الفصل السابع: المجتمع السري التنظيم العسكري والسياسي لطالبان كان الظرف الوحيد الذي يمكن أن يلهم الأفغان العاديين ويمنحهم الأمل في أن الطالبان سيحققون السلام معهم هو تقليدهم في القيادة الجماعية واتخاذ القرار على أساس مشترك

تريغلاف: المبدأ ، ولكن ليس الإله الذكر أو الأنثى أهدى أ. فرينزل أحد الفصول إلى Trigla "De Trigla، Dea Poli، Soli Salique" (Commentarius). ربما يجدر ترجمة ليس "إلهة الحقول والأرض" ، ولكن "إلهة السماء والأرض والازدهار". "مجالات"

الفصل 3 "الانضمام إلى" الأخوة ". قصة إيلانيا "من كتاب لريبيكا براون" جاء ليضبط المعذبين على الحرية "

دعوة الى "معسكر الشباب" من عبدة الشيطان

التقيت في مجموعة شبابية كنسية حبيبة جديدة... كان اسمها ساندي. ذهبت إلى نفس المدرسة مثلي. كانت مثلي في السابعة عشرة أيضًا. كانت ساندي طالبة في طائفة الشيطان ، وكانت هي الرابط التالي الذي يربط خطط الشيطان بحياتي.

أصبحت ساندي صديقي الوحيد. لم أذهب إلى الكنيسة لأسمع عن الله ، ولكن لمجرد لقاء الشباب. عملت أنا وساندي في برامج الشباب ، وكنا معًا في المدرسة ، وقمنا بواجبنا المنزلي معًا ، وسرنا معًا أيضًا.

كانت ساندي جميلة. كانت أغنى مني ، وكانت ترتدي ملابس جيدة ، وكانت بشكل عام تحظى بشعبية. لكن في صداقتها معي ، لم يزعجها هذا على الإطلاق. بدا لي أن ساندي كانت صديقة لي بدافع الشفقة ، لكنني لم أكن أعرف حينها أنها كانت شيطانية من "الأخوة". بعد ذلك بقليل ، بعد حادثة لاعبة كرة القدم ، لاحظت ساندي أن لدي قوة خاصة لا يمتلكها الآخرون ، وأنها تعرف أين يمكنني أن أتعلم المزيد من هذه القوة.

قالت: "اسمع". - أعلم أنك وحيد. لكنني أعلم أنه يمكنني مساعدتك. الكنيسة التي نذهب إليها لا تهتم بك ، والله لا يحتاجك أيضًا. إذا لم يكن مهتمًا ، فلن تولد بهذه الطريقة.

دعتني للذهاب إلى "مخيم الشباب" مع مجموعة تنتمي إليها هي وعائلتها. أطلقت عليه اسم "معسكر الكنيسة". كان في بلدة صغيرة ليست بعيدة عن بلدتهم. كل هذا حدث في الصيف. كانت المدرسة قد انتهت بالفعل ، وبما أنه ليس لدي ما أفعله على أي حال ، وافقت. أخبرت والديّ أنني ذاهب إلى "معسكر الكنيسة" ، لكنهم لم يهتموا حقًا بما أفعله. كنت خائفة بعض الشيء ، لكنني ما زلت أرغب في الذهاب ، لأنني اعتقدت أنني وجدت أخيرًا صديقًا حقيقيًا وربما يكون هذا هو الجواب على وحدتي والحل لمسألة قوة غريبة بداخلي. أخبرتني ساندي عن المخيم قبل أربعة أيام من مغادرته. ووصفته بأنه مكان رائع حيث سيتم قبولي ، وحيث أحتاج إلى قوتي ، وحيث أحتاج إلى قوتي ، وحيث يمكن تحسينها. يمكنني أن أصبح رائعًا أو مشهورًا أو غنيًا ، بشكل عام يمكنني الحصول على ما أريد. عندما تحدثت عن ذلك ، شعرت كيف تنامت هذه القوة وتعززت بداخلي. الشيء الوحيد الذي لم تفعله ساندي هو ذكر كلمة "عبادة" ولم تقل الحقيقة عنها. هنا لا بد لي من المقاطعة وأتحدث قليلا عن هذه الطائفة.

"الإخوان" الشيطانيون

هذه المجموعة ، التي تطلق على نفسها اسم "الأخوة" ، تتكون من أناس يخضعون للسيطرة المباشرة للشيطان ويعبدونه. إنها عبادة سريعة النمو وخطيرة. لديها مركزان رئيسيان في الولايات المتحدة. كان أحدهما على الساحل الغربي ، في منطقة لوس أنجلوس وسان فرانسيسكو ، والآخر في المنطقة الوسطى حيث كنت أعيش. هم مقسمون إلى مجموعات محلية أو مجتمعات صغيرة. تتراوح هذه المجتمعات من 5-10 أشخاص إلى عدة آلاف. هذه هي نفس العبادة التي كتبت عنها هيل لينزي في الشيطان يعيش ويعمل على كوكب الأرض و مايك فارنينز بائع الشيطان وهو فرع من المجموعة في إنجلترا التي كتبت عنها دورين إيروين في Free from Witchcraft. ... هذه الطائفة سرية للغاية ، ولا توجد ملفات عن أعضاء المجموعة. حتى العقود التي يتم توقيعها بدم أعضاء الشيطان الذين يدخلون الطائفة يحرقها رؤساء الكهنة والكاهنات (لا يعرف ممثلو الطائفة الدنيا عن هذا الأمر). ينتشر عبدة الشيطان هؤلاء في جميع مناحي الحياة - من الفقراء إلى الأغنياء. يملكون على تعليم جيد، إنهم يعملون في الشرطة ، وفي الحكومة ، وفي الأعمال التجارية ، هنا رجال ونساء ، وبعضهم حتى في صفوف المستمعين المسيحيين. يرتاد الكثير منهم الكنائس المحلية وهم مواطنون مثاليون ويشاركون في سياسة الدولة. كل هذا يتم كغطاء. إنهم يعيشون حياة مزدوجة ، يغويون الآخرين. "وهذا ليس مفاجئًا: لأن الشيطان نفسه يتخذ شكل ملاك نور ، وبالتالي فليس شيئًا عظيمًا أن يتخذ عبيده أيضًا شكل خدام البر ؛ ولكن نهايتهم تكون حسب اعمالهم. ١ كورنثوس ١١:١٤ ، ١٥

في اجتماعاتهم ، يجلسون حسب الرموز ولا يستخدمون الأسماء ، لذلك عندما يجتمعون في الشارع ، لا يعرفون أسماء بعضهم البعض. غالبًا ما يؤدبهم الشيطان والأرواح الشريرة. تُمارس القرابين البشرية مرتين في السنة والذبائح الحيوانية شهريًا. يتم تقديم التضحيات البشرية بشكل أساسي من قبل الأطفال غير الشرعيين من أعضاء الطائفة ، الذين تمت مراقبتهم وتسليمهم من قبل أطباء من بيئة "الأخوة" ، لذلك لم تتم رؤية الأم في العيادة. ولا يتم تسجيل ولادة الطفل وبالطبع الموت كذلك. أما الضحايا الآخرون فهم إما مختطفون ، أو أعضاء طائفة يعاقبون ، أو متطوعون يريدون الانتحار. العديد من أعضاء الطائفة قتلة بدم بارد ومهارات عالية.

