السلاف الغربيون: التاريخ والشعوب والثقافة والدين. Slavs - من هو؟ التاريخ والأساطير من سلاف

في تاريخ السلاف، هناك العديد من البقع البيضاء، مما يجعل من الممكن أن العديد من الباحثين "الحديثين على أساس التكهنات والحقائق التي تخضع لترشيح أكثر النظريات الرائعة حول أصل وتشكيل الدولة للشعوب السلافية. في كثير من الأحيان، حتى مفهوم "SLAV" مفهوم أن يتحول ويعتبر مرادفا لمفهوم "الروسية". علاوة على ذلك، هناك رأي مفاده أن السلف جنسية. كل هذا الخطأ.

من هم السلاف؟

تشكل Slavs أكبر مجتمع يتحدث عن عتبة في أوروبا. هناك ثلاث مجموعات رئيسية داخلها: (أي الروسية والروسية والبيلاروسيات والأوكرانيين)، الغربيون (أعمدة، التشيك، لوتشيغاغاد والسلوفاكس) و South Slavs (من بينهم نسميهم البوسنيين، الصرب، المقدونيين، الكروات، البلغاريين، Chernogorstsev، السلوفينيين) وبعد Slavs - الجنسية العدو، كما الأمة هي مفهوم أضيق. تم تشكيل الدول السلافية المنفصلة في وقت متأخر نسبيا، في حين وقفت السلاف (أو أكثر دقة، براسلافيان) من مجتمع الهند الأوروبي لمدة نصف آلاف سنة قبل الميلاد. ه. مرت عدة قرون، تعلم المسافرون العتيقون عنهم. في مطلع الصحف المذكورين من المؤرخين الرومان تحت اسم "فينينوف": من المعروف عن مصادر مكتوبة أن القبائل السلافية كانت حربا مع الألمان.

ويعتقد أن مسقط رأس السلاف (أكثر دقة، المكان الذي تم تشكيله كمجتمع) كان الإقليم بين أودر ويندو (بعض المؤلفين يجادلون أنه بين أودر و متوسط \u200b\u200bتدفق Dnieper).

Ethnonm

من المنطقي النظر في أصل مفهوم "SLAV" للغاية. في الأيام الخوالي، غالبا ما تم استدعاء الشعوب باسم النهر، على شواطئ يسكنون. دنيبرو في العصور القديمة كان يسمى "سلافوتيتش". قد يجرؤ الجذر نفسه "SLAV" على كلمة كليو مشتركة لجميع الأوروبيين الهنديين، وهذا يعني Gleva أو Fame. هناك نسخة مشتركة أخرى: "السلوفاكية"، "CVVOVAK"، وفي نهاية المطاف، "سلافية" هو مجرد "رجل" أو "رجل يتحدث في رأينا". لم ينظر ممثلو القبائل القديمة لجميع الغرباء الذين قالوا في لغة غير مفهومة، أشخاصا على الإطلاق. صمود أي أشخاص - على سبيل المثال، "Mansi" أو "Nenets" - في معظم الحالات يعني "الرجل" أو "الرجل".

اقتصاد. النظام العام

Slavs هي الزراعة. معالجة الأرض تعلمت حتى في تلك الأيام التي كان فيها جميع الأوروبيين الهنديون اللغة المتبادلةوبعد في المناطق الشمالية مارس الزراعة التي تطلق النار، في الجنوب - ابتلاع. تم تزرع الدخن والقمح والشعير والجاودار والكتان والقنب. تعلم ثقافات الجراحة: الملفوف، البنجر، الدلف عاش Slavs في مناطق الغابات والغابات والسهوب، لذلك كانوا يشاركون في كل من الصيد، والضرب، وكذلك الأسماك. لقد ولدت أيضا الماشية. Slavs المصنعة بالأسلحة عالية الجودة والسيراميك والأدوات الزراعية لتلك الأوقات.

في المراحل الأولى من التنمية، كانت السلاف موجودة تدريجيا إلى المجاورة. نتيجة للحملات العسكرية من المجتمعات وقفت لمعرفة؛ لمعرفة الأرض، واستبدل نظام المجتمع عن إقطاعي.

جنرال لواء في الاوقات الفديمة

في الشمال، كانت السلاف مجاورة إلى بحر البلطيق وفي الغرب - مع شلال، في الشرق - من خلال المنحازات والسحر، وفي الجنوب - مع المقدون القديم، التراقيون، إيلريانيين. في نهاية القرن الخامس ن. ه. وصلوا إلى البحار البلطيق والأسود، وبلغت بحيرة بحيرة لادوجا في القرن الثامن وأتقن البلقان. بحلول القرن العاشر، احتلت السلاف الأرض من فولغا إلى إيلبي، من البحر المتوسط \u200b\u200bإلى البلطيق. كان هذا النشاط الترحلي يرجع إلى غزوات البدو من آسيا الوسطى، وهجمات الجيران - الألمان، وكذلك تغير المناخ في أوروبا: القبائل الفردية اضطرت للبحث عن أرض جديدة.

تاريخ سلاف من سهل أوروبا الشرقية

السلاف الشرقي (أسلاف الأوكرانيين الحديثة والبيلاروسيين والروس) بحلول القرن التاسع ن. ه. أخذوا الأرض من الكاربات حتى التدفق الأوسط في أوكا واليوم العلوي، من Palga إلى المترو الأوسط. انهم يتفاعلون بنشاط مع القوانين Finno المحلية والبتام. بالفعل من القرن السادس، بدأت القبائل البسيطة في الانضمام إلى النقابات مع بعضها البعض، والذي يمثل ولادة الدولة. على رأس كل نقابة من هذا القبيل كان هناك زعيم عسكري.

من المعروف أن أسماء النقابات من القبائل جميعها من السنة الدراسية للتاريخ: إنها رالي، وفياطيتشي، والشامور الشمالية، وكريفشي. لكن أعظم شرفة تلقت، ربما، البوليانا و ilmenie سلوفينيا. العاش أولا على متوسط \u200b\u200bتدفق Dnieper وأسس كييف، وعاش هذا الأخير على شواطئ بحيرات Ilmen وبنيت نوفغورود. برز في القرن التاسع "ساهمت طريقة Varyag في الإغريق" في الارتفاع، وبعد ذلك، توحيد هذه المدن. لذلك في عام 882، كانت هناك حالة من العبودية من عادي أوروبا الشرقية - روس.

الأساطير العالية

لا يمكن استدعاء Slavs على عكس المصريين أو الهنود، لم يكن لديهم وقت لتطوير نظام أسطوري متطور. من المعروف أن Slavs (I.E.، خرافات حول أصل العالم) لديها الكثير من القواسم المشتركة مع Finno-Ugrics. لديهم أيضا بيضة، منها العالم "ولدت" واثنتان البط، بأمر من الله العليا، مما جلب من قاع المحيط لخلق صلبة أرضية. في البداية، تعبد السلاف القيود والجنس، في وقت لاحق - قوات شخصية قوات الطبيعة (بيرن، سفاوي، موكوشا، دازيبوغو).

كانت هناك أفكار حول RAE - IRIA (Vyidaya)، (OAK). تم تطوير التمثيل الديني للسلاف في نفس المخطط مثل الدول الأخرى في أوروبا (بعد كل شيء سلافيان القديم - هذا هو الأوروبي!): من الإهانة ظاهرة طبيعية قبل الاعتراف بالله الوحيد. ومن المعروف أنه في القرن العاشر ن. ه. حاول الأمير فلاديمير "توحيد" بانثيون، مما يجعل الإلهي العليا في بيرون - راعي المحاربين. لكن الإصلاح فشل، وكان الأمير الانتباه إلى المسيحية. لكن المسيحية القسرية لا يمكن أن يدمر تماما العروض الوثنية: بدأ إيليا النبي في تحديد مع بيرمان، والمسيح والبذرية بدأت في ذكرها في نصوص المؤامرات السحرية.

الأساطير السفلى

للأسف، لم يتم تسجيل أساطير السلاف حول الآلهة والأبطال. لكن هذه الدول قد أنشأت أساطير منخفضة متطورة، شخصياتها إلى حدود، حورية العمر، حوريات حرارية، غصن، راكدة، أرنب، أونلز ونصف الأيام - معروفون لنا من الأغاني، ملحمة، الأمثال. حتى في بداية القرن العشرين، أخبر الفلاحون الإثنوجوغرافيون حول كيفية حماية أنفسهم من الذئب والموافقة بالماء. بعض الإضافات على قيد الحياة في الوعي الشعبي حتى الآن.

M. 1956: الأكروبوليس الجديد، 2010. كتاب م. أولا. تاريخ السلاف القديم. الجزء الرابع. شرق السلاف.
الفصل الخامس عشر. السلاف الشرقية I. التركيبة العرقية السكان القديم شرق أوروبا.

إقليم السلاف الشرقية. الجيران الأول: ثرطيون والإيرانيون.

حول كيفية حدوث التمايز على البرانودا السلافية، فصل Slavs، قبل بلغة موحدة تقريبا، على ثلاث مجموعات كبيرة - الغربية والجنوبية والشرقية. على البرانودين السلافي القديم، تم إثبات البولنديين فقط من الصعابين الغربيين، ثم بقايا الكروات الجنوبية والصرب، وفي الشرق، جزء من السلاف الشرقي، الذين يختلفون في علاقات اللغة من الرقائق الأخرى بالقرب من الصوتيات النحوية و علامات معجمية.

الأكثر سمات بينها هو انتقال praslavyansky TJ و DJ في الصوت "H" و "F"، ظهور مجموعات الدولة الكاملة واو، أولو، ere، ele من praslavyansky. أو، رأ، إيه، إل. على سبيل المثال، مثل هذه المجموعة مثل الضرر، والتي يتم تقديم اللغات الجنوبية السلافية من قبل ترات، في الترات التشيكية، في التروت البولندي، تتوافق باللغة الروسية مع مجموعة Torot؛ Tert Group يتطابقان بنفس القدر من Teret، والتغيير في حروف العلة القديمة ب و ب (ets) في —هي O. وبعد هذه الحقائق الثلاثة التي يمكننا من خلالها إضافة العديد من الآخرين، أقل أهمية وأقل وضوحا.

برانودينا الشرقية Slavs. كان هناك جزء شرقي مهد بروتوسلافان: بركة البوليستi بأكملها (Polesie) ، ثم الأراضي على النهر السفلي برزين، على اللثة وربط، كييف و كل فولين الحالي، حيث كانت هناك الظروف الأكثر ملاءمة للوجود. منذ بداية حقبةنا، كانت مسقط رأس السلاف الشرقي واسعة للغاية، منذ في قرنين السادس والسابع نرى بالفعل عدد كبير من السلاف في الشمال، على بحيرة Ilmen، وفي الشرق، على الدون، أزوف البحر, «’Άμετρα εθνη», - يتحدث عنها برهان (IV.4). قالت الناتيو بوبولوسا للبلدات الحسابية في الأردن، "الأردن (الحصول على.، V.34) قال في نفس الوقت عندما يكتب حول غزوات ألمانيا حتى 375. حقيقة أن برانودين من السلافين الروس كان في الكاربات، لا يمكن أن يكون هناك خطاب. كانت تحاول أن تثبت مرة واحدة. N. Nadzhdin، ثم لاحقا، مع قدر كبير من الدراسة، أستاذ إيفان Filevich، ولكن دون avail2.

