Mga nakapirming expression sa Latin. Latin aphorism (1 larawan)

Nasa ibaba ang 170 Latin catchphrase at salawikain na may transliterasyon (transkripsyon) at mga accent.

Tanda ў nagsasaad ng di-pantig na tunog [y].

Tanda r x nagsasaad ng fricative na tunog [γ] na tumutugma sa G sa Belarusian, pati na rin ang kaukulang tunog sa mga salitang Ruso Diyos, oo atbp.

1. Isang mari usque ad mare.
   [At mari uskwe ad mare].
   Mula dagat hanggang dagat.
   Ang motto sa coat of arms ng Canada.
2. Ab ovo usque ad mala.
   [Ab ovo uskve ad mala].
   Mula sa mga itlog hanggang sa mansanas, iyon ay, mula sa simula hanggang sa katapusan.
   Ang hapunan sa mga Romano ay nagsimula sa mga itlog at nagtapos sa mga mansanas.
3. Abiens abi!
   [Abiens abi!]
   Aalis na go!
4. Acta est fabŭla.
   [Akta est fabula].
   Tapos na ang palabas.
   Isinulat ni Suetonius sa The Life of the Twelve Caesars na ang Emperador Augustus sa kanyang huling araw ay nagtanong sa mga kaibigan na pumasok kung nakita nila na siya ay "naglaro ng komedya ng buhay nang maayos".
5. Alea jacta est.
   [Alea yakta est].
   Na-cast si Die.
   Ginagamit kapag pinag-uusapan ang isang hindi na mababawi na desisyon. Ang mga salitang binigkas ni Julius Caesar sa panahon ng pagpasa ng kanyang mga tropa sa Rubicon River, na naghihiwalay sa Umbria mula sa Romanong lalawigan - Cisalpine Gaul, ibig sabihin, Northern Italy, noong 49 BC. e. Si Julius Caesar, na lumalabag sa batas, ayon sa kung saan siya, bilang isang proconsul, ay maaaring mag-utos ng isang hukbo sa labas lamang ng Italya, pinangunahan siya, na natagpuan ang kanyang sarili sa teritoryo ng Italya, at sa gayon nagsimula ang isang digmaang sibil.
6. Amīcus est anĭmus unus in duōbus corporĭbus.
   [Amicus est animus unus in duóbus corṕribus].
   Ang kaibigan ay isang kaluluwa sa dalawang katawan.
7. Amīcus Plato, sed magis amīca verĭtas.
   [Amikus Plato, sad magis amika varitas].
   Si Plato ay aking kaibigan, ngunit ang katotohanan ay mas mahal (Aristotle).
   Ginagamit kapag gusto nilang bigyang-diin na ang katotohanan ay higit sa lahat.
8. Amor tussisque non celantur.
   [Amor tussisque non tselyantur].
   Hindi maitatago ang pagmamahal at ubo.
9. Aquĭla non captat muscas.
   [Akvila non kaptat muskas].
   Hindi nakakahuli ng langaw ang agila.
10. Audacia pro muro habētur.
    [Aўdatsia pro muro g x abetur].
    Ang tapang ay pumapalit sa mga pader (lit .: ang lakas ng loob ay kapalit ng mga pader).
11. Audiātur et altĕra pars!
    [Aўdiatur et altera pars!]
    Hayaang marinig din ang kabilang panig!
    Tungkol sa walang kinikilingan na pagsasaalang-alang sa mga hindi pagkakaunawaan.
12. Aurea mediocrĭtas.
    [Aўўrea mediókritas].
    Ang ginintuang ibig sabihin (Horace).
    Tungkol sa mga taong umiiwas sa kalabisan sa kanilang mga paghuhusga at kilos.
13. Aut vincĕre, aut mori.
    [Sa vintsere, aўt mori].
    Manalo man o mamatay.
14. Ave, Caesar, moritūri te salūtant!
    [Ave, Tsezar, morituri te salutant!]
    Kumusta Caesar, binabati ka ng mga malapit nang mamatay!
    Pagbati mula sa mga Romanong gladiator,
15. Bibāmus!
    [Bibamus!]
    <Давайте>uminom tayo!
16. Caesărem decet stantem mori.
    [Tsezarem de'cet stantem mori].
    Dapat mamatay si Caesar nang nakatayo.
17. Canis vivus melior est leōne mortuo.
    [Kanis vivus malior est leone mortuo].
    Ang isang buhay na aso ay mas mabuti kaysa sa isang patay na leon.
    ikasal mula sa rus. ang kasabihang "Mas mabuti ang ibon sa kamay kaysa sa crane sa langit."
18. Carum est, quod rarum est.
    [Karum est, kvod rárum est].
    Ang mahalaga ay yaong bihira.
19. Causa causārum.
    [Kaўўza kaўzarum].
    Dahilan para sa mga dahilan (pangunahing dahilan).
20. Cave canem!
    [Kave kanem!]
    Matakot sa aso!
    Inskripsyon sa pasukan ng isang Romanong bahay; ginagamit bilang pangkalahatang babala: mag-ingat, mag-ingat.
21. Cedant arma togae!
    [Tsedant arma toge!]
    Hayaang magbigay daan ang sandata sa toga! (Nawa'y mapalitan ng kapayapaan ang digmaan).
22. Clavus clavo pellĭtur.
    [Klyavus curse pallitour].
    Ang wedge ay kicked out tulad ng isang wedge.
23. Cognosce te ipsum.
    [Kognosce te ipsum].
    Kilalanin mo ang iyong sarili.
    Salin sa Latin ng isang kasabihang Griyego na nakasulat sa Templo ng Apollo sa Delphi.
24. Cras melius sa unahan.
    [Kras melius unahan].
    <Известно,>na bukas ay magiging mas mabuti.
25. Cujus regio, ejus lingua.
    [Kuyus regio, eyus lingua].
    Kaninong bansa ang wika.
26. Curricŭlum vitae.
    [Curriculum vite].
    Paglalarawan ng buhay, sariling talambuhay.
27. Damnant, quod non intellĕgunt.
    [Damnant, kvod non intelllegunt].
    Kinokondena nila dahil hindi nila naiintindihan.
28. De gustĭbus non est disputandum.
    [De gustibus non est dispute].
    Ang panlasa ay hindi dapat pagtalunan.
29. Destruam et aedificabo.
    [Destruam et edifikabo].
    Ako ay sisira at bubuo.
30. Deus ex machĭna.
    [Deus ex machine].
    Ang Diyos ay nasa labas ng sasakyan, iyon ay, isang hindi inaasahang resulta.
    Sa sinaunang drama, ang denouement ay ang hitsura ng isang diyos mula sa isang espesyal na makina sa harap ng madla, na tumulong upang malutas ang isang mahirap na sitwasyon.
31. Dictum est factum.
    [Diktum est factum].
    Wala pang sinabi at tapos na.
32. Dies diem docet.
    [Dies di'em dozet].
    Isang araw nagtuturo siya ng isa pa.
    ikasal mula sa rus. ang kasabihang "Ang umaga ay mas matalino kaysa sa gabi."
33. Hatiin at impĕra!
    [Divide et impera!]
    Hatiin at tuntunin!
    Ang prinsipyo ng patakarang pananakop ng mga Romano, na napagtanto ng mga sumunod na mananakop.
34. Dixi et anĭmam levāvi.
    [Dixi et animam levavi].
    Sinabi niya - at pinaginhawa ang kaluluwa.
    Pagpapahayag ng Bibliya.
35. Gawin, ut des; mukha, ut facias.
    [Do, ut des; fazio, ut fatsias].
    Binibigyan kita upang magbigay; gawin mo ang ginagawa mo.
    Formula ng batas ng Roma, na nagtatatag ng legal na relasyon sa pagitan ng dalawang tao. ikasal mula sa rus. ang ekspresyong "Ikaw ay para sa akin - ako ay para sa iyo."
36. Docendo discĭmus.
    [Docendo discimus].
    Kapag nagtuturo tayo, natututo tayo sa ating sarili.
    Ang ekspresyon ay nagmula sa pahayag ng Romanong pilosopo at manunulat na si Seneca.
37. Domus propria - domus optĭma.
    [D́mus própria - d́mus optima].
    Ang iyong bahay ay ang pinakamahusay.
38. Dónec erís felíx, multós numerábis amícos.
    [Donek eris felix, multis numerabis amikos].
    Basta masaya ka, marami kang kaibigan (Ovid).
39. Dum spiro, spero.
    [Doom spiro, spero].
    Habang ako ay humihinga, ako ay umaasa.
40. Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
    [Duobus litigantibus, tertsius gaўdet].
    Kapag nag-away ang dalawang tao, natutuwa ang pangatlo.
    Kaya naman ang isa pang ekspresyon - tertius gaudens 'ang ikatlong pagsasaya', iyon ay, isang taong nakikinabang sa isang away sa pagitan ng dalawang partido.
41. Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
    [Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
    We eat to live, not live to eat (Socrates).
42. Elephanti corio circumtentus est.
    [Elefanti korio circummantus est].
    Pinagkalooban ng balat ng elepante.
    Ginagamit ang ekspresyon kapag pinag-uusapan ang isang taong insensitive.
43. Errāre humanum est.
    [Erráré g x uanum est].
    Likas sa tao ang magkamali (Seneca).
44. Est deus sa nobis.
    [Est de "us in no" bis].
    May diyos sa atin (Ovid).
45. Tinatayang modus sa rebus.
    [Tinatayang modus sa rabus].
    May sukat sa mga bagay, ibig sabihin, lahat ng bagay ay may sukat.
46. Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
    [Ethiam sanato vulnere, tsikatrix manet].
    At kahit na gumaling na ang sugat, nananatili ang peklat (Publius Sire).
47. Ex library.
    [Ex libris].
    "Mula sa mga libro", bookplate, tanda ng may-ari ng libro.
48. Éxēgí monumént (um) ...
    [Monumento ng Exegi (isip) ...]
    Nagtayo ako ng monumento (Horace).
    Ang simula ng sikat na ode ng Horace sa tema ng imortalidad ng mga gawa ng makata. Napukaw si Oda sa tula ng Russia malaking bilang ng panggagaya at pagsasalin.
49. Facĭle dictu, difficĭle factu.
    [Fatsile diktu, dificile fact].
    Madaling sabihin, mahirap gawin.
50. Fames artium magister.
    [Fames artium magister]
    Ang gutom ay isang guro ng sining.
    ikasal mula sa rus. na may salawikain na "Ang pangangailangan para sa imbensyon ay tuso."
51. Felicĭtas humāna nunquam sa eōdem statu permănet.
    [Falitsitas g x umana nunkvam in eoddem statu permanet].
    Ang kaligayahan ng tao ay hindi permanente.
52. Felicĭtas multos habet amīcos.
    [Falitsitas multos g x abet amikos].
    Maraming kaibigan ang kaligayahan.
53. Felicitātem ingentem anĭmus ingens decet.
    [Felitsitatem ingentem animus ingens detset].
    Ang malaking kaligayahan ay angkop sa isang dakilang espiritu.
54. Felix criminĭbus nullus erit diu.
    [Falix criminibus nullus e'rit diu].
    Walang magiging masaya sa mahabang panahon sa mga krimen.
55. Felix, qui nihil debet.
    [Falix, qui nig x il de'bet].
    Masaya ang walang utang.
56. Festīna lente!
    [Festina lenthe!]
    Magmadali nang dahan-dahan (gawin ang lahat nang dahan-dahan).
    Isa sa mga karaniwang kasabihan ng Emperador Augustus (63 BC - 14 AD).
57. Fiat lux!
    [Fiat luxury!]
    Magkaroon ng liwanag! (Biblikal na pagpapahayag).
    Sa isang mas malawak na kahulugan, ito ay ginagamit pagdating sa engrandeng mga nagawa. Ang imbentor ng pag-imprenta ng libro, si Gutenberg, ay inilarawan bilang may hawak na isang nakabuklat na sheet ng papel na may mga salitang "Fiat lux!"
58. Tapusin ang corōnat opus.
    [Finis koronat opus].
    Ang pagtatapos ay nagpuputong sa gawain.
    ikasal mula sa rus. na may kasabihang "Ang wakas ay ang korona ng negosyo."
59. Gaúdia príncipiúm nostrí sunt toupe dolóris.
    [Gaўdia principium nostri sunt sepe doleris].
    Ang kagalakan ay madalas na simula ng ating kalungkutan (Ovid).
60. Habent sua fata libelli.
    [G x abent súa fáta libeli].
    Ang mga libro ay may sariling kapalaran.
61. Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
    [G x ik Mortui vivunt, g x ik muti lekvuntur].
    Dito nabubuhay ang mga patay, dito nagsasalita ang pipi.
    Ang inskripsiyon sa itaas ng pasukan sa silid-aklatan.
62. Hodie mihi, cras tibi.
    [G x odie moment x i, kras tibi].
    Ngayon para sa akin, bukas para sa iyo.
63. Homo doctus in se semper divitias habet.
    [G x o'mo doctus in se'mper divítsias g x abet].
    Ang taong matalino ay laging may kayamanan sa kanyang sarili.
64. Homo homĭni lupus est.
    [G x omo g x omini lupus est].
    Ang tao sa tao ay isang lobo (Plautus).
65. Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
    [G x Omo will propon, Sed Deus will dispose].
    Ang tao ay nagmumungkahi at ang Diyos ang nagtatakda.
66. Homo quisque fortūnae faber.
    [G x omo kviskve fortune faber].
    Ang bawat tao ay ang lumikha ng kanyang sariling kapalaran.
67. Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
    [G x omo sum: g x umani nig x il a me alienum (esse) puto].
    Tao ako: walang tao, gaya ng iniisip ko, ay dayuhan sa akin.
68. Honores mutant mores.
    [G x pinarangalan ang mutant mores].
    Ang mga karangalan ay nagbabago ng moralidad (Plutarch).
69. Hostis humāni generis.
    [G x ostis g x umani ganeris].
    Ang kaaway ng sangkatauhan.
70. Id agas, ut sis felix, non ut videāris.
    [Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
    Kumilos para maging masaya, hindi parang (Seneca).
    Mula sa "Mga Sulat kay Lucilius".
71. Sa aqua scribĕre.
    [Sa akva skribere].
    Upang magsulat sa tubig (Catullus).
72. In hoc signo vinces.
    [Ying x ok signo vinces].
    Ikaw ay mananalo sa ilalim ng banner na ito.
    Ang motto ng Roman emperor Constantine the Great, na inilagay sa kanyang banner (IV century). Ito ay kasalukuyang ginagamit bilang isang trademark.
73. Sa optĭmā formā.
    [Inoptima form].
    Sa pinakamahusay na posibleng hugis.
74. Sa tempŏre opportūno.
    [Sa tempore opportuno].
    Sa isang maginhawang oras.
75. Sa vino verĭtas.
    [Sa vino varitas].
    Ang katotohanan ay nasa alak.
    Tumutugma sa ekspresyong "Ano ang nasa isip ng matino, pagkatapos ay lasing sa dila."
76. Invēnit at perfēcit.
    [Invenit et perfetsit].
    Inimbento at ginawang perpekto.
    Ang motto ng French Academy of Sciences.
77. Ipse dixit.
    [Isip dixit].
    Siya mismo ang nagsabi.
    Isang ekspresyong nagpapakilala sa posisyon ng walang pag-iisip na paghanga sa awtoridad ng isang tao. Si Cicero sa sanaysay na "On the Nature of the Gods", na sinipi ang dictum na ito ng mga mag-aaral ng pilosopo na si Pythagoras, ay nagsabi na hindi niya sinasang-ayunan ang mga kaugalian ng Pythagorean: sa halip na patunay sa pagtatanggol sa kanilang opinyon, tinukoy nila ang kanilang guro na may ang mga salitang ipse dixit.
78. Ipso facto.
    [Ipso facto].
    Ang mismong katotohanan.
79. Ay fecit, cui prodest.
    [Ay fetsit, kui prodest].
    Ginawa ng nakikinabang (Lucius Cassius).
    Cassius, ang ideal ng isang makatarungan at matalinong hukom sa mata ng mga Romano (mula sa Oo isa pang ekspresyong judex Cassiānus 'isang makatarungang hukom'), sa mga paglilitis sa kriminal palagi niyang itinataas ang tanong: "Sino ang nakikinabang? Sino ang makikinabang dito?" Ang likas na katangian ng mga tao ay tulad na walang gustong maging isang kontrabida nang walang kalkulasyon at benepisyo para sa kanilang sarili.
80. Latrante uno, latrat statim et alter canis.
    [Lyatrante uno, latrat tayo ay magiging et alter kanis].
    Kapag ang isa ay tumahol, ang isa pang aso ay agad na tumatahol.
81. Legem brevem esse oportet.
    [Legem bravem essay oportet].
    Maikli dapat ang batas.
82. Littĕra scripta manet.
    [Littera script manat].
    Nananatili ang nakasulat na liham.
    ikasal mula sa rus. na may salawikain na "Ang nakasulat sa panulat ay hindi mapuputol ng palakol."
83. Melior est certa pax, quam sperāta victoria.
    [Major est tseta pax, kvam spărata victoria].
    Mas mahusay na tapat na kapayapaan kaysa sa pag-asa ng tagumpay (Titus Livy).
84. Memento mori!
    [Mamanto mori!]
    Memento Mori.
    Nagpalitan ang pagbati nang magkita ang mga monghe ng orden ng Trappist, na itinatag noong 1664. Ginagamit ito kapwa bilang paalala ng hindi maiiwasang kamatayan, ang paglilipat ng buhay, at sa isang makasagisag na kahulugan - tungkol sa paparating na panganib o tungkol sa isang bagay na aba, malungkot .
85. Mens sana in corpŏre sano.
    [Mans sana in korpore sano].
    Ang malusog na pag-iisip ay nasa malusog na katawan (Juvenal).
    Karaniwan ang kasabihang ito ay nagpapahayag ng ideya ng maayos na pag-unlad ng tao.
86. Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
    [Mutato nomine, de te fabulya narratur].
    Ang kuwento ay sinabi tungkol sa iyo, ang pangalan lamang ang binago (Horace).
87. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek síbi, nek alteri].
    Kahit ang sarili ko o ang iba.
88. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek síbi, nek alteri].
    Kahit ang sarili ko o ang iba.
89. Nigrius pice.
    [Nígrius píce].
    Mas itim kaysa tar.
90. Nil adsuetudĭne majus.
    [Nil adsvetudine mayus].
    Wala nang mas malakas pa sa ugali.
    Mula sa isang trademark ng sigarilyo.
91. Noli me tangĕre!
    [Nóli mae tangere!]
    Huwag mo akong hawakan!
    Pagpapahayag mula sa Ebanghelyo.
92. Ang pangalan ay omen.
    [Nomen est omen].
    "Ang pangalan ay isang tanda, ang pangalan ay naglalarawan ng isang bagay," iyon ay, ang pangalan ay nagsasalita tungkol sa maydala nito, nagpapakilala dito.
93. Nomĭna sunt odiōsa.
    [Nomina sunt odioza].
    Ang mga pangalan ay mapoot, ibig sabihin, hindi kanais-nais na pangalanan ang mga pangalan.
94. Hindi progrĕdi est regrĕdi.
    [Non progredi est ragredi].
    Ang hindi pasulong ay paurong.
95. Non sum, qualis eram.
    [Non sum, kvalis e'ram].
    Hindi na ako tulad ng dati (Horace).
96. Nota bene! (NB)
    [Nota beńne!]
    Bigyang-pansin (lit .: tandaan na mabuti).
    Isang tala na nagsisilbing bigyang pansin ang mahalagang impormasyon.
97. Namatay si nulla sine lineā.
    [Namatay si Nulla sa sine linea].
    Walang araw na walang stroke; walang araw na walang linya.
    Iniulat ni Pliny the Elder na ang tanyag na sinaunang Griyegong pintor na si Apelles (IV siglo BC) ay “dati, gaano man siya kaabala, ay hindi nakakaligtaan ng isang araw nang hindi nagsasanay ng kanyang sining, na gumuhit ng kahit isang linya; ito ang naging batayan ng kasabihan."
98. Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
    [Nullyum est yam diktum, kvod non sit diktum príus].
    Wala na silang sinasabi na hindi pa sinasabi noon.
99. Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
    [Nullyum parikulum sine paricullo vintsitur].
    Walang panganib na nalalampasan nang walang panganib.
100. O tempŏra, o mores!
     [O tempora, o mores!]
     Tungkol sa mga oras, tungkol sa moral! (Cicero)
101. Omnes homĭnes aequāles sunt.
     [Omnes g x omines equales sunt].
     Lahat ng tao ay pare-pareho.
102. Omnia mea mecum porto.
     [Omnia mea mekum porto].
     Dala ko lahat (Byant).
     Ang parirala ay kabilang sa isa sa "pitong pantas na lalaki" na si Biant. Nang ang kanyang bayan na si Priene ay kunin ng kaaway at ang mga tumatakas na naninirahan ay sinubukang dalhin ang higit pa sa kanilang mga ari-arian, may nagpayo sa kanya na gawin din ito. "Ginagawa ko ito, dahil dinadala ko ang lahat," sagot niya, na nangangahulugang ang espirituwal na kayamanan lamang ang maaaring ituring na isang hindi maalis na pag-aari.
103. Otium post negotium.
     [Ocium post negotium].
     Magpahinga pagkatapos ng trabaho.
     Miy: Ginawa ko ang trabaho - maglakad nang matapang.
104. Pacta sunt servanda.
     [Pakta sunt servanda].
     Dapat igalang ang mga kontrata.
105. Panem et circenses!
     [Panem et circenses!]
     Meal'n'Real!
     Isang sigaw na nagpahayag ng mga pangunahing hinihingi ng karamihan ng mga Romano sa panahon ng Imperyo. Tiniis ng mga Romanong pleb ang pagkawala ng mga karapatang pampulitika, kuntento sa libreng pamamahagi ng tinapay, pamamahagi ng pera at organisasyon ng mga libreng palabas sa sirko.
106. Par pari refertur.
     [Par pair rafertour].
     Ang katumbas ng katumbas ay ginagantimpalaan.
107. Paupĕri bis dat, qui cito dat.
     [Pa'ўperi bis dates, qui cy'to dates].
     Doble ang pakinabang ng mahihirap sa mabilis na nagbibigay (Publius Sire).
108. Pax huic domui.
     [Pax g x wick domui].
     Kapayapaan sa bahay na ito (Ebanghelyo ni Lucas).
     Formula ng pagbati.
109. Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domĭna.
     [Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
     Ang pera, kung alam mo kung paano gamitin ito, ay isang lingkod, kung hindi mo alam kung paano, pagkatapos ay isang ginang.
110. Para sa aspĕra ad astra.
     [Per aspera hell astra].
     Sa pamamagitan ng paghihirap sa mga bituin, iyon ay, sa pamamagitan ng mga paghihirap sa tagumpay.
111. Pinxit.
     [Pinxit].
     Nagsulat.
     Autograph ng artist sa painting.
112. Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
     [Makata nascuntour, oratoŕres fíunt].
     Ipinanganak ang mga makata, nagiging orador.
113. Potius mori, quam foedāri.
     [Potius mori, kwam fedari].
     Mas mabuting mamatay kaysa sa kahihiyan.
     Ang ekspresyon ay iniuugnay kay Cardinal James ng Portugal.
114. Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
     [Prima lex g x istorie, ne quid falsi dikat].
     Ang unang prinsipyo ng kasaysayan ay ang pag-iwas sa pagsisinungaling.
115. Primus inter pares.
     [Primus inter paras].
     Una sa mga katumbas.
     Ang pormula na nagpapakilala sa posisyon ng monarko sa estado.
116. Principium - dimidium totīus.
     [Prinsipyo - dimidium totius].
     Ang simula ay kalahati ng lahat (ng lahat).
117. Probātum est.
     [Probatum est].
     Naaprubahan; tinanggap.
118. Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
     [Promitto me lyaborarum essé non sordidi lukrika "ўza].
     Ipinapangako ko na hindi ako magtatrabaho para sa kasuklam-suklam na pakinabang.
     Mula sa panunumpa noong tumanggap ng isang titulo ng doktor sa Poland.
119. Putantur homĭnes plus in aliēno negotio vidēre, quam in suo.
     [Putantur g x omines plus in alieno negozio videre, kvam in suo].
     Ito ay pinaniniwalaan na ang mga tao ay mas nakikita sa negosyo ng ibang tao kaysa sa kanilang sarili, iyon ay, mula sa labas ay palagi silang mas nakikita.
120. Qui tacet, consentīre vidētur.
     [Qui tatset, konsentire videtur].
     Sumang-ayon naman daw ang walang kibo.
     ikasal mula sa rus. ang kasabihang "Ang katahimikan ay tanda ng pagsang-ayon."
121. Quia nomĭnor leo.
     [Quia nominor leo].
     Sapagkat ako ay tinatawag na isang leon.
     Mga salita mula sa pabula ng Romanong fabulist na si Phaedrus (katapusan ng ika-1 siglo BC - ang unang kalahati ng ika-1 siglo AD). Pagkatapos ng pamamaril, ang leon at ang asno ay nagbahagi ng kanilang biktima. Kinuha ng leon ang isang bahagi para sa kanyang sarili bilang hari ng mga hayop, ang pangalawa - bilang isang kalahok sa pangangaso, at ang pangatlo, ipinaliwanag niya, "dahil ako ay isang leon."
122. Quod erat demonstrandum (q.e.d.).
     [Quod e'rat daemonstrandu]
     Q.E.D.
     Ang tradisyonal na pormula upang makumpleto ang patunay.
123. Quod licet Jovi, hindi kuto bovi.
     [Kvod lytset Ёvi, non lytset bovi].
     Ang pinapayagan kay Jupiter ay hindi pinapayagan sa toro.
     Ayon sa sinaunang alamat, inagaw ni Jupiter sa anyo ng isang toro ang anak na babae ng hari ng Phoenician na si Agenor Europa.
124. Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecĕris.
     [Quod tibi fieri non vis, alteri non fetsaris].
     Huwag mong gawin sa iba ang ayaw mo sa iyong sarili.
     Ang ekspresyon ay matatagpuan sa Luma at Bagong Tipan.
125. Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
     [Quos Juppiter pardere wult, demantat].
     Ang sinumang gustong sirain ni Jupiter ay pinagkaitan ng katwiran.
     Ang ekspresyon ay bumalik sa isang fragment ng trahedya ng isang hindi kilalang Griyegong may-akda: "Kapag ang isang diyos ay naghanda ng isang tao para sa kasawian, pagkatapos ay una sa lahat ito ay nag-aalis ng isip kung saan siya nangatuwiran." Ang mas maigsi na pagbabalangkas sa itaas ng ideyang ito, tila, ay unang ibinigay sa edisyon ng Euripides, na inilathala noong 1694 sa Cambridge ng Ingles na pilosopo na si W. Barnes.
126. Quot capĭta, tot sensūs.
     [Quot kapita, that sensu].
     Ilang tao, napakaraming opinyon.
127. Rarior corvo albo est.
     [Rárior korvo albo est].
     Mas bihira kaysa sa puting uwak.
128. Repetition est mater studioōrum.
     [Rapeticio Est Mater Studio].
     Ang pag-uulit ay ang ina ng pag-aaral.
129. Requiescat sa bilis! (R. I. P.).
     [Rekvieskat sa patse!]
     Nawa'y magpahinga ito sa kapayapaan!
     Inskripsyon ng latin na lapida.
130. Umupo si sapienti.
     [Nakaupo si Sapienti].
     Sapat na para sa pang-unawa.
131. Scientia ay potentia.
     [Sciencia est Potencia].
     Kaalaman ay kapangyarihan.
     Isang aphorism batay sa pahayag ni Francis Bacon (1561-1626) - ang pilosopo ng Ingles, ang nagtatag ng materyalismo ng Ingles.
132. Scio me nihil scire.
     [Szio me nig x il scire].
     Alam kong wala akong alam (Socrates).
133. Sero venientĭbus ossa.
     [Sero vanientibus ossa].
     Mga buto na huli (nananatili).
134. Si duo facient idem, non est idem.
     [Si duo fatsiunt idem, non est idem].
     Kung gagawin ng dalawang tao ang parehong bagay, hindi sila pareho (Terence).
135. Si gravis brevis, si longus levis.
     [Si gravis bravis, si leungus levis].
     Kung ang sakit ay masakit, hindi ito mahaba; kung ito ay pinahaba, kung gayon hindi ito masakit.
     Sa pagbanggit sa tesis na ito ni Epicurus, pinatunayan ni Cicero sa treatise na "On the Highest Good and the Highest Evil" ang hindi pagkakapare-pareho nito.
136. Si tacuisses, philosophus mansisses.
     [Si takuisses, fileosofus mansisses].
     Kung nanahimik ka, mananatili kang pilosopo.
     Isinalaysay ni Boethius (c. 480-524) sa kanyang aklat na "On the Consolation of Philosophy" kung paanong ang isang taong ipinagmamalaki ang kanyang sarili sa pamagat ng isang pilosopo ay nakinig nang mahabang panahon sa katahimikan sa pang-aabuso ng isang tao na tumuligsa sa kanya bilang isang manlilinlang, at sa wakas ay nagtanong na may panunuya: "Ngayon naiintindihan mo na talaga na ako ay isang pilosopo?", Kung saan natanggap niya ang sagot:" Intellexissem, si tacuisses "" Naiintindihan ko sana ito kung nanahimik ka.
137. Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
     [Si tu ess G x elena, ego vellem esse Paris].
     Kung ikaw si Elena, gusto kong maging Paris.
     Mula sa isang medieval na tula ng pag-ibig.
138. Si vis amāri, ama!
     [Si vis amari, ama!]
     Kung gusto mong mahalin, mahal!
139. Sí vivís Romaé, Romāno vívito more.
     [Sií vivís romeí, romano vívito moréré].
     Kung nakatira ka sa Roma, mamuhay ayon sa kaugalian ng mga Romano.
     Novolatinskaya taludtod salawikain. ikasal mula sa rus. ang salawikain na "Huwag isaksak ang iyong ilong sa isang kakaibang monasteryo na may sariling charter."
140. Sic transit gloria mundi.
     [Sik transit glorya mundi].
     Ganito lumilipas ang makamundong kaluwalhatian.
     Sa mga salitang ito, bumaling sila sa magiging papa sa panahon ng seremonya ng ordinasyon, na sinusunog ang isang piraso ng tela sa harap niya bilang tanda ng ilusyon ng makalupang kapangyarihan.
141. Silent leges inter arma.
     [Silent leges inter arma].
     Sa mga armas, ang mga batas ay tahimik (Livy).
142. Simĭlis simĭli gaudet.
     [Similis simili gadet].
     Ang gusto ay masaya tungkol sa katulad.
     Tumutugma sa Russian. ang salawikain "Nakikita ng mangingisda ang isang mangingisda mula sa malayo."
143. Sol omnĭbus lucet.
     [Salt omnibus lucet].
     Ang araw ay sumisikat para sa lahat.
144. Sua cuīque patria jucundissĭma est.
     [Su'a ku'kve patria yukundissima est].
     Ang bawat isa ay may sariling pinakamahusay na tinubuang-bayan.
145. Sub rosā.
     [Sub rose].
     "Sa ilalim ng rosas," iyon ay, sa lihim, lihim.
     Ang rosas ay ang sagisag ng misteryo sa mga sinaunang Romano. Kung ang rosas ay nakabitin mula sa kisame sa itaas ng hapag kainan, kung gayon ang lahat ng sinabi at ginawa "sa ilalim ng rosas" ay hindi dapat ibunyag.
146. Terra incognĭta.
     [Terra incognita].
     Hindi kilalang lupain (sa isang makasagisag na kahulugan - isang hindi pamilyar na lugar, isang bagay na hindi maintindihan).
     Sa mga sinaunang heograpikal na mapa, ang mga salitang ito ay tumutukoy sa mga hindi pa natutuklasang teritoryo.
147. Tertia vigilia.
     [Terzia vigilia].
     "Ikatlong Guard".
     Ang oras ng gabi, iyon ay, ang pagitan mula sa paglubog ng araw hanggang sa pagsikat ng araw, ay hinati ng mga sinaunang Romano sa apat na bahagi, ang tinatawag na vigil, na katumbas ng tagal ng pagpapalit ng bantay sa serbisyo militar. Ang ikatlong pagbabantay ay mula hatinggabi hanggang madaling araw.
148. Tertium non datur.
     [Thertium non datur].
     Walang pangatlo.
     Isa sa mga probisyon ng pormal na lohika.
149. Theātrum mundi.
     [Teatrum mundi].
     arena ng mundo.
150. Timeó Danaós et dóna feréntes.
     [Timeó Danaos et dona ferentes].
     Takot ako sa mga Danaan, kahit sa mga nagdadala ng regalo.
     Ang mga salita ng pari na si Laocoon na tumutukoy sa isang malaking kahoy na kabayo, na itinayo ng mga Greeks (Danaans), diumano bilang isang regalo kay Minerva.
151. Totus mundus agit histriōnem.
     [Tothus mundus agit g x istrionam].
     Ang buong mundo ay naglalaro ng isang dula (ang buong mundo ay mga artista).
     Ang inskripsiyon sa Shakespeare's Globe Theater.
152. Tres facient collegium.
     [Tras facsiunt collegium].
     Tatlo ang bumubuo sa konseho.
     Isa sa mga probisyon ng batas Romano.
153. Isang hirundo non facit ver.
     [Una g x irundo non facit veer].
     Ang isang lunok ay hindi gumagawa ng tagsibol.
     Ginamit sa kahulugan ng 'hindi dapat husgahan masyadong nagmamadali, isang kilos sa isang pagkakataon'.
154. Isang boses.
     [Una boses].
     Sa pagkakaisa.
155. Urbi et orbi.
     [Urbi et orbi].
     "Ang lungsod at ang mundo", iyon ay, ang Roma at ang buong mundo, para sa pangkalahatang impormasyon.
     Ang seremonya para sa halalan ng bagong papa ay nag-utos na ang isa sa mga kardinal ay bihisan ang napili ng isang mantle, na sinasabi ang sumusunod na parirala: "Ibinibigay kita ng dignidad ng papa, nawa'y tumayo ka sa harap ng lungsod at ng mundo." Sa kasalukuyan, sinisimulan ng Papa ng Roma ang kanyang taunang pahayag sa mga mananampalataya sa pariralang ito.
156. Usus est optĭmus magister.
     [Uzus est optimus magister].
     Karanasan ay ang pinakamahusay na guro.
157. Ut amēris, amabĭlis esto.
     [Ut améris, amabilis esto].
     Upang mahalin, maging karapat-dapat sa pag-ibig (Ovid).
     Mula sa tula na "The Art of Love".
158. Ut salūtas, ita salutabĕris.
     [Ut salutas, ita salutaberis].
     Habang binabati ka, babatiin ka.
159. Ut vivas, igĭtur vigĭla.
     [Ut vivas, Igitur vigila].
     Upang mabuhay, maging maingat (Horace).
160. Vade mecum (Vademecum).
     [Wade mekum (Wademekum)].
     Sumama ka sa akin.
     Ito ang pangalan ng pocket reference book, index, guidebook. Ang una ay nagbigay ng pangalang ito sa kanyang gawaing ganito, ang makata ng Novolatin na si Lotikh noong 1627.
161. Vae soli!
     [Weh kaya "li!]
     Sa aba ng nag-iisa! (Bibliya).
162. Vēni. Vidi. Vici.
     [Veni. Tingnan mo. Viti].
     Dumating ako. Nakita. Natalo (Caesar).
     Ayon kay Plutarch, sa pariralang ito, iniulat ni Julius Caesar sa isang liham sa kanyang kaibigan na si Amintius ang tungkol sa tagumpay laban sa haring Pontic na si Pharnacs noong Agosto 47 BC. e. Iniulat ni Suetonius na ang pariralang ito ay nakasulat sa isang board na dinala sa harap ni Caesar sa panahon ng kanyang tagumpay sa Pontic.
163. Verba movent exempla trahunt.
     [Verba movant, exemplya trag x ount].
     Ang mga salita ay kapana-panabik, ang mga halimbawa ay nakakabighani.
164. Verba volant, scripta manent.
     [Varba the volent, the scripta mant].
     Lumilipad ang mga salita, nananatili ang nakasulat.
165. Verĭtas tempŏris filia est.
     [Varitas temporis filia est].
     Ang katotohanan ay ang anak ng panahon.
166. Vim vi repellĕre licet.
     [Wim wee rapellere litet].
     Ang karahasan ay pinapayagang maitaboy sa pamamagitan ng puwersa.
     Isa sa mga probisyon ng batas sibil ng Roma.
167. Vita brevis est, ars longa.
     [Vita bravis est, ars leonga].
     Ang buhay ay maikli, ang sining ay walang hanggan (Hippocrates).
168. Vivat Academia! Vivant professōres!
     [Vivat Academia! Mga masiglang propesor!]
     Mabuhay ang unibersidad, mabuhay ang mga propesor!
     Isang linya mula sa awit ng mag-aaral na "Gaudeāmus".
169. Vivĕre est cogitāre.
     [Vivere est kogitare].
     Ang mabuhay ay mag-isip.
     Ang mga salita ni Cicero, na kinuha ni Voltaire bilang isang motto.
170. Vivĕre est militāre.
     [Vivere est militare].
     Ang mabuhay ay ang pakikipaglaban (Seneca).
171. Víx (i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
     [Vix (at) et kvem dederat kursum fortune peregi].
     Nabuhay ako at tinahak ang landas na itinalaga sa akin ng tadhana (Virgil).
     Ang namamatay na mga salita ni Dido, na nagpakamatay matapos siyang iwan ni Aeneas at naglayag mula sa Carthage.
172. Volens nolens.
     [Vólens nólens].
     Willy-nilly; kung gusto mo, ayaw mo.