يقود كل مجتمع رئيس كهنة وكاهنة. هؤلاء الناس يصلون إلى مركزهم بإرضاء الشيطان ببدع مختلفة واكتساب قوة عظيمة من خلال السحر. بين أعضاء المجموعة هناك صراع دائم على المناصب. في "الأخوة" هناك مجتمع نخبوي من السحرة الذين يسمون أنفسهم "أخوات النور" أو "الأخوات المستنيرات". هناك عدة مجموعات غامضة في الولايات المتحدة تطلق على نفسها اسم "المتنورين" ، لكن العديد منهم ليسوا جزءًا من "الأخوة".

المجموعة الشيطانية "المستنيرة"

هناك أيضًا مجموعة واحدة تسمى المستنير ، تتكون من أشخاص مرسلين من إنجلترا. هؤلاء أناس أقوياء وخطيرون للغاية ، وهم مرتبطون مباشرة بـ «الأخوة». يشارك أعضاء هذه المجموعة في التضحيات البشرية في كثير من الأحيان. جاءت أخوات النور لأول مرة إلى الولايات المتحدة من أوروبا في نهاية القرن الثامن عشر. في أوروبا ، ظهروا في الماضي المظلم ، لكن بشكل عام ، جذورهم عميقة جدًا ، بدءًا من مصر وبابل. في ذلك الوقت ، كانت السحرة قوية بما فيه الكفاية ، وقادرة حتى على تنفيذ ثلاثة من أصل عشرة إعدامات مصرية في زمن موسى ( نزوح الفصل 7).هذه السحرة قوية جدا حتى الآن. إنهم قادرون على إحداث المرض والقتل دون لمس الضحية ، حتى على مسافة آلاف الأميال. كل هذا يتم بمساعدة الشياطين. يعتقدون أنهم يسيطرون على الشياطين بينما ، في الواقع ، العكس هو الصحيح - يستخدمها الشيطان والأعراف.

ترتكب فظائع لا تصدق في وسط هذه العبادة من قبل الناس الذين تسيطر عليهم الشياطين من الداخل. هؤلاء الناس يفقدون كل مظاهر الحب والرحمة وما إلى ذلك. وتتحول إلى مخلوقات رهيبة ، تكاد لا تشبه الإنسان. سيتم وصف بعض من هذا لاحقًا في هذا الكتاب. إن النمو السريع "للأخوة" هو علامة على أننا نعيش في نهاية الزمان وفي تحقيق مباشر لنبوات الكتاب المقدس. دخلت هذه الطائفة على الفور. كنت سعيدًا جدًا عندما وصلت أنا وساندي إلى المخيم. في هذه الحالة ، تفتقد كثيرًا مما تراه وتسمعه. أولاً ، أخذونا إلى الغرفة التي كان من المفترض أن نعيش فيها ، وجعلونا نشعر بأننا موضع ترحيب هنا.

لقاء "راهبات النور"

كان هذا المعسكر كبيرًا ويحتوي على العديد من المباني: متاحف ، ومكتبات ، ومنازل تضم عرافين ، ومنومين مغناطيسيين ، وقاطعي الكف ، وعرافين على الخرائط ، وخبراء في براعم ، وما إلى ذلك. بعض هؤلاء الناس عاشوا هناك على مدار السنة. كان المكان الذي تلتقي فيه الطائفة بالوافدين الجدد. قمنا بزيارة العديد من الفصول حيث علمنا كيفية تطوير واستخدام القوة التي كانت لدينا.

أخذتني ساندي إلى لقاء راهبات النور الأول. بعد ذلك بقليل ، اكتشفت أنهم كانوا يراقبونني عن كثب طوال طفولتي ، منذ اللحظة التي باعت فيها هيلين دمي إلى جريس. أخذتني ساندي معها إلى كنيسة شيطانية كبيرة. وصلنا قبل ساعتين من بدء الخدمة. كانت الشمس مغيبة ، لذلك كانت الكنيسة بأكملها مظلمة ، فقط ثلاثة عشر شمعة تحترق في دائرة على المنصة في وسط الكنيسة. لقد ألقوا انعكاسات متذبذبة على الشخصيات الثلاثة عشر الجالسة على الأرض مقابل كل شمعة.

اقتربت ، ورأيت أنهن نساء ، كلهن يرتدين نفس الجلباب الأبيض مع أغطية للرأس. جلسوا على أرضية مصقولة جيدًا وظهرهم مستقيمة وذراعهم متقاطعة على صدورهم. ركز كل واحد منهم نظرته بالكامل على لهب الشمعة المقابل. كان ارتفاع الشموع حوالي 60 سم وقطرها 10 سم. كانت مصنوعة من الشمع الأسود ، وكان كل منها يقف على ورقة طويلة وضيقة مغطاة بأحرف صغيرة. هؤلاء النساء لم يكن لديهن أي زينة ، حتى ملابسهن كانت تنقصها أي زينة. جلسوا بلا حراك مطلقًا ، وهم يغمغمون في صلوات الشيطان بأصوات منخفضة. كانت هناك مثل هذه القوة التي فتنتني وأخافتني. عندما جلست وشاهدت هذا الحفل الذي استمر ساعتين ، شعرت بهذه القوة القوية التي لا يمكن تفسيرها تتحرك بداخلي.

في المساء التالي ، لاحظت أنني انجذبت بشكل لا يقاوم لرؤية هذا الحفل مرة أخرى. علمت من خلال ساندي أنهم كانوا أخوات النور. أطلق عليهن جميع أعضاء الطائفة الآخرون لقب "أمهات" ، وقليل منهم فقط يعرفون أن هؤلاء النساء كن مجموعة من النخبة. ولم تكشف "الأخوات" عن هويتهن قط ، ومنع الرجال من دخول هذه المجموعة. في الوقت نفسه ، كانوا هم الرئيس القوة الدافعةهذه العبادة. تم الاحتفاظ بهذا السر بدقة حتى داخل الطائفة نفسها. لم يتسامحوا مع الضعف في أي من أعضائهم ؛ تم تدمير كل واحد ضعيف على الفور. لم يكن بينهم سوى عدد قليل من الشابات.