كان Slavs في الكاربات في الأصل ليس على الإطلاق، ولكن في البرانودا السلافية، في أعظم حميمية إلى جبال الكاربات، كان هناك أسلاف من الكروات البراقة الجنوبية، الصرب والشركات البلغارية . شرق السلاف جاء إلى الكاربات في وقت لاحق بعد الرعاية البلغارية ، يسمى، في القرن العاشر وبعد كما أن أستبعد إمكانية وصول سلافات الشرقية إلى وطنه، على دنيبر، فقط في القرن الثالث من عصرنا، بعد الرعاية جاهزة، كما حاولت إثبات أ. الشطرنج، أو في قرون V-VI، كما اعتقدت على أساس البيانات الأثرية IL. pich3. هذه الحركة، والتي في التاريخ لا تملك أدنى ذكر، لأن العهد مستثنى تماما.

لم يكن هناك أكثر ملاءمة أماكن مهدserviS الشرقية من النظافة الوسطى وبعد ربما هذا ربما المكان الأكثر ملاءمة في سهل الروسية كله وبعد لا توجد جبال كونتيننتال هنا، ولكن هنا تمتد هنا الغابات التي لا نهاية لها وهناك شبكة سميكة من أنهار الشحن. شبكة المياه هذه تربط بعضها البعض مثل المناطق النائية سهل النطاق الشرقي الأوروبي، والبحر، المحيط بها: بحر البلطيق والأسود وقاحبا. حتى الآن، بعد تدمير العديد من الغابات وعمل استصلاح يهدف، هناك ما يكفي من الماء في كل مكان، وما قبل ألف عام كان أكثر من ذلك بكثير. في كل مكان خلال الفيضانات الربيعية مباشرة، وفي وقت آخر ذئب. 4 وقعت القوارب من نهر إلى آخر من حوض مياه كبير إلى آخر وبهذه الطريقة من بحر واحد إلى آخر. مثل المياه الجارية التي تمشي في جميع الاتجاهات و lickered مرتبطة روسيا القديمة كان هناك الكثير. لكن الأكثر شهرة كان دنيبروفسكي مسار، ربط البحر الأسود وتسرجراد مع بحر البلطيق والاسكندنافيا، أي ثلاث عوالم ثقافية قديمة: عالم السلافية الشرقية واليونانية والاسكندنافية والألمانية.

دخول فم الدنيبر، كان القوارب ذات البضائع أو الأشخاص يتجهون إلى حد ما يصل إلى العتبات بين Aleksandrovsky (Zaporizhzhi) و Ekaterinoslav (Dnepropetrovsk). ثم تبديل القوارب من خلال العتبات أو جرها في الاعتبار على طول الشاطئ، وبعد ذلك فتحت طريقة مجانية لسموك. عدم الوصول إلى Smolensk، طيها على روافد صغيرة للمضمون والتنظيف على DVINA ثم سحب الذئاب التي تم بالفعل ذهبت بطلاقة إلى بحيرة Ilmen ومزيد من نهر فولخوف، الماضي Veliky Novgorod، في Ladoga، ثم على نيفا إلى الخليج الفنلندي.

بركة نهر Pripyat و Pinskoe Polesie

جنبا إلى جنب مع هذا القارب المستقيم، في بعض الأحيان يمكن إرسالها بطرق أخرى؛ حتى في الغرب يمكن أن تتدحرج على Pripaty وفي روافدها للذهاب إلى الهراء أو على غرب دفيينا، وعلى ذلك في خليج ريغا أو في الشرق للذهاب إلى اللثة و SeBoard على دون. 5.

من اللثة كان من الممكن على أنهار بول، سنو، سيررس، UGRA، أوكا للوصول إلى الفولغا الذي كان أكبر الشريان الثقافي؛ في آخر ذهب، أخيرا، وغيرها من الطرق التي ترتبط دنيبرو في Smolensk مع الشمال (الذئب) و روافد Volzhsky من Vazuza، OSM، مساعدة و Okoy 6.

قيمة واضحة شرق سلافية الوطن الأم على النظافة الوسطى، يقع على مسارات ثقافية وتجارية ومستعمرة كبيرة، على أهم عقدة من التقاطع الطرق التجارية. إذا كان هناك أشخاص قويين في مثل هذا المكان، والذي يمكن أن يوفر واستخدام المزايا المقدمة له من الأرض، أمام الناس السلافية، كانت هناك احتمالات كبيرة في المستقبل سواء من وجهة نظر الثقافية وخاصة من حيث الاستعمار والسياسية. الفرع الشرقي للسلاف، مأهولة مدعوم في متوسط \u200b\u200bدرجة الحرارة كان قويا جدا يمكن ابدأ من العصور القديمة توسع آخر دون إضعاف الأراضي الأصلية ماذا فعلت.

ومع ذلك، فإن التطور الناجح للسلاف الشرقي مصمم ليس فقط حصريا موقع مواتية، التي طوروا، ولكن أيضا بسبب المجاور المجاور لهم منطقة كبيرة جدا لم يكن هناك أشخاص سيكون لديهم أي مقاومة ملحوظة لتوزيعها أو يمكن أن بحزم لفترة طويلة لقهرهم. وبالتالي، السلبية النسبية و كان ضعف الجيران هو الشرط الثاني المساهمة في تطوير السلاف الشرقي.

فقط في الغرب كانت قوية والجيران غير danguable. هذه كانت أعمدة، التي لم تقاوم فقط، ولكن أيضا بنجاح، الحقيقة هي بالفعل في وقت لاحق، في القرن السابع عشر، تعارض الأراضي اللتوانية والروسية. الحدود الروسية في الغرب تقريبا لم يتغير والآن يمر تقريبا أين كان منذ 1000 عام، بالقرب من الأخطاء الغربية وسناء 7.

في الأماكن الأخرى تراجع السلف النيوك أمام هجومهم، لذلك، نحتاج إلى التعرف عليها، وعلى وجه الخصوص، لإقامة أماكن التسوية الأولية لها. نحن نتحدث عن التراقيين والإيرانيين.

Slavs-Thracians الشمال من الدانوب، في الجبال Karpathian

ثوران , وكذلك الإيرانيين المدعومة علاقات وثيقة لا تزال مع praslav ما الذي يشهد عليه الانتماء لغات لمجموعة اللغات Satum، يختلف عن مجموعة لغات كينتوم. جنبا إلى جنب مع هذا، تشير البيانات الأخرى إلى ذلك كان برانودينا Thracians في الأصل شمالا بشكل كبير من موائلهم التاريخية ووضعت الشمال من الدانوب، في غطاء من جبال الكاربات ، ثم في الجبال، حيث من الواضح أنه من الواضح أن عدد الجبال في النطاقات الجبلية الرئيسية غير سليمة (الكاربات، Beskids، Tatra، Matra، Fatra، Magura) وأين لا يزال في الأوقات الرومانية، القبائل المعروفة تحت الاسم الجماعي للبط وبعد ربما هذه كانت البط الحريات الجيران الأصليين من السلاف، كما يتضح من وجود بلغاتهم لعدد معين من أوجه التشابه الصوفية والجنيه 8. كمثال، سأشير فقط إلى سوى underfix شائع لكل من المناطق اللغوية - مائة في أسماء الأنهار.

كل شيء يشير إلى أن كانت الجيران الجنوبي من برانودينا السلافية في الأصل الذين عاشوا في الكاربات وعلى منحدراتهم الشمالية. في وقت لاحق فقط بين قرون V و III قبل الميلاد. ه. من الغرب، ظهرت بعض قبائل الغولون، ومعهم skifo-gothic. القبائل، أول من يجادل حول حركة الموجة الألمانية، إذا كانت فقط (القبائل الغطسية القوطية) كانت في الواقع القبائل الألمانية. تم اختراق آخر قبائل سلافية في الكاربات، على وجوده الذي يشير إليه، على ما يبدو، بالفعل خريطة Ptolemy (SAAANS، CARE، PENNS)، بالإضافة إلى اسم الكاربات "όεδεδικά όρη".

وكان هناك جيران الجيران في شرق السلاف بين الكاربات والدويرو

بالإضافة إلى الكاربات، كان التراثيون جيران السلافين وفي المناطق التي تناسب الشرق بين الكاربات و دنيبرو. أعتقد أن القبائل من السخرية ذات الصلة - Κιμμέριοι) الذي يسكن في هذا المجال قبل وصول العشرات وجزئتهم في القرم (العلامات التجارية)، وجزء من جبال الكاربات، حيث هيرودوتا في وقته عرف قبيلة العشائر (في Transylvania الحالي)، هي Thracians، كما في وقت واحد مع غزو العشرات في أواخر VIII وأوائل القرن السابع قبل الميلاد. يبدو أن مالايا آسيا يبدو أن الناس دعا في المصادر الآشورية (هيراس)، وفي اليونانية اسم آخر - تريروس — « Τρήρες "، وبالتالي، فإن اسم القبلية الشهيرة للعراق. من المحتمل جدا أن هيميراس في مالايا آسيا يمثل هذا الجزء دفع shythians. في مالني آسيا.

الإيرانيين. جيران آخرون من السلاف الشرقية في جنوب برانودينا الروسية القديمة كان هناك إيرانيين. إنه العنصر الإيراني الذي دعمته منذ فترة طويلة علاقات براسلافنوف، تشير إلى تصادف اللغة المذكورة. في مجموعة من اللغات Satum 10. ومع ذلك الأدلة التاريخية تؤكد ذلك، قبل القرن الثامن. لا يوجد. لهذه الفترة التي تتبعه، يمكننا حضور المصادر التاريخية ظهور الإيرانيين في Seepes الروسية الجنوبية التي سادت هنا حتى وصول Gunnov. وكانت هؤلاء النحاس، وبعدها سراتي.

أول موجة إيرانية ترفرف على هذه الأراضي في قرون VIII-VII BC هيا .، وربما في وقت سابق، كان هناك النحطات ؛ وصف مفصل لهم السلطات أولا scythians في القرن الخامس قبل الميلاد ه. تركت لنا في الكتاب الرابع من بلدي (عشت في 484-425 قبل الميلاد. E.) ، التي زار الشاطئ الشمالي (البحر الاسود). على العرض التقديمي المحتلة تقتصر ، في الشرق -، التي عاشت sarmatians شرقا، و فى الشمال - خط، تمتد من المصادر Dniester (Danastrais؛ r. tiras) وعلة من خلال حقوق دنيبر في Tanaisu (DON) (هيرودس، رابعا 100، 101).

