Qədim İslandiya mifləri. İslandiya haqqında maraqlı: miflər və faktlar

Qəribədir, amma İslandiya turistlər arasında o qədər də məşhur deyil. Və boş yerə, çünki görmək üçün çox heyrətamiz şeylər var! Həm də yerli sakinlərin vərdişləri, adət-ənənələri və adətləri ilə tanış olmaq çox maraqlı olardı, çünki onlardan bəziləri çox qeyri-adidir. Bəli və çox vaxt rusların yerli əhali haqqında yanlış təsəvvürləri var, bunun nəticəsində İslandiya ilə bağlı çoxlu “miflər” var. Oradakı bir çox şey onların düşündüklərindən tamamilə fərqlidir. Bütün məqamları "və" dən yuxarıda qoymaq üçün bu məqalə yerli sakinlərin həyatının bəzi xüsusiyyətlərini nəzərdən keçirəcəkdir.
Məşhur inancın əksinə olaraq, İslandiya tamamilə ev sahibidir az miqdarda insanların. Təxminən 300-320 min. Razılaşın, həqiqətən kifayət deyil. Maraqlı fakt ondan ibarətdir ki, orada demək olar ki, hamı bir-birinə tanışdır. Məşhur "altı əl sıxma qaydası"ndan xəbəriniz varmı? Beləliklə, İslandiyada yəqin ki, işləyir üç qayda və ya hətta iki əl sıxma.

Başqa bir qeyri-adi fakt İslandiyada soyadların olmamasıdır. Bunun əvəzinə yerli sakinlərin ata adının analoqları var. Uşağın atasının adına “dottir” (qızı olarsa) və ya “oğul” (oğul) sonluğu əlavə olunur. Beləliklə, sözdə ata adı əldə edilir.
Bir çox insanlar İslandiyada qışda çox soyuq olduğunu düşünür, lakin bu, heç də belə deyil, çünki burada havanın temperaturu nadir hallarda -6 dərəcədən aşağı düşür.
İslandiyalıların bəzi vərdişləri təəccübləndirməyə bilməz. Məsələn, küçəyə tüpürmək pis tərbiyənin təzahürü deyil, ona görə də istisnasız orada hamı tüpürür, qızlar da.
İslandiyalılar qonaqlara qarşı çox dözümlü və nəzakətlidirlər. Əgər yerlilər səni bəyənməsələr, bunu sənə heç vaxt göstərməzlər. Amma əksinə, sanki təsadüfən sizə davamlı toxunaraq sizə qarşı həmişə yaxşı münasibət nümayiş etdirəcəklər.
Həmçinin, islandiyalıların tolerantlığı onların qeyri-ənənəvi xalqlara münasibətində özünü göstərir. cinsi oriyentasiya. Bir müddət əvvəl eynicinsli nikahlara icazə verildi. Gey qürur paradları hər il keçirilir. Bəli və biseksualların faizi kifayət qədər yüksəkdir.
Bir çox turist üçün təəccüblü və qəribə görünəcək, lakin burada hamı krandan su içir. Hətta restoranlarda sizə adi şəkildə tökəcəklər kran suyu. Əslində burada qeyri-adi heç nə yoxdur, çünki su yerli məşhur termal bulaqlardan gəlir və buna görə də su tamamilə içməli olur.
Bildiyiniz kimi, islandiyalılar əsasən balıq yeyirlər, ona görə də istənilən restoranda siz böyük seçim tapa bilərsiniz balıq yeməkləri. Bununla belə, islandiyalıların üstünə müxtəlif souslar, mayonez və ketçuplardan istifadə etmək kimi qəribə vərdişləri var. Yeməyin üstünə sousları elə bərk tökürlər ki, yeməyin özünün dadı hiss olunmur, ona görə də dad üstünlükləriniz barədə ofisiantı əvvəlcədən xəbərdar edin.

