Tegninger til dagen for slavisk skrift og kultur. Dag for slavisk skrift og kultur: lykønskningskort og billeder til de hellige Cyril og Methodius dag

Dage med slavisk skrift og kultur Dage med slavisk skrift og kultur, statslige og offentlige organisationer, sammen med den russisk-ortodokse kirke, begyndte at blive afholdt siden 1991 i overensstemmelse med dekretet fra Præsidiet for RSFSR's øverste sovjet Days of Slavic Writing

Fejringen har ikke et én gang for alle godkendt manuskript. Typiske begivenheder for dagene i Rusland var videnskabelige symposier eller konferencer dedikeret til problemerne med kultur, civilisation, den slaviske verden, såvel som koncerter, møder med forfattere og digtere i parker, haver, biblioteker, kulturhuse og tematiske fremvisninger af film. film og udstillinger, konkurrencer og festivaler. Fejringen har ikke et én gang for alle godkendt manuskript. Typiske begivenheder for dagene i Rusland var videnskabelige symposier eller konferencer dedikeret til problemerne med kultur, civilisation, den slaviske verden, såvel som koncerter, møder med forfattere og digtere i parker, haver, biblioteker, kulturhuse og tematiske fremvisninger af film. film og udstillinger, konkurrencer og festivaler.

Historie ν ρχ ν Λόγος, κα Λόγος ν πρ ς τ ν Θεόν, κα Θε ς ν Λόγος. ν ρχ ν Λόγος, κα Λόγος ν πρ ς τ ν Θεόν, κα Θε ς ν Λόγος. I begyndelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud ... Gravene, mumierne og knoglerne er tavse, - Kun ordet gives liv: Fra det gamle mørke, på verdenskirkegården, Kun Skrifter lyder. Og vi har ingen anden ejendom! Vide, hvordan du beskytter Skønt efter bedste evne, i vredens og lidelsens dage, er vores udødelige gave tale. I.A. Bunin)

Ved første øjekast kan det se ud til, at historien om udviklingen af ​​forfatterskab blandt slaverne har en meget fjern forbindelse med slavernes historie. Det er faktisk ikke tilfældet. Tværtimod er den korrekte tilgang til at forstå slavernes historie kun mulig ved at afklare hovedstadierne i deres forfatterskab. Faktisk: for at skrive en virkelig historie er det nødvendigt at bruge ikke kun historiske krøniker, breve, forskellige dokumenter, men også separate, endda fragmentariske optegnelser om sten, metalgenstande, lerkar osv. Allerede et fund af en genstand med en slavisk indskriften beviser ofte, at slaverne boede på stedet for dens opdagelse, eller i det mindste, at indbyggerne i dette område var i kontakt med slaverne.

Oprindelsen af ​​slavisk skrift Når vi prøver at forestille os begyndelsen af ​​russisk læsefærdighed, vender vores tanker sig nødvendigvis til skrivningens historie. Betydningen af ​​at skrive i civilisationens udviklingshistorie kan næppe overvurderes. Mulighederne for at skrive er ikke begrænset af hverken tid eller afstand. Men folk besad ikke altid kunsten at skrive. Denne kunst har udviklet sig i lang tid, over mange årtusinder.

Typer af skrift Oprindeligt dukkede billedskrift (pictografi) op: en begivenhed blev afbildet som en tegning, derefter begyndte de ikke at skildre en begivenhed, men individuelle objekter, og derefter i form af konventionelle tegn (ideografi, hieroglyffer), og til sidst , de lærte at skildre ikke objekter og formidle deres navne i tegn (lydbogstav). Grækerne skabte deres alfabet baseret på den fønikiske skrift, men forbedrede det væsentligt ved at indføre specielle tegn for vokaler. Det græske bogstav dannede grundlaget for det latinske alfabet, og i det 9. århundrede blev det slaviske bogstav skabt ved at bruge bogstaverne i det græske alfabet.