في الأمسية الثانية بعد الحفل ، اقتربت مني إحدى هؤلاء النساء. قالت إنهم لاحظوا اهتمامي ، وأنهم يعرفون القوة التي كانت بداخلي ، وأنهم يحبونني كثيرًا للانضمام إلى برنامجهم التحضيري. لقد كانت لطيفة للغاية وسهلة التعامل معي وقالت إن مجموعتهم يمكنها أن تعلمني ليس فقط زيادة قوتي ، ولكن أيضًا لتوسيع قوتي ، ولن يقوم أحد غيرهم بذلك بشكل أفضل. ابتلعت الطُعم مع الخطاف. أولاً ، تم إخباري عن الامتيازات التي يمكنني الحصول عليها. باستخدام قوتي بمهارة ، يمكنني الحصول على كل شيء وتحقيق كل ما لا أريده. كانوا أول من قال إن هذه القوة من الشيطان وليس من الله ، وأن الشيطان وحده هو الإله الحقيقي. لقد تعلمت أن أتأمل والصلاة. قالوا إنني إذا كنت أرغب في شيء ما ، فأنا بحاجة فقط إلى إشعال شمعة ووضع ورقة عليها طلبات تحتها. لكن لا يجب أن أكون أنانيًا. لذلك ، يجب ألا تتضمن العريضة اسمي فحسب ، بل اسم شخص آخر أيضًا. علاوة على ذلك ، بغض النظر عن صعود هذا الشخص أو سقوطه ، سأصلي ، طالما هناك اسم شخص آخر في القائمة إلى جانب اسمي.

"عرض" للانضمام إلى الطائفة

في نهاية إقامتي في المخيم اكتشفت فجأة أن الطبيعة الجميلة كلها مجرد قناع ، ومشاركتي في كل هذا لم تعد لعبة ، بل إنها ليست طوعية. عندما قابلت ساندي للحديث عن المغادرة ، قالت إن "راهبات النور" عرضن عليّ وعلى بعض "الموهوبين" الآخرين برنامجًا خاصًا ، ولكن قبل المغادرة ، يريد رئيس الكهنة والكاهنة التحدث إليّ ويتوقعون أن أكون في الكنيسة . ذهبت أنا وعدد قليل من الناس إلى هناك.

بمجرد دخولنا ، وقف حراس مسلحون على الفور عند الباب ، وأمرنا بالاقتراب والوقوف أمام مجموعة صغيرة في وسط الكنيسة. اقترب منا رئيس الكهنة وقال إننا اخترنا لنكون أعضاء في "الأخوة". هذا يعني أنه غدًا في الاجتماع المسائي ، سنضطر إلى توقيع عقود مع الشيطان بدمائنا.

عندما سألت عن شروط العقد ، قيل لي أنه من الضروري إعطاء الجسد والروح والروح لـ "أبينا العظيم الشيطان" من أجل الحصول على "بركات" كثيرة منه في المقابل. قيل لنا أيضًا أننا إذا اختلفنا ، فسوف يبذلون بعض "الجهود" لتغيير رأينا. عندما أجبت أنني لن أوقع هذا العقد ، تحت أي ظرف من الظروف ، قاطعتني الكاهنة الكبرى قائلة إنه ليس لدي خيار آخر. نظرت في عينيها مباشرة وصرخت:

- اذهب إلى الجحيم! أنت عاهرة! أنتم جميعًا متسكعون! لن افعلها ابدا

مباشرة خلف ظهري ، ظهر حارس ضخم ، مسلح بمدفع رشاش ، وأمسك بيدي ، ولفهما إلى الوراء ، واندفع إلى أعلى بقوة بدت لي وكأنه كسرهما. قال إن عليّ الركوع أمام الكاهنة وأستغفر لها فظاظتي وإلا سيضربني حتى أخضع. صرخت بغضب:

- يمكنك أن تبدأ ، لن أنحني لامرأة!

التحضير لبدء

لقد لكمني بكل قوته. لم أتذكر أي شيء آخر حتى استيقظت على أرضية خشبية تمامًا غرفة فارغةمتر ونصف في متر ونصف. تم عمل نافذة مراقبة صغيرة في الباب تطل إلى الممر. كان الظلام تماما. مكثت في هذه الغرفة ليوم واحد بدا لي وكأنه أبدي. النوم غير مسموح به. بين الحين والآخر يتم تشغيل المتحدث ، والذي من خلاله يتم إخباري باستمرار أن كل الشرف والمجد والعبادة هي فقط للشيطان ، وأنه يجب أن أطلب مغفرته ، وأنه وحده إله الكون ، وأن عائلتي موجودة شاهدت وإذا لم أوافق على القواعد ولم أوقع عقدًا ، فسيتم تعذيب وقتل جميع أقاربي. طوال هذا الوقت لم أحصل على طعام ولا ماء.

في المساء التالي ، أخذني الحراس إلى غرفة أخرى ، حيث ساعدتني امرأتان من "Sisters of Light" على الاستحمام ، وارتداني ، مباشرة على جسدي العاري ، رداء ساتان أبيض بطول الأرض مع غطاء للرأس و أكمام طويلة فضفاضة ، مربوطة بحبل أبيض. لم يكن هناك زخارف على الوشاح. بعد أن أرتديت ملابسي ، طلبت مني النساء أن أتواضع وأتوقف عن المقاومة ، لأنني ما زلت لا أستطيع الهروب من مصيري ، ولكن من خلال منح نفسي لـ "أبي الشيطان" ، سأحصل على "بركات" رائعة.

اجتماع التنشئة في أعضاء الطائفة

حتى لا أرى إلى أين نحن ذاهبون ، أخذوني إلى الخدمة في سيارة مغلقة ، لأن الاجتماع لم يكن في المخيم ، ولكن في مكان آخر. أثناء خروجي من السيارة ، لاحظت أن المبنى كان بلا نوافذ وكان في الغابة. بدت وكأنها غرفة تخزين في مكان ما في مزرعة. في الداخل ، على الأرضية الخشبية ، وضع قش طازج. أضاء المبنى بالعديد من الشموع المعلقة على الجدران. كانت هناك ثلاث شموع في مجموعة: سوداء وحمراء وبيضاء. كان هناك 200 أو 300 شخص يجلسون على مقاعد خشبية تواجه وسط القاعة ، حيث تم تركيب منصة خشبية ، حوالي متر ونصف المتر مع المشاعل. في منتصف المنصة كان هناك مذبح حجري رمادي. وقف على حامل بعجلات (ليسهل التنظيف). كان المذبح مغطى بالبقع الداكنة - هذه آثار دماء الضحايا ، الحيوانات والبشر ، التي تُعرض باستمرار على المذبح.

