Ang pinakasikat na mga expression at salita sa Latin. Latin aphorism (1 larawan)

Magis inepte, quam ineleganter.(MAGIS INEPTE, KVAM INELEGANTER.)
Mas nakakatawa kaysa pangit.
Suetonius sa "The Divine Claudius" tungkol sa emperador: "Gumawa rin siya ng walong aklat tungkol sa kanyang buhay, na isinulat na hindi gaanong walang lasa kundi katangahan."

Magister bibendi(MASTER BIBANDI).
Guro sa pag-inom; tagapangasiwa ng inuman; master ng pag-inom.

Magni nominis umbra(MAGNI NOMINIS UMBRA.)
Ang anino ng isang dakilang pangalan (tungkol sa isang taong nakaligtas sa panahon ng kanyang kaluwalhatian at tagumpay o tungkol sa isang inapo ng isang dakilang tao).
Mula kay Lucan.

Magnum opus(MAGNUM OPUS).
Ang pangunahing gawain.

Mala gallina - malum ovum(MALYA TALLINA - MALYUM OVUM).
Ang masamang manok ay masamang itlog.
Ikasal. Russian: Ang mansanas ay hindi malayo sa puno.

Mala herba cito crescit(MALIA HERBA CYTO CRESCIT).
Mabilis na tumubo ang manipis na damo.
Salawikain.

Lalaki cuncta ministrat impetus(MALE KUNKTA MINISTRAT IMPETUS).
Ang pagnanasa ay isang masamang pinuno.
Mula sa Papinia Station.

Mali principit - malus finis Mali(PRINSIPYO - MALUS FINIS).
Masamang simula, masamang wakas.
Mula kay Terence.

Malesuada fames(MALEZUADA FAMES).
Ang gutom ay isang masamang tagapayo.
Mula sa V e r g i l i a.

Malo cum Platone errare, quam cum aliis recte sentire(MALO KUM PLYATONE ERRARE, KVAM KUM ALIIS REKTE SENTIRE).
Mas mabuting maging mali kay Plato kaysa maging tama sa iba. O: Mas mabuti na maging mali sa isang matalinong tao kaysa maging tama sa mga hangal.

Malum consillium est, quod mutari non potest(MALYUM CONSILLIUM EST, KVOD MUTARI NON POTEST).
Ang maling desisyon ay hindi na mababago.
Mula sa Publilius Syrus (1st century BC).

Malum nullum est sine aliquo bono(MALUM NULLUM EST SINE ALIQUO BONO).
Bawat ulap ay may isang magandang panig.
Kawikaan na matatagpuan sa Pliny the Elder.

Malus animus(MALUS ANIMUS).
Masamang intensyon.

Malus eventus(MALUS EVENTUS).
Masamang kaso; masamang pangyayari.

Mane et nocte(MANE ETH NOKTE).
Umaga at gabi.

Manifestum non eget probatione(MANIFESTUM NON EGET PROBATIONE).
Ang halata ay hindi nangangailangan ng patunay.

Manus manum lavat(MANUS MANUM LYAVAT).
Naghuhugas ng kamay ang kamay.
Kawikaan na matatagpuan sa Petronius at Seneca.

Mare interbibere(MARE INTERBIBERE).
Uminom ng dagat, i.e. gawin ang imposible.
Pinagmulan - alamat na sinabi ni Plutarch (c. 46 - c. 127) tungkol sa desisyon kontrobersyal na isyu sa pagitan ng mga hari ng Etiopia at Ehipto.

Materia subtilis(MATERIA SUBTILIS).
Manipis, pinong materyal.

Materia tractanda(MATERIA TRACTANDA).
Paksa ng talakayan, pag-uusap.

Mater natural(MATER NATURA).
Ang kalikasan ay ina.

Mater pia(MATER PIA).
Malambot, mabait na ina.

Mea culpa(MEA KULPA).
Kasalanan ko; makasalanan.

Mea, memorya(MEA MEMORIA).
Sa aking alaala.

Mea parvitas(MEA PARVITAS).
Ang aking kawalang-halaga (nakapanlilinlang tungkol sa aking sarili).
Mula kay Valerius Maximus (1st century AD).

Gamot, cura te ipsum!(MEDICE, KURA TE IPSUM!)
Doktor, pagalingin mo ang iyong sarili!
Gospel of Luke, 4, 23. Ang salawikain na ginamit ni Jesu-Kristo sa pakikipag-usap sa mga naninirahan sa Nazareth: “Sinabi niya sa kanila: Siyempre, sasabihin ninyo sa Akin ang kawikaan: Manggagamot, pagalingin mo rin ang iyong sarili; iyong lupain, ang narinig namin ay nangyari sa Capernaum."

Mel in ore, verba lactis, fel in corde, fraus in factis(MEL IN ORE, VERBA LYAKTIS, FEL IN CORDE, FRAUS IN FACTIS).
Pulot sa dila, gatas sa salita, apdo sa puso, panlilinlang sa gawa.
Isang sinaunang epigram sa mga Heswita.

Melius non incipient, quam desinent(MELIUS NON INCIPENT, QUAM DESIENT).
Mas mabuting hindi magsimula kaysa huminto sa kalagitnaan.
Mula sa Senek.

Memento mori(MEMENTO MORI).
Memento Mori!
Isang anyo ng pagbati na ipinagpalit sa pagkikita ng mga monghe ng orden ng Trappist, na itinatag noong 1664.

Memento quod es homo(MEMENTO KVOD ES HOMO).
Tandaan na ikaw ay tao.
Mula sa F. Bacon (1561-1626).

Mendax sa uno, mendax sa omnibus(MENDAX SA UNO, MENDAX SA OMNIBUS).
Siya na nagsisinungaling tungkol sa isang bagay ay nagsisinungaling sa lahat.

Mens agitate molem(MENS AGITAT PRAYER).
Ang isip ay gumagalaw sa masa, i.e. ang pag-iisip ay nagpapakilos sa bagay.
Mula kay Virgil.

Mens sana sa Sogrog sano(MENS SANA SA CORPORE SANO).
Sa isang malusog na katawan malusog na isip.
Mula kay Yu venal.

Meo voto(IEO VOTO).
Sa aking opinyon.

Merito fortunae(MARITO FORTUNE).
Sa isang masayang okasyon.

Mihi nihil aliud virile sexus esset(MIHI NIKHIL ALIUD VIRILE SEXUS ESSET).
Kung mayroon man akong panlalaki, ito ay tanda ng kasarian.
Mula sa Petronius Arbiter.

Mihi vindicta, ego retribuam.(MIHI VINDICTA, EGO RETRIBUAM).
Akin ang paghihiganti, at babayaran ko.
Roma 12, 19.

Militavi pop sine gloria.(MILITAVI NON SINE GLORIA).
Hindi ako lumaban nang walang kaluwalhatian.
Mula kay Horace.

Minima de malis(MINIMA DE MALIS).
Ang mas maliit sa dalawang kasamaan (piliin).

Minus habens(MINUS HABANS).
Ang pagkakaroon ng kaunti (tungkol sa isang taong may maliliit na kakayahan).

Miserable dictu(MIZERABILE DIKTU).
Nanghihinayang.

Pinaghalong verborum(MIXTURE VERBORUM).
Verbal jumble.

Modo vir, modo femina(MODO VIR, MODO FEMINA).
Lalaki man o babae.
Mula kay Ovid.

modus agenda(MODUS AGENDI).
Modus Operandi.

Modus cogitandi(MODUS COGITANDI).
Paraan ng pag iisip.

modus dicendi(MODUS DICENDI).
Paraan ng pagpapahayag.

modus vivendi(MODUS VIVENDI).
Pamumuhay.

Moilia tempora fandi(MOLLIA TEMPORA FANDI).
Isang oras na maginhawa para sa pag-uusap.

Mas majorum(MAS MAJORUM).
Ayon sa kaugalian ng ating mga ninuno; gaya ng ginawa noong unang panahon.

Mors animae(MORS ANIME).
Kamatayan ng kaluluwa.

Mors ultima ratio(MORS ULTIMA RATION).
Ang kamatayan ang huling dahilan ng lahat.

Mortem effugere nemo potest.(MORTEM EFFUGERE NEMO POTEST).
Walang makakaligtas sa kamatayan.
Mula kay Cicero.

Multa nocent(MULTA NOTE).
Maraming pinsala.

Multa, hindi multum(MULTA, HINDI MULTUM).
Marami, ngunit hindi marami, i.e. malaki sa dami, ngunit hindi gaanong mahalaga.

Multa paucis(MULTA PAUCIS).
Karamihan sa maliit, iyon ay, maikli at malinaw.

Multi sunt vocati, pauci vero electi(MULTI SUNT VOKATI, PAUCI VERO ELECTI).
Marami ang tinawag, ngunit kakaunti ang pinili.
Gospel of Matthew, 20, 16. Sa kanyang talinghaga, inihambing ni Jesucristo ang kaharian ng langit sa may-ari ng bahay, na umupa ng mga manggagawa sa kanyang ubasan. Parehong binayaran niya ang lahat para sa trabaho: ang mga dumating sa umaga at ang mga dumating sa pagtatapos ng araw. Ang isa sa mga umupa ng trabaho sa umaga ay nagsimulang magreklamo tungkol sa kawalan ng katarungan ng naturang pagbabayad. Ngunit ang may-ari ng ubasan ay sumagot ng ganito: “Kunin mo kung ano ang sa iyo at umalis ka sa huling ito na katulad ng ibinibigay ko sa iyo; Naiinggit ako dahil mabait ako?

Multum in parvo(MULTUM SA PARVO).
Karamihan sa maliit (tungkol sa mahusay na nilalaman sa isang maliit na volume).

Multum, non-multa(MULTUM, HINDI MULTUM).
Marami, hindi marami (basahin, gawin).
Salawikain; matatagpuan sa Pliny the Elder: “Tinatanong mo kung paano kita ipapayo na mag-aral sa iyong mahabang pag-iisa... Huwag kalimutang maingat na pumili ng mga may-akda sa bawat genre, dapat, gaya ng sinasabi nila, magbasa ng marami, hindi a marami.” Gayundin mula sa Quintilian: "Dapat nating paunlarin ang isip at bumuo ng isang estilo sa pamamagitan ng maraming pagbabasa, at hindi sa pamamagitan ng maraming pagbabasa."

Mundus uqiversus exercet histrioniam(MUNDUS UNIVERSUS EKSERZET HISTRIONIAM).
Ang buong mundo ay nakikibahagi sa pag-arte.
Mula sa Petronius Arbiter.

Mundus vult decipi, ergo decipiatur(MUNDUS VULT DECIPI, ERGO DECIPIATUR).
Nais ng mundo na dayain, kaya hayaan itong dayain.
Ang aphorism ay iniuugnay kay Pope Paul IV (1555-1559); natagpuan sa isang pinutol na anyo sa ilang medieval na may-akda.

Munerum animus optimus est(MUNERUM ANIMUS OPTIMUS EST).
Ang pinakamagandang regalo ay intensyon, i.e. Ang isang regalo ay hindi mahal - ang pag-ibig ay mahal.

Mus in pice(MUS SA PICE).
Mouse sa mga gisantes (tungkol sa isang sitwasyon kung saan mahirap lumabas).

Mutatis mutandis(MUTATIS MUTANDIS).
Sa pamamagitan ng pagbabago kung ano ang kailangang baguhin; may mga pagbabago; may mga reserbasyon; alinsunod sa sitwasyon at kondisyon.

Mutato nomine(MUTATO NOMINE).
Sa ilalim ng ibang pangalan.

Mysterium magnum(MYSTERIUM MAGNUM).
Malaking himala; dakilang misteryo.
Mula kay Jacob Boehme (1575-1624).

1. Scientia potentia est. Kaalaman ay kapangyarihan.
2. Vita brevis, ars longa. Ang buhay ay maikli, ang sining ay magpakailanman.
3. Volens - nolens. Willy-nilly.
4. Historia est magistra vita. Ang kasaysayan ay ang guro ng buhay.
5. Dum spiro, spero. Habang ako ay humihinga, ako ay umaasa.
6. Per aspera ad astra! Sa hirap sa mga bituin
7. Terra incognita. Hindi kilalang lupain.
8. Homo sapiens. Isang makatwirang tao.
9. Sina panahon ay studio. Nang walang galit at pagsinta
10. Cogito ergo sum. Sa tingin ko, samakatuwid ako ay umiiral.
11. Non scholae sed vitae discimus. Nag-aaral kami hindi para sa paaralan, kundi habang buhay.
12. Bis dat qui cito dat. Siya na nagbibigay ng mabilis ay nagbibigay ng dalawang beses.
13. Clavus clavo pellitur. Labanan ang apoy ng apoy.
14. Alter ego. Pangalawang "Ako".
15. Errare humanum est. Ang mga tao ay may posibilidad na magkamali.
16. Repetition est mater studiorum. Ang pag-uulit ay ang ina ng pag-aaral.
17. Nomina sunt odiosa. Ang mga pangalan ay mapoot.
18. Otium post negotium. Magpahinga pagkatapos ng negosyo.
19. Mens sana in corpore sano. Sa isang malusog na katawan malusog na isip.
20. Urbi et orbi. Sa lungsod at sa mundo.
21. Amicus Plato, sed magis amica veritas. Kaibigan ko si Plato pero mas mahal ang katotohanan.
22. Finis coronat opus. Ang wakas ay ang korona ng bagay.
23. Homo locum ornat, non locus hominem. Hindi ang lugar ang gumagawa ng isang tao, ngunit ang tao ang gumagawa ng lugar.
24. Ad majorem Dei gloriam. Sa lalong dakilang kaluwalhatian ng Diyos.
25. Una hirundo ver non facit. Ang isang lunok ay hindi gumagawa ng tagsibol.
26. Citius, altius, fortius. Mas mabilis mas mataas mas malakas.
27. Sic transit gloria mundi. Ganito lumilipas ang makalupang kaluwalhatian.
28. Aurora Musis amica. Si Aurora ay kaibigan ng mga muse.
29. Tempora mutantur et nos mutamur in illis. Nagbabago ang mga panahon, at nagbabago tayo kasama nila.
30. Non multa, sed multum. Hindi gaano, ngunit marami.
31. E fructu arbor cognoscitur. Ang isang puno ay nakikilala sa bunga nito.
32. Veni, vidi, vici. Dumating ako, nakita ko, nagtagumpay ako.
33. Mag-post ng scriptum. Pagkatapos ng nakasulat.
34. Alea est jacta. Na-cast si Die.
35. Dixi et animam salvavi. Sinabi ko ito at sa gayon ay iniligtas ang aking kaluluwa.
36. Namatay si Nulla sa sine linea. Walang araw na walang linya.
37. Quod licet Jovi, non licet bovi. Kung ano ang pinapayagan sa Jupiter ay hindi pinapayagan sa Bull.
38. Felix, qui potuti rerum cogoscere causas. Maligaya siya na nakakaalam ng dahilan ng mga bagay.
39. Si vis pacem, para bellum. Kung gusto mo ng kapayapaan, maghanda para sa digmaan.
40. Cui bono? Sino ang nakikinabang?
41. Scio me nihil scire. Alam kong wala akong alam.
42. Nosce te ipsum! Kilalanin mo ang iyong sarili!
43. Tinatayang modus sa rebus. May sukat sa mga bagay.
44. Jurare sa verba magistri. Sumusumpa sa mga salita ng guro.
45. Qui tacet, consentire videtur. Ang tahimik ay nangangahulugang pagsang-ayon.
46. ​​​​In hoc signo vinces! Sa ilalim ng banner na ito mananalo ka.
47. Labour recedet, bene factum non abscedet. Ang mga paghihirap ay mawawala, ngunit ang mabuting gawa ay mananatili.
Non est fumus absque igne. Walang usok kung walang apoy.
49. Duobus cerantibus tertius gaudet. Kapag nag-away ang dalawa, nagsasaya ang pangatlo.
50. Divide et impera! Hatiin at tuntunin!
51. Corda nostra laudus est. Ang aming mga puso ay may sakit sa pag-ibig.
52. O tempora! Oh higit pa! Oh mga oras, oh moral!
53. Homo est animal sociale. Ang tao ay isang sosyal na hayop.
54. Homo homini lupus est. Ang tao ay isang lobo sa tao.
55. Dura lex, sed lex. Ang batas ay malupit ngunit patas.
56. O sancta simplicitas! Banal na pagiging simple!
57. Hominem quaero! (Dioqines) Naghahanap ng lalaki! (Diogenes)
58. Sa Kalendas Graecas. Sa mga Greek Kalends (Pagkatapos ng ulan sa Huwebes)
59. Quo usque Catlina, abuter patientia nostra? Hanggang kailan mo aabuso, Catiline, ang pasensya namin?
60. Vox populi - vox Dei. Ang tinig ng mga tao ay tinig ng Diyos.
61. Sa vene veritas. Ang katotohanan ay nasa alak.
62. Qualis rex, talis grex. Kung paano ang pop, gayon din ang pagdating.
63. Qualis dominus, tales servi. Kung paano ang panginoon, gayon din ang alipin.
64. Si vox est - canta! Kung may boses ka, kumanta ka!
65. Ako, pede fausto! Maglakad nang masaya!
66. Tempus consilium dabet. Magpapakita ang oras.
67. Barba crescit, caput nescit. Mahaba ang buhok, maikli ang isip.
68. Labores gigunt hanores. Ang trabaho ay nagdudulot ng karangalan.
69. Amicus cognoscitur in amore, more, ore, re. Kilala ang kaibigan sa pag-ibig, ugali, pananalita, at gawa.
70. Ecce homo! Narito ang isang lalaki!
71. Homo novus. Isang bagong tao, isang "upstart".
72. Sa bilis ng litterae florunt. Para sa kapakanan ng kapayapaan, umunlad ang agham.
73. Fortes fortuna juiat. Pinapaboran ng kapalaran ang matapang.

