Sa ranggo ng mga santo Italyano doktor film. Ang pag-ibig ay nakapagpapagaling

Noong Hulyo 1941, lumitaw ang isang bagong siruhano sa evacuation hospital 15-15 ng Krasnoyarsk. Nauna nang nakarating sa Krasnoyarsk ang balita tungkol sa isang pambihirang doktor na nagligtas sa marami mula sa kamatayan. Ngunit nang pumasok sa ospital ang isang lalaking may taas na dalawang metro na naka-cassock at may pectoral cross, nagulat ang mga doktor. Nang magawa ang tanda ng krus, si Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky, Bishop Luka, ay nag-utos ng isang icon na isabit sa operating room at sinimulan ang kanyang mga tungkulin bilang punong surgeon.

Siya ay hinirang sa posisyon na ito pagkatapos ng isang liham kay Kalinin, na ipinadala niya sa mga unang araw ng digmaan: "Ako, si Obispo Luka, Propesor Voino-Yasenetsky, ay naglilingkod sa pagkatapon sa nayon ng Bolshaya Murta, Teritoryo ng Krasnoyarsk. Bilang isang espesyalista sa purulent surgery, maaari akong magbigay ng tulong sa mga sundalo sa harap o sa likuran, saanman ako pinagkatiwalaan. Hinihiling ko sa iyo na matakpan ang aking pagkatapon at ipadala ako sa ospital. Sa pagtatapos ng digmaan handa akong bumalik sa pagkatapon.”

Sa kauna-unahang pagkakataon sa loob ng 14 na taon pagkatapos ng kanyang unang pag-aresto, nakapagtrabaho siya bilang isang siruhano at "tumalon" sa trabaho tulad ng isang taong gutom sa pagkain. Namangha siya sa kanyang mga kasamahan sa kanyang husay - nagagawa niyang pareho ang pinakamahusay na operasyon sa mata at malawak na joint resection. Ang sikat na traumatologist na si Priorov, na pumunta sa ospital para sa isang inspeksyon, ay nagsabi na hindi pa siya nakakita ng napakatalino na mga resulta sa paggamot sa mga nasugatan tulad ng sa Voino-Yasenetsky.

Pagpupugay ng opisyal

Binayaran siya ng kanyang mga pasyente ng malalim, taos-pusong pasasalamat. sumulat sa kanyang sariling talambuhay: “Mahal na mahal ako ng mga sugatang opisyal at sundalo. Nang maglibot ako sa mga ward sa umaga, masayang sinalubong ako ng mga sugatan. Ang ilan sa kanila, na hindi matagumpay na naoperahan sa ibang mga ospital para sa mga sugat sa malalaking kasukasuan, na pinagaling ko, ay palaging sumasaludo sa akin nang nakataas ang kanilang mga tuwid na binti.”

Naabot din ng mga mananampalataya ang santo ng siruhano, bagaman sa oras na iyon ang lahat ng mga simbahan sa Krasnoyarsk ay sarado. Ang santo ay nagpetisyon para sa pagbubukas ng isang simbahan sa Krasnoyarsk at pinagsama ang paggamot sa mga nasugatan sa hierarchal service, pagpunta sa Linggo sa malayo sa bayan, sa isang maliit na simbahan sa isang sementeryo...

Kasabay nito, ipinagpatuloy ng pari-surgeon ang kanyang mga gawaing pang-agham, na nagdaos ng maraming kumperensya sa operasyon sa larangan ng militar. Ang isa pang kagalakan sa mga araw na ito ay nauugnay sa katotohanan na ang Banal na Sinodo ay tinutumbas ang pagtrato sa mga nasugatan sa magiting na serbisyo sa episcopal at itinaas si Voino-Yasenetsky sa ranggo ng arsobispo.

Pagkatapos ng digmaan, ipinadala si Arsobispo Luka upang maglingkod sa Tambov. Nang ibigay sa kanya ng chairman ng Tambov regional executive committee ang isang medalya na "Para sa magiting na paggawa sa Dakilang Digmaang Patriotiko," sinabi ng obispo na mas marami pa sana siyang magagawa kung siya ay "hindi nadala sa mga bilangguan at pagkakatapon sa loob ng labing-isang taon. . Gaano karaming oras ang nawala at gaano karaming tao ang hindi naligtas!” Patay na katahimikan ang sumalubong sa presidium. Sa wakas, may awkward na bumulong na dapat nating kalimutan ang masasamang bagay, na malakas na sinagot ni San Lucas: "Paumanhin, hindi ko malilimutan!"

Mabigat na krus

At may nakalimutan. Ang isang makinang na nagtapos ng Kyiv University ay umalis sa kanyang propesor na karera at sumunod sa landas ng isang zemstvo na doktor, na nagtatrabaho sa mga katamtamang ospital sa pinakamahihirap na lalawigan ng Russia. Nais na maibsan ang pagdurusa ng pasyente sa panahon ng operasyon, bumuo siya ng mga diskarte sa spinal anesthesia, na ginagawang posible na anesthetize ang isang partikular na lugar ng katawan nang walang pangkalahatang kawalan ng pakiramdam. Ito ang naging batayan ng kanyang disertasyong pang-doktor. Nai-publish bilang isang hiwalay na libro, nakatanggap ito ng internasyonal na premyo "Para sa pinakamahusay na mga sanaysay na nagbibigay ng mga bagong landas sa medisina" at nabili nang napakabilis na ang may-akda ay hindi man lang nakapagsumite ng ilang mga kopya sa Unibersidad ng Warsaw upang makatanggap ng isang gantimpala.