Ang mga salitang Latin ay kinuha mula sa aklat-aralin.

Ang Latin ay isang wika kung saan maaari kang makipag-usap tungkol sa anumang bagay, at palaging tunog kahit papaano lalo na matalino at kahanga-hanga. Kung napag-aralan mo na ito, hindi ito ang pinakamaliwanag at pinakamasayang panahon sa iyong buhay, ngunit sa anumang kaso ito ay kapaki-pakinabang.

Ngunit kung hindi ka pa nagkaroon ng pagkakataong mag-aral ng ganoong paksa, pagkatapos ay hulihin ang 25 pinakasikat na kasabihan sa Latin. Tandaan ang kahit ilan sa kanila, at pagkatapos, sa matagumpay na pagpasok ng isa o dalawang parirala sa pag-uusap, makikilala ka bilang isang napakatalino at mahusay na nagbabasa na tao. At huwag kalimutang matamlay na takpan ang iyong mga mata, na sinipi ang mga dakilang pilosopo.

25. "Ex nihilo nihil fit."
Walang nanggagaling sa wala.

24. "Mundus vult decipi, ergo decipiatur."
Nais ng mundo na dayain, hayaan itong linlangin.

Larawan: pixabay

23. "Memento mori".
Tandaan na ikaw ay mortal.

Larawan: pixabay

22. "Etiam si omnes, ego non."
Kahit na ang lahat, kung gayon ako - hindi.

Larawan: shutterstock

21. Audiatur et altera pars.
Hayaang marinig ang kabilang panig.

Larawan: B Rosen / flickr

20. "Si tacuisses, philosophus mansisses."
Kung nanahimik ka, mananatili kang pilosopo.

Larawan: Maik Meid / wikimedia commons

19. "Invictus maneo".
Nananatili akong walang talo.

Larawan: naveenmendi / wikimedia commons

18. Fortes fortuna adiuvat.
Tinutulungan ng tadhana ang matapang.

Larawan: pixabay

17. "Dolor hic tibi proderit olim".
Magtiis at maging matatag, ang sakit na ito ay makikinabang sa iyo balang araw.

Larawan: Steven Depolo / flickr

16. "Cogito Ergo Sum".
I think, then I exist.

Larawan: pixabay

15. "Oderint dum metuant".
Hayaan silang mapoot, kung natatakot lang sila.

Larawan: K-Screen shots / flickr

14. "Quis custodiet ipsos custodes?"
Sino ang magbabantay laban sa mga bantay mismo?

Larawan: John Kees / flickr

13. "Sic transit gloria".
Ganito lumilipas ang makamundong kaluwalhatian.

Larawan: pixabay

12. "Draco dormiens nunquam titillandus".
Huwag kailanman kilitiin ang natutulog na dragon.

Larawan: commons.wikimedia.org

11. "Utinam barbari spacium proprium tuum invadant."
Hayaang salakayin ng mga barbaro ang iyong personal na espasyo.

Larawan: commons.wikimedia.org

10. "In vino veritas".
Ang katotohanan ay nasa alak.

Larawan: Quinn Dombrowski / flickr

9. "Si vis pacem, para bellum."
Kung gusto mo ng kapayapaan, maghanda para sa digmaan.

Larawan: Σταύρος / flickr

8. "Pacta sunt servanda".
Dapat igalang ang mga kontrata.

Larawan: pixabay

7. "Non ducor, duco".
Hindi ako tagasunod, ako mismo ang nangunguna.

Larawan: nist6dh / flickr

6. "Quando omni flunkus moritati".
Kung bumagsak ang lahat, magpapanggap ka ring patay.

Larawan: Pete Markham / flickr

5. "Quid quid latine dictum sit, altum viditur."
Nakikita ng sinumang nagsasalita ng Latin ang pinakamataas na taluktok.

Larawan: Tfioreze / wikimedia commons

4. "Dum Spiro, Spero".
Habang ako ay humihinga, ako ay umaasa.

