Finesser i udformningen af muslimske monumenter. Muslimske monumenter

hjem / Utro kone

I vores multinationale land sameksisterer mange kulturer og religioner, som også adskiller sig i traditionerne for begravelse. Så at være på en kirkegård, selv ved udformningen af monumentet, er det let at bestemme repræsentanten for hvilken religion, der hviler på dette sted. Det er interessant at bemærke, at næsten enhver muslimsk begravelse kan skelnes fra andre, ikke kun ved inskriptionerne på arabisk, men også ved halvmånetegn, som næsten uvægerligt ledsager udformningen af mindegravstenen for tilhængeren af profeten Muhammed. Hvad betyder dette symbol?

I dag er en halvmåne med en stjerne uvægerligt forbundet med islam.

Halvmåne betydning

Den mest udbredte legende siger, at herskeren af den lille stat på det tidspunkt Osman så halvmånen i en drøm, og tog den som et godt varsel, gjorde den til et symbol af sin art. Faktisk skabte Osmans efterkommere et stort imperium og lagde også grundlaget for islamisk kultur.

Ifølge en anden legende "reddede" halvmånen Byzans fra invasionen af makedonerne. Hæren havde til hensigt at tage byen i ly af natten, men månen, der oplyste himlen, tillod ikke makedonernes planer at gå i opfyldelse. Siden da forherligede indbyggerne i Byzans - det nuværende Istanbul, halvmånen, og skildrede den først på mønter og derefter på byens flag.

Halvmånen er således ikke et religiøst symbol – der er ingen omtale af det i Koranen eller Sunnah. Men han personificerer en hel kultur, der tilhører en enorm nation, og selvom dette tegn ikke har som sådan hellig betydning, for muslimer er det gunstigt og æret.

En halvmåne med en stjerne er afbildet på monumentet fra oven i midten eller lidt fra siden - da de er synlige på himlen

Den mest almindelige og måske den mest smuk måde billederne af dette skilt er indgraveret.

Monumentudsmykning med en halvmåne

Traditionelt er muslimske monumenter som regel dekoreret med tilbageholdenhed, formerne for gravsten er normalt valgt som standard, uden unødvendige dekorationer, eller med den øverste kant, dekoreret i form af toppen af en moske. Koranen opfordrer ikke til at tegne et portræt af den afdøde på et monument, men moderne muslimske spirituelle mentorer lukker nogle gange det blinde øje til dette.

Muslimske monumenter til graven. Om billedet af den afdøde i kombination med inskriptioner på arabisk.

Det er naturligt for enhver person at ønske at begrave den afdøde i overensstemmelse med deres traditioner. Vores kirkegårde er lige så multikulturelle som vores land. Kun ved monumenterne er det muligt at forstå, hvem der præcis ligger her: en ortodoks eller en muslim. Hver tro har sin egen holdning til døden. Hvis ortodoksi er karakteriseret ved en vis farverig begravelse, så er dette for muslimer simpelthen uacceptabelt. Islam er en streng og speciel religion, samtidig med at den er interessant for sin unikhed og ældgamle grundlag.

Vores kirkegårde er lige så multikulturelle som vores land.

Hvordan monumenter opføres blandt muslimer

Islams ejendommelighed i forhold til selve døden. Det er nok at se på, hvilke muslimske monumenter der er på graven på billedet for at forstå denne holdning. For muslimer kan døden ikke være uventet eller pludselig. For dem er døden et obligatorisk og uundgåeligt fænomen for opstigning til Allahs paradis. Derfor indeholder billedet af muslimske monumenter - gravsten ingen dekorationer. Det maksimale, de har råd til: at lave toppen af monumentet i form af en minaret eller en kuppel af en moske.

Ifølge traditionen skal et monument til en muslims grav være så tilbageholdende som muligt uden fotografier. Til at begynde med forbød islam strengt at portrættere ansigter, og selv i dag er sharia utilgivelig. Dette er især strengt blandt tatarerne, da denne nation betragtes som den mest ivrige i udførelsen af islams kanoner. Billedet af tatariske monumenter på graven viser udelukkende monolitiske gravsten, hovedsageligt lavet af mørk marmor eller granit.

men moderne trends lavede en ændring, og moskeen begyndte at tillade at lave billeder af ansigter og endda dyr efter anmodning fra pårørende. Indskriften på monumentet forblev obligatorisk. Normalt er det en indgravering af profetens ord eller uddrag fra muslimske suraer på arabisk.

