ماري ماري. الأسواق: الدين إلى ما الإيمان ينتمي

تم تشكيل ماري إيثنوس على أساس القبائل Finno-Ugric التي عاشت في فولغا-فياتكا الجاد في 1 الألفية N. ه. نتيجة لجهات الاتصالات مع البلغاريات وغيرها من الشعوب التركية، أسلاف الحديثة، التتار،.

الروس الذين اتصلوا سابقا ماريرز شيريميس. يتم تقسيم الهوية إلى ثلاث مجموعات أساسية رئيسية: الجبل والروض والعاري الشرقي. من القرن الخامس عشر انخفضت Mountain Meriers تحت النفوذ الروسي. يتزوج المرج الذي كان جزءا من كازان خانات، لفترة طويلة كان لديه مقاومة شرسة للروس، خلال حملة كازان 1551-1552. كانوا يؤدون على جانب التتار. انتقل جزءا من Meriers إلى باشيريا، وليس الرغبة في التعميد (الشرقية)، تم تعميد الباقي في قرون XVI-XVIII.

في عام 1920، أنشئت منطقة ماري الذاتية المارتي، في عام 1936 - ماري عبد، في عام 1992 - جمهورية ماري. حاليا، فإن البحرية الجبلية البحرية تسكن البنك الأيمن من فولغا، مرج يعيش في Vytzhsko-Vyatka Misond، الشرقية - شرق R. فياتكا، أساسا في إقليم باشكيريا. تعيش معظم العقارات في جمهورية ماري، حوالي ربع باشكيريا، الباقي - في تتاريا، أودمورتيا، نيجني نوفغورود، كيروف، سفيردلوفسك، برمز منطقتي. وفقا لتعداد عام 2002، عاش أكثر من 604 ألف من سكان ماري في الاتحاد الروسي.

كان أساس اقتصاد المراجئات الدهون. منذ فترة طويلة نمت بواسطة Rye، الشوفان، الشعير، الدخن، الحنطة السوداء، القنب، الكتان، اللفت. تم تطوير الأجهزة أيضا، وكان في الغالب البصل، الملفوف، الفجل، الجزر، القفزات، من القرن التاسع عشر. انتشر كثيرا حصلت على البطاطا.

تعاملت الأسواق تربة الجافة (الخطوات)، مجرفة (كاتمان)، المحراث التاتي (SABAN). لم يتم تطوير تربية الماشية بقوة، كما يتضح من حقيقة أن السماد كان كافيا فقط من 3-10٪ من الباشنيا. إذا كان ذلك ممكنا، حافظت على الخيول، الماشية، الأغنام. بحلول عام 1917، كانت 38.7٪ من مزارع ماري غير سارة، لعبت Brasthesky دورا كبيرا (ثم خبز النحل)، مصايد الأسماك، والصيد ومصايد الغابات المختلفة: الباطرة، وقطع التسجيل والأعمال، والصيد.

خلال البحث، Mariuz، حتى منتصف القرن التاسع عشر. تستخدم البصل، قرون، صواني خشبية، بنادق فلينت. تم تطوير نطاق واسع النفايات على مشاريع النجارة. انخرطت حرف ماري في التطريز، ونحت على شجرة، وإنتاج المجوهرات الفضية للمرأة. كانت الوسيلة الرئيسية للحركة في فصل الصيف عربات بأربع عجلات (أوريل)، الرتيل والقوالب، والشتاء - مزلقة، الخشب والقليص.

في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. كانت مستوطنات ماري من نوع الشارع، ويقدم السكن مركزا قطعا مع سقف مجاري، بنيت في المخطط الروسي العظيم: ثقب الأغنية، H Ring-Song-Holes أو قفص IZBA. يحتوي المنزل على فرن روسي، وهو مطبخ مفصلا بالتقسيم.

على طول الجدران الأمامية والجانب من المنزل كانت هناك متاجر، في الزاوية الأمامية هناك طاولة ورئيس على وجه التحديد لمالك المنزل، وأرفف الرموز والأطباق، كان جانب الباب يقف السرير أو نارا. في فصل الصيف، يمكن أن تعيش الأسواق في المنزل الصيفي، الذي كان خط قطع بدون سقف مع سقف مزدوج أو مفرد باتيه ومع أرضية ترابية. كان السقف ثقبا للخروج من الدخان. كان هنا مطبخ صيفي. في منتصف البناء وضعت موقد مع غلاية معلقة. إلى المباني الباقية من Mari Estate العاديين كانت قفصا، قبو، HLEV، سقيفة، حظيرة الدجاج، حمام. بنى سكان ماري الأثرياء مخزارات من طابقين مع معرض شرفة. في الطابق الأول قاموا بتخزين المنتجات، في الأواني الثانية.

أطباق ماريتان التقليدية كانت حساء مع زلابية، الزلابية مع اللحم أو الجبن المنزلي أو النقانق الدموية مع الحبوب والنقانق المجففة من مطحنة الحصان والفطائر النفخة والجبن والكعك المغلي والكعك المخبوزة والزلاجات والفطائر مع الأسماك والبيض والبطاطا ، البطاطا، بذور القنب. خبز ماري أعدت طازجة. تتميز أطباق اللحوم المحددة أيضا بأطباق محددة من بروتينات اللحوم، الصقور، الفيلينا، القنفذ، قرون، فايبر، من الدقيق السمك المجفف، بذور القنب. من المشروبات ماري بيرة، كانت المؤشر (Eran)، Medovukha، من البطاطس والحبوب كانت قادرة على قيادة الفودكا.

تعتبر الملابس التقليدية من Mariers هي قميصا على شكل تونك، بنطلون، قفطان صيفي منتفخ، منشفة الخصر من قماش قنب، حزام. في الأيام الخوالي، خياطة ماري ماري الملابس من بياضات منزلية وأقمشة القنب، ثم من الأقمشة المشتراة.

ارتدى الرجال شعر القبعات مع الحقول والقبعات الصغيرة؛ للصيد، استخدم العمل في الغابة من قبل غطاء رأس من نوع الخزان. على الساقين ارتدنا الأقراص البرمجية، والأحذية الجلدية، والأحذية. تم إرفاق منصات خشبية للعمل في الأماكن المسدودة للأحذية. وكانت الميزات المتميزة للزي القومي الإناث مريلة، المعلقات الخصر، البهجة، عنق الرحم، حبات الأذن، المصارف المزقت، الترتر، العملات المعدنية، السحابات الفضية، أساور، حلقات.

ارتدى النساء المتزوجات القبعات المختلفة:

• shhymaksh - غطاء على شكل مخروطي مع شفرة معظرة، يرتديها إطار البتولا؛
• سوروكي المقترضة من الروس.
• tarpan هو منشفة رأس مع eyelaver.

حتى xix. كانت غطاء الرأس الإناث الأكثر شيوعا حمأة، وهي مجلة عالية على إطار اللحاء، مما يشبه Mordovian والسترات. كانت الملابس العليا مستقيمة وتقطع تجميع قفطان من القماش الأسود أو الأبيض معاطف الفرو. لا تزال الأنواع التقليدية من الملابس واليوم ترتديها الهوية من الجيل الأكبر سنا، وغالبا ما تستخدم الأزياء الوطنية في طقوس الزفاف. الأنواع الحديثة شائعة حاليا على نطاق واسع. ملابس وطنية - شوباخ من أبيض ومئرأ من النسيج متعدد الألوان، مزينة بالتطريز والضوء، جريغني من خيوط الحزام متعدد الألوان، وانسحاب من النسيج الأسود والأخضر.

تتألف مجتمعات ماري من عدة قرى. في الوقت نفسه، كان هناك ماري الروسيات الروسية المختلطة، مجتمعات ماري تشوفاش. عاشت الأسواق في الغالب من قبل العائلات الزواجية الصغيرة، والأسر الكبيرة التي اجتمعت نادرا تماما.

في الأيام الخوالي، كان Marytsev صغيرا (Urmat) وأكبر وحدات عامة (هاتمة)، وأدرج الأخير في المجتمع الريفي (التدابير). عند إبرام الزواج من الآباء والأمهات، دفعت العروس الفدية، وتم منحها لابنة المهر (بما في ذلك الماشية). وكانت العروس في كثير من الأحيان العريس الأقدم. تمت دعوة الجميع لحضور حفل الزفاف، وأخذت طبيعة العطلة العالمية. في طقوس الزفاف لا يزال موجودا الصفات التقليدية الجمارك القديمة Marytsev: الأغاني، والأزياء الوطنية مع الزخارف، قطار الزفاف، وجود الجميع.

تم تطوير مري بقوة الإثنوعبناء على الأفكار حول قوة حياة الفضاء، إرادة الآلهة، تلف، Smlorase، الأرواح الشريرة، أرواح القتلى. قبل اعتماد المسيحية، التزمت ماريوس بعبادة الأجداد والآلهة: الله العليا Kugu Yumu، آلهة السماء، والدة الحياة، والدة المياه وغيرها. كان صدى هذه المعتقدات هو العرف لدفن الموتى في الملابس الشتوية (في القبعة الشتوية والقفز) ورفض الجثث في المقبرة في الثلاجة حتى في فصل الصيف.

وفقا للتقاليد، إلى جانب المتوفى، فإن المسامير التي تم جمعها خلال الحياة، ضلوع الوردة، قطعة قماش. يعتقد سكان ماريس أن هناك حاجة إلى ضوء الأظافر على ضوء الأظافر للتغلب على الجبال، التشبث بالصخور، ستساعد رودهة في قيادة الثعبان والكلب، وحراسة مدخل مملكة الموتى، وعلى قطعة من قماش، مثل على الجسر، ارواح ميتة الانتقال إلى الآخرة.

في العصور القديمة، كانت ماريرز الوثنيين. قبلوا الإيمان المسيحيين في قرنين السابع عشر-السابع عشر، ولكن على الرغم من كل الجهود التي بذلتها الكنيسة، ظلت الآراء الدينية لسكان ماري متزامنة: الجزء الصغير من العقديات الشرقية مرت إلى الإسلام، والباقي حتى يحتفظ بهذا اليوم الولاء من طقوس الوثنية.

لأساطير ماريسف، وجود عدد كبير آلهة الإناث. لا تقل الآلهة التي تدل على الأم (AVA) عن 14 عاما، مما يدل على بقايا المديرية القوية للمالارجيت. صنعت الأسواق صلاة جماعية وثنية في بساتين مقدسة تحت قيادة الكهنة (البطاقات). في عام 1870، في ماري ماري سيف، ظهرت طائفة من Cuhouse من موقع الوثني الحديث. ما يصل إلى بداية القرن العشرين. من بين ماريتس، \u200b\u200bكانت الجمارك القديمة قوية، على سبيل المثال، عندما يتم طلاق الزوج والزوجة، الذين أرادوا الطلاق، مرتبط أولا بالحبل، الذي تم قطعه بعد ذلك. كان هذا حفل الطلاق بأكمله.

في السنوات الأخيرة، تحاول Meriers لإحياء القديم التقاليد الوطنية والعادات، الجمع بين المنظمات العامة. أكبر منهم "أوسماري تشيماري"، "Mary ush"، أصناف الطائفة Cuhouse (شمعة كبيرة).

سكان ماري يتحدثون لغة ماري لمجموعة Finno-Ugric عائلة الأورالوبعد في لغة ماري، تتميز الجبال والروض والمرج والشرق والظروف الغربية الشمالية الغربية. تم إجراء أول محاولات لإنشاء الكتابة في منتصف القرن السابع عشر، في عام 1775 تم نشر القواعد الأولى على السيريلية. في 1932-34. تم إجراء محاولة للتبديل إلى الجدول اللاتيني. منذ عام 1938، تمت الموافقة على جدول واحد على السيريلية. تستند اللغة الأدبية إلى لغة المرج والجبل البحرية.

بالنسبة للفولكلور، سكان ماري مميزة، أساسا حكايات وأغاني الجنية. لا يوجد ملحمة واحدة. يتم تمثيل الآلات الموسيقية من قبل طبل، هوبسليز، سترة، أنبوب خشبي (جرو) وبعض الآخرين.

ماري هم الأشخاص finno-ugric الذين يؤمنون بالذروح. يهتم الكثيرون بما هو الدين ماري، ولكن في الواقع، لا يمكن تحديدهم على المسيحية أو الإيمان الإسلامي، لأن لديهم فكرتهم الله. يعتقد هذا الناس في الأرواح، والأشجار مقدسة لهم، وتحل محل الشيطان. يدل دينهم ينطوي على أن عالمنا نشأ على كوكب آخر، حيث هدم بيض بطة. من هذه، فقس الأخوة الخير والشر. أنشأوا الحياة على الأرض. تنفق المجاهدون طقوس فريدة من نوعها واحترام آلهة الطبيعة، وإيمانهم هي واحدة من أكثر الأوقات القديمة.

تاريخ شعب ماري

وفقا لأسطورة، بدأ تاريخ هذا الناس على كوكب آخر. طار بطة إلى الأرض، وتعيش في كوكبة العش، وهدمت العديد من البيض. لذلك ظهر هذا الناس، والحكم على معتقداتهم. تجدر الإشارة إلى أنهم لا يزالون لا يتعرفون على المكالمات في جميع أنحاء العالم من الأبراج، واسم النجوم بطريقتهم الخاصة. وفقا للأساطير، طار الطائر من كوكبة القيود، وعلى سبيل المثال، يتم استدعاء الدب الكبير آخر.

بساتين مقدسة

كريوتو هو بساتين مقدسةالذين يشرفون من قبل ماريرز. يدل الدين أن الناس يجب أن يجلبوا purlik في بساتينها في البلاد. هذه هي الطيور الذحيحة أو الأوز أو البط. لقضاء هذه الطقوس، يجب على كل عائلة أن تختار أجمل الطيور والصحية، لأنه سيتم فحصها على حياة الرف لبطاقات كاهن ماري. إذا كان الطائر مناسب، فسيطلب من المغفرة، وبعد ذلك يتم إنارة الإضاءة بمساعدة الدخان. وبالتالي، فإن الناس يعبرون عن احترامهم لروح النار، وتطهير الفضاء من السلبية.

إنه في الغابة التي تصليها جميع الأسواق. تم بناء دين هذا الناس على وحدة مع الطبيعة، لذلك يعتقدون أنه لمس الأشجار وأخذ التضحيات، فإنها تخلق اتصالا مباشرا بالله. لم يتم زراعة البندقية نفسها على وجه التحديد، فهي هناك لفترة طويلة. وفقا لأسطورة الأسطورة، اختارهم الأجداد القدامى لهذا الناس للصلاة، بناء على كيفية وجود الشمس والمذنبات والنجوم. يتم قبول جميع البغاء في تقسيمها إلى عام وريفي وعالمي. وفي بعض، يمكنك أن تصلي عدة مرات في السنة، وفي غيرها - مرة واحدة فقط في سبع سنوات. وقال ماري إن هناك قوة طاقة كبيرة في كريوتو. يحظر الدين عليهم أن أقسم أو ضوضاء أو يغنيون في الغابة، لأن طبيعتهم الإيمان وهناك تجسد من الله على الأرض.

قتال من أجل الكلبة

منذ قرون عديدة، حاولت البخلة قطعها، وشعب ماري الحق في الحفاظ على الغابة. في البداية، أرادوا تدمير المسيحيين، وفرض إيمانهم، ثم حاولت القوة السوفيتية حرمان عقار ماريرز الأماكن المقدسة. لإنقاذ الغابات، كان على شعب ماري قبول الإيمان الأرثوذكس رسميا رسميا. زاروا الكنيسة، دافعوا عن الخدمة وذهب سرا إلى الغابة لتجاوز آلهةهم. أدى ذلك إلى حقيقة أن العديد من الجمارك المسيحية أصبحت جزءا من إيمان ماريرز.

وضع حول owd.

وفقا لأسطورة، بمجرد أن تعيش على الأرض، راجع ماريكا، ويوم واحد للاشمئزاز من الآلهة. لهذا، تم تحويله إلى Ovid - مخلوق رهيب، له صدور كبيرة، شعر أسود وأرجل ممزقة. تجنب الناس لها لأنها غالبا ما كان لها ضرر، وتحجيم القرى بأكملها. على الرغم من أنه قد يساعد أيضا. في الأيام الخوالي، غالبا ما ترى: إنها تعيش في الكهوف، على مشارف الغابة. حتى الآن، يعتقد الرجال ماري ذلك. يعتمد دين هذا الناس على القوى الطبيعية، ويعتقد أن OVD هو الناقل الأولي للطاقة الإلهية القادرة على جلب كل من الخير والشر.

هناك megaliths مثيرة للاهتمام في الغابة، مماثلة جدا كتل من أصل يدوي. وفقا للأساطير، رتبت عودة هذه الحماية حول كهوفها حتى لا يزعجها الناس. يشير العلم إلى أن الزهري القديم مع مساعدتهم كانت محمية من الأعداء، لكنهم لا يستطيعون معالجة الحجارة بشكل مستقل. لذلك، تنجذب هذه المنطقة جدا من قبل الوسطاء والسحرة، لأنه يعتقد أن هذا هو مكان قوة قوية. في بعض الأحيان يتم زيارة جميع الدول المعيشة في مكان قريب. على الرغم من الطريقة التي تعيش بها MordVA عن كثب، ماري ولديها مختلفة، ولا يمكنك أن تنتمي إلى مجموعة واحدة. العديد من الأساطير مشابهة لهم، ولكن فقط.

ماريا فوليانكا - Shvwier

يعتبر shvwier أداة سحرية حقيقية ماري. هذا هوولي فريد من نوعه يجعل المثانة بقرة. في البداية، لمدة أسبوعين يتم إعدادها بمساعدة الحبوب والملح وفقط بعد ذلك، عندما تبكي الفقاعة، يتم إرفاق الأنبوب والقرن به. يعتقد سكان ماري أن كل عنصر من عنصر الأداة قد وهب بقوة خاصة. قد يفهم الموسيقي الذي يستخدمه الطيور والتحدث عن الوحوش. الاستماع إلى اللعبة في هذه الصك الشعبية، يسقط الناس في نشوة. في بعض الأحيان بمساعدة Shvyar، يشف الناس. يعتقد سكان ماري أن موسيقى هذا القراصنة هي مفتاح هدف عالم الأرواح.

غرب الأسلاف المغادرين

الروح لا تذهب إلى المقابر، واتصلون بالقتلى بالزيارة كل يوم خميس. سابقا، لم يضع قبور ماري علامات تحديد الهوية، والآن يقومون ببساطة بتثبيت الطوابق الخشبية التي كتبت فيها أسماء المغادرين. يشبه دين سكان ماريس في روسيا مسيحية أنيقة أن النفوس في السماء تعيش بشكل جيد، لكن العيش يعتقد أن أقاربهم المتوفين ضمني للغاية في المنزل. وإذا لم يتذكر المعيشة أسلافهم، فستصبح أرواحهم شريرا وتبدأ في إيذاء الناس.

كل عائلة تحدد طاولة منفصلة للموتى وتغطيها، أما العيش. يجب أن يكون كل ما يتم طهيه على الطاولة للضيوف غير المريح. جميع المعاملات بعد العشاء تنفق على تناول حيوان أليف. هذه الطقوس هي أيضا عريضة للمساعدة، أكلت الأسرة بأكملها على الطاولة يناقش المشكلات وتطلب المساعدة في العثور عليها حلا. بعد الوجبة للموت جريئة الحمام، وفقط خلال الوقت الذي يأتي فيه المالكون أنفسهم هناك. يعتقد أنه من المستحيل النوم حتى يحمل جميع البحبات ضيوفهم.

ماري بير - قناع

هناك أسطورة في العصور القديمة، وقد أسمى هنتر اسم القناع إله الله من سلوكه. لم يستمع إلى المشورة العليا، وقتل الوحوش من أجل المتعة، وكان هو نفسه متميز من قبل الماكرة والقسوة. لذلك، هزه الله، يتحول إلى دب. لقد طلب الصياد وطلب منه العفو عنه، لكن Yumu أمره باتباع الطلب في الغابة. وإذا تم القيام به بانتظام، فستكون في الحياة التالية شخصا.

تربية النحل

ماريرز إيلاء اهتمام خاص للحل. في الأساطير منذ فترة طويلة، يعتقد أن هذه الحشرات كانت آخر سقوط على الأرض، والتي تأتي هنا من مجرة \u200b\u200bأخرى. تعني قوانين ماري أن كل بطاقة يجب أن يكون لها معيارا خاصا بها، حيث سيحصل على البروبوليس والعسل والشمع والشمع.

علامات مع الخبز

كل عام Mariy Peal هو دقيق صغير يدويا لطهي الرغبة الأولى. أثناء إعداده، يجب أن تهمس المضيفة على رغبات جيدة للعجين لجميع الذين يخططون لعلاج حساسة. النظر في أي نوع من دين ماريتس، \u200b\u200bفإن الأمر يستحق إيلاء اهتمام خاص لهذا الغذاء الزملائي. عندما يذهب شخص ما إلى المسار البعيد، خبز خبز خاص. وفقا للأساطير، تحتاج إلى وضعه على الطاولة وليس نظيفا حتى يعود المسافرون إلى المنزل. تقريبا جميع الطقوس لشعب ماري مرتبطة بالخبز، لذلك كل مضيفة، على الأقل لقضاء العطلات، ولكن خبزها نفسها.

Kuezhech - ماري عيد الفصح

استخدامات استخدام الأفران ليس للتدفئة، ولكن من أجل إعداد الطعام. مرة واحدة في السنة في كل منزل يخبز الفطائر والبسنز مع عصيدة. يتم ذلك لحضور عطلة باسم Kugeche، وهي مكرسة لتحديث الطبيعة، وتتخذ أيضا لتذكر الموتى. يجب أن يكون لكل منزل شموع محلية الصنع التي تصنعها بطاقات ومساعديها. وقال ماري إن شمع هذه الشموع مليء بقوة الطبيعة وأثناء ذوبان يعزز تأثير الصلوات. ما الإيمان هو دين هذا الناس، من الصعب الاستجابة، ولكن، على سبيل المثال، يتزامن Kugeche دائما مع عيد الفصح، الذي يحتفل به المسيحيون. قضت عدة قرون الوجه بين إيمان ماريرز والمسيحيين.

الاحتفالات عادة تستمر بضعة أيام. مزيج من الفطائر والجبن المنزلية ومعاقبة لسكان ماري يعني رمزا ترايبود العالم. أيضا في هذه العطلة يجب أن يكون لكل امرأة دلو خاص من البيرة الخصوبة أو Kvass. كما أنها تؤكل البيض رسمت، ويعتقد أن المالك أعلى يكسر جداره، كلما كان الدجاج أفضل في الأماكن الصحيحة.

الطقوس في كريوتووفو

يتم جمع جميع الأشخاص الذين يرغبون في توحيد الطبيعة في الغابة. قبل أن أضواء بطاقات الصلاة الشموع محلية الصنع. من المستحيل الغناء والضوضاء في بساتين، Gusli هي الأداة الموسيقية الوحيدة المسموح بها هنا. طقوس التنظيف مع الصوت، لهذا ضرب الفأس بسكين. كما يعتقد Marri أن ضربة الرياح في الهواء سوف تنظيفها من الشر وسوف تسمح بالاتصال بمطاقة الفضاء النقية. تقضي الصلوات نفسها لفترة طويلة. بعدهم، يتم إرسال بعض الأطعمة إلى الحرائق حتى يتمتع الآلهة بالعينات. يعتبر دخان الحرائق أيضا التطهير. وبقية الغذاء توزع الناس. يأخذ البعض إلى المنزل لعلاج أولئك الذين لا يستطيعون المجيء.