Larawan: pixabay

3. "Tua mater latior quam Rubicon est".
Ang iyong ina ay mas malawak kaysa sa Rubicon (ilog ng Italyano).

Larawan: commons.wikimedia.org

2. "Carpe diem".
Samantalahin ang sandali.

Larawan: pixabay

1. "Aut viam inveniam, aut faciam."
Alinman ay makakahanap ako ng isang kalsada, o ako mismo ang gagawa nito.

Larawan: www.publicdomainpictures.net

May mga sandali sa isang pag-uusap na ang mga ordinaryong salita ay hindi na sapat, o sila ay tila hindi nakikita sa harap ng isang malalim na kahulugan na nais mong ipahiwatig, at pagkatapos ay dumating sila upang iligtas may pakpak na kasabihan, - ang mga Latin ay ang pinakamabigat sa mga tuntunin ng kapangyarihan ng pag-iisip at kaiklian.

buhay!

Ang isang mahusay na iba't ibang mga salita at parirala sa iba't ibang mga wika sa mundo ay hiniram mula sa Latin. Ang mga ito ay napakalalim na nakaugat na sila ay ginagamit sa lahat ng oras.

Halimbawa, ang kilalang aqua (water), alibi (proof of innocence), index (pointer), veto (prohibition), persona non grata (isang taong hindi nila gustong makita at hindi inaasahan), alter Ego (my second self), alma mater (mother-nurse), kapredeem (seize the moment), pati na rin ang kilalang postcript (PS), na ginagamit bilang pahabol sa pangunahing teksto, at priori (umaasa sa karanasan at pananampalataya).

Batay sa dalas ng paggamit ng mga salitang ito, masyadong maaga upang sabihin na ang wikang Latin ay matagal nang namatay. Mabubuhay siya sa mga kasabihan, salita at aphorismo ng Latin para sa higit pa sa mahabang panahon.

Ang pinakasikat na kasabihan

Isang maliit na listahan ng mga pinakasikat na gawa sa kasaysayan at pilosopiko na pag-uusap sa isang tasa ng tsaa, na kilala ng maraming baguhan. Marami sa kanila ay halos pamilyar sa mga tuntunin ng dalas ng paggamit:

Doom spiro, spero. - Habang ako ay humihinga, ako ay umaasa. Ang pariralang ito ay unang nakatagpo ni Cicero sa Mga Sulat at gayundin ni Seneca.

De Mortus Out Bene, Out Nichil. - Tungkol sa mga patay, mabuti, o wala. Ito ay pinaniniwalaan na ang pariralang ito ay ginamit ni Chilo noong ikaapat na siglo BC.

Vox populi, vox Dia. - Ang tinig ng mga tao ay tinig ng Diyos. Ang parirala na tumunog sa tula ng Hesiod, ngunit sa ilang kadahilanan ay naiugnay ito sa mananalaysay na si William ng Malmesbury, na sa panimula ay mali. Sa modernong mundo, ang pelikulang "V for Vendetta" ay nagdala ng katanyagan sa kasabihang ito.

Memento mori. - Memento Mori. Ang ekspresyong ito ay minsang ginamit bilang pagbati sa mga monghe ng Trapist.

Tandaan benet! - Isang tawag upang bigyang pansin. Madalas itong nakasulat sa gilid ng mga teksto ng mga dakilang pilosopo.

O tempora, o mores! - Tungkol sa mga oras, tungkol sa moral. mula sa Speech Against Catiline ni Cicero.

Post factum. - Madalas na ginagamit upang tukuyin ang isang aksyon pagkatapos ng isang nagawa na katotohanan.

Tungkol sa kontra na ito. - Mga kalamangan at kahinaan.

Sa bono veritas. - Ang katotohanan ay mabuti.

Volens, nolens. - Sa loob-loob. Maaari mo ring isalin bilang "gusto mo o ayaw mo"

Ang katotohanan ay nasa alak

Ang isa sa mga pinakatanyag na kasabihan sa Latin ay parang "in vino veritas", kung saan ang katotohanan ay veritas, sa vino ay ang alak mismo. Ito ay isang paboritong pagpapahayag ng mga taong madalas na humalik sa isang baso, sa isang tusong paraan ay binibigyang-katwiran nila ang kanilang pananabik para sa alkohol. Ang pagiging may-akda ay iniuugnay sa Romanong manunulat na si Pliny the Elder, na namatay sa pagsabog ng Vesuvius. Kasabay nito, medyo iba ang tunog ng kanyang tunay na bersyon: "Ang katotohanan ay nalunod sa alak nang higit sa isang beses," at ang implikasyon ay ang isang lasing na tao ay palaging mas totoo kaysa sa isang matino. Ang mahusay na palaisip ay madalas na sinipi sa kanyang mga gawa ng makata na si Blok (sa tula na "The Stranger"), ang manunulat na si Dostoevsky sa nobelang "Teenager" at ilang iba pang mga may-akda. Ipinapangatuwiran ng ilang istoryador na ang may-akda ng salawikain na ito sa Latin ay kabilang sa isang ganap na naiibang makatang Griego na si Alcaeus. Mayroon ding katulad na kasabihang Ruso: "Ano ang nasa isip ng isang matino, pagkatapos ay isang lasing sa dila."

Mga sipi mula sa Bibliya na isinalin mula sa Latin sa Russian

Maraming mga yunit ng parirala na ginagamit ngayon ay nakuha mula sa pinakadakilang aklat ng mundo at mga binhi ng mahusay na karunungan, na lumilipas mula sa siglo hanggang sa siglo.

Ang hindi gumagawa ay hindi kumakain (mula sa pangalawang Paul). Russian analogue: sino ang hindi gumagana, hindi siya kumakain. Ang kahulugan at tunog ay halos magkapareho.

Hayaang dumaan sa akin ang tasang ito. - Ito ay kinuha mula sa Ebanghelyo ni Mateo. At mula sa parehong pinagmulan - ang Disipolo ay hindi nakahihigit sa kanyang guro.

Tandaan na ikaw ay alikabok. - Kinuha mula sa aklat ng Genesis, ang pariralang ito ay nagpapaalala sa lahat ng mga taong ipinagmamalaki ang kanilang kadakilaan na ang lahat ng tao ay gawa sa isang "masa".

Ang kalaliman ay tumatawag sa kailaliman (Psalter.) Ang parirala sa Russian ay may pagkakatulad: ang problema ay hindi dumarating nang mag-isa.

Gawin ang iyong pinaplano (Ebanghelyo ni Juan). - Ito ang mga salitang sinabi ni Hesus kay Hudas bago ang pagtataksil.

Mga parirala para sa bawat araw

Ang mga kasabihang Latin na may transkripsyon sa Russian (para sa mas madaling pagbabasa at pagsasaulo) ay maaaring gamitin sa ordinaryong pag-uusap, pinalamutian ang iyong pananalita ng matalinong mga aphorism, na nagbibigay ng espesyal na katalinuhan at pagiging natatangi. Marami sa kanila ay pamilyar din sa karamihan:

Diaz diem docet. - Bawat nakaraang araw ay natututo ng bago. Ang pagiging may-akda ay iniuugnay sa isang taong nabuhay noong unang siglo BC.

Ekze homo! - Masdan ang Lalaki! Ang ekspresyon ay kinuha mula sa Ebanghelyo ni Juan, ang mga salita ni Poncio Pilato tungkol kay Jesu-Kristo.

Elephantem ex musca fasis. - Gumawa ka ng isang elepante mula sa isang langaw.

Errare humanum est. - Likas sa tao ang magkamali (ito rin ang mga salita ni Cicero) ..

Essay kwam videri. - Maging, tila hindi.

Ex animo. - Mula sa isang dalisay na puso, mula sa isang kaluluwa.

Ang exitus ng akto ay probat. - Ang resulta ay nagbibigay-katwiran sa paraan (aksyon, gawa, gawa).

Maghanap ng isang tao na makikinabang

Quid prodest. - Ang mga salita ng Roman consul, na madalas na sinipi ni Cicero, na, sa turn, ay malawak na sinipi ng mga detektib sa modernong mga pelikula: "Sino ang nakikinabang, o naghahanap kung sino ang nakikinabang."

Naniniwala ang mga mananaliksik ng mga sinaunang treatise sa kasaysayan na ang mga salitang ito ay pagmamay-ari ng abogadong si Cassian Ravilla, na noong unang siglo ng ating siglo ay nag-imbestiga ng isang krimen at hinarap ang mga hukom gamit ang mga salitang ito.

wika ni Cicero

Si Mark Tullius Cicero ay isang mahusay at pampulitikang pigura na gumanap ng isang nangungunang papel sa paglalantad ng pagsasabwatan ng Catiline. Siya ay pinatay, ngunit maraming mga kasabihan ng nag-iisip ang patuloy na nabubuhay sa atin sa mahabang panahon, tulad ng mga kasabihan sa Latin, at kakaunti ang nakakaalam na siya ang may-akda.

Halimbawa, alam ng lahat:

Ab igne ignam. - Mula sa apoy sa apoy (Russian: mula sa apoy sa apoy).

Ang isang tapat na kaibigan ay kilala sa isang maling gawa (sa isang treatise sa pagkakaibigan)

Ang ibig sabihin ng mabuhay ay mag-isip (vivere eats kogitare).

Alinman ay hayaan siyang uminom o umalis (out bibat, out abeat) - ang parirala ay kadalasang ginagamit sa mga kapistahan ng Romano. Sa modernong mundo, mayroon itong analogue: hindi sila pumupunta sa barracks ng ibang tao na may sariling charter.

Ang ugali ay pangalawang kalikasan (treatise "On the Greater Good"). Ang pahayag na ito ay kinuha din ng makata na si Pushkin:

Isang ugali ang ibinigay sa atin mula sa itaas...

Ang sulat ay hindi namumula (epistula non erubescite). Mula sa isang liham mula kay Cicero sa isang Romanong mananalaysay, kung saan ipinahayag niya ang kanyang kasiyahan sa katotohanang sa papel ay higit pa sa mga salita ang naipahayag niya.

Karaniwan sa lahat ang nagkakamali, ngunit ang tanga lamang ang magpumilit. Kinuha mula sa akdang "Philippi"

Tungkol sa pag-ibig

Ang subsection na ito ay naglalaman ng mga kasabihang Latin (na may pagsasalin) tungkol sa pinakamataas na pakiramdam - pag-ibig. Sa pagninilay-nilay sa kanilang malalim na kahulugan, maaaring matunton ang sinulid na nag-uugnay sa lahat ng oras: Trahit sua quemque voluptas.

Ang pag-ibig ay hindi kayang gamutin ng mga halamang gamot. Ang mga salita ni Ovid, na kalaunan ay na-paraphrase ni Alexander Pushkin:

Ang sakit ng pag-ibig ay walang lunas.

Femina nichil pestilentius. - Wala nang mas mapanira kaysa sa isang babae. Mga salita na kabilang sa dakilang Homer.

Amor omnibus tayo. - Bahagi ng dictum ni Virgil, "love is one for all." Mayroon ding pagkakaiba-iba: lahat ng edad ay sunud-sunuran sa pag-ibig.

Ang lumang pag-ibig ay dapat ibagsak ng pag-ibig, tulad ng isang tulos na may isang tulos. wika ni Cicero.

Analogues ng Latin expression at Russian

Maraming mga kasabihan sa Latin ang may mga salawikain na magkapareho ang kahulugan sa ating kultura.

Hindi nakakahuli ng langaw ang agila. - Ang bawat ibon ay may sariling anim. Ito ay nagpapahiwatig ng katotohanan na kailangan mong sumunod sa iyong mga prinsipyo sa moral at mga tuntunin ng buhay, nang hindi bumababa sa iyong antas.

Ang labis na pagkain ay nakakasagabal sa talas ng isip. - Mga salita na may kamag-anak na salawikain sa mga Ruso: ang isang mahusay na pinakain na tiyan ay bingi sa agham. Ito marahil ang dahilan kung bakit maraming mahuhusay na palaisip ang nabuhay sa kahirapan at gutom.

May silver lining. Mayroong isang ganap na magkatulad na kasabihan sa ating bansa. O baka naman hiniram ito ng ibang Ruso mula sa Latin, at mula noon naging kaugalian na ito?

Anong uri ng hari - gayon din ang karamihan. Analog - kung ano ang pop, gayon din ang parokya. At higit pa tungkol sa pareho:

Kung ano ang pinapayagan sa Jupiter ay hindi pinapayagan sa isang toro. Tungkol sa pareho: kay Caesar - kung ano ang kay Caesar.

Sinuman ang gumawa ng kalahati ng trabaho ay nagsimula na (Horace ay kredito sa: "Dimidium fact, qui tsopit, khabet"). Ang Plato ay may parehong kahulugan: "Ang simula ay kalahati ng labanan", pati na rin ang matandang kasabihan ng Russia: "Ang isang magandang simula ay nagpalabas ng kalahati ng labanan."

Patrie fumus igne alieno luculenzior. - Ang usok ng amang bayan ay mas maliwanag kaysa sa apoy ng isang dayuhang lupain (Russian - Ang usok ng amang bayan ay matamis at kaaya-aya sa atin).

Ang mga motto ng mga dakilang tao

Ginamit din ang mga kasabihang Latin bilang motto para sa mga sikat na tao, komunidad at fraternity. Halimbawa, " walang hanggang kaluwalhatian Sa Diyos ”- ito ang motto ng mga Heswita. Ang motto ng Templars ay “Non Nobis, Domine, Sed Nominy Tuo da Gloriam,” na isinasalin bilang “Hindi sa amin, Panginoon, kundi bigyan ng kaluwalhatian ang iyong pangalan.” At din ang sikat na "Capre Diem" (samsam ang sandali) - ito ang motto ng Epicurean, na kinuha mula sa opus ni Horace.

"Alinman sa Caesar, o wala" - ang motto ni Cardinal Borgia, na kinuha ang mga salita ni Caligula, ang emperador ng Roma, na sikat sa kanyang labis na mga gana at pagnanasa.

"Mas mabilis mas mataas mas malakas!" - Mula noong 1913 ito ay naging simbolo ng Olympic Games.

"De omnibus dubito" (I doubt everything) ang motto ni Rene Descartes, isang scientist-philosopher.

Fluctuat nec mergitur (lumulutang, ngunit hindi lumulubog) - sa coat of arms ng Paris mayroong inskripsyon na ito sa ilalim ng bangka.

Vita cine liberate, nihil (ang buhay na walang kalayaan ay wala) - sa mga salitang ito, si Romain Roland, isang sikat na manunulat na Pranses, ay lumakad sa buhay.

Si Vivere ay kumakain ng militare (to live is to fight) - ang motto ng dakilang Lucius Seneca the Younger, at isang pilosopo.

Gaano kapaki-pakinabang ang maging isang polyglot

Gumagala sa Internet ang isang kuwento tungkol sa isang maparaan na estudyante ng medical faculty na nakasaksi kung paano na-attach ang isang babaeng gipsi sa isang hindi pamilyar na batang babae na may mga apela na "maghanda ng panulat at magsabi ng kapalaran." Tahimik at mahiyain ang dalaga at hindi tama makatanggi sa pulubi. Ang lalaki, na nakikiramay sa batang babae, ay lumapit at nagsimulang sumigaw ng mga pangalan ng mga sakit sa Latin, na ikinakaway ang kanyang mga braso sa paligid ng gipsi. Ang huli ay nagmamadaling umatras. Pagkaraan ng ilang sandali, ang lalaki at ang babae ay maligayang ikinasal, na inaalala ang nakakatawang sandali ng pagkikita.

Ang pinagmulan ng wika

Ang wikang Latin ay nakuha ang pangalan nito mula sa mga Lanites na naninirahan sa Latium, isang maliit na lugar sa gitnang Italya. Ang sentro ng Latium ay ang Roma, na lumaki mula sa isang lungsod hanggang sa kabisera ng Great Empire, at ang Latin ay kinilala bilang wika ng estado sa isang malawak na teritoryo mula sa Karagatang Atlantiko hanggang Dagat Mediteraneo gayundin sa mga bahagi ng Asya, Hilagang Aprika at lambak ng Euphrates.

Noong ikalawang siglo BC, sinakop ng Roma ang Greece, pinaghalo ang sinaunang mga wikang Griyego at Latin, na nagbunga ng maraming wikang Romansa (Pranses, Espanyol, Portuges, Italyano, kung saan ang wikang Sardinian ay itinuturing na pinakamalapit na tunog sa Latin. ).

Sa modernong mundo, ang gamot ay hindi maiisip nang walang Latin, dahil halos lahat ng mga diagnosis at gamot ay sinasalita sa wikang ito, at mga gawaing pilosopikal Ang mga sinaunang palaisip sa Latin ay isang modelo pa rin genre ng epistolary at pamana ng kultura na may pinakamataas na kalidad.

Isang koleksyon ng mga Latin na salawikain, kasabihan, parirala at expression na pinagsama-sama mula sa iba't ibang mapagkukunan at maaaring maging kapaki-pakinabang sa lahat para sa iba't ibang bagay.

isang deo rex, isang rege lex- mula sa Diyos na hari, mula sa mga batas ng hari

isang mamatay- mula sa araw na ito

isang fortiori- lalo na

isang limitasyon- kaagad = mula sa pintuan

a nullo dililigitur, qui neminem diligit- walang nagmamahal sa taong hindi nagmamahal sa kanyang sarili

isang posterior- mula sa kasunod = batay sa karanasan = batay sa karanasan

isang priori- mula sa nakaraan = batay sa dati nang kilala

ab absurdo- sinabi sa bingi (mangmang, hindi nakakaunawa) = sinabing walang katotohanan = tungkol sa katawa-tawa at maling mga argumento at ebidensya = magsalita ng walang kapararakan, walang kapararakan

ab acisa et acu- mula sa sinulid hanggang sa karayom ​​= pakikipag-usap tungkol sa isang bagay, tungkol sa isa pa = salita para sa salita (Petronius)

ab actu ad potentiam- mula sa tunay hanggang sa posible

ab aeterno- magpakailanman

ab altero expectes, alteri quod feceris- asahan mula sa iba ang ginawa mo mismo sa iba (Publius Sire)

ab aqua silente cave- mag-ingat sa matahimik na tubig = still waters abound

abducet praedam, qui accurrit prior- ang mauunang tatakbo ay magdadala ng biktima

ab equis ad asinos- mula sa mga kabayo hanggang sa mga asno = mula sa mga pari hanggang sa mga diakono (Ebanghelyo)

ab hoedis segregare oves- para paghiwalayin ang tupa sa kambing = hiwalay na butil sa ipa = ihiwalay ang itim sa puti

ab hoc et ab hac- at tungkol dito, at tungkol doon = at kasinungalingan, at patagilid

ab igne ignem- apoy mula sa apoy = quid pro quo (Cicero)

ab imo pectore- mula sa kaibuturan ng aking kaluluwa = mula sa ilalim ng aking kaluluwa = mula sa isang dalisay na puso (Lucretius)

ab incunabulis- mula sa duyan = mula sa simula = mula sa lampin

ab initio- una

ab initio mundu- mula sa simula ng mundo = mula sa paglikha ng mundo

ab initio nullum, semper nullum- wala sa una - laging wala = walang maiukit sa wala = walang lumalabas sa wala

ab jove principium- simula sa Jupiter (Virgil)

isang bove majore discit arare minor- ang matandang baka ay natutong mag-araro ng bata = kung ang ama ay mangingisda, ang anak ay tumitingin sa tubig

ab ovo- mula sa itlog = mula sa simula = mula sa simula = mula kay Adan

ab ovo usque ad mala- mula sa itlog hanggang sa mansanas = mula simula hanggang wakas nang walang pagkaantala = mula A hanggang Z (Horace)

absit omen- huwag magsilbi bilang isang masamang palatandaan

absque labore gravi non venit nulla seges- kung walang pagsusumikap, walang sisibol na pananim = hindi ka madaling makahuli ng isda mula sa lawa

abundans cautela non nocet- ang labis na pag-iingat ay hindi nakakasama = ang maingat at pinoprotektahan ng Diyos = hindi alam ang ford, huwag ipasok ang kanyang ilong sa tubig = sukatin ng pitong beses - hiwa ng isang beses

ab uno disce omnes- husgahan ang lahat ng isa-isa = putulin ang lahat sa ilalim ng isang sukat (Virgil)

ab verbis ad verbera- pumunta mula sa mga salita sa mga suntok = pumunta mula sa mga pangaral tungo sa parusa = mula sa mga salita patungo sa mga gawa = patpat na disiplina

abyssus abyssum invocat- ang kalaliman ay tumatawag sa kailaliman = parang humahantong sa gusto = hindi nag-iisa ang problema

acceptissima semper munera sunt, aucor quae pretiosa facit- ang pinaka-kaaya-ayang regalo ay yaong dinadala ng taong mahal mo (Ovid)

accipere quam facere praestat injuriam- it is better to accept than to offend = it is better to be offended than to offend someone (Cicero)

ad assem reire aliquem- upang dalhin ang isang tao sa asno, i.e. sa kahirapan = pakawalan ang mundo (Horace)

ad calendas (= kalendas) graecas

ad carceres a calce revocare- bumalik mula sa pagtatapos hanggang magsimula = magsimula mula sa simula (Cicero)

ad clavum- umupo sa timon = humawak sa renda ng pamahalaan (Cicero)

ad consilium ne accesseris, antequam voceris- huwag pumunta sa konseho hangga't hindi sila tumawag (Cicero)

addere calcaria sponte currenti- upang himukin ang isang mananakbo na may sariling kusang kalooban = hindi na kailangang himukin ang isang mahusay na kabayo (Pliny)

ad exemplum- sa pamamagitan ng sample

ad hoc- para sa kasong ito = para sa layuning ito = sa pamamagitan ng paraan

ad hominem- may kaugnayan sa isang tao

ad honores- alang-alang sa karangalan = libre = walang bayad

ad impossibilia nemo obligatur- walang sinuman ang obligado sa imposible

ad infinitum- sa kawalang-hanggan

ad kalendas (= calendas) graecas- bago ang mga kalendaryong Greek = hindi kailanman = pagkatapos ng ulan sa Huwebes

ad libitum- kahit anong gusto mo = opsyonal = opsyonal

ad litteram- literal = literal = salita para sa salita = tutel sa tutel

modum ng ad- gaya ng

ad notam- Para sa iyong kaalaman

ad notanda- ito ay dapat tandaan

ad notata- tandaan

ad patres- sa mga ninuno = mamatay = pumunta sa kabilang mundo = ibigay sa Diyos ang iyong kaluluwa (Bibliya)

ad rem- sa punto! = bumaba sa negosyo!

