Nazi ban. Mga simbolo ng mga sinaunang Aleman

Swastika (Skt. स्वस्तिक mula sa Skt. स्वस्ति , tugma, pagbati, good luck) - isang krus na may mga hubog na dulo ("umiikot"), nakadirekta clockwise (卐) o counterclockwise (卍). Ang swastika ay isa sa mga pinakaluma at laganap na mga graphic na simbolo.

Ang swastika ay ginamit ng maraming tao sa mundo - ito ay naroroon sa mga sandata, pang-araw-araw na mga bagay, damit, banner at coats of arm, at ginamit sa disenyo ng mga simbahan at bahay. Ang pinakalumang archaeological finds na may larawan ng swastika ay nagmula noong humigit-kumulang 10-15 millennium BC.

Ang swastika bilang simbolo ay may maraming kahulugan, para sa karamihan ng mga tao lahat sila ay positibo. Ang swastika sa karamihan ng mga sinaunang tao ay isang simbolo ng paggalaw ng buhay, ang Araw, liwanag at kasaganaan.

Paminsan-minsan, ang swastika ay ginagamit din sa heraldry, pangunahin sa Ingles, kung saan ito ay tinatawag na fylfot at kadalasang inilalarawan na may pinaikling dulo.

Sa rehiyon ng Vologda, kung saan laganap ang mga pattern at palatandaan ng swastika, sinabi ng mga matatandang nayon noong 50s na ang salitang swastika ay isang salitang Ruso na nagmula sa sva- (sa sarili, sumusunod sa halimbawa ng isang matchmaker, bayaw. , atbp.) -isti- o mayroon, umiiral ako, kasama ang pagdaragdag ng isang particle -ka, na dapat na maunawaan bilang isang maliit na kahulugan ng pangunahing salita (ilog - ilog, kalan - kalan, atbp.), iyon ay , isang tanda. Kaya, ang salitang swastika, sa gayong etimolohiya, ay nangangahulugang ang tanda na "sariling sarili", at hindi ng ibang tao. Ano ang pakiramdam ng aming mga lolo, mula sa parehong rehiyon ng Vologda, upang makita ang karatulang "may isa" sa mga banner ng kanilang pinakamasamang kaaway.

Malapit sa konstelasyon na Ursa Major (dr. Makosh) maglaan ng konstelasyon mga swastika, hanggang ngayon ay hindi kasama sa anumang astronomical atlas.

Konstelasyon mga swastika sa itaas na kaliwang sulok ng larawan ng mapa ng mga bituin sa kalangitan ng Earth

Ang pangunahing mga sentro ng enerhiya ng tao, na tinawag sa East chakras, mas maaga - sa teritoryo ng modernong Russia ay tinawag na swastikas: ang pinakalumang simbolo ng anting-anting ng mga Slav at Aryan, isang simbolo ng walang hanggang cycle ng Uniberso. Ang swastika ay sumasalamin sa Pinakamataas na Batas sa Langit, kung saan ang lahat ng umiiral ay napapailalim. Ito palatandaan ng apoy ay ginamit ng mga tao bilang anting-anting na nagpoprotekta sa umiiral na kaayusan sa sansinukob.

Swastika sa mga kultura ng mga bansa at mga tao

Ang swastika ay isa sa mga pinaka-sinaunang sagradong simbolo, na natagpuan na sa Upper Paleolithic sa maraming mga tao sa mundo. India, sinaunang Russia, China, Sinaunang Ehipto, ang estado ng Mayan sa Central America - ito ang hindi kumpletong heograpiya ng simbolong ito. Ang mga simbolo ng Swastika ay tumutukoy sa mga palatandaan ng kalendaryo noong mga araw ng kaharian ng Scythian. Ang swastika ay makikita sa luma Mga icon ng Orthodox. Ang swastika ay isang simbolo ng Araw, good luck, kaligayahan, paglikha (ang "tama" swastika). At, nang naaayon, ang swastika ng kabaligtaran na direksyon ay sumisimbolo sa kadiliman, pagkawasak, ang "night Sun" sa mga sinaunang Ruso. Tulad ng makikita mula sa mga sinaunang burloloy, lalo na, sa mga jug na matatagpuan sa paligid ng Arkaim, parehong swastikas ang ginamit. Ito ay may malalim na kahulugan. Pinapalitan ng araw ang gabi, pinapalitan ng liwanag ang kadiliman, pinapalitan ng bagong kapanganakan ang kamatayan - at ito ang natural na ayos ng mga bagay sa Uniberso. Samakatuwid, noong sinaunang panahon ay walang "masama" at "mabuti" na swastikas - sila ay napagtanto sa pagkakaisa.

Ang simbolo na ito ay natagpuan sa mga sisidlang luad mula sa Samarra (ang teritoryo ng modernong Iraq), na itinayo noong ika-5 milenyo BC. Ang swastika sa kaliwa at kanang-kamay na anyo ay matatagpuan sa pre-Aryan na kultura ng Mohenjo-Daro (Indus River basin) at sinaunang Tsina noong 2000 BC. V Hilagang Silangang Aprika Natagpuan ng mga arkeologo ang isang libing na stele ng kaharian ng Meroz, na umiral noong II-III na mga siglo AD. Ang fresco sa stele ay naglalarawan ng isang babaeng pumapasok afterworld, ang swastika ay nagbubunyag din sa mga damit ng namatay. Pinalamutian din ng umiikot na krus ang mga ginintuang panimbang para sa mga kaliskis na pag-aari ng mga naninirahan sa Ashanta (Ghana), at ang mga kagamitang luwad ng mga sinaunang Indian, at ang mga karpet ng mga Persiano. Ang swastika ay nasa halos lahat ng mga anting-anting sa mga Slav, Germans, Pomors, Skalvians, Curonians, Scythians, Sarmatians, Mordovians, Udmurts, Bashkirs, Chuvashs at marami pang ibang mga tao. Sa maraming relihiyon, ang swastika ay isang mahalagang simbolo ng relihiyon.

Nagsisindi ang mga bata ng oil lamp sa Diwali ng Bisperas ng Bagong Taon.

Ang swastika sa India ay tradisyonal na nakikita bilang isang solar sign - isang simbolo ng buhay, liwanag, pagkabukas-palad at kasaganaan. Ito ay malapit na nauugnay sa kulto ng diyos na si Agni. Siya ay binanggit sa Ramayana. Sa anyo ng isang swastika, isang kasangkapang kahoy ang ginawa upang makagawa ng sagradong apoy. Inihiga nila siya sa lupa; ang recess sa gitna ay nagsisilbi para sa tungkod, na pinaikot hanggang sa anyo ng apoy, na nagliyab sa altar ng diyos. Ito ay inukit sa maraming templo, sa mga bato, sa mga sinaunang monumento ng India. Isa ring simbolo ng esoteric Buddhism. Sa aspetong ito, ito ay tinatawag na "Seal of the Heart" at, ayon sa alamat, ay nakatatak sa puso ng Buddha. Ang kanyang imahe ay inilagay sa puso ng mga nagpasimula pagkatapos ng kanilang kamatayan. Kilala bilang Buddhist cross (ito ay kahawig ng Maltese cross sa hugis). Ang swastika ay matatagpuan sa lahat ng dako kung saan may mga bakas ng kulturang Budista - sa mga bato, sa mga templo, stupa at sa mga estatwa ng Buddha. Kasama ang Budismo, tumagos ito mula India hanggang China, Tibet, Siam at Japan.

Sa Tsina, ang swastika ay ginagamit bilang tanda ng lahat ng mga diyos na sinasamba sa Lotus School, gayundin sa Tibet at Siam. Sa mga sinaunang manuskrito ng Tsino, kasama dito ang mga konsepto tulad ng "rehiyon", "bansa". Kilala sa anyo ng isang swastika ang dalawang hubog na magkaparehong pinutol na mga fragment ng isang double helix, na nagpapahayag ng simbolismo ng relasyon na "Yin" at "Yang". Sa mga sibilisasyong maritime, ang double helix motif ay isang pagpapahayag ng ugnayan sa pagitan ng magkasalungat, isang tanda ng Upper at Lower Waters, at nangangahulugan din ng proseso ng pagiging buhay. Malawakang ginagamit ng mga Jain at mga tagasunod ni Vishnu. Sa Jainism, ang apat na braso ng swastika ay kumakatawan sa apat na antas ng pag-iral. Sa isa sa mga Buddhist swastika, ang bawat talim ng krus ay nagtatapos sa isang tatsulok na nagpapahiwatig ng direksyon ng paggalaw at nakoronahan ng isang arko ng isang may depektong buwan, kung saan, tulad ng sa isang bangka, ang araw ay inilalagay. Ang sign na ito ay kumakatawan sa tanda ng mystical arba, ang creative quaternary, na tinatawag ding Thor's hammer. Ang isang katulad na krus ay natagpuan ni Schliemann sa panahon ng mga paghuhukay ng Troy.

Greek helmet na may swastika, 350-325 BC mula sa Taranto, natagpuan sa Herculanum. Gabinete ng mga medalya. Paris.

Swastika sa Russia

Isang espesyal na uri ng swastika, na sumasagisag sa sumisikat na Sun-Yarilu, ang tagumpay ng Liwanag laban sa Kadiliman, buhay na walang hanggan higit sa kamatayan, tinawag suhay(lit. "wheel rotation", Old Church Slavonic form kolovrat ay ginamit din sa Lumang Ruso).

Ang swastika ay ginamit sa mga ritwal at pagtatayo. Kaya, sa partikular, maraming mga sinaunang Slavic na pamayanan ang may anyo ng isang swastika, na nakatuon sa apat na kardinal na punto. Ang swastika ay kadalasang pangunahing elemento ng mga palamuting Proto-Slavic.

Ayon sa mga archaeological excavations, ang ilang mga sinaunang lungsod sa Russia ay itinayo sa ganitong paraan. Ang gayong pabilog na istraktura ay maaaring maobserbahan, halimbawa, sa Arkaim, isa sa pinakasikat at pinakalumang istruktura sa Russia. Ang Arkaim ay itinayo ayon sa isang paunang idinisenyo na plano bilang isang solong kumplikadong kumplikado, bukod dito, nakatuon sa mga bagay na pang-astronomiya na may pinakamalaking katumpakan. Ang pattern na nabuo sa pamamagitan ng apat na pasukan sa panlabas na pader ng Arkaim ay isang swastika. Bukod dito, ang swastika ay "tama", iyon ay, nakadirekta patungo sa Araw.

Ang swastika ay ginamit din ng mga mamamayan ng Russia sa paggawa ng homespun: sa mga burda sa mga damit, sa mga karpet. Ang swastika ay ginamit upang palamutihan ang mga kagamitan sa bahay. Siya ay naroroon din sa mga icon.

Sa liwanag ng mabagyo at kontrobersyal na mga talakayan na madalas na lumitaw ngayon sa paligid ng sinaunang simbolo ng Russian National Culture - ang Gamma Cross (Yarga-Swastika), kinakailangang alalahanin na siya ang isa sa mga simbolo ng pakikibaka laban sa ang matandang pang-aapi ng mga mamamayang Ruso. Hindi alam ng maraming tao na maraming siglo na ang nakalilipas, "Itinuro ng Panginoong Diyos kay Emperador Constantine na Dakila na sa pamamagitan ng Krus ay mananalo siya... kay Kristo lamang at tiyak sa Krus, matatalo ng mga Ruso ang lahat ng kanilang mga kaaway at sa wakas ay itatakwil ang kinasusuklaman na pamatok ng mga Hudyo! Ngunit ang Krus kung saan mananalo ang Russian People ay hindi simple, ngunit, gaya ng dati, ginintuang, ngunit sa ngayon ito ay nakatago mula sa maraming Russian Patriots sa ilalim ng mga durog na bato ng mga kasinungalingan at paninirang-puri. Sa mga ulat ng balita na ginawa ayon sa mga aklat ni Kuznetsov V.P. "Ang kasaysayan ng pag-unlad ng hugis ng krus." M.1997; Kutenkova P. I. "Yarga-swastika - isang tanda ng kulturang katutubong Ruso" St. 2008; Bagdasarov R. "Mysticism of the Fiery Cross" M. 2005, ay nagsasabi tungkol sa lugar sa kultura ng Russian People ng pinaka-mayabong na krus - ang swastika. Ang krus na swastika ay may isa sa mga pinakaperpektong anyo at naglalaman sa graphic na anyo ng buong misteryosong misteryo ng Providence ng Diyos at ang buong dogmatikong kabuuan ng doktrina ng Simbahan.

Icon na "Simbolo ng Pananampalataya"

Swastika sa RSFSR

Kinakailangang paalalahanan at alalahanin sa hinaharap na "Ang mga Ruso ay ang ikatlong Pinili ng Diyos na Bayan ( "Ikatlong Roma - Moscow, Ikaapat - huwag mangyari"); ang swastika ay isang graphic na representasyon ng buong misteryosong misteryo ng Providence ng Diyos, at ang buong dogmatikong kabuuan ng doktrina ng Simbahan; Ang Russian People sa ilalim ng soberanong kamay ng Victorious Tsar mula sa Royal House of the Romanovs, na nanumpa sa Diyos noong 1613 na maging tapat hanggang sa katapusan ng panahon at ang mga taong ito ay talunin ang lahat ng kanilang mga kaaway sa ilalim ng mga bandila kung saan, sa ilalim ng mukha ng ang Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay, isang swastika ang bubuo - isang gamma cross! Sa Emblem ng Estado, ang swastika ay ilalagay din sa isang malaking korona, na sumisimbolo sa kapangyarihan ng Pinahiran ng Diyos na Tsar kapwa sa makalupang Simbahan ni Kristo at sa Kaharian ng Pinili ng Diyos na Russian People.

Noong 3-2 millennia BC. e. ang isang swastika braid ay matatagpuan sa mga keramika ng Eneolithic ng rehiyon ng Tomsk-Chulym at sa mga ginto at tansong produkto ng mga Slav na matatagpuan sa mga barrow ng Stavropol sa Kuban. Sa ikalawang kalahati ng ika-4 na milenyo BC. e. Ang mga simbolo ng swastika ay karaniwan sa North Caucasus (kung saan nanggaling ang mga Sumerians - Proto-Slavs) sa anyo ng malalaking modelo ng Sun-mounds. Sa mga tuntunin ng mga mound, sila ay kilala na mga varieties ng swastikas. Pinalaki lamang ng isang libong beses. Kasabay nito, ang isang swastika ornament sa anyo ng isang tirintas ay madalas na matatagpuan sa mga site ng Neolithic ng rehiyon ng Kama at rehiyon ng Northern Volga. Ang swastika sa isang sisidlang luad na natagpuan sa Samara ay napetsahan din noong 4000 BC. e. Kasabay nito, ang isang apat na matulis na zoomorphic swastika ay inilalarawan sa isang sisidlan mula sa lugar sa pagitan ng mga ilog ng Prut at Dniester. Noong ika-5 milenyo BC. e. Ang mga simbolo ng relihiyong Slavic - swastikas - ay karaniwan sa lahat ng dako. Nagtatampok ang mga Anatolian dish ng centripetal rectangular swastika na napapalibutan ng dalawang bilog ng isda at long-tailed na ibon. Ang mga swastika na hugis spiral ay natagpuan sa Northern Moldavia, gayundin sa lugar sa pagitan ng mga ilog ng Seret at Strypa at sa rehiyon ng Moldavian Carpathian. Noong ika-6 na milenyo BC. e. Ang mga swastika ay karaniwan sa mga whorls sa Mesopotamia, sa Neolithic na kultura ng Trypillya-Kukuteni, sa mga bowl ng Samara, atbp. Noong ika-7 milenyo BC. e. Slavic swastikas nakasulat sa mga clay seal mula sa Anatolia at Mesopotamia.

May nakitang ornamental swastika grid sa mga selyo at sa isang bracelet na gawa sa mammoth bone sa Myozyn, Chernihiv region. At ito ay isang paghahanap mula sa ika-23 milenyo BC! At 35-40 libong taon na ang nakalilipas, ang mga Neanderthal na naninirahan sa Siberia, dahil sa dalawa hanggang tatlong milyong taon ng pagbagay, ay nakakuha ng hitsura ng Caucasoids, bilang ebidensya ng mga ngipin ng mga kabataan na natagpuan sa mga kuweba ng Altai ng Denisov, na pinangalanang Okladchikov at sa nayon ng Sibiryachikha. At ang mga antropolohikal na pag-aaral na ito ay isinagawa ng Amerikanong antropologo na si K. Turner.

Ang swastika sa post-imperial Russia

Sa Russia, ang swastika ay unang lumitaw sa mga opisyal na simbolo noong 1917 - noon, noong Abril 24, na ang Provisional Government ay naglabas ng isang utos sa pagpapalabas ng mga bagong banknote sa mga denominasyon na 250 at 1000 rubles. Ang kakaiba ng mga perang papel na ito ay mayroon silang isang imahe ng isang swastika sa mga ito. Narito ang paglalarawan ng harap na bahagi ng 1000-ruble banknote, na ibinigay sa talata Blg. 128 ng resolusyon ng Senado noong Hunyo 6, 1917:

"Ang pangunahing pattern ng grid ay binubuo ng dalawang malalaking oval guilloche rosettes - kanan at kaliwa ... Sa gitna ng bawat isa sa dalawang malalaking rosette ay may isang geometric na ornament na nabuo sa pamamagitan ng cross-intersecting malawak na mga guhitan na nakatungo sa tamang mga anggulo, sa isa. dulo sa kanan, at sa kabilang banda - sa kaliwa ... Ang intermediate na background sa pagitan ng parehong malalaking rosette ay puno ng guilloche pattern, at ang gitna ng background na ito ay inookupahan ng isang geometric ornament ng parehong pattern tulad ng sa parehong rosettes , ngunit may mas malaking sukat.

