, sa isang espesyal na wika - "Onegin stanza" - na noon ay naimbento mismo ni Pushkin, na pinaghalo ang istilo ng klasikal na English at Italian sonnet. Ang parehong 14 na linya, ngunit may sariling ritmo at sistema ng tula. Literal na ganito ang hitsura: AbAb CCdd EffE gg (ang mga malalaking titik ay nagpapahiwatig ng pambabae na tula, ang mga maliliit na titik ay nagpapahiwatig ng panlalaking tula). Para sa akin, ang disenyo ay openwork, na ginagawang madaling basahin at kaaya-aya na matunaw. Ngunit ito ay lubhang mahirap. At naiintindihan mo kung bakit kinailangan ni Pushkin ng maraming oras upang likhain ang buong nobela (halos 8 taon)
Sa pangkalahatan, kung mayroon man, huwag husgahan nang mahigpit :-)

O ganito...

Magsimula tayo sa epigraph. Alam mo, sa mga taon ng paaralan, hindi ko gaanong pinansin ang mga epigraph, isinasaalang-alang ang mga ito bilang isang hindi kinakailangang pagpapakita. Gayunpaman, lumipas ang oras, at para sa akin ito ay hindi lamang isang hindi mapaghihiwalay na bahagi ng gawain mismo, ngunit kung minsan kahit na ang puro kakanyahan nito. Siguro tumatanda na ako, pero ngayon ako mismo ay hindi na tumiwalag sa paggamit ng epigraph toolkit kahit sa mga post ko. Ito ay nagdudulot sa akin ng isang tiyak na kasiyahan :-)
Sa Eugene Onegin, lumilitaw ang epigraph bago ang gawain mismo. Plus may dedication din doon. Well, at hiwalay na mga epigraph bago ang bawat kabanata. Minsan aayusin natin, minsan hindi.
Ang unang epigraph ay nakasulat sa French at maaaring isalin tulad nito: " Puno ng kawalang-kabuluhan, siya ay nagtataglay, bukod pa rito, ng isang espesyal na pagmamataas, na nag-uudyok sa kanya na aminin nang may pantay na pagwawalang-bahala kapwa ang kanyang mabuti at masamang mga gawa - bunga ng isang pakiramdam ng higit na kahusayan, marahil ay haka-haka." Ito ay diumano'y kinuha mula sa isang pribadong liham, at nagsisilbing paniniwalaan ng mambabasa na ang may-akda at si Eugene Onegin ay mabuting magkaibigan, na ang may-akda, kumbaga, ay direktang kasangkot sa mga pangyayari.

pagguhit ng liwanag ng panitikang Ruso

Ang dedikasyon ay mas maraming linya, ang kahulugan nito ay hindi ganap na ibinigay, ngunit ito ay ginawa kay Pyotr Aleksandrovich Pletnev. Ang rektor ng departamento ng panitikan ng aking Alma mater, si Pyotr Aleksandrovich, ay may sensitibo at banayad na karakter, nagsulat ng tula at isang kritiko. Ngunit siya ay pumuna nang magalang at maselan na nagawa niyang maging kaibigan ng halos lahat ng mga pampanitikang "bituin" noong panahong iyon. Kasama si Pushkin.

P. Pletnev

Ang epigraph bago ang unang kabanata ay binubuo ng isang linya: “ At mamuhay sa pagmamadali at pakiramdam ng nagmamadali" At ang pirma ni Prince. Vyazemsky. Ito ay bahagi ng gawain ni Pyotr Andreevich Vyazemsky - napakatalino at pinakakawili-wiling kaibigan Alexander Sergeevich. Ang gawain ay tinatawag na "Ang Unang Niyebe" at hindi ko nakikita ang punto ng pagbanggit dito nang buo - kung nais mo, mahahanap mo ito sa iyong sarili. Si Vyazemsky mismo ay isang makata din, ngunit isang kakaiba - sumulat lamang siya ng isang koleksyon ng mga tula, kahit na sa pagtatapos ng kanyang buhay.

P. Vyazemsky

Pero at the same time, isa siyang tunay na “Renaissance man” (yun ang tinatawag kong multifaceted personalities), dahil marami siyang kasangkot, mula sa tagasalin hanggang sa mga gawain ng gobyerno. Ang tunay na "gintong pondo ng bansa." Sayang nga lang at kakaunti lang ang nakakaalala sa kanya nitong mga araw na ito. Siya ay isang napaka-interesante at palabiro na tao. Aklat - ito ay maikli para sa prinsipe. Ang mga Vyazemsky ay talagang mga Rurikovich, at natanggap ang kanilang apelyido mula sa kanilang mana - ang lungsod ng Vyazma. At ang coat of arm ng lungsod, sa pamamagitan ng paraan, ay kinuha mula sa kanilang pamilya coat of arms.