Pechenegi. - موجة جديدة من قبائل التتار التركية 20 بدأت حركتهم من الإقليم بين فولغا وجيل حيث تناولوا سابقا، بالفعل في بداية القرن التاسع، ولكن على Rus Slavic، ارتكبت أول غارات فقط في القرن العاشر، ما هو مؤكد من قبل Chronicles Kiev، حيث يوجد تحت 915 نقرأ: " Prihasezi Benezie هو الأول من أرض الأرض، والعالم مع إيغور، و Kidosh إلى الدانوب ". تقوض Pechenegs بالكامل تأثير وقوة دولة الخزار، ومن النصف الثاني من القرن العاشر قرأنا بالفعل عن حروبهم المستمرة مع الأمراء الروس. الروابط بين الشعبين كانت قريبة جدا Pechenegi، وفقا للتقارير العربية، تعلمت التحدث في Slavyansky 21 - انتهت الحرب ضد الشيخينغ فقط بعد أن تم طردهم من السهوب الروسية بأعداء جدد - القبائل Pechenegs ذات الصلة، أو Uzov، ثم polovtsy، أو كومانامان وبعد لأول مرة torkov الرجوع إلى الطباشير بليني وبومبوني، ثم في القرن السادس يانغ إفيس، ليس بعيدا عن Persia22، ولكن 985 كييف الأمير فلاديمير يأخذ بالفعل ارتفاعا ضد البلغارية في التحالف. في هذا الطريق، torky كان بالفعل على Volga وفي أوروبا جاء في بداية القرن الحادي عشر، Polovtsy بوتقة، بدوره، الإطاحة بالمخلاصة. Pechenegi، الضحايا في 1036 في كييف، وهزيمة خطيرة، جاء إلى الدانوب، و قريبا، في منتصف القرن الحادي عشر، وفي بلغاريا، حيث تبعهم كتلة ضخمة في 1064 torkov وبعد الجزء الآخر torkov تحت اسم القلافات السوداء بقيت مع polovtsy في السهوب الروسية .

الغارات المتأخرة من polovtsy والمرتبات تتجاوز عرضنا العرضي. ولكن بالفعل من ما يقال، يمكن أن ينظر إليه مع مدى صعوبة انتقلت السلاف إلى الجنوب. Pروديفيك من السلاف ومتعاهدها المتقدمة تعرضت لهاجمة باستمرار من قبل جميع الأمواج الجديدة والجديدة من قبائل التتاريكية التركية،منها الأخير - تاتارا - جاء السد، لفترة طويلة من وقف الترويج للسلاف. صحيح، في هذه الظروف وحتى قبل القرن العاشر، انتقلت Slavs إلى الأمام، ولكن كدمر pechenezhsky و Bolovtsy غزو Slavs في قرون XI و XII تماما تم إطاحةهم من المنطقة بين دنيبر والهرطقة الدانوب ويتم دفعها من قبل محكمة النهر وروسيا وفي جبال الكاربات.

الفنلنديين.

على ال عاش شمال وشرق السلاف في القبائل الفنلندية. حيث كان براودين، نحن لا نعرف، ولكن أحدث النظريات التي تنشئ علاقة وثيقة بين و برافين إعطاء سبب للبحث عنها بالقرب من الوطن الأوروبي من الهند الهندية، وهذا هو، على الضواحي الشرقية لأوروبا، في المناطق والأورال. وقد ثبت أن الفنليون كانوا مسكنين من وقت طويل على Kame، أوكا و Volga، حول المكان في بداية حقبة لدينا جزء من القبائل الفنلندية فصل وذهبت إلى بحر البلطيق، وأخذ الشاطئ القوارب الخلجان ريغا (مربى في وقت لاحق، الميستان وليفا) وبعد إلى أي مدى تقدم فولجسكي الفنلندي في منتصف روس وأين التقى بالضبط للسلاف لأول مرة، غير معروف. هذا سؤال لا يزال من المستحيل تقديم إجابة دقيقة، لأننا لا نملك البيانات عمل تمهيديمثل الأثرية (دراسة القبور الفنلندية) والفلولوجية - جمع ودراسة الموضوع الفنلندي القديم في روسيا الوسطى. ومع ذلك، يمكن القول أن Yaroslavl و Kostromskaya و Moscow و Vladimirskaya ومقاطعة ريازان ومقاطعة تامبوف كانت مكتظة في الأصل من قبل القبائل الفنلندية وأن الفنلنديين عاشوا في وقت مبكر حتى في مقاطعة فورونيج، ولكن بقدر ما تقدمون إلى الغرب لا أعلم. في مقاطعة أوريول وفقا ل A.A. التوابل المسارات الثقافة الفنلندية ليس بعد الآن 23. في مقاطعات Kaluga، Moscow، Tver و Tula، واجهت الفنليون الليتويون. صحيح، مفترض الشطرنج ذلك في وقت هرودوتات، احتل الفنليون بركة نهر البوليسي، أنهم حتى اخترقوا من هناك و في الجزء العلوي من Vistula (نوري) ومع ذلك، فإن الأدلة اللغوية المقدمة لهم متنازع عليه وكذلك النظريات اللغوية والأثرية السابقة. هذه الأخيرة لم تكن معقولة جدا لدحض الأطروحة حول البرانودين السلافية بين Vistula و Dnipro. إذا قبلنا وجهة نظر شيساتوف، فإنه في أوروبا الشرقية، فلن يكون هناك مكان ل مهد الناس السلافية العظمى في أوروبا الشرقية، لأن المكان الذي يضع فيه الشطرنج، بين نيمان السفلى و dvina لم تستطع أن تكون على حد سواء لأسباب اللغوية (toponymy ot slavyanskaya) ووفقا للأثرية 24.

لذلك، لا أستطيع الإصرار على ذلك الفنلنديان على فولين وفي بولسي لم يكن ، وإذا كانت وجهة نظر بعض علماء الأطفال، فهي ليست هناك أي صلة بين اللغات الفنلندية الصاخبة والفنلندية القديمة، ثم تم فصل الفنلنديين في فترة وحدة براسلافيانسكي عن السلاف في شمال القبائل اللتوانية (من البلطيق من خلال سمولينسك إلى كالوغا) وفي الشرق أو الشريط من الأراضي غير المعروفة، التي ذكرها بالفعل هيرودوتوس، أو على الأرجح إسفين إيراني، ربما تترا تركي، القبائل. تأسست روابط فينوف مع السلاف فقط بعد تقدمت Slavs الشرقية بالفعل في بداية حقبةنا في الشمال لمصانعات المياه في الشرق، وفي الشرق للعلكة ودون، عندما بدأ الفنليون في تقدم الشمال، إلى بحر البلطيق. ولكن في هذه الحالة، لم يؤثر الفنليون على الأراضي الروسية بأكملها، كما هو الحال في الروسية ككل، باستثناء الضواحي الشمالية والشرقية لروسيا، فإن تأثير اللغة الفنلندية لا يؤثر. ومع ذلك، كل هذه المشاكل اللغوية؛ الحكم عنهم وإذن منهم يجب أن نقدمنا \u200b\u200bأخصائيي علماء اللغة.

على مظهر الفنلنديين في التاريخ يمكن أن تنفق أكثر بالتأكيد فقط من القرن الأول. ه. على الرغم من أن لدينا عدد من المراجع والمواد العرقية، فتشهد بإقامة القبائل الفنلندية في منطقة الحافة والمنطقة الفولجية لمدة خمس أو ستة قرون قبل ذلك الوقت، ولكن البعض منهم لا يمكن قولهم بالثقة سواء كانت الفنلندية. budins – من المرجح أن تكون القبيلة العديدة التي عاشت بين اللثة وليس دون سلاف. الفنليون، على ما يبدو، والجهد، أندرويد وهيرودوتا iirki (هيرودس، IV.22، 23). الأول يؤدي الاسم فيني ضمادة (جرثومة، 46)، وخلفه بطليموس (III.5، 8، φίννοι). تحتوي بقية خريطة PTolemy على نفس البيانات الموجودة أيضا في Herodot. من بين الشعوب المدرجة أنها شبه بلا شك. كما يتضح هذا الاسم Volga - "RA" ('RY) (الأربعاء mordovskoe rhau - الماء) 25، - ولكن أي منها كانت الفنلندية، لا يمكننا أن نقول.

في القرن الرابع ن. ه. الأردن في الأخبار عن الشعوب التي غزت قبل وفاته جنبا إلى جنب مع و اللتوانية (إيريس) يقود عددا من العناصر، بالنسبة للجزء الاكبر مشوهة وغير مقطومة، بينها، ومع ذلك، هناك العديد من البنود الصريحة من القبائل الفنلندية اللاحقة .26، تحت الاسم vasinabroncas. يجب أن يكون مفهوما الكل وربما، و البرمي؛ تحت الأسماء Merens، Mordens - Merry و Mordva. ينطبق إلى حد ما على اسم الاسم القوطي - thiudos. بسبب ذلك الاسم الجماعي السلافي (الروسي) finnov - Chud 21.

الرسائل الرئيسية عن حي الفنلنديين مع سلاف المتعلقة قرون IX-X متوفرة فقط في كرونيكل كييف. تقدم Slavs بحلول ذلك الوقت إلى بحيرة Ilmen و Neva و Ladoga وفلاديمير وسوزدال وريازان ونيجني وفي كل مكان دخلت القبائل الفنلندية. كرونلر يعرف ثلاث مجموعات من القبائل الفنلندية: 1) في بحر البلطيق، 2) في فولغا ثم 3) في الشمال، "وراء مناديل"، في حث الغابات (Zavolochenskaya Chud).بشكل منفصل في سجلات تسمى القبائل في بحر البلطيق: في الواقع تشود وليف في جنوب خليج فنلندا (لم يتم ذكر المياه المجاورة في كييف كرونيكل)، ثم iemer أو يام في فنلندا الحالية؛ التالي "وراء فولوكي" البحيرة البيضاء كان كل شيء في مكان ما في Dvina في مصادر بيياريا الاسكندنافية - بيرم، وحتى شمال شرق - UGRA، UGRA، Pechora و Selfie.

في القرن الثاني عشر يتم ذكر carares شمال إيمي. إلى مجموعة Volzhskaya الشرقية تنتمي شيريميس، غرب سابقا من الآن، أساسا في مقاطعة كوستروما؛ mordVA - في حوض نهر OKEY (الآن الآن الشرق)؛ في شمال جيرانهم كانوا قبائل ممروم على نهر كيلازما، مرح على روستوف والبحيرات الباردة بين فولغا وكيلازما وجنوب مسكر ميسشير، توقف لاحقا عن وجودهم 28.

يمكننا أن نحدد أنه حيث سيأتي السلاف إلى الاتصال بهذه القبائل في الترويج لها finns متقاعد دائما وبشكل عام كانت سلبية للغاية. المعركة على الرغم من أنه تم تنفيذه، ولكن العنصر الفنلندي كان سلبيا وبصورة باستمرار قطعت أرضه الأرض. يذكر تاكيتوس بالفعل عدم وجود أسلحة من الفنلنديين، وتعيين الأردن Finni Mitissimi. (الحصول على.، III.23) ليس أيضا غير معقول. كان من الواضح أن سبب آخر لضعف القبائل الفنلندية تسوية نادرة , الغياب الكامل أي تركيز قوي للسكان حول مراكز معينة، وكان على وجه التحديد تفوق السلاف الذين لديهم موقف أولي قوي في الجزء الخلفي من الترويج لها، varyago Rusa.