I historien om udviklingen af ​​slavisk skrift kan vi skelne mellem tre stadier og tre forskellige grupper. Disse tre grupper er som følger: 1) runer eller "runitsa", 2) "glagolitiske" og 3) "kyrilliske" og "latinske", baseret på græske eller latinske bogstaver. Dette navn blev givet allerede i det 20. århundrede, efter navnet på guden Veles. Det var med dette meget gamle russiske alfabet, at den berømte "Velesov-bog" blev skrevet. Velesov-bogen er et unikt monument af gammel slavisk skrift fra det 9. århundrede. n. e. Det blev skåret på træplanker af slaviske troldmænd. Det dækker en to-tusinde-årig historie med slavisk-ariske migrationer fra Semirechye til Dnepr (XI århundrede f.Kr. - IX. århundrede e.Kr.), afspejler deres religiøse og filosofiske verdenssyn samt forhold til mange andre folkeslag i Europa og Asien. Velesovs bog blev første gang oversat til russisk med rytmisk prosa - linje for linje med den gamle tekst, som er ledsaget af de nødvendige forklaringer og kommentarer

BIRKEGRAMOTY - breve og dokumenter fra XI-XV århundreder. på birkebark, opdaget ved udgravninger af gamle russiske byer. De første birkebarkbogstaver blev fundet i Novgorod i 1951 af en arkæologisk ekspedition ledet af A.V. Artsikhovsky. Bogstaverne blev ridset med en skarp knogle eller metalpind (også fundet ved udgravninger) på en specielt forberedt birkebark. Novgorod-navnet for et birkebarkbogstav er birk. De fleste af birkebarksbrevene er private breve, hvor husholdnings- og økonomispørgsmål berøres, instruktioner er indeholdt, konflikter beskrives, nogle breve med komisk indhold.

ABC Det store arbejde med at skabe det slaviske alfabet blev udført af brødrene Konstantin (som tog navnet Kyrillos ved dåben) og Methodius. Hovedfortjenesten i denne sag tilhører Cyril. Methodius var hans trofaste assistent. Ved at komponere det slaviske alfabet var Cyril i stand til at fange hovedlydene af dette sprog i lyden af ​​det slaviske sprog, der var kendt for ham fra barndommen, og finde bogstavbetegnelser for hver af dem. Når vi læser på gammelkirkeslavisk, udtaler vi ordene, som de er skrevet. Slavisk bogsprog (gammelkirkeslavisk) blev udbredt som fællessprog for mange slaviske folkeslag. Det blev brugt af de sydlige slaver (bulgarere, serbere, kroater), vestlige slaver (tjekkere, slovakker), østlige slaver (ukrainere, hviderussere, russere).

Cyril og Methodius slaviske undervisere, skabere af det slaviske alfabet, prædikanter af kristendommen, de første oversættere af liturgiske bøger fra græsk til slavisk. Cyril (ca.) og hans ældre bror Methodius (ca.) blev født i Thessaloniki i en militærleders familie. Cyril blev uddannet ved den byzantinske kejser Michael III's hof i Konstantinopel. Cyril kunne godt slavisk, græsk, latin, hebraisk og arabisk. Da han nægtede admiralens karriere, som kejseren havde tilbudt ham, blev Cyril den patriarkalske bibliotekar og underviste derefter i filosofi.

Methodius trådte tidligt i militærtjeneste. I 10 år var han hersker over en af ​​de regioner, der var beboet af slaverne. Derefter trak han sig tilbage til et kloster. I 60'erne, efter at have givet afkald på rang af ærkebiskop, blev han abbed i Polykhron-klosteret på den asiatiske kyst af Marmarahavet. Inden afrejsen til Mähren skabte Cyril det slaviske alfabet og oversatte med hjælp fra Methodius adskillige liturgiske bøger fra Græsk til slavisk (udvalgte læsninger fra evangeliet, apostoliske budskaber, psalter osv.) I 866 (eller 867) rejste Kyrillos og Methodius, tilkaldt af pave Nicholas I, til Rom. Pave Adrian II gav dem i en særlig besked lov til at distribuere slaviske bøger og slavisk tilbedelse. Efter ankomsten til Rom blev Cyril alvorligt syg og døde. Methodius blev ordineret til ærkebiskop af Mähren og Pannonien.

