Humanistic pathos ng tula, pagkakaroon ng kamalayan sa kanilang tungkulin sa mga tao.

Ang tanong ng humanismo ay isang walang hanggang tanong, at maraming mga manunulat ang sumubok na malutas ito alinsunod sa kanilang mga paniniwala sa buhay. Kadalasan ang salitang "humanismo" ay naiintindihan nang simple magandang relasyon sa tao. Ngunit dahil ang mga makataong pagkilos ay may kakayahang magising ang kanyang pinakamahusay na mga katangian sa isang tao, kung gayon hindi ba ang humanismo ay mas higit na bagay?

Ang aksyon ng dula ni M. Gorky na "Sa Ibabang" ay nagaganap sa isang maduming flophouse. Sa unang tingin, pinaninirahan ito ay lubos na naaayon sa institusyon: ang mga ito ay mga magnanakaw, vagabonds, sa isang salita, ang mga tao na literal na lumubog sa pinaka "ilalim" ng buhay. Ngunit lumalabas na halos lahat sa kanila ay may pangarap. At ginagawa nitong hindi gaanong pag-asa ang kanilang sitwasyon: nais nilang baguhin ang kanilang buhay. Gayunpaman, ang mga bayani ay talagang napagtagumpayan ang kanilang posisyon at huwag subukang gumawa ng isang bagay.

Ang sigalot ay nagmumula sa sandaling lumitaw ang mga gumagala ni Luke sa silungan. Kumbinsido siya na ang bawat tao ay mabait sa kanyang kaluluwa, ngunit dapat lamang bigyan ng pagkakataon ang isang tao upang maipakita ang isang magandang simula. Ang hitsura ni Lukas ay pumukaw sa lipunan ng "ilalim", ang mga naninirahan dito ay nagsisimulang maniwala sa kanilang mga pangarap. Si Luke ang aliw ng mga taong nawala, tinanggihan. Inabot nila siya, pakiramdam na ang taong ito ay maaaring magbigay sa kanila ng suporta at lakas upang mabuhay. Perpektong nakikita ni Luka ang walang muwang at, marahil, ang kawalan ng posibilidad ng mga kastilyo ng mga tauhan sa hangin: Pangarap ni Vaska Ash na maging isang matapat na may-ari ng lupa, ang Actor - upang bumalik sa entablado, Nastya - na mahalin ng isang mahal. Gayunpaman, patuloy na ipinahayag ni Luke ang isang "kasinungalingan para sa kaligtasan." Taos-puso siyang naniniwala na ang kasinungalingan na makakatulong sa isang tao mas mahusay kaysa sa katotohanan Satin, pinagkaitan ang huling pag-asa. Kung sabagay, ang isang tao ay nabubuhay lamang hangga't buhay ang pag-asa. Kinakailangan na magsikap para sa kahit na pinakamaliit na sinag ng ilaw. Ang isang tao ay maaaring sumang-ayon sa mga salita ni Satin na hindi dapat pagsisisihan, ngunit igalang ang isang tao. Ngunit ang paggalang ay nagpapahiwatig din ng pananampalataya sa mga tao, sa kanilang mga kakayahan.

Sa palagay ko, ang posisyon ni Luke ay ang posisyon ng isang tunay na humanista. Taos-puso siyang umaasa na impluwensyahan ang mga naninirahan sa kanlungan sa kanyang mga salita at buhayin ang kanilang pag-ibig sa buhay. Bagaman hindi natin nakikita ang pagbabagong moral ng mga bayani, malinaw na ang lahat ng pinakamaliwanag at pinakadalisay na paggising sa kanilang kaluluwa ay halata, na sila mismo ay hindi pinaghinalaan dati. Ang trahedya ay hindi nakasalalay sa kabulaanan ng pagnanais ni Luke na aliwin ang mga tao, ngunit sa kanilang hindi paniniwala sa sariling lakas... Tinanggal ang suporta sa labas, wala sa mga bayani na natagpuan lakas sa loob harapin ang mga pangyayari. Ang mga tao ng "ilalim" lahat ay naging mahina sa espiritu.

