إحصاءات رسمية من مكاتب السجل المدني لجمهورية بيلاروسيا، وتحليلات موثوقة، وقوائم مرتبة للأسماء الأكثر شعبية، أسماء نادرة("قطعة"، "فريدة من نوعها") - جميع أحدث المواد حول هذا الموضوع.

الكتب المرجعية الأساسية عن الأسماء البيلاروسية:

1) الأسماء الشخصية / أسابوفا الأسماء (انظر "القاموس الروسي البيلاروسي")// مينسك، نارودنايا أسفيتا، 1990، 224 صفحة، ISBN 5-341-00474-4. مؤلف القاموس هو غرابتشيكوف ستيبان ميتروفانوفيتش. يوجد قاموس موازي موجز للأسماء الشخصية وأسماء الأبوين (بالهجاء الروسي والبيلاروسي) في نهاية الكتاب (الصفحات 216-223). انظر بصيغة pdf، 5 صفحات، 3 ميجا بايت.

2) "قاموس أسماء أسابوف أولاس" ("قاموس أسماء الأعلام الشخصية")// مينسك: الأدب وماستاتستفا، 2011، 240 ص، ISBN 978-985-6941-10-1 // المؤلف أوستينوفيتش آنا كونستانتينوفنا (أوستينوفيتش آنا كانستانتسيناينا)، مرشح العلوم اللغوية؛ المحرر العلمي للكتاب هو ألكسندر ألكسندروفيتش لوكاشانيتس، دكتور في فقه اللغة، أستاذ، عضو مراسل. الأكاديمية الوطنية للعلوم في بيلاروسيا // النص بصيغة pdf، الملف "وزنه" 40 ميجابايت

3) "الأجناس البشرية البيلاروسية" ("الأجناس البشرية البيلاروسية")، في ثلاثة مجلدات، باللغة البيلاروسية. المؤلف هو بيريلا ميكالاي فاسيليفيتش (بيريلو نيكولاي فاسيليفيتش، 1923-1992)، عالم لغوي، دكتوراه في فقه اللغة، أكاديمي بالأكاديمية الوطنية للعلوم في بيلاروسيا، عمل في معهد يعقوب كولاس للغويات:

المجلد 1. أسماء أولاسني، أسماء المومياء، أسماء الأب، الألقاب(أسماء الأعلام، والألقاب، وألقاب الأبوين، والألقاب)، مينسك: العلوم والتكنولوجيا، 1966 // انظر النص pdf، 328 صفحة، 9 ميغابايت

المجلد 3. هيكل أسماء الذكور الشهيرة (بنية أسماء الذكور الصحيحة)، مينسك: العلوم والتكنولوجيا، 1982 // انظر النص بتنسيق pdf، 320 صفحة، 7 ميجابايت، النص بتنسيق DjVu، 9 ميجابايت

الكتب المدرسية عن علم الأسماء والأنثروبولوجيا البيلاروسية للجامعات:

1) "أنثرابانيميا البيلاروسية" ("أنثرابانيميا البيلاروسية")// المؤلفون: G. M. Mezenka، G. M. Dzeravyaga، V. M. Lyashkevich، G. K. Semiankova (قسم اللغويات البيلاروسية). كتاب مدرسي لطلاب فقه اللغة، منشورات جامعة ولاية فيتيبسك. جامعة سميت باسم P.M. Masherova، 2009، 254 pp.، ISBN 978-985-517-127-0 // يوجد في نهاية الكتاب "مسرد للمصطلحات في علم التسميات" (مصطلحات قصيرة) // نص بتنسيق pdf، 2 ميجابايت

2) "رزمونة-أشكال يومية من أسماء عصب الذكور بريتشينا" ("الأشكال العامية للأسماء الشخصية للذكور في منطقة بريست")// المؤلف شومسكايا آي. أ. // زي بي. artykul "Belarusian anamastyka"، معهد Movaznastva الذي يحمل اسم Yakub Kolas، المحرر: Biryla M.V.، Lemtsyugova V.P. Minsk، "Navuka and technology"، 1985، الصفحات من 5 إلى 25 // نص بتنسيق pdf، 2 ميجا بايت

3) " الأسماء الشخصية البيلاروسية: الجثث البشرية والأسماء الطبوغرافية البيلاروسية." دليل للمعلمين ("الأسماء الشخصية البيلاروسية: الأسماء البشرية والأسماء الجغرافية البيلاروسية." دليل للمعلمين)// المؤلف فاسيل فاسيليفيتش شور، دكتوراه في فقه اللغة، رئيس. قسم اللغويات البيلاروسية، ولاية موزير. رقم التعريف الشخصي. جامعة تحمل اسم آي بي. شاميكينا // مينسك، "أدب ماستاتسكايا"، 1998، 239 صفحة، ISBN 985-02-0164-9 // نص بصيغة pdf، 2 ميغابايت

مراسلات الأسماء باللغتين الروسية والبيلاروسية

(في الأبجدية السيريلية البيلاروسية / كيريليتسا والأبجدية اللاتينية البيلاروسية / لاتسينكا البيلاروسية، الأبجدية اللاتسية البيلاروسية، الأبجدية اللاتينية الروسية الأوروبية - اللاتينية)سوف تجد هنا:

الكلمات البيلاروسية الروسية لأسماء أسابا البيلاروسية على "Akademik" http://dic.academic.ru/

القاموس الروسي البيلاروسي على الإنترنت "Skarnik" http://www.skarnik.by/names (فيما يلي مثالان لعرض المعلومات عن Skarnik: 1) إيكاترينا (بالروسية)، كاتسيارينا (بالبيلاروسية)، كاسيارينا، كاسيا (لابيسكا البيلاروسية)، (حجم كاتسيا، كاسيا، كاترا؛ اليونانية) - نظيفة. اسم المرأة، 2) بوليسلاف (بالروسية)، بالاسلاف (بالبيلاروسية)، Balasłaўǔ (لاتسينكاي البيلاروسية)،(البعد: بولس؛ مجد) - آلام ومجد للآخرين. الاسم ذكر .

- كتاب اسم سلوتسك(باللغتين الروسية والبيلاروسية). انظر على موقع "تراث منطقة سلوتسك"

- "أسماء بيلاروسية"(دليل الآباء الشباب)، مؤلفسيمون باريز // هذا القاموس مثير للاهتمام لأن كل اسم - 506 ذكرًا و 234 أنثى - مكتوب بالأبجدية السيريلية البيلاروسية والأبجدية اللاتينية البيلاروسية // منشور على الموقع الإلكتروني http://knihi.com/ "باليتشكا البيلاروسية. آل المكتبة الإلكترونية»

بشأن الترجمة الصوتية للأسماء البيلاروسية باستخدام الحروف اللاتينية (تعليمات من وزارة الخارجية),

لوحة المفاتيح الافتراضية البيلاروسية عبر الإنترنت (عدة خيارات):

ما هي الأسماء التي كانت لديهم في الأيام الخوالي؟

1) ما هي الأسماء التي كانت شائعة بين أسلافنا قبل 100 عام؟ // مقال في صحيفة "أسترافيتسكايا براودا" بتاريخ 27 أبريل 2013 يحلل قائمة أبناء رعية الكنيسة الكاثوليكية في القرية. سفير بالقرب من مينسك، تم تجميعه في عام 1909// (باللغة البيلاروسية)

2) "قائمة بأسماء الذكور والإناث، التي تختلف عن أسماء اللغة الروسية" (1845) P. Shpilevskaga ў تاريخ أناماستيكي البيلاروسية// بريجودزيتش إم آر، بريجودزيتش أ.أ. (نيكولاي غريغوريفيتش بريغوديتش، إيلينا ألكساندروفنا بريغوديتش، كلية فقه اللغة بجامعة BSU) // مقال في كتاب "مجموعة مواد المؤتمر العلمي الدولي "علم الديالكتيك وتاريخ اللغة البيلاروسية"، ص 28-31، دار النشر للقانون و الاقتصاد، م. إنسك، 2008 // انظر النص بصيغة pdf، 4 صفحات.

3) "رجل الاستعراض أسابوف"، أي. قائمة الأسماء وفي كتاب انتفاضة 1863 – 1864 ص 471 – 490 :مجموعة الوثائق "باوستانا 1863-1864 في مقاطعات فيتسبسك وماجيليفسك ومينسك: وثائق ومواد الأرشيف التاريخي الوطني لبيلاروسيا"/ مكدس دكتوراه. gistar. navukدميتري تشاسلافافيتش ماتفيتشيك; الأرشيف التاريخي الوطني لبيلاروسيا، 2014، 542 ص. // ISBN 978-985-709203-1 // .

4) ""المؤشر المسمى"(قائمة الأسماء) في مجموعة مقالات عن آدم ميكيفيتش (ص 295-313): "آدم ميكيفيتش وبيلاروسيا" // المركز الوطني الذي يحمل اسم ف. سكارينا، المعهد البولندي في مينسك، المؤسسة الثقافية البيلاروسية //فيأمين الصندوق فاليانتسينا جريشكيفيتش، والمحررون العلميون مالزيس آدم (بيلاروسيا)، نياغودزيسز توماسز (بولندا)،مينسك، 1997، 320 ص. // انظر النص بصيغة pdf، الصفحة 23.