من ناحية ، حارب الإرهاق والخوف داخلي ، ومن ناحية أخرى ، الفرح ، عندما تم الرد على القوة الخارقة التي شعرت بها في هذه الغرفة بحركة القوة بداخلي. ملأت رائحة البخور الغرفة. أعتقد أنه تم إضافة عقار إلى البخور ، حيث بدأ رأسي بالدوران قريبًا جدًا.

ساد الصمت التام ، فقط الشخصيات في الجلباب والأغطية كانوا يراقبون المنصة الفارغة باهتمام. عندما داس الكاهن الأكبر والكاهنة بصمت على المنصة ، دقت أجراس صغيرة في أيدي الحاضرين عند إشارة غير مرئية.

كان الكهنة يرتدون نفس الجلباب من الساتان الأسود ، وهو نفس قطعتي ، ولكن مع حدود حمراء حول حافة الجلباب والأكمام وحول غطاء المحرك ، محزمين بحبل ذهبي. مثل أي شخص آخر ، كانت أقدامهم عارية. كان كلاهما يحمل صولجانًا بطول متر في أيديهما. كان لدى الكاهنة الكبرى صولجان ذهبي. في نهايته العليا ، تم إرفاق صليب مقلوب ، تزحف إليه ثعبان على طول الصولجان. كان لرئيس الكهنة نفس الصولجان ولكنه مصنوع من الفضة. اندفعت الصواريخ بوقار على أذرع منحنية. جلب وجودهم معه قوة لم أختبرها من قبل.

بدء مقنع

كان هناك العديد من الحراس المسلحين جيداً داخل وخارج المبنى. أدركت فجأة أن هذه كانت المرة الأولى التي أكون فيها في اجتماع حقيقي للطائفة. قبل ذلك ، كان كل شيء لعبة ، عرض استعراضي.
بعد كلمات تمهيدية، أخذني حارسان إلى الأمام مباشرة إلى المذبح. تم تقديمي أنا وعدد قليل من الأشخاص إلى الحاضرين كأعضاء جدد "متحمسون" للانضمام إلى الطائفة. ركز رئيس الكهنة على الفور كل انتباهه علي. هو قال:

- اخوة و اخوات الشيطان نقدم لكم هذه الفتاة اسمها كوريجي (هذا اسمي الجديد). نقدمها لك لأنها طلبت أن تصبح واحدة منا. الآن نتحدث إلى سيدنا وإلهنا ، سيد الكون بأسره والشيطان المدمر. نقدم لك هذه الطفلة ، الأخت كوريجي ، لتجعل منها ما تريدين. لقد وعدناها لأنك منحتنا هذا الحق.

أعطوني سكينًا لقطع إصبعي ، لكنني رفضت. ثم ضربني أحد الحراس على ظهري بسوط حتى تلاشت من الألم. على الرغم من الألم ، رفضت بعناد أن أطيع. بإشارة من يدها ، أوقفت الكاهنة الكبرى الحارس لتتوقف عن ضربي ، وقالت بصوت جليدي إن هناك طرقًا أفضل لتظهر لي خطأي.

شاهدت في دهشة جلست هي والكاهن على جانبي النجمة الخماسية ( نجمة خماسية) رسمت على الأرض في منتصف المشهد. في وسط الدائرة التي تم وضع النجم الخماسي فيها ، كانت الشموع السوداء تقف عند كل زاوية من الزوايا الخمس. بإشارة واحدة من يدها ، أشعلت الكاهنة جميع الشموع دفعة واحدة ، دون أن تلمسها ، وبدأت في نطق التعاويذ ، انضم إليها الكاهن ، وعند إشارة الجرس ، كان كل من يجلس في القاعة. فجأة ، بدأ النجم الخماسي يملأ بالهسهسة والدخان والضوء الخافت. تفوح رائحة حادة من الكبريت المحترق في الغرفة. في وسط الدائرة ، المحاط بالنيران ، ظهر شيطان ضخم في شكل مادي ، ارتفاعه حوالي ثلاثة أمتار. يبتسم ويتأرجح من جانب إلى آخر ، يحدق بي مباشرة. التفتت الكاهنة الكبرى (جريس) نحوي وقالت إنني إذا لم أطع العقد ولم أوقع العقد ، فسيسلمونني للشيطان ، وسيعذبني حتى يقتلني. كان ذلك كافيا!

توقيع عقد

وعلى الرغم من أنني شعرت بمثل هذا الخوف الذي لم أشعر به من قبل ، إلا أنني في نفس الوقت كنت أرغب بشدة في أن أمتلك نفس القوة التي كانت لدى غريس. قررت أن أصبح قوية مثلها من أجل الانتقام من هؤلاء الأشخاص الذين عذبوني. عندما أشرت إلى أنني موافق على توقيع العقد ، اقتربت مني سيدتان ولبستاني رداء أبيض - أسود. لقد كان بالضبط نفس القطع والتصميم مثل الأبيض ، لكنه تم خياطة من القطن ويعني أنني لم أعد مبتدئًا. أخذت السكين المقدم لي وجرحت إصبعي بعمق ، غمست الريشة في دمي ووقعت عقدًا ينص على أنني سأمنح الشيطان جسدي وروحي.

بمجرد توقيع العقد ، في نفس اللحظة ، اهتز جسدي ، مثل صدمة كهربائية ، من الرأس إلى أخمص القدمين. كانت قوية لدرجة أنني لم أستطع المقاومة وسقطت على الأرض. بالكاد أتعافى ، كافحت من أجل الوقوف على قدمي ، ورأيت أن جريس ، تلقي التعويذات ، تدعو شيطانًا آخر. جاء إلي وقال إنه سيعيش بداخلي. قبل أن أقول أي شيء ، مد يده وأمسك بكتفي. في نفس اللحظة ، اخترقت حرارة لا تصدق جسدي بالكامل. مرة أخرى شعرت برائحة الكبريت ، وبعد أن فقدت وعيي ، كنت فاقدًا للوعي حتى اللحظة التي دفعت فيها بوقاحة إلى السيارة للذهاب إلى المخيم. لقد استنفدت إلى أقصى حد. بسبب قلة النوم والضرب وقلة الطعام والماء ، أصاب رأسي بدوار شديد ، لذا لم أكن أدرك بوضوح أهمية كل ما حدث لي.