Post naviqasiyası

Snaifellin xəyalı

İslandiya əfsanəsi

AT köhnə vaxtlar Snaifelldə Con adlı və Stalvart ləqəbli bir pastor yaşayırdı. O, Thorleif oğlu idi. Pastor Con müdrik adam idi və o günlərdə bu, çoxları üçün böyük bir nemət idi. O, iki dəfə evləndi, birinci arvadının adı Sesselya idi, keşişdən üç uşaq doğdu, onlardan biri atası ilə yaşayırdı və onun adı da Con idi. Pastorun ikinci arvadından övladı olmayıb.
Elə oldu ki, pastorun oğlu Con onların qulluqçusuna aşiq oldu. Pastorun çobanı da ona aşiq oldu. Tez-tez olduğu kimi oxşar hallar, Con və çoban bir-biri ilə düşmənçilik edirdilər. Bir gün qışın əvvəlində çoban qoyun sürmək üçün dağa getdi, lakin o vaxt buzlu hava başladı və o, sürüsüz evə qayıtdı. Pastor çobanın sadəcə qorxduğunu qərara aldı və oğlu Conu qoyun üçün göndərməyə başladı. Jon dağlara getmək istəmirdi.
"Görünür, oradan keçmək üçün heç bir yol yoxdur" dedi atasına.
Lakin pastor heç nəyə qulaq asmaq istəmədi və Con itaət etməli oldu. O, bu yürüşdən qayıtmayıb, hardasa dağda ölüb, meyitinin tapılıb-tapılmaması da məlum deyil. Çətin ki, onun külü qəbiristanlıqda dinc yatsın, çünki bu ölü həm qulluqçuya, həm də çobana baş çəkməyə başladı. Tezliklə kabus öz qəddarlığı ilə məşhurlaşdı, çox vaxt Snaifell yamaclarında yaşayır və səyahətçiləri onlara daş ataraq narahat edirdi. Pastorun malikanəsində şüşə sındırır, qoyunları öldürür və bəzən yun əyirən qadınlarla otururdu. ümumi otaq, və axşamlar bütün ev təsərrüfatları kimi həmişə ona yemək qoyurlar.
Bir gün pastorun işçisi kiminsə dərisini soyduğunu eşitdi qurudulmuş balıq. Başını qaldırdı və bir xəyal gördü.
"Bıçaq al, dostum" dedi işçi.
"Ölülərin bıçaqlara ehtiyacı yoxdur" deyə kabus cavab verdi.
Kim onunla yemək yeyirdisə, heç vaxt ona dəyməz və daş atmazdı.
Bir qış o hissələrdə elə oldu ki, bütün evlərdə bir anda tütün tədarükü qurtardı. Bu problemə necə kömək etmək olar, pastor Conun ağlına gəldi. O, tütünün Şimala, Akureyriyə gətirildiyini öyrəndi və onun üçün bir ruh göndərdi, eyni zamanda səxavətlə onu səyahət üçün yeməklə təmin etdi. Deyirlər ki, Şimalda bir nəfər bir kabusun daşın üstündə oturub yemək istədiyini görüb, tütün onun ayaqları altında yerdə uzanıb. Onu götürüb deyir:
– mehriban insan Kim olursan ol, mənə tütün ver!
Kabus ona kinlə baxdı, tütünü qucağına yığıb yoxa çıxdı, amma tütün qırıntıları onun oturduğu daşın üzərində qaldı.
