Der var ingen grund til at vente på Maryanas breve. Ekimov Boris Petrovich

(1) Der var ingen grund til at vente på breve fra Maryana, vores gamle barnepige. (2) Min far og jeg besluttede at besøge hende.

(Z) Et velplejet plejehjem for tidligere partiarbejdere stod i en sjælden forstadsskov. (4) Maryana kom ud af huset med sit sædvanlige glade smil fra øre til øre. (5) Men kun dette brede smil og endda den bearishede klodsethed af bevægelser var tilbage fra den helt gråhårede barnepige. (6) Desuden malede hun som før med tungen uden afbrydelse.

(7) Det viste sig, at her blev hun hurtigt træt af at læne sig tilbage, og hun bad om at blive assistent i køkkenet. (8) Tjeneren gættede for længe siden, at Maryana ikke tilhører hverken sovjetiske eller partiarbejdere, men tilhører kategorien af ​​fuldstændige enfoldige, og de tog uden nogen forsinkelse en fri arbejder med ind i køkkenet. (9) Barnepige var meget tilfreds med sin karriere.

- (10) Og her kom det til nytte! pralede hun og rakte skælvende hænder frem foran os. - (11) Om morgenen vil jeg rydde op i en pose kartofler med disse hænder ... (12) Vores kammer er stort, som en kirke, - fortsatte hun. - (13) For fire. (14) Men en bedstemor døde, og nu går sengen. (15) Og det er bedre for os, friere! ..

(16) Generelt muntrede hun op af al sin magt og forsøgte tydeligt at overbevise os om, hvor god hun var, hvor herlig hun var. (17) Men jeg lyttede til hende, og mit hjerte sank, og af en eller anden grund ville mine øjne ikke se på Maryana. (18) Man følte, at hvis vi nu foreslog hende at forlade dette vidunderlige krisecenter med et perfekt organiseret liv og tage hjem med os, ville hun uden tøven være gået hen til bilen.

(19) Allerede da vi sagde farvel og lovede at besøge hende igen, huskede Maryana en ting mere.

(20) Min pension er tabt! sagde hun til sin far med et permanent smil. - (21) Sygeplejerskerne vil gemme brillerne for ledsagerne og rydde op i deres penge. (22) Hvad kan du gøre? - hun fangede sig selv, idet hun indså, at hun kastede en skygge over sin storslåede institutions omdømme. - (23) De er unge, hurtige. (24) Du beder banken om at lægge min pension sammen. (25) Og da de begraver mig i jorden, - her prøvede hun som gammelt at trampe med foden, - giv disse penge til den ringere. - (20) Hun mente min lillebror.

(27) Faderen, tilsyneladende, også lidt rørt over mødet med Maryana, begyndte at sige, at hun ville leve hundrede år mere. (28) Men noget nyt og alvorligt gled hen over barnepigens ansigt. (29) Og hun afskar sin far.

Altså nej...

(30) I slutningen af ​​sommeren ringede de fra plejehjemmet og informerede om Maria Ivanovna Mikolutskayas død.

(31) Hvor hun blev begravet er ukendt. (32) Ingen af ​​os besøgte hendes grav. (33) Og nu vil du ikke finde denne grav. (34) Ensomme gamle kvinder, der dør på plejehjem, har ikke ret til metalkors eller stengravsten. (35) Oftest får de en træpløkke med krydsfinerplade, hvorpå efternavn og fødsels- og dødsdato er skødesløst skrevet.

(З6) Men efter et år eller to fjerner regn og sne blækpåskriften fra krydsfineren, pløkken falder, gravhøjen sætter sig, og der er ingen spor af nogens knogler, der ligger her. (37) Tilbage er blot landet, hvorfra natteblindhed, hestesyre, burre og mælkebøtter samles hvert forår.

(38) Nu forekommer det mig, at det burde være sådan. (39) Hvad kunne vores barnepige ellers blive til, hvis ikke til et simpelt land bevokset med græs?

(40) Så jeg siger til mig selv og lytter med mistænksomhed til mine egne ord: Forsøger jeg at berolige min samvittighed?

(Ifølge B. Ekimov *)

* Boris Petrovich Ekimov (født i 1938) - russisk prosaforfatter og publicist.

