العالم. "كيف عاش أسلافنا البعيدين
قبل ذلك ، كانت حياة الفلاح الروسي البسيط مختلفة تمامًا.
عادة ما كان الشخص يعيش بين 40-45 سنة ويموت كرجل عجوز. كان يعتبر رجلاً بالغًا لديه عائلة وأطفال في سن 14-15 ، وحتى قبل ذلك. لم يتزوجوا من أجل الحب ؛ ذهب الأب ليتزوج عروسًا لابنه.
لم يكن لدى الناس وقت للراحة الخمول على الإطلاق. في الصيف ، كان العمل في الحقل مشغولًا طوال الوقت ، وفي فصل الشتاء ، كان إعداد الحطب و واجب منزليلصنع الأدوات والأواني المنزلية والصيد.
دعونا نلقي نظرة على القرية الروسية في القرن العاشر ، والتي ، مع ذلك ، لا تختلف كثيرًا عن قرية القرنين الخامس والسابع عشر ...
وصلنا إلى المجمع التاريخي والثقافي "Lyubytino" كجزء من رالي مخصص للذكرى العشرين لمجموعة شركات "Avtomir". ليس من قبيل الصدفة أنها تحمل اسم "روسيا ذات القصة الواحدة" - كان من المثير للاهتمام والمفيد للغاية أن نرى كيف عاش أسلافنا.
في Lyubytino ، في مكان إقامة السلاف القدماء ، بين التلال والمدافن ، تم إعادة إنشاء قرية حقيقية من القرن العاشر ، مع جميع المباني الملحقة والأواني اللازمة.
سنبدأ بكوخ سلافي عادي. الكوخ مقطوع من جذوع الأشجار ومغطى بلحاء البتولا والأحمق. في بعض المناطق ، كانت أسطح نفس الأكواخ مغطاة بالقش وفي مكان ما برقائق الخشب. والمثير للدهشة أن العمر التشغيلي لمثل هذا السقف أقل بقليل من عمر خدمة المنزل بأكمله ، 25-30 عامًا ، وكان المنزل نفسه يعمل لمدة 40 عامًا. وبالنظر إلى العمر الافتراضي في ذلك الوقت ، كان المنزل كافيًا حياة الشخص.
بالمناسبة ، أمام مدخل المنزل ، المنطقة المغطاة هي المظلة ذاتها من أغنية "مظلة جديدة من خشب القيقب".
يتم تسخين الكوخ باللون الأسود ، أي أن الموقد لا يحتوي على مدخنة ، ويخرج الدخان من خلال نافذة صغيرة أسفل السقف ومن خلال الباب. لا توجد نوافذ عادية أيضًا ، والباب يبلغ ارتفاعه حوالي متر واحد فقط. يتم ذلك حتى لا تخرج الحرارة من الكوخ.
عندما يتم إطلاق الموقد ، يستقر السخام على الجدران والسقف. هناك إضافة كبيرة واحدة في صندوق النار "على الأسود" - لا توجد قوارض وحشرات في مثل هذا المنزل.
بالطبع ، يقف المنزل على الأرض دون أي أساس ؛ التيجان السفلية مدعومة ببساطة على عدة أحجار كبيرة.
هذه هي الطريقة التي يصنع بها السقف
وهنا الفرن. موقد حجري مقام على قاعدة من جذوع الأشجار المطلية بالطين. تم تسخين الموقد في الصباح الباكر. عندما تم تسخين الموقد ، كان من المستحيل التواجد في الكوخ ، بقيت المضيفة فقط هناك ، لتحضير الطعام ، وخرج الجميع إلى الخارج للقيام بأعمال تجارية ، في أي طقس. بعد تسخين الموقد ، انطلقت الحجارة من الحرارة حتى صباح اليوم التالي. لقد طهوا الطعام في الفرن.
هذا ما يبدو عليه الكوخ من الداخل. كانوا ينامون على مقاعد موضوعة على طول الجدران ، ويجلسون عليها أثناء تناول الطعام. ينام الأطفال على الأسرة ، في هذه الصورة هم غير مرئيين ، فهم في الأعلى ، فوق رؤوسهم. في الشتاء ، تم نقل الماشية الصغيرة إلى الكوخ حتى لا تموت من الصقيع. اغتسلوا أيضا في الكوخ. يمكنك أن تتخيل نوع الهواء الذي كان موجودًا ، وكم كان دافئًا ومريحًا. يتضح على الفور سبب قصر العمر المتوقع.
من أجل عدم تدفئة الكوخ في الصيف ، عندما لا تكون هناك حاجة لذلك ، كان هناك مبنى صغير منفصل في القرية - فرن خبز. كانوا يخبزون الخبز ويطبخون هناك.
تم تخزين الحبوب في حظيرة - مبنى يرتفع على أعمدة من سطح الأرض لحماية الطعام من القوارض.
في الحظيرة تم ترتيب الأقسام السفلية ، تذكر - "كشط على طول الأطراف السفلية ..."؟ هذه صناديق خشبية خاصة ، تُسكب فيها الحبوب من أعلى ، وتؤخذ من الأسفل. لذلك الحبوب لم تفسد.
في القرية أيضًا ، تضاعف النهر الجليدي ثلاث مرات - قبو ، وُضِع فيه الجليد في الربيع ، ومغطى بالتبن وظل هناك تقريبًا حتى الشتاء التالي.