Men ifølge andre kilder:

Det er vigtigt at bemærke, at for at markere graven er det ikke forbudt at skrive navnet (på den afdøde) på den. Men meningerne om udskæringen af koranversene varierer, lige fra makruh (uønsket) til haram (forbudt). Derfor er det bedre ikke at skære (på graven) versene i Koranen som et tegn på respekt for Allahs ord.
Det er tilladt at markere grave med sten eller pinde, som det står i hadithen fortalt af Ibn Majay. I denne hadith fortalte Anas følgende ord fra profeten (Allahs fred og velsignelser være med ham): "Jeg var i stand til at genkende Ibn Mazuns grav ved stenen, der markerede den."
Yderligere blev det fortalt, at profeten (fred og velsignelser være med ham) forbød at dække grave med gips, sidde på dem eller bygge noget over dem.
I en anden version forbød han også at træde på grave. I versionen af An-Nissai forbød profeten at bygge noget over gravene, at fæstne noget til dem, dække dem med gips og skrive på dem.
Dette indikerer, at det er forbudt at lave nogen indskrifter på gravene. Ifølge imamernes Ahmad og Ash-Shafi'is mening skal profetens påbud om ikke at skrive noget på gravene forstås således, at sådanne inskriptioner er makruh (uønskede), uanset hvad der står der - versene i Koranen eller navnet på en begravet person. Forskere fra Shafi'i-skolen tilføjer dog, at hvis dette er en berømt videnskabsmands eller en retfærdig mands grav, så skriv endda hans navn på den eller udpege det - og dette vil være en prisværdig gerning.
Imam Malik mente, at det at skrive Koranens vers på grave er haram, og at skrive navn og dødsdato er makruh.
Hanafi-skolens lærde mente, at det var muligt at skrive noget på graven kun for at angive dens placering, og enhver anden inskription på den var generelt uønsket.
Og Ibn Hazm mente endda, at det ikke er makrooh at skrive den afdødes navn på en sten.
Ifølge den førnævnte hadith er det forbudt at skrive Koranens vers på grave (haram), især når man tænker på, at disse grave er jævnet med jorden, og folk kan træde på dem.

Hvor monumentet er rejst blandt muslimer og i hvilken retning det skal vendes - dette er det vigtigste øjeblik... Monumentet kan kun installeres på en sådan måde, at dets forreste del kun er vendt mod øst, mod selve Mekka. Dette er en urokkelig tradition, og moskeen er strenge omkring det.

Sharia tillader ikke at sætte smukke muslimske monumenter på graven, hvis vi taler om tradition. Troen lærer, at skønhed, krypter, forskellige gravsten forårsager splid blandt de døde troende og forhindrer dem i at nyde den velstand, som Allah har givet dem. Derfor er det foreskrevet, at alle monumenter skal være strenge og tilbageholdende i udsmykning. Moskeen giver muslimske kvinder mulighed for at gravere en buket blomster efter antallet af børn, for mænd en halvmåne.

Bønner.

Dua for den afdøde
Oversættelse af betydningen: O Allah, Din tjener og søn af Din tjenerinde havde brug for Din barmhjertighed, men Du har ikke brug for hans pine! Hvis han gjorde gode gerninger, så læg dem til ham, og hvis han gjorde onde, så kræve ikke af ham!
Translitteration:
Allahumma, "abdu-kya wa-bnu ama-ti-kya ikhtajya ila rakhmati-kya, wa Anta ganiyun" og "azabi-khi! fa tajavaz "an-hu!