لكي يشفى الضرب والجروح ، اضطررت إلى البقاء في المخيم لمدة أسبوع آخر. عند عودتي إلى المنزل والشعور بأنني أقوى شخص على وجه الأرض ، علمت أن لدي قوة تفوق قوة الكثير والكثير من الناس. بدا لي أنه لن يدمرني أحد ولا شيء. لكن كم كنت مخطئا!

التفاني احتفال إلزامي على كل من يقرر الشعوذة والسحر. ولكن مما سبق يسهل فهم تلك المبادرات لمن أخذوها المعرفة المقدسةبالميراث ، وبالنسبة لأولئك الذين ليس لديهم هذه الهبة ، سيكونون مختلفين. في البداية ، سننظر في خيار بدء "المولود من السحرة". تم وصف هذا المثال بشكل مثالي بواسطة Paul Hazon في The Art of Witchcraft.

"يجب أن تعني طقوس البدء الطلب الاحتفالي للقبول والقبول اللاحق للعضو المستقبلي ليوم السبت. هذا النوع من الطقوس شائع في جميع المجتمعات السرية ، وفي الواقع ، تشترك طقوس معظمها في العديد من العناصر. يكمن المعنى السحري لهذه الطقوس في استقبال الوعي الفردي في الوعي الجماعي لسحرة السحرة. لذلك ، بقدر ما تأتي المصالح الفردية للمرشح في اتصال متناغم مع الأهداف والمثل العليا المتأصلة في يوم السبت ، بنفس القدر هو نفسه سيكون قادرًا على استخلاص "احتياطي طاقة موحد" من يوم السبت. يتم تنفيذ معظم عمليات بدء السبت في واحد من ثمانية اجتماعات طقوس للسحر. إذا كان ذلك ممكنًا ، فمن الأفضل أن يكون أحد الاجتماعات العظيمة في ليلة عيد الميلاد في مايو أو عشية عيد الميلاد في نوفمبر ، عندما تكون المجموعة بأكملها حاضرة بكامل قوتها. ومع ذلك ، فإن مراسم البدء التي يتم إجراؤها خلال اجتماعات السبت الأسبوعية غير الرسمية ستكون قانونية تمامًا ، على الرغم من أنها أقل إثارة ؛ اعتمادًا على الاتجاه السحري للسحرة ، تختلف طقوس البدء وجميع الاحتفالات الأخرى بشكل كبير. في الواقع ، نظرًا لوجود العديد من أيام السبت ، هناك العديد من أنواع الطقوس. تتبع بعض الطوائف طقوس القبالة والمحكم ، بينما يتبع البعض الآخر احتفالات "عبادة الحرية والحب" الأكثر استفزازًا والمبالغ فيها. كونهم من أنصار G. Gardner وأتباعه ، الذين يركزون انتباههم ، مع التركيز على العبادة العارية لإلهة الأم العظيمة ، فإنهم يؤدون طقوسهم وهم عراة تمامًا. هناك توابع تتجه إلى أسلوب العصور الوسطى للتواصل مع الإله ذي القرون بكل صفاته ، وهناك من يعود إلى الأساسيات السلتية ، مهتمًا بالتعاليم الكردية القديمة: بدلاً من ذلك ، كشامان أو ساحر وليس ككاهن للشمس. طائفة دينية. هناك نوعان أساسيان من مراسم البدء.

النوع الأول يستخدمه هؤلاء الذين يعملون بملابس ويركزون أكثر على تركيز المعرفة والطاقات ، ويوجهون طاقتهم أكثر نحو الجانب "الذكوري" للإله. النوع الثاني يستخدمه هؤلاء الذين يعملون عراة ، ويوجهون طاقاتهم نحو عبادة الشفاء وجوانب الحب ، مع التركيز أكثر على الإلهة.

يمكنك استخدام أي نوع ، بما في ذلك تلك العناصر التي تشعر أنها تتلاءم بشكل أفضل مع جوهر سفرك. النوع الأول من التنشئة يشبه إلى حد كبير عبادة السحر التي كانت موجودة في في القرون الوسطى أوروبا... يجب أن يتم ذلك في أحد ثمانية سبتات أو إسبات ، من الناحية المثالية أحد الاجتماعات العظيمة ، ليلة عيد الميلاد في مايو أو عشية عيد الميلاد في نوفمبر. فكرة طقوس التنشئة في أي حال هي فكرة التطهير وتحرير المرشح من العلاقات الدنيوية. هذا ضروري مثل مسح الكائن قبل تنفيذ الإجراءات السحرية به. العملية الأولى هي الجلد والجلد ، وهو أيضًا رمز للتطهير بالنار والهواء والأرض والماء. والثاني ، وهو عارٍ ، يعتمد على الجلد والجلد ، وهو أيضًا رمز للتطهير. ومع ذلك ، أود أن أضيف أن العديد من السحرة التقليديين يعتقدون أنه على الرغم من تشابه النسخ الرومانية اللاحقة من الألغاز اليونانية ، إلا أن الأمر يتعلق بتقاليد "المدرسة الثانوية المميزة" و "نادي الضرب" أكثر من ارتباطه بفنون السحر. الضرب ، سواء كان رمزيًا أو حقيقيًا ، لن يثير بأي حال من الأحوال مشاعر النقاء الداخلي أو المزاج الروحي التي تم استحضارها مباشرة في محارب من الشمال أو راهب من القرون الوسطى أو صبي من مدرسة ثانوية إنجليزية مميزة أو ساحرة عارية ".