Siya ay naging tanyag bilang isang doktor bago ang rebolusyon. Malapit sa Kursk, pinagaling niya ang isang binata na bulag mula sa kapanganakan, at ang mga pulutong ng mga bulag na lalaki, na magkahawak sa balikat, ay dumagsa sa doktor na parang mga pilgrim. Nagtatrabaho sa Pereslavl-Zalessky zemstvo hospital sa loob ng 10-12 oras sa isang araw sa operating room at outpatient clinic, sa gabi ay lumikha siya ng isang pangunahing gawain, "Mga Sanaysay sa Purulent Surgery."

At makalipas ang ilang taon, matapos mawala ni Valentin Feliksovich ang kanyang minamahal na asawa at naiwan na may apat na anak sa kanyang mga bisig, tinanggap niya ang pagkasaserdote. Di-nagtagal ay naaresto si Voino-Yasenetsky. Nakumpleto ang aklat sa selda, at ipinadala rin ang mga proofreading sa bilangguan. Nang mailathala ang unang edisyon ng Mga Sanaysay noong 1934, si Padre Valentin ay naging Obispo Lucas.

Saan man naroon ang obispo, ipinangaral niya ang Ebanghelyo. Dahil dito, ipinatapon pa siya sa Arctic Ocean. Sa maliit na nayon ng Plakhino, na binubuo ng limang kubo na mas mukhang isang dayami, bininyagan niya ang mga bata at pinagamot ang mga maysakit. Nang ang obispo ay ipinatapon sa Krasnoyarsk, nakita siya ng mga pulutong ng mga tao, at ang mga simbahan sa Yenisei ay sumalubong sa kanyang barko sa pagtunog ng mga kampana. Sa paghinto, nagsilbi si Vladyka ng mga panalangin at nangaral.

Ang kanyang espiritu ay hindi nasira alinman sa pamamagitan ng pag-uusig ng mga awtoridad, o ang inggit ng kanyang mga kasamahan, o ang mga sakit na dumaig sa kanya sa paglipas ng mga taon, o ang pagkabulag na tumama kay Arsobispo Luka noong 1955 sa Crimea. Hindi na siya makapag-opera, ngunit pinakiusapan siya ng mga pasyente na dumalo man lang sa operasyon.

Si Arsobispo Luke ay na-canonize ng Russian Orthodox Church bilang isang banal na confessor at santo ang kanyang memorya ay ipinagdiriwang noong Hunyo 11.

Ipinahayag sa mga banal. Ang Neapolitan na doktor ay hindi lamang isang mabuting doktor, kundi isang lalaking may malaking kaluluwa. Ang kanyang malalim na pananampalataya ay nagbigay sa kanya ng isang pakiramdam ng awa at habag sa iba. Sa kanyang opinyon, mas mahusay siyang gumaling kaysa sa sinumang doktor.

Giuseppe Moscati: talambuhay

Ipinanganak siya sa Benevento (Italy), na dating kilala bilang "lungsod ng mga mangkukulam", noong 1880. Siya ang ikaanim na anak sa pamilya at may 8 pang kapatid na lalaki at babae. Ang kanyang ama ay isang hinahangad na abogado, kaya ang pamilya ay namuhay nang sagana. Nang lumipat ang kanyang mga magulang sa Naples, ang maliit na si Giuseppe ay naging 4 na taong gulang. Sa lungsod na ito siya maninirahan hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw.

Noong 1889, natapos ng batang lalaki ang kanyang pag-aaral sa elementarya at ipinagpatuloy ang kanyang pag-aaral sa Lyceum. Pagkatapos ng graduation, pumasok siya sa unibersidad sa Faculty of Medicine.

Noong Unang Digmaang Pandaigdig, sinubukan ni Giuseppe Moscati na magpatala sa isang boluntaryong detatsment, ngunit tinanggihan, dahil nagpasya ang komisyon na ang mga kasanayang medikal ay magiging mas kapaki-pakinabang sa likuran. Ipinadala siya upang magtrabaho sa isang ospital, kung saan noong panahon ng digmaan mayroong higit sa tatlong libong nasugatan na front-line na mga sundalo sa ilalim ng kanyang pangangalaga.

Noong 1919, natanggap niya ang posisyon ng punong manggagamot sa isa sa mga ospital sa Naples para sa mga pasyenteng may karamdaman sa wakas. Pagkatapos ng 3 taon ay binigyan siya ng karapatang magturo sa isang pampublikong klinika.

Nang sumunod na taon, ipinadala ng pamahalaan ng bansa si Moscati sa kabisera ng Scotland, ang lungsod ng Edinburgh, kung saan ginanap ang isang kongreso ng mga physiologist mula sa buong mundo.

Ang kanyang malalim na pananampalataya kay Kristo at ang kanyang paghikayat sa mga pasyente na lumahok sa mga ritwal ng simbahang Kristiyano ay nagtipon sa paligid niya ng maraming mga kaaway sa anyo ng mga ateista.

Walang pag-iimbot, ignorante sa pansariling interes, masyadong maka-diyos - ito mismo ang sinasabi ng mga kaibigan na si Giuseppe Moscati. Masyadong maagang natapos ang kanyang talambuhay. Namatay siya sa edad na 47.

