الياكوت وتقاليدهم. ملخص: الثقافة التقليدية لشعوب ياقوتيا

وفقًا للبيانات الأثرية ، نشأت جنسية ياقوت نتيجة الجمع بين القبائل المحلية التي تعيش بالقرب من الروافد الوسطى لنهر لينا مع المستوطنين الناطقين بالتركية الجنوبية. بمرور الوقت ، تم تقسيم الجنسية الجديدة التي تم إنشاؤها إلى عدة مجموعات. على سبيل المثال ، رعاة الرنة في الشمال الغربي ، إلخ.

الياكوت ، وصف الجنسية

تعتبر الياكوت واحدة من أكثر شعوب سيبيريا عددًا. يصل عددهم إلى أكثر من 380 ألف شخص. يعيش الياكوت في مناطق إيركوتسك وخاباروفسك وكراسنويارسك ، ولكن بشكل رئيسي في جمهورية ساخا. تنتمي لغة ياقوت إلى اللهجات التركية التي هي جزء من عائلة ألتاي. المهن الرئيسية للياكوت هي تربية الخيول والماشية وصيد الأسماك والصيد. الخامس العصور الحديثةالثروة الرئيسية للياكوت هي الماس. الصناعة الاستخراجية متطورة للغاية. مسكن الياكوت هو عبارة عن خيمة ، يمكن أن تكون صغيرة والعكس بالعكس ، مختلفة في الارتفاع. الخيام مصنوعة من الخشب.

لمن كان ياكوتس يعبد منذ العصور القديمة؟

بين الياكوت ، لا يزال تقديس الطبيعة يحتل مكانة مهمة في معتقداتهم. ترتبط تقاليد وعادات Yakuts ارتباطًا وثيقًا بها. إنهم يعتقدون أن الطبيعة حية ، وكل الأشياء الأرضية لها أرواحها الخاصة و القوة الداخلية... اعتبر صاحب الطريق أحد أهمها لفترة طويلة. في السابق ، قاموا حتى بتقديم قرابين له ، تاركين شعر الخيل ، قصاصات القماش ، الأزرار والعملات النحاسية عند مفترق الطرق. تم تنفيذ إجراءات مماثلة لأصحاب الخزانات والجبال وما إلى ذلك.

الرعد والبرق ، في تمثيل الياكوت ، يلاحقون الأرواح الشريرة. إذا انقسمت شجرة أثناء عاصفة رعدية ، يُعتقد أن لها قوى علاجية. للريح ، في أذهان الياكوت ، أربعة أرواح تحرس السلام الأرضي. الأرض لها إله أنثى - آن. تراقب نمو وخصوبة جميع الكائنات الحية (النباتات والحيوانات والبشر). في الربيع ، يتم تقديم عروض خاصة لـ Aan.

الماء له سيده الخاص. يتم تقديم الهدايا له في الخريف والربيع على شكل قارب من خشب البتولا مع صورة لشخص محفور عليه وقطع قماش متصلة به. يعتبر إسقاط الأشياء الحادة في الماء خطيئة.

صاحب النار رجل عجوز شيب الشعر يطرد الأرواح الشريرة. لطالما تم التعامل مع هذا العنصر باحترام. لم تنطفئ النيران قط ، وفي الأيام الخوالي حملوها معهم في أوان. ويعتقد أنه شفيع الأسرة والمنزل.

ياكوتس يسمون روح الغابة Baai Bayanai. يساعد في صيد الأسماك والصيد. في العصور القديمة ، تم اختياره بحيث لا يمكن قتله وأكله. على سبيل المثال ، أوزة ، بجعة ، ermine وبعض الآخرين. كان النسر يعتبر رأس كل الطيور. لطالما كان الدب هو الأكثر احترامًا بين جميع مجموعات الياكوت. لا تزال مخالبه وصفاته الأخرى تستخدم كتمائم.

العطل

ترتبط إجازات ياقوت ارتباطًا وثيقًا بالتقاليد والطقوس. الأهم هو Ysyakh. يقام مرة في السنة ويعكس نظرة العالم وصورة العالم. يتم الاحتفال به في بداية الصيف. وفقًا للتقاليد القديمة ، يتم إنشاء نقطة ربط في مساحة محاطة بشباب البتولا ، والتي ترمز إلى شجرة العالم ومحاور الكون. في العصر الحديث ، أصبحت أيضًا تجسيدًا لصداقة الشعوب التي تعيش في ياقوتيا. تعتبر هذه العطلة عائلية.

يبدأ Ysyakh دائمًا برش kumis من النار وأربع نقاط أساسية. ويلي ذلك طلب للآلهة لإغداق النعمة. يتم ارتداء الزي الوطني للاحتفال ويتم إعداد الأطباق التقليدية والكوميس. يتم تقديم الوجبة دائمًا على نفس الطاولة مع جميع الأقارب. ثم يبدأون في الرقص في دوائر ، ويتم ترتيب المسابقات الرياضية والمصارعة والرماية وسحب العصا.

ياقوت: عائلات

يعيش الياكوت في عائلات صغيرة. على الرغم من أن تعدد الزوجات كان شائعًا حتى القرن التاسع عشر. لكنهم عاشوا جميعًا على حدة ، وكان لكل منهم منزله الخاص. يتزوج ياقوت بين 16 و 25 عامًا. في حالة التوفيق بين ، يتم دفع kalym. إذا بعد ذلك يمكن أن يتم اختطاف العروس مع الاحتجاز اللاحق.