74. Carpe diem! Samantalahin ang sandali!
75. Nostra victoria sa concordia. Ang ating tagumpay ay magkakasuwato.
76. Veritatis simplex est orato. Ang tunay na pananalita ay simple.
77. Nemo omnia potest scire. Walang sinuman ang makakaalam ng lahat.
78. Finis coronat opus. Ang wakas ay ang korona ng bagay.
79. Omnia mea mecum porto. Dala ko lahat ng meron ako.
80. Sancta sanctorum. Banal ng mga banal.
81. Ibi victoria ubi concordia. May tagumpay kung saan may kasunduan.
82. Experentia est optima magistra. Karanasan ay ang pinakamahusay na guro.
83. Amat victoria curam. Ang tagumpay ay nagmamahal sa pangangalaga.
84. Vivere est cogitare. Ang ibig sabihin ng pamumuhay ay pag-iisip.
85. Epistula non erubescit. Ang papel ay hindi nagiging pula.
86. Festina lente! Bilisan mo mabagal!
87. Nota bene. Tandaan mong mabuti.
88. Elephantum ex musca facis. Upang gumawa ng mga bundok mula sa mga molehills.
89. Ignorantia non est argumentum. Ang pagtanggi ay hindi patunay.
90. Lupus non mordet lupum. Ang lobo ay hindi kumagat ng lobo.
91. Vae victis! Sa aba ng mga natalo!
92. Medice, cura te ipsum! Doktor, pagalingin mo ang iyong sarili! (Lucas 4:17)
93. De te fabula narrative. Isang fairy tale ang sinasabi tungkol sa iyo.
94. Tertium non datur. Walang pangatlo.
95. Edad, quod agis. Gawin mo ang ginagawa mo.
96. Gawin mo ang des. Nagbibigay ako para makapagbigay ka rin.
97. Amantes - amentes. Galit ang magkasintahan.
98. Alma mater. Unibersidad.
99. Amor vincit omnia. Ang pag-ibig ay nananaig sa lahat.
100. Aut Caesar, aut nihil. Ito ay lahat o wala.
101. Aut - aut. O kaya.
102. Si vis amari, ama. Kung gusto mong mahalin, magmahal ka.
103. Ab ovo ad mala. Mula sa itlog hanggang sa mansanas.
104. Timeo danaos et dona ferentes. Katakutan ang mga Danaan na nagdadala ng mga regalo.
105. Sapienti sat est. Ito ay sinabi ng isang lalaki.
106. Periculum sa mora. Ang panganib ay nasa pagkaantala.
107. O fallacem hominum spem! O mapanlinlang na pag-asa ng tao!
108. Quoandoe bonus dormitat Homerus. Minsan natutulog ang ating magaling na si Homer.
109. Sponte sua sina lege Sa sarili mong udyok.
110. Pia desideria Magandang hangarin.
111. Ave Caesar, morituri te salutant Ang mga mamamatay, Caesar, saludo sa iyo!
112. Modus vivendi Pamumuhay
113. Homo sum: humani nihil a me alienum puto. Ako ay isang tao, at walang tao ang alien sa akin.
114. Ne quid nimis Walang lampas sa sukat
115. De qustibus et coloribus non est disputantum. Ang bawat tao sa kanyang sariling panlasa.
116. Ira furor brevis est. Ang galit ay isang panandaliang siklab ng galit.
117. Feci quod potui faciant meliora potentes Ginawa ko ang lahat ng aking makakaya. Kung sino ang mas makakagawa nito.
118. Nescio quid majus nascitur Iliade. Isang bagay na mas malaki kaysa sa Iliad ay ipinanganak.
119. Sa medias res. Sa gitna ng mga bagay, sa pinaka esensya.
120. Non bis in idem. Ang isang beses ay tama na.
121. Non sum qualis eram. Hindi na ako katulad ng dati.
122. Abussus abussum invocat. Ang mga kasawian ay hindi dumarating nang mag-isa.
123. Kung gayon, umupo ka para sa iyong sarili. Iniutos ko, hayaan ang aking kalooban ang argumento.
124. Amici diem perdidi! Mga kaibigan, isang araw akong nawala.
125. Aquilam volare doces. Nagtuturo sa isang agila na lumipad.
126. Vive, valeque. Mabuhay at maging malusog.
127. Vale et me ama. Maging malusog at mahalin mo ako.
128. Sic itur ad astra. Ganito sila pumunta sa mga bituin.
129. Si taces, consentus. Sumang-ayon ang mga nananahimik.
130. Littera scripta manet. Nananatili ang nakasulat.
131. Ad meliora tempora. Hanggang sa mas magandang panahon.
132. Plenus venter non studet libenter. Ang buong tiyan ay bingi sa pag-aaral.
133. Abussus non tollit usum. Ang pang-aabuso ay hindi tinatanggihan ang paggamit.
134. Ab urbe conita. Mula sa pundasyon ng lungsod.
135. Salus populi summa lex. Ang kabutihan ng mga tao ang pinakamataas na batas.
136. Vim vi repellere licet. Ang karahasan ay maaaring maitaboy sa pamamagitan ng puwersa.
137. Sero (tarle) venientibus - ossa. Ang mga huli na dumating ay nakakakuha ng mga buto.
138. Lupus sa fabula. Madaling tandaan.
139. Acta est fabula. Tapos na ang palabas. (Finita la comedy!)
140. Legem brevem esse oportet. Ang batas ay dapat maikli.
141. Lectori benevolo salutem. (L.B.S.) Hello mabait na mambabasa.
142. Aegri somnia. Mga pangarap ng isang pasyente.
143. Abo sa bilis. Pumunta sa kapayapaan.
144. Absit invidia verbo. Nawa'y huwag nila akong hatulan dahil sa mga salitang ito.
145. Abstractum pro concreto. Abstract sa halip na kongkreto.
146. Acceptissima semper munera sunt, auctor quae pretiosa facit. Ang pinakamagandang regalo ay yaong ang halaga ay nasa mismong nagbibigay.
147. Ad impossibilia nemo obligatur. Walang pinipilit na gawin ang imposible.
148. Ad libitum. Opsyonal.
149. Ad narrandum, non ad probandum. Para sabihin, hindi para patunayan.
150. Ad notam. Para sa iyong kaalaman.
151. Ad personam. Sa personal.
152. Advocatus Dei (Diavoli) Tagapagtanggol ng Diyos. (Diyablo).
153. Aeterna urbs. Ang walang hanggang Lungsod.
154. Aquila non captat muscas. Ang agila ay hindi nakakahuli ng langaw.
155. Confiteor solum hoc tibi. Ipinagtatapat ko ito sa iyo lamang.
156. Cras amet, qui nunquam amavit quique amavit cras amet. Hayaan ang taong hindi pa nagmahal ng bukas, at ang nagmahal, hayaan siyang mahalin ang bukas.
157. Credo, quia verum (absurdum). Naniniwala ako dahil ito ang katotohanan (ito ay walang katotohanan).
158. Bene placito. Sa iyong sariling malayang kalooban.
159. Cantus cycleus. Isang swan song.

Gusto mo ba ng Latin na tattoo? Para sa iyong pansin - Mga Aphorism na may pagsasalin at komentaryo.

Tattoo sa Latin

Isang kontrario
Bagkos
Sa lohika, isang paraan ng patunay na nagsasangkot ng pagpapatunay sa imposibilidad ng isang panukala na sumasalungat sa kung ano ang pinatutunayan.

Ab ovo usque ad mala
"Mula sa mga itlog hanggang sa mansanas", ibig sabihin, mula sa simula hanggang sa katapusan
Ang tanghalian sa mga sinaunang Romano ay karaniwang nagsisimula sa isang itlog at nagtatapos sa prutas.

Abyssus abyssum invocat
Ang kalaliman ay tumatawag sa kailaliman
Ang like ay humahantong sa gusto, o ang isang sakuna ay humahantong sa isa pang sakuna.

Paunawa sa ad
"Para sa isang tala", para sa iyong impormasyon

Aditum nocendi perfido praestat fides ("Sa Latin")
Ang tiwala na ibinigay sa isang taksil na tao ay nagbibigay sa kanya ng pagkakataong gumawa ng masama
Seneca, "Oedipus"

Advocatus diaboli ("Sa Latin")
Tagapagtanggol ng Diyablo
Sa pinalawak na kahulugan, ang tagapagtanggol ng diyablo ay ang tagapagtanggol ng isang walang pag-asa na layunin kung saan ang taong nagtatanggol dito ay hindi naniniwala.

Alea jacta est (“Tungkol sa Latin”)
"The die is cast", walang babalikan, lahat ng tulay ay sinunog
Noong 44 BC. e. Nagpasya si Julius Caesar na agawin ang nag-iisang kapangyarihan at tumawid sa Rubicon River kasama ang kanyang mga tropa, sa gayon ay nilabag ang batas at nagsimula ng digmaan sa Senado ng Roma.

Aliis inserviendo consumor
Sinasayang ko ang sarili ko sa paglilingkod sa iba
Ang inskripsiyon sa ilalim ng kandila bilang isang simbolo ng pagsasakripisyo sa sarili, na binanggit sa maraming mga edisyon ng mga koleksyon ng mga simbolo at emblema.

Amicus Socrates, sed magis amica veritas
Kaibigan ko si Socrates, ngunit mas mahal ang katotohanan
Ang ekspresyon ay bumalik sa Plato at Aristotle.

Amor non est medicabilis herbis
Ang pag-ibig ay hindi maaaring gamutin ng mga halamang gamot, ibig sabihin, walang gamot para sa pag-ibig
Ovid, "Mga Bayani"

Anni currentis
Kasalukuyang taon

Anno Domini
Mula sa kapanganakan ni Kristo, hanggang sa taon ng Panginoon
Anyo ng pagtatalaga ng petsa sa Kristiyanong kronolohiya.

Ante annum
Noong nakaraang taon

Aquila non captat muscas
Hindi nakakahuli ng langaw ang agila, salawikain sa Latin

Asinus Buridani inter duo prata
Ang asno ni Buridanov
Isang taong nag-aalangan sa pagitan ng dalawang pantay na posibilidad. Ito ay pinaniniwalaan na ang pilosopo na si Buridan, na nagpapatunay ng hindi pagkakapare-pareho ng determinismo, ay nagbigay ng sumusunod na halimbawa: isang gutom na asno, sa magkabilang panig kung saan nakahiga ang dalawang magkapareho at magkaparehong mga armful ng dayami, ay hindi magagawang pipiliin ang alinman sa mga ito at sa huli ay mamamatay. ng gutom. Ang larawang ito ay hindi matatagpuan sa mga sinulat ni Buridan.

Aurea mediocritas
ginintuang halaga
Ang pormula ng praktikal na moralidad, isa sa mga pangunahing probisyon ng pang-araw-araw na pilosopiya ni Horace, na natagpuan ang pagpapahayag sa kanyang mga liriko; ginagamit din para ilarawan ang mga taong pangkaraniwan. Horace

Auribus tento lupum
Hinawakan ko sa tenga ang lobo
Ako ay nasa isang walang pag-asa na sitwasyon. , salawikain sa Latin

Labas Caesar, labas nihil
Si Caesar man o wala
Ikasal. Ruso Ito ay alinman sa hit o miss. Ang pinagmulan ng motto ay ang mga salita ng Romanong Emperador na si Caligula, na ipinaliwanag ang kanyang hindi katamtamang pagmamalabis sa pamamagitan ng katotohanang "dapat kang mabuhay sa pamamagitan ng pagtanggi sa iyong sarili ng lahat, o tulad ng isang Caesar."

Ave Caesar, imperator, morituri te salutant
Kumusta Caesar, Emperador, saludo sa iyo ang mga mamamatay
Pagbati mula sa mga Romanong gladiador na hinarap sa emperador.

Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum caelorum
Mapapalad ang mga dukha sa espiritu, sapagkat kanila ang kaharian ng langit, Mateo 5:3

Benefacta male locata malefacta arbitror
Itinuturing kong masasamang gawa ang mga pagpapalang ginawa sa isang hindi karapat-dapat na tao.
Cicero

Cadmea victoria
"Cadmian victory", isang tagumpay na napanalunan sa sobrang mataas na halaga at katumbas ng pagkatalo, o isang tagumpay na nakapipinsala para sa magkabilang panig
Ang expression ay lumitaw sa batayan ng isang alamat tungkol sa isang tunggalian sa paglaban para sa Thebes, na itinatag ni Cadmus, ang mga anak ni Oedipus - Eteocles at Polyneices. Natapos ang tunggalian na ito sa pagkamatay ng magkapatid na naglalaban.

Caesarem decet stantem mori
Angkop para kay Caesar na mamatay nang nakatayo, ang ulat ni Suetonius tungkol sa mga huling salita ni Emperor Vespasian

Calamitas virtutis occasio
Ang kahirapan ay ang Touchstone ng Katapangan
Seneca

Cantus cyneus
isang swan song
"Sinasabi niya na kung paanong ang mga sisne, na nadama ang kaloob ng propesiya mula kay Apollo, kung kanino sila ay inialay, ay nakikita kung ano ang magiging regalo ng kamatayan para sa kanila, at mamatay na umaawit at may kagalakan, gayundin ang lahat ng mabubuti at matatalinong gawin ang pareho.”
Cicero, Tusculan Conversations, I, 30, 73

Castigat ridento mores
"Ang pagtawa ay sumisira sa moralidad"
Motto ng Comedy Theater (Opera Comique) sa Paris. Sa orihinal, ang motto ng Italian troupe ng komiks actor na si Dominic (Dominico Brancolelli) sa Paris, na binubuo para dito ng New Latin na makata na si Santel (XVII century).

Ceterum censeo Carthaginem delendam esse
At bukod pa, pinaninindigan ko na ang Carthage ay dapat sirain
Isang paulit-ulit na paalala, isang walang sawang panawagan para sa isang bagay. Ang Romanong senador na si Marcus Porcius Cato, anuman ang dapat niyang ipahayag ang kanyang opinyon sa Senado, ay idinagdag: "At bukod pa, naniniwala ako na hindi dapat umiral ang Carthage."

Charta (epistula) non erubescit
Ang papel (liham) ay hindi nagiging pula

Citius, altius, fortius!
Mas mabilis mas mataas mas malakas!
Ang motto ng Olympic Games, na pinagtibay noong 1913 ng International Olympic Committee (IOC).

Clipeum post vulnera sumere
Kumuha ng isang kalasag pagkatapos masugatan
Ikasal. Ruso Pagkatapos ng isang labanan ay hindi nila winawagayway ang kanilang mga kamao.

Cloaca maxima
Mahusay na cesspool, mahusay na cesspool
Sa sinaunang Roma mayroong isang malaking kanal para sa pagpapatuyo ng basura ng lungsod.

Cogitations poenam nemo patitur
Walang pinaparusahan para sa mga iniisip, Isa sa mga probisyon ng batas ng Roma (Digests)

Cogito, ergo sum
Sa tingin ko kaya ako
Ang posisyon sa batayan kung saan sinubukan ng Pranses na pilosopo at matematiko na si Descartes na bumuo ng isang sistema ng pilosopiya na malaya sa mga elemento ng pananampalataya at ganap na nakabatay sa aktibidad ng katwiran.
René Descartes, Mga Elemento ng Pilosopiya, I, 7, 9

Concordia parvae res crescunt, discordia maximae dilabuntur
Sa kasunduan (at) ang maliliit na estado (o mga gawain) ay lumago, na may hindi pagkakasundo (at) ang mga malalaki ay nawasak
Sallust, "Jugurthine War"

Conscientia mille testes
Ang budhi ay isang libong saksi, salawikain sa Latin

Consuetudo est altera natural
Ang ugali ay pangalawang kalikasan
Ang ugali ay lumilikha, kumbaga, isang uri ng pangalawang kalikasan.
Cicero, “On the Supreme Good and the Supreme Evil,” V, 25, 74 (sa isang pahayag ng mga pananaw ng mga pilosopo ng Epicurean school)

Cornu copiae
Cornucopia
Ang pinagmulan ng pananalita ay nauugnay sa mitolohiyang Griyego ng diyosang si Amalthea, na nagpasuso sa sanggol na si Zeus ng gatas ng kambing. Pinutol ng kambing ang sungay nito sa isang puno, at pinunan ito ni Amalthea ng mga prutas, inialay ito kay Zeus. Kasunod nito, ginawa ni Zeus, nang ibagsak ang kanyang ama, si Kronos, ang kambing na nagpakain sa kanya sa isang konstelasyon at ang sungay nito ay naging isang kamangha-manghang "sungay ng sagana."
Ovid, "Fasti"

Corruptio optimi pessima
Ang pagkahulog ng mabuti ay ang pinakamasamang pagkahulog

Credat Judaeus Apella
"Paniwalaan ito ng Hudyo na si Apella," ibig sabihin, hayaan ang sinuman na maniwala dito, hindi ako
Horace, "Mga Satire"

Credo, quia verum
Naniniwala ako dahil ito ay katawa-tawa
Isang pormula na malinaw na nagpapakita ng pangunahing pagsalungat sa pagitan ng relihiyosong pananampalataya at siyentipikong kaalaman sa mundo at ginagamit upang makilala ang bulag, walang katwiran na pananampalataya.

De gustibus non disputandum est
Hindi mapag-usapan ang panlasa
Ikasal. Russian Walang kasama para sa lasa at kulay.

De mortuis aut bene, aut nihil
Tungkol sa mga patay ito ay mabuti o wala
Ang isang malamang na pinagmulan ay ang kasabihan ni Chilo na "huwag magsalita ng masama tungkol sa mga patay."

Decies repetita placebit
At kung uulitin mo ito ng sampung beses magugustuhan mo ito
Horace, "Ang Agham ng Tula"

Decipimur specie recti
Nalinlang tayo sa hitsura ng kung ano ang tama
Horace, "Ang Agham ng Tula"

Deest remedii locus, ubi, quae vitia fuerunt, mores fiunt
Walang lugar para sa gamot kung saan ang itinuturing na isang bisyo ay nagiging isang kaugalian
Seneca, "Mga Sulat"

Lalong lumakas ang delirium
"Nanginginig na deliryo", nanginginig na deliryo
Isang matinding sakit sa isip na nagreresulta mula sa matagal na pag-abuso sa alkohol.

Pagnanais sa loco
Magwala kung saan ito nararapat
Horace, “Odes”

Deus ex machina
Diyos ex machina
Isang pamamaraan ng sinaunang trahedya, nang ang isang gusot na intriga ay nakatanggap ng hindi inaasahang resulta sa pamamagitan ng interbensyon ng isang diyos na nagpakita sa pamamagitan ng isang mekanikal na kagamitan.
Sa modernong panitikan, ang ekspresyon ay ginagamit upang ipahiwatig ang isang hindi inaasahang paglutas ng isang mahirap na sitwasyon.

Dies diem docet
Araw ay nagtuturo ng araw
Isang maikling pormulasyon ng kaisipang ipinahayag sa taludtod ng Publication Sir: “Ang susunod na araw ay ang estudyante ng nakaraang araw.”

Dies irae, dies illa
Ang araw na iyon, ang araw ng poot
Ang simula ng isang himno ng simbahan sa medieval ay ang pangalawang bahagi ng isang misa ng libing, isang requiem. Ang himno ay batay sa propesiya ng Bibliya tungkol sa araw ng paghuhukom, "The Prophecy of Zephaniah", 1, 15.