Bu hadisədən sonra pastor Con ruhu Skorrastadirdəki Şərqə, pastor Eynarın yanına göndərmək qərarına gəldi. Deyilənə görə, Pastor Eynar Pastor Conun məktəb dostu olub və Pastor Con öz dərdlərini yalnız onunla bölüşüb, dərdlərini ona danışıb. Kabus Skorrastadirdə peyda oldu və Pastor Eynar artıq yataqda olanda onun qarşısına çıxdı.
- Gecəni burada keçirmək istəyirsən? pastor qonağı görəndə soruşdu.
"Bəli" deyə kabus cavab verdi. Ziyarətçi keşişə şübhəli görünürdü. O, gözlənilmədən keşişin üstünə qaçdı, lakin o, çarpayıdan taxta götürə bildi və qonağa elə güclü zərbə endirdi ki, qolunu yaraladı. Bu zaman ruh keşişə ağzını açıb məktubu ona verməli oldu.
Pastor ona çölə çıxmasını söylədi, lakin qonaq ona bəzi tapşırıqların verilməsini istədi. Sonra pastor belə bir istəyi təsdiqləmiş kimi davrandı və ona evə qayıtmağı, xidmətin sonunda qəbiristanlığın darvazasında Pastor Con ilə görüşməyi və ona məktub verməyi əmr etdi. Kabus evə qayıtmaq istəmədi, amma itaət etməli oldu. Keşiş Conu qəbiristanlığın darvazasında qarşıladı və ona bir məktub verdi və bu məktubda kabusların sehrləri yazılmışdı. Pastor Con dərhal ruhu sehrləməyə başladı ki, o, həm insanları, həm də mal-qaranı tək qoyub içəri itib getsin. yeraltı dünya. Bu sehrdə elə bir güc var idi ki, kabus dərhal yerin altında yoxa çıxdı və deyirlər ki, o vaxtdan bəri heç kimə zərər vermədi.
Həm də deyirlər ki, bir qoca qadın, deyəsən, Arnarfjorddan olan Qudnidir, keşiş Eynarın müdrikliyinə həsəd aparır və onunla yarışmaq qərarına gəlir. Sehrbaz Leif yaşlı qadına pastorla zarafat etməməyi tövsiyə etdi, lakin o, yaxşı məsləhətlərə məhəl qoymadı. Beləliklə, deyirlər, bir axşam Skorrastadirdə qapı döyüldü. Pastor Einar qızına dedi ki, gör kim gəlib. Qapıya tərəf getdi, amma heç kim yox idi. Sonra ikinci, üçüncü dəfə döydülər, hər döyüləndə keşişin qızı çıxdı, amma heç kimi görmədi. Dördüncü dəfə eşiyə getdi və evin küncündə bir kişi tapdı, o, keşişlə görüşməli olduğunu söylədi. O, onu evə dəvət etdi, lakin pastor ona xəbərdarlıq etdi ki, qonağın qabağına getməsin və ona görə də əvvəlcə onu buraxdı. Otaq işıqlı idi, pastor Eynar stolun arxasında oturub yazı yazırdı.
- Hansı məsələ ilə bağlı şikayət etmisiniz? - deyə qonaqdan soruşdu.
- Skorrastadirdən olan keşişi boğ! – qonaq çətinliklə dilləndi, çünki o, Pastor Eynarın bircə baxışında gücünü itirməyə başladı.
Pastor çardaqda olan qonağı yatağa qoydu və ondan pis ruhu qovdu. Ertəsi gün qoca Qudni Arnarfjordda öldü, çünki pastor bir gün əvvəl ona göndərdiyi ruhu ona göndərdi.