Dua for den afdøde
Oversættelse af betydningen: O Allah, tilgiv ham, og forbarm dig over ham, og befri ham (fra gravens pine og fristelser.), og vis ham barmhjertighed og vis ham god velkomst(det vil sige, gør ham meget i paradis), og gør hans grav rummelig, og vask ham med vand, sne og hagl, og rense ham for synder, som du renser hvidt tøj fra snavs, og giv ham til gengæld et hus, der er bedre end hans hus, og en familie, der er bedre end hans familie, og en kone, der er bedre end hans kone, og bring ham ind i paradiset og beskyt ham mod gravens pine og mod pine fra graven. brand!
Translitteration:
Allahumma-gfir la-hu (la-ha), wa-rham-hu (ha), wa afi-hi (ha), wa-fu "an-hu (ha), wa akrim nuzulya-hu (ha) , wa vassi "mudhal-hu (ha), wa-gsil-hu (ha) bi-lma" og, wa-s-salji wa-l-baradi, wa nakky-hi (ha) min al- hataya kya-ma nakkaita- s-sauba-l-abyada min ad-danasi, wa ab-dil-hu (ha) daran hayran min dari-khi (ha), wa ahlyan hayran min ahlihi (ha), wa zaud-zhan hayran min zauji-khi ( ha), wa adhyl-hu (ha) -l-jannata wa a "yz-hu (ha) min" azabi-l-kabri wa "azabi-n-nari! (Ender i parentes kvinde når man bønfalder for en afdød kvinde)

Muslimske begravelsestraditioner er meget forskellige fra de begravelsesritualer, som europæere kender. Disse forskelle ligger ikke kun i de ritualer, som religionen foreskriver, men også i visse nuancer, såsom begravelseskjolen (svøbet) og proceduren for afvaskning. Mærkeligt nok er den muslimske grav også ulig den europæiske: Der er forskelle ikke kun i gravstenene, men endda i formen på selve graven.

Normalt bliver muslimer begravet i separate områder af bydækkende kirkegårde eller på særlige muslimske kirkegårde. Koranen forbyder begravelse af muslimer sammen med ikke-muslimer, selvom der kan gøres undtagelser, når man begraver en afdød muslims hustru. Muslimske kirkegårde er traditionelt indhegnet for at beskytte gravene mod dyr.

Ifølge traditionen graves en grav i islam i en dybde på mindst 1,5 meter, og gerne dybere - op til to meter. Længden og bredden skal være sådan, at ikke kun den afdøde kan sidde i den, men også den person, der skal lægge ham. I bunden af graven er opbygget en sideniche (lyakhd), hvor den afdødes krop placeres. Afdøde anbringes på højre side, vendt mod Mekka, hvorefter lahden beklædes med ubrændt mursten. Nogle gange kan lahd lægges med brændte mursten eller brædder, men brugen af sådanne materialer frarådes, da de ofte tjener som dekorative. I selve nichen er det vigtigt at lave understøtninger for at undgå jordkollaps.

I indretningen af en muslimsk grav er der forskellige nuancer... For eksempel, i tilfælde af løs og fritflydende jord, kan lalyakhd udelades; i stedet bruges en fordybning i midten af graven eller begravelse i en kiste (i dette tilfælde er bunden af kisten drysset med jord ). Det er kutyme at fylde graven med den samme jord, der blev gravet ud af den, mens forhøjningen skal være lille - højst 17 cm.Der er også tradition for at lave en halvmåneformet forhøjning for at skelne muslimske fra kristne grave.

Muslimske gravsten

Muslimske monumenter for graven adskiller sig også fra dem, der er vedtaget i europæiske kulturer... En besøgende på en muslimsk kirkegård kan ikke undgå at bemærke, at alle gravstenene vender mod Mekka. Dette gøres ikke kun i overensstemmelse med sharia-reglerne, men også for at de, der kommer til kirkegårdene, kender retningen for bøn.

Islam tilskynder til beskedenhed og tilbageholdenhed hos de troende, og derfor er muslimske gravmonumenter næsten aldrig prangende og pompøse. Selvom gravsten nu er på de fleste muslimske grave, blev de i århundreder betragtet som overkill. Som regel er den afdødes navn og hans leveår skrevet på gravstenen. På muslimske monumenter på graven placeres et foto eller portræt af den afdøde normalt ikke, da Koranen forbyder billeder af mennesker. En halvmåne eller et beskedent ornament, såvel som tekst i form af vers - linjer fra Koranen, betragtes som acceptable dekorationer. Specialiserede virksomheder i Moskva tilbyder at rejse muslimske monumenter på graven; priserne varierer afhængigt af materialet og det valgte design. Granit og mørk marmor bruges, mens mindre velhavende muslimer ofte sætter en jernkegle op med en halvmåne eller er begrænset til en lille plakette.