coat of arm ng mga prinsipe Vyazemsky

Well, ang kahulugan ng epigraph...Narito - sa iyong paghuhusga. Bukod dito, sa palagay ko ay mas mahusay na gumawa ng mga konklusyon pagkatapos mong basahin ang buong unang kabanata :-)
Marahil ay oras na para magpatuloy sa mismong teksto.
« Ang aking tiyuhin ay may pinakamatapat na mga patakaran,
Nang ako ay nagkasakit ng malubha,
Pinilit niyang igalang ang sarili
At wala na akong maisip na mas maganda.
Ang kanyang halimbawa sa iba ay agham;
Pero, Diyos ko, nakakainis
Upang umupo kasama ang pasyente araw at gabi,
Nang hindi umaalis sa isang hakbang!
Anong mababang daya
Upang pasayahin ang kalahating patay,
Ayusin ang kanyang mga unan
Nakakalungkot magdala ng gamot,
Bumuntong-hininga at isipin ang iyong sarili:
Kailan ka dadalhin ng demonyo!»

Ang piraso na ito ay malamang na naaalala ng lahat na nagpunta sa Sobyet, Ruso, Ukrainian, at iba pang mga paaralan sa post-Soviet space. Para sa karamihan, ito lang ang literal na alam at natatandaan nila tungkol sa nobela :-) Sa pangkalahatan, ito ay nakikilala.
Para sa akin, ang mga pangunahing linya sa talata sa itaas ay ang mga ito:
Anong mababang daya
Upang pasayahin ang kalahating patay,
Sa tingin ko dapat silang gamitin bilang motto ng mga kalaban ng paggamit ng mga gamot laban sa male erectile dysfunction tulad ng Viagra :-))))

Ngunit magpatuloy tayo.
Kaya naisip ng batang kalaykay,
Lumilipad sa alikabok sa selyo,
Sa Makapangyarihang kalooban ni Zeus
Tagapagmana sa lahat ng kanyang mga kamag-anak.
Mga kaibigan nina Lyudmila at Ruslan!
Kasama ang bida ng nobela ko
Nang walang preamble, sa ngayon
Hayaan mong ipakilala kita:
Si Onegin, ang aking mabuting kaibigan,
Ipinanganak sa pampang ng Neva,
Saan ka maaaring ipinanganak?
O sumikat, aking mambabasa;
Minsan din akong naglakad doon:
Ngunit ang hilaga ay masama para sa akin.

Postal, sila rin ay "transportasyon" - ito ay isang gobyerno, karwahe ng estado, mahalagang isang taxi. Ito ay hindi masyadong kumikita upang panatilihin ang iyong sariling karwahe, at ang karwahe at mga kabayo ay karaniwang nasisira. Samakatuwid, gumamit sila ng mga "naililipat". Bukod dito, ang pamamaraan para sa paggamit ay napakaingat na kinokontrol at sinusubaybayan ito ng isang espesyal na opisyal - pinuno ng istasyon. Dahil hindi nagsilbi si Onegin, medyo mababa ang ranggo niya sa Table of Ranks, kaya kakaunti ang bilang ng mga kabayo ni Eugene sa buong biyahe, ibig sabihin ay 3 lang. Sumakay siya sa isang troika. Samakatuwid, hindi siya maaaring "lumipad sa alabok" sa anumang paraan, dahil hindi niya mapapalitan ang mga kabayo sa bawat istasyon ng koreo, na nangangahulugang napilitan siyang alagaan ang mga ito at bigyan sila ng pahinga. Bukod dito, maaaring walang anumang libreng kabayo, na nangangahulugan na ang biyahe ay maaaring maantala nang malaki. Sa pamamagitan ng paraan, ang tagal ng panahon ng paglalakbay ay maaaring tinatayang kalkulahin. Ang ari-arian ng kanyang tiyuhin ay nasa rehiyon ng Pskov, si Evgeniy ay nanirahan sa St. Mula sa St. Petersburg hanggang, sabihin nating, Mikhailovsky, ito ay mga 400 kilometro. I-convert natin ito sa versts at makakuha ng humigit-kumulang 375 versts. Sa tag-araw, naglalakad ang mga kabayo sa bilis na 10 verst kada oras, at sumasaklaw ng humigit-kumulang 100 verst bawat araw. Napilitan si Evgeniy na alagaan ang kanyang mga kabayo at sa palagay ko ay nasasakupan niya ng hindi hihigit sa 70 milya sa isang araw. Nangangahulugan ito na kahit na hindi niya hinintay ang mga kabayo nang magpalit siya, at sumakay ng halos walang tigil, aabutin ito ng mga 4-5 araw sa isang direksyon, alinmang paraan. At higit pa.

istasyon ng koreo

Sa pamamagitan ng paraan, tulad ng naiintindihan mo, kailangan mong magbayad para sa naturang "taxi". Si Evgeniy ay nagmamaneho, malamang sa kahabaan ng Vitebsk Highway B Mga oras ng Pushkin Ang buwis (running fee) sa kalsadang ito ay 5 kopecks bawat milya, na nangangahulugang ang biyahe ay nagkakahalaga ng mga 19 rubles sa isang paraan. Hindi gaanong (ang isang stagecoach sa Moscow ay nagkakahalaga ng 70 rubles, at ang pag-upa ng isang kahon sa isang teatro sa loob ng isang taon ay 500), ngunit hindi kaunti, dahil sa 10-15 rubles maaari kang bumili ng isang serf.