Ang kanyang kaalaman at mga gawa ay nakatulong sa pag-aaral ng diabetes at paglikha ng insulin. Sinubukan ni Moscati na huwag kumuha ng pera para sa pagpapagamot sa mga mahihirap; tinulungan pa niya sila sa maliit na halaga, na ipinuhunan niya sa reseta na kanyang isinulat.

Sa pagbabasa tungkol dito, maraming tao ang malamang na nagtaka: "Mayroon bang mga doktor na tulad ni Giuseppe Moscati ngayon?"

Personal na buhay

Nagpasya si Moscati na huwag magpakasal at italaga ang kanyang buhay sa kanyang propesyon at sa mundo. Sa pag-iwas sa mga makamundong tukso, sinasadya niyang pinili ang hindi pag-aasawa, na sinasabing hindi pa siya nakakakilala ng isang babae.

Siya ay nanirahan kasama ang kanyang kapatid na babae, na namamahala sa sambahayan at may ganap na kontrol sa pananalapi, pinoprotektahan ang mahusay na doktor mula sa pang-araw-araw na mga problema.

"May sakit - Aklat ng Kalikasan"

Ang mga aksyon ni Giuseppe Moscati ay nagsasabi ng pinakamahusay na kuwento tungkol sa kung ano siya ay isang maawain at dalisay na tao.

Halimbawa, nang siya ay tinawag upang tumulong sa isang maysakit na nakatira sa isang lugar na may masamang reputasyon, hindi siya tumanggi. Kung may nagsimulang magsalita tungkol sa panganib ng gayong mga lugar, sinabi ni Moscati: "Hindi ka maaaring matakot kapag gumawa ka ng isang mabuting gawa."

Isang araw, nakilala ng mga kakilala si Giuseppe sa isa sa mga parisukat, na malayo sa kanyang tinitirhan. Nang tanungin kung ano ang ginagawa niya rito, natatawang sagot ng doktor: “Pumunta ako rito para maging dumura sa isang mahirap na estudyante.”

Ang lalaki ay may sakit sa unang yugto ng tuberculosis, at kung nalaman ito ng mga may-ari ng silid na kanyang inuupahan, siya ay pinalayas. Dumating si Giuseppe araw-araw upang mangolekta at magsunog ng maruruming panyo at palitan ito ng malinis.

Ngunit ang pinakanakabagbag-damdaming insidente, na nagpapatotoo sa walang hanggan na kabaitan at propesyonalismo ni Moscati, ay nangyari sa isang matandang lalaki na nangangailangan ng pang-araw-araw na pangangasiwa. Sa pagtatrabaho sa ospital, si Giuseppe ay abala at hindi makapunta sa matanda araw-araw, kaya't inalok niya ito ng isang kawili-wiling paraan. Tuwing umaga, ang matandang lalaki ay dapat umupo sa isang mesa sa isang cafe, kung saan lumalakad si Moscati papunta sa trabaho, at uminom ng mainit na gatas na may mga cookies (natural, sa gastos ng mabuting doktor). Tuwing dumadaan sa establisyimento, dumungaw si Giuseppe sa bintana at tinitingnan kung may sakit siya. Kung wala siya roon, nangangahulugan ito ng pagkasira sa kalusugan ng matanda, at pupunta si Moscati sa kanyang tahanan sa labas ng lungsod sa sandaling magkaroon siya ng libreng oras.

Nagtalaga siya ng maraming oras sa mga mag-aaral at naghahangad na mga doktor, ibinahagi ang kanyang kaalaman at karanasan sa kanila, na nagsasabing: "Walang hierarchy sa tabi ng pasyente."

Marami ang nagtanong sa kanya ng tanong kung paano niya natitiis ang napakalaking kargada araw-araw, na pinagkaitan ang kanyang katawan ng tamang pahinga. Kung saan ang Neapolitan na doktor ay sumagot: "Siya na kumukuha ng komunyon tuwing umaga ay may hindi mauubos na suplay ng enerhiya."

Ang lahat ng mga panipi mula kay Giuseppe Moscati ay malinaw na katibayan ng kadalisayan ng kanyang kaluluwa.

Isang pelikula tungkol sa isang buhay na puno ng pagmamahal at dedikasyon

Maraming mga pelikula sa mundo na nagpapaisip sa iyong buhay pagkatapos mapanood ang mga ito. Ito ay eksakto kung ano ang biographical na pelikula na "Giuseppe Moscati: Healing Love", sa direksyon ni Giacomo Campiotti.

Parehong ang balangkas at ang paggawa ng pelikula tungkol sa buhay ng isang Neapolitan na doktor ay ginanap sa isang mataas na antas ng propesyonal. Parang simoy ng hangin ang pelikula. Ang pagsasanib ng mga saya at pagdurusa sa buhay na ipinakita sa pelikula ay maaaring matunaw kahit ang pinakamalamig na puso.

Medyo tungkol sa balangkas

Nagsisimula ang pelikula sa dalawang magkaibigang nagtapos sa medikal na paaralan at naghahanda para sa kanilang huling pagsusulit. Ang batang si Moscati ay hindi lamang nakayanan ang gawaing ito, kundi pati na rin upang matulungan ang kanyang kaibigan.