Hindi tulad ng banknote na 1000 rubles, sa 250-ruble banknote mayroon lamang isang swastika - sa gitna sa likod ng agila. Mula sa mga banknote ng Pansamantalang Pamahalaan, ang swastika ay lumipat din sa mga unang perang papel ng Sobyet. Totoo, sa kasong ito, ito ay dahil sa pangangailangan sa produksyon, at hindi sa mga pagsasaalang-alang sa ideolohiya: ang mga Bolsheviks, na abalang-abala sa paglalabas ng kanilang sariling pera noong 1918, ay kinuha lamang ang handa, na nilikha sa pamamagitan ng utos ng Provisional Government, mga clichés. ng mga bagong banknotes (5,000 at 10,000 rubles) na inihahanda para sa pagpapalabas noong 1918. Hindi mai-print ni Kerensky at ng kanyang mga kasama ang mga perang papel na ito, dahil sa mga kilalang pangyayari, ngunit ang mga cliché ay kapaki-pakinabang sa pamumuno ng RSFSR. Kaya, ang mga swastika ay naroroon din sa mga perang papel ng Sobyet sa mga denominasyon na 5,000 at 10,000 rubles. Ang mga perang papel na ito ay nasa sirkulasyon hanggang 1922.

Hindi nang walang paggamit ng swastika sa Pulang Hukbo. Noong Nobyembre 1919, ang kumander ng South-Eastern Front, V.I. Shorin, ay naglabas ng order No. 213, na nagpakilala ng isang bagong manggas na insignia para sa mga pormasyon ng Kalmyk. Kasama rin sa apendiks sa utos ang paglalarawan ng bagong karatula: “Rhombus na may sukat na 15x11 sentimetro na gawa sa pulang tela. Sa itaas na sulok limang tulis na bituin, sa gitna - isang korona, sa gitna nito ay "LYUNGTN" na may inskripsyon na "R. S. F. S. R. "Ang diameter ng bituin ay 15 mm, ang wreath ay 6 cm, ang laki ng "LYUNGTN" ay 27 mm, ang titik ay 6 mm. Ang tanda para sa command at administrative staff ay burdado sa ginto at pilak, at para sa mga sundalo ng Pulang Hukbo ito ay naka-screen-print. Ang bituin, "lyungtn" at ang laso ng korona ay may burda ng ginto (para sa Pulang Hukbo - dilaw na pintura), ang wreath mismo at ang inskripsiyon - sa pilak (para sa Red Army - sa puting pintura). Ang misteryosong pagdadaglat (kung, siyempre, ito ay isang pagdadaglat sa lahat) Ang LYUNGTN ay nagpahiwatig lamang ng swastika.

Sa paglipas ng ilang taon, ang koleksyon ng may-akda ay na-replenished, at noong 1971 isang buong libro sa vexillology ang inihanda, na dinagdagan ng makasaysayang sangguniang impormasyon na nagpapaliwanag sa ebolusyon ng mga watawat. Ang aklat ay binigyan ng alpabetikong index ng mga pangalan ng bansa sa Russian at Ingles. Ang libro ay dinisenyo ng mga artista na sina B. P. Kabashkin, I. G. Baryshev at V. V. Borodin, na nagpinta ng mga watawat lalo na para sa edisyong ito.

Bagaman halos dalawang taon na ang lumipas mula sa paglalagay nito sa pag-typeset (Disyembre 17, 1969) hanggang sa pagpirma para sa publikasyon (Setyembre 15, 1971), at ang teksto ng aklat ay napatunayang ideolohikal hangga't maaari, isang sakuna ang nangyari. Sa pagtanggap mula sa bahay-imprenta ng mga signal na kopya ng natapos na sirkulasyon (75 libong kopya), natagpuan na ang mga guhit sa isang bilang ng mga pahina ng makasaysayang seksyon ay naglalaman ng mga larawan ng mga watawat na may swastika (pahina 5-8; 79- 80; 85-86 at 155-156). Nagsagawa ng mga pang-emerhensiyang hakbang upang muling i-print ang mga pahinang ito sa isang na-edit na anyo, iyon ay, nang walang mga larawang ito. Pagkatapos, manu-mano (para sa buong pag-print!) Ang pagputol ng mga nakapipinsalang ideolohiya, ang mga sheet na "anti-Soviet" ay ginawa at ang mga bago ay idinidikit sa diwa ng ideolohiyang komunista.

Sinasabi ng mga Yngling na ang mga sinaunang Slav ay gumamit ng 144 na simbolo ng swastika. Gayundin, inaalok nila ang kanilang interpretasyon ng salitang "Swastika": "Sva" - "arch", "langit", "C" - ang direksyon ng pag-ikot, "Tika" - "tumatakbo", "kilusan", na tumutukoy: " Galing sa langit."

Swastika sa India

Swastika sa rebulto ng Buddha

Sa pre-Buddhist na sinaunang Indian at ilang iba pang mga kultura, ang swastika ay karaniwang binibigyang kahulugan bilang tanda ng mapalad na mga tadhana, isang simbolo ng araw. Ang simbolo na ito ay malawakang ginagamit sa India at South Korea, at karamihan sa mga kasalan, pista opisyal at kasiyahan ay hindi magagawa kung wala ito.

Swastika sa Finland

Mula noong 1918, ang swastika ay naging bahagi ng mga simbolo ng estado ng Finland (ngayon ay inilalarawan ito sa pamantayan ng pangulo, pati na rin sa mga banner ng armadong pwersa).

Swastika sa Poland

Sa hukbo ng Poland, ginamit ang swastika sa sagisag sa mga kwelyo ng Podhalian Riflemen (21st at 22nd Mountain Rifle Divisions

Swastika sa Latvia

Sa Latvia, ang swastika, na sa lokal na tradisyon ay may pangalang "nagniningas na krus", ay ang sagisag ng hukbong panghimpapawid mula 1919 hanggang 1940

Swastika sa Alemanya

• Si Rudyard Kipling, na ang mga nakolektang gawa ay palaging pinalamutian ng swastika, ay nag-utos na alisin ito sa pinakabagong edisyon upang maiwasan ang pagkakaugnay sa Nazism.

Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang imahe ng swastika ay ipinagbawal sa maraming bansa at maaaring gawing kriminal.

Swastika bilang sagisag ng Nazi at pasistang organisasyon

Bago pa man pumasok ang mga Nazi sa larangang pampulitika ng Aleman, ginamit ang swastika bilang simbolo ng nasyonalismong Aleman ng iba't ibang organisasyong paramilitar. Ito ay isinusuot, lalo na, ng mga miyembro ng detatsment ng G. Erhardt.

Sa pananaw ni Hitler mismo, sinasagisag niya ang "pakikipagbaka para sa tagumpay ng lahing Aryan." Pinagsama ng pagpipiliang ito ang parehong mystical occult na kahulugan ng swastika, at ang ideya ng swastika bilang simbolo ng "Aryan" (dahil sa pagkalat nito sa India), at ang naitatag na paggamit ng swastika sa German extreme right tradisyon: ginamit ito ng ilang partidong anti-Semitiko ng Austrian, at noong Marso 1920 Sa panahon ng Kapp putsch, inilarawan ito sa mga helmet ng Erhardt brigade na pumasok sa Berlin (maaaring nagkaroon ng impluwensya ng Baltics dito, dahil maraming mandirigma ng Nakatagpo ang Volunteer Corps ng swastika sa Latvia at Finland). Noong 1923, sa Kongreso ng Nazi, iniulat ni Hitler na ang itim na swastika ay isang panawagan para sa isang walang awa na pakikipaglaban sa mga komunista at Hudyo. Nasa 1920s na, ang swastika ay naging lalong nauugnay sa Nazism; pagkaraan ng 1933, sa wakas ay nagsimula itong mapagtanto bilang isang simbolo ng Nazi na par excellence, bilang isang resulta kung saan, halimbawa, ito ay hindi kasama sa mga sagisag ng kilusang scouting.

Gayunpaman, mahigpit na pagsasalita, hindi anumang swastika ang isang simbolo ng Nazi, ngunit isang apat na itinuro, na ang mga dulo ay nakaturo sa kanang bahagi at pinaikot ng 45 °. Kasabay nito, dapat itong nasa isang puting bilog, na kung saan ay inilalarawan sa isang pulang parihaba. Ang palatandaang ito na nasa bandila ng estado ng National Socialist Germany noong 1933-1945, pati na rin sa mga sagisag ng mga serbisyong sibil at militar ng bansang ito (bagaman, siyempre, ang iba pang mga pagpipilian ay ginamit para sa mga layuning pampalamuti, kabilang ang ang mga Nazi).

Noong 1931-1943, ang swastika ay nasa bandila ng Russian Fascist Party, na inorganisa ng mga emigrante ng Russia sa Manchukuo (China).

Ang swastika ay kasalukuyang ginagamit ng isang bilang ng mga racist na organisasyon.

Swastika sa mga transcript ng mga tinedyer ng Sobyet

Ang acrophonemic convention ng kahulugan ng Nazi swastika ng Third Reich, - karaniwan sa pag-decipher sa mga bata at kabataan ng Sobyet mula sa mga pelikula at kwento tungkol sa Great Patriotic War (WWII), - ang naka-encrypt na pangalan ng mga pulitikal na pigura ng estado, pinuno at miyembro ng ang Social Socialist German Workers' Party sa Germany, ayon sa mga unang titik ng mga sikat na pangalan sa kasaysayan: Hitler ( Aleman Adolf Hitler), Himmler ( Aleman Heinrich Himmler), Goebbels ( Aleman Joseph Goebbels), Goering ( Aleman Hermann Goring).

Swastika sa USA

Ang mga simbolo ay makapangyarihang sandata sa pagbabagong Nazi ng lipunan. Hindi kailanman bago o mula noon sa kasaysayan ay nagkaroon ng mahalagang papel ang mga simbolo buhay pampulitika at hindi ginagamit nang sinasadya. Ang pambansang rebolusyon, ayon sa mga Nazi, ay hindi lamang kailangang isagawa - kailangan itong makita.

Hindi lamang winasak ng mga Nazi ang lahat ng mga demokratikong pampublikong institusyong inilatag noong Weimar Republic, pinawalang-bisa nila ang lahat. panlabas na mga palatandaan demokrasya sa bansa. Ang mga Pambansang Sosyalista ay sumisipsip ng estado nang higit pa kaysa kay Mussolini sa Italya, at ang mga simbolo ng partido ay naging bahagi ng mga simbolo ng estado. Ang itim-pula-dilaw na banner ng Weimar Republic ay pinalitan ng Nazi na pula-puti-itim na may swastika. Ang sagisag ng estado ng Aleman ay pinalitan ng bago, at ang swastika ay naging sentro ng entablado dito.

Ang buhay ng lipunan sa lahat ng antas ay puspos ng mga simbolo ng Nazi. Hindi nakakagulat na interesado si Hitler sa mga pamamaraan ng pag-impluwensya sa kamalayan ng masa. Batay sa opinyon ng French sociologist na si Gustave Le Bon na ang pinakamahusay na paraan upang makontrol ang malalaking grupo ng mga tao ay sa tulong ng propaganda na naglalayon sa damdamin, at hindi sa talino, lumikha siya ng isang dambuhalang propaganda apparatus na dapat ihatid sa mga masa ang mga ideya ng Pambansang Sosyalismo sa isang simple, naiintindihan at emosyonal. Maraming opisyal na simbolo ang lumitaw, bawat isa ay sumasalamin sa isang bahagi ng ideolohiyang Nazi. Ang mga simbolo ay gumana tulad ng iba pang propaganda: pagkakapareho, pag-uulit, at paggawa ng masa.

Ang pagnanais ng mga Nazi para sa kabuuang kapangyarihan sa mga mamamayan ay ipinakita rin sa insignia na kailangang isuot ng mga tao mula sa iba't ibang larangan. Ang mga miyembro ng mga pampulitikang organisasyon o administrasyon ay nagsuot ng mga patch ng tela, mga badge ng karangalan, at mga naka-pin na badge na may mga simbolo na inaprubahan ng Goebbels Propaganda Ministry.

Ang insignia ay ginamit din upang paghiwalayin ang "hindi karapat-dapat" na lumahok sa pagtatayo ng bagong Reich. Ang mga Hudyo, halimbawa, ay nakatatak ng titik J (Jude, Hudyo) sa kanilang mga pasaporte upang kontrolin ang kanilang pagpasok at paglabas sa bansa. Ang mga Hudyo ay inutusan din na magsuot ng mga guhit sa kanilang mga damit - isang dilaw na anim na puntos na "bituin ni David" na may salitang Jude ("Hudyo"). Ang ganitong sistema ay pinakalaganap sa mga kampong piitan, kung saan ang mga bilanggo ay nahahati sa mga kategorya at pinilit na magsuot ng mga guhit na nagpapahiwatig ng kanilang pag-aari sa isang partikular na grupo. Kadalasan ang mga guhit ay tatsulok, tulad ng mga palatandaan ng babala sa kalsada. Ang iba't ibang kategorya ng mga bilanggo ay tumutugma sa iba't ibang kulay ng mga guhitan. Ang mga itim ay isinusuot ng mga may kapansanan sa pag-iisip, alkoholiko, tamad, gipsi at kababaihan na ipinadala sa mga kampong piitan para sa tinatawag na anti-sosyal na pag-uugali: prostitusyon, lesbianismo o para sa paggamit ng mga contraceptive. Ang mga homosexual na lalaki ay kinakailangang magsuot ng mga tatsulok na kulay rosas, mga miyembro ng Jehovah's Witnesses - purple. Ang pula, ang kulay ng sosyalismo na kinasusuklaman ng mga Nazi, ay isinusuot ng "mga kaaway ng estado": mga bilanggong pulitikal, sosyalista, anarkista at freemason. Maaaring pagsamahin ang mga patch. Halimbawa, ang isang homosexual na Hudyo ay pinilit na magsuot ng pink na tatsulok sa isang dilaw na tatsulok. Magkasama silang lumikha ng dalawang kulay na "Star of David".

Swastika

Ang swastika ay ang pinakatanyag na simbolo ng German National Socialism. Isa ito sa pinakamatanda at pinakakaraniwang simbolo sa kasaysayan ng sangkatauhan, na ginamit sa maraming kultura, sa magkaibang panahon at sa iba't ibang bahagi ng mundo. Ang pinagmulan nito ay mapagtatalunan.

Ang pinaka sinaunang arkeolohiko na paghahanap na may imahe ng swastika ay mga pagpipinta ng bato sa mga ceramic shards na matatagpuan sa timog-silangang Europa, ang kanilang edad ay higit sa 7 libong taon. Ang swastika ay matatagpuan doon bilang bahagi ng "alpabeto" na ginamit sa Indus Valley noong Panahon ng Tanso, i.e. 2600-1900 BC. Ang mga katulad na natuklasan sa Bronze at Early Iron Ages ay natuklasan din sa mga paghuhukay sa Caucasus.

Natagpuan ng mga arkeologo ang swastika hindi lamang sa Europa, kundi pati na rin sa mga bagay na natagpuan sa Africa, South at North America. Malamang, sa iba't ibang mga rehiyon ang simbolo na ito ay ganap na ginamit nang nakapag-iisa.

Ang kahulugan ng swastika ay maaaring magkakaiba depende sa kultura. Sa sinaunang Tsina, halimbawa, ang swastika ay tumutukoy sa bilang na 10,000 at pagkatapos ay infinity. Sa Indian Jainism, ito ay nagsasaad ng apat na antas ng pagiging. Sa Hinduismo, ang swastika, sa partikular, ay sumisimbolo sa diyos ng apoy na si Agni at sa diyos ng langit na si Diaus.

Ang mga pangalan nito ay marami rin. Sa Europa, ang simbolo ay tinawag na "four-legged", o cross gammadion, o kahit na gammadion lang. Ang salitang "swastika" mismo ay nagmula sa Sanskrit at maaaring isalin bilang "isang bagay na nagdudulot ng kaligayahan."

Ang swastika bilang simbolo ng Aryan

Ang pagbabago ng swastika mula sa isang sinaunang simbolo ng araw at good luck sa isa sa mga pinaka kinasusuklaman na mga palatandaan sa Kanlurang mundo ay nagsimula sa mga paghuhukay ng German archaeologist na si Heinrich Schliemann. Noong 70s ng ika-19 na siglo, sinimulan ni Schliemann ang paghuhukay ng mga guho ng sinaunang Troy malapit sa Hisarlik sa hilaga ng modernong Turkey. Sa maraming natuklasan, natuklasan ng arkeologo ang isang swastika, isang simbolo na pamilyar sa kanya mula sa sinaunang palayok na natagpuan sa mga paghuhukay sa Köningswalde sa Germany. Samakatuwid, nagpasya si Schliemann na natagpuan niya ang nawawalang link na nag-uugnay sa mga ninuno ng Aleman, Greece ng panahon ng Homeric at ang mythical India, na inaawit sa Mahabharata at Ramayana.

Sinangguni ni Schliemann ang orientalist at racial theorist na si Emil Burnauf, na nagtalo na ang swastika ay isang inilarawang imahe (view mula sa itaas) ng nasusunog na altar ng mga sinaunang Aryan. Dahil ang mga Aryan ay sumamba sa apoy, ang swastika ang kanilang pangunahing relihiyosong simbolo, ayon kay Burnauf.

Ang pagtuklas ay nagdulot ng isang sensasyon sa Europa, lalo na sa kamakailang pinag-isang Alemanya, kung saan ang mga ideya nina Burnauf at Schliemann ay nakatagpo ng isang mainit na tugon. Unti-unti, nawala ang orihinal na kahulugan ng swastika at nagsimulang ituring na isang eksklusibong simbolo ng Aryan. Ang pamamahagi nito ay itinuturing na isang heograpikal na indikasyon ng eksakto kung saan ang mga sinaunang "supermen" ay nasa isa o ibang makasaysayang panahon. Mas maraming matino ang pag-iisip na mga siyentipiko ang lumaban sa gayong pagpapasimple at itinuro ang mga kaso kung kailan natagpuan din ang swastika sa labas ng rehiyon kung saan ipinamahagi ang mga wikang Indo-Eu200b\u200b.