Ved deres aktiviteter lagde Cyril og Methodius grundlaget for slavisk forfatterskab og litteratur. Denne aktivitet blev videreført i de sydslaviske lande af disciple af Cyril og Methodius, fordrevet fra Mähren i 866. Siden 1991, den 24. maj, er dagen for slavisk litteratur og kultur officielt blevet fejret i vores land som dagen for de hellige, der er lig med apostlene Methodius og Cyril (Konstantin). Skaberne af det slaviske alfabet blev kanoniseret af den ortodokse kirke og blev æret i Rusland som store civile mænd, fanget i monumenter og historiske mindesmærker. Genoplivning af ferie af slavisk skrift og kultur

Helligdagens verdenstraditioner I overensstemmelse med resolutionen fra Præsidiet for RSFSR's øverste sovjet dateret 30. januar 1991 om den årlige afholdelse af Dage for slavisk skriftligt sprog og kultur siden 1991, statslige og offentlige organisationer sammen med den russiske ortodokse kirke, begyndte at holde dagene med slavisk skriftsprog og kultur. Under fejringen, i Kremls Assumption Cathedral, i alle kirker i Rusland, udføres guddommelig liturgi, korsprocessioner, i Moskva ved monumentet for de hellige Cyril og Methodius - en bønnetjeneste, børns pilgrimsrejser til klostre i Rusland , videnskabelige og praktiske konferencer, udstillinger af ikoner, grafik.

Ære være jer, brødre, slavernes oplysere, den slaviske kirkes hellige fædre, Ære være jer, Kristi sandhedslærere, Ære være jer, vore bogstavskabere! Vær et bindeled af enhed til slaverne, brødrene Saint Methodius, Cyril, må forsoningens ånd overskygge ham med din bøn foran kræfternes Herre! Ære være jer, brødre, slavernes oplysere, den slaviske kirkes hellige fædre, Ære være jer, Kristi sandhedslærere, Ære være jer, vore bogstavskabere!

Glagolitisk Glagolitisk eksisterede mindst 200 år før Cyril. Én ting er sikker: Glagolitisk er ældre end kyrillisk i århundreder. Det er derfor, på gamle pergamenter (palimpsests), det kyrilliske alfabet altid overlapper verbet. Én ting er sikker: Glagolitisk er ældre end kyrillisk i århundreder. Det er derfor, på gamle pergamenter (palimpsests), det kyrilliske alfabet altid overlapper verbet. Ifølge det overvældende flertal af forskere er "Glagolitic" ældre end den "kyrilliske" Glagolitic blev tilsyneladende født på Adriaterhavskysten af ​​Balkanhalvøen, hvor den stadig eksisterer i en døende form.

Tegnene i det græske lovbestemte alfabet tjente som model til at skrive bogstaverne i det kyrilliske alfabet. De første bøger på kyrillisk er også skrevet af charteret. Charter er sådan et bogstav, når bogstaverne er skrevet direkte i samme afstand fra hinanden, uden hældning - de er sådan set "sat". Bogstaverne er strengt geometriske, lodrette linjer er normalt tykkere end vandrette, der er ingen mellemrum mellem ordene. Gamle russiske manuskripter fra det 9. - 14. århundrede blev skrevet af charteret. Fra midten af ​​XIV århundrede blev semi-ustaven udbredt, hvilket var mindre smuk end ustaven, men det gjorde det muligt at skrive hurtigere. Der er vist en skråning i bogstaverne, deres geometricitet er ikke så mærkbar; forholdet mellem tykke og tynde linjer er ophørt med at blive opretholdt; teksten var allerede opdelt i ord.