Grim və su ruhu

İslandiya əfsanəsi

Qrim, İslandiyanın şimalında yerləşən Qrimsay adasına adını verən adam idi. Bir gün o, qulluqçuları və kiçik oğlu Thorir ilə balıq tutmağa getdi. Oğlan üşüdü və çiyninə qədər suiti dərisindən bir çantaya dolduruldu. Birdən qarmağa bir su ruhu ilişdi. Üzü insandır, bədəni isə möhürdür.
"Ya bizə gələcəyi danışacaqsan," dedi Qrim, "ya da evini bir daha görməyəcəksən.
"Əvvəlcə məni qarmaqdan götür" deyə su ruhu soruşdu və insanlar onun xahişini yerinə yetirdikdən sonra suya daldı və qayıqdan uzaqlaşdı.
“Sənin və qulların üçün proqnozumun heç bir mənası yoxdur! qışqırdı. - Sizin vaxtınız başa çatır, Qrim, və yaza qədər səni yenidən görəcəyik. Amma suiti dərisindən çuvalda olan oğlanın gələcəyi başqadır. Qoy o, Qrimsidən ayrılsın və madyan Skalmın sürü altında olduğu yerdə yerləşsin.
Qışda Qrim və qulluqçuları bu dəfə oğlansız yenidən balıq tutmağa getdilər. Külək olmasa da, birdən dəniz həyəcanlandı və su ruhunun proqnozlaşdırdığı kimi, hamısı bir nəfərə qərq oldu.
Thoririn anası onunla cənuba doğru yola çıxdı. Bütün yay madyan Skalm heç vaxt uzanmadan sürü altında gəzirdi. Lakin onlar Borqarfyordun şimalındakı iki qırmızı təpənin ardınca gələndə madyan qəfil yerə uzandı və Qrim ailəsi Soyuq çayın kənarında, təpə ilə dəniz arasındakı torpaqlarda məskunlaşdı.
Uzun illər sonra. Thorir qocaldı və kor oldu. Ancaq bir yay axşamı evinin astanasına getdi və birdən gözləri göründü. İşığı görəndə bir qəribə gördüm böyük artım Soyuq çayda qayıqla üzən. Təpəyə üzən qərib yarığın içində gözdən itdi. Və elə həmin gecə yerin altından yanğın çıxdı və lava ətrafı su basdı və bu günə qədər də əhatə edir. Thorir həmin gecə onun adını daşıyan vulkanın püskürməsi nəticəsində öldü. Deyirlər ki, Qrim dənizdən çıxıb oğluna baş çəkir, hava sakit olsa, qulağınızı yerə vursanız, onların səsini və sudan su içən Skalm madyanının xoruldamasını eşidə bilərsiniz. arxalarında daş log.

Skessa Krauka

İslandiya əfsanəsi

Qədim zamanlarda, Blaufjall dağında Krauka adlı bir skessa yaşayırdı. Onun mağarasının izləri hələ də görünür, lakin bu mağara o qədər yüksəkdə yerləşir ki, insanlar heç vaxt ora qalxmırlar. Krauka Myvatnsveit sakinlərinə çoxlu ziyan vurdu, mal-qaraya hücum etdi, qoyunları oğurladı və hətta insanları öldürdü.
Onun haqqında kişilərə biganə olmadığını və tənha həyatından çox yükləndiyini söylədilər. Elə oldu ki, Krauka kənddən kişiləri oğurlayıb öz yerində saxladı, lakin onların heç biri onu bəyənmədi və onlar ondan qaçmağa çalışdılar və onun təqiblərinə cavab verməkdən daha çox öləcəkdilər.
Bir gün Krauka Baldursheim fermasından bir çobanı qaçırdı, onun adı Jon idi. O, Krauk Conu mağarasına sürüklədi və gəlin onu hər cür yeməklə sevindirək və o, yalnız burnunu yuxarı qaldırır. Onu razı salmaq üçün çox çalışdı, amma hamısı boşa çıxdı. Nəhayət, çoban on iki yaşlı köpəkbalığını yeməyə etiraz etməyəcəyini söylədi. O, Krauku ovsunladı, belə bir köpəkbalığının yalnız Siqlunesdə olduğunu bildi və nəyin bahasına olursa olsun bu ləzzəti çoban üçün almağa qərar verdi. Onu mağarada tək qoyub təkbaşına yola düşdü. Bir az getdi və birdən çobanın qaçıb-qaçmadığını yoxlamaq istədi. Krauka evə qayıtdı və çobanı getdiyi yerdə tapdı. O, yenə yolda idi. O, yeridi, yeridi və yenə şübhələnməyə başladı: çoban qaçsa nə olar. Mağaraya qayıtdı, görür: çoban oturduğu yerdə oturub. Üçüncü dəfə Krauka öz səyahətinə çıxdı və artıq heç nəyə şübhə etmədi. Kampaniyası haqqında heç nə deyilmir, ancaq o, köpək balığı ətini tutub evə eyni şəkildə qaçdı.
Çoban isə Kraukanın getməsini gözlədi, yerindən sıçradı və dabanına tərəf qaçdı. O, Krukun getdiyini gördü və dalınca getdi. Çoban qaçır, arxasınca daşlar guruldayır - az qalır ki, ona yetişsin.
“Gözləyin, Jon! qışqırır. "Budur sizin üçün köpək balığı əti!" On iki il və bir qış daha yerdə qaldı!
Çoban cavab vermir, var gücü ilə qaçır. O, təsərrüfata qaçdı və sahibi o vaxt dəmirçidə işləyirdi. Con dəmirxanaya qaçdı və sahibinin arxasında gizləndi və Krauka artıq orada idi. Sahibi dəmirxanadan qızdırılan dəmiri götürdü və Krauke'yə qaçmağı və bir daha öz adamlarına toxunmamağı əmr etdi. Heç bir iş yox idi, Krauke çölə çıxmalı idi. Ancaq bundan sonra onun Baldursheim sahibinə hücum edib-etmədiyi barədə heç nə bilmirik.