Diluvii testes
Mga saksi ng baha (i.e., sinaunang panahon)
Tungkol sa mga taong may luma at lipas na mga pananaw.

Divide et impera
Hatiin at tuntunin
Ang Latin na pagbabalangkas ng prinsipyo ng imperyalistang patakaran, na umusbong sa modernong panahon.

Dolus an virtus quis in hoste requirat?
Sino ang magpapasya sa pagitan ng tuso at kagitingan kapag nakikitungo sa kaaway?
Virgil, Aeneid, II, 390

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt
Pinangunahan ng tadhana ang mga gustong pumunta, ngunit hinihila ang mga ayaw pumunta
Ang kasabihan ng Cleanthes, isinalin sa Latin ni Seneca.

Dura lex, sed lex
Ang batas ay malupit, ngunit ito ang batas
Gaano man kahigpit ang batas, dapat itong igalang.

Ecce spectaculum dignum, ad quod respiciat intentus operai suo deus
Narito ang isang tanawin na karapat-dapat sa pagbabalik-tanaw ng Diyos sa kanyang nilikha
Seneca, "Sa Providence"

Edite, bibite, post mortem nulla voluptas!
Kumain, uminom, walang kasiyahan pagkatapos ng kamatayan!
Mula sa isang lumang kanta ng estudyante. Isang karaniwang motif ng mga sinaunang inskripsiyon sa mga lapida at mga kagamitan sa mesa.

Ego sum rex Romanus at supra grammaticos
Ako ang Emperador ng Roma at mas mataas ako sa mga grammarian
Sinabi ng mga salita, ayon sa alamat, sa Konseho ng Constance ng Emperador Sigismund bilang tugon sa isang tagubilin na ibinigay sa kanya na sa pamamagitan ng paggamit ng salitang schisma sa kasariang pambabae, nilabag niya ang gramatika ng Latin.

Ergo bibamus
Kaya tara inom tayo
Pamagat at pagbati ng kantang inuman ni Goethe.

Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas
Kailangan mong kumain para mabuhay, hindi mabuhay para kumain
Isang medieval maxim na binabanggit ang mga sinaunang kasabihan ni Quintilian: "Kumakain ako para mabuhay, ngunit hindi ako nabubuhay para kumain" at Socrates: "May mga taong nabubuhay para kumain, ngunit kumakain ako para mabuhay."

At tu quoque, Brute!
At ikaw Brute!
Mga salitang sinabi umano ni Caesar bago siya mamatay, sinaksak hanggang mamatay ng dalawampu't tatlong espada ng mga nagsasabwatan.

Etiam innocentes cogit mentiri dolor
Ang sakit ay gumagawa kahit na ang inosenteng kasinungalingan
Publilius, "Mga Pangungusap"

Ex ipso fonte bibere
Uminom mula sa pinagmulan mismo, ibig sabihin, pumunta sa orihinal na pinagmulan
Cicero, "Nasa Tungkulin"

Ex malis eligere minima
Piliin ang hindi bababa sa dalawang kasamaan

Ex nihilo nihil fit
Walang nagmumula sa wala; walang nanggagaling sa wala
Paraphrase ng pangunahing posisyon ng Epicurean philosophy sa Lucretius

Fac-simile(mula sa fac+simile “gawin ang ganito”)
Eksaktong kopya
Peren. pagpapakita ng isang kababalaghan sa isa pa.

Facilis descensus Averni
Ang landas sa Avernus ay madali, iyon ay, ang landas patungo sa underworld
Ang Lake Avernus malapit sa lungsod ng Cuma sa Campania ay itinuturing na threshold ng underworld.

Feci quod potui, faciant meliora potentes
Ginawa ko ang lahat ng makakaya ko, kung sino pa ang mas makakagawa nito
Isang paraphrase ng pormula kung saan tinapos ng mga Roman consul ang kanilang talumpati sa pag-uulat, na naglilipat ng mga kapangyarihan sa kanilang kahalili.

Fiat lux
Magkaroon ng liwanag
At sinabi ng Dios: Magkaroon ng liwanag. At nagkaroon ng liwanag. , Bibliya, Genesis, I, 3

Hoc est vivere bis, vita posse priore frui
Upang ma-enjoy ang buhay na iyong nabuhay ay nangangahulugan ng mabuhay nang dalawang beses
Martial, "Mga Epigram"

Homo homini lupus est
Ang tao ay isang lobo sa tao
Plautus, "Mga Asno"

Homo proponit, sed deus disponit
Ang tao ay nagmumungkahi, ngunit ang Diyos ang nagtatakda
Bumalik kay Thomas a à Kempis, na ang pinagmulan ay ang Bibliya, Mga Kawikaan ni Solomon "Ang puso ng tao ang nagpapasiya ng kaniyang lakad, ngunit nasa Panginoon ang magtuwid ng kaniyang mga hakbang."

Igni et ferro
Apoy at bakal
Ang orihinal na pinagmulan ng pananalitang ito ay bumalik sa unang aphorismo ni Hippocrates: “Kung ano ang hindi mapapagaling ng gamot, ang hindi kayang gamutin ng bakal, ay nakakapagpagaling ng apoy.” Ginamit nina Cicero at Livy ang pananalitang “pumuksa sa pamamagitan ng apoy at tabak.” Ipinahayag ni Bismarck ang patakaran ng pag-iisa ng Alemanya sa bakal at dugo. Ang ekspresyon ay naging malawak na kilala pagkatapos ng paglalathala ng nobelang "With Fire and Sword" ni Henryk Sienkiewicz.

Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi
Madalas na magpatawad sa iba, huwag mong patawarin ang iyong sarili.
Publilius, Mga Pangungusap

Imperitia pro culpa habetur
Ang kamangmangan ay hindi mapag-aalinlanganan, Roman Law Formula

Sa pace leones, sa proelio cervi
Sa panahon ng kapayapaan - mga leon, sa labanan - usa
Tertullian, "Sa Korona"

Sa sensu strictiori
Sa mas makitid na kahulugan

Sa silvam non ligna feras insanius
Hindi gaanong kabaliwan ang magdala ng panggatong sa kagubatan
Horace, "Mga Satire"

Sa vino veritas
Ang katotohanan ay nasa alak
Ikasal. Pliny the Elder: “Karaniwang tinatanggap na iugnay ang katotohanan sa alak.”

Sa vitium ducit culpae fuga
Ang pagnanais na maiwasan ang isang pagkakamali ay naghahatid sa iyo sa isa pa
Horace, "Ang Agham ng Tula"

Infelicissimum genus infortunii est fuisse felicem
Ang pinakamalaking kasawian ay ang maging masaya sa nakaraan
Boethius

Intelligentsi pauca
Para sa mga nakakaunawa, sapat na ang kaunti

Ira furor brevis est
Ang galit ay isang panandaliang pagkabaliw
Horace, "Epistle"

Ay fecit cui prodest
Ginawa ng isang taong nakikinabang

Jus primae noctis
Tamang unang gabi
Isang kaugalian na ayon sa kung saan ang isang pyudal na panginoon o may-ari ng lupa ay maaaring magpalipas ng unang gabi ng kasal kasama ang nobya ng kanyang minamahal na basalyo o serf.

Mag-iwan ng fit, quote bene fertus onus
Nagiging magaan ang kargada kapag dinadala mo ito nang may kababaang-loob
Ovid, "Love Elegyes"

Lucri bonus ay amoy ex re qualibet
Ang amoy ng tubo ay kaaya-aya, saan man ito nanggaling
Juvenal, "Mga Satire"

Manus manum lavat
Naghuhugas ng kamay
Isang proverbial expression na itinayo noong Greek comedian na si Epicharmus.

Margarita ante porcos
Maghagis ng mga perlas bago ang baboy
“Huwag magbigay ng mga banal na bagay sa mga aso; at huwag maghagis ng mga perlas sa harap ng mga baboy, baka yurakan nila ang mga iyon sa ilalim ng kanilang mga paa at lumiko at durog-durog ka.” , Ebanghelyo ni Mateo, 7, 6

Memento mori
alaala kay Mori
Isang anyo ng pagbati na ipinagpalit sa pagkikita ng mga monghe ng orden ng Trappist, na itinatag noong 1664. Ginagamit ito kapwa bilang isang paalala ng hindi maiiwasang kamatayan, at sa isang makasagisag na kahulugan - ng nagbabantang panganib.

Nigra sa candida vertere
Gawing puti ang itim
Juvenal, "Mga Satire"

Nihil est ab omni parte beatum
"Walang maunlad sa lahat ng aspeto," i.e. walang kumpletong kagalingan
Horace, "Odes"

Nihil habeo, nihil curo
Wala akong - wala akong pakialam sa kahit ano

Nitinur sa vetitum semper, cupimusque negata
Palagi kaming nagsusumikap para sa ipinagbabawal at ninanais ang ipinagbabawal
Ovid, "Love Elegyes"

Non cuivis homini contingit adire Corinthum
"Hindi lahat ng tao ay nakakarating sa Corinto," mahal, hindi naa-access ng lahat ng Corinthian hetaera* Si Laida, na sikat sa kanyang kagandahan, ay naa-access lamang ng mga mayayaman na dumating sa kanya mula sa buong Greece, kaya't isang karaniwang kasabihan sa mga tao. ang mga Griyego ay bumangon: "hindi lahat ay maaaring maglayag sa Corinto ay ipinapaalam." Isang araw, si Demosthenes ay lihim na pumunta kay Laida, ngunit nang hilingin nito sa kanya na magbigay ng sampung libong drakma**, tumalikod siya sa mga salitang: “Hindi ako nagbabayad ng sampung libong drakma para sa pagsisisi.”
* - sa Dr. Tinuruan ng Greece ang babaeng walang asawa na namumuno sa isang malaya, malayang pamumuhay.
** - humigit-kumulang sa presyo ng apat na kilo ng ginto.

Nunc est bibendum
Ngayon kailangan kong uminom
Horace, "Odes"

O imitatores, servum pecus!
O mga manggagaya, alipin kawan!
Horace, "Epistle"

O sancta simplicitas!
Oh banal na kasimplehan
Isang pariralang iniuugnay sa Czech reformer, bayani ng pambansang kilusang pagpapalaya na si Jan Hus. Ayon sa alamat, si Hus, na sinunog sa tulos, ay binigkas ang mga salitang ito nang ang ilang matandang babae, dahil sa banal na motibo, ay naghagis ng isang armful ng brushwood sa apoy.

O tempora! Oh higit pa!
O beses! O moral!
"Speech against Catiline", "O beses! O moral! Naiintindihan ito ng Senado, nakikita ito ng konsul, at nabubuhay siya [Catiline].
Cicero

Oderint dum metuant
Hayaan mo silang mapoot, basta natatakot sila
Mga salita ni Atreus mula sa trahedya na Actium na ipinangalan sa kanya. Ayon kay Suetonius, ito ang paboritong kasabihan ni Emperor Caligula.

Omne ignotum pro magnifico est
Lahat ng hindi alam ay tila marilag
Tacitus, “Agricola”

Omnia mea mecum porto
Dala ko lahat ng bagay na akin
Nang ang lungsod ng Priene ay kinuha ng kaaway at ang mga naninirahan sa paglipad ay sinubukang kunin ang higit pa sa kanilang mga bagay, isang tao ang nagpayo sa pantas na si Biant na gawin din ito. "Iyan ang ginagawa ko, dahil dala ko ang lahat ng mayroon ako," sagot niya, na tinutukoy ang kanyang espirituwal na kayamanan.

Pinakamainam na medicamentum quies est
Ang pinakamahusay na gamot ay kapayapaan
Medikal na aphorism, na isinulat ng Romanong manggagamot na si Aulus Cornelius Celsus.

Panem et circenses
Meal'n'Real
Isang tandang na nagpahayag ng mga pangunahing kahilingan ng karamihan ng mga Romano sa panahon ng Imperyo.

Sa bawat aspera ad astra
"Sa pamamagitan ng paghihirap sa mga bituin"; sa pamamagitan ng mga paghihirap sa isang mataas na layunin

Per risum multum debes cognoscere stultum
Dapat mong makilala ang isang hangal sa pamamagitan ng kanyang madalas na pagtawa, kasabihan ng Medieval

Periculum sa mora
"Ang panganib ay nasa pagkaantala", ibig sabihin, ang pagkaantala ay mapanganib
Titus Livius, "Kasaysayan", "Nang nagkaroon na ng mas maraming panganib sa pagkaantala kaysa sa paglabag sa kaayusan ng militar, lahat ay tumakas nang may kaguluhan."

Persona grata
Kanais-nais o pinagkakatiwalaang tao

Post scriptum (postscriptum) (pinaikling P.S.)
Matapos ang nakasulat
Postscript sa dulo ng sulat.

Primus inter pares
Una sa mga katumbas
Isang pormula na nagpapakilala sa posisyon ng monarko sa isang pyudal na estado.

Pro at kontra
Mga kalamangan at kahinaan

Quae sunt Caesaris Caesari
Caesar kay Caesar
“Ibigay kay Cesar ang mga bagay na kay Cesar, at sa Diyos ang mga bagay na sa Diyos”—ang sagot ni Jesus sa mga Pariseo na nagtanong kung si Caesar (i.e., ang emperador ng Roma) ay dapat bayaran ng kabayarang hinihingi niya. , Ebanghelyo ni Lucas, 20, 25

Qui habet aures audiendi, audiat
Ang may mga tainga sa pakikinig, ay makinig, Mateo 11, 15

Qui tacet – consentire videtur
Siya na nananatiling tahimik ay itinuturing na sumang-ayon
Ikasal. Ruso Ang tahimik ay nangangahulugang pagsang-ayon.

Quid brevi fortes jaculamur aevo multa?
Bakit dapat tayong magsumikap ng marami sa isang mabilis na buhay?
Horace, "Odes"

Quot capita, tot sensus
Napakaraming ulo, napakaraming isip
Ikasal. Terence, "Formion": Napakaraming tao, napakaraming opinyon.

Rideamus!
Tawa tayo!

Risus sardonicus
Sardonic na pagtawa
Ayon sa paliwanag ng mga sinaunang tao, ang halakhak ay kahawig ng isang nanginginig na ngiting dulot ng pagkalason sa isang makamandag na damong tumutubo sa isla ng Sardinia.

Salus reipublicae – suprema lex
Ang kabutihan ng estado ay ang pinakamataas na batas
Paraphrase mula sa "Hayaan ang kabutihan ng mga tao ang maging pinakamataas na batas."

Salve, maris stella
Hello, Star of the Sea
Isang variant ng mga pambungad na salita ng himno ng simbahang Katoliko na "Ave, maris stella" (ika-9 na siglo) - Si Maria ay itinuturing na isang gabay sa mga mandaragat dahil sa maling pagsasama-sama ng kanyang pangalan (sinaunang Hebrew Mirjam) sa salitang Latin na mare "dagat" .

Scio me nihil scire
Alam kong wala akong alam
Salin sa Latin ng mga malayang pakahulugang salita ni Socrates.
Ikasal. Ruso Learn forever, mamamatay kang tanga.

Si vis pacem, para bellum
Kung gusto mo ng kapayapaan, maghanda para sa digmaan
Pinagmulan – Vegetius. Wed din. Cicero: "Kung gusto nating tamasahin ang mundo, kailangan nating lumaban" at Cornelius Nepos: "Ang kapayapaan ay nilikha ng digmaan."

Solitudinem faciunt, pacem appelant
Lumilikha sila ng disyerto at tinatawag itong kapayapaan
Mula sa talumpati ng pinuno ng Britanya na si Kalgak, na nananawagan sa kanyang mga kapwa tribo na tiyak na salungatin ang mga Romano na sumalakay sa kanilang bansa.
Tacitus, Agricola

Summa summarum
"Kabuuan ng mga kabuuan", ibig sabihin, ang panghuling kabuuan o kabuuang kabuuan
Noong sinaunang panahon, ang parirala ay ginamit upang nangangahulugang "isang hanay ng mga bagay" o "sa uniberso."

Suum cuique
Sa bawat isa sa kanya, iyon ay, sa bawat isa kung ano ang sa kanya sa pamamagitan ng karapatan, sa bawat isa ayon sa kanyang mga disyerto, Probisyon ng Romanong batas

Tarde venientibus ossa
Ang nahuhuli ay nakakakuha ng buto, salawikain sa Latin

Tempus edax rerum
Lahat-ubos ng oras
Ovid, "Mga Metamorphoses"

Terra incognita
Hindi kilalang lupain; trans. isang bagay na ganap na hindi alam o hindi naa-access na lugar
Sa vintage mga mapa ng heograpiya Ito ay kung paano itinalaga ang hindi pa na-explore na mga bahagi ng ibabaw ng mundo.

Tertium non datur
Walang pangatlo; walang pangatlo
Sa pormal na lohika, ito ay kung paano nabuo ang isa sa apat na batas ng pag-iisip - ang batas ng ibinukod na gitna. Ayon sa batas na ito, kung ang dalawang magkasalungat na posisyon ay ibinigay, ang isa ay nagpapatunay ng isang bagay, at ang isa, sa kabaligtaran, ay tinatanggihan ito, kung gayon ay hindi maaaring magkaroon ng pangatlo, gitnang paghatol sa pagitan nila.

Tibi et igniti
"Para sa iyo at apoy", ibig sabihin, basahin at sunugin

Timeo Danaos et dona ferentes
Katakutan ang mga Danaan, maging ang mga nagdadala ng mga regalo
Mga salita ng pari na si Laocoon, na tumutukoy sa isang malaking kahoy na kabayo, na itinayo ng mga Greeks (Danaans) na parang regalo kay Minerva.

Tranquillas etiam naufragus horret aquas
Ang nawasak na tao ay natatakot sa tahimik na tubig
Ikasal. Ruso Ang sunog na bata ay natatakot sa apoy.
Ovid, "Sulat mula sa Pontus"

Urbi et orbi
"Sa lungsod at sa mundo"; sa buong mundo, sa lahat

Usus tyrannus
Ang custom ay isang malupit

Iba't ibang delectat
Ang iba't-ibang ay masaya
Phaedrus, "Mga Pabula"

Kaya, vidi vici
Dumating ako, nakita ko, nagtagumpay ako
Ayon kay Plutarch, sa pariralang ito ay iniulat ni Julius Caesar sa isang liham sa kanyang kaibigan na si Amyntius tungkol sa kanyang tagumpay sa labanan sa Zela noong Agosto 47 BC. e. sa ibabaw ng Pontic king Pharnaces.

Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque subjugat hostes
Ang tunay na tagumpay ay kapag ang mga kalaban mismo ay umamin ng pagkatalo.
Claudian, "Sa ikaanim na konsulado ng Honorius"

Viva vox alit plenius
"Ang buhay na pananalita ay higit na nagpapalusog," ibig sabihin, kung ano ang inilalahad nang pasalita ay mas matagumpay na hinihigop kaysa sa nakasulat.

Gutta cavat lapidem non vi, sed saepe cadendo - isang patak ay nagpapait ng bato hindi sa pamamagitan ng puwersa, ngunit sa pamamagitan ng madalas na pagbagsak

Fortiter ac firmiter – Malakas at malakas

Aucupia verborum sunt judice indigna - ang literalismo ay nasa ilalim ng dignidad ng isang hukom

Benedicite! - Magandang umaga!

Quisque est faber sua fortunae - lahat ay panday ng kanilang sariling kaligayahan

Basahin ang pagpapatuloy ng pinakamahusay na mga aphorism at quote sa mga pahina:

Natura incipit, ars dirigit usus perficit - ang kalikasan ay nagsisimula, mga gabay sa sining, mga perpektong karanasan.

Scio me nihil scire - Alam kong wala akong alam

Potius sero quam nun quam - Better late than never.

Decipi quam fallere est tutius - mas mabuti nang malinlang kaysa manlinlang ng iba

Omnia vincit amor et nos cedamus amori" - Ang pag-ibig ay nananaig sa lahat, at tayo ay nagpapasakop sa pag-ibig

Dura lex, sed lex - ang batas ay malupit, ngunit ito ang batas

Repetitio est mater studiorum - ang pag-uulit ay ang ina ng pag-aaral.

O sancta simplicitas! - Oh, banal na pagiging simple

Quod non habet principium, non habet finem - ang walang simula ay walang katapusan

Facta sunt potentiora verbis - ang mga aksyon ay mas malakas kaysa sa mga salita

Accipere quid ut justitiam facias, non est tam accipere quam extorquere - ang pagtanggap ng gantimpala para sa pangangasiwa ng hustisya ay hindi gaanong pagtanggap kundi pangingikil

Bene sit tibi! - Good luck!

Homo homini lupus est - ang tao ay isang lobo sa tao

Aequitas enim lucet per se - kumikinang sa sarili nitong katarungan

citius, altius, fortius! - Mas mabilis mas mataas mas malakas

AMOR OMNIA VINCIT – Nagtagumpay ang pag-ibig sa lahat.

Qui vult decipi, decipiatur - siya na nagnanais na malinlang, hayaan siyang malinlang

disce gaudere – Matutong magsaya

Quod licet jovi, non licet bovi - kung ano ang pinapayagan sa Jupiter ay hindi pinapayagan sa toro

Cogito ergo sum - I think, therefore I exist

Latrante uno latrat stati met alter canis - kapag ang isang aso ay tumahol, ang isa ay agad na tumatahol

Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus - Lahat tayo, kapag malusog, madaling magbigay ng payo sa may sakit.

Aut bene, aut nihil - Mabuti man o wala

Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro - ang gustong mag-aral ng walang libro ay umiinom ng tubig gamit ang salaan

Вona mente – May mabuting hangarin

Aditum nocendi perfido praestat fides Ang pagtitiwala na ibinigay sa isang taksil na tao ay nagbibigay sa kanya ng pagkakataong gumawa ng pinsala

Igni et ferro – May apoy at bakal

Bene qui latuit, bene vixit - ang nabuhay ng hindi napapansin ay nabuhay ng maayos

Amor non est medicabilis herbis - walang gamot para sa pag-ibig (ang pag-ibig ay hindi maaaring gamutin ng mga halamang gamot)

Senectus insanabilis morbus est - Ang pagtanda ay isang sakit na walang lunas.

De mortuis autbene, aut nihil - tungkol sa mga patay ito ay mabuti o wala

A communi observantia non est recedendum - hindi maaaring pabayaan ng isang tao kung ano ang tinatanggap ng lahat

Intelligenti pauca - Ang matalino ay makakaunawa

Sa vino veritas, sa aqua sanitas - katotohanan sa alak, kalusugan sa tubig.

Vis recte vivere? Quis non? - Gusto mo bang mamuhay ng maayos? Sino ba naman ang ayaw?

Nihil habeo, nihil curo - I have nothing - I don't care about anything

Scire leges non hoc est verba earum tenere, sed vim ac potestatem - ang kaalaman sa mga batas ay wala sa pag-alala sa kanilang mga salita, ngunit sa pag-unawa sa kanilang kahulugan

Ad notam – Para sa tala”, tala

Panem et circenses – Tinapay at mga sirko

DIXI ET ANIMAM LEVAVI - sabi ko at pinagaan ang loob ko.

Sivis pacem para bellum - kung gusto mo ng kapayapaan, maghanda para sa digmaan

Corruptio optimi pessima - ang pinakamasamang pagbagsak - ang pagbagsak ng pinakadalisay

Veni, vidi vici - Dumating ako, nakita ko, nasakop ko

Lupus pilum mutat,non mentem - binabago ng lobo ang balahibo nito, hindi ang kalikasan nito

Ex animo – Mula sa puso

Divide et impera - hatiin at lupigin

Alitur vitium vivitque tegendo - sa pamamagitan ng pagtatakip, pinapakain at sinusuportahan ang bisyo

AUDI, MULTA, LOQUERE PAUCA – makinig ng marami, magsalita ng kaunti.

Is fecit cui prodest – Ginawa ng nakikinabang

Lupus pilum mutat,non mentem - binabago ng lobo ang balahibo nito, hindi ang kalikasan nito

Ars longa, vita brevis - ang sining ay matibay, ang buhay ay maikli

Castigat ridento mores – Ang pagtawa ay nakakasira ng moralidad.”

De duobus malis minimum eligendum - dapat piliin ng isa ang mas maliit sa dalawang kasamaan

Desipere in loco - Ang magalit kung saan ito nararapat

Bonum factum! - Para sa kabutihan at kaligayahan!

Sa maxima potentia minima licentia - mas malakas ang kapangyarihan, mas mababa ang kalayaan

Usus est optimus magister - ang karanasan ay ang pinakamahusay na guro

Repetitio est mater studiorum - pag-uulit - ang ina ng pag-aaral

Fac fideli sis fidelis – Maging tapat sa taong tapat (sa iyo)

DOCENDO DISCIMUS - sa pagtuturo, tayo mismo ay natututo.

Memento mori - alalahanin ang kamatayan.

Вis dat, qui cito dat - ang nagbibigay ng mabilis ay nagbibigay ng doble

Mens sana in corpore sano - sa isang malusog na katawan - isang malusog na pag-iisip.

Nulla regula sine exceptione - Walang tuntunin na walang exception.

Erare humanum est, stultum est in errore perseverare - kalikasan ng tao ang magkamali, katangahan ang magpatuloy sa pagkakamali

Primus inter pares – Una sa mga katumbas

Festina lente - dahan dahan lang

omnia praeclara rara - Lahat ng maganda ay bihira

Repetitio est mater studiorum - ang pag-uulit ay ang ina ng pag-aaral.

Amicus plato, sed magis amica veritas - Si Plato ay aking kaibigan, ngunit ang katotohanan ay mas mahal

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae - ang mabuting pangalan ay mas mabuti kaysa malaking kayamanan.

Ipsa scientia potestas est - ang kaalaman mismo ay kapangyarihan

FRONTI NULLA FIDES - huwag magtiwala sa hitsura!

Aditum nocendi perfido praestat fides - ang tiwala na inilagay sa taksil ay nagpapahintulot sa kanya na makapinsala

Qui nimium properat, serius ab solvit - siya na masyadong nagmamadali, tapos na ang mga bagay mamaya

Cornu copiae – Cornucopia

Dulce laudari a laudato viro - nakakatuwang makatanggap ng papuri mula sa taong karapat-dapat purihin

dum spiro, spero – Habang humihinga ako, umaasa ako

Feci auod potui, faciant meliora potentes - Ginawa ko ang aking makakaya, kung sino ang mas makakagawa nito

Dum spiro, spero - habang humihinga ako, umaasa ako

Abusus non tollit usum - hindi kinansela ng pang-aabuso ang paggamit

Aliis inserviendo consumor - habang naglilingkod sa iba, sinusunog ko ang aking sarili

Fortunanam citius reperifs,quam retineas / Mas madaling mahanap ang kaligayahan kaysa mapanatili.

Fiat lux – Magkaroon ng liwanag

AUDIATUR ET ALTERA PARS – dapat ding marinig ang kabilang panig.

Melius sero quam nunquam - mas mahusay na huli kaysa hindi kailanman

At tu quoque, Brute! - At ikaw Brute!

Ad impossibilia lex non cogit - hindi hinihiling ng batas ang imposible

NEC MORTALE SONAT
(IMMORTAL TUNOG)
Latin catchphrases

Amico lectori (Sa isang kaibigang mambabasa)

Isang henyo na lumen. - Mula sa henyo - liwanag.

[a genio lumen] Motto ng Warsaw Scientific Society.

Isang Jove principium. - Nagsisimula ito sa Jupiter.

[a yove principium)] So sabi nga nila, moving on to discussing the main issue, the essence of the problem. Sa Virgil (Bucolics, III, 60), sa pariralang ito ang pastol na si Damet ay nagsimula ng isang patula na kompetisyon sa kanyang kasama, na inialay ang kanyang unang taludtod kay Jupiter, ang pinakamataas na diyos ng mga Romano, na kinilala sa Greek Zeus.

Abiens abi. - Aalis na.

[abience abi]

ad bestias - sa mga hayop (pupunit sa pira-piraso)

[ad bestias] Pampublikong paghihiganti sa mga mapanganib na kriminal, laganap sa panahon ng imperyal (tingnan ang Suetonius, “The Divine Claudius”, 14), mga alipin, mga bilanggo at mga Kristiyano: sila ay itinapon sa mga mandaragit noong arena ng sirko. Ang mga unang Kristiyanong martir ay lumitaw sa ilalim ni Emperador Nero: noong 64 AD, pinalihis ang mga hinala ng pagsunog sa Roma, sinisi niya ang mga Kristiyano para dito. Sa loob ng ilang araw, nagpatuloy ang mga pagbitay sa lungsod, na inayos sa anyo ng mga salamin sa mata: Ang mga Kristiyano ay ipinako sa krus, sinunog ng buhay sa mga hardin ng imperyo, ginamit bilang "ilaw sa gabi", nakasuot ng mga balat ng mababangis na hayop at ibinigay upang punitin. sa mga piraso ng mga aso (ang huli ay inilapat sa kanila noong simula ng ika-4 na siglo, sa ilalim ng Emperador Diocletian).

Ad Calendas (Kalendas) Graecas - bago ang mga kalendaryong Griyego; sa mga kalendaryong Griyego (hindi kailanman)

[ad kalendas grekas] Tinawag ng mga Romano ang unang araw ng buwan na Kalends (kaya ang salitang “kalendaryo”) (Setyembre 1 - Setyembre Kalends, atbp.). Ang mga Greek ay walang mga kalend, kaya ginagamit nila ang expression kapag pinag-uusapan ang isang bagay na hindi mangyayari, o pagpapahayag ng pagdududa na ang isang kaganapan ay mangyayari. Ihambing ang: "pagkatapos ng ulan sa Huwebes", "kapag ang kanser ay sumipol", "ilagay sa ilalim ng tela", "ilagay sa istante"; "tulad ng mga Turk na tumawid" (Ukrainian), "sa Turkish Great Day." Ang mga Romano ay nagbayad ng mga utang sa pamamagitan ng mga kalendaryo, at si Emperador Augustus, ayon kay Suetonius (The Divine Augustus, 87), ay madalas na nagsasabi tungkol sa mga walang utang na utang na loob na ibabalik nila ang pera sa mga kalendaryong Griyego.

Adsum, qui feci. - Nagawa ko.

[adsum, qui fetsi] Itinuturo ng tagapagsalita ang kanyang sarili bilang ang tunay na salarin ng nangyari. Inilalarawan ni Virgil (“Aeneid”, IX, 427) ang isang yugto ng digmaan sa pagitan ng Trojan Aeneas, na dumating sa Italya, at ng hari ng mga Rutulians, si Turnus, ang unang lalaking ikakasal ng anak na babae ni Haring Latinus, na ngayon ay ipinangako na pakasalan si Aeneas (ang kanyang tribo, ang mga Latin, ang nagbigay ng pangalan wikang Latin). Ang magkaibigang Nisus at Euryal, mga mandirigma mula sa kampo ng Aeneas, ay nagpunta sa reconnaissance at ilang sandali bago ang bukang-liwayway ay nakatagpo ng isang detatsment ng rutuli. Nahuli si Euryalus, at si Nisus, na hindi nakikita ng mga kaaway, ay hinampas sila ng mga sibat upang palayain siya. Ngunit nang makitang nakataas ang espada sa ibabaw ni Euryalus, tumalon si Nis mula sa kanyang pinagtataguan, sinusubukang iligtas ang kanyang kaibigan: “Narito ako, may kasalanan sa lahat! Itutok mo sa akin ang baril mo!" (isinalin ni S. Osherov). Tinalo niya ang pumatay kay Euryalus at nahulog siya sa kamay ng kanyang mga kaaway.

Alea jacta est. - Ang mamatay ay pinalayas.

[alea yakta est] Sa madaling salita, isang responsableng desisyon ang nagawa at walang babalikan. Enero 10, 49 BC Si Julius Caesar, nang malaman na ang Senado, na nag-aalala tungkol sa kanyang mga tagumpay at lumalagong katanyagan, ay nag-utos sa kanya, ang gobernador ng Malapit na Gaul, na buwagin ang hukbo, ay nagpasya na iligal na salakayin ang Italya kasama ang kanyang mga lehiyon. Kaya, nagsimula ang isang digmaang sibil sa Republika ng Roma, bilang isang resulta kung saan epektibong naging nag-iisang pinuno si Caesar. Sa pagtawid sa Rubicon River, na naghihiwalay sa Gaul mula sa hilaga ng Italya, siya, ayon kay Suetonius (The Divine Julius, 32), pagkatapos ng mahabang pagmuni-muni sa hindi maibabalik na mga kahihinatnan ng kanyang desisyon, ay binibigkas ang pariralang "Hayaan ang palabunutan."

aliud stans, aliud sedens - isa [nagsasalita] nakatayo, ang isa - nakaupo

[aliud stans, aliud sedens] Ihambing: “pitong Biyernes sa isang linggo”, “iingatan ang iyong ilong sa hangin”. Ganito ipinakita ng mananalaysay na si Sallust (“Invective against Marcus Tullius Cicero,” 4, 7) ang hindi pagkakapare-pareho ng mga paniniwala ng tagapagsalita at politiko na ito. Ang "Invective" ay sumasalamin sa totoong sitwasyon noong 54 BC. Si Cicero, na ipinatapon noong 58 para sa pagpatay sa mga tagasuporta ng conspirator na si Catiline, mga kinatawan ng marangal na pamilyang Romano, ay bumalik sa Roma na may pahintulot ni Caesar at sa tulong ni Pompey, ay napilitang makipagtulungan sa kanila at ipagtanggol sa korte ang kanilang mga tagasuporta. , sa nakaraan ang kanyang mga kaaway, halimbawa, si Aulus Gabinius, konsul ng 58, na kasangkot sa kanyang pag-alis sa pagkatapon.

Amantes amentes.-Mad lovers.

[amantes amentes] Ikumpara: "Ang pag-ibig ay hindi isang bilangguan, ngunit nababaliw ka", "Ang magkasintahan ay parang mga baliw." Ang pamagat ng komedya ni Gabriel Rollenhagen (Germany, Magdeburg, 1614) ay batay sa isang dula sa magkatulad na tunog na mga salita (paronym).

Amici, diem perdidi. - Mga kaibigan, nawala ako ng isang araw.

[amitsi, diem perdidi] Ito ay karaniwang sinasabi tungkol sa nasayang na oras. Ayon kay Suetonius (“The Divine Titus,” 8), ang mga salitang ito ay binigkas ni Emperor Titus (na nakikilala sa pamamagitan ng pambihirang kabaitan at kadalasan ay hindi pinababayaan ang isang petitioner na umalis nang hindi siya tinitiyak), na inaalala ang isang araw sa hapunan na hindi niya nagawa. isang mabuting gawa sa buong araw.

Amicus cognoscitur amore, more, ore, re. - Ang kaibigan ay kilala sa pag-ibig, sa disposisyon, sa pananalita at sa gawa.

[amicus cognoscitur amore, more, ore, re]

Amicus verus - rara avis. - Ang isang tunay na kaibigan ay isang bihirang ibon.

[amicus verus - papa avis] Ikumpara kay Phaedrus (“Fables”, III, 9.1): “Maraming kaibigan; bihira lang ang pagkakaibigan” (isinalin ni M. Gasparov). Sa pabula na ito, si Socrates, nang tanungin kung bakit niya itinayo ang kanyang sarili maliit na bahay, ay tumutugon na ito ay mahusay para sa mga tunay na kaibigan. Ang pananalitang “eider avis” (“bihirang ibon”, i.e. malaking pambihira) ay hiwalay na kilala sa Juvenal (“Satires”, VI, 169), at matatagpuan din sa “Satires” ng Persia (I, 46).

Amor odit inertes. - Hindi pinahihintulutan ni Cupid ang mga sloth.

[amor odit inertes] Sa pagsasabi nito, ipinapayo ni Ovid (“Science of Love”, II, 230) na magmadali sa bawat tawag ng iyong minamahal, upang matupad ang lahat ng kanyang mga kahilingan.

arbiter elegantiae - tagapamagitan ng biyaya; tagalikha ng panlasa

[arbiter elegance] Ang posisyong ito, ayon kay Tacitus (Annals, XVI, 18), ay inookupahan sa korte ng Roman Emperor Nero ng satirical na manunulat na si Petronius, na binansagang Arbiter, ang may-akda ng nobelang "Satyricon", na inilalantad ang moral ng ang unang Imperyo. Ang taong ito ay nakikilala sa pamamagitan ng pinong panlasa, at si Nero ay hindi nakahanap ng anumang bagay na pino hanggang sa itinuturing ito ni Petronius.

Arbor mala, mala mala. - Ang masamang puno ay nangangahulugang masamang bunga.

[arbor mala, mala mala] Paghambingin: “Huwag asahan ang mabuting supling mula sa masamang binhi”, “Ang mansanas ay hindi nalalayo sa puno”, “Bawat mabuting puno ay namumunga ng mabuti, ngunit ang masamang puno ay namumunga ng masama” (Sermon sa Bundok: Ebanghelyo ni Mateo 7:17).

Argumenta ponderantur, non numerantur. - Ang ebidensya ay tinitimbang, hindi binibilang.