Unti-unti, ang swastika ay nagsimulang bigyan ng lalong anti-Semitiko na kahulugan. Nagtalo si Burnauf na hindi tinanggap ng mga Hudyo ang swastika. Inilathala ng Polish na manunulat na si Mikael Zmigrodsky ang Die Mutter bei den Völkern des arischen Stammes noong 1889, na naglalarawan sa mga Aryan bilang isang purong lahi na hindi pinapayagan ang paghahalo sa mga Hudyo. Sa parehong taon, sa World Fair sa Paris, inayos ni Zmigrodsky ang isang eksibisyon ng mga archaeological na paghahanap na may swastika. Pagkalipas ng dalawang taon, isinulat ng iskolar ng Aleman na si Ernst Ludwig Krause ang Tuisko-Land, der arischen Stämme und Götter Urheimat, kung saan lumitaw ang swastika bilang isang malinaw na anti-Semitiko na simbolo ng popular na nasyonalismo.

Hitler at ang watawat ng swastika

Pormal na pinagtibay ng National Socialist Party of Germany (NSDAP) ang swastika bilang simbolo ng partido noong 1920. Si Hitler ay hindi pa tagapangulo ng partido noong panahong iyon, ngunit responsable siya sa mga isyu ng propaganda dito. Naunawaan niya na ang partido ay nangangailangan ng isang bagay na magpapaiba nito sa mga grupong nakikipagkumpitensya at kasabay nito ay nakakaakit ng masa.

Sa paggawa ng ilang sketch ng banner, pinili ni Hitler ang mga sumusunod: isang itim na swastika sa isang puting bilog sa isang pulang background. Ang mga kulay ay hiniram mula sa lumang imperyal na banner, ngunit ipinahayag ang mga dogma ng Pambansang Sosyalismo. Sa kanyang sariling talambuhay " mein kampf"Pagkatapos ay ipinaliwanag ni Hitler: "Ang pula ay ang panlipunang pag-iisip sa paggalaw, ang puti ay kumakatawan sa nasyonalismo, at ang swastika ay isang simbolo ng pakikibaka ng mga Aryan at ang kanilang tagumpay, na kung saan ay ang tagumpay ng ideya ng malikhaing gawain, na sa kanyang sarili ay palaging anti-Semitic at palaging magiging anti-Semitic."

Ang swastika bilang pambansang simbolo

Noong Mayo 1933, ilang buwan lamang matapos maluklok si Hitler, isang batas sa pangangalaga ng " mga pambansang simbolo". Ayon sa batas na ito, ang swastika ay hindi dapat ilarawan sa mga dayuhang bagay, at ipinagbabawal din ang komersyal na paggamit ng tanda.

Noong Hulyo 1935, pumasok sa daungan ng New York ang German merchant ship na Bremen. Ang bandila ng Nazi na may swastika ay lumipad sa tabi ng pambansang bandila ng Aleman. Daan-daang mga unyon at miyembro ng American Communist Party ang nagtipon sa pantalan para sa isang anti-Nazi rally. Ang demonstrasyon ay lumaki sa mga kaguluhan, ang mga nasasabik na manggagawa ay sumakay sa Bremen, pinunit ang bandila ng swastika at itinapon ito sa tubig. Ang insidente ay humantong sa German ambassador sa Washington upang humingi ng pormal na paghingi ng tawad mula sa gobyerno ng Amerika makalipas ang apat na araw. Tumanggi ang mga Amerikano na humingi ng paumanhin, na sinasabi na ang kawalang-galang ay ipinakita hindi sa pambansang watawat, ngunit sa bandila lamang ng Partido Nazi.

Nagamit ng mga Nazi ang insidenteng ito sa kanilang kalamangan. Tinawag ito ni Hitler na "pahiya ng mga mamamayang Aleman". At upang maiwasang mangyari ito sa hinaharap, ang katayuan ng swastika ay itinaas sa antas ng isang pambansang simbolo.

Noong Setyembre 15, 1935, ang una sa tinatawag na Nuremberg Laws ay nagsimula. Ginawa nitong legal ang mga kulay ng estado ng Aleman: pula, puti at itim, at ang watawat na may swastika ay naging bandila ng estado ng Alemanya. Noong Nobyembre ng parehong taon, ang banner na ito ay ipinakilala sa hukbo. Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, kumalat ito sa lahat ng bansang sinakop ng mga Nazi.

Ang kulto ng swastika

Gayunpaman, sa Ikatlong Reich, ang swastika ay hindi isang simbolo ng kapangyarihan ng estado, ngunit pangunahing isang pagpapahayag ng pananaw sa mundo ng Pambansang Sosyalismo. Sa panahon ng kanilang paghahari, ang mga Nazi ay lumikha ng isang kulto ng swastika na mas malapit na kahawig ng isang relihiyon kaysa sa karaniwang pampulitika na paggamit ng mga simbolo. Ang maringal na mga pagtitipon ng masa na inorganisa ng mga Nazi ay parang mga relihiyosong seremonya, kung saan inatasan si Hitler ng tungkulin ng mataas na saserdote. Sa mga araw ng party sa Nuremberg, halimbawa, sumigaw si Hitler ng "Heil!" - at daan-daang libong Nazi ang sumagot sa koro: "Heil, my Fuhrer"! Nahihirapang huminga, ang napakaraming tao ay nanood habang ang malalaking banner na may mga swastika ay dahan-dahang inilatag sa solemne drum roll.

Kasama rin sa kultong ito ang isang espesyal na pagsamba sa banner, na napanatili mula sa panahon ng "beer putsch" sa Munich noong 1923, nang maraming mga Nazi ang binaril ng mga pulis. Sinabi ng alamat na ilang patak ng dugo ang nahulog sa tela. Pagkalipas ng sampung taon, pagkatapos na maluklok sa kapangyarihan, iniutos ni Hitler ang paghahatid ng watawat na ito mula sa mga archive ng pulisya ng Bavarian. At mula noon, ang bawat bagong pamantayan ng hukbo o watawat na may swastika ay dumaan sa isang espesyal na seremonya, kung saan ang bagong tela ay humipo sa bandera na ito na may mantsa ng dugo, na naging relic ng mga Nazi.

Ang kulto ng swastika bilang simbolo ng lahing Aryan ay sa kalaunan ay palitan ang Kristiyanismo. Dahil ipinakita ng ideolohiyang Nazi ang mundo bilang isang pakikibaka sa pagitan ng mga lahi at mga tao, ang Kristiyanismo kasama ang mga ugat nitong Hudyo ay isa pang patunay sa kanilang mga mata na ang mga naunang rehiyon ng Aryan ay "nasakop" ng mga Hudyo. Sa pagtatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang mga Nazi ay nakabuo ng malalayong plano na gawing "pambansang" simbahan ang simbahang Aleman. Lahat ng Kristiyanong simbolo ay dapat palitan dito ng mga Nazi. Isinulat ng ideologo ng partido na si Alfred Rosenberg na ang lahat ng mga krus, Bibliya at larawan ng mga santo ay dapat alisin sa mga simbahan. Sa halip na isang Bibliya, ang Mein Kampf ay dapat nasa altar, at isang espada sa kaliwa ng altar. Ang mga krus sa lahat ng simbahan ay dapat mapalitan ng "ang tanging hindi magagapi na simbolo - ang swastika."

panahon pagkatapos ng digmaan

Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang swastika sa Kanlurang mundo ay nauugnay sa mga kalupitan at krimen ng Nazism na ganap na natatakpan nito ang lahat ng iba pang mga interpretasyon. Ngayon sa Kanluran, ang swastika ay pangunahing nauugnay sa Nazism at right-wing extremism. Sa Asya, ang tanda ng swastika ay itinuturing pa ring positibo, bagaman, mula noong kalagitnaan ng ika-20 siglo, ang ilang mga templong Budista ay pinalamutian lamang ng mga kaliwang kamay na swastika, bagaman ang mga palatandaan ng parehong direksyon ay ginamit dati.

Mga pambansang simbolo

Kagaya ng Mga pasistang Italyano ipinakita ang kanilang sarili bilang mga modernong tagapagmana ng Imperyong Romano, hinangad ng mga Nazi na patunayan ang kanilang koneksyon sa sinaunang kasaysayan ng Aleman. Ito ay hindi para sa wala na tinawag ni Hitler ang estado na kanyang ipinaglihi ang Third Reich. Ang unang malakihang pagbuo ng estado ay ang German-Roman Empire, na umiral sa isang anyo o iba pa sa halos isang libong taon, mula 843 hanggang 1806. Ang pangalawang pagtatangka sa isang imperyong Aleman, na ginawa noong 1871, nang pagsamahin ng Bismarck ang mga lupain ng Hilagang Aleman sa ilalim ng pamumuno ng Prussian, ay nabigo sa pagkatalo ng Alemanya sa Unang Digmaang Pandaigdig.

Ang Pambansang Sosyalismo ng Aleman, tulad ng Pasismong Italyano, ay isang matinding anyo ng nasyonalismo. Ito ay ipinahayag sa kanilang paghiram ng mga palatandaan at simbolo mula sa unang bahagi ng kasaysayan ng mga Aleman. Kabilang dito ang kumbinasyon ng pula, puti at itim na kulay, gayundin ang mga simbolo na ginamit ng militaristikong kapangyarihan sa panahon ng Prussian Empire.

Scull

Ang imahe ng bungo ay isa sa mga pinakakaraniwang simbolo sa kasaysayan ng sangkatauhan. Ito ay may iba't ibang kahulugan sa iba't ibang kultura. Sa Kanluran, ang bungo ay tradisyonal na nauugnay sa kamatayan, sa paglipas ng panahon, na may hangganan ng buhay. Ang mga guhit ng bungo ay umiral noong sinaunang panahon, ngunit naging mas kapansin-pansin noong ika-15 siglo: ang mga ito ay lumitaw nang sagana sa lahat ng mga sementeryo at mga libingan ng masa na nauugnay sa epidemya ng salot. Sa Sweden, ang mga pintura ng simbahan ay naglalarawan ng kamatayan bilang isang balangkas.

Ang mga asosasyong nauugnay sa bungo ay palaging isang angkop na simbolo para sa mga grupong iyon na gustong takutin ang mga tao o bigyang-diin ang kanilang sariling paghamak sa kamatayan. Ang isang kilalang halimbawa ay ang mga pirata ng West Indies noong ika-17 at ika-18 na siglo, na gumamit ng mga itim na watawat na may larawan ng isang bungo, na kadalasang pinagsama ito sa iba pang mga simbolo: isang tabak, isang orasa o mga buto. Para sa parehong mga kadahilanan, ang bungo at crossbones ay nagsimulang gamitin upang ipahiwatig ang panganib sa ibang mga lugar. Halimbawa, sa kimika at medisina, ang isang bungo at mga crossbones sa isang label ay nangangahulugan na ang gamot ay lason at nagbabanta sa buhay.

Ang mga lalaking SS ay nakasuot ng mga metal na badge na may mga bungo sa kanilang mga headdress. Ang parehong tanda ay ginamit sa Life Hussars ng Prussian Guards noong panahon ni Frederick the Great, noong 1741. Noong 1809, ang "Black Corps" ng Duke ng Brunswick ay nagsuot ng itim na uniporme na naglalarawan ng isang bungo na walang mas mababang panga.

Pareho sa mga pagpipiliang ito - isang bungo at mga buto o isang bungo na walang mas mababang panga - ay umiral sa hukbong Aleman noong Unang Digmaang Pandaigdig. Sa mga piling yunit, ang mga simbolong ito ay nangangahulugan ng pakikipaglaban sa katapangan at paghamak sa kamatayan. Noong Hunyo 1916 ang sapper regiment ng First Guard ay nakatanggap ng karapatang magsuot ng puting bungo sa manggas, ang komandante ay hinarap ang mga sundalo ng sumusunod na pananalita: "Kumbinsido ako na ang insignia na ito ng bagong detatsment ay palaging isusuot bilang isang tanda ng paghamak sa kamatayan at espiritu ng pakikipaglaban."

Pagkatapos ng digmaan, ang mga yunit ng Aleman na tumangging kilalanin ang Treaty of Versailles ay pinili ang bungo bilang kanilang simbolo. Ang ilan sa kanila ay pumasok sa personal na bantay ni Hitler, na kalaunan ay naging SS. Noong 1934, opisyal na inaprubahan ng pamunuan ng SS ang bersyon ng bungo, na ginagamit pa rin ng neo-Nazis ngayon. Ang bungo ay din ang simbolo ng SS Panzer Division "Totenkopf". Ang dibisyong ito ay orihinal na kinuha mula sa mga guwardiya ng kampong konsentrasyon. Ang singsing na may "patay na ulo", iyon ay, may bungo, ay isa ring parangal na parangal na ipinagkaloob ni Himmler sa mga kilalang at karapat-dapat na mga lalaking SS.

Para sa parehong hukbo ng Prussian at mga sundalo ng mga yunit ng imperyal, ang bungo ay isang simbolo ng bulag na katapatan sa komandante at kahandaang sumunod sa kanya hanggang sa kamatayan. Ang kahulugan na ito ay inilipat din sa simbolo na SS. "Nagsusuot kami ng bungo sa mga itim na sumbrero bilang isang babala sa kaaway at bilang tanda ng kahandaang isakripisyo ang aming buhay para sa Fuhrer at sa kanyang mga mithiin," ang nasabing pahayag ay kabilang sa SS na lalaki na si Alois Rosenvink.

Dahil ang imahe ng bungo ay malawakang ginagamit sa karamihan iba't ibang lugar, pagkatapos ay sa ating panahon ito ay naging pinakamaliit na simbolo na nauugnay sa ideolohiya ng Nazi. Ang pinakatanyag na modernong organisasyong Nazi na gumagamit ng bungo sa simbolismo nito ay ang British Combat 18.

bakal na Krus

Sa una, ang "Iron Cross" ay ang pangalan ng isang military order na itinatag ng Prussian king Friedrich Wilhelm III noong Marso 1813. Ngayon ang pagkakasunud-sunod mismo at ang imahe ng krus dito ay tinatawag na gayon.

Ang "Iron Cross" ng iba't ibang antas ay iginawad sa mga sundalo at opisyal ng apat na digmaan. Una sa digmaang Prussian laban kay Napoleon noong 1813, pagkatapos noong Digmaang Franco-Prussian noong 1870-1871, at pagkatapos noong Unang Digmaang Pandaigdig. Ang pagkakasunud-sunod ay sumisimbolo hindi lamang ng tapang at karangalan, ngunit malapit na nauugnay sa tradisyon ng kultura ng Aleman. Halimbawa, noong digmaang Prussian-Austrian noong 1866, hindi iginawad ang Iron Cross, dahil itinuturing itong digmaan sa pagitan ng dalawang magkakapatid na tao.

Sa pagsiklab ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, muling binuhay ni Hitler ang utos. Sa gitna ng krus ay idinagdag, ang mga kulay ng laso ay binago sa itim, pula at puti. Gayunpaman, ang tradisyon ay napanatili upang ipahiwatig ang taon ng isyu. Samakatuwid, ang taong 1939 ay nakatatak sa mga bersyon ng Nazi ng Iron Cross. Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, humigit-kumulang 3.5 milyong Iron Cross ang iginawad. Noong 1957, nang ang pagsusuot ng mga simbolo ng Nazi ay ipinagbawal sa Kanlurang Alemanya, ang mga beterano ng digmaan ay nabigyan ng pagkakataon na ibigay ang mga order at ibalik ang mga parehong simbolo, ngunit walang swastika.

Ang simbolismo ng order ay may mahabang kasaysayan. Ang krus na Kristiyano, na nagsimulang gamitin sa Sinaunang Roma noong ika-4 na siglo BC, ay orihinal na nangangahulugan ng kaligtasan ng sangkatauhan sa pamamagitan ng pagiging martir ni Kristo sa krus at ang muling pagkabuhay ni Kristo. Nang ang Kristiyanismo ay militarisado sa panahon ng mga Krusada noong ika-12 at ika-13 siglo, ang kahulugan ng simbolo ay lumawak at nagsimulang sumaklaw sa mga birtud ng mga krusada tulad ng katapangan, katapatan at karangalan.

Isa sa maraming mga kabalyerong utos na lumitaw noong panahong iyon ay ang Teutonic Order. Noong 1190, sa panahon ng pagkubkob sa Acre sa Palestine, ang mga mangangalakal mula sa Bremen at Lübeck ay nagtatag ng isang field hospital. Pagkalipas ng dalawang taon, ang Teutonic Order ay tumanggap ng pormal na katayuan mula sa Papa, na pinagkalooban ito ng isang simbolo: isang itim na krus sa isang puting background, na tinatawag na cross patté. Ang krus ay equilateral, ang mga crossbar nito ay hubog at lumalawak mula sa gitna hanggang sa mga dulo.

Sa paglipas ng panahon, dumami ang Teutonic Order at tumaas ang kahalagahan nito. Sa panahon ng mga Krusada sa Silangang Europa noong ika-13 at ika-14 na siglo, sinakop ng Teutonic Knights ang mga makabuluhang teritoryo sa lugar ng modernong Poland at Germany. Noong 1525, ang utos ay sumailalim sa sekularisasyon, at ang mga lupaing kabilang dito ay naging bahagi ng Duchy of Prussia. Umiral ang black-and-white knights' cross sa Prussian heraldry hanggang 1871, nang ang naka-istilong bersyon nito na may mga tuwid na linya ay naging simbolo ng German war machine.

Kaya, ang krus na bakal, tulad ng maraming iba pang mga simbolo na ginamit sa Nazi Germany, ay hindi isang simbolong pampulitika ng Nazi, ngunit isang militar. Samakatuwid, hindi ito ipinagbabawal sa modernong Alemanya, sa kaibahan sa mga pasistang simbolo, at ginagamit pa rin sa hukbo ng Bundeswehr. Gayunpaman, sinimulan itong gamitin ng mga neo-Nazi sa panahon ng kanilang mga pagtitipon sa halip na ang ipinagbabawal na swastika. At sa halip na ang ipinagbabawal na banner ng Third Reich, ang watawat ng digmaan ng Imperial Germany ang ginagamit.

