دور الحكايات الشعبية في الفن. انعكاس عالم الحكاية الخيالية الروسية في الفنون والحرف اليدوية

طلب المشاركة في مسابقة التدريس لعموم روسيا "التميز في التعليم"

يجب كتابة معلومات المشترك في الجدول أدناه. التفسيرات اللازمة لهذه النقاط موضحة أسفل الجدول (ليست هناك حاجة لملء النقاط الموجودة أسفل الجدول).

دور الحكايات الشعبية في تنمية وتربية الأطفال

مقدمة. حكاية خرافية كنوع من الفولكلور الروسي.

دور الحكايات الشعبية في تنمية وتربية الأطفال.

1. الفولكلور هو نظام تربوي عالمي

تنمية وتعليم الأطفال.

2. حكايات - طريقة فنيةمعرفة العالم

طفل.

3. المعرفي و القيمة التربويةحكايات

عن الحيوانات.

4. حكايات - دروس انتصار الخير.

5. حكايات منزلية - مدرسة لإعداد الأطفال للكبار

استنتاج. الحكاية الشعبية والفنية

المؤلفات.

المقدمة

حكاية خرافية كنوع من الفولكلور الروسي.

ما هي الحكاية الخرافية؟ للوهلة الأولى ، قد يبدو أن هذا السؤال خامل تمامًا ، وأن الجميع يعرف ذلك. تم التعبير عن مثل هذه الآراء حتى في العلم. يكتب العالم الفنلندي إتش هونتي: "التعريف أحادي الجانب لمفهوم مشهور هو ، في الواقع ، غير ضروري: الجميع يعرف ما هي الحكاية الخيالية ، ويمكنه غريزة التمييز بينها وبين ما يسمى بالأنواع ذات الصلة - التقليد الشعبي ، أسطورة وحكايات ". يمكن ملاحظة أن A.N. Veselovsky ، الذي تشكل أعماله حول الحكاية الخيالية مجلدًا كاملاً ، لم يقدم أبدًا تعريفه الخاص للحكاية الخيالية. وفقًا لـ VYa. Propp: "1) يتم التعرف على الحكاية النوع السردي(بيات - قل ، قل) ؛ 2) تعتبر الحكاية من الخيال ".

كتب أ.س.بوشكين في عام 1824 من منفى ميخايلوفسكايا: "في المساء أستمع إلى الحكايات الخيالية - وبالتالي أكافئ أوجه القصور في تربيتي اللعينة. يا لها من بهجة هذه القصص الخيالية! كل منها قصيدة! " لكن الشاعر العظيم لم يستمع فقط إلى حكايات أرينا روديونوفنا في المساء ؛ لقد كان من أوائل من كتبوها ، ولاحقًا ابتكر قصائده الخيالية الشهيرة.

تحتل الحكايات الخرافية مكانة كبيرة وهامة في حياتي. معهم ترتبط ذكريات الطفولة الأولى ؛ هم الذين ما زالوا يساعدون في الإيمان بالمعجزات ، وبالتالي يأملون في الأفضل. تجلب الحكايات الخرافية اللطف والتفاهم والدفء إلى عالم عائلتنا. أحببت الأمسيات عندما كانت والدتي ، معلمة الأدب ، تقرأ القصص الخيالية بصوت عالٍ استعدادًا للدروس. ثم حتى أخي الأكبر هدأ ، جلسنا تحت جانب والدتي ونسينا كل شيء في العالم.

أنا متأكد من أنه في تربية الناس ليكونوا طيبين ورحيمين وصادقين ، تلعب الحكاية الخيالية أكثر من غيرها دورا مهما... من "نشأ على الحكايات الخرافية" لن يرتكب لؤمًا أبدًا ، ويبقى متفائلًا في أصعب لحظات الحياة ، لأن الحكاية الشعبية هي أفضل معلم. هذا يعني أن دراسة الحكايات الخرافية تظل مناسبة ، مجال عمل ضروري في المدرسة الحديثة... الغرض من عملي هو إظهار دور الحكاية الشعبية ليس فقط في التنشئة ، ولكن أيضًا في تنمية الأطفال.

دور حكاية الفولكلور في تنمية وتربية الأطفال.

1. الفولكلور هو نظام تربوي عالمي لتنمية الأطفال وتنشئتهم.

ولذلك يسمى الأدب الشعبي الشفوي عن طريق الفم،لقرون ، من جيل إلى جيل مرت كلمة إيجابية، فقط في ذاكرة الناس. لم يكن الأدب العالمي ليعرف الإلياذة ، أو أوديسة هوميروس ، أو الملاحم الآيسلندية ، أو القصص الخيالية والملاحم الروسية ، إذا لم يتم تدوينها ، وجمعها. في روسيا ، كان هؤلاء الرواد وجامعو الفولكلور هم A.S. Pushkin ، و N.V. Gogol ، و N.M. Yazykov ، و V.I.Dal ، و A.N. Koltsov. تم جمع ونشر المجموعة الأولى من الحكايات الشعبية الروسية في 1855-1863 من قبل A.N. Afanasyev. وبنفس الطريقة ، تم جمع ونشر عينات من الفنون الشعبية للأطفال ، والأحاجي ، والأغاني التاريخية ، والرثاء وأنواع أخرى من الفولكلور لأول مرة في القرن التاسع عشر. هذا القرن يسمى بحق ذهبيتعني أعلى إنجازات الأدب. كان ذهبيولجمع ودراسة ونشر الفولكلور الروسي.

كلمة "فولكلور" في ترجمة أكثر دقة من الإنجليزية تعني علم الأعراق ، الإثنولوجيا... هذه هي طريقة معرفة الناس من خلال الفن الشعبي. معرفة الناس ، أي معرفة الذات. ليس من قبيل الصدفة أن يطلق الناس أنفسهم على أولئك الذين انفصلوا عن جذورهم "إيفانز الذين لا يتذكرون القرابة".

لكن الفولكلور ليس مجرد شكل واحد من أشكال الأدب (شفهي ، بدون اسم). الفلكلور هو أساس تربية الأطفال ونموهم. هذا نظام تربوي عالمي فيه آلاف السنين التجربة الشعبيةلقد اختاروا بالفعل أكثر الأشكال الطبيعية والضرورية لتنمية الكلام والقدرات الموسيقية والتفكير المنطقي والخيالي ومهارات العمل والمثل الأخلاقية والأخلاقية. ولم يأخذوا مجرد مجموع تقنيات منهجية معينة ، بل قاموا بتثبيتها شكل من اشكال الفن.

الفولكلور هو الفن التربوي! هذا هو نظام التعليم الجمالي للأطفال بمساعدة الأدب والفن (الكلمات والموسيقى والرقص) ، والذي لا تزال بعض الاستوديوهات التجريبية والمدارس الفنية تحاول تنفيذه. في الفولكلور ، تم وضع كل هذا منذ البداية. علم أصول التدريس الشعبي ببساطة لا يعرف طرقًا وأشكالًا أخرى ، باستثناء التعليم الجمالي والفني.

في الفولكلور ، تكاد تكون الأشهر والسنوات الأولى أكثر أهمية من الحياة اللاحقة بأكملها. لا يوجد نظام تعليمي واحد ، باستثناء الفولكلور ، يأخذ كأساس "فترة تطور الطفل الحرجة" ، والتي ، وفقًا للخبراء ، "يتم وضع المعلومات السليمة بشكل حاسم". حاسم - مدى الحياة!

كل شيء يبدأ بشعر التنشئة - التهويدات ، الكلاب الصغيرة ، أغاني الأطفال. التهويدات عبارة عن مؤامرات ساحرة تعتمد على القوة السحرية للكلمات والموسيقى ، وعلى قدرتها على التهدئة والحماية والحماية.

و ، بايو ، بايو ، بايو ،

غراب يجلس على الحافة

ويعزف على البوق.

الأنبوب يرن

النوم يلاحق ساندمان.

النوم ، الابنة ، النوم

يأخذك إلى أسفل.

منذ الدقائق الأولى من حياته على الأرض ، لا يجد الطفل نفسه وسط فوضى الأصوات ، ولكن في قوة الكلمات والموسيقى ، في بيئة موسيقية وشاعرية منظمة.

لا يشك الكثيرون في الأهمية السحرية لفولكلور الأطفال. لكن "حسنًا ، حسنًا ، أين كانوا - عند جدتي" ، "الأربعون ، أين كنت؟" - بعيدًا "- هذه هي أفضل طريقة لتنسيق الحركة ، الجمباز للأطفال (التمارين الرياضية القديمة) ، مثل أعاصير اللسان - تطوير الكلام ، والقضاء على عيوبه الطبيعية (علاج النطق القديم) ، حيث يعتمد كل شيء على الإيقاع ، على كلمة شعرية.

"هناك عنزة ذات قرون" ، ألعاب للأطفال - هذه هي المرحلة التالية من التعليم الفني الشعبي متعدد المستويات. ونتيجة لذلك - بشكل غير محسوس وغير بارز - في سن الثانية أو الثالثة ، يكون الطفل مستعدًا تمامًا لإنشاء كلمات مستقلة. ذهب من خلال الشعر اللازم و مدرسة موسيقى، حصلت على فكرة عن الإيقاع والقافية.

الفولكلور هو أيضًا فهم للثروة اللغوية للمعيشة الكلام الشعبي... يجب ألا ننسى أن الفولكلور شفهي وليس أدبًا مكتوبًا. كتب عالم الفولكلور المعروف AI Nikiforov عن هذا في عام 1927: "إن أعمال الأدب الشعبي ليست أدبًا كتبه الكاتب بصمت على الطاولة. على العكس من ذلك ، حكاية خرافية ، أغنية ، ملحمة ، إلخ. أولا وقبل كل شيء واضحا. نص القصة الخيالية ، دون مراعاة تنفيذها ، هو جثة. وستعطي دراسة هذا النص فهمًا لتشريح الحكاية الخيالية ، ولكن ليس حياة كائن حكاية خرافية ".

2. حكايات - طريقة فنية لمعرفة العالم للطفل.

وضع الفولكلور أسس ليس فقط التربية الجمالية ، ولكن أيضًا التربية الأخلاقية. تستند جميع قصص الأطفال تقريبًا على الأخلاق. يبدأ تعليم الحكايات الخرافية بأول حبكات غير معقدة عن الحيوانات ، وهي في الحياة اليومية وفي الهجاء والسحر وفي حكايات بطولية... في الوقت نفسه ، لا ينفصل المعنى التربوي للحكايات الخيالية عن المعنى المعرفي. الحكايات الخرافية هي طريقة فنية لمعرفة العالم من حولك. وليس من قبيل المصادفة أن يطلق عليهم اسم موسوعة الناس التربوية. لكن هذه الموسوعة فنية تتجسد في الصور والمؤامرات. يتم تحقيق أي وعظ هنا بشكل خفي ، كما لو كان من تلقاء نفسه. يوجد مثل هذا التنوير الخفي في جميع حكايات الأطفال الخيالية تقريبًا ، ويكون معناها بسيطًا للغاية في بعض الأحيان: لا يمكنك الخروج من دون أن تطلب ، ولا يمكنك أن تشرب من البركة ، ولا يمكنك أن تكون جشعًا ... لكن الطفل لا يشك حتى في ذلك في فيلم "Geese-Swans" ، في "Sister Alyonushka و Brother Ivanushka" غرس فيه كل هذه المحظورات التربوية.