Mula ngayon, magkakaroon ng internship ang mga kaibigan sa isa sa mga ospital sa Naples, kung saan hindi maaaring labagin ang mga mahigpit na alituntunin, ngunit para sa kanila ito ang pinakamagandang lugar para paunlarin ang kanilang mga kasanayang medikal.

Si Giuseppe ay gumugugol ng mga araw sa ospital at sinisikap na bigyan ang bawat pasyente ng pinakamataas na atensyon, sa gayon ay nakakamit ang paggalang at pagmamahal sa mga pasyente. At kapag nagkaroon ng lindol sa Naples, siya ang unang tumakbo para sumagip at nagligtas ng higit sa isang dosenang pasyente.

Maraming tao, habang pinapanood ang pelikulang "Giuseppe Moscati: Healing Love," nauunawaan na ang pagkakawanggawa at pananampalataya ay higit pa sa araw-araw na pagbabasa ng Bibliya at panalangin. Gaya ng sinasabi ng Banal na Kasulatan: "Ang pananampalataya na walang gawa ay patay."

Canonization

Ang bangkay ni Giuseppe Moscati ay inilibing muli noong 1930 sa Gesu Nuovo (simbahan sa Naples). Eksaktong 45 taon mamaya siya ay beatified. Naganap ang proseso ng canonization matapos makita ng ina ng isang residente ng Naples na may cancer sa kanyang paningin ang isang doktor na nagpagaling sa kanyang anak sa sakit. Mula sa larawang ipinakita sa kanya, nakilala niya si Giuseppe.

Ang canonization na isinagawa ni John Paul ay naging isang malinaw na halimbawa ng katotohanan na kahit isang modernong layko na pumili ng isang simpleng propesyon ay maaaring maging isang santo.

Ngayon, ang mga labi ng Moscati Giuseppe ay iniingatan sa Simbahan ng Gesu Nuovo. Sa loob ng mga dingding nito ay may isang muling nilikhang silid ng doktor, kung saan nakaimbak ang ilang mga instrumentong medikal na ginamit niya at ang kanyang mga damit.

Healer St. Luka Krymsky

ating kontemporaryo, canonized

San Lucas ng Crimea – ating kontemporaryo (sa mundo Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky: Abril 27 (Mayo 9), 1877, Kerch - Hunyo 11, 1961, Simferopol). Ruso na siyentipiko, siruhano, manggagamot at espirituwal na pinuno, mangangaral, manunulat, obispo ng Russian Orthodox Church. Para sa maraming mga merito at hindi pangkaraniwang mga kakayahan, siya ay na-canonize ng Russian Orthodox Church at na-canonized.

Inakay siya ng tadhana sa landas ng misyonero. Ngunit noong una ay hindi niya intensyon na maging hindi lamang isang pari, ngunit hindi rin niya nadiskubre kaagad ang kanyang tungkulin na maging isang doktor. Mula pagkabata, ang hinaharap na arsobispo ay mahilig gumuhit, nagtapos sa Kyiv Art School at malapit nang pumasok sa St. Petersburg Academy of Arts.

Sa huling sandali, nagpasya siyang wala siyang karapatang gawin lamang ang gusto niya. At ang desisyong ito ay nagpabaligtad sa kanyang sumunod na buhay. Ang medisina ay isang bagong hangganan na itinakda niya para sa kanyang sarili. Kailangan niyang gawin ang isang bagay na mahirap, at halos pilitin niya ang sarili na matuto ng isang bagay na alien. Gayunpaman, sa hindi inaasahan para sa kanyang sarili, naging interesado si Voino-Yasenetsky sa anatomy. At sa huli, "... mula sa isang nabigo na artist siya ay naging isang artist sa anatomy at surgery" (tulad ng naalala niya tungkol sa kanyang sarili).

Matapos ipagtanggol ang kanilang disertasyon noong 1917, lumipat ang Voyno-Yasenetsky sa Tashkent. Doon natanggap ni Valentin Feliksovich ang posisyon ng punong manggagamot at siruhano ng ospital ng lungsod.

Doon, ang siruhano, bilang isang malalim na relihiyosong tao, ay natagpuan ang kanyang sarili sa kongreso ng simbahan ng Turkestan at nagbibigay ng isang maapoy na ulat - dahil lamang sa ang estado ng mga gawain sa diyosesis ng Tashkent ay tila nalulumbay sa kanya. Ngunit hindi siya isang walang malasakit na tao.

At pagkatapos ng pulong, ang namumunong obispo ay lumapit sa kanya at sinabi: “Doktor, kailangan mong maging pari. Ang trabaho mo ay hindi magbinyag, kundi mag-ebanghelyo,” at ipinagkatiwala sa kanya ang gawaing pangangaral.

Isang kilalang siyentipiko, may-akda ng mga medikal na monograp, manggagamot, c Si San Lucas ay nagsalita tungkol sa pananampalataya nang simple at malinaw, na may taglay na kaloob ng Diyos. Ngunit nagpatuloy siya sa pag-opera at pag-lecture sa medical faculty, kung saan dumiretso siya na naka-cassock at may krus sa dibdib.