الطقوس والتقاليد

لدى شعب ياقوت العديد من التقاليد والطقوس ، والتي يمكن أن يخرج منها حتى كتاب منفصل. غالبًا ما ترتبط بالأفعال السحرية. على سبيل المثال ، لحماية المساكن والمواشي من الأرواح الشريرة ، يستخدم الياكوت عددًا من المؤامرات. المكونات المهمة في هذه الحالة هي الزخرفة على الملابس والمجوهرات والأواني. هناك أيضا احتفالات ل حصاد جيد، نسل الماشية ، ولادة الأطفال ، إلخ.

حتى الآن ، حافظ الياكوت على العديد من التقاليد والعادات. على سبيل المثال ، يعتبر حجر الساتل سحريًا ، وإذا نظرت إليه امرأة ، فإنه يفقد قوته. توجد في معدة أو كبد الحيوانات والطيور. بعد الاستخراج ، يتم لفها في لحاء البتولا وملفوفة في شعر الخيل. يُعتقد أنه من خلال تعاويذ معينة بمساعدة السبت ، يمكن أن تتسبب في هطول الأمطار أو الرياح أو الثلج.

تم الحفاظ على العديد من تقاليد وعادات الياكوت منذ العصور القديمة. على سبيل المثال ، لديهم ، ولكن في العصر الحديث تم استبداله بفدية. Yakuts مضيافون للغاية ، فهم يحبون تبادل الهدايا. ترتبط طقوس الميلاد بالآلهة أيي سيت ، التي تعتبر راعية الأطفال.

ربط المشاركات

لدى Yakuts الكثير من مشاركات الربط المختلفة. وهذا ليس من قبيل الصدفة ، لأنهم كانوا منذ العصور القديمة أحد المكونات الرئيسية لثقافة الناس. ترتبط المعتقدات والعديد من الطقوس والتقاليد والعادات بها. جميع أعمدة التوصيل لها زخرفة وزخرفة وطول وشكل مختلف.

هناك ثلاث مجموعات من هذه الركائز في المجموع. الأول (الفناء) يشمل تلك التي تم تركيبها في المسكن. الخيول مرتبطة بهم. المجموعة الثانية تضم أعمدة تستخدم لمختلف الطقوس الدينية. وفي المركز الثالث - أعمدة التوصيل ، التي تم تثبيتها على Yakut عطلة Ysyakh الرئيسي.

خيام الياكوت

تتكون مستوطنات ياقوت من عدة منازل (خيام) تقع على مسافة كبيرة من بعضها البعض. تم إنشاء مسكن Yakut من جذوع الأشجار الدائمة المستديرة. ولكن يتم استخدام الأشجار الصغيرة فقط في البناء ، لأن قطع الأشجار الكبيرة يعتبر خطيئة. تقع الأبواب على الجانب الشرقي باتجاه الشمس. يوجد داخل اليورت مدفأة مغطاة بالطين. المسكن به العديد من النوافذ الصغيرة. توجد كراسي استلقاء للتشمس على ارتفاعات مختلفة على طول الجدران. عند المدخل - الأدنى. فقط صاحب البيت ينام على العلو. يتم فصل أسرة التشمس عن بعضها البعض بواسطة حواجز.

لبناء خيمة ، يتم اختيار مكان منخفض محمي من الرياح. بالإضافة إلى ذلك ، يبحث الياكوت عن "مكان سعيد". لذلك ، لا يستقرون بين الأشجار العظيمة ، لأنهم قد أخذوا بالفعل كل قوة الأرض. هناك العديد من هذه اللحظات ، كما هو الحال في الرمل الصيني. عند اختيار مكان لبناء خيمة ، فإنهم يلجأون إلى الشامان. في كثير من الأحيان ، يتم بناء الخيام القابلة للطي بحيث يمكن نقلها متى بدويالحياة.

ملابس وطنية

يتكون من قفطان صدر واحد. في السابق ، كانت تُخيط من الفراء لفصل الشتاء ، وفي الصيف - من جلد حصان أو بقرة. يحتوي القفطان على 4 أسافين إضافية وحزام عريض. الأكمام واسعة. كما يتم ارتداء جوارب من الفرو على القدمين. في العصر الحديث ، يستخدم الياكوت الأقمشة لخياطة الملابس. بدأوا في ارتداء القمصان ذات الياقات ، والمربوطة بحزام.

معاطف فراء الزفاف للنساء مخيط طويل حتى الكعب. يتوسعون نحو القاع. الأكمام والياقة مزينة بقماش الديباج والأحمر والأخضر ، حلية فضيةبواسطة gimp. الحاشية مبطنة بفراء السمور. معاطف الزفاف هذه موروثة. على الرأس بدلاً من الحجاب يرتدونها قبعات الفراءبقمة عالية من القماش المزخرف باللون الأسود أو الأحمر.

التراث الشعبي

عند الحديث عن تقاليد وعادات الياكوت ، لا يسع المرء إلا أن يذكر فولكلورهم. الشيء الرئيسي فيه هو ملحمة أولونكو ، والتي تعتبر نوعًا من الشعر ، وتُؤدى مثل الأوبرا. تم الحفاظ على هذا الفن منذ العصور القديمة. يتضمن Olonkho العديد من الأساطير التقليدية. وفي عام 2005 تم الاعتراف بهذا الفن كتراث لليونسكو.

يقوم رواة القصص الشعبية بأداء القصائد من 10 إلى 15 ألف سطر. لا يمكن للجميع أن يصبحوا واحدًا. يجب أن يكون لدى رواة القصص موهبة خطابية ، وأن يكونوا قادرين على الارتجال ، ولديهم موهبة التمثيل. يجب أن يكون الكلام بنبرة مختلفة. يمكن أداء Olonkho ، كبير الحجم ، لمدة سبع ليال. أكبر و عمل مشهوريتكون من 36 ألف سطر شعري.

