Humanistic pathos ng tula, kamalayan ng kanilang tungkulin sa mga tao.

Ang tanong ng humanism ay isang walang hanggang tanong, at maraming mga manunulat ang sinubukan na lutasin ito alinsunod sa kanilang mga paniniwala sa buhay. Kadalasan ang salitang "humanism" ay naiintindihan nang simple magandang ugali sa taong iyon. Ngunit dahil ang pagkilos ng tao ay may kakayahang gisingin ang pinakamahusay na mga katangian sa isang tao, hindi ba higit na higit pa ang humanismo?

Ang pagkilos ng pag-play ni M. Gorky na "Sa Ibabang" ay nagaganap sa isang marumi na flophouse. Sa unang sulyap, nanirahan sila dito, na naaayon sa institusyon: sila ay mga magnanakaw, vagabonds, sa isang salita, ang mga taong literal na nalunod sa pinakadulo ng buhay. Ngunit ito ay lumiliko na halos lahat ng mga ito ay may isang panaginip. At ito ay hindi nagiging walang pag-asa ang kanilang sitwasyon: nais nilang baguhin ang kanilang buhay. Gayunpaman, ang mga bayani ay talagang nakamit ang kanilang mga posisyon at hindi sinusubukan na gumawa ng isang bagay.

Ang salungatan ay lumitaw mula sa sandaling lumitaw ang mga wanderer ni Lukas sa kanlungan. Kumbinsido siya na ang bawat tao ay mabait sa kanyang kaluluwa, ngunit kailangan lang niyang bigyan ng pagkakataon na maipakita ang isang magandang simula. Ang hitsura ni Lucas ay pinukaw ang lipunan ng "ilalim", ang mga naninirahan dito ay nagsisimulang maniwala sa kanilang mga pangarap. Si Lucas ang tagapag-aliw sa nawala, tinanggihan ng mga tao. Inabot nila sa kanya, naramdaman na ang taong ito ay maaaring magbigay sa kanila ng suporta at lakas upang mabuhay. Perpektong nakikita ni Luka ang walang kabuluhan at, marahil, ang imposibilidad ng mga kastilyo ng mga character sa himpapawid: Si Vaska Ash ay nangangarap na maging isang tapat na may-ari ng lupa, ang Aktor - upang bumalik sa entablado, si Nastya - na mamahalin ng isang mahal sa buhay. Gayunman, si Lucas ay patuloy na nagsasabi ng "kasinungalingan para sa kaligtasan." Naniniwala talaga siya na ang kasinungalingan na nakakatulong sa isang tao mas mahusay kaysa sa katotohanan Satin, inaalis ang huling pag-asa. Pagkatapos ng lahat, ang isang tao ay buhay lamang hangga't ang buhay ay umaasa. Kinakailangan na magsikap para sa kahit na ang pinakamadalas na sinag ng ilaw. Ang isang tao ay maaaring sumang-ayon sa mga salita ng Satin na ang isang tao ay hindi dapat magsisisi, ngunit iginagalang ang isang tao. Ngunit ang paggalang ay nagpapahiwatig din ng pananampalataya sa mga tao, sa kanilang mga kakayahan.

Sa palagay ko, ang posisyon ni Luke ay ang posisyon ng isang tunay na humanista. Taimtim siyang inaasahan na maimpluwensyahan ang mga naninirahan sa kanlungan gamit ang kanyang mga salita at mabuhay ang kanilang pag-ibig sa buhay. Bagaman hindi natin nakikita ang pagbabago ng moralidad ng mga bayani, ngunit ang paggising sa kanilang kaluluwa ng lahat ng pinakamaliwanag at puro, na hindi nila pinaghihinalaang una, ay malinaw. Ang trahedya ay hindi kasinungalingan ng pagnanais ni Lucas na aliwin ang mga tao, ngunit sa kanilang kawalan ng paniniwala sa sariling lakas... Ang pagkakaroon ng pagkawala ng suporta mula sa labas, wala sa mga bayani ang natagpuan lakas ng panloob harapin ang mga pangyayari. Ang mga tao ng "ilalim" lahat ay naging mahina sa espirituwal.