تقدر الأسواق كثيرا بالطبيعة، لذلك في اليوم التالي تأتي البطاقات إلى المكان وإزالة كل شيء. بعد ذلك، من المستحيل الذهاب إلى البستان لأي شخص من خمس إلى سبع سنوات. من الضروري أن تستعيد الطاقة وتمكنت من تشبع الناس خلال الصلاة التالية. هذا هو ما هو الدين الذي يرز، بدأت تشبه الإيمان الآخر أثناء وجوده، ولكن تم الحفاظ على العديد من الطقوس والأساطير دون تغيير منذ فترة طويلة. هذا هو شعب فريد جدا ومدهش مخلص لقوانينهم الدينية.

الشموع س. ك.

تاريخ مروي من قرون التاسع عشر. أدوات. - Yoshkar-Ola: Gou DPO (PC) مع "معهد ماري للتعليم"، 2005. - 46 ص.

مقدمة

يشغل القرن التاسع عشر من القرن الخاص بمركز خاص في تاريخ مربي. خلال هذه الفترة، تم الانتهاء من تشكيل ماري إيثنوس، ظهرت أول ذكرات مكتوبة لهذا الناس. دفع ماري سكانهم إلى الخزار، البلغارية، الحكام الروس، حكمهم جولدنوبا خانوف، الذي تم تطويره كجزء من كازان خانات، ثم، أصبح الضحايا في حروب شيريميس في النصف الثاني من القرن السادس عشر، جزءا من القوة العظمى - روسيا. هذه هي الصفحة الأكثر دراماتيكية والمواعية لشعب ماري الماضي: يجري بين العوالم السلافية والتركية، كان عليه أن يكون راضيا مع نصف الطريق، وغالبا ما للدفاع عنها. ومع ذلك، فإن قرون التاسع عشر. - ليس فقط الحروب والدم. إنه "كريب" كبير وحتى العناصر الصغيرة، البرك الفخور والبطاقات الحكيمة، تقليد المساعدة المتبادلة و علامات غامضة تيستا.

لدى العلم الحديث قدرا كبيرا من المعرفة حول ماضي من العصور الوسطى لشعب ماري، ولكن لن يكون الكثير لن يكون على دراية بالأحفاد: بعد ذلك لم يكن لدى ماري سيف كتاباتها الخاصة. لم يتمكن التتار لها من إنقاذ أي شيء تقريبا، والذي كتبه حتى القرن السابع عشر. علم البيزاري الروسي والمسافرين الأوروبيين الذين تعلموا وليس كل شيء. تحتوي المصادر غير المشتركة على درجات فقط من المعلومات. لكن مهمتنا ليست معرفة مطلقة، ولكن الحفاظ على ذكرى الماضي. بعد كل شيء، ستساعد دروس أحداث تلك السنوات في الإجابة على العديد من القضايا الموضعية اليوم. نعم، والكلفة واحترام تاريخ ماري - الديون الأخلاقية من أي سكان جمهورية ماري. بالإضافة إلى ذلك، هذا جزء مثير للاهتمام من تاريخ روسيا.

في الدليل المنهجي المقترح، يتم تعيين المواضيع الرئيسية، ملخص ملخصها، موضوع الملخصات، القائمة الببليوغرافية، والنشر يحتوي أيضا على قاموس على الكلمات القديمة والشروط الخاصة، وطاولة زمنية زمنية. إطار النصوص الدائرية التي هي مرجع أو مادة توضيحية.

قائمة الببليوغرافي الشائعة

1. تاريخ إقليم ماري في الوثائق والمواد. عصر الإقطاع / SOST. G. N. Aiplatov، A. G. إيفانوف. - يوشكار أولا، 1992. - المجلد. واحد.
2. iplatov g.n.تاريخ إقليم ماري من العصور القديمة حتى نهاية القرن التاسع عشر. - يوشكار - أولا، 1994.
3. إيفانوف أ. ز. سانوكوف ك. ن.تاريخ ماري الناس. - يوشكار أولا، 1999.
4. تاريخ ماري أسر. في 2 طن - Yoshkar-Ola، 1986. - T. 1.
5. Kozlova K. I.مقالات التاريخ العرقي لشعب ماري. م، 1978.

الموضوع 1. مصادر وتاريخ تاريخ ماري الناس التاسع - قرون XVI.

مصادر حول تاريخ ماري الناس في قرون التاسع عشر. يمكن تقسيمها إلى خمسة أنواع: مكتوب، حقيقي ( الحفريات الأثرية)، عن طريق الفم (الشعبية)، الإثنوغرافية واللغوية.

تحتوي المصادر المكتوبة على الجزء الأكبر من المعلومات لهذه الفترة من تاريخ ماري. يتضمن هذا النوع من المصادر أنواع المصادر مثل Chronicles، مؤلفات الأجانب، الأصلي الأدب الروسي القديم (قصص عسكرية، الأعمال الصحفية، الأدب Gortgage)، مواد التجميع، كتب التفريغ.

المجموعة الأكثر عددا وغيرها من المصادر هي Chronicles الروسية. يوجد عدد أكبر من المعلومات حول تاريخ العصور الوسطى لشعب ماري في نيكونوف، لفيف، سجلات القيامة، الكتاب الملكي، ميرونر من بداية المملكة، واستمرار كرونوغراف من مكتب التحرير 1512

مؤلفات الأجانب مهمة أيضا - M. Mehovsky، S. Gerberstein، A. Jenkinson، D. Fletcher، D. Gorsay، I. Massos، P. Petreya، Stadden، A. Oleia. تحتوي هذه المصادر على مواد غنية في مختلف القضايا من تاريخ مشاهدي ماري. الأوصاف الإثنوغرافية قيمة للغاية.

من الفائدة الخاصة هي "قصة كازان"، حكاية عسكريةالمبينة في شكل كرونيكل. تم انعكاس أسئلة منفصلة في تاريخ القرون الوسطى لشعب ماري في "قصص حول أمير موسكو العظيم" الأمير أ. م. كوربسكي، وكذلك في التماسات I. Peresvetov والآثار الأخرى للصحافة الروسية القديمة.

تتوفر بعض المعلومات الفريدة حول تاريخ الاستعمار الروسي لأراضي ماري العلاقات والعلاقات الروسية المارى في حياة القديسين (مكاريا Zhovetodsky و uzzhensky، فارنافا فارفيوشسكي، ستيفن كومسلسكي).

مواد التجميع ممثلة بموجب العديد من الشهادات المميزة والروحية والنائب وغيرها من شهادات الأصل الروسي، والذي يحتوي على مجموعة متنوعة من المواد الموثوقة في هذه المسألة، وكذلك من خلال وثائق القوى العاملة، منها تعليمات السفراء والمراسلات بين الولايات، السفراء على يتم تمييز نتائج بعثاتها وألكولات أخرى للعلاقات الدبلوماسية. روسيا مع حشد النوجاي، القرم الخانق، الدولة البولندية اللتوانية. تحتل كتب التفريغ مكانا خاصا بين وثائق عمل المكتب.

فائدة استثنائية هي مواد الجمعية الخاصة ب Kazan Khanate - الملصقات (دبلومات تاركان) من كازان خانوف، وكذلك العقد الذي لاحظه ربع سفياز تارع الثاني في القرن السادس عشر. ولها عناء حول بيع قسم طوابق من 1538 (1539)؛ بالإضافة إلى ذلك، تم الحفاظ على ثلاث رسائل من هيريس خان الصفا من قبل الملك الليتواني الليتواني الليتواني سيغيزموند الأول (نهاية الثلاثينيات - بداية الأربعينيات. القرن السادس عشر)، وكذلك رسالة كتابية من Astrakhana H. Sherii Turkish Sultan من 1550 إلى هذه المصادر، يمكن تصنيف مصادر المجموعة كحرف من خزار كاغان جوزيف (960s) (960s)، حيث يتم احتواء أول ذكر كتابي من الماريجاة.

مصادر مكتوبة من أصل ماري لا يتم الحفاظ عليها. يمكن أن يكون هذا العيب مليئا جزئيا بالمواد الفولكلور. تتمتع روايات ماري الفم، خاصة حول Tuang Shure، Akmasik، Akapar، Boltoye، باشكان، بدقة تاريخية مذهلة، من نواح كثيرة الاعتماد عليها بمصادر مكتوبة.

يتم تقديم معلومات إضافية أثرية (بشكل رئيسي على آثار القرن الخامس عشر - السادس عشر)، البحوث اللغوية (ONOMASTICS)، البحوث التاريخية والإثنوغرافية ورصدات سنوات مختلفة.

يمكن تقسيم تاريخ تاريخ ماري شعب الماري في قرون IX - السادس عشر إلى خمس مراحل من التنمية: 1) منتصف السابع عشر - بداية القرون السادسة عشر؛ 2) II Halfxviii - بداية قرون XX؛ 3) 1920s - بداية الثلاثينيات؛ 4) منتصف 1930s - 1980s؛ 5) منذ أوائل التسعينيات. - حتى الآن.

تم تحديد المرحلة الأولى مشرويا، لأن المرحلة الثانية التالية لم تتبع تغييرات كبيرة في النهج إلى المشكلة قيد النظر. ومع ذلك، على عكس كتابات وقت لاحق، تم احتواء أوصاف الأحداث الوحيدة دون تحليلها العلمي في الأعمال المبكرة. انعكس القضايا المتعلقة بتاريخ العصور الوسطى من ماري سكان ماري في الأحداث التي ظهرت على المسارات الجديدة للتاريخ الروسي الرسمي في القرن السادس عشر. (سجلات روسية والأدب الروسي القديم الأصلي). استمر مؤرخي القرون السادس عشر - القرن الثامن عشر في هذا التقاليد. A. I. Lyzlov و v.n. Tatishchev.

مؤرخو نهاية السادسة عشر - نصف قرون XIX. M. I. Shcherbatov، M. N. Karamzin، N. S. Arzybashev، A. I. Artemicev، N. K. Bazhenov) لم يقتصر على إعادة إخراج بسيط لإرسالي؛ استعملوا دائرة واسعة مصادر جديدة، قدم تفسيرها الخاص للأحداث قيد النظر. تابعوا تقاليد التغطية الاعتذارية لسياسات الحكام الروس في منطقة فولغا، وتم تصوير ماري رجال، كقاعدة عامة، ك "شعب شرسة وبري". في الوقت نفسه، لم تكن حقائق العلاقات العدائية بين الروس وشعوب منطقة فولغا الوسطى صامتة. واحدة من الأكثر شعبية في أعمال المؤرخين الثاني نصف من Xix - قرون XX المبكرة. كانت مشكلة الاستعمار السلافي والروسي للأراضي الشرقية. في الوقت نفسه، كقاعدة عامة، أشار المؤرخون إلى أن استعمار أراضي إعادة توطين اللصوص Finno كان "احتلال سلمي للأرض، ولا ينتمي إلى أي شخص" (S. Solovyov). أهم مفهوم العلوم التاريخية الرسمية لروسيا الثاني نصف من أول إكسيكس - قرون XX المبكرة. فيما يتعلق بتاريخ العصور الوسطى لشعب ماري، أعمال مؤرخ قازان N. A. A. A. Firsov، Odessa Scientist G. I. Perestykovich وأستاذ قازان I. N. Smirnova، مؤلف الأول بحث علميالمكرسة لتاريخ واثنوغرافيا شعب ماري. من الضروري الإشارة إلى أنه بالإضافة إلى المصادر المكتوبة التقليدية، فإن الباحثين الثاني نصف من XIX - قرون في وقت مبكر XX. بدأوا أيضا في جذب وأثري، الفولكلور، الإثنوغرافية، المواد اللغوية.

من مطلع 1910-1920. بدأت المرحلة الثالثة من تطور تاريخي Marytsev IX - قرون XVI.، والتي استمرت قبل ثلاثينيات القرن الماضي. في السنوات الأولى من الحكومة السوفيتية، لم يكن العلوم التاريخية بعد إصدار أيديولوجي. واصل ممثلو المؤرخ الروسي القديم S. F. F. Platonov و M. K. Lyubavsky قيادة أنشطتهم البحثية، في إشارة إلى تاريخ ماريفيف في العصور الوسطى؛ طورت النهج الأصلية أستاذ كازان N. V. Nikolsky و N. N. Firsov؛ كان تأثير مدرسة المدرسة الماركسية M. N. Pokrovsky، الذي اعتبر انضمام منطقة فولغا الوسطى إلى الدولة الروسية ك "الشر المطلق"، مغطاة ماري ماري بورترز ف. E. Egorov و M. N. N. Untemir مع مواقف ماري الرئاسة.

1930-1980s. - الفترة الرابعة للتنمية في تاريخ تاريخ القرون الوسطى لشعب ماري. في بداية الثلاثينيات. نظرا لإنشاء النظام الشمولي في الاتحاد السوفياتي، بدأ التوحيد الصارم للعلوم التاريخية. العمل على تاريخ Meriers IX - قرون XVI. بدأوا يعانون من المخططات، العقيدة. في الوقت نفسه، في الفترة المحددة من دراسة تاريخ القرون الوسطى لشعب ماري، وكذلك الدول الأخرى في منطقة Volga الوسطى، كانت من المقرر تحديد مصادر جديدة وتحليلها وتطبيقها، وتخصيص مشاكل جديدة ودراسةها، وتحسين منهجية البحث. من وجهة النظر هذه، فإن الفائدة التي لا شك فيها هي عمل مدينة A. Arkhipov، L. A. Dubrovina، K. I. Kozlova.

في ال 1990. بدأت المرحلة الخامسة في دراسة تاريخ سكان ماري وقرونات السادس عشر. تم إطلاق سراح العلوم التاريخية من إملاء الإيديولوجي وبدأ في الاعتبار اعتمادا على WorldView، صورة فكر الباحثين، التزامهم بتلك أو غيرها من المبادئ المنهجية من مواقف مختلفة. من بين الأعمال، التي نشرت بداية المفهوم الجديد لتاريخ عقود القرون الوسطى، خاصة فترات الانضمام إلى الدولة الروسية، خصصت أ. أ. أندريانوفا، أ. سانوكوفا، سانوكوفا، سكان ك. ك. ك. ك. ك.

تاريخ ماري الناس التاسع - القرون السادس عشر. الباحثون الأجانب المعنيين في عملهم. تم تطوير هذه المشكلة بشكل كامل وعمق تماما من قبل العالم السويسري أندرياس Kappeler.

موضوعات من الملخصات

1. مصادر حول تاريخ ماري الناس التاسع - القرون السادس عشر.

2. دراسة تاريخ مشاهدي ماري في قرون من التاسع عشر في التاريخ المنزلي.

قائمة ببليوغرافي

1. iplatov g.n.أسئلة تاريخ إقليم ماري في منتصف القرون السادسة عشر - القرن الثامن عشر. في التاريخ المسبق الثوري والسوفييت // أسئلة تاريخية تاريخ ماري أسر. كيروف Yoshkar-Ola، 1974. P. 3 - 48.

2. هو"حروب شيريميس" من النصف الثاني من القرن السادس عشر. في التاريخ المنزلي // أسئلة تاريخ شعوب منطقة فولغا والبقاء على قيد الحياة. تشيبوكساري، 1997. P. 70 - 79.

3. بختين أ. ز.الاتجاهات الرئيسية في دراسة استعمار منطقة فولغا الوسطى في التاريخ المنزلي / من تاريخ إقليم ماري: أطروحات التقرير. ونشر. Yoshkar-Ola، 1997. P. 8 - 12.

4. هومصادر مكتوبة حول التاريخ المبكر لأراضي ماري // مصادر ومشاكل الدراسات المصدر لتاريخ ماري إل: تقرير المواد. ونشر. اعادة \\ عد. علمي مؤسفي 27 نوفمبر 1996 يوشكار أولا، 1997. ص 21 - 24.

5. هو P. 3 - 28.

6. سانوكوف ك. ن.الأسواق: مشاكل الدراسة // ماري: مشاكل الاجتماعية والوطنية التنمية الثقافيةوبعد Yoshkar-Ola، 2000. P. 76 - 79.

الموضوع 2. أصل شخص ماري

مسألة أصل ماري الناس أمر مثير للجدل حتى الآن. لأول مرة، تعبر النظرية علميا نظرية الإثنوجين من سكان ماري في عام 1845 كاسترين الفنلندي المشهور. حاول تحديد Meriers مع الكرونيكل. تم دعم وجهة نظر هذه المنظر وتطويرها من قبل T. S Semenov، I. N. Smirnov، S. K. Kuznetsov، A. A. Spitsyn، D. K. Zelenin، M. N. N. egorov والعديد من الباحثين الآخرين الثاني - نصف القرون العشرين. في عام 1949، خرج عالم الآثار السوفيتي البارز أ. ص ب. سميرنوف بفارض جديد، جاء إلى الاستنتاج حول أساس Gorodetskaya (بالقرب من Mordve)، أي علماء آثار آخرين O. N. N. Bader و V. F. Gening في الوقت نفسه دافع عن الأطروحة عن Dyakovsky (بالقرب من ) أصل ماريرز. ومع ذلك، تمكن علماء الآثار بالفعل من إثبات ذلك بشكل مقنع أن ميلاد سعيد وماري على الرغم من أنهم نسبي لبعضهم البعض، لكنهم ليسوا نفس الأشخاص. في أواخر الخمسينيات من القرن الماضي، عندما طور إكسبيديشن الأثرية الدائمة، طور قادة أ. خاليك و G. Arkhipov نظرية أساس Gorodetsko-Azelian (Volzhsky-Perm) الماري. بعد ذلك، أثبتت GA Arkhipov، تطوير هذه الفرضية، خلال افتتاح ودراسة الآثار الأثرية الجديدة، أن Gorodetko-dyakovsky (Volzhko-Finnish) سادت في أساس مختلط، وعنصر وتشكيل الورقة العرقية Mari، التي بدأت في في النصف الأول من ميتشيليتس من حقبةنا، بشكل عام، تم الانتهاء منه في قرون التاسعة الحادي عشر. في الوقت نفسه، ثم بدأت ماري إيثنوس في مشاركة مجموعتين رئيسيتين - الجبل والمرج يتزوج (على الأخير، مقارنة إلى الأول، كان لآزيلينسكي (الناطق بالأبراء) كان له تأثير أقوى. هذه النظرية ككل مدعومة الآن من قبل غالبية علماء الآثار العاملة في هذه المشكلة. قدم ماري الآثار V. S. Patrushev افتراضا آخر أن تشكيل الأساس العرقي ماري، وكذلك ماري وموروم، استند سكان ظليل أخميلوف. اللغويون (هو جالكين، دي كازانسويف)، الذي يعتمد على هذه اللغات، يعتقد أن إقليم تشكيل ماري يجب أن تفتيشها ليس في تدخل Vytogo-Vyatka، كما ينظر علماء الآثار، ولكن جنوب غرب، بين العين وسورة. أخصائي الأثري نيكيتينا، بالنظر إلى البيانات ليس فقط من علم الآثار، ولكن أيضا اللغويات، جاء إلى استنتاج مفاده أن Pratrodina يتزوج في منطقة فولغا في Occassion - Surrchea وفي Potavuzhye، والانتقال إلى الشرق، حدث في Vyatka في VIII - انفجار XI، في عملية الاتصال والخلط مع قبائل أزيلين (الصارمة).

لا تزال مسألة أصل "Marie" و "شيريمز" معقدة وغير مفسرة. معنى كلمة "ماري"، والتصريف الذاتي لأشخاص ماري، مشتق العديد من اللغويين من مصطلح "Mar"، "Mar"، "التدابير" في مختلف الاختلافات الصوتية (التي ترجمت بأنها "رجل"، "زوج"). كلمة "Cheremis" (دعا الروس ماريرز، وفي مختلفة إلى حد ما، ولكن على غرار الهاتف - العديد من الدول الأخرى) لديها عدد كبير من التفسيرات المختلفة. تم العثور على أول ذكر مكتوب لهذا الاثنيه (في الأصل "C-R-MIS") في خطاب خوفار كاغان جوزيف، سانوفنيك كورديفسكي خليفة حبار اليوم (960s). D. Kazantsev بعد مؤرخ القرن التاسع عشر. جي - جاء الحيبكوفيتش إلى استنتاج مفاده أن اسم "Cheremis" حصل على قبائل ماري موردن، وترجم هذه الكلمة يعني "شخص يعيش على الجانب المشمس، في الشرق". وفقا ل I. G. Ivanov، "Cheremis" هو "رجل من الصخور أو قبيلة تشورا"، وبعبارة أخرى، فإن اسم أحد قبائل ماري القبائل المجاورة توزع في وقت لاحق على الإيثنوس بأكملها. إصدار ماري المحلي يقلل من عشرينيات القرن العشرين و M. N. N. etemir، الذي يفترض أن هذا الإثنية يستخدم أن يكون شعبية على نطاق واسع مع "الرجل العسكري". F. I. Gordeyev، وكذلك دعم نسخته I. S. Galkin دافع عن الفرضية حول أصل كلمة "Cheremis" من Ethnonym "Sarmat" من خلال وساطة اللغات التركية. كما تم التعبير عن عدد من الإصدارات الأخرى. تعقد مشكلة إتصال كلمة "Cheremis" معقدة أيضا بحقيقة أنه في العصور الوسطى (حتى القرون السادس عشر - القرن الثامن عشر)، ما يسمى في بعض الحالات ليس فقط عقاريا، ولكن أيضا جيرانهم - Chuvash و Udmurts.

موضوعات من الملخصات

1. G. A. Arkhipov حول أصل أناس ماري.

2. ميريا وماري.

3. أصل Ethnonym "Cheremis": آراء مختلفة.

قائمة ببليوغرافي

1. ageeva r. A.البلدان والشعوب: أصل الأسماء. م، 1990.

2. هو

3. هوالمراحل الرئيسية من ماري الإثنوجين // العمليات العرقية القديمة. علم الآثار والإثنوغرافيا من أراضي ماري. Yoshkar-Ola، 1985. المجلد. 9. ص 5 - 23.

4. هوالإثنوجية للشعوب الفينوية من منطقة فولغا المنطقة: الدولة الحالية والمشاكل ومهام الدراسة // Finno-thieves. 1995. №1. P. 30 - 41.

5. جالكين I. S.ماري onomastor: الثقب morodoredlan (إلى مارس. ياز.). Yoshkar-Ola، 2000.

6. Gordeev F. I.إلى تاريخ الإثنية شيريميس // وقائع البحرية. Yoshkar-Ola، 1964. المجلد. 18. P. 207 - 213.

7. هوعلى مسألة أصل Ethnonym ماري. // أسئلة من اللغويات ماري. Yoshkar-Ola، 1964. المجلد. 1. P. 45 - 59.

8. هوالتطور التاريخي للمفردات لغوية ماري. Yoshkar-Ola، 1985.

9. Kazantsev D. E.تشكيل لهجات لغة ماري. (فيما يتعلق بأصل ماريرز). Yoshkar-Ola، 1985.

10. إيفانوف I. G.مرة أخرى حول Ethnonym "Cheremis" // أسئلة من Mariy Onomastics. Yoshkar-Ola، 1978. المجلد. 1. ص 44 - 47.

11. هومن تاريخ كتابة Mariy: لمساعدة مدرس تاريخ الثقافة. Yoshkar-Ola، 1996.

12. نيكيتين تي ب.

13. paterushe v.s.Finno-ugry of Russia (II ألف قبل الميلاد. - بداية II ألف ن. E.). Yoshkar-Ola، 1992.

14. أصل ماري الشعب: مواد الجلسة العلمية التي أجراها معهد ماري لبحوث اللغة والأدب والتاريخ (23 ديسمبر - 25، 1965). Yoshkar-Ola، 1967.

15. الإثنوجين والتاريخ العرقي لعاريير. علم الآثار والإثنوغرافيا من أراضي ماري. Yoshkar-Ola، 1988. المجلد. أربعة عشرة.

الموضوع 3. المحليين في قرون التاسع الحادي عشر.

في قرون التاسع الحادي عشر. بشكل عام، تم الانتهاء من تشكيل ماري إيثنوس. في الوقت المناسب، تم اعتبار العاري على إقليم شامل داخل منطقة فولغا الوسطى المنطقة: جنوب إغراء المياه والجنوليين ونهر بيجاس. شمال النهر في حالة سكر، Verkhovyv مدني؛ شرق نهر uge، أفواه أوكا؛ غرب إيليتي وفم نهر كيليميا.