Ang mga humanistic pathos ng dula ay nakasalalay sa katotohanan na pinapayagan tayo ng may-akda na makita kung paano binago ng isang panaginip ang isang tao. Dito ipinakita ang tipikal na pagpapatibay ng gawain ni Gorky: kung ang isang tao ay naniniwala sa kanyang sarili, kung gayon ang anumang layunin ay makakamit. Ang aming kapalaran ay talagang nasa aming mga kamay.

Ang paghahanap para sa kabutihan at hustisya ... Pinagkaguluhan nila ang isipan, pinupukaw ang mga hilig. Sa sagupaan ng iba't ibang mga ideya at paniniwala, sinubukang hanapin ng mga artista ang pinakamataas na katotohanan, ang tanging tamang ideya na maaaring maging pangkaraniwan sa lahat ng mga tao.

Ang paghahanap para sa hustisya kung minsan ay humantong kay Fyodor Mikhailovich Dostoevsky sa gulo, pinilit siyang magsalita laban sa kanyang mga naunang paniniwala. Ngunit sa mga pinakahirap na taon para sa manunulat at sa buong tao, nagpatuloy siyang maghanap ng mga paraan upang mapalaya ang sangkatauhan mula sa pagdurusa na dinadala ng hindi makatao na sistema.

Dalawang mundo ang makikita sa nobelang "Krimen at Parusa". Ang isang mundo ay isang mayamang lungsod, ang isa pa ay mahirap, na tatalakayin sa gawain. Dito nagdurusa ang mga tao.

Ipinapakita ni Dostoevsky na ang isang baradong lungsod, dumi at higpit ay nag-aambag sa pakiramdam ng espirituwal na kalungkutan ng mga tao. At samakatuwid ang mga tao ay tinatrato ang bawat isa nang walang kawalan ng tiwala, inggit at poot.

Ang mga bayani ng trabaho ay nahahanap ang kanilang mga sarili sa mga sitwasyon na hindi napapailalim sa anumang mga patakaran. Kung si Sonya Marmeladova ay hindi lumabas, ang kanyang pamilya ay namatay sa gutom. Ang kapatid na babae ni Raskolnikov, si Dunya, ay sumang-ayon na pakasalan ang mapang-uyam na si Luzhin upang makapagtapos ang kanyang kapatid na si Rodion sa unibersidad. Para sa kapwa mga bayani, ang mabuti kaugnay sa iba ay nagiging masama kaugnay sa sarili. Gayunpaman, pareho silang may kakayahang magsakripisyo sa sarili. Hindi nakakagulat na ang Araw ay nagbibigay kay Raskolnikov ng isang "pangkaraniwang" krus. Pagkatapos ng lahat, ang landas ng pagbago ng bayani ay ang pagkilala sa tanyag na pananampalataya, na ang nagdadala ay si Sonya Marmeladova. Tanging siya ang maaaring humusga sa bayani. Hukom sa pamamagitan ng pag-ibig, pagkasensitibo at pag-unawa. Subtext, ipinahayag ng may-akda ang ideya na ang mga tao ay mai-save ng isang kapatid na ugali sa bawat isa.

Tungkol kay Dunya, siya at si Razumikhin ay halos hindi naaalala ang Diyos, ang kanilang pagkamakatao ay pulos makalupang, at tinatrato nila ang "teoryang Napoleonic" na masama bilang Sonya.