Ruble 1825.

Tungkol sa linya" Ngunit ang hilaga ay masama para sa akin", Sa tingin ko alam ng lahat ang lahat :-) Pushkin kaya subtly troll ang mga awtoridad tungkol sa kanyang pagpapatapon.
Well, dito na tayo magtatapos ngayon.
Itutuloy….
Magkaroon ng magandang oras ng araw

"Ang aking tiyuhin ay may pinaka matapat na mga patakaran" A.S. Pushkin.
pagsusuri ng saknong 1 ng “Eugene Onegin”

Muli, "Nang hindi iniisip na pasayahin ang mapagmataas na liwanag/Pagmamahal sa atensyon ng pagkakaibigan"

At sa kaarawan ng makata
regalo sa mga nagmamahal sa kanya
at alam.

Isa sa mga pinakatanyag na saknong sa mundo ay ang simula ng Eugene Onegin.
Ang unang saknong ng Onegin ay nag-aalala sa maraming iskolar sa panitikan. Sinasabi nila na maaaring pag-usapan siya ni S. Bondi sa loob ng ilang oras. Sparks of wit, kadakilaan ng isip, kadakilaan ng erudition - imposible para sa amin na makipagkumpitensya sa lahat ng ito.
Ngunit ako ay isang direktor ayon sa propesyon.
At para pag-usapan ang mahiwagang stanza na ito, kung saan napakaraming kritikal na kopya ang nasira, kukunin ko ang theatrical method ng aming direktor - ang paraan ng mabisang pagsusuri.
Pinahihintulutan bang hatulan ang panitikan gamit ang mga pamamaraan sa teatro? Pero tingnan natin.

Una, alamin natin kung ano ang malinaw sa atin sa stanza 1, at kung ano, gaya ng sinabi nila noong panahon ng TSA, ay nababalot ng misteryo.

Ang aking tiyuhin ang may pinakamatapat na tuntunin;
Noong ako ay nagkasakit ng malubha,
Pinilit niyang igalang ang sarili
At wala na akong maisip na mas maganda.
Ang kanyang halimbawa ay isang aral sa iba;
Pero, Diyos ko, nakakainis
Upang umupo kasama ang pasyente araw at gabi,
Nang hindi umaalis sa isang hakbang!...

Kaya, bida tumatakbo sa kung saan, sabay-sabay na hinuhugasan ang mga buto ng kanyang tiyuhin, na pinilit siyang magmadaling umalis at sumugod sa kanyang ari-arian.
Nakakatuwang malaman kung kinokondena ng EO ang kanyang tiyuhin o pinupuri siya?
"Ang pinaka-tapat na mga patakaran" - i.e. kumikilos gaya ng nakaugalian, gaya ng inaasahan ( matatag na ekspresyon sa panahon ni Pushkin). Si Grinev ay isa ring bayani ng "patas na mga patakaran", i.e. pinangangalagaan ang kanyang dangal. Maraming may-akda ang nag-quote sikat na parirala I. Krylova "Ang asno ay may pinakamatapat na mga patakaran." Ngunit halos hindi siya nauugnay sa karakter: Ang tiyuhin ni Onegin ay hindi isang asno, ngunit isang direktang bagay na dapat tularan (sariling opinyon ni Eugene).
"Ang kanyang halimbawa ay isang aral sa iba"; "Wala akong maisip na mas mahusay" - i.e. lahat ay dapat kumilos tulad ng kanilang tiyuhin. (Kunin natin ito bilang katotohanan sa ngayon.)
Ano ang ginawa ng iyong tiyuhin na hindi karaniwan? Ano ang pinahahalagahan ng nakababatang henerasyon tungkol sa kanya?
"Pinilit niya ang kanyang sarili na igalang." Ang pariralang ito ay malabo na matigas ang ulo natin na nakikita lamang dito ang magandang pandiwa na "paggalang", nang hindi nakikita ang semantiko na koneksyon sa isa pang pandiwa - "sapilitang". pinilit! Heto na!
Paano magkakaroon ng positibong saloobin ang isang mapagmahal sa kalayaan, independiyenteng EO sa ideya ng "pagpipilit" sa isang tao?! Napilitan na ba siyang gumawa ng kahit ano sa buhay niya? Maaari bang umiral ang mismong katotohanan ng pamimilit sa sistema ng kanyang mga pagpapahalagang moral?
Alamin natin kung ano ang ginawa ng tiyuhin sa kanyang pamangkin?
Pumunta na lang sa village niya para magpaalam.
Mayroon bang espirituwal na koneksyon sa pagitan nila?
Gusto bang sumugod si EO sa tito niya?
Bakit niya ito ginagawa?
Ang sagot para sa ika-19 na siglo ay malinaw: dahil sa kaso ng pagsuway ay maaari siyang mawalan ng mana. Alam din ng mga may-ari ng mana kung paano gawin ang mga maling trick. Sumangguni ako sa mga sikat na kabanata mula sa "Digmaan at Kapayapaan" na nagsasabi tungkol sa pagkamatay ng matandang Count Bezukhov, ngunit sa ating panahon alam natin ang mas mahusay na mga kuwento.
Si EO, na kamakailan ay nawalan ng ama - at ang kanyang mana kasama niya - ay napilitang tanggapin ang mga kondisyon ng kanyang tiyuhin. Wala siyang ibang pinagmumulan ng buhay. Huwag maglingkod, talaga! Itong makintab na dandy, socialite EO ay hindi alam kung paano ito gagawin. Hindi pinalaki sa ganoong paraan.
Pero kinondena rin ng EO ang pressure na ibinibigay sa kanya ng kanyang tiyuhin. At, walang anumang kamag-anak na damdamin para sa kanya, iniisip ni EO nang may pananabik ang tungkol sa inip na naghihintay sa kanya doon, na tinatawag ang sapilitang pagsuso sa isang namamatay na mayamang kamag-anak na "mababang panlilinlang."
Anuman ang EO, ang mababang panlilinlang ay hindi katangian niya kahit kaunti. Iniligtas ni Pushkin ang bayani. Pagdating sa nayon, nakita ni EO ang kanyang tiyuhin "nasa mesa/ Bilang isang handa na pagkilala sa lupain." Wala na ang pagsuso. Hindi mo kailangang yumuko at maging masama, ngunit matapang na pumasok sa mana ng ari-arian...