Az buki vede. Verbet er godt naturligt. Lev grønt, jord, og som mennesker, tænk på vores kamre. Rtsy word er fast - uk furet hende. Tsy, orm, shta ya yus yati! Kombinationen af ​​ovenstående sætninger udgør den alfabetiske Budskab: Jeg kender bogstaverne: Et bogstav er en egenskab. Arbejd hårdt, jordboer, som det sømmer sig fornuftige mennesker - begribe universet! Bær ordet med overbevisning - Viden er en gave fra Gud! Tør, trænge igennem for at forstå Jehovas lys!

Bøger fra det gamle Rusland Bøger fra det gamle Rusland. Bogens forfædre dekorerede dygtigt bøgerne med sten, forgyldning og emalje. Og som dyrebare kroner skinnede de gamle evangelier. I klostre førte nybegyndere flittigt og dygtigt linje for linje. Bogstaver af den slaviske mønstrede ligatur er flettet sammen med et blomsterornament. Og silhuetterne af skovens dyr og fugle krøllede med blomster, græs og stængler.

The Tale of the Provisional Chronicle er en historisk komposition, hvor begivenheder opstilles på årsbasis, dvs. om de begivenheder, der fandt sted i løbet af et år og begynder med ordene "Om sommeren sådan og sådan ..." ("sommer" på gammelrussisk betyder "år"). Gammel russisk krønike, skabt i 1110'erne. Den tidligste overlevende liste over historien om svundne år går tilbage til det 14. århundrede. Den fik navnet Laurentian Chronicle efter skriveren, munken Laurentia, og blev samlet i Fortællingen om svundne år - den første krønike, hvis tekst er kommet ned til os næsten i sin oprindelige form. Navnet Tale of Bygone Years er oversat som Tale of Bygone Years. De vigtigste begivenheder er krige, grundlæggelsen af ​​kirker og klostre, prinser og storbyers død - lederne af den russiske kirke. Kronikøren fortolker ikke begivenheder, leder ikke efter deres årsager, men beskriver dem blot.

Ostromir-evangeliet Ostromir-evangeliet er den ældste antikke russiske manuskriptbog. Det blev omskrevet efter ordre fra den fremtrædende Novgorod-borgmester Ostromir og dekoreret med en indbinding med ædelstene. Arbejdet med manuskriptet begyndte den 21. oktober 1056 og afsluttedes den 12. maj 1057. FRA DET FØRSTE UDVALG AF SVYATOSLAV 1073 FRA DET FØRSTE UDVALG AF SVYATOSLAV 1073 Manuskript

Af stor interesse er "Apostlen", udgivet i Lvov i 1574 af trykkeriet af Ivan Fedorov, hvis navn er forbundet med bogtrykning i Ukraine. Blandt de videnskabelige publikationer i det 16. århundrede var det "slovenske leksikon og fortolkning af navne", skabt af den berømte studerende, digter, gravør, typograf Pamvoy Bernida, af stor betydning. En væsentlig begivenhed i kulturlivet var udgivelsen af ​​"Synopsis" af Inocentii Gisel (1674) - en samling af historier om russisk historie fra oldtiden til 70'erne af det 17. århundrede. Denne bog er blevet genoptrykt over 30 gange og har været et læremiddel i over 100 år.

I Rusland blev en komplet liste over håndskrevne (på slavisk) bibler udarbejdet for første gang i 1499 af ærkebiskop Gennady af Novgorod, men næsten ingen vidste om det. Før det, altså fra det 10. århundrede. Indtil det 15. århundrede var der kun individuelle bøger i den gamle slaviske bibel, oversat fra latin i 884, der var i brug.