الملابس والجلود ، ليست هناك حاجة في هذه اللحظةتم حفظ الأواني والأسلحة في قفص. تم استخدام الصندوق أيضًا عندما يحتاج الزوج والزوجة إلى التقاعد.
فرن - تم استخدام هذا المبنى لتجفيف الحزم ودرس الحبوب. تم تكديس الحجارة الساخنة في الموقد ، ووضعت الحزم على العصي ، وجففها الفلاح ، وقلبها باستمرار. ثم يتم درس الحبوب ونفخها.
ينطوي الطهي في الفرن على نظام درجة حرارة خاص - يضعف. لذلك ، على سبيل المثال ، يتم تحضير حساء الملفوف الرمادي. يطلق عليهم الرمادي بسبب بهم رمادي... كيف تطبخهم؟
دعونا نتذكر كيف عاش أجدادنا ، وماذا أكلوا وماذا كانوا يرتدون.
إذا اعتقد شخص ما أن الحياة كانت حلوة في ذلك الوقت ، فهو مخطئ جدًا.
قبل ذلك ، كانت حياة الفلاح الروسي البسيط مختلفة تمامًا.
عادة ما كان الشخص يعيش بين 40-45 سنة ويموت كرجل عجوز. كان يعتبر رجلاً بالغًا لديه عائلة وأطفال في سن 14-15 ، وحتى قبل ذلك. لم يتزوجوا من أجل الحب ؛ ذهب الأب ليتزوج عروسًا لابنه.
لم يكن لدى الناس وقت للراحة الخمول على الإطلاق. في الصيف ، كان العمل في الحقل مشغولاً طوال الوقت ، في الشتاء ، وإعداد الحطب والواجبات المنزلية لتصنيع الأدوات والأواني المنزلية ، والصيد.
دعونا نلقي نظرة على القرية الروسية في القرن العاشر ، والتي ، مع ذلك ، لا تختلف كثيرًا عن قرية القرنين الخامس والسابع عشر ...
وصلنا إلى المجمع التاريخي والثقافي "Lyubytino" كجزء من رالي مخصص للذكرى العشرين لمجموعة شركات "Avtomir". ليس من قبيل الصدفة أنها تحمل اسم "روسيا ذات القصة الواحدة" - كان من المثير للاهتمام والمفيد للغاية أن نرى كيف عاش أسلافنا.
في Lyubytino ، في مكان إقامة السلاف القدماء ، بين التلال والمدافن ، تم إعادة إنشاء قرية حقيقية من القرن العاشر ، مع جميع المباني الملحقة والأواني اللازمة.
سنبدأ بكوخ سلافي عادي. الكوخ مقطوع من جذوع الأشجار ومغطى بلحاء البتولا والعشب. في بعض المناطق ، كانت أسطح نفس الأكواخ مغطاة بالقش وفي مكان ما برقائق الخشب. والمثير للدهشة أن العمر التشغيلي لمثل هذا السقف أقل بقليل من عمر خدمة المنزل بأكمله ، 25-30 عامًا ، وكان المنزل نفسه يعمل لمدة 40 عامًا. وبالنظر إلى العمر الافتراضي في ذلك الوقت ، كان المنزل كافيًا حياة الشخص.
بالمناسبة ، أمام مدخل المنزل ، المنطقة المغطاة هي المظلة ذاتها من أغنية "مظلة جديدة من خشب القيقب".
يتم تسخين الكوخ باللون الأسود ، أي أن الموقد لا يحتوي على مدخنة ، ويخرج الدخان من خلال نافذة صغيرة أسفل السقف ومن خلال الباب. لا توجد نوافذ عادية أيضًا ، والباب يبلغ ارتفاعه حوالي متر واحد فقط. يتم ذلك حتى لا تخرج الحرارة من الكوخ.
عندما يتم إطلاق الموقد ، يستقر السخام على الجدران والسقف. هناك إضافة كبيرة واحدة في صندوق النار "على الأسود" - لا توجد قوارض وحشرات في مثل هذا المنزل.
بالطبع ، يقف المنزل على الأرض دون أي أساس ؛ التيجان السفلية مدعومة ببساطة على عدة أحجار كبيرة.
هذه هي الطريقة التي يصنع بها السقف
وهنا الفرن. موقد حجري مقام على قاعدة من جذوع الأشجار المطلية بالطين. تم تسخين الموقد في الصباح الباكر. عندما تم تسخين الموقد ، كان من المستحيل التواجد في الكوخ ، بقيت المضيفة فقط هناك ، لتحضير الطعام ، وخرج الجميع إلى الخارج للقيام بأعمال تجارية ، في أي طقس. بعد تسخين الموقد ، انطلقت الحجارة من الحرارة حتى صباح اليوم التالي. لقد طهوا الطعام في الفرن.
هذا ما يبدو عليه الكوخ من الداخل. كانوا ينامون على مقاعد موضوعة على طول الجدران ، ويجلسون عليها أثناء تناول الطعام. ينام الأطفال على الأسرة ، في هذه الصورة هم غير مرئيين ، فهم في الأعلى ، فوق رؤوسهم. في الشتاء ، تم نقل الماشية الصغيرة إلى الكوخ حتى لا تموت من الصقيع. اغتسلوا أيضا في الكوخ. يمكنك أن تتخيل نوع الهواء الذي كان موجودًا ، وكم كان دافئًا ومريحًا. يتضح على الفور سبب قصر العمر المتوقع.
من أجل عدم تدفئة الكوخ في الصيف ، عندما لا تكون هناك حاجة لذلك ، كان هناك مبنى صغير منفصل في القرية - فرن خبز. كانوا يخبزون الخبز ويطبخون هناك.