IPATULOY.

Nang ako ay nagkasakit ng malubha,

Pinilit niyang igalang ang sarili

At wala na akong maisip na mas maganda.

Ang kanyang halimbawa sa iba ay agham;

Ito ay kung paano nagsimula ang nobelang "Eugene Onegin", na isinulat ni Pushkin. Hiniram ni Pushkin ang parirala para sa unang linya mula sa pabula ni Krylov na "The Donkey and the Peasant." Ang pabula ay nai-publish noong 1819, at tanyag pa rin sa mga mambabasa. Ang pariralang "pinakamahusay na mga patakaran" ay ipinahayag na may malinaw na subtext. Ang aking tiyuhin ay naglingkod nang buong taimtim, tinupad ang kanyang mga tungkulin, ngunit, nagtatago sa likod ng "tapat na mga patakaran" sa kanyang paglilingkod, hindi niya nakalimutan ang tungkol sa kanyang minamahal na sarili. Alam niya kung paano magnakaw nang hindi napapansin, at gumawa ng isang disenteng kapalaran, na natanggap niya ngayon. Ang kakayahang gumawa ng kayamanan ay isa pang agham.

Pushkin, sa pamamagitan ng bibig ng Onegin, ironizes tungkol sa kanyang tiyuhin at ang kanyang buhay. Ano ang natitira pagkatapos nito? Ano ang ginawa niya para sa amang bayan? Anong marka ang iniwan mo sa iyong mga gawa? Nakuha niya ang isang maliit na ari-arian at ginawang igalang siya ng iba. Ngunit ang paggalang na ito ay hindi palaging taos-puso. Sa ating pinagpalang estado, ang mga ranggo at merito ay hindi palaging nakukuha sa pamamagitan ng matuwid na paggawa. Ang kakayahang ipakita ang sarili sa isang kanais-nais na liwanag sa harap ng mga nakatataas, ang kakayahang gumawa ng kumikitang mga kakilala noon, sa panahon ng Pushkin at ngayon, sa ating mga araw, ay gumagana nang walang kamali-mali.

Pumunta si Onegin sa kanyang tiyuhin at naisip na ngayon ay kailangan niyang magpanggap na isang mapagmahal na pamangkin sa harap niya, maging isang maliit na mapagkunwari, at sa kanyang puso ay iniisip kung kailan kukunin ng diyablo ang taong may sakit.

Ngunit si Onegin ay hindi kapani-paniwalang mapalad sa bagay na ito. Pagpasok niya sa nayon, nakahiga na sa mesa ang kanyang tiyuhin, kalmado at nag-aayos.

Pagsusuri ng mga tula ni Pushkin, mga kritikong pampanitikan Nagtatalo pa rin ang mga tao sa kahulugan ng bawat linya. Ang mga opinyon ay ipinahayag na "pinilit niya ang kanyang sarili na igalang" ay nangangahulugan na siya ay namatay. Ang pahayag na ito ay hindi tumatayo sa pagpuna, dahil, ayon kay Onegin, ang kanyang tiyuhin ay buhay pa. Hindi natin dapat kalimutan na ang sulat mula sa manager ay tumatakbo sa mga kabayo nang higit sa isang linggo. At ang paglalakbay mismo ay tumagal ng Onegin ng hindi gaanong oras. At kaya nangyari na ang Onegin ay natapos "mula sa barko hanggang sa libing."

Ang aking tiyuhin ay may pinakamatapat na mga patakaran,

Nang ako ay nagkasakit ng malubha,

Pinilit niyang igalang ang sarili

At wala na akong maisip na mas maganda.