Muslimske monumenter på graven: et foto eller billede af den afdøde i kombination med inskriptioner på arabisk. Det er naturligt for enhver person at ønske at begrave den afdøde i overensstemmelse med deres traditioner. Vores kirkegårde er lige så multikulturelle som vores land. Kun ved monumenterne er det muligt at forstå, hvem der præcis ligger her: en ortodoks eller en muslim. Hver tro har sin egen holdning til døden. Hvis ortodoksi er karakteriseret ved en vis farverig begravelse, så er dette for muslimer simpelthen uacceptabelt. Islam er en streng og speciel religion, samtidig med at den er interessant for sin unikhed og ældgamle grundlag.

Hvordan muslimer begraves og opstilles monumenter

Moderne tendenser ændrede dog, og moskeen begyndte at tillade at lave billeder af ansigter og endda dyr efter anmodning fra slægtninge. Indskriften på monumentet forblev obligatorisk. Normalt er det en indgravering af profetens ord eller uddrag fra muslimske suraer på arabisk.

Hvor monumentet er rejst blandt muslimer, og i hvilken retning det skal vendes - dette er det vigtigste øjeblik. Monumentet kan kun installeres på en sådan måde, at dets forreste del kun er vendt mod øst, mod selve Mekka. Dette er en urokkelig tradition, og moskeen er strenge omkring det.

Efter installationen af monumentet, glem ikke forskønnelsen af gravene - dette vil hjælpe med at redde arbejdet og de midler, der er investeret i monumentet. Læs, hvordan du vælger et marmormonument.

Hvordan er begravelser for muslimer

Tårer fældes normalt ikke ved muslimers grave; processionen forløber i tavs stilhed, hvis den ikke er ledsaget af en mulla. Det er ikke sædvanligt at udtrykke sorg og fortrydelse. Kun små børn, kvinder og gamle mennesker må græde. Unge mænds tårer anses for at være i modstrid med Allah. Selvom ritualet i nogle lande afholdes i grov overtrædelse af traditioner:

pårørende hyrer sørgende;
inviter særlige oplæsere af Koranens suraer;
sørge åbenlyst og overøse graven med blomster;
begravet ved siden af ægtefæller af forskellig tro.

Alle disse handlinger er fordømt af sharia-loven og betragtes som kriminelle i forhold til religion. Billeder af muslimske monumenter lavet af marmor kan ses på forskellige websteder for virksomheder, der leverer rituelle tjenester, nogle af dem omhandler kun islamiske emner. Der kan du

bestille et muslimsk monument.

Er det muligt at installere et muslimsk monument selv

Ethvert monument kan installeres uafhængigt. Du skal dog vide, hvordan du laver dig selv til et muslimsk monument på graven, så den står lang tid... Gravstelerne vejer op til 200 kg, alene eller endda i par, man kan ikke rejse et monument. Du bliver nødt til at tiltrække flere mennesker, købe en masse cement til styrkelse, produktionslim. Først laves en ramme, så hele komplekset ikke synker over tid.

En cementbase er skabt, selve monumentet sidder på en speciel stift og er fastgjort langs omkredsen. Generelt er arbejdet for omfangsrigt og kræver professionalisme. Kun fagfolk kender alle hemmelighederne bag bæredygtighed, de ved, hvor man skal sætte et monument på en muslimsk grav, og hvordan man reparerer det i mange år.

At lave muslimske monumenter er et særligt arbejde, der kræver viden arabisk og nationale såvel som kanoniske træk.

At sætte et værdigt monument op er det eneste, som pårørende stadig er i stand til at gøre for en afdød ven eller slægtning. Det er ikke nemt at træffe et valg blandt de mange forslag. Nu er der særlige værksteder, hvor kun muslimer arbejder. De skaber gode monumenter ikke kun af mørk marmor og granit. På billedet af hvide muslimske monumenter på graven kan mesteren anvende enhver gravering og enhver størrelse af billedet af den afdøde.