"بما أن الاحتفال يتم خلال اجتماع طقسي ، فمن البديهي أن الدائرة قد تم رسمها وتكريسها من قبل برج المراقبة. إذا كان في الداخل ، يجب أن يتوهج مبخرة خزفية صغيرة في أعلى المذبح ؛ إذا كان خارج المنزل ، يجب أن تشتعل نار في وسط المنحدر. يجب أن تكون جميع أدوات السحر السحرية موجودة. يجب التذرع بكل من جوانب القوة ، الذكورية والأنثوية. يمكن القيام بذلك من خلال الصيغة "Eko، Eko، Azagak ..." وترديد النداء إلى Hertha. المعلم الكبيريجب أن يرتدي خوذته ذات القرون أو قناع الحيوان مع مصباح أو شمعة مشتعلة في تاجه. هو وبقية المعسكر يقفون داخل الدائرة. يجب إحضار المرشح من قبل كبير المساعدين أو المؤدي في الجزء الشمالي من المحيط ، مرتديًا رداءً ، معصوب العينين وخاليًا من جميع المنتجات المعدنية / 1 في هذا المكان من الطقوس ، أحد أعضاء السحرة ، المختار مسبقًا ، يجب أن يلمس حافة سكينه الطقسي بمقبض أسود أو طرف سيف واحد ينتمي إلى يوم السبت ، صندوق المرشح ويناديه بكلمة واحدة مخصصة لذلك. يتم نطق المكالمة نيابة عن حارس برج المراقبة في شمال مملكة عناصر الأرض. يمكن أن يكون الحوار على النحو التالي:

المتصل: من أين أتيت؟

المرشح: "من الشمال مكان أعظم ظلام".

المتصل: إلى أين أنت ذاهب؟

المرشح: "أنا ذاهب شرقا بحثا عن نور".

المتصل: "ما نوع البطاقة التي يجب أن تحضرها؟"

المرشح: "الحب الكامل والإيمان التام".

المتصل: أنا حارس برج المراقبة الشمالي لن أسمح لك بالدخول. لن تدخل فيه مكان مقدسعلاوة على ذلك ، من الشمال ، يجب عليك أولاً أن تتطهر وتتقدس. من سيكفل لك؟ "

مساعد أول: "أنا ، دليل النفوس ، أشهد."

المتصل: "يا طفل الظلام ، اقترب من برج المراقبة الشمالي وتسلم مني ضمانات الموت وبركة الأرض!"

يدا المرشح مقيدتان خلف ظهره بحبل ساحرة ، يرفع لأعلى ومربوط حول رقبته ، ويتدلى الطرف الحر للحبل أمامه ، مثل المقود أو "حبل السحب". وبالمثل ، يتم ربط قطعة قصيرة من الحبل الأحمر حول كاحليه الأيمن والأيسر بشكل غير محكم بما فيه الكفاية ، تاركًا ساقيه "غير مقيدتين ولا متحررتين" حتى يتمكن من الحركة. يتم رش بضع حبات من الملح المكرس على جبهته ، وتوضع عملة معدنية ترمز إلى النجم الخماسي الأرضي بين شفتيه! ثم يوجه كبير المساعدين المبتدئين على طول المحيط الخارجي للدائرة بالكامل في اتجاه الشمس ويقوده إلى ملجأ في الغرب. هناك يتم إخراج العملة من فمه وتكرر نداء مماثل من البرج الغربي. لكن رداً على السؤال الأول يجب على المرشح الآن أن يجيب: "من الشمال ، من باب الموت!"

أيضًا ، في نص المتصل ، بدلاً من كلمة "شمال" ، يتم استخدام الغرب الآن ، ويقدم وصي الغرب لاحقًا "كأس الذاكرة" - رشفة ماء نقيمن الكأس ويقوم بعملية "التطهير بالماء" - بضع قطرات على الجبهة. ثم يتم قيادة المرشح مرة أخرى حول المحيط في اتجاه عقارب الساعة ، ويتوقف في الجنوب ، حيث ينادي مرة أخرى ، هذه المرة من قبل ممثل النار ، الذي يضع سيفه أو سكينه الطقسي مسطحًا على كتف المرشح الأيمن وتدخينه ثلاث مرات ببخور جيمنز ، يمنحه قوة سيفه وقداسته بالنار. في النهاية ، أحضر المرشح جولة إلى الشرق من الدائرة ينادي ممثل الهواء ، الذي ، زفيرًا ثلاث مرات على رأسه ، يمنحه نسمة الحياة وهبة النور. ثم يزيل العصابة عن عينيه.

أول شيء يجب أن يراه المرشح بعد إزالة الضمادة هو منظر السيد العظيم في قناعه المشتعل: Lucifer - the Sun at Midnight. بعد تنقيته وتقديسه بواسطة عناصر الحكمة الأربعة ، يُقاد المرشح الآن حقًا إلى الدائرة من الشمال. يداه مفتوحتان ، يمد السيد العظيم نصل سيفه أو سكينه إلى المرشح ، الذي يركع أمامه ويضع يده اليمنى على النصل ، يكرر كلمات القسم الاحتفالي:

في هذه المرحلة ، يتم استخدام كتاب المعسكر: كتاب الاحتفالات (أو كتاب الظلال الذي نتحدث عنه وما يسمى في يوم السبت). يكتب المرشح اسمه أو اسمها الساحر في قسم التسجيل ويؤرخه. تقيس بعض الكهوف أيضًا ارتفاع المرشح وتكتبه بجوار اسمه. هذه هي عملية "أخذ القياسات" التقليدية. وبالمثل ، يتم وضع قطرة من دم المرشح المأخوذة بإبرة معقمة ، أو بضع شعرات من رأس المرشح ، إما في مجلة بجوار اسمه أو يتم تعليقها بشكل منفصل. هذه ليست فقط علامتين للعلاقة الموجودة الآن بين المرشح وجوهر العهد ، ولكن أيضًا (وهو أمر مهم جدًا) هما التهديد المباشر بالانتقام السحري في حالة انتهاك القسم. يجب على السيد الأكبر الآن أن يضع يديه على رأس المرشح الراكع ، ويباركه بهذا حتى يتم قبوله في يوم السبت. ثم دعاه (يومئ) بجوهرة ساحرة "مشحونة": رباط ، قلادة ، سوار ، عقد أو خاتم ويرحب به كعضو جديد. تتضمن بعض المقاهي في هذا المكان تكريس الطقوس بالنبيذ وزيت الطقوس من أجل لقاءات السحر بالسبت.المبادر الجديد الآن ينهض من ركبتيه ويقدم نفسه باسمه الساحر لجميع أعضاء المعسكر الآخرين بدوره. ثم يتم تقديم المرشح مع أدوات العمل في المعسكر: سيف ، قدح ، مصابيح ، إلخ. ثم وليمة بالفطائر والنبيذ والاحتفالات المعتادة ".