تم تخزين الحبوب في حظيرة - مبنى يرتفع على أعمدة من سطح الأرض لحماية الطعام من القوارض.
في الحظيرة تم ترتيب الأقسام السفلية ، تذكر - "كشط على طول الأطراف السفلية ..."؟ هذه صناديق خشبية خاصة ، تُسكب فيها الحبوب من أعلى ، وتؤخذ من الأسفل. لذلك الحبوب لم تفسد.
في القرية أيضًا ، تضاعف النهر الجليدي ثلاث مرات - قبو ، وُضِع فيه الجليد في الربيع ، ومغطى بالتبن وظل هناك تقريبًا حتى الشتاء التالي.
تم تخزين الملابس والجلود والأواني والأسلحة التي لم تكن ضرورية في الوقت الحالي في صندوق. تم استخدام الصندوق أيضًا عندما يحتاج الزوج والزوجة إلى التقاعد.
فرن - تم استخدام هذا المبنى لتجفيف الحزم ودرس الحبوب. تم تكديس الحجارة الساخنة في الموقد ، ووضعت الحزم على العصي ، وجففها الفلاح ، وقلبها باستمرار. ثم يتم درس الحبوب ونفخها.
ينطوي الطهي في الفرن على نظام درجة حرارة خاص - يضعف. لذلك ، على سبيل المثال ، يتم تحضير حساء الملفوف الرمادي. يطلق عليهم الرمادي بسبب لونهم الرمادي. كيف تطبخهم؟
بادئ ذي بدء ، تؤخذ أوراق الكرنب الأخضر ، تلك التي لم تدخل رأس الملفوف ، مقسمة جيدًا ، مملحة وتحفظ تحت الاضطهاد لمدة أسبوع ، للتخمير. تحتاج أيضًا إلى شعير اللؤلؤ واللحوم والبصل والجزر لحساء الملفوف. توضع المكونات في قدر ، وتوضع في الفرن حيث ستقضي عدة ساعات. بحلول المساء ، سيكون طبقًا كثيفًا ودسمًا جاهزًا.
نحن كلنا نعلم ذلك دورا مهمافي تشكيل الدول من أوروبا الشرقيةلعبت من قبل السلاف. هذه المجموعة من الشعوب العشيرة ، وهي الأكبر في القارة ، لها لغات وعادات متشابهة. يبلغ عدد سكانها حوالي ثلاثمائة مليون نسمة.
السلاف الشرقيون في العصور القديمة: إعادة التوطين في أوروبا
كان أسلافنا فرعًا من عائلة الشعوب الهندية الأوروبية ، والتي كانت منتشرة في جميع أنحاء أوراسيا أثناء الهجرة الكبرى. أقرب أقارب السلاف هم البالت ، الذين استقروا في أراضي لاتفيا الحديثة وليتوانيا وإستونيا. جيرانهم كانوا الألمان في الجنوب والغرب ، والسكيثيون والسرماتيون في الشرق. مر السلاف الشرقيون في العصور القديمة بالشرقية و اوربا الوسطى، حيث تأسست أولى مدن أوكرانيا وبولندا بين نهري دنيبر وفيستولا. ثم تغلبوا على سفوح جبال الكاربات ، واستقروا على طول ضفاف نهر الدانوب وشبه جزيرة البلقان. أجرى البعد الإقليمي الكبير للسلاف البدائيين تعديلاته الخاصة على لغتهم وعاداتهم وثقافتهم. لذلك قسمت المجموعة إلى ثلاثة فروع: غربية ، جنوبية وشرقية.
السلاف الشرقيون في العصور القديمة
احتل هذا الفرع من أجدادنا مساحة شاسعة. من بحيرتي لادوجا وأونيغا إلى ساحل البحر الأسود ، ومن نهر أوكا وفولغا إلى جبال الكاربات ، حرثوا الأرض وأمروا بالتجارة وبنوا المعابد. في المجموع ، يسمي المؤرخون خمسة عشر قبيلة من السلاف الشرقيين. تعايشت القبائل الفنلندية الأوغرية معهم بسلام - لم يكن أسلافنا يتميزون بالقتال المفرط ، لكنهم فضلوا دعمهم علاقة جيدةمع الجميع.
أنشطة السلاف الشرقيين
كان أسلافنا مزارعين. لقد استخدموا بمهارة محراث ، ومنجل ، ومعزقة ، ومحراث بنصيب. حرث سكان السهوب الأراضي البكر ، في منطقة الغابات ، تم اقتلاع الأشجار أولاً ، واستخدم الرماد كسماد. كانت هدايا الأرض أساس غذاء السلاف. تم استخدام الدخن والجاودار والبازلاء والقمح والشعير والحنطة السوداء والشوفان لخبز الخبز ولطبخ الحبوب. نمت أيضا المحاصيل الصناعية- الكتان والقنب ، حيث يتم غزل الألياف في الخيوط وتحويلها إلى أقمشة. كان الناس مغرمين بشكل خاص بالحيوانات الأليفة ، حيث قامت كل عائلة بتربية الماشية والخنازير والأغنام والخيول والدواجن. تعيش القطط والكلاب مع السلاف في منازلهم. تم تطوير الصيد وصيد الأسماك وتربية النحل والحدادة والفخار على مستوى عالٍ جدًا.