Ang humanistic pathos ng pag-play ay namamalagi sa katotohanan na pinapayagan tayo ng may-akda na makita kung paano nagbabago ang isang panaginip sa isang tao. Narito ang pangkaraniwang pag-aayos ng gawa ni Gorky ay ipinahayag: kung ang isang tao ay naniniwala sa kanyang sarili, kung gayon ang anumang layunin ay makakamit. Ang ating kapalaran ay talagang nasa ating mga kamay.

Ang paghahanap para sa kabutihan at katarungan ... Nalilito ang mga kaisipan, pukawin ang mga hilig. Sa pag-aaway ng iba't ibang mga ideya at paniniwala, sinubukan ng mga artista na hanapin ang pinakamataas na katotohanan, ang tanging tamang ideya na maaaring maging pangkaraniwan sa lahat ng tao.

Ang paghahanap para sa hustisya minsan ay humantong kay Fyodor Mikhailovich Dostoevsky sa problema, pinilit siyang magsalita laban sa kanyang sariling mga paniniwala kanina. Ngunit sa mga pinakamahirap na taon para sa manunulat at ng buong tao, nagpatuloy siyang naghahanap ng mga paraan upang mapalaya ang sangkatauhan mula sa pagdurusa na dala ng hindi makataong tao.

Dalawang mundo ang makikita sa nobelang "Krimen at Parusa". Ang isang mundo ay isang mayamang lungsod, ang iba ay isang mahirap, na tatalakayin sa gawain. Dito naghihirap ang mga tao.

Ipinakita ng Dostoevsky na ang isang masarap na lungsod, dumi at mga kundisyon na may kundisyon ay nag-aambag sa pakiramdam ng espirituwal na kalungkutan ng mga tao. At sa gayon ang mga tao ay tinatrato ang bawat isa nang walang pag-asa, inggit at poot.

Ang mga bayani ng trabaho ay nahahanap ang kanilang sarili sa mga sitwasyon na hindi napapailalim sa anumang mga patakaran. Kung si Sonya Marmeladova ay hindi lumabas sa kalye, ang kanyang pamilya ay namatay sa gutom. Ang kapatid ni Raskolnikov na si Dunya, ay pumayag na pakasalan ang cynic Luzhin upang paganahin ang kanyang kapatid na si Rodion na makapagtapos sa unibersidad. Para sa parehong mga bayani, mabuti sa pakikipag-ugnay sa iba ay nagiging masasama na may kaugnayan sa sarili. Gayunpaman, ang dalawa ay may kakayahang magsakripisyo sa sarili. Hindi nakakagulat na ang Araw ay nagbibigay sa Raskolnikov ng isang "karaniwang" krus. Pagkatapos ng lahat, ang landas ng pagbabago ng bayani ay ang pagkilala sa tanyag na pananampalataya, ang nagdadala nito ay si Sonya Marmeladova. Tanging siya ang makapaghuhusga sa bayani. Hukom sa pamamagitan ng pagmamahal, pagiging sensitibo at pag-unawa. Sa subtext, ipinahayag ng may-akda ang ideya na ang pag-uugali ng fraternal sa bawat isa ay makakapagtipid sa mga tao.

Tulad ng tungkol kay Dunya, siya at si Razumikhin ay halos hindi maalala ang Diyos, ang kanilang pagkatao ay puro makalupa, at tinatrato nila ang "Napoleonic theory" bilang negatibo bilang Sonya.