Vis fuld tekst

Nogen passede os alle sammen, da vi var små, men skal vi huske disse mennesker, når de selv har brug for vores omsorg? Det er dette problem, som B.P. Ekimov stillede i sin tekst.

Forfatteren fortæller, hvordan en tidligere elev besøgte sin barnepige, der efter at være blevet gammel endte på et plejehjem. at hun, på trods af at barnepige "julede af alle kræfter", var klar til ethvert øjeblik for at forlade sit nye hjem og vende tilbage til de mennesker, hun virkelig elskede. Men selvom historiefortællerens hjerte "klemte", gjorde han intet for hende og fik hurtigt at vide om hendes død.

Jeg husker straks helten i Leo Tolstojs roman "Krig og fred" - Nikolai Rostov... Efter en række uheld ramte hans familie (siden

Kriterier

• 1 af 1 Q1 Formulering af kildekodeproblemer
• 2 af 3 K2

Variant af et essay i USE-formatet i henhold til teksten til B.P. Ekimov

(mulighed 11 fra samling af I.P. Tsybulko)

Mange af os i livet, uden tvivl, har mennesker, der giver sig selv til os uden forbehold, giver deres varme, omsorg, for vores skyld er klar til alt. Lykkelig er den, der har så tætte mennesker! Men spørgsmålet er: ved vi, hvordan vi værdsætter det? Føler vi vores ansvar over for disse mennesker? Forstår vi, at de også en dag vil få brug for vores støtte, vores omsorg, vores opmærksomhed? Forstår vi??? Det handler om sådanne spørgsmål, B.P. Ekimov får os til at tænke.

Forfatteren undersøger dette problem, som er presserende for alle, på eksemplet med en ældre kvindes skæbne Maria Ivanovna Mikolutskaya, barnepige for karakterfortælleren. En manifestation af den såkaldte bekymring for hende fra fortællerens og hans fars side var beslutsomheden af ​​den "gamle barnepige" Maryana på et plejehjem for tidligere partiarbejdere. Foran os er en fantastisk kvinde! En kvinde, der viede hele sit liv til at tage sig af andre mennesker, som formåede at bevare evnen til at tro på en person, finde glæde i arbejdet, som bar kærlighed til dem, der forrådte hende til slutningen af ​​hendes dage. Ja, jeg forrådte ham! Hvordan kan du gøre dette mod en mand, der gav dig hele sin sjæl? Barnepigerens karakter er kendetegnet ved integritet og høj moral, hvilket desværre er mindre og mindre almindeligt. Fra det "sædvanlige glade smil", som ikke forlader Maryanas ansigt, ånder det med varme og venlighed. Ikke et ord af bebrejdelse lyder fra heltinden til de mennesker, der "tog sig af" hende. Selv hendes pension, Maryana testamenterede til den yngre bror til karakterfortælleren, og nægtede sig selv meget. Er det ikke en bedrift? En præstation af menneskelig generøsitet! Når man taler om sjældne besøg hos barnepige, føler tekstens helt en skyldfølelse foran kvinden, der opdragede ham. Men det er overraskende: Hvorfor havde hverken fortælleren eller hans far et ønske om at finde barnepigens grav efter hendes død? "Ingen af ​​os besøgte hendes grav," - disse ord-tilståelser fra fortælleren lyder forsinket anger. For sent er der selvfølgelig en svag samvittighedsstemme. Men læseren føler, at fortælleren bringer denne historie til folks dom, og han dømmer også sig selv.

Man kan ikke være uenig i dette synspunkt. Efter min mening skal du kunne værdsætte det gode, der kommer fra andre i forhold til dig, for at forstå, at du er ansvarlig for de mennesker, der altid har været sammen med dig. Du kan ikke vende dig væk fra dem!