Noong 20s, kinuha ng GPU si Arsobispo Luke at nagsimula ang kanyang mga libot. Noong 1921, ang pinuno ng lokal na Cheka, Latvian Peters, ay nag-organisa ng isang palabas na pagsubok ng "reactionary" na mga doktor atSi Valentin Voino-Yasenetsky ay ipinatawag sa korte:

Sabihin mo sa akin, pari at propesor Yasenetsky-Voino, paano ka nagdarasal sa gabi at pumapatay ng mga tao sa araw?

Pinutol ko ang mga tao upang iligtas sila, ngunit sa pangalan ng ano ang pinuputol mo ang mga tao araw at gabi?

Paano ka, propesor, ay naniniwala sa Diyos? Pinutol mo ang mga binti, braso ng mga tao - nakakita ka na ba ng kaluluwa?

Inoperahan ko rin ang utak at nagsagawa ng craniotomy, ngunit hindi ko rin nakita ang isip doon. At wala rin akong nakitang konsensya doon.

Gayunpaman, ang personal na awtoridad ng mangangaral sa oras na iyon ay napakalaki na ang bagay ay natapos sa pagpapatapon sa Arkhangelsk. Ang pangalawang pagpapatapon ay sa Siberia. Sa buong digmaan mula 1941 hanggang 1945, iniligtas ni Voino-Yasenetsky ang nasugatan sa ospital ng Krasnoyarsk at ipinagpatuloy ang kanyang pananaliksik sa larangan ng purulent surgery.

Para sa gawaing siyentipiko "Mga sanaysay sa purulent surgery" ang pinigilan na arsobispo ay tumanggap ng Stalin Prize ako degree noong 1946. Iniligtas siya ng Diyos mula sa pag-uusig, salamat sa kanyang pagsasanay sa operasyon at talento bilang isang siyentipiko.

Sa parehong taon c Si Bishop Luka ay inilipat sa Crimea. Ginugol niya ang huling 15 taon ng kanyang buhay sa Simferopol: gaya ng dati, ginagamot niya, tinulungan ang mahihirap, at ibinalik ang nawasak na diyosesis.

Pagpapagaling na may icon ng St. Luke ng Crimea

Ngayon ang mga tao ay pumupunta sa icon ng St. Luke para sa pagpapagaling . Siya ay nasa puso pa rin ng mga tao - isang manggagamot mula sa Diyos. Sikat kaso ng mahimalang pagpapagaling isang batang musikero na nasugatan ang kanyang kamay. Binigyan siya ng mga doktor ng isang nakakadismaya na diagnosis at ang operasyon ay hindi nagbigay ng maaasahang resulta. Pagkatapos ay nagsimulang lumapit ang bata sa Ksv. Nakaluhod si Lukey na humihingi ng tulong. Gusto daw talaga niyang maging pianist...

Sa kanyang buhay, ang manggagamot na si Arsobispo Lucas ay gumamot sa mga tao sa tulong ng gamot at salita ng Diyos. Ngayon kahit sino ay maaaring basahin ang kanyang mga libro, gumagana sa medisina at mga pilosopikal na treatise "Agham at Relihiyon", "Espiritu, Kaluluwa at Katawan". Ang kanyang alaala ay itinatago sa Holy Trinity Convent (Simferopol). Ang mga labi ng santo ay nagpapahinga doon. Noong 2000, siya ay na-canonize at na-canonized.

Giuse?ppe Mosca?ti(Italyano: Giuseppe Moscati; Hulyo 25, 1880 - Abril 12, 1927) - santo ng Simbahang Romano Katoliko, Italyano na doktor, mananaliksik, propesor sa unibersidad.

Talambuhay

Ipinanganak noong Hulyo 25, 1880 sa Benevento. Si Giuseppe ang ikaanim sa siyam na anak sa isang mayamang pamilya; ang kanyang ama ay isang kilalang abogado. Noong 4 na taong gulang si Giuseppe, lumipat ang pamilya sa Naples, kung saan ginugol niya ang natitirang bahagi ng kanyang buhay. Pagkatapos ng graduating mula sa elementarya noong 1889, pumasok siya sa Lyceum Victor Emmanuel, pagkatapos ay nag-aral sa Faculty of Medicine ng Unibersidad ng Naples, kung saan nagtapos siya noong 1903 sa degree ng Doctor of Medicine.

Pagkatapos makapagtapos sa unibersidad, nagtrabaho siya bilang isang freelance adjunct sa isa sa mga ospital ng Neapolitan. Sa panahon ng pagsabog ng Vesuvius noong 1906, siya ay itinalaga upang mamuno sa paglisan ng ospital sa Torre del Greco - nailigtas niya ang mga pasyente sa panganib ng kanyang sariling buhay. Noong 1908, naging full-time na katulong siya sa departamento ng physiological chemistry sa Neapolitan Medical Institute. Noong 1911 gumawa siya ng malaking kontribusyon sa pag-aalis ng epidemya ng kolera sa Naples. Sa parehong taon siya ay tinanggap bilang isang miyembro ng Italian Royal Medical and Surgical Academy.

Noong Unang Digmaang Pandaigdig, sinubukan niyang magpatala bilang mga boluntaryo, ngunit tinanggihan, sa paniniwalang mas magiging kapaki-pakinabang ang kanyang mga kakayahan sa medisina. Sa ospital kung saan nagtrabaho si Moscati noong digmaan, umabot sa 3,000 sugatang sundalo ang nasa ilalim ng kanyang pangangalaga.