حققت قبيلة فنلندية واحدة فقط نجاحا كبيرا، مرؤوسا لنفسه رقم ضخم Slavs، ثم ربما لأنه قبل أن تعرض له تأثير شديد الثقافة التركية التتارية. هذه كانت magyars - اشخاص مقالات تنبؤية و Vogulums مع OBI، الذي ذهب إلى الجنوب تقريبا في قرون V-VI. في بداية القرن التاسع، ظهرت في دون جوار الباب إلى الخزار، في المنطقة سوان وبعد من هناك بالقرب 860 من السنة magyary. انتقل إلى جنوب مولدوفا (إلى المنطقة التي تسمى atelkus)، ثم بعد عدة غزوات على البلقان وفي بانونيا، حوالي 896، استقر لفترة طويلة على الأراضي المنخفضة الهنغارية ، إلى أين magyary. اخترقت من خلال تمريرة الكاربات الشرقية أو الشمالية. قصة أخرى magyar. وهي متصلة بالفعل حصريا مع Slavs الغرب والجنوب.

اللتوانية.

Lithanians من العصور القديمة في بحر البلطيق. يشار إليه هذه المواقف اللغوية هذه. اللغة اللتوانية لغات الشعوب الهندية الأخرى الأوروبية ، ثم التسمية الطبوغرافية، وكذلك جميع البيانات التاريخية. روابط ضيقة طويلة من اللتوانيين مع سلاف يمكننا النظر في العلمية وثيقة ثابتة، لكن وجود وحدة سلافية بالتو في هذه الفترة عندما تم تقسيم بقية الشعوب الهندية الهندية بالفعل إلى فروع منفصلة، \u200b\u200bمن الممكن أيضا أن تكون لا جدال فيها، على الرغم من الشكوك التي أعربت فيها أ. Meiet29. ولكن حتى لو لم تكن هناك وحدة مطلقة، فحول فقط مع السلاف لديهم علاقات وثيقة أدت إلى التعليم اثنين من مناطق اللهجة منطقة سلافية بالو الموحدة ، وشعايات كلا المجالين مفهومة جيدا بعضها البعض. عندما حدث الفصل النهائي هنا، من الصعب القول. صحيح، على أساس حقيقة أن الكلمة تحولت إلى اللغة السلافية من اللغة الإيرانية churn (kurd)، التي في الليتوانية غائبة، أو على أساس حقيقة ذلك اسم الفنلندية العسل (زعنفة هوناجا) مرت إلى اللغة اللتوانية (الأربعاء. الليتوانية Vistrias Vargien، لاتفيا فارتش - العسل)، بينما في السلافية كلاماتي الخاصة "MÖD"، خلص ذلك أثناء وصول العشرات في جنوب روس، وفي وقت سابق، في بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. ه.، في عصر البرونز، كان كل من الناس - سلالة وليتويون يعيشون بالفعل بشكل منفصل30. ومع ذلك، فإن هذه الأدلة لتحديد تاريخ الفصل بين هذه الشعوب هي تماما غير مقنع حاليا، باستثناء حقيقة أنه في بداية حقبةنا، حدث هذا الانقسام بالفعل هنا. من الممكن فقط أن نقول أن كل من القبائل السلافية ولم يمثل الليتويون جمعيات مستقلة في هذا الوقت.

من المستحيل أيضا تقديم إجابة دقيقة وإلى السؤال الذي أقره الحدود بين الشعبين أصلا. يتم فصل الإقليم الحالي لليثوانيا ولاتفيا عن الألمان والروس واللطيفون من الخط الذي تمتد من البحر، بدءا من مصب ميميلي من خلال Goldap و Suwalki و Grodno، Druskeniki على Neman، Vilnius، Dvinsk (Daugavpils)، Lucin (Ludza) إلى بحيرة Pskov ثم من خلال Valka (Volcquer) العودة إلى البحر إلى ريغا Gulf31. هذه الأرض مقارنة بالأقاليم المحتلة من قبل الألمان أو السلاف، أمر ضئيل بجانب ليتوانيا ولاتفيا. نيلو وعدد السكان: وفقا للبيانات الإحصائية ل 1905 قامت روسيا بترقيم أكثر من 3 ملايين ليتانيين ولنفيين. ولكن في البداية لم يكن اللتوانية صغيرة جدا. شارك الإقليم في وقت ما في الغرب يصل إلى Vistula (الليتوانية البروسي) وفي الشمال قبل وصول الفنلنديين - إلى الخليج الفنلندي للغاية؛ كما انفصل الحدود عن براسلافان و pupinnov أيضا أكثر بكثير من البحر أكثر من الآن.

في عام 1897، حاول البروفيسور كوتشابينسكي، على أساس تحليل التسميات الطبوغرافية في بيلاروسيا الحالية، لتحديد إقليم ما قبل التاريخ ليتوانيا 32 - كان هناك العديد من العيوب في عمله، وبالفعل، كانت معرفة كوتشابينسكي باللغة الليتوانية القديمة غير كافية لحل هذه المشكلة الصعبة. لا ينبغي الإشارة إلى أن أحدث اللغويين كانوا يبحثون عن حمام سباحة نيمان و dvina وسمك سلتيك وأن ذلك أ. تعتبر الشطرنج حتى مثل هذه الأسماء كيمان، فيليا، الذي سبق أن نظرته الليتوانية في السابق، Celtic33.

ومع ذلك، على الرغم من هذا، فمن الآمن أن أقول ذلك استقر إقليم بيلاروسيا الحالي في الجزء الكبير في الجزء الكبير من قبل اللتوانيين أن اللتوانيين القدماء اخترقون غابات لومزا إلى الجزء الشمالي من حوض نهر بريبيات وقبل جزء من حوض نهر بيريزيا وأنهم ذهبوا إلى الشرق إلى دفيينا، في أي مكان في إقليم مقاطعة موسكو السابقة جاء عبر فولزيزي فينز، والتي أكدت أيضا من قبل العديد من الأمثلة. أوجه التشابه في الليتوانية ولغة فولغا الفنلنديين. حتى أن الدفن Lyadinsky الشهير في تامبوف أعلن علماء الآثار عن طريق نصب الثقافة اللتوانية، والتي، ومع ذلك، فإنها مشكوك فيها للغاية. ولكن من ناحية أخرى، ليس شك في ذلك في القرن الثاني عشر على النهر يثبت عاش الناس في محافظة موسكو الأصل اللتواني - البيضاوي، - على ما يبدو، تمثل بقايا البيانات اللتوانية الأولية لهذه المنطقة، وحتى في القرن الثالث عشر، كانت المستوطنات الليتوانية موجودة عند أصول Dvina، Volga، على Vazuz، وفي جزء من Tver و Moscow Gubernia35. يفسر المظهر هنا Golyady من خلال حقيقة أن إسفين واسع لاستعمار السلافية، والمضي قدما بذل جهود كبيرة ومنطقة عنصرية، وشغلها الليتوانيون، وفصلهم عن الفنلنديين فولغا.

في التاريخ، يظهر اللتوانية لأول مرة تحت اسم "ostiev" (ώστιαΐοι) الأنبوب 36، إذا، بالطبع، للاعتقاد بأن الطائرة "ألمانيا" الطبية هي الليتوانيات وأن اسمها لاحقا قد مرت الفنلنديين الذين جاءوا إلى الخليج الفنلندي. كما يتم قبول مثل هذا التفسير، ولكن ليس في الإطلاق ضروريا 37.

بطليموس في خريطة سرماتيا (III.5، 9، 10) يستشهد ساحل بحر البلطيق بعدد كبير من الأسماء القبلية، وبعضها بلا شك ليتوانيا. ومع ذلك، لا يمكننا أن نقول أيا من هذه العناصر بلا شك الليتويون، باستثناء اثنين - galindai. — γαλίνδαι والسودين - σουδινοί. galindai. متطابقا عارية الروسية وعنوان Galindia Region، الذي يعرف فيما بعد المصادر التاريخية في الشرقية البروسيا ، في المنطقة ماجوروف . cudine - σουδινοί. معطا مع اسم المنطقة سديافيا يقع بجوار Galindia تجاه سواقامام. اخيرا انا. بوروفسكوي — Βοροΰσκοι وضعت عن طريق الخطأ من قبل PTOLEM عميق في Sarmatias ليتواني القبيلة بوروسكوف (بروسيا - بوروسيا) وبعد ولكن، ومع ذلك، الاسم oletia - 'λται ليست متطابقة كما يعتقد mullengof، اسم ليتوانيا، وهو اسم السلافية الطلب #٪ s 38.

بعد مرور بطليموس فترة طويلة من الزمن عندما لم يكن هناك أخبار عن ليتوانيا. فقط Chronicles الروسية، في المقام الأول أقدم كييف، تعطينا وصف ليتوانيا كما كان معروفا rusam في قرون X و XI وبعد في تلك الفترة عاش البروسيين من ساحل بحر فورازي، من خلال احتلال المنطقة تمتد شرقا من السجن السفلي Dwenz. بجانب الشرق هناك في الواقع الليتانيين، شمالها وغرب بولوتسك شتاء ثم على البنك المناسب لنهر dvina لاتجولا. ؛ جنوب خليج ريغا، بالبحر، يسكن محكمة القبيلة أخيرا، في مكان آخر، في مكانه، لم يتم تثبيته بالضبط، دعا القبيلة ناروفا، نوروفا (ران) 39- حول القبيلة، عارية، مخصصة على النهر ثبت، مفصولة عن بقية اللتوانية، لقد ذكرت بالفعل أعلاه.

في آخر فترة كانت هناك حركة أخرى للقبائل والتغيير في أسمائهم. بدأت البروسيين تختفي من القرن الثالث عشر، خاصة بعد انتعاشهم في النهاية في عام 1283. تعهدت اللغة البروسية في القرن السادس عشر بوجود يرثى له وجودها بالفعل، وفي عام 1684، وفقا لشهادة Garthcall، لم تكن هناك قرية واحدة، حيث سيفهمون في بروسكا. ليتوانيا مقسمة إلى قسمين: ليتوانيا العليا (في مجال Neman و Vilia)، دعا Aukstatta وانخفاض (الغرب من هراء) جيميتيا، البولندية - زمد. حول غالينديا وسودافيا في شرق بروسيا قد ذكرت بالفعل أعلاه.

آخر قبيلة كبيرة في القرن الثالث عشر كانت yatvägi. (البولندية Jadzwing). ومع ذلك، فإن هذه القبيلة معروفة، ومع ذلك، فإن Chronicles Kiev في حملة فلاديمير عليهم في 983. ومع ذلك، حيث عاشت هذه القبيلة، يقولون فقط سجلات في وقت لاحق من القرن الثالث عشر، وضعها لنهر ناريف وبوبرو ، في مناطق البحيرة بروسيا حيث جاءوا قبل فترة وجيزة من المستوطنات الأولية، التي كانت كذلك إلى الشرق 40. في هذا الطريق، yatvägi. يسكن في Polesie، والتيار الحالي الحقول الروسية والبولندية (pollexiani في الكرتون البولندية) - أحفاد Yatvyov. drogichin على بوجي ومع ذلك، لم يكن مقاطعةهم، كما كان يعتقد سابقا. لصالح هذا لا يوجد دليل تاريخي، والكثير الأثرية القديمة في محيط Drogicin، بقدر ما أعرف، ارتداء السلافية.