دين السلاف البدائيين
قبل الانضمام الأراضي السلافيةسيطرت الوثنية على المسيحية هنا. عبد السلاف الشرقيون في العصور القديمة مجموعة كاملة من الآلهة التي جسدت قوى الطبيعة. سفاروج ، سفاروجيتش ، رود ، ستريبوج ، دازدبوغ ، فيليس ، بيرون كانت لهم أماكن عبادة - المعابد حيث تقف الأصنام وتقدم التضحيات. تم حرق الموتى في النيران ، وتراكمت التلال فوق الرماد الموضوعة في إناء. لسوء الحظ، الشرق السلاففي العصور القديمة لم يتركوا أي دليل مكتوب عن أنفسهم. يثير كتاب فيليسوف الشهير شكوكًا بين الباحثين حول صحته. ومع ذلك ، وجد علماء الآثار عدد كبير منالأدوات المنزلية والأسلحة وبقايا الملابس والمجوهرات والمواد العبادة. يمكنهم التحدث عن حياة أسلافنا بما لا يقل عن السجلات والأساطير.
لم تقتصر حياة الفلاحين على أعمال الصالحين. عرفت القرية أيضًا كيف تستريح. لقد استعدوا للعطلات في وقت مبكر ؛ لم ينتظره الكبار فحسب ، بل الأطفال أيضًا. الأطفال - على وجه الخصوص. وليس فقط من أجل الهدايا أو تناول وجبة وفيرة ، على الرغم من أنه من المناسب هنا أن نقول ذلك طاولة احتفاليةبسبب الصيام المرهق المتكرر وطويل الأمد. بالنسبة للفلاح ، فإن العديد من العادات والتقاليد والطقوس الشعبية والكنسية ، إن لم يكن كلها ، تنسجم بشكل طبيعي وطبيعي مع دائرته النشاط الاقتصاديوالحياة الروحية ، بمثابة نوع من المكافأة على الحياة اليومية الصعبة والمرهقة في بعض الأحيان.
كيف استراح أسلافنا
جاءت الفتيات إلى الحفلات بعجلات دوارة ، لكنهم فعلوا ذلك ، كما يقولون ، لتحويل أعينهم: ما مقدار الإجهاد إذا انسكب الأكورديون لدرجة أن قدميك نفسها تطلبان الرقص. غالبًا ما كانوا يرقصون رقصة مربعة بأربعة ركب. خلال فترات الراحة ، غنوا الأغاني ، والقطط ، وأجروا محادثات ، وتكسير المكسرات (لاحقًا ، ظهرت البذور). صادف الرجال أن ينغمسوا في النبيذ في الحفلات ، لكنهم فعلوا ذلك ، ولم يشربوا. بعد أن مشينا ، في أمسية أو ليلتين ، ذهبنا إلى قرية أخرى ، وتعرفنا ، ونظرنا عن كثب إلى الجيران والجيران ، وبقينا حيث وجدوا اهتمامًا شخصيًا بأنفسهم.
احتفالي ، وأي حفلات عادية عادة ما تستمر لفترة طويلة بعد منتصف الليل.
قم بزيارة متحف Malye Karely في الهواء الطلق في عطلة نهاية الأسبوع أو عطلة ، وسترى شخصيًا كيف استراح أسلافنا.
ومع ذلك ، لم يشعر الشباب بالملل أثناء النهار. قاموا بترتيب الشرائح الجليدية وركبوا منها في زلاجات خاصة. تم بناء الشرائح على الضفة العالية للنهر ، وحلقت الزلاجات فوق الجليد بمقدار 300-400 متر. كل رجل ، إذا بدأ في الزواج ، كان عليه أن يركب صديقته من مثل هذا التل. لقد كان نوعًا من المرح - مع صرير ، وضحك ، إذا طار زوجان في جرف ثلجي ، والذي كان يتم في بعض الأحيان عمداً.
احتفالات Maslenitsa
وفي Maslenitsa ، بالإضافة إلى الركوب على قطع صغيرة ، تم ترتيب ركوب الزلاجات في القرية ، ولكن ليس بمفردها ، في قطارات كاملة. كان منظرا رائعا. في القرية ، كان هناك عطلة حقيقية للهواة ، وهو نشاطك الخاص ، حيث تكون فيه متفرجًا وفنانًا على حد سواء ، وتستمتع بنفسك وتستمتع بالآخرين. قام أصحابها بنسج شرائط لامعة في بدة كل حصان ، وتم ربط جرس فالداي الرنين بالقوس ، وتم تزيين الزلاجات - من كان جيدًا من أجل ماذا. مثل هذا القطار الذي يندفع عبر القرية - ثلاثين أو أربعين زلاجة في وقت واحد - هو بالفعل لالتقاط الأنفاس! شاهد هذا المرح حتى كبار السن الضعفاءخرجت. ومر القطار بالقرية ، وتوقف لبعض الوقت عند المنحدر الجليدي ، حيث ركبوا مرة أخرى قطعًا صغيرة ، واندفعوا إلى القرية التالية من المجتمع. وهكذا - حتى يسافر في جميع أنحاء المنطقة بأكملها ، لا يتخطى الضجيج والرنين والضجيج مع الأغاني والموسيقى المبهجة. مشهد لا ينسى ...
أعياد الراعي
كما احتفلت القرية القديمة بأعياد الصيف حتى أيام الاستشهاد. كانت هذه أعياد راعية بشكل أساسي - تكريما لهذا القديس أو ذاك الذي كرست كنيسة القرية له. لذلك كان لكل قرية ، إذا كان لديها معبد لله ، عيد شفيعها الخاص بها. 