Scott of River Farm

İslandiya əfsanəsi

Bir bağ Con adlanırdı; Çay Fermasında yaşayırdı, onun Qudbjorg adlı bir qızı var idi. O, ölüm yatağında yatarkən qızına içində mantar olan qoyun sümüyü verdi və dedi ki, o mantarları çıxarma, yoxsa başına bəla olar.
Sonra qoca öldü və qızı Qudbjorq Eirik adlı bir adama ərə getdi və Jondan sonra River Farm-da yaşamağa getdilər.
O günlərdə Flint çayının Letovye sahilində Siqurd adlı bir bağ yaşayırdı. Onun torpağı boş idi və o, Çay fermasının torpağını özünə bağlamaq istəyirdi. River Farm-dan olan cütlük Siqurdu qovmaq istədi, lakin bacarmadılar.
Sonra Qudbjorqun ağlına gəldi ki, indi sümüyü açmaq vaxtıdır. Beləliklə, o, tıxacları çıxardı, oradan çıxdı qalın tüstü. Özünü özünə çəkdi və qadına çevrildi, əgər qadın deyə bilərsən.
Qudbyorq ona dedi ki, dərhal get və Siqurdu Flint çayından Letovyadan sür. Kabus dərhal gedib Siqurdla elə pis rəftar etdi ki, o, başqa fermada yatmağa getməli oldu, çünki onun dediyinə görə, cinlərin ona əzab verdiyindən evdə yatmağa rahatlıq yoxdur.
Növbəti yazda Siqurd bu bədbəxtliyə görə öz mahalını tərk etdi. Skotta tapşırığını yerinə yetirən kimi Qudbjorqin evinə qayıtdı və indi hara getməli olduğunu soruşdu. Amma Qudbjorq çaş-baş qaldı, sonra Skott ona əzab verməyə başladı və sonda dəli oldu. Onun ailəsində dəlilik adi hal alıb, yaxın qohumlarından biri onun biləklərini açıb.