Maging ang tagapag-alaga ng kaayusang panlipunan, si Porfiry Petrovich, ay isang makatao, sapagkat sinisikap niyang iligtas ang lipunan na hindi gaanong mula sa mga kriminal mula sa mga teorya. Si Svidrigailov ay mas disente kaysa sa Raskolnikov, dahil ang kanyang budhi ay nagising sa kanya. Samakatuwid, nai-save niya ang mga anak ni Katerina Ivanovna mula sa gutom, hinila si Sonya mula sa putik at kahihiyan, iniwan ang pera para sa kanyang nobya upang maprotektahan siya mula sa isang posibleng pagkahulog. Sa pamamagitan ng kanyang pagpapakamatay, pinatunayan ni Svidrigailov kay Raskolnikov ang imposibilidad ng isa pang landas para sa isang tao na lumabag sa mga alituntunin ng moralidad ng lipunan: "Naiintindihan ko kung anong mga tanong mo sa karaniwang: moral-sensual, o ano? Mga tanong ng isang mamamayan at isang tao? At tinutularan mo sila: bakit mo sila kailangan ngayon? Heh, heh! Kung gayon ano pa rin ang isang mamamayan at isang tao? At kung ganoon ito, kung gayon hindi na kailangang mamagitan: hindi na kailangang kumuha ng ibang bagay kaysa sa iyong sariling negosyo. "

Ang mga pagpapakita ng kabaitan ay katangian kahit sa pangit na Lebeziatnikov, na nanindigan para kay Sonya nang walang kaunting personal na interes, kahit na ipagsapalaran ang kanyang reputasyon bilang isang tahimik na nangungupahan sa harap ng hostess at kapitbahay, dahil ang karakter na ito ay hindi nailalarawan sa kabuluhan, kasinungalingan, o kahulugan.

Mahigit sa siyamnapung character sa nobela ni Dostoevsky. Sa balangkas ng bawat isa sa kanila, pangunahing o episodiko, marami kang makahanap positibong tampoknapabagsak ng lipunan.

Ngunit sa pakikibaka laban sa lipunang ito, ang mga pigura ng Razumikhin at Dunya ay nabuo, kung saan ang mga salita ni Fyodor Dostoevsky ay ganap na maiuugnay: "Ang isang henerasyon ay lumalaki na na magiging makatao, makatao at mapagbigay."

"Ang pangatlong pamumulaklak" ni M. Rylsky, isang kababalaghan na natatangi sa aming panitikan, ay nagkakaisa ng apat na koleksyon ng makata na "Holosiyevskaya Autumn", "Flock Veselik", "Sa Shadow of a Lark", "Winter Records".

Para sa mga lyrics ng manunulat mga nakaraang taon nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging simple, kalinawan, lalim ng pilosopikal. Hindi lamang ang kagandahan ng kalikasan (koleksyon ng "Rosas at Mga Ubas"), kundi pati na rin ang kagandahan ng kaluluwa ng tao ay nag-aalala sa artista. Ang isang tao, ang isinulat ni M. Rylsky, ay hindi maaaring maging tunay na maligaya nang walang pakiramdam ng tula at sining. Ano ang dapat na tula na maaaring magpukaw ng isang kapanahon? Sa koleksyon na "Sa Shadow of a Lark" sa tula " Poetic art»Ang may-akda ay nagbibigay ng isang sagot sa tanong na ito: Lamang naabot ko ang libis ng aking edad, naiintindihan ko ang Tula. Gaano kalaki ang pagiging simple, Ang gayong pagkakaisa ng tumpak na mga salita. Kung walang walang kabuluhang gilding, Hindi anumang banayad na lansangan Walang lugar tulad ng kabuluhan, Sa isang dalisay at masidhing puso. Sikat na sikat sa panitikang Ukrainiano saanman mula noong 60s ang problema ng tao at agham ay naging. Si Rylsky, bilang isang makata-pilosopo, ay interesado rin sa problemang ito. Madalas niyang naisip ang tungkol sa pangangailangan mga natuklasang pang-agham ng pinakamataas na baitang, kung ano ang dapat gawin ng mga tula sa panahon ng rebolusyong pang-agham at teknolohikal. Ang makata, tulad ng aming mga magulang, ay nakasaksi sa spacewalk ng unang tao - Yuri Alekseevich Gagarin. Matapos ang kaganapang ito, ang pang-unawa sa mundo ay nagsimulang magbago nang malaki. Sa oras na ito nagsimula ang talakayan ng mga lyricist at pisisista. Si Rylsky, isang kalahok sa talakayan, kapag tinanong kung ang panahon ng pagtuklas ng espasyo ay nangangailangan ng sining, ay nagsabi: At magdagdag ako: maaari mong mahalin ang Tula sa isang araw ng mga rocket. Samakatuwid, isang kakaibang bagay: ang bawat tao ay isang makata sa ilang saklaw ("Tula sa isang Album")