في أيام العيد ، كانت الجعة تخمر في كل منزل ، ويتم تحضير الوجبات الخفيفة وتناولها لمدة يومين أو ثلاثة أيام. عادة ما يقضي البالغون عطلاتهم في المنزل ، بينما كان الشباب يتوهمون الذهاب إلى مكان في مرج بجانب النهر. كقاعدة عامة ، تجمع شباب وفتيات من أربع أو خمس قرى مجاورة لمثل هذه الحفلات. رقصوا على الأكورديون المتناقض كل نفس رقصة المربعات ، وغنوا الأغاني ، وساروا على التوالي في المرج. بدأ الحفل ظهرا وانتهى في وقت متأخر من المساء ، لكنه غالبا ما كان يستمر في اليوم التالي. كان الناس في هذا العصر يأتون أيضًا إلى المرج في المساء ، ولكن ليس للغناء والرقص ، ولكن ، أولاً وقبل كل شيء ، لرعاية العروس لابنهم.
عطلة عيد الميلاد
لكن الأعياد الرئيسية هي الفرح والديكور حياة القريةوقعت في الشتاء. وكان أولهم في الأقدمية والاحترام عيد الميلاد. كان نوعا من الضوء و عطلة بهيجةمن المتوقع من قبل جميع أفراد الأسرة. بالطبع ، يمكن للمرء أن يقول إن لونًا قويًا بشكل غير عادي قد أُعطي له من خلال مبدأ ديني: بعد كل شيء ، لا يزال تاريخ ميلاد المسيح هو نقطة البداية في التسلسل الزمني لدينا. و لكن في نفس الوقت الوعي الشعبي، مسترشدين بصدى بعض العادات الغامضة والأقدم من الطقوس ، المرتبطة بهذا اليوم اكتمال الدورة الأبدية للفلاح من العمل الشاق على الأرض ، والرغبة في التنبؤ بما إذا كان العام القادملصالح المزارع أم لا.
في هذا اليوم (أو عشية ذلك اليوم) ، لاحظ الفلاح الكثير من الظواهر الطبيعية: هل يوجد صقيع على الأشجار ، أو يوم صافٍ أم عاصفة ثلجية ، السماء تحدق ، هل طريق الزلاجة جيد ، معتقدًا أن كثيفًا يعد الصقيع بخبز وفير ، والعاصفة الثلجية عبارة عن سرب من النحل والنجوم هي حصاد البازلاء. لقد منح نظام القبول والاعتقاد برمته لعيد الميلاد معنى خاصًا - غامض وغامض ويعود إلى العصور القديمة التي لا توصف ومليئة بالآمال الغامضة.
ولكن من ناحية أخرى ، فإن الرغبة العامة في الحصول أخيرًا على وجبة لذيذة والمشي بعد صيام مملة ومرهقة حرمته تمامًا من أي تصوف ، وجعلته قريبًا ومفهومًا على الأرض ، وحتى مدى قربه ومفهومه.
جربه ، اجلس أسبوعًا بعد أسبوع على حلوى الهلام والارتباك ، إذا كنت لا ترغب في ذلك ، ولكن تذكر كيف كانت جدتك تتجهمك: "انتظر ، صوم ، سيضع ذيلك بين ساقيك!"
ما هو صحيح هو الصحيح ، كان العمود بين ذيله ، على الرغم من أن كل من الحظيرة والقفص لم يكونا فارغين. ولكن مع بداية العطلة ، انتهت نهاية خبز الأمس على الطاولة والبطاطا المملّة في القدر. سمحت مؤامرة اللحوم بكل شيء: حساء الملفوف الذي طال انتظاره مع اللحم ، والفطائر المنتفخة بالزيت ، شنغهاي. لكن قبل الجلوس على الطاولة ، كان من الضروري الذهاب إلى الكنيسة لتلقي القربان.
أعراس القرية
غالبًا ما كانت تُقام حفلات الزفاف في القرى في الربيع أو الخريف. من أجل ضمان سعادة الشباب ، كانت هناك مقاومة طوال العرس. حتى جدا يوم الزفافعارضت العروس ما كان يحدث ، حتى لو كانت ستتزوج بمفردها. ومن هنا نواحها التي كانت دائما ارتجالاً لا يتعارض مع الأشكال التقليدية الصارمة. وهي تئن ، "صرخت بصوت عالٍ" ، وتجلد يديها على المقعد والأرض ". واعتبرها الجميع أمرًا مفروغًا منه ، قالوا لها: "لن تبكي على الطاولة ، ستبكي على العمود".
لم تأت مقاومة الزفاف من العروس فحسب ، بل جاءت أيضًا من "القادمين" - الزملاء القرويين ، في يوم الزفاف ، لتوديع العروس من قريتها الأصلية. لقد سدوا الطريق أمام قطار الزفاف ، وغنوا ما يسمى بأغاني korylny ، حيث قاموا بتوبيخ "العريس" ووبخهم وسخروا من "الخاطبة" (أو "الحكم" إذا كان يركب حصانًا ، ويقود قطار الزفاف).