كانت مزرعة الهوية المعقدة (الزراعة، تربية الماشية، الصيد، الصيد، التجمع، Bortfreath، الحرف اليدوية وغيرها من الأنشطة المتعلقة بمعالجة المواد الخام في المنزل). لا يوجد دليل مباشر على الانتشار الواسع النطاق للزراعة في Marijtsev، لا توجد بيانات غير مباشرة فقط، مما يشير إلى تطوير الزراعة الناقصات المنصوصية، وهناك سبب للاعتقاد بأنه في القرن الحادي عشر. بدأ الانتقال إلى الزراعة المطلية. الموحدات في قرون التاسع. تقريبا جميع الحبوب والبقوليات والمحاصيل الفنية، المزروعة في حارة غابة أوروبا الشرقية، كانت معروفة. تم دمج الزراعة شرائح مع تربية الماشية؛ سادت محتوى كشك المواشي بالاشتراك مع الرعي المجاني (قاموا ببناءهم أساسا نفس أنواع الحيوانات الأليفة والطيور كما الآن). كان البحث مساعدا كبيرا في مزرعة ماري، بينما في قرون التاسع الحادي عشر. بدأ التعدين العبارات ارتداء شخصية الصيد. كانت البنادق من البحث عن البصل والسهام، واستخدمت الفخاخ المختلفة والمصارف والغرب. شارك عدد سكان ماري في صيد الأسماك (بالقرب من الأنهار والبحيرات)، على التوالي، والشحن النهري المتقدمة، في حين أن الظروف الطبيعية (شبكة سميكة من الأنهار، والأحذية الصعبة والمستنقعات) تملي تطوير أولوية النهر، بدلا من طرق الأرض. تركز مصايد الأسماك، وكذلك التجمع (بادئ ذي بدء، هدايا الغابات) فقط على الاستهلاك المحلي. تلقى توزيع كبير وتطوير ماري ماري سيتيف بورتني، على أشجار الطيران حتى وضع علامات الممتلكات - "Tysthe". جنبا إلى جنب مع الفراء العسل كان الموضوع الرئيسي لصادرات ماري. لم يكن لدى ماريتان مدن، تم تطوير الحرف الرصيفة فقط. المعادن بسبب عدم وجود قاعدة مواد خام محلية تطورت بسبب معالجة المنتجات شبه المصنعة المستوردة والمنتجات النهائية. ومع ذلك، حرفة الحداد في قرون IX - XI. تم فصل Marytsev بالفعل إلى تخصص خاص، في حين أن تعدين غير حديدي (معظمهم من أعمال المجوهرات والحدادة - صناعة النحاس والبرونز والمجوهرات الفضية) كانت في الغالب النساء. صنع الملابس والأحذية والأواني، وأنواع معينة من المعدات الزراعية نفذت في كل مزرعة خالية من وقت تربية الحيوانات والحيوانية. في المقام الأول من فروع الإنتاج المنزلي وقفت أعمال النسيج والجلود. لين وقنب يستخدم كمواد خام للنسيج. المنتج الجلود الأكثر شيوعا هو الأحذية.

في قرون التاسع الحادي عشر. قاد سكان ماري أنفسهم مع الشعوب المجاورة - Udmurts، Meyy، imay، الصادق، MUROM، MESHCHERY وغيرها من القبائل Finno-Ugric. تداول العلاقات مع البلغاريات والخزار، الذين كانوا في مستوى مرتفع نسبيا من التنمية، تجاوزوا التبادل الطبيعيهنا كانت هناك عناصر من العلاقات المالية للسلع الأساسية (تم العثور على الكثير من الدرهم العربي في الغول القديم في ذلك الوقت). على الأراضي التي عاش فيها سكان ماري، حتى عوامل التداول التي تأسست عوامل مثل ماري لوغوفسكي سيليشش. إن أعظم نشاط التجار البلغاريين يقع في نهاية العاشر - بداية قرون الحادي عشر. أي علامات واضحة على روابط وثيقة وعادية للحركية مع السلاف الشرقية في قرون التاسعة والي عشر. لم يتم اكتشافها بعد، وأشياء الأصل السلافية الروسية في المعالم الأثرية ماري في ذلك الوقت هي واحدة.

بالنسبة إلى مزيج المعلومات الموجودة، من الصعب الحكم على طبيعة جهات اتصال Marietsev في قرنين التاسع - الحادي عشر. مع جيرانهم فولغا الفنلندية - Meryy، Meshchera، Mordvoy، Murom. ومع ذلك، وفقا للعديد من الأعمال الفولكلور، تم تطوير العلاقات المتوترة في ماري سكان ماري مع UDMURTS: نتيجة لعدد من المعارك وصغيرة صغيرة، أجبر الأخير على مغادرة تبديل Vytzhsko-Vyatsky، تراجع الشرق على الضفة اليسرى vyatki. ومع ذلك، من بين المواد الأثرية الحالية، لم يتم العثور على آثار للنزاعات المسلحة بين ماري و Udmurts.

من الواضح أن علاقات ماري مع البلغاريات Volzhsky لا تقتصر على التجارة فقط. على الأقل، أدف جزء من سكان ماري، الذي يحدها فولغا كاما بلغاريا، هذا البلد إلى تحية (هاراد) - في البداية كمرابط وسيط الخزار كاجان (من المعروف أنه في القرن العشوئي. ومع ذلك، كانت البلغاريات، و Mari - R-M-Miss - Cagan Joseph، أول ظهور في موقف أكثر امتيازا كجزء من الخزار كاغانيت)، ثم كدولة مستقلة ونوع من خلف كاغانات.

موضوعات من الملخصات

1. فصول Marijtsev IX - XI قرون.

2. علاقة Meriers مع الشعوب المجاورة في قرون IX - الحادي عشر.

قائمة ببليوغرافي

1. andreev I. A.تطوير النظم الزراعية في ماري سكان // التقاليد الإثنية الثقافية لشعب ماري. علم الآثار والإثنوغرافيا من أراضي ماري. Yoshkar-Ola، 1986. القضية 10. ص 17 - 39.

2. Arkhipov g. A.الأسواق التاسع - الحادي عشر قرون. على مسألة أصل الناس. Yoshkar-Ola، 1973.

3. golubva l. A.أسواق // finno-ugry وألياف في عصر العصور الوسطى. م، 1987. P. 107 - 115.

4. كازاكوف E. P.

5. نيكيتين تي ب.الأسواق في عصر العصور الوسطى (بواسطة المواد الأثرية). Yoshkar-Ola، 2002.

6. petrukhin v. ya.، ريفسكي د. س.مقالات تاريخ شعوب روسيا في العصور القديمة والأعمار الوسطى المبكرة. م، 1998.

الموضوع 4. ماري وجيرانهم في القرن الثاني عشر - القرون الثالث عشر.

من القرن الثاني عشر. في بعض الأراضي ماري، تبدأ الانتقال إلى الزراعة البخارية. كانت طقوس جنازة ماريرز موحدة، اختفى حرق الجثث. إذا تم تلبية السيوف والخطيات السابقة في كثير من الأحيان في الحياة اليومية، فهناك الآن كانت هناك البصل والسهام والمحاور والسكاكين وأنواع أخرى من الأسلحة الباردة الخفيفة في كل مكان. قد يكون سبب ذلك حقيقة أن الجيران الجدد في ماريوس تبين أنهم أكثر علاوة وأفضل شعوب مسلحين ومنظمين (سلافس روس، وكذلك من الممكن القتال فقط عن طريق أساليب الحزبية.

XII - بداية القرون الثالث عشر. تميز النمو الملحوظ في السلافية الروسية وسقوط النفوذ البلغاري على Marijtsev (خاصة في تفتق). في هذا الوقت، تظهر المهاجرين الروس في Mezhdia Uge و Vetlogi (Gorodel Radilov، المذكورة لأول مرة في سجلات 1171، والتسوية وسيليشش في Nomo، Linde، Vesl، Vatome)، حيث تم استيفاء مستوطنات ماري ماري وشرق ميريا، كما حسنا كما هو الحال في القمة والأوسط Vyatka (مدينة هلاينوف، Kotelnich، المستوطنات على PIJM) - في Udmurt و Mari Lands. لم تتغير إقليم مستوطنة ماري، مقارنة مع قرون التاسعة من IX - XI، تغييرات كبيرة، لكن النزوح التدريجي للشرق المستمر، الذي كان يرجع إلى حد كبير إلى الترويج من الغرب من القبائل السلافية الروسية والسلافية Finno -وجولات (بادئ ذي بدء، التدبير) وربما، آخر مواجهة ماري أودمورت. حدثت حركة قبائل Mryynovsky إلى الشرق في أسر صغيرة أو مجموعاتها، والمستوطنين الذين جاءوا إلى الأمتعة المدروسة، على الأرجح مختلطة مع قبائل ماري النسبية، ذوبان تماما في هذه البيئة.

تحت تأثير السلافية الروسي القوي (من الواضح، مع وساطة قبائل ميريدان) تحولت إلى الثقافة المادية marytsev. على وجه الخصوص، وفقا للدراسات الأثرية، بدلا من السيراميك المحلي التقليدي للجص، تأتي الأطباق المصنوعة في دائرة الفخار (السيراميك السلافي والسلافي)، وتغير مظهر ديكورات ماري، والسلع المنزلية، وأدوات العمل تحت تأثير السلافية. في الوقت نفسه بين آثار ماري الثاني عشر - في وقت مبكر الثالث عشر قرون يصبح أشياء أقل بكثير بكثير.

في موعد لا يتجاوز بداية القرن الثاني عشر. يبدأ إدراج أراضي ماري إلى نظام الدولة الروسية القديمة. وفقا ل "حكاية سنوات السنين" و "الكلمة عن الأرض الروسية قتلت"، "شيريمز" (ربما كانت المجموعات الغربية لسكان ماري) بالفعل ثم أشادت بالأمراء الروسية. في عام 1120، بعد عدد من الهجمات البلغة إلى المدن الروسية في فولجو بوسها، الذي كان لديه مكانا في النصف الثاني من القرن الحادي عشر، بدأت سلسلة استجابة من حملات فلاديمير سوزدال وأحدثها حلفائهم من المبادئ الروسية الأخرى. اندلع الصراع الروسي - البلغاري، حيث يتم النظر فيه، على أساس جمع داني من السكان المحليين، وفي هذا الصراع، تميز ميزة ميزة بثبات إلى جانب الإقطاع في شمال شرق روس. لا توجد معلومات موثوقة حول المشاركة المباشرة لاري في الحروب البلغارية الروسية، على الرغم من أن قوات الطرفين المعارضين مرارا وتكرارا عبر أراضي ماري.

موضوعات من الملخصات

1. ماري ماريتييكي الثاني عشر القرون الثاني عشر. في تفتق.

2. الهوية بين بلغاريا وروس.

قائمة ببليوغرافي

1. Arkhipov g. A.الأسواق XII - القرون الثالث عشر. (إلى التاريخ الإثني للطبقية للسجل). Yoshkar-Ola، 1986.

2. هو

3. كازاكوف E. P.مراحل تفاعل فولغا البلغاريين مع فنطون ومنطقة فولغا // آثار العصور الوسطى في فولغا كاميا. علم الآثار والإثنوغرافيا من أراضي ماري. Yoshkar-Ola، 1992. المجلد. 21. P. 42 - 50.

4. kizilov y.. لكن.

5. Kuchkin v. A.تشكيل أراضي الدولة شمال شرق روسيا. م، 1984.

6. makarov l. d.

7. نيكيتين تي ب.الأسواق في عصر العصور الوسطى (بواسطة المواد الأثرية). Yoshkar-Ola، 2002.

8. Sanukov K. N.وبعد الأسواق القديمة بين الأتراك والسلاف // الحضارة الروسية: الماضي، الحاضر، المستقبل. مجموعة من المواد السادسة الطالب. علمي المؤتمرات 5 ديسمبر. 2000 تشيبوكساري، 2000. الفصل. I. P. 36 - 63.

موضوع 5. المعدوين في تكوين الحشد الذهبي

في 1236 - 1242. لقد خضعت أوروبا الشرقية غزو قوي منغول تترا، وهو جزء كبير منه، بما في ذلك جميع منطقة فولغا، تحت سلطة الفاتحين. في الوقت نفسه، أدرجت البلغار، ماريرز، مردفا وغيرها من شعوب منطقة فولغا الوسطى في أولوس جوتشي أو الحشد الذهبي، وهي إمبراطورية أسستها خان باتيم. لا تبلغ المصادر المكتوبة عن الغزو الفوري للتتار من المغول في الثلاثينيات - 40s. القرن الثالث عشر على الإقليم حيث عاش ماريزا. على الأرجح، غزو المستوطنات ماري، الواقعة بالقرب من المناطق الخاضعة للأشهر الخراب (Volzhsko-Kama Bulgaria، Mordovia) - هذا هو الضفة اليمنى من Volga ومجاورة البنك الأيسر بلغاريا ماري اراضي.

قدم ماري سكانهم إلى الحشد الذهبي من خلال الإقطاع البلغاري و Khansky Darius. تم تقسيم الجزء الرئيسي من السكان إلى وحدات إدارية وقدم - uluses، والمئات والعشرات، التي كانت تقودها إدارة خان المساءلة، والجديدات والشارات - ممثلو النبلاء المحليين. الأسواق، مثل العديد من الأشياء الأخرى الخاضعة ل Goldenopa Hanu، يجب أن تدفعها ياساك، وعدد من الوجبات الأخرى، وتحمل وسائل مختلفة، بما في ذلك الجيش. يفضل أن توفروا الفراء، العسل، الشمع. في الوقت نفسه، كانت أراضي ماري في غابة غابات الشمال الغربية من الإمبراطورية، بعيدا عن منطقة السهوب، لم يختلف في كل من الاقتصاد المتقدمة، لذلك لم يكن هناك سيطرة على الشرطة العسكرية الصعبة هنا، وفي أكثر المنطقة الصعبة والنائية - في العروة التي تنفقها وعلى المنطقة المجاورة هي قوة خان كانت رمزية فقط.

وقد ساهم هذا الظروف في استمرار الاستعمار الروسي لأراضي ماري. كانت هناك المزيد من المستوطنات الروسية على Pijm و Vyatka الأوسط، وتقيير الخطاب، و Incasky Interfoldfoldfold، ثم بدأت سورة السفلى. في السجل، كان التأثير الروسي قويا بشكل خاص. اذا حكمنا من خلال "Varvuzhsky Cronicler" وغيرها من سجلات Zavolzhsky الروسية من الأصل المتأخر، العديد من الأمراء المحليين في الفست (Kauguza) (Kai، Kai-Yaralhem، Bai Beyd، Keldibeks) أخذت المعمودية، كانت في إدمان VASSAL من الأمراء الجاليكية، واختتم الجيش في بعض الأحيان ضد الاتحادات مع قضبان الذهب. على ما يبدو، كان الوضع المماثل في Vyatka، حيث تم تطوير جهات اتصال من سكان ماري المحليين من Vyatka Earth و The Golden Horde. شعر التأثير القوي لكل من الروس والكبار في منطقة فولغا، وخاصة في الجزء الجيمري (في مستوطنة الشمس الصغيرة، يوليه، أوزيلوسكي، كراسنوسيليسكي سالياش). ومع ذلك، هنا نمت التأثير الروسي تدريجيا، وأضعف البلغارية-جولداندينسكي. بحلول بداية القرن الخامس عشر. أصبح عرض Volga وسورة في الواقع جزءا من دوقية موسكو الكبرى (قبل ذلك - نيجني نوفغورود)، في عام 1374، تأسست قلعة Kuryysh في سورة أقل. كانت العلاقات بين الروس والرجال ماري صعبة: الجمع بين الاتصالات السلمية مع فترات الحروب (الغارات المتبادلة، المشي لمسافات طويلة من الأمراء الروسية على بلغاريا من خلال أراضي ماري من السبعينيات. قرون الرابع عشر، هجمات النقصان في النصف الثاني من الرابع عشر - بداية قرون السادس عشر، مشاركة عقاري في الأعمال العسكرية في Goldenophintsev ضد روسيا، على سبيل المثال، في معركة كوليكوفسكي).

استمرت إعادة التوطين الجماعي لسكان ماري. ونتيجة للغزو المغول - التتاري، انتقلت العديد من المحاربين من السهوبين، العديد من الهدوئات التي عاشت في البنك الأيمن من Volga إلى بنك أمني اليسار. في نهاية الرابع عشر - بداية قرون XV. في المناطق الشمالية والشرق أجبرت على تحريك البنك الأيسر مارين مين، الذي عاش في نهر النهر، كازانكا، آشيت، لأن كاما بولجارز هرعت هنا، والتي أنقذت من قوات تيمور (تيملن)، ثم من النوجاي المحاربون. الاتجاه الشرقي لإعادة توطين Marytsev في قرون XIV - XV. كان أيضا بسبب الاستعمار الروسي. في منطقة Marytsev اتصالات مع التتار الروسية والكبلو، تمت معالجة العمليات الاستمرارية.

موضوعات من الملخصات

1. غزو المنغول التتارية وتتزوج.

2. مستوطنة الصندوق القليل ومقاطعتها.

3. velluzhskaya cguzism.

قائمة ببليوغرافي

1. Arkhipov g. A.مستوطنة وبلدة البلور وجوركي منطقة فولغا (إلى تاريخ جهات اتصال ماري السلافية) // المستوطنات والمساكنات من أراضي ماري. علم الآثار والإثنوغرافيا من أراضي ماري. Yoshkar-Ola، 1982. المجلد. 6. ص 5 - 50.

2. بختين أ. ز.XV - القرن السادس عشر في تاريخ أراضي ماري. Yoshkar-Ola، 1998.

3. Berezin P. S.وبعد Zavtiluzhye // نيجني نوفغورود ماريرز. Yoshkar-Ola، 1994. P. 60 - 119.

4. egorov b.. ل.الجغرافيا التاريخية للحشد الذهبي في قرون XIII - الرابع عشر. م، 1985.

5. Zeleneev يو. لكن.Golden Horde و Finns Volga Region // مشاكل عقديين من Gradno-OndCredity الحديثة: المواد التي أجنها الجناح. يحفظ. أفكار فينو. Yoshkar-Ola، 1995. P. 32 - 33.

6. Kargalov B.. في.عوامل السياسة الخارجية لتطوير إقطاعي روس: روسيا الإقطاعية والبدوليين. م، 1967.

7. kizilov y.. لكن.الأرض والمبادرة في شمال شرق روسيا خلال فترة التفتت الإقطاعي (القرون الثاني عشر - القرون الخامس عشر). Ulyanovsk، 1982.

8. makarov l. d.الآثار الروسية القديمة من المسار الأوسط من نهر بيجاس // مشاكل في علم الآثار في العصور الوسطى من فولغا الفنلنديين. علم الآثار والإثنوغرافيا من أراضي ماري. Yoshkar-Ola، 1994. المجلد. 23. P. 155 - 184.

9. نيكيتين تي ب.Yolyalsky Selishche (إلى مسألة العلاقات المريم الروسية في عصر الأعمار الوسطى) // علاقات بين العرقين في إقليم ماري. علم الآثار والإثنوغرافيا من أراضي ماري. Yoshkar-Ola، 1991. المجلد. 20. P. 22 - 35.

10. هي تكون.على طبيعة مستوطنة ماريتنز في ألف ألف ن. ه. على سبيل المثال تسوية Sundar الصغيرة ومقاطعاتها // مواد جديدة على علم الآثار في منطقة Volga الوسطى. علم الآثار والإثنوغرافيا من أراضي ماري. Yoshkar-Ola، 1995. المجلد. 24. P. 130 - 139.

11. هي تكون.الأسواق في عصر العصور الوسطى (بواسطة المواد الأثرية). Yoshkar-Ola، 2002.

12. SAFARGALIYEV M. G.انحلال الحشد الذهبي // عند تقاطع القارات والحضارات ... (من تجربة التعليم والتحلل من قرون الإمبراطورية XXVI). م، 1996. P. 280 - 526.

13. فيدوروف دافيدوف جيالنظام العام Golden Horde. م.، 1973.

14. Khlebnikova T. A.الأثرية الآثار XIII. - قرون XV. في مراسلات Mari Assr، أصل ماري: مواد الجلسة العلمية التي أجراها معهد ماري لبحوث اللغة والأدب والتاريخ (23 - 25 ديسمبر 1965). يوشكار أولا، 1967. P. 85 - 92.

الموضوع 6. كازان خانات

نشأت كازان خانات خلال فترة الولادة من الحشد الذهبي - نتيجة لظهور الثلاثينيات - 40. القرن الخامس عشر في منتصف منطقة فولغا من جولدنيوان خان أولو محمد، فناء فناءه وقوات القتال، التي لعبت في المجموع دور حافز قوي في توطيد السكان المحليين وإنشاء التعليم العام، لا يزال RUS اللامركزي وبعد حمل قازان خانات في الغرب والشمال مع الدولة الروسية، في الشرق - مع الحشد النوجاي، في الجنوب - مع استراخان خانات وفي الجنوب الغربي - مع القرم خانات. تم تقسيم الخانيت على الأطراف: الجبل (البنك الأيمن من فولغا الشرق من نهر سورة)، مرج (البنك الأيسر فولغا إلى الشمال وشمال غرب قازان)، أرسكايا (بركة كازانية والمناطق المجاورة في الأوسط في فياتكا)، الساحل ( البنك الأيسر من فولغا الجنوب وجنوب شرق قازان، وانخفاض Prikamye). شارك الطرفان في دارجا، وأولئك على أولاليس (أبرشية)، مئات، العشرات. بالإضافة إلى السكان بلغار التتارية (Tatars Kazan)، Mari ("Cheremis")، فإن Udmurts الجنوبية ("Vyatyoki"، "Aries")، كانت تشوفاشي، مورديفا (معظمها إيروزا)، كما كانت في خانات.

متوسط \u200b\u200bمنطقة الفولجا في قرون XV - السادس عشر. كانت الأرض تعتبر متطورة اقتصاديا وغنية الموارد الطبيعيةوبعد كان كازان خانات بلد يعاني من تقاليد زراعية وواثرية قديمة تم تطويرها بواسطة الإنتاج الحرف اليدوية (تزوير ومجوهرات وجلود ونسيج)، مع تنقيحات متسارعة خلال فترات الاستقرار السياسي النسبي للتجارة الداخلية والخارجية (خاصة)؛ كانت عاصمة خانات كازان واحدة من أكبر المدن في أوروبا الشرقية. بشكل عام، كان اقتصاد معظم السكان المحليين متكاملين، والصيد، والصيد الأسماك وبورتنوفنيا، الذي كان يرتدي شخصية تجارية لعبت أيضا دورا مهما أيضا.

كان كازان خانات أحد خيارات الأكبوبة الشرقية، إلى حد كبير، ورثت تقليد نظام الدولة للحشور الذهبي. وقفت رئيس الدولة خان (باللغة الروسية - القيصر "). وقتلت قوته على مجلس أعلى غير أريكة. أعضاء هذا المجلس كانوا لقب "كراتشي". كما تم إدراج Atalyki (الإيرادات والمربين)، Imyldashi (Brothers Dairy)، الذين أثروا بشكل خطير على اعتماد قرارات دول معينة في خان خان. كان هناك اجتماع عام لقزان العلمانية والروحية - Kurultay. حل أهم الأسئلة من مجال خارجي و السياسيون الداخليينوبعد في خانات، يعمل الجهاز الرسمي المتفرع في شكل نظام سيطرة أساسي على قصر خاص. في نما دور المكتب، يتكون من العديد من البقشي (متطابقة للديفيات الروسية و Attaincam). تم تنظيم العلاقات القانونية من قبل الشريعة وقواعد القانون العرفي.