Kahit na ang tagapag-alaga ng kaayusang panlipunan, si Porfiry Petrovich, ay isang taong makatao, sapagkat sinusubukan niyang i-save ang lipunan hindi gaanong mula sa mga kriminal tulad ng mula sa mga teorya. Ang Svidrigailov ay mas disente kaysa kay Raskolnikov, sapagkat ang konsensya niya ay nagising sa kanya. Samakatuwid, nai-save niya ang mga anak ni Katerina Ivanovna mula sa gutom, hinugot si Sonya mula sa putik at hiya, nag-iwan ng pera para sa kanyang ikakasal upang maprotektahan siya mula sa isang posibleng pagkahulog. Sa pamamagitan ng pagpapakamatay niya, pinatunayan ni Svidrigailov kay Raskolnikov na walang ibang paraan para sa isang tao na lumabag sa mga moral na prinsipyo ng lipunan: "Naiintindihan ko kung anong mga katanungan ang mayroon ka sa kapareho: moral-senswal, o ano? Mga katanungan ng isang mamamayan at isang tao? At kinampihan mo sila: bakit kailangan mo sila ngayon? Heh, heh! Kung gayon ano pa ang isang mamamayan at isang tao? At kapag ito ay gayon, hindi na kailangang makialam: hindi na kailangang kumuha ng anupaman maliban sa iyong sariling negosyo. "

Ang mga pagpapakita ng kabaitan ay katangian kahit na sa pangit na Lebeziatnikov, na tumayo para kay Sonya nang walang kahit kaunting personal na interes, kahit na ipagsapalaran ang kanyang reputasyon bilang isang tahimik na nangungupahan bago ang hostess at kapitbahay, dahil ang character na ito ay hindi nailalarawan sa kabuluhan, kasinungalingan, o kawalang-kahulugan.

Higit sa siyamnapung mga tauhan sa nobela ni Dostoevsky. Sa mga tampok ng bawat isa sa kanila, pangunahing o episodic, maaari kang makahanap ng marami positibong tampokpinutol ng lipunan.

Ngunit sa pakikibaka laban sa lipunang ito, nabuo ang mga pigura nina Razumikhin at Dunya, na kung saan ang mga salita ni Fyodor Dostoevsky ay maaaring ganap na maiugnay: "Ang isang henerasyon ay lumalaki na magiging makatao, makatao at mapagbigay."

"Ang pangatlong pamumulaklak" ni M. Rylsky - isang hindi pangkaraniwang kababalaghan sa aming panitikan - pinag-isa ang apat na koleksyon ng makatang "Holosiyevskaya Autumn", "Flock Veselik", "In the Shadow of a Lark", "Winter Records".

Para sa lyrics ng manunulat mga nakaraang taon nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging simple, kalinawan, lalim ng pilosopiko. Hindi lamang ang kagandahan ng kalikasan (koleksyon na "Mga Rosas at Ubas"), kundi pati na rin ang kagandahan ng kaluluwa ng tao nag-alala sa artist. Ang isang tao, nagsusulat ng M. Rylsky, nang walang pakiramdam ng tula, sining ay hindi maaaring maging tunay na masaya. Ano ang dapat na tula na maaaring magpaganyak ng isang napapanahon? Sa koleksyon na "Sa Shadow of a Lark" sa tula " Makatanging sining»Ang may-akda ay nagbibigay ng isang sagot sa katanungang ito: Nang maabot ko ang slope ng aking edad, naintindihan ko ang Tula. Gaano kahusay ang pagiging simple, Ang nasabing pagkakaisa ng tumpak na mga salita. Kung walang walang kabuluhan gilding, Walang anumang banayad na lansihin Walang lugar tulad ng kabastusan, Sa isang dalisay at masigasig na puso. Sapat na sikat sa panitikan sa Ukraine sa isang lugar mula pa noong dekada 60 ang problema ng tao at agham ay naging. Si Rylsky, bilang isang makatang-pilosopo, ay interesado rin sa problemang ito. Madalas niyang naiisip ang tungkol sa pangangailangan para sa mga tuklas na pang-agham ng pinakamataas na antas, anong papel ang dapat gampanan ng tula sa panahon ng rebolusyong pang-agham at teknolohikal. Ang makata, tulad ng aming mga magulang, ay nakasaksi sa spacewalk ng unang lalaki - Yuri Alekseevich Gagarin. Matapos ang kaganapang ito, ang pang-unawa sa mundo ay nagsimulang magbago nang malaki. Sa oras na ito nagsimula ang talakayan ng mga lyricist at physicist. Si Rylsky, isang kalahok sa talakayan, nang tanungin kung kailangan ng sining ng mga natuklasan sa kalawakan ang sining, ay nagsabi: At idaragdag ko: maaari mong mahalin ang Tula sa isang araw ng mga rocket. Samakatuwid, isang kakaibang bagay: ang bawat tao ay sa ilang sukat isang makata ("Tula sa isang Album")