Noong 1919, siya ay hinirang na punong manggagamot ng departamento para sa mga pasyenteng may karamdaman sa wakas sa isa sa mga ospital ng Neapolitan. Noong 1922, binigyan siya ng isang espesyal na komisyon ng Ministri ng Pampublikong Edukasyon ng karapatang malayang magturo sa isang pangkalahatang klinikang medikal. Noong 1923 siya ay ipinadala ng pamahalaang Italyano sa International Physiological Congress sa Edinburgh. Malaki ang naging kontribusyon ni Moscati sa pag-aaral ng problema ng diabetes. Siya ang editor-in-chief ng medikal na journal na Reforma Medika.

Ayon sa kanyang mga kasamahan, si Moscati ay kilala sa kanyang dedikasyon, pagiging hindi makasarili at malalim na kabanalan. Halos hindi siya kumuha ng bayad para sa pagpapagamot mula sa mga mahihirap, at tumulong sa mga nangangailangan lalo na sa kanyang sarili, naglalagay ng mga banknote sa mga reseta na kanyang isinulat. Hayagan niyang ipinahayag ang pananampalatayang Kristiyano, kumukuha ng komunyon araw-araw at hinihikayat ang mga maysakit na lumahok sa mga sakramento ng simbahan, kung saan ginawa niya ang maraming mga kaaway sa medikal na komunidad mula sa mga materyalista at anti-Kristiyano.

Namatay siya noong 1927 sa edad na 47 mula sa isang biglaang sakit.

Canonization

Tatlong taon pagkatapos ng kamatayan ni Moscati, ang kanyang katawan ay inilibing muli sa Neapolitan Church of Gesu Nuovo noong Nobyembre 16, 1930 pagkaraan ng isa pang 45 taon, noong Nobyembre 16, 1975, si Giuseppe Moscati ay na-beatified. Matapos ang kaso ng mahimalang pagpapagaling ng Neapolitan na si Giuseppe Fusco mula sa cancer na naitala ng may-katuturang komisyon (sa isang pangitain, ang ina ng pasyente ay napagmasdan ang isang lalaking nakasuot ng puting amerikana na lumapit sa kanya, na nakilala niya bilang Moscati mula sa isang larawan), ang ang proseso ng kanonisasyon ay sinimulan.

Si Giuseppe Moscati ay na-canonize ni Pope John Paul II noong Oktubre 25, 1987, bilang isang banal na layko na ginamit ang kanyang propesyon bilang isang doktor upang ipalaganap ang Kristiyanismo at mga gawa ng awa sa mga maysakit na nangangailangan ng espirituwal na tulong. Ang canonization ni Moscati ay naging isang halimbawa kung paano makakamit ang kabanalan ng isang modernong layko na pumili ng isang ordinaryong sekular na propesyon. Mahalaga na ang kanonisasyon ay inihayag sa pagtatapos ng Pangkalahatang Sinodo ng mga Obispo, na halos dalawang buwan ay tinalakay ang paksa ng bokasyon at misyon ng mga layko sa Simbahan at sa mundo. Sa kanyang talumpati na nakatuon sa kanonisasyon ni Giuseppe Moscati, sinabi ni John Paul II:

Ang sentro ng pagsamba para kay Giuseppe Moscati sa Naples ay ang Simbahan ng Gesu Nuovo, kung saan inilipat ang katawan ng santo tatlong taon pagkatapos ng kanyang kamatayan. Kasunod nito, ang mga labi ng Giuseppe Moscati ay inilagay sa ilalim ng altar ng isa sa mga kapilya sa gilid, at isang museo na nakatuon sa santo ay itinayo sa dating sakristo. Ang mga dingding ng memorial hall ay nakasabit na may maraming votive na handog mula sa mga mananampalataya, ang mga kasangkapan sa silid ni Moscati ay muling nilikha, at ang kanyang mga damit at mga medikal na instrumento ay iniingatan.

Ang sinumang mahilig sa magandang sinehan ay dapat talagang manood ng pelikulang "Giuseppe Moscati: Healing Love" (direksyon ni Giacomo Campiotti, 2007). Ang Italyano na pelikulang ito sa Ingles na bersyon ay tinatawag na "Doctor of poor", i.e. "Doctor of the Poor," dahil ito ay tungkol sa isang totoong buhay na doktor na gumamot sa mga mahihirap, at hindi lamang gumamot sa kanila, ngunit ibinigay sa kanila ang kanyang buong buhay. Ang pelikula ay talagang isang talambuhay ng Neapolitan na doktor at mahusay na humanist na si Giuseppe Moscati, na na-canonize ng Simbahang Katoliko mga 30 taon na ang nakalilipas.

Ang pelikula ay isang talambuhay ng doktor at mahusay na humanist na si Giuseppe Moscati

At ito marahil ang pinakakahanga-hangang bagay sa pelikulang ito - ang katotohanan na ang pangunahing tauhan ay isang tunay na tao ng laman at dugo, at hindi isang kathang-isip na karakter sa lahat. Bakit? Oo, dahil kung hindi ay malamang na mahirap paniwalaan ang katotohanan ng nilikhang larawan - ito ay napakalapit sa ideyal na tinawag ni Kristo na Kanyang mga alagad.