ad unguem (factus homo)- sa mga kuko (sa pinakamaliit na detalye) isang perpektong tao = sa pagiging perpekto (Horace)

ad usum- para gamitin = para gamitin

ad usum externum- para sa panlabas na paggamit

ad usum internum- para sa panloob na paggamit

ad usum proprium- para sa iyong sariling paggamit

ad valorem- ayon sa gastos = ayon sa presyo

ad vogem- sa pamamagitan ng paraan = tungkol sa

aequo animo- walang pakialam = mahinahon

aequo animo audienda sunt imperitorum convincia- ang isa ay dapat na walang pakialam na makinig sa panunumbat ng mga ignorante (Seneca)

alea jasta est- the die is cast = isang desisyon na hindi nagpapahintulot ng pagbabalik sa nakaraan (Suetonius)

alyas- sa ibang panahon = sa ibang lugar

alma mater- nursing, nourishing mother = tungkol sa unibersidad = tungkol sa lugar kung saan siya ipinanganak, pinalaki

altera pars- ang kabilang (kabaligtaran) panig

ibang katauhan- iba ako = pinakamalapit na kaibigan = taong katulad ng pag-iisip (Pythagoras)

amicus plato, sed magis amica (est) veritas- Si Plato ay isang kaibigan, ngunit ang katotohanan ay isang mas higit na kaibigan = Si Plato ay aking kaibigan, ngunit ang katotohanan ay mas mahal = ang katotohanan ay mas mahal kaysa sa lahat (Aristotle)

amor non est medicabilis herbis- Ang pag-ibig ay hindi malulunasan ng mga halamang gamot = Ang sakit ng pag-ibig ay walang lunas (Ovid)

anni currentis (a.c.)- ngayong taon

ante christum (a.c.)- bago ang panahon ng Kristiyano

aquila non captat muscas- hindi nakakahuli ng langaw ang agila

argenteis hastis pugnare- lumaban gamit ang mga sibat na pilak = ang pera ay makakabasag ng bato

ars longa, vita brevis- ang sining ay matibay, ngunit ang buhay ay maikli = mabuhay, matuto

artes liberales- liberal na sining

artes molliunt mores- pinapalambot ng sining ang moralidad

asini cauda non facit cribrum- Ang buntot ng asno ay hindi pinapalitan ang isang salaan

ayos non curo- hindi pinapansin ang mga asno

asino non opus est verbis, sed fustibus- ang asno ay hindi nangangailangan ng mga salita, ngunit isang stick

asinus ad lyram- hinuhusgahan ng asno ang lira = naiintindihan na parang baboy sa dalandan (Gellius)

asinus asino at sus sui pulcher- ang isang asno ay mukhang maganda sa isang asno, at ang isang baboy ay mukhang isang baboy

asinus asino pulcherrimus- para sa isang asno ay wala nang magandang asno

asinus asinum fricat- asno rubs against a donkey = a fool praises a fool

asinus buridani- Buridan asno

asinus esuriens fustem negligit- hindi pinapansin ng gutom na asno ang baton (Homer)

asinus sa tegulis- asno sa bubong (Petronius)

asinus manebis sa saecula saeculorum- mananatili kang asno magpakailanman

asinus stramenta mavult quam aurum- mas pinipili ng asno ang dayami kaysa ginto = walang kasama sa lasa at kulay

isang solvento pigro tibi salis elige nigri- kumuha ng hindi bababa sa isang mumo ng itim na asin mula sa isang palpak na may utang = hindi bababa sa isang bungkos ng lana mula sa isang itim na tupa

asperius nihil est humili, cum surgit in altem- wala nang mas matindi kaysa sa bumangon mula sa kawalan (Eutropius)

aspicitur, hindi attrectatur- nakikita, ngunit hindi mahawakan = ang mata ay nakakakita, ngunit ang ngipin ay manhid

assiduum mirabile non est- hindi natutuwa ang pamilyar

isang teneris unguiculis- mula sa pinong (malambot) na mga kuko (Cicero)

athenas intrasse et solonem non vidisse!- upang mapunta sa Athens at hindi makita si Solon

atrocitati mansuetudo est remedyum- ang kaamuan ay isang lunas laban sa kalupitan (Phaedrus)

audaces fortuna juvat- tinutulungan ng tadhana ang matapang

audacer calumniare, semper aliquid haeret- matapang na paninirang-puri, laging hayaan ang isang bagay na manatili (Plutarch)

audentem forsque venusque juvat- parehong Venus at masuwerteng pagkakataon ay tumulong sa matapang (Ovid)

audentes deus ipse juvat- Ang Diyos mismo ang tumutulong sa matapang (Ovid)

audiatur et altera pars- dapat ding pakinggan ang kabilang panig

audi, cerne, tace, si vis cum vivere pace- makinig, pansinin, tumahimik kung gusto mong mamuhay ng payapa

audi, multa, loquere pauca- makinig ng marami, magsabi ng kaunti

aura academica- student (free) spirit = malayang buhay estudyante

aurea mediocritas- ang ginintuang ibig sabihin (Horace)

aurea ne credas quaecumque nitescere cernis- huwag maniwala na ang kumikinang ay ginto = hindi lahat ng kumikinang ay ginto

aurem vellere alicui- pinch someone's ear = ipaalala ang isang bagay

aureo hamo piscari- manghuli ng isda gamit ang gintong kawit = nangangako ng mga bundok ng ginto

aures hominum novitate laetantur- balita (bagong-bago) nakalulugod sa pandinig ng mga tao

auribus lupum tenere- panatilihin ang lobo sa tabi ng mga tainga = nasa isang walang pag-asa na posisyon

auriculas asini quis non habet- na walang tainga ng asno = at may butas ang matandang babae (Persius)

auri sacra fames- sinumpa ang pagkauhaw sa ginto (Virgil)

auro quaeque janua panditur- anumang pinto ay bubukas na may ginto

aurora music amica est- Kaibigan ng mga muse si Aurora

aurum ex stercore colligendum- maaaring kunin ang ginto at mula sa dumi = ginto at kumikinang sa putik

aurum pro luto habere- ginto, tulad ng dumi, upang magkaroon = pera - ang mga manok ay hindi tumutusok (Petronius)

aurum recludit cuncta- inihayag ng ginto ang lahat (Cicero)

aut aut- o - o = walang pangatlo

aut bibat, aut abeat- hayaan siyang uminom o umalis (Cicero)

aut caesar, aut nihil- o Caesar, o wala = lahat o wala = alinman sa pan o nawala

aut cum scuto, aut in scuto- may kalasag o nasa kalasag = bumalik na matagumpay o mamatay na bayani

avaritia copia non minuitur- hindi nakakabawas ng kasakiman ang kayamanan = hindi mo mapupunan ang napakalalim na bariles (Sallust)

avaritia omnia vitia habet- lahat ng bisyo mula sa kuripot = kuripot ang ina ng lahat ng bisyo

avaritia scelerum mater- ang kasakiman ay ang ina ng krimen

avaro omnia desunt, sapienti nihil- ang sakim ay kulang sa lahat, ang matalino ay may sapat

avarum irritat, non satiat pecunia- nakakainis ang katakam sa pera, at hindi nabubusog = hindi binibigyang pahinga ng sakim ang sarili (Publius Sire)

avarus animus nullo satiatur lucro- ang sakim na kaluluwa ay hindi masisiyahan sa anumang kayamanan (Publius Sire)

avarus ipse miseriae causa est suae- ang sakim sa kanyang sarili ang dahilan ng kanyang kasawian (Publius Sire)

avarus, walang cum moritur, nihil rectum facit- walang pakinabang ang avaricious, maliban kapag siya ay namatay (Publius Sire)

ave, caesar, morituri te salutant- hello Caesar, binabati ka ng mga pupunta sa kamatayan

Paksa ng artikulo - mga salawikain at kasabihan sa Latin:

• In vino veritas - Katotohanan sa alak.
• Dies diem docet - Araw ay nagtuturo ng araw.
• Dum spiro, spero - Habang humihinga ako, umaasa ako.
• Vivere est cogitare - Ang mabuhay ay mag-isip.
• Aquila non captat muscas - Hindi nakakahuli ng langaw ang agila.
• Calamitas nulla sola - Ang mga problema ay hindi dumarating nang paisa-isa.
• Festina lente - Magmadali nang dahan-dahan.
• Labor hominem firmat - Ang trabaho ay nagpapatigas sa isang tao.

• Satur venter non Studet libenter - Ang tiyan ay bingi sa pag-aaral.
• Qualis vita et mors ita - Kung paano ang buhay, gayon din ang kamatayan.
• Dicere non est facere - Ang sabihin ay hindi dapat gawin.
• Vox populi, vox dei - Ang tinig ng mga tao ay tinig ng Diyos.
• Homo homini lupus est - Ang tao ay isang lobo sa tao.
• Tertium non datur - Ang pangatlo ay hindi ibinigay.
• Potius sero quam nunquam - Mas mahusay na huli kaysa hindi kailanman.
• Finis coronat opus - Pinuna ng pagtatapos ang deal.
• Dum docetis, discitis - Kapag nagtuturo tayo, natututo tayo.
• Omnia mea mecum porto - Lahat ng iyon ay akin, dala ko.
• Fortes fortuna adiuvat - Nakakatulong ang suwerte sa matapang.
• Qualis rex, talis grex - Ano ang isang hari, tulad ng mga paksa.
• Amicus verus rara avis est - Ang tunay na kaibigan ay isang pambihirang ibon.
• Mga salawikain sa Latin tungkol sa edukasyon na may pagsasalin: Nosce te ipsum - Kilalanin ang iyong sarili at Per aspera ad astra - Sa pamamagitan ng pagdurusa sa mga bituin.
• Veni, vidi, vici - Dumating ako, nakita ko, nanalo ako.
• Mens sana in corpore sano - Isang malusog na pag-iisip sa isang malusog na katawan.
• Sole lucet omnibus - Ang araw ay sumisikat para sa lahat. (Lahat ng tao ay may parehong pagkakataon.)
• Ave Caesar, imperator, morituri te salutant - Kumusta, Caesar, ang emperador, pagpunta sa kamatayan ay bumabati sa iyo.
• Repetitio est mater studiorum - Ang pag-uulit ay ang ina ng pag-aaral.
• Nulla dies sine linea - Hindi isang araw na walang stroke, hindi isang araw na walang linya.
• Non rex est lex, sed lex est rex - Ang hari ay hindi batas, ngunit ang batas ay ang hari.
• Periculum sa mora! - Panganib sa pagkaantala!

Wikang Latin, pangalan sa sarili - lingua Latina, o Latin, - ang wika ng sangay ng Latin-Falisk ng mga Italic na wika ng Indo-European pamilya ng wika... Ngayon ito ay ang tanging aktibong ginagamit na wikang Italyano (ito ay isang patay na wika). Iniharap ng wikang Latin ang terminolohiya ng jurisprudence.

Hanggang ngayon, ang isa sa mga pinakasikat na uri ng mga tattoo ay mga parirala. Sa iba pang linguistic form, ang mga tattoo sa Latin ang nangunguna rito. Ang koleksyon na ito ay naglalaman ng iba't ibang mga quote, aphorism, catchphrases at kasabihan ng mga sikat na tao. Sa mga maikli at mahabang parirala, buhay at matalino, cool at kawili-wili, tiyak na makakahanap ka ng isang bagay na gusto mo. Ang magagandang parirala sa Latin ay magpapalamuti sa iyong pulso, balikat, bukung-bukong at iba pang lugar sa iyong katawan.

• Non progredi est regredi

  Ang hindi pasulong ay paurong.

• Homines quo plura habent, eo cupiunt ampliora

  Paano maraming tao mayroon, mas gusto nilang magkaroon

• Gaudeamus igitur

  Kaya't magsaya tayo

• Gloria victoribus

  Luwalhati sa mga nanalo

• Per risum multum debes cognoscere stultum

  Dapat mong makilala ang tanga sa pamamagitan ng madalas na pagtawa

• Homines non odi, sed ejus vitia

  Hindi ako galit sa isang tao, kundi sa kanyang mga bisyo

• Sola mater amanda est et pater honestandus est

  Tanging ina ang karapat-dapat mahalin, ang ama ay karapat-dapat igalang

• Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque subjugat hostes

  Ang tunay na tagumpay ay kapag ang mga kalaban mismo ay umamin na sila ay natalo.

• Divide et impera

  Hatiin at tuntunin

• Heu conscienta animi gravis est servitus

  Mas masahol pa sa pang-aalipin isang pagsisisi

• Lupus non mordet lupum

  Hindi kakagatin ng lobo ang lobo

• Ira initium insaniae est

  Ang galit ay simula ng kabaliwan

• Perigrinatio est vita

  Ang buhay ay isang paglalakbay

• Fortunam ciius reperis, quam retineas
• Heu quam est timendus qui mori tutus putat!

  Siya ay kakila-kilabot na nagpaparangal sa kamatayan para sa kabutihan!

• Hoc est vivere bis, vita posse priore frui

  Upang ma-enjoy ang isang buhay na nabubuhay ay ang mabuhay ng dalawang beses.

• Mea vita at anima es

  Ikaw ang aking buhay at kaluluwa

• Fructus temporum

  Bunga ng panahon

• Gutta cavat lapidem

  Ang isang patak ay nakakaubos ng isang bato

• Para sa omnia versas

  Binabago ng bulag na pagkakataon ang lahat (will of blind chance)

• De gustibus non disputandum est

  Hindi mapag-usapan ang panlasa

• Fortunam suam quisque parat

  Ang bawat tao'y nakahanap ng kanilang sariling kapalaran

• Jucundissimus est amari, sed non minus amare

  Napakasarap mahalin, ngunit hindi gaanong kaaya-aya na mahalin ang iyong sarili

• Hominis ay mali

  Ang mga tao ay may posibilidad na magkamali

• Cogitationes poenam nemo patitur

  Walang pinaparusahan para sa mga iniisip

• Aut viam inveniam, aut faciam

  Alinman sa hahanap ako ng daan, o ako mismo ang gagawa nito

• Non ignara mali, miseris succurrere disco

  Dahil natutunan ko ang kasawian, natuto akong tumulong sa mga nagdurusa

• Pecunia non olet

  Walang amoy ang pera

• Pinakamainam na medicamentum quies est

  Ang pinakamahusay na gamot ay pahinga

• Nunquam retrorsum, mga sangkap ng semper

  Walang isang hakbang pabalik, palaging pasulong

• Melius est nomen bonum quam magnae divitiae

  Ang mabuting pangalan ay mas mabuti kaysa malaking kayamanan

• Etiam innocentes cogit mentiri dolor

  Ang sakit ay gumagawa ng kahit inosenteng kasinungalingan

• Non est fumus absque igne

  Walang usok kung walang apoy

• Suum cuique

  Sa kanya-kanyang sarili

• Dolus an virtus quis in hoste requirat?

  Sino ang mag-uuri sa pagitan ng tuso at kagitingan kapag nakikitungo sa isang kaaway?

• Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo

  Mas mahalaga sa akin ang konsensya ko kaysa sa lahat ng tsismis

• Lupus pilum mutat, non mentem

  Ang lobo ay nagbabago ng lana, hindi kalikasan

• Qui tacet - consentire videtur

  Ang sinumang tahimik ay itinuturing na sumasang-ayon

• Scio me nihil scire

  Alam kong wala akong alam

• Sa bilis

  Sa mundo, nag-iisa

• Ducunt volentem fata, nolentem trahunt

  Pinangunahan ng tadhana ang gustong pumunta, ang ayaw ay hilahin palabas

• Fuge, late, tace

  Tumakbo, magtago, tumahimik

• Audi, multa, loquere pauca

  Makinig ng marami, magsalita ng kaunti

• Nolite dicere, si nescitis

  Wag kang magsalita kung hindi mo alam

• Flagrante delicto

  Sa pinangyarihan ng krimen, red-handed

• Persona grata

  Kanais-nais o Pinagkakatiwalaang Tao

• Tantum possumus, quantum scimus

  Hangga't kaya natin

• Per fas et nefas

  Sa pamamagitan ng hook o sa pamamagitan ng crook

• Jactantius maerent, quae minus dolent

  Ang mga hindi gaanong nagdadalamhati ay ang higit na nagpapamalas ng kanilang kalungkutan.

• Omne ignotum pro magnifico est

  Ang lahat ng hindi kilala ay tila marilag

• Educa te ipsum!

  Turuan ang iyong sarili!

• Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus

  Kapag tayo ay malusog, madali tayong magbigay ng magandang payo sa mga maysakit.

• Veni, vidi, vici

  Dumating ako, nakita ko, nagtagumpay ako

• Quae nocent - docent

  Ang masakit ay nagtuturo

• Sic itur ad astra

  Kaya pumunta sila sa mga bituin

• Quae fuerant vitia, mores sunt

  Kung ano ang mga bisyo, ngayon ay moral

• Omnia vincit amor et nos cedamus amori

  Ang pag-ibig ay nananaig sa lahat at tayo ay sumusuko sa pag-ibig

• Ex nihilo nihil fit

  Walang nanggagaling sa wala

• Qui nisi sunt veri, ratio quoque falsa sit omnis

  Kung ang damdamin ay hindi totoo, kung gayon ang ating buong isip ay magiging mali.

• Sa vino veritas, sa aqua sanitas

  Ang katotohanan ay nasa alak, kalusugan sa tubig

• Fugit irrevocabile tempus

  Ang hindi maibabalik na oras ay tumatakbo

• Certum voto pete finem

  Itakda ang iyong sarili lamang ng mga malinaw na layunin (maaabot)

• Injuriam facilius facias guam feras

  Madaling masaktan, mas mahirap tiisin

• Ira furor brevis est

  Ang galit ay isang panandaliang siklab ng galit

• Sua cuique fortuna in manu est

  Ang bawat isa ay may kanya-kanyang kapalaran sa kanilang mga kamay

• Adversa fortuna
• Aetate fruere, mobili cursu fugit

  Samantalahin ang buhay, napakadali

• Amicos res secundae parant, adversae probant

  Ang kaligayahan ay lumilikha ng mga kaibigan, ang kalungkutan ay sumusubok sa kanila

• Aliis inserviendo consumor

  Sinasayang ko ang sarili ko sa paglilingkod sa iba

• Conscientia mille testes

  Konsensya - isang libong saksi

• Abiens, abi!

  Aalis na go!

• Respue quod non es

  Itapon ang hindi ikaw

• Quomodo fabula, sic vita: hindi quam diu, sed quam bene acta sit refert

  Ang buhay ay parang isang dula sa isang teatro: hindi kung gaano ito katagal, ngunit kung gaano ito kahusay na ginampanan.

• Edite, bibite, post mortem nulla voluptas!

  Kumain, uminom, walang kasiyahan pagkatapos ng kamatayan!