YAKUTY (الاسم الذاتي - سخا) ، الناس في الاتحاد الروسي(382 ألف نسمة) ، السكان الأصليون في ياقوتيا (365 ألف نسمة). لغة مجموعة ياقوت الأويغور اللغات التركية... المؤمنون أرثوذكسيون.

لغة

يتحدثون لغة ياقوت المجموعة التركيةعائلة لغات التاي. يتم دمج اللهجات في المجموعات المركزية و Vilyui والشمال الغربي والتايمير. 65٪ من الياكوت يتحدثون الروسية.

أصل

في التكوين العرقي للياكوتس ، استقر كل من العناصر المحلية الناطقة بالتونغوس والقبائل التركية المغولية (شيونغنو ، تورك-توغو ، كيبتشاك ، الأويغور ، خاكاس ، كوريكان ، المغول ، بورياتس) ، في سيبيريا في القرنين العاشر والثالث عشر. . واستوعبت السكان المحليين. تم تشكيل العرق أخيرًا بحلول القرن السابع عشر. بحلول بداية الاتصالات مع الروس (1620) ، عاش الياكوت في Amga-Lena interluve ، في Vilyui ، عند مصب Olekma ، في الروافد العليا لنهر Yana. الثقافة التقليديةالأكثر تمثيلا بين Amga-Lena و Vilyui Yakuts. ياكوت الشمالية قريبة في الثقافة من إيفينكس ويوكاجيرس ، ويزرع الروس بكثافة أوليوكمينسكي.

مزرعة

صيادو الياكوت

الرئيسية الاحتلال التقليديياقوت - تربية الخيول وتربية الماشية. في المصادر الروسية من القرن السابع عشر. ياكوتس يسمى "الناس الحصان". كانت الخيول ترعى من قبل الرجال ، والماشية من قبل النساء. كانت الماشية تربى في المراعي في الصيف وفي الحظائر (الخوتونات) في الشتاء. كانت صناعة القش معروفة حتى قبل وصول الروس. لقد قاموا بتربية سلالات خاصة من الأبقار والخيول ، تتكيف مع الظروف المناخية القاسية. أحوال الشمال. تميزت الماشية المحلية بقدرتها على التحمل وبساطتها ، لكنها كانت غير منتجة ، ولم يتم حلبها إلا في الصيف. تحتل الماشية مكانة خاصة في ثقافة الياكوت ؛ وتخصص لها احتفالات خاصة. من المعروف أن دفن الياكوت مع حصان. تم تعيين صورتها دورا مهمافي ملحمة ياقوت. تبنى الياكوت الشمالي تربية الرنة من شعوب تونغوس.

الصيد

تم تطوير كل من صيد اللحوم للطرائد الكبيرة (الأيائل ، الغزلان البرية ، الدب ، الخنازير البرية وغيرها) وصيد الفراء (الثعلب ، الثعلب القطبي الشمالي ، السمور ، السنجاب ، الفقم ، المسكر ، الدلق ، الذئب وغيرها). تتميز تقنيات الصيد المحددة: مع الثور (يتسلل الصياد إلى الفريسة ، ويختبئ خلف الثور الذي يطارده أمامه) ، يطارد الحصان الحيوان على طول الطريق ، أحيانًا بالكلاب. أدوات الصيد - القوس بالسهام والرمح. استخدمنا الشقوق ، والأسوار ، وحفر الاصطياد ، والفخاخ ، والفخاخ ، والأقواس (آية) ، والفم (سوخسو) ؛ من القرن السابع عشر - الأسلحة النارية... في وقت لاحق ، بسبب انخفاض عدد الحيوانات ، تراجعت أهمية الصيد.

صيد السمك

كان لصيد الأسماك أهمية كبيرة: الصيد النهري (صيد سمك الحفش ، الشير ، الموكسون ، النيلما ، السمكة البيضاء ، الرمادية ، التوغون وغيرها) وصيد البحيرة (المنوة ، الكارب الكروشي ، البايك وغيرها). تم صيد الأسماك بالقمم والأنف (tuu) والشبكة (ilim) وشبكة شعر الخيل (baady) وضربوها بالرمح (atara). كان الصيد يمارس بشكل رئيسي في الصيف. في الخريف ، قاموا بتنظيم شبكة جماعية مع تقسيم الغنيمة بين المشاركين. في الشتاء ، كانوا يصطادون السمك في حفرة الجليد. بالنسبة إلى الياكوت ، الذين لم يكن لديهم ماشية ، كان صيد الأسماك هو المهنة الاقتصادية الرئيسية: في وثائق القرن السابع عشر. تم استخدام مصطلح "balysyt" ("الصياد") بمعنى "الرجل الفقير". كما تخصصت بعض القبائل في صيد الأسماك - ما يسمى "قدم" ياقوت - أوسيكوي ، وأونتولس ، وكوكوي ، وكيريكيون ، وقيرغيزستان ، وأورجوت وغيرها.

الجمع والزراعة

كان هناك جمع: حصاد الصنوبر وخشب العصارة المتساقطة ، وجمع الجذور (ساران ، شكانا وغيرها) ، الخضر (البصل البري ، الفجل ، الحميض) ، إلى حد أقل التوت (لم يتم استهلاك التوت ، واعتبروا غير نظيفين). تم استعارة الزراعة من الروس في أواخر السابع عشرالخامس. قبل منتصف التاسع عشرالخامس. تم تطويره بشكل سيئ. تم تسهيل انتشار الزراعة (خاصة في ضواحي أمجنسكي وأوليكمينسكي) من قبل المستوطنين الروس المنفيين. لقد قاموا بزراعة أصناف خاصة من القمح والجاودار والشعير ، والتي كان لديها وقت لتنضج في صيف قصير وحار ، وزرعوا محاصيل الحدائق.