تم اعتبار جميع الأراضي ممتلكات خان، وهي تخصيص الدولة. طالب خان باستخدام الأرض هو ضريبة إيجار طبيعية ونقدية (ياساك). بسبب ياساكو، تم تجديد خزانة خان، تم استكمال جهاز المسؤولين. خان لديه أيضا ممتلكات شخصية من نوع أرض القصر.

في خانات، كان هناك مؤسسة للشكاوى المشروطة - سوبورغال. وكانت سوبورغال جائزة ارض وراثية، رهنا بشخص تلقى له أو عسكري أو خدمة أخرى لصالح هان رقم معين الدراجين في الوقت نفسه، تلقى صاحب البركال حق الحصانة القضائية والإدارية والضريبية. كان نظام Tarkhanism واسع الانتشار. Feodala-tarkhans، باستثناء المناعة، التحرر الشخصي من المسؤولية القضائية، تمتلك وبعض الامتيازات الأخرى. عنوان وحالة Tarkhan، كقاعدة عامة، تعهد بميزة خاصة.

كانت الفئة العديدة من كازان فاودالز تشارك في مجال Suyourgal-Tarkhany. غيضه كان الأمير، الحكيم، بيكي؛ Murza المتعلقة بالخلط الإقطاعي الأوسط وشاركها (Ulanna)؛ وكانت الطبقة السفلية من خدمة الناس في المناطق الحضرية ("المحكمة الجنائية الدولية") وقوزاك الريفية ("ICIHI"). كانت الطبقة العديدة داخل الفصل الإقطاعي هو رجال الدين المسلمين الذين لديهم تأثير كبير في خانات؛ تحت تصرفه كان أيضا ملكية الأراضي (أرض ضارة).

الجزء الرئيسي من سكان الخانات - والكنات ("Igencheleer")، والرسنيون، والتجار، وشبه نيتيتار، وهو جزء من مواضيع كازان، بما في ذلك الجزء الرئيسي من النبلاء المحلي، يرتبط بفئة الأشخاص المشهورين، "الأسود" الناس "(" كارا حليك "). في خانات، كان هناك أكثر من 20 نوعا من الضرائب والواجبات، بما في ذلك الشيء الرئيسي كان ياساك. الممارسات والمؤشرات المؤقتة - حصاد الغابات، عمل البناء العام، خدمة ما بعد السيارة، والحفاظ على الحالة الشخصية المناسبة (الجسور والطرق). كان جزء القتال للرجال من السكان الموحد يشاركون في الحروب في تكوين الميليشيا. لذلك، يمكن اعتبار "Kara Hallyk" فئة شبه متقدم.

في كازان خانا، تم تخصيص مجموعة اجتماعية من الأشخاص المعالين شخصيا - ذوي الياقات البيضاء (العبيد) و Churalar (ممثلو هذه المجموعة كانوا في الاعتماد الأقل حادة من ذوي الياقات البيضاء، وغالبا ما يظهر هذا المصطلح كعنوان لخدمة النبلاء العسكري). كانت العبيد الأسرى الروسية أساسا. بقي هؤلاء السجناء الذين قبلوا الإسلام في إقليم خانات وترجموا إلى موقف الفلاحين أو الحرفيين المعالين. على الرغم من أن عمل الرقيق في كازان خانات يستخدم على نطاق واسع تماما، فقد تم تصدير الجزء الرئيسي من السجناء عادة إلى بلدان أخرى.

بشكل عام، لم تكن قازان خانات مختلفة تماما عن الدولة موسكو في عقارتها الاقتصادية، ومستوى التنمية الاقتصادية والثقافية، لكنها أقل بكثير منه في منطقتها، بحجم الموارد الطبيعية والبشرية والاقتصادية، على مقياس المنتجات الزراعية والحرف المنتجة وأقل مجانسة في الخطة العرقية. بالإضافة إلى ذلك، كان كازان خانات، على عكس الدولة الروسية، مركليا ضعيفا، لذلك كانت هناك تصادمات أكثر شيوعا فيها، مما يضعف البلاد.

موضوعات من الملخصات

1. كازان خانات: السكان، نظام الدولة والجهاز الإقليمي الإداري.

2. العلاقات القانونية للأراضي في كازان خانات.

3. الاقتصاد وثقافة كازان خانات.

قائمة ببليوغرافي

1. اليشييف س. خ.

2. بختين أ. ز.XV - القرن السادس عشر في تاريخ أراضي ماري. Yoshkar-Ola، 1998.

3. ديميترييف v.d.على الأوسط المقدس ماغنيا // أسئلة التاريخ. 1956. №12. P. 107 - 115.

4. هوعلى الصدارة الاجتماعية والسياسية والإدارة في قازان الأرض // روسيا على مسارات المركزية: مجموعة من المقالات. م، 1982. P. 98 - 107.

5. تاريخ التتار assr. (من الأوقات القديمة حتى يومنا هذا). قازان، 1968.

6. kizilov يو.

7. Muhamedyarov S. F.العلاقات القانونية للأراضي في كازان خانات. قازان، 1958.

8. التتار لمنطقة فولغا الوسطى و Viurala. م، 1967.

9. Tagirov I. R.تاريخ الدولة الوطنية التتار الناس والتوتارستان. قازان، 2000.

10. خامنولين ب.

11. خوياكوف م.

12. Chernyshev E. I.Selion of Kazan Khanate (على كتب الكاتب) // أسئلة الإثنوجية للشعوب الناطقة باللغة التركية لمنطقة فولغا الوسطى. علم الآثار وإثنوغرافيا تتاتريا. قازان، 1971. 1. P. 272 \u200b\u200b- 292.

الموضوع 7. المركز الاقتصادي والاجتماعي والسياسي ل Marijtsev في تكوين قازان خانات

لم يتم تضمين الأسواق في كازان خانات للطريقة العنيفة؛ نشأ الاعتماد على قازان بسبب الرغبة في منع صراع مسلح بهدف المواجهة المشتركة بين الدولة الروسية وبترتيب التقليد الحالي لدان داني من قبل البلغارية وممثلي جولدنوردان للسلطات. علاقات حليفة، أنشئت بين الأطراف العريضة وحكومة كازان. في الوقت نفسه، كانت هناك فروق ملحوظة في موقف الجبل ومرج وشمال غرب ماري في تكوين خانات.

الجزء الرئيسي من Meriers كان الاقتصاد معقدا، مع أساس زراعي متطور. فقط من العارى الشمالية الغربية بسبب الظروف الطبيعية (كانوا يعيشون في مجال الأهوار الصلبة تقريبا ومصفوفات الغابات) لعبت الزراعة دورا ثانويا مقارنة بالحراجة وتربية الماشية. بشكل عام، السمات الرئيسية للحياة الاقتصادية لسكان ماري ماري في قرون XV -XVI. لم يخضع للتغييرات المهمة بالمقارنة مع المرة السابقة.

تم تخصيص Mountain Meriers، الذي عاش، مثل Chuvashi، شرق موردفو وسفيازة، على الجانب الجبلى من قازان خانيت، للمشاركة النشطة في اتصالات مع السكان الروس، ضعف العلاقات مع المناطق المركزية من خانات، منها تم فصلها نهر فولغا كبير. في الوقت نفسه، كان الجانب الجبلي تحت سيطرة على الشرطة العسكرية الصارمة إلى حد ما، والتي ارتبطت بمستوى عال من التنمية الاقتصادية، والموقف المتوسط \u200b\u200bبين الأراضي الروسية وقازان، ونمو نفوذ روسيا في هذا الجزء من خانات. في البنك المناسب (بسبب وضعه الاستراتيجي الخاص والتنمية الاقتصادية العالية)، تم غزو القوات الأجنبية إلى حد ما - ليس فقط المحاربين الروس فقط، ولكن أيضا المحاربون السهوبون. كان موقف شعب الجبل معقد بسبب وجود مياه الجذع والأرض على روسيا وفي شبه جزيرة القرم، حيث كان posttoyalty صعبة للغاية ومرهقة.

مرج يتزوج، على النقيض من الجبل، لم يكن لديك اتصالات وثيقة ومنتظمة مع الدولة الروسية، وهم في أكثر من ارتبطوا بمشروعات قازان وقازان في المصطلحات السياسية والاقتصادية والثقافية. من حيث تنميتها الاقتصادية، فإن مرج يتزوج لم يكن أدنى من الجبل. علاوة على ذلك، وضع اقتصاد البنك الأيسر عشية سقوط قازان في حالة عسكرية مستقرة نسبيا وهادئة وأقل صلابة صلبة، وكذلك المعاصرين (AM Karbsky، مؤلف تاريخ قازان) وصف رفاهية سكان المرج وخاصة جهة Arski أكثر حماسة وملونة. أبعاد السكان المدفوعين من سكان الجبل والجانبين لم تكن مختلفة تماما. إذا شعر عبء خدمة التحذير أكثر شهرة على الجانب الجبل، ثم في مرج - البناء: كان سكان البنك الأيسر الذي بنى ودعم مرافق التحصين القوية في كازان، آرسكا، خسائر مختلفة، جالسة في حالة سليمة.

كانت ماريرز شمال غرب (كوشيز وكوخيز) مرسومة نسبيا في مدار طاقة الهناي بسبب البعد من المركز وبسبب التنمية الاقتصادية المنخفضة نسبيا؛ في الوقت نفسه، سعى حكومة كازان، خوفا من الحملات العسكرية الروسية من الشمال (من Vyatka) والشمال الغربي (من جاليك وسوستيوج) إلى العلاقات الحليفة مع عاصف، كوكشاي، بيجان، قادة ياراسكي ماري، الذين أيضا كان لديه فائدة لدعم إجراءات التتارقة المشاكسة فيما يتعلق بأضرب الأراضي الروسية.

موضوعات من الملخصات

1. رزق Meriers في قرون XV - XVI.

2. الجانب المرج كجزء من كازان خانات.

3. الجانب الجبل كجزء من كازان خانات.

قائمة ببليوغرافي

1. بختين أ. ز.شعوب الجانب الجبلي كجزء من قازان خانات // ماري: أمس، اليوم، غدا. 1996. №1. P. 50 - 58.

2. هوXV - القرن السادس عشر في تاريخ أراضي ماري. Yoshkar-Ola، 1998.

3. ديميترييف v.d.تشوفاشيا في عصر الإقطاع (السادس عشر - بداية قرون XIX). تشيبوكساري، 1986.

4. دوبروفينا L. A.

5. kizilov يو.الأرض وشعوب روسيا في قرون XIII - الخامس عشر. م، 1984.

6. شيكيفا تي ب.المخزون الاقتصادي ماريرز من القرون الرابع عشر - السادس عشر // من تاريخ اقتصاد أراضي ماري. علم الآثار والإثنوغرافيا من أراضي ماري. Yoshkar-Ola، 1979. المجلد. 4. P. 51 - 63.

7. خامنولين ب.شعوب قازان خانات: دراسة إثنسولوجية. - قازان، 2002.

الموضوع 8. "الديمقراطية العسكرية" من العصور الوسطى ماري

في قرون XV - XVI. كانت الأسواق، مثل الدول الأخرى في كازان خانات، باستثناء التتار، في المرحلة الانتقالية من تنمية المجتمع من بدائي للإرضاع المبكر. من ناحية، كان هناك مجموعة مختارة من ملكية الأسرة الفردية في إطار الاتحاد غير الساحلي (مجتمع الجار) لملكية الأسرة الفردية، وازدث العمل بالجراحة، وتمايز الممتلكات نمت، ومن ناحية أخرى، هيكل الطبقة لم يحصل المجتمع على الخطوط العريضة الواضحة.

متحد العائلات الأبوية ماري في مجموعات رعشة (هاتمة، TUK، SURMUM)، وتلك الموجودة في النقابات الهبوطية الأكبر (الأكان). استندت وحدتها إلى سندات الدم، ولكن على مبدأ الحي، إلى حد ما - على العلاقات الاقتصادية، التي تم التعبير عنها في أنواع مختلفة من "قوائم" المتبادلة ("V.")، ملكية مشتركة للمناطق المشتركة. كانت النقابات القطرية، من بين أمور أخرى، نقابات المساعدة المتبادلة العسكرية. ربما كان Tyste متوافقا جغرافيا مع مئات وأولوس الفترة من كازان خانات. المئات، uluses، العشرات التي تديرها قرون أو مئات من الأمراء ("Schÿdövuly"، "برود")، والأدوات ("Luvuly"). عينت سوتنيكي جزءا من ياساكا المشحونة من قبلهم لصالح الخزانة خان من المرؤوسين للمجتمعات العادية، ولكن في الوقت نفسه استخدم سلطتهم كأشخاص ذكريين وشجاعوا كمنظمين ماهرين وقادة عسكريين. قرون وأورائن في قرون XV - XVI. لم نتمكن بعد من كسر الديمقراطية البدائية، وفي الوقت نفسه عرفت حكومة الممثلين المزيد والمزيد من الميراث.

تسارع إخلاء جمعية ماري بسبب التوليف التركي ماري. فيما يتعلق بقزان خانتي، فإن المجتمعات العادية التي أجريت كعملاء يعتمدون على الإقطاع (في الواقع كانوا أشخاصا حرروا شخصيا وكان جزءا من فئة شبه خدمية خاصة)، ومعرفة - كوسسلات تسلسلي. من بين ماري ستيف بدأت تبرز في عقار عسكري خاص وممثلي النبلاء - مامي (إيدز)، بوجاتيري (باتير)، والذي كان من المحتمل أن يكون لديه بالفعل بعضا من التسلسل الهرقي الخلوي من قازان خانات؛ على الأراضي مع سكان ماري بدأوا في ظهور ممتلكات إقطاعية - بيليكي (المقاطعات الإدارية والاستشارية التي قدمها قازان خان ككافأة للخدمة مع الحق في تهمة ياساكا من الأرض والأراضي التجارية المختلفة، والتي كانت في الاستخدام الجماعي لل ماري السكان).

كانت هيمنة الأوامر العسكرية الديمقراطية في جمعية ماري العصور الوسطى هي البيئة التي وضعت فيها نبضات immanent للغارات. الحرب، التي كانت قد قادت سابقا فقط للانتقام من الهجمات أو لتوسيع الأراضي، تصبح الآن مصايد أسماك ثابتة. بلغت حزمة العقارات من المجتمعات العادية، النشاط الاقتصادي الذي كان من الصعب الحصول على ظروف طبيعية مواتية بما فيه الكفاية ومستوى منخفض من تطوير القوات الإنتاجية، إلى حقيقة أن الكثير منهم بدأوا أكثر باستثناء مجتمعهم بحثا عن الأموال تلبية احتياجاتهم المادية وفي الرغبة في رفع وضعهم في المجتمع. فوداليا لمعرفة، والتي كانت إلى زيادة أخرى في الثروة ووزنها الاجتماعي والسياسي، سعت أيضا خارج المجتمع لإيجاد مصادر جديدة لإثراء وتعزيز سلطتها. ونتيجة لذلك، نشأت تضامنين من طبقتين مختلفا من المجتمعات، حيث تم تشكيل "الاتحاد العسكري" لغرض التوسع. لذلك، فإن قوة ماري "الأمراء" جنبا إلى جنب مع مصالح النبلاء استمرت في التفكير والاهتمامات الواسعة عموما.

أعظم نشاط في غارات بين جميع مجموعات سكان ماري يظهرون من شمال غرب ماري. كان هذا بسبب انخفاض مستوى التنمية الاجتماعية والاقتصادية نسبيا نسبيا. استغرق مرج ميدو البحار المشارك في العمالة الزراعية بمشاركة أقل نشاطا في الحملات العسكرية، بالإضافة إلى ذلك، كان الطرف الأساسي المحلي غير الجيش، سبل تعزيز سلطتها ومزيد من التخصيب (أولا وقبل كل شيء، عن طريق تعزيز العلاقات مع كازان).

موضوعات من الملخصات

1. الهيكل الاجتماعي لجمعية ماري في قرون XV - السادس عشر.

2. ملامح "الديمقراطية العسكرية" من العصور الوسطى تتزوج.

قائمة ببليوغرافي

1. بختين أ. ز.XV - القرن السادس عشر في تاريخ أراضي ماري. Yoshkar-Ola، 1998.

2. هوأشكال المنظمة العرقية في Marijtsev وبعض المشاكل المثيرة للجدل في تاريخ منطقة فولغا الوسطى في القرون السادس عشر - السادس عشر قرون // المشكلات العرقية في مجتمع السياسة: مواد ندوة كلية الدراسات العليا الروسية "العلاقات الوطنية والولاية الحديثة العاملين". Yoshkar-Ola، 2000. القضية 1. P. 58 - 75.

3. دوبروفينا L. A.الاجتماعية والاقتصادية و التنمية السياسية ماري إقليم في قرون XV - XVI. (على مواد ميرونكلر كازان) // أسئلة تاريخ ما قبل الثورة من أراضي ماري. Yoshkar-Ola، 1978. P. 3 - 23.

4. بيتروف V. N.التسلسل الهرمي لجمعيات عبادة ماري // المواد والثقافة الروحية للحريق. علم الآثار والإثنوغرافيا من أراضي ماري. Yoshkar-Ola، 1982. المجلد. 5. P. 133 - 153.

5. الشموع س. ك.السمات الرئيسية للنظام الاجتماعي للعارات في الخامس عشر - النصف الأول من قرون السادس عشر. // finno-forealbred. 1999. №2 - 3. P. 69 - 71.

6. ستيبانوف أ.الدولة القديمة Marie // ماري: أمس، اليوم، غدا. 1995. №1. P. 67 - 72.

7. خامنولين ب.شعوب قازان خانات: دراسة إثنسولوجية. قازان، 2002.

8. خوياكوف م.من تاريخ العلاقة بين التتار واري بودالوف في القرن السادس عشر // بولتيل - الأمير شيريميس. منطقة مالياتامبا. Yoshkar-Ola، 2003. P. 87 - 138.

الموضوع 9. ماري في نظام العلاقات الروسية القزانية

في 1440 - 50s. ظلت المساواة بين القوات بين موسكو وقازان، بعد ذلك، تعتمد على نجاح تجمع الأراضي الروسية، بدأت حكومة موسكو في الوفاء بمهمة التبعية في قازان خانات، وفي عام 1487 كان هناك محمص بشأنها. توقف الاعتماد على سلطات التعدين الكبرى في عام 1505 نتيجة انتفاضة قوية وحرب ناجحة لمدة عامين مع دولة روسية، حيث أخذت ماريرز جزءا نشطا. في عام 1521، حظر سلالة القرم للاستئجار في قازان، المعروفة بسياستها الخارجية العدوانية تجاه روسيا. كانت حكومة كازان خانات في موقف معقدعندما كان يختار باستمرار أحد الخطوط السياسية المحتملة: إما الاستقلال، لكن المواجهة بجار قوي هو دولة روسية، أو حالة السلام والاستقرار النسبي، ولكن فقط تخضع لموسكو. ليس فقط في دوائر حكومة كازان، ولكن من بين مواضيع الخانيت، تم التخطيط للانقسام بين أنصار ومعارضو التقارب مع الدولة الروسية.

كانت الحروب الروسية القزانية، التي أكملها انضمام منطقة فولغا الوسطى إلى الدولة الروسية، بسبب الزخارف الدفاعية وتطلعات توسعية من الطرفين المعارضين. سعى كازان خانيت، الذي يقوم بالعدوان على الدولة الروسية، على الأقل بتنفيذ السطو والقبض على السجناء، وكحد أقصى، لاستعادة اعتماد الأمراء الروس من التتار خانس، وفقا لعينة تلك الأوامر التي كانت خلال القوة من إمبراطورية goldenordian. حاولت الدولة الروسية، القوات والفرص المتاحة بشكل نائتي، تخصيصها إلى سلطتها الأرضية، التي كانت جزءا سابقا من إمبراطورية غالوتوردن نفسها، بما في ذلك كازان خانات. وكل هذا حدث في شروط تعارض حاد ومطال وتنهاض بين ولاية موسكو وقزان خانات، عندما، إلى جانب قهر الأهداف، ستجد كل من الأطراف المعارضة ومهام الدفاع عن الدولة.

شاركت جميع مجموعات من سكان ماري تقريبا في الحملات العسكرية للأراضي الروسية، متكررة خلال الاستئجار (1521-1551، مع انقطاع). من المرجح أن تخفض أسباب مشاركة ماري ووريورز في هذه الحملات إلى النقاط التالية: 1) منصب النبلاء المحليين فيما يتعلق بمادة خان كخدمة المبيعات والمجتمعات العادية - فئة نصف عرضة؛ 2) ميزات مرحلة التطوير علاقات عامة ("الديمقراطية العسكرية")؛ 3) الحصول على الإنتاج العسكري، بما في ذلك السجناء لبيعهم في أسواق العبودية؛ 4) الرغبة في منع التوسع العسكري والسياسي الروسي والاستعمار الرهباني الشهير؛ 5) الدوافع النفسية - الانتقام والهيمنة من الشعور الرائدين بسبب غزوات المدمرة للقوات الروسية والاشتباكات المسلحة الشرسة في إقليم الدولة الروسية.

في الفترة الأخيرة من المواجهة الروسية-كازان (1521-1552) في 1521 - 1522 و 1534 - 1544. تنتمي المبادرة إلى قازان، والتي سعت إلى استعادة اعتماد موسك في موسكو، كما كان خلال أوقات الحشد الذهبي. في عام 1523 - 1530 و 1545 - 1552. هجوم واسع وقوي على كازان الصمام الدولة الروسية.

من بين أسباب انضمام منطقة فولغا الوسطى، وبناء على ذلك، يشار النقاط السريعة إلى الدولة الروسية إلى الدولة الروسية: 1) النوع الإمبراطوري للوعي السياسي للإدارة العليا لدولة موسكو، التي نشأت خلال النضال من أجل "Legacy Goldenopinian"؛ 2) مهمة ضمان سلامة شرق أوكرين؛ 3) الأسباب الاقتصادية (الحاجة إلى أرض خصبة للإخلاء، إيرادات الضرائب من منطقة غنية، السيطرة على مسار التجارة في فولغا وغيرها من الخطط الواعدة). في الوقت نفسه، يميل المؤرخون إلى تفضيل أحد العوامل المشار إليه، أو نقل الباقي إلى الخلفية أو إنكار معناها تماما.

موضوعات من الملخصات

1. الأسواق والحرب الروسية القزانية 1505 - 1507.

2. العلاقات الروسية القزانية في 1521 - 1535.

3. المشي لمسافات طويلة من القوات كازان على الأراضي الروسية في 1534 - 1544.

4. أسباب الانضمام إلى منطقة فولغا الوسطى إلى روسيا.

قائمة ببليوغرافي

1. اليشييف س. خ.قازان وموسكو: العلاقات بين الولايات في XV - Xvivv. قازان، 1995.

2. Basilevich K. V.السياسة الخارجية للدولة المركزية الروسية (النصف الثاني من القرن الخامس عشر). م، 1952.

3. بختين أ. ز.XV - القرن السادس عشر في تاريخ أراضي ماري. Yoshkar-Ola، 1998.

4. هوأسباب انضمامها إلى منطقة Volga والأورال إلى روسيا // أسئلة التاريخ. 2001. №5. P. 52 - 72.

5. زيمين أ. أ.روسيا على عتبة الوقت الجديد: (مقالات التاريخ السياسي لروسيا الثالثة من القرن السادس عشر). م، 1972.

6. هوروسيا في مطلع القرن الخامس عشر - القرون السادس عشر: (مقالات التاريخ الاجتماعي والسياسي). م، 1982.

7. Kappeler A.

8. Kargalov v.v.في حدود السهوب: الدفاع عن "القرم أوكرانيا" من الدولة الروسية في النصف الأول من القرن السادس عشر. م، 1974.

9. الفصل الدراسي G. I.

10. Smirnov I. I.السياسة الشرقية ل Vasily III // الملاحظات التاريخية. M.، 1948. 2 27. P. 18 - 66.

11. خوياكوف م.المقالات حول تاريخ كازان خانات. م، 1991.