سفاتوفيتس ، سفاتوفيتس ،
نعم ، الشيطان الماكر هو صانع الثقاب ،
نعم ، الشيطان الماكر هو صانع الثقاب ،
ظللت أسير وماكر ،
ليس بالمناسبة ، ليس بالمناسبة ،أوه ، ليس بالمناسبة ، ليس بالمناسبة -
جنباألى جنب،
جنباألى جنب،
نعم ، مسارات الكلاب ،أوه ، كل ذلك عن طريق مسارات الكلاب ،
نعم ، وفقًا للمعايير الحيوانية ،
جميع الثقوب الحيوانية
ذهبت وامتدحت كل شيء ،ذهبت وامتدحت كل شيء ،
شخص آخر هو الجانب البعيد
شخص آخر هو الجانب البعيد.
كل امرأة شريرة غير مألوفة ،
أوه ، الشر معجزة ابن الأب
لا يمكن تخيل القرية القديمة بدون الأغاني. كان هناك العديد من الأغاني: رقص دائري ، مسرحية ، حب ، زفاف. تم هز المهد مع الطفل إلى التهويدات ، وإلى الجنازة ودعوا المتوفى.
المصادر المستخدمة:
(استنادًا إلى مواد كتاب ن.
درس مفتوح حول العالم
موضوع الدرس:"كيف عاش أجدادنا البعيدون".
الأهداف:
- لتهيئة الظروف لتكوين أفكار الطلاب حول حياة السلاف القدماء ومظهرهم وحياتهم وأنشطتهم ؛
- لتعزيز تنمية الانتباه والتفكير والكلام ؛ تعزيز الاهتمام بتاريخ شعوبهم.
نتائج التعلم المخطط لها
لتكوين فكرة عن حياة السلاف القدماء في الطلاب.
UUD المعرفي:
... لتكوين القدرة على قراءة الأسئلة والإجابة عليها في النص ؛
... تكوين القدرة على بناء الكلام اللفظي شفويا.
UUD التواصلي.
... انصح آراء مختلفةوالسعي لتنسيق المواقف المختلفة بالتعاون ؛
... صياغة رأي شخصيوالموقف
... تفاوض وتعال إلى قرار مشتركالخامس الأنشطة المشتركة، بما في ذلك في حالات تضارب المصالح ؛ بناء بيان مونولوج ، إتقان الشكل الحواري للكلام.
UUD الشخصية.
... قدرات التقييم الذاتي على أساس معايير نجاح الأنشطة التعليمية.
UUD التنظيمي:
... لتشكيل القدرة على إبراز وصياغة الهدف المعرفي للدرس بأكمله ومهمة منفصلة بشكل مستقل ؛
... لتكوين القدرة على التحكم في العملية ونتائج أنشطتها ، بما في ذلك تنفيذ المراقبة الاستباقية بالتعاون مع المعلم والأقران.
نوع الدرس:تعلم مواد جديدة
أشكال وطرق العمل:أمامي ، جماعي ، بحث جزئي.
المرحلة 1.
لحظة تنظيمية. الموقف العاطفيوالتحفيز
(2 دقيقة.)
- أستيقظنا. لقد استوعبت. يا رفاق ، هناك ضيوف في درسنا اليوم ، استدروا وحيّوهم (إيماءة الرأس). التفت إلي ، اضبط في العمل ، اجلس بهدوء.
- اليوم في الدرس تعملون في مجموعات. القادة الذين اخترتهم مسبقًا مسؤولون عن العمل المنسق جيدًا للمجموعة.
قف ، سننظر إليك. للعمل النشط في الدرس ، ستتلقى المجموعة الرموز المميزة. في نهاية الدرس ، سيقيم القادة عمل كل عضو في المجموعة ، وسنلخص عمل كل مجموعة.
- أود أن أبدأ الدرس بكلمات "المعرفة خطوة نحو الحكمة".
- كيف تفهم معنى هذا التعبير؟
- في نهاية الدرس سنعود إلى هذه العبارة ، وربما تضيف شيئًا آخر.
إجابات الأطفال: (عندما تعرف الكثير ، تصبح أكثر ذكاءً وحكمة ، فأنت تعطي النصيحة الصحيحة، حاول التفكير في أفكارك وقراراتك ، وحاول عدم ارتكاب الأخطاء ، والتعلم منها ، وما إلى ذلك)
المرحلة الثانية.
تحديث المعرفة الأساسية
(4 دقائق) أ) تحقق واجب، فرض(عمل أمامي)
- ماذا سئل في المنزل؟
(باستخدام مخطط قصة السهوب ، قم بتأليف قصة حول منطقة الغابات المختلطة).
(قصص أطفال حول كل بند من بنود الخطة. التعميم ، الخاتمة)
1. شريط من الغابات المختلطة في أوروبا يبدأ في الشرق بالقرب من جبال الأورال الوسطى ثم يتجه غربًا ، ويمتد إلى الشمال والجنوب. سهل ، وفرة الأنهار.
2. تقع منطقة الغابات في منطقة مناخية معتدلة ، وجميع الفصول الأربعة معبرة هنا بشكل جيد. الخامس اجزاء مختلفةالمناطق المعتدلة كميات متفاوتة من الحرارة والرطوبة. تتميز منطقة الغابات بأمطار غزيرة. تغسل الأمطار المتكررة العناصر الغذائية من التربة ، وتصبح بلون الرماد وتسمى podzolic.
3. النباتات متنوعة ...
4. عالم الحيوانمتنوع ...
1. الموقع الجغرافي
2. المناخ والتربة.
3. عالم النبات
4. عالم الحيوان.
5. احتلال الناس.
المرحلة 3.