سيكولوجية الأطفال ، والقوانين الأساسية لمنطق الأطفال وإدراكهم - كل هذا يؤخذ في الاعتبار في الفولكلور ، الذي يلخص التجربة التربوية للناس. حتى الشعور بالخوف يستخدم في قصص الرعب كأحد أشكال التربية على المشاعر. "قصص الرعب" للأطفال هي أقدم أنواع الفولكلور. عند سماع قصص الرعب هذه "عن الموتى ، حول مآثر بوفا" ، نام الشاب بوشكين ، استمع إليها الأولاد في "مرج بيزين" في تورجنيف. ناهيك عن حقيقة أن فيلم "May Night ، or the Drilled Woman" ، و "Terrible Revenge" من تأليف N.V. Gogol ، و "Mermaid" ، و "The Groom" لـ A.S. Pushkin ، و "The Scarlet Flower" للمخرج S.T.Aksakov ، بالإضافة إلى العديد استندت أعمال ما يسمى بالمدرسة "العنيفة" للرومانسية الروسية والأوروبية (أدب "الرعب" في ذلك الوقت) إلى قصص رعب شعبية مماثلة. التغلب على الشعور بالخوف ، وفقًا لعلماء النفس ، مدرج أيضًا في نظام التربية التربوية.

إلى جميع الميزات المدرجة في الفولكلور ، يجب إضافة واحدة أخرى. الفولكلور ليس فقط أكثر أشكال الفن وطنية ، ولكنه أيضًا أكثر أشكال الفن الدولية. الكل تقريبا مؤامرات رائعةمن "التائهين" الذي يصادف في الفولكلور في كثير من البلدان والشعوب. تمتلك الحكايات الخيالية الأوزبكية والتتارية والصربية والإسكندنافية "كولوبوك" الخاصة بها ، بالإضافة إلى الليتوانية والسويدية والإسبانية - "اللفت" باللغات البرتغالية والتركية والهندية والعربية - "أميرة الضفدع" الخاصة بهم. و Emelya و Alyonushka مع الأخ Ivanushka و Snegurochka و Kroshechka-Khavroshechka - كل هذه الصور الرائعة تتطابق أيضًا. علاوة على ذلك ، فإن الصدف في بعض الأحيان تكون مدهشة لدرجة أنها تغادر ، على ما يبدو ، بلا شك بشأن الاقتراضات. لذلك ، على سبيل المثال ، في إحدى القصص الخيالية الروسية ، ينادي إيفانوشكا في البركة:

أليونوشكا ، أختي!

اسبح ، اسبح إلى الشاطئ.

النيران مشتعلة قابلة للاشتعال

الغلايات تغلي بقوة ،

يشحذون السكاكين الدمشقية ،

يريدون طعني!

وأخته أليونوشكا تجيبه:

إيفانوشكا شقيق!

حجر ثقيل يسحب إلى القاع

لوتا الأفعى امتص القلب!

في إحدى القصص الخيالية الإيطالية ، يبدو هذا الحوار بين الأخ والأخت على النحو التالي: "أختي! لقد تم شحذ السكين ، والغلاية جاهزة ، يريدون طعني ". - "أخي! انا في اعماق البئر لا استطيع حمايتك ". بالألمانية: "يا أختي أنقذني! كلاب المالك تطاردني ". - "أوه ، أخي ، تحلى بالصبر! أنا مستلق على قاع عميق. الارض سريري والماء يغطيني. أوه ، أخي ، تحلى بالصبر! أنا مستلقية في قاع عميق ".

هناك العديد من الأمثلة المتشابهة ، لكنهم لا يشهدون على الاقتراضات ، بل يشهدون على مصادفات الحياة والمواقف التاريخية: جميع أمهات العالم يهدآن ويرعين أطفالهن بنفس الطريقة ، وجميع المعارك البطولية ، والاجتماعات مع الأطفال "غير المعترف بهم" ، الإخوة تتطابق الأخوات ، كيف تتطابق القرارات مع مسائل حسابية متطابقة ، بغض النظر عن مكان حل هذه المشكلة (مرتين - أربعة): في إفريقيا أو الصين أو روسيا أو أمريكا أو الهند.

الجمالية والأخلاقية و التربية الوطنية- كل هذا وارد في الحكاية الشعبية ، في عبقرية الشعب التربوية والإبداعية.

3. القيمة المعرفية والتعليمية لقصص الحيوانات.

في الحديث المناهج الدراسيةتنقسم الحكايات الشعبية إلى ثلاثة أنواع: عن الحيوانات ، وعن السحر وعن الحياة اليومية. من الضروري الإسهاب في الحديث عن الدور التربوي والتنموي الهائل لكل مجموعة من هذه المجموعات.

نشأت الحكايات الخيالية عن الحيوانات في مرحلة مبكرة جدًا من تطور المجتمع البشري وكان لها في البداية أهمية عملية وحيوية للإنسان. كانت قصص الصيادين القدامى ، والصيادين ، والصيادين حول الأحداث الفعلية التي حدثت لهم ، وكانت قصصًا غير معقدة عن العادات الأكثر بروزًا للحيوانات والطيور والأسماك. إلى جانب السمات الحقيقية ، حملت هذه القصص بصمة الارتباط بالأشكال القديمة للوعي لدى الناس في الماضي البعيد - الرسوم المتحركة للطبيعة (الأرواحية) ، والإيمان بأصل هذا أو ذاك. عرق بشريمن بعض الحيوانات أو حتى النباتات (الطوطمية) وأخيرًا الإيمان بإمكانية التأثير السحري (السحري) على مختلف ظواهر العالم المحيط. في البداية ، لم تكن هذه القصص مجازية. تدريجيًا ، توسعت معرفة الناس بالعالم من حولهم ، وفُقد الإيمان بالقوى الخارقة ، ونمت القوة على الطبيعة.

مع فقدان الموقف الساذج تجاه الطبيعة ، والإعجاب بالحيوانات في هذه المجموعة من النوع ، يتجلى بشكل متزايد نهج ساخر جديد لشخصيات هذه الروايات. يتم تصوير صور العديد من الحيوانات ليس فقط على أنها مخيفة ، ولكن أيضًا مضحكة. منذ ذلك الحين ، تم استخدام صور الحيوانات والأسماك والطيور كرموز لكشف عيوب وضعف الشخص. تصبح قصص الحيوانات حكايات خرافية حقيقية.

أعادت كل شخصية من الشخصيات في حكايات الحيوانات إنتاج بعض الخصائص المحددة بدقة متأصلة في الأفراد. لذلك ، على سبيل المثال ، كان أقوى حيوان غابة في الجزء الأوسط من روسيا - الدب - تجسيدًا لشخص مفترس ، لا تقيده القوة ؛ يرمز الذئب إلى التعصب والقسوة ، جنبًا إلى جنب مع القيود العقلية ؛ جسد الثعلب الخداع وسعة الحيلة والغدر ؛ أرنب وفأر - ضعف وخوف ؛ الديك - السذاجة والشجاعة. الصقر - الشجاعة والعظمة الأخلاقية ؛ طائرة ورقية - الجشع والشراسة ؛ راف - الحيلة وسعة الحيلة ، إلخ. فضحًا للعلاقات الإنسانية ، أدانت حكايات الحيوانات الرذائل البشرية.

في عصرنا ، لا تزال القصص الخيالية عن الحيوانات ذات قيمة معرفية وتعليمية كبيرة ، لأنها لا تعرّف الأطفال فقط بالسمات السلوكية والعادات المميزة لمختلف الحيوانات والطيور والأسماك ، ولكنها تحمل أيضًا عبئًا تعليميًا كبيرًا. حكاية اللفت الشعبية ، على سبيل المثال ، تتحدث عن دور الجماعة ؛ حكاية قطة وديك وثعلب - عن قوة الصداقة ؛ تسخر القصص الخيالية "الرجل والدب والثعلب" و "قابلة الثعلب" وآخرون من الثرثرة المفرطة والتناقض والعبثية في سلوك بعض الشخصيات.

الحكايات الخيالية الروسية عن الحيوانات بسيطة للغاية من حيث الهيكل ، وغالبًا ما تكون صغيرة الحجم. إن الجمع الناجح بين أصالتهم الأسلوبية مع تقنيات محددة لأدائهم (المحاكاة الصوتية ، واستخدام الإيماءات ، وتعبيرات الوجه ، والأغاني) يسمح للطفل بتعليم الفرق بين الخير والشر ، والخير والشر ، والحقيقة والأكاذيب ، وتطوير القدرة للتعرف على الحيوانات من خلال الأصوات التي تصدرها علامات خارجيةوالعادات.

4. حكايات - دروس انتصار الخير.

تدين الحكايات الخرافية بمظهرها إلى النشاط العمالي لشخص من الماضي البعيد. للتغلب على قوى الطبيعة ، لم يرغب الناس فقط في معرفة العالم من حولهم ، بل كانوا يحلمون بجعل عملهم أسهل ، وتحويل المساحات الخالية من الأشجار إلى حدائق مزهرة ، ومساعدين رائعين من بين الحيوانات والنباتات المعروفة والخيالية. حول سرعات السفر الرائعة وأكثر من ذلك بكثير. أصبحت هذه الأحلام الجيدة العنصر الأساسي في عدد كبير من القصص الخيالية. الحقائق والشخصيات المبلغ عنها من الحكايات الخيالية تاريخية قليلاً وتعتبر بحق خيالية.

الشخصيات الرئيسية في القصص الخيالية: إيفان الفلاح أو ابن الجندي ، الأمير أو الأمير ، أندريه آرتشر ، ياسين سوكول ، إميليا الأحمق وغيرهم - كقاعدة عامة ، يتمتعون بمظهر جميل ورائع الصفات الداخلية، قدرات بارزة. في كثير من الأحيان ، لمزيد من الراحة للصورة ، يحاول رواة القصص في بداية القصة ليس فقط إظهار كل هذا ، ولكن أيضًا تقديم بطلهم كمخلوق غبي أعزل بمظهر مثير للاشمئزاز ، وأفعال لا ترضي. لهذا ، فإن إخوته وغربائه لا يحبونه. ولكن هناك نقطة عندما الشخصية الرئيسيةبشكل مفاجئ للجميع ، يتغير جذريًا: إنه يحل بسهولة أصعب المشكلات ، ويهزم بسهولة العديد من الأعداء ، ويتعامل مع أي عمل تجاري ، وكمكافأة على كل خير ، يتلقى ثروات لا توصف ، وحتى عذراء جميلة مثل زوجته. وفقًا للملاحظة العادلة لـ M.Gorky ، بطل القصص الخيالية، "المحتقر حتى من قبل والده وإخوته ، يتضح دائمًا أنه أذكى منهم ، دائمًا - الفائز في كل محن الحياة ..."

تحتل الشخصيات النسائية القريبة من الشخصية الرئيسية مكانًا مهمًا في القصص الخيالية: فاسيليسا الحكيم ، وإيلينا الجميلة ، وليبيد زاخاريفنا ، وماريا موريفنا ، وسينيغلازكا ، وناستاسيا - الجديلة الذهبية. كل واحد منهم ، إلى جانب الأنوثة المميزة للجنس اللطيف ، يتميز بنشاط لا ينضب ، وطاقة إبداعية ، وحب الحياة ، وإبداع غير عادي وقوة غير مسبوقة. بجانبهم صور لطيفة للمريضات ، المتواضعة ، المضطهدات بشكل غير معقول ، لكن فيما بعد كافأن بجدارة نساء مثل ربيبة ، الأخت أليونوشكا ، سنيغوروشكا ، سندريلا وآخرين. تقترب هذه البطلات إلى حد ما من صورة إيفان المضطهد من قبل الجميع ، وتثير تعاطفًا عميقًا من الجمهور.