Si Rylsky ay napahiya ng katotohanang ang ilang mga tula at sining ay naiwan sa awa ng teknolohikal, kung hindi praktikal, mga kalakaran sa consumer, at siya, bilang isang makata-humanista, ay lumaban para sa sining na nag-ambag sa maayos na pag-unlad ng indibidwal. Sa tulang "Dialog" sumulat ang makata:

Paano ka mabuhay nang labis, Bakit ka nahulog nang masama, sabihin sa akin na sa mga araw ng space rocket ay hindi maintindihan ng Nightingale? Ang panloob na mundo ng isang tao sa lahat ng kanyang kaluwalhatian ay inaawit ng may-akda sa "Holosiivskaya Autumn". Ayon sa makata, ang kabanalan ay dapat na tumutukoy sa tampok ng isang intelektuwal na tao. Mga koleksyon ng tula gaya ng sinasabi nila mga kritiko sa panitikanlumingon sa gilid kapayapaan sa loob, ang buhay espiritwal ng isang tao at nag-ambag sa pag-unlad ng ganitong uri, mga tema, genre at motibo.

Ang tradisyunal na tema ng mabibigat na pasanin ng mga nakaraang taon at ang pagbabago nito sa papuri ng buhay ay nagaganap din sa koleksyon. Sa tulang "Paano Nakalimutan" sumulat ang makata: Nakakaawa sa nakaraan, isang kilalang bagay, Oo, at sa kasalukuyan kung kailan ito lilipas ... Ngunit hayaan ang mga masakit na ngipin na iyon, Sino ang mapapahamak sa tagsibol sa taglamig. Ang huling koleksyon ng makata na "Winter Records" (1964). Namamangha ito sa mambabasa sa pambihirang kapangyarihan ng mga saloobin at damdaming ipinahiwatig dito. Tulad ng nabanggit ng kritiko sa panitikan, na binabasa ang mga tula ng koleksyong ito, agad na bumulusok ang mambabasa sa mundo ng makata - "dalisay, tahimik", magaan na kristal.

Sa mga talata ng koleksyon - isang pagtatapat tungkol sa kung paano siya nabuhay, kumirot at nagalak sa kanyang di mapakali at hindi mapakali na kaluluwa sa mga humihinang na taon. Ngunit ang mga linya ng makata ay hindi napuno ng kapaitan. Ang kanyang puso ay puno ng kagalakan na ang buhay ay hindi ipinamuhay nang sadya, na ang buhay ay nakatira sa mga tao.

Sa tulang "Ito ay amoy ng snow, hay, pawis ng kabayo" napahiya ang artist na, sa kasamaang palad, modernong tao nagsisimulang mawala ang ugnayan sa kalikasan, at nagbabala:

Maunawaan, mga tao, ito ay isang bagay -

Na hindi maaaring magsinungaling ang aking dila ...