Ang kanyang halimbawa sa iba ay agham;

Pero, Diyos ko, nakakainis

Chapter muna

Ang Unang Kabanata ay binubuo ng limampu't apat na saknong: I–VIII, X–XII, XV–XXXVIII at XLII–LX (ang mga puwang ay nagpapahiwatig ng mga nawawalang saknong, kung saan ang pagkakaroon ng XXXIX–XLI ay hindi kailanman nalalaman). Ang mga pangunahing tauhan ay ang "I" ng may-akda (isang mas marami o mas kaunting inilarawan na Pushkin) at Eugene Onegin. Ang sentro ng kabanata, ang maliwanag at mabilis nitong pag-uurong core, ay nakapaloob sa labindalawang saknong (XV–XVII, XXI–XXV, XXVII–XXVIII, XXXV–XXXVI), na naglalarawan ng labing-anim na oras ng buhay lungsod ng Onegin, isang dalawampu't apat. -taon gulang na dandy. Makasaysayang oras - taglamig 1819, lugar - St. Petersburg, ang kabisera ng Russia. Ito ang ikawalong taon ng buhay panlipunan ni Onegin, mahilig pa rin siyang manamit ng magara at kumain ng marangya, ngunit pagod na siya sa teatro, at iniwan na niya ang mabagyong kasiyahan ng pag-ibig. Ang araw ng St. Petersburg dandy, na naantala ng tatlong beses (XVIII–XX, XXVI, XXIX–XXXIV) ng mga alaala at pagmumuni-muni ni Pushkin, ay ipinakilala sa pagitan ng kuwento ng edukasyon ni Onegin at ang paglalarawan ng kanyang pali. Ang kwento tungkol sa edukasyon ay pinangungunahan ng isang maikling sketch kung saan inilalarawan si Onegin na pumunta sa pamamagitan ng koreo sa ari-arian ng kanyang tiyuhin (noong Mayo 1820), at ang paglalarawan ng pali ay sinundan ng isang kuwento tungkol sa pakikipagkaibigan ni Pushkin kay Onegin at ang pagdating ng huli sa nayon kung saan namatay ang kanyang tiyuhin. Ang kabanata ay nagtatapos sa ilang mga saknong (LV–LX), kung saan ang may-akda ay nagsasalita tungkol sa kanyang sarili.

Pagbuo ng mga tema ng unang kabanata

ako: Panloob na monologo Si Onegin mula sa St. Petersburg patungo sa ari-arian ng kanyang tiyuhin.

II: Tradisyonal na paglipat: "Kaya naisip ng batang kalaykay." Ipinakilala ni Pushkin ang kanyang bayani (ang "hindi opisyal" na pagpapakilala na ito ay pupunan ng isang "opisyal", parodic, nahuli na "pagpapakilala" sa huling saknong ng ikapitong kabanata). Ang Stanza II ay naglalaman din ng ilang mga sanggunian sa "propesyonal" na mga paksa, lalo na: ang pagbanggit ng "Ruslan at Lyudmila" (1820) at ang ekspresyong "ang bayani ng aking nobela" (uulitin ang ekspresyong ito na may ilang mga pagbabago sa Kabanata 5, XVII, 12, kung saan si Tatyana sa kaguluhan ay nakita niya sa isang panaginip "ang bayani ng aming nobela" na nagho-host ng isang kapistahan ng mga multo). Ang autobiographical motive ay ipinakita sa II, 13–14 na may nakakatawang paalala ng sariling pagpapatalsik ng may-akda mula sa kabisera.

III–VII: Ang paglalarawan ng pagkabata at kabataan ni Eugene, na pinalamanan ng tema ng mababaw na edukasyon, ay ibinigay sa isang mas marami o hindi gaanong tuluy-tuloy na pagtatanghal. Isang pilosopikal na tala ang maririnig sa iba't ibang nakakatawang paghuhusga tungkol sa pagpapalaki ni Onegin (V, 1–4: “tayo ay lahat”; IV, 13: “Ano pa ang kailangan mo?”; VI, 2: “Kaya, kung sasabihin ko sa iyo ang katotohanan"), at " Ang propesyonal na pahayag ay ipinakilala sa quatrain ng stanza VII, kung saan "kami" ay hindi maaaring magturo kay Onegin ng mga lihim ng prosody. Ang tema ng kawalang-interes ni Onegin sa tula ay muling itataas sa anim na huling taludtod ng saknong ng Kabanata XVI. 2 (kapag binasa ni Lensky ang Onegin ng Ossian), at sa ch. 8, XXXVIII, 5–8 Onegin sa wakas ay halos makabisado ang "mekanismo ng tula ng Russia." Sa kanyang kabataan, lumilitaw si Onegin bilang isang Frenchized Russian sa damit ng isang English dandy, na nagsimula buhay panlipunan sa edad na labing-anim o labing pito. Sa harap namin ay isang salon na manika. Ang apoy ng kanyang mga epigram ay nabanggit, ngunit wala ni isang sinipi sa kabanata, at ang mga susunod na halimbawa ng kanyang katalinuhan ay hindi rin karapat-dapat sa paglalarawan.