12. Schmidt S. O.السياسة الشرقية لروسيا عشية كازان تتخذ // العلاقات الدولية. سياسة. دبلوماسية القرن السابع عشر - XX. M.، 1964. P. 538 - 558.

الموضوع 10. انضمام الجبل ماري إلى الدولة الروسية

كان دخول ماري في الدولة الروسية عملية متعددة المراحل، وتم إرفاق مشاة البحرية في الجبال أولا. جنبا إلى جنب مع بقية سكان الجانب الجبل، كانوا مهتمين بالعلاقات السلمية مع الدولة الروسية، بينما في ربيع 1545 سلسلة من الكنوز الكبيرة للقوات الروسية بدأت كازان. في نهاية 1546، قدمت الجبال (تانغاي، أتشيكا) محاولة لإنشاء اتحاد عسكري مع روسيا، جنبا إلى جنب مع المهاجرين السياسيين من بين قازان فيوندالوف، الإطاحة بفان صفا وبناء موسكو فاسال شاه علي عرش من أجل منع غزوات جديدة القوات الروسية والانتهاء من سياسة المدعي العام الاستبدادي لخان. ومع ذلك، فإن موسكو في ذلك الوقت قد اتخذت بالفعل دورة تدريبية في الانضمام الختامي إلى خانات - إيفان الرابع متزوجات من المملكة (هذا يشهد ترشيح مطالبته في عرش قازان وغيرها من المساكن من الملوك الجولدنورد). ومع ذلك، لم تكن حكومة موسكو غير قادرة على الاستفادة من التمرد بنجاح في قازان فاودالز بقيادة الأمير كاديسشي ضد الصفا - جورا، والمساعدة التي اقترحها الروس من قبل الروس. واصل الجانب الجبلي يعتبره موسكو كإقليم عدو وبعد فصل الشتاء 1546/47. (المشي لمسافات طويلة إلى قازان في فصل الشتاء 1547/48 وفي فصل الشتاء 1549/50).

بحلول عام 1551، كانت خطة للانضمام إلى كازان خانات إلى روسيا ناضجة في دوائر حكومية موسكو، والتي قدمت رفض الجانب الجبلي، تليها تحويلها إلى قاعدة دعم لالتقاط بقية الخانيت. في صيف 1551، عندما تم إنشاء منفعة عسكرية قوية عند مصب سفياجي (قلعة سفيازكي)، كان من الممكن تحقيق الجانب الجبلي للدولة الروسية.

يبدو أن أسباب دخول مشاة البحرية البحرية البحرية وبقية سكان الأطراف الجبلية إلى روسيا، على ما يبدو: 1) دخول العديد من الوحدات من القوات الروسية، بناء حصن مدينة سفيا زيازسك؛ 2) الهروب إلى كازان من مجموعة مواد موسكوفسكوفية المحلية من الجماعات الإقطاعية، والتي يمكن أن تنظم المقاومة؛ 3) التعب السكاني من غزوات مدمرة للقوات الروسية، ورغبته في إقامة علاقات سلمية عن طريق استعادة محمية موسكو؛ 4) استخدام الدبلوماسية الروسية للمزاجيات المضادة للبقالة والترويجية لشعب الجبال من أجل إدراج الأطراف الجبلية مباشرة في روسيا (بشأن أفعال سكان الجانب الجبلية أثرت بشكل خطير على الوصول إلى سيارة ساحرة مع الروسية برفق جبريات كازان خان شاه - علي السابق خمسمائة توري الإقطاعية الذين دخلوا الخدمة الروسية)؛ 5) رشوة النبلاء المحليين والمحاربين العاديين الميليشيا، تحرير الناس الجبلية من الضرائب لمدة ثلاث سنوات؛ 6) وصلات وثيقة نسبية لشعوب الجبل مع روسيا في سنوات الانضمام السابقة.

فيما يتعلق بحرف مرفق الجانب الجبلي إلى الدولة الروسية بين المؤرخين، لم يكن هناك توافق في الآراء. يعتقد أحدهم من العلماء أن شعوب الجانب الجبلي أصبح تكوين روسيا طوعا، يجادل آخرون بأنهم كانوا يتصرفون عنف، والالتزام الثالث بالإصدارات حول الطابع السلمي ولكن القسري للانضمام. من الواضح أنه في الانضمام إلى الجانب الجبلي إلى الدولة الروسية، لعبوا دورهم كأسباب وظروف ذات طبيعة عسكرية وعنيفة وسلمية وغير عنيفة. استكملت هذه العوامل المتبادلة بعضها البعض، مما يمنحها لدخول مشاة البحرية البحرية الجبلية والدول الأخرى للأطراف الجبلية إلى روسيا خصيصا استثنائيا.

موضوعات من الملخصات

1. "سفارة" ماري ماريتز إلى موسكو في 1546

2. بناء سفيتشسك واعتماد ماري ماري الجنسية الروسية.

قائمة ببليوغرافي

1. iplatov g.n.معك إلى الأبد، روسيا: حول انضمام أراضي ماري إلى الدولة الروسية. Yoshkar-Ola، 1967.

2. اليشييف س. خ.انضمام شعوب منطقة فولغا الوسطى إلى الدولة الروسية // تتاريا في الماضي والحاضر. قازان، 1975. P. 172 - 185.

3. هوقازان وموسكو: العلاقات بين الولايات في قرون XV - السادس عشر. قازان، 1995.

4. بختين أ. ز.XV - القرن السادس عشر في تاريخ أراضي ماري. Yoshkar-Ola، 1998.

5. Burdy G. D.

6. ديميترييف v.d.السلمية الانضمام إلى تشوفاشيا إلى الدولة الروسية. Cheboksary، 2001.

7. الشموع س. ك.وبعد دخول Mountain Meriers في الولاية الروسية // المشكلات الفعلية للتاريخ والأدب: مواد المؤتمر العلمي الجمهوري في الجامعة الخامس قراءات تاراسوفسكي. Yoshkar-Ola، 2001. P. 34 - 39.

8. شميدت س. يو.السياسة الشرقية الدولة الروسية في منتصف السادس عشر. و "حرب كازان" // الذكرى 425 للدخول الطوعي لشوفاشيا لروسيا. أشعر الشعور. Cheboksary، 1977. القضية 71. P. 25 - 62.

الموضوع 11. انضمام ماريرز الأيسر إلى روسيا. حرب شيريميس 1552-1557.

الصيف 1551 - في الربيع 1552. قدمت الدولة الروسية ضغوطا عسكرية قوية على قازان، وتم إطلاق تنفيذ خطة للتصفية التدريجي لخانات الخانيت من جانب محافظتي كازان. ومع ذلك، في كازان، كانت المشاعر المضادة للروس قوية للغاية، ربما نمت كضغوط من الزيادات من موسكو. ونتيجة لذلك، في 9 مارس، 1552، رفض كازان السماح لمدينة المحافظ الروسي ومرافقة قواته، وانهار خطة الانضمام إلى الخانيت إلى روسيا طوال الليل.

في ربيع عام 1552، اندلعت الانتفاضة المناهضة لموسكوفسكوي على الجانب الجبل، ونتيجة لذلك تم استعادة السلامة الإقليمية لخانيت بالفعل. كانت أسباب انتفاضة شعب الجبل: إضعاف الوجود العسكري للروس على أراضي الجانب الجبلي، والإجراءات الهجومية النشطة للبنك الأيسر قازان، في غياب تدابير الاستجابة من الروس، العنيفة طبيعة أطراف التعدين في الدولة الروسية، خدمة شاه علي خارج حدود خانات، في كاسيموف. نتيجة كنوز عقابية على نطاق واسع للقوات الروسية، تم قمع الانتفاضة، في يونيو - يوليو - يوليو 1552. أعاد الناس الجبلين اليمين من الملك الروسي. لذلك، في صيف 1552، دخلت البحرية البحرية الجبلية في النهاية الدولة الروسية. نتائج الانتفاضة التي أقنعت الناس الجبل في وقت عدم مزيد من المقاومة. الجانب الجبلي، كونه الأكثر ضعفا وفي الوقت نفسه مهم في الخطة العسكرية الاستراتيجية للقزان خانات، لا يمكن أن يصبح محور تركيز قوي للنضال الوطني للتحرير. من الواضح أن هذه العوامل مثل الامتيازات وجميع أنواع الهدايا التي تقدمها حكومة موسكو في عام 1551 تم لعب دور بارز، وجود تجربة العلاقات المتعددة الأطراف للطبيعة السلمية للسكان المحليين مع الروس، وهي طبيعة مجمع مثيرة للجدل العلاقة مع قازان في السنوات السابقة. نتيجة لهذه الأسباب، معظم الناس في الجبال خلال أحداث 1552 - 1557. كان هناك قوة مخلصة من السيادة الروسية.

في فترة حرب كازان 1545 - 1552. أجرى القرم والدبلوماسيون الأتراك عمل نشط بشأن إنشاء اتحاد مكافحة موسكوفو للدول الإسلامية التركية لمقاومة التوسع الروسي القوي في الاتجاه الشرقي. ومع ذلك، فشلت سياسة التوحيد بسبب الوضع الصناعي والمكافحة للدورة للعديد من النوجاي Murz المؤثر.

في معركة قازان في أغسطس - أكتوبر 1552، شارك عدد كبير من القوات على الجانبين، في حين أن عدد العجلات تجاوز عدد المودعات المرحلة الأولية 2 - 2.5 مرات، وقبل العاصفة الحاسمة - 4 - 5 مرات. بالإضافة إلى ذلك، تم إعداد قوات الدولة الروسية بشكل أفضل في الهندسة العسكرية والتقنية العسكرية؛ تمكنت جيوش إيفان الرابعة من هزيمة القوات القزانية في أجزاء. 2 أكتوبر، 1552 كازان بالا.

في الأيام الأولى بعد أن تتخذ كازان، أجرت إيفان الرابعة وبيئته أحداثا لتنظيم إدارة البلد المفقود. لمدة 8 أيام (من 2 إلى 10 أكتوبر)، أعطيت الكهنة إلى اليمين والمرتبات. ومع ذلك، فإن الجزء الرئيسي من العقاري الأيسر من الأيسر لم يظهر البشر بالفعل وفي 1552 نوفمبر، وارتفع ماري ماري المرج إلى الكفاح من أجل حريتهن. الخطب المسلحة لمكافحة موسكوسي لشعوب منطقة فولغا الوسطى بعد سقوط قازان، من المعتاد أن ندعو حروب الشواهد، حيث أظهرت تتزوج أكبر نشاط، في الوقت نفسه حركة المتمردين في منطقة فولغا الوسطى في عام 1552 -1557. إنه، في جوهرها، استمرار حرب كازان، والهدف الرئيسي للمشاركين في استعادة كازان خانات. حركة تحرير الناس 1552 - 1557 في المتوسط، كانت منطقة فولغا ناجمة عن الأسباب التالية: 1) الدفاع عن استقلالها، حريتها، الحق في العيش بطريقتها الخاصة؛ 2) كفاح النبل المحلي لاستعادة الطلبات الموجودة في كازان خانات؛ 3) المواجهة الدينية (شعوب فولغا - المسلمين والثنيين - خشية خطيرة على مستقبل أديانهم وثقافتهم ككل، لأنه بعد القبض على قازان إيفان الرابع بدأ يدمر المساجد، لبناء الكنائس الأرثوذكسية في مكانهم، وتدمير رجال الدين المسلمين ومتابعة معمودية عنيفة). كانت درجة تأثير الدول التركية المسلمة في سياق الأحداث في متوسط \u200b\u200bمنطقة فولجا ضئيلة، في بعض الحالات، حتى تداخل حلفاء محتملون مع المتمردين.

حركة المقاومة 1552 - 1557. أو أول حرب شيريميس التي طورتها الأمواج. الموجة الأولى هي نوفمبر / تشرين الثاني (ديسمبر) 1552 (تفشي الفاشيات الفردية للأداء المسلحين على فولغا وقير إلى قازان)؛ الثانية - الشتاء 1552/53 - أوائل 1554. (أقوى مرحلة اجتاحت كل الضفة اليسرى وجزء من الجانب الجبلي)؛ ثالثا - يوليو - 15 أكتوبر (بداية ركود حركة المقاومة، انقسام بين المتمردين من Arsk وتماسك)؛ الرابع هو نهاية 1554 - مارس 1555. (المشاركة في الخطب المسلحة لمكافحة موسكوفسك لمارديين من الألبان اليساريين فقط، بداية القيادة من قبل ماميتش بيردام من قبل ماميش بيريديم)؛ الخامس - نهاية 1555 - الصيف 1556. (حركة متمردة تحت قيادة ماميتش بيردينا، ودعم أصوله والناس الساحليين - التتار و UDMURTS الجنوبية، أسر ماميتش بيرديا)؛ ستة، الأخيرة - نهاية 1556 - 1557 مايو. (وقف واسع النطاق للمقاومة). تلقت جميع الأمواج الدافع على جانب المرج، في حين أن البنك الأيسر (مرج وشمال غرب) تحول ماري أنفسهم باعتبارهم المشاركين الأكثر نشاطا وغير مسالين في حركة المقاومة.

أخذت شركة كازان تاتارات جزءا نشطا في الحرب 1552 - 1557، قتال من أجل استعادة سيادة واستقلال دولتهم. ولكن لا يزال دورهم في حركة المتمردين، باستثناء بعض مراحله، لم يكن الشيء الرئيسي. كان هذا بسبب عدة عوامل. أولا، التتار في القرن السادس عشر. شهدت فترة من العلاقات الإقطاعية، كانت متباينة بشكل كلاسيكي ومثل هذه التضامن، التي لوحظت في المرن المصرفي الأيسر الذين لم يعرفوا التناقضات الفئة، لم تعد لديها (بعدة طرق، بسبب هذا الأمر، مشاركة التتارية لم يتم تمييز المجتمع في حركة المتمردين المضادة للسيارات). ثانيا، داخل فئة الشرطة الإقطاعية، كان هناك صراع بين الولادة، التي كانت بسبب تدفق الأجنبي (المرتبة، القرم، سيبيريا، النغاي) وضعف الحكومة المركزية في كازان خانات، وهذا يستخدم بنجاح الدولة الروسية، التي يمكن أن تسحب إلى جانبها مجموعة كبيرة من التتاري التورط قبل سقوط قازان. ثالثا، قام قرب النظم الاجتماعية السياسية للدولة الروسية وقازان خانيت بتسهيل انتقال النبلاء النفطي في التسلسل الهرمي النفطي للدولة الروسية، في حين أن طرف ماري الأوكفوفي كان لديه علاقات ضعيفة مع الهيكل الخلوي والآخر حالة. رابعا، كانت مستوطنات التتار، على عكس معظم الأفراد المصرفيين الأيسرين، بالقرب من قازان، والأنهار الرئيسية وغيرها من الطرق المهمة الاستراتيجية للاتصال، في المنطقة التي كان هناك عدد قليل من الحواجز الطبيعية التي قد تعقد خطيرة حركة القوات العقابية؛ بالإضافة إلى ذلك، وعادة ما كانت المناطق المتقدمة اقتصاديا جذابة للاستغلال الخلوي. خامسا، نتيجة لسقوط كازان في أكتوبر 1552، دمرت، ربما الجزء الأكبر من الجزء الأكثر تمشيط من قوات التتار، ثم تكثف المفروضات المسلحة للأمراء الأيسرين إلى حد كبير أقل بكثير.

تم قمع حركة المقاومة نتيجة لعمليات عقابية واسعة النطاق لقوات إيفان الرابعة. في عدد من الحلقات، اتخذت عروض المتمردين شكلا من أشكال الحرب الأهلية والنضال في الطبقة، لكن الدافع الرئيسي ظل النضال من أجل تحرير أرضه. توقفت حركة المقاومة بسبب العديد من العوامل: 1) اشتباكات مسلحة مستمرة مع القوات الملكية، والتي جلبت ضحايا لا حصر لهم وتدمير السكان المحليين؛ 2) الجوع الجماعي وباء الطاعون، والتي جاءت من savolzhsky steps؛ 3) فقدت المرن المصرفي الأيسر لدعم حلفائهم السابقين - التتار وجنوب Udmurts. في مايو 1557، أحضر ممثلو جميع مجموعات المرجين وشمال غرب ماريتسيف اليمين الملك الروسي.

موضوعات من الملخصات

1. سقوط قازان والجهارية.

2. الأسباب والقوى الدافعة في حرب شيريميس الأولى (1552 - 1557).

3. Akapar و Boltush، Altysh و Mamich Berdea على كسر تاريخ ماري.

قائمة ببليوغرافي

1. iplatov g.n.

2. اليشييف س. خ.قازان وموسكو: العلاقات بين الولايات في XV - Xvivv. قازان، 1995.

3. أندريانوف أ. أ.

4. بختين أ. ز.فيما يتعلق بمسألة أسباب حركة المتمردين في أراضي ماري في الخمسينات. xvi في. // نشرة mariy الأرسامية. 1994. المجلد. 4. ص 18 - 25.

5. هوفيما يتعلق بمسألة الطبيعة والقوى الدافعة للانتفاضة 1552 - 1557. في متوسط \u200b\u200bمنطقة الفولجا // نشرة ماري الأرسامية. 1996. المجلد. 6. P. 9 - 17.

6. هوXV - القرن السادس عشر في تاريخ أراضي ماري. Yoshkar-Ola، 1998.

7. Burdy G. D.قتال روسيا لمنطقة فولغا الوسطى والدنيا // التاريخ في المدرسة. 1954. №5. PP. 27 - 36.

8. Ermolaev I. P.

9. ديميترييف v.d.الحركة المناهضة للحركة في أرض قازان في 1552 - 1557 والموقف تجاهها من جبلها // مدرسة الشعبية. 1999. №6. P. 111 - 123.

10. دوبروفينا L. A.

11. بولتش - الأمير شيريميس. منطقة مالياتامبا. - يوشكار أولا، 2003.

الموضوع 12. Cheremis Wars 1571-1574 و 1581-1585. عواقب انضمام ماريسف إلى الدولة الروسية

بعد الانتفاضة 1552 - 1557. بدأت الإدارة الملكية في إنشاء سيطرة إدارية وشرطة صارمة على شعوب منطقة فولغا الوسطى، ولكن في البداية كان من الممكن القيام به فقط على الجانب الجبلية وبالقرب من كازان، بينما في معظم المرج السلطات من الإدارة كانت رمزية. تم التعبير عن اعتماد سكان ماري المصرفيين المحليين المحليين فقط أنهم دفعوا تحية رمزية وعرضوا المحاربون من بيئته الذين أرسلوا إلى الحرب الليفونية (1558 - 1583). علاوة على ذلك، واصل المرج وشمال غرب ماريتس القيام غارات على الأراضي الروسية، والزعماء المحليين أنشأوا اتصالات بنشاط مع القرم خان من أجل احتضان الاتحاد المعادي للعسكري. ليس بالصدفة أن الحرب الشيريميس الثانية 1571 - 1574. بدأت مباشرة بعد نزهة القرم هناء دافلوت هاأ، الذي انتهى بالاستمرار وحرق موسكو. كانت أسباب حرب الشارقة الثانية، من ناحية، نفس العوامل التي دفعت الشعوب الفولجية إلى بدء حركة متمردة مناهضة موسكوي بعد فترة وجيزة من سقوط قازان، من ناحية أخرى، كان السكان، الذي كان تحت أكثر السيطرة الصارمة من جانب الإدارة الملكية، تم الاستئصال عن زيادة حجم الواجبات، والإيذاء والتعسف المسؤولين وقح الحكم، وكذلك شريط من الإخفاقات في الحرب الليفونية المشددة. لذلك في الانتفاضة الرئيسية الثانية لشعوب منطقة فولغا الوسطى، كانت التحرير الوطني والدوافع الحاداء متشابكة. كان تمييز آخر من حرب الشارقة الثانية من الأول تدخل نشط نسبيا من الدول الأجنبية - القرم والسيبيريا خانات، والحشد النوجاي وحتى تركيا. بالإضافة إلى ذلك، اعتنق الانتفاضة المناطق المجاورة، التي دخلت بالفعل وقت روسيا - منطقة فولغا السفلى والأورال. بمساعدة مجمع كامل من التدابير (مفاوضات السلام مع تحقيق حل وسط مع ممثلي الجناح المعتدل للمتمردين، رشايس، عزل المتمردين من حلفائهم الأجنبيين، ويحثون عقبات، بناء القلاعات (في عام 1574، Cochaisk، المدينة الأولى في إقليم الإقليم، جمهورية ماري الحديثة، جمهورية ماري الحديثة، تمكنت حكومة إيفان الرابعة من جروزني من تقسيم حركة المتمردين أولا، ثم قمعها.

كان العرض المسلح المقبل لشعوب منطقة Volga و Viurary، التي بدأت في عام 1581، بسبب نفس الأسباب التي تعاني منها السابق. والشيء الجديد هو أن الإشراف الصاربي الإداري للشرطة بدأ ينتشر على جانب المرج (وضع السكان المحليين للرؤساء ("المراقبين") - Seruners الروسية الذين قاموا بالتحكم، ونزع السلاح الجزئي، ومصادرة الخيول). بدأت الانتفاضة في مجال فرعي في صيف 1581 (هجوم التتار والخمانت والمانسي لممتلكات ستروجانوف)، ثم عاد الإثارة إلى المركبات البحرية الأيسر، وسرعان ما انضموا إلى المارينز الجبلية البحرية، تاتارات كازان، Udmurts، تشوفاشي وباشكير. قام المتمردون بحظر قازان وسفيازهسك وصلاحية الرحلات البعيدة إلى أعماق الأراضي الروسية - لخفض نوفغورود، هلاوف، جاليتش. أجبرت الحكومة الروسية على وقف الحرب الليفونية بشكل عاجل، ختتم هدنة مع التنفس على الأمر (1582) ومع السويد (1583)، ورمي قوات كبيرة على أدنى شك في سكان Volga. كانت الأساليب الرئيسية للنضال ضد المتمردين حملات عقابية وبناء القلاعات (في عام 1583، كوزمومسيانسك، في عام 1584 - تساريفوكوكوكشيزك، في عام 1585 - تساريفوسانشورسك)، فضلا عن مفاوضات السلام، خلالها إيفان الرابع، وبعد وفاته الفعلية وعد حاكم روسيا بوريس جودونوف أولئك الذين أرادوا إيقاف مقاومة العفو والهدايا. ونتيجة لذلك، في ربيع عام 1585، "انتهت من سيادة الملك والأمير الفيدرج العظيم إيفانوفيتش كل روسيا شيريميس في سن العالم".

لا يمكن وصف دخول مشهور ماري في الدولة الروسية بشكل لا لبس فيه بأنه شر أو جيد. بدأت كل من العواقب السلبية والإيجابية لدخول ماري إلى نظام الدولة الروسية، وتشابك عن كثب بعضها البعض، في إظهار نفسها في جميع مجالات تطوير الشركة تقريبا. ومع ذلك، اصطدمت الأسواق ودول أخرى من منطقة فولغا الوسطى بشكل عام ببراغماتية وحصيرة وحتى ناعمة (مقارنة بالسياسات الإمبراطورية الأوروبية الغربية) للدولة الروسية. لم يكن هذا ليس فقط للمقاومة الشرسة فحسب، بل أيضا مسافة جغرافية وثقافية وثقافية ودينية بين الروس وشعوب منطقة فولغا، فضلا عن ارتفاع ل أوائل العصور الوسطى تقاليد التعايش المتعدد الجنسيات، أدى تطويرها في المستقبل إلى ما يسمى عادة شعوب الصداقة. الشيء الرئيسي هو أنه على الرغم من كل الصدمات الرهيبة، لا تزال الأسواق محفاة كثبات وأصبح جزءا عضويا من فسيفساء إيتون السوبر الروسي الفريد.

موضوعات من الملخصات

1. حرب شيريميس الثانية 1571 - 1574.

2. حرب شيريميس الثالثة 1581 - 1585.

3. النتائج والعواقب لانضمام ماريرز إلى روسيا.