على مر السنين القوة السوفيتيةبين الياكوت ، تم تشكيل فروع جديدة للاقتصاد: تربية الأقفاص وتربية الحيوانات على نطاق صغير وتربية الدواجن. كانوا يتنقلون بشكل رئيسي على ظهور الخيل ، وتم نقل البضائع في حزمة.

الحياة اليومية

كانت هناك زلاجات معروفة مبطنة بخيول كامو ، زلاجات (silis syarga) مع عدائين مصنوعة من الخشب مع جذمور ، والتي لها انحناء طبيعي ؛ في وقت لاحق - مزلقة من نوع حطب روسي ، حيث كان يتم تسخير الثيران عادة ، بين ياكوت الشمالية - زلاجات غبار الرنة المستقيمة. النقل المائي: طوف (aal) ، قوارب - dugout (onocho) ، مكوك (tyy) ، قارب لحاء البتولا (tuos tyy) ، أخرى. يحسب Yakuts الوقت وفقًا للتقويم القمري. تم تقسيم السنة (syl) إلى 12 شهرًا من 30 يومًا لكل منها: يناير - tohsunnyu (التاسع) ، فبراير - olunnyu (العاشر) ، مارس - kulun tutar (شهر تغذية المهرات) ، أبريل - muus عفا عليها الزمن (شهر الانجراف الجليدي) ) ، مايو - yam yya (شهر حلب الأبقار) ، يونيو - بجانب yya (شهر حصاد خشب الصنوبر) ، يوليو - من yya (شهر جمع التبن) ، أغسطس - atyrdyakh yya (شهر تكديس القش) ، سبتمبر - Balagan yya ( شهر الانتقال من طرق الصيف إلى الشتاء) ، أكتوبر - التنني (السادس) ، نوفمبر - سيتيني (السابع) ، ديسمبر - أحسيني (الثامن). السنة الجديدةتتقدم في مايو. كان خبراء الأرصاد الجوية (ديليتي) مسؤولين عن التقويم الوطني.

حرفة

من بين الحرف التقليدية في Yakuts الحدادة ، والمجوهرات ، وتجهيز الأخشاب ، ولحاء البتولا ، والعظام ، والجلود ، والفراء ، على عكس شعوب سيبيريا الأخرى - السيراميك المصبوب. كانت الأواني الفخارية مصنوعة من الجلد ، ونسج شعر الخيل ، وكانت الأسلاك ملفوفة ، وكانت مطرزة. حدادة ياقوت (timir uuga) صهروا الحديد في قوالب نفخ الجبن. منذ بداية القرن العشرين. أشياء مزورة من الحديد المشتراة. كما كان للحدادة قيمة تجارية. صنع صائغو الياكوت (kemus uuga) المجوهرات النسائية ، وتسخير الخيول ، والأطباق ، والأشياء العبادة وغيرها من الذهب والفضة (العملات المعدنية الروسية المنصهرة جزئيًا) والنحاس ؛ كانوا يعرفون مطاردة الفضة وسوادها. تم تطوير أعمال نحت الخشب الفني (زخرفة أعمدة ربط سيرج ، وأكواب choron للكوميس وغيرها) ، والتطريز ، والعمل المزخرف ، ونسج شعر الخيل وغيرها. في القرن التاسع عشر. أصبح نحت عظم الماموث واسع الانتشار. ويهيمن على الزخرفة تجعيد الشعر وسعيفات اليد والتعرجات. الدافع ذو القرنين على أغطية السرج هو سمة مميزة.

مسكن

ياقوت

كان لدى Yakuts عدة مستوطنات موسمية: الشتاء (kystyk) ، الصيف (sayylyk) والخريف (otor). كانت المستوطنات الشتوية تقع بالقرب من القصات ، وتتكون من 1-3 خيام ، الصيف (حتى 10 خيام) - بالقرب من المراعي. كان المسكن الشتوي (كشك صبغة kypynny) ، حيث عاشوا من سبتمبر إلى أبريل ، يحتوي على جدران مائلة من جذوع الأشجار الرفيعة على إطار خشبي وسقف الجملون المنخفض. كانت الجدران مغطاة بالطين والسماد ، وكان السقف فوق الأرضية الخشبية مغطى باللحاء والأرض. منذ القرن الثامن عشر. تنتشر أيضًا خيام جذوع الأشجار متعددة الأضلاع ذات السقف الهرمي. تم إنشاء المدخل (aan) في الجدار الشرقي ، والنوافذ (tyunnyuk) - في الجنوب والغرب ، كان السقف موجهًا من الشمال إلى الجنوب. في الزاوية الشمالية الشرقية ، على يمين المدخل ، تم ترتيب موقد من نوع chuvala (opoh) ، أقيمت أسرّة خشبية (oron) على طول الجدران ، وكان السرير الممتد من منتصف الجدار الجنوبي إلى الزاوية الغربية تعتبر مشرفة. شكلت مع الجزء المجاور للسرير الغربي ركنًا مشرفًا. إلى الشمال كان مكان المالك. كانت الأسرّة الموجودة على يسار المدخل مخصصة للشباب والعمال ، على اليمين ، في الموقد ، للنساء. تم وضع طاولة (ostuol) ومقاعد في الزاوية الأمامية ؛ من المفروشات الأخرى كانت هناك صناديق وصناديق. على الجانب الشمالي ، تم إلحاق إسطبل (خوتن) من نفس التصميم إلى يورت. كان مدخلها من اليورت خلف الموقد. أقيمت سقيفة أو مظلة (كيول) أمام مدخل اليورت. كان اليورت محاطًا بجسر منخفض ، غالبًا بسياج. تم وضع عمود ربط بالقرب من المنزل ، وغالبًا ما يكون مزينًا بنقوش غنية. من النصف الثاني من القرن الثامن عشر. كمسكن شتوي بين الياكوت ، تنتشر الأكواخ الروسية مع موقد. كان المسكن الصيفي (صبغة uraga sayyngy) ، الذي عاشوا فيه من مايو إلى أغسطس ، عبارة عن هيكل أسطواني مخروطي الشكل مغطى بلحاء البتولا مصنوع من أعمدة (على إطار من أربعة أعمدة ، مثبتة في الأعلى بإطار مربع). في الشمال ، كانت المباني الإطارية مغطاة بالعشب (هولومان) معروفة. في القرى كانت هناك مباني خارجية وهياكل: حظائر (أمبار) ، أنهار جليدية (بولوس) ، أقبية لتخزين منتجات الألبان (قطران) ، مخابئ للتدخين ، طواحين. على مسافة من المسكن الصيفي ، أقاموا سقيفة للعجول (تيتيك) ، وأقاموا حظائر ، وأكثر من ذلك.