Si Rylsky ay napahiya sa katotohanan na ang ilang mga tula at sining ay naiwan sa awa ng teknolohikal, at kahit na pragmatiko, mga uso sa consumer, at siya, bilang isang makata-humanista, ay nakipaglaban para sa sining na nag-ambag sa maayos na pag-unlad ng indibidwal. Sa tula na "Dialogue" ang makata ay nagsusulat:

Paano ka namumuhay nang malungkot, Bakit ka nahulog nang masama, sabihin mo sa akin na sa mga araw ng puwang na rocketale ay hindi maintindihan? Ang panloob na mundo ng isang tao sa lahat ng kaluwalhatian nito ay inaawit ng may-akda sa "Holosiivskaya Autumn". Ayon sa makata, ang pagka-espiritwal ay dapat na pagtukoy ng tampok ng isang taong intelektwal. Mga koleksyon ng tula tulad ng sinasabi nila kritiko ng panitikanlumingon sa gilid kapayapaan sa loob, ang espirituwal na buhay ng isang tao at nag-ambag sa pag-unlad ng genre na ito, ang mga tema, genre at motibo nito.

Ang tradisyonal na tema ng mabibigat na pasanin ng mga nakaraang taon at ang pagbabago nito sa papuri ng buhay ay nagaganap din sa koleksyon. Sa tula na "Paano Makalimutan" ang makata ay sumulat: Nakakalungkot sa nakaraan, isang kilalang bagay, Oo, at sa kasalukuyan kapag ito ay papasa ... Ngunit hayaan ang mga nagtatakda ng namamagang ngipin, Sino ang magsusumpa ng tagsibol sa taglamig. Ang huling koleksyon ng makata na "Winter Records" (1964). Humanga ito sa mambabasa ng pambihirang kapangyarihan ng mga saloobin at damdamin na ipinahayag sa loob nito. Tulad ng nabanggit ng kritiko ng panitikan, na binabasa ang mga tula ng koleksyon na ito, agad na bumulusok ang mambabasa sa mundo ng makata - "dalisay, tahimik", light crystal.

Sa mga taludtod ng koleksyon - isang pagtatapat tungkol sa kung paano siya nabuhay, nasaktan at nagalak ang Kanyang hindi mapakali at hindi mapakali na kaluluwa sa kanyang tinanggihan na mga taon. Ngunit ang mga linya ng makata ay hindi napuno ng kapaitan. Ang kanyang puso ay napuno ng kagalakan na ang buhay ay hindi nabuhay nang may layunin, ang buhay ay nabubuhay kasama ng mga tao.

Sa tula "Ito ay nangangamoy tulad ng niyebe, dayami, pawis ng kabayo" napahiya ang artista na, sa kasamaang palad, modernong tao nagsisimula nang mawala sa ugnayan sa likas na katangian, at nagbabala:

Unawain, mga tao, ito ay isang bagay -

Na ang aking dila ay hindi maaaring magsinungaling ...