يتم مساعدة أبطال القصص الخيالية في حل المشكلات بنجاح بواسطة حيوانات حقيقية ورائعة (Sivka-burka ، وشعيرات الخنزير الذهبية ، و cat-bayun ، والذئب الرمادي ، والبط ، والنسر ، والبايك ، وما إلى ذلك) ، بالإضافة إلى المخلوقات والأشياء يتمتعون بصفات خارقة للطبيعة ("الأعمام" ، "النساء المسنات في الفناء الخلفي" ، الأكل ، الشائعات ، الموقد ، ضفاف الألبان النهرية ، شجرة التفاح ، إلخ). الأشياء الرائعة والفضول لها أهمية كبيرة في الحكايات الخيالية ، والتي غالبًا ما تؤدي مهامًا مهمة جدًا: سجادة طائرة ، أحذية الجري ، samogud gusli ، سيف ذاتي القطع. وتجدر الإشارة أيضًا إلى العديد من الأشياء "التي لا تنضب": مفرش طاولة مُجمَّع ذاتيًا ، وقبعة دافعة ، وحقيبة ظهر ، بالإضافة إلى قبعة سحرية غير مرئية ، وتجديد شباب التفاح ، والمياه الحية والميتة.

قد يكون من الصعب للغاية الحصول على الأشياء الرائعة والفضول في القصص الخيالية ، وفي طريقه إليها يتعارض البطل مع أولئك الذين يجسدون القوى المظلمة المعادية في القصص الخيالية. من بينهم إخوة وأخوات حسود ومكر ، ملوك وتجار ظالمون وجشعون ، بابا ياجا ، كوشي الخالد ، داشينج أعور ، ثعبان غورينيش ، معجزة البحر ، ويل. كلهم تجسيد للوحشية ، والغدر ، والقسوة ، والقوة التي تدمر كل خير ونور في الحياة.

لكن أعداء البطل ، على الرغم من قوتهم الوحشية وحيويتهم الرائعة ، يتم هزيمتهم في النهاية ، في خاتمة الحكاية ، ينتصر الخير على الشر.

تكمن الأهمية التعليمية والتنموية للحكايات الخرافية في حقيقة أنها تعلم كيفية التغلب على أي عقبات في تحقيق الهدف المحدد ، والبقاء مبتهجًا حتى في أصعب المواقف ، والإيمان بقوة قهر الخير.

5. حكايات منزلية - مدرسة لإعداد الأطفال لحياة الكبار.

ظهرت الحكايات المنزلية في وقت متأخر جدًا عن القصص الخيالية والقصص الخيالية عن الحيوانات وكانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالحياة اليومية للناس. تكاد لا توجد ظروف خيالية تتصرف فيها الشخصيات ، ولا أفعال خارقة للأبطال ، ولا مساعدين خارقين. في هذه القصص الخيالية ، يحدث كل شيء في بيئة عادية ، ريفية في كثير من الأحيان ، والشخصيات الرئيسية عادة ما تكون المزارعين والنجارين وصانعي الأحذية والجنود والرجال فقط.

من بين الحكايات الخرافية اليومية ، يمكن للمرء أن يميز الموضوعات المتعلقة بإظهار العلاقات الشخصية والعائلية ، مع قصة حول أفعال الأشخاص الحكماء وذوي الحيلة ، والبعض الآخر. في القصص الخيالية عن العلاقات الأسرية والشخصية ، نتحدث عن زواج أو زواج الشخصيات الرئيسية في القصة ، وعن العلاقات الزوجية ، وعن إعادة تربية الزوج المهمل والمتمرد من قبل الأزواج ، وعن عدم قدرة الزوجات وعدم رغبتهن في ذلك. إدارة المنزل. هذه الحكايات تسخر من الزنا والخيانة والخداع.

في مجموعة الحكايات الخيالية حول الأشخاص الحكماء وذوي الحيلة ، هناك مكان خاص تحتله إصدارات عديدة من الأعمال التي تدور حول فتاة أو فتاة تدهش بأذهانهم ، عن جندي أو فلاح لم يضيع في أي موقف. تكشف هذه الحكايات بوضوح شديد النبل الداخلي ، التفوق العقلي للشخص العادي على السادة. يمكن للشخصيات الرئيسية في مثل هذه الحكايات الخروج من أي مأزق ، وتكون قادرة على إكمال مثل هذه المهام والإجابة على الأسئلة التي تتجاوز سلطة الرجل الثري. وفي الوقت نفسه ، هؤلاء الأبطال مستعدون للضحك بحرارة على المالك الغبي ، المرأة العجوز الخبيثة ، وهو جنرال ضيق الأفق. يصور في القصص الخيالية كل ما هو إيجابي متأصل في العمال العاديين ، يظهر رواة القصص برضا غير مقنع تفوقهم على السادة. إنه يتجلى دائمًا في انتصار العقل والعدالة وتغلب البطل الماهر على أي قوى معادية.

عند الحديث عن علاقة عامة الناس بفئة الأثرياء ، غالبًا ما يفكر رواة القصص بالتمني. يظهر الفلاح المضطهد والمحروم منتصرًا دائمًا في هذه الحكايات. إنه يرى بشكل مثالي ومهارة يستخدم كل من أوجه القصور في سيده. الرجل لا يضحك فقط على رذائل السادة ("السيد والرجل" ، "الجندي والسيد" ، "السيدة والدجاج") ، ولكن أيضًا طرق مختلفةيعاقب خصومه ("السيدة الغاضبة" ، "السيد والنجار" ، "حول الحاجة"). علاوة على ذلك ، فإن الفلاح يتصرف ضد السيد ليس بمساعدة "قطرات النوم" الرائعة ، ولكن بأكثر الطرق واقعية - إنه يضرب السيد ثلاث مرات ، ويسرق خيوله الثلاثة ، ويأخذ المال من السيدة ، وحتى الخنزير مع الخنازير .

من السمات المميزة للحكايات الخرافية اليومية أن الناس فيها يجوبون الرذائل الكامنة في الأفراد: الكسل والعناد والسخافة والجشع والغباء ، وفي نفس الوقت يظهرون أفضل ما يميز العاملين: عقل عملي لامع ، براعة غير عادية ، والقدرة على القيام بأي عمل بشكل جيد. من الواضح أن القصص الخيالية اليومية أعدت الأطفال لحياة الكبار ، وأظهرت صعوباتها وصعوباتها ، وفي نفس الوقت أقنعتهم بقوة العقل والبراعة والشجاعة والمكر.

استنتاج.

الحكاية الشعبية والخيال.

الحكايات الخرافية هي أعمال فنية عظيمة. بالتعرف عليها ، لا تلاحظ هيكلها المعقد - فهي بسيطة وطبيعية للغاية ، ولا تلاحظ كيف تتعلم الكثير بمساعدتهم. أهمية الروس كبيرة الحكايات الشعبيةفي تنشئة الأطفال ونموهم. بعد أن استوعبت تجربة الشخص التي امتدت لقرون ، والتي تعكس أفكاره وآماله ، فإن الحكايات الخيالية تعلم الناس وتوجههم ، وتوقظ وعيهم ، وتجعلهم يفكرون بجدية في المشاكل المهمة في عصرنا. كانت الحكاية الخيالية الروسية ، التي تسخر من الرذائل البشرية ، تمجد دائمًا الخير والمشرق الذي كان على الأرض. تم تأكيد كل ما سبق من خلال نتائج استطلاع أجري بين تلاميذ مجموعتنا في روضة أطفال ، ادعى واحد منهم فقط أنه لا يحب القصص الخيالية. يعتقد الرجال أن الحكايات الشعبية تعلم الخير والشجاعة والعدالة والعمل الجاد والصدق والحكمة (في هذا التسلسل تطورت النسبة). إنهم على يقين من أن الأبطال اللطفاء في القصص الخيالية هم الأضعف ، الذين يتعرضون للإهانة. إنهم لا يحبون الأبطال الذين هم أشرار ، جشعون ، بلا روح ، حسود ، ماكرون ، ظالمون ، مفاخرون ، غير أمناء (كوشي - 68٪ ، بابا ياجا - 29٪). وجميع المبحوثين (حتى من لا يحب

ليس من قبيل المصادفة أن الأعمال حكاية خرافية الفولكلورإلى أبطاله في كثير من الأحيان

تم تداول الخيال. شعر أ.س.بوشكين بقوة كلمة الفولكلور. من هنا انتباه خاصشاعر لشكل وأسلوب الحكاية الشعبية ، والتي تجلت بالفعل في صور قصيدته المبكرة "رسلان وليودميلا". لاحقًا ، في حكايات القيصر سلطان ، ستدخل السمكة الذهبية والكاهن وعامله بالدا ، وفقًا لـ T.F. Kurdyumova ، "في منافسة شعرية مباشرة مع أصول الفولكلور".

استمر خط التفاعل الإبداعي بين الفولكلور والأدب بواسطة M.Yu Lermontov و AK Tolstoy. يرى N.V. Gogol جمالًا خاصًا ورسومًا متحركة للحياة اليومية في الحكايات الشعبية. تفاعل الأدب التاسع عشرالقرن والفولكلور يتطور في الاتجاه من استخدام العناصر الفردية إلى صورة اللوحات غير المطوية حياة الفلاحينوالمثل الروحية الشعبية. يعد عمل N.

شعر NS ليسكوف بمهارة بالكلمة الشعبية الشفوية ، تلاه أ. ريميزوف ، ب. بيلنياك ، أ بلاتونوف. يرتبط جاذبية جميع المؤلفين المذكورين في شرائع أسلوب الحكاية الشعبية بالرغبة في النقل معاني عميقة، منذ العصور الغابرة المتأصلة في الثقافة الوطنية ، لاستخدام قوتها التعليمية والتنموية العظيمة.

فهرس.

أنيكين ف. الحكاية الشعبية الروسية. دليل للمعلمين. - م ، 1977.

حكايات شرق السلافية. بقلم T.V. Zueva. - م ، 1992.

أدب شعوب روسيا. - م: بوستارد ، 2002.

مورخين في. أنواع النثر من الفولكلور الروسي. قارئ. م ، 1977.

Nugaybekova M.A. الأمثال والأقوال كوسيلة لتنمية الكفاءات. سمارة ، 2005.

الروس الألغاز الشعبيةأمثال وأقوال. بقلم يو جي كروغلوف. - م ، 1990.

فولكلور شعوب روسيا. في مجلدين: T. 1 - M: Bustard ، 2002.

الحكايات الخرافية ليست مجرد إبداع فني رائع ، وقيمتها الاجتماعية والفنية والتربوية لا يمكن إنكارها ومعترف بها بشكل عام. الخامس قصص بسيطةحول الثعلب الماكر والذئب الواثق ، الأحمق إميلا والأميرة نسميانا ، عن كوشي الشرير والشيء الصالح الشجاع ، إلخ. يجذب لا ينضب الاختراع ، حكمة ملاحظات الحياة. تسمح لك الحكاية الخيالية بتعريف الأطفال بالثقافة الروحية لشعوبهم وإثرائهم بمعرفة تاريخ وطنهم.