ملابس

تتكون الملابس الوطنية للياكوت من قفطان وحيد الصدر (نوم) ، في الشتاء - الفراء ، في الصيف - من جلد البقر أو الحصان مع الصوف بداخله ، الغني - من القماش ، تم خياطة من 4 أسافين مع أسافين إضافية في تجمع الحزام والأكمام الواسعة عند الكتفين ؛ سروال جلدي قصير (سيايا) ، طماق جلدية (سوتورو) ، جوارب فرو (كينشي). في وقت لاحق ، ظهرت قمصان من القماش ذات ياقة مطوية (يربخ). كان الرجال مقلدين بحزام بسيط غني باللوحات الفضية والنحاسية. معاطف فراء الزفاف النسائية (sangyyakh) - بطول إصبع القدم ، تتسع لأسفل ، على نير ، بأكمام مخيط مع نفث صغير وياقة شال فرو. كانت الجوانب والحاشية والأكمام تحدها خطوط عريضة من القماش الأحمر والأخضر والدانتيل. تم تزيين معاطف الفرو بشكل غني بالمجوهرات الفضية والخرز والأطراف. كانت ذات قيمة عالية وتم نقلها عن طريق الميراث ، وخاصة في عائلات Toyon. تم خياطة غطاء الرأس النسائي (الجابكا) من فرو السمور أو القندس. كان له مظهر غطاء ينزل على الكتفين ، مع قمة عالية مصنوعة من قماش أحمر أو أسود ، من المخمل أو الديباج ، مزين بكثافة بالخرز ، والضفائر ، واللوحات ، وبالتأكيد مع لوحة فضية كبيرة على شكل قلب (توساختا). مقدمة الرأس. تم تزيين أقدم الجابكات بسلطان ريش الطيور... تم استكمال ملابس النساء بحزام (كور) ، وصدر (إيلين كيبيهر) ، وظهر (كيلين كيبيهر) ، وعنق (موي سيميج) ، ومجوهرات ، وأقراط (يتارجا) ، وأساور (بيج) ، ومفاصل (سوهوه سيميج) ، وخواتم (بيليه) مصنوعة من الفضة ، وغالبا من الذهب ، منقوشة. الأحذية - أحذية شتوية عالية مصنوعة من جلد الرنة أو الحصان مع فرو خارجي (eterbes) ، أحذية صيفية مصنوعة من جلد الغزال (سار) مع قمم مغطاة بقطعة قماش ، للنساء - مزينة.

وفقًا للبيانات الأثرية ، ظهرت جنسية ياقوت نتيجة الجمع بين العديد من القبائل المحلية التي عاشت بالقرب من الروافد الوسطى لنهر لينا ، مع أولئك الذين عاشوا في الجنوب وكانوا مستوطنين يتحدثون التركية. بعد ذلك ، تم تقسيم الجنسية التي تم إنشاؤها إلى عدة مجموعات فرعية. على سبيل المثال ، رعاة الرنة من الشمال الغربي.

هل جنسية ياقوت متعددة؟

تعتبر الياكوت واحدة من أكثر شعوب سيبيريا عددًا. يصل عددهم إلى أكثر من 380 ألف شخص. بعض المعلومات حول ثقافتهم تستحق المعرفة فقط لأنهم يعيشون في مناطق شاسعة جدًا. استقر الياكوت في مناطق إيركوتسك وخاباروفسك وكراسنويارسك ، لكنهم يعيشون بشكل أساسي في جمهورية ساخا.

دين وعادات ياقوت

يتمتع Yakuts بمكانة مهمة جدًا في إيمانهم وحتى يومنا هذا هو تبجيل الطبيعة الأم. ترتبط تقاليدهم مع العادات ارتباطًا وثيقًا بها. يعتقد Yakuts أن الطبيعة من حولهم حية ، وبالتالي فإن كل كائناتها تمتلك أرواحها الخاصة القوة الداخلية... واحدة من أهمها منذ العصور القديمة كانت تعتبر "سيد الطريق". في وقت سابق ، تم تقديم قرابين ثرية له - تركت شعر حصان وقطعة قماش وأزرار بعملات نحاسية على مفترق الطرق. تم تنفيذ إجراءات مماثلة لمالك الخزانات والجبال وما إلى ذلك.