5) "الأسماء في تاريخ بيلاروسيا"على موقع تاريخ العالم http://www.istmira.com/

6) "اسم كريفسكا البيلاروسي".نُشر هذا المقال في مجلة "كريفيتش" (1923، العدد 6، ص 34-43)، والتي كانت تُنشر في تلك السنوات في كاوناس (ليتوانيا). المؤلف - فاتسلاف لاستوفسكي (فلاست)، الكاتب البيلاروسيمؤرخ، فيلسوف (1883-1938). Aўtar جدول مرن للتغييرات في أسماء (أسماء) كريفيتسكي // راجع النص الأصلي بتنسيق pdf، 2 ميجابايت، 15 صفحة؛ أيضًا في مدونة "Ethnagraph of Belarus" /// ملاحظة: في العصور القديمة، كان يُطلق على ممثلي القبائل السلافية الشرقية، الذين يعتبر أحفادهم من البيلاروسيين المعاصرين، اسم Krivichs (انظر https://be.wikipedia.org/wiki/Kryvichy)

التقويم الشعبي البيلاروسي

يعطي فكرة جيدة عنما هو الشكل الذي لا تزال فيه معظم الأسماء المسيحية الأيام الخواليدخلت حياة رجل عادي، فلاح بيلاروسي:

1) "كالياندار الشعبية البيلاروسية".كتاب وضع المؤلف أليس لوزكا، مينسك، "بوليميا"، 1993، 184 ص. // نسخة إلكترونية - على الموقع " مكتبة الإنترنت البيلاروسية" (كامونيكات.أورغ)، 2010

2) "كالياندار الشعبية البيلاروسية".أستار فاسيليفيتش أولادزيمير اليكساندروفيتش// في مجموعة "Paezia من التقويم الترابي البيلاروسي" (الصفحات 554-612)، أكاديمية العلوم في BSSR، معهد الدراسات الثقافية والإثناغرافيا والفولكلور مينسك 1992 //انظر بصيغة pdf، 16 ميجابايت، 66 صفحة، وأيضا على الموقع"تاريخ بيلاروسيا في القرون التاسع إلى الثامن عشر. بيرشاكرينيتسي."عن المؤلف .

مواد عن أسماء الشعوب السلافية الأخرى

حول أسماء الأوكرانيين؛

أما الأسماء الروسية فمعظم أقسام هذا الموقع مخصصة لها.

يوجد أيضًا على موقع "A Thousand Names" مساحة لوجهات نظر بديلة (غير عادية، مثيرة للجدل للغاية، ولكنها رائعة) حول تاريخ الأسماء البيلاروسية:

1) "أسماء الأعلام في دوقية ليتوانيا الكبرى." فيكتور فيراس، راجع المقال الكبير على الموقع http://veras.jivebelarus.net/ ("في أصول الحقيقة التاريخية")

تقويمات الكنيسة (القديسين). اسماء القديسين. اسماء الله الحسنى. اسم يوم

الكنيسة الأرثوذكسية البيلاروسية /البيلاروسية برافوسلافنايا تساركفا

أولا ملاحظة هامة: BOC هو تقسيم للروس الكنيسة الأرثوذكسيةعلى أراضي جمهورية بيلاروسيا ولها الوضعإكسرخسية. اسمها الرسمي هو "إكسرخسية بيلاروسية لبطريركية موسكو" (الاسم الرسمي هو إكسرخسية بيلاروسية لبطريركية موسكو). وهذا يعني أن التقويم (تقويم الكنيسة) وجميع القديسين القديسين الناس الأرثوذكسروسيا وجمهورية بيلاروسيا نفس الشيء.هنا مجموعة مختارة من أكثر مواد مثيرة للاهتمامفي الموضوع المختار:

1) قائمة أبجدية للقديسين الأرثوذكس باللغة البيلاروسية("مجموعة أسماء القديسين، التي هي الكنيسة الشرعية")، انظر أسماء الذكور، وأسماء الإناث.

2) التقويم الأرثوذكسي باللغة البيلاروسية(التقويم الملكي اليميني البيلاروسي: "الأشهر، القديسون، تقويم الأسماء").

4) كيفية اختيار اسم للطفل عند المعمودية.شرطالكاهن الكسندر بوجدان(أبرشية غرودنو للكنيسة الأرثوذكسية البيلاروسية، كاتدرائية القديس بطرس وبولس، فولكوفيسك)، .

5) في القائمة العامةيحتل القديسون البيلاروسيون مكانة خاصة بين القديسين الأرثوذكس.كاتدرائية القديسين البيلاروسية(كلمة "كاتدرائية" في هذه الحالة مشتقة من الجمع والتجميع ولها المعنى قائمة، قائمة) معروض على الموقع الإلكتروني لقسم الحج بالكنيسة الأرثوذكسية البيلاروسيةhttp://piligrim.by/ ، في موسوعة الإنترنت الأرثوذكسية "شجرة" https://drevo-info.ru/ ، على الموقع الإلكتروني لكاتدرائية القديس بطرس وبولس في مينسك http://sppsobor.by/ و ويكيبيديا http://www.wikiwand.com/be-x-old/Sabor_of_Belarusian_saints . كل قديس له يوم ذكرى خاص به، وفي يوم الأحد الثالث بعد عيد العنصرة، يتم الاحتفال سنويًا بجميع قديسي هذا المجمع (احتفال مؤثر بتاريخ "عائم").

6) مواد أخرى تتعلق باختيار اسم المعموديةترد في قسم خاص من هذا الموقع يسمى اسم الصليب، يوم الاسم.

الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في بيلاروسيا

1) أولا، مقالة قصيرة "كم عدد القديسين في الكنيسة الكاثوليكية؟"على الموقع www.katolik.ru

2) ما الهدف من اختيار اسم القديسين؟انظر الجواب على موقع Catholicnews.by (النسخة الإلكترونية من صحيفة سلالة فيسيبسك “Katalytski Vesnik”).

3) كيف اختر يومًا ملاكًا إذا كان الاسم الذي تحمله غير موجود في التقويم؟(انظر على الموقع الإلكتروني لصحيفة "كلمات زيتستيا"، 1 مايو 2016، بالمناسبة، يتم الاحتفال بيوم جميع القديسين في 1 نوفمبر)

4) اسماء يوم البشرة. كالياندار كنيسة ريما كاتاليتسكا(أوهيتم نشر تقويم عيد الميلاد هذا سنويًا على الموقع الإلكتروني لصحيفة "كلمات الحياة"،ناشرها هو أبرشية غرودنو الرومانية- الكنيسة الكاثوليكية),

5) القديسين الكاتالونيين- قائمة القديسين الكاثوليك على ويكيبيديا، باللغة البيلاروسية

6) القديسين - قائمة للقديسين على الموقعكاثوليكي بواسطة (Ryma-Katalitski Kastsel في بيلاروسيا)، باللغة البيلاروسية http://catholic.by/2/liturgy/saints.html

7) كيفية اختيار اسم + التقويم الكاتالوني سمي على اسم- على موقع "كاثوليك جوميل" katolik-gomel.by(تقويم أسماء القديسين - باللغة الروسية)

8) قديسي الكنيسة الكاثوليكية- على البوابة الروحية والتعليمية الكاثوليكية Slavorum Apostoli www.slavorum.ru (لغة الموقع - الروسية)، القديسون حسب الترتيب الأبجدي، حسب التاريخ (يوم الذكرى)

9) Święci katoliccy - قائمة القديسين الكاثوليك على ويكيبيديا، باللغة البولندية

10) Kalendarium dzień po dniu - تقويم مفصل ومريح، هنا يمكنك العثور على معلومات حول أيام الاحتفال بأيام الأسماء الكاثوليكية https://pl.wikipedia.org/wiki/Kalendarium_dzień_po_dniu، البولندية. لغة

11) معلومات تاريخيةo świętych and błogosławionych- قائمة تقويم القديسين المنشورة على الموقع الإلكتروني لمؤتمر الأساقفة البولنديين http://www.brewiarz.katolik.pl/، البولندية. لغة

12) أقسام التقويم (التقويم) والقديسين (القديسين) على الموقع الكاثوليكي أون لاين (أبلغ. ألهم. أشعل). لغة الموقع هي الانجليزية . في قسم القديسين، يمكنك التصفح أبجديًا، حسب يوم الشهر، كما يوجد تصنيف لشعبية القديسين.

الكنيسة الكاثوليكية اليونانية البيلاروسية

2) فقط في حالة، وهنا وصلات ل تقويم الكنيسة للكنيسة الكاثوليكية اليونانية الأوكرانية: http://news.ugcc.ua/calendar/ (الموقع الرسمي للكنيسة الكاثوليكية اليونانية الأوكرانية)، http://www.saintjosaphat.org/kalendar/ (الموقع الإلكتروني للأخوية الكهنوتية للشهيد المقدس يوشافات، لفيف)

الكنيسة الأرثوذكسية البيلاروسية المستقلة

البيلاروسية تساركفا ذات اليد اليمنى

1) يقدم الموقع الإلكتروني لمجلس هذه الكنيسة http://www.belapc.org/ وثائق مثيرة للاهتمام مثل "تقويم الكنيسة الأرثوذكسية البيلاروسية لعام 2016"(تقويم برافاسلافنا تساركوين البيلاروسي لعام 2016)، "أسماء القديسين" (أسماء القديسين)، "قديسي الأرض البيلاروسية" (الأراضي البيلاروسية المقدسة)

2) ملاحظة. منذ عام 1944، كان BAOC في المنفى. يقع المقر الرئيسي في الولايات المتحدة الأمريكية (نيويورك). مقالات حول هذه الكنيسة على ويكيبيديا: باللغة البيلاروسية، باللغة الروسية.