كتب الشاعر الألماني الكبير فريدريش شيلر أن الشخص فقط هو الذي يعرف كيف يلعب ، وعندها فقط يصبح إنسانًا بالكامل عندما يلعب. حظيت هذه الفكرة بشعبية كبيرة لدى المعلم الرائع V.A. سوكوملينسكي. عند إعادة صياغته ، قال إن هناك شيئًا أخويًا ، قريبًا بين الحكاية الخيالية واللعبة ، أن الشخص وحده يعرف كيفية إنشاء القصص الخيالية ؛ وربما يكون أكثر من أي شخص آخر عندما يستمع إلى حكاية خرافية أو يؤلفها أو يتذكرها. تدعو الحكايات الخرافية إلى تغيير العالم ، والإبداع على أساس الإنسانية والجمال ، وإدانة الشر ، والعنف ، والدمار ، والسرقة.
كتب: "صديقي العزيز ، المربي الشاب ، إذا كنت تريد أن يصبح تلميذك ذكيًا ، فضوليًا ، سريع البديهة ، إذا كان هدفك هو التأكيد في روحه على حساسيته لأدق الفروق الدقيقة في أفكار ومشاعر الآخرين ، فثقف عقله بجمال الكلمات والأفكار وجمال الكلمة الأصلية له قوة سحريةتم الكشف ، أولاً وقبل كل شيء ، في قصة خيالية.

الحكاية الخرافية هي مهد الفكر ، وتمكن من وضع تربية الطفل بطريقة تجعله يحتفظ بذكريات مثيرة لهذا المهد لبقية حياته. يصل جمال الكلمة الأصلية - ألوانها وظلالها العاطفية - إلى الطفل ، ولمسه ، وإيقاظ الشعور كرامةعندما يلمس القلب القلب ، يلمس العقل العقل. يصبح الصوت الشعري للكلمة الأصلية موسيقى للطفل عندما يلتقط آلة موسيقية بنفسه ، ويخلق الموسيقى بنفسه ، ويرى ويشعر كيف تؤثر موسيقاه على الآخرين ".

الحكاية الخرافية هي الأكثر النوع القديمالإبداع الأدبي عمل خيالي لشخصية سحرية أو مغامرة أو يومية ، يتم فيه تلوين الحبكة ، الناتجة عن الواقع ، بعناصر من الخيال الخيالي. هناك حكايات شعبية كانت موجودة منذ فترة طويلة كنوع واسع الانتشار من الفنون الشعبية الشفوية ، وكذلك حكايات أدبيةتم إنشاؤها بواسطة الكتاب كعمل أدبي أصلي.
الحكاية الخرافية هي النوع الأول من رواية القصص الأدبية التفصيلية المتاحة للأطفال عمر مبكر... طوال فترة الطفولة ما قبل المدرسة ، تعد الحكاية الخرافية أحد المصادر الرئيسية للمعرفة والتنمية للعالم المحيط. الخبرة الأخلاقية التي تراكمت وصقلتها البشرية على مدى آلاف السنين ، يحتاج الطفل إلى التعلم في بضع سنوات فقط. وتلعب الحكاية الخرافية دورًا استثنائيًا في هذا. يتم تحديد محتواها من خلال أفكار حول المثل الأخلاقيةعن الخير والشر المتجسد في صور الشخصيات الإيجابية والسلبية. في نهاية المطاف ، انتصارات جيدة في قصة خرافية ، والأبطال الإيجابيين يسودون على قوى الشر والظلم. هذا يخلق خلفية حياة إيجابية عاطفياً للطفل ، ويشكل تصورًا متفائلًا للعالم. تتوافق الحكايات الخيالية مع معجزاتها وتحولاتها السحرية مع نظرة الطفل للعالم. ينقلون المفاهيم الأخلاقيةليس في شكل نسخة جافة ، ولكن في شكل مشرق وآسر وهادف وممتع. في نفس الوقت ، يعرّفون الطفل بصعوبة و حياة متناقضة، تكشف عن الظواهر وأنماط الواقع الأساسية. تثري الحكايات الخرافية تجربة الطفل الاجتماعية ، وتثقف الموقف الجمالي تجاه الطبيعة ، تجاه الإنسان ، تجاه العمل والإبداع.

يتم تحديد التأثير التربوي للقصة الخيالية من خلال حقيقة أنها تؤثر ، أولاً وقبل كل شيء ، على مشاعر الطفل ، وتلوين المحتوى التنوير عاطفيًا. عند الاستماع إلى حكاية خرافية ، يعرّف الطفل في مخيلته نفسه بأبطال إيجابيين ، ويعيش بمشاعرهم النبيلة ، ويشارك في مآثرهم. يجب تنبيه الوالدين إذا كان تعاطف الطفل مرتبطًا بشخصيات سلبية: يشير هذا عادةً إلى نوع من المرض العقلي.

حياة طفل حديثمشبع العاب صعبةوالتليفزيون وأفلام الفيديو ، والحكاية الخيالية فيها تظل كل شيء مساحة أقل... علاوة على ذلك ، فإن العديد من الآباء ، الذين يعتبرون الحكايات الخيالية ساذجة وبدائية ، يحاولون تركيز انتباه الطفل على أنشطة أكثر فائدة من وجهة نظرهم. ومع ذلك ، لا ينبغي لأحد أن ينسى أن تكوين النضج الاجتماعي والأخلاقي من أهم مهام التنشئة. وبالتالي ، لا ينبغي الاستهانة بالحكاية الخرافية ، فهي ليست وسيلة ترفيه فحسب ، بل هي أيضًا أداة تعليمية.

الحكايات الخرافية مادة مفيدة للغاية للتنمية الاهتمام المعرفي... في مفاجآت عالم الفولكلور ، هناك العديد من المواقف التصويرية والمنطقية الدقيقة المتاحة للأطفال.
في كتاب "حكاية كمصدر لإبداع الأطفال" ، لوحظ بشكل خاص أن "الوظيفة الإبداعية متأصلة في الحكاية الخيالية ، أي ، القدرة على التحديد والتشكيل والتطوير والتنفيذ إمكانات إبداعيةالشخصية ، مجازية و التفكير المجرد. عالم خياليتسمح الحكايات الخيالية ، ووجود عناصر سريالية ، وعناصر متغيرة فيها ، والقدرة على "الدعوة إلى التأليف المشترك" للمستمع بالتغلب على الصور النمطية في التفكير ، ومجمعات الاغتراب ، وإيقاظ "النائم" ، والإبداع غير المكتشف (شعري ، وموسيقي ، ورقص) ، والتمثيل ، والتصوير ، والرسوم البيانية ، وما إلى ذلك).

إن تشكيل المهارات والتقنيات والأفعال وقدرات الأطفال المعتادة ، يجب أن يثير اهتمام البالغين ليس فقط وليس في النتيجة النهائية ، ولكن في عملية إنشاء مؤامرات جديدة أو صور جديدة. هذا يتوافق مع الطبيعة النشطة للإبداع. هذه المرحلة ، مرحلة تكوين الإمكانات الإبداعية ، تفترض مسبقًا الوحدة العضوية لكل من العناصر الإنجابية والقياسية والتقليدية والمبتكرة والإبداعية. يُطلب من البالغين تعبئة جميع الأساليب والتقنيات التي تشكل الصفات الإبداعية للشخص: الخيال ، والقدرات اللفظية ، والملاحظة ، والذاكرة المجازية ، والقدرة على الارتجال ، والحركة التعبيرية ، والتفكير التنبئي ، والنشاط التقييمي المقارن ، أي لكل ما يشكل الإمكانات الإبداعية النفسية للفرد.

مرح وحزين ، مخيف ومضحك ، مألوف لنا منذ الطفولة. إنها مرتبطة بأفكارنا الأولى حول العالم ، الخير والشر ، حول العدالة.

كل من الأطفال والكبار يحبون القصص الخيالية. هم مصدر إلهام للكتاب والشعراء والملحنين والفنانين. يتم تنظيم العروض والأفلام على أساس الحكايات الخيالية ، ويتم إنشاء الأوبرا والباليه. أتت الحكايات الخرافية إلينا من العصور القديمة. تم إخبارهم من قبل المتسولين المتجولين والخياطين والجنود المتقاعدين.

الحكاية الخيالية هي أحد الأنواع الرئيسية للفنون الشعبية الشفوية. قصة خيالية لشخصية رائعة ومغامرة أو يومية.

تنقسم الحكايات الشعبية إلى ثلاث مجموعات:

• - حكايات خرافية عن الحيوانات - أقدم نوع من القصص الخيالية. لديهم دائرة الأبطال الخاصة بهم. الحيوانات تتحدث وتتصرف مثل البشر. الثعلب ماكر دائمًا ، والذئب غبي وجشع ، والأرنب جبان.
• - الحكايات اليومية - أبطال هذه الحكايات - فلاح ، جندي ، صانع أحذية - يعيشون في العالم الحقيقي وعادة ما يقاتلون مع السيد ، الكاهن ، الجنرال. إنهم ينتصرون بفضل دهاءهم وذكائهم وشجاعتهم.
• - حكايات - أبطال القصص الخيالية يقاتلون من أجل الحياة والموت ، يهزمون الأعداء ، ينقذون الأصدقاء ، يصطدمون أرواح شريرة... ترتبط معظم هذه الحكايات بالبحث عن عروس أو زوجة مخطوفة.

تكوين الحكاية الخيالية:

• 1. البدء. ("في مملكة معينة ، في حالة معينة ، عاشوا - كانوا ...").
• 2. الجزء الرئيسي.
• 3. النهاية. ("لقد بدأوا في العيش - العيش بشكل جيد وكسب المال" أو "لقد رتبوا وليمة للعالم كله ...").

أبطال الحكايات:

البطل المفضل في القصص الخيالية الروسية - إيفان تساريفيتش ، إيفان الأحمق ، إيفان - ابن الفلاح. هذا بطل شجاع ، لطيف ونبيل ينتصر على كل الأعداء ، ويساعد الضعيف ، ويكسب السعادة لنفسه.

يتم إعطاء مكان مهم في القصص الخيالية الروسية للمرأة - جميلة ، لطيفة ، ذكية وتعمل بجد. هذه فاسيليسا الحكيم ، إيلينا الجميلة ، ماريا موريفنا أو سينيجلازكا.

غالبًا ما يتم تجسيد الشر في القصص الخيالية الروسية بواسطة Koschey the Immortal و Serpent Gorynych و Baba Yaga.

بابا ياجا هو أحد أقدم الشخصيات في القصص الخيالية الروسية. هذه امرأة عجوز فظيعة وغاضبة. تعيش في كوخ غابة على أرجل الدجاج ، تركب في مدافع الهاون. غالبًا ما يؤذي الأبطال ، لكنه يساعد في بعض الأحيان.

الثعبان جورينيش - وحش ينفث النيران برؤوس عدة تحلق عالياً فوق الأرض - هو أيضًا شديد الأهمية شخصية مشهورةالفولكلور الروسي. عندما يظهر الثعبان ، تغيب الشمس ، تشرق عاصفة ، ويومض البرق ، ترتجف الأرض.

ملامح الحكايات الشعبية الروسية:

غالبًا ما توجد تعريفات متكررة في القصص الخيالية الروسية: حصان جيد ؛ ذئب رمادي؛ عذراء حمراء زميل جيد، وكذلك تركيبات الكلمات: وليمة للعالم كله ؛ اذهب اينما تنظر علق رأسه لأسفل. لا تروي في حكاية خرافية ولا تصف بقلم ؛ سرعان ما تخبر الحكاية الخرافية نفسها ، لكن العمل لم يتم قريبًا ؛ كم من الوقت وكم قصير ...

في كثير من الأحيان في القصص الخيالية الروسية ، يتم وضع التعريف بعد تعريف الكلمة ، مما يخلق نغمة خاصة: أبنائي الأعزاء ؛ الشمس حمراء جمال مكتوب ...

تعتبر أشكال الصفات القصيرة والمبتورة من سمات القصص الخيالية الروسية: الشمس الحمراء ؛ علق رأسه لأسفل - والأفعال: إمسك بدلاً من إمساك ، اذهب بدلاً من الذهاب.