————————————————- ***

1. راجع أ. ميليت، لو موندي الرقيق، 1917، III-IV، 403.

2. Filevich، تاريخ روس القديم، أنا، ص. 33، وارسو، 1896؛ N. N. Nadezhdin، تجربة الجغرافيا التاريخية، 1837.

3. A. الشطرنج، النشرة دي لاد. عفريت. DES SC. دي ش بطرسسبورغ، 1911، 723؛ I. L. Pic، Staroźitnosti، II، 219، 275.

4. كان الذئب يسمى النهايات المنخفضة والضيقة بين اثنين من الأنهار، من خلالها سحب القارب مع البضائع من نهر إلى آخر. في معنى محمول وتسمى المنطقة أيضا المنطقة التي كانت هناك مثل هذه الذئاب، ولا سيما المنطقة عند أصول Dnieper و Dvina و Volga. من هنا في روسيا القديمة للأرض لهذه المنطقة تسمى Zavolochye.

5. ارتبط دون ذئب فولغا الشهير بين تساريتسين وكالاش.

6. انظر حول هذا الموضوع. المزيد N.P. Barsova، مقالات الجغرافيا التاريخية الروسية، وارسو، 2 E إد.، 1885.

7. انظر "سلوف. النجم "، ثالثا، 231.

8. بناء على هذه القرابة والحي القديم وكان هناك معروفة نظريات حول أصل البط السلافي، التي، بالطبع، هي خاطئة، إذا كنت تعول من قبل Slavs نفسها.

9. انظر "سلوف. نجمة. "، أنا، 217.

10. يجب أن تولي اهتماما على الأقل الله، الفاترة، سخ، كورتا، سيرا، Topor إلخ.

11. يا سيسكسر، استنادا إلى عدد من الكلمات التركية المفتوية التركية التي اتخذتها السلاف بعد قبل الميلاد، تتحدث عن العبودية القاسية، والتي عانت منها السلاف من الصعابين، وهي تحت التتارية التركية. كان مجيئ هذه العبودية، في رأيه، بدءا من القرن الثامن إلى N. ه. shythians.

12. انظر "سلوف. نجمة. "، أنا، 512. من المؤرخين الروس، يمكنك الاتصال، على سبيل المثال، D. Ilovai، V. Florinsky، D. Samokvasov.

14. الرب.، الحصول على.، 119، 120.

15- نظريات حول السلافين المزعومين من هونز في التاريخ، في الواقع، نسيان بالفعل. تم طرح هذه النظرية في عام 1829 Y. Venalin في تكوين "البلغاريات القديمة والحالية" (موسكو)، وبعد ذلك عدد من المؤرخين الروس والكدمات البلغاريين، بما في ذلك في وقت متأخر من XIX. قرن و v. florinsky، I. relin و dm. ilovaiski. ميزة دحض هذه النظرية (في وقت واحد مع Gunns، تعتبر Slavs أيضا اللغة البلغارية والكروكولانوف الفعلي) تنتمي إلى M. Drinov، V. ميلر وخاصة V. Vasilyevsky (انظر عمله "على سلافات Gunnov الوهمية، البلغارية والروكسولان "، ZHMP، 1882-1883).

16. الثيوف. (إد. بوور)، 356، 358؛ Nickphoros (إد. بوور)، 33. بالإضافة إلى هذه المصادر الأقدم في تاريخ بلغاريا، من الأعمال الحديثة، انظر في المقام الأول Zlatarsky، التاريخ على Balgarskat dzhrzhava، I، صوفيا، 1918، 21 151.

17. ب. 922، قبل هذه البلغاريين الإسلام والحفاظ على وثيقة وثيقة وخاصة العلاقات الاقتصادية مع السلاف الشرقية. دولة Volzhsky بلغاريا. كان من أجل سلافية RUS خلال أوقات المؤمنين والجوع. نتيجة لهذه العلاقات، حدث خلط كبير من البلغاريين بعنصر سلافية، لذلك أعلن ابن فضلان وبعض الآخرين عن طريق الخطأ volzhsky بلغاريا. سلاف وبعد كتاب عربي على عكس Volzhsky البلغاريين تشير إلى غرب بلغاريا الاسم Burdżan (Burdżan) .

18. انظر "سلوف. النجم "، الثاني، 201-202.

19. وفي الوقت نفسه، خلال القرن التاسع، من خلال ساوث روس، كان هناك أيضا ugrs -Personna من أصل الفنلندي، والذي خرج من دون حوالي 825 وحوالي 860 كانوا في الدانوب السفلي، وأخيرا تناول المجر في نهاية القرن التاسع (896). انظر أبعد من ذلك مع. 185 - ما بين 851-868، في الطريق من خيرسون، التقى القسطنطين السلافية معهم إلى أرض الخزاروف.

20. "حكاية سنوات من سنوات"، إد. أكاديمية علوم الاتحاد السوفياتي، 1950، ر. أنا، ص. 31.

21. إبراهيم بن ياكوب، CET. OP.، 58.

23. ملاحظات الجمعية الأثرية الروسية، ر. الحادي عشر، سلسلة جديدة، SPB، 1899، ص. 188- وفقا لعلم الآثار، آثار الثقافة الفنلندية، يمكننا حاليا تتبع ما يصل إلى تامبوف وريازان وموسكو وأصول الفولجا.

24. انظر أعلاه، ص. 30-32، وما كتبته عن هذا في المقالة "نظريات جديدة حول سلاف البراودين" (SSN، 1915، XXI، 1). ومع ذلك، ب. آخر عمل اعترف الشطرنج ونفسه بعدم كفاية الأدلة (Revue des etudes العبيد، الأول، 1921، 190).

25. انظر R. Meckelein. الفنلندي. Ugr. emente im russischen. - برلين، 1914. - 1.12، 16.

26 - في هذا المكان، يكتب الأردن (الحصول على.، 116، 117): "عابست سي كويديم Quos Domuerat Golthescytha، Thiudos، Inaunxis، Vasinabroncas، Merens، Mordens، Imniscaris، Rogas، Tadzans، Athaul، Navego، BubeGenas، Goldas. من بين الأدب، الذي ركز على تفسير هذا المكان في الأردن، سأشير إلى الأعمال الرئيسية: Miilenhoff، Deutsche Altertum Skunde، II، 74؛ العاشر. grienberger (zeitschrift f. alt.، 1895، 154) و I. Mik Kola (Finn. Ugr. فورشنغن، XV، 56 و SL.)

27. راجع ميكلسيتش، Etymologicshes Worbuch، 357. هذا التعبير في شفاه السلافات يعني في البداية رجل شخص آخر ؛ جمهورية التشيك بسببي. الروسية كائن فضائي ، الكنيسة سلافية كائن فضائي هي نفس الكلمة. الروس لا يزالون يسمون بعض القبائل الفنلندية تشم .

28. عادة ما يتم تحديد mescher مع بارت المصادر الشرقية. في التسمية الطبوغرافية لحوض OKA، على سبيل المثال، بالقرب من Ryazan، لا تزال هناك العديد من آثار أسمائهم.

29. Meillet، Les Deldacts Indoeuropeens، باريس، 1908، 48 سي.

30. هون، Kulturpflanzen und Haustiere (VI VYD، 324)؛ Krek، Einleitung في Die Slavische Literaturgeschichte، Graz، 1887، 216.

31. F. Tetzner (Globus، 1897، LXXI، 381)؛ J. Rozwadowski. materiały أنا prace korn. jęz. - 1901.1؛ أ. بيلينشتاين. أطلس دير إيثنول. Geographie des Heute und Prach. lettenlandes. - بطرسبرغ، 1892؛ l. niederle. slovangsky svgt. - براها، 1909. - 15.

32. أ. كوتشاوغنسي، إقليم ما قبل التاريخ ليتوانيا، Zhmnp، 1897، I، 60.

33. انظر أعلاه، ص. 30. أ. بودودين يعرض اسم "Neman" من الفنلندية.

34. انظر E.F. كارسكي. البيلاروسيين. I. - وارسو، 1903. - 45، 63.

35. مقرف المذكورة في أقدم سجلات روسية (Lavrentievskaya، IPatiev) تحت 1058 و 1146. انظر أيضا A.I. sobolevsky، izv. عفريت. أكاد.، 1911، 1051. جزء من الأزرق، بالطبع، بالفعل في وقت لاحق تحت الضغط من Slavs انتقل إلى الغرب، في بروسيا (Galindia) .

36. ستيف. بيز. س. الخامس. ώστιωνες.

37. في ذلك الوقت، نشأت أسماء الأسماء namestee مع Osty الألمانية (ألفريد)؛ أوسلاند - الناس في الشرق، المنطقة في الشرق. 38. انظر ص. 151.

39. PVL، أكاديمية الاتحاد السوفياتي للعلوم، I، 13، 210.

40. N.P. البارات. مقالات الجغرافيا التاريخية الروسية. - وارسو، 1885.-40، 234.

ربما تكون SLAVs واحدة من أكبر المجتمعات العرقية في أوروبا، وطبيعة أصلها تذهب العديد من الأساطير.

ولكن ماذا نعرف فعلا عن السلاف؟

من هم السلاف، من أين جاءوا، وأين برانودين، سنحاول أن نفهم ونحن.

أصل السلاف

هناك العديد من نظريات أصل السلاف، وفقا لأحد المؤرخين الذين يحيلونهم إلى القبيلة المقيمين بشكل دائم في أوروبا، والآخرين إلى Scythians و Sarmatam، الذي جاء من آسيا الوسطى، هناك العديد من النظريات الأخرى. النظر فيها في الخلافة:

نظرية أصل آريان للسلافس هي الأكثر شعبية.

يسمى مؤلفي هذه الفرضية نظرية تاريخ نورمان لأصل RUS، الذي تم تطويره ورشحه في القرن السابع عشر من قبل مجموعة من العلماء الألمان: Byer و Miller و Schöhchser، لتبرير ما كان Sictrepan Radzvilovskaya أو Cönigsberg's Chronicle وبعد

كان جوهر هذه النظرية على النحو التالي: السلاف هم الأشخاص الداخليون الأوروبيون الذين انتقلوا إلى أوروبا خلال إعادة التوطين الكبرى للشعوب، وهي جزء مجتمع من "السلاح الألماني" القديم. ولكن نتيجة لعاملات مختلفة، مكسورة من حضارة الألمان ووجودها على الحدود مع الدول الشرقية البرية، وتصبح مقطوعة من الحضارة الرومانية المتقدمة، فهو حتى الآن وراء تطورها لأن مسارات تنميتها تباعدت جذريا.

يؤكد علم الآثار وجود علاقات متينة بين الثقافات بين الألمان والسلاف، وبشكل عام النظرية أكثر من يستحق الاحترام، إذا قمت بإزالة جذور Arian من Slavs من ذلك.

النظرية الشعبية الثانية هي أكثر أوروبية، وهي أكبر بكثير من نورمان.