Ang bakal na krus ay karaniwan din sa mga grupo ng biker. Ito ay matatagpuan din sa mga sikat na subculture, halimbawa, sa mga surfers. Ang mga variant ng iron cross ay matatagpuan sa mga logo ng iba't ibang kumpanya.

kawit ng lobo

Noong 1910, ang Aleman na manunulat na si Hermann Löns ay naglathala ng isang makasaysayang nobela na tinatawag na Werwolf (Werewolf). Ang aksyon sa libro ay naganap sa isang nayon ng Aleman noong Tatlumpung Taon na Digmaan. Pinag-uusapan natin ang pakikibaka ng magsasaka na anak ni Garm Wolf laban sa mga legionnaires, na, tulad ng walang kabusugan na mga lobo, ay sinisindak ang populasyon. Ginagawa ng bayani ng nobela ang kanyang simbolo na "wolf hook" - isang transverse crossbar na may dalawang matalim na kawit sa mga dulo. Ang nobela ay naging napakapopular, lalo na sa mga nasyonalistang bilog, dahil sa romantikong imahe ng mga magsasaka na Aleman.

Napatay si Löns sa France noong Unang Digmaang Pandaigdig. Gayunpaman, nagpatuloy ang kanyang katanyagan sa Third Reich. Sa utos ni Hitler noong 1935, ang mga labi ng manunulat ay inilipat at inilibing sa lupa ng Aleman. Ang nobela ng Werewolf ay muling na-print nang maraming beses, at ang pabalat ay madalas na nagtatampok ng sign na ito, na kasama sa bilang ng mga simbolo na pinahintulutan ng estado.

Matapos ang pagkatalo sa Unang Digmaang Pandaigdig at ang pagbagsak ng imperyo, ang "wolf hook" ay naging simbolo ng pambansang paglaban laban sa mga patakaran ng mga nanalo. Ginamit ito ng iba't ibang grupong nasyonalista - Jungnationalen Bundes at Deutschen Pfadfinderbundes, at kinuha pa ng isang volunteer corps ang pangalan ng nobelang "Werwolf".

Ang tanda na "wolf hook" (Wolfsangel) ay umiral sa Germany sa loob ng maraming daang taon. Ang pinagmulan nito ay hindi lubos na malinaw. Sinasabi ng mga Nazi na ang tanda ay pagano, na binabanggit ang pagkakahawig nito sa Old Norse i rune, ngunit walang ebidensya para dito. Ang "wolf hook" ay inukit sa mga gusali ng mga miyembro ng medieval mason' guild, na naglakbay sa buong Europa at nagtayo ng mga katedral noong ika-14 na siglo (ang mga artisan na ito ay nabuo noon bilang mga mason o "libreng mason"). Nang maglaon, simula sa ika-17 siglo, ang tanda ay isinama sa heraldry ng maraming marangal na pamilya at mga eskudo ng armas ng lungsod. Ayon sa ilang mga bersyon, ang hugis ng tanda ay kahawig ng isang kasangkapan na ginamit upang magsabit ng mga bangkay ng lobo pagkatapos ng pangangaso, ngunit ang teoryang ito ay malamang na batay sa pangalan ng simbolo. Ang salitang Wolfsangel mismo ay unang nabanggit sa Wapenkunst heraldic dictionary ng 1714, ngunit nagsasaad ng isang ganap na naiibang simbolo.

Iba't ibang bersyon ng simbolo ang ginamit ng mga batang "wolf cubs" mula sa Hitler Youth at sa military apparatus. Ang pinakakilalang mga halimbawa ng paggamit ng simbolong ito ay: "wolf hook" na mga patch ay isinuot ng 2nd SS Panzer Division Das Reich, ang Eighth Panzer Regiment, ang 4th SS Motorized Infantry Division, ang Dutch SS Volunteer Grenadier Division Landstorm Nederland . Sa Sweden, ang simbolo na ito ay ginamit noong 1930s ng youth wing ng Lindholm's Youth of the North (Nordisk Ungdom).

Sa pagtatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang rehimeng Nazi ay nagsimulang lumikha ng isang uri ng mga partisan na grupo na dapat na labanan ang kaaway na pumasok sa lupain ng Aleman. Naimpluwensyahan ng mga nobela ni Löns, ang mga grupong ito ay nagsimula ring tawaging "Werwolf", at noong 1945 ang "wolf hook" ay naging kanilang tanda. Ang ilan sa mga grupong ito ay nagpatuloy sa pakikipaglaban sa mga pwersang Allied kahit na pagkatapos ng pagsuko ng Germany, kung saan ang mga neo-Nazis ngayon ay nagsimulang magmitolohiya sa kanila.

Ang "wolf hook" ay maaari ding ilarawan nang patayo, na may mga puntos na nakaturo pataas at pababa. Sa kasong ito, ang simbolo ay tinatawag na Donnerkeil - "kidlat".

Mga simbolo ng uring manggagawa

Bago inalis ni Hitler ang sosyalistang paksyon ng NSDAP sa Gabi ng Mahabang Kutsilyo, ginamit din ng partido ang mga simbolo ng kilusang paggawa - pangunahin sa SA assault squads. Sa partikular, tulad ng mga pasistang militanteng Italyano isang dekada na ang nakalilipas, noong unang bahagi ng 30s, isang rebolusyonaryong itim na banner ang nakatagpo sa Germany. Minsan ito ay ganap na itim, kung minsan ay pinagsama sa mga simbolo tulad ng swastika, "wolf hook" o bungo. Sa kasalukuyan, ang mga itim na banner ay matatagpuan halos eksklusibo sa mga anarkista.

Martilyo at espada

Sa Weimar Republic ng 1920s, may mga grupong pampulitika na sinubukang pagsamahin ang mga ideyang sosyalista sa ideolohiyang völkisch. Naipakita ito sa mga pagtatangka na lumikha ng mga simbolo na pinagsama ang mga elemento ng dalawang ideolohiyang ito. Kadalasan sa kanila ay mayroong isang martilyo at isang tabak.

Ang martilyo ay nakuha mula sa simbolismo ng umuunlad na kilusang paggawa huli XIX- simula ng XX siglo. Ang mga simbolo na lumuwalhati sa mga nagtatrabaho ay kinuha mula sa isang hanay ng mga karaniwang kasangkapan. Ang pinakatanyag ay, siyempre, ang martilyo at karit, na noong 1922 ay pinagtibay bilang mga simbolo ng bagong nabuo na Unyong Sobyet.

Ang espada ay tradisyonal na nagsisilbing simbolo ng pakikibaka at kapangyarihan, at sa maraming kultura ito ay naging mahalagang bahagi rin ng iba't ibang diyos ng digmaan, halimbawa, ang diyos na Mars sa mitolohiyang Romano. Sa Pambansang Sosyalismo, ang espada ay naging simbolo ng pakikibaka para sa kadalisayan ng isang bansa o lahi at umiral sa maraming variant.

Ang simbolo ng espada ay naglalaman ng ideya ng hinaharap na "pagkakaisa ng mga tao", na dapat makamit ng mga manggagawa at sundalo pagkatapos ng rebolusyon. Sa loob ng ilang buwan noong 1924, ang radikal na makakaliwa at kalaunan ay nasyonalista na si Sepp Erter ay naglathala ng isang pahayagan na tinatawag na Hammer and Sword, na ang logo ay ginamit ang simbolo ng dalawang crossed hammers na nagsalubong sa isang espada.

At sa NSDAP ni Hitler ay mayroong mga kilusang makakaliwa - pangunahing kinakatawan ng magkapatid na Gregor at Otto Strasser. Ang Strasser brothers ay naglathala ng mga aklat sa Rhein-Ruhr at Kampf publishing house. Ginamit ng parehong kumpanya ang martilyo at espada bilang mga sagisag. Ang simbolo ay natagpuan din sa mga unang yugto ng pag-iral ng Hitler Youth, bago sinira ni Hitler ang lahat ng sosyalistang elemento sa kilusang Nazi noong 1934.

Mga gamit

Karamihan sa mga simbolo na ginamit sa Third Reich ay umiral sa isang anyo o iba pa sa daan-daan, minsan libu-libong taon. Ngunit ang gear ay tumutukoy sa mas huling mga character. Nagsimula itong gamitin pagkatapos lamang ng rebolusyong industriyal noong ika-18 at ika-18 siglo. Ang simbolo ay nagsasaad ng teknolohiya sa pangkalahatan, teknikal na pag-unlad at kadaliang kumilos. Dahil sa direktang koneksyon sa pag-unlad ng industriya, ang gear ay naging simbolo ng mga manggagawa sa pabrika.

Ang una sa Nazi Germany na gumamit ng gear bilang simbolo nito ay ang Technical Department (Technische Nothilfe, TENO, TENO), na itinatag noong 1919. Ang organisasyong ito, kung saan ang letrang T sa hugis ng martilyo at ang letrang N ay inilagay sa loob ng gear, ay nagbigay ng teknikal na suporta sa iba't ibang right-wing extremist group. Ang TENO ay responsable para sa pagpapatakbo at proteksyon ng mga mahahalagang industriya tulad ng tubig at gas. Sa paglipas ng panahon, ang TENO ay sumanib sa makinang pangdigma Germany at naging subordinate nang direkta kay Himmler.

Matapos mamuno si Hitler noong 1933, ipinagbawal ang lahat ng unyon sa bansa. Sa halip na mga unyon, ang mga manggagawa ay nagkaisa sa German Labor Front (DAF, DAF). Ang parehong gear ay pinili bilang isang simbolo, ngunit may isang swastika sa loob, at ang mga manggagawa ay obligadong isuot ang mga badge na ito sa kanilang mga damit. Ang mga katulad na badge, isang gear na may agila, ay iginawad sa mga manggagawa sa pagpapanatili ng aviation - ang Luftwaffe.

Ang gear mismo ay hindi isang simbolo ng Nazi. Ginagamit ito ng mga organisasyon ng mga manggagawa mula sa iba't ibang bansa - kapwa sosyalista at hindi sosyalista. Kabilang sa kilusang skinhead, mula pa noong kilusang paggawa ng Britanya noong 1960s, isa rin itong karaniwang simbolo.

Ginagamit ng mga modernong neo-Nazi ang gear kapag nais nilang bigyang-diin ang kanilang pinanggalingan sa pagtatrabaho at tutulan ang kanilang sarili sa "cuffs", iyon ay, ang mga empleyadong malinis. Upang hindi malito sa kaliwa, pinagsama ng neo-Nazis ang gear na may puro pasista, kanang mga simbolo.

Ang isang kapansin-pansing halimbawa ay ang internasyonal na organisasyon ng mga skinhead na "Hammerskins" (Hammerskins). Sa gitna ng gear inilalagay nila ang mga numero 88 o 14, na eksklusibong ginagamit sa mga bilog ng Nazi.

Mga simbolo ng mga sinaunang Aleman

Maraming mga simbolo ng Nazi ang hiniram mula sa okultismo na neo-pagan na kasalukuyang, na umiral sa anyo ng mga anti-Semitiko na sekta bago pa man ang pagbuo ng mga partidong Nazi sa Alemanya at Austria. Bilang karagdagan sa swastika, ang simbolismong ito ay kasama ang mga palatandaan mula sa pre-Christian na panahon ng kasaysayan ng mga sinaunang Aleman, tulad ng "irminsul" at "ang martilyo ng diyos na si Thor."

Irminsul

Sa panahon bago ang Kristiyano, maraming pagano ang may puno o haligi sa gitna ng nayon, kung saan ginaganap ang mga ritwal ng relihiyon. Sa mga sinaunang Aleman, ang nasabing haligi ay tinawag na "irminsul". Ang salitang ito ay binubuo ng pangalan ng sinaunang diyos ng Aleman na si Irmin at ang salitang "sul", na nagsasaad ng isang haligi. Sa hilagang Europa, ang pangalang Jörmun, katinig ng "Irmin", ay isa sa mga pangalan ng diyos na si Odin, at maraming iskolar ang nagmumungkahi na ang Germanic na "irminsul" ay nauugnay sa World Tree Yggdrasil sa Norse mythology.

Noong 772, pinatag ng Christian Charlemagne ang sentro ng kulto ng mga pagano sa sagradong kakahuyan ng Externsteine ​​​​sa ngayon ay Saxony. Noong 20s ng XX siglo, sa mungkahi ng Aleman na si Wilhelm Teudt, isang teorya ang lumitaw na ang pinakamahalagang Irminsul ng mga sinaunang Aleman ay matatagpuan doon. Bilang katibayan, binanggit ang isang relief na inukit sa bato ng mga monghe noong ika-12 siglo. Ang kaluwagan ay nagpapakita ng irminsul, nakayuko sa ilalim ng imahe ni St. Nicodemus at ang krus - isang simbolo ng tagumpay ng Kristiyanismo laban sa paganismo.

Noong 1928 itinatag ni Teudt ang Society for the Study of Ancient German History, na sinasagisag ng "straightened" Irminsul mula sa Externstein relief. Matapos ang kapangyarihan ng mga Nazi noong 1933, nahulog ang Lipunan sa saklaw ng mga interes ni Himmler, at noong 1940 ay naging bahagi ng German Society for the Study of Ancient German History and Heritage of Ancestors (Ahnenerbe).

Ang "Ahnenerbe", na nilikha ni Himmler noong 1935, ay nakikibahagi sa pag-aaral ng kasaysayan ng mga tribong Aleman, ngunit ang mga resulta ng mga pag-aaral na hindi umaangkop sa doktrina ng Pambansang Sosyalista ng kadalisayan ng lahi ay hindi mai-publish. Ang irminsul ay naging simbolo ng Ahnenerbe, at maraming empleyado ng institute ang nagsuot ng maliliit na alahas na pilak na muling ginawa ang relief image. Ang sign na ito ay ginagamit pa rin ng mga neo-Nazi at neo-pagan hanggang ngayon.

Runes

Itinuring ng mga Nazi ang Third Reich na direktang kahalili ng sinaunang kultura ng Aleman, at mahalaga para sa kanila na patunayan ang karapatang tawaging tagapagmana ng mga Aryan. Sa kanilang paghahanap ng ebidensya, nakuha ng mga rune ang kanilang atensyon.

Ang mga rune ay mga palatandaan ng pagsulat ng pre-Christian na panahon ng mga taong naninirahan sa hilaga ng Europa. Kung paanong ang mga titik ng alpabetong Latin ay tumutugma sa mga tunog, ang bawat runic sign ay tumutugma sa isang partikular na tunog. Ang mga runic na kasulatan ng iba't ibang variant ay napanatili, inukit sa mga bato sa iba't ibang panahon at sa iba't ibang rehiyon. Ipinapalagay na ang bawat rune, tulad ng bawat titik ng alpabeto, ay may sariling pangalan. Gayunpaman, ang lahat ng alam natin tungkol sa pagsusulat ng runic ay hindi nakuha mula sa mga pangunahing mapagkukunan, ngunit mula sa mga huling talaan ng medieval at isang mas huling script ng Gothic, kaya hindi alam kung tama ang impormasyong ito.

Ang isa sa mga problema para sa pagsasaliksik ng Nazi sa mga runic sign ay hindi masyadong marami ang mga batong ito sa Germany mismo. Ang pananaliksik ay pangunahing batay sa pag-aaral ng mga bato na may mga inskripsiyong runic na matatagpuan sa European North, kadalasan sa Scandinavia. Ang mga siyentipiko na suportado ng mga Nazi ay nakahanap ng isang paraan: nagtalo sila na ang mga half-timbered na gusali, na laganap sa Germany, kasama ang kanilang mga kahoy na poste at braces na nagbibigay sa gusali ng isang pandekorasyon at nagpapahayag na hitsura, ay inuulit ang paraan ng pagkakasulat ng mga rune. Naunawaan na sa gayong "paraan ng arkitektura at pagtatayo" ay itinatago umano ng mga tao ang sikreto ng mga inskripsiyon ng runic. Ang ganitong lansihin ay humantong sa pagtuklas sa Alemanya ng isang malaking bilang ng mga "runes", na ang kahulugan ay maaaring bigyang-kahulugan sa pinaka kamangha-manghang paraan. Gayunpaman, ang mga beam o log sa mga istrukturang kalahating kahoy, siyempre, ay hindi maaaring "basahin" bilang teksto. Nalutas din ng mga Nazi ang problemang ito. Nang walang anumang katwiran, inihayag na ang bawat isa hiwalay na rune nagkaroon noong sinaunang panahon nakatagong kahulugan, "larawan", na tanging ang mga nagsisimula lamang ang makakabasa at nakakaunawa.

Ang mga seryosong mananaliksik na nag-aral lamang ng mga rune bilang pagsusulat ay nawalan ng kanilang mga subsidyo dahil sila ay naging "mga taksil", mga apostata mula sa ideolohiyang Nazi. Kasabay nito, ang mga quasi-scientist na sumunod sa teoryang pinahintulutan mula sa itaas ay nakatanggap ng makabuluhang pondo sa kanilang pagtatapon. Bilang isang resulta, halos lahat ng gawaing pananaliksik ay nakadirekta sa paghahanap ng katibayan ng pananaw ng Nazi sa kasaysayan at, sa partikular, ang paghahanap para sa ritwal na kahulugan ng mga runic sign. Noong 1942, ang mga rune ay naging opisyal na simbolo ng holiday ng Third Reich.

Guido von Listahan

Ang pangunahing kinatawan ng mga ideyang ito ay ang Austrian Guido von List. Isang tagasuporta ng okultismo, inilaan niya ang kalahati ng kanyang buhay sa muling pagkabuhay ng nakaraan ng "Aryan-Germanic" at noong simula ng ika-20 siglo ay isang sentral na pigura sa mga anti-Semitiko na lipunan at mga asosasyong kasangkot sa astrolohiya, theosophy at iba pang aktibidad ng okulto. .