• Omnes vulnerant, ultima necat

  Bawat oras masakit, ang huli ay pumapatay

• Fama volat

  Ang mundo ay puno ng alingawngaw

• Amor omnia vincit

  Ang pag-ibig ay nananaig sa lahat

• Consultor homini tempus utilissimus

  Ang oras ay ang pinakakapaki-pakinabang na tagapayo para sa isang tao

• Ex ungua leonem cognoscimus, ex auribus asinum

  Nakikilala natin ang isang leon sa pamamagitan ng kanyang mga kuko, at ang isang asno sa pamamagitan ng kanyang mga tainga

• Facta sunt potentiora verbis

  Ang mga gawa ay mas malakas kaysa sa mga salita

• Inter parietes

  Sa apat na pader

• Fortiter in re, suaviter in modo

  Matatag sa negosyo, banayad sa paghawak

• Manus manum lavat

  Naghuhugas ng kamay

• Sa bawat aspera ad astra

  Sa hirap sa mga bituin

• Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare

  Karaniwan sa bawat tao ang nagkakamali, ngunit ang tanga lamang ang likas sa pagpupursige sa pagkakamali.

• Tanta vis probitatis est, ut eam etiam in hoste diligamus

  Ang kapangyarihan ng katapatan ay tulad na pinahahalagahan natin ito kahit na mula sa kaaway

• Aut caesar, aut nihil

  O Caesar o wala

• Sa memoriam
• Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem

  Pinaparusahan kita hindi dahil nandidiri ako, kundi dahil mahal kita

• Amor etiam deos tangit

  Maging ang mga diyos ay napapailalim sa pag-ibig

• Incedo bawat ignes

  Naglalakad sa gitna ng apoy

• Sequere deum

  Sundin ang kalooban ng Diyos

• Ang pagdududa ay kalahating karunungan

• Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas

  Dapat kumain para mabuhay, hindi mabuhay para kumain

• Sa vino veritas

  Ang katotohanan ay nasa alak

• Ex malis eligere minima

  Piliin ang pinakamaliit na kasamaan

• Optimi consiliarii mortui

  Ang pinakamahusay na tagapayo ay ang mga patay

• Ex ungue leonem

  Makikilala mo ang isang leon sa pamamagitan ng mga kuko nito

• Vivere est vincere

  Ang mabuhay ay para manalo

• Incertus animus dimidium sapientiae est

  Ang pagdududa ay kalahating karunungan

• Vivere est agere

  Ang mabuhay ay kumilos

• Feci quod potui, faciant meliora potentes

  Ginawa ko ang lahat ng aking makakaya, sino ang magagawa, hayaan siyang gumawa ng mas mahusay

• Feminae natural regere desperare est otium

  Sa pag-iisip na magpakumbaba sa disposisyon ng isang babae, magpaalam sa kapayapaan!

• Dum spiro, amo atque credo

  Hangga't humihinga ako, nagmamahal ako at naniniwala

• Festina lente

  Bilisan mo ng dahan-dahan

• Calamitas virtutis occasio

  Ang kapahamakan ay ang bato ng kagitingan

• Omnes homines agunt histrionem

  Lahat ng tao ay artista sa entablado ng buhay

• Lucri bonus ay ang amoy ex re qualibet

  Ang amoy ng tubo ay kaaya-aya, anuman ang pinanggalingan nito

• Factum est factam

  Ang ginawa ay tapos na (katotohanan ay katotohanan)

• Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi

  Madalas na paalam sa iba, sa iyong sarili - hindi kailanman

• Tempora mutantur et nos mutamur in illis

  Nagbabago ang panahon at nagbabago tayo kasama nila

• Tarde venientibus ossa

  Sino ang huli - ang mga buto

• Imago animi vultus est

  Ang mukha ay salamin ng kaluluwa

• Homo hominis amicus est

  Ang tao ay kaibigan ng tao

• Homines, dum docent, discunt

  Mga taong natututo, natututo

• Mors nescit legem, tollit cum paupere regem

  Ang kamatayan ay walang alam na batas, kinuha ang hari at ang dukha

• Quod cito fit, cito perit

  Ano ang mangyayari sa lalong madaling panahon, sa lalong madaling panahon ay bumagsak

• Amor non est medicabilis herbis

  Ang pag-ibig ay hindi kayang gamutin ng mga halamang gamot

• Finis vitae, sed non amoris

  Ang buhay ay nagtatapos, ngunit hindi pag-ibig

• Fidelis at forfis

  Loyal at matapang

• Fide, sed cui fidas, vide

  Maging mapagbantay; magtiwala, ngunit tingnan kung sino ang iyong pinagkakatiwalaan

• Experientia est optima magistra

  Pinakamahusay na karanasan ng guro

• Verae amititiae sempiternae sunt

  Ang tunay na pagkakaibigan ay walang hanggan

• Damant, quod non intelegunt

  Condemn dahil hindi nila naiintindihan

• Descensus averno facilis est

  Ang daan patungo sa impiyerno ay madali

• Viva vox alit plenius

  Ang live na pagsasalita ay nagpapalusog nang mas sagana

• Vivamus atque amemus

  Mabuhay tayo at magmahalan

• De mortuis aut bene, aut nihil

  Tungkol sa patay o mabuti o wala

• Ad pulchritudinem ego excitata sum, elegantia spiro et artem efflo

  Nagising ako sa kagandahan, huminga ng biyaya at nagningning ng sining

• Deus ipse se fecit

  Nilikha ng Diyos ang kanyang sarili

• Aequam memento rebus sa arduis servare mentem
• Primus inter pares

  Una sa mga katumbas

• Gustus legibus non subiacet

  Ang panlasa ay lumalaban sa mga batas

• Semper mors subest

  Ang kamatayan ay laging malapit

• Dum spiro, spero!

  Habang ako ay humihinga, ako ay umaasa!

• Homines amplius oculis, quam auribus credunt

  Ang mga tao ay mas naniniwala sa kanilang mga mata kaysa sa kanilang mga tainga.

• Benefacta male locata malefacta arbitror

  Ang mga pakinabang na ibinigay sa hindi karapat-dapat, isinasaalang-alang ko ang mga kalupitan

• Fortes fortuna adjuvat

  Tinutulungan ng tadhana ang matapang

• Dura lex, sed lex

  Ang batas ay malupit, ngunit ito ang batas

• Audi, vide, sile

  Makinig, tumingin at tumahimik

• Omnia mea mecum porto

  Dala ko lahat

• Omnia, quae volo, adipiscar

  Naabot ko lahat ng gusto ko

• Omnia mors aequat

  Ang kamatayan ay katumbas ng lahat

• Fama clamosa

  Malakas na kaluwalhatian

• Igne natural renovatur integra

  Ang buong kalikasan ay nababago sa pamamagitan ng apoy

• Si vis amari, ama

  Kung gusto mong mahalin, mahal mo

• In me omnis spes mihi est

  Ang lahat ng pag-asa ko ay nasa aking sarili

• Aut vincere, aut mori

  O manalo o mamatay

• Mens sana in corpore sano

  Sa isang malusog na katawan malusog na isip

• Aliena vitia in oculis habemus, at tergo nostra sunt

  Ang mga bisyo ng ibang tao ay nasa harap ng ating mga mata, atin - sa likod ng ating likuran

• Iba't ibang delectat

  Ang iba't-ibang ay masaya

• Naturalia non sunt turpia

  Ang natural ay hindi nakakahiya

• In venere semper certat dolor et gaudium

  Ang sakit at saya ay laging nakikipagkumpitensya sa pag-ibig

• Nusquam sunt, qui ubique sunt

  Wala kahit saan may mga na kung saan-saan

• Vi veri vniversum vivus vici

  Nasakop ko ang sansinukob sa pamamagitan ng kapangyarihan ng katotohanan sa panahon ng aking buhay

• Quo quisque sapientior est, e solet esse modestior

  Kung mas matalino ang isang tao, kadalasan ay mas mahinhin siya.

• Si vis pacem, para bellum

  Kung gusto mo ng kapayapaan, maghanda para sa digmaan

• Sed semel insanivimus omnes

  Isang araw lahat tayo ay baliw

• Infelicissimum genus infortunii est fuisse felicem

  Ang pinakamalaking kasawian ay ang maging masaya sa nakaraan.

• Sa vitium ducit culpae fuga

  Ang pagnanais na maiwasan ang mga pagkakamali ay humahantong sa isa pa

• Tertium non datur

  Walang pangatlo

• Quid quisque viet, nunquam homini satis cautum est in horas

  Walang makakaalam kung kailan dapat mag-ingat sa panganib

• Mors omnia solvit

  Lutasin ng kamatayan ang lahat ng problema

• Memento mori

  alaala kay Mori

• Memento quia pulvis est

  Tandaan na ikaw ay alikabok

• Sa aeternum

  Magpakailanman, magpakailanman

• Sa pace leones, sa proelio cervi

  Sa panahon ng kapayapaan - mga leon, sa labanan - usa

• Inter arma silent leges

  Kapag ang armas ay gumagapang, ang mga batas ay tahimik

• Nitinur sa vetitum semper, cupimusque negata

  Palagi kaming nagsusumikap para sa mga ipinagbabawal at nais para sa labag sa batas.

• Tempos fugit

  Nauubos ang oras

• Carpe diem

  Sakupin ang araw (sandali)

• Homo homini lupus est

  Ang tao sa tao ay isang lobo

• Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum

  Itama ang nakaraan, gabayan ang kasalukuyan, isipin ang hinaharap

• Oderint dum metuant

  Hayaan silang mapoot, kung natatakot lang sila

• Vita sine liberate, nihil

  Ang buhay na walang kalayaan ay wala

• Cum vitia present, paccat qui recte facit

  Kapag umusbong ang mga bisyo, ang nabubuhay ng tapat ay nagdurusa.

• Ibi potest valere populus, ubi leges valent

  Kung saan ang mga batas ay may bisa at ang mga tao ay malakas

• Leve fit, quod bene fertur onus

  Ang pasan ay nagiging magaan kapag dinadala nang may pagsunod.

• Imperare sibi maximum imperium est

  Ang pag-utos sa sarili ang pinakadakilang kapangyarihan

• Tu ne cede malis, sed contra audentior ito!

  Huwag magpasakop sa kasawian, ngunit matapang na pumunta upang matugunan ito!

• Beaitudo nоn est virtutis praemium, sed ipsa virtus

  Ang kaligayahan ay hindi isang gantimpala para sa kagitingan, ngunit ang kagitingan mismo

• Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit

  Ang pag-ibig, tulad ng isang luha, ay ipinanganak mula sa mga mata, nahuhulog sa puso

• Esse quam videri

  Maging, mukhang hindi

• Felix, qui quod amat, defendere fortiter audet

  Maligaya siya na matapang na tinatanggap sa ilalim ng kanyang proteksyon ang kanyang iniibig

• Sol lucet omnibus

  Ang araw ay sumisikat sa lahat

• Odi et amo

  Kinamumuhian at mahal ko

• Cogito, ergo sum

  Sa tingin ko, kaya ako

• Actum ne agas

  Kung ano ang tapos na, huwag mo nang balikan

• Ab altero expectes, alteri quod feceris

  Asahan mula sa iba kung ano ang ginawa mo sa iba

• Amantes sunt amentes

  Nakakabaliw ang magkasintahan

• Antiquus amor cancer est

  Ang dating pag-ibig ay hindi nakakalimutan

• Sumakay ako sa Fortuna, hindi alam ni Femida

  Kung kanino ngumingiti si Fortune, hindi napapansin ni Themis

• Omnia fluunt, omnia mutantur

  Lahat ay dumadaloy, lahat nagbabago

• Ut ameris, amabilis esto

  Upang mahalin, maging karapat-dapat sa pag-ibig

• Ubi nihil vales, ibi nihil velis

  Kung saan wala kang kakayahan, hindi mo dapat gusto ang anuman

• Similis simili gaudet

  Tulad ng pagsasaya tulad ng

• Sa dubio abstine

  Kung may pagdududa, umiwas

• Utatur motu animi qui uti ratione non potest

  Sinumang hindi makasunod sa dikta ng katwiran, hayaan siyang sumunod sa mga galaw ng kaluluwa

• Omnia praeclara rara

  Lahat ng maganda ay bihira

• Sa Daemon Deus!

  Sa Demonyo, Diyos!

• Sibi imperare maximum imperium est

  Ang pinakamataas na kapangyarihan ay ang kapangyarihan sa sarili

• Terra incognita

  Hindi kilalang lupain

• Mores cuique sui fingit fortunam

  Ang ating kapalaran ay nakasalalay sa ating moral

• Nihil est ab omni parte beatum

  Walang ligtas sa lahat ng paraan

• Meliora spero

  Umaasa para sa pinakamabuti

• Natura abhorret vacuum

  Kinasusuklaman ng kalikasan ang vacuum

• Homo sum et nihil humani a me alienum puto

  Tao ako at walang tao ang alien sa akin

• Si etiam omnes, ego non

  Kahit na hindi ako ang lahat

• Mortem effugere nemo potest

  Walang makakaligtas sa kamatayan

• Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare

  Handa akong makinig sa katangahan, pero hindi ako sumunod

• Nihil habeo, nihil curo

  Wala akong - wala akong pakialam sa kahit ano

• Tanto brevius omne tempus, quanto felicius est

  Ang bilis ng oras, mas masaya

• Petite, et dabitur vobis; quaerite et invenietis; pulsate, at aperietur vobis

  Humingi kayo, at kayo'y bibigyan; maghanap at makikita mo; kumatok at buksan para sa iyo

• Sa tyrrannos

  Laban sa mga tirano

• Veni, vidi, fugi

  Dumating ako, nakita ko, tumakas ako

Perlas ng Pag-iisip

NEC MORTALE SONAT

(IMMORTAL TUNOG)Latin catchphrases

Amico lectori (Sa kaibigang mambabasa)

Necessitas magistra. - Ang pangangailangan ay isang tagapagturo (pangangailangan ang magtuturo ng lahat).

Ikumpara: "Ang negatibo para sa mga imbensyon ay tuso", "Magsisimula kang maghabi ng sandals na parang walang makain", "Kung magutom ka, hulaan mo ang tinapay", "Suma at kulungan ang magbibigay ng isip". Ang isang katulad na kaisipan ay matatagpuan sa Romanong makatang Persia ("Satires", "Prologue", 10-11): "Ang guro ng sining ay ang tiyan." Mula sa mga may-akda ng Greek - sa komedya ni Aristophanes "Plutos" (532-534), kung saan ang Kahirapan, na nais nilang paalisin mula sa Hellas (Greece), ay nagpapatunay na siya ito, at hindi ang diyos ng kayamanan na si Plutos (sa kagalakan ng lahat. , pinagaling sa pagkabulag sa templong diyos ng pagpapagaling ni Asclepius at ngayon ay nilulustay ang sarili bilang isang mortal), ay ang nagbibigay ng lahat ng mga pagpapala, na pinipilit ang mga tao na makisali sa mga agham at sining.

Nemo omnia potest scire. - Walang makakaalam ng lahat.

Ang batayan ay ang mga salita ni Horace ("Odes", IV, 4, 22), na kinuha bilang isang epigraph sa diksyunaryo ng wikang Latin, na pinagsama-sama ng Italian philologist na Forcellini: "Imposibleng malaman ang lahat." Ihambing: "Hindi mo maaaring yakapin ang kalawakan."

Nihil habeo, nihil timeo. - Wala akong - hindi ako natatakot sa anuman.

Ikumpara kay Juvenal ("Satire", X, 22): "Ang isang manlalakbay na walang kasama ay aawit sa harapan ng isang tulisan." Kasama rin ang salawikain na "Hindi makatulog ang mayaman, takot sa magnanakaw."

Walang sub sole novum. - Walang bago sa ilalim ng araw.

Mula sa Aklat ng Eclesiastes (1, 9), ang may-akda nito ay pinaniniwalaang ang matalinong haring si Solomon. Ang punto ay ang isang tao ay hindi makabuo ng anumang bago, anuman ang kanyang gawin, at lahat ng nangyayari sa isang tao ay hindi isang pambihirang kababalaghan (tulad ng minsan ay tila sa kanya), ngunit nangyari na bago siya at ay mauulit pagkatapos.

Noli nocere! - Huwag mong saktan!

Ang pangunahing utos ng doktor, na kilala rin sa anyo na "Primum non nocere" ("Una sa lahat, huwag saktan"). Binuo ni Hippocrates.

Noli tangere circulos meos! - Huwag hawakan ang aking mga lupon!

Tungkol sa isang bagay na hindi maaaring labagin, hindi maaaring baguhin, hindi pinapayagan ang panghihimasok. Ito ay batay sa mga huling salita ng Greek mathematician at mekaniko na si Archimedes, na binanggit ng istoryador na si Valery Maxim ("Memorable Deeds and Words", VIII, 7, 7). Kinuha ang Syracuse (Sicily) noong 212 BC, binigyan siya ng buhay ng mga Romano, bagaman lumubog ang mga makinang naimbento ng mga siyentipiko at nasunog ang kanilang mga barko. Ngunit nagsimula ang pagnanakaw, at ang mga sundalong Romano ay pumasok sa looban ni Archimedes at tinanong kung sino siya. Pinag-aralan ng siyentipiko ang pagguhit at, sa halip na sumagot, tinakpan ito ng kanyang kamay, na nagsasabing: "Huwag hawakan ito"; pinatay siya dahil sa pagsuway. Tungkol dito - isa sa mga "Natutunang Tale" ni Felix Krivin ("Archimedes").

Ang pangalan ay omen. "Ang pangalan ay isang palatandaan.

Sa madaling salita, ang pangalan ay nagsasalita para sa sarili nito: may nagpapaalam tungkol sa isang tao, naglalarawan sa kanyang kapalaran. Ito ay batay sa komedya ni Plautus "Pers" (IV, 4, 625): ang pagbebenta sa isang bugaw ng isang batang babae na nagngangalang Lukrida, na nagbabahagi ng parehong ugat sa Latin na lucrum (tubo), kinukumbinsi siya ni Toxil na ang gayong pangalan ay nangangako ng magandang deal.

Nomina sunt odiosa. - Ang mga pangalan ay hindi kanais-nais.

Ang tawag na magsalita sa mga merito, nang hindi nagiging personal, hindi banggitin ang mga kilalang pangalan. Ang batayan ay ang payo ni Cicero ("In Defense of Sextus Roscius Ameriytsa", XVI, 47) na hindi banggitin ang mga pangalan ng mga kakilala nang walang kanilang pahintulot.

Non bis in idem. - Hindi dalawang beses para sa isa.

Nangangahulugan ito na hindi ka pinarusahan ng dalawang beses para sa isang pagkakasala. Paghambingin: "Ang dalawang balat ay hindi mapupunit sa isang baka."

Hindi curator, qui curat. - Siya na may mga alalahanin ay hindi gumagaling.

Ang inskripsiyon sa mga termino ( pampublikong paliguan) sa Sinaunang Roma.

Hindi ito culpa vini, sed culpa bibentis. - Ang alak ay hindi dapat sisihin, ang umiinom ay may kasalanan.

Mula sa mga couplets ni Dionysius Katbna (II, 21).

Non omnis moriar. - Hindi lahat sa akin ay mamamatay.

Kaya't si Horace sa ode (III, 30, 6), na tinatawag na "Monumento" (tingnan ang artikulong "Exegi monumentum"), ay nagsasalita tungkol sa kanyang mga tula, na nangangatuwiran na habang ang mataas na pari ay aakyat sa Capitol Hill, nagsasagawa ng taunang panalangin para sa kabutihan. Ang Roma (na ang mga Romano, tulad natin, na tinatawag na Eternal City), ay lalago at ang kanyang, Horace, ay walang kupas na kaluwalhatian. Ang motibo na ito ay tunog sa lahat ng rehash ng "Monumento". Halimbawa, sa gawain ni Lomonosov ("Nagtayo ako ng isang tanda ng kawalang-kamatayan para sa aking sarili ..."): "Hindi ako mamamatay, ngunit ang kamatayan ay aalis // isang malaking bahagi ng akin, dahil tatapusin ko ang aking buhay”. O sa Pushkin ("Nagtayo ako ng isang monumento sa aking sarili na hindi ginawa ng mga kamay ..."): Nakilala, lahat ako ay hindi mamamatay - ang aking kaluluwa ay nasa itinatangi na lira // ang aking mga abo ay mabubuhay at tumakas sa pagkabulok.

Non progredi est regredi. "Siya ay pasulong ay paatras."

Hindi rex est lex, sed lex est rex. “Ang hari ay hindi batas, ngunit ang batas ay ang hari.

Non scholae, sed vitae discimus. - Nag-aaral kami hindi para sa paaralan, ngunit para sa buhay.

Ito ay batay sa panunumbat ni Seneca (Moral Letters to Lucilius, 106, 12) sa mga pilosopo sa armchair, na ang mga kaisipan ay hiwalay sa realidad, at ang isip ay puno ng walang kwentang impormasyon.

Non semper erunt Saturnalia. - Hindi palaging magkakaroon ng Saturnalia (mga pista opisyal, mga araw na walang pakialam).