Ağcaqanad gölündən Skott

İslandiya əfsanəsi

Ağcaqanad gölündə, Qartal gölündə, sehrbaz olan iki bağ yaşayırdı. Bu istiqrazlar haqqında xoşagəlməz söz-söhbətlər var idi.
Bir qış oldu ki, Stoun Fordun qərbində, dağda, bir yazıq qız qar çovğununda öldü və yuxarıda adıçəkilən quldarlardan biri nə baş verdiyini bildi, gecə qərbə, dağa getdi və bu qızı üşüməmiş diriltdi. . Sonra səhər onunla evə qayıdıb, qarşısındakı daxmaya girməsini və otaq yoldaşını öldürməsini deyib.
Sonra o, içəri girdi və o, daha sonra onun arxasınca getdi, lakin o, ora girən kimi, bağ birdən çarpayıda oturdu və ona arxasınca gələnə hücum etməyi əmr etdi və o, belə etdi. Onu tutdu və top kimi otağın o tayına atdı, digəri isə çarpayıda oturub güldü. Lakin o, onu öldürməməsini söylədi və sonra o, ətrafda dolaşdı uzun müddət bu cinsi izlədi. Məsələn, İlluqi Helgason Ambales haqqında şeirlər yazanda o, ona saatlarla müdaxilə edir ki, o, həmin vaxt bəstələyə bilmir.
O, uzun müddət Dumanlar Vadisində yaşayan müəyyən bir Arntorun arxasınca getdi və öləndə inək sağan qadının yanında çəmənliyin divarında göründü və dedi:
"Arntor öldü, indi hara getmək lazımdır?"
Sonra qadın dedi:
“Cəhənnəmə get və belələri təqib et!”
Daha sonra sərgərdan gəzərək müxtəlif insanları təqib etdi. Daha sonra qısa müddət maraq qorxuya qalib gəldi, ona görə də yorğan altından baxmağa qərar verdim. Ay yenidən işıqlandı və indi qızı əvvəlkindən qat-qat yaxşı gördüm. O, şübhəsiz ki, çarpayıya əvvəlkindən daha yaxın idi. Bir müddət ona baxdım. Ancaq birdən o, mənə qaşqabaqla baxmağa başladı və bu, o qədər dəhşətli idi ki, həmişəlik yaddaşımda qalacaq.
Sonda nənəmi oyatmağı bacardım və skamyanın yanında çarpayının qarşısında bir qız dayandığı üçün yata bilmədiyimi söylədim. Nənə dedi ki, mən yəqin bu cəfəngiyyatı yuxuda görmüşəm, çünki indi gördüyüm kimi, orada heç nə yoxdur. Düzdü, indi görünəcək heç kim yox idi. Bu qızın paltarını və özünü nənəmə inanmadığına görə incidiyim üçün bacardığım qədər aydın təsvir etdim.
Dedi ki, namazlarımızı təkrar edək, sonra yata bilərəm. Biz bunu etdik. Sonra nənəm üçün çarpayıya köçdüm və tezliklə yuxuya getdim.
Səhər yuxudan duranda artıq gec idi. Gözümü açan kimi ilk gördüyüm skamyada düz qarşımda oturmuş bir qərib oldu.
Sonralar yaxınlıqda gəzəndə təsadüfən anamla nənəmin söhbətini eşitdim. Nənəm gecə başıma gələnləri danışdı. Sonra anamın dediyini eşitdim:
- Yaxşı, nə edə bilərsən! Deyəsən, o, sadəcə onun qarşısında əylənmək istəyirdi.
Bildim ki, Skott olmalıdır, üstəlik, sonradan onun bir qonaq və onun ailəsini təqib etdiyini eşitdim.

3,9k (həftədə 41)

Tərkib hissəsi Skandinaviya mifologiyasıİslandiya mifologiyasıdır, birincisi isə german xalqlarının mifologiyasının bir qoludur. İslandiya dastanlarında bu ölkə Skandinaviya dünyasının özəyi kimi təqdim olunur. Lakin sonrakı əsrlərdə onun mifologiyası nəzərəçarpacaq dərəcədə xristianlıqdan təsirləndi. İslandiya mifologiyası haqqında əsas bilik mənbəyi nəsr və poetik Eddadır.

Əvvəlcə gəlir "Ağsaqqal Edda", qədim zamanların tanrılarına və qəhrəmanlarına həsr olunmuş şeirləri ehtiva edir. Burada qəhrəmanlıq və mifoloji nəğmələr təqdim olunur. 1643-cü ildə "Kral Məcəlləsi" tapıldı - bu mahnıların yeganə siyahısı. Eddik poeziyası anonimliyi ilə xarakterizə olunur- Müəllifləri heç kim tanımır, o, kifayət qədər bilir sadə forma, və məzmun yalnız tanrılara aid ola bilməz və əfsanəvi qəhrəmanlar həm də dünya hikmətinin qaydalarıdır. Eddik mahnılar hadisələr və hərəkətlərlə doludur. Hər bir mahnı bir qəhrəmanın və ya tanrının həyatından bir epizoddan bəhs edir, son dərəcə lakonik şəkildə tərtib edilmişdir. Şərti olaraq, "Ağsaqqal Edda" 2 hissəyə bölünür: tanrılar haqqında mahnılar keçmişin mifoloji tərəfinə aiddir, ikinci hissə isə qəhrəmanlara həsr olunur. Ən yaxşı Elder Eddada tanınır "Volvanın kehaneti" mahnısı, yarandığı andan keçmiş dünyanı təsvir edir faciəli ölüm yeni dünyanın canlanmasına səbəb olan tanrılar.