تتميز لغة الحكايات الخرافية باستخدام الأسماء والصفات مع لواحق مختلفة، مما يمنحهم معنى ضئيلًا - حنون: صغير - إنكي - ، أخي ، ديك - طيب ، صنشكو ... كل هذا يجعل العرض سلسًا ، رخيمًا ، عاطفيًا. تخدم العديد من الجزيئات المطروحة للتضخيم نفس الغرض: هذا ، هذا ، هذا ، من أجل ... (يا لها من معجزة! سأذهب على ما يرام. يا لها من معجزة!)

لفترة طويلة ، كانت الحكايات الخرافية قريبة ومفهومة لعامة الناس. كان الخيال متشابكًا مع الواقع. الذين يعيشون في حاجة ، يحلم الناس بالسجاد الطائرة والقصور ومفارش المائدة التي يتم تجميعها ذاتيًا. ودائمًا في القصص الخيالية الروسية ، انتصرت العدالة ، وانتصر الخير على الشر. ليس من قبيل الصدفة أن أ. بوشكين كتب: "يا لها من سحر هذه القصص الخيالية! كل منها قصيدة! "

"الحكاية الخيالية هي بالفعل فن: لأنها تغطي وتكشف عن عالم كامل من الصور وراء الصور وراء الكلمات ، فهي تفهم الحالة الروحية العميقة فنياً ورمزيًا" آي. ايلين

كيف نرتبط بالقصة الخيالية؟ بعد كل شيء ، لا تعكس الحكاية الخيالية حياتنا على الإطلاق ، ويجب أن يعيش الأطفال في العالم الحقيقي ، وأن يكونوا على دراية بتطور العلوم والتكنولوجيا. الأطفال مغرمون جدًا بالكتاب ، حيث يستمعون بفارغ الصبر إلى الحكايات الخيالية والخرافات ويتصفحون الصفحات وينظرون حتى إلى أكثر الصور تعقيدًا ويتعاطفون مع الأبطال ويلعبون بقصة خرافية.

أهمية التجربة ووعدها. أهميتها في تحسين العملية التعليمية.

يعلم الجميع أن النوع الأكثر شعبية من الفنون الشعبية الشفوية هو قصة خيالية. تدخل الحكاية الخرافية في حياة الطفل منذ ولادته ولا تقتصر على الترفيه فحسب ، بل تربه أيضًا عقليًا وجماليًا. عندما يتعلق الطفل بأبطال وأحداث حكاية خرافية ، يتم تشكيل أسس مشاعره والأفكار الأخلاقية. تعطي الحكاية الأطفال بالضرورة دروسًا في الحياة ، وهي "دروس في النظافة الجسدية والمعنوية".

الحكاية الخرافية هي أداة تربوية قوية ، وهي منطقة مهمة في علم التربية الفنية ، يعود تاريخها إلى عصور ما قبل التاريخ... من الصعب العثور على خاصية أخرى من هذا النوع من التأثير اللفظي على الطفل ، والتي بها قصة خيالية ، وخيال ، حيث تتشابك أحداث حقيقية ورائعة ، وأبطالها غرباء مألوفون. هذه حيوانات معروفة للأطفال ، وهبت سمات بشرية وشخصية ، ونباتات تكتسب صفات غير مسبوقة ، وأشخاص يؤدون مآثر وأعمال غير عادية ، وفي الوقت نفسه ، كانت جميع الشخصيات في القصص الخيالية معروفة للأطفال ، وكثير منهم يعيشون في مكان قريب . تطور الحكايات الخرافية الطفل وتثقفه ، لكن هذه التربية ينظر إليها بسرور ، لأن الحكايات الخرافية تنتقل إلى عالم المجهول والغامض.

أصبح التعليم الجمالي للأطفال على أساس الحكاية الشعبية مهمًا للغاية الآن. حل مثل هذه المشكلة يتطلب عملاً جادًا تحدد طبيعته ومضمونه من خلال العمل الأدبي نفسه ، وبطل القصة الخيالية ، وكذلك عمر الأطفال ومستوى نموهم. الحكايات الخرافية هي نوع مفهومة للغاية يحبها الأطفال ، وهي جزء كبير من الثقافة الوطنية. تعلم الحكايات الخرافية اللطف والتعاطف والصدق ، وتحمل الدفء الذي يفتقر إليه الأطفال في بعض الأحيان. استيقظ شعر اللغة مشاعر عميقةتلد استجابة عاطفية رائعة في روح الطفل.

يتم تطبيق الديمقراطية والإنسانية على خلفية التحولات التي تحدث في المجتمع ، بما في ذلك التحولات السلبية: الصراعات العرقية المختلفة ، والجريمة ، وإدمان الكحول ، وإدمان المخدرات ، والسماح المشاغب ، واللامبالاة تجاه كبار السن والمعوقين ، وظهور الأيتام مع آبائهم الأحياء. كل هذا يبرز مشكلة التربية الأخلاقية للشباب ، بما في ذلك الأطفال في سن ما قبل المدرسة.

سن ما قبل المدرسة هو فترة مهمة في حياة الطفل. في هذا الوقت ، يندمج الطفل مع عالم العلاقات الاجتماعية ، واستيعاب المتطلبات الأخلاقية الأساسية ، والاعتياد على تحقيقها. في هذا الصدد ، فإن أحد الاتجاهات الرئيسية لإعادة هيكلة التعليم قبل المدرسي ، المنصوص عليه في مفهوم التعليم قبل المدرسي ، هو "إضفاء الطابع الإنساني على العملية التربوية ، التي تفترض ، أولاً وقبل كل شيء ، توجه المربي نحو شخصية المعلم. الطفل تغيير جذري في طبيعة التواصل معه ". في "برنامج تنشئة طفل ما قبل المدرسة" ، مبدأ تنشئة نشط التوجه الإنسانيالطفل ، من خلال تقديمه للقيم الإنسانية العالمية في جميع أنواع الأنشطة ، يتم ترشيحه أيضًا كقائد.

سن ما قبل المدرسة هو فترة التطور النشط للمعايير الأخلاقية ، وتشكيل العادات الأخلاقية ، والمشاعر ، والعلاقات. إنها المرحلة الأكثر أهمية في تطوير آليات السلوك والنشاط ، في تكوين شخصية طفل ما قبل المدرسة ككل. ويرجع ذلك إلى التغييرات الكبيرة التي تحدث في التطور العقلي والعاطفي الإرادي للأطفال في مرحلة ما قبل المدرسة ، في المجال التحفيزي ، في التواصل مع الكبار والأقران ، والمستوى الذي تم تحقيقه من التربية الأخلاقية. في هذا الصدد ، تتوسع إمكانيات التربية الأخلاقية لمرحلة ما قبل المدرسة.

شروط تكوين الفكرة القيادية للتجربة ، شروط الظهور ، تكوين الخبرة.

تولي روضة الأطفال اهتمامًا كبيرًا بالتعليم الجمالي لمرحلة ما قبل المدرسة. وكان أحد اتجاهات هذا العمل في سياق التنمية متعددة الثقافات هو تعريف الأطفال بالقصص الخيالية. دول مختلفة.

أثناء العمل ، كان التركيز على الحكايات الشعبية الروسية والمردوفية والفنلندية ، والتي تعتبر مهمة في تكوين مجموعة معقدة من الصفات الأخلاقية في مرحلة ما قبل المدرسة. اختيار يعمل الفولكلورللقراءة كانت في اتجاه توسيع وتعميق دائرة الأفكار والمشاعر الأخلاقية.

لتعزيز الحساسية العاطفية للصور خيالوإثراء المشاعر الأخلاقية ، اخترت مثل هذه الحكايات الشعبية التي عرفت الأطفال بمجال تجارب أكثر تعقيدًا وفي نفس الوقت يمكن ربطها بانطباعات حياتهم. كان من المهم جدًا جعل الأطفال قلقين بشأن مصير الأبطال ، والتفكير في أفعالهم.

كان أحد الأسئلة الرئيسية هو اختيار معايير اختيار الحكايات الشعبية ذات التوجه الأخلاقي. كان أحد المعايير الرئيسية هو القيمة الفنية والتعليمية العالية للعمل. الحكاية الخيالية ، مثل أي عمل فني ، هي معقدة معقدة ، ونظام من الأفكار والأفكار ، معبر عنها بصور غنية ونابضة بالحياة. العلاقة بين الشخصيات وأفعالهم وأفعالهم ومشاعرهم وخبراتهم وأفكارهم والوضع الخاص الذي يجدون أنفسهم فيه - كل هذا يؤثر بشدة على الإدراك الحسي للأطفال ويساهم في تكوين صفاتهم الأخلاقية.

وجود مؤامرة فعالة ، كما تم أخذ سحرها في الاعتبار عند اختيار الحكايات الشعبية. كان يجب تطوير الحبكة حول فكرة رئيسية واحدة ، حيث لا يمكن لطفل ما قبل المدرسة تغطية العديد من الأفكار في نفس الوقت. حبكة رائعة تجعل الأطفال يرغبون في التمثيل.

أحد المعايير هو الترابطية. في القصص الخيالية ، يهتم الأطفال بشكل خاص بوجود صور مشرقة وديناميكية للشخصيات ، مما ينشط رغبتهم في أن يكونوا مثلهم ، لتجربة مشاعرهم وأفكارهم وسلوكهم. كان معيار الاختيار المهم هو توافر الحكاية. كان من المفترض أن تكون لغتها بسيطة ، لكنها ليست بدائية.

الغرض: تثقيف الأطفال الذين يحبون القصص الخيالية لمختلف الشعوب ، وتعليم كيفية مقارنة ومقارنة صور الأبطال من خلال الأعمال الأدبية والرسوم التوضيحية والفنون البصرية.

الأساس النظري للتجربة

ظهرت كلمة "حكاية خرافية" لأول مرة في القرن السابع عشر كمصطلح يشير إلى تلك الأنواع من النثر الشفهي التي يعتبر الخيال الشعري سمة مميزة لها في المقام الأول. حتى منتصف القرن التاسع عشر ، كان يُنظر إلى الحكايات الخيالية على أنها ممتعة فقط ، وتستحق الطبقات الدنيا من المجتمع أو الأطفال ، لذلك غالبًا ما تم تغيير الحكايات الخيالية التي نُشرت في ذلك الوقت لعامة الناس وتغييرها وفقًا لأذواقهم. الناشرين.