قائمة ببليوغرافي

1. iplatov g.n.الحركة الاجتماعية والسياسية والنضال الطبقي في أراضي ماري في النصف الثاني من القرن السادس عشر (لمسألة طبيعة "حروب شيريميس") // الفلاحين والزراعة وثقافة قرية منطقة فولغا الوسطى. Yoshkar-Ola، 1990. P. 3 - 10.

2. اليشييف س. خ.المصائر التاريخية لشعوب منطقة فولغا الوسطى. السادس عشر - بداية القرن التاسع عشر. م، 1990.

3. أندريانوف أ. أ.Tsarevokokshaysk مدينة: صفحات التاريخ (نهاية السادس عشر - القرن السابع عشر المبكر). Yoshkar-Ola، 1991.

4. بختين أ. ز.XV - القرن السادس عشر في تاريخ أراضي ماري. Yoshkar-Ola، 1998.

5. Ermolaev I. P.منطقة فولغا الوسطى في النصف الثاني من القرون السادس عشر - السادس عشر. (إدارة أراضي قازان). قازان، 1982.

6. ديميترييف v.d.السياسة الوطنية المستعمرة لحكومة موسكو في منطقة فولغا الوسطى في النصف الثاني من قرون السادس عشر - السادس عشر. // نشرة جامعة تشوفاش. 1995. №5. PP. 4 - 14.

7. دوبروفينا L. A.أول حرب فلاحية في أراضي ماري // من تاريخ فلاح إقليم ماري. Yoshkar-Ola، 1980. P. 3 - 65.

8. Kappeler A.روسيا هي إمبراطورية متعددة الجنسيات: ظهور. تاريخ. التفكك / حارة. معها. S. Chervonna. م، 1996.

9. Kuzeev R. G.شعوب منطقة فولغا الوسطى والأورال الجنوبية: نظرة إثنجية في القصة. م، 1992.

10. الفصل الدراسي G. I.منطقة فولغا في القرن الخامس عشر والسادس عشر: (مقالات من تاريخ المنطقة واستعمارها). M.، 1877.

11. Sanukov K. N.أساس مدينة تساريفا في كوتشج // من تاريخ يوشكار أولا. Yoshkar-Ola، 1987. P. 5 - 19.

قاموس الكلمات القديمة والشروط الخاصة

البقشي - رسمي يعمل في عمل المكتب في مكتب المؤسسات المركزية والمحلية في كازان خانات.

النضال من أجل "ميراث جولدسايد" - الكفاح بين العديد من الدول الشرقية الأوروبية والآسيوية (الدولة الروسية، كازان، القرم، أستراخان خانات، النوجاي أوردا، الدولة البولندية اللتوانية، تركيا) للأرض، التي تقع سابقا في الحشد الذهبي.

بورتريف - مجموعة من عسل النحل البري.

شاطئ (خليج) - عادة ما يكون حاكم المنطقة (المنطقة) عضوا في أريكة خان.

فاستال - المرؤوس أو الشخص المعتمد أو الدولة.

فويفود - قائد القوات، رئيس المدينة والمقاطعة في الدولة الروسية.

(أمي) - تقليد المساعدة المتبادلة الجماعية غير المبرطة في مجتمعات ماري الريفية، عادة ما تمارس في فترة العمل الزراعي الكبير.

متجانسة - موحدة في التكوين.

الجبال - سكان سفن كازان خانات (ماري ماري، شوفاشي، تاتارات سفيازة، شرق موردفا).

تحية - الطبيعية أو النقدية سوف تهمة من الناس المفقودين.

دارجا - وحدة إدارية وإقليمية كبيرة وتطبيقها في الحشد الذهبي والتتارية خانيز؛ أيضا، حاكم خان، شارك في جمع داني، واجبات.

دزينة - الوحدة الإدارية والإقليمية الصغيرة والتطبيقية.

مراقب عمال موقف في مجتمع الفلاحين، رئيس العشرات.

Diaki و Fishches - مديري المكتب في مكتب المؤسسات المركزية والمحلية للدولة الروسية (FITS كانت موجودة أدناه في موقفها من سلالم الخدمة المقدمة إلى الأجهزة).

حياة - بالروسية الكنيسة الأرثوذكسية السرد الأخلاقي عن حياة القديس.

إيليم - تسوية عائلية صغيرة في Marijtsev.

إمبراطوري - يرتبط الرغبة في إرفاق البلدان والشعوب الأخرى والحفاظ عليها بطرق مختلفة كجزء من دولة واحدة كبيرة.

خرائط (Arvulya، Joshchi، Oneng) - ماري كاهن.

ربط - القلعة، تعزيز؛ مكان رائع.

Kuguz (Kugeza) - كبار السن، رئيس ماري.

بركة صغيرة - sotnik، الأمير مائة في mariytsev.

مورزا - feodal، رئيس عائلة منفصلة أو حشد في الحشد الذهبي والتتارية خانات.

غارة - هجوم مفاجئ، غزو قصير الأجل.

إبل (أولان) - ممثل الطبقة المتوسطة من الإقطاعية من قازان خانات، محارب الحصان مع ذروة؛ في الحشد الذهبي - الأمير من جنس جنكيز خان.

قطعة - الأسرة الفرد.

محمص - إن شكل الاعتماد الذي يكون فيه بلد ضعيف، مع الحفاظ على بعض الاستقلال في الشؤون الداخلية، مباعة فعليا إلى حالة أخرى أقوى.

profofodal - دوبي، وسيط بين الديمقراطية البدائية والإقطاعية والعسكرية.

SOTNIK، الأمير مائة - موقف في مجتمع الفلاحين، رئيس مئات.

مائة - الوحدة الإدارية والإقليمية وتطبيقها توحد العديد من المستوطنات.

الجانب - واحدة من المناطق الجغرافية والإقليمية الكبرى الأربعة الكبرى في كازان خانات.

تيستا - علامة الملكية، "راية" سكان ماري؛ أيضا اتحاد العديد من مستوطنات ماري، الموجودة بجانب بعضها البعض.

ulus - الوحدة الإدارية والإقليمية في Tatar Khunnov، المنطقة، المقاطعة؛ في البداية، فإن اسم مجموعة من الأسر أو القبائل تضعف إلى إقطاعية معينة ورسم الدم على أراضيها.

sawniki - قراصنة النهر الروسية تطفو على الأذنين (الإبحار المسطح القاع والقوارب الوقحة).

الكاكيم - حاكم المنطقة والمدن والأولوس في الحشد الذهبي والتتارية خانات.

الحراج - البيك اب أو وسادة لمقاضاة، عادة لا تتجاوز العشور.

الشريعة - قوس القوانين الإسلامية والقواعد والمبادئ.

توسع - السياسات التي تهدف إلى تقديم بلدان أخرى للاستيلاء على أراضي الآخرين.

الأمير زعيم السين، حاكم أولوس، صاحب ملكية الأراضي الكبيرة في الحشد الذهبي والتتارية خانات.

Ethnonm - اسم الناس.

ملصق - جراميست في الحشد الذهبي والتتارية خونيس.

ياساك - والملف الطبيعي والنقد الرئيسي، الذي عولج من قبل سكان منطقة الفولغا الوسطى كجزء من الحشد الذهبي، ثم كازان خانات والدولة الروسية قبل بداية القرن السابع عشر.

الجدول الزمني

IX - قرون الحادي عشر.- الانتهاء من تشكيل ورقة العرقي ماري.

960s.- أول ذكر مكتوب للعارات ("C-R-MIS") (في خطاب خزار كاغان جوزيف حصى ابن-شرب اليوم).

نهاية س في.- سقوط الخزار كاغانيت، بداية إدمان ماري سيف من فولغا كاما بلغاريا.

بداية القرن الثاني عشر.- ذكر ماريرز ("شيريمز") في "حكاية سنوات فيجون".

1171.- أول ذكر مكتوب بلدة راديلوف، بنيت على إقليم مستوطنة ماري الشرقية وغرب ماري.

نهاية القرن الثاني عشر.- ظهور المستوطنات الروسية الأولى على Vyatka.

1221.- أساس نيجني نوفغورود.

1230 - 1240s.- غزو ماري لاند المنغول تاتارات.

1372.- أساس مدينة Kurdysh.

1380، 8 سبتمبر - مشاركة المستأجر ماري ووريورز في معركة كوليكوفسكي على جانب ظلام ماميا.

1428/29، فصل الشتاء - البلغرة RAF، التتار وعاريير بقيادة الأمير علي بابا إلى جاليش، كوستروما، بلايزو، لوه، Yuryevts، Kineshma.

1438 - 1445.- تشكيل قازان خانات.

1461 - 1462.- الحرب الروسية-كازان (هجوم نهر الرحيل الروسي على مستوطنات ماري على Vyatka و Kame، غارة قوات ماري تارع على الرعية بالقرب من Ustyug العظيم).

1467 - 1469.- حرب الروسية القزانية، التي انتهت بتوقيع معاهدة سلام، من خلالها كازان خان إبراهيم، على سلسلة من التنازلات إلى الأمير العظيم إيفان الثالث

1478، الربيع - الصيف - حملة غير ناجحة للقوات كازان على Vyatka، الحصار من قبل القوات الروسية في قازان، تنازلات خان إبراهيم الجديدة.

1487.- الحصار من قبل القوات الروسية في قازان، إنشاء محمية موسكو على قازان خانات.

1489.- حملة قوات موسكو وقناة كازان على Vyatka، تنضم إلى الدولة الروسية لأرض Vyatka.

1496 - 1497.- مجلس في كازان خانات من سيبيريا تساريفيتش ماموكا، واسطمعة له نتيجة انتفاضة شعبية.

1505، أغسطس - سبتمبر - حملة غير ناجحة لقوات قازان ونوجاي إلى نيجني نوفغورود.

1506، أبريل - يونيو

1521، ربيع - انتفاضة مكافحة موسكوفسكويي في كازان خانات، نكتة في عرش قازان من سلالة القرم للجريس.

1521، الربيع - الصيف "غارات التتار، ماريرز، موردفاي، التاج على Uuja، تحت جاليش، نيجني نوفغورود، ممروم ومشاطر، مشاركة قوات كازان في حملة القرم خان محمد تأجير إلى موسكو.

1523، أغسطس - سبتمبر - حملة القوات الروسية إلى أراضي قازان، وبناء مدن فاسيل (فاسيلسورسك)، والانضمام (المؤقتة) البحرية البحرية، مورفوي ورغاش، عاشت بالقرب من مدينة فاسيل، إلى الدولة الروسية.

1524، ربيع - الخريف - حملة غير ناجحة للقوات الروسية إلى كازان (أخذ سكان ماري جزءا نشطا في الدفاع عن المدينة).

1525.- افتتاح معرض نيجني نوفغورود، وحظر التجار الروس التجاري في قازان، وهو نقل عنيف (الترحيل) من سكان ماري الحدود على الحدود الروسية اللتوانية.

1526، صيف - حملة غير ناجحة للقوات الروسية على قازان، وهزيمة ماري وجبانت طليعة في النهر الروسي.

1530، أبريل - يوليو - حملة كبيرة غير ناجحة للقوات الروسية إلى قازان (ماري ووريورز أنقذت بالفعل قازان باتخاذ إجراءاتها الحاسمة، عندما تركت هان صفا غاريو في أكثر اللحظات الحرجة مع حاشيةه وحارسه، وكانت بوابة القلعة مفتوحة بطريقة خلال بضع ساعات).

1531، ربيع - Rieza Tatars و Mariers على Uuzh.

1531/32، فصل الشتاء - هجوم القوات كازان في أراضي Zavolzhsky الروسية - على سوليجاليش، تشوكالوم، Uuzh، VoloSts، Tolm، Taksna، الغناء، Tutto، هو أمر فظيع، على دير Efimyev.

1532، صيف - انتفاضة مضاد للمراكم في كازان خانات، واستعادة محمية موسكو.

1534، الخريف - Rieza Tatars و Marijtsev في محيط UNJI و Galich.

1534/35، فصل الشتاء - الخراب من قوات قازان من محيط نيجني نوفغورود.

1535، سبتمبر - انقلاب في قازان، وعودة الاستئجار إلى عرش خان.

1535، خريف - 1544/45، فصل الشتاء - الغارات العادية للقوات كازان على الأراضي الروسية تصل إلى موسكو متسقة، محيط فولونج، ustyug العظيم.

1545، أبريل - مايو - هجوم النهر الروسي الأسطول في كازان والمستوطنات على طول فولغا، فياتكا، كوم وسفياغا، بداية حرب كازان 1545 - 1552.

1546، يناير - سبتمبر - الصراع العنيف في قازان بين أنصار شاه علي (حزب موسكو) والصفا - جورا (حزب القرم)، والهروب الشامل في كازانتسيف في الخارج (لروسيا والناوجاي الحشد).

1546، بداية ديسمبر - وصول وفد أسواق الجبال إلى موسكو، وصوله إلى موسكو من حلقة الأمير القاضي مع الأخبار حول الانتفاضة المناهضة السريعة في كازان.

1547، يناير - فبراير - عرس إيفان الرابع إلى المملكة، حملة القوات الروسية بقيادة الأمير أ. جورباتوي إلى قازان.

1547/48، فصل الشتاء - حملة القوات الروسية التي تقودها إيفان الرابع إلى قازان، والتي تطرقت بسبب ذوبان الجليد القوي المفاجئ.

1548، سبتمبر - هجوم غير ناجح من التتار والحرية التي تقودها أراك (أوراك) - هوجوود على جاليش وكوستروما.

1549/50، فصل الشتاء - حملة غير ناجحة للقوات الروسية التي تقودها إيفان الرابع إلى كازان (أخذت ذوبان المدينة منعت من قبل ذوبان الجليد، قطع كبيرة من أقرب قاعدة عسكرية غذائية - فاسيل مدن، وكذلك المقاومة اليائسة الكازانية.

1551 مايو - يوليو - حملت حملة القوات الروسية على قازان والجانب الجيماني، وبناء سفيازسك، حدوث الجانب الجبلي للدولة الروسية، حملة شعب الجبال إلى قازان، وإذاعة وسكان الجانب الجبلي.

1552، مارس - أبريل - رفض Kazantsev من مشروع الدخول السلمي إلى روسيا، بداية المناهضة للمسلمين على الجانب الجبل.

1552، مايو - يونيو - قمع الانتفاضة المناهضة لموسكوفسكي لشعب الجبال، والانضمام إلى الجانب الجبلي من 150 ألف جندي روسي بقيادة إيفان الرابع.

1552، 3-10 أكتوبر - جلب إلى اليمين من الملك الروسي إيفان الرابع من ماريرز والمرورات المطلوبة، والدخول القانوني لأراضي ماري إلى روسيا.

1552، نوفمبر - 1557، مايو - أول حرب شيريميس، الدخول الفعلي لأرض ماري إلى روسيا.

1574، الربيع - الصيف - مؤسسة cochaisk.

1581، صيف - 1585، ربيع - حرب شيريميس الثالثة.

1583، الربيع - الصيف - أساس Kozmodemyansk.

1584، صيف - خريف - أساس Tsarevokokshaisk.

1585، الربيع - الصيف - أساس Tsarevosanchursk.

جاء الأجداد البعيد من Meriers إلى متوسط \u200b\u200bفولغا في قرن السادس تقريبا. كانت هذه القبائل التي تنتمي إلى مجموعة اللغة الفنلندية. في العلاقة الأنثروبولوجية ماريرز الأقرب إلى أودمورت، كومي بيرم، موردفا، سما. تنتمي هذه الدول إلى سباق الأورال - الانتقالية بين Euroides والمنغوبياء. المعدوات بين الشعوب المسماة هي الأكثر منغولويد، مع الشعر الداكن والعينين.


تسمى الشعوب المجاورة ماري "Cheremisami". أصل هذا الاسم غير واضح. التحجيم الذاتي ل Mari - "Marie" - يترجم ك "رجل"، "رجل".

ينتمي سكان ماري إلى عدد الشعوب التي لم يكن لديها حالتها الخاصة بها. ابتداء من 8-9 قرون، تم غزوها بواسطة الخزار، بولجا بولجارز، المغول.

في القرن الخامس عشر، أصبحت ماريرز جزءا من كازان خانات. من هذا الوقت، تبدأ أطلالهم على أراضي منطقة الفولجا الروسية. أشار الأمير كاربسكي في "أساطير" إلى أن "الشعب الشهير بلوشي". حتى النساء اللائي، وفقا لاستعراض المعاصرين، لم يكن أدنى من الشجاعة والشجاعة، شارك في هذه الحملات. كان المناسبة هو تنشئة الجيل الأصغر سنا. تشير Sigismund HerberseTin في "ملاحظات على Muscovy" (القرن السادس عشر) إلى أن المحلقين "ذوي خبرة من ذوي الخبرة للغاية، والبصل لا تنتج أبدا من الأيدي؛ يجدون من دواعي سروري أنهم لا يعطون حتى تأكل الأبناء إذا لم يخترقوا الهدف المخطط لهم. "

بدأ الانضمام إلى ماريرز إلى الدولة الروسية في عام 1551 وانتهى بعد عام، بعد أخذ قازان. ومع ذلك، لعدة سنوات، في منطقة فولغا الوسطى، أعاقت انتفاضات الشعوب المفرزة - ما يسمى ب "حروب شيريميس". أظهر سكان ماري أكبر نشاط.

انتهى تكوين ماري أمة، فقط في القرن السابع عشر. في الوقت نفسه، تم إنشاء كتابة Mari على أساس الأبجدية الروسية.

قبل ثورة أكتوبر كانت الأسواق منتشرة كجزء من مقاطعتيز كازان وفياطكا ونزني نوفغورود و UFA و Yekaterinburg. دورا مهما في التوحيد العرقي لعارييرز لعب التعليم في عام 1920، فإن منطقة ماري الذاتية ذاتية الحكم، والتي تم تحويلها بعد ذلك إلى جمهورية مستقلة. ومع ذلك، اليوم من 670 ألف شخص فقط نصف العيش في جمهورية ماري إيل. الباقي مبعثر في الخارج.

2. الدين، الثقافة

بالنسبة للدين التقليدي، تتميز ماريتسايف بفكرة الله العليا - كوغا يوومو، الذي عارض حاملة الشر - كيريمت. كلتا الدولتين جلبت الضحايا في بساتين خاصة. قادة الصلاة كانوا كهنيس - بطاقات.

بدأ جاذبية العارين في المسيحية مباشرة بعد سقوط كازان خانات واستحوذ على نطاق خاص في قرنين XVIII-XIX. إن الإيمان التقليدي لشعب ماري يتابع بوحشية. بناء على أوامر السلطات العلمانية والكنيسة، تم قطع البساتين المقدسة، وتشتت الفينهي، والثنيين المستمرين يعاقبون. وعلى العكس، قدم أولئك الذين اعتمدوا المسيحية فوائد معينة.

نتيجة لذلك، كانت غالبية marijtsev نائما. ومع ذلك، لا يزال هناك الكثير من أتباع ما يسمى ب "ماري الإيمان" الجمع بين المسيحية والدين التقليدي. الوثنية تقريبا في الظهور من قبل شكل شرق ماري. في 70s من القرن التاسع عشر، ظهرت طائفة من أصناف Cuhouse ("شمعة كبيرة")، والتي حاولت إصلاح المعتقدات القديمة.

ساهم الالتزام بالمعتقدات التقليدية في الموافقة على ماري الوكالة الذاتية الوطنية. من بين جميع شعوب الأسرة Finno-Ugric، احتفظوا في الغالب بلغتهم والتقاليد الوطنية والثقافة. في الوقت نفسه، يحمل ماريجية ماريثيون عناصر الاغتراب الوطني، وعزلة ذاتية، ومع ذلك، لا تملك اتجاهات عدوانية معادية. على العكس من ذلك، في ماري باغان التقليدية يناشد الله العظيم، إلى جانب صلاة لسعادة ورفاهي شعب ماري، يطلب من ذلك حياة جيدة الروسية والتتار وجميع الشعوب الأخرى.
وكان أعلى القواعد الأخلاقية ماري موقفا محترما تجاه أي شخص. يقول "اقرأ كبار، أصغر سنا"، "يقول" ". تم النظر في الحكم المقدس لإطعام الجياع، والمساعدة في طلب، وتوفير الجنس.

تابعت عائلة ماري بصرامة سلوك أعضائه. اعتقد الشواء لزوجها إذا كان الابن يتوقع في بعض الأمر السيئ. تم اعتبار الرسم والسرقة الجرائم السريعة، ويعاقب طائرة بربريدج الشعب أكثر صرامة بالنسبة لهم.

الأفكار التقليدية لا تزال لها تأثير كبير على حياة مجتمع ماري. إذا سألت ماريز، فما معنى الحياة، فسوف يجيب على شيء مثل هذا: للحفاظ على التفاؤل، نعتقد في سعادته وحظا سعيدا، للقيام بأعمال جيدة، لخلاص الروح في اللطف.

أصل ماري ولا

مسألة أصل ماري الناس أمر مثير للجدل حتى الآن. لأول مرة، تعبر النظرية علميا نظرية الإثنوجين من سكان ماري في عام 1845، وهو اللغوية الفنلندية الشهيرة م. كاستريسن. حاول تحديد Meriers مع الكرونيكل. تمت دعم وجهة النظر هذه مدعومة وتطويرها من قبل T.S. Nemenov، I.N. Smirnov، S.K. Kuznetsov، A.A.Pititsyn، D.K.Selienin، M.N.Yantemir، F.E.Gorov والعديد من الباحثين الآخرين الثاني نصف من أول قرية - نصف القرون العشرين. بفضل فرضية جديدة في عام 1949، وهو عالم آثار سوفيتي البارز أ .P.Smirnov، الذي جاء إلى الاستنتاج حول أساس Gorodetskaya (بالقرب من Mordve)، علماء آثار آخرين، على بدر و V.F. Gröng، \u200b\u200bفي نفس الوقت دافعوا عن الأطروحة عن Dyakovsky (بالقرب من ) أصل ماريرز. ومع ذلك، تمكن علماء الآثار بالفعل من إثبات ذلك بشكل مقنع أن ميلاد سعيد وماري على الرغم من أنهم نسبي لبعضهم البعض، لكنهم ليسوا نفس الأشخاص. في أواخر الخمسينيات من القرن الماضي، عندما طور بعثة مرعي الأثري الدائمة، طورت قادة أ .خليكوف و G.A. أرشيبوف نظرية أساس غورودسكي-أزيلي - أزيلي (برمجي) مختلطا لشعب ماري. في وقت لاحق، قام GA ARCHIPOV، بتطوير هذه الفرضية، أكثر، أثناء فتح ودراسة الآثار الأثرية الجديدة، ثبت أن مكون Marytskoye-Dyakovsky (Volzhko-Finnishsky (Volzhko-Finnish) ساد في أساس مختلط، مكون وتشكيل Mari Ethnos، الذي بدأ في النصف الأول من الألفية لعصرنا بشكل عام، تم الانتهاء منه في قرون التاسع الحادي عشر. في الوقت نفسه، بدأت ماري إيثنوس في المشاركة لشاركين رئيسيتين - الجبل والمرج يتزوج (على الأخير، بالمقارنة مع الأول، كان لقب القبائل Azelinsky (plamony) تأثير أقوى. هذه النظرية ككل مدعومة الآن من قبل غالبية علماء الآثار العاملة في هذه المشكلة. رشح عالم الآثار المارى ضد Patrushev افتراضا شخصيا أن تشكيل الأساس العرقي ماري، وكذلك ماري وموروم، قد حدث على أساس سكان مظهر أخميلوفسكي. يعتقد اللغويون (هو مالكين، دي كازانسيف)، الذي يعتمد على بيانات اللغة، أن إقليم تشكيل شعب ماري يجب أن يتم البحث عنها ليس في Vyatsky-Vyatka interfluve، كما ينظر علماء الآثار، ولكن جنوب غرب، بين العين وسورة. العالم الأثري Tbnikitina، بالنظر إلى البيانات ليس فقط علم الآثار، ولكن أيضا اللغويات، جاء إلى أن براودينا ماريجتسي تقع في منطقة فولغا من ماسورة ماسشدة Mezhda وفي POTTHERZHYE، والترويج الشرق، وحدث في Vyatka في VIII - انفجار XI، في عملية الاتصال والخلط مع قبائل أزيلين (الصارمة).