الرعد مع البرق في عروض Yakuts دائمًا ما يطارد الأرواح الشريرة. لذلك ، نظرًا لأنه يحدث أنه خلال عاصفة رعدية تنكسر شجرة ، كان يُعتقد أنها تتمتع بقوة الشفاء. وفقًا لـ Yakuts ، فإن للريح 4 أرواح في وقت واحد ، والتي تحرس أيضًا السلام على الأرض. الأرض لها إله أنثى يسمى آان. يراقب نمو وخصوبة كل الأشياء سواء كانت نباتات أو حيوانات أو بشر. في الربيع ، تقدم القرابين خصيصًا لعان. أما الماء فهو سيده الخاص. يتم تقديم الهدايا له في الخريف وكذلك في الربيع. يعطون قوارب من خشب البتولا عليها صور لشخص منحوت عليها وقطع من القماش. يعتقد Yakuts أنه من الخطيئة إسقاط الأشياء الحادة في الماء. وفقًا لتقاليدهم ، فإن صاحب النار هو رجل عجوز ذو شعر رمادي ، والذي ، بالمناسبة ، يطرد الأرواح الشريرة بشكل فعال. لطالما تم التعامل مع هذا العنصر باحترام شديد. على سبيل المثال ، لم تنطفئ النار وأكثر اوقات مبكرةحتى حملوا معهم في قدر. يُعتقد أن عنصره يرعى الأسرة والمنزل.

تعتبر روح الغابة بين Yakuts أن تكون Bayan Bayanai معينة. يمكنه المساعدة في صيد الأسماك أو الصيد. في العصور القديمة ، اختار هذا الشعب حيوانًا مقدسًا ، لا يمكن أن يقتل ولا يؤكل. على سبيل المثال ، أوزة أو بجعة أو فقم أو البعض الآخر. كان النسر رأس كل الطيور. وكان الدب دائمًا الأكثر احترامًا بين جميع مجموعات ياقوت. مخالبه ، مثل غيرها من الصفات ، تستخدم حتى يومنا هذا كتمائم.

عادات احتفالية الياكوت

ترتبط العطلات بين الياكوت ارتباطًا وثيقًا بتقاليدهم وطقوسهم. أهمها ما يسمى Ysyakh. يحدث مرة في السنة. يمكننا القول أن هذا انعكاس لوجهة نظر العالم وصورة العالم. يتم الاحتفال به في أوائل الصيف. وفقًا للتقاليد القديمة ، يتم وضع نقطة ربط في مساحة بين شجر البتولا ، والتي سترمز إلى شجرة العالم وتكون ، كما كانت ، محور الكون. في الوقت الحاضر ، أصبحت أيضًا تجسيدًا للصداقة بين جميع الشعوب التي تسكن ياقوتيا. هذه العطلة لها مكانة عائلية. بدأ Ysyakh دائمًا برش النار ، بالإضافة إلى 4 جوانب من العالم مع kumis. ثم يأتي طلب إلى الإلهي بخصوص إنزال النعمة. في هذا الاحتفال ، يتم ارتداء الملابس الوطنية ، ويتم بالضرورة إعداد العديد من الأطباق التقليدية وتقديم الكوميس.

من أجل ياقوت التقاليد الشعبيةتبجيل الأشياء المقدسة التي كانت متوفرة في كل منطقة وكل مجموعة إقليمية مميزة.

بادئ ذي بدء ، هذه هي منشورات الربط (serge) ، والتي تم استخدامها للغرض المقصود منها ولأغراض الطقوس. في الشكل ، عمود التوصيل هو دعامة ؛ كقاعدة عامة ، يحتوي عمود التوصيل على ملف تعريف معين - هناك سماكات وأخاديد عليه. يمكن تزيين عمود التوصيل بالمنحوتات والرسومات ، ويمكن تضمين المنحوتات في تكوينه. في بعض الحالات ، توجد فروع في الجزء العلوي من العمود ، مما يجعل السرج يبدو وكأنه شجرة. تم تثبيت أعمدة ربط أثناء بناء منزل ، أثناء حفلات الزفاف ، عند ولادة طفل ، بجوار القبر عند الدفن ، في مهرجان Ysyakh kumis (في أيام الانقلاب الصيفي) ، خلال الطقوس الشامانية. في كثير من الأحيان ، يعني تثبيت وظيفة ربط طقوس أن الأرواح يمكنها ربط خيولهم بها أو الانتقال إليها.

في جميع أنحاء ياقوتيا ، كانت الأشجار المقدسة ولا تزال محترمة. وفقًا للمعتقدات التقليدية لشعب سخا ، فإن هذه الشجرة يسكنها مالك الأرض الأرواح ، آن دار خان خوتن. في الربيع ، بجانب الأشجار المقدسة ، أقيمت احتفالات مخصصة لروح سيدة الأرض ، وزينت الشجرة بشرائط ورشها بالكوميس ، بينما تسأل روح عشيقة المنطقة وغيرها الآلهة الطيبة للآلهة الوثنية لإرسال الثروة والازدهار.

في الأساطير ، المنعكسة في ملحمة Yakut البطولية ، يتم تحديد نقطة الربط وشجرة العالم وتشكيل العالم بشكل عمودي. وفقًا للأساطير ، في بلد سلف الياكوت الأول ، الواقع في وسط العالم الأوسط ، تنمو شجرة Aal Luuk Mae ، ونبت قمتها في العالم العلوي، والجذور تصل إلى العالم السفلي. قمة شجرة العالم هي نقطة ربط للإله السماوي Josogoy Aiyy Toyon ، مانح الخيول ؛ تُستخدم جذور نفس الشجرة كخطافات في المنزل الموجود تحت الأرض لآلهة مانح الماشية.

يمكن تتبع ارتباط نقطة ربط طقوس سيرج بفكرة شجرة العالم في تصنيع بعض السرج من الأشجار المجففة القديمة. أعمدة ربط هذه لها عدة قمم. واحد من هذا النوع نجا في منطقة بولغونيختاخ في منطقة تاتينسكي. عليها أشكال منحوتة لرجل وحصان وبقرة ونسر ، تصور آلهة ياكوت الوثنية.