Mahal ng apo ko ang amoy ng gasolina

Well, hindi pa rin ako sanay. Sa mga lyrics ng mga nagdaang taon, lalo na sa pinakabagong koleksyon ng "Winter Notes" na si M. Rylsky, bilang isang tunay na makata-mamamayan, pinapahiya ang mga tagadala ng mga bisyong iyon na naganap sa buhay:

Mga kapatid na may puting kamay

At may itim na puso - narito sila,

Ang tinawag nila gamit ang mga hindi nagpapakilalang titik

Gawin ang iyong paraan sa iyong karera at gagawin mo. Ang pangwakas na tula ng koleksyon na "Mga yapak ng maliliit na paa sa basang niyebe" ay isang instant na impression ng mga bakas ng paa na nakikita sa niyebe maliit na bata... Nagbabalik sila ng mga alaala. Lalo na talamak ito matandang lalaki... At ang mga maliliit na bakas ng paa ng mga bata sa masining na sensasyon ng may-akda ay naging batayan para sa pagpapahayag ng kawalang-hanggan ng rye.

Si MT Rylsky ay isang makata na may malaking titik. Ipinahayag niya ang kanyang paniniwala sa panitikan sa tulang "Ano ang kinamumuhian ko at kung ano ang gusto ko":

Gustung-gusto ko ang mga bagay na simple at malinis:

Buksan ang puso para sa mga kaibigan.

Dahilan, matulungin sa iba.

Ang gawaing pinaglaruan ng mundo

Nakipagkamay sa isang callouse

Asul na mga pagsikat ng araw sa ibabaw ng tubig;

Tapang at katapatan.

Mga tao at tao - mahal ko!

Sa hinihinalang desisyon ng kapalaran ng pangunahing mga bayani na romantikong - Elena at Langovoy - sa interpretasyon ng hindi mapakali na ugnayan sa pagitan nina Vladimir Grigorievich at Martemyanov, ang mga humanistic pathos ng may-akda ay buong ipinakita. Siyempre, sa aspetong makatao, nalulutas din ng may-akda ang mga imahe ng mga mandirigma sa lupa at mga partisano, "ordinaryong" mga tao na nawawalan ng mga mahal sa buhay sa kahila-hilakbot na gilingan ng karne ng digmaan (ang pinangyarihan ng pagkamatay at libing ni Dmitry Ilyin); ang masidhing pagtanggi ng may-akda ng kalupitan na kulay ng mga paglalarawan ng pagkamatay ni Ptashka-Ignat Sayenko, na pinahirapan hanggang sa mamatay sa isang piitan ng White Guard. Inilarawan ito sa mga monograp tungkol sa manunulat na A. Bushmina, L. Kiseleva, S. Zaiki at iba pa. Nais naming bigyang-diin na taliwas sa teorya ng "sosyalistang humanismo" ang mga humanistikong patos ni Fadeev na pinalawak sa mga bayani ng kabaligtaran na kampong ideolohikal. Si Vsevolod Langovoy ay wastong inilapit kay Alexei Turbin: "Ang mga salita - tinubuang-bayan, karangalan, panunumpa ay hindi lamang mga salita para kay Langovoy." Pinahahalagahan niya ang "dignidad at karangalan ng Russia", "inihanda ang kanyang sarili para sa dakila at maluwalhating mga gawa" at nanalo para sa kanyang sarili ng karapatang mamuno sa mga tao "sa pamamagitan ng personal na katapangan, katalinuhan, debosyon sa tungkulin - tulad ng pagkaunawa niya dito." Ang kapalaran ay nais na gawin siyang isang parusa ... Tulad ng para sa bawat mahusay na manunulat, para kay Fadeev ang pamantayan ng klase sa pagtatasa ng isang tao ay hindi mapagpasyahan. Ang kagandahang pantao ni Langovoy, ang kanyang debosyon sa kanyang minamahal na babae, at kahit kahinaan ng tao (sa yugto ng "femme fatale" - asawa ni Markevich) - lahat ng ito ay nagdaragdag sa isang pamumuhay, masining na imahe... Si Fadeev ay gumawa ulit ng isang pagtatangka upang masuri ang mga kaganapan digmaang sibil mula sa isang pandaigdigang pananaw ng tao. Ito ay larawan ng panaginip ni Senya Kudryavy, kahit na ito ay smacks ng ilang pagkukunwari at pagiging dahon. Sa pagkalito ng pagtulog, nakipagtagpo si Senya sa cadet, na minsan ay naaresto niya: "Pagkatapos, sa kanyang buhay na buhay, walang naramdaman si Senya kundi galit sa cadet, at halos sinaksak siya, at ngayon, sa isang panaginip, tumakbo si Senya ang kanyang site at inalis ang kanyang bayonet - at biglang nakita na ang cadet ay hindi gaanong kahila-hilakbot, ngunit napakabata at napaka takot, at ang kanyang mukha ay kasing simple ng isang guwardya. Siya ay natakot at bata, ang cadet na ito, at siya kamukha ng isang cadet na siya ay imposible talagang kailangan niyang tumusok, kailangan niyang hinaplos sa ulo. Inunat pa ni Senya ang kanyang kamay, ngunit hindi pa rin niya nakakalimutan na ito ay isang kadete, hindi isang backup. mapanganib? - bigla siyang nag-isip ng masakit. - Oo, mapanganib ang matulog! "- halos magsalita siya, hinugot ang mga talukap ng mata niya at nakikinig sa nangyayari sa ugali ng mga hunhuz." At gayon din ito ang posisyon ng isang manunulat na nakakita ng lakas ng loob na tunay na gawing romansa puting opisyal Langovoy.