[arguments ponderantour, non ponderantur] Paghambingin: “Numerantur sententiae, non ponderantur” [numerantur sententiae, non ponderantur] (“Ang mga boto ay binibilang, hindi tinitimbang”).

Audiatur et altera pars. - Hayaang marinig ang kabilang panig.

[avdiatur et altera pars] ​​Isang sinaunang legal na prinsipyo na humihiling ng objectivity kapag isinasaalang-alang ang mga isyu at paglilitis, paghusga sa mga bagay at tao.

Aurora Music amica. - Kaibigan ng mga muse si Aurora.

[aurora musis amica] Si Aurora ang diyosa ng bukang-liwayway, ang mga muse ay ang patroness ng tula, sining at agham. Ang expression ay nangangahulugan na ang mga oras ng umaga ay pinaka-kanais-nais para sa pagkamalikhain at mental na gawain. Paghambingin: "Ang umaga ay mas matalino kaysa sa gabi", "Isipin sa gabi, gawin sa umaga", "Siya na gumising ng maaga, binibigyan siya ng Diyos."

Out bibat, out a beat. - Uminom man o umalis.

[out bibat, out abeat] Sa pagbanggit sa salawikain sa talahanayang Griego na ito, si Cicero (Tusculan Conversations, V, 41, 118) ay nanawagan na tiisin ang mga dagok ng kapalaran o mamatay.

Labas Caesar, labas nihil. - Alinman kay Caesar o wala.

[out tsezar, out nihil] Ihambing: "Alinman sa dibdib ay nasa mga krus, o ang ulo ay nasa mga palumpong", "O pan, o nawala" (Ukrainian). Ang motto ni Cardinal Cesare Borgia, na sinubukang hatulan. XV siglo magkaisa ang pira-pirasong Italya sa ilalim ng kanyang pamumuno. Iniugnay ni Suetonius ("Gaius Caligula", 37) ang mga katulad na salita sa maaksayang emperador na si Caligula: naligo siya sa mabangong mga langis at uminom ng alak na may mga perlas na natunaw dito.

Aut cum scuto, aut in scuto. - Alinman sa isang kalasag, o sa isang kalasag. (Soschit o sa kalasag.)

[out kum skuto, out in skuto] Sa madaling salita, bumalik bilang panalo o mamatay bilang bayani (ang mga nahulog ay dinala sa kalasag). Mga sikat na salita Spartan na babaeng kasama ang kanyang anak sa digmaan. Ang mga malayang mamamayan ng Sparta ay pinagbawalan na makisali sa anumang bagay maliban sa mga usaping militar. Sila ay patuloy na nasa digmaan (pagkatapos ng lahat, sila ay higit na nalampasan ng mga alipin ng estado - mga helot), nabubuhay lamang sila sa pamamagitan ng digmaan at uhaw sa tagumpay, kaya't ang mga ina ng Spartan ay nagsilang ng kanilang mga anak. May isang kilalang kuwento tungkol sa isang babaeng Spartan na nagpadala ng kanyang limang anak na lalaki sa labanan at naghintay ng balita sa tarangkahan. Nang malaman ng ina na ang lahat ng kanyang mga anak na lalaki ay pinatay, ngunit ang mga Spartan ay nanalo, ang ina ay nagsabi: "Kung gayon ay masaya ako na sila ay namatay."

Ave, Caesar, morituri te salutant. - Kumusta, Caesar, binabati ka ng mga mamamatay.

[ave, caesar, morituri te salutant] Kaya't ang mga gladiator, na lumilitaw sa arena kung saan sila ay nakikipaglaban sa mababangis na hayop o sa kanilang sarili, ay binati ang emperador na nasa ampiteatro (ang Caesar dito ay hindi ang kanyang sariling pangalan, ngunit isang titulo). Ayon kay Suetonius ("The Divine Claudius", 21), sinigawan ng mga sundalo ang pariralang ito kay Emperor Claudius, na mahilig mag-ayos ng mga salamin para sa karamihan at, bago ang pagbaba ng Lake Fucin, ay nagsagawa ng isang labanan sa dagat doon. Maaaring gamitin ang expression bago ang isang kapana-panabik na pagsubok (halimbawa, pagbati sa isang guro sa panahon ng pagsusulit), isang talumpati, o isang mahalagang, nakakatakot na pag-uusap (halimbawa, sa isang boss, direktor).

Barba crescit, caput nescit. - Lumalaki ang balbas, ngunit hindi alam ng ulo.

[barba krestsit, kaput nescit] Ihambing: “Ang balbas ay kasing haba ng siko, ngunit ang isip ay kasing haba ng kuko,” “Ang ulo ay makapal, ngunit ang ulo ay walang laman.”

Bene dignoscitur, bene curatur. - Mahusay na kinikilala - mahusay na ginagamot (tungkol sa sakit).

[bene dignoscitur, bene curatur]

Bis dat, qui cito dat. - Ang mabilis na nagbibigay ng doble (iyon ay, ang tumutulong kaagad).

[bis dat, qui cyto dat] Ihambing: “Ang daan ng kutsara para sa hapunan”, “Ang daan ng limos sa panahon ng kahirapan”. Ito ay batay sa kasabihan ng Publilius Syrus (No. 321).

Calcat jacentem vulgus. - Tinatapakan ng mga tao ang sinungaling (mahina) na tao.

[calcat yatsentem vulgus] Si Emperador Nero sa trahedya na "Octavia" na iniuugnay kay Seneca (II, 455), nang sabihin niya ito, ay nangangahulugan na ang mga tao ay kailangang panatilihin sa takot.

Carpe diem. - Sakupin ang araw.

[karpe diem (karpe diem)] Panawagan ni Horace (“Odes”, I, 11, 7-8) na mabuhay para sa araw na ito, nang hindi pinapalampas ang mga kagalakan at pagkakataon nito, nang hindi ipinagpaliban ang isang buong-dugo na buhay para sa malabong hinaharap, upang samantalahin ang sandali, ang pagkakataon. Paghambingin ang: "Samantalahin ang sandali," "Hindi mo na maibabalik ang nawalang oras," "Kung huli ka ng isang oras, hindi mo na ito maibabalik sa loob ng isang taon," "Uminom habang buhay ka."

Carum quod rarum. - Kung ano ang mahal ay kung ano ang bihira.

[karum kvod rarum]

Casta (e)st, quam nemo rogavit. - Ang kalinisan ay ang taong walang molestiya.

[castast (caste est), kvam nemo rogavit] Sa Ovid (“Love Elegies”, I, 8, 43) ito ang mga salita ng isang matandang procurer na hinarap sa mga babae.

Castis omnia casta. - Para sa walang kapintasan, lahat ay walang kapintasan.

[castis omnia caste] Ang pariralang ito ay karaniwang ginagamit bilang isang dahilan para sa hindi karapat-dapat na mga aksyon at masasamang hilig ng isang tao.

Cave ne cadas. - Mag-ingat na hindi ka mahulog.

[kave ne kadas] Sa madaling salita, pigilan ang iyong pride at tandaan na tao ka lamang. Ang mga salitang ito ay sinabi sa matagumpay na kumander ng isang alipin na nakatayo sa likuran niya. Ang pagtatagumpay (isang pagdiriwang bilang parangal kay Jupiter) ay na-time na kasabay ng pagbabalik ng kumander pagkatapos ng isang malaking tagumpay. Ang prusisyon ay binuksan ng mga senador at mahistrado (mga opisyal), sinundan ng mga trumpeta, pagkatapos ay nagdala sila ng mga tropeo, pinamunuan ang mga puting toro para sa sakripisyo at ang pinakamahalagang mga bilanggo sa mga tanikala. Ang nagtagumpay mismo, na may sanga ng laurel sa kanyang kamay, ay sumakay sa likuran sa isang karwahe na iginuhit ng apat na puting kabayo. Inilalarawan ang ama ng mga diyos, nagsuot siya ng mga damit na kinuha mula sa Templo ng Jupiter sa Capitoline Hill, at pininturahan ang kanyang mukha ng pula, tulad ng sa mga sinaunang larawan ng diyos.

Ceterum censeo. - At saka, naniniwala ako [na ang Carthage ay dapat sirain].

[tseterum tsenseo kartaginam delendam essay] Kaya, ayon kay Plutarch (“Marcus Cato”, 27) at Pliny the Elder (“Natural History”, XV, 20), Cato the Elder, isang kalahok sa Battle of Cannae (216 BC) , tinapos ang bawat talumpati sa Senado AD), kung saan nagdulot ng matinding pagkatalo si Hannibal sa mga Romano. Ipinaalala ng kagalang-galang na senador na kahit matapos ang matagumpay na pagtatapos ng Ikalawang Digmaang Punic (201 BC), dapat maging maingat sa isang mahinang kaaway. Pagkatapos ng lahat, maaaring lumitaw ang isang bagong Hannibal mula sa Carthage. Ang mga salita ni Cato (ang unang dalawa ay karaniwang sinipi) hanggang sa araw na ito ay sumasagisag sa isang matigas na pinagtatanggol na pananaw, isang desisyon na igiit ang sarili sa lahat ng mga gastos.

Citius, altius, fortius! - Mas mabilis mas mataas mas malakas!

[citius, altius, fortius!] Motto ng Olympic Games. Nakasulat sa mga medalyang Olympic at sa mga dingding ng maraming gym at palakasan ng palakasan. Pinagtibay noong 1913 ng International Olympic Committee. Ang mga laro ay ipinangalan sa Olympia, isang bayan sa timog Greece kung saan matatagpuan ang templo ng Olympian Zeus at isang lugar para sa mga kumpetisyon na nakatuon kay Zeus. Ang mga ito ay isinagawa mula noong 776 BC. isang beses bawat 4 na taon, sa panahon ng summer solstice. Idineklara ang truce sa buong Greece para sa 5 araw na ito. Ang mga nanalo ay ginawaran ng mga olive wreath at iginagalang bilang mga paborito ni Zeus. Inalis ang mga laro noong 394 AD. Romanong Emperador ni Theodosius. Ginanap sila bilang mga kumpetisyon sa palakasan sa mundo mula noong 1886.

Civis Romanus sum! - Ako ay isang mamamayang Romano!

[civis romanus sum!] Ito ang masasabi tungkol sa kanyang sarili ng isang taong may pribilehiyong posisyon, may mga benepisyo, o isang mamamayan ng isang estado na gumaganap ng mahalagang papel sa pulitika sa mundo. Idineklara ng pormula na ito ang buong karapatan ng mamamayan at ginagarantiyahan siya ng immunity sa labas ng Roma: kahit na ang pinakamababang pulubi ay hindi maaaring alipinin, sasailalim sa corporal punishment o execution. Kaya, ang pagkamamamayang Romano ay nagligtas kay Apostol Pablo mula sa paghagupit sa Jerusalem (Mga Gawa ng mga Apostol, 22, 25-29). Ang ekspresyon ay matatagpuan sa Cicero sa mga talumpati laban kay Verres (V, 52), ang Romanong gobernador sa Sicily (73-71 BC), na nagnakaw ng mga barkong pangkalakal at pinatay ang kanilang mga may-ari (mga mamamayang Romano) sa mga quarry.

Cogito, ergo sum. - Sa tingin ko, samakatuwid ako ay umiiral.

[cogito, ergo sum] pilosopong Pranses noong ika-17 siglo. Itinuring ni Rene Descartes ("Mga Prinsipyo ng Pilosopiya", I, 7) ang posisyong ito na batayan ng isang bagong pilosopiya: dapat pagdudahan ng isa ang lahat maliban sa katibayan ng kamalayan sa sarili ng taong nagdududa. Maaaring sipiin ang unang salita na pinalitan, halimbawa: "I love, therefore I exist."

Consuetude altera natural. - Ang ugali ay pangalawang kalikasan.

[consvetudo est altera natura] Ang batayan ay ang mga salita ni Cicero (“On the Boundaries of Good and Evil”, V, 25, 74). Ihambing: "Ang ninanais sa kabataan ay pagkaalipin sa katandaan."

Contra fact um non est argumentum. - Walang ebidensya laban sa katotohanan.

[contra factum non est argumentum]

Credo, quia absurdum. - Naniniwala ako dahil [ito ay] katawa-tawa.

[credo, quia absurdum est] Tungkol sa bulag, walang katwiran na pananampalataya o isang hindi kritikal na saloobin sa isang bagay. Ang batayan ay ang mga salita ng isang Kristiyanong manunulat noong ika-2-3 siglo. Si Tertullian, na pinagtibay ang katotohanan ng mga postulate ng Kristiyanismo (tulad ng kamatayan at pagkabuhay na mag-uli ng Anak ng Diyos) dahil mismo sa kanilang hindi pagkakatugma sa mga batas ng katwiran ng tao (“On the Body of Christ,” 5): naniwala siya na lahat ng ito ay masyadong walang katotohanan upang maging fiction.

cunctando restituit rem - nai-save ang sitwasyon sa pamamagitan ng pagkaantala (kaso)

[kunktando restituit ram] Ganito ang sinasabi ng makatang Romano na si Ennius (“Annals”, 360) tungkol sa kumander na si Fabius Maximus. Noong tagsibol ng 217 BC, pagkatapos ng pagkamatay ng hukbong Romano sa pakikipaglaban kay Hannibal sa bangin malapit sa Lake Trasimene, hinirang siya ng Senado bilang diktador, kaya nagbigay ng walang limitasyong kapangyarihan sa loob ng anim na buwan. Alam na ang malakas na kabalyerya ng mga Carthaginian ay may kalamangan sa mga bukas na lugar, sinundan ni Fabius si Hannibal sa kahabaan ng mga burol, iniiwasan ang labanan at pinipigilan ang pandarambong sa mga nakapaligid na lupain. Itinuring ng marami na duwag ang diktador, ngunit para sa mga taktikang ito ay binigyan siya ng karangalan na palayaw na Fabius Cunctator (Mabagal). At ang patakaran ng maingat na paggalaw patungo sa layunin ay maaaring tawaging Fabianismo.

Currit rota. - Umiikot ang gulong.

[kurit rota] Tungkol sa gulong ng Fortune - ang Romanong diyosa ng kapalaran at suwerte. Siya ay itinatanghal sa isang umiikot na bola o gulong - isang simbolo ng pagkakaiba-iba ng kaligayahan.

de asini umbra - tungkol sa anino ng isang asno (tungkol sa maliit na bagay)

[de azini umbra] Ayon kay Pseudo-Plutarch (“Ang Buhay ng Sampung Orador”, “Demosthenes”, 848 a), si Demosthenes ay minsang hindi pinakinggan sa pambansang kapulungan ng Atenas, at siya, nang humihingi ng atensyon, ay nagkuwento tungkol sa kung paano ang driver at ang binata na umupa ng asno , sila ay nagtalo kung sino sa kanila ang dapat sumilong sa lilim nito sa init. Ang mga tagapakinig ay humingi ng pagpapatuloy, at si Demosthenes ay nagsabi: "Lumalabas na handa kang makinig tungkol sa anino ng isang asno, ngunit hindi tungkol sa mga seryosong bagay."

De mortuis aut bene, aut nihil. - Tungkol sa mga patay ito ay mabuti o wala.

[de mortuis out bene, out nihil] Pitong higit pang mga Griyegong pantas (ika-6 na siglo BC) ang nagbabawal sa paninirang-puri sa mga patay, halimbawa, si Chilo mula sa Sparta (tulad ng isinulat ni Diogenes Laertius: “Ang Buhay, Opinyon at Aral ng mga Sikat na Pilosopo,” I , 3 , 70) at ang mambabatas ng Athenian na si Solon (Plutarch, "Solon", 21).

deus ex machina - diyos mula sa makina (hindi inaasahang resulta; sorpresa)

[deus ex machina] Isang kagamitang pandulaan mula sa isang sinaunang trahedya: sa dulo, isang artista ang biglang ibinaba sa entablado sa larawan ng isang diyos na nagresolba sa lahat ng alitan. Ganito sila nag-uusap tungkol sa isang bagay na sumasalungat sa lohika ng mga nangyayari. Ihambing: "parang nahulog siya mula sa langit."

Dictum factum. - Walang maagang sinabi kaysa tapos na; kaagad.

[dictum factum] Ihambing: "Ang sinasabi ay konektado." Ang ekspresyon ay matatagpuan sa Terence sa mga komedya na "The Girl from Andros" (II, 3, 381) at "The Self-Tormentor" (V, 1, 904).

Disce gaudere. - Matutong magsaya.

[disse gavdere] Ito ang ipinapayo ni Seneca kay Lucilius ("Mga Sulat sa Moral", 13, 3), na maunawaan ang tunay na kagalakan bilang isang pakiramdam na hindi nagmumula sa labas, ngunit patuloy na naroroon sa kaluluwa ng isang tao.

Dives est, qui sapiens est. - Mayaman ang matalino.

[dives est, qui sapiens est]

Divide et impera. - Hatiin at tuntunin.

[divide et impera] Ang prinsipyo ng patakarang imperyalista: upang itakda ang mga lalawigan (mga uri ng lipunan, mga relihiyong denominasyon) laban sa isa't isa at gamitin ang awayan na ito sa interes ng pagpapalakas ng kanilang kapangyarihan. Ihambing sa kasabihang "Divide ut regnes" ("Divide to rule"), na iniuugnay sa haring Pranses na si Louis XI (1423-1483) o ang Italyano na pulitikal na palaisip na si Niccolò Machiavelli (1469-1527), na naniniwala na tanging ang malakas na kapangyarihan ng estado. ay kayang pagtagumpayan ang political fragmentation ng Italy. Dahil pinahintulutan niya ang anumang paraan upang palakasin ang gayong kapangyarihan, ang Machiavellianism ay tinatawag na isang patakaran na lumalabag sa mga pamantayang moral.

Gawin mo ang des. - Binagay ko sa iyo.

[do ut des] Sa mga Romano ito ay isang karaniwang pangalan para sa mga kontrata na naisakatuparan na ng isang partido. Si Otto Bismarck, Chancellor ng Imperyong Aleman mula 1871 hanggang 1890, ay tinawag na do ut des ang batayan ng lahat ng negosasyong pampulitika.

Docendo discimus. - Sa pagtuturo, natututo tayo.