"Gənc Edda" tanrıların və onların fəaliyyətlərinin təsvirlərini ehtiva edən bir istinad bələdçisi adlandırıla bilər, qəhrəmanların və tanrıların həyatı ilə bağlı bəzi hekayələr də var.

Tarixçilərin fikrincə, Poetik Eddanı təşkil edən dastanlar indiki formasını 900-1050-ci illər arasında alıb. Təxminən 1220-ci ildə islandiyalı skald Snorri Sturluson Nəsr Eddanı tərtib etdi.Əslində bu qədim mifologiya yenidən kəşf edilmiş, bütün german xalqları tərəfindən böyük həvəslə qarşılanmışdır. Eddas bütün bəşəriyyət üçün əvəzolunmaz sərvətə çevrilmişdir.

Skandinaviya mifologiyasındakı tanrılar iki kateqoriyaya bölünür: kiçik olanı məhsuldarlığa cavabdeh olan "furqonlar"la təmsil olunur, daha yaşlısı isə hərbi işlərlə əlaqəli "ace"lərdir. Belə bir fikir var ki, aslar döyüşkən vikinqlərin tanrıları idilər və vanirlər isə onların məskunlaşmış qohumları tərəfindən daha çox hörmətlə qarşılanırdılar. Ases, tanrıların səmavi ölkəsi olan Asgardda yaşayırdı, onların arasında ən üstünü Odin idi. Odindən başqa, panteonda daha onlarla tanrı var idi: Thor, Tyr, Balder, Bragi, Heimdall, Vidar, Hod, Vali, Loki, Freyr, Njord, Ull. Vanirlər bir müddət Aesirlə düşmənçilik etdilər.

Panteonda qadın ilahələr də var idi:

• talelərdən məsul olan Odin Friqqanın arvadı;
• sevgi ilahəsi Freya;
• cavanlaşan qızıl almaların gözətçisi İdun;
• Thunderer Thorun arvadı, qızıl saçlı Sif (ehtimal ki, məhsuldarlıqla əlaqəli);
• başqa tanrıçalar da var idi.

Valhalla səmavi sarayında Odin və yoldaşlarına Valkyrie qızları xidmət edirdi. döyüşlərdə döyüşçülərin taleyini həll edən və Valhallaya layiq qəhrəmanlar seçən. Asgardda yerləşən bu Odinin sarayında nəhəng bir ziyafət salonu var idi.

Qədim tanrılara əlavə olaraq, islandiyalılar inanırdılar və bir çoxları hələ də elflərin, trolların və gnomların varlığına inanırlar., və bu mifik personajlar Skandinaviyanın digər yerlərində "yaşayan"lardan bir qədər fərqlidir. Deməli, norveçlilərin kiçik trolları, islandiyalıların isə dağlarda yaşayan nəhəngləri var. Cırtdanlar, lazım olduğu kimi, qayaların arasında və yerin altında yaşayırlar. İslandiyada sonuncular deyilir "huldufoulk", yəni " yeraltı sakinlər» kimin dünyası kimidir güzgü əksi bizimkilər, yoxsa bizim kimidirlər. İslandiyalılar fövqəltəbii hər şeyə dərindən inanırlar, buna görə də çoxsaylı İslandiya nağılları möcüzələrlə doludur və ümumiyyətlə, qədim İslandiya mədəniyyətinin dərinliyini mükəmməl şəkildə əks etdirir.

Təxmin edin!

Qiymətləndirin!