Pinagsasama nito ang apat na koleksyon ng makatang "Holosiyevskaya taglagas" - "Isang kawan ng mga masasayang kalalakihan", "Sa anino ng isang pating", "Mga tala ng Winter". Ang mga liriko ng manunulat ng mga nagdaang taon ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging simple, kalinawan, at lalim ng pilosopiko. Hindi lamang ang kalikasan (koleksyon na "Mga Rosas at Ubas"), kundi pati na rin ang kagandahan ng kaluluwa ng tao ang nag-alala sa artist. , isinulat ni M. Rylsky, nang walang pakiramdam ng tula, ang sining ay hindi maaaring maging totoong masaya. Alin ang dapat makapagpupukaw ng isang napapanahon? Sa koleksyon na "Sa Shadow of the Lark" sa talatang "Poetic Art" ay nagbibigay ng isang sagot sa katanungang ito:

• Pagkatapos lamang maabot ang slope ng siglo,
• Naintindihan ko ang tula.
• Kung magkano ang pagiging simple
• Ang nasabing pag-iisa ng mga tumpak na salita.
• Kapag walang walang kabuluhang gilding
• Hindi sa anumang banayad na trick
• Walang lugar tulad ng kabastusan
• Sa isang dalisay at masigasig na puso.

Ang problema ng tao at agham ay naging tanyag sa panitikan ng Ukraine mula pa noong dekada 60. Si Rylsky, bilang isang makatang-pilosopo, ay interesado rin sa problemang ito. Madalas na nagtataka siya kung kailangan ng mga tuklas na pang-agham. nangungunang antasanong papel ang dapat gampanan ng tula sa mga araw ng pag-unlad na pang-agham at teknolohikal. Tulad ng aming mga magulang, nasaksihan niya ang spacewalk ng unang lalaki - Yuri Alekseevich Gagarin. Matapos ang kaganapang ito, ang pag-uugali ay nagsimulang magbago nang malaki. Sa oras na ito nagsimula ang talakayan ng mga lyricist at physicist. Si Rylsky, isang kalahok sa talakayan, nang tanungin kung kailangan ng sining mula sa oras ng mga pagtuklas sa cosmic, ay nagsabi:

• At idaragdag ko: maaari kang magmahal
• Tula sa oras ng mga rocket.
• Dahil isang kakaibang bagay: bawat tao
• Sa ilang lawak ang isang makata.
• ("Taludtod sa Album")

Si Rylsky ay napahiya ng katotohanang ang ilang mga tao ay nag-iwan ng tula at sining sa awa ng teknolohikal, at maging ang mapanlikha, mga kalakaran sa consumer, at siya, bilang isang makata-humanista, ay nakipaglaban para sa sining na nag-ambag sa maayos na pag-unlad ng indibidwal. Sa talatang "dayalogo" sumulat ang makata:

• Paano ka mabubuhay ng mahina?
• Bakit ka nabagsak?
• Ano ang nasa ilalim ng isang space rocket
• Hindi maintindihan ng nightingale?