[dotsendo discimus] Ihambing: “Magturo sa iba - at ikaw mismo ang maiintindihan.” Ito ay batay sa mga salita ni Seneca (“Moral Letters to Lucilius”, 7, 8): “Spend time only with those who will make you better, admit only those whom you yourself can make better. Parehong ginagawa sa isa't isa, natututo ang mga tao sa pamamagitan ng pagtuturo."

domi sedet, lanam ducit - nakaupo sa bahay, umiikot ng lana

[domi sadet, lanam dutsit] Ang pinakamagandang papuri para sa Romanong matrona (ina ng pamilya, maybahay ng bahay). Hindi tulad ng mga reclusive na asawa sa Greece, ang mga babaeng Romano ay bumisita sa kanilang mga asawa at dumalo sa mga kapistahan sa tahanan. Sa kalye, gumawa ng paraan ang mga lalaki para sa kanila, at sa kanilang mga libing ay gumawa sila ng mga papuri. Sa bahay, ang tanging tungkulin nila ay gumawa ng lana na toga (damit na nagsisilbing simbolo ng pagkamamamayang Romano) para sa kanilang asawa.

Domus propria - domus optima. - Sariling bahay- ang pinakamahusay. (Mabuti ang maging panauhin, ngunit mas mabuti ang nasa bahay.)

[domus propria - domus optima]

Dum spiro, spero. - Habang ako ay humihinga, ako ay umaasa.

[dum spiro, spero] Ang isang katulad na ideya ay natagpuan sa maraming mga sinaunang may-akda. Ang "Dum spiro, spero" ay ang motto ng estado ng South Carolina. Mayroon ding ekspresyong “Contra spent spero” [contra spam spero] (“Sana walang pag-asa” (Ukrainian), o “I hope against hope”) - ito ang pangalan sikat na tula Lesya Ukrainka. Isinulat sa edad na 19, ito ay napuno ng isang malakas na kalooban, ang intensyon na mabuhay at tamasahin ang kanyang tagsibol, pagtagumpayan ang isang malubhang sakit (mula sa edad na 12 ang makata ay nagdusa mula sa tuberculosis).

Dura lex, sed lex. - Ang batas ay malupit, ngunit [ito ay] batas.

[tanga Lex, malungkot Lex]

Esce Homo. - Ito ang Lalaki.

[ektse homo] Sa Ebanghelyo ni Juan (19:5), ang mga salitang ito ay binigkas ni Poncio Pilato, na naghaharap sa mga Hudyo na humiling na ipapatay si Jesus, ang Taong hiniling nila. Samakatuwid, ang "Ecce Homo" ay ang pangalan na ibinigay sa mga imahe ni Kristo na nakasuot ng koronang tinik, na may mga patak ng dugo sa kanyang noo mula sa kanyang mga karayom. Halimbawa, ang isang Italyano na pintor noong unang bahagi ng ika-17 siglo ay may gayong pagpipinta. Guido Reni (1575-1642). Sa isang makasagisag na kahulugan, ang ekspresyon ay minsan ginagamit bilang kasingkahulugan para sa sikat na "Ako ay isang tao, at walang tao ang dayuhan sa akin" (tingnan ang "Homo sum...") o sa kahulugan ng "Ito ay isang tunay lalaki", "Narito ang isang lalaki na may malaking titik". Ang isang paraphrase na bersyon ng "Ecce femina" [ektse femina] ay kilala rin - "Maging babae" ("Ito ay isang tunay na babae").

Ede, bibe, lude. - Kumain, uminom, magsaya.

[ede, bibe, lyude] Ito ay batay sa talinghaga tungkol sa taong mayaman na sinabi ni Hesus (Gospel of Luke, 12, 19). Malapit na siyang mamuhay nang walang pakialam (kumain, uminom at magsaya), nang kunin ng Panginoon ang kanyang kaluluwa. Ihambing sa sinaunang inskripsiyon sa mga kagamitan sa mesa: "Kumain, uminom, walang kagalakan pagkatapos ng kamatayan" (mula sa isang kanta ng mag-aaral).

Epistula non erubescit. - Ang papel ay hindi nagiging pula.

[epistula non erubescit] Ihambing: “Ang papel ay magtitiis sa lahat”, “Ang dila ay nagiging matigas, ngunit ang panulat ay hindi mahiyain.” Si Cicero ("Mga Sulat sa Mga Kamag-anak", V, 12, 1), na humihiling sa istoryador na si Lucius Lucceus na luwalhatiin ang kanyang mga merito sa kanyang mga libro, ay nagsabi na sa mga pagpupulong ay nahihiya siyang sabihin ito.

Errare humanum est. - Ang mga tao ay may posibilidad na magkamali.

[errare humanum est] Ang ekspresyon ay matatagpuan sa orator na si Seneca the Elder (“Controversions”, IV, 3). Sa Cicero (Philippics, XII, 2, 5) masusumpungan natin ang pagpapatuloy ng kaisipang ito: “Ang tanga lamang ang maaaring magpatuloy sa pagkakamali.” Paghambingin: "Ang katigasan ng ulo ay ang birtud ng mga asno", "Mas marami siyang pagkakamali na hindi nagsisisi sa kanyang mga pagkakamali."

Tinatayang modus sa rebus. - May sukat sa mga bagay.

[est modus in rebus (est modus in rebus)] Paghambingin: "Lahat ay mabuti sa katamtaman", "Kaunti ng mabuti", "Ne quid nimis" [ne quid nimis] ("Walang labis"). Ang expression ay matatagpuan sa Horace ("Satires", I, 1, 106).

Ego sa Arcadia. - At ako [nanirahan] sa Arcadia

[et ego in arcadia] Sa madaling salita, nagkaroon din ako ng masasayang araw. Ang Arcadia ay isang bulubunduking rehiyon sa gitna ng Peloponnese peninsula sa timog Greece. Sa "Idylls" ni Theocritus at "Bucolics" ni Virgil, isa itong ideyal na bansa kung saan ang mga pastol at ang kanilang mga manliligaw ay namumuno sa isang hindi mapagpanggap, matahimik na buhay sa kandungan ng kalikasan (kaya't ang mga "Arcadian shepherds"). Ang ekspresyong "Et in Arcadia ego" ay kilala mula noong ika-16 na siglo. Ito ang inskripsiyon sa ilalim ng bungo na sinusuri ng dalawang pastol sa isang pagpipinta ng Italian artist na si Bartolomeo Schidane. Ang kanyang kababayan na si Francesco Guercino (ika-17 siglo) ay may ganitong epitaph sa libingan ng isang pastol (ang pagpipinta na "Arcadian Shepherds," na mas kilala mula sa dalawang kopya ng French artist na si Nicolas Poussin, 1630s).

At ikaw, Brute! - At ikaw Brute!

[et tu, brute!] Ayon sa alamat, ito namamatay na mga salita Si Julius Caesar, na nakakita kay Brutus sa mga pumatay kay Marcus Junius, na tinuring niyang parang anak. Ang mananalaysay na si Suetonius ("The Divine Julius", 82, 2) ay hindi nagpapatunay sa katotohanan ng pagbigkas ng mga salitang ito. Si Caesar ay pinatay sa isang pulong ng Senado noong Marso 15, 44 BC, na nagdulot ng 23 suntok sa kanya gamit ang mga punyal. Ito ay kagiliw-giliw na halos lahat ng mga mamamatay-tao (na natatakot sa pagpapalakas ng kanyang autokrasya) pagkatapos ay nabuhay nang hindi hihigit sa tatlong taon (Suetonius, 89). Nagpakamatay si Brutus noong 42, matapos matalo ng mga tropa ni Octavian (Augustus), ang kahalili ni Caesar. Niluwalhati ng mga inapo si Brutus bilang isang paniniil, ngunit inilagay siya ni Dante sa Divine Comedy sa huling, ika-9 na bilog ng Impiyerno, sa tabi ni Hudas, na nagkanulo kay Kristo.

Ex nihilo nihil. - Mula sa wala - wala.

[ex nihilo nihil] Lumilitaw ang ideyang ito sa tula ni Lucretius na “On the Nature of Things” (1.155-156), na naglalahad ng mga turo ng pilosopong Griyego na si Epicurus, na nagtalo na ang lahat ng phenomena ay sanhi ng pisikal na mga sanhi, kung minsan ay hindi natin alam. , at hindi sa kalooban ng mga diyos.

Ex oriente lux. - Liwanag mula sa Silangan.

[ex oriente lux] Karaniwan tungkol sa mga inobasyon, pagtuklas, at uso na nagmula sa silangan. Ang ekspresyon ay lumitaw sa ilalim ng impluwensya ng kuwento tungkol sa mga Magi (mga pantas na lalaki) mula sa Silangan, na pumunta sa Jerusalem upang sambahin ang ipinanganak na si Jesus, na nakikita ang Kanyang bituin sa Silangan (Ebanghelyo ni Mateo, 2, 1-2).

Ex ungue leonem, . - Nakikilala nila ang isang leon sa pamamagitan ng kaniyang kuko, at ang isang asno sa kaniyang mga tainga.

[ex ungwe lebnem, ex avribus azinum] Tungkol sa posibilidad ng pag-aaral at pagpapahalaga sa kabuuan sa mga bahagi. Paghambingin: “Nakikita mo ang isang ibon sa pamamagitan ng paglipad nito,” “Nakikita mo ang isang asno sa kanyang mga tainga, ang isang oso sa pamamagitan ng kanyang mga kuko, ang isang hangal sa kanyang pananalita.” Natagpuan sa Lucian (“Hermotim, o On the Choice of Philosophy,” 54), na nagsabi na tungkol sa pilosopikal na pagtuturo maaaring husgahan ito nang hindi lubusang nalalaman: kaya ang iskultor ng Athens na si Phidias (ika-5 siglo BC), na nakakita lamang ng isang kuko, na kinakalkula mula dito kung ano ang dapat na maging katulad ng buong leon.

Excelsior - Lahat ng mas mataas; mas dakila

[excelsior] motto ng New York. Ginagamit ito bilang isang malikhaing kredo, isang prinsipyo para sa pag-unawa sa isang bagay.

Exegi monumentum. - Nagtayo ako ng monumento.

[exegi monumentum] Ito ang masasabi ng isang tao tungkol sa mga bunga ng kanyang sariling pagpapagal, na dapat mabuhay sa kanya. Ito ang simula ng oda ni Horace (III, 30), na kalaunan ay tumanggap ng pangalang "Monumento" (ang parehong pangalan ay ibinigay sa mga tula kung saan ang may-akda, kadalasang ginagawang batayan ang komposisyon ng oda ni Horace at ang unang linya nito. , ay nagsasalita tungkol sa kanyang mga serbisyo sa mga tula, na dapat panatilihin sa memorya ng mga inapo at immortalize ang kanyang pangalan). Mula sa parehong oda ay ang expression na "Non omnis moriar" (tingnan sa ibaba). Sa panitikang Ruso, ang "Monumento" ni Horace ay isinalin at muling kinanta ni Lomonosov, Derzhavin, Fet, Bryusov at, siyempre, Pushkin ("Nagtayo ako ng isang monumento para sa aking sarili na hindi ginawa ng mga kamay"; ang epigraph sa tulang ito ay ang mga salita "Exegi monumentum").

Fabricando fabricamur. - Sa pamamagitan ng paglikha, nilikha natin ang ating sarili.

[fabricanddo fabrikamur]

Factum est factum. - Ang ginawa ay tapos na.

[factum est factum] Paghambingin: "Hindi mo maaayos ang mga bagay sa pamamagitan ng pagbabalik-tanaw", "Hindi nila winawagayway ang kanilang mga kamao pagkatapos ng laban."

Fama volat. - Lumilipad ang salita.

[fama volat] Ihambing: “Ang mundo ay puno ng mga alingawngaw”, “Ang mga alingawngaw ay nagkakalat na parang langaw.” Sinabi ni Virgil na ang bulung-bulungan ay nagkakaroon din ng lakas habang ito ay nagpapatuloy (iyon ay, "Kung sasabihin mo ang isang salita, magdaragdag sila ng sampu") (Aeneid, IV, 175).

Feci quod potui, faciant meliora potentes. - Ginawa ko [ang lahat] ng makakaya ko; hayaan ang mga maaaring (makadama ng lakas) na gumawa ng mas mahusay.

[faci kvod potui, faciant meliora potentes] Ito ang sinasabi nila kapag nagbubuod ng kanilang mga nagawa o naglalahad ng kanilang gawa sa paghatol ng ibang tao, halimbawa, ang pagtatapos ng talumpati sa pagtatanggol sa thesis. Ang talata ay lumitaw mula sa pormula kung saan tinapos ng mga konsul ang kanilang ulat, na naglilipat ng awtoridad sa kanilang mga kahalili. Matapos patalsikin si Haring Tarquin na Nagmamalaki (510/509 BC), ang mga Romano ay naghalal ng dalawang konsul taun-taon at itinalaga ang taon sa kanilang mga pangalan. Kaya, ang pagsasabwatan ni Catalina (tingnan ang "O temporal o mores!") ay nahayag sa panahon ng konsulado ng Cicero at Antony. Mula sa panahon ni Augustus (sa kapangyarihan mula 27 BC hanggang 14 AD), ang mga taon ay binilang ab urbe condita [ab urbe condita] (mula sa pagkakatatag ng Roma, ibig sabihin, mula 754/753 hanggang AD).

Festina lente. - Magmadali nang dahan-dahan.

[festina lente] Ihambing: “Kung mas tahimik kang magmaneho, magpapatuloy ka,” “Kung nagmamadali ka, patatawain mo ang mga tao.” Ang salawikain na ito (sa Griyego), ayon kay Suetonius ("Divine Augustus", 25, 4), ay inulit ng Emperador Augustus, na nagsasabi na ang pagmamadali at pagmamadali ay mapanganib para sa isang kumander.

Fiat lux. - Magkaroon ng liwanag.

[fiat luxury] Mula sa paglalarawan ng Paglikha ng mundo (Genesis 1, 3): “At sinabi ng Diyos: Magkaroon ng liwanag. At nagkaroon ng liwanag." Ito ay kung paano sila nagsasalita tungkol sa mga magagandang tuklas (halimbawa, ito ang inskripsiyon sa mga larawan ng imbentor ng pag-print, si Johannes Gutenberg, kalagitnaan ng ika-15 siglo) o pagtawag para sa pag-alis ng madilim na mga kaisipan mula sa puso.

Fide, sed cui, vide. - Magtiwala, ngunit panoorin kung sino. (Magtiwala ngunit suriin.)

[fide, sed kui, vide]

Tapos na ang coronat opus. - Ang wakas ay ang korona ng bagay. (Ang lahat ay mabuti na nagtatapos nang maayos.)

[finis coronat opus]

Pagkasyahin sa pamamagitan ng vi. - Ang kalsada ay sementado ng puwersa.

[fit via vi] Si Virgil (Aeneid, II, 494) ay nag-uusap tungkol sa kung paano pumasok ang mga Griyego sa palasyo ng hari ng Trojan na si Priam. Ang mga salitang ito ay sinipi ni Seneca ("Moral Letters to Lucilius", 37, 3), na nagsasabi na ang hindi maiiwasan ay hindi maiiwasan, ngunit dapat itong labanan.

Folio sum similis. - Para akong dahon.

[folio sum similis] Tungkol sa kaiklian ng buhay, ang pag-asa nito sa laro ng kapalaran (ang paghahambing ng mga taong may dahon ay matatagpuan sa sinaunang tula). Source - "Confession" ng Archipit ng Cologne, makata ng ika-12 siglo.

Fortes fortuna juvat. - Tinutulungan ng tadhana ang matapang.

[fortes fortuna yuvat] Ihambing: “Ang lungsod ay nangangailangan ng lakas ng loob.” Ito ay matatagpuan, halimbawa, sa kuwento ni Pliny the Younger ("Mga Sulat", VI, 16, 11) tungkol sa pagkamatay ng kanyang tiyuhin, ang siyentipikong si Pliny the Elder, sa panahon ng pagsabog ng Vesuvius (79 AD). Ang pagkakaroon ng kagamitan sa mga barko (na gustong tumulong sa mga tao at pag-aralan ang hindi pangkaraniwang pangyayari), hinikayat niya ang timonista sa pariralang ito.

Fortuna vitrea est. - Ang kapalaran ay salamin.

[fortuna vitrea est] Pangungusap ni Publilius Sira (Blg. 236): “Ang kapalaran ay salamin: kapag ito ay kumikinang, ito ay nabasag.”

Gaudeamus igitur, - Magsaya tayo [habang bata pa tayo]!

[gaudeamus igitur, yuvenes dum sumus!] Ang simula ng medieval student hymn, na ginanap sa initiation into students.

Gutta cavat lapidem. - Ang isang patak ay nagpapait ng isang bato.

[gutta kavat lapidam] Tungkol sa pasensya ng isang tao, isang matatag at hindi natitinag na pagnanais na makamit ang sarili. Mga Salita ni Ovid ("Mga Sulat mula sa Pontus", IV, 10, 5).

Habent sua fata libelli. - Ang mga libro ay may sariling kapalaran.

Ika-1286 na taludtod mula sa isang tula ng isang Romanong gramatika noong ika-1 hanggang ika-2 siglo. AD Terenzian Mavra "Sa mga titik, pantig at sukat": "Depende sa pang-unawa ng mambabasa, ang mga libro ay may sariling kapalaran."

Hannibal ad portas. - Nasa gate si Hannibal.

Una itong ginamit bilang indikasyon ng napipintong panganib ni Cicero (Philippics, I, 5.11). Lumitaw sa Titus Livy ("History of Rome from the Foundation of the City", XXIII, 16). Nakaugalian din na iugnay ang mga salitang ito sa mga pangyayari noong 211 BC, nang ang hukbo ni Hannibal, pagkatapos na tumayo ng ilang araw isang milya mula sa Roma, ay umatras mula sa lungsod.

Hic Rhodus, hic salta. - Nandito si Rhodes, tumalon ka dito.

Sa madaling salita, huwag magmayabang, ngunit patunayan dito at ngayon kung ano ang iyong kaya. Ihambing: "Narinig namin ang mga talumpati, ngunit hindi namin nakikita ang mga gawa." Mula sa pabula ni Aesop na "The Boastful Pentathlete" (No. 33), kung saan ang isang natalo na atleta, na bumalik sa kanyang tinubuang-bayan, ay ipinagmalaki ang kanyang pambihirang pagtalon sa malayong isla ng Rhodes - ang parehong kung saan nakatayo ang Colossus of Rhodes noong sinaunang panahon ( 35 metrong rebulto ng diyos ng araw na si Helios, isa sa pitong kababalaghan ng mundo). Matapos tawagin ang lahat ng mga Rhodians bilang saksi, narinig niya bilang tugon mula sa kanyang mga kababayan: “Kung totoo ito, bakit kailangan ninyo ng mga saksi? Isipin na nandito si Rhodes, tumalon ka rito!” Ang pananalitang ito ay maaari ding unawain tulad ng sumusunod: “Narito ang pinakamahalagang bagay; Ito ay isang bagay na kailangan nating pagsikapan.”