Si Von List ay nakikibahagi sa tinatawag na "medium writing" sa mga okultismo: sa tulong ng pagmumuni-muni, siya ay nahulog sa kawalan ng ulirat at sa estadong ito ay "nakita" ang mga fragment ng sinaunang kasaysayan ng Aleman. Paglabas ng ulirat, isinulat niya ang kanyang "mga pangitain". Nagtalo si Von List na ang pananampalataya ng mga tribong Aleman ay isang uri ng mystical na "natural na relihiyon" - Wotanism, na pinaglingkuran ng isang espesyal na caste ng mga pari - "Armans". Sa kanyang opinyon, ang mga pari na ito ay gumamit ng mga runic sign bilang mga mahiwagang simbolo.

Dagdag pa, inilarawan ng "medium" ang Kristiyanisasyon ng Hilagang Europa at ang pagpapatalsik sa mga Arman, na pinilit na itago ang kanilang pananampalataya. Gayunpaman, ang kanilang kaalaman ay hindi nawala, at ang mga lihim ng mga palatandaan ng runic ay napanatili ng mga Aleman sa loob ng maraming siglo. Sa tulong ng kanyang "supernatural" na mga kakayahan, mahahanap at "mabasa" ni von List ang mga nakatagong simbolo na ito sa lahat ng dako: mula sa mga pangalan ng mga pamayanang Aleman, mga coats of arm, arkitektura ng Gothic, at maging ang mga pangalan ng iba't ibang uri ng pastry.

Pagkatapos ng ophthalmic operation noong 1902, walang nakita si von List sa loob ng labing-isang buwan. Sa oras na ito na binisita siya ng pinakamakapangyarihang mga pangitain, at lumikha siya ng sarili niyang "alpabeto" o runic row na may 18 character. Ang seryeng ito, na walang pagkakatulad sa tinatanggap ng siyensya, ay may kasamang mga rune mula sa iba't ibang oras at lugar. Ngunit, sa kabila ng kanyang anti-agham, lubos niyang naimpluwensyahan ang pang-unawa ng mga runic sign hindi lamang ng mga Aleman sa pangkalahatan, kundi pati na rin ng mga "siyentipiko" ng Nazi na nag-aral ng mga rune sa Ahnenerbe.

Ang mahiwagang kahulugan na iniuugnay ni von List sa pagsulat ng runic ay ginamit ng mga Nazi mula sa panahon ng Third Reich hanggang sa kasalukuyan.

Rune ng Buhay

"Rune of Life" - ang pangalan ng Nazi para sa ikalabinlima sa serye ng Old Norse at ang panlabing-apat sa serye ng Viking runes runic sign. Sa mga sinaunang Scandinavian, ang tanda ay tinawag na "mannar" at nagsasaad ng isang tao o isang tao.

Para sa mga Nazi, nangangahulugan ito ng buhay at palaging ginagamit pagdating sa kalusugan, buhay pamilya o pagsilang ng mga bata. Samakatuwid, ang "rune of life" ay naging sagisag ng sangay ng kababaihan ng NSDAP at iba pang asosasyon ng kababaihan. Sa kumbinasyon ng isang krus na nakasulat sa isang bilog at isang agila, ang sign na ito ay ang sagisag ng Association of German Families, at kasama ang titik A, ang simbolo ng mga parmasya. Ang rune na ito ay pinalitan ang Kristiyanong bituin sa mga anunsyo sa pahayagan ng kapanganakan ng mga bata at malapit sa petsa ng kapanganakan sa mga lapida.

Ang "Rune of Life" ay malawakang ginamit sa mga patch, na iginawad para sa merito sa iba't ibang mga organisasyon. Halimbawa, ang mga batang babae ng Serbisyong Pangkalusugan ay nagsuot ng emblem na ito sa anyo ng isang oval patch na may pulang rune sa isang puting background. Ang parehong tanda ay ibinigay sa mga miyembro ng Hitler Youth na sumailalim sa medikal na pagsasanay. Ang lahat ng mga manggagamot sa simula ay gumamit ng internasyonal na simbolo ng pagpapagaling: ang ahas at ang mangkok. Gayunpaman, sa pagnanais ng mga Nazi na repormahin ang lipunan hanggang sa pinakamaliit na detalye noong 1938, ang tanda na ito ay pinalitan din. Ang "Rune of Life", ngunit sa isang itim na background, ay maaari ding matanggap ng SS.

Rune ng Kamatayan

Ang runic sign na ito, ang panlabing-anim sa isang serye ng Viking rune, ay naging kilala sa mga Nazi bilang "rune of death." Ang simbolo ay ginamit upang luwalhatiin ang pinatay na SS. Pinalitan niya Kristiyanong krus sa mga obitwaryo sa pahayagan at mga anunsyo ng kamatayan. Nagsimula siyang ilarawan sa mga lapida sa halip na isang krus. Inilagay din nila ito sa mga lugar ng mga mass graves sa mga harapan ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig.

Ang sign na ito ay ginamit din ng mga Swedish right-wing extremists noong 30s at 40s. Halimbawa, ang "rune of death" ay nakalimbag sa anunsyo ng pagkamatay ng isang Hans Linden, na nakipaglaban sa panig ng mga Nazi at pinatay sa Eastern Front noong 1942.

Ang mga modernong neo-Nazi, siyempre, ay sumusunod sa mga tradisyon ng Nazi Germany. Noong 1994, sa isang pahayagan sa Suweko na tinatawag na The Torch of Freedom, isang obituary para sa pagkamatay ng pasistang Per Engdal ang nai-publish sa ilalim ng rune na ito. Pagkalipas ng isang taon, ang pahayagan na "Valhall and the Future", na inilathala ng West Swedish Nazi movement na NS Gothenburg, sa ilalim ng simbolong ito, ay naglathala ng isang obitwaryo para sa pagkamatay ni Eskil Ivarsson, na noong 30s ay isang aktibong miyembro ng Lindholm's Swedish. pasistang partido. Ang organisasyong Nazi noong ika-21 siglo, ang Salem Foundation, ay nagbebenta pa rin ng mga patch sa Stockholm na may mga larawan ng "life rune", "death rune" at torch.

Rune Hagal

Ang rune, ibig sabihin ang tunog na "x" ("h"), sa sinaunang serye ng runic at sa mas bagong Scandinavian ay iba ang hitsura. Ginamit ng mga Nazi ang parehong mga palatandaan. Ang "Hagal" ay isang lumang anyo ng Swedish na "hagel" na nangangahulugang "hail".

Ang hagal rune ay isang tanyag na simbolo ng kilusang völkisch. Ang Guido von List ay naglagay ng malalim na simbolikong kahulugan sa sign na ito - ang koneksyon ng tao sa mga walang hanggang batas ng kalikasan. Sa kanyang opinyon, ang tanda ay nanawagan sa isang tao na "yakapin ang Uniberso upang makabisado ito." Ang kahulugan na ito ay hiniram ng Third Reich, kung saan ang hagal rune ay kumakatawan sa ganap na pananampalataya sa ideolohiyang Nazi. Dagdag pa rito, inilathala ang isang anti-Semitic na magasin na tinatawag na Hagal.

Ang rune ay ginamit ng SS Panzer Division Hohenstaufen sa mga flag at badge. Sa anyo ng Scandinavian, ang rune ay inilalarawan sa isang mataas na parangal - isang singsing ng SS, at sinamahan din ang mga kasalan ng SS.

Sa modernong panahon, ang rune ay ginamit ng Swedish party na Hembygd, ang right-wing extremist group na Heimdal, at ang maliit na Nazi group na Popular Socialists.

Rune Odal

Ang Odal rune ay ang huling, ika-24 na rune ng Old Norse series ng runic sign. Ang tunog nito ay tumutugma sa pagbigkas ng Latin na titik O, at ang anyo ay bumalik sa titik na "omega" ng alpabetong Griyego. Ang pangalan ay nagmula sa pangalan ng kaukulang sign sa Gothic na alpabeto, na kahawig ng Old Norse na "arian, lupa". Ito ay isa sa mga pinakakaraniwang palatandaan sa mga simbolo ng Nazi.

Ang nasyonalistikong romantikismo noong ika-19 na siglo ay naging ideyal sa simple at malapit sa kalikasan ng buhay ng mga magsasaka, na binibigyang-diin ang pagmamahal sa kanilang katutubong nayon at tinubuang-bayan sa pangkalahatan. Ipinagpatuloy ng mga Nazi ang romantikong linyang ito, at ang Odal rune ay nagkaroon ng espesyal na kahalagahan sa kanilang "dugo at lupa" na ideolohiya.

Naniniwala ang mga Nazi na mayroong ilang uri ng mystical na koneksyon sa pagitan ng mga tao at ng lupain kung saan sila nakatira. Ang ideyang ito ay binuo at binuo sa dalawang aklat na isinulat ng miyembro ng SS na si Walter Darre.

Matapos mamuno ang mga Nazi noong 1933, hinirang si Darré na ministro ng agrikultura. Dalawang taon bago nito, pinamunuan niya ang isang sub-department ng SS, na noong 1935 ay naging Central Office for Race and Resettlement ng estado, ang Rasse-und Siedlungshauptamt (RuSHA), na ang gawain ay isabuhay ang pangunahing ideya ng Nazi ng ​kadalisayan ng lahi. Sa partikular, sa institusyong ito sinuri nila ang kadalisayan ng lahi ng mga miyembro ng SS at ang kanilang mga magiging asawa; sekswal na relasyon sa isang Aleman o isang babaeng Aleman. Ang simbolo ng departamentong ito ay ang rune Odal.

Ang odal ay isinusuot sa mga kwelyo ng mga sundalo ng SS Volunteer Mountain Division, kung saan pareho silang nag-recruit ng mga boluntaryo at kinuha ang "etnikong Aleman" mula sa Balkan Peninsula at mula sa Romania sa pamamagitan ng puwersa. Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang dibisyong ito ay nagpatakbo sa Croatia.

Rune Zig

Ang Zig rune ay itinuturing ng mga Nazi bilang tanda ng lakas at tagumpay. Ang sinaunang Aleman na pangalan para sa rune ay sowlio, na nangangahulugang "araw". Ang pangalan ng Anglo-Saxon para sa rune sigel ay nangangahulugang "sun", ngunit nagkamali ang Guido von List na nauugnay ang salitang ito sa salitang Aleman para sa tagumpay - "sieg" (Sieg). Mula sa pagkakamaling ito lumitaw ang kahulugan ng rune, na umiiral pa rin sa mga neo-Nazis.

Ang "Zig-rune", gaya ng tawag dito, ay isa sa mga pinakatanyag na palatandaan sa simbolismo ng Nazismo. Una sa lahat, dahil ang double sign na ito ay isinusuot sa mga collars ng SS. Noong 1933, ang unang naturang mga patch, na idinisenyo noong unang bahagi ng 1930s ni SS man Walter Heck, ay ibinenta ng pabrika ng tela ni Ferdinand Hoffstatters sa mga yunit ng SS sa presyong 2.50 Reichsmarks bawat isa. Ang karangalan ng pagsusuot ng dobleng "zig-rune" sa mga kwelyo ng uniporme ang unang iginawad sa bahagi ng personal na guwardiya ni Adolf Hitler.

Nagsuot sila ng dobleng "zig-rune" kasama ang imahe ng isang susi at sa SS Panzer Division na "Hitler Youth" na nabuo noong 1943, na nag-recruit ng mga kabataan mula sa organisasyon ng parehong pangalan. Ang isang solong "zig-rune" ay ang sagisag ng samahan ng Jungfolk, na nagturo ng mga pangunahing kaalaman ng ideolohiyang Nazi sa mga bata mula 10 hanggang 14 taong gulang.

Rune Tyr

Ang Rune Tir ay isa pang palatandaan na hiniram ng mga Nazi mula sa panahon ng pre-Christian. Ang rune ay binibigkas tulad ng letrang T at nagsasaad din ng pangalan ng diyos na Tyr.

Ang diyos na si Tyr ay tradisyonal na nakikita bilang diyos ng digmaan, kaya ang rune ay sumisimbolo sa pakikibaka, labanan at tagumpay. Ang mga nagtapos sa paaralan ng opisyal ay nagsuot ng bendahe na may larawan ng karatulang ito sa kanilang kaliwang braso. Ang simbolo ay ginamit din ng 30 January Volunteer Panzer Grenadier Division.

Ang isang espesyal na kulto sa paligid ng rune na ito ay nilikha sa Hitler Youth, kung saan ang lahat ng mga aktibidad ay naglalayong indibidwal at pangkat na tunggalian. Ang Tyr rune ay sumasalamin sa diwa na ito - at ang mga pagpupulong ng mga miyembro ng Hitler Youth ay pinalamutian ang malalaking Tyr rune. Noong 1937, ang tinatawag na "Adolf Hitler Schools" ay nilikha, kung saan ang mga pinaka may kakayahang mag-aaral ay inihanda para sa mahahalagang posisyon sa pangangasiwa ng Third Reich. Ang mga mag-aaral ng mga paaralang ito ay nagsuot ng dobleng "Tyr rune" bilang isang sagisag.

Sa Sweden noong 1930s, ang simbolo na ito ay ginamit ng Youth of the North, isang sangay ng Swedish Nazi Party NSAP (NSAP).

Tulad ng nakikita natin, walang indikasyon sa batas tungkol sa paggamit ng mga simbolo ng Swastika, kaya bakit nila ito pinipirmahan ng mga ahensyang nagpapatupad ng batas sa ilalim ng batas na ito. Nangyayari ang lahat ng ito dahil sa elementarya na kamangmangan sa kanilang sariling kasaysayan at sariling wika.

Unawain natin ang terminolohiya nang paunti-unti.

Una, isaalang-alang ang terminong Nazismo:
Pambansang Sosyalismo (German Nationalsozialismus, dinaglat na Nazism) - opisyal ideolohiyang pampulitika Pangatlong Reich.

Pagsasalin sa esensya ng pangalan: Paggawa ng mga pagbabagong nakatuon sa lipunan para sa pag-unlad, (bagaman hindi palaging) sa loob ng parehong bansa. O pinaikling Change of the Nation - Nazism. Ang sistemang ito ay umiral sa Alemanya mula 1933 hanggang 1945.

Sa kasamaang palad, ang ating mga pulitiko ay hindi nag-aral ng kasaysayan, kung hindi ay malalaman nila na mula 1917 hanggang 1980, ang sistemang Sosyalista ay opisyal na pinagtibay sa ating bansa, na tinawag na International Socialism. Ano sa pagsasalin: Pagsasagawa ng mga pagbabagong nakatuon sa lipunan para sa pag-unlad, (bagaman hindi palaging) sa loob ng isang multinasyunal na tao. O pinaikling International Nation Change - Internationalism.

Para sa kadalian ng paghahambing, ibibigay ko rin ang Latin na anyo ng pagsulat ng dalawang rehimeng ito na Nationalsozialismus at InterNationalsozialismus

Sa madaling salita, ikaw at ako, mga kababaihan at mga ginoo, ay eksaktong parehong mga Nazi bilang mga naninirahan sa Alemanya.

Alinsunod dito, ayon sa batas na ito, ang lahat ng mga simbolo ng dating USSR at modernong Russia ay ipinagbabawal.

At bukod pa, hindi ako magbibigay ng malaking istatistika. Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, mahigit 20 milyong tao ang namatay sa Russia. Ito ay isang malinaw na dahilan upang magkaroon ng negatibong saloobin sa pampulitikang rehimen ng Alemanya noong dekada 30. Sa panahon ng rebolusyon ng 1918 sa Russia (sa panahon ng mga panunupil) higit sa 60 milyong tao ang namatay. Sa aking opinyon ang dahilan negatibong saloobin sa kapangyarihan ng Sobyet nang 3 beses pa.

Ngunit sa parehong oras, ang simbolo ng Swastika, na ginamit ng mga Nazi, ay ipinagbabawal sa Russian Federation, at ang mga Simbolo ng Bolsheviks na "Red Star" at "Hammer and Sickle" ay mga simbolo. pambansang kayamanan. Sa aking opinyon, sa harap ng isang maliwanag na kawalan ng katarungan.

Hindi ko sinasadyang gamitin ang terminong Pasismo kaugnay ng Nazi Germany, dahil ito ay isa pang napakahalagang maling kuru-kuro. Hindi kailanman nagkaroon ng pasismo sa Alemanya at hindi kailanman maaaring mangyari. Umunlad siya sa Italy, France, Belgium, Poland, Great Britain, ngunit hindi sa Germany.

Fascism (Italian fascismo mula sa fascio "bundle, bunch, association") - bilang isang termino sa agham pampulitika, ay isang pangkalahatang pangalan para sa mga partikular na matinding kilusang pampulitika sa kanan, ang kanilang ideolohiya, gayundin ang uri ng diktatoryal na rehimeng pampulitika na kanilang pinamumunuan.

Sa isang mas makitid na pangkasaysayang kahulugan, ang pasismo ay nauunawaan bilang isang malawakang kilusang pampulitika na umiral sa Italya noong 1920s at unang bahagi ng 1940s sa ilalim ng pamumuno ni B. Mussolini.

Ito ay mapapatunayan sa pamamagitan ng katotohanan na ang pasismo ay nagpapahiwatig ng isang magkakaugnay na pagkakaisa ng simbahan at ng estado sa isang katawan o kolehiyo, at sa Nasyonalistang Alemanya ang simbahan ay nahiwalay sa estado at inapi sa lahat ng posibleng paraan.

Sa pamamagitan ng paraan, ang Simbolo ng Fascism ay hindi isang swastika, ngunit 8 arrow na nakatali sa isang laso (Fashina ay isang bungkos).

Sa pangkalahatan, mas marami o mas kaunti pa ang naisip natin sa terminolohiya, ngayon ay lumipat tayo sa simbolo ng Swastika mismo.

Isaalang-alang ang Etymology ng salitang Swastika, ngunit batay sa pinagmulan ng wika, at hindi, tulad ng nakasanayan ng lahat, sa mga ugat ng wikang Sanskrit. Sa Sanskrit, ang pagsasalin ay pabor din, ngunit hahanapin natin ang kakanyahan, at hindi iaakma ang kaginhawahan sa katotohanan.