وسائل الإعلام حول الأسماء البيلاروسية. مقالات وفيديوهات جادة و”خفيفة”:

1) "خصوصية الأسماء البيلاروسية." ضيف الاستوديو "Dyyablog. Pra movu" (http://diablog.by) - دكتوراه في فقه اللغة ف. شور. سم. فيديو على يوتيوب(26 دقيقة)، نشر في 15/10/2015

2) "Modze له أسماء مزدوجة وطويلة." مقال عن الوضع مع الأسماء البيلاروسية، المؤلف - مدير معهد اللغة والأدب التابع للأكاديمية الوطنية للعلوم في بيلاروسيا، البروفيسور أ.أ. لوكاشان (انظر الموقع الإلكتروني لصحيفة "بيلاروسيا سيغودنيا" 5/04/2008)

4) "لماذا يتصل الأطفال أسماء مزدوجة?". فيديو قناة اون تي في، مينسك (دقيقتان)، 15/06/2014

5) " الأطفال البيلاروسيون لديهم أسماء مزدوجة." فيديو لقناة "مينسك 24 دوك" التلفزيونية(دقيقة واحدة)، 6.06.2014

6) "الأسماء الأكثر شهرة للبيلاروسيين هي ناستيا وساشا" ( , 16/10/2014، داريا بوتيكو)

7) "أسماء غير عادية للأطفال المعاصرين".

أصل الاسم في لغة معينةإنها دائمًا عملية بحث، ومعرفة ليس فقط لوحدة لغوية معينة، ولكن أيضًا لتاريخ شعب بأكمله. بفضل التغييرات في هيكلها، يمكن الحكم على التغييرات التي حدثت في النظام الاجتماعي والسياسي. تتناول هذه المقالة أصل الأسماء البيلاروسية، والتغيرات في شكلها والنظرة الحديثة لهذه الفئة المعجمية.

الأسماء البيلاروسية في فترات مختلفة

دعونا ننظر في الفترات التاريخية الرئيسية التي أثرت في ظهور مصادر جديدة للمعجمات وطرق تكوينها:

• حتى القرن الرابع عشر:

لقد جاء معظمهم إلينا بفضل المصادر المكتوبة من زمن دوقية ليتوانيا الكبرى، والتي شملت بالكامل كامل أراضي بيلاروسيا الحالية. نظرًا للعنصر الديني (كان غالبية السكان من المسيحيين الأرثوذكس) واللغة المعمول بها (في أراضي الدوقية الكبرى، كانت اللغة الرسمية في ذلك الوقت تعتبر مكتوبة بالروسية الغربية)، في ذلك الوقت تم استعارة الأسماء من التقويم الأرثوذكسي.

تتميز هذه الفترة باسم مزدوج: حسب الوثنية (السلافية) وبحسب العرف الأرثوذكسي. لاحظ أن هذا لا يزال يتم في بعض العائلات المسيحية رسميًا. على سبيل المثال، يسمون الطفل اسمًا عصريًا غير عادي، ولكن وفقًا لشرائع الكنيسة الأرثوذكسية يُطلق عليه اسم مختلف: سينكو (سيميون)، ميخائيلو (ميخائيل)، فيدكو (فيدور).

ومن المثير للاهتمام أن أسماء الإناث الروسية القديمة أقل بعدة مرات من أسماء الذكور. لا يوجد سوى عدد قليل منهم مستقلين، وقد تم تشكيلهم بشكل رئيسي من الرجال. ويفسر هذا الوضع بحقيقة أن النساء في ذلك الوقت كان لهن حقوق قليلة ولم يشاركن إلا قليلاً في الحياة العامة.

• القرن الخامس عشر إلى السابع عشر:

خلال هذه الفترة الزمنية، تم توحيد إمارة ليتوانيا مع مملكة بولندا، وتم استبدال الأرثوذكسية تدريجياً بالكاثوليكية واللهجة الروسية الغربية بالبولندية. أصبح نظام الأسماء في اللغة البيلاروسية أكثر تعقيدًا: تمت إضافة اسم آخر إلى الاسمين السابقين - الآن وفقًا للشرائع الكاثوليكية. على سبيل المثال، "أثناسيوس" في التقليد الأرثوذكسيكان يشبه "أثناسيوس"، في الكاثوليكية - "أثناسيوس"، وكان يُدعى بين الناس "أباناس/ باناس".

• القرن العشرين:

خلال الحقبة السوفيتية، دعم المواطنون الموضة بأسماء جديدة غير عادية: هكذا ظهر جيل كامل من فلادلينوف وأكتسيابرين. يمكن استخدام شخصيات المسلسلات التلفزيونية والأفلام الشعبية كأساس.

اليوم، في جواز سفر مواطن بيلاروسي، يُشار إلى الاسم الكامل بلغتين في وقت واحد، وفي الحياة العاديةترفض الأغلبية استخدام أسماء من أصل بيلاروسي وتسمي أصدقائها وأقاربها باستخدام نظيرتها الروسية. منذ وقت ليس ببعيد، صدر قانون بشأن إمكانية تعيين اسم مزدوج، ولكن حتى الآن لا ينطبق هذا إلا على منطقتين على الحدود مع بولندا.

نقدم انتباهكم إلى الأسماء البيلاروسية الأكثر شعبية في العقد الماضي:

• فلاديسلاف.
• نيكيتا؛
• ارتيم.
• دانيال؛
• أليسيا.
• آنا.

ملامح الاقتراضات الكاثوليكية والأرثوذكسية والسلافية

1. تأثرت أشكال الأسماء الكاثوليكية بشكل كبير باللغة البولندية، التي كانت اللغة الرسمية للكومنولث البولندي الليتواني.
2. تأثرت الأسماء البيلاروسية القديمة بالروسية، والتي أصبحت الاسم الرئيسي في العمل المكتبي في القرن السادس عشر، وبعضها حصل على نسخ سكانها ينالون الجنسية الروسية. تمت كتابة الأسماء البيلاروسية باللغة الروسية في كثير من الأحيان. لحظة تشكيل الأشكال الشعبية مثيرة للفضول: لهذا، تم استخدام الاقتطاع أو اللواحق، على سبيل المثال، كونستانتين - كاستوس. يعتمد اختيار لاحقة معينة على عاملين: الحالة الاجتماعيةوعمر اسمه.
3. الأسماء السلافيةبناءً على الأصل، يتم تقسيمها إلى عدة مجموعات: جزأين (Svyatoslav)، مكونة من المشاركين (Nezhdan)، أسماء الآلهة (فيليس)، السمات المميزة (شجاع). في القرن الرابع عشر، أصبحت الألقاب والأسماء، التي تعكس بوضوح شخصية حاملها، الأساس لتشكيل الألقاب.

هناك قائمة كاملة من الأسماء البيلاروسية، والتي من المعتاد تسليط الضوء على أصلها السلافي - وهذا هو الحب، الإيمان، ناديجدا. في الواقع، هذه نسخ مكررة من المتغيرات اليونانية.

يتم التقليل من أهمية الأسماء البيلاروسية - فهذه المعجمات تساعد في كشف أسرار العديد من الأحداث التاريخية التي حدثت قبل عدة قرون، وحل بعض القضايا العالمية للسياسة العالمية، بالاعتماد على الخبرة القيمة لمئات الأجيال السابقة.

أوليغ وفالنتينا سفيتوفيد متصوفان ومتخصصان في الباطنية والتنجيم ومؤلفان 14 كتابًا.

هنا يمكنك الحصول على المشورة بشأن مشكلتك، والعثور على معلومات مفيدة وشراء كتبنا.

سوف تتلقى على موقعنا معلومات عالية الجودة ومساعدة مهنية!

الأسماء البيلاروسية

أسماء الإناث البيلاروسية

الأسماء البيلاروسيةتنتمي إلى مجموعة الأسماء السلافية الشرقية، فهي تشبه الأسماء الروسية والأوكرانية.

يتضمن كتاب الأسماء البيلاروسي الحديث عدة مجموعات من الأسماء:

الأسماء السلافية (البيلاروسية والروسية والبولندية وغيرها)

الأسماء من تقويم الكنيسة(متعلق بالتقاليد الدينية)

أسماء أوروبية.

في جواز السفر البيلاروسي الحديث، يتم كتابة الاسم الأول والعائلي والاسم الأخير بلغتين. الأسماء البيلاروسية والروسيةيتم استبدالها بنظائرها المقابلة: ماريا – ماريا، فيكتوريا - فيكتوريا.

من الأسماء البيلاروسية التقليدية، الأكثر شعبية هي الأسماء أليسيا، أليناو يانا.

ينقل تهجئة الأسماء البيلاروسية خصوصيات النطق البيلاروسي.

الأبجدية البيلاروسيةيستخدم نفس الأحرف الروسية، ولكن هناك اختلافات:

الحرف يستخدم لتمثيل الصوت "i" і

خطاب ў يدل على صوت قريب من اللغة الإنجليزية ث

بدلاً من علامة صلبةمستخدم '.