لكن فكرة الحكاية الخرافية دائمًا ما تكون بسيطة - فأنت تريد نفسك حياة سعيدة- تعلم الذكاء والذكاء. تحتوي الحكايات الخرافية على قواعد يتواصل فيها الناس مع بعضهم البعض ، ويتعاملوا بأدب مع بعضهم البعض ، وعلامات احترام كبار السن ، وبيانات ("انحنى للحزام" ، "مساء الخير لك" ، "كنت ستطعم أولاً ، تشرب .. . ")

أشار فلاديمير بروكوبيفيتش أنيكين (من مواليد 6 أغسطس 1924) - عالم فلكلوري سوفيتي وروسي ، ودكتوراه في فقه اللغة ، وأستاذ فخري بجامعة لومونوسوف موسكو الحكومية إلى أن "الحكايات الخيالية هي نوع من القواعد الأخلاقية للناس ، وبطولتهم هي ، على الرغم من ، ولكن أمثلة على السلوك البشري الحقيقي. انبثق اختراع الراوي من أفكار حول انتصار قوى الحياة والعمل والصدق على الكسل واللؤم "

تجسد الغالبية العظمى من القصص الخيالية السمات الأخلاقية المتأصلة في الناس: حب الوطن ، وشجاعة لا حدود لها في محاربة الشر ، والعمل الجاد والمهارة ، والعدالة ، والولاء في الصداقة. نتجه اليوم بشكل متزايد إلى تجربة أسلافنا ، على وجه الخصوص ، أفكارهم حول الأخلاقي وغير الأخلاقي ، إلى معايير الأخلاق المعترف بها في العالم المتحضر وفي أيامنا هذه. من المهم توعية جيل الشباب بروح العلاقات الإنسانية بين الناس. شكلت القواعد الأخلاقية وتجربة التربية الأخلاقية للأطفال أساس العديد من الحكايات الشعبية. تحتوي الحكايات الخرافية على نوع من الأساس للتربية الأخلاقية. إنهم ، في شكل يسهل على الأطفال الوصول إليه ، يتحدثون عن البطولة والشجاعة ، والصدق ، والصدق ، ويؤكدون فكرة انتصار الخير على الشر. كتب المربي الإنساني العظيم في القرن العشرين V. A. Sukhomlinsky في كتابه "أعطي قلبي للأطفال": "الحكاية الخيالية للأطفال الصغار ليست مجرد قصة عن أحداث رائعة. هذا عالم كامل يعيش فيه الطفل ويحارب ويقاوم شره نية حسنة... يجد الأطفال ارتياحًا عميقًا لحقيقة أن أفكارهم تعيش في العالم صور رائعة... يمكن للطفل خمس أو عشر مرات إعادة سرد نفس القصة الخيالية وفي كل مرة يكتشف شيئًا جديدًا فيها ... يعرف الطفل جيدًا أنه لا يوجد بابا ياجا ولا الأميرة الضفدع ولا كاششي الخالد في العالم ، لكنه يجسد في هذه الصور ، الخير والشر ، وفي كل مرة ، يروي نفس الحكاية ، يعبر عن موقفه الشخصي من الشر والخير ". الحكاية الخيالية لا تنفصل عن الجمال ، فهي تساهم في تنمية المشاعر الجمالية ، والتي بدونها لا يمكن تصور نوع من نبل الروح ، والحساسية القلبية لسوء الحظ والحزن والرحمة البشرية. بفضل الحكاية الخيالية ، يتعلم الطفل العالم من حوله ليس فقط بعقله ، ولكن أيضًا بقلبه ، ويستجيب للأحداث والظواهر ، ويعبر عن موقفه تجاه الخير والشر. كتاب أطفالنا المشهورين - ك. تشوكوفسكي ، س.يا مارشاك ، ل.أ. كاسيل. كتب جنكيز أيتماتوف: "في عصرنا العلمي والتكنولوجي المتحضر ، يبدو أنه لا يوجد وقت للحكايات الخيالية ، لكن هذا لا يعني أن الحكاية الخرافية يمكن التخلص منها من المنزل كشيء غير ضروري. سيكون ذلك غير معقول وحتى غير إنساني من جانبنا. لا يمكن إهمال تجربة الماضي. الحكاية الخيالية هي تجربة إنسانية. يجب أن نعتني بالحكاية الخيالية مثلما نهتم بآثار العمارة القديمة ".

تجربة التكنولوجيا. نظام الإجراءات التربوية المحددة والمحتوى والأساليب وطرق التعليم والتدريب.

فيما يتعلق بما سبق ، تنظم مجموعتنا دروسًا لتعريف الطلاب بتاريخ وحياة الشعوب المردوفية والفنلندية والروسية ، والتعرف على ثقافتهم ، وهو أمر مستحيل دون تعريف الأطفال بالفولكلور. السمة المميزة لكل من الحكايات الشعبية الروسية والمردوفية والفنلندية هي المبدأ الذي يسخر من الكسل والغباء والجشع والشر ويمدح العمل الجاد والذكاء وسعة الحيلة والخير.

يعتمد التنفيذ الناجح للهدف وحل المهام لتحسين التعليم الأخلاقي لمرحلة ما قبل المدرسة باستخدام الحكايات الشعبية إلى حد كبير على مدى دراسة الحالة القائمة في هذا المجال ، والمستوى الذي وصلت إليه التجربة الإيجابية.

في سياق دراستها ، حددت معرفة الأطفال بالحكايات الشعبية الروسية والمردوفية والفنلندية المقابلة لأعمارهم ، وموقفهم تجاههم ، وتم تحديد موقف الأطفال في مرحلة ما قبل المدرسة من أبطال الحكايات الشعبية ، ومستويات تكوين الأخلاق تم تحديد الصفات في مرحلة ما قبل المدرسة ، وتم تحديد موقف الوالدين من استخدام الحكايات الشعبية تدريس روحياطفالهم.

مهام:

التطور البدني: إتقان الألعاب الخارجية وفقًا للقواعد.

بفضل الخصائص العمرية للأطفال - التقليد ، الانعكاسية - يتم تربية أفضل سمات الشخصية البشرية عند الأطفال. يجب على المعلم أن يأخذ في الاعتبار ذلك عدد كبير منتسمح القصص الخيالية وتنوعها لكل طفل بالعثور على مثال أو آخر وتقديم المشورة له لتقليد بطل القصة الخيالية. من المهم جدًا ليس فقط العثور على مثال ، ولكن أيضًا لدعم اختيار الطفل. غالبًا ما يكون التأثير غير المباشر أكثر فعالية من الملاحظات المستمرة للطفل. يمكنه التحدث عما يحب البطل وماذا يود أن يتعلم منه. من المهم جدًا تحفيز وتشجيع التغييرات الإيجابية في سلوك الطفل أو أنشطته. غامض، عالم السحرمليء بالمعجزات ، يجذب الأطفال دائمًا ، ويجعل من الممكن تقييمه ، واتخاذ جانب هذه الشخصية أو تلك ، والعمل بنشاط في العالم الخيالي ، وتحويله بشكل خلاق. التناسخ في أبطال القصص الخيالية ، في الألعاب الدراميةبعد ذلك ، يكتسب الطفل معرفة حول العالم والعلاقات بين الناس والمشاكل والعقبات ؛ يتعلم التغلب على الحواجز التي تنشأ في المواقف الصعبة ، والبحث عن الحلفاء والقتال معًا من أجل العدالة ، ويؤمن بقوى الحب والخير. تحمل الحكاية الخرافية شحنة عاطفية إيجابية ، وهي إيقاظ الأطفال ، وفينا نحن الكبار ، مجموعة كاملة من الأحاسيس: المرح والفكاهة والفرح والضحك والحنان ثم الرعب والشفقة والحزن. يجب على المعلم أن يركز انتباه الأطفال على حقيقة أنه من الأفضل التعلم ليس من أخطائهم ، ولكن من تجارب الآخرين. من الأفضل تأكيد ذلك بأمثلة من القصص الخيالية. من أجل تحقيق شيء ما ، تحتاج إلى العمل الجاد. يجب أن تعامل الآخرين كما تحب أن يعاملك الآخرون. أنت بحاجة إلى مساعدة الآخرين دون أنانية ، وبعد ذلك في الأوقات الصعبة سوف يساعدونك أيضًا. يجب أن تكون قادرًا على مشاركة ما لديك. من الأسهل القيام بأي عمل معًا أكثر من القيام به بمفرده. فقط السلوك الجيد والأفعال تساعد في العثور على أصدقاء حقيقيين وحقيقيين. يتوخى إضفاء الطابع الإنساني على عملية التعليم والتدريب البحث عن طرق لتحسين التواصل بين الأطفال في مرحلة ما قبل المدرسة من أجل زيادة تأثيرها التنموي والتنموي على الشخصية. مهمة المعلمين هي أن الاتصال ، باعتباره حاجة ملحة ومستمرة للطفل ، هو مصدر للمعلومات يساهم في تراكم الخبرة الأخلاقية وتجربة الاتصال. تخفي الحكاية الشعبية احتياطيًا كبيرًا لزيادة محتوى الاتصال وتحقيقه الأخلاقي. دور الحكاية الخرافية في تحسين التواصل بين الأطفال كما يلي:

تنمية اهتمام الأطفال بأشياء وظواهر العالم المحيط ؛

تفاقم التقبل والحساسية لاحتياجات الآخرين والرغبة في تقديم كل مساعدة ممكنة لهم ؛

ظهور حالة مزاجية متفائلة لدى الطفل تحت تأثير النهاية السعيدة للحكاية ، والتي لها تأثير إيجابي على تنمية العلاقات الودية بينهما ؛

تشجيع استيعاب الأطفال لآداب الكلام ؛

تكوين التقييمات الأخلاقية عند الأبناء من منظور الخير والعدل.

الطريقة الأكثر فاعلية لاستخدام الحكاية الخرافية هي إضفاء الطابع الدرامي عليها. في ألعاب الدراما المبنية على حبكات الحكايات الشعبية ، يتصرف الطفل ككائن أو موضوع تواصل ، ويمتص حكمة أسلافه من محتواها. نحن دائما بحاجة إلى قصة خرافية. إنها لا تسلي فحسب ، بل تؤكد على الإحساس بالعدالة وحب الخير ، إنها تعزز شجاعة الفكر والإبداع والخيال. هذه الصفات ضرورية للإنسان في جميع العصور ، وفي عصرنا - كما لم يحدث من قبل.

تحليل الأداء.

يحتاج المعلم إلى الانتباه إلى البيئة النامية للمجموعة.

في مجموعة ، يمكنك إنشاء ركن للروايات الخيالية ، والذي سيضم أبطال القصص الخيالية من دول مختلفة ، وكتب فنية ورسومات للأطفال وأولياء أمورهم ، وصور مجمعة متنوعة ، ومسرح أصابع ، وأزياء للألعاب المسرحية.

الألعاب - الدراما

مواقف ، فصول ، ملاحظات ، ألعاب مع أطفال (جماعية وفردية).

القراءة اليومية للحكايات الخرافية.

الأنشطة المشتركة للمعلم والأطفال وأولياء أمورهم. تصميم المعارض المصغرة والحرف اليدوية والرسومات "الحكاية الخيالية المفضلة لدي" ، "بطل الحكاية الخيالية المفضل لدي" ، "ماذا شخصية خياليةأريد أن أكون مثل ولماذا "،" أمي أميرة من قصة خرافية "،" أبي فارس شجاع ".

إعداد الاستشارات لأولياء الأمور حول هذا الموضوع

"نقرأ ونعرض حكاية خرافية" ، "على طرق الحكايات الخرافية" ، "اقرأ القصص الخيالية للأطفال!"

إجراء موضوعي اجتماع الوالدين"دور الحكايات الشعبية في التربية الأخلاقية والجمالية لمرحلة ما قبل المدرسة" ، مسابقة مصغرة

"تعلم قصة خرافية!"

ورشة السحر: الآباء يشاركون في صنعها مسرح الاصبعوصنع كتب - أطفال حول هذا الموضوع

"أبطال القصص الخيالية للشعوب الفنلندية والمردوفية والروسية"

إذا لزم الأمر ، من جانب الكبار ، يقوم منفذو المشروع بتزويد الأطفال بالمساعدة العملية ، وكذلك توجيه ومراقبة تنفيذ هذا المشروع. أثناء تنفيذ المشروع ، يجب أن يطور الأطفال مجموعة متنوعة من المعارف والمهارات والقدرات.

يتم إجراء تحليل النتيجة المتوقعة وتعميم النتائج التي تم الحصول عليها في عملية النشاط الإبداعي. يجري تصميم ركن الكتاب. زخرفة معرض الحرف العائلية لشخصيات حكاية خرافية.

الصعوبات والمشاكل في استخدام هذه التجربة.