Sprog og skrift er måske de vigtigste kulturelle faktorer. Hvis folk fratages retten til eller muligheden for at tale deres modersmål, så vil dette være det hårdeste slag for deres modersmålskultur. Hvis en person bliver frataget bøger på sit modersmål, vil han blive berøvet de vigtigste skatte i sin kultur. Sprog og skrift er måske de vigtigste kulturelle faktorer. Hvis folk fratages retten til eller muligheden for at tale deres modersmål, så vil dette være det hårdeste slag for deres modersmålskultur. Hvis en person bliver frataget bøger på sit modersmål, vil han blive berøvet de vigtigste skatte i sin kultur. Sproget, vort storslåede Sprog, Hvorvidt flod, steppevidde i det, I det ørnens skrig og evige brøl, Sang, og klang, og røgelse af bøn. I den kurrer en due om foråret, en lærkes opgang til solen - højere, højere, Birkelund. Gennem lys, himmelsk regn, vågner Constantin Balmont (1925) Constantin Balmont (1925)

I historien er der flere typer skrivning blandt slaverne. Slavisk skrift blev brugt til at indgå kontrakter, overførselssedler og til andre formål. For eksempel kan du finde oplysninger om dette fra Archimandrite Leonid Kavelin i hans Samling: "Om det glagolitiske alfabets hjemland og oprindelse og dets forhold til det kyrilliske alfabet" (1891). Der er en særlig dag dedikeret til slavisk skrift. I dag fejres det af russere som ærbødighedsdag for Cyril og Methodius, selvom det er kendt, at hverken Cyril eller Methodius opfandt det russiske alfabet. De har bare forvandlet det - forkortet det og tilpasset det for at gøre det lettere at oversætte kristne manuskripter fra græsk. For eksempel, historikeren Dobner (Tjekkiet), kan du finde en hel undersøgelse om emnet: "Er det såkaldte nu Cyril-alfabet virkelig en opfindelse af den slaviske ap. Cyril?" (1786 udgivelsesår).

Skrift, som et afledt af de berømte kristne helgener Cyril og Methodius, dukkede op i Rusland i perioden fra 900 til begyndelsen af ​​1000-tallet. Indtil da eksisterede et andet skriftsystem blandt slaverne. Vi møder kronikørernes data om indgåelsen af ​​bogens kontrakter. Igor og Prins. Oleg med det byzantinske rige (907-911) allerede før ankomsten af ​​det kyrilliske alfabet til Rusland.

Nogle historikere kaldte det "Khazar-skriftet" (persisk, Fakhr ad-Din, 700), og talte om de sydvestlige slaver i en bestemt historisk periode. Andre kaldte det "et uafhængigt russisk brev", med henvisning til den "thessaloniske legende", hvori der er en omtale af Hieronymus (levede indtil 420) og hans forbindelse med slaviske skrifter. Nogle forskere anser Cyril og Jerome fra denne legende for at være én person, men datoerne for disse karakterers aktiviteter falder ikke sammen.

Der er nu to retninger, som den slaviske skrift udviklede sig i:

1. Figurative synspunkter. Skaber et volumetrisk billede og perception.
2. Beskrivende synspunkter. Skaber en planopfattelse ved at tegne på et plan.

Tidligere kaldte vores forfædre, da de talte om objektivitet og funktioner, deres forfatterskab:

• ord;
• ved brev;
• en bog;
• eksamensbevis.

Typer af skrift gennem slavernes historie, arrangeret i kronologisk rækkefølge efter deres tidspunkt for udseende og brug:

• Glagolitisk- midten af ​​det 10. århundrede;
• Forbogstav(drevleslovenskaya) - formentlig slutningen af ​​det 10. århundrede;
• ABC- en variant af det førrevolutionære tsaristiske Rusland;
• Alfabet- 1918 (Lunacharsky-reformen).