بيان المشكلة التربوية والتخطيطية
4 دقائق - ماذا تعرف عن حياة الناس في هذه المنطقة الطبيعية. كيف علمت بهذا؟
- ما اسم الناس الذين يعيشون معنا في نفس الوقت؟ (المعاصرون)
- ومن يدري ماذا يسمون الناس الذين عاشوا قبلنا ، أمامنا ، على أراضينا؟ (أسلاف)
- وماذا تعرف عن حياة أسلافنا البعيدين؟
(فكر ، هل تعرف جيدًا حياة أسلافنا؟ لماذا؟ (عاش وقتًا طويلاً جدًا؟)
ارفع يدك ، من يود أن يعرف عن حياة أسلافنا البعيدين؟
- ربما خمنت بالفعل حول موضوع درس اليوم؟
- دعنا نتحقق من افتراضنا. افتح صفحة البرنامج التعليمي 139. اقرأ عنوان موضوع الدرس.
"كيف عاش أجدادنا البعيدين"
- هل تطابق افتراضنا؟
- ما الذي تود أن تعرفه عن حياة أسلافنا البعيدين؟
- لماذا تعتقد أننا بحاجة إلى معرفة كيف عاش أسلافنا؟
- تذكر ما هي المصادر التي يحصل الناس على المعلومات منها؟ (إنترنت ، كتب ، مجلات ، صحف ، علماء ...).
- ما اسم العلم الذي يدرس حياة الناس في الماضي البعيد ...
- سنحاول اليوم في الدرس إيجاد إجابات للأسئلة:
من هم أسلافنا؟
أين عاشوا؟
ماذا فعلت؟
كيف كانت المزرعة؟
استخدام الكتاب المدرسي للعالم المحيط ، والخرائط الجغرافية والتاريخية ، وبطاقات بها معلومة اضافيةوالرسومات.
قيادة الحوار ، نداء إلى تجربة الحياةطفل
صياغة موضوع الدرس.
الدافع ، حث على البحث
المرحلة الرابعة.
اكتشاف معرفة جديدة
(15 دقيقة) المجموعة الأولى تبحث عن إجابة السؤال الأول
ستبحث المجموعة الثانية عن إجابة السؤال الثاني
ستبحث المجموعة الثالثة عن إجابة السؤال الثالث
ستبحث المجموعة الرابعة عن إجابة السؤال الرابع
يوجد هنا المغلف رقم 1 ، يشير إلى الأسئلة التي يجب أن تجد إجابات لها ومكان العثور على معلومات حول السؤال. مهمتك هي إعداد رسالة وتسليمها إلى الفصل. سيحدد قائد المجموعة المتحدث. تتعاون الجهود لحل المشكلة التربوية.
نشاط عملي للطلاب - العمل مع نص الكتاب المدرسي والبطاقات والصور والخرائط.
المرحلة الخامسة.
تطبيق المعرفة الجديدة. رسو أساسي
من هم أسلافنا؟ (أجب عن الأسئلة حول الخطة)
1. أخبر عن معنى كلمة "السلاف".
2. مظهر خارجيالسلاف.
3. سمات الشخصية.
4. هل كان هناك مؤمنون (أعط مثالاً)
5. هل كنت شجاعا؟
البطاقة رقم 1. معلومات عن السلاف:
هناك تفسير قديم لأصل كلمة "السلاف". السلاف هم أناس "مجيدون" ، مجيدون ، فخورون ، اشتهروا بمآثرهم ومجد أسلافهم الشجعان.
وفقًا لأوصاف الأجانب ، كان السلاف شعبًا طويل القامة ووسيمًا وفخمًا. عادة ما يكون لديهم شعر بني فاتح أو رمادي أو عيون زرقاء، وخديها خدود.
عُرف السلاف بصدقهم وإخلاصهم لكلمتهم. كان عدم الوفاء بوعد مثل نقض القسم. إذا توقف شخص عن أن يكون سيد الكلمة ، فإن الاحتقار العام والعار وحتى المنفى المهين ينتظره: لم يعد الناس يريدون العيش معه ، لأنه نسي شرفه ، وشوه اسمه. كان أسلافنا أناسًا متدينين بعمق. كان أول حفاض لطفل حديث الولادة هو قميص والده ، وللفتاة - قميص الأم. اعتقد أسلافنا أن ملابس الوالدين يجب أن تحمي الطفل من "العين الشريرة" والمرض. للسبب نفسه ، تم خياطة ملابس الطفل البالغ ملابس قديمةالآباء. من بين الشعوب الأخرى ، اشتهر أسلافنا بقوتهم وتحملهم وشجاعتهم. كان مجدهم عظيماً لدرجة أن أسلافنا المجيد ، المحاربين - الأبطال ، غالبًا ما كانوا يشاركون في الحروب كحلفاء ، ولم يهاجموا أبدًا أولاً ، ودافعوا دائمًا عن أراضيهم.
أين عاشوا؟
1. في أي منطقة مناخية عاش السلاف.
2. اعرض على الخريطة التاريخية مكان أول ظهور للسلاف القدماء.
3. أخبر كيف بدت قرية السلاف القدماء.
4. لماذا استقروا على طول ضفاف النهر؟
1 - كتاب مدرسي الصفحة 139 (فقرتان و فقرتان) ، الخريطة التاريخية... صورة.