أسماء الإناث البيلاروسية

مندهشا

عقليدة

أغنيا

أجريبينا

اديلايد

أكيلينا

أكسينيا

علاء

اليونا

أليسيا

دورة الالعاب الاولمبية

ألينا

أليسا

ألبينا

الجبيتا

الكسندرا

اناستازيا

أنجلينا

أنجيلا

أنجيليكا

أنيسة

آنا

أنتانينا

أنتوني

أنفيسا

أريادنا

أوجينيا

أوغستا

أوغسطينا

أودوزستيا

بغدان

بالياسلافا

باربرا

برانيسلافا

فاليريا

فاليانتسينا

واندا

فارفارا

فاسيلينا

فاسيليسا

إيمان

فيرانيكا

فيكتارينا

فيكتوريا

فيياليتا

فولغا

فوليانا

غالينا

جانا

جاردزيسلافا

هيلينا

جلافيرا

الجلسرين

جرازينا

غريبينا

دامينيكا

دانوتا

دارفي

دار "أنا

دزيانا

فرن الانفجار

إليزافيتا

يوداكيا

يوبراكسيا

يوفراسينيا

زانا

الزنايدة

زينوفيا

إيرينا

كازيمير

كاليريا

كاميلا

كانستانزا

كارالينا

كاتسيارينا

كيرا

كلارا

كلودزيا

كريستسينا

كسينيا

لاريسا

ليدزيا

لينا

الناظر "أنا

ليوبوف

لودفيكا

ليودميلا

ماجدة

ماجدالينا

ماكرينا

مالانيا

مارجريتا

ماركيلا

مارثا

مارسينا

مارينا

ماريا

ماريانا

مربية

مورا

ميلينتينا

ميشيسلافا

ميراسلافا

ميخالينا

ناستاسيا

ناتاليا

نيكا

نينا

نونا

بالينا

باراسكيفا

باولا

بولينا

بيلاجيا

براسكايا

بروزينا

بولشيريا

راجنيدا

مسرور

راداسلافا

راينا

رايسا

روزا

روزانا

روفينا

صفية

سفياتلانا

سيرافيما

ستانيسلافا

ستيفانيا

سوزانا

سكيابانيدا

تادورا

التيسية

تمارا

تاتستسيان

تيكليا

تيريزا

أولادزيسلافا

أوليانا

أوسينيا

فاينا

فاسينيا

فلاريان

فيادورا

فيادوسيا

فياورونيا

خاريتسينا

هفادورا

هفيادوسيا

كريستينا

جادفيجا

يوانينا

يارميلا

يوجينيا

يولامبيا

يوخيميا

أسماء الإناث البيلاروسية التقليدية

أليسيا- الغابة، الحامية

اليونا– جميلة يا شعلة

آرين- امن

ليسيا- الغابة، الحامية

أوليسيا- غابة

أولادا

يانا- رحمة الله

يارينا- مشمس وغاضب

يارينا- امن

كتابنا الجديد "طاقة الألقاب"

كتاب "طاقة الاسم"

أوليغ وفالنتينا سفيتوفيد

عنواننا بريد إلكتروني: [البريد الإلكتروني محمي]

في وقت كتابة ونشر كل مقال من مقالاتنا، لا يوجد شيء مثل هذا متاح مجانًا على الإنترنت. أي من منتجاتنا المعلوماتية هي ملكيتنا الفكرية ومحمية بموجب قانون الاتحاد الروسي.

أي نسخ لموادنا ونشرها على الإنترنت أو في وسائل الإعلام الأخرى دون الإشارة إلى اسمنا يعد انتهاكًا لحقوق الطبع والنشر ويعاقب عليه قانون الاتحاد الروسي.

عند إعادة طباعة أي مواد من الموقع، رابط للمؤلفين والموقع - أوليغ وفالنتينا سفيتوفيد - مطلوب.

الأسماء البيلاروسية. أسماء الإناث البيلاروسية

تعويذة الحب وعواقبها – www.privorotway.ru

وكذلك مدوناتنا:

لا تختلف أسماء الإناث والذكور البيلاروسية كثيرًا عن تلك التي يرتديها الروس والأوكرانيون. إنهم قريبون منهم سواء في أصل الكلمة أو في الصوت الصوتي. ليست هذه هي القضية. يمكن تفسير التشابه بين الأسماء الروسية والبيلاروسية بسهولة من خلال الثقافة والتاريخ ذات الصلة. ولم يكن للجيران تأثير أقل. الموقع الجغرافي. في الإنصاف تجدر الإشارة إلى أنه من بين قائمة الأسماء البيلاروسية للبنين والبنات هناك العديد من الأسماء التي تشكلت تحت تأثير اللغة البولندية. أنها تبدو غير عادية للغاية ومبتكرة للغاية.

أصل أسماء الإناث والذكور البيلاروسية

كان للفترة التي كانت خلالها أراضي بيلاروسيا الحديثة جزءًا من دوقية ليتوانيا الكبرى تأثيرًا كبيرًا على أصل الأسماء البيلاروسية للذكور والإناث. يتحدث الجزء الأكبر من سكان هذه الولاية اللغة الروسية الغربية ويعلنون الأرثوذكسية. وفي هذا الصدد، تم استعارة معظم الأسماء البيلاروسية الشعبية للفتيات والفتيان المستخدمة في ذلك الوقت. تغير الوضع إلى حد ما بعد إنشاء الكومنولث البولندي الليتواني. خلال وجود هذا الاتحاد، حدث تشكيل الأسماء البيلاروسية الأصلية للإناث والذكور تحت تأثير اللغة البولندية والكاثوليكية.

عند الحديث عن نظام التسمية في بيلاروسيا، لا يسع المرء إلا أن يتذكر الأشكال الشعبيةالأسماء البيلاروسية القديمة. تم إنشاؤها عن طريق إضافة لاحقات أو اقتطاع الأسماء الأساسية. اليوم، يتم استخدام العديد من الأسماء والألقاب البيلاروسية التقليدية للإناث والذكور في نسخة سكانها ينالون الجنسية الروسية.

تصنيف الأسماء البيلاروسية الشعبية للأولاد

• أليس. الشكل البيلاروسي لاسم ألكسندر = "الحامي".
• أليكسي. من اليونانية Alexei = "حامي".
• أندريه. المعادل البيلاروسي لاسم أندري = "الشجاع".
• فيتان. الاسم من أصل بيلاروسي تشيكي، ويُترجم إلى "مرغوب فيه".
• بياترو. النسخة البيلاروسية من اسم بيتر = "الحجر".
• أولادزيمير. من الاسم فلاديمير = "ذو المجد".
• ياجور. الشكل البيلاروسي لاسم إيجور = "المزارع".
• يوغان. من اليونانية يوجين = "نبيل".

أفضل الأسماء البيلاروسية الجميلة للفتيات

• جانا. النسخة البيلاروسية من الاسم آنا = "النعمة".
• مارجريتا. البديل من اسم مارغريتا = "لؤلؤة".
• مارينا. من الاسم العبري مريم = "حزين"/"مرغوب".
• أوليسيا. الاسم من أصل بيلاروسي. ترجمتها إلى اللغة الروسية تعني "الغابة".
• بالينا. النسخة البيلاروسية من اسم بولينا = "صغيرة" / "حضرية".
• صفية. من اليونانية صوفيا = "الحكمة"
• سفياتلانا. النسخة البيلاروسية من اسم سفيتلانا = "نقية" / "مشرقة".
• جوليا. البديل من الاسم اللاتيني جوليا = "مجعد".

أسماء مزدوجة من الذكور والإناث البيلاروسية

في السنوات الاخيرةبدأت تظهر المزيد والمزيد من الأسماء البيلاروسية المزدوجة (خاصة بين السكان الكاثوليك في بيلاروسيا). هُم

وفقًا للديباجة، الواردة في ستة من جميع السجلات البيلاروسية المعروفة، جاءت 500 عائلة من النبلاء والفرسان الرومان، بقيادة باليمون، إلى ليتوانيا على متن السفن في زمن نيرون، هربًا من قسوة ذلك الإمبراطور. في بعض هذه السجلات هناك نسخة أخرى: حدث الرحيل في 401، والسبب هو الفظائع التي ارتكبها أتيلا القاسي القلب.