I fiktion kan du finde bekræftelse af denne idé. For nylig genlæste jeg historien "Money for Maria" af V. Rasputin, hvor vi ser billedet af en simpel russisk kvinde, en landarbejder, en mor med mange børn i problemer. Efter at have levet efter princippet om at "gøre godt mod mennesker" tog Maria ansvaret for hele landsbyen - for at handle i butikken. Dette er heltindens svar på anmodninger fra hendes landsbyboere. Maria og hele hendes familie er ramt af en ulykke af stor skala - en mangel på tusind rubler i butikken. Efter min mening fortjener Kuzma, Marias mand, som har indført begrebet samvittighed i børn fra en tidlig alder, respekt. Forlod Kuzma sin kone i problemer? Ikke! Maria gav sig selv til sin familie, mand og børn, uden at skåne sit dårlige helbred, hun tog sig af sine slægtninge og også fremmede. "Vi vil vende hele jorden på hovedet, men vi vil ikke opgive vores mor," siger Kuzma, fordi han føler sit ansvar for Maria, et nært og kært menneske.

I L. Petrushevskayas historie "Jeg elsker dig" tegnes også billedet af en mand, som tager sig af sin lamme kone. Heltens opførsel i den første halvdel af historien er årsagen til mange problemer i hans familie. Snyd mod sin kone, uopmærksomhed på hende og børn, på trods af at ægtefællen gav sig selv til sin familie. Alt dette var årsagen til heltindens sygdom, der var sengeliggende. Det er manden, der ved at indse sit ansvar for den person, der elsker ham, tager sig af hele sin syge kone.

B.P. Ekimov fik os, læserne, til at tænke dybt over den holdning, vi viser til vores nære og kære mennesker, appellerede til den menneskelige samvittigheds stemme. I forlængelse af forfatteren vil jeg gerne sige, at vi er forpligtet til at huske vores ansvar for dem, der har viet os hele deres liv.