Ang swastika ay binubuo ng dalawang salita at isang bungkos: Sva (Sun, ang primordial energy ng uniberso, Inglia), C-preposition of connection at Tika (fast movement o circular motion). Iyon ay, ang Swa na may Tick ay ang Swastika, ang Araw na may pag-ikot o paggalaw. Solstice!

Ang sinaunang simbolo na ito ay ginamit ng kulturang Slavic mula noong ito ay nagsimula, at may ilang daang iba't ibang mga pagkakaiba-iba. Gayundin, ang sinaunang simbolo na ito ay ginagamit ng maraming iba pang mga relihiyon, kabilang ang Budismo. Ngunit sa ilang kadahilanan, kapag ang simbolo na ito ay itinatanghal sa mga estatwa ng Buddha, walang nagraranggo sa mga Budista bilang mga pasista o Nazi.

Bakit mayroong Budismo, sa tradisyon ng mga pattern at burloloy ng Russia, ang mga swastika ay matatagpuan sa bawat pagliko. At kahit na sa pera ng Sobyet, ang simbolo ng swastika ay itinatanghal, bukod dito, isa sa isa tulad ng sa Nasyonalistang Alemanya, maliban sa marahil ay hindi itim.

Kaya bakit tayo, o sa halip ang ating (hindi ang ating) mga awtoridad, ay nagsisikap na siraan ang simbolo na ito at hindi na ito magagamit. Maliban na lamang kung sila ay natatakot sa kanyang tunay na kapangyarihan, na kayang magmulat ng kanilang mga mata sa lahat ng kanilang mga kalupitan.

Ganap na lahat ng mga kalawakan na umiiral sa ating espasyo ay may hugis ng isang swastika, kaya ang pagbabawal sa simbolong ito ay purong kahangalan.

Buweno, sapat na pag-usapan ang negatibo, tingnan natin ang mga Swastika sa kanilang sarili nang mas malapit.
Ang mga simbolo ng Swastika ay may dalawang pangunahing uri ng oryentasyon:
Right-sided solstice - mga sinag na nakadirekta sa kaliwa, lumikha ng epekto ng pag-ikot sa kanan. Ito ay isang simbolo ng creative solar energy, isang simbolo ng kapanganakan at pag-unlad.

Left-sided solstice - ang mga sinag ay nakadirekta sa kanan, na lumilikha ng epekto ng pag-ikot sa kaliwang bahagi. Ito ay isang simbolo ng enerhiya ng "pagkasira". Ang salita ay sadyang inilalagay sa mga panipi, dahil walang purong pagkawasak sa sansinukob. Upang maipanganak ang isang bagong solar system, dapat munang sumabog ang isa sa mga araw, iyon ay, sirain at linisin ang lumang programa. Pagkatapos ay mayroong isang bagong nilikha. Alinsunod dito, ang kaliwang panig na swastika ay isang simbolo ng Pagdalisay, pagpapagaling, at pag-renew. At ang pagsusuot o paggamit ng simbolong ito ay hindi nakakasira, ngunit nagpapadalisay.

Samakatuwid, mahalagang maingat na piliin ang simbolo na ito batay sa mga pagbabagong gusto mong makuha.

Ang Slavic Swastika ay isa sa pinakamakapangyarihang simbolo na umiral sa uniberso. Ito ay mas malakas kaysa sa Runic, dahil ito ay naiintindihan sa anumang kalawakan at anumang uniberso. Ito ay isang unibersal na simbolo ng pagiging. Tratuhin ang simbolo na ito nang may Paggalang at huwag uriin ito bilang isang tao lamang. At higit pa sa isang napakaliit na kaganapan sa sukat ng uniberso

Kalahating siglo na ang lumipas mula noong pagtatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ngunit hanggang ngayon, ang dalawang titik na SS (mas tiyak, siyempre, SS), para sa karamihan, ay magkasingkahulugan ng kakila-kilabot at takot. Salamat sa mass production ng Hollywood at ng mga pabrika ng pelikulang Sobyet na sinusubukang makasabay dito, halos lahat tayo ay pamilyar sa mga uniporme ng mga SS na lalaki at sa kanilang death-head emblem. Ngunit ang aktwal na kasaysayan ng SS ay mas kumplikado at multifaceted. Dito mahahanap ng isang tao ang kabayanihan at kalupitan, maharlika at karumal-dumal, kawalang-pag-iimbot at intriga, malalim na interes sa agham at isang marubdob na pananabik para sa sinaunang kaalaman malayong mga ninuno.

Ang pinuno ng SS Himmler, na taimtim na naniniwala na ang hari ng Saxon na si Henry I "Birdcatcher" ay espirituwal na muling nagkatawang-tao sa kanya - ang tagapagtatag ng Unang Reich, na inihalal noong 919 ang hari ng lahat ng mga Aleman. Sa isa sa kanyang mga talumpati noong 1943 sinabi niya:

"Ang aming order ay papasok sa hinaharap bilang isang unyon ng isang piling tao na pinag-iisa ang mga Aleman at ang buong Europa sa paligid mismo. Bibigyan nito ang mga pinuno ng industriya, agrikultura, pati na rin ang mga pinunong pampulitika at espirituwal. Lagi naming susundin ang batas ng elitismo, pagpili ng pinakamataas at itinatapon ang pinakamababa. Kung tayo ay titigil sa pagsunod sa pangunahing tuntuning ito, kung gayon ay hahatulan natin ang ating sarili at mawawala sa balat ng lupa tulad ng ibang organisasyon ng tao.

Ang kanyang mga pangarap, tulad ng alam mo, ay hindi nakalaan na matupad para sa ganap na magkakaibang mga kadahilanan. Mula sa murang edad, nagpakita si Himmler ng mas mataas na interes sa " sinaunang pamana ng ating mga ninuno". Nauugnay sa Thule Society, nabighani siya sa paganong kultura ng mga Aleman at pinangarap ang muling pagkabuhay nito - sa panahon kung kailan papalitan nito ang "masamang Kristiyanismo." Sa kailaliman ng intelektwal ng SS, isang bagong " moral" ay binuo, batay sa paganong mga ideya.

Itinuring ni Himmler ang kanyang sarili bilang tagapagtatag ng isang bagong paganong orden, na "nakatakdang baguhin ang takbo ng kasaysayan", isagawa ang "paglilinis ng mga basurang naipon sa loob ng millennia" at ibalik ang sangkatauhan sa "daang inihanda ng Providence." Kaugnay ng napakagandang mga plano para sa isang "pagbabalik", hindi nakakagulat na ang sinaunang isa ay malawakang ginamit sa order ng SS. Sa mga uniporme ng mga SS na lalaki, namumukod-tango sila, na nagpapatotoo sa elitismo at pakikipagkaibigan na namamayani sa organisasyon. Mula 1939 nagpunta sila sa digmaan na kumanta ng isang himno na kasama ang sumusunod na linya: "Lahat tayo ay handa na para sa labanan, tayo ay inspirasyon ng mga rune at isang patay na ulo."

Tulad ng naisip ng Reichsführer SS, ang mga rune ay gaganap ng isang espesyal na papel sa mga simbolo ng SS: sa kanyang personal na inisyatiba, sa loob ng balangkas ng programang Ahnenerbe - ang "Society for the Study and Dissemination pamanang kultural mga ninuno" - itinatag ang Institute of Runic Writing. Hanggang 1940, ang lahat ng mga recruit ng SS order ay sumailalim sa mandatory na pagtuturo tungkol sa runic symbolism. Noong 1945, 14 na pangunahing runic na simbolo ang ginamit sa SS. Ang salitang "rune" ay nangangahulugang "lihim na script. " Ang mga rune ay ang batayan ng mga alpabeto na inukit sa bato, metal at buto, at kumalat pangunahin sa pre-Christian Northern Europe sa mga sinaunang tribong Aleman.

"... Ang mga dakilang diyos - sina Odin, Ve at Willy ay inukit ang isang lalaki mula sa abo, at isang babae mula sa willow. Ang pinakamatanda sa mga anak ni Bor, Odin, ay huminga ng kaluluwa sa mga tao at nagbigay buhay. Upang bigyan sila ng bagong kaalaman, Pumunta si Odin sa Utgard, ang Land of Evil ", sa World Tree. Doon ay pinunit niya ang kanyang mata at dinala ito, ngunit tila hindi ito sapat para sa mga Tagapangalaga ng Puno. Pagkatapos ay ibinigay niya ang kanyang buhay - nagpasya siyang mamatay sa utos na muling mabuhay. Siyam na araw siyang nakabitin sa isang sanga na tinusok ng sibat. Bawat isa sa walong gabi ng Pagsisimula ay nagbukas sa kanya ng mga bagong lihim ng pagkatao. Noong ikasiyam na umaga, nakita ni Odin ang mga runes-letra na nakasulat sa isang bato. Ang ama ng kanyang ina, ang higanteng Belthorn, nagturo sa kanya na mag-ukit at magkulay ng mga rune, at ang World Tree ay naging kilala mula noon - Yggdrasil ... "

Sinasabi nito ang tungkol sa pagkuha ng mga rune ng mga sinaunang Aleman na "Snorrieva Edda" (1222-1225), marahil ang tanging kumpletong pagsusuri ng kabayanihan na epiko ng mga sinaunang Aleman, batay sa mga alamat, panghuhula, spells, kasabihan, kulto at ritwal ng Mga tribong Aleman. Sa Edda, si Odin ay iginagalang bilang diyos ng digmaan at patron ng mga namatay na bayani ng Valhalla. Itinuring din siyang isang necromancer.

Ang sikat na Romanong istoryador na si Tacitus sa kanyang aklat na "Germany" (98 BC) ay inilarawan nang detalyado kung paano ang mga Aleman ay nakikibahagi sa paghula sa hinaharap sa tulong ng mga rune.

Ang bawat rune ay may pangalan at isang mahiwagang kahulugan na lumampas sa mga hangganan ng lingguwistika. Ang inskripsiyon at komposisyon ay nagbago sa paglipas ng panahon at nakakuha ng mahiwagang kahalagahan sa Teutonic na astrolohiya. Sa pagtatapos ng ika-19 - simula ng ika-20 siglo. ang mga rune ay naalala ng iba't ibang "folkische" (folk) na grupo na kumalat sa Hilagang Europa. Kabilang sa mga ito ang Thule Society, na may mahalagang papel sa mga unang araw ng kilusang Nazi.

Hakenkreutz

SWASTIKA - ang Sanskrit na pangalan ng tanda na naglalarawan ng isang kawit na krus (sa mga sinaunang Griyego, ang tanda na ito, na nakilala sa kanila mula sa mga tao ng Asia Minor, ay tinawag na "tetraskele" - "four-legged", "spider"). Ang tanda na ito ay nauugnay sa kulto ng Araw sa maraming mga tao at matatagpuan na sa panahon ng Upper Paleolithic at mas madalas sa panahon ng Neolithic, lalo na sa Asya (ayon sa iba pang mga mapagkukunan, ang pinakalumang imahe ng swastika ay natagpuan sa Transylvania , ito ay mula sa Late Stone Age; ang swastika na natagpuan sa mga guho ng maalamat na Troy, ito ang Bronze Age). Mula sa ika-7-6 na siglo BC. e. pumapasok ito sa simbolismo, kung saan nangangahulugan ito ng lihim na doktrina ng Buddha. Ang swastika ay ginawa sa mga pinakalumang barya ng India at Iran (bago ang ating panahon ay tumagos ito mula roon hanggang); sa Central America kilala rin ito sa mga tao bilang isang tanda na nagpapahiwatig ng cycle ng Araw. Sa panahon ng paglipat ng mga tao, tumagos siya sa mga tribong Finno-Ugric sa hilaga ng Europa, sa Scandinavia at Baltic, at naging isa sa pinakamataas na diyos ng Scandinavian na si Odin (Wotan sa mitolohiya ng Aleman), na pinigilan at hinihigop ang nakaraang solar (solar) kulto. Kaya, ang swastika, bilang isa sa mga uri ng imahe ng solar circle, ay halos matatagpuan sa lahat ng bahagi ng mundo, dahil ang solar sign ay nagsisilbing indikasyon ng direksyon ng pag-ikot ng Araw (mula kaliwa hanggang kanan) at ginamit din bilang tanda ng kagalingan, "pagtalikod sa kaliwang bahagi".

Ito ay tiyak na dahil dito na ang mga sinaunang Griyego, na natutunan ang tungkol sa tanda na ito mula sa mga tao ng Asia Minor, ay binago ang pagliko ng kanilang "gagamba" sa kaliwa at sa parehong oras ay binago ang kahulugan nito, na ginawa itong isang tanda ng kasamaan , paglubog ng araw, kamatayan, dahil para sa kanila ito ay "alien" . Mula noong Middle Ages, ang swastika ay ganap na nakalimutan at paminsan-minsan lamang natutugunan bilang isang pandekorasyon na motif na walang anumang kahulugan at kabuluhan.

Sa pinakadulo lamang ng ika-19 na siglo, marahil sa batayan ng mali at mabilis na konklusyon ng ilang mga arkeologo at etnograpo ng Aleman na ang tanda ng swastika ay maaaring maging isang tagapagpahiwatig para sa pagtukoy sa mga taong Aryan, dahil ito ay diumano'y matatagpuan lamang sa kanila, sa Ang Alemanya sa simula ng ika-20 siglo ay sinimulan nilang gamitin ang swastika bilang anti-Semitic sign (sa unang pagkakataon noong 1910), bagaman nang maglaon, sa pagtatapos ng 20s, ang mga gawa ng Ingles at Danish na mga arkeologo ay nai-publish, na natuklasan ang swastika hindi lamang sa mga teritoryong tinitirhan ng mga Semitic na tao (sa Mesopotamia at Palestine), ngunit direkta din sa Hebrew sarcophagi.

Sa kauna-unahang pagkakataon bilang isang simbolo ng pampulitika, ginamit ang swastika noong Marso 10-13, 1920 sa mga helmet ng mga militante ng tinatawag na "Erhard Brigade", na bumubuo sa core ng "Volunteer Corps" - isang monarchist paramilitary organization na pinamumunuan ni Generals Ludendorff, Seeckt at Lutzow, na nagsagawa ng Kapp putsch - kontra-rebolusyonaryo ang kudeta na nagtanim sa may-ari ng lupa na si V. Kapp bilang "premier" sa Berlin. Bagama't ang Social Democratic government ni Bauer ay tumakas nang kahiya-hiyang, ang Kapp Putsch ay na-liquidate sa loob ng limang araw ng 100,000-strong German Army na nilikha sa ilalim ng pamumuno ng Communist Party of Germany. Ang awtoridad ng militaristikong mga bilog ay pagkatapos ay malubhang pinahina, at ang tanda ng swastika mula noon ay nagsimulang mangahulugan ng isang tanda ng right-wing extremism. Mula noong 1923, sa bisperas ng "beer coup" ni Hitler sa Munich, ang swastika ay naging opisyal na sagisag ng Nazi Nazi Party, at mula noong Setyembre 1935 - ang pangunahing sagisag ng estado ng Nazi Germany, kasama sa coat of arm at flag nito, pati na rin sa sagisag ng Wehrmacht - isang agila na may hawak na wreath sa mga kuko nito na may swastika.

Sa ilalim ng kahulugan ng mga simbolo ng "Nazi", tanging isang swastika na nakatayo sa isang gilid sa 45 °, na ang mga dulo ay nakadirekta sa kanan, ang maaaring magkasya. Ang palatandaang ito ay nasa bandila ng estado ng Pambansang Sosyalistang Alemanya mula 1933 hanggang 1945, gayundin sa mga sagisag ng mga serbisyong sibil at militar ng bansang ito. Ito rin ay kanais-nais na tawagan itong hindi "swastika", ngunit Hakenkreuz, tulad ng ginawa ng mga Nazi mismo. Ang pinakatumpak na mga sangguniang libro ay patuloy na nakikilala sa pagitan ng Hakenkreuz ("Nazi swastika") at ng mga tradisyonal na swastika sa Asia at America, na nakatayo sa ibabaw sa isang anggulo na 90°.

Ibahagi ang artikulo sa iyong mga kaibigan!

Mga Simbolo ng Ikatlong Reich

https://website/wp-content/uploads/2016/05/ger-axn-150x150.png

Kalahating siglo na ang lumipas mula noong pagtatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ngunit hanggang ngayon, ang dalawang titik na SS (mas tiyak, siyempre, SS), para sa karamihan, ay magkasingkahulugan ng kakila-kilabot at takot. Dahil sa mass production ng Hollywood at ng mga pabrika ng pelikulang Sobyet na sinusubukang makasabay dito, halos lahat tayo ay pamilyar sa mga itim na uniporme ng mga SS na lalaki at ang kanilang death-head emblem. Ngunit ang aktwal na kasaysayan ng SS ay marami...

Ang simbolo ng swastika ay isang krus na may mga hubog na dulo na nakaturo sa clockwise o counterclockwise. Bilang isang patakaran, ngayon ang lahat ng mga simbolo ng Swastika ay tinatawag sa isang salita - SWASTIKA, na sa panimula ay mali, dahil. bawat simbolo ng Swastika noong sinaunang panahon ay may sariling pangalan, Kapangyarihang Tagapangalaga at makasagisag na kahulugan.