أصول البلطيق

تقول السجلات والسجلات المذكورة أن باليمون وصل إلى ليتوانيا مع رفاقه عن طريق البحر، وفي بعض الحالات يُذكر أن الهاربين أخذوا معهم عالمًا فلكيًا رسم طريقهم عبر النجوم. لم يتم ذكر مكان المغادرة بالضبط في أي مكان. تزعم هذه السجلات أن المسافرين أبحروا عبر بحر مززم. تشير بعض السجلات إلى سمت الطريق - عند غروب الشمس. وأبحرت السفن "بحر تخم الأرض" في منتصف الليل ودخلت مملكة "دونسك". عن طريق البحر والمحيط وصلنا إلى مصب نهر نيمان. ويبين تحليل هذه النصوص ما يلي. إن استخدام اسم نيرو في بعض الأحيان، وفي البعض الآخر اسم أتيلا، هو استخدام مجازي ويعمل على الإشارة إلى شخص مختلف تمامًا، والذي ميز نفسه في بعض الأمور للغاية موقف متحيزلمجموعة باليمون. ونفترض أن وراء ذلك التنصير القاسي القادم من الإمبراطورية الرومانية المقدسة للأمة الألمانية. من خلال تحليل أعمق، يمكنك حتى تحديد اسم هذا الطاغية المسيحي. في السجلات، تسمى الإمبراطورية لفترة وجيزة - روما. دعونا نلاحظ أيضًا أنه في التقليد والأساطير اليونانية، باليمون هو شقيق بوسيدون (وهذا موضوع لدراسة منفصلة). مملكة الكثبان هي الدنمارك "بين الأراضي" - أي بين الجزر في المضيق. تم تحديد أحد المضايق في السجلات بشكل مؤكد تمامًا - كوشاتشي (شوما). البحر المحيط هو بحر البلطيق. "البحر الداخلي" هو ما أطلق عليه المؤرخ بحر الشمال. من خلال مقارنة هذه الأسماء والإحداثيات المحددة، نحدد بالضبط المكان الذي جاء منه هذا الهبوط العرقي - الجزء الشمالي من شبه جزيرة جوتلاند. أما اسم هذه المجموعة العرقية فمزيد من الأدلة على أنهم أحضروها معهم إلى حوض نيمان. وهذا ما يظهر بشكل مقنع من خلال التحليل اللغوي لكلمة ليتوانيا. Litus - مترجم من اللاتينية - شاطئ البحر، شاطئ البحر. وبالتالي، فإن التعيين الحرفي للمجموعة العرقية الليتوانية هو Vzmortsy، Pomors، Pomeranians، Berezhans، إلخ. يتم دمج هذا المعنى بدقة، وربما يؤكد مسار تحليلنا، كلمة بيلاروسية أخرى "ليشتفا" - إطار حول حافة شيء ما، معظمه نافذة. (يستمد بعض المؤرخين كلمة "ليتوانيا" من قبيلة لوتيتش التي عاشت في بولابي وغادرت إلى أراضي منطقة مينسك من التوسع الألماني البولندي. والخروج "من روما" أي من بولابي يشبه أسطورة وصول روريك من نفس الأراضي إلى لادوجا. - ملاحظة المحرر) عاشت ليتوانيا هذه في حوض نيمان، وتراكمت المواد العرقية النشطة، وأخيراً حان الوقت لاستخدامها.
بعد إغلاق مصب نهر دفينا بالسيوف في القرن الثالث عشر، فقدت بولوتسك مكانتها الأولى في التكوين العرقي للبيلاروسيين. تنتقل شغف مبادرة التولد العرقي البيلاروسي إلى نوفغورود. السؤال الذي يطرح نفسه على الفور: إذا كان هناك مدينة جديدة فأين البلدة القديمة؟ وأنا، بعد المستكشفين الآخرين، سأجيب - هذا هو أولدنبورغ (ثم ستاروغورود)، لأنه لم يجده أي من الباحثين في الآثار البيلاروسية ليس فقط على أراضي بيلاروسيا الحديثة، ومنطقة فيلنا، وبولندا، ولكن أيضًا على أراضي ساموجيتيا. وهذا مؤشر قوي على المكان الذي جاءت منه الدماء الجديدة إلى السكان البيلاروسيين المتهالكين وإلى فولكوف. كانت الدولة البيلاروسية في ذلك الوقت تسمى دوقية نوفغورود الكبرى، وبعد مرور بعض الوقت - دوقية ليتوانيا وروسيا الكبرى. ومن الواضح لماذا! لقد تضاعفت ليتوانيا! جزء من الأراضي البيلاروسية، الواقعة بين مينسك ونوفوغورودوك، والتي سميت منذ ذلك الوقت وحتى الآن ليتوانيا (مع مجموعة ليتفين العرقية)، تجمعت حولها الأراضي: دزيافولتفا، وداينوفا، ونالشاني، وجولشاني، وبودلاسي، ثم روس، على التوالي المجتمعات العرقية: وصل الياتفينجيون، والنيفروف، ولاتيغولو، والونديون، والبروسيون، وما إلى ذلك. تدريجيًا انتشرت أسماء ليتوانيا، والليتوانيين، والليتفين إلى بوليسي، وبودفينيا، ودنيبر. ليس ليتوانيا التاريخية أي صلة بليتوفا-سايمايتيجا الحديثة، باستثناء أن هذه الأسماء كانت تقف أحيانًا جنبًا إلى جنب في اسم الدولة وفي لقب الملك، دوق ليتوانيا الأكبر وروسيا وزومويت. Zhomoyt (الاسم الذاتي Zhmud، في النسخ اللاتيني Samogitia) هي اليوم جمهورية Lietuvis (LETUVA)، وهي دولة من دول البلطيق أحادية العرق تضم مجموعتين عرقيتين فرعيتين - Samogitians وAukštaitians. وأشار أسقف المسيحيين، الذي ترأس الأسقفية الليتوانية في عهد ميندوغاس، إلى أن "ليتوانيا، أو ليتوانيا، دولة سلافية".
وبعده، سنركز أيضًا على مكونات تكويننا العرقي البيلاروسي. لسبب ما، تم قطع مكونها البلطيقي بعناية وخجل، واختُزل إلى المشاركة في التولد العرقي للساموجيتيين، الذين من حيث المبدأ لا يمكن عبورهم مع السلاف، لأنهم من دول البلطيق الشرقية وكانوا وما زالوا بعيدين جدًا عن الغرب البلطيق والسلاف في حالتهم العرقية اللغوية. تم تقديم المكون السلافي من قبل باحثينا المحتملين باعتباره مكونًا فخريًا تقريبًا. نتيجة لذلك، نفقد كتلة ثقافية كبيرة، ونفقد منطق المنطق الواضح والمفهوم عند تحديد أصلنا. تذكر أساطير التأريخ السوفييتي حول غزو الليتوانيين للبيلاروسيين (لا يزال الأمر نفسه صحيحًا في الوعي العامروسيا لديها أسطورة حول نير التتار المغول) - غزا أنفسهم. أصبح من الواضح الآن سبب عدم دراسة تاريخ السلاف عمليًا - نعم، لأنه مع الدراسة الحقيقية، سوف تنهار الحكايات الخيالية عن روس، عن السلاف، وسوف تنهار الأسطورة المستغلة دائمًا حول هجوم الألمان على السلاف تنهار. أما الألمان فهم لا يحبون مطلقًا ولا يريدون التحدث عن مشاركة القبائل السلافية في تكوين الأمة الألمانية. إن التأكيد على السلاف في أصلنا البيلاروسي هو بمثابة تفضيل إحدى الساقين في جسم الإنسان، على الرغم من أنهما متساويان ومتماثلان في الأصل. يبدو أننا، مثل Samoyeds المتأصلة، ما زلنا نقطع جذورنا القديمة وندمرها بعناية. من حيث الأصل، نحن نفس أحفاد البلطيين القدماء مثل الليتوفيس، ولكن من حيث الوضع العرقي اللغوي فنحن أقرب إلى البولنديين من الروس. تم التحقق من البيان الأخير آلاف المرات من خلال التجارب العملية، عندما تحدث بيلاروسي حقيقي في بيئة ناطقة بالروسية وغير بيلاروسية وغير أوكرانية. التأثير مذهل! الشعب الروسي لا يفهم الكلام البيلاروسي! وليس صحيحًا أن لغتنا سلافية تمامًا! وليس هناك أي استعارات من بحر البلطيق، فهذه ليست كلمات بلطيقية على الإطلاق، ولكنها كلمات قديمة من المعجم الهندي الأوروبي المشترك. وإذا كانت هذه لغات بلطيقية حقًا، فهذه هي لغات بلطيقنا منذ العصور القديمة، تمامًا مثل الركيزة السلافية والتأثيرات العرقية الأخرى، والتي ساهمت جميعها في خلق اللغة البيلاروسية الأصلية الجميلة والمتناغمة. وبنفس الطريقة، فإن أكثر من 200 كلمة، يُفترض أنها جرمانية (داه، مور، طبقة النبلاء، دروت، وما إلى ذلك) في قصيدة يعقوب كولاس الكلاسيكية "الأرض الجديدة" ليست على الإطلاق حركات ألمانية اخترقت معجمنا من خلال اللغة البولندية. لغة. إذا كانت هذه هي الجرمانية حقًا، وليست آثارًا للمعجم الهندي الأوروبي، فقد جاءت في وقت عاش فيه اللوتيتش بجوار الجوت والساكسونيين مباشرة عبر نهر إلبه منهم في شبه جزيرة جوتلاند. انفصل الساكسونيون عن اللوتيكيين والبودريتشي (أوبودريت) بالجدار الساكسوني، وهذا يشير بوضوح إلى من عانى ممن. (بالمناسبة، العبد في اللغة الألمانية القديمة هو Sklave وLit). لن تأتي الميزة في التفاعل العرقي إلا في وقت اعتماد الألمان للمسيحية، كما تشير ديباجة السجلات البيلاروسية.