وفقا لنظريته، فإن السلاف لم تختلف عن القبائل الأوروبية الأخرى: المخربون، بورجوندي، جاهزون، متأكاد، هيبيدز، بيتس، آلانوف، أفاروف، داكوف، والراطيون، إيلليانيين، وكانت نفس القبيلة السلافية

النظرية المستخدمة في أوروبا شعبية كافية، وفكرة أصل السلاف من الرومان القدامى، والروري من الإمبراطور اوكتافيانا أغسطس حقا يحب المؤرخين في ذلك الوقت.

يتم تأكيد الأصل الأوروبي للشعوب أيضا من قبل نظرية العالم الألماني هارالد هارمان، الذي وصفه الوطن الأم بانكونيا.

ولكن ما زلت أحب ذلك، أكثر نظرية بسيطةوهو ما يعتمد على الجمعيات الانتقائية من الحقائق الأكثر صحة عن نظريات المنشأ الأخرى وليس الكثير من السلافية، وكم من الشعوب الأوروبية بشكل عام.

إن حقيقة أن السلاف مشابهة لافت للنظر ومع الألمان، ومع اليونانيين القدماء، أعتقد أنك لا تحتاج إلى معرفة.

لذلك، جاءت السلاف، مثل الشعوب الأوروبية الأخرى، بعد الفيضان، من إيران، وهبطوا في إيلتاريا، الحمد الثقافة الأوروبيةومن هنا، من خلال بانونيا، ذهبوا إلى إتقان أوروبا، والقتال واستيعابهم بالشعوب المحلية، التي اكتسبو منها خلافاتهم.

خلق أولئك الذين ظلوا في ولاية إيلتارية أول حضارة أوروبية، والتي نعرفها الآن كيف اعتمدت مصير الدول الأخرى في العديد من النواحي من المكان الذي اختارههم من أجل التسوية.

من الصعب علينا أن نتخيل، ولكن في الواقع، كانت جميع الشعوب الأوروبية وأجدادهم البدو. كانت مثل هذه والسلاف ...

تذكر أقدم رمز سلافية يناسب نفسيا إلى الثقافة الأوكرانية: رافعة تم التعرف عليها مع الرقبة ذات المهام الأكثر أهمية، استكشاف الأقاليم، مهمة الذهاب، لتسوية وتعزيز جميع المناطق الجديدة والجديدة.

إنها كيف حلقت الرافعات في المجلة، وذهبت السلاف إلى القارة، وحرق الغابات، وتنظيم المستوطنات.

وكما ينمو السكان، تم جمعهم من قبل الشباب والفتيات الأصحاء وأسممهم بالطريقة البعيدة ككفوال، لإتقان الأراضي الجديدة.

عصر السلاف

من الصعب القول عندما وقفت السلافات كشعب واحد من كتلة عموم أوروبية العرقية.

تعتبر نيستور هذا الحدث للركن البابلي.

ماورو أوربيني بحلول عام 1496 قبل الميلاد، والذي يكتب: "في الوقت المحدد، القوط، والسلافات كانت قبيلة واحدة. وانسبع القبيلة السلافية مقسمة إلى العديد من الركبتين وحصلت على العديد من الركبتين وحصلت على أسماء مختلفة: Veneny، Slavs، المستأمر، Charles، Alans، Massacies .... Devandala، Goths، Avara، Roscolan، Polyana، التشيك. ... "

ولكن إذا كنت تجمع بين بيانات علم الآثار والوراثة واللغويات، فيمكننا القول أن السلاف ينتمي إلى المجتمع الهندوي الأوروبي، والذي، على الأرجح، خرج من الثقافة الأثرية بريديبروفسك، التي كانت في دنيبر ودون تدخل، سبعة آلاف منذ سنوات خلال العصر الحجري.

وبالتالي، انتشر تأثير هذه الثقافة إلى إقليم Vistula للأورال، على الرغم من أنه لم يتمكن من توطينه حتى نجح أي شخص.

حوالي أربعة آلاف سنة من عصرنا، اندلعت مرة أخرى إلى ثلاث مجموعات مشروطة: الشلال والرومانسية في الغرب، الهند الإيرانيين في الشرق، والألمان والألياف والسلاف في أوروبا الوسطى والشرقية.

وحول أول ميلينيوم قبل الميلاد، ظهر السلافية.

ومع ذلك، يصر علم الآثار على أن السلاف هم شركات نقل "ثقافة فراع الركود"، ودعا الاسم من العرف لتغطية بقايا حظيرة وعاء كبير.

هذه الثقافة موجودة في V-II قرون BC ARRE بين WATYBLY و DNEPROM.

برانودينا سلافس

ترى أرض السلافية الأصلية لأوربيني، في إشارة إلى عدد من المؤلفين، الدول الاسكندنافية: "انتقل أحفاد ابن جافيتا الابن إلى أوروبا إلى الشمال، يخترق البلاد دعا الدول الاسكندنافية الآن. هناك لم تتجاوزها هناك، حيث تشير القديس أوغسطين إلى "إله الشاش"، حيث يكتب أن أبناء وأحفاد جايفيتة لديها مائتي من الأرقام والأراضي المحتلة شمال جبل TAVR في كيليسيا، على طول المحيط الشمالى نصف آسيا، وفي جميع أنحاء أوروبا حتى المحيط البريطاني ".

تستدعي نيستور مسقط رأس الأرض من الأرض لانخفاض تدفق دنيينيا وبينونيا.

يعتقد المؤرخ التشيكي الرئيسي بافيل شفاريك أن براودين سلاف يجب أن يطلب في أوروبا بجانب جبال الألب، حيث غادرت السلاف إلى الكاربات تحت هجوم التوسع سلتيك.

كان هناك حتى نسخة من البراودين من السلاف، وتقع بين التدفق السفلي من Neman و Western Dvina، وحيث يتكون الأشخاص السلافيون نفسه، في القرن الثاني قبل الميلاد، في حوض نهر فيسترولا.

فرضية Vorol-Dneprovskaya حول Praodine of Slavs اليوم هو الأكثر شعبية.

إنه مؤكد بما فيه الكفاية من قبل الشمسات المحلية، وكذلك المفردات.

بالإضافة إلى ذلك، فإن المنطقة المعروفة بالفعل لنا من خلال ثقافة دفن ديوان تامة تتوافق تماما مع هذه العلامات الجغرافية!

أصل اسم "Slavs"

تدخل كلمة "السلاف" بحزم استخدام حقبةنا في القرن السادس، من قبل المؤرخين البيزنطيون. تحدثوا عنهم كحلفاء البيزنطة.

بدأت Slavs نفسها في الاتصال بأنفسهم ما يسمى العصور الوسطى، وحيطيه من قبل الخيل.

وفقا لإصدار آخر، يتم استدعاء الأسماء من كلمة "Word"، لأن "Slavs" على عكس الشعوب الأخرى كانت قادرة على الكتابة والقراءة.

يكتب مافرو أوربيني: "خلال مقر إقامته في سرماتيا، أخذوا أنفسهم اسم" Slavs "، مما يعني" مجيد ".

هناك إصدار والتهابات ذاتية ذات صلة بالسلاف إلى أراضي المنشأ، ووفقا له، يستند الاسم إلى اسم نهر سلافوتيش، الاسم الأصلي ل Dnieper، الذي يحتوي على الجذر بقيمة " اغسل "،" نظيفة ".

هام، ولكن غير سار للغاية بالنسبة لإصدار SLAVS، تنص على وجود التواصل بين التسجيل الذاتي "SLAVS" ومتوسط \u200b\u200bكلمة "عبد" (σκλάβος).

كان شعبيا بشكل خاص في العصور الوسطى.

كانت فكرة أن Slavs، كأفضل الناس في أوروبا، في ذلك الوقت كانوا في كتلتهم أعظم عدد العبيد وكانت سلعا مطلوبة في تجارة الرقيق، هناك مكان ليكونه.

أذكر أن عدة قرون كان عدد العبيد السلافيين الموردة للقسطنطينية غير مسبوق.

وفهم أن العبيد التنفيذية والعملين المجتهدون تجاوزوا جميع الشعوب الأخرى، فإنهم ليسوا مجرد منتج شعبي، ولكن أصبح أيضا تمثيل مرجعي ل "الرقيق".

في الواقع، مع عملهم الخاص، كانت السلاف كانت مزدحمة من استخدام أسماء العبيد الأخرى، كما لو أنها لم تبدو كهذا، ومرة \u200b\u200bأخرى، هذا هو الإصدار فقط.

يكمن أكثر النسخة المؤمنة في التحليل الصحيح والموزن لاسم شعبنا، واللجوء الذي يمكنك أن تفهم أن السلافات شائعة، متحدها واحدة الدين العام: الوثنية، التي أشاد آلهة بهم بكلمات لا يمكن أن تنطق فقط، ولكن أيضا الكتابة!

مع الكلمات التي كان المعنى المقدس، وعدم النزيف ووضع الشعوب البربرية.

حملت Slavs المجد إلى آلهةهم، وشهيرة لهم، تمجدهم، متحدين في حضارة سلافية واحدة، والصلة الثقافية للثقافة الأوروبية الأوروبية.

Slavs - أكبر مجتمع عرقي في أوروبا، ولكن ماذا نعرف بالفعل عنها؟ لا يزال المؤرخون يجادلون منهم الذين وقعوا، وعن مكان وطنهم كان موجودا، ومن أين جاء "سلافس" من التحجيم الذاتي.

أصل السلاف

هناك العديد من الفرضيات حول أصل السلاف. يربطهم شخص ما في Scythians و Sarmatam، الذي جاء من آسيا الوسطى، شخص ما إلى أرياس، الألمان، آخرون يعرفون على الإطلاق مع Celts. يمكن تقسيم جميع فرضيات أصل Slavs إلى فئتين رئيسيتين، معارضة بعضها البعض بشكل مباشر. واحد منهم هو معروف "نورانسكايا" معروف، تم ترشيح العلماء في القرن الثامن عشر من قبل العلماء الألمان من قبل Baier و Miller و Schöhchser، على الرغم من أن هذه الأفكار في المرة الأولى التي ظهرت حتى خلال عهد إيفان غروزني.

كان الجوهر على النحو التالي: SLAVs - الأشخاص الهنديون الأوروبيون الذين كانوا في المجتمع "الألماني - السلدي"، لكنهم مكسورون من الألمان خلال إعادة التوطين الشديد للشعوب. وجدوا أنفسهم على محيط أوروبا وقطعوا من استمرارية الحضارة الرومانية، فهناك خلف التنمية، لدرجة أنهم لا يستطيعون إنشاء دولتهم الخاصة ودعوا varyagov، أي الفايكنغ، حكمهم.

تعتمد هذه النظرية على التقاليد التاريخية في "حكاية سنوات السنين" و عبارة مشهورة: "أرضنا غنية، ولكن إلى جانب ذلك لا. تعال بشكل لا معنى له وامتلك لنا ". مثل هذا التفسير القاطع، فإن أساس الخلفية الأيديولوجية الواضحة استثمرت، لا يمكن أن يسبب النقاد. اليوم، تؤكد الآثار وجود علاقات قوية ثقافية بين الاسكندانيين والسلافين، لكن بالكاد تشير إلى أن أول دور حاسم في التكوين الدولة الروسية القديمةوبعد لكن النزاعات حول أصل "نورمان" للسلاف و Kievan Rus لا تهدأ، وحتى يومنا هذا.