VIII, X–XII: Ang retorikang transisyon mula sa intelektwal tungo sa senswal na edukasyon ay ipinakilala sa pamamagitan ng pangatnig na “ngunit” ng ikatlong taludtod ng VIII na saknong. "Ang agham ng malambot na pagnanasa" sa taludtod 9 ay humahantong sa Ovid, at ang isang malinaw na autobiographical na alaala ay lumitaw sa anyo ng isang panimulang paglihis tungkol sa pagkatapon ng makata ng Romano sa Moldavia, na nagtatapos sa stanza VIII. Binawasan ni Pushkin ang red tape ni Onegin sa tatlong saknong (X–XII).

XV–XXXVI: Narito ang gitnang bahagi ng kabanata, isang kuwento (nagambala ng mga digression) tungkol sa isang araw sa buhay ni Onegin sa kabisera. Ang kawalan ng anumang pormal na ipinahayag na paglipat sa pagitan ng kuwento ng saloobin ni Onegin sa mga kababaihan at ang simula ng kanyang araw sa XV ay nakakagulat na nabayaran ng artipisyal na paghinto na lumitaw dahil sa kawalan ng dalawang saknong sa pagitan ng XII at XV. Ang sitwasyong ito ay humahantong sa tamang pagbabago ng mga paksa sa salaysay, kapag ang kuwento tungkol sa araw ng bayani ay ipinakilala sa salitang "nangyari."

XV–XVII: Walang pagkagambala, ang salaysay ay dumadaloy iba't ibang paksa(XV, 9-14 - paglalakad sa umaga; XVI - tanghalian; XVII - pag-alis sa teatro).

XVIII–XX: Isang elemento ng pakikilahok ni Pushkin. Ang isang nostalgic digression tungkol sa teatro ay nagbubukas ng stanza XVIII, na nagtatapos sa isang liriko na memorya ng oras ng may-akda na ginugol sa likod ng mga eksena sa ngayon na ipinagbabawal na lungsod para sa kanya ("doon, doon ... ang aking mga mas bata na araw ay nagmamadali" - echoing ang huling couplet sa II sa isang mas mapanglaw na ugat). Sinundan ito ng autobiographical stanza XIX na may nostalgic na muling pagkabuhay ng mga imahe ng mga theatrical goddesses at isang premonition ng pagbabago at pagkabigo. Sa XX stanza ang mga alaalang pandulaan na ito ay tila nag-kristal. Nauna si Pushkin kay Onegin at siya ang unang pumasok sa teatro, kung saan pinapanood niya ang pagganap ni Istomina, na nagtatapos sa oras na lumitaw si Onegin sa susunod na stanza. Ang pamamaraan ng "overtaking" ay ginagamit dito (uulitin ito sa XXVII). Ang natural na paglipat mula sa Pushkin hanggang Onegin ay tumatanggap ng isang kamangha-manghang temporal at intonasyon na pagpapahayag.

XXI–XXII: Ang enumeration ng mga aksyon ni Onegin ay nagpapatuloy. Pagod na siya sa teatro. Ang mga French cupid at Franco-Chinese dragon ay tumatalon pa rin sa entablado nang buong lakas, at umalis si Onegin at umuwi upang magpalit ng damit.

XXIII–XXVI: Pushkin, pa rin sa anyo ng isang incorporeal aktor, ginalugad ang opisina ni Onegin. Ang paksang ito ay pormal na ipinakilala sa pamamagitan ng nasubok na oras na retorika na tanong na "Isasalarawan ko ba...?" Sa panimulang bahagi ng mapaglarong pamimilosopiya sa XXIV, 9-14, binanggit si Rousseau, pagkatapos ay sa quatrain ng susunod na stanza ay lumitaw ang parehong tema ("Ang kaugalian ng isang despot sa mga tao," isang banalidad na sumisira sa iba't ibang mga pormulasyon. dito at doon habang umuusad ang nobela). Ang Stanza XXVI ay naglalaman ng isang "propesyonal" na digression, na nagsasalita tungkol sa lubos na kinondena na paggamit ng mga banyagang salita sa wikang Ruso. Ang malay-tao na predilection ng makata para sa Gallicisms ay babanggitin muli sa mga pangungusap bago ang "Liham ni Tatiana kay Onegin", sa Kabanata. 3 at sa ch. 8, XIV, 13–14.

XXVII: Ang pamamaraan ng "overtaking" ay paulit-ulit. Napakatagal na nagtagal si Pushkin sa opisina ng aming dandy, na inilarawan siya sa mambabasa, at nauna si Onegin sa kanya sa mansyon, kung saan ang bola ay puspusan na. Ang isang retorika na paglipat ay tunog: "Mas mabuting magmadali tayo sa bola," at si Pushkin ay tahimik na sumugod doon, tulad ng isang paniki, at, nang maabutan ang kanyang bayani (XXVII, 5-14), siya ang unang natagpuan ang kanyang sarili sa iluminado. bahay, tulad ng kamakailan lamang na siya ang unang nakakita ng kanyang sarili sa teatro

XXVIII: Pagkatapos ay lumitaw ang Onegin. Ang kanyang presensya sa bola ay nabanggit lamang dito, at gayundin - sa retrospectively - sa stanza XXXVI.