2. البطاقة:
في تلك الأيام الخواليلم يكن وطننا على الإطلاق كما هو عليه الآن. كانت أراضي الجزء الأوروبي من البلاد مغطاة بالكامل بالغابات. وحيث توجد الآن حقول شاسعة ومدن مزدحمة ، لم يكن بالإمكان رؤية سوى المستنقعات. فقط على الأنهار الواسعة والعميقة كان من الممكن السباحة عبر غابة الغابة. كانت الأنهار بمثابة طرق ربطت السلاف بالشعوب الأخرى. كان الوقت محمومًا ، وغالبًا ما كان سكان القرى المجاورة يقاتلون فيما بينهم ، لذلك استقر السلاف عادةً في أماكن محاطة بالمنحدرات الشديدة أو الوديان العميقة أو المياه. لقد حفروا ثقوبًا عميقة حول مستوطناتهم وأقاموا حاجزًا. للقيام بذلك ، قاموا بقطع شجرة ، وقطع الأغصان ، وقصها ، وشحذها ، ثم حرقها في النار. كان لابد من حرق الأخشاب بسلاسة ، وحفرها بعمق حتى تتناسب بشكل مريح مع بعضها البعض. لذلك ، كان يسمى هذا السور الحاجز. كانت قوية ووقفت لفترة طويلة.
ماذا فعلت؟
الكتاب المدرسي ، الصفحة 139 (3 فقرة) ، الصفحة 140 (فقرة واحدة)
كيف كانت المزرعة؟ كتاب مدرسي الصفحة 140 (2 فقرة). بطاقة. صورة.
1. كيف عشنا.
2. كيف بدا الكوخ.
3. ما كانت الأطباق مصنوعة.
... في منازل السلاف ، تم تعميق الأرضية مترًا واحدًا في الأرض ، وكانت الجدران مصنوعة من جذوع الأشجار الرفيعة - أعمدة. كما أن السطح مصنوع من أعمدة وعليه طبقة سميكة من القش. كان المنزل دائمًا باردًا ومظلمًا ورطبًا. النوافذ ، التي اخترقت الجدران ، كانت مغطاة بألواح أو قش في الليل وفي الطقس البارد - بعد كل شيء ، لم يكن هناك زجاج في ذلك الوقت. في الزاوية كان هناك موقد من الحجر - كان يسخن المنزل ويطبخ عليه الطعام. تم إطلاق الموقد بطريقة سوداء - وهذا يعني أنه لم يكن هناك مدخنة ، وخرج كل الدخان من النوافذ والأبواب والفتحات في السقف. في المنزل ، تم شغل كل المساحة الخالية بطاولة و 2-3 مقاعد. في الزاوية وضعت عدة حفنات من القش ، مغطاة بجلود الحيوانات - هذه أسرة. كانت الأطباق بسيطة ومريحة - مصنوعة من الخشب. صنعت منه الملاعق والسلطانيات والمغرفات. لقد طهوا الطعام في الفرن في أواني فخارية. في نفوسهم ، تم تقديم الطعام على الطاولة. لقد اهتموا كثيرا بالأطباق. في حالة تصدع وعاء أو إبريق ، يتم إصلاحه وسحب شرائط لحاء البتولا. لم يعد مناسبًا لطهي الطعام ، ولكن تم الاحتفاظ بالإمدادات فيه. تطبخ النساء اللحوم والأسماك والعصيدة في أواني فخارية وخبز مخبوز وكعك مسطح. وُضِع قدر كبير من الحساء على المائدة ؛ وكان لكل شخص ملاعق.
ملخص الدرس.
- لقد وجدت الإجابات على جميع الأسئلة المطروحة. أود أن ألخص بالكلمات التالية:
"شعبنا العظيم الحكيم ،
استشراف المستقبل ... "
- لماذا؟ (لماذا المجيدة ، لماذا الحكمة ، كما تفهم "التطلع إلى الأمام")
(لأن أسلافنا كانوا ... وتورثوا لنا ليكونوا نفس الشيء).
- دعنا نعود إلى نقش درسنا ، "المعرفة خطوة إلى الحكمة" (باكتساب المعرفة في الفصل ، نكتسب خبرة أسلافنا ، ونصبح أكثر حكمة ، ويجب أن ننقلها إلى الأجيال القادمة من أجل الحفاظ على تاريخنا ...)
- في ذكرى درس اليوم ، سوف تحصل على تعليمات السلاف القدماء - أسلافنا البعيدين.
- القادة ، خذ المظروف رقم 2 ، وزعها. دعونا نقرأها.
المرحلة 6. واجب منزلي(1 دقيقة)
- في المنزل ، باستخدام مصادر أخرى للمعلومات ، ستحاول أن تجد مواد اضافيةعن حياة أسلافنا البعيدين. نفتح اليوميات. نكتبها.
المرحلة 7.
انعكاس(3 دقيقة)
قادة الفريق ، تقييم عمل كل عضو في الفريق.
- عد عدد الرموز. المجموعة التي كانت الأكثر نشاطا.
- حسنًا ، الآن دعنا نعبر عن موقفنا من الدرس.
- إذا كان من الممتع العمل في الدرس وأعجبك كل شيء ، فسنضع الرجل الصغير في المقدمة.
- إذا كان الدرس ممتعًا ، لكنه كان صعبًا عليك ، فانتقل إلى الخطوة الثانية.
- إذا لم يكن الأمر ممتعًا بالنسبة لك وكان صعبًا جدًا بالنسبة لك - فانتقل إلى الجزء السفلي.
اليوم ، تقدم كل واحد منا خطوة أعلى ، وأصبح أكثر حكمة قليلاً ، واكتسب معرفة جديدة.
شكرا لك على الدرس.