Sa panahon ng mga arkeolohikong paghuhukay, ang mga simbolo ng Swastika ay kadalasang matatagpuan sa iba't ibang detalye ng arkitektura, sandata, pananamit, at mga kagamitan sa bahay ng maraming tao ng Eurasia. Ang simbolismo ng Swastika ay nasa lahat ng dako sa dekorasyon bilang tanda ng Liwanag, Araw, Buhay. Ang pinakalumang archaeological artifact na naglalarawan sa swastika ay nagmula noong humigit-kumulang 10-15 milenyo BC. Batay sa mga materyales mga Lugar arkeyolohiko Ang Russia ay ang pinakamayamang teritoryo sa paggamit ng swastika, parehong relihiyoso at kultural at pang-araw-araw na simbolo - alinman sa Europa o India ay hindi maihahambing sa Russia sa isang kasaganaan ng mga simbolo ng swastika na sumasaklaw. Mga armas ng Russia, mga banner, pambansang kasuotan, mga bahay, mga pang-araw-araw na bagay at mga templo. Ang mga paghuhukay ng mga sinaunang mound at pamayanan ay nagsasalita para sa kanilang sarili - maraming sinaunang Slavic na mga pamayanan ay may malinaw na hugis ng Swastika, na nakatuon sa apat na kardinal na mga punto. Ang mga simbolo ng Swastika ay nagsasaad ng mga palatandaan sa kalendaryo noong mga araw ng Great Scythian Kingdom ( ay naglalarawan ng isang sisidlan mula sa Scythian Kingdom 3-4 thousand BC.)

Ang mga simbolo ng swastika at swastika ay ang pangunahin at, maaari pa ngang sabihin, halos ang tanging elemento ng pinaka sinaunang Mga palamuting Proto-Slavic. Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang mga Slav at Aryan ay masamang artista. Una, mayroong maraming uri ng mga imahe ng mga simbolo ng Swastika. Pangalawa, noong sinaunang panahon, hindi isang solong pattern ang inilapat tulad nito, ang bawat elemento ng pattern ay tumutugma sa isang tiyak na halaga ng kulto o seguridad (anting-anting).

Ngunit hindi lamang mga Aryan at Slav ang naniniwala sa mahiwagang kapangyarihan ng pattern na ito. Ang simbolo na ito ay natagpuan sa mga sisidlang luad mula sa Samarra (ang teritoryo ng modernong Iraq), na itinayo noong ika-5 milenyo BC. Ang mga simbolo ng Swastika sa left-handed at right-handed form ay matatagpuan sa pre-Aryan culture ng Mohenjo-Daro (Indus River basin) at sinaunang Tsina noong 2000 BC. Sa Northeast Africa, natagpuan ng mga arkeologo ang isang libing na stele ng kaharian ng Meroz, na umiral noong ika-2-3 siglo AD. Ang fresco sa stele ay naglalarawan ng isang babae na pumapasok sa kabilang buhay, at ang Swastika ay nagbubunyag sa mga damit ng namatay. Pinalamutian din ng umiikot na krus ang mga ginintuang pabigat para sa mga kaliskis na pag-aari ng mga naninirahan sa Ashanta (Ghana), at ang mga kagamitang luwad ng mga sinaunang Indian, magagandang karpet na hinabi ng mga Persiano at Celts.

Swastika sa mga paniniwala at relihiyon

Ang simbolismo ng swastika ay isang anting-anting para sa halos lahat ng mga tao sa Europa at Asya: sa mga Slav, Germans, Pomors, Skalvians, Curonians, Scythians, Sarmatians, Mordovians, Udmurts, Bashkirs, Chuvashs, Indians, Icelanders, Scots at marami pang ibang mga tao.

Sa maraming sinaunang Paniniwala at relihiyon, ang Swastika ang pinakamahalaga at pinakamaliwanag na simbolo ng kulto. Kaya, sa sinaunang pilosopiyang Indian at Budismo(Fig. Buddha's foot on the left) Ang swastika ay isang simbolo ng walang hanggang cycle ng uniberso, isang simbolo ng Buddha's Law, kung saan lahat ng bagay na umiiral ay napapailalim. (Diksyunaryo "Buddhism", M., "Republic", 1992); v Tibetan Lamaism Ang swastika ay isang simbolo ng seguridad, isang simbolo ng kaligayahan at isang anting-anting. Sa India at Tibet, ang Swastika ay inilalarawan sa lahat ng dako: sa mga pintuan ng mga templo, sa bawat gusali ng tirahan, sa mga tela kung saan nakabalot ang lahat ng mga sagradong teksto, sa mga takip ng libing.

Lama Beru-Kinze-Rimpoche, sa ating panahon isa sa mga pinakadakilang guro ng opisyal na Budismo. Ang larawan ay nagpapakita ng seremonya ng kanyang paglikha ng isang ritwal na mandala, iyon ay, purong espasyo, sa Moscow noong 1993. Sa foreground ng litrato ay isang tanka, isang sagradong imahe na iginuhit sa tela, na naglalarawan sa Banal na Space ng mandala. Sa mga sulok ay may mga simbolo ng Swastika na nagpoprotekta sa sagradong Banal na espasyo.

Bilang simbolo ng relihiyon (!!!) ang swastika ay palaging ginagamit ng mga tagasunod Hinduismo, Jainismo at Budismo sa Silangan, Druids ng Ireland, Scotland, Scandinavia, mga kinatawan Mga denominasyong likas sa relihiyon Europa at Amerika sa Kanluran.

Sa kaliwa ay si Ganesha, ang anak ng Diyos Shiva, Diyos mula sa Hindu Vedic pantheon, ang kanyang mukha ay iluminado ng dalawang simbolo ng Swastika.
Sa kanan ay isang Mystic Sacred Diagram na kinuha mula sa isang Jain Prayer Book. Sa gitna ng diagram, makikita rin natin ang Swastika.

Sa Russia, ang mga simbolo at elemento ng Swastika ay matatagpuan sa mga tagasuporta ng Ancient Ancestral at Mga kultong Vedic, pati na rin sa mga Orthodox Old Believers-Ynglings, na nagpapahayag ng Pananampalataya ng mga Unang Ninuno - Ynglism, sa Slavic at Aryan na mga komunidad ng Family Circle at, saanman sa tingin mo, mga Kristiyano…

Swastika sa kalasag ng Propetikong Oleg

Para sa marami, maraming millennia, ginamit ng mga Slav ang simbolo ng Swastika. Inilarawan ng ating mga Ninuno ang simbolong ito sa mga sandata, banner, damit, gamit sa bahay at pagsamba. Alam ng lahat na ipinako ni Propeta Oleg ang kanyang kalasag sa mga pintuan ng Constantinople (Constantinople), ngunit kakaunti sa kanila modernong henerasyon alam kung ano ang inilalarawan sa kalasag. Gayunpaman, ang isang paglalarawan ng simbolismo ng kanyang kalasag at baluti ay matatagpuan sa mga kasaysayan ng kasaysayan. Ang mga makahulang tao, ibig sabihin, nagtataglay ng Kaloob ng Espirituwal na Pag-iintindi at pag-alam sa Sinaunang Karunungan, na iniwan ng mga Diyos at Ninuno para sa mga tao, ay pinagkalooban ng mga Pari ng iba't ibang mga simbolo. Isa sa mga pinakakilalang tao sa kasaysayan ay ang Slavic na prinsipe - Propetikong Oleg. Bilang karagdagan sa pagiging isang prinsipe at isang mahusay na strategist ng militar, siya rin ay isang Pari ng High Initiation. Ang simbolismo, na itinatanghal sa kanyang mga damit, sandata, baluti at princely banner, ay nagsasabi tungkol dito sa lahat ng mga detalyadong larawan.
Sunog Swastika(sinasagisag sa lupain ng mga Ninuno) sa gitna ng siyam na matalas na Bituin ng Inglia (isang simbolo ng Pananampalataya ng mga Unang Ninuno) ay napapaligiran ng Dakilang Kolo (Circle of Patron Gods), na nagliliwanag ng walong sinag ng Espirituwal na Liwanag. (ang ikawalong antas ng Priestly initiation) sa Svarog Circle. Ang lahat ng simbolismong ito ay nagsalita tungkol sa napakalaking Espirituwal at pisikal na lakas, na ipinadala upang protektahan ang katutubong lupain at ang Banal na Pananampalataya. Nang ipinako ni Propetang Oleg ang kanyang kalasag na may ganitong mga simbolo sa mga pintuan ng Constantinople, nais niyang sa makasagisag na paraan, malinaw na ipakita ang mapanlinlang at dalawang mukha na mga Byzantine na kalaunan ay ipapaliwanag ng isa pang Slavic na prinsipe na si Alexander Yaroslavovich (Nevsky) sa mga Teutonic knight sa mga salita: " Ang sinumang lalapit sa atin na may tabak ay mamamatay sa tabak! Doon ay nakatayo, nakatayo, at tatayo sa Lupang Ruso!»

Swastika sa pera at sa Army

Sa ilalim ni Tsar Peter I, ang mga dingding ng kanyang tirahan sa bansa ay pinalamutian ng mga pattern ng swastika. Ang kisame ng silid ng trono sa Ermita ay natatakpan din ng mga sagradong simbolo na ito.

Sa pagtatapos ng ika-19 at simula ng ika-20 siglo, kabilang sa mga matataas na uri ng mga estado sa Europa sa Kanluran at Silangang Europa, gayundin sa Russia, Swastika(kaliwa) ay naging pinakakaraniwan at kahit na naka-istilong simbolo. Naimpluwensyahan ito ng "Secret Doctrine" ng H.P. Blavatsky at ang kanyang Theosophical Society; Ang occult-mystical teachings ni Guido von List, ang German knightly Order of Thule at iba pang spiritualistic circles.

Ang mga karaniwang tao, kapwa sa Europa at sa Asya, ay gumagamit ng mga palamuting Swastika sa pang-araw-araw na buhay sa libu-libong taon, at sa simula lamang ng siglong ito, ang interes sa mga simbolo ng Swastika ay lumitaw sa mga nasa kapangyarihan.

Sa kabataan Sobyet Russia mga patch ng manggas mula noong 1918, ang mga mandirigma ng Red Army ng South-Eastern Front ay pinalamutian ng isang swastika, na may abbreviation na R.S.F.S.R. loob. Halimbawa: ang tanda para sa command at administrative staff ay burdado ng ginto at pilak, at para sa Red Army ay naka-screen-print ito.

Matapos ang pagbagsak ng autokrasya sa Russia, lumilitaw ang Swastika ornament sa mga bagong banknote ng Provisional Government, at pagkatapos ng kudeta noong Oktubre 26, 1917 sa mga banknote ng Bolsheviks.

Ngayon ilang mga tao ang nakakaalam na ang mga matrice ng isang banknote sa mga denominasyon ng 250 rubles, na may imahe ng simbolo ng Swastik - Kolovrat laban sa background ng isang double-headed na agila, ay ginawa sa pamamagitan ng espesyal na order at sketch ng huling Russian Tsar - Nicholas II.

Simula noong 1918, ipinakilala ng mga Bolshevik ang mga bagong banknote sa sirkulasyon, sa mga denominasyon na 1000, 5000 at 10,000 rubles, na hindi naglalarawan ng isang Kolovrat, ngunit tatlo. Dalawang mas maliit na Kolovrats sa gilid na kurbatang ay magkakaugnay na may malalaking numero na 1000 at isang malaking Kolovrat sa gitna.

Ang pera na may Swastika-Kolovrat ay inilimbag ng mga Bolshevik at ginamit hanggang 1923, at pagkatapos lamang ng pagbuo ng Unyon ng mga Sosyalistang Republika ng Sobyet ay inalis sila sa sirkulasyon.

Sa pambansa: Russian, Ukrainian at Belarusian costume, sa mga sundresses, tuwalya at iba pang mga bagay, ang simbolismo ng Swastika ay ang pangunahing at, halos, ang isa lamang sa mga pinakalumang umiiral na mga anting-anting at burloloy, hanggang sa unang kalahati ng ikadalawampu siglo.

Ang aming mga ninuno ay mahilig magtipon sa labas ng nayon minsan sa isang gabi ng tag-araw at makinig sa matagal na mga himig. sayaw ... ang swastika. Nagkaroon din ng analogue ng simbolo sa kultura ng sayaw ng Russia - ang sayaw ng Kolovrat. Sa holiday ng Perun, ang mga Slav ay nagmaneho, at nagmamaneho pa rin, bilog na sayaw sa paligid ng dalawang nasusunog na swastika: "Fash" at "Agni" na inilatag sa lupa.

Swastika sa Kristiyanismo

Ang "Kolovrat" ay pinalamutian nang husto ng mga simbahan sa mga lupain ng Russia; ito ay kumikinang nang maliwanag sa mga sagradong bagay ng Sinaunang Solar Cult ng mga Unang Ninuno; gayundin sa mga puting damit ng klero ng Lumang Pananampalataya. At maging sa mga damit ng mga ministro ng kultong Kristiyano noong IX-XVI na siglo. Ang mga simbolo ng Swastika ay inilalarawan. Pinalamutian nila ang Mga Larawan at Kummir ng mga Diyos, mga fresco, dingding, mga icon, atbp.

Halimbawa, sa isang fresco na naglalarawan kay Kristo Pantocrator - ang Makapangyarihan, sa St. Sophia Cathedral ng Novgorod Kremlin, ang tinatawag na kaliwa at kanang Swastikas na may maikling curved rays, ngunit tama. "Charovrat" at "Salting", na direktang inilagay sa dibdib ng Kristiyanong Diyos, bilang mga simbolo ng simula at wakas ng lahat ng bagay.

Sa hierarchical na ranggo sa St. Sophia Cathedral sa lungsod ng Kiev, sa pinakalumang simbahang Kristiyano na itinayo sa lupain ng Russia ni Yaroslav the Wise, ang mga sinturon ay inilalarawan kung saan ang kahalili: "Swastika", "Suasti" at straight Crosses. Ang mga Kristiyanong teologo sa Middle Ages, ay nagkomento sa pagpipinta na ito, kaya: "Swastika" ay sumisimbolo sa unang pagdating sa Mundo ng isang anak na lalaki si Hesus ng Diyos Kristo, upang iligtas ang mga tao mula sa kanilang mga kasalanan; higit pa, ang direktang Krus ay ang kanyang makalupang landas, na nagtatapos sa pagdurusa sa Golgota; at sa wakas, ang kaliwang Swastika - "Suasti", ay sumisimbolo sa muling pagkabuhay ni Hesukristo at sa kanyang ikalawang pagdating sa Lupa sa Kapangyarihan at Kaluwalhatian.

Sa Moscow, sa Kolomna Church of the Beheading of John the Baptist, sa araw ng pagbibitiw kay Tsar Nicholas II mula sa trono, ay natuklasan sa basement ng templo. icon na "Our Lady of the Sovereign"(fragment sa kaliwa) sa headdress ng Kristiyanong Ina ng Diyos ay inilalarawan ang simbolo ng Swastika Amulet - "Fash".

Maraming mga alamat at alingawngaw ang naimbento tungkol sa sinaunang icon na ito, halimbawa: diumano'y sa personal na pagkakasunud-sunod ng I.V. Stalin, isang serbisyo ng panalangin ang isinagawa sa harap na linya, isang prusisyon sa relihiyon, at salamat dito, hindi nakuha ng mga tropa ng Third Reich ang Moscow. Ganap na kahangalan. Ang mga tropang Aleman ay hindi pumasok sa Moscow, para sa isang ganap na naiibang dahilan. Hinarangan nila ang daan patungo sa Moscow ng mga militia ng bayan at mga dibisyon ng mga Siberian na puno ng Espirituwal na Lakas at Pananampalataya sa Tagumpay, at hindi sa pamamagitan ng matinding hamog na nagyelo, ang nangungunang puwersa ng partido at gobyerno, o ilang uri ng icon. Hindi lamang tinanggihan ng mga Siberian ang lahat ng mga pag-atake ng kaaway, ngunit nagpatuloy din sa opensiba at nanalo sa digmaan, dahil ang sinaunang prinsipyo ay nabubuhay sa puso: "Ang sinumang lumapit sa amin na may tabak ay mamamatay sa pamamagitan ng tabak."

Sa medieval na Kristiyanismo, ang Swastika ay sumasagisag din sa Apoy at Hangin.- mga elementong nagtataglay ng Banal na Espiritu. Kung ang Swastika, kahit na sa Kristiyanismo, ay talagang itinuturing na isang banal na tanda, kung gayon ang mga hindi makatwirang tao lamang ang makakapagsabi na ang Swastika ay isang simbolo ng pasismo!
* Para sa sanggunian: Ang pasismo sa Europa ay umiral lamang sa Italya at Espanya. At ang mga pasista ng mga estadong ito ay walang mga simbolo ng Swastika. Ang swastika ay ginamit bilang mga simbolo ng partido at estado ng Alemanya ni Hitler, na hindi pasista, na ngayon ay binibigyang-kahulugan, ngunit pambansang sosyalista. Para sa mga nagdududa, basahin ang artikulo ni I.V. Si Stalin "Ipinasa ang Sosyalistang Alemanya". Ang artikulong ito ay nai-publish sa mga pahayagan na Pravda at Izvestiya noong 1930s.

Swastika bilang anting-anting

Naniniwala sila sa Swatika bilang isang anting-anting, "nang-akit" ng suwerte at kaligayahan. Sa sinaunang Russia, pinaniniwalaan na kung iguguhit mo ang Kolovrat sa iyong palad, tiyak na magiging masuwerte ka. Maging ang mga modernong estudyante ay gumuhit ng Swastika sa kanilang palad bago ang pagsusulit. Ang swastika ay pininturahan din sa mga dingding ng bahay, upang ang kaligayahan ay naghari doon, at sa Russia, at sa Siberia, at sa India.

Sa Ipatiev House, kung saan binaril ang pamilya ng huling Russian Emperor Nicholas II, pininturahan ni Empress Alexandra Feodorovna ang lahat ng mga dingding na may ganitong banal na simbolo, ngunit hindi tinulungan ng Swastika ang mga Romanov laban sa mga ateista, ang dinastiya na ito ay lumikha ng labis na kasamaan sa Russian. lupa.

Ngayon, nag-aalok ang mga pilosopo, dowser at psychic bumuo ng mga bloke ng lungsod sa anyo ng Swastika- Ang ganitong mga pagsasaayos ay dapat makabuo ng positibong enerhiya, sa pamamagitan ng paraan, ang mga konklusyon na ito ay nakumpirma na ng modernong agham.