XXIX–XXXIV: Ang anim na stanza na ito, na puno ng inilarawang autobiography, ay naglalaman ng pinakakapansin-pansing digression ng unang kanta. Tawagin natin itong "digression on legs." Ang natural na paglipat ay humahantong dito mula XXVIII, 10–14, kung saan dalawang tema ang nakabalangkas. (1) nagniningas na mga mata na sumusunod sa magagandang binti, at (2) ang mga bulong ng mga naka-istilong asawa. Ang Pushkin sa XXIX ay unang tinutugunan ang pangalawang tema at binuo ito sa isang medyo tradisyonal na sketch ng isang pag-iibigan sa isang ballroom. Pagkatapos ng nostalgic na mga alaala ng mga bola ng St. Petersburg, ang paksa ng mga binti mismo ay itinaas sa XXX, 8 at maaaring masubaybayan sa XXXIV, na may mga sanggunian sa oriental carpets (XXXI), Terpsichore's legs (XXXII, 2–8), mga binti ng kababaihan sa iba't ibang setting (XXXII, 9–14), na may tanyag na paglalarawan ng dagat (XXXIII), ang masayang estrikto (XXXIV, 1–8) at ang galit, balintuna na konklusyon (XXXIV, 9–14).

XXXV: Ang digression sa mga binti ay sarado. "Paano ang aking Onegin?" - isang halimbawa ng tipikal na transisyon ng retorika. Nagmamadali si Pushkin pagkatapos ng kanyang bayani na umuwi mula sa bola, ngunit hindi maiwasang tumigil upang ilarawan ang magandang nagyelo na umaga.

XXXVI: Samantala, nahiga si Onegin at nakatulog ng mahimbing. Sa 9-14 ay may kasunod na retorika at didactic na tanong: "Ngunit masaya ba ang aking Eugene?" Ang negatibong sagot ay ibinibigay sa unang linya ng susunod na saknong.

XXXVII–XLIV: Isang string ng limang saknong (XXXIX–XLI ang nawawala) ay naglalarawan sa pali ni Onegin. Ang puwang na iniwan ng mga nawawalang stanza na XXXIX–XLI ay nagbibigay ng impresyon ng isang mahaba, mapanglaw na hikab. Nawalan ng interes si Onegin sa mga sekular na kagandahan (XLII) at mga courtesan (XLIII, 1–5). Siya ay nagkulong sa kanyang sarili sa bahay ngayon at sinusubukang magsulat (XLIII, 6-14) at magbasa (XLIV) ngunit hindi nagtagumpay. Si Onegin, na hindi magsulat ng tula, ay hindi hilig sa prosa, at samakatuwid ay hindi nahulog sa masiglang guild ng mga tao kung saan kabilang si Pushkin. Ang hanay ng pagbabasa ng Onegin, na binalangkas ng ilang mga pangalan sa Kabanata. 1, V at VI (Juvenal, dalawang taludtod mula sa Aeneid, Adam Smith), na nailalarawan sa ch. Ako, XLIV sa pangkalahatan, nang walang mga pangalan at pamagat, ito ay muling bibigyan ng pansin sa Kabanata. 7, XXII at 8, XXXV.

XLV–XLVIII: Higit pang mga detalye ng "blues" ni Onegin ang ibinibigay dito, ngunit ang pangunahing komposisyon ng mga stanza na ito ay ang rapprochement ng dalawang pangunahing tauhan ng unang kanta. Dito nagsimula (XLV) ang kanilang pagkakaibigan. Bago ang stanza na ito, si Pushkin ay nag-flash lamang sa nobela bilang isang ethereal na anino, ngunit hindi kumilos bilang isang karakter. Ang boses ni Pushkin ay narinig, ang kanyang presensya ay naramdaman habang siya ay lumipad mula sa isang stanza patungo sa isa pa sa isang makamulto na kapaligiran ng mga alaala at nostalgia, ngunit hindi alam ni Onegin na ang kanyang kaibigan na si rake ay naroroon kapwa sa balete at sa ballroom. Mula ngayon, si Pushkin ay magiging ganap na bayani ng nobela, at kasama si Onegin, sila, sa katunayan, ay lilitaw bilang dalawang karakter sa espasyo ng apat na saknong (XLV–XLVIII). Ang kanilang mga karaniwang tampok ay binibigyang diin sa XLV (ang mga pagkakaiba ay mapapansin sa ibang pagkakataon - kahit na alam na natin na ang Onegin ay hindi isang makata); Ang kaakit-akit na panunuya ni Onegin ay inilarawan sa XLVI, at sa XLVII–XLVIII parehong mga bayani ang nasisiyahan sa malinaw na hilagang gabi sa Neva embankment. Ang nostalhik na mga alaala ng mga dating pag-ibig at ang mga tunog ng isang busina mula sa Neva ay humahantong mula rito sa isang paglihis ng dalawang saknong ng bihirang kagandahan.