Gustung-gusto ng aking apo ang amoy ng gasolina

Kumbaga, hindi pa ako sanay. Sa mga lyrics ng mga nagdaang taon, lalo na sa pinakabagong koleksyon ng "Mga Tala sa Taglamig" na si M. Rylsky, bilang isang tunay na makata-mamamayan, pinapahiya ang mga carrier ng mga bisyo na naganap sa buhay:

Mga kapatid na may puting kamay

At may mga itim na puso - narito sila

Ang kanilang tinawag na mga hindi nagpapakilalang titik

Gawin ang iyong paraan sa iyong karera at ikaw ay. Ang pangwakas na tula ng koleksyon na "Mga bakas ng maliliit na paa sa wet snow" ay isang instant impression ng mga yapak na nakita sa snow maliit na bata... Nagbabalik sila ng mga alaala. Lalo na itong talamak matandang lalaki... At ang mga maliliit na bakas ng mga paa ng mga bata sa artistikong kahulugan ng may-akda ay naging batayan para sa pagpapalagay ng kawalang-hanggan ng rye

Ang MT Rylsky ay isang makata na may malaking titik. Ipinahayag niya ang kanyang kwentong pampanitikan sa tula na "Ano ang aking kinamumuhian at kung ano ang gusto ko":

Gustung-gusto ko ang mga bagay na simple at malinis:

Buksan ang puso para sa mga kaibigan.

Pangangatwiran, matulungin sa iba.

Paggawa na ginagawang masaya ang mundo

Nakipagkamay sa isang calloused

Mga asul na sunrises sa ibabaw ng tubig;

Tapang at katapatan.

Mga tao at mamamayan - mahal ko!

Sa di-umano'y desisyon ng kapalaran ng pangunahing romantikong bayani - sina Elena at Langovoy - sa pagpapakahulugan ng mahihirap na ugnayan sa pagitan nina Vladimir Grigorievich at Martemyanov, ang humanistic pathos ng may-akda ay ganap na naipakita. Siyempre, sa aspeto ng humanistic, nalutas din ng may-akda ang mga imahe ng mga mandirigma sa ilalim ng lupa at partisans, "ordinaryong" mga tao na nawalan ng mga mahal sa buhay sa kahila-hilakbot na karne ng gilingan ng digmaan (ang tanawin ng pagkamatay at libing ni Dmitry Ilyin); ang pag-ibig ng may-akda ng pagtanggi ng kalupitan na kulay ang mga paglalarawan ng pagkamatay ng Ptashka-Ignat Sayenko, na pinahirapan hanggang kamatayan sa isang piitan ng White Guard. Inilarawan ito sa mga monograpiya tungkol sa manunulat na si A. Bushmina, L. Kiseleva, S. Zaiki at iba pa.Gusto naming bigyang-diin na taliwas sa teorya ng "sosyalistang humanismo" ang mga humanistic na landas ni Fadeev na pinalawak sa mga bayani ng kabaligtaran ng kampong ideolohikal. Si Vsevolod Langovoy ay wastong dinala ng malapit kay Alexei Turbin: "Mga salita - tinubuang-bayan, karangalan, panunumpa ay hindi lamang mga salita para sa Langovoy." Inalagaan niya ang tungkol sa "dignidad at karangalan ng Russia", "inihanda ang kanyang sarili para sa mga dakila at maluwalhating gawa" at nanalo para sa kanyang sarili ng karapatan na mamuno sa mga tao "sa pamamagitan ng personal na lakas, katalinuhan, debosyon sa tungkulin - kung paano niya ito naiintindihan." Nais ng Fate na gawin siyang isang punisher ... Tulad ng bawat mahusay na manunulat, para kay Fadeev ang kriterya sa klase sa pagtatasa ng isang tao ay hindi mapagpasya. Ang kagandahan ni Langovoy, ang kanyang debosyon sa kanyang mahal na babae, at kahit na kahinaan ng tao (sa episode na may "femme fatale" - asawa ni Markevich) - lahat ito ay nagdaragdag ng isang buhay, masining na imahe... Gumawa si Fadeev ng isa pang pagtatangka upang masuri ang mga kaganapan digmaang sibil mula sa isang unibersal na pananaw ng tao. Ito ay isang larawan ng pangarap ni Senya Kudryavy, bagaman nasasalat ito ng ilang pagkukunwari at pag-iisa. Sa pagkalito ng pagtulog, nakikipagpulong si Senya sa kadete, na kanyang naaresto minsan: "Kung gayon, sa kanyang buhay na buhay, si Senya ay walang naramdaman kundi ang galit sa kadete, at halos sinaksak siya, at ngayon, sa isang panaginip, tumakbo si Senya sa kanyang site at Pinaikot niya ang kanyang bayonet - at biglang nakita na ang kadete ay hindi lahat nakakatakot, ngunit napakabata at sobrang natatakot, at ang kanyang mukha ay kasing simple ng isang bantay.Takot siya at natatakot at bata, ang kadete na ito, at siya ay mukhang katulad ng isang tagapag-alaga kailangan niyang mag-prick, kailangan niyang maiipit sa ulo.Ito ay inunat pa ni Senya ang kanyang kamay, ngunit hindi niya pa rin nakakalimutan na ito ay isang kadete, hindi isang backup. "Hindi, mapanganib ito para sa amin ..." sabi niya sa kanyang sarili at hinila ang kamay. mapanganib? - bigla siyang naisip nang masakit. - Oo, mapanganib na matulog! "- halos siya ay binigkas, na hindi pinalabas ang kanyang mga eyelid at nakikinig sa kung ano ang nangyayari sa pagtatapon ng mga hunhuzs." At gayon pa man ito ang posisyon ng isang manunulat na natagpuan ang lakas ng loob na tunay na maipagmamahalan puting opisyal Langovoy.