Ang panloob na mundo ng isang tao sa lahat ng kagandahan nito ay niluwalhati ng may-akda sa "Holosiyevskaya taglagas". Ayon sa makata, ang kabanalan ay dapat na tumutukoy sa tampok ng isang intelektuwal na tao. Ang tula ng koleksyon, tulad ng sinasabi ng mga kritiko sa panitikan, ay lumipat patungo sa panloob na mundo, ang buhay espiritwal ng isang tao at nag-ambag sa pag-unlad ng ganitong uri, mga tema, genre at motibo.

Ang tradisyunal na tema ng mahirap na pasanin ng mga nakaraang taon at ang pagbabago nito sa papuri ng buhay ay nagaganap din sa koleksyon. Sa talatang "Paano Nakalimutan" sumulat ang makata:

• Sayang sa nakaraan, isang kilalang bagay,
• Oo, at ang kasalukuyan ay kalaunan ay lilipas ...
• Ngunit hayaan itong itakda ang mga ngipin sa gilid
• Sino ang susumpa sa tagsibol sa taglamig.

Ang huling koleksyon ng makata na "Winter Records" (1964). Namangha siya sa mambabasa sa pambihirang kapangyarihan ng mga saloobin at damdaming ipinahayag sa kanya. Tulad ng nabanggit ng babaeng pampanitikan, na binabasa ang mga tula ng koleksyon na ito, agad na bumulusok ang mambabasa sa mundo ng makata - "malinis, tahimik", magaan na kristal. Sa mga talata ng koleksyon - isang pagtatapat tungkol sa kung paano siya nabuhay, kumirot at nagalak sa kanyang di mapakali at hindi mapakali na kaluluwa sa mga humihinang na taon. At hindi ang mga linya ng makata ang tumalab sa kapaitan. Ang kanyang puso ay puno ng kagalakan na hindi niya sinasadyang mabuhay. "Ito ay amoy ng niyebe, hay, maraming kabayo" ang artist ay nanginginig na, sa kasamaang palad, ang modernong tao ay nagsisimulang mawalan ng ugnayan sa kalikasan ", at nagbabala:

• Maunawaan, mga tao, isang bagay -
• Na hindi maaaring magsinungaling ang aking dila
• Mahal ng apo ko ang bango ng gasolina,
• Well, hindi pa rin ako sanay.

Sa mga liriko ng mga nagdaang taon, lalo na sa huling koleksyon ng "Winter Notes" na si M. Rylsky, bilang isang tunay na makata-mamamayan, pinapahiya ang mga nagdadala ng mga bisyong iyon na naganap sa buhay:

• Mga kapatid na may puting kamay
• at may itim na puso - narito sila,
• Ano ang ipinadala ng mga hindi nagpapakilalang liham
• Gawin ang paraan sa iyong karera at mga ranggo!

Ang pangwakas na talata ng koleksyon na "Mga yapak ng maliliit na paa sa basang niyebe" ay isang instant na impression ng mga bakas ng paa ng isang maliit na bata na nakikita sa niyebe. Nagbabalik sila ng mga alaala. Lalo na kung saan may matandang may kamalayan. Ang mga maliliit na bakas ng paa ng mga bata sa masining na sensasyon ng may-akda ay naging batayan para sa pagpapahayag ng kawalang-hanggan ni rye M. T. Rylsky - isang makata na may malaking titik.