Historia est magistra vitae. - Ang kasaysayan ay ang guro ng buhay.

Mula sa treatise ni Cicero na "On the Orator" (II, 9, 36): "Ang kasaysayan ay saksi ng mga panahon, ang liwanag ng katotohanan, ang buhay ng alaala, ang guro ng buhay, ang mensahero ng unang panahon." Isang panawagan upang matuto ng mga aral mula sa nakaraan at maghanap ng mga halimbawa sa kasaysayan na karapat-dapat tularan. Madalas iparaphrase (“Pilosopiya ang guro ng buhay”).

Hoc erat in votis. - Yan ang napanaginipan ko

Horace (“Satires”, II, 6.1) tungkol sa ari-arian sa Sabine Mountains, hilagang-silangan ng Roma, na ibinigay sa kanya ni Maecenas, isang kaibigan ni Emperor Augustus (at pagkatapos ay si Horace mismo).

Hominem quaero. - Naghahanap ako ng tao.

Ayon kay Diogenes Laertius ("Buhay, mga opinyon at turo ng mga tanyag na pilosopo", VI, 2, 41), ito ang sagot ng pilosopong Griyego na si Diogenes - ang parehong nakatira sa isang bariles at natutuwa na mayroong napakaraming bagay. sa mundo na magagawa mo nang wala , - kapag tinanong kung bakit siya naglalakad sa mga lansangan na may parol sa sikat ng araw. "At hindi mo nahanap?" - tanong nila sa kanya. - "Nakahanap ako ng mabubuting anak sa Sparta, mabubuting asawa - wala kahit saan." Ang pabula ni Phaedrus (III, 19) ay naglalarawan ng katulad na pangyayari mula sa buhay ng Griyegong fabulist na si Aesop. Kumuha ng ilaw mula sa kanyang mga kapitbahay, siya, na may nakasindi na lampara sa kanyang kamay, ay nagmamadaling umuwi sa kanyang may-ari (dahil siya ay isang alipin) at sinagot ang tanong ng isang dumaraan sa ganitong paraan, tila hindi siya itinuturing na isang tao dahil siya mga abala sa mga tao.

Homo est animal sociale. - Ang tao ay isang panlipunang hayop (nilalang).

Pinagmulan - "Nicomachean Ethics" (1097 b, 11) ni Aristotle. Pinasikat ng Persian Letters (No. 87) ng French thinker na si Charles Montesquieu (1721).

Homo homini lupus est. - Ang tao ay isang lobo sa tao.

Sa madaling salita, lahat ay likas na makasarili at nagsisikap na masiyahan ang kanilang mga pagnanasa, na natural na humahantong sa mga salungatan sa ibang mga tao. Sa mga salitang ito sa komedya ni Plautus na "Mga Asno" (II, 4, 495), ang mangangalakal ay nag-udyok sa kanyang pagtanggi na maglipat ng pera para sa may-ari sa pamamagitan ng kanyang lingkod, na nagtitiyak ng kanyang katapatan.

Homo sum: . - Tao ako [at naniniwala ako na walang tao ang alien sa akin].

Ang pananalita ay nangangahulugang: 1) na ang tagapagsalita, tulad ng iba, ay hindi alien sa mga kahinaan at pagkakamali ng tao, at napapailalim sa mga karaniwang karamdaman; 2) na hindi siya walang malasakit sa mga kasawian at kagalakan ng iba, interesado siya sa buhay sa lahat ng mga pagpapakita nito, naiintindihan niya, tumugon, at nakikiramay; 3) na siya ay isang taong may malawak na interes. Sa komedya ni Terence na “The Self-Tormentor” (I, 77), ang matandang lalaki na si Khremet ay nagtanong kung bakit ang kanyang matandang kapitbahay ay nagtatrabaho sa bukid buong araw, at, narinig ang sagot: “Mayroon ka bang napakaraming libreng oras mula sa iyong sarili mga bagay na pinakikialaman mo sa ibang tao?" - binibigyang-katwiran niya ang kanyang pagkamausisa sa pariralang ito.

Honors mutant mores. - Ang mga karangalan ay nagbabago ng moral. (Nagbabago ang karakter kasama ng kapalaran.)

Ito, ayon kay Plutarch ("Life of Sulla", 30), ay kinumpirma ng talambuhay ng Roman commander na si Lucius Cornelius Sulla. Sa kanyang kabataan, siya ay banayad at mahabagin, at nang siya ay dumating sa kapangyarihan (noong Nobyembre 82 BC, pagkatapos ng pagtatapos ng digmaang sibil sa pagitan niya at ng kumander na si Gaius Marius, si Sulla ay iprinoklama na diktador para sa isang walang limitasyong panahon upang maibalik ang kaayusan sa estado), nagpakita siya ng walang tigil na kalupitan. Ang diktadura ay nagsimula sa takot (Latin terror - takot), iyon ay, sa mga malawakang pagpatay na walang batas. Ipinakita ang mga pagbabawal sa mga pampublikong lugar - mga listahan na may mga pangalan ng mga tagasuporta ni Marius na idineklarang mga outlaw (maaari silang patayin nang walang parusa).

Ibi victoria, ubi concordia. - May tagumpay kung saan may pagkakaisa.

[ibi victoria, ubi concardia] Mula sa kasabihan ni Publilius Sira (No. 281).

Ignorantia non est argumentum. - Ang kamangmangan ay hindi isang argumento. (Ang kamangmangan ay hindi isang argumento.)

[ignorantia non est argumentum] Mula sa treatise ni Spinoza na "Etika" (Bahagi 1, Addendum). Paghambingin: "Ang kamangmangan sa batas ay hindi naglilibre sa iyo sa pananagutan."

Ignoti nulla cupido. - Walang atraksyon sa hindi alam. (Hindi mo maaaring hilingin ang hindi alam.)

[ignoti nulla cupido] Samakatuwid, pinayuhan ni Ovid (“Science of Love”, III, 397) ang mga dilag na pumunta sa mataong lugar.

Imperare sibi maximum imperium est. - Ang pagpipigil sa sarili ay ang pinakamataas na kapangyarihan.

[imperare sibi maximum imperium est] Ang expression ay matatagpuan sa Seneca ("Moral Letters to Lucilius", 113, 30). Nakatagpo tayo ng katulad na ideya sa Cicero ("Mga Pag-uusap sa Tusculan", II, 22, 53): pinag-uusapan niya ang tungkol sa kumander ng Roma na si Gaius Maria, na, nang kailangan niyang putulin ang kanyang binti, sa unang pagkakataon ay nag-utos na huwag itali ang kanyang sarili sa board, na sa kalaunan ay sinimulang gawin ng marami ayon sa kanyang halimbawa.

in actu mori - mamatay sa gitna ng aktibidad (habang nasa tungkulin)

[in actu mori] Natagpuan sa Seneca (“Mga Liham Moral kay Lucilius”, 8, 1).

sa aqua scribis - sumulat ka sa tubig

[sa aqua scribis] Tungkol sa mga walang laman na pangako, malabong plano, nasayang na trabaho (ihambing: "isinulat ito sa tubig gamit ang pitchfork", "sabi ng lola sa dalawa", "upang magtayo ng mga kastilyong buhangin"). Ang makatang Romano na si Catullus (70, 3-4) ay gumagamit ng pananalitang "in aqua scribere" ("magsulat sa tubig"), na nagsasalita tungkol sa kawalang-hanggan ng mga panata ng kababaihan: "Ang sinasabi ng isang madamdaming kasintahan sa isang kasintahan // kailangan mo magsulat sa hangin o sa mabilis na tubig"(isinalin ni S. Shervinsky).

Sa dubio pro reo. - Sa kaso ng pagdududa - pabor sa akusado. (Kung ang mga boto ay pantay, ang nasasakdal ay pinawalang-sala.)

[sa dubio tungkol kay reo]

In hoc signo vinces. - Sa ilalim ng banner na ito ikaw ay mananalo, (Staroslav. Sa pamamagitan ng tagumpay na ito.)

[sa hok signo vinces] Noong 305 AD. Iniwan ni Emperador Diocletian ang trono at nagretiro sa lungsod ng Salona, ​​​​nagtatanim ng mga bulaklak at gulay. Nagsimula ang matinding pakikibaka para sa kapangyarihan sa Imperyo sa pagitan ng mga kasamang pinuno nito. Ang nagwagi ay ang anak ng isa sa kanila, si Constantine, na kalaunan ay tinawag na Dakila. Ayon sa tradisyon ng simbahan (Eusebius, "Life of Constantine", I, 28), sa bisperas ng mapagpasyang labanan (312) nakita niya ang isang makinang na krusipiho sa kalangitan na may inskripsiyong Griyego na "Sa banner na ito ay mananakop ka", pagkatapos na iniutos niyang ilarawan ang isang krus sa bandila at mga kalasag ng mga sundalo (marami sa kanila ay mga lihim na Kristiyano) at, sa kabila ng bilang na superioridad ng kaaway, ay nanalo.

Sa maxima potentia minima licentia. - Sa pinakadakilang kapangyarihan mayroong pinakamaliit na kalayaan (para sa pinamumunuan).

[sa maxima potencia minima licentia]

Sa vino veritas. - Ang katotohanan ay nasa alak. (May katotohanan sa alak.)

[in wine varitas] Ihambing: “Ang nasa matino na pag-iisip ay nasa dila ng lasing.” Noong Middle Ages, lumitaw ang pananalitang “In vino veritas, in aqua sanitas” [sa wine veritas, in aqua sanitas] (“Sa alak ay may katotohanan, sa tubig ay may kalusugan”). Ang isang katulad na ideya ay natagpuan sa Pliny the Elder ("Natural History", XIV, 28), Horace ("Epodes", 11, 13-14). Karaniwan, ang ekspresyong "In vino veritas" ay ginagamit bilang isang imbitasyon na uminom o mag-toast.

Inde irae et lacrimae. - Kaya't ang galit at luha. (Ito ang sanhi ng galit at luha.)

[inde ire et lacrime] Juvenal (“Satires”, I, 168) ay nagsasalita tungkol sa mapang-uyam na salot, i.e. tungkol sa epekto nito sa mga nakakakita dito ng isang karikatura ng kanilang sariling mga bisyo at samakatuwid ay labis na nagagalit kapag naririnig nila, halimbawa, ang mga linya ni Lucilius (Roman satirist na makata noong ika-2 siglo BC). Ihambing si Terence sa komedya na "The Girl from Andros" (1.1, 126): "Hinc illae lacrimae" - "Doon nanggagaling ang mga luhang ito" ("Iyon ang punto"). Ito ang naibulalas ng ama ng binata nang makita niya ang kanyang magandang kapatid na babae sa libing ng kanyang kapitbahay na si Chrysis: agad niyang naunawaan kung bakit labis na nagdalamhati ang kanyang anak na si Pamphilus para kay Chrysis, isang tila ganap na estranghero sa kanya.

Inter arma tahimik Musae. - Sa mga sandata (kapag kumulog ang mga sandata) ang mga muse ay tahimik.

[inter arma silent muze] Tungkol sa katotohanan na ang digmaan ay hindi ang pinakamahusay na oras para sa sining at agham. Hindi sinasadya na ang rurok ng pagkamalikhain ng mga sikat na Romanong may-akda tulad ng mga makata na sina Virgil, Horace, Ovid, ang mananalaysay na si Titus Livia, na ang wika ay tinatawag na Golden Latin, ay naganap sa panahon ng paghahari ni Emperor Augustus (27 BC - 14 AD) , nang, pagkatapos ng mga digmaang sibil, naghari ang relatibong kalmado sa loob ng imperyo. Ang expression ay batay sa mga salita ni Cicero: "Inter arma silent leges" [leges] ("Sa mga armas, ang mga batas ay tahimik"). Ganito binibigyang-katwiran ng tagapagsalita ang isang tao na pumatay sa kanyang kalaban sa pulitika sa isang labanan, kung saan hindi siya ang pasimuno (“Speech in Defense of Titus Annius Milo,” IV, 10).

Inter pares amicitia. - Ang pagkakaibigan ay sa pagitan ng magkapantay.

[inter pares amicitsia] Ihambing: "Ang pinakakain ay hindi kasama ng gutom", "Kilalanin ang kabayo kasama ang kabayo, at ang baka kasama ang baka" (Ukrainian).

Inter utrumque vola. - Lumipad sa gitna.

[inter utrumkve vola (inter utrumkve vola)] Payo na manatili sa ginintuang ibig sabihin. Kaya, sa mga tula ni Ovid na "The Science of Love" (II, 63) at "Metamorphoses" (VII, 206), si Daedalus, na gumawa ng mga pakpak para sa kanyang sarili at sa kanyang anak na si Icarus mula sa pagkakabit ng waks. balahibo ng ibon(upang umalis sa isla ng Crete, kung saan sila ay sapilitang hinawakan ni Haring Minos), ipinaliwanag sa binata na mapanganib na lumipad ng masyadong malapit sa araw (tutunawin nito ang waks) o sa tubig (ang mga pakpak ay makakakuha ng basa at mabigat).

inutile terrae pondus - walang kwentang pasanin ng lupa

[inutile terre pondus] Tungkol sa isang bagay (isang tao) na walang silbi, hindi natutupad ang layunin nito, hindi gumagana. Ito ay batay sa "Iliad" ni Homer (XVIII, 104), kung saan tinawag ni Achilles, ang pinakamalakas sa mga Griyego na nakipaglaban sa Troy, sa ganitong paraan. Nagalit kay Haring Agamemnon, ang pinuno ng hukbong Griyego, na kinuha ang kanyang minamahal na bihag na si Briseis, ang bayani ay tumanggi na lumaban, sa gayo'y naging isang hindi direktang dahilan ng pagkamatay ng marami sa kanyang mga kasama at ang kanyang matalik na kaibigan, si Patroclus (na, sa upang takutin ang mga Trojan, pumasok sa larangan ng digmaan sa baluti ni Achilles at natalo ni Hector, anak ng hari ng Trojan na Priam). Nagluluksa sa kanyang kaibigan, labis na nagsisisi ang bayani na hindi niya napigilan ang kanyang galit.

Jucundi acti labores. - Ang mga natapos na gawa (mga kahirapan) ay kaaya-aya.

[yukundi acta labores] Sa madaling salita, ang kamalayan ng natapos na trabaho, pagtagumpayan ang mga paghihirap (Latin labores - paghihirap, paghihirap, paggawa) ay kaaya-aya. Ihambing kay Pushkin ("Kung nilinlang ka ng buhay ..."): "Anuman ang lumipas, magiging maganda ito." Ang salawikain ay binanggit ni Cicero (“On the Boundaries of Good and Evil,” II, 32, 105), na hindi sumasang-ayon sa Greek philosopher na si Epicurus na ang isang matalinong tao ay dapat tandaan lamang ang mabuti at kalimutan ang masama: pagkatapos ng lahat, kung minsan ito ay nakakatuwang alalahanin ang mga nakaraang paghihirap. Ang isang katulad na ideya ay natagpuan sa Homer ("Odyssey", XV, 400-401): "Ang mga nakaraang problema ay madaling maalala // ng isang asawa na nakaranas ng mga ito ng maraming at gumala sa buong mundo sa loob ng mahabang panahon" (isinalin ni V. Zhukovsky).

Justitia fundamentum regnorum. - Ang katarungan ay ang batayan ng mga estado.

[justitia fundamentum regnorum]

Labor omnia vincit. - Ang paggawa ay nagtagumpay sa lahat.

[labor omnia vincit] Ihambing: “Ang pasensya at paggawa ay magpapabagsak sa lahat.” Ang pananalitang "Nagtagumpay ang pagsusumikap sa lahat" ay matatagpuan sa Virgil (Georgics, I, 145). Sinabi niya na ang Jupiter ay sadyang nagtago ng maraming pagpapala mula sa mga tao (halimbawa, apoy) at hindi nagturo ng mga kapaki-pakinabang na kasanayan, upang sila mismo, na hinihimok ng pangangailangan at mahirap na mga kondisyon ng pag-iral, sa pamamagitan ng pagmuni-muni at karanasan, ay maaaring maunawaan ang mundo sa kanilang paligid at mapabuti. kanilang buhay. Ang "Labor omnia vincit" ay ang motto ng estado ng Amerika ng Oklahoma.

lassata necdum satiata - pagod ngunit hindi nasisiyahan

[lassata nekdum satsiata] Juvenal (“Satires”, VI, 129) ay nagsasalita tungkol kay Valeria Messalina, ang ikatlong asawa ni Emperador Claudius, na, gaya ng sinabi ng mga kontemporaryo, madalas na gumugol ng gabi sa mga bahay-aliwan at sa umaga, “pagod sa haplos ng mga lalaki. , naiwang hindi pinakain” (isinalin nina . D. Nedovich at F. Petrovsky), Ayon kay Suetonius (“The Divine Claudius”, 26, 2-3), ang emperador ay labis na hindi pinalad sa kanyang mga asawa. Matapos mapatay si Messalina, na pumasok sa isang bagong kasal sa harap ng mga saksi, nanumpa siyang hindi na mag-aasawa muli, ngunit naakit ng kanyang pamangking si Agrippina. Si Claudius ay malas din sa pagkakataong ito: pinaniniwalaan na ito ay si Agrippina noong 54 AD. nilason siya upang mailagay sa trono ang kanyang anak na si Nero.

Late anguis sa herba. - May ahas na nagtatago sa damuhan.

[latet angvis in herba] Isang panawagan na maging alerto, huwag balewalain ang lahat, at huwag kalimutan ang tungkol sa posibilidad na mahuli. Ito ang sinasabi nila tungkol sa isang nakatago ngunit nalalapit na panganib, mapanlinlang, hindi tapat na mga taong nagpapanggap na kaibigan. Ang pinagmulan ng ekspresyon ay ang Virgil's Bucolics (III, 92-93).

Libri amici, libri magistri. - Ang mga libro ay mga kaibigan, ang mga libro ay mga guro.

[libri amici, libri magistri] Ihambing ang: “Ang aklat ay nagpapalamuti sa kaligayahan, at nagpapaginhawa sa kasawian”, “Ang mamuhay kasama ang isang libro ay hindi nakakaabala magpakailanman”, “Liber est mutus magister” [liber est mutus magister] (“Ang ang libro ay isang piping guro” ).

Lingua dux pedis. - Ang dila ay nangunguna sa mga binti.

[lingua dux padis] Ihambing: “Dadalhin ka ng wika sa Kyiv.”

Littera scripta manet. - Ang nakasulat na liham ay nananatili.