النظرية الثانية من الإثنوجين في السلاف، على العكس من ذلك، هي وطنية. وبالمناسبة، من الأكبر سنا بكثير من نورمان - أحد مؤسسها كان مؤرخها الكرواتي مافرو أوربيني، الذي كتب في نهاية القرن السادس عشر في أواخر القرن العشرين بعنوان "المملكة السلافية". كان لديه وجهة نظر غير عادية للغاية: يعزى إلى سلافس فاندالوف، بورجوندي، جاهزة، شحذ، نحاس، هيبيدز، بيتوف، العجين، إصدارات، أفاروف، داكوف، سويديس، نورمانوف، فينوف، Ukrov، ماركومانوف، الكواد، في الدراجات والأليفيين وغيرها الكثيرون: "كلهم كانوا نفس القبيلة السلافية، حيث سيكون مرئيا في المستقبل".

نتائج الوطن الأم التاريخي لمواجهة Orbini من 1460 إلى عصرنا. أينما لم يكن لديهم وقت للزيارة: "قاتلت سلافات مع جميع قبائل العالم تقريبا، هاجمت بلاد فارس، وحكم آسيا وأفريقيا، قاتلوا المصريين واللكاندر عظيم، غزا اليونان مقدونيا وإليميا، أخذ مورافيا، جمهورية التشيك، بولندا وساحل بحر البلطيق "

تم تنشيطه من قبل العديد من الكملات المحكمة التي خلقت نظرية أصل السلاف من الرومان القدامى، والروري من الإمبراطور اوكتافيان أوغسطس. في القرن السابع عشر، نشر المؤرخ الروسي Tatishchev ما يسمى "Ioamakh Chronicle"، والذي، في المعارضة، "حكاية سنوات السنين"، حددت سلافا مع اليونانيين القدماء.

كل من هذه النظريات (على الأقل في كل واحد منها هناك أصداء الحقيقة)، هما متطرفين غريبة على تفسير مجاني للوقائع التاريخية والمعلومات عن علم الآثار. لقد انتقدوا من قبل مثل "العمالقة" من التاريخ المنزلي، مثل ب. اليونانية، ب. ريباكوف، خيطان يانين، أ. أرزيكوفسكي، بحجة أن المؤرخ يجب أن يستريح في بحثه، وعلى الحقائق. ومع ذلك، فإن الملمس التاريخي ل "Ethnogenisiss of Slavs"، وحتى يومنا هذا، غير مكتمل للغاية، مما يترك العديد من الخيارات للمضاربة، دون القدرة على الإجابة في النهاية على السؤال الرئيسي: "من هي هذه العبودية؟"

عصر الناس

المشكلة المتطورة التالية للمؤرخين هي عصر الإيثنوس السلافي. عندما تكون السلاف بعد كل شيء، تم تخصيصها كأشخاص واحد من "Catatavia" العرقية الأوروبية الأوروبية؟ أول محاولة للإجابة على هذا المسألة تنتمي إلى مؤلف حكاية سنوات السنين - مونك الشمالي. أخذ أساس أسطورة الكتاب المقدس، بدأ قصة السلاف بابل كس، تقسيم البشرية بنسبة 72 شخص: "من نفس 70 و 2، لغة البقرة هي ...". أعطى مورو أوربينين المذكورة أعلاه بسخاء القبائل السلافية لبضلا لآلاف السنين غير الضرورية من التاريخ، يعود تاريخها عن نتائجهم من الوطن التاريخي 1496: "في الوقت المحدد، خرج القوطيين من الدول الاسكندنافية، والسلاف ... منذ السلاف وكان القوطية قبيلة واحدة. لذا، أدلى بالسلاح بقلمته، تقسيم القبيلة السلافية إلى العديد من الركبتين وحصلت على أسماء مختلفة: Veneny، Slavs، المستأمر، Charles، Alans، Massacies .... Devandala، Goths، Avara، Roskolan، الروس أو Muscovites، القطب، Czechs، Wallets، البلغارية ... باختصار، تسمع اللغة السلافية من بحر قزوين إلى ساكسونيا، من البحر الأدرياتيكي إلى الألمانية، وفي جميع الحدود الأخرى هناك قبيلة سلافية ".

بالطبع، مثل هذه المؤرخين "المعلومات" لم يكن كافيا. بالنسبة لدراسة "العمر" للسلاف، جذبت علم الآثار والوراثة واللغويات. نتيجة لذلك، كان من الممكن تحقيق نتائج متواضعة، ولكن لا تزال قائمة. وفقا للنسخة المعتمدة، تنتمي السلاف إلى مجتمع الهند الأوروبي، والتي، على الأرجح، خرجت من الثقافة الأثرية Dnieper-Donetsk، في دنيبرو ودون، قبل سبعة آلاف سنة خلال العصر الحجري. بعد ذلك، انتشر تأثير هذه الثقافة إلى إقليم Vistula للأورال، على الرغم من أنه لم يتمكن من توطينه حتى نجح أي شخص. بشكل عام، التحدث عن جماعة الهند الهندية، لا توجد مجموعة عرقية واحدة أو حضارة، لكن تأثير الثقافات والتشابه اللغوي. حوالي أربعة آلاف سنة من عصرنا، انفصلت عن المجموعات الثلاث المكيفة: كلس ورومانسية في الغرب، وهندو الإيرانيين في الشرق، وفي مكان ما في الوسط، في أوروبا الوسطى والشرقية، كانت هناك مجموعة لغات أخرى من التي جاء الألمان في وقت لاحق، والأحمر والسلاف. من هذه، حول أول ميلينيوم قبل الميلاد، تبدأ اللغة السلافية في تبرز.

لكن المعلومات الخاصة باللغويات ليست كافية - لتحديد وحدة الإيثنوس، يجب أن تكون هناك استمرارية مستمرة للمحاصيل الأثرية. يعتبر الرابط السفلي في السلسلة الأثريية من السلاف هو ما يسمى "ثقافة فراع النمو"، الذي تم استدعاؤه من العرف لتغطية البقايا المحظورة لسفينة كبيرة، في البولندية "الصدام"، وهذا هو، "أعلى الأسفل". كانت موجودة في قرون V-II إلى حقبةنا بين Vistula و Dnipro. بمعنى ما، يمكن القول أن شركاتها كانت أقدم سلاف. من بينها أنه من الممكن تحديد استمرارية العناصر الثقافية الآثار السلافية أوائل العصور الوسطى.

praslavyanskaya رودينا

أين ظهرت Ethnos السلافية على النور، وما يمكن أن يطلق عليه الإقليم "استدعاء السلافية"؟ تباين شهادة المؤرخين. يجادل أوربيني، في إشارة إلى عدد من المؤلفين، أن السلاف غادر الاسكندنافيا: "جميع المؤلفين تقريبا، أن الريشة النزائين التي نقلت إلى النزول قصة القبيلة السلافية، يجادل وتستنتج أن السلاف خرجت من الدول الاسكندنافية ... انتقل أحفاد ابن نجل الابن (الذي يشير صاحب البلاغ إلى أن السلاف) انتقل إلى أوروبا الشمالية، مما يخترق في البلاد دعا الدول الاسكندنافية الآن. هناك لم تتجاوزها هناك مثل سانت أوغسطين في "إله الخردة"، حيث يكتب أن أبناء وأحفاد جابيتا كان لديه مائتي من الأعماق والأراضي المحتلة شمال جبل TAVR في كيليسيا، على طول المحيط الشمالي، نصف آسيا، وفي جميع أنحاء أوروبا تصل إلى المحيط البريطاني ".

اتصلت نيستور بأكبر إقليم السلاف للأرض - الأرض لتدفق منخفضة من دنيبر وبينونيا. كان سبب تسوية السلاف مع الدانوب هجوما على فولوكهوف. "وفقا لنفس الوقت، جلس جوهر سلوفينيا في دنيدي، حيث يوجد الآن الأرض Ugorsk والبلديات". ومن هنا فرضية الدانوب بلقان من أصل السلاف.

كان هناك أنصار والأوزل الأوروبية للسلاف. وهكذا، اعتقدت مؤرخ تشيكي كبير كبير أن بافيل شافيريك يعتقد أن براودين سلاف يجب أن يطلب في أوروبا بجانب قبائل الشلال والألمان والألياف والحبال. وأعرب عن اعتقاده أنه في العصور القديمة، احتلت Slavs المناطق الواسعة في أوروبا الوسطى والشرقية، حيث أجبرت على الذهاب إلى الكاربات تحت هجوم التوسع سلتيك.

كان هناك حتى نسخة من اثنين من برانودين من سلافات، ووفقا لما كانت البراودينا الأولى هي المكان الذي تشكل فيه براسلافيانسكي (بين التدفق السفلي من نيمان وغرب دفيا) وحيث تم تشكيل الشعب السلافي نفسه (وفقا لمؤلفي الفرضية، بدأت مع القرن الثاني إلى عصرنا) - بركة نهر Vistula. من هناك، خرجت السلاف الغربية والشرقية بالفعل. المناطق الأولى من نهر Elbe، ثم البلقان والدانوب، والثاني - شواطئ Dnieper و Dniester.

فرضية فورول دنيبروفسكايا عن براودين من السلاف، على الرغم من أنها لا تزال فرضية، فإن الأكثر شعبية بين المؤرخين. يتم تأكيده تقليديا من قبل الشمسات المحلية، وكذلك المفردات. إذا كنت تعتقد أن "الكلمات"، أي مواد معجمية، كانت Praodina Slavs بعيدا عن البحر، في منطقة غابة عادية مع مستنقعات وبحيرات، وكذلك داخل الأنهار التي تدفقت إلى بحر البلطيق، والحكم على الأسماء السلافية الشاملة من السمك - سمك السلمون والثعابين. بالمناسبة، فإن المناطق المعروفة بالفعل لنا من خلال ثقافة دفن الركوب تتوافق تماما مع هذه العلامات الجغرافية.

"slavs"

كلمة "slavs" نفسها هي لغز. انها تدخل بقوة استخدام حقبة لدينا في القرن السادس، على الاكثرالمؤرخون البيزنطيون في هذا الوقت، ذكر السلاف ليس دائما جيران ودودين في البيزنطيوم. في السلاف أنفسهم، يستخدم هذا المصطلح بالفعل كعجل ذاتي في العصور الوسطى، على الأقل، إذا حكمت على السجلات، بما في ذلك "حكاية سنوات فيجون".

ومع ذلك، فإن أصلها لا يزال غير معروف. الأكثر شعبية هو الإصدار الذي يحدث به من عبارة "Word" أو "المجد"، تصاعدي إلى جذر واحد من الهند الواحد ḱleu̯- "سماع". هذا، بالمناسبة، كتب وماورو أوربيني، على الرغم من "سمة ترتيب له:" خلال مقر إقامته في سراتيا، تم نقلهم (SLAVS) اسم "سلافس"، مما يعني "مجتهد".