Nogle forskere præsenterer verbet som en af ​​metoderne til udtale og skrivning af hætter. Men dette spørgsmål bliver stadig undersøgt. Dette er, hvad den russiske filolog Sreznevsky I.I. (1848):

Lad os først og fremmest bemærke, hvordan det ligner det glagolske alfabet, og hvordan det adskiller sig fra det kyrilliske alfabet. De fleste af dens bogstaver adskiller sig i deres form ikke kun fra Cyril, men også fra andre kendte. Svarende til Cyrils d, x, m, p, f, w ... Udvalget af bogstaver er det samme. Bogstavernes rækkefølge er også den samme ... Det ejendommelige ved mange verbale bogstaver har længe ført til den konklusion, at det glagolitiske alfabet er de hedenske slavers gamle alfabet og derfor er ældre end det kyrilliske alfabet; Grev Grubishich, doktor Anton troede dette; Dette mener også den nu berømte tyske filolog J. Grimm. Det er næppe muligt at gendrive dette, idet man antager, at det antikkes simple træk først senere af særlige, ukendte årsager er erstattet af krøllede og komplekse i den nu kendte glagolitiske; dog er det også vanskeligt at gendrive, at de glagolitiske bogstaver af ukendt oprindelse aldrig var enklere, men blev opfundet af en ledig literat, som de er, uden nogen afvigelse fra de gamle slaviske bogstaver. Det er rigtigt, at træk i det glagolitiske alfabet generelt er ru, og nogle er åbne til venstre side, som om de blev brugt til at skrive fra højre til venstre, men ruheden af ​​tegningen af ​​bogstaverne er ikke et tegn af antikken, og åbningen af ​​nogle til venstre side kunne også være et tilfældigt udtryk for opfinderens smag ...

Slavisk skrift blev brugt i 4 variationer: 2 hoved og 2 hjælpe. Separat bør man dvæle ved sådanne typer skrifter, som historikere af moderne videnskab stadig ikke kan ignorere med deres opmærksomhed. Disse er følgende typer skrivning blandt slaverne af forskellige nationaliteter:

Træk og Rezes. Ved navnene kan man bedømme deres oprindelse - de tegnede bogstaver og skar dem. Dette er en type drop cap-applikation.

Da'Aryan Tyragi - blev brugt til at formidle runernes multidimensionalitet og billedsprog.

X'Aryan Karuna (rune, runica, runer) - blev brugt af præsterne, bestod af 256 runer, som dannede grundlaget for sprogene i Devanagari, Sanskrit.

Rasenskie Molvitsy - etruskisk brev.

Nu er der beviser nok på, at slaviske stammer og folk bosatte sig på Jorden længe før kristendommen. Derfor finder antropologer ofte blåøjede hinduer i Indien, Kalash i Pakistan eller mumier med europæisk udseende blandt arkæologiske steder i Kina. Derfor kan den ariske skrift også fjernt kaldes slavisk eller slavisk-arisk, for hvem det er mere bekvemt at forstå. Slaverne i det moderne Rusland og nabolande med etnisk identitet er tættest på dem - glagolitiske og initialer samt runer, træk og Reza.

Hvad er det særlige ved slavisk skrift og kultur

Glagolitic blev oftest brugt til at forsegle forretningsforbindelser i handelssager. Hun udførte kontrakter, andre papirer, som er bekræftelse af den afsluttede transaktion. Til bekræftelse af dette er der i dag et ret stort antal gamle traktater nedskrevet præcist på slavisk glagolitisk. Følgende ord er forbundet med dette navn:

• at verbum - at tale;
• verbolasha - der talte, udtalt;
• vi verbum - vi taler;
• verbum - handling.

Drop cap, som ords hovedstad, havde forskellige skrivestile. Du kan give et eksempel på følgende flere muligheder for det kunstneriske billede af gamle bogstaver:

Ostromir-breve - taget fra Ostromir-evangeliet (1056-1057)

teratologisk (eller dyre) stil - træk ved dyr og fugle var inkluderet i billedet af brevet

initialer - farvede bogstaver, hvor der udover fantastiske dyr også blev afbildet mennesker (ca. 800)