بين الياكوت ، تعتبر قبور الشامان مقدسة. في عشرينيات القرن الماضي ، وصف عالم الإثنوغرافيا جي في كسينوفونتوف الدفن الشاماني بالطريقة التالية: لم يتم دفن الشامان الشهير في الأرض ، ولكنه وضع بعد الموت في هيكل خاص - أرانجاس. ثم (عندما تتحلل الأرانجاس وتسقط من وقت لآخر) يتم "رفع" عظام الشامان ثلاث مرات متتالية على مر القرون عن طريق ثلاثة أو ستة أو تسعة شامان.

كان قبر الشامان يعتبر خطيراً على الغرباء ويغرس الخوف في من لا تربطهم صلة قرابة بالميت ، لكن الميت يمكن أن يحمي نسله. وفقًا للأسطورة ، عندما أخذ الأمير ديلاماي القص من ابن الشامان المتوفى ، ركض إلى دفن والده ، وبدأ في ضربه بعصا وطلب المساعدة. بدأت عاصفة رعدية على الفور ، وضرب البرق كوخ الأمير. لقد نجا ولكنه فقد عقله وبعد الموت أصبح روحًا شريرة.

يعرف الفولكلور ياقوت ذلك الذكر المواقع الطبيعيةيتمتع بخصائص خارقة للطبيعة. هذه ممرات (أرتيك) ، بالإضافة إلى منحدرات نهرية وتلال مشجرة ، يُشار إليها بكلمة تومول.

عند عبور الممرات الجبلية والروافد العليا للأنهار ، قدم الياكوت تضحيات إلزامية للأرواح المضيفة. من نص إثنوغرافي لبداية القرن العشرين: عند تسلق سلسلة تلال فيرخويانسك شديدة الانحدار ، حيث يمكن للمرء أن يسقط في الهاوية من أدنى قدر من الإهمال ، يتجنب كل من لاموت وياكوت التحدث بصوت عالٍ ، حتى لا تغضب "روح الجبال "وليس استدعاء رهيب حالة مماثلةعاصفة ثلجية ... في الجزء العلوي من التلال يوجد صليب ، وكلها معلقة بشرائط من شعر الحصان ، وأجنحة الحجل ، وما إلى ذلك. شفاه أيقونة والدة الإله المضمنة في الصليب ملطخة بشدة بالدهن. هذا (ذبيحة لصاحب المكان. وتسكب نقود نحاسية وفضية بين الحجارة على قاعدة الصليب.

وفقا لنصوص التعاويذ و ملحمة بطولية، ترتبط ممرات aartyk بالآلهة السماوية الخفيفة Aiyy (أي المبدعين) المواتية للإنسان. من خلال ممرات Aiyy يرسلون الناس السعادة - أرواح الأطفال ونسل الماشية والحيوانات البرية للصيد.

يعتبر الياكوت أن الشرق والجنوب اتجاهان مواتيان - أي اتجاهات شروق شمس الظهيرة. من هذه الجوانب يحيط بحوض لينا الجبال - لذلك يبدو أن الأرض ترتفع إلى السماء من الجنوب والشرق في هذه الاتجاهات.

سجل الاثنوغرافيون مخصص ياقوتلقيادة الخيول البيضاء إلى الجبال كهدية للإله Yuryung Aiyy Toion (رأس البانثيون الوثني).

من بين الأشياء المقدسة في إقليم ياقوتيا الأماكن المرتبطة بتلقي التنشئة الشامانية. كتب G.V. Xenofonton: هناك ، كما يقولون ، سلسلة جبال خاصة ، حيث يصعد المرء من جبل Jokuo على طول ممر Chongcheidoyoh Anyaga. يجب على المرشح الشاماني أن يصعد إلى هناك مع شامان تعليمي. المعلم في المقدمة والمرشح في الخلف. خلال هذه الرحلة ، يوجه المعلم المرشح ويريه تقاطعات الطرق المؤدية إلى مختلف الرؤوس العارية حيث توجد مصادر الأمراض البشرية. إنه في هذه الأماكن ، أثناء التنشئة ، التي يختبرها الشامان المستقبلي ، وكذلك جولة في الجبال ، في رؤياه ، تبدد الأرواح جسده: عندما يرقد الشامان فاقدًا للوعي ، يتشتت الدم والجسد على شكل ضحايا من جميع مصادر المتاعب من الموت والمرض وعلى طول كل الصعود. كان يعتقد أنه إذا لم يصل الجسد في نفس الوقت إلى مكان أو روح معينة ترسل المرض ، فلن يتمكن الشامان من الذهاب إلى هذا المكان ، مما يعني أنه لا يستطيع علاج الأمراض المقابلة.

الأرواح المذكورة في المقطع أعلاه (الذين هم سادة رؤوس الأنهار وبعض المسالك الجبلية - الممرات والصعود) ، كقاعدة عامة ، معادية للبشر. هؤلاء هم yuyors ، أي أرواح الانتحاريين أو الشامان المتوفين ، وفي أحد هذه النصوص ، تم تسمية أولو تويون ، الرأس القوي لشياطين الأبابا العليا ، رأس الأرواح التي تعيش على قمم الجبال. هذا هو السبب في أن الشامان المستقبلي (في الواقع وفي رؤاه) يزور أماكن التنشئة ليس بمفرده ، ولكن مع معلمه الآخر ، روح الشامان المتوفى.

بالطبع في أوائل الحادي والعشرينقرون ، لم تنتشر المعتقدات الوثنية التقليدية بين شعوب ياقوتيا كما كانت من قبل. ومع ذلك ، من ذهب إلى الجانب القطريبإظهار المثابرة واللباقة ، يمكن أن يكتشف الأشياء المقدسة القديمة التي كانت ولا تزال تُعبد.