من بين اللغويين هناك نسخة أن السلافين ملزمون بأسماء المناظر الطبيعية. من المفترض أن يكون الأساس هو "Slutich" - اسم آخر من DNIEPER، الذي يحتوي على الجذر بقيمة "غسل"، "نظيف".

تسببت العديد من الضوضاء في وقت واحد في إصدار من وجود الاتصال بين التسجيل الذاتي للسلاف ومتوسط \u200b\u200bكلمة "عبد" (σκλάβος). كانت تحظى بشعبية كبيرة بين العلماء الغربيين في قرون XIX XIX. في قلب فكرته أن السلاف، باعتبارها واحدة من أكثر الشعوب أوروبا العديدة، شكلت نسبة كبيرة من السجناء وغالبا ما أصبحت موضوع تجارة الرقيق. اليوم، يتم تأكيد هذه الفرضية عن طريق الخطأ، نظرا لأنه على الأرجح وقف فعل يوناني على أساس "σκλάβος" بقيمة "إنتاج الجوائز العسكرية" - "σκυλάο".

كل شىء الشعوب السلافية من المعتاد تقسيم إلى 3 مجموعات: السلاف الغربية (التشيك والسلوفاكس والأعمدة) والسلاف الشرقية (الروسية والأوكرانيين والبيلاروسيون) والسلاف الجنوبي (الصرب والكروات والمقدنديين والشركات البلغارية).

مجموعة شرق السلافية

وفقا لتعداد 1989

الروس في الاتحاد السوفياتي رقم 145.2

مليون شخص، الأوكرانيين - 44.2 مليون شخص، البيلاروسيون - 10 مليون شخص. كان الروس والأوكرانيين دائما أكثر جنسيات العديد من الجنسين في الاتحاد السوفياتي، والبيلاروسيون في الستينيات خسروا في المركز الثالث لأوزبكس (16.7 مليون شخص في عام 1989).

حتى وقت قريب، كان اسم "الروسية" في كثير من الأحيان أقرب إلى جميع السلاف الشرقية. بين القرون X و XIII. كان مركز روسيا كييف وكان سكانها معروفين باسم "روسيتشي". ولكن كما ساهمت الظروف السياسية في تعزيز الاختلافات اللغوية والثقافية بين الجماعات الإقليمية للسلاف الشرقي، تم تقسيمها إلى ملوروس (الأوكرانيين)، بيلوروسوف (بيلاروسيا) وكبيرة كبيرة (الروس).

في قرن التوسع الإقليمي، استفاد الروس Varyagov و Tatars و Finno-Ugroms وعشرات من شعوب سيبيريا. لقد تركوا جميعا آثارهم اللغوية، لكنهم لم يؤثروا بشكل ملحوظ على الهوية السلافية. في حين أن الروس هاجروا في جميع أنحاء شمال أوروبا الأوراسيا، واصل الأوكرانيون والبيلاروسيون ملء أرليلهم العرقية المدمجة. الحدود الحديثة للدول الثلاث تتوافق تقريبا مع الحدود العرقية، ولكن جميع الأراضي السلافية لم تكن متجانسة على المستوى الوطني. بلغت الأوكرانيون العرقيون في عام 1989 72.7٪ من سكان جمهوريتهم البيلاروسيين - 77.9٪، والروس - 81.5٪. واحد

الروسي ب. الاتحاد الروسي في عام 1989، كان هناك 119،865.9 ألف شخص. في جمهوريات أخرى من الاتحاد السوفياتي السابق، تم توزيع السكان الروس على النحو التالي: في أوكرانيا كان 1 1،355.6 ألف شخص. (22٪ من سكان الجمهورية)، في كازاخستان - 6227.5 ألف شخص. (37.8٪، على التوالي)، أوزبكستان، 1653.5 ألف شخص. (8٪)، روسيا البيضاء - 1342 ألف شخص. (13.2٪ من سكان الجمهورية)، قيرغيزستان - 916.6 ألف شخص. (21.5٪ من سكان الجمهورية)، لاتفيا - 905.5 ألف شخص. (37.6٪ من سكان الجمهورية)، مولدوفا - 562 ألف شخص. (13٪ من سكان الجمهورية)، إستونيا - 474.8 ألف شخص. (30٪ من سكان الجمهورية)، أذربيجان - 392.3 ألف شخص. (5.5٪ من سكان الجمهورية) طاجيكستان - 388.5

ألف شخص (7.6٪ من سكان الجمهورية)، جورجيا - 341.2

ألف شخص (6.3٪ من سكان الجمهورية)، ليتوانيا - 344.5

ألف شخص (9.3٪ من سكان الجمهورية)، تركمانستان - 333.9 ألف شخص. (9.4٪ من سكان الجمهورية)، أرمينيا - 51.5 ألف شخص. (1.5٪ من سكان الجمهورية). في الخارج في الخارج، يبلغ عدد السكان الروس ككل 1.4 مليون شخص، معظمهم يعيشون في الولايات المتحدة (مليون شخص).

ينتمي ظهور الاختلافات الإقليمية في الشعب الروسي إلى الفترة الإقطاعية. تميزت القبائل الشرقية القديمة الاختلافات في الثقافة المادية بين الشمال والجنوب. تكثفت هذه الاختلافات أكثر بعد اتصالات عرقية نشطة واستيعاب سكان آسيا في آسيا وأوروبا الشرقية. كما تم تسهيل تكوين الاختلافات الإقليمية بوجود حياة خدمة خاصة في الحدود. وفقا للعلامات الإثنوغرافية واللهولية، فإن الاختلافات بين الروس وجنوب روسيا روسيا أكثر وضوحا. بينهما هي منطقة متوسطة واسعة من الروسية الوسطى، حيث يتم دمج السمات الشمالية والجنوبية في الثقافة الروحية والمادية. يتم تخصيص Volgari لمجموعة إقليمية منفصلة - الروس من منطقة فولغا الوسطالية والسفلية.

كما يميز الإثنوجوغرافيون واللغويون أيضا عن ثلاث مجموعات انتقالية: غرب (سكان نهري أحواض كبيرة، دنيبر، ويسترن دوجينا الغربية) - انتقالية بين الجماعات الروسية والوسطية والوسطية في الشمال والوسطى والبيلاروسيين؛ شمال شرق شرق (سكان كيروف الروسي، بيرم، منطقتي سفيردلوفسك)، التي تم تشكيلها بعد تسوية الأراضي الروسية في قرون XV 1-XV، للحصول على لهجة جزئية مقربة من مجموعة Severorussian، ولكن وجود موارد مركزية بسبب الاتجاهين الرئيسيين، والتي تم تمرير تسلسل المنطقة، من الشمال ومن مركز روسيا الأوروبية؛ جنوب شرق روسيا (منطقة روستوف الروسية، ستافروبول وإقليم كراسنودار)، بالقرب من مجموعة جنوب روسية حول خصوصيات اللغة، الفولكلور والثقافة المادية.

إلى آخر، تشمل مجموعات كبيرة وأقل كبيرة وتاريخية وثقافية من الشعب الروسي Pomor و Cossacks و Old-Timers-Kerzhaki وسيبيريا ميتيس.

في المعنى الضيق، اتصل بوموراس السكان الروس السكان الروس في ساحل بيلومكورسك من النيتيجا إلى كيمي، وبشور أوسع - جميع سكان ساحل ساحل الشمال الأوروبي، غسل روسيا الأوروبية.

Pomor هو أحفاد نوفغورود القديم، المتميز عن السمات العضوية الشمالية للاقتصاد والحياة المرتبطة بالحرف البحرية والبحرية.

مجموعة الأقرباء العرقية من القوزاق - Amur، Astrakhan، Donskogo، Zabaikalsky، Kuban، Orenburg، Semirechensky، سيبيريا، Teresk، Ural، Ussuriysky هي في الأصل.

دون، أورال، أورينبورغ، تيريسك، Transbaikal و Amur القوزاك، على الرغم من أولئك الذين كان أصل متنافراختلفوا عن الفلاحين الذين لديهم امتيازاتهم الاقتصادية وحكومتهم الذاتية. دون القوزاق، التي تشكلت في قرنين HU1-HUP. من المكونات السلافية والآسيوية، مشترك تاريخيا في Verkhovskoye و Ponizovskoye. من بين القوزاق الفيرخوفسكي، كان هناك المزيد من الروس، ساد الأوكرانيين بين بونيزوفسكي. كانت القوزاق في شمال القوقاز (Teresk و Grebenskie) بالقرب من شعوب غورسو. جوهر القوزاق الأورال في القرن السادس عشر. جاء من دون، ونواة القوزاق عبر بايكال، التي ظهرت لاحقا، في القرن التاسع عشر- مزورة ليس فقط الروس، ولكن أيضا Buryats مع الأحكام.

توقيت سيبيريا القديم من أحفاد المهاجرين HU1-Hun يستكشف. من شمال روسيا والبقاء على قيد الحياة. Oceannieus هو أكثر شيوعا بين الحرية Warsensey، وفي شرق سيبيريا، بالإضافة إلى إصدارات الروس، هناك إجادة - مهاجرون من الأراضي الروسية الجنوبية. Akane قوي خاصة أمر شائع الشرق الأقصىحيث يهيمن على أحفاد النزولين

بداية القرن XX

العديد من المؤمنين القدامى من Kerzhaki - كبار السن - احتفظوا بميزاتهم الإثنوغرافية. من بينها: "البناء"، أحفاد المؤمنين القدامى البيض من المناطق الجبلية في ألتاي، الذين يعيشون على أنهار بوكرما و Uymon؛ "أعمدة"، متحدثة في لهجة أكاسيوس، أحفاد المؤمنين القدامى، أعيد توطينها بعد قسم بولندا من مكان الفروع في UST-

كامينوجورسك "الأسرة"، أحفاد المؤمنين القدامى، التي تندرج من روسيا الأوروبية في Transbaikalia في XVIII

من بين سيبيريا ميتيسوف، ياكوتيين وكامشانت، أحفاد الزيجات الروسية الخالية من الروسية، الكامشدال، كرماي (روسوس روسوس) ونحسل الفلاحين غير الرسميين الذين أخذوا دودينكا وخاتانغا، الذين عاشوا على طول نهري دودينكا وخاتانغا.

يعيش الأوكرانيون (4362.9 ألف شخص) بشكل رئيسي في منطقة تيومين (260.2 ألف شخص)، موسكو (247.3 ألف شخص)، بالإضافة إلى ذلك، في منطقة موسكو، في حدود مع أوكرانيا، في المناطق وفي سيبيريا. من هؤلاء، 42.8٪ النظر اللغة الأوكرانية مواطن، و 15.6٪ آخرون يملكون بحرية، 57٪ من الأوكرانيين الروس يعتبرون اللغة الروسية الأصلية. لا توجد مجموعات إثنوغرافية أوكرانية داخل روسيا. من بين كوبان (البحر الأسود) القوزاق السائدة للعنصر الأوكراني.

يعيش بيلاروسيا (1206.2 ألف شخص) يعيشون في جميع أنحاء روسيا وخاصة (80٪) في المدن. من بينها، تخصيص مجموعة إثنوغرافية خاصة من المحتجز.