أسماءنا القديمة

لدينا اليوم تفسيرات للأسماء البيلاروسية القديمة الليتوانية من خلال اللغات الجرمانية والبلطيق والفنلندية الأوغرية. ولكن، مع الأخذ في الاعتبار عدم هوية ليتوانيا وزومويتي، وكذلك الأصل السلافي لليتوانيا، ينبغي للمرء أن يبحث عن معنى هذه الأسماء في لغة المجموعة العرقية التي ورثها الليتوانيون وتسمى اليوم البيلاروسيين . لاحظ فيتوتاس شاروبكا ("الاسم في Letapise") أن أسماء Litvins هي سلافية، أو متشابهة جدًا (يتم تقديم النسخ التاريخي بين قوسين): Alekhna، Borza، Budikid، Butav، Vaidila (Voidim، Voinil)، Viten، Warrior , فيليكايل، فيشيمونت، فولشكا، جيديميناس، جيدكا، هربرت، جيستوتي، جولشا، جيردن، جيدروس (كغيردوس)، جينفيل، جولج (أولج)، سلافكا، نمير، نيليب، ليالوش، ليه، ليسي، سيربوتي، ترويدين، روكليا، فويشالك ، ترانياتا، ليوبيم، ميلكا، لوتافير، نيازيلا، كوميتس، كروجليتس، رابينيا، سيرفيد، بوليوش، فريت، فوكس، كازليكا، ليزديكا، بروكشا، دافوينا، داراج، زيجونت (فيجونت)، زيبنتياي، زيروسلاف، زيديفيد، كوكافويت، كاليكين، كاريات (كوريا، ريات، كرياك)، كاريبوت (كوريبورت، كوربوت)، كاريجيلا، كوري (كوريات)، ليوبارت، ليوتورج، مالك، مينجيلا (ميخائيلو)، نيمانوس، نياستان، بلاكسيتش، بوياتا، برامشسلاف، راتمير، روجفولود، رودوسلاف، راديسلاف، تروفار، ترانياتا، فيرلي، يوندزيل، يوري (يورجي)، ياجيلا، يانتاك، يامانت. في هذه السلسلة، يتم تحليل الأسماء المذكورة في السجلات البيلاروسية. في ضوء الحقائق التي سبق ذكرها في البداية فيما يتعلق بالهبوط العرقي الليتواني، وبعد تحليل قصير للأسماء المذكورة في قاموس توبوركوف للغة البروسية، أود أن أوضح: إنهم سلافيون وغير سلافيون. يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنه في الوقت الذي وقعت فيه الأحداث المذكورة في السجلات وعندما تم تجميع السجلات نفسها، كان شرق بيلاروسيا الحديثة قد شعر بالفعل بالتأثير القوي لرسالة الكنيسة البلغارية وطقوس الكنيسة البيزنطية. ظلت بيلاروسيا الغربية والوسطى (ليتوانيا)، قبل تعميدهما على يد جاجيل، وثنيتين واستخدمتا أسماء ليتفينية تقليدية وكريفيتشي ودريغوفيتشي وداينوفيان وياتفينجيان ونالشان. من الممكن أن يكون صوت البلطيق موحدًا، وله خصائصه الخاصة في القبائل والمجتمعات العرقية المختلفة. ومن هنا يأتي تنوع هجاء الأسماء في السجلات والوثائق. يمكننا بالفعل تحديد بعض الميزات اليوم. كما أن التقاليد المحلية والتدوين غير الكافي لقواعد اللغة السيريلية قد أعطى أيضًا تهجئة محددة، مما أدى بدوره إلى تغيير نطق بعض الأسماء. في السلسلة التالية من الأسماء بين قوسين، تتم الإشارة إلى الشكل القديم الأصلي أو أوجه التشابه الهندية الأوروبية الأخرى: Vitovt (Vitavit - Sanskrit، Svyatovit - Dregovich، الموازي البروسي - Vaidevut). كيستوت (قسطنطين اليوناني). لوبارت (تشكلت وفقًا لنموذج البلطيق من الشكل السلافي الأصلي ليوب، وهو مثال على التدخل السلافي على أساس البلطيق). فويشيلك (ردة الذرة). سفيدريجيلا (سيدريك، سيرفيد، سفيريد). باتريمانت (بارثولوميو) ، لاحقًا ، وفقًا لنظير البلطيق ، شكل البيلاروسيون شكل بوتريمايلا ، مباشرة من اسم القديس في العصر المسيحي - باتراي ، بوتريم ، بوترامي. فيكانت (فينكنتي). توتيفيل (ثيوفيلوس، ثيوفيلوس). كوريبوت، كوربوت (ربما تم استخدام إيجور كبديل تناظري). جوردن، جيردن (جورديوس، جوردي). ناربوت (الشكل الأصلي لناريبوت، ناريبورت). جيديميناس (إديميوس، جيدكا). مينجيلا (مينا، ميخائيلا)، بونيجيلا (بونكا). جانوتيوس (إيوان، جوناثان، جان). دافمونت (دومان، ديمنتيان)، أحدث تحول بيلاروسي وفقًا لنوع البلطيق دوماش، وفقًا لنموذج الكنيسة السلافية ديمنتي. ربما تم تحويل ميندوفج إلى البيلاروسيين اللاحقين مينتيا وميندزيوك وميندا ومنديلا ومنديك وماندريك. ومع ذلك، فإن بعض التناقضات في القياسات الترابطية الواردة في هذه السلسلة مرئية بالفعل، مما يتطلب تحليلًا دلاليًا مورفولوجيًا أعمق ولغويًا موازيًا. الآن دعونا نشرح معنى بعض الأسماء باستخدام "Vyalikalitoўsk (kryўsk) - كلمة تبدو عرقية" للدكتور يانكا ستانكيفيتش، واللغة السنسكريتية والبروسية (يتم تقديم النسخ التاريخي بين قوسين).