تكمن صعوبة العمل في حقيقة أنه بالنسبة لمرحلة ما قبل المدرسة ومعظم المعلمين ، لا يثير موضوع الحكاية الشعبية اهتمامًا كبيرًا. كيف يفكرون؟ حسنًا ، حكاية خرافية وحكاية خرافية ، لا شيء مميز. لكن عليك أن تحاول أن تجد في هذه المشكلة تلك البذرة ، ذلك الخيط الرفيع جدًا الذي سيقودنا إلى فهم جوهر المشكلة.

يمكن استخدام هذه الخبرة العملية من قبل معلمي رياض الأطفال والمتخصصين في التعليم قبل المدرسي وطلاب الكليات والجامعات التربوية الذين يدرسون في التخصص " الحضانة»وكل من يهتم بمشاكل التربية والتعليم لمرحلة ما قبل المدرسة.

تعكس التجربة مناهج ابتكارية لمشكلة التربية الأخلاقية والجمالية للأطفال من خلال قصة خيالية. ومع مجموعة مختارة من القصص الخيالية ، مع مراعاة الخصائص العمرية للأطفال ، والقيمة الأيديولوجية والفنية للعمل ، والتنظيم الصحيح للأنشطة اللاحقة للأطفال ، يمكن أن يكون للحكايات الشعبية تأثير تعليمي كبير على الطفل.

التطبيقات.

ملخص الدرس بلغة المجموعة التحضيريةحول الموضوع:

"حكايات من سلة الجدة - حكايات"

الأهداف: تعريف الأطفال صور مختلفةمن نفس الشخصية الخيالية - ثعلب من خلال نص الحكايات الخيالية للشعوب الروسية والموردوفية والفنلندية والرسوم التوضيحية لهم. استمر في مقارنة الحكايات الخرافية ، وقم بتعليم تحليل الإجراءات ، ومقارنة شخصيات الثعلب في الأعمال المختلفة ، وإثراء مفردات الأطفال ، ومشاركة تفكيرك. لتنمية الذاكرة ، والخيال الإبداعي ، وتعزيز حب الحكايات الشعبية لمختلف الشعوب ، واحترام التراث الثقافي الوطني.

مهام:

التنمية الاجتماعية والتواصلية: تعزيز الموقف المحترم والشعور بالانتماء إلى مجتمع الأطفال والبالغين في المنظمة.

التطور المعرفي: تكوين الأفكار الأولية حول تنوع دول وشعوب العالم.

تطوير الكلام: إتقان الكلام كوسيلة للتواصل. إثراء المفردات النشطة. التعرف على ثقافة الكتاب

الفني والجمالي: التصور الخيالي ، الفولكلور ، تحفيز التعاطف مع شخصيات الأعمال الفنية.

التطور البدني: إتقان الألعاب الخارجية وفقًا للقواعد

العمل التمهيدي: مشاركة الأطفال في الألعاب الشعبية الروسية والموردوفية ، وقراءة الحكايات الشعبية الروسية والموردوفية والفنلندية ، ورسم وتزيين عناصر الأنماط في الأزياء الشعبية.

المواد: Lukoshko ، كتاب حكايات خرافية "Fox and Bear" (موردوفيان) ، "Fox and Crane" (شعبي روسي) و "العقعق والغراب والثعلب" (الفنلندية) ، والألعاب الشعبية والمنحوتات الصغيرة التي تصور الثعلب ، والألوان المائية ، ورقة ، وأقلام رصاص بسيطة ، توضيح مع صورة الثعلب.

المحتوى:

حاويات - قضبان ، راستبار ،

دعنا نجلس بجانب السماور ،

سيكون لدينا بعض الشاي الحلو ،

لنقرأ حكايات ...

تأتي إحدى الجدة لزيارة الأطفال - راوية القصص وتحضر كتابًا يحتوي على حكايات خرافية "فوكس آند بير" (موردوفيان) و "فوكس آند كرين" (قوم روسي) و "العقعق والغراب والثعلب" (الفنلندية).

يطلب من الأطفال تحديد ما تسمى هذه القصص الخيالية من الرسوم التوضيحية ، ويقود الأطفال إلى استنتاج مفاده أن إحدى بطلاتهم الرئيسية هي فوكس.

يتذكر الأطفال كل قصة خرافية ، تعيد الجدة رواية أو تقرأ شظايا من القصص الخيالية ، بينما ينظر الأطفال إلى الرسوم التوضيحية.

يتم إجراء محادثة حول القصص الخيالية:

ما اسم الحكاية؟

عن ماذا يتكلم؟

لماذا يعتبر الثعلب من أهم بطلات الحكاية؟

كيف تبدو؟ ما هي سمات الثعلب. (يعبر الأطفال عن تقييماتهم ، يساعدهم المعلم في إعطاء إجابة محفزة)

كيف يختلف الثعلب في الحكاية الشعبية الروسية عن الثعلب ، بطلة القصص الخيالية موردوفيان وفنلندا؟

في الرسوم التوضيحية للحكاية الخيالية الروسية ، الثعلب يرتدي حذاءًا بسيطًا ، فما الذي يرتديه الثعلب في الرسوم التوضيحية للحكايات الخيالية موردوفيان وفنلندا؟

هل أزياء فوكس متشابهة في الرسوم التوضيحية؟

ماهو الفرق؟

هل أنت معتاد على زخرفة الأزياء المردوفية والروسية؟ ما هي عناصر النمط الفنلندي التي تعرفها؟

أي حكاية خرافية تحبها أكثر عن الثعلب؟ لماذا ا؟

ما هي حكايات فوكس التي ما زلت تعرفها؟

بعد الاستماع إلى إجابات وحجج الأطفال ، يلخص المعلم التلخيص ويستخلص الأطفال استنتاجات حول مدى تشابه القصص الخيالية وكيف تختلف ، وتحليل تصرفات الثعلب ومقارنة شخصيات الثعلب في مختلف القصص الخيالية.

في سلة السحر الخاصة بها ، أحضرت الجدة - الحكواتي تماثيل فوكس للفحص ، لعبة شعبية"الثعلب الماكر" ، وأغنية صغيرة.

سار الثعلب عبر الغابة

أخرجت نداءات الأغنية ،

كان الثعلب يتدافع ،

لقد نسجت حذاءًا صغيرًا لنفسي!

هناك مفاجأة أخرى في سلة الطفل. هذه دهانات وورق. جدة - حكواتي تدعو الأطفال لرسم ثعلب من أي قصة خرافية يحبونها.

يرسم الأطفال ليزا ، بأزياء مشرقة وأنيقة للشعوب الروسية وموردوفيان وفنلندا ، ويقدمون رسومات لبعضهم البعض وللجدة - رواية القصص.

بقلم إي بي كوفشينوفا. مربي

تطبيق.

حكاية خرافية فنلندية

العقعق والغراب والثعلب

كان للعقعق عش في الشجرة. جاء ثعلب إلى أسفل الشجرة وقال: "سأقطع هذه الشجرة لأصنع مركبًا مخبأًا". صلى العقعق: "لا تقطعه ، لدي خمس كتاكيت ، كلهم ​​سيموتون إذا سقطت الشجرة". قال الثعلب: إذا أعطيتني كتكوتًا ، فسأبقى هذه الشجرة وشأنها. أعطى العقعق ذلك بعيدا.

في اليوم التالي عاد الثعلب مرة أخرى وقال إنه لم يعثر على آخر شجرة مناسبةلقارب بونت. بدأ العقعق يطلب منها مغادرة هذه الشجرة مرة أخرى. أعطيت كتكوت آخر.

جاء الغراب لزيارة العقعق - لقد كانا أصدقاء ، بعد كل شيء - وسأل: "أين ذهبت كتاكيتك؟" قال العقعق: "جاء الثعلب إلى هنا مرتين في الصباح وحملهما بعيدًا ، وإلا كان سيقطع الشجرة بأكملها". قال الغراب: "أنت غبي ، لا تستطيع قطع أي شجرة ، ليس لديها فأس ، ولا بوكو".

جاء الثعلب للمرة الثالثة ، وبدأ يقول مرة أخرى: "لم أجد شجرة أخرى مناسبة بعد ، سأقطعها إذا لم تعطني كتكوتًا آخر". بدأ العقعق بالضحك وقال: "كيف تقطع شجرة ، ليس لديك فأس ولا بووكو!" سأله الثعلب: "من نصحك بهذه الحكمة؟ هل هو غراب؟ لا شيء ، أخدعها بنفسي".

ذهبت إلى منطقة مفتوحة ، وخرجت لسانها ، واستلقيت هناك كما لو كانت ميتة. طار الغراب ، وسار حول الثعلب لفترة طويلة. نقر ، نقر منقاره ... عندها أمسك الثعلب بالغراب وكان سيأكله. يقول الغراب: "لنذهب هناك ، إلى الأنقاض ، وإلا سيضحك الناس لأنك تلتهمني حياً!" الثعلب يجر الغراب في أسنانه ، يبذل قصارى جهده ، يقول الغراب: "اهدأ ، سأمشي على الأقدام بنفسي!" كان الثعلب قد نسي بالفعل أنها تستطيع الطيران ، وأطلق سراح الغراب من أسنانها. ثم طار الغراب على الفور في الهواء ، وترك الثعلب ليفكر ، ليعرف ، لم تكن كل الحكمة في رأسها وحدها.

الحكاية الشعبية الروسية

الثعلب والرافعة

أصبح الثعلب والرافعة أصدقاء.

فقرر الثعلب أن يعالج الرافعة فذهب لزيارته:

- تعال ، كومانيك ، تعال ، عزيزي! سوف يعاملك!

ذهبت الرافعة إلى العيد المدعو. ويسلق الثعلب السميد ويفرشه على طبق. خدم وممتلئ:

"كل ، يا kumanek عزيزتي ،" لقد قمت بطهي الطعام بنفسي.

الرافعة تقرع ، وتقرع أنفها على اللوح ، وتقرع ، وتقرع - لا شيء يضرب!

والثعلب يلعق نفسها ويلعق العصيدة فتأكل كل شيء بنفسها.

أكلت ثريد وقالت:

- لا تلومني يا كومانيك! لا يوجد شيء آخر لتمتع به.

تجيبها الرافعة:

- شكرا لك أيها الأب الروحي وعلى هذا! تعال لزيارتي.

في اليوم التالي ، جاء الثعلب إلى الرافعة ، وقام بطهي طبق أوكروشكا ، ووضعه في إبريق ذو رقبة ضيقة ، ووضعه على المنضدة قائلاً:

- كل ، ثرثرة! حقًا ، لا يوجد شيء أكثر للاستمتاع.

بدأ الثعلب يدور حول الإبريق. وهكذا يدخل ويخرج ، ويلعق الأمر ، ويشم شيئًا ، - لا يمكنه الحصول عليه: رأسه لا يدخل الإبريق.

وتنقر الرافعة من تلقاء نفسها وتنقر حتى تلتهم كل شيء.

- حسنًا ، لا تلومني أيها الأب الروحي! لا يوجد شيء آخر لعلاج!

أخذت الثعلب انزعاج. اعتقدت أنني سأتناول ما يكفي من الطعام لمدة أسبوع كامل ، لكنني عدت إلى المنزل - لم آكل مالحًا. ولما عادت لتطاردها ، واستجابت!

منذ ذلك الحين ، كانت صداقة الثعلب مع الرافعة منفصلة.

حكاية موردوفيان

الثعلب والدب

ذات مرة جاء الثعلب إلى جاره وقال لدب:

الجار ، لديك الكثير من القوة ، ولكن لدي موهبة. دعونا نحرث الحقل معًا ، ونزرعه ، وعندما ينضج الحصاد ، سنقسمه بالتساوي وننقله إلى السوق.