Ang pagnanais ng Katolikong ito na mapalapit kay Kristo, upang matupad ang Kanyang mga utos sa mga gawa ay napakahalaga at kapaki-pakinabang kahit para sa atin, mga Kristiyanong Ortodokso. Gaya noong panahon ng Ebanghelyo, kapaki-pakinabang para sa mga indibidwal na kinatawan ng piniling bayan ng Diyos na malaman na ang isang pagano, isang Canaanite at isang Samaritano sa pamamagitan ng kanilang mga gawa ay naging mas malapit sa Diyos kaysa sa kanila mismo. Iyon ang dahilan kung bakit, nang hindi nangangaral ng ekumenismo, nag-aalok kami sa aming mga mambabasa ng isang kuwento tungkol sa pelikulang ito, na, pagkatapos ng lahat, ay isang gawa lamang ng sining, at hindi isang hagiographic na monumento.

Lumilitaw na buhay at kusang-loob si Moscati sa pelikula. Walang stilted, fictitious o schematic sa kanyang imahe. Ito ay isang binata, isang estudyante sa isang medikal na unibersidad. Madali niyang mahikayat ang isang kaibigan na tumakas mula sa mga lektura upang lumangoy sa dagat, biro niya, umibig - sa isang salita, nabubuhay siya nang lubos. Higit na mas kumpleto kaysa sa mga taong nakapaligid sa kanya, sanay sa mga kombensiyon ng mundong ito, na palagi niyang "sumasabog".

Siya ay tunay na buhay dahil nararamdaman niya ang sarap ng bawat sandali, pinahahalagahan at minamahal ang bawat taong nakakasalamuha niya sa daan. Nagagawa niyang mapansin ang hindi napapansin ng iba, dahil ang kanyang atensyon ay lubos na nakalubog sa kasalukuyan at, higit sa lahat, sa mga tao. Hindi niya sila sinusuri ng mababaw na tingin, gaya ng nakasanayan na ng marami sa atin. At habang nakikipag-usap at nakikilala ang isa't isa sa abala, talagang nakikita niya ang lahat, na bumubulusok sa kanilang buhay, mga problema, pagnanasa at problema. Hindi niya sinasadya ang lahat ng ito - ito lang ang paraan ng pagkakadisenyo niya. Likas sa kanya na mamuhay ayon sa pangangailangan ng kanyang kapwa; At ito ang dahilan kung bakit siya kakaiba at naiiba sa karamihan sa atin.

Ang Kanyang pag-ibig ay tunay na nagpapagaling sa mga tao, at hindi lamang sa kanilang mga katawan.

Matindi niyang nararamdaman ang sakit ng iba kaya naman naging doktor siya. Ipinahayag ni Moscati sa buong buhay niya na ang pangunahing puwersa ay. Palagi niyang pinatunayan ito sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng makikinang na kakayahan sa medisina at pagmamahal sa kanyang kapwa. Nagtalo si Moscati na kahit ang simpleng pakikiramay ay magpapagaling ng isang pasyente nang mas mabilis kaysa sa walang malasakit na pagganap ng isang doktor sa kanyang mga tungkulin, at nakumbinsi niya ang kanyang mga estudyante tungkol dito. Sa totoo lang, ang kapangyarihan ng pag-ibig na ito ay ginagawa siyang hindi isang ordinaryong doktor, ngunit isang namumukod-tanging isa. Ang mga pasyente ay nagmamahal sa kanya tulad ng kanilang sarili. At ito ay hindi nakakagulat - kung wala ang kanyang matulungin na tulong, marami sa kanila ang matagal nang namatay. Ang Kanyang pag-ibig ay tunay na nagpapagaling sa mga tao, at hindi lamang sa kanilang mga katawan. Ang magnanakaw sa kalye na nagnakaw ng kanyang pitaka ay naging matalik niyang kaibigan. Isang batang lalaki na ang kapalaran ay itinakda ng lipunan - maaaring mamatay sa kalye dahil sa gutom o sa bilangguan. Walang makakaalam sa kanyang mga pangangailangan at pangamba kung hindi para kay Moscati. Walang makakaintindi o makakaalam na dahil sa kahirapan ay naging ganito siya at sa edad na 12 siya lang ang nag-iisang breadwinner sa isang malaking pamilya. Walang makaka-appreciate sa kanyang masayahin, masiglang disposisyon, sa kanyang buhay na buhay, o kahit na malaman na ang kanyang pangunahing pangarap ay ang matutong lumangoy sa dagat.

Si Moscati pala ang nag-iisang tao kung kanino ang lahat ng mga karanasang ito ng isang maliit na batang puso ay nakahanap ng masiglang tugon. At ang gayong tugon ay matatagpuan sa kanya hindi ng isang dosena, ngunit ng daan-daang, libu-libong tao. Tinutulungan niya sila hindi lamang bilang isang doktor, binibigyan niya sila ng pagkain at pera para sa gamot, at kapag napakaraming may sakit, binibigyan din niya sila ng kanyang tirahan - sa bahay mismo ay nagtayo siya ng ospital para sa mga taong hindi makabayad para sa pagpapagamot sa ang ospital. Kapag ang isang epidemya ng salot ay lumaganap sa lungsod, siya mismo ang pumupunta sa mahihirap na kapitbahayan upang pigilan ang impeksyon. Siya ay may natatanging kakayahan na makilala ang isang banal na nilikha, isang buhay na kaluluwa ng tao, sa likod ng mga basahan at langib, sa likod ng kakila-kilabot na mukha ng kahirapan at karamdaman.