تحليل

أولجيرد (أولجريد، أولجيرد، أوليجيرد، أولجيرد، أولجريد، الكريرد، فوليجورد). الاسم مكون من جزأين: OLG + GERD. المورفيم الأول مطابق لـ Varangian اسم ذكر OLG، ربما أنثى فارانجيان هيلجا، ذكر فارانجيان هيلجي، السلافية VOLKH، والتي تعني كاهن مقدس ومشرق. يمكن مقارنته بالجحيم (الألمانية) - مشرق، عطلة (الإنجليزية) - عطلة (مشرق، أي يوم حر). المورفيم الثاني، GERD، مطابق للجزء الأول من اسم Gedimin، Ginvil، ويوجد أيضًا كاسم مستقل Gerdus، Gerdzen، Gedka، Gedroits. يحتوي مورفيم ارتجاع المريء على دلالات مستقلة:
1. "Giravac" - للحكم والإدارة، يمكن مقارنته بالألمانية - كيرشن - للامتلاك والحكم. يمكن مقارنته باسم الحاكم الفارسي كورش، الذي جاء منه الاسم الشائع "كيرافاتس"، المحفوظ في اللغة البيلاروسية. دلالات اسم الجزائر في هذه الحالة هي كاهن زعيم، كاهن حاكم. في حياة المجموعات العرقية المختلفة، كانت هناك بالفعل فترات تم فيها الجمع بين وظائف القائد العام والكاهن في شخص واحد، على سبيل المثال، بين البروسيين.
2. "جيراتس" - رمي، يشق. جيردا — الفأس الحجريالذي يجده المحراث البيلاروسي في الحقل. من بين Krivichi و Litvins، كان الفأس الحجري القديم يعتبر علامة على بيرون، الراعي والسلف. بالإضافة إلى ذلك، الفأس هو سلاح رمي. من حيث الدلالات، فإن كلمة "سكيردا" قريبة - يتم رمي التبن بترتيب معين. وفي هذه النسخة معنى اسم الجزائر هو كاهن سهم بيرون، كاهن بيرون.
ألجمونت (ألكجمونت، ألجمونت، أولجمونت، أولكجيسكيمونت). يحتوي على مورفيم OLG المطابق للجزء الأول من الاسم السابق. معنى المورفيم "مونت" هو شخص، شخص، وربما يكون التفسير الأوسع هو العالم. السلافية الدلالية التناظرية (دريجوفيتش؟) من SVYATOMIR، التناظرية الدلالية البولندية (Yatvingian) المحتملة VALDEMAR. التناظرية الدلالية الألمانية – هيلموت، هيلموت. بمرور الوقت، تم تحويله إلى الاسم البيلاروسي الفعلي "أليك" بما يتفق بدقة مع قاعدة تطوير الكلمات القصيرة التي تحدد المعنى بدقة ويسهل نطقها.
بوتاف (بوتوف، فار. بوتوفت، بوتاو). شكل مختصر من الاسم السلافي الغربي اللوتيشي (الليتواني) بوتوفيت، باوتوفيت. يعيش المورفيم الأول في الألقاب البيلاروسية بافتوتو، باوتوفيتش، بالتوفيتش، بالتوفسكي، بالتروشيفيتش، المحفوظة حتى يومنا هذا. ربما يحمل علامة عرقية للانتماء إلى البلطيق، أو خاصية خارجية نوعية - خفيفة، بيضاء، مجانية. والمورفيم الثاني هو الشكل الأصلي "vit" المختصر ببعض لهجات البلطيق، وهو يعادل الصرف الثاني من اسم Vitovit، ويعني "الشخص الذي يعرف"، "الساحر". دلالات الاسم هي شخص يعرف البلطيق، وربما ساحر البلطيق، ساحر. من الضروري أيضًا تحليل إمكانية أصل الجزء الأول من الاسم من كلمة "burt" ، والتي يمكن تتبعها من التهجئة التاريخية لاسم Koriburt ، Koribut ، Korybout ، الذي تحول إلى اللقب الحديث Korbut. بالمعنى، تشير إلى كاهن يقوم، وفقًا لتخصصه، بأداء طقوس بالقرب من تلال كوبتسي، المرتبطة على ما يبدو بعبادة المحاربين الموتى أو الذين سقطوا. يتم تأكيد الاختصارات المماثلة من خلال مثال أسماء Vitavt، Gashtout. وفي هذه الحالة فإن دلالات اسم بورتوفيت هي “من يعرف التلال”، “من يدير عبادة الموتى بالقرب من التلال ويرسلهم”.
فيليكايل (الأصلي فيليغايل، فيليغايلو، فيليغايلا). دلالات الاسم الكامل: النور الكبير، النور العظيم، كاهن عظيمأيها الكاهن العظيم. الاسم يأتي من لقب رئيس الكهنة.
فيتوفت. مشتق من الاسم الوظيفي القديم للكاهن فيتافيت (باللغة السنسكريتية - الشخص الذي يعرف الفيدا). أوجه التشابه الهندية الأوروبية – سفياتوفيت (دريجوفيتش)، فايديفوت (البروسي). يمكن مقارنته بأسماء vadelot (كاهن طائفة معينة)، vidivarius (محارب كجزء من فرقة مقدسة، ماهر في استخدام الأسلحة، عواء مثالي).
فويشيلك (فيشيلج، فويشفيلك، فيشليج). تُظهر المتغيرات التاريخية اختلاف اللهجة. في الواقع اسم بيلاروسي قديم ليتوانيا، مكون من جزأين VOY + FORK.
1. الذئب المحارب. محارب هائج يذهب إلى معركة جنونية قبل المعركة، مقلدًا الذئب. الذئب هو الطوطم لليتفين وكريفيتش. (كان الذئب طوطمًا لليوتيتش منذ العصور القديمة (الذين ارتدوا جلد الذئب في المعركة)، ومن بينهم كان يُطلق عليه اسم "ليوت" أو "مضاء"، ومن هنا جاءت كلمة "ليوتفا" أو "ليتوانيا"، وكذلك كلمة "" شرس"، وتعني حرفيًا "الذئب". - ملحوظة المحرر.).
2. وفقا للإصدار الثاني، فهو يتكون من اسم Vasily، وهو نفس Vasilka. من المحتمل أنه موجود منذ زمن الوحدة الهندية الأوروبية بالتوازي مع الاسم اليوناني باسيل. دعونا نقارن الفن. غرام. "البازيليسك" وحش رائع. يتم الحفاظ على الكلمات المشابهة في الصوت والمعنى في اللغة البيلاروسية الحديثة: Voshva - Shred؛ فالوشكا هي زهرة الذرة. هناك أسماء أخرى مشابهة صوتيًا: Voyush، Voyna، Voykala، Vaidzila.
جشتولد، جشتوت (كجشتولت، جشتوف، كجشتوفت). مشتق من اسم Lutich Gastivit (Gastavi) عن طريق القياس Svyatovit = Vitovt. دلالات الاسم هو الذي يعرف الضيوف. بناءً على هذا المعنى للمورفيم "غاست"، تبدو الدلالات العامة للاسم غير محتملة، ويجب البحث عن معاني أخرى أكثر إقناعًا للمورفيم الأول. ربما يأتي من الاسم القديم لمنصب المحكمة، الذي كانت الميزة الوظيفية له هي استقبال الضيوف والسفارات. إذا كان معنى المورفيم الأول مشابهًا للكلمة الجرمانية Geist (الروح)، فإن دلالات الاسم هي "من يعرف الأرواح"، وهو ما يبدو أكثر إقناعًا.
جيديمين (كيدمين، كجينديمين، كجيديمين، سكينديمين، جيرديمين). إن المورفيم "Ged"، كما هو مكتوب في أحد المتغيرات التاريخية (Gerd)، مطابق للمورفيم الثاني من اسم Algerd. ومع ذلك، فإننا نعتقد أن هذا هو نتيجة التدخل السلافي في البيئة الاسمية لدول البلطيق، حيث أن دلالات الاسم في هذا الخيارلم يتم تأكيده من خلال التحليل اللغوي الموازي. الأكثر إقناعًا هو معنى أول مرفيم "رأس" ، "رئيس" ، مرتبط بالسلتيك المحفوظ في اللغة الإنجليزية هيت، هاوبت الألمانية. المورفيم "Min" مطابق للمرفيم "MONT" ويؤكد وجود اختلافات قبلية أو لهجية في التسميات الصوتية البلطيقية. لها معنى مستقل، كما يتضح من أسماء مونتيجيرد، مونتفيل، مانتا، يامونت. معنى: الرجل المهم، الرجل الأعلى، الرجل القائد، القائد. اسم Gediminas مطابق صوتيًا ودلاليًا لأسماء Edmont و Edmund. التوازي الهندو أوروبي الواضح هو الكلمة اليونانية hegemon (الزعيم)، abbot، hegemon، الألمانية hauptmann، hetman الليتوانية، ataman، hetman الأوكرانية. مشتق من اسم قائد عسكري رفيع المستوى.
زيجمونت (جيكجمونت، زيجمونت، زيديمين). الشكل الأخير للتاريخ هو إما خطأ مطبعي أو تقارب مع الاسم جيديمين. على غرار أسماء سيجيسموند، زيجموند. (في شكل سيجيسموند في الجزء "سيجيز" قد يكون هناك تدخل مجري قوي، نشأ خلال فترة الاقتراض الواسع النطاق من الثقافة المجرية). تم شرحه جيدًا باللغة البيلاروسية:
Zhig - 1. قفزة فورية سريعة؛ 2. لدغة سريعة. 3. غير متوقع (سريع، فوري).
Zhiga رشيق للغاية.
زيجالا - 1. ستينج؛ 2. مبخرة. 3. قضيب الحديد. 4. المخرز للحرق.
Zhigats - 1. وميض البرق. 2. الركض بسرعة البرق؛ 3. الجلد بشيء مرن؛ 4. الطعن بالكلمات.
زيجليفي - حرق. Zhygun - 1. رشيق جدًا ؛ 2. متستر.
إذا شرحنا معنى اسم Zhigimont بالمعنى القادم من هذه الكلمات البيلاروسية المحفوظة من زمن اللغة الهندية الأوروبية البدائية، فهذا يعني: رشيق وسريع مثل البرق. يتوافق هذا المعنى المقدس أكثر مع: 1. شخص من شيوخ العشيرة التي كان مؤسسوها بيرون.
2. المحارب الذي حقق الكمال العظيم.
وفقًا للتحليل المقارن الصوتي والرسومي، GEDIMIN = ERDIMIN = ZHIDZIMIN = ZHIGIMONT = GIRMONT = SKIRMONT = SKIRMUT. إذا كان افتراضنا صحيحًا، فإن هذه الاختلافات الرسومية في الاسم ترجع إلى اختلاف اللهجات في قبائل البلطيق. من خلال الانقلاب العكسي لاسم هذه السلسلة، يتم تشكيل النموذج Montigird، Montogird.
Montivid = انقلاب Vidimont = اللقب الحديث VIDMONT.
مونتيجيرد = انقلاب جيرديمونت = جيديمين = زيديمين = زيجيمونت.
كاليكين. الجزء الأول من الاسم يتزامن مع الجزء الأول من اسم كاليسترات، كاليوسترو. الخط (اليوناني) كتابة جميلة. في جزيرة ثيرا في البحر الأبيض المتوسط ​​(1600 قبل الميلاد) في كيب أكروتير كانت هناك منطقة كاليستو، والتي تعني "الجميلة"، "الأفضل". ومع ذلك، فإن كل ما سبق يتعلق بلا شك باسم كاليسترات ويوضح ما هي التفسيرات التي يمكن أن يتعثر فيها عالم أسماء المواقع الجغرافية غير المميز. في هذا البديل، دلالات الاسم زوج رائع، رجل رائع، التناظرية الدلالية لأسماء Dabragast، Dabryn، Dabramysl. يُظهر تحليل الأشكال الموجودة المتشابهة في التهجئة أن اسم كاليكين هو مثال على التدخل السلافي على أساس بحر البلطيق أو يشير إلى اختلاف لهجة البلطيق المتعددة القبائل (التباعد). إن المورفيم "Kin" قريب جدًا من المورفيم في إحدى التهجئة التاريخية لاسم Gediminas - Kgindimin. ومع ذلك، بعد "شطب" هذا الاسم، توصلنا إلى استنتاج مفاده أن الصرف الأول "Kail" يعود إلى الصرف الأصلي - "Gailo". (في اللغة الإنجليزية يوجد اسم مشابه كايل). النموذج الأصلي الكامل هو Gailygerd، Gailigin.
كيزجيلا (جيزكايلو، كيزجايلو). المتغيرات المستعادة - Gezgail، Kezgail. قريب صوتيًا من اللقب البيلاروسي Kez، والاسم الجغرافي Keziki (قرية في منطقتي براسلاف وبوستافي). يتزامن تمامًا تقريبًا مع الاسم الجغرافي Gezgaly، الذي تشير ترجمته (gadflies) إلى تقريب دلالي وظيفي للمورفيم الأول لاسم Zhigimont. Keuzats - تتسخ وتتسخ (تتحدث عن الأطفال). Keuzazza - لتتسخ. كيزلا - بطيء الحركة وضعيف. كشكالا - العمل ببطء أو الاستعداد ببطء للسفر. لكن هذه ليست سوى أشكال متزامنة صوتيًا تشكلت على أساس دول البلطيق التي خلقت اللغة البيلاروسية. ومن غير المحتمل أن يكون الاسم الأميري كيزغيلا قد تشكل بالطريقة المعتادةتسجيل سمة فسيولوجية ولا يأتي من سجل الأسماء الأميرية المقدسة. لحل المشكلة، من الضروري البحث عن معاني مقنعة للمورفيم "Gez"، "Kez".
كيستوت (كيستوتي، كيرستوخ، غيستوتي). يشبه onomasticon الهندي الأوروبي القديم. الموازي الهندي الأوروبي هو الاسم اليوناني قسطنطين. مزيد من التحول العضوي البيلاروسي - كاستوس. بعد التحليل الأولي، لنفترض أن المرفيم الأول مشابه للمرفيم "Kez"، والثاني - للمرفيم "TAUT"، مما يؤدي إلى الشكل الأصلي KEISTOUT، GESTAUT، وربما يمكن مقارنته بالشكل Gastovt. الاسم مشتق من التدخل السلافي المعبر عنه على أساس البلطيق.
لاوريس (لافريش، لافراش، جافروش، لافريمونت، ريمونت). يُظهر نموذج لافريمونت أن المورفيم "مونت" يمكن أن يحمل فقط معنى وجه الذكر. Rymont هي نسخة مختصرة أو مبتورة من Lavrymont، على الرغم من أنه من الممكن أن تكون مشتقة من الاسم Roman.
لوتافير. يأتي من onomasticon Lutichian القديم نفسه. في وثائق أواخر العصور الوسطى البيلاروسية، ليتافور، لوتافور معروف في شكل معدل قليلاً. دلالات المورفيم الأول ليست واضحة تمامًا، ربما تأتي من الاسم العرقي ليوتيسي، ليتوانيا. دلالات المورفيم الثاني أكثر وضوحا، هذا محارب، المعنى الكامل هو محارب ليتفيني. التناظرية للتصميم هي vidivarium، vaidevarium، Toruvar (وقائع Truvor، محارب التوراة).
سفيدريجايلا (زفيتريجيلو، شفيتيريجايلو، شفيتيريجايلو). مشتق صوتي من أحد أسماء الإله إندرا (بيرونا في رأينا)، بتعبير أدق: كاهن عبادة إندرا (بيرونا). ربما تم تحويله لاحقًا إلى اسم Svirid، على أي حال، ليس من الواضح بعد الشكل الأصلي الذي يأتي منه هذا الأخير.
توتيفيل. تاوت + ويل، الرجل الذئب. إنها تأتي من هائج جعل اسمه القتالي دنيويًا، أو حصل عليه بسبب هياجه. ربما تم إعطاء الاسم تكريما لمؤسس العشيرة أو الطوطم أو لتخويف الأرواح الشريرة. شركات. tautas (شعب) اللاتفية، الألمانية "Deutsch"، مشتقة من "Teutons"، "Tuteishy" البيلاروسية. فيها، بدأ معنى "محلي"، "محلي" في المتغيرات العرقية في الإشارة إلى المجتمع العرقي. يعيش هذا الاسم حتى يومنا هذا في لقب Tautov. من الناحية الصوتية، فهو يردد اسم شعب البلطيق، غاوتس.
روجفولود. المورفيم الأول مطابق للمورفيم الثاني من اسم Svintorog. والثاني يشبه المورفيم الأول لأسماء فولودار، فولودشا، المورفيم الثاني لاسم فسيفولود. من الممكن أن تحمل العلامة العرقية للانتماء إلى Volots، Velets. لا عجب أن تصغير فولود هو فوفكا. لكن التفسير التالي هو الأكثر دلالة ومعقولة: صاحب القرن. القرون هي رموز وسمات القوة، وهي نوع من صولجان الكاهن. عصا ذات قرون، عصا ملتوية ذات تمايل – عصا كريف. في العصر المسيحي، كانت عصا رئيس الأساقفة ذات القرنين معروفة. يتضمن هذا أيضًا دلالات سمة أخرى، وهي صفة الحاكم أو المحارب العظيم، وهي قرون الخوذة.
سفينتوروغ (سفينتوروج، شفينتوروغ، شفينتور). يحتوي الاسم على مورفيم مطابق للمورفيم الأول لاسم روجفولود. أول مرفيم، "svin"، يشبه مرفيم "القديس". القرن هو في المقام الأول رمزا لقوة العبادة. أسس سفينتوروغ مقبرة البويار الأميرية، وادي سفينتوروغ، والتي تشكلت منها الكلمة الليتوانية البيلاروسية الفعلية "تسفينتار". التناظرية الحديثةتشكيل الكلمة - "سفياتار".
سكيرجايلا (سكريجيلو، سكريجيلو، سيرجالو). سكير+جايلا. وفقًا لإحدى الإصدارات - الاسم المحول لسيرجا. لكن هذا بالفعل تفسير بدائي للوقت الذي لم تعد فيه أسماء البلطيق مفهومة تمامًا من قبل السلافيين الناطقين بالسلافية (البيلاروسيين القدماء). مع الصرف الثاني، فمن الواضح - الضوء، الأبيض، الكاهن، الكاهن. الأول موضح باللغة البيلاروسية:
1. سكيجات - الصراخ والبكاء. Skveraschats - للثرثرة مثل الضفدع. زرزور - الصراخ بصوت طقطقة (قارن زرزور). سكيجات - الصرير. سكفيرات هي صرخة تضرب آذان الحيوانات والناس. Skverytstsa - البكاء والتقلب. سكريجات ​​- طحن. Ascherzazza - للرجوع للاعتراض. وفقا لهذه الكلمات المشابهة، فإن دلالات الجزء الأول من اسم Skirgaila عالية وحادة.
2. أعطى جان تشاتشوت، في قائمة المعاجم الليتوانية البيلاروسية الفعلية، مثالاً على صرخة تستخدم لقيادة الأغنام: "atskira" (Novogrudchyna). تُعرف هذه الصرخة في شرق بيلاروسيا بالصيغة "شكير"، "شكير". Shkyratz - للقيادة والتجول (يشبه إلى حد كبير الجيراتز المذكورة أعلاه). شكيركا هو اسم حنون للحمل. وبحسب هذه التفسيرات فإن اسم سكيرجيلة يعني: خروف، خروف، أو راعي، سائق، قائد. وعند تفسير هذه الكلمات يكون للاسم سكيرجيلة معنى: شخص صاخب، كتوم، عنيد. أسماء متشابهة صوتيًا: Askerka، Askirka، Skiruk.
أوندزيل. Dziundzik - شخص قصير، بريندزيك، سريع، قصير.
جاجيلا (ياجيلو، أغات، إيجيلو، إيجيلو). الصرف الأول مطابق للصرف الأول من اسم Yamant، والصرف الثاني معروف جيدًا من خلال مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأسماء البيلاروسية البلطيقية. مما لا شك فيه أن معنى الصرف الثاني هو الضوء والأبيض. معنى المورفيم الأول ليس واضحا تماما بعد، ربما هو تكثيف أو مقارنة. ومع ذلك، من الجيد أن نشرح باللغة البيلاروسية: أجازني - عرضة للأذى والسلوك العنيف. من الممكن أن تكون Yagaila عبارة عن شكل مختصر من Lyakaila (pugach) أو Zyakhaila أو Zvyagaila. ياجينيا امرأة شريرة (بابا ياجا). Jaglene - الغليان، والرغبة، ونفاد الصبر، والرغبة العاطفية لشيء ما. Yaglits - يغلي، يحترق بالرغبة، يريد شيئا بشغف. دلالات الاسم هو شخص عاطفي وقوي الإرادة. كلمات متشابهة صوتيًا: ميوالا - متسول، ليابالا - كلام هراء.