XLIX-L: Ito ang pangatlong malawak lyrical digression(Tingnan ang aking komento sa Venetian allusions). Sa mga taludtod na umaagos sa parang alon, pinahuhusay nito ang mga nota ng nostalgia at pagpapatapon sa mga saknong II, VIII at XIX. Bilang karagdagan, muling binibigyang-diin nito ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang bayani - sa pagitan ng tuyo, prosaic hypochondria ng ika-18 siglo, na likas sa libreng Onegin, at ang mayaman, romantiko, inspiradong mapanglaw ng ipinatapon na Pushkin (ang kanyang espirituwal na pagkauhaw, naiiba sa ang dyspepsia ng hypochondriac rake). Sa partikular na tala Ang salpok ni Pushkin magmadali sa isang kakaibang malayang bansa, isang kamangha-manghang lupain, kamangha-manghang Africa na may tanging layunin- masakit na ikinalulungkot doon tungkol sa madilim na Russia (ang mismong bansa na kanyang iniwan), kaya pinagsasama bagong karanasan at napanatili ang mga alaala sa synthesis ng masining na muling pagsusuri. Sa Odessa 1823, si Pushkin (tingnan ang kanyang sariling tala sa L, 3) ay nangangarap pa rin na bisitahin ang Venice (XLIX) at Africa (L), tulad ng tila pinangarap niya noon, habang naglalakad kasama si Onegin noong unang linggo ng Mayo 1820 g., sa paghusga. by the very natural transition that opens LI: “Si Onegin was ready with me / To see foreign country; Pero…"

LI–LIV: Ngayon ay oras na upang bumalik sa paksa I–II. Pushkin at Onegin bahagi, at kami, enriched na may impormasyon tungkol sa Onegin pagkabata, kabataan at absent-minded buhay sa St. Petersburg, muli sumama sa kanya sa paraan mula sa kabisera sa estate ng kanyang tiyuhin. "At doon ko sinimulan ang aking nobela," ang sabi ni Pushkin sa isang "propesyonal" na pahayag "sa gilid" (LII, 11). Dumating si Onegin sa estate, kung saan nalaman niya ang tungkol sa pagkamatay ng matanda (LII, 12–14). Naninirahan sa nayon (LIII, 9). Sa una, ang buhay sa kanayunan ay sumasakop sa kanya, pagkatapos ay nagsimulang madaig muli siya ng pagkabagot. Mga kasiyahan sa kanayunan na nakalista sa LIV bilang dahilan Onegin blues, ay nagbibigay ng natural na paglipat sa isang autobiographical at "propesyonal" na digression sa anim na saknong na nagtatapos sa kabanata (LV–LX).

LV–LVI: Inihambing ni Pushkin ang pali ng kanyang kaibigan sa kanyang sariling malikhaing pag-ibig para sa nayon, na kanyang pinupuri bilang pinakamahusay na tirahan para sa kanyang Muse. Sa LVI, ang pagkakaiba sa pagitan ng naka-istilong Pushkin, na masayang nangangarap sa mga idyllic oak na kagubatan, at Onegin, na nagpapakasawa sa mapanglaw sa nayon, ay ginagamit upang bigyang-diin na ang aming may-akda ay hindi nagbabahagi ng kapritso ni Byron na makilala ang kanyang sarili sa bayani. Ang pagtukoy sa "mapanuksong mambabasa" at ang tagapaglathala ng "masalimuot na paninirang-puri" ay isa pang ugnayan sa pagbuo ng "propesyonal" na tema sa saknong na ito.

LVII–LIX, 1-12: Isang semi-lyrical, semi-literary digression, kung saan ipinaliwanag ni Pushkin kung paano lumilikha ang kanyang inspirasyon. Ang Stanza LVII (na makakahanap ng mahusay na tugon at mapapalakas sa Kabanata 8, IV at sa "Onegin's Travels," XIX) ay may kasamang dalawa pang bibliograpikal na sanggunian sa salaysay - sa "The Prisoner of the Caucasus" at "The Bakhchisarai Fountain, ” na binubuo ni Pushkin sa mga taon sa pagitan ng paglikha ng tula na "Ruslan at Lyudmila" (natapos noong 1820) at "Eugene Onegin" (nagsimula noong 1823).

LIX, 13–14 at LX, 1–2: Isang medyo hindi inaasahang "propesyonal" na komento "sa gilid." Ipinangako ni Pushkin na magsulat ng isang mahusay na tula na hindi nauugnay sa EO(isang katulad na pangako - sa pagkakataong ito na magsulat ng isang nobela sa prosa - ay ibibigay sa Kabanata 3, XIII–XIV).

LX, 3-14: Samantala, tinapos ng makata ang unang kabanata ng nobelang ito at, sa pseudo-classical na saliw ng mga paghihiwalay na salita at forebodings, ipinadala ito sa hilaga, sa "Neva banks," na ang layo ay nabanggit na sa II. Kaya eleganteng nagtatapos ang kanta.