Ottonisk stil af de vestlige slaver - store bogstaver, med forgyldning og mønstrede vævninger

illustreret begyndelsesbogstav - hvert stort bogstav var illustreret med forskellige eventyrfigurer og -temaer

filigran bøge (fra det gamle navn - "bøge" og ikke "bogstaver" fra All-Light Literature af Shubin-Abramov Anania Fedorovich) - bogstaverne var dekoreret med det fineste mønster

guslitsky stil - kommer fra den gamle troende bosættelse Guslitsy

Vetka-stil i Hviderusland

Der er mange muligheder for billedet af slaviske bogstaver. Vores forfædre, slaverne, var berømte mestre af kunst og kunst. Derfor kunne brevene portrætteres af skrivere med en kreativ tilgang. Hovedtræk ved drop cap er, at det dannede grundlaget for sådanne sprog kendt for os som latin (latin) og engelsk.

Slavernes verdenssyn blev ændret selv ved at ændre skriften. Hvis tidligere bogstaver og ord blev opfattet i volumen med en semantisk og figurativ-symbolsk belastning, opfattes de nu på et plan, ansigtsløse, med kun lyde foldet til ord.

Forskere af slavisk mytologi mener, at en sådan overførsel af opfattelse fra volumetrisk "holografisk" til flad skrift begyndte omtrent fra tidspunktet for germaniseringen af ​​Rusland. Tilsyneladende har Vestens indflydelse altid været fatal for russerne og slaverne generelt, hvorfor de førende russiske hoveder fra Fjodor Dostojevskijs og Leo Tolstojs tid nævnte dette så ofte.

Når dagen for slavisk skrift fejres

Slavisk kultur i historiske data har gennemgået forskellige ændringer. Dette tyder på, at forskerne endnu ikke har stoppet deres forskning - nye fundne artefakter bliver undersøgt. Datoen, hvor slavernes skrift og deres kultur blev hædret, ændrede sig også. Den samme slaviske mytologi og historie bekræfter ikke det faktum, at de gamle slaver fejrede en særlig dag dedikeret til deres forfatterskab. Ikke desto mindre er det værd at overveje udseendet af sådanne begivenheder på et senere tidspunkt, omtrent da kristendommen kom til Rusland.

Oftest var denne dato forbundet med Cyril og Methodius. Det var på det tidspunkt, de begyndte at afsætte en bestemt dag, hvor man huskede disse to ærværdige fædres fortjenester. Kun datoen ændret:

• 11. maj - Kristne oplysningsfolk blev husket af "Solunski-brødrene";
• 24. maj - Bulgarere i dag husker sammen med disse to helgener deres kultur;
• 5. juli - i Tjekkiet;
• 30. januar - indbyggerne i Rusland huskede den slaviske skrift og kultur efter forslag fra præsidiet for RSFSR-væbnede styrker (1991).

24. maj- en generelt accepteret ferie i slavisk kultur og skrift. Den blev erklæret "Dag for slavisk kultur og skrift" i 1985, da 1100-året for Methodius død blev fejret i USSR. Derfor serveres denne ferie i dag udelukkende fra den ortodokse kirkes synspunkt. Men de, der husker og ærer arven fra de mere gamle forfædre til slaverne, ærer stadig det gamle slovenske begyndelsesbogstav. På denne dag tegnes gamle bogstaver på asfalten, i underjordiske gange, på pladser, overalt i landets byer.

I videnskabelige kredse mener nogle, at slaverne engang havde ét sprog, men der var mange måder at vise det på i ethvert medie. Skrifter kunne skrives på metal (mønter, smykker), birkebark, læder, sten. Det ejendommelige ved den slaviske skrift er, at den først og fremmest bar de sveto-russiske (i nogle læsninger - "Svyatorusskie") billeder. Kort sagt forstår vi, at det var figurativ skrift, og ikke flad, med en dybere mening end blot lyd.

andre præsentationer om emnet "Dag for slavisk litteratur og kultur"

"Slavisk kultur og skrift"- Den 24. maj mindes kirken de hellige brødre Cyril og Methodius, lige med apostlene. Glagolitisk. To alfabeter blev skabt - glagolitisk og kyrillisk. Kultur forener mennesker. Brødrene var ortodokse munke og skabte det slaviske alfabet i et græsk kloster. ... at vi ikke havde vores eget skriftsprog før Cyril og Methodius?