لا تزال مسألة أصل "Marie" و "شيريمز" معقدة وغير مفسرة. معنى كلمة "ماري"، والتصريف الذاتي لأشخاص ماري، مشتق العديد من اللغويين من مصطلح "Mar"، "Mar"، "التدابير" في مختلف الاختلافات الصوتية (التي ترجمت بأنها "رجل"، "زوج"). كلمة "Cheremis" (دعا الروس ماريرز، وفي مختلفة إلى حد ما، ولكن على غرار الهاتف - العديد من الدول الأخرى) لديها عدد كبير من التفسيرات المختلفة. تم العثور على أول ذكر مكتوب لهذا الاثنيه (في الأصل "C-R-MIS") في خطاب خوفار كاغان جوزيف، سانوفنيك كورديفسكي خليفة حبار اليوم (960s). K.e. Kazansev بعد مؤرخ القرن التاسع عشر. جاء G.I.pertyatkovich إلى استنتاج مفاده أن اسم "Cheremis" أعطى قبائل Marrian Morden، وترجم هذه الكلمة يعني "شخص يعيش على الجانب المشمس، في الشرق". وفقا ل I.G.ivanov، "Cheremis" هو "رجل من الصخور أو قبيلة تشورا"، وبعبارة أخرى، فإن اسم أحد قبائل ماري، والشعوب المجاورة توزع فيما بعد على الإيثنوس بأكملها. إن إصدار ماري المحلي يخفض من عشرينيات القرن العشرين وبداية 1930s، F.EGOROVA و M.N.Yantemir، الذي اقترح أن هذا الإثنيه هو على النحو التالي إلى المصطلح التركي "الشخص المسلح"، يستخدم شعبية واسعة. F.I. مرحبا، وكذلك دعم نسخته I.S.Halkin دافع عن الفرضية حول أصل كلمة "Cheremis" من Ethnonym "Sarmat" من خلال وساطة اللغات التركية. كما تم التعبير عن عدد من الإصدارات الأخرى. تعقد مشكلة إتصال كلمة "Cheremis" معقدة أيضا بحقيقة أنه في العصور الوسطى (حتى القرون السادس عشر - القرن الثامن عشر)، ما يسمى في بعض الحالات ليس فقط عقاريا، ولكن أيضا جيرانهم - Chuvash و Udmurts.

الموحدات في قرون التاسع.

في قرون التاسع الحادي عشر. بشكل عام، تم الانتهاء من تشكيل ماري إيثنوس. في هذا الوقتmariyza.استقر على إقليم شامل داخل منطقة Volga الوسطى: جنوب مستجمعات المياه من الرياح والجنوب ونهر البجسماس؛ شمال النهر في حالة سكر، Verkhovyv مدني؛ شرق نهر uge، أفواه أوكا؛ غرب إيليتي وفم نهر كيليميا.

مزرعة marytsev. تم دمجه (الزراعة، تربية الماشية، الصيد، الصيد، التجمع، Bortfreathe، الحرف اليدوية وغيرها من الأنشطة المتعلقة بمعالجة المواد الخام في المنزل). دليل مباشر حول التوزيع الواسع للزراعة marytsev. لا، لا توجد بيانات غير مباشرة فقط، مما يشير إلى تطوير الزراعة الناقصات المنقرضة، وهناك سبب للاعتقاد بأنه في القرن الحادي عشر. بدأ الانتقال إلى الزراعة المطلية.
ماريزهام في قرون التاسع الحادي عشر. تقريبا جميع الحبوب والبقوليات والمحاصيل الفنية، المزروعة في حارة غابة أوروبا الشرقية، كانت معروفة. تم دمج الزراعة شرائح مع تربية الماشية؛ سادت محتوى كشك المواشي بالاشتراك مع الرعي المجاني (قاموا ببناءهم أساسا نفس أنواع الحيوانات الأليفة والطيور كما الآن).
كان الصيد مساعدة كبيرة في المزرعة marytsev.في الوقت نفسه في قرون التاسع XI. بدأ التعدين العبارات ارتداء شخصية الصيد. كانت البنادق من البحث عن البصل والسهام، واستخدمت الفخاخ المختلفة والمصارف والغرب.
ماري انخرط عدد السكان في صيد الأسماك (بالقرب من الأنهار والبحيرات)، وفقا لذلك، وضعت شحن النهر، في حين أن الظروف الطبيعية (شبكة سميكة من الأنهار، الغابات الصعبة وتضاريس مارش) تملي تطوير أولوية النهر، وليس طرق الاتصالات الأرضية.
تركز مصايد الأسماك، وكذلك التجمع (بادئ ذي بدء، هدايا الغابات) فقط على الاستهلاك المحلي. توزيع كبير وتطوير marytsev. تلقى Bortney، على أشجار الطيران حتى وضع علامات الممتلكات - "Tysta". جنبا إلى جنب مع الفراء العسل كان الموضوع الرئيسي لصادرات ماري.
د marytsev. لم تكن هناك مدن، تم تطوير حرف ريفي فقط. المعادن بسبب عدم وجود قاعدة مواد خام محلية تطورت بسبب معالجة المنتجات شبه المصنعة المستوردة والمنتجات النهائية. ومع ذلك، حرفة الحداد في قرون IX - XI. د marytsev. لقد تم فصلها بالفعل إلى تخصص خاص، مع تعدين غير حديدي (في الغالب، وهي مجوهرات للحدادة - صناعة النحاس والبرونز والمجوهرات الفضية) كانت تعمل بشكل رئيسي في النساء.
صنع الملابس والأحذية والأواني، وأنواع معينة من المعدات الزراعية نفذت في كل مزرعة خالية من وقت تربية الحيوانات والحيوانية. في المقام الأول من فروع الإنتاج المنزلي وقفت أعمال النسيج والجلود. لين وقنب يستخدم كمواد خام للنسيج. المنتج الجلود الأكثر شيوعا هو الأحذية.

في قرون التاسع الحادي عشر. mariyza. التداول القائم على الأعشاب مع الشعوب المجاورة - UDMURTS، MEREY، IMAY، الصادق، موروم، القبائل Finno-Ugric الأخرى. تتجاوز العلاقات التجارية مع البلغاريات والخزار، التي كانت في مستوى مرتفع نسبيا من التنمية، إلى أبعد من نطاق التبادل الطبيعي، كانت هناك عناصر من علاقات سلعة المال للسلع الأساسية (تم العثور على الكثير من الدرهم العربي في الغلوان القديم في ذلك الوقت). في الإقليم حيث عاشوا mariyza.حتى البلغاريين حتى أسسوا عوامل تداول مثل ماري لوغوفسكي سيليا. إن أعظم نشاط التجار البلغاريين يقع في نهاية العاشر - بداية قرون الحادي عشر. أي علامات واضحة على روابط وثيقة وعادية للحركية مع السلاف الشرقية في قرون التاسعة والي عشر. لم يتم اكتشافها بعد، وأشياء الأصل السلافية الروسية في المعالم الأثرية ماري في ذلك الوقت هي واحدة.

من الصعب الحكم على مجمل المعلومات الموجودة على طبيعة الاتصالات. marytsev. في قرون التاسع الحادي عشر. مع جيرانهم فولغا الفنلندية - Meryy، Meshchera، Mordvoy، Murom. ومع ذلك، وفقا للعديد من الفولكلور يعمل علاقات مكثفة marytsev. نتيجة لعدد من المعارك والشيسكي الصغيرة، اضطر الأخير إلى مغادرة تبديل Vyatvy-Vyatsky، تراجع الشرق إلى الضفة اليسرى في Vyatki. في الوقت نفسه، من بين المواد الأثرية الحالية، لا آثار للنزاعات المسلحة بين ماريرز ولم يتم العثور على Udmurts.

علاقات marytsev. مع Volzhsky Bulgarians، على ما يبدو، لم تقتصر على التداول فقط. على الأقل، أدف جزء من سكان ماري، الذي يحد من فولغا كاما بلغاريا، هذا البلد إلى تحية (هاراد) - في بداية كل من فاسالو - ميدنيخوجوجوجي للخزار كاجان (من المعروف أنه في القرن العشوئي. و البلغرة، و mariyza. - كانت TS-R-MIS - كانت مواضيع من كاغان يوسف، ومع ذلك، كانت الأولى في وضع أكثر امتيازا كجزء من الخزار كاغانيت)، ثم كدولة مستقلة ونوع من خلف كاجاناتا.

الموحدات وجيرانهم في القرون الثاني عشر - القرون الثاني عشر.

من القرن الثاني عشر. في بعض الأراضي ماري، تبدأ الانتقال إلى الزراعة البخارية. طقوس الجنازة الموحدةmarytsev.اختفى الجثث. إذا كان في وقت سابق في الحياة اليوميةماري غالبا ما التقى الرجال بالسيوف والرماح، والآن في كل مكان تم استبدالهم بالبصل والسهام والمحاور والسكاكين وأنواع أخرى من الأسلحة الباردة الخفيفة. ربما كان سبب حقيقة أن الجيران الجددmarytsev. تبين أنه أكثر علاوات، أفضل شعوب مسلحين ومنظم (Slavs-Rus، Bulgars)، مع من كان من الممكن القتال فقط عن طريق أساليب الحزبية.

XII - بداية القرون الثالث عشر. تم وضع علامة على نمو ملحوظ من السلافية والروسية وسقوط النفوذ البلغة marytsev. (خاصة في السجل). في هذا الوقت، تظهر المهاجرين الروس في Mezhdury Uzhzhi و Vetlogi (مدينة راديلوف، التي سبق ذكرها لأول مرة في السجلات لعام 1171، والتسوية وسيليشش، ليندي، فيسبيل، فاتوما، حيث ما زالت المستوطنات موات marytsev. والقياس الشرقي، وكذلك في القرى العليا والثانوية (مدينة هلاينوف، Kotelnich، المستوطنات على PIJM) - في Udmurt و Mari Lands.
إقليم التسوية marytsev.مقارنة بقرون IX - XI، لم تخضع أي تغييرات كبيرة، لكن النزوح التدريجي للشرق استمر، وهو ما كان يرجع إلى حد كبير إلى الترويج من الغرب من القبائل السلافية الروسية والسلافية من سكان الأغافيك (الأول من ذلك كله) القياس) وربما، استمرار مواجهة ماري أودمورت. حدثت حركة قبائل Mryynovsky إلى الشرق في أسر صغيرة أو مجموعاتها، والمستوطنين الذين جاءوا إلى الأمتعة المدروسة، على الأرجح مختلطة مع قبائل ماري النسبية، ذوبان تماما في هذه البيئة.

تحت النفوذ السلافي الروسي القوي (من الواضح، مع وساطة قبائل ميريدان) كانت ثقافة مادية marytsev.وبعد على وجه الخصوص، وفقا للدراسات الأثرية، بدلا من السيراميك المحلي التقليدي للجص، تأتي الأطباق المصنوعة في دائرة الفخار (السيراميك السلافي والسلافي)، وتغير مظهر ديكورات ماري، والسلع المنزلية، وأدوات العمل تحت تأثير السلافية. في الوقت نفسه، من بين آثار ماري في الثاني عشر - بداية القرون الثالث عشر، هناك أشياء أقل بكثير بكثير.

في موعد لا يتجاوز بداية القرن الثاني عشر. يبدأ إدراج أراضي ماري إلى نظام الدولة الروسية القديمة. وفقا ل "حكاية سنوات السنين" و "الكلمة عن الأرض الروسية قتلت"، "شيريمز" (ربما كانت المجموعات الغربية لسكان ماري) بالفعل ثم أشادت بالأمراء الروسية. في عام 1120، بعد عدد من هجمات البلغالية إلى المدن الروسية في فولجو - بوسهاغ، الذي كان لديه مكان في النصف الثاني من القرن الحادي عشر، بدأ سلسلة استجابة من حملات فلاديمير - سوزدال الأمراء وحلفائهم من أبناء غيرها من المبادرات الروسية الأخرى. اندلع النزاع البلغاري، كما يعتقد أنه، على أساس جمع داني من السكان المحليين، وفي هذا الصراع، تميل ميزة ميزة باطراد نحو جانب الشمال الشرقي الإقطاعي. معلومات مهمة حول المشاركة المباشرة marytsev. لا توجد حروب روسية بلغارية، على الرغم من أن قوات الطرفين المعارضين قد مرت مرارا وتكرارا من خلال أراضي ماري.

الأسواق في تكوين الحشد الذهبي

في 1236 - 1242. لقد خضعت أوروبا الشرقية غزو قوي منغول تترا، وهو جزء كبير منه، بما في ذلك جميع منطقة فولغا، تحت سلطة الفاتحين. في الوقت نفسه، عدد البلغار،mariyza.أدرجت MordVA وغيرها من الشعوب الأخرى لمنطقة فولغا الوسطى في جوكي أولوس أو الحشد الذهبي، وهي إمبراطورية أسستها خان باتيم. لا تبلغ المصادر المكتوبة عن الغزو الفوري للتتار من المغول في الثلاثينيات - 40s. القرن الثالث عشر على الإقليم حيث عاشواmariyza.وبعد على الأرجح، غزو المستوطنات ماري، الواقعة بالقرب من المناطق التي تخضع لأغراض الأطلال الأكثر قسوة (Volzhsko-Kama Bulgaria، Mordovia) - هذا هو البنك المناسب ل Volga و Mari الأراضي الأيسر المتاخمة لبلغاريا.

mariyza. قدمت إلى الحشد الذهبي من خلال الإقطاع البلغاري و Khansky Darius. تم تقسيم الجزء الرئيسي من السكان إلى وحدات إدارية وقدم - uluses، والمئات والعشرات، التي كانت تقودها إدارة خان المساءلة، والجديدات والشارات - ممثلو النبلاء المحليين. mariyza.، مثل العديد من الأشخاص الآخرين الخاضعين إلى مدينة خان الذهبية، كان عليهم دفع Yasak، وعدد من الوجبات الأخرى، وتحمل وسائل مختلفة، بما في ذلك الجيش. يفضل أن توفروا الفراء، العسل، الشمع. في الوقت نفسه، كانت أراضي ماري في غابة غابات الشمال الغربية من الإمبراطورية، بعيدا عن منطقة السهوب، لم يختلف في كل من الاقتصاد المتقدمة، لذلك لم يكن هناك سيطرة على الشرطة العسكرية الصعبة هنا، وفي أكثر المنطقة الصعبة والنائية - في العروة التي تنفقها وعلى المنطقة المجاورة هي قوة خان كانت رمزية فقط.

وقد ساهم هذا الظروف في استمرار الاستعمار الروسي لأراضي ماري. كانت هناك المزيد من المستوطنات الروسية على Pijm و Vyatka الأوسط، وتقيير الخطاب، و Incasky Interfoldfoldfold، ثم بدأت سورة السفلى. في السجل، كان التأثير الروسي قويا بشكل خاص. اذا حكمنا من خلال "Varvuzhsky Cronicler" وغيرها من سجلات Zavolzhsky الروسية من الأصل المتأخر، العديد من الأمراء المحليين في الفست (Kauguza) (Kai، Kai-Yaralhem، Bai Beyd، Keldibeks) أخذت المعمودية، كانت في إدمان VASSAL من الأمراء الجاليكية، واختتم الجيش في بعض الأحيان ضد الاتحادات مع قضبان الذهب. على ما يبدو، كان الوضع المماثل في Vyatka، حيث تم تطوير جهات اتصال من سكان ماري المحليين من Vyatka Earth و The Golden Horde.
شعر التأثير القوي لكل من الروس والكبار في منطقة فولغا، وخاصة في الجزء الجيمري (في مستوطنة الشمس الصغيرة، يوليه، أوزيلوسكي، كراسنوسيليسكي سالياش). ومع ذلك، هنا نمت التأثير الروسي تدريجيا، وأضعف البلغارية-جولداندينسكي. بحلول بداية القرن الخامس عشر. أصبح عرض Volga وسورة في الواقع جزءا من دوقية موسكو الكبرى (قبل ذلك - نيجني نوفغورود)، في عام 1374، تأسست قلعة Kuryysh في سورة أقل. كانت العلاقات بين الروس والرجال ماري صعبة: الجمع بين الاتصالات السلمية مع فترات الحروب (الغارات المتبادلة، المشي لمسافات طويلة من الأمراء الروسية على بلغاريا من خلال أراضي ماري من السبعينيات. قرون الرابع عشر، هجمات النقصان في النصف الثاني من الرابع عشر - بداية قرون السادس عشر، مشاركة عقاري في الأعمال العسكرية في Goldenophintsev ضد روسيا، على سبيل المثال، في معركة كوليكوفسكي).

تابع الترحيلات الجماعية marytsev.وبعد نتيجة لغزو المغول التوري والغارات اللاحقة من المحاربين السهوبين، كثير mariyza.الذي عاش على الضفة اليمنى من فولغا، انتقل إلى البنك الأيسر أكثر أمانا. في نهاية الرابع عشر - بداية قرون XV. في المناطق الشمالية والشرق أجبرت على تحريك البنك الأيسر مارين مين، الذي عاش في نهر النهر، كازانكا، آشيت، لأن كاما بولجارز هرعت هنا، والتي أنقذت من قوات تيمور (تيملن)، ثم من النوجاي المحاربون. الاتجاه الشرقي لإعادة توطين Marytsev في قرون XIV - XV. كان أيضا بسبب الاستعمار الروسي. في منطقة Marytsev اتصالات مع التتار الروسية والكبلو، تمت معالجة العمليات الاستمرارية.

الوضع الاقتصادي والاجتماعي والسياسي للعارات في كازان خانات

نشأت كازان خانات خلال فترة الولادة من الحشد الذهبي - نتيجة لظهور الثلاثينيات - 40. القرن الخامس عشر في منتصف منطقة فولغا من جولدنيوان خان أولو محمد، فناء فناءه وقوات القتال، التي لعبت في المجموع دور حافز قوي في توطيد السكان المحليين وإنشاء التعليم العام، لا يزال RUS اللامركزي وبعد

mariyza. لم يتم تضمينها في كازان خانات لطريقة عنيفة؛ نشأ الاعتماد على قازان بسبب الرغبة في منع صراع مسلح بهدف المواجهة المشتركة بين الدولة الروسية وبترتيب التقليد الحالي لدان داني من قبل البلغارية وممثلي جولدنوردان للسلطات. علاقات حليفة، أنشئت بين الأطراف العريضة وحكومة كازان. في الوقت نفسه، كانت هناك فروق ملحوظة في موقف الجبل ومرج وشمال غرب ماري في تكوين خانات.

في الجزء الرئيسي marytsev. كان الاقتصاد شاملا، مع أساس زراعي متطور. الشمال الغربي فقط marytsev. نظرا للظروف الطبيعية (كانوا يعيشون في مجال الأهوار والحراجة الصلبة تقريبا)، لعبت الزراعة دورا ثانويا مقارنة بتربية الحراجة والماشية. بشكل عام، السمات الرئيسية للحياة الاقتصادية ل Meriers XV - قرون XVI. لم يخضع للتغييرات المهمة بالمقارنة مع المرة السابقة.

التعدين mariyza.، أولئك الذين عاشوا، مثل تشوفاشي، شرق موردفو وسفياز التتار، على الجانب الجبلية من قازان خانيت، تم تخصيصهم بمشاركة نشطة في اتصالات مع السكان الروس، والضعف النسبي للعلاقات مع المناطق المركزية من خانات، والتي كانوا منها مفصولة نهر فولغا كبير. في الوقت نفسه، كان الجانب الجبلي تحت سيطرة على الشرطة العسكرية الصارمة إلى حد ما، والتي ارتبطت بمستوى عال من التنمية الاقتصادية، والموقف المتوسط \u200b\u200bبين الأراضي الروسية وقازان، ونمو نفوذ روسيا في هذا الجزء من خانات. في البنك المناسب (بسبب وضعه الاستراتيجي الخاص والتنمية الاقتصادية العالية)، تم غزو القوات الأجنبية إلى حد ما - ليس فقط المحاربين الروس فقط، ولكن أيضا المحاربون السهوبون. كان موقف شعب الجبل معقد بسبب وجود مياه الجذع والأرض على روسيا وفي شبه جزيرة القرم، حيث كان posttoyalty صعبة للغاية ومرهقة.

مرج mariyza. على عكس الجبل، لم يكن لديهم اتصالات وثيقة ومنتظمة مع الدولة الروسية، وكانوا أكثر توصيلا بمزامور قازان وقازان في سياسية واقتصادية وثقافيا. من حيث تنميتها الاقتصادية من مرج mariyza. ليس أدنى من الجبل. علاوة على ذلك، فإن اقتصاد البنك الأيسر عشية سقوط قازان وضعت في وضع عسكري مستقر نسبيا وهادئ وأقل صلابة، وبالتالي، فإن المعاصرين (AM Kurbsky، المؤلف من تاريخ قازان) يصفون رفاهية سكان مرج وخاصة جهة Arski الأكثر حماسة وغير ملونة. أبعاد السكان المدفوعين من سكان الجبل والجانبين لم تكن مختلفة تماما. إذا شعر عبء خدمة التحذير أكثر شهرة على الجانب الجبل، ثم في مرج - البناء: كان سكان البنك الأيسر الذي بنى ودعم مرافق التحصين القوية في كازان، آرسكا، خسائر مختلفة، جالسة في حالة سليمة.

شمال غرب (أخر و cochays) mariyza.كانوا ضعيفين نسبيا في مدار السلطات الهانونوية بسبب البعد من المركز ويرجع ذلك إلى التنمية الاقتصادية المنخفضة نسبيا؛ في الوقت نفسه، سعى حكومة كازان، خوفا من الحملات العسكرية الروسية من الشمال (من Vyatka) والشمال الغربي (من جاليك وسوستيوج) إلى العلاقات الحليفة مع عاصف، كوكشاي، بيجان، قادة ياراسكي ماري، الذين أيضا كان لديه فائدة لدعم إجراءات التتارقة المشاكسة فيما يتعلق بأضرب الأراضي الروسية.

"الديمقراطية العسكرية" من القرون الوسطى ماري.

في قرون XV - XVI. mariyza.مثل الدول الأخرى في كازان خانيت، باستثناء التتار، كانت في المرحلة الانتقالية من تنمية المجتمع من الراحة المبكرة. من ناحية، كان هناك مجموعة مختارة من ملكية الأسرة الفردية في إطار الاتحاد غير الساحلي (مجتمع الجار) لملكية الأسرة الفردية، وازدث العمل بالجراحة، وتمايز الممتلكات نمت، ومن ناحية أخرى، هيكل الطبقة لم يحصل المجتمع على الخطوط العريضة الواضحة.

متحد العائلات الأبوية ماري في مجموعات رعشة (هاتمة، TUK، SURMUM)، وتلك الموجودة في النقابات الهبوطية الأكبر (الأكان). استندت وحدتها إلى سندات الدم، ولكن على مبدأ الحي، إلى حد ما - على العلاقات الاقتصادية، التي تم التعبير عنها في أنواع مختلفة من "قوائم" المتبادلة ("V.")، ملكية مشتركة للمناطق المشتركة. كانت النقابات القطرية، من بين أمور أخرى، نقابات المساعدة المتبادلة العسكرية. ربما كان Tyste متوافقا جغرافيا مع مئات وأولوس الفترة من كازان خانات. المئات، uluses، العشرات التي تديرها قرون أو مئات من الأمراء ("Schÿdövuly"، "برود")، والأدوات ("Luvuly"). عينت سوتنيكي جزءا من ياساكا المشحونة من قبلهم لصالح الخزانة خان من المرؤوسين للمجتمعات العادية، ولكن في الوقت نفسه استخدم سلطتهم كأشخاص ذكريين وشجاعوا كمنظمين ماهرين وقادة عسكريين. قرون وأورائن في قرون XV - XVI. لم نتمكن بعد من كسر الديمقراطية البدائية، وفي الوقت نفسه عرفت حكومة الممثلين المزيد والمزيد من الميراث.