1. 1. Tekster fra samlingen Tsybulko (2016), som kan bruges som argumenter. Valgmuligheder: 1, 2, 4, 5, 11, 12, 15, 16, 17, 18, 26, 31, 32, 33, 34, 35, 36 S. Salnikov - magasinartikel "Red hvalerne!" Mulighed 1. 1. Problemet med menneskelige relationer til vilde dyr. (Hvad skal være "forholdet mellem mennesker og vilde dyr?" En person bør være værdig til tillid, hvilket dyr desværre ikke føler i forhold til en person uden at forvente gode handlinger fra ham 2. Problemet med at overvinde vanskeligheder i processen med at redde vilde dyr. (Hvordan kan man overvinde de vanskeligheder, der opstår i processen med at redde vilde dyr?) Redning af dyr, en person skal vinde tillid fra dem, få dem til at tro på deres gode hensigter. Mennesker kan opnå succes med at redde vilde dyr, hvis de lægger nok indsats i dette og handler klart og harmonisk, vil træffe bekræftede beslutninger og udføre dem upåklageligt. 3. Problemet med heltemod. (Hvad er menneskers heltemod?) Folks heltemod kommer til udtryk i, at de er klar til at møde fare hver dag for at hjælpe dem, der har brug for deres hjælp. 4. Problemet med at realisere det store mål med din a. (Med hvilket formål udfører folk deres daglige bedrift?) De, der udfører deres daglige bedrift, indser det store formål med deres heroiske arbejde - at hjælpe mennesker, redde nogens liv. 5. Problemet med behovet for sammenhold mellem forskellige mennesker i spørgsmålet om at redde dyr. (Hvordan forholder folk sig til dyrebeskyttelse i forskellige lande?) I et forsøg på at redde dyr fra døden optræder forskellige lande som en fælles front, sagen om naturbeskyttelse forener mennesker af forskellige nationaliteter. 6. Problemet med at fastholde mindet om heltegerninger. (Er det nødvendigt at hyrde mindet om heroiske åbenbaringer?) Mindet om heltegerninger skal foreviges, så folk omkring og efterkommere ved, hvad en person er i stand til for at redde nogens liv. Tekst. (1) Det skete for lang tid siden, i efteråret 1988, da vinteren, uventet tidligt, efter at have forvirret kalenderen, kom. (2) Kæmpe, tyk is dækkede de nordlige have og fastholdt adskillige californiske gråhvaler til Alaskas kyster. (3) Dyr pilede i en smal stribe klart vand mellem ispukler og Cape Barrows klippekyster. (4) For hver dag, der gik, blev vandstriben mindre og mindre, og hvalerne måtte dø. (5) Landsbyens indbyggere iagttog hvalerne fra kysten, men de kunne ikke hjælpe dem: der var ingen isbrydere, der var i stand til at bryde sådan is og bryde vandvejen for døende havdyr. (6) Der kom hjælp fra det land, der dengang besad den mest magtfulde isbryderflåde i verden. (7) Flagskibets isbryder fra Far Eastern Shipping Company "Admiral Makarov" og det dieselelektriske skib "Vladimir Arseniev" skyndte sig til undsætning. (8) Ved daggry nærmede de sig enorme isfelter, der strækker sig næsten helt til kysten, og dér foran, bag disse isdynger, presset mod de klippefyldte kyster, døde hvaler. (9) Den første, der brød isen, gik en smuk isbryder, der var i stand til at bryde selv de mest kraftfulde pukler, efterfulgt af et dieselelektrisk skib. (10) Begge skibe har erfarne polarkaptajner, som har arbejdet i Arktis i mange år. (11) Rolige teams, verificerede, klare beslutninger, upåklagelig udførelse. (12) Alle her forstår hinanden næsten uden ord.
2. 2. (13) Arbejdet var vanskeligt. (14) Det var ikke svært for disse kæmper at bryde gennem sådan is, men hvordan kommer man præcist ud på hvalerne, der suser omkring på en smal stribe frit vand? (15) Hvordan får man dem til at gå ind i den gennemborede passage, troende mennesker? (16) Hvordan forhindrer man isen i at lukke sig igen og begrave piledyrene nedenunder? (17) Disse havulve havde ikke sådan en praksis. (18) For en uge siden tog de til Arktis for at hjælpe de omkomne tørlastskibe og reddede med held mennesker, skibe og last. (19) Det var en del af deres sædvanlige heroiske arbejde, men her er hvaler, der er bange for en person og ikke forstår hans handlinger. (20) Du kan ikke sige til dem: "Følg mig, jeg vil føre dig til frelse, til rent vand, fri for is." (21) De kan ikke overbevises om, at du er en redningsmand og ikke en hvalfanger. (22) Men disse strenge, lakoniske mennesker, der mange gange så ind i farens øjne, gjorde det utrolige og bragte havgiganterne ud i havet. (23) Hvalerne tog afsted på deres endeløse rejse og glemte at sige tak til de venlige og modige mennesker, og de modige polarforskere gik igen forbi Kap Dezhnev ind i vores nordlige hav, hvor en anden damper ventede på deres hjælp. (24) Der var deres sædvanlige job - at navigere handelsskibe gennem polarisen, for uden disse skibe og deres last er det umuligt at opretholde livet i det fjerne nord i vort land. (25) Fordi en kæmpe magt skal stå med fast fod på disse kolde og fjerne kyster, hvor vidunderlige og modige mennesker