"Helligdag for det russiske sprog"- Projektets kreative navn. Fagområde. Uddannelsesformål. Russisk sprog. Udviklingsmål. Grundlæggende spørgsmål. Hvad er grundlaget for russisk kultur? Anmærkning af projektet. En ferie med slavisk skrift og kultur. Projektets emne er interessant for studerende ud fra et historisk synspunkt. Vejen til at skrive.

"Slavisk skrift"- Slaviske runer. Glagolitisk. Sjældne bøger i Novosibirsk. Alt kommer til live i lyde og ord ... Jeg drømmer om en tur rundt i verden. Sasha Guitri. Kilden til vores visdom er vores erfaring. ABC. ZOGRAFISK EVANGEL slutningen af ​​X - begyndelsen af ​​XI århundrede Glagolit. Prøver af indenlandsk trykning og moderne trykning præsenteres.

"Skrivehistorie"- Forklar oprindelsen af ​​de gamle russiske ordsprog. Giv eksempler på brugen af ​​farve- og lydsignaler i vores liv. Indhold Hvordan formidlede mennesker i oldtiden information? JEG! Tænk over det. Hvordan skitserer man abstrakte begreber, handlinger? Test dig selv! Farve. Tolstoj L. Filippok. !! Tænk over det. Hvordan stoppede folk lyde?

"Slavisk forfatterskabs historie"- Byzans har altid tiltrukket russiske købmænd. Russerne indgik traktater med grækerne og hjalp nogle gange Byzans med tropper. Chernorizes Brave. Forskere tilskriver Methodius fødselsår det andet årti af det 9. århundrede. Hvordan ved vi om brødrene Cyril og Methodius undervisningsaktiviteter og om begyndelsen af ​​slavisk forfatterskab?

"Gammel skrift" - Glagolitisk alfabet svarede godt til den fonemiske sammensætning af det gamle slaviske sprog. Men at finde på en så enkel og naturlig måde viste sig at være den sværeste ting. Udviklingen af ​​at skrive er en meget vanskelig proces, der varede i årtusinder. Men da dette endelig skete, viste den nye metode ubestridelige fordele.

God dag! Dagen for slavisk litteratur og kultur er en slags anerkendelse fra den sovjetiske regering af fordelene ved to fremragende ortodokse helgener: Cyril og Methodius. Cyril og Methodius blev født i det 9. århundrede i byen Soluni, og var slaver fra en adelig familie af oprindelse. Begge blev ortodokse munke (Cyril og Methodius er deres navne efter tonsur). I 857 sendte den byzantinske kejser brødrene til Khazar Kaganate for at prædike den ortodokse tro der. Som historien fortæller, lykkedes det dem at overbevise Khazar-prinsen og hans følge om at acceptere kristendommen og tog endda 200 græske fanger derfra fra fangenskab. I 862 kom prædikanterne til Mähren (efter anmodning fra den moraviske prins) - her skabte de det slaviske alfabet, oversatte evangeliet, salteren og andre liturgiske bøger til det slaviske sprog.

Cyril og Methodius blev anerkendt som helgener af kirken allerede i det 9. århundrede, men i Rusland begyndte man at fejre mindet om brødrene-pædagogerne i 1863 - dette var beslutningen fra den russiske hellige synode, som bestemte datoen for dette. den 11. maj efter den gamle stil (24. maj efter den nye stil).

Den 30. januar 1991 vedtog Præsidiet for den øverste sovjet af RSFSR en resolution om årligt at fejre dagene med russisk kultur og skrift. Hvert år blev en anden by hovedstaden for denne ferie. Se også i udvalget med et valg efter eget valg i poesi eller prosa.

Dag for slavisk skrift og kultur - smukke postkort

Animation til dagen for slavisk skriftsprog og kultur

Billeder på dagen for slavisk skriftsprog og kultur