Pinagmulan ng salitang "Swastika"

Ang pangkalahatang tinatanggap na pangalan ng simbolo ng Solar - Swastika, ayon sa isang bersyon, ay nagmula sa salitang Sanskrit Suasti. Su- maganda, mabuti, at asti- upang maging, iyon ay, "Maging mabuti!", O, sa aming opinyon, "All the best!". Ayon sa isa pang bersyon, ang salitang ito ay may Lumang Slavic na pinagmulan, na mas malamang (na kinumpirma ng mga archive ng Old Russian Ynglistic Church of the Orthodox Old Believers-Ynglings), dahil kilala na ang simbolismo ng Swastika sa iba't ibang mga pagkakaiba-iba, at ang pangalan nito ay dinala sa India, Tibet, China , Europa ng mga sinaunang Aryan at Slav. Sinasabi pa rin ng mga Tibetan at Indian na ang Swastika, ang unibersal na simbolo ng kasaganaan at kaligayahan, ay dinala sa kanila dahil sa mataas na hilagang bundok (Himalayas) ng mga White Teachers.

Noong sinaunang panahon, noong ginamit ng ating mga Ninuno ang Kh'Aryan Runes, ang salitang Swastika ( tingnan sa kaliwa) ay isinalin bilang Coming from Heaven. Mula noong rune SVA ibig sabihin ay Langit (kaya Svarog - Makalangit na Diyos), SA- Rune ng direksyon; Rune TIKA[huling dalawang rune] - paggalaw, pagdating, daloy, takbo. Binibigkas pa rin ng ating mga anak ang salitang tik, i.e. tumakas, at nakilala natin siya sa mga salitang Arctic, Antarctic, mystic, atbp.

sinaunang Mga mapagkukunan ng Vedic, sabihin sa amin na kahit na ang ating kalawakan ay may hugis ng Swastika, at ang ating Yarila-Sun system ay matatagpuan sa isa sa mga bisig ng Heavenly Swastika na ito. At dahil tayo ay nasa galactic arm, ang ating buong kalawakan, ang sinaunang pangalan nito ng Swastika, ay itinuturing natin bilang Perunov Way o Milky Way.

Ang mga sinaunang pangalan ng mga simbolo ng Swastika sa Russia ay pangunahing napanatili sa pang-araw-araw na buhay ng Orthodox Old Believers-Ynglings at Righteous Old Believers-schismatics. Sa Silangan, kabilang sa mga tagasunod ng Vedic Religion, kung saan nakatala ang Sinaunang Karunungan sa Banal na Kasulatan sa mga sinaunang wika: at Kh'Aryan. Ginagamit ng Kh'Aryan script Runes sa hugis ng isang Swastika(tingnan ang teksto sa kaliwa).

Sanskrit, mas tama Samhidden(Samskrita), i.e. Ang isang independiyenteng lihim, na ginamit ng mga modernong Indian, ay nagmula sa sinaunang wika ng mga Aryan at Slav, ito ay nilikha bilang isang pinasimple na bersyon ng Kh'Aryan Karuna, para sa pangangalaga ng Sinaunang Vedas ng mga naninirahan sa Dravidia ( sinaunang india), at samakatuwid ang mga hindi maliwanag na interpretasyon ng pinagmulan ng salitang "Swastika" ay posible na ngayon, ngunit pagkatapos basahin ang mga materyales na ibinigay sa artikulong ito, ang isang matalinong tao, na ang kamalayan ay hindi pa ganap na napuno ng mga maling stereotype, ay kumbinsido sa walang alinlangan Old Slavic at Old Aryan, na talagang pareho, ang pinagmulan ng salitang ito.

Kung sa halos lahat ng mga banyagang wika, ang iba't ibang mga inskripsiyon ng Solar Cross na may mga curved ray ay tinatawag na parehong salitang Swastika - "Swastika", kung gayon sa wikang Ruso para sa iba't ibang mga variant ng mga simbolo ng Swastika ay umiral at umiiral pa rin. 144 (!!!) mga pamagat, na nagpapahiwatig din ng bansang pinagmulan ng simbolong ito ng Solar. Halimbawa: Swastika, Kolovrat, Pag-aasin, Banal na Regalo, Svasti, Svaor, Svaor-Solntsevrat, Agni, Fash, Mara; Inglia, Solar Cross, Solard, Vedara, Svetolet, Fern Flower, Perunov Color, Swati, Race, Bogovnik, Svarozhich, Yarovrat, Odolen-Grass, Rodimich, Charovrat atbp. Kabilang sa mga Slav, depende sa kulay, haba, direksyon ng mga hubog na dulo ng Solar Cross, ang simbolo na ito ay tinawag na naiiba at may iba't ibang mga figurative at proteksiyon na kahulugan (tingnan).

Swastika Runes

Ang iba't ibang mga pagkakaiba-iba ng mga simbolo ng Swastika, na walang iba't ibang mga kahulugan, ay matatagpuan hindi lamang sa mga simbolo ng kulto at proteksiyon, kundi pati na rin sa anyo ng Runes, na, tulad ng mga titik noong sinaunang panahon, ay may sariling makasagisag na kahulugan. Kaya, halimbawa, sa sinaunang Kh`Aryan Karuna, i.e. Runic alpabeto, mayroong apat na Runes na naglalarawan ng mga elemento ng Swastika.

Rune Fash- nagkaroon ng matalinghagang kahulugan: isang makapangyarihan, nakadirekta, mapanirang Maapoy na batis (thermonuclear fire) ...
Rune Agni- nagkaroon ng makasagisag na kahulugan: ang Sagradong Apoy ng apuyan, pati na rin ang Sagradong Apoy ng Buhay sa katawan ng tao, at iba pang kahulugan ...
Rune Mara- nagkaroon ng matalinghagang kahulugan: ang Ice Flame na nagbabantay sa Kapayapaan ng Uniberso. Ang rune ng paglipat mula sa World of Reveal hanggang sa World of Light Navi (Glory), pagkakatawang-tao sa Bagong Buhay ... Ang simbolo ng Winter at Sleep.
Rune Inglia- nagkaroon ng makasagisag na kahulugan ng Pangunahing Apoy ng Paglikha ng Uniberso, mula sa Apoy na ito maraming iba't ibang Uniberso at iba't ibang anyo ng Buhay ang lumitaw ...

Ang mga simbolo ng Swastika ay nagdadala ng napakalaking lihim na kahulugan. Mayroon silang mahusay na karunungan. Ang bawat simbolo ng Swastika ay nagbubukas sa harap natin magandang larawan sansinukob. Sinasabi iyan ng sinaunang Slavic-Aryan Wisdom ang ating kalawakan ay hugis swastika at tinatawag na SWATI, at ang sistemang Yarila-Sun, kung saan dumadaan ang ating Midgard-Earth, ay matatagpuan sa isa sa mga bisig ng Heavenly Swastika na ito.

Ang Kaalaman sa Sinaunang Karunungan ay hindi tumatanggap ng stereotypical na diskarte. Ang pag-aaral ng mga sinaunang simbolo, mga sinulat ng Runic at sinaunang Tradisyon ay dapat lapitan nang may bukas na puso at isang dalisay na Kaluluwa. Hindi para sa sariling interes, ngunit para sa kaalaman!

Ang swastika ba ay isang pasistang simbolo?

Ang mga simbolo ng Swastika sa Russia, para sa mga layuning pampulitika, ay ginamit hindi lamang ng mga Bolshevik at Menshevik, mas maaga kaysa sa kanila, ang mga kinatawan ng Black Hundred ay nagsimulang gumamit ng Swastika. Ngayon, ang simbolismo ng Swastika ay ginagamit ng Pambansang Pagkakaisa ng Russia. Ang isang taong may kaalaman ay hindi kailanman nagsasabi na ang Swastika ay isang Aleman o pasistang simbolo.. Kaya't sinasabi lamang nila ang kakanyahan ng mga hindi makatwiran at ignorante na mga tao, dahil tinatanggihan nila ang hindi nila naiintindihan at nalalaman, at sinusubukan din ang pag-iisip. Ngunit kung ang mga ignorante ay tumanggi sa anumang simbolo o anumang impormasyon, hindi pa rin ito nangangahulugan na ang simbolo o impormasyong ito ay hindi umiiral. Ang pagtanggi o pagbaluktot ng katotohanan para sa kapakanan ng ilan, ay lumalabag sa maayos na pag-unlad ng iba. Kahit na ang sinaunang simbolo ng Majesty of the Fertility of the Mother of the Raw Earth, na tinawag noong sinaunang panahon - SOLARD (tingnan sa itaas), at ngayon ay ginagamit ng Russian National Unity, ang ilang mga walang kakayahan na tao ay nagraranggo bilang mga simbolo ng pasistang Aleman, isang simbolo na lumitaw maraming daan-daang libong taon bago ang pag-usbong ng German National Socialism. Kasabay nito, hindi rin nito isinasaalang-alang ang katotohanan na ang SOLARD ng Russian National Unity ay pinagsama sa isang walong puntos. Bituin ni Lada-Birhen Maria (larawan 2), kung saan ang Divine Forces (Golden Field), ang Primary Fire Forces (pula), ang Heavenly Forces (asul) at ang Forces of Nature (berde) ay nagkaisa. Ang tanging pagkakaiba sa pagitan ng orihinal na Simbolo ng Inang Kalikasan at ang karatulang ginamit ng kilusang panlipunan na "Russian National Unity" ay ang maraming kulay ng Initial Symbol of Mother Nature at ang dalawang kulay para sa mga kinatawan ng Russian National Unity.

Swastika - balahibo ng damo, liyebre, kabayo ...

Ang mga ordinaryong tao ay may sariling pangalan para sa mga simbolo ng Swastika. Sa mga nayon ng lalawigan ng Ryazan, tinawag siyang " balahibo ng damo"- ang sagisag ng Hangin; sa Pechora liyebre"- dito ang graphic na simbolo ay nakita bilang isang piraso ng sikat ng araw, isang sinag, isang sinag ng araw; sa ilang lugar ang Solar Cross ay tinawag na " sa pamamagitan ng kabayo”, “horse shank” (ulo ng kabayo), dahil matagal na ang nakalipas ang kabayo ay itinuturing na simbolo ng Araw at Hangin; ay tinawag na Swastikas-Solarniks at " flintlocks", Muli, bilang parangal kay Yarila-Sun. Tamang-tama na naramdaman ng mga tao ang Maapoy, Maapoy na Kalikasan ng simbolo (Araw) at ang Espirituwal na diwa nito (Hangin).

Ang pinakalumang master ng pagpipinta ng Khokhloma na si Stepan Pavlovich Veselov (1903-1993) mula sa nayon ng Mogushino, rehiyon ng Nizhny Novgorod, kasunod ng mga tradisyon, pininturahan ang Swastika sa mga kahoy na plato at mangkok, na tinatawag itong " camelina", ang Araw, at ipinaliwanag: "Ito ang hangin ng isang talim ng damo ay umuuga, gumagalaw." Sa mga fragment sa itaas, makikita mo ang mga simbolo ng Swastika kahit na sa mga kagamitan sa sambahayan na ginagamit ng mga Ruso bilang isang umiikot na gulong at isang cutting board.

Hanggang ngayon, sa kanayunan, ang mga kababaihan ay nagsusuot ng mga eleganteng sundresses at kamiseta para sa mga pista opisyal, at ang mga lalaki ay nagsusuot ng mga blusang may burda na mga simbolo ng swastika ng iba't ibang mga hugis. Ang mga luntiang tinapay at matamis na cookies ay inihurnong, pinalamutian sa itaas ng Kolovrat, Salting, Solstice at iba pang swastika patterns.

Pagbabawal sa paggamit ng Swastika

Tulad ng nabanggit kanina, bago ang ikalawang kalahati ng ika-20 siglo, ang pangunahing at halos ang tanging mga pattern at simbolo na umiral sa Slavic na burda ay Swastika ornaments. Ngunit ang mga kaaway ng Aryans at Slavs sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo, sinimulan nilang tiyak na puksain ang simbolong Solar na ito, at inalis ito sa parehong paraan tulad ng dati nilang natanggal: ang sinaunang katutubong Slavic at Aryan; Sinaunang Pananampalataya at Mga Tradisyong Bayan; Tunay na kasaysayan, hindi binaluktot ng mga pinuno, at mahabang pagtitiis Mga taong Slavic, ang maydala ng sinaunang Kultura ng Slavic-Aryan.

At ngayon, sa gobyerno at lokal, maraming opisyal ang nagsisikap na ipagbawal ang anumang uri ng umiikot na mga Solar Cross - sa maraming paraan ay pareho ang mga tao, o ang kanilang mga inapo, ngunit gumagamit ng iba't ibang dahilan: kung mas maaga ito ay ginawa sa ilalim ng dahilan ng pakikibaka ng mga uri at kontra-Sobyet na pagsasabwatan, at ngayon sila ay mga kalaban ng lahat ng Slavic at Aryan, tinatawag na mga pasistang simbolo at sovinismong Ruso.

Para sa mga hindi walang malasakit sa sinaunang Kultura, mayroong ilang (isang napakaliit na bilang ng mga larawan, dahil sa limitasyon ng artikulo) mga tipikal na pattern sa Slavic na pagbuburda, sa lahat ng pinalaki na mga fragment maaari mong makita ang mga simbolo at burloloy ng Swastika para sa iyong sarili. .

Ang paggamit ng mga simbolo ng swastika sa mga burloloy sa mga lupain ng Slavic ay hindi makalkula. Academician B.A. Tinawag ni Rybakov ang simbolo ng Solar - Kolovrat, isang link sa pagitan ng Paleolithic, kung saan ito unang lumitaw, at modernong etnograpiya, na nagbibigay ng hindi mabilang na mga halimbawa ng mga pattern ng swastika sa mga tela, pagbuburda at paghabi.

Ngunit pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, kung saan ang Russia, pati na rin ang lahat ng mga Slavic at Aryan na mga tao ay nagdusa ng malaking pagkalugi, ang mga kaaway ng Aryan at Slavic Culture ay nagsimulang tumugma sa pasismo at Swastika. Kasabay nito, ganap nilang nakalimutan (?!) na ang pasismo, bilang isang sistemang pampulitika at estado sa Europa, ay umiiral lamang sa Italya at Espanya, kung saan hindi ginamit ang simbolo ng Swastika. Ang swastika, bilang simbolo ng partido at estado, ay pinagtibay lamang sa Pambansang Sosyalistang Alemanya, na noong panahong iyon ay tinawag na Third Reich.

Ginamit ng mga Slav ang Solar Sign na ito sa kabuuan ng kanilang pag-iral (ayon sa pinakabagong data ng siyensya, ito ay hindi bababa sa 15 libong taon), at ang Pangulo ng Third Reich, si Adolf Hitler, ay mga 25 taong gulang lamang. Ang daloy ng mga kasinungalingan at kathang-isip tungkol sa Swastika ay umapaw sa tasa ng kahangalan. "Mga Guro" sa modernong mga paaralan, mga lyceum at gymnasium sa Russia, nagtuturo sa mga bata ng kumpletong katarantaduhan na ang Swastika at anumang simbolo ng Swastika ay mga pasistang krus ng Aleman, na binubuo ng apat na letrang "G", na tumutukoy sa mga unang titik ng mga pinuno ng Nazi Germany: Hitler, Himmler, Goering at Goebbels (minsan ay pinapalitan ito ng Hess). Ang pakikinig sa gayong "mga guro", maaaring isipin ng isang tao na ang Alemanya sa panahon ni Adolf Hitler ay gumamit ng eksklusibong alpabetong Ruso, at hindi sa lahat ng Latin na script at ang German Runic. Mayroon bang kahit isang letrang Ruso na "G" sa mga apelyido ng Aleman: HITLER, HIMMLER, GERING, GEBELS (HESS) - hindi! Ngunit ang daloy ng kasinungalingan ay hindi tumitigil.

Ang mga pattern at elemento ng Swastika ay ginagamit ng mga tao, na kinumpirma ng mga arkeologo sa nakalipas na 5-6 na libong taon. At ngayon, sa isang taong may suot na sinaunang Slavic amulets o mittens na may imahe ng mga simbolo ng Swastika, isang sundress o isang blusa na may Swastika na pagbuburda, ang mga taong sinanay ng mga "guro" ng Sobyet ay ignorante na nag-iingat, at kung minsan kahit na agresibo. Ang mga sinaunang nag-iisip ay hindi sinabi nang walang kabuluhan: Ang pag-unlad ng tao ay nahahadlangan ng dalawang problema: kamangmangan at kamangmangan". Ang aming mga Ninuno ay may kaalaman at kaalaman, at samakatuwid ay gumamit ng iba't ibang mga elemento at palamuti ng Swastika sa pang-araw-araw na buhay, isinasaalang-alang ang mga ito bilang mga simbolo ng Yarila-Sun, Buhay, Kaligayahan at kasaganaan.

Tanging ang mga makitid ang pag-iisip at ignorante na mga tao lamang ang makakasira sa lahat ng dalisay, maliwanag at mabuti na nananatili sa mga Slavic at Aryan na mga tao. Huwag tayong tumulad sa kanila! Huwag ipinta ang mga simbolo ng Swastika sa mga sinaunang Slavic na templo at mga Kristiyanong templo, sa Kummirs of the Light Gods at ang mga Larawan ng Wise Ancestors, gayundin sa mga pinakalumang Kristiyanong icon ng Ina ng Diyos at ni Kristo. Huwag sirain, sa kagustuhan ng mga ignoramus at Slav-haters, ang tinatawag na "Soviet staircase", at ang mga kisame ng Hermitage, o ang mga domes ng Moscow St. Basil's Cathedral, dahil lang sa daan-daang pininturahan ang mga ito. ng mga taon iba't ibang bersyon ng Swastika.

Pinapalitan ng isang henerasyon ang isa pa, bumagsak ang mga sistema at rehimen ng estado, ngunit hangga't naaalala ng mga tao ang kanilang mga sinaunang pinagmulan, iginagalang ang mga tradisyon ng kanilang mga Dakilang Ninuno, pinananatili ang kanilang sinaunang kultura at mga simbolo, hanggang sa panahong iyon ang Bayan ay BUHAY at mabubuhay!