Ikumpara: "Hindi lahat para sa pusa ay Shrovetide", "Hindi lahat ng may mga probisyon, mabubuhay ka sa kvass." Ito ay matatagpuan sa akdang "The Apotheosis of the Divine Claudius" na iniuugnay kay Seneca (12). Ang Saturnalia ay ipinagdiriwang taun-taon noong Disyembre (mula 494 BC), bilang pag-alaala sa ginintuang panahon (panahon ng kasaganaan, pagkakapantay-pantay, kapayapaan), kapag nasa lugar ng Latius (kung saan matatagpuan ang Roma), ayon sa alamat, Saturn, ang ama ni Jupiter, ay naghari. Ang mga tao ay nagsasaya sa mga lansangan, bumibisita; tumigil sa trabaho, ligal na paglilitis, pagbuo ng mga planong militar. Sa isang araw (Disyembre 19), ang mga alipin ay nakatanggap ng kalayaan, naupo sa parehong mesa kasama ang kanilang mga panginoon na may katamtamang pananamit, na, bukod dito, ay nagsilbi sa kanila.

Non sum qualis eram. “Hindi na ako tulad ng dati.

Sa pagtanda, nagtanong si Horace ("Odes", IV, 1, 3).
diyosa ng pag-ibig Venus iwanan siya mag-isa.

Nosce te ipsum. - Kilalanin mo ang iyong sarili.

Ayon sa alamat, ang inskripsiyong ito ay nakasulat sa pediment ng sikat na templo ng Apollo sa Delphi (Central Greece). Ito ay sinabi na minsan pitong Greek sages (VI siglo BC) natipon malapit sa Delphic templo at ilagay ang kasabihan na ito sa batayan ng lahat ng Hellenic (Greek) karunungan. Ang orihinal na Griyego ng pariralang ito, gnothi seauton, ay sinipi ni Juvenal (Satires, XI, 27).

Novus rex, nova lex. - Bagong hari - bagong batas.

Paghambingin: "Ang isang bagong walis ay nagwawalis sa isang bagong paraan."

Nulla ars in se versatur. - Hindi isang solong sining (hindi isang solong agham) ang nagsasara sa sarili nito.

Sinabi ni Cicero ("On the boundaries of good and evil", V, 6, 16) na ang layunin ng bawat agham ay nasa labas nito: kaya, ang pagpapagaling ay ang agham ng kalusugan.

Nulla calamitas sola. - Ang problema ay hindi isa.

Ihambing: "Dumating na ang problema - buksan ang gate", "Ang problema ay humahantong sa pitong problema."

Namatay si Nulla sa sine linea. - Walang araw na walang linya.

Isang tawag para sanayin ang iyong sining araw-araw; isang mahusay na motto para sa isang artist, manunulat, publishing house. Ang pinagmulan ay ang kuwento ni Pliny the Elder (Natural History, XXXV, 36, 12) tungkol kay Apelles, isang Griyegong pintor noong ika-4 na siglo. BC, na araw-araw ay mayroong kahit isang linya. Si Pliny mismo, isang politiko at siyentipiko, may-akda ng 37-volume na encyclopedic na akdang "Natural History" ("History of Nature"), na naglalaman ng humigit-kumulang 20,000 mga katotohanan (mula sa matematika hanggang sa kasaysayan ng sining) at gumamit ng impormasyon mula sa mga gawa ng halos 400 mga may-akda. , sinunod ang panuntunang ito sa buong buhay niya Apelles, na naging batayan para sa couplet: "Ayon sa testamento ni Elder Pliny, // Nulla dies sine linea".

Nulla salus bello. - Walang kabutihan sa digmaan.

Sa Aeneid ni Virgil (XI, 362), hiniling ng marangal na Latin Drank sa hari ng Rutuls Thurnus na wakasan ang digmaan kay Aeneas, kung saan maraming Latin ang namamatay: magretiro o labanan ang bayani nang isa-isa, upang ang hari ay anak na babae Latina at ang kaharian ay pumunta sa nanalo.

Nunc vino pellite curas. - Ngayon itaboy ang iyong mga alalahanin gamit ang alak.

Sa ode ni Horace (I, 7, 31), ito ang paraan ng pakikipag-usap ni Teucrus sa kanyang mga kasama, na, pagkabalik mula sa Digmaang Trojan sa kanyang katutubong isla ng Salamis, ay muling ipinatapon (tingnan ang "Ubi bene, ibi patria") .

Tungkol kay rus! - O nayon!

“O nayon! Kailan kita makikita! " - bulalas ni Horace ("Satires", II, 6, 60), na nagsasabi kung paano, pagkatapos ng isang abalang araw na ginugol sa Roma, na nagpasya ng maraming bagay habang naglalakbay, buong puso siyang nagsusumikap para sa isang tahimik na sulok - isang ari-arian sa ang mga bundok ng Sabine, na matagal nang naging paksa ng kanyang mga pangarap (tingnan ang "Hoc erat in votis") at iniharap sa kanya ni Maecenas - isang kaibigan ng Emperador Augustus. Tinulungan din ng patron ang iba pang mga makata (Virgil, Proportion), ngunit salamat sa mga tula ni Horace na naging tanyag ang kanyang pangalan at nagsimulang tukuyin ang sinumang patron ng sining. Sa epigraph sa ika-2 kabanata ng "Eugene Onegin" ("Ang nayon kung saan nababato si Eugene ay isang magandang sulok ...") Gumamit si Pushkin ng isang pun: "O rus! Tungkol sa Russia! "

Tungkol sa sancta simplicitas! - O banal na pagiging simple!

Tungkol sa kalokohan ng isang tao, katangahan. Ayon sa alamat, ang parirala ay binigkas ni Jan Hus (1371-1415), ang ideologo ng Repormasyon ng simbahan sa Bohemia, nang, sa panahon ng kanyang pagkasunog bilang isang erehe, sa pamamagitan ng hatol ng Constance Church Cathedral, ilang relihiyoso matandang babae ang naghagis ng isang armful ng brushwood sa apoy. Si Jan Hus ay nangaral sa Prague; hiniling niya ang pagkakapantay-pantay ng mga karapatan ng mga layko sa mga klero, na tinawag na si Kristo ang tanging pinuno ng simbahan, ang tanging pinagmumulan ng doktrina - Banal na Kasulatan, at ilang mga papa - mga erehe. Ipinatawag ng Papa si Hus sa Konseho upang ipahayag ang kanyang pananaw, na nangangako ng kaligtasan, ngunit pagkatapos, na pinanatili siya sa pagkabihag at pinatay siya sa loob ng 7 buwan, sinabi na hindi niya tinupad ang mga pangako na ginawa sa mga erehe.

Tungkol sa tempora! tungkol sa mores! - Tungkol sa mga oras! tungkol sa moral!

Marahil ang pinakatanyag na pagpapahayag mula sa unang talumpati ni Cicero (konsul 63 BC) laban sa conspirator-senator na si Catiline (I, 2), na itinuturing na tuktok ng oratoryong Romano. Ibinunyag ang mga detalye ng pagsasabwatan sa isang pagpupulong ng Senado, si Cicero sa pariralang ito ay nagagalit sa parehong kabastusan ni Catiline, na nangahas na humarap sa Senado na parang walang nangyari, kahit na ang kanyang mga intensyon ay alam ng lahat, at ang kawalan ng pagkilos. ng mga awtoridad na may kaugnayan sa kriminal na nagpaplano ng kamatayan ng Republika; habang nasa lumang araw pumatay ng mga tao at hindi gaanong mapanganib para sa estado. Karaniwang ginagamit ang ekspresyon, na nagsasabi ng pagbaba ng moralidad, kinondena ang isang buong henerasyon, binibigyang-diin ang hindi pa naririnig na kalikasan ng kaganapan.

Occidat, dum imperet. - Hayaan siyang pumatay, kung siya lamang ang naghari.

Kaya, ayon sa istoryador na si Tacitus (Annals, XIV, 9), ang gutom na kapangyarihan na si Agrippina, ang apo sa tuhod ni Augustus, ay sumagot sa mga astrologo, na hinulaang ang kanyang anak na si Nero ay magiging emperador, ngunit papatayin ang kanyang ina. Sa katunayan, pagkalipas ng 11 taon, ang asawa ni Agrippina ay ang kanyang tiyuhin, si Emperor Claudius, na nalason niya pagkaraan ng 6 na taon, noong 54 AD, na ipinasa ang trono sa kanyang anak. Kasunod nito, naging isa si Agrippina sa mga biktima ng hinala ng malupit na emperador. Matapos ang hindi matagumpay na mga pagtatangka na lason siya, nag-set up si Nero ng pagkawasak ng barko; at nang malaman na ang kanyang ina ay naligtas, inutusan niyang saksakin siya ng isang espada (Suetonius, "Nero", 34). Isang masakit na kamatayan ang naghihintay sa kanya mismo (tingnan ang "Qualis artifex pereo").

Oderint, dum metuant. - Hayaan silang mapoot, kung sila lamang ay natatakot.

Karaniwang nailalarawan ng ekspresyon ang kapangyarihan na nakabatay sa takot sa mga nasasakupan. Ang pinagmulan ay ang mga salita ng malupit na haring si Atreus mula sa trahedya ng parehong pangalan ng Romanong manunulat ng dulang si Akzia (II-I siglo BC). Ayon kay Suetonius ("Gaius Caligula", 30), nagustuhan ng emperador na si Caligula (12-41 AD) na ulitin ang mga ito. Kahit noong bata pa siya, na gustong-gustong dumalo sa torture at pagbitay, pumirma siya ng mga sentensiya tuwing ika-10 araw, na hinihiling na bitayin ang mga bilanggo sa maliliit at madalas na suntok. Ang takot sa mga tao ay napakatindi kaya marami ang hindi agad naniwala sa balita ng pagpatay kay Caligula bilang resulta ng isang pagsasabwatan, sa paniniwalang siya mismo ang nagpakalat ng mga alingawngaw na ito upang malaman kung ano ang iniisip nila sa kanya (Suetonius, 60) .

Oderint, dum probent. - Hayaan silang mamuhi, para lang suportahan.

Ayon kay Suetonius ("Tiberius", 59), ito ang sinabi ng emperador na si Tiberius (42 BC - 37 AD) habang nagbabasa ng mga hindi kilalang talata tungkol sa kanyang kalupitan. Kahit na sa pagkabata, ang karakter ni Tiberius ay matalinong natukoy ng guro ng mahusay na pagsasalita na si Theodore Gadarsky, na, sa paggagalit, tinawag siyang "putik na may halong dugo" ("Tiberius", 57).

Odero, si potero. - Ayaw ko kung kaya ko.

Si Ovid ("Love Elegies", III, 11, 35) ay nagsasalita ng saloobin patungo sa mapanlinlang na kasintahan.

Od (i) at amo. - Galit at mahal ko.

Mula sa sikat na couplet ng Catullus tungkol sa pag-ibig at poot (No. 85): “Kahit napopoot ako, mahal ko. Bakit? -baka nagtatanong ka. Marahil ay gustong sabihin ng makata na hindi na niya nararamdaman ang dating mataas, magalang na pakiramdam para sa hindi tapat na kasintahan, ngunit hindi niya mapigilan ang pagmamahal sa kanya nang pisikal at kinamumuhian ang kanyang sarili (o siya?) Para dito, napagtanto na ipinagkanulo niya ang kanyang sarili, ang kanyang pag-unawa sa pag-ibig. Ang katotohanan na ang dalawang magkasalungat na damdamin na ito ay pantay na naroroon sa kaluluwa ng bayani ay binibigyang diin ng pantay na bilang ng mga pantig sa mga pandiwang Latin na "I hate" at "I love". Marahil iyon ang dahilan kung bakit wala pa ring sapat na pagsasalin sa Ruso ng tulang ito.

Oleum et operam perdidi. - Nasayang ko ang langis at paggawa.

Ito ang masasabi ng isang tao tungkol sa kanyang sarili na nag-aksaya ng oras sa walang kabuluhan, nagtrabaho nang walang pakinabang, nang hindi natatanggap ang inaasahang resulta. Ang salawikain ay matatagpuan sa komedya na Plautus "Puniyets" (I, 2, 332), kung saan ang batang babae, na ang dalawang kasamahan ng binata ay napansin at unang binati, na siya ay sinubukan nang walang kabuluhan, nagbibihis at naglangis. Si Cicero ay nagbibigay ng katulad na pagpapahayag, na nagsasalita hindi lamang tungkol sa langis para sa pagpapahid ("Mga Sulat sa mga mahal sa buhay", VII, 1, 3), kundi pati na rin tungkol sa langis para sa pag-iilaw na ginagamit sa panahon ng trabaho ("Mga Sulat sa Atticus", II, 17, 1) ... May makikita tayong katulad na pahayag sa nobela ni Petronius "Satyricon" (CXXXIV).

Omnia mea mecum porto. - Dala ko ang lahat.

Pinagmulan - sinabi ni Cicero ("Paradoxes", I, 1, ang alamat tungkol kay Biante, isa sa pitong Griyegong pantas (VI siglo BC). Sa maraming bagay hangga't maaari. "Sa panawagang gawin din ito, sumagot si Biant na ay eksakto kung ano ang ginagawa niya, dahil palagi niyang dinadala sa kanyang sarili ang kanyang tunay, hindi maipagkakaila na kayamanan, kung saan ang mga buhol at mga bag ay hindi kailangan - ang mga kayamanan ng kaluluwa, ang kayamanan ng isip. , ngunit ngayon ang mga salitang Byant ay madalas na ginagamit kapag sila magdala ng mga bagay sa kanila para sa lahat ng okasyon (halimbawa, lahat ng kanilang mga dokumento). Ang ekspresyon ay maaari ding magpahiwatig ng mababang antas ng kita.

Omnia mutantur, mutabantur, mutabuntur. - Lahat nagbabago, nagbago at magbabago.

Omnia praeclara rara. - Lahat ng maganda ay bihira.

Binanggit ni Cicero (Lelius, o Friendship, XXI, 79) kung gaano kahirap makahanap ng tunay na kaibigan. Kaya naman ang pangwakas na mga salita ng Spinoza's Ethics (V, 42): "Lahat ng maganda ay kasing hirap ng bihira" (tungkol sa kung gaano kahirap palayain ang kaluluwa mula sa mga prejudices at epekto). Ihambing ang kasabihang Griyego na "Kala halepa" ("Mahirap ang maganda"), na sinipi sa diyalogo ni Plato na "Hippias the Great" (304e), na tumatalakay sa kakanyahan ng kagandahan.

Omnia vincit amor,. - Ang pag-ibig ay nagtagumpay sa lahat,

Pinaikling bersyon: "Amor omnia vincit" ("Love conquers all"). Ikumpara: "Kahit malunod, ngunit makipagtagpo sa isang syota", "Ang pag-ibig at kamatayan ay hindi alam ang mga hadlang." Ang pinagmulan ng ekspresyon ay ang "Bucolics" ni Virgil (X, 69).

Optima sunt communia. - Ang pinakamahusay ay pag-aari ng lahat.

Si Seneca ("Moral Letters to Lucilius", 16, 7) ay nagsabi na ang lahat ng tunay na kaisipan ay kanyang sarili.

Pinakamainam na medicamentum quies est. - Ang pinakamahusay na gamot ay pahinga.

Ang dictum ay pag-aari ng Romanong manggagamot na si Cornelius Celsus (Sentences, V, 12).

Otia dant vitia. - Ang katamaran ay nagdudulot ng mga bisyo.

Ikumpara: "Ang paggawa ay nagpapakain, ngunit ang katamaran ay sumisira", "Mula sa katamaran, ang kamangmangan ay kumikita, sa paggawa ang kalooban ay nababalot." Gayundin sa pahayag ng Romanong estadista at manunulat na si Cato the Elder (234-149 BC), na binanggit ni Columella, isang manunulat noong ika-1 siglo. AD ("On Agriculture", XI, 1, 26): "Kung walang ginagawa, natututo ang mga tao ng masasamang gawa."

otium cum dignitate - karapat-dapat na paglilibang (nakatuon sa panitikan, sining, agham)

Ang kahulugan ng Cicero ("Sa orator", 1,1, 1), na, pagkatapos magretiro mula sa mga gawain ng estado, ay nagbigay ng kanyang libreng oras sa pagsusulat.

Otium post negotium. - Magpahinga pagkatapos ng negosyo.

Ihambing: "Ginawa ko ang trabaho - maglakad nang matapang", "Ang negosyo ay oras, ang saya ay isang oras."

Pacta sunt servanda. - Dapat igalang ang mga kasunduan.

Ihambing: "Ang isang kasunduan ay mas mahalaga kaysa sa pera."

Paete, hindi dolet. - Alagang hayop, hindi masakit (walang dapat ipag-alala).

Ginagamit ang ekspresyon, gustong sarili kong halimbawa kumbinsihin ang tao na subukan ang isang bagay na hindi niya alam, na nagiging sanhi ng takot. Ang mga tanyag na salita na ito ni Arria, ang asawa ng konsul na si Cecina Peta, na lumahok sa isang nabigong pagsasabwatan laban sa mahina ang pag-iisip at malupit na emperador na si Claudius (42 AD), ay sinipi ni Pliny the Younger (Mga Sulat, III, 16, 6). Nabunyag ang pagsasabwatan, ang tagapag-ayos nito na Scribonian ay pinatay. Ang alagang hayop, na sinentensiyahan ng kamatayan, ay kailangang magpakamatay sa loob ng isang tiyak na tagal ng panahon, ngunit hindi makapagdesisyon. At minsan ang kanyang asawa, sa pagtatapos ng panghihikayat, ay tinusok ang sarili ng punyal ng kanyang asawa, sa mga salitang ito ay inilabas siya sa sugat at ibinigay kay Peta.

Papag: aut amat, aut Studet. - Maputla: sa pag-ibig, o sa pag-aaral.

kasabihan sa medyebal.

pallida morte futura - maputla sa harap ng kamatayan (maputla bilang kamatayan)

Si Virgil (Aeneid, IV, 645) ay nagsasalita tungkol sa Carthaginian queen na si Dido, na inabandona ni Aeneas, na nagpasyang magpakamatay dahil sa kabaliwan. Maputla, na may dugong mga mata, tumakbo siya sa palasyo. Ang bayani na umalis sa Dido sa pamamagitan ng utos ni Jupiter (tingnan ang "Naviget, haec summa (e) sl"), nang makita ang ningning ng funeral pyre mula sa deck ng barko, ay nadama na may isang kakila-kilabot na nangyari (V, 4-7) .

Panem et circenses! - Meal'n'Real!

Kadalasan ay nailalarawan nito ang limitadong pagnanasa ng mga naninirahan, na hindi nababahala sa mga seryosong isyu sa buhay ng bansa. Sa tandang ito, ang makata na si Juvenal (Satires, X, 81) ay sumasalamin sa pangunahing pangangailangan ng walang ginagawang Roman rabble sa panahon ng Imperyo. Nagbitiw sa pagkawala ng mga karapatang pampulitika, ang mga mahihirap na tao ay nasiyahan sa mga handout na ang mga dignitaryo ay nakamit ang katanyagan sa mga tao - ang pamamahagi ng libreng tinapay at ang organisasyon ng mga libreng palabas sa sirko (kariot race, gladiator fights), costume battles. Araw-araw, ayon sa batas ng 73 BC, ang mga mahihirap na mamamayang Romano (noong ika-1-2 siglo AD mayroong mga 200,000) ay tumatanggap ng 1.5 kg ng tinapay bawat isa; pagkatapos ay ipinakilala din nila ang pamamahagi ng mantikilya, karne, pera.

Parvi liberi, parvum maluni. - Maliit na bata - maliliit na problema.

Ihambing ang: "Malalaki at masama ang malalaking bata", "Sa maliliit na bata ang kalungkutan, at sa mga malalaki - dalawang beses", "Ang isang maliit na bata ay sumisipsip ng isang dibdib, at ang isang malaki - isang puso", "Ang isang maliit na bata ay hindi pinapayagan ka matulog, ngunit isang malaki - upang mabuhay "...

Parvum parva disente. - Maliit sa mukha.

Si Horace (Epistles, I, 7, 44), na tinutugunan ang kanyang patron at kaibigan na si Maecenas, na kalaunan ay naging pangalan ng pamilya, ay nagsabi na siya ay lubos na nasisiyahan sa kanyang ari-arian sa Sabine Mountains (tingnan ang Hoc erat sa votis) at siya ay hindi umaakit ng buhay sa kabisera.

Mahina ubique jacet. - Ang mahirap na tao ay natalo sa lahat ng dako.

Ikumpara: "Ang lahat ng mga bumps ay nahuhulog sa kaawa-awang Makar", "Sa mahirap na tao, siya ay naninigarilyo ng insenser." Mula sa tula ni Ovid na "Mabilis" (I, 218).

Pecunia nervus belli. - Ang pera ay isang nerbiyos ( puwersang nagtutulak) digmaan.