وأنت لن تخدعني؟

ما أنت يا ميشينكا! كيف يمكنك أن تفكر بي هكذا؟ .. - لقد أسيء الثعلب. - ستختار نصف المحصول الذي تفضله.

حسنًا ، وافق الدب.

لقد حرثوا الحقل وزرعوا اللفت. سار الدب في فريق ، وسحب محراثًا - ذهب سبعة تعرق. لوّح الثعلب خلفه بغصين ، وصرخ في الدب: يقولون ، أنت تعمل كسول ، لقد اتصلت بك على رأسي - الآن أنا لست سعيدًا بنفسي.

في الخريف ، عندما ينضج الحصاد ، يقول الثعلب:

حسنًا ، Mishenka ، اختر: قمم أم جذور؟

كان اللفت الخضر كثير العصير وسميكة. قال الدب: "سآخذ القمم". "هل هناك فائدة كبيرة في الجذور! .." أخذ القمصان ، وحفر الثعلب اللفت. تم نقلهم للبيع في البازار. باعت ليزا منتجها بسرعة. ولا أحد يشتري قمم الدب ، بل إنهم يضحكون عليه: "أوه ، أنت أيها الفتى الغبي!"

غضب الدب. "حسنًا ،" يعتقد ، "في المرة القادمة لن أخطئ."

لقد حان الربيع. يأتي الدب إلى الثعلب ويقول:

إليكم ما ، يا جار ، دعونا نزرع الحقل مرة أخرى. الآن فقط لن تخدعني عند النحت - أعرف كيف أختار.

مرة أخرى حرث الدب وجاهد ، ووبخ الثعلب:

سحب سوهو - ما هذا! هل تحاول السير خلف محراث ...

لقد زرعوا الجاودار. عندما ينضج ، بدأوا في تقسيم المحصول.

ما الذي ستأخذه لنفسك ، ميشينكا ، - يسأل الثعلب ، - قمم أم جذور؟

الجذور! - قال الدب.

كما تريد أيها الجار كما تريد ، غنى الثعلب بصوت حلو. -ترى ، أنا لا أخدعك ، لكني آخذ ما تبقى.

كان الثعلب يدرس الحبوب ، والدب حفر الجذور. أخذوني إلى السوق لأبيع. سرعان ما اشتروا الحبوب من الثعلب ، ويضحكون أكثر على الدب ، ويوجهون أصابع الاتهام إليه ، ويطلقون عليه الأسماء بكلمات مسيئة. غضب الدب.

حسنًا ، - تقول ، - يا جارة ، لن يكون هذا من أجل لا شيء! اجلس بجانبي وابدأ في البكاء معك. من يزأر على من يأكل. لا يمكنك أن تخدعني هنا ، هذه المرة سيكون لي اليد العليا.

جلسوا مقابل بعضهم البعض على المطبات. زأر الدب بصوت غليظ ، وعوى الثعلب رقيقًا. حاول الدب بكل قوته ، وفتح فمه على مصراعيه ، وأغلق عينيه. الزئير - لا تسمع شيئًا ، ولا ترى شيئًا. ثعلب يتخطى طبلًا ، خلف شجيرة - وتذكر اسمك. عندما صمت الدب ، فتح عينيه - والثعالب طويلة والدرب بسيط

دور الحكايات الشعبية في تربية الأبناء

الطفولة هي أروع وقت في حياة كل شخص ، لكنها في نفس الوقت هي الأصعب ، حيث يتم تكوين الشخصية في الطفولة ، ويتم اكتساب أسس الأخلاق ، ويتم اكتساب التربية. منذ العصور القديمة ، كانت مسألة تربية الأطفال هي القضية الرئيسية في أي مجتمع. ليس من السهل شرح قواعد الحياة للطفل ، وقيمة التقاليد الثقافية ، ومن أجل القيام بذلك في الشكل الأنسب للطفل ، تم اختراع القصص الخيالية.

الحكايات الخرافية ليست قصصًا خيالية لتسلية الأطفال ؛ فهي تحمل معنى عميقًا. منذ عدة قرون ، عندما لم تكن هناك لغة مكتوبة حتى الآن ، نشأ الفن الشعبي الشفهي ، وأدى نفس الدور الذي أداه الأدب فيما بعد. للأطفال ، ابتكر الناس حكايات وأغاني وألغاز وأقوال رائعة. لم تفقد أعمال الفن الشعبي أثرها على الطفل اليوم.

تعكس الأعمال الشفوية الأفكار الأخلاقية العميقة وأحلام وقناعات الناس. تتحدث الحكاية ببساطة وبشكل مقنع عن انتصار الخير على الشر ، والحقيقة على الأكاذيب ، وانتصار العدالة. البطل الإيجابي لقصة خرافية يفوز دائمًا. تظهر الحكاية العمل كأساس للحياة ، البطل المجتهديكافأ ، كسول يعاقب. الحكاية تمجد العقل وسعة الحيلة والشجاعة.

يتكشف عمل الحكاية الشعبية على خلفية الطبيعة الأصلية. يرى الطفل حقلاً مفتوحًا وغابة كثيفة ونهرًا سريعًا. يبدو أن الطبيعة تتعاطف وداعا: شجرة التفاح ، النهر يحمي الفتاة من مطاردة الإوز ، الحيوانات والطيور تساعد على التغلب على العقبات. تساعد صور الطبيعة في تعزيز التأثير العاطفي للقطعة. تساهم الحكاية الخيالية في تعليم حب الطبيعة الأصلية للوطن الأم.

قدر المعلم الروسي العظيم KD Ushinsky الحكاية الشعبية. كتب عن الحكاية الخيالية: "هذه هي المحاولات الأولى والرائعة للتربية الشعبية الروسية ، ولا أعتقد أن أي شخص سيكون قادرًا على التنافس في هذه الحالة مع العبقرية التربوية للشعب".

بالإضافة إلى الحكايات الخرافية ، ابتكر الناس عددًا كبيرًا من الأغاني والنكات وأغاني الأطفال وقوافي العد. متنوعة في المحتوى ، فهي توضح أفكار الطفل حول البيئة ، وتوجه سلوكه بشكل غير محسوس. لذلك ، في أغنية "Magpie-كرو" ، الشخص الذي لم يعمل لا يحصل على ثريد: لم ير الحطب ، ولم يحمل الماء.

تروق الأغاني الطفل ، وترافق ألعابه ، وتنمي روح الدعابة ، وتعلمه التفكير. منذ الأشهر الأولى من حياته ، يستمع الطفل إلى أصوات التهويدة التي تغنيها له والدته ، مما يضفي عليها الكثير من الدفء والمودة. ترتبط الأغاني المضحكة وأغاني الأطفال بالحركة وتتميز بإيقاع قوي. الأغاني عن الحيوانات قريبة جدًا من الأطفال.

في الأغاني الشعبية ، هناك مجموعة متنوعة من الإيقاعات ، اعتمادًا على المحتوى - هذا إما قافية متسلسلة ، أو قافية حضانة رقص ، أو تهويدة هادئة. يتلقى الطفل تصوراته الموسيقية الأولى على وجه التحديد من أنغام أغانيه.

تخلق الحكاية الخرافية ظروفًا مواتية لتنمية التعاطف مع البطل عند الأطفال ؛ بالنسبة للبعض منهم ، لا يسبب الاستماع إلى نص أدبي تجارب عاطفية مماثلة. من أجل فهم معنى الحكاية الخيالية بشكل أفضل وإحساسها بعمق أكبر ، يحتاج الأطفال إلى إعادة إنتاج حبكة العمل والعلاقة بين أبطالها في شكل خارجي موسع. التربة الجيدة في هذه الحالة هي ثراء الحكاية الخرافية بالحوارات ، وديناميكية العمل ، وأقنعة الأدوار المميزة.

وبالتالي ، لا يمكن اعتبار الحكايات الخرافية بأي حال من الأحوال مجرد تسلية ممتعة ، كنشاط ممتع يمكن للطفل الوصول إليه. بمساعدة القصص الخيالية ، يمكنك تعليم الطفل مجازيًا ، والمساعدة في التغلب على الجوانب السلبية لشخصيته الناشئة. لسوء الحظ، أعمال معاصرةفقدت لهم المعنى الرئيسي- معنى التعليم والتنشئة ، ولهذا السبب لا يزال من المفيد للأطفال قراءة الحكايات الشعبية الروسية ، لأنهم نشأوا أجيالًا عديدة ، وجداتنا وأمهاتنا ، ونحن. كان الفن الشعبي القديم هو الذي أرسى الأساس الأخلاقي فينا. بفضلهم ، تعلمنا أن نرى الخط الفاصل بين الخير والشر ، وأن نشعر بمشاعر الرحمة ، وأن نفهم أهمية صفات مثل الاحترام والتسامح. وبالتالي ، من الأسهل بالنسبة لنا تعليم أطفالنا هذه القصص الخيالية.

لا يزال الكثير من الناس يسألون أنفسهم السؤال - لماذا يجب أن يقرأ أطفالنا الحكايات الشعبية الروسية ويشاهدونها؟ هناك عدة أسباب لذلك. لكن أولاً وقبل كل شيء ، يرجع ذلك إلى الانتماء الثقافي ، فالحكايات الخرافية لكل بلد تحمل أسس الأخلاق والثقافة والتقاليد لكل أمة على حدة ، والأطفال على دراية أفضل بثقافة البلد الذي يعيشون فيه. سبب آخر يجعل قراءة القصص الخيالية الروسية أكثر فائدة لأطفالنا وهو أن القصص الخيالية الروسية أسهل في الفهم ، وهو أمر مهم جدًا بالنسبة للطفل.

من المفيد للطفل الخجول والخجول أن يقرأ الحكاية الخيالية "عن الأرنب الجبان" ، الجشع والأناني - "حول الصياد والسمكة" ، "ثلاثة أشبال الدب الجشع" ، الفتاة المتقلبة - "الأميرة و البازلاء "، إلخ. إذا كان طفلك يعاني من مشاكل عاطفية (قلق أو عدواني أو متقلب) ، فحاول أن تؤلف حكاية خرافية لنفسه ، حيث سيساعد الأبطال ومغامراتهم في حل مشكلة الطفل (الخوف ، انعدام الأمن ، الوحدة ، الوقاحة ، إلخ.) . يمكنك التفكير في مخلوق يشبه طفلك قليلاً في المظهر (العيون والشعر والأذنين) والشخصية (مقاتل ، خجول ، متقلب) والذي ، وفقًا لمؤامرة الحكاية الخرافية ، لديه العديد من الفرص والخيارات بالترتيب للتغلب على العقبات. سيجد الطفل نفسه مخرجًا من الموقف المؤلم. ولكن عندما تحكي قصة لطفل ، تأكد من إنهائها على الفور. وتحدث بصوت طبيعي اعتاد طفلك عليه في الحياة الواقعية.

يحتاج الأطفال إلى القصص الخيالية ، وخاصة القصص الشعبية. يشعر الأطفال الصغار بهذا بشكل حدسي ، يحتاج الآباء فقط إلى تذكر أن الحكاية الخرافية يجب أن تكون مناسبة لأعمارهم.

أعمال الفن الشعبي الشفوي - فن عظيمالكلمات. تكوين واضح ونحيل ، آسر الخيال حكاية خيالية, صور مشرقةالشخصيات ، واللغة التعبيرية والمقتضبة للغاية ، والإيقاع ، واكتمال حبكة أغنية قصيرة تجعل هذه الأعمال فنية للغاية من حيث الشكل. سوف يستمتعون دائمًا حب عظيمالأطفال.