Pinagsasama nito ang apat na koleksyon ng makata na "Holosiyevskaya taglagas" - "Ang isang kawan ng mga kalalakihan na maligaya", "Sa anino ng isang lark", "Mga tala sa taglamig" Ang mga lyrics ng manunulat ng mga nakaraang taon ay nailalarawan sa pagiging simple, kalinawan, at lalim ng pilosopikal. Hindi lamang kalikasan (koleksyon ng "Rosas at Mga Ubas"), kundi pati na rin ang kagandahan ng kaluluwa ng tao ay nag-aalala sa artista. , isinulat ni M. Rylsky, nang walang pakiramdam ng tula, ang arte ay hindi maaaring maging maligaya. Alin ang dapat ma-excite ng isang kapanahon? Sa koleksyon na "Sa Shadow of the Lark" sa talatang "Poetic Art" ay nagbibigay ng sagot sa tanong na ito:

• Pagkatapos lamang maabot ang dalisdis ng siglo,
• Naintindihan ko ang tula.
• Kung gaano kadali ang pagiging simple
• Ang nasabing unyon ng tumpak na mga salita.
• Kapag walang walang kabuluhang gilding,
• Hindi sa anumang mga banayad na trick
• Walang lugar tulad ng kabuluhan
• Sa isang dalisay at masidhing puso.

Ang problema ng tao at agham ay naging napakapopular sa panitikang Ukrainiko mula noong 60s. Si Rylsky, bilang isang makata-pilosopo, ay interesado rin sa problemang ito. Madalas siyang nagtataka kung kinakailangan ang mga natuklasang siyentipiko. tuktok na antaskung ano ang papel na ginagampanan ng tula sa mga araw ng pag-unlad ng pang-agham at teknolohikal. Tulad ng aming mga magulang, nasaksihan niya ang spacewalk ng unang tao - Yuri Alekseevich Gagarin. Matapos ang kaganapang ito, ang saloobin ay nagsimulang magbago nang malaki. Ito ay sa kasalukuyang panahon na nagsimula ang talakayan ng mga lyricist at pisisista. Si Rylsky, isang kalahok sa talakayan, kapag tinanong kung ang sining mula sa oras ng pagtuklas ng kosmiko ay sinabi,

• At idagdag ko: maaari kang magmahal
• Tula sa oras ng mga rocket.
• Dahil isang kakaibang bagay: bawat tao
• Sa ilang mga lawak ng isang makata.
• ("Taludtod sa Album")

Si Rylsky ay napahiya sa katotohanan na ang ilang mga tao ay nagbigay ng tula at sining sa awa ng teknolohikal, at kahit na pragmatiko, mga uso sa consumer, at siya, bilang isang makata-humanista, ay nakipaglaban para sa sining na nag-ambag sa maayos na pag-unlad ng indibidwal. Sa talatang "Dialogue" ang makata ay nagsusulat:

• Paano ka mabubuhay nang mahina
• Bakit ka nahulog sa pagkabulok?
• Ano ang nasa ilalim ng isang space rocket
• Hindi ba naiintindihan ang nightingale?