Ang ekspresyon ay matatagpuan sa Cicero ("Philippi", V, 2, 6).

Peccant reges, plectuntur Achivi. - Ang mga hari ay nagkakasala, ngunit ang mga Achaean (Greek) ay nagdurusa.

Ikumpara: "Nag-aaway ang mga bar, ngunit ang mga forelock ng muzhik ay pumuputok." Ito ay batay sa mga salita ni Horace ("Epistles", I, 2, 14), na nagsasabi tungkol sa kung paano ang bayaning Griyego na si Achilles, na ininsulto ni Haring Agamemnon (tingnan ang "inutile terrae pondus"), ay tumanggi na lumahok sa Digmaang Trojan, na kung saan humantong sa pagkatalo at pagkamatay ng maraming Achaean.

Pecunia non olet. - Hindi amoy ang pera.

Sa madaling salita, ang pera ay palaging pera, anuman ang pinagmulan nito. Ayon kay Suetonius ("Divine Vespasian", 23), nang magpataw ng buwis ang emperador na si Vespasian sa mga pampublikong palikuran, sinimulan ng kanyang anak na si Titus na siraan ang kanyang ama. Itinaas ni Vespasian ang isang barya mula sa unang kita patungo sa ilong ng kanyang anak at tinanong kung ito ay may amoy. “Non olet,” sagot ni Titus.

Sa bawat aspera ad astra. - Sa pamamagitan ng hirap (hirap) sa mga bituin.

Isang tawag upang pumunta sa layunin, overcoming lahat ng obstacles sa paraan. Sa reverse order: "Ad astra per aspera" ang motto ng Kansas State.

Pereat mundus, fiat justitia! - Hayaang mawala ang mundo, ngunit magkakaroon ng katarungan!

Ang "Fiat justitia, pereat mundus" ("Nawa'y magawa ang hustisya at mapahamak ang mundo") ay ang motto ni Ferdinand I, Emperor (1556-1564) ng Holy Roman Empire, na nagpapahayag ng pagnanais na maibalik ang hustisya sa anumang halaga. Ang expression ay madalas na sinipi na ang huling salita ay pinalitan.

Periculum sa mora. - Ang panganib ay nasa pagkaantala. (Ang pagpapaliban ay parang kamatayan.)

Binanggit ni Titus Livy ("Kasaysayan ng Roma mula sa Pagtatag ng Lungsod", XXXVIII, 25, 13) tungkol sa mga Romano na pinilit ng mga Gaul, na tumakas, na nakikita na imposibleng mag-alinlangan pa.

Magpuri, cives! - Pumalakpak, mga mamamayan!

Isa sa mga pangwakas na address ng mga aktor na Romano sa madla (tingnan din ang Valete et plaudite). Ayon kay Suetonius ("Divine Augustus", 99), bago siya mamatay, tinanong ng emperador na si Augustus (sa Griyego) ang mga kaibigang pumasok upang pumalakpak kung, sa kanilang palagay, mahusay niyang ginampanan ang komedya ng buhay.

Plenus venter non Sofasfert liberter. - Ang buong tiyan ay bingi sa pag-aaral.

plus sonat, quam valet - I ring higit sa kahulugan (rings higit sa weighs)

Si Seneca (Moral Letters to Lucilius, 40, 5) ay nagsasalita tungkol sa mga talumpati ng mga demagogue.

Poete nascuntur, oratores fiunt. - Ang mga makata ay ipinanganak, at sila ay naging mga orador.

Ito ay batay sa mga salita mula sa talumpati ni Cicero na "In Defense of the Poet Aulus Licinius Archias" (8, 18).

police verso - gamit ang isang baluktot na daliri (tapusin ito!)

Binaba ang pagliko hinlalaki kanang kamay sa dibdib, napagpasyahan ng madla ang kapalaran ng talunang gladiator: ang nagwagi, na nakatanggap ng isang mangkok ng mga gintong barya mula sa mga tagapag-ayos ng mga laro, ay kailangang tapusin siya. Ang ekspresyon ay matatagpuan sa Juvenal ("Satires", III, 36-37).

Populus remedia cupit. - Ang mga tao ay naghahangad ng gamot.

Ang dictum ni Galen, ang personal na manggagamot ng emperador na si Marcus Aurelius (naghari noong 161-180), ang kanyang manugang na si Vera at ang anak ni Commodus.

Post nubila sol. - Pagkatapos ng masamang panahon - ang araw.

Ikumpara: "Hindi lahat ng masamang panahon, magkakaroon ng pulang araw." Ito ay batay sa isang tula ng makatang Novolatinsk na si Alan ng Lille (XII siglo): “Pagkatapos ng madilim na ulap, ang karaniwang araw ay higit na nakalulugod sa atin; // kaya ang pag-ibig pagkatapos ng mga pag-aaway ay magiging mas maliwanag ”(pagsasalin ng tagasalin). Ikumpara sa motto ng Geneva: "Post tenebras lux" ("After the darkness - light").

Primum vivere, deinde philosophari. - Una upang mabuhay, at pagkatapos lamang na pilosopiya.

Isang tawag para maranasan at maranasan ang marami bago isipin ang buhay. Sa bibig ng isang taong nauugnay sa agham, nangangahulugan ito na hindi siya alien sa kagalakan ng pang-araw-araw na buhay.

primus inter pares - ang una sa mga katumbas

Sa posisyon ng monarko sa pyudal na estado. Ang pormula ay bumalik sa panahon ng emperador na si Augustus, na, natatakot sa kapalaran ng kanyang hinalinhan, si Julius Caesar (malinaw din siyang nagsumikap para sa nag-iisang kapangyarihan at pinatay noong 44 BC, kung saan tingnan ang artikulong "Et tu, Brute!" ), pinanatili ang pagkakahawig ng republika at kalayaan, na tinatawag ang kanyang sarili na primus inter pares (dahil ang kanyang pangalan ay nasa unang lugar sa listahan ng mga senador), o mga prinsipe (ibig sabihin ang unang mamamayan). Kaya naman, itinatag ni Augustus noong 27 BC. isang anyo ng pamahalaan, kapag ang lahat ng republikang institusyon (senado, elective offices, popular assembly) ay pinanatili, ngunit sa katunayan ang kapangyarihan ay pag-aari ng isang tao, ay tinatawag na prinsipe.

Naunang panahon - potior jure. - Ang una sa oras - ang una sa kanan.

Isang legal na tuntunin na tinatawag na unang may-ari (first take). Ikumpara: "Siya na hinog ay kumain."

pro aris et focis - para sa mga altar at apuyan

Sa madaling salita, upang protektahan ang lahat ng bagay na pinakamahalaga. Natagpuan sa Titus Livy ("History of Rome from the Founding of the City", IX, 12, 6).

Procul ab oculis, procul ex mente. - Wala sa paningin, wala sa isip.

Procul, bastos! - Umalis ka, walang alam!

Kadalasan ito ay isang panawagan na huwag husgahan ang mga bagay na hindi mo naiintindihan. Epigraph sa tula ni Pushkin na "The Poet and the Crowd" (1828). Sa Virgil ("Aeneid", VI, 259), ang propetisa na si Sibyl ay bumulalas, nang marinig ang pag-ungol ng mga aso - tanda ng paglapit ng diyosa na si Hecate, ang maybahay ng mga anino: "Banyaga sa mga misteryo, palayo! Umalis kaagad sa kakahuyan!" (trans. S. Osherov). Itinaboy ng tagakita ang mga kasama ni Aeneas, na pumunta sa kanya upang malaman kung paano bababa sa kaharian ng mga patay at makita ang kanyang ama doon. Ang bayani mismo ay nasimulan na sa misteryo ng mga nangyayari salamat sa gintong sanga na kanyang nabunot sa kagubatan para sa maybahay ng underworld, si Proserpina (Persephone).

Proserpina nullum caput fugit. - Ang Proserpine (kamatayan) ay hindi nagpapatawad ng sinuman.

Ito ay batay sa mga salita ni Horace ("Odes", I, 28, 19-20). Para sa Proserpine, tingnan ang nakaraang artikulo.

Pulchra res homo est, si homo est. - Ang isang tao ay maganda kung siya ay isang tao.

Ihambing sa trahedya ng Sophocles "Antigone" (340-341): "Maraming mga himala sa mundo, // ang tao ay mas kahanga-hanga kaysa sa kanilang lahat" (isinalin ni S. Shervinsky at N. Poznyakov). Sa orihinal na Griyego, ang kahulugan ay "dainos" (kakila-kilabot ngunit kahanga-hanga). Ang punto ay ang mga dakilang pwersa ay nakatago sa isang tao, sa kanilang tulong maaari kang gumawa ng mabuti o masasamang gawa, ang lahat ay nakasalalay sa tao mismo.

Qualis artifex pereo! - Anong artista ang namatay!

Tungkol sa isang bagay na mahalaga, hindi ginagamit para sa layunin nito, o tungkol sa isang tao na hindi napagtanto ang kanyang sarili. Ayon kay Suetonius (Nero, 49), ang mga salitang ito ay inulit bago siya namatay (AD 68) ng emperador na si Nero, na itinuturing ang kanyang sarili na isang mahusay na trahedya na mang-aawit at mahilig magtanghal sa mga teatro sa Roma at Greece. Idineklara siya ng Senado na isang kaaway at naghahanap ng pagbitay ayon sa kaugalian ng kanilang mga ninuno (pinulutan nila ng sapatos ang ulo ng kriminal at pinalo hanggang mamatay), ngunit nagdadalawang-isip pa rin si Nero na humiwalay sa kanyang buhay. Inutusan niya na maghukay ng libingan, pagkatapos ay magdala ng tubig at panggatong, lahat ay nagbubulalas na ang isang mahusay na artista ay namamatay sa kanya. Nang marinig lamang niya ang paglapit ng mga mangangabayo, na inutusang kunin siyang buhay, si Nero, sa tulong ng pinalayang si Phaon, ay nagtusok ng isang espada sa kanyang lalamunan.

Qualis pater, talis filius. - Ano ang ama, ganyan ang kapwa. (Ano ang ama, ganoon ang anak.)

Qualis rex, talis grex. - Ano ang hari, ganoon ang mga tao (i.e. kung ano ang pari, ganoon ang parokya).

Qualis vir, talis oratio. - Ano ang asawa (tao), ganyan ang pananalita.

Mula sa mga kasabihan ni Publius Sira (No. 848): "Ang pananalita ay repleksyon ng isip: bilang asawa, ganoon din ang pananalita." Ikumpara: "Ang makilala ang isang ibon sa pamamagitan ng kanyang mga balahibo, at ang isang mabuting kapwa sa pamamagitan ng kanyang mga talumpati", "Kung ano ang isang pari, ganoon ang kanyang panalangin."

Qualis vita, et mors ita. - Kung ano ang buhay, gayon din ang kamatayan.

Ihambing: "Ang pagkamatay ng aso ay isang aso."

Quandoque bonus dormitat Homerus. - Minsan ang maluwalhating Homer ay natutulog (nagkakamali).

Sinabi ni Horace (Science of Poetry, 359) na kahit sa mga tula ni Homer ay may mga kahinaan. Ikumpara: "At may mga batik sa araw."

Qui amat me, amat et canem meum. "Ang sinumang nagmamahal sa akin ay nagmamahal din sa aking aso.

Qui canit arte, canat,! - Sino ang marunong kumanta, hayaan siyang kumanta!

Pinayuhan ni Ovid (Science of Love, II, 506) ang magkasintahan na ihayag ang lahat ng kanyang talento sa kanyang kasintahan.

Qui bene amat, bene castigat. - Ang tunay na nagmamahal, taos-puso (mula sa puso) ang nagpaparusa.

Ihambing: "Nagmamahal siya tulad ng isang kaluluwa, ngunit nanginginig tulad ng isang peras." Gayundin sa Bibliya (Kawikaan ni Solomon, 3, 12): "Ang iniibig ng Panginoon, ay kaniyang pinarurusahan, at nalulugod sa paraan ng ama sa kaniyang anak."

Qui multum habet, plus cupit. - Siya na may maraming gusto ng higit pa.

Paghambingin: "Kung kanino sa kabila, bigyan ng higit pa iyon", "Kasama ang gana sa pagkain", "Kung mas marami kang kinakain, mas gusto mo." Ang expression ay matatagpuan sa Seneca (Moral Letters to Lucilius, 119, 6).

Qui non zelat, pop amat. - Ang hindi nagseselos ay hindi nagmamahal.

Qui scribit, bis legit. - Siya na nagsusulat, nagbabasa siya ng dalawang beses.

Qui terret, plus ipse timet. - Ang mga nagdudulot ng takot ay mas natatakot sa kanilang sarili.

Qui totum vult, totum perdit. - Kung sino ang gusto ng lahat, mawawala ang lahat.

Quia nominor leo. - Para sa aking pangalan ay leon.

Tungkol sa karapatan ng malakas at maimpluwensyang. Sa pabula ni Phaedrus (I, 5, 7), kaya ang leon, nanghuhuli kasama ang baka, kambing at tupa, ay ipinaliwanag sa kanila kung bakit niya kinuha ang unang quarter ng biktima (kinuha niya ang pangalawa para sa kanyang tulong, ang pangatlo para sa pagiging mas malakas, at ipinagbawal niya kahit hawakan ang pang-apat).

Quid est veritas? - Ano ang katotohanan?

Sa Ebanghelyo ni Juan (18:38), ito ang tanyag na tanong na itinanong ni Poncio Pilato, prokurador ng Romanong lalawigan ng Judea, na dinala kay Hesus sa harap niya para sa paglilitis bilang tugon sa Kanyang mga salita: “Dahil dito ako ipinanganak at dahil dito. Ako ay naparito sa mundo upang magpatotoo tungkol sa katotohanan; lahat ng nasa katotohanan ay nakikinig sa Aking tinig” (Juan 18:37).

Quid opus not noscere? - Bakit subukan ang nasubok?

Ang Plautus ("The Boastful Warrior", II, 1) ay nagsasalita ng labis na hinala sa mga taong matatag.

Quidquid discis, tibi discis. - Anuman ang pag-aaral mo, pag-aralan mo ang iyong sarili.

Ang expression ay matatagpuan sa Petronius ("Satyricon", XLVI).

Quidquid latet, apparebit. - Ang lahat ng sikreto ay mabubunyag.

Mula sa Katolikong himno na "Dies irae" ("Araw ng Poot"), na nagsasalita tungkol sa darating na araw Ang huling paghatol... Lumilitaw na ang batayan ng pananalitang ito ay ang mga salita mula sa Ebanghelyo ni Marcos (4, 22; o mula sa Lucas, 8, 17): “Sapagkat walang lihim na hindi mahahayag, ni lihim man, na hindi malalaman. at hindi ibinunyag."

legiones redde. - ibalik ang mga legion.

Isang panghihinayang tungkol sa isang hindi na mababawi na pagkawala o isang tawag na ibalik ang isang bagay na pagmamay-ari mo (minsan sinasabi lang nila ang "Legiones redde"). Ayon kay Suetonius ("Divine Augustus", 23), ganito ang paulit-ulit na bulalas ng emperador Augustus pagkatapos ng matinding pagkatalo ng mga Romano sa ilalim ng utos ni Quintilius Varus mula sa mga Aleman sa Teutoburg Forest (9 AD), kung saan nawasak ang tatlong lehiyon. . Nang malaman ang kasawian, hindi ginupit ni Augustus ang kanyang buhok at balbas sa loob ng ilang magkakasunod na buwan, at bawat taon ay ipinagdiwang niya ang araw ng pagkatalo na may pagluluksa. Ang ekspresyon ay ibinigay sa "Mga Karanasan" ni Montaigne: sa kabanatang ito (Book I, Ch. 4) pinag-uusapan natin ang kawalan ng pagpipigil ng tao na karapat-dapat sa paghatol.

Quis bene celat amorem? - Sino ang matagumpay na nagtatago ng pag-ibig?

Ikumpara: "Ang pag-ibig ay parang ubo: hindi mo maitatago sa mga tao." Ito ay ibinigay ni Ovid ("Heroids", XII, 37) sa love letter ng sorceress na si Medea sa kanyang asawang si Jason. Naalala niya ang unang pagkakataon na nakita niya ang isang magandang estranghero na dumating sa barkong "Argo" para sa ginintuang balahibo ng tupa - ang balat ng gintong tupa, at kung paano agad naramdaman ni Jason ang pagmamahal ni Medea para sa kanya.

Kaya't nagsasalita tungkol sa kanyang mga satyr (I, 2) ng Persia, isa sa pinakamahirap para sa pang-unawa ng mga Romanong may-akda, na pinagtatalunan na para sa makata ang kanyang sariling opinyon ay mas mahalaga kaysa sa pagkilala ng mga mambabasa.

Quo vadis? - Darating si Camo? (Saan ka pupunta?)

Ayon sa tradisyon ng simbahan, sa panahon ng pag-uusig sa mga Kristiyano sa Roma sa ilalim ng emperador na si Nero (c. 65), nagpasya si Apostol Pedro na iwanan ang kanyang kawan at hanapin ang kanyang sarili ng isang bagong lugar para sa buhay at mga gawa. Paglabas niya sa lungsod, nakita niya si Jesus na patungo sa Roma. Bilang tugon sa tanong na: “Quo vadis, Domine? "(" Saan ka pupunta, Panginoon? ") - Sinabi ni Kristo na siya ay pupunta sa Roma upang mamatay muli para sa isang bayang pinagkaitan ng isang pastol. Bumalik si Pedro sa Roma at pinatay kasama si apostol Pablo, na binihag sa Jerusalem. Isinasaalang-alang na hindi siya karapat-dapat na mamatay tulad ni Hesus, hiniling niyang ipako sa krus ang kanyang ulo. Sa tanong na "Quo vadis, Domine?" sa Ebanghelyo ni Juan, sina apostol Pedro (13, 36) at Tomas (14, 5) ay bumaling kay Kristo noong Huling Hapunan.

Quod dubitas, ne feceris. - Anuman ang pagdududa mo, huwag.

Ang ekspresyon ay matatagpuan sa Pliny the Younger ("Mga Sulat", I, 18, 5). Si Cicero ay nagsasalita tungkol sa parehong ("Sa mga tungkulin", I, 9, 30).

Quod licet, ingratum (e) st. - Ang pinahihintulutan ay hindi nakakaakit.

Sa tula ni Ovid ("Love Elegies", II, 19, 3), hiniling ng manliligaw sa kanyang asawa na bantayan ang kanyang asawa, kung para lamang sa kapakanan ng iba pang nag-aalab na may pagnanasa para sa kanya: pagkatapos ng lahat, "walang lasa sa kung ano ang pinahihintulutan, ang pagbabawal ay mas nakakaganyak" (pagsasalin ni S. Shervinsky ).

Quod licet Jovi, non licet bovi. - Ang pinapayagan sa Jupiter ay hindi pinapayagan sa toro.

Ihambing: "Ito ay negosyo para sa hegumen, ngunit para sa mga kapatid!"

Quod petis, est nusquam. “Ang hinahangad mo ay wala nang mahanap.

Ang Ovid sa tulang "Metamorphoses" (III, 433) ay tumutukoy sa magandang binata na si Narcissus. Ang pagtanggi sa pag-ibig ng mga nimpa, pinarusahan siya para dito ng diyosa ng paghihiganti, na umibig sa hindi niya kayang taglayin - ang kanyang sariling pagmuni-muni sa tubig ng pinagmulan (mula noon ang isang narcissist ay tinawag na isang narcissist).

Quod scripsi, scripsi. - Ang isinulat ko, isinulat ko.

Kadalasan ito ay isang kategoryang pagtanggi na itama o gawing muli ang iyong trabaho. Ayon sa Ebanghelyo ni Juan (19, 22), ganito ang sagot ng Romanong prokurador na si Poncio Pilato sa mga mataas na saserdote ng mga Judio, na iginiit na sa krus kung saan ipinako si Jesus, sa halip na ang inskripsyon na “Jesus of Nazareth, King of the Hudyo” na ginawa sa pamamagitan ng utos ni Pilato ( Hebrew, Greek at Latin - 19, 19), ito ay nakasulat na "Sinabi niya:" Ako ang Hari ng mga Hudyo "(19, 21).

Quod uni dixeris, omnibus dixeris. - Kung ano ang sasabihin mo sa isa, sasabihin mo sa lahat.

Quos ego! - Narito ako! (Well, ipapakita ko sa iyo!)

Sa Virgil ("Aeneid", 1.135) ito ang mga salita ng diyos na si Neptune, na itinuro sa mga hangin, na gumagambala sa dagat nang hindi niya nalalaman, upang basagin ang mga barko ng Aeneas (ang alamat na ninuno ng mga Romano) sa mga bato, sa gayo'y nagbibigay ng serbisyong hindi kanais-nais sa bayaning si Juno, ang asawa ni Jupiter.

Quot homines, tot sententiae. - Ilang tao, napakaraming opinyon.