تسارع إخلاء جمعية ماري بسبب التوليف التركي ماري. فيما يتعلق بقزان خانتي، فإن المجتمعات العادية التي أجريت كعملاء يعتمدون على الإقطاع (في الواقع كانوا أشخاصا حرروا شخصيا وكان جزءا من فئة شبه خدمية خاصة)، ومعرفة - كوسسلات تسلسلي. من بين ماري ستيف بدأت تبرز في عقار عسكري خاص وممثلي النبلاء - مامي (إيدز)، بوجاتيري (باتير)، والذي كان من المحتمل أن يكون لديه بالفعل بعضا من التسلسل الهرقي الخلوي من قازان خانات؛ على الأراضي مع سكان ماري بدأوا في ظهور ممتلكات إقطاعية - بيليكي (المقاطعات الإدارية والاستشارية التي قدمها قازان خان ككافأة للخدمة مع الحق في تهمة ياساكا من الأرض والأراضي التجارية المختلفة، والتي كانت في الاستخدام الجماعي لل ماري السكان).

كانت هيمنة الأوامر العسكرية الديمقراطية في جمعية ماري العصور الوسطى هي البيئة التي وضعت فيها نبضات immanent للغارات. الحرب، التي كانت قد قادت سابقا فقط للانتقام من الهجمات أو لتوسيع الأراضي، تصبح الآن مصايد أسماك ثابتة. بلغت حزمة العقارات من المجتمعات العادية، النشاط الاقتصادي الذي كان من الصعب الحصول على ظروف طبيعية مواتية بما فيه الكفاية ومستوى منخفض من تطوير القوات الإنتاجية، إلى حقيقة أن الكثير منهم بدأوا أكثر باستثناء مجتمعهم بحثا عن الأموال تلبية احتياجاتهم المادية وفي الرغبة في رفع وضعهم في المجتمع. فوداليا لمعرفة، والتي كانت إلى زيادة أخرى في الثروة ووزنها الاجتماعي والسياسي، سعت أيضا خارج المجتمع لإيجاد مصادر جديدة لإثراء وتعزيز سلطتها. ونتيجة لذلك، نشأت تضامنين من طبقتين مختلفا من المجتمعات، حيث تم تشكيل "الاتحاد العسكري" لغرض التوسع. لذلك، فإن قوة ماري "الأمراء" جنبا إلى جنب مع مصالح النبلاء استمرت في التفكير والاهتمامات الواسعة عموما.

أعظم نشاط في الغارات بين جميع مجموعات من سكان ماري يظهرون من الشمال الغربي mariyza.وبعد كان هذا بسبب انخفاض مستوى التنمية الاجتماعية والاقتصادية نسبيا نسبيا. روض والجبلية mariyza.استغرق العمل المستخدمني مشاركة أقل نشاطا في الحملات العسكرية، بالإضافة إلى ذلك، كان الطرف الأساسي المحلي غير الجيش، سبل تعزيز سلطتها ومزيد من التخصيب (بادئ ذي بدء، من خلال تعزيز العلاقات مع كازان)

مرفق الجبال إلى الدولة الروسية

دخول marytsev. كانت الدولة الروسية عملية متعددة المراحل، وانضمت الجبال الأولىmariyza.وبعد جنبا إلى جنب مع بقية سكان الجانب الجبل، كانوا مهتمين بالعلاقات السلمية مع الدولة الروسية، بينما في ربيع 1545 سلسلة من الكنوز الكبيرة للقوات الروسية بدأت كازان. في نهاية 1546، قدمت الجبال (تانغاي، أتشيكا) محاولة لإنشاء اتحاد عسكري مع روسيا، جنبا إلى جنب مع المهاجرين السياسيين من بين قازان فيوندالوف، الإطاحة بفان صفا وبناء موسكو فاسال شاه علي عرش من أجل منع غزوات جديدة القوات الروسية والانتهاء من سياسة المدعي العام الاستبدادي لخان. ومع ذلك، فإن موسكو في ذلك الوقت قد اتخذت بالفعل دورة تدريبية في الانضمام النهائي إلى خانات - إيفان الرابع متزوجات من المملكة (هذا يشهد ترشيح مطالبته إلى عرش قازان وغيرها من المساكن من الملوك جولدنيور من قبل وجهة الدولة الروسية ). ومع ذلك، لم تكن حكومة موسكو غير قادرة على الاستفادة من التمرد بنجاح في قازان فاودالز بقيادة الأمير كاديسشي ضد الصفا - جورا، والمساعدة التي اقترحها الروس من قبل الروس. واصل الجانب الجبلي يعتبره موسكو كإقليم عدو وبعد فصل الشتاء 1546/47. (المشي لمسافات طويلة إلى قازان في فصل الشتاء 1547/48 وفي فصل الشتاء 1549/50).

بحلول عام 1551، كانت خطة للانضمام إلى كازان خانات إلى روسيا ناضجة في دوائر حكومية موسكو، والتي قدمت رفض الجانب الجبلي، تليها تحويلها إلى قاعدة دعم لالتقاط بقية الخانيت. في صيف 1551، عندما تم إنشاء منفعة عسكرية قوية عند مصب سفياجي (قلعة سفيازكي)، كان من الممكن تحقيق الجانب الجبلي للدولة الروسية.

أسباب Rougoms. mariyza. وبقية سكان الأطراف الجبلية في روسيا، على ما يبدو، ظهرت: 1) دخول العديد من الوحدات من القوات الروسية، وبناء مدينة سفيتشسك؛ 2) الهروب إلى كازان من مجموعة مواد موسكوفسكوفية المحلية من الجماعات الإقطاعية، والتي يمكن أن تنظم المقاومة؛ 3) التعب السكاني من غزوات مدمرة للقوات الروسية، ورغبته في إقامة علاقات سلمية عن طريق استعادة محمية موسكو؛ 4) استخدام الدبلوماسية الروسية للمزاجيات المضادة للبقالة والترويجية لشعب الجبال من أجل إدراج الأطراف الجبلية مباشرة في روسيا (بشأن أفعال سكان الجانب الجبلية أثرت بشكل خطير على الوصول إلى سيارة ساحرة مع الروسية برفق جبريات كازان خان شاه - علي السابق خمسمائة توري الإقطاعية الذين دخلوا الخدمة الروسية)؛ 5) رشوة النبلاء المحليين والمحاربين العاديين الميليشيا، تحرير الناس الجبلية من الضرائب لمدة ثلاث سنوات؛ 6) وصلات وثيقة نسبية لشعوب الجبل مع روسيا في سنوات الانضمام السابقة.

فيما يتعلق بحرف مرفق الجانب الجبلي إلى الدولة الروسية بين المؤرخين، لم يكن هناك توافق في الآراء. يعتقد أحدهم من العلماء أن شعوب الجانب الجبلي أصبح تكوين روسيا طوعا، يجادل آخرون بأنهم كانوا يتصرفون عنف، والالتزام الثالث بالإصدارات حول الطابع السلمي ولكن القسري للانضمام. من الواضح أنه في الانضمام إلى الجانب الجبلي إلى الدولة الروسية، لعبوا دورهم كأسباب وظروف ذات طبيعة عسكرية وعنيفة وسلمية وغير عنيفة. استكملت هذه العوامل المتبادلة بعضها البعض، مما يمنحها لدخول مشاة البحرية البحرية الجبلية والدول الأخرى للأطراف الجبلية إلى روسيا خصيصا استثنائيا.

انضمام البنك الأيسر ماريرز إلى روسيا. حرب شيريميس 1552 - 1557.

الصيف 1551 - في الربيع 1552. قدمت الدولة الروسية ضغوطا عسكرية قوية على قازان، وتم إطلاق تنفيذ خطة للتصفية التدريجي لخانات الخانيت من جانب محافظتي كازان. ومع ذلك، في كازان، كانت المشاعر المضادة للروس قوية للغاية، ربما نمت كضغوط من الزيادات من موسكو. ونتيجة لذلك، في 9 مارس، 1552، رفض كازان السماح لمدينة المحافظ الروسي ومرافقة قواته، وانهار خطة الانضمام إلى الخانيت إلى روسيا طوال الليل.

في ربيع عام 1552، اندلعت الانتفاضة المناهضة لموسكوفسكوي على الجانب الجبل، ونتيجة لذلك تم استعادة السلامة الإقليمية لخانيت بالفعل. كانت أسباب انتفاضة شعب الجبل: إضعاف الوجود العسكري للروس على أراضي الجانب الجبلي، والإجراءات الهجومية النشطة للبنك الأيسر قازان، في غياب تدابير الاستجابة من الروس، العنيفة طبيعة أطراف التعدين في الدولة الروسية، خدمة شاه علي خارج حدود خانات، في كاسيموف. نتيجة كنوز عقابية على نطاق واسع للقوات الروسية، تم قمع الانتفاضة، في يونيو - يوليو - يوليو 1552. أعاد الناس الجبلين اليمين من الملك الروسي. لذلك، في صيف 1552، دخلت البحرية البحرية الجبلية في النهاية الدولة الروسية. نتائج الانتفاضة التي أقنعت الناس الجبل في وقت عدم مزيد من المقاومة. الجانب الجبلي، كونه الأكثر ضعفا وفي الوقت نفسه مهم في الخطة العسكرية الاستراتيجية للقزان خانات، لا يمكن أن يصبح محور تركيز قوي للنضال الوطني للتحرير. من الواضح أن هذه العوامل مثل الامتيازات وجميع أنواع الهدايا التي تقدمها حكومة موسكو في عام 1551 تم لعب دور بارز، وجود تجربة العلاقات المتعددة الأطراف للطبيعة السلمية للسكان المحليين مع الروس، وهي طبيعة مجمع مثيرة للجدل العلاقة مع قازان في السنوات السابقة. نتيجة لهذه الأسباب، معظم الناس في الجبال خلال أحداث 1552 - 1557. كان هناك قوة مخلصة من السيادة الروسية.

في فترة حرب كازان 1545 - 1552. أجرى القرم والدبلوماسيون الأتراك عمل نشط بشأن إنشاء اتحاد مكافحة موسكوفو للدول الإسلامية التركية لمقاومة التوسع الروسي القوي في الاتجاه الشرقي. ومع ذلك، فشلت سياسة التوحيد بسبب الوضع الصناعي والمكافحة للدورة للعديد من النوجاي Murz المؤثر.

في معركة قازان في أغسطس - أكتوبر 1552، شارك عدد كبير من القوات على كلا الجانبين، في حين أن عدد العجلات تجاوز عدد المودعين في المرحلة الأولية في 2 - 2.5 مرات، وأمام العاصفة المقفنة - 5 مرات. بالإضافة إلى ذلك، تم إعداد قوات الدولة الروسية بشكل أفضل في الهندسة العسكرية والتقنية العسكرية؛ تمكنت جيوش إيفان الرابعة من هزيمة القوات القزانية في أجزاء. 2 أكتوبر، 1552 كازان بالا.

في الأيام الأولى بعد أن تتخذ كازان، أجرت إيفان الرابعة وبيئته أحداثا لتنظيم إدارة البلد المفقود. لمدة 8 أيام (من 2 إلى 10 أكتوبر)، أعطيت الكهنة إلى اليمين والمرتبات. ومع ذلك، فإن الجزء الرئيسي من العقاري الأيسر من الأيسر لم يظهر البشر بالفعل وفي 1552 نوفمبر، وارتفع ماري ماري المرج إلى الكفاح من أجل حريتهن. الخطب المسلحة لمكافحة موسكوسي لشعوب منطقة فولغا الوسطى بعد سقوط قازان، من المعتاد أن ندعو حروب الشواهد، حيث أظهرت تتزوج أكبر نشاط، في الوقت نفسه حركة المتمردين في منطقة فولغا الوسطى في عام 1552 -1557. إنه، في جوهرها، استمرار حرب كازان، والهدف الرئيسي للمشاركين في استعادة كازان خانات. حركة تحرير الناس 1552 - 1557 في المتوسط، كانت منطقة فولغا ناجمة عن الأسباب التالية: 1) الدفاع عن استقلالها، حريتها، الحق في العيش بطريقتها الخاصة؛ 2) كفاح النبل المحلي لاستعادة الطلبات الموجودة في كازان خانات؛ 3) المواجهة الدينية (شعوب فولغا - المسلمين والثنيين - خشية خطيرة على مستقبل أديانهم وثقافتهم ككل، لأنه بعد القبض على قازان إيفان الرابع بدأ يدمر المساجد، لبناء الكنائس الأرثوذكسية في مكانهم، وتدمير رجال الدين المسلمين ومتابعة معمودية عنيفة). كانت درجة تأثير الدول التركية المسلمة في سياق الأحداث في متوسط \u200b\u200bمنطقة فولجا ضئيلة، في بعض الحالات، حتى تداخل حلفاء محتملون مع المتمردين.

حركة المقاومة 1552 - 1557. أو أول حرب شيريميس التي طورتها الأمواج. الموجة الأولى هي نوفمبر / تشرين الثاني (ديسمبر) 1552 (تفشي الفاشيات الفردية للأداء المسلحين على فولغا وقير إلى قازان)؛ الثانية - الشتاء 1552/53 - أوائل 1554. (أقوى مرحلة اجتاحت كل الضفة اليسرى وجزء من الجانب الجبلي)؛ ثالثا - يوليو - 15 أكتوبر (بداية ركود حركة المقاومة، انقسام بين المتمردين من Arsk وتماسك)؛ الرابع هو نهاية 1554 - مارس 1555. (المشاركة في الخطب المسلحة لمكافحة موسكوفسك لمارديين من الألبان اليساريين فقط، بداية القيادة من قبل ماميتش بيردام من قبل ماميش بيريديم)؛ الخامس - نهاية 1555 - الصيف 1556. (حركة متمردة تحت قيادة ماميتش بيردينا، ودعم أصوله والناس الساحليين - التتار و UDMURTS الجنوبية، أسر ماميتش بيرديا)؛ ستة، الأخيرة - نهاية 1556 - 1557 مايو. (وقف واسع النطاق للمقاومة). تلقت جميع الأمواج الدافع على جانب المرج، في حين أن البنك الأيسر (مرج وشمال غرب) تحول ماري أنفسهم باعتبارهم المشاركين الأكثر نشاطا وغير مسالين في حركة المقاومة.

أخذت شركة كازان تاتارات جزءا نشطا في الحرب 1552 - 1557، قتال من أجل استعادة سيادة واستقلال دولتهم. ولكن لا يزال دورهم في حركة المتمردين، باستثناء بعض مراحله، لم يكن الشيء الرئيسي. كان هذا بسبب عدة عوامل. أولا، التتار في القرن السادس عشر. شهدت فترة من العلاقات الإقطاعية، كانت متباينة بشكل كلاسيكي ومثل هذه التضامن، التي لوحظت في المرن المصرفي الأيسر الذين لم يعرفوا التناقضات الفئة، لم تعد لديها (بعدة طرق، بسبب هذا الأمر، مشاركة التتارية لم يتم تمييز المجتمع في حركة المتمردين المضادة للسيارات). ثانيا، داخل فئة الشرطة الإقطاعية، كان هناك صراع بين الولادة، التي كانت بسبب تدفق الأجنبي (المرتبة، القرم، سيبيريا، النغاي) وضعف الحكومة المركزية في كازان خانات، وهذا يستخدم بنجاح الدولة الروسية، التي يمكن أن تسحب إلى جانبها مجموعة كبيرة من التتاري التورط قبل سقوط قازان. ثالثا، قام قرب النظم الاجتماعية السياسية للدولة الروسية وقازان خانيت بتسهيل انتقال النبلاء النفطي في التسلسل الهرمي النفطي للدولة الروسية، في حين أن طرف ماري الأوكفوفي كان لديه علاقات ضعيفة مع الهيكل الخلوي والآخر حالة. رابعا، كانت مستوطنات التتار، على عكس معظم الأفراد المصرفيين الأيسرين، بالقرب من قازان، والأنهار الرئيسية وغيرها من الطرق المهمة الاستراتيجية للاتصال، في المنطقة التي كان هناك عدد قليل من الحواجز الطبيعية التي قد تعقد خطيرة حركة القوات العقابية؛ بالإضافة إلى ذلك، وعادة ما كانت المناطق المتقدمة اقتصاديا جذابة للاستغلال الخلوي. خامسا، نتيجة لسقوط كازان في أكتوبر 1552، دمرت، ربما الجزء الأكبر من الجزء الأكثر تمشيط من قوات التتار، ثم تكثف المفروضات المسلحة للأمراء الأيسرين إلى حد كبير أقل بكثير.

تم قمع حركة المقاومة نتيجة لعمليات عقابية واسعة النطاق لقوات إيفان الرابعة. في عدد من الحلقات، اتخذت عروض المتمردين شكلا من أشكال الحرب الأهلية والنضال في الطبقة، لكن الدافع الرئيسي ظل النضال من أجل تحرير أرضه. توقفت حركة المقاومة بسبب العديد من العوامل: 1) اشتباكات مسلحة مستمرة مع القوات الملكية، والتي جلبت ضحايا لا حصر لهم وتدمير السكان المحليين؛ 2) الجوع الجماعي وباء الطاعون، والتي جاءت من savolzhsky steps؛ 3) فقدت المرن المصرفي الأيسر لدعم حلفائهم السابقين - التتار وجنوب Udmurts. في مايو 1557، ممثلو جميع مجموعات المروج تقريبا وشمال غرب marytsev. أحضروا اليمين إلى الملك الروسي.

Cheremis Wars 1571 - 1574 و 1581 - 1585. يعالج انضمام ماريكا إلى الدولة الروسية

بعد الانتفاضة 1552 - 1557. بدأت الإدارة الملكية في إنشاء سيطرة إدارية وشرطة صارمة على شعوب منطقة فولغا الوسطى، ولكن في البداية كان من الممكن القيام به فقط على الجانب الجبلية وبالقرب من كازان، بينما في معظم المرج السلطات من الإدارة كانت رمزية. تم التعبير عن اعتماد سكان ماري المصرفيين المحليين المحليين فقط أنهم دفعوا تحية رمزية وعرضوا المحاربون من بيئته الذين أرسلوا إلى الحرب الليفونية (1558 - 1583). علاوة على ذلك، واصل المرج وشمال غرب ماريتس القيام غارات على الأراضي الروسية، والزعماء المحليين أنشأوا اتصالات بنشاط مع القرم خان من أجل احتضان الاتحاد المعادي للعسكري. ليس بالصدفة أن الحرب الشيريميس الثانية 1571 - 1574. بدأت مباشرة بعد نزهة القرم هناء دافلوت هاأ، الذي انتهى بالاستمرار وحرق موسكو. كانت أسباب حرب الشارقة الثانية، من ناحية، نفس العوامل التي دفعت الشعوب الفولجية إلى بدء حركة متمردة مناهضة موسكوي بعد فترة وجيزة من سقوط قازان، من ناحية أخرى، كان السكان، الذي كان تحت أكثر السيطرة الصارمة من جانب الإدارة الملكية، تم الاستئصال عن زيادة حجم الواجبات، والإيذاء والتعسف المسؤولين وقح الحكم، وكذلك شريط من الإخفاقات في الحرب الليفونية المشددة. لذلك في الانتفاضة الرئيسية الثانية لشعوب منطقة فولغا الوسطى، كانت التحرير الوطني والدوافع الحاداء متشابكة. كان تمييز آخر من حرب الشارقة الثانية من الأول تدخل نشط نسبيا من الدول الأجنبية - القرم والسيبيريا خانات، والحشد النوجاي وحتى تركيا. بالإضافة إلى ذلك، اعتنق الانتفاضة المناطق المجاورة، التي دخلت بالفعل وقت روسيا - منطقة فولغا السفلى والأورال. بمساعدة مجمع كامل من التدابير (مفاوضات السلام مع تحقيق حل وسط مع ممثلي الجناح المعتدل للمتمردين، رشايس، عزل المتمردين من حلفائهم الأجنبيين، ويحثون عقبات، بناء القلاعات (في عام 1574، Cochaisk، المدينة الأولى في إقليم الإقليم، جمهورية ماري الحديثة، جمهورية ماري الحديثة، تمكنت حكومة إيفان الرابعة من جروزني من تقسيم حركة المتمردين أولا، ثم قمعها.

كان العرض المسلح المقبل لشعوب منطقة Volga و Viurary، التي بدأت في عام 1581، بسبب نفس الأسباب التي تعاني منها السابق. والشيء الجديد هو أن الإشراف الصاربي الإداري للشرطة بدأ ينتشر على جانب المرج (وضع السكان المحليين للرؤساء ("المراقبين") - Seruners الروسية الذين قاموا بالتحكم، ونزع السلاح الجزئي، ومصادرة الخيول). بدأت الانتفاضة في مجال فرعي في صيف 1581 (هجوم التتار والخمانت والمانسي لممتلكات ستروجانوف)، ثم عاد الإثارة إلى المركبات البحرية الأيسر، وسرعان ما انضموا إلى المارينز الجبلية البحرية، تاتارات كازان، Udmurts، تشوفاشي وباشكير. قام المتمردون بحظر قازان وسفيازهسك وصلاحية الرحلات البعيدة إلى أعماق الأراضي الروسية - لخفض نوفغورود، هلاوف، جاليتش. أجبرت الحكومة الروسية على وقف الحرب الليفونية بشكل عاجل، ختتم هدنة مع التنفس على الأمر (1582) ومع السويد (1583)، ورمي قوات كبيرة على أدنى شك في سكان Volga. كانت الأساليب الرئيسية للنضال ضد المتمردين حملات عقابية وبناء القلاعات (في عام 1583، كوزمومسيانسك، في عام 1584 - تساريفوكوكوكشيزك، في عام 1585 - تساريفوسانشورسك)، فضلا عن مفاوضات السلام، خلالها إيفان الرابع، وبعد وفاته الفعلية وعد حاكم روسيا بوريس جودونوف أولئك الذين أرادوا إيقاف مقاومة العفو والهدايا. ونتيجة لذلك، في ربيع عام 1585، "انتهت من سيادة الملك والأمير الفيدرج العظيم إيفانوفيتش كل روسيا شيريميس في سن العالم".

لا يمكن وصف دخول مشهور ماري في الدولة الروسية بشكل لا لبس فيه بأنه شر أو جيد. كل من العواقب السلبية والإيجابية للدخول marytsev. بدأ نظام الدولة الروسية، وتشابك عن كثب بعضهما البعض، في إظهار نفسه في جميع مجالات تنمية المجتمع تقريبا تقريبا. لكن mariyza. وأصبحت دول منطقة فولغاطة الوسطى بشكل عام بمعمى ببراغماتيا وحصيرة وحتى ناعمة (مقارنة بأوروبا الغربية) للسياسات الإمبراطورية للدولة الروسية.
لم يكن هذا ليس فقط للمقاومة الشرسة فحسب، بل أيضا مسافة جغرافية وثقافية وثقافية وثقافية ودينية بين الروس وشعوب منطقة فولغا، فضلا عن ارتفاع تقاليد القرون الوسطى في أوائل العصور الوسطى في التعايش المتعدد الجنسي، والتطوير الذي في المستقبل أدى إلى ما يسمى عادة صداقة الشعوب. الشيء الرئيسي هو أنه على الرغم من كل الصدمات الرهيبة، mariyza. ومع ذلك، فقد تم الحفاظ عليها كعرف إثنوس وأصبح جزءا عضويا من فسيفساء إيتون الروسي الفريد.

تم استخدام المواد - الشموع S.K. دليل منهجي "تاريخ مربي من قرون التاسع عشر"

Yoshkar-Ola: Gou DPO (PC) مع "معهد ماري للتعليم"، 2005

أعلى