بالإضافة إلى ذلك ، في السنوات الاخيرةمع نمو الوعي الذاتي لدى شعوب سخا ، هناك إحياء للمعتقدات التقليدية. يتم بناء الملاذات المرتبطة بتقديس الآلهة القديمة وقوى الطبيعة واستئناف الطقوس. لذلك ، في 22 يونيو ، في يوم الانقلاب الصيفي ، يتم الاحتفال بـ Ysyakh على نطاق واسع - عطلة قديمة مرتبطة بالخصوبة ، وطوائف تربية الماشية ، وشمس الصيف.

الياكوت ، الذين يطلقون على أنفسهم اسم سخا (سخالار) ، هم أمة تشكلت ، وفقًا للبحوث الأثرية والإثنوغرافية ، نتيجة لاختلاط القبائل التركية بالسكان في منطقة الروافد الوسطى لنهر لينا. اكتملت عملية تكوين الجنسية في القرنين الرابع عشر والخامس عشر تقريبًا. تشكلت بعض المجموعات ، على سبيل المثال ، رعاة غزال الرنة في ياقوت ، بعد ذلك بكثير نتيجة للاختلاط مع إيفينكس في شمال غرب المنطقة.

تنتمي سخا إلى نوع شمال آسيا من العرق المنغولي. ترتبط حياة وثقافة الياكوت ارتباطًا وثيقًا بشعوب آسيا الوسطى من أصل تركي ، ومع ذلك ، نظرًا لعدد من العوامل ، فهي تختلف اختلافًا كبيرًا عنهم.

يعيش الياكوت في منطقة ذات مناخ قاري حاد ، لكنهم في نفس الوقت ابتكروا لإتقان تربية الماشية وحتى الزراعة. كما تأثرت الأحوال الجوية القاسية الزي الوطني... حتى كفستان زفاف ، تستخدم عرائس ياقوت معاطف الفرو.

ثقافة وحياة شعب ياقوتيا

ينحدر الياكوت من قبائل بدوية. لذلك ، فهم يعيشون في الخيام. ومع ذلك ، على عكس الخيام المنغولية المحببة ، فإن المسكن الدائري للياكوت مبني من جذوع الأشجار الصغيرة بسقف مخروطي الشكل. تم ترتيب العديد من النوافذ في الجدران ، والتي تقع تحتها كراسي التشمس على ارتفاعات مختلفة. يتم تثبيت قواطع بينهما ، لتشكيل ما يشبه الغرف ، وموقد ملطخ يتضاعف ثلاث مرات في المركز. لفصل الصيف ، يمكن إقامة خيام لحاء البتولا المؤقتة - urasy -. ومنذ القرن العشرين ، استقر بعض الياكوت في أكواخ.

ترتبط حياتهم بالشامانية. لا يمر بناء المنزل وولادة الأطفال والعديد من جوانب الحياة الأخرى دون مشاركة الشامان. من ناحية أخرى ، يعتنق جزء كبير من سكان ياقوت البالغ عددهم نصف مليون نسمة المسيحية الأرثوذكسية أو حتى يلتزمون بالمعتقدات اللاأدرية.

الظاهرة الثقافية الأكثر تميزًا هي القصص الشعرية لأولونكو ، والتي يمكن أن تصل إلى 36 ألف سطر مقفى. تنتقل الملحمة من جيل إلى جيل بين كبار الفنانين ، ومؤخراً تم إدراج هذه الروايات في قائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي. ذاكرة جيدةومتوسط ​​العمر المتوقع المرتفع بعض من السمات المميزةياقوت.

فيما يتعلق بهذه الميزة ، نشأت العادة التي بموجبها يحتضر رجل عجوزيدعو شخص من جيل الشبابويخبره عن كل علاقاته الاجتماعية - أصدقاء ، أعداء. Yakuts مختلفة النشاط الاجتماعي، على الرغم من أن مستوطناتهم عبارة عن عدة خيام تقع على مسافة مثيرة للإعجاب. تتم العلاقات الاجتماعية الرئيسية خلال الأعياد الكبرى ، وأهمها عطلة الكوميس - يصياخ.

غناء الحلق والأداء الموسيقي لا يقلان عن سمات ثقافة ياقوت. صك وطني khomuse ، أحد أشكال قيثارة الشفاه. تستحق سكاكين Yakut ذات الشفرة غير المتماثلة مادة منفصلة. تقريبا كل عائلة لديها سكين مماثل.

تقاليد وعادات شعب ياقوتيا

ترتبط عادات وطقوس الياكوت ارتباطًا وثيقًا المعتقدات الشعبية... حتى أن العديد من الأرثوذكس أو اللاأدريين يتبعونهم. إن بنية المعتقدات تشبه إلى حد بعيد الشنتو - كل مظهر من مظاهر الطبيعة له روحه الخاصة ، ويتواصل الشامان معهم. إن وضع الخيام وولادة الطفل والزواج والدفن لا يكتمل بدون طقوس.

من الجدير بالذكر أنه حتى وقت قريب ، كانت عائلات ياقوت متعددة الزوجات ، وكان لكل زوجة من زوج واحد منزلها ومنزلها. على ما يبدو ، تحت تأثير الاندماج مع الروس ، تحول الياكوت مع ذلك إلى خلايا أحادية الزواج في المجتمع.

مكان مهم في حياة كل ياقوت هو عطلة Ysyakh kumis. تم تصميم طقوس مختلفة لإرضاء الآلهة. الصيادون يمجدون خليج بيان والنساء - أييسيت. يتوج العيد برقصة الشمس العالمية - osohay. يتكاتف جميع المشاركين ويرتبون رقصة مستديرة ضخمة.

للنار خصائص مقدسة في أي وقت من السنة. لذلك ، تبدأ كل وجبة في منزل ياقوت بعلاج النار - إلقاء الطعام في النار ورش الحليب عليه. تغذية النار هي واحدة من النقاط الرئيسيةأي عطلة وعمل.