التفاني بدون ملابس

"في هذا النوع من الطقوس ، الشائع في الطوائف التي تمارس مجموعة متنوعة من السحر الموجه نحو الآلهة ، يقوم رئيس الكهنة بأداء المراسم عندما تكون المرشحة امرأة ، من قبل الكاهنة الكبرى عندما يكون المرشح رجلاً. كما في الطقوس السابقة ، يجب إنشاء الدائرة باستخدام برج المراقبة. يتم استدعاء المرشح معصوب العينين عند حدود الدائرة من قبل المؤدي إلى حافة السيف أو سكين الطقوس وينطق بكلمة المرور: "الحب المثالي والإيمان الكامل". يتم سحب المرشحة بعد ذلك في دائرة إلى الوراء بواسطة المؤدي الذي يضعها اليد اليسرىحول خصره ، معانقة يده اليمنى حول رقبته. هنا مرة أخرى يتم إعطاء كلمة المرور - في شكل قبلة. يتم استعادة الفجوة التي تم إنشاؤها أثناء المرور إلى الدائرة بسكين طقسي ، ويتم ربط يد المرشح وكاحليه بحبل طقسي ، كما في الحالة السابقة. ثم يتم قيادته حول الدائرة وتقديمه إلى أبراج المراقبة الشرقية والجنوبية والغربية والشمالية كمرشح محتمل. في هذه المرحلة من الطقوس ، تتولى الكاهنة الكبرى عمل الإلهة حول المرشح. أنا (بول هازون. - ملاحظة المؤلف) أقتبس بالكامل الكلمات المنطوقة وفقًا للتقاليد:

"استمع إلى كلمات الأم العظيمة ، التي يطلق عليها منذ العصور القديمة بين الناس أرتميس ، أستارف ، ديون ، ميلوزين ، أفروديت والعديد من الأسماء الأخرى. في مذبحي ، يقدم شباب لايدايمون ذبيحة. مرة في الشهر ، والأفضل إذا كان مع اكتمال القمراجتمعوا في مكان سري واعبدوني ملكة كل السحر. اجتمع هناك ، وأولئك الذين يرغبون في تعلم السحر ، سوف أقوم بتدريس أشياء لم تكن معروفة حتى الآن. وستكون حراً وكعلامة على أن هذا سيكون حقاً كذلك ، تخلع ملابسك في طقوسك ، ارقص ، غنى ، وليمة ، اصنع الموسيقى والحب. امدحني لحقيقة أنني إلهة صالحة أعطي الفرح على الأرض أثناء الحياة ، وليس "الإيمان ؛ وفي وقت الموت ينزل عليك سلام لا يوصف ، ينزل عليك سلام ونشوة الإلهة. أنا لا أطلب أي تضحيات منك أنا أم الأحياء وحبي ينسكب على الأرض!

لا يزال المرشح ممسوكًا من الخصر ، ثم يقاد حول الدائرة في قفزات جنوب المذبح. بعد أن قرع أحد عشر إيقاعًا للجرس الصغير ، سيكافئه المؤدي بقبلة خماسية ، مع تلاوة كلمات طقسية.

تقبيل القدم: "تبارك رجلك التي قادتك إلى هذا الطريق".

تقبيل الركبة: "تبارك ركبتيك على الركوع أمام المذبح المقدس".

تقبيل الأعضاء الجنسية: "ليبارك عضو النسل الذي لولاها لما كنا موجودين".

تقبيل الثديين: "ليكن ثدييك كاملين في الجمال والقوة".

تقبيل الشفتين: "تبارك شفتيك بتلاوة الأسماء المقدسة".

ثم يركع المرشح عند المذبح ويتم ربطه برباط قصير بالقرب من الحلقة الموضوعة هناك ، مما يجبره على اتخاذ وضعية منحنية. يتم ربط الأرجل أيضًا ببعضها البعض في هذه المرحلة ، وسُئل عما إذا كان سيكون دائمًا "مخلصًا لفن السحر". إذا أجاب بالإيجاب ، فهناك رنين من ثلاث وسبع وتسع وواحد وعشرين ضربة ، وأحيانًا يتم "مسح" المرشح ، ويجلد بأربعين ضربة بسوط مصنوع من الحبال. وعد دائمًا بمساعدة وحماية إخوانه وأخواته في الحرفة. ثم يؤدي المرشح اليمين الدستورية ؛ لا يختلف هذا القسم بشكل كبير عن القسم الذي نوقش في الطقوس الأولى. ثم يتم فك الأعين والساقين للمرشح ؛ إجراء تكريس مثلثي (تزييت القضيب أو المهبل ، الثدي الأيمن ، الثدي الأيسر ثم العضو التناسلي ، أولاً بالزيت الشعائري ، ثم بالنبيذ المكرس وأخيراً بالشفاه) ، استدعاء المرشح كاهن أو كاهنة. في الختام ، أيدي المبتدئ الجديد غير مقيدة ، ويتم تقديم أداة عمل إليه. يُقبل المبتدئ عند عرض كل أداة. ثم يتم تقديم المبتدئ إلى أجزاء العالم الأربعة ، كل منها يحيي باسم الآلهة ويقدم المبتدئ ككاهن أو كاهنة جديدة وساحرة. من أجل ترقية ساحرة في التسلسل الهرمي وتمكينها من تكوين عشيرتها الخاصة ، يتم منحها أحيانًا درجة أو رتبة ثانية. يكمن الاختلاف بين هذه الطقوس والأولى فقط في حقيقة أن المرشح يتصل ، لكنه يظل معصوب العينين ، لا ينطق بكلمات المرور. إنه حاضر منذ بداية الحفل ويغني مع الجميع. بعد أداء القسم على "رحم أمها" (أو رحم والدته) ، يتم تكريس المرشح بخماسية بدلاً من مثلث. وهذا يشمل الدهن بالزيت والنبيذ والشفتين على القضيب والثدي الأيمن والفخذ الأيسر والفخذ الأيمن والثدي الأيسر والقضيب مرة أخرى. بهذا الترتيب ، يتم الحصول على نجمة خماسية مقلوبة بالفعل. بعد تمكين مرشح جديد من خلال وضع يد المبتدئ ، يتم توجيهه حول كيفية استخدام الأجهزة السحرية والبدء في ألغاز قانون السحر المستخدم من أجل الخير أو الأذى أو البركة أو اللعن. ثم ينتهي الحفل بجلد. المبتدئ ينتقد مبادرته بثلاثة أضعاف عدد الضربات فيما يتعلق بعدد الضربات التي تلقاها ، أي مائة وعشرون. ثم يتم تقديمه إلى سلطات النقاط الأساسية الأربعة بصفته رئيس كهنة مكرس حسب الأصول وساحر أو كاهنة عليا وملكة اجتماع طقوس السبت ، اعتمادًا على من بدأ. في الطقوس الثانية ، تشير حركة المرشح من خلال العناصر الأربعة إلى أسطورة الإلهة ، حيث تنحدر إلهة الساحرة ، أندريد ، أراديا ، هابونديا (أو بأي اسم آخر قد تعرفها عنها). عالم الموتىمثل بيرسيفوني في Hadez أو Ishtar في مملكة Ereshkigal ، يتلقى القبلة الجليدية والخماسية لإله الموت المقرن (Baphomed) والاستيلاء اللاحق على السلطة. أحيانًا يتم لعب هذه الأسطورة نفسها أثناء طقوس التنشئة بأسلوب القربان ، ولكن هذا احتفال إضافي ، الأسطورة نفسها متضمنة في حفل التنشئة الكامل ".