يعد onomasticon الليتواني البيلاروسي القديم نظامًا منظمًا قديمًا محفوظًا من خلال تقليد مستمر، تم إنشاء جوهره، الأسماء الأميرية، من خلال الحفاظ على الأسماء الوظيفية لأشخاص من طبقة فايار الكهنوتية. بعض الأسماء الأساسية تردد أسماء يهودية. يحمل كتاب الأسماء علامة على خصائص جهاز إنشاء الصوت (النطق) لأسلافنا، والذي بفضله يمكن تتبع السمات المميزة للغة البيلاروسية في مرحلة ما قبل التاريخ. بوجود قائمة معينة من المورفيمات ذات الأصل الهندي الآري، قام الأسلاف، من خلال الجمع بينها والانعكاسات، بوضع نظرتهم للعالم في الأسماء وأعطوا الأسماء وظيفة تعويذة وسحرية. من الممكن أن يتم تحديد الأسماء عن طريق رمي النرد الذي تم كتابة الأشكال الصرفية على جوانبه. يشبه بناء أسماء البلطيق الأسماء السلافية وبشكل عام الأسماء الهندية الأوروبية الأخرى، على سبيل المثال: SLAVOMIR - الانعكاس = MIROSLAV. تشير المورفيمات "tovt"، "tolt"، "dov"، "dollar"، "bout" بوضوح إلى وجود حرف "u" قصير وإدغامات معه في لغة ذلك الوقت. هذه الميزة للحرف "u" القصير هي سمة حصرية للغة البيلاروسية. لا ينبغي أن يؤدي المورفيم "gayla" إلى الشك بسبب غرابته المفترضة، لأنه جزء إلزامي ومميز من الأسماء الوظيفية للكهنة؛ وفي أوقات لاحقة تم استخدامه بنشاط في تشكيل الكلمات في اللغة البيلاروسية الحديثة: ab' yadaila، bastsyayla، bindzyugayla، boўala، boўkala، burkala، dzyubayla، zakidayla، Padzhygayla، pasuvayla، trapaila، khvayla؛ الألقاب: غاسيلا (غاستيلا)، جيكيلا، كيتشكايلا، زيبيلا، شوكيلا، باتريميلا، إلخ. دلالات المقطع "gaila" هي "النور"، ويتم تحديد وجود الجودة الوظيفية للكاهن من خلال المقطع الأول. الأسماء الليتوانية البيلاروسية القديمة لها علاقة تعبيرية بالأراضي العرقية البيلاروسية من خلال الأسماء الجغرافية: Girdzyuki، Zhabentiai (30 كم من Vitebsk)، Klermonty (قارن مع لقب Lermontov - فهو ليس من الاسكتلنديين، ولكن من Litvinians)، Montauty، Mantsyaki، Mantatsishki، Narbuty، Nemoita (منطقة Sennensky!)، Skermanovo، Eigerdy، Eismanty، Esmony، Yagirdy، Yamonty، إلخ. حيث تنتهي أسماء الأماكن الليتوانية بـ Samogitia اليوم، تبدأ Samogitia نفسها. يجب على علماء ساموجيتيا البيلاروسيين التحقق من الوقت الذي ظهرت فيه الأسماء الليتوانية في لغة زمود، ومدى انتشار الأسماء الجغرافية ذات الأصل الليتواني في ساموجيتيا (على سبيل المثال، الأسماء الجغرافية Utenus يمكن مقارنتها بوضوح بـ الاسم الخاصفيتن).

من المحرر:
يمكنك أيضًا أن تقرأ بالتفصيل عن أصل الأسماء البيلاروسية القديمة في منشور إيفان لاسكوف "Zhamoitsky Dead End" ("الأدب وMastatstva"، 17.09.93).

ميخائيل بافلوف، فيتيبسك، خصيصًا لصحيفة "الأبحاث السرية" التحليلية