Siya ay may kakayahang makilala ang kaluluwa ng tao sa likod ng kakila-kilabot na mukha ng kahirapan at sakit

Ang pinakamataas na antas ng kawalang-interes ay isang mahalagang elemento ng kanyang panloob na istraktura.

Ang pag-ibig ay nagpapatalas sa kanyang medikal na intuwisyon, na tumutulong sa pagsusuri. Gumagawa siya ng mga tumpak na diagnosis kung saan nagkakamali ang mga pinaka-karanasang doktor. Ang isang tipikal na yugto ay kapag, na may hindi kapani-paniwalang likas na talino, nagmamadali siyang buhayin ang isang taong itinuring na patay, at literal na binuhay siya. Hindi lamang siya nagsasagawa ng ilang mga manipulasyon - tinitingnan niya ang mga mata ng bawat pasyente, tumitingin nang may pagmamahal, kung saan literal na namumulaklak ang pasyente, dahil naiintindihan niya: hindi siya nag-iisa sa sakit. Mayroon siyang Moscati.

Ang pag-ibig din ay nagpapatalas sa kanyang pandama ng tao. Kapag ang isang taong malapit sa kanyang kaluluwa ay namatay, hindi niya maiwasang maramdaman ito. Nararamdaman niya ito halos supernatural at nagmamadali sa isa na walang ibang malapit sa kanya. Lagi siyang nandiyan para sa mga taong higit na nangangailangan sa kanya. Para bang hindi siya nabubuhay nang mag-isa—ang pag-ibig ng Lumikha sa kanyang maysakit na nilikha—ang sangkatauhan—ay kumikilos sa pamamagitan niya. Isang nilalang na walang hanggang nagdurusa, walang tirahan at malungkot. At ang nilalang na ito ay umaabot upang salubungin Siya - sa pamamagitan ni Moscati at sa pamamagitan ng mga taong katulad niya.

Hindi siya nabubuhay sa kanyang sarili; kumikilos sa pamamagitan niya ang pag-ibig ng Lumikha para sa sangkatauhan.

Sa kanyang katalinuhan, kagandahan at talento, marami ang maaaring makamit ni Moscati. Ang pera, karangalan, karera at ang pangunahing kagandahan sa lungsod ay maaaring nasa kanyang paanan kung gusto lang niya ito. Ngunit ang lahat ng mga bagay na ito ay hindi kailanman ang kanyang layunin at hindi man lang nagkaroon ng independiyenteng halaga para sa kanya. Siya ay maaaring maging isang kahanga-hangang asawa, ngunit ang kagandahan ay hindi maaaring maging ang kanyang kahanga-hangang asawa, hindi niya kayang pasanin ang krus na tanging posible para sa kanya. At hindi siya galit sa kanya para dito, naiintindihan niya.

Kasabay nito, hindi gusto ng mundo si Moscati - siya ay masyadong hindi maginhawa para sa mundo. Iniinis ni Moscati kahit na ang mga pinakamalapit sa kanya at dumaan sa inggit at pagtataksil. Ngunit ang kanyang pag-ibig pala ay nakapagpapagaling din sa mga katangiang ito. Kahit na ang pinaka-mapait, nasaktan, naiinggit na puso ay mahimalang itinatapon ang ketong na ito at bumalik sa kanyang tunay na sarili, bumalik sa Diyos.

Si Moscati ay hindi nangangailangan ng anuman para sa kanyang sarili sa buhay - isang halimbawa ng napakabihirang di-pagiimbot at sakripisyo na nakikita natin nang may labis na pagkabigla sa mga banal. Siya rin ay isang tao na may napakalakas na panloob na core, tiwala sa kawastuhan ng kanyang ginagawa. Hindi natinag si Moscati - para siyang bundok na hindi magagalaw.

Speaking about Moscati, I find myself completely identifying him with the actor Beppe Fiorelo - he played him so well, he got into the role so well.

Sa pandaigdigang sinehan mayroong isang bilang ng mga pelikula na hindi mapag-aalinlanganan mula sa isang artistikong pananaw, na sa parehong oras ay nauugnay sa kababalaghan ng kultura ng relihiyon at bumalandra dito. Ang unang bagay na pumapasok sa isip ay, siyempre, "The Passion of the Christ" ni Mel Gibson, at sa aming mga domestic films, kasama rin dito ang "The Island" ni Lungin at "Pop" ni Khotinenko. Laging masaya kapag ang metapisika ng Kristiyanismo, na mahirap isama sa screen, ay nagtagumpay nang walang kabastusan at kasinungalingan. Minsan ang mga ganitong pelikula ay nagiging isang uri ng masining na sermon, napakalakas ng epekto nito sa manonood. Ngunit para sa ilan - lalo na para sa mga taong nasa labas pa rin ng threshold ng Simbahan - ang ganitong mga pelikula ay maaaring maging isang uri ng unang patunay ng realidad ni Kristo, isang buhay na sagisag ng Kanyang pangangaral at isang malinaw na katibayan ng Kanyang pagmamahal sa atin.

Siyempre, ang Healing Love ay eksaktong ganoong uri ng pelikula. Sulit din itong panoorin dahil sa mahusay na direksyon, napakatalino na pag-arte at dramatically twisted plot. At sa finale, kahit ang pinaka-reserved na tao ay mahihirapang hindi umiyak.