Ihambing ang: "Isang daang ulo, isang daang isip", "Ang isip ay hindi pumasok sa isip", "Lahat ng tao ay may sariling isip" (Grigory Skovoroda). Ang parirala ay matatagpuan sa komedya na Terence "Formion" (II, 4, 454), sa Cicero ("Sa mga hangganan ng mabuti at masama", I, 5, 15).

Re bene gesta. - Upang gawin - kaya gawin,

Rem tene, verba sequentur. - Intindihin ang kakanyahan (master ang kakanyahan), at ang mga salita ay matatagpuan.

Ang mga salita ng tagapagsalita at ng politiko noong ika-2 siglo ay binanggit sa huling aklat ng retorika. BC. Cato ang Matanda. Ihambing kay Horace ("The Science of Poetry", 311): "At kung ang paksa ay naging malinaw, ang mga salita ay matatagpuan nang walang kahirapan" (isinalin ni M. Gasparov). Sinabi ni Umberto Eco ("The Name of the Rose". - M .: Book Chamber, 1989. - S. 438) na kung kailangan niyang matutunan ang lahat tungkol sa isang medieval na monasteryo upang magsulat ng isang nobela, kung gayon ang prinsipyo ng "Verba tene, res sequentur" ay gumagana sa tula ("Pagkadalubhasaan ang mga salita, at ang mga bagay ay matatagpuan").

Repetitio est mater studiorum.-Ang pag-uulit ay ang ina ng pag-aaral.

Requiem aeternam. - Walang hanggang kapayapaan.

Ang simula ng Catholic funeral mass, na ang unang salita (requiem - rest) ay nagbigay ng pangalan sa maraming musikal na komposisyon na nakasulat sa kanyang mga salita; sa mga ito, ang pinakatanyag ay ang mga gawa nina Mozart at Verdi. Ang set at pagkakasunud-sunod ng mga teksto ng requiem ay sa wakas ay naitatag noong ika-14 na siglo. sa ritwal ng Roma at naaprubahan sa Konseho ng Trent (na natapos noong 1563), na nagbabawal sa paggamit ng mga alternatibong teksto.

Requiescat sa bilis. (R.I.P.) - Nawa'y magpahinga siya sa kapayapaan,

Sa madaling salita, sumakaniya nawa ang kapayapaan. Ang huling parirala ng panalangin sa libing ng Katoliko at isang karaniwang epitaph. Ang mga makasalanan at mga kaaway ay maaaring tugunan ng parody na "Requiescat in pice" - "Nawa'y magpahinga siya (may he rest) sa dagta."

Res ipsa loquitur.-Ang bagay ay nagsasalita mismo.

Paghambingin: "Ang isang magandang produkto ay pinupuri ang sarili nito", "Ang isang magandang piraso ay makakahanap ng sagabal."

Res, non verba. - gawa, hindi salita.

Res sacra miser. - Ang malungkot ay isang sagradong layunin.

Isang inskripsiyon sa pagtatayo ng isang dating lipunan ng kawanggawa sa Warsaw.

Roma locuta, causa finita. - Nagsalita na si Rome, tapos na ang kaso.

Kadalasan ito ay isang pagkilala sa karapatan ng isang tao na maging pangunahing awtoridad sa isang partikular na lugar at upang magpasya sa kinalabasan ng kaso sa kanilang opinyon. Ang pambungad na parirala ng toro ng 416, kung saan inaprubahan ni Pope Innocent ang desisyon ng Carthaginian Synod na itiwalag ang mga kalaban ni Blessed Augustine (354-430), isang pilosopo at teologo. Pagkatapos ang mga salitang ito ay naging isang pormula ("the papal curia made its final decision").

Saepe stilum vertas. - I-on ang istilo nang mas madalas.

Estilo (stylos) - isang stick, na may matalim na dulo kung saan isinulat ng mga Romano sa mga tabletang waks (tingnan ang "tabula rasa"), at kasama ang isa pa, sa anyo ng isang spatula, binura nila ang nakasulat. Si Horace ("Satires", I, 10, 73) na may ganitong parirala ay nananawagan sa mga makata na maingat na tapusin ang kanilang mga gawa.

Salus populi suprema lex. - Ang kapakanan ng mga tao ang pinakamataas na batas.

Ang expression ay matatagpuan sa Cicero ("On the Laws", III, 3, 8). Ang "Salus populi suprema lex esto" ("Ang kapakanan ng mga tao ay ang pinakamataas na batas") ay ang motto ng estado ng Missouri.

Sapere aude. - Sikaping maging matalino (karaniwang: magsikap para sa kaalaman, maglakas-loob na malaman).

Si Horace ("Mga Mensahe", I, 2, 40) ay nagsasalita ng pagnanais na makatwirang ayusin ang iyong buhay.

Umupo si sapienti. - Sapat na matalino.

Ikumpara: "Matalino: pauca" - "Sa taong hindi gaanong nakakaunawa" (ang intelektwal ay ang nakakaunawa), "Ang matalino ay makakaunawa sa isang sulyap". Natagpuan, halimbawa, sa komedya na Terence "Formion" (III, 3, 541). Inutusan ng binata ang isang tusong alipin na kumuha ng pera at nang tanungin kung saan ito kukuha, sumagot siya: “Narito si Tatay. - Alam ko. Ano? "Ito ay sapat na para sa isang matalino" (pagsasalin ni A. Artyushkov).

Sapientia gubernator navis. - Ang karunungan ay ang timon ng barko.

Binanggit sa isang koleksyon ng mga aphorism na pinagsama-sama ni Erasmus ng Rotterdam ("Adagia", V, 1, 63), na may pagtukoy kay Titinius, ang Romanong komedyante noong ika-2 siglo. BC. (fragment no. 127): "Kinokontrol ng piloto ang barko nang may karunungan, hindi lakas." Ang barko ay matagal nang itinuturing na simbolo ng estado, tulad ng makikita mula sa tula ng Greek lyricist na si Alcaeus (VII-VI siglo BC) sa ilalim ng code name na "New Val".

Sapientis est mutare consilium. - Ang matalino ay may posibilidad na baguhin ang kanilang isip.

Satis vixi o vitae o gloriae. - Matagal na akong nabuhay para sa buhay at katanyagan.

Si Cicero ("Tungkol sa pagbabalik ni Mark Claudius Marcellus", 8, 25) ay sumipi sa mga salita ni Caesar, na nagsasabi sa kanya na hindi siya nabuhay nang sapat para sa kanyang amang bayan, na nagtiis ng mga digmaang sibil, at nag-iisa ang nakapagpagaling ng mga sugat nito.

Scientia ay potentia. - Kaalaman ay kapangyarihan.

Ihambing: "Walang mga agham - tulad ng walang mga kamay." Ito ay batay sa pahayag ng pilosopong Ingles na si Francis Bacon (1561-1626) tungkol sa pagkakakilanlan ng kaalaman at kapangyarihan ng tao sa kalikasan ("New Organon", I, 3): ang agham ay hindi isang wakas sa sarili nito, ngunit isang ibig sabihin upang madagdagan ang kapangyarihang ito. S

cio me nihil scire. “Alam kong wala akong alam.

Salin sa Latin ng mga sikat na salita ni Socrates, na sinipi ng kanyang mag-aaral na si Plato (Apology of Socrates, 21 d). Nang tawagin ng Delphic oracle (ang orakulo ng templo ng Apollo sa Delphi) si Socrates na pinakamatalino sa mga Hellenes (Greeks), nagulat siya, dahil naniniwala siyang wala siyang alam. Ngunit pagkatapos, simulang makipag-usap sa mga taong tiniyak sa kanila na marami silang alam, at nagtatanong sa kanila ng pinakamahalaga at, sa unang sulyap, mga simpleng tanong (ano ang birtud, kagandahan), napagtanto niya na, hindi katulad ng iba, alam niya ang hindi bababa sa. na walang alam. Ikumpara kay Apostol Pablo (Corinto, I, 8, 2): "Ang sinumang nag-aakalang may alam siya, hindi pa rin niya alam ang anumang bagay na dapat niyang malaman."

Semper avarus eget. - Laging kailangan ng kuripot.

Pinapayuhan ni Horace ("Mga Mensahe", I, 2, 56) na pigilan ang iyong mga pagnanasa: "Ang sakim ay palaging nangangailangan - kaya ilagay ang limitasyon sa pagnanasa" (isinalin ni N. Gintsburg). Paghambingin ang: “Ang maramot na mayaman ay mahirap kaysa pulubi”, “Hindi ang mahirap na kakaunti, kundi ang nagnanais ng marami”, “Hindi ang dukha ang dukha, kundi ang nagsasalaysay”, “Hindi. kahit gaano pa karami ang isang aso, ngunit ang isang napakakain ay "," Hindi mo mapupuno ang isang napakalalim na bariles, hindi mo mapapakain ang isang sakim na tiyan. Gayundin sa Sallust ("On the Conspiracy of Catalina", 11, 3): "Ang kasakiman ay hindi nababawasan alinman sa yaman o mula sa kahirapan." O Publius Cyrus (Sentences, no. 320): "Kaunti ang kulang sa kahirapan, kulang sa lahat ang kasakiman."

semper idem; semper eadem - palaging pareho; palaging pareho (pareho)

Ang "semper idem" ay maaaring tingnan bilang isang tawag upang mapanatili ang kapayapaan ng isip sa anumang sitwasyon, hindi mawalan ng mukha, upang manatili sa sarili. Si Cicero sa kanyang treatise na "On Duties" (I, 26, 90) ay nagsabi na ang mga taong hindi gaanong mahalaga ay hindi nakakaalam ng sukatan alinman sa kalungkutan o sa kagalakan: pagkatapos ng lahat, sa anumang sitwasyon ay mas mahusay na magkaroon ng "pantay na karakter, palaging ang parehong ekspresyon ng mukha" ( lane ni V. Gorenshtein). Tulad ng sinabi ni Cicero sa "Mga Pag-uusap sa Tusculan" (III, 15, 31), ito mismo si Socrates: ang palaaway na asawa ni Xanthippus ay pinagalitan ang pilosopo dahil ang ekspresyon sa kanyang mukha ay hindi nagbabago, "pagkatapos ng lahat, ang kanyang espiritu, nakatatak. sa kanyang mukha, hindi alam ang mga pagbabago "(Isinalin ni M. Gasparov).

Senectus ipsa morbus.-Ang katandaan mismo ay isang sakit.

Pinagmulan - Komedya ni Terentius na "Formion" (IV, 1, 574-575), kung saan ipinaliwanag ni Hremet sa kanyang kapatid kung bakit napakabagal niyang bisitahin ang kanyang asawa at anak na babae, na nanatili sa isla ng Lemnos, na nang sa wakas ay makarating siya doon , nalaman niya na sila mismo noon pa man ay pinuntahan nila siya sa Athens: "Ako ay pinigil ng isang sakit." - "Ano? Alin? " - "Narito ang isa pang tanong! Hindi ba sakit ang pagtanda?" (Isinalin ni A. Artyushkov)

Seniores priores. - Kalamangan ng senior.

Halimbawa, maaari mong sabihin ito, laktawan ang mas matanda pasulong.

Sero venientibus ossa. - Mga buto ng huli na dumating.

Pagbati sa mga huling panauhin mula sa mga Romano (kilala rin ang ekspresyon sa anyong "Tarde venientibus ossa"). Ikumpara: "Ang huling panauhin ay gumagapang ng buto", "Ang huli na bisita - mga buto", "Siya na huli, umiinom siya ng tubig."

Si felix esse vis, esto. - Kung gusto mong maging masaya, maging.

Ang Latin na analogue ng sikat na aphorism ng Kozma Prutkov (ang pangalan na ito ay isang pampanitikan na maskara na nilikha ni A.K. Tolstoy at ng mga kapatid na Zhemchuzhnikov; ito ay kung paano nila nilagdaan ang kanilang mga satirical na gawa noong 1850-1860s).

Si gravis, brevis, si longus, levis. - Kung ito ay mahirap, kung gayon ito ay maikli, kung ito ay mahaba, kung gayon ito ay magaan.

Ang mga salitang ito ng pilosopong Griyego na si Epicurus, na isang taong napakasakit at itinuturing na pinakamataas na kasiyahan, na naunawaan niya bilang kawalan ng sakit, ay sinipi at pinagtatalunan ni Cicero ("Sa mga hangganan ng mabuti at masama", II, 29 , 94). Ang napakalubhang mga sakit, aniya, ay maaari ding pangmatagalan, at ang tanging paraan upang labanan ang mga ito ay ang katapangan, na hindi nagpapahintulot sa duwag. Ang pagpapahayag ng Epicurus, dahil ito ay hindi maliwanag (karaniwang sinipi nang walang salitang dolor - sakit), ay maaaring maiugnay sa pananalita ng tao... Ito ay lalabas: "Kung matimbang, pagkatapos ay maikli, kung mahaba (verbose), pagkatapos ay walang kabuluhan."

Kung gayon, cognosce. - Kung husgahan mo, alamin mo (makinig),

Sa trahedya ng Seneca "Medea" (II, 194) ito ang mga salita ng pangunahing tauhan, na hinarap sa hari ng Corinto, si Creon, na ang anak na babae ni Jason ay pakakasalan - ang asawa ni Medea, na minsan niyang ipinagkanulo ang kanyang ama ( tinulungan niya ang mga Argonauts na tanggalin ang gintong balahibo na kanyang iningatan), umalis sa kanyang tinubuang-bayan, pinatay ang kanyang kapatid. Si Creon, na alam kung gaano mapanganib ang galit ni Medea, ay inutusan siyang umalis kaagad sa lungsod; ngunit, bilang pagsuko sa kanyang panghihikayat, binigyan niya siya ng 1 araw ng pagpapaliban upang magpaalam sa mga bata. Sapat na ang araw na ito para makapaghiganti si Medea. Nagpadala siya ng mga damit na pinapagbinhi ng pangkukulam bilang isang regalo sa maharlikang anak na babae, at siya, nang maisuot ang mga ito, nasunog kasama ang kanyang ama, na nagmamadaling tumulong sa kanya.

Si sapis, sis apis.-Kung ikaw ay matalino, maging isang bubuyog (iyon ay, trabaho)

Si tacuisses, philosophus mansisses. - Kung tahimik ka, mananatili kang pilosopo.

Ikumpara: "Tumahimik ka - papasa ka para sa matalino." Ito ay hango sa kwento ng isang taong ipinagmamalaki ang titulong pilosopo, na ibinigay ni Plutarch ("On a Godly Life", 532) at Boethius ("Consolation in Philosophy", II, 7). May tumuligsa sa kanya, nangako na kikilalanin siya bilang isang pilosopo kung matiyagang titiisin niya ang lahat ng pang-iinsulto. Matapos pakinggan ang kausap, ang mapagmataas na lalaki ay nagtanong ng panunuya: "Ngayon naniniwala ka ba na ako ay isang pilosopo?" - "Maniniwala sana ako kung tumahimik ka."

Si vales, bene est, ego valeo. (S.V.B.E.E.V.) - Kung malusog ka, mabuti iyon, at malusog ako.

Seneca ("Moral Letters to Lucilius", 15, 1), na nagsasabi tungkol sa sinaunang at napanatili hanggang sa kanyang panahon (1st century AD) na kaugalian ng pagsisimula ng isang liham gamit ang mga salitang ito, siya mismo ay tumugon kay Lucilius ng mga sumusunod: "Kung nag-aaral ka pilosopiya, mabuti iyon. Dahil sa kanya lamang ang kalusugan "(pagsasalin ni S. Osherov).

Si vis amari, ama. - Kung gusto mong mahalin, magmahal

Binanggit ni Seneca ("Mga Sulat sa Moral kay Lucilius", 9, 6) ang mga salita ng pilosopong Griyego na si Hecaton.

Si vis pacem, para bellum. - Kung gusto mo ng kapayapaan, maghanda para sa digmaan.

Ang dictum ay nagbigay ng pangalan sa Parabellum - isang Aleman na awtomatikong 8-round pistol (ito ay nasa serbisyo kasama ang hukbo ng Aleman hanggang 1945). "Sino ang nagnanais ng kapayapaan, hayaan siyang maghanda para sa digmaan" - ang mga salita ng Romanong manunulat ng militar noong ika-4 na siglo. AD Vegetia ("Isang Maikling Pagtuturo sa Mga Usaping Militar", 3, Prologue).

Sic itur ad astra. - Kaya pumunta sila sa mga bituin.

Ang mga salitang ito mula kay Virgil ("Aeneid", IX, 641), ang diyos na si Apollo ay nakipag-usap sa anak ni Aeneas Askania (Yulu), na tumama sa kaaway ng isang palaso at nanalo sa unang tagumpay sa kanyang buhay.

Sic transit gloria mundi. - Ganito lumilipas ang makamundong kaluwalhatian.

Karaniwang sinasabi nila ito tungkol sa isang bagay na nawala (kagandahan, kaluwalhatian, lakas, kadakilaan, awtoridad) na nawalan ng kahulugan. Ito ay batay sa treatise ng German mystic philosopher na si Thomas of Kempis (1380-1471) "Sa paggaya kay Kristo" (I, 3, 6): "Oh, gaano kabilis lumipas ang makamundong kaluwalhatian." Simula noong mga 1409, ang mga salitang ito ay binibigkas sa seremonya ng pag-orden ng bagong Papa, na sinusunog ang isang piraso ng tela sa harap niya bilang tanda ng kahinaan at katiwalian ng lahat ng bagay sa lupa, kabilang ang kapangyarihan at kaluwalhatian na kanyang natanggap. Minsan ang kasabihan ay sinipi nang pinalitan ang huling salita, halimbawa: "Sic transit tempus" ("Kaya lumilipas ang oras").

Bahagi 1 Bahagi 2 Bahagi 3

Isang kontrario
Sa pamamagitan ng kontradiksyon

Sa lohika - isang paraan ng patunay, na binubuo sa pagpapatunay ng imposibilidad ng isang panukala na sumasalungat sa pinatutunayan.

Isang priori
Mula sa nakaraan

Sa lohika - isang hinuha batay sa pangkalahatang mga probisyon, kinuha bilang totoo.

Ab ovo usque ad mala
Mula sa mga itlog hanggang sa mansanas, ibig sabihin, mula sa simula hanggang sa katapusan.

Ang hapunan sa mga sinaunang Romano ay karaniwang nagsisimula sa isang itlog at nagtatapos sa prutas.

Abyssus abyssum invocat
Ang kalaliman ay sumisigaw sa kailaliman.

Ang tulad ay nagdudulot ng katulad, o ang isang kalamidad ay nagdudulot sa isa pa.

Notam ng ad
Para sa isang tala, i.e. isang tala.

Advocatus diaboli
Devil's Advocate

Sa mas malawak na kahulugan, ang isang "tagapagtanggol ng diyablo" ay isang tagapagtanggol ng isang walang pag-asa na layunin, kung saan ang nagtatanggol dito ay hindi naniniwala.

Aliis inserviendo consumor
Sinasayang ko ang sarili ko sa paglilingkod sa iba.

Ang inskripsiyon sa ilalim ng kandila bilang isang simbolo ng pagsasakripisyo sa sarili, na binanggit sa maraming mga edisyon ng mga koleksyon ng mga simbolo at emblema.

Amor ac deliciae generis humani
Pag-ibig at aliw ng sangkatauhan.

Ito ang tradisyonal na tinatawag ng mga Romano na Titus.

Animis opibusque parati
Handa sa kaluluwa at pagkilos.

Motto ng Estado ng South Carolina, USA

Anni currentis
Kasalukuyang taon

Anno ante christum
Sa taon bago si Kristo

Anno Domini (A.D.)
Mula sa pagsilang ni Kristo

Form ng notasyon ng petsa sa Christian chronology.

Ante annum
Noong nakaraang taon

Audemus jura nostra defendere
Pinoprotektahan namin ang aming mga karapatan.

Alabama State Motto, USA.

Audiatur et altera pars
Dapat ding pakinggan ang kabilang panig, ibig sabihin, kailangang pakinggan ang akusado at ang nag-aakusa.

Aut Caesar, aut nihil
O Caesar, o wala.

ikasal Ruso "Alinman sa pan o mawala." Ang pinagmulan ng motto ay ang mga salita ng emperador ng Roma
Caligula, na ipinaliwanag ang kanyang hindi katamtamang pagmamalabis sa pamamagitan ng katotohanan na "kailangan mong mabuhay alinman sa pagtanggi sa iyong sarili sa lahat, o sa isang istilong Caesar".

Ave Caesar, imperator, morituri te salutant
- Kumusta, Caesar, emperador, batiin ka ng pagpunta sa kamatayan.

Mga pagbati mula sa mga Romanong gladiator na hinarap sa emperador.

Bella gerant alii, tu felix Austria, nube
Hayaan ang iba na mag-away, ikaw, masaya Austria, magpakasal.