Muslimske monumenter for en grav lavet af marmor eller granit er normalt bestilt af ret velhavende mennesker, men de, der ikke har råd til sådan en luksus, bør ikke fortvivle. På muslimske kirkegårde kan man ofte se monumenter lavet af jern, de repræsenterer en kegle med en halvmåne.

9.390 RUB 8.921 RUB

9.000 RUB 8.550 RUB

9.600 RUB 9.120 RUB

9400 gnid. 8.930 RUB

12 100 gnid. 11.495 RUB

13.700 RUB 13.015 RUB

20.600 RUB 19.570 RUB

25.680 RUB 24.396 RUB

28.720 RUB 27.284 RUB

Ifølge den muslimske profetibog talte Muhammed om, hvordan man udpeger gravstedet for en rigtig muslim. Da en af hans trofaste venners sjæl gik til Allah, begravede profeten resterne af helgenen i jorden, og på det sted rejste han en stor sten. Så sagde han: "På denne sten vil jeg genkende min brors grav." Derfor er muslimske mindesmærker for graven en nødvendighed angivet i skrifterne.

Men hvad skal være et monument for en muslim for at ære den afdødes minde tilstrækkeligt og ikke overtræde religiøse forskrifter?

Form. Ifølge Sharia bør muslimske mindesmærker for graven ikke være luksuriøse. Af denne grund kan man ikke finde skulpturer, mindekomplekser eller nogen ekstraordinære steler på en islamisk kirkegård. For det meste er disse beherskede, lakoniske former. Ikke desto mindre, som profeten Muhammed testamenterede, skulle det, når man ser på monumentet, straks være klart, at en muslim hviler på dette sted. Da Rusland er et multinationalt multikulturelt land, er der gravsten af forskellige bekendelser på den samme kirkegård. For at gøre dem anderledes bestiller de formularer med en pommel i form af en kuppel af en moské eller en minaret.
Gravering. Du kan også dekorere et muslimsk monument af granit med graveringer. Fancy arabisk skrift, traditionel ornament eller kulttegn halvmåne selv den enkleste gravsten vil ikke kun dekorere, men også fremhæve blandt monumenterne til tilhængere af andre religioner.
Portræt. Strengt taget fordømmer islam maleriet af et portræt. I muslimske skrifter betragtes det at tilbede en forfaders grav som en synd, og portrættet på monumentet bidrager angiveligt til dette. Men lokale traditioner sætter sine spor. Derfor er det ikke overraskende, at det muslimske præsteskab i Rusland normalt vender det blinde øje til mindeportrætter.
Indskrifter. I vores land er erindringsindskrifter normalt lavet på russisk. Men hvis du ønsker det, kan du bestille gravering på både russisk og arabisk. Hvad angår epitafierne, er det sædvanligt at indgravere suraer fra Koranen. Desuden er de skrevet enten på vegne af Allah selv eller i form af en bøn til ham. Traditionel russisk "Husk. Vi elsker. Vi sørger ”er upassende.

Hvis du vil vælge et sådant design, så det ser værdigt ud på graven elskede og ikke var i modstrid med islams religiøse principper, ring blot til det telefonnummer, der står på hjemmesiden. Vores konsulenter hjælper dig med at vælge den rigtige form og vælge gravering.

Vi tilbyder dig:

30 års garanti;
Produktionstid fra 14 dage;
Gratis opbevaring i et lager;
Et portræt eller en vase som gave ved bestilling af et monument fra 60.000 rubler;
Gratis besøg af lederen ved bestilling;
Gunstige priser i Moskva og Moskva-regionen uden skjulte gebyrer;
Eksperter med over 10 års erfaring i branchen;
Vi tager os af alle bekymringer: opbevaring, levering, installation, landskabspleje;

Muslimske gravsten

Hvordan muslimer begraves og opstilles monumenter

Hvordan er begravelser for muslimer

Er det muligt at installere et muslimsk monument selv

Vi tilbyder dig:

Redaktørens valg