[litera scripta manet] Paghambingin: “Verba volant, scripta manent” [verba volant, scripta manent] (“Ang mga salita ay lumilipad, kung ano ang nakasulat ay nananatili”), “Ang nakasulat sa pamamagitan ng panulat ay hindi maaaring putulin ng palakol.”

Longa est vita, si plena est. - Mahaba ang buhay kung puno.

[longa est vita, si plena est] Ang ekspresyon ay matatagpuan sa Seneca (“Mga Liham Moral kay Lucilius”, 93, 2).

Longae regum manus. - Ang mga hari ay may mahabang braso.

[longe ragum manus] Ihambing: "Ang mga kamay ng mga ginoo ay nasa utang", "Ang mata ng hari ay tumatama sa malayo." Pinagmulan - "Heroids" ni Ovid (isang koleksyon ng mga mensahe na isinulat sa ngalan ng mga mythological heroine sa kanilang mga manliligaw). Si Helen, ang asawa ng hari ng Spartan na si Menelaus, ay sumulat bilang tugon sa prinsipe ng Trojan na si Paris na natatakot siya sa pag-uusig mula sa kanyang asawa ("Heroids", XVII, 166).

Lupus non mordet lupum. - Ang isang lobo ay hindi kumagat ng isang lobo. (Hindi niya hinawakan ang sarili niya.)

[lupus non mordet lupum] Ihambing: “Ang lobo ay hindi nilalason ng isang lobo” (ibig sabihin, hindi mo maaaring itakda ang isang lobo laban sa isang lobo), “Ang isang uwak ay hindi tututusok sa mata ng isang uwak.”

Madeant pocula Baccho. - Hayaang mapuno ang mga tasa ng Bacchus (alak).

[madeant pokula bakho] Ang makata na si Tibullus (“Elegies”, III, 6, 5) ay tumatawag kay Bacchus (iyon ay, Dionysus - ang diyos ng pagtatanim at paggawa ng alak) upang pagalingin siya mula sa isang sugat sa pag-ibig.

Magister dixit. - [Kaya] sabi ng guro.

[Master Dixit] Isang pagtukoy sa pangkalahatang tinatanggap na awtoridad, kadalasang balintuna. Ayon kay Cicero (“On the Nature of the Gods,” I, 5, 10), ganito ang pinatunayan ng mga estudyante ng Greek philosopher na si Pythagoras ang lahat ng kanilang mga pahayag. Ang pormula na ito ay ginamit din ng mga pilosopo sa medieval, na tumutukoy kay Aristotle, bilang isang mapagpasyang argumento.

magni nominis umbra - anino ng dakilang pangalan

[magni nominis umbra] Tungkol sa mga naaalala lamang ang kanilang maluwalhating nakaraan, at tungkol sa mga inapo na hindi karapat-dapat sa kanilang mga ninuno. Si Lucan sa tulang "Pharsalia" (I, 135) ay nagsasabi nito tungkol sa Romanong kumander na si Pompey, na nabuhay sa kanyang kadakilaan. Nagkaroon siya ng malalaking tagumpay, ngunit noong 48 BC, sa bisperas ng mapagpasyang labanan kay Caesar (malapit sa lungsod ng Pharsala sa hilagang Greece), na, nang magdeklara ng digmaan sa Senado (tingnan ang "Alea jacta est"), ay nag-aari ng buong Italya Bukod sa mga lalawigan, ang Pompeii, na nagkaroon na ng katanyagan noon at matagal nang hindi lumaban, ay lubhang mababa sa katunggali nito, na namuhay nang may pag-asa sa hinaharap. Nang tumakas sa Ehipto pagkatapos ng pagkatalo, pinatay doon si Pompey sa utos ni Haring Ptolemy, na tila gustong pasayahin si Caesar.

Malum exemplum magaya. - Nakakahawa ang masamang halimbawa.

[malum exemplum imitabile]

Manum de tabula! - Ibigay [layo] mula sa board! (Tama na! Tama na!)

[manum de tabula!] Isang tawag na huminto, upang wakasan ang isang bagay sa isang napapanahong paraan. Tulad ng isinulat ni Pliny the Elder ("Natural History", XXXV, 36, 10), ito ay tiyak na ang kawalan ng kakayahan na alisin ang kanyang kamay mula sa board na may isang pagpipinta sa oras, na kung saan ang karagdagang interbensyon ng pintor ay maaari lamang masira, na ang Griyego artist Sinisiraan ni Apelles ang kanyang hindi gaanong talentadong kontemporaryong Protogen. Ang ekspresyon ay matatagpuan din sa nobelang Satyricon (LXXVI) ni Petronius.

Manus manum lavat. - Naghuhugas ng kamay.

[manus manum lavat] Paghambingin: “Naghuhugas ng kamay ang kamay, ngunit tinatakpan ng buhong ang buhong”, “Pabor para sa isang pabor”, “Ibigay mo sa akin, ibinibigay ko sa iyo.” Sa mga Romanong manunulat, ang ekspresyon ay matatagpuan sa Petronius (Satyricon, XLV) at sa polyetong iniuugnay kay Seneca, "The Apotheosis of the Divine Claudius" (9), kung saan ang mga imortal ay nagpasiya kung kikilalanin ang mahina ang pag-iisip na si Claudius pagkatapos ng kamatayan ( 54 AD) bilang isang diyos, gaya ng iba pang mga emperador ng Roma: “Ang desisyon ay sumandal sa pabor kay Claudius, para kay Hercules [sa harap ng kanyang templo na si Claudius, isang mahilig sa legal na paglilitis, ay humatol kahit sa tag-araw], dahil kailangan na hampasin habang mainit ang plantsa, nagsimulang hikayatin ang lahat: “Huwag mo akong pababayaan, paminsan-minsan, babayaran kita ng kahit ano: naghuhugas ng kamay (isinalin ni F. Petrovsky).

mare verborum, gutta rerum - isang dagat ng mga salita, isang patak ng mga gawa

[mare varborum, gutta rerum] Ikumpara: “maraming ingay, ngunit kakaunti ang gamit”, “nakarinig kami ng mga talumpati, ngunit wala kaming nakikitang kilos”, “ginagamit niya ang kanyang dila, ngunit hindi dumidikit sa bagay.”

Margaritas ante porcos. - [Huwag magtapon ng] perlas sa harap ng baboy.

[margaritas ante porcos] Isang panawagan na huwag mag-aksaya magandang salita sa mga hindi marunong umunawa at magpahalaga sa kanila, o hindi gumawa ng mga talumpati na hindi maintindihan ng nakararami. Pinagmulan - Ang Sermon ni Kristo sa Bundok (Gospel of Matthew, 7, 6): "Huwag mong ihagis ang iyong mga perlas sa harap ng mga baboy, baka yurakan nila ang mga ito."

Medica mente, non medicamente. - Tratuhin gamit ang iyong isip (kaluluwa), hindi gamit ang gamot.

[medica mante, non medicamente]

Gamot, cura te ipsum! - Doktor, pagalingin mo ang iyong sarili!

[meditsa, kura te ipsum!] Isang panawagan na huwag makialam sa negosyo ng ibang tao at, bago mag-lecture sa iba, bigyang-pansin ang sarili at ang sariling mga pagkukulang. Ang salawikain ay matatagpuan sa Ebanghelyo ni Lucas (4, 23), kung saan si Jesus, nang mabasa sa sinagoga ang isang sipi mula sa Aklat ni propeta Isaias (61, 1: “Ang Espiritu ng Panginoon ay nasa Akin; sapagkat Siya [ …] ay nagpadala sa Akin upang pagalingin ang mga wasak na puso”), sabi sa mga nakikinig: “Siyempre, sasabihin ninyo sa Akin ang kasabihan: doktor! pagalingin mo ang sarili mo!"

Medicus curat, natural sanat. - Ang doktor ay nagpapagaling, ang kalikasan ay nagpapagaling.

[medicus kurat, natural sanat] Sa madaling salita, bagama't inireseta ng doktor ang paggamot, palaging likas na gumagaling, na sumusuporta sa sigla ng pasyente. Samakatuwid, pinag-uusapan nila ang vis medicatrix naturae [vis medicatrix nature] - ang nakapagpapagaling (healing) na kapangyarihan ng kalikasan. Ang pinagmulan ng expression ay isang aphorism ni Hippocrates na isinalin sa Latin.

Mel in ore, verba lactis, // fel in corde, firaus in factis. - Pulot sa dila, gatas sa salita, apdo sa puso, panlilinlang sa gawa.

[mel in ore, verba lactis, // fel in corde, fravs in factis] Medieval epigram sa mga Heswita.

Memento mori. - Memento Mori.

[memento mori] Ang ekspresyon ay mas kilala sa "pagsasalin" ng mga bayani ng komedya ni Leonid Gaidai na "Prisoner of the Caucasus": "Instantly at sea." Samakatuwid, tila, ang patuloy na pagnanais na bigkasin ang "momento higit pa" (sa unang kaso, ang pagsubok na salita ay magiging memorya - memorya, kung saan nagmula ang ating alaala). Ang pangunahing mapagkukunan ay itinuturing na kuwento ni Herodotus ("Kasaysayan", II, 78) tungkol sa kaugalian ng Egypt sa panahon ng isang kapistahan upang dalhin sa paligid ng mga bisita ang isang imahe ng isang namatay na tao na nakahiga sa isang kabaong. Ang ekspresyong "Memento vivere" ("Alalahanin ang buhay") ay kilala rin - isang tawag upang makahanap ng oras para sa libangan, hindi upang payagan ang kalungkutan na pumatay sa kagalakan ng buhay. Ang tula na "Vivere memento!" Si Ivan Franko ay mayroon nito sa cycle na "Vesnyanki" (XV).

Mens sana in corpore sano.-Isang malusog na pag-iisip sa malusog na katawan.

[mens sana in korporae sano] Isa sa iilan Mga ekspresyong Latin, ang modernong interpretasyon kung saan ay kabaligtaran sa kahulugang orihinal na nilayon ng may-akda. Makatang Romano I-II siglo. AD Si Juvenal sa kanyang “Satires” (X, 356) ay nagsalita laban sa labis na pagkahilig ng mga Romano sa mga ehersisyo sa katawan: “Dapat nating ipagdasal na maging malusog ang isip sa isang malusog na katawan” (isinalin nina D. Nedovich at F. Petrovsky; ang Latin mens ay nangangahulugang "isip", at "espiritu", kaya ang salitang "kaisipan"). Sa ngayon, ang mga salita ng Juvenal, na madalas na nakasulat sa mga dingding ng mga institusyong medikal o palakasan, ay tumatawag, sa kabaligtaran, sa pangangalaga sa espirituwal at kahanga-hanga, huwag kalimutan ang tungkol sa iyong katawan, iyong kalusugan.

Militat omnis amans.-Bawat magkasintahan ay isang sundalo.

Inihahambing ng [militat omnis amans] Ovid (“Love Elegies”, I, 9, 1) ang buhay ng isang magkasintahan, na nakatayo bilang isang bantay ng karangalan sa pintuan ng kanyang pinili at tinutupad ang kanyang mga tagubilin, kasama ang paglilingkod sa militar.

Misce utili dulci. - Paghaluin ang negosyo nang may kasiyahan.

[misce utile dultsi] Ang batayan ay ang “Science of Poetry” (343), kung saan sinabi ni Horace sa makata ang tamang paraan para mapasaya ang lahat ng edad: “Ang pinagsama-sama ang kapaki-pakinabang (kung ano ang pinahahalagahan ng mas matatandang mga mambabasa sa tula) sa kaaya-aya. "nakamit ang pangkalahatang pag-apruba."

Miserere - Maawa ka

[miserere] Ang pangalan ng nagsisising salmo (Blg. 50), na binigkas ni Haring David ng Israel, nang malaman niya mula sa propetang si Nathan na siya ay nakagawa ng masama sa paningin ng Panginoon sa pamamagitan ng pagkuha kay Bathsheba, ang asawa ni Uria na Heteo, bilang kanyang asawa, at ipinadala ang kanyang asawa sa kamatayan (Ikalawang Aklat ng Mga Hari, 12, 9); kaya't ang anak na ipinanganak ni Bathsheba ay mamamatay. Sinasabi ng oral Jewish na tradisyon na ang babaeng ito ay inilaan para kay David mula noong Paglikha ng mundo, at dahil ang kanilang pangalawang anak ay ang pinakamatalinong Haring Solomon, ang namatay na panganay ay maaaring maging Mesiyas; Ang kasalanan ni David ay kinuha niya si Bathsheba bago ang takdang petsa. Sa mga tunog ng salmo na ito, hinagupit ng mga monghe at panatiko ang kanilang sarili, kaya ang "Miserere" ay maaaring pabiro na matatawag na isang mahusay na paghagupit.

Modicus cibi - medicus sibi. - Ang isang tao na kumakain sa katamtaman ay ang kanyang sariling doktor.

[modicus cibi - medicus sibi] Paghambingin: “Ang labis na pagkain ay sakit at kasawian”, “Kumain nang hindi natatapos, uminom nang hindi natatapos.”

Natura est semper invicta. - Ang kalikasan ay palaging walang talo

[nature est semper invicta] Sa madaling salita, lahat ng likas sa kalikasan (mga talento, hilig, ugali) ay magpapakita mismo, gaano man kahirap subukan mong sugpuin ito. Paghambingin: "Itaboy ang kalikasan sa pintuan - lilipad ito sa bintana", "Kahit paano mo pakainin ang lobo, tumitingin pa rin siya sa kagubatan." Sinabi ni Horace ("Epistle", I, 10, 24): "Drive nature with a fork - ito ay babalik pa rin" (isinalin ni N. Gunzburg).

Kailangang mag-navigate, . - Kailangang lumangoy, [hindi na kailangang mabuhay].

[navigare netsesse est, vivare non est netsesse] Ayon kay Plutarch (“Comparative Lives,” Pompey, 50), ang mga salitang ito ay binigkas ng Romanong kumander at politiko na si Gnaeus Pompey (tingnan ang tungkol sa kanya sa artikulong “magni nominis umbra”), na siyang may pananagutan sa suplay ng butil, nang siya ang unang sumakay sa isang barko na nagdadala ng mga butil mula Sardinia, Sicily at Africa patungong Roma, at inutusan itong maglayag, sa kabila ng malakas na bagyo. Sa isang makasagisag na kahulugan, nagsasalita sila tungkol sa pangangailangan na sumulong, pagtagumpayan ang mga paghihirap, maglakas-loob, tuparin ang tungkulin ng isang tao (sa mga tao, estado, propesyon), kahit na ito ay nagsasangkot ng panganib sa buhay ng isang tao o nangangailangan ng maraming oras. na maaaring gugulin nang may malaking kasiyahan para sa sarili.

Naviget, haec summa (e)st. - Hayaan siyang lumutang (layag), iyon lang.

[naviget, pek summat (pek sum est)] Isang tawag para sumulong, hindi tumayo. Sa Virgil (Aeneid, IV, 237) ito ay isang utos mula kay Jupiter, na ipinadala sa pamamagitan ng Mercury sa Trojan Aeneas, na sa mga bisig ni Reyna Dido ng Carthage ay nakalimutan ang tungkol sa kanyang misyon (na maabot ang Italya at ilagay ang mga pundasyon ng estado ng Roma, na magiging tagapagmana ng nasunog na Troy).

Ne sus Minervam. - Huwag [turuan] si Minerva ng baboy. (Huwag turuan ang isang siyentipiko.)

[ne sus minervam] Natagpuan sa Cicero (“Academic Discourses”, I, 5.18). Si Minerva ay ang Romanong diyosa ng karunungan, patroness ng mga sining at sining, na kinilala sa Greek Athena.

Ne sutor supra crepidam. - Hayaang ang gumagawa ng sapatos [husga] ay hindi sa itaas ng boot.

[ne cytop suppa kripidam] Paghambingin: "Alam ng bawat kuliglig ang pugad nito", "Alamin, pusa, ang basket nito", "Ito ay isang sakuna kung ang isang sapatero ay nagsimulang maghurno ng mga pie, at ang isang gumagawa ng pie ay nagsimulang gumawa ng mga bota" (Krylov). Si Pliny the Elder (“Natural History” XXXV, 36.12) ay nag-uusap tungkol sa kung paano ang sikat na Griyegong artista noong ika-4 na siglo. BC. Ipinakita ni Apelles ang kanyang bagong pagpipinta sa isang bukas na gazebo at, nagtatago sa likod nito, nakinig sa mga opinyon ng mga dumadaan. Ang pagkakaroon ng narinig na komento tungkol sa bilang ng mga loop sa loob ng sapatos, kinabukasan ay itinama niya ang pagkukulang. Nang ang magsapatos, na naging mapagmataas, ay nagsimulang punahin ang binti mismo, sinagot siya ng artista sa mga salitang ito. Ang insidenteng ito ay inilarawan ni Pushkin ("The Shoemaker").

Nec mortale sonat. - Tunog walang kamatayan; walang mortal [voice] sounds.

[nek mortale sonata (nek mortale sonat)] Tungkol sa mga kaisipan at pananalita na puno ng banal na inspirasyon at karunungan. Ang batayan ay ang mga salita ni Virgil (Aeneid, VI, 50) tungkol sa kalugud-lugod na propetang si Sibyl (si Apollo mismo ang nagsiwalat sa kanya ng mga lihim ng hinaharap). Sa inspirasyon ng Diyos, siya ay tila mas matangkad kay Aeneas (siya ay dumating upang malaman kung paano bumaba sa underworld at makita ang kanyang ama doon); kahit ang boses niya ay parang iba sa boses ng mga mortal.

Nee pluribus impar - Hindi mas mababa sa marami; higit sa lahat

[nek pluribus impar] Motto ni Haring Louis XIV ng France (1638-1715), na tinawag na "Hari ng Araw".

[nek plus ultra] Karaniwang sinasabi nila: “to pes plus ultra” (“to the limit”). Ang mga salitang ito (sa Griyego) ay sinasabing sinasalita ni Hercules, na nagtatayo ng dalawang bato (ang Pillars of Hercules) sa baybayin ng Strait of Gibraltar (ang lugar na ito ay itinuturing noon na kanlurang hangganan ng tinatahanang mundo). Ang bayani ay nakarating doon, na nagsagawa ng kanyang ika-10 gawa (pagkidnap sa mga baka ng higanteng Geryon, na nakatira sa dulong kanluran). Ang "Nee plus ultra" ay ang inskripsiyon sa sinaunang eskudo ng lungsod ng Cadiz sa Timog Espanya. Ihambing sa motto ng Habsburg dynasty, na namuno sa Austria, Austria-Hungary, Holy Roman Empire at Spain: “Plus ultra” (“Beyond perfection,” “Even further,” “Forward”).