كما ترون ، هناك الكثير من القواسم المشتركة بين الطقوسين ، بالإضافة إلى اختلافات كبيرة ، يمكن دمج كل منها أو أي منها في حفل البدء من قبل الممارس الحكيم. كما يحق له تضمين أي رمز إضافي في الطقوس. كما هو الحال دائمًا ، فهذه مسألة اختيار فردي وحدس: ما يجب تضمينه وما يجب إزالته ، وما سيكون منحدر الطقوس - المعرفة والطاقة بنغمتها المحكم أو الحب والفرح بعبادة ديونيسيوس. قم بتصميم الشعارات المنسوجة أولاً ، وسيتبع الباقي بشكل طبيعي. الفكرة المركزية التي يجب الالتزام بها هي فكرة تطهير وإحياء المرشح ، والتي يرمز لها بوضع معصوب العينين ثم إزالة العصابة ، وربطها بحبل لتقييد الحركة والتحرر من هذه الأغلال ، والدخول إلى المجمع من قبل زعيم السحرة والسحرة بأكملها.

أثواب السحرة والسحرة

الملابس نشيد أغاني الروح وعرضها الخارجي. طريقة ارتداء الملابس بشكل جميل ومريح (ربما يكون هذا هو الشيء الرئيسي!) متأصل في جميع الناس تقريبًا. الاستثناء الوحيد هو جزء صغير من المجتمع ، والذي لا يحتاج حقًا إلى ارتداء ملابس أنيقة ، والغسيل فقط. بالنسبة للسحرة ، وخاصة السحرة ، فإن الملابس هي شيء أكثر من ذلك - فهي جزء من طقوس يومية يتم إجراؤها لمجد الآلهة. أنا وأنت لا نستطيع ، تحت أي ظرف من الظروف ، مع الحفاظ على (وقراءة) "كتاب الظلال" ، تجاهل هذا الجانب المهم من ممارسات السحر. وسيساعدنا بول هازون في الكشف عنها على نطاق أوسع من خلال كتابه الرائع "فن السحر":

"الملابس ... هذا ما هو مسألة مثيرة للجدلفي عالم السحر. يدعي العديد من الممارسين أن أكثر أفضل طريقةلخلق السحر بالطريقة التقليدية: عارية تمامًا. البعض الآخر تقليدي بنفس القدر ، مدعيا أن هذا اختياري وأنه يجب ارتداء ملابس أو عباءات طقسية. سبب العري هو أن الملابس تتعارض مع مظاهر السحر الخاص بك. لم اعتقد ابدا انه لا معنى له على الاطلاق. لا يتم كبح طاقة السحر من خلال الملابس البسيطة. إنها تمشي عبر الجدران وتقطع مسافات شاسعة بحرية كافية ، فلماذا تشكل بعض الملابس الخفيفة حاجزًا أمامها؟ لا ، السبب الرئيسي في العري نفسي. يمنح العري حالة من التحرر من توتر الاهتمامات الدنيوية ، والتثبيط الجنسي - وهذا هو الهدف الذي يتحقق من خلال هذا. لذلك ، إذا شعرت أن غياب الملابس بالتحديد هو الذي يمكن أن يجعلك تعمل في مثل هذه الحالة الذهنية عندما تعمل سحرك بشكل أفضل ، فعليك بالتأكيد القيام بما يلي: أغلق الباب. الحذر يأتي أولا! فكر في "حمات التجسس".

ومع ذلك ، بالنسبة لأولئك الذين يعيشون في مناخات أكثر برودة أو الذين لا تنجذبهم فكرة المقالب عارية ، قد يكون الرأس بديلاً. في أبسط الحالات ، إنها قطعة طويلة من مادة سوداء ثقيلة رائعة مطوية من المنتصف مع فتحة رأس منحوتة في الأعلى. يتم خياطة الجوانب على بعد تسع بوصات من الجزء العلوي ، مما يترك فتحة للأذرع.

يجب أن يتدلى الحرملة على الأرض تقريبًا. وهي مرتبطة بحبل حزام. ومع ذلك ، فإن العديد من السحرة والسحرة يفضلون الرؤوس الأكثر تفصيلاً أو الأجمل بألوان مختلفة. يمكن أن يكون الحرملة باللون الأزرق أو الأرجواني أو الأحمر أو الرمادي أو الأبيض ، وغالبًا ما يتم إضافة غطاء أو عباءة مع غطاء ملفوف فوق الرأس لمزيد من إخفاء الوجه أثناء الطقوس. يمكنك ارتداء الصنادل الخاصة أو ترك قدميك عارية. ومع ذلك ، اسمحوا لي أن أقدم لكم بعض النصائح: "عندما تشكلون يوم السبت ، من المرغوب فيه توحيد ملابس معينة". غالبًا ما ترتدي الساحرات المجتهدات مجموعتين من الملابس للسبب التالي: إحداهما زي موحد للاحتفال بطقوس السبت والسبت ، والأخرى ، أكثر فردية ، للاستخدام الشخصي. قد يكون اسم الساحرة الخاص بك والشارة المرتبطة به مطرزة على حافة أو صدر الحرملة إذا كنت ترغب في ذلك ، ولكن هذا ليس مطلوبًا. في الواقع ، فإن الحرملة نفسها ليست ضرورية. إنه بمثابة دعم نفسي فقط من أجل إعادة عقلك الباطن إلى حالة مناسبة.

يمكن أداء جميع الطقوس والسحر بحرية بالزي اليومي العادي. من عيوب الملابس العادية أنه لا يمكنك السقوط فيها و "الضرب" على الأرض ". بطريقة أو بأخرى ، الأمر متروك لك: الانخراط في السحر عارياً (عارياً) أو مرتدياً أسلوب السيبرانية البانك. لأنه أكثر ملاءمة لك ، افعل ذلك. فقط تذكر أن لون الثوب ربما يكون أكثر أهمية من القص.