Ang panloob na mundo ng tao sa lahat ng kagandahan nito ay niluwalhati ng may-akda sa "Holosiivskaya Autumn". Ayon sa makata, ang pagka-espiritwal ay dapat na pagtukoy ng tampok ng isang taong intelektwal. Ang tula ng koleksyon, tulad ng sinasabi ng mga kritiko ng panitikan, patungo sa panloob na mundo, ang espirituwal na buhay ng isang tao at nag-ambag sa pag-unlad ng genre na ito, ang mga tema, genre at motibo nito.

Ang tradisyonal na tema ng mahirap na pasanin ng mga nakaraang taon at ang pagbabago nito sa papuri ng buhay ay nagaganap din sa koleksyon. Sa taludtod na "Paano Makalimutan" ang makata ay nagsulat:

• Nakakalungkot sa nakaraan, isang kilalang bagay,
• At ang kasalukuyan ay ipapasa sa ibang araw ...
• Ngunit hayaan itong itakda ang mga ngipin sa gilid
• Sino ang magsusumpa sa tagsibol sa taglamig.

Ang huling koleksyon ng makata na "Winter Records" (1964). Humanga siya sa mambabasa ng pambihirang kapangyarihan ng mga saloobin at damdamin na ipinahayag sa kanya. Tulad ng nabanggit ng babaeng pampanitikan, na binabasa ang mga tula ng koleksyon na ito, agad na bumulusok ang mambabasa sa mundo ng makata - "dalisay, tahimik", light crystal. Sa mga taludtod ng koleksyon - isang pagtatapat tungkol sa kung paano siya nabuhay, nasasaktan at nagalak ang kanyang hindi mapakali at hindi mapakali na kaluluwa sa kanyang tinanggihan na taon. At hindi ang mga linya ng makata ay tinusok ng kapaitan. Ang kanyang puso ay napuno ng kagalakan na hindi niya sinasadyang mabuhay. "Ito ay amoy ng snow, hay, kabayo lot" ang artista ay natuwa na, sa kasamaang palad, ang modernong tao ay nagsisimula na mawala ang ugnayan sa kalikasan ", at nagbabala:

• Unawain, mga tao, isang bagay -
• Na ang aking dila ay hindi maaaring magsinungaling
• Gustung-gusto ng aking apo ang amoy ng gasolina,
• Kumbaga, hindi pa ako sanay.

Sa mga liriko ng mga nakaraang taon, partikular sa huling koleksyon na "Mga Tala sa Taglamig" na si M. Rylsky, bilang isang tunay na makata-mamamayan, pinapahiya ang mga nagdadala ng mga bisyo na naganap sa buhay:

• Mga kapatid na may puting kamay
• at may mga itim na puso - narito sila,
• Ano ang ipinadala ng mga hindi nagpapakilalang titik
• Gumawa ng paraan sa iyong karera at ranggo!

Ang pangwakas na taludtod ng koleksyon "Mga yapak ng maliliit na paa sa wet snow" ay isang instant impression ng mga yapak ng isang maliit na bata na nakikita sa niyebe. Nagbabalik sila ng mga alaala. Lalo na kung saan ang matandang tao ay may kamalayan. Ang mga maliliit na bakas ng mga paa ng mga bata sa masining na sensasyon ng may-akda ay naging batayan para sa pagsasaalang-alang ng kawalang-hanggan ng rye M. T. Rylsky - isang makata na may isang titik ng kapital.