bor. (26) I dag er der i Vladivostok, på et vidunderligt sted med udsigt over Amur-bugten, et monument over reddede hvaler, som blev bragt til os som en gave fra Amerika. (27) Og den tidligere kaptajn på isbryderen "Admiral Makarov" Sergei Fedorovich Reshetov kan komme her og huske den dyrebare og fantastiske tid og muligvis her møde sin kollega, kaptajnen på det dieselelektriske skib "Vladimir Arseniev" Ruslan Vainigabdinov og andre modige, beskedne, så og de resterende ukendte deltagere i det is-epos. (Ifølge S. Salnikov *) S. Salnikov - artikel "Red hvalerne!" (magasin 2010) * Sergei Salnikov (født i 1949) - moderne forfatter, publicist. Anastasia Ermakova. Romanen "Plasticine". Tekst. (1) På vej til børnehjemmet forklarede vores kurator Veronica, som sad ved siden af ​​mig, de nytilkomne, inklusive mig, hvordan man kommunikerer med børn. - (2) Forstå, at det mest skammelige for fyre er at se ulykkelig ud. (3) Medlidenhed sårer dem meget. (4) De er selvfølgelig glade, de vil gerne være stærke. (5) Det er os, de frivillige, der skal fortjene deres opmærksomhed, ikke de vores. (6) Og vi har brug for dem meget mere, end de har brug for os. (7) Vi er forsvarsløse mod dem. (8) Fyre ønsker kun at kommunikere som ligeværdige. (9) De kan være uhøflige, vende sig væk, gå. (10) Og de vil have ret. (11) Så vi fortjente ikke deres tillid. (12) Og ingen gaver vil hjælpe her. (13) Forstår du alt? (14) Vi nikkede i kor. (15) Bykovsky børnehjem.
3. 3. - (16) I dag er vi kommet til dig, - begyndte Veronica muntert, - for at tilbringe en dag med skønhed. (17) Blandt os er erfarne frisører og fotografer. (18) Planen er som følger: først laver vi frisurer til alle, og så tager vi billeder. (19) Så tænk over, hvem der vil have hvilken frisure. (20) Vi ​​indretter en frisørsalon på første sal. (21) Så, to timer senere, kom pigen Kira ind, væltede ned ved siden af ​​mig og forlangte: (22) Giv mig din telefon! - (23) Hvorfor? spurgte jeg uden at vide, hvordan jeg skulle reagere. - (24) Spil. (25) Jeg rakte hende min mobiltelefon. - (26) Vil du give? hun kneb øjnene sammen. - (27) Hvornår har du fødselsdag? - (28) 5. juni, hvorfor? - (29) Jeg giver dig det samme til din fødselsdag. - (30) Lyver du ikke? - Pigen blev alvorlig. - (31) Nej. (32) Jeg lover. - (33) Vil du ud og se hamsteren? - 34) Har du en hamster på børnehjemmet? - Jeg befriede mig forsigtigt fra hendes omfavnelse. - (35) Sig det aldrig igen, hører du! - (36) Hvordan? - (37) På et børnehjem - sådan er det. (38) Vi siger her: hjemme. (39) Dette er vores hjem. - (40) Ja, selvfølgelig, tilgiv mig ... (41) Aften. (42) Jeg tager mit kamera frem. (43) Læreren samler fyrene - - både kunstnere og tilskuere: - (44) Lad os nu få alle sammen! (45) Beder dem om at rette deres tøj på og holde fast i smilene. (46) At tage billeder. - (47) Godt gået! (48) Lad os tage en gang mere. (49) "Smil til alle! (50) Blink ikke! - læreren blev rasende. - (51) Vil du bringe os nogle billeder?" - spørger Ilya. (52) Han holder forsigtigt i bayanen, som f.eks. en baby.- (54) Du, virkelig, tag, siger læreren, der lige har udført fotografiske smil, - fyrene vil vente. (55) Lad os gå hjem. (56) Jeg forstod ikke engang, hvad jeg skulle kalde det - depression eller noget andet - noget andet. (57) Samvittigheden gav ingen aflad, den var større og stærkere, og vigtigst af alt - mere nådesløs end mig. (58) Jeg var skyldig foran alle disse børn forladt af andre mødre. ( 59) Og denne skyldfølelse var ikke patetisk og spektakulær, den var stille og enkel, som græsset under fødderne. (60) Uundgåelig og uimodståelig. (Ifølge A.G. Ermakova)
4. 4. L. Vertel. Historien "Usound Shot". Mulighed 4. Tekst. Læs teksten og udfør opgave 20–25. (1) Det bedste tidspunkt for jagt med en hund i vores område er de sidste dage af oktober. (2) På dette tidspunkt falder alt i naturen til ro, falder til ro, og himlen, træt af endeløse cykloner, begynder endelig at rejse sig, hvilket gør verden lysere og mere indbydende. (3) Dolya var altid med mig på jagten - en vidunderlig russisk hund, ikke bare en mester i sit håndværk, men en rigtig stormester. (4) For dem, der ikke er fortrolige med jagt, vil jeg sige, at en hund altid leder efter en hare i stilhed, og kun når den samler den op og flytter den fra sin plads, virker en slags vippekontakt inde i den og dens stemme tændes. (5) For at fordrive tiden og distrahere mig selv fra den voksende spænding, begyndte jeg at se de langhalemejser, som fløj fra træ til træ i et selskab. (6) Og på dette tidspunkt, da jeg udspionerede fuglene, et sted langt væk ved søen var der et knap hørbart hyl. (7) At det var en hund, var jeg ikke i tvivl om, men hvorfor hyle? (8) Jeg skyndte mig hen til stemmen med en pistol klar og smed grene fra mit ansigt. (9) Der var ikke længere ret langt til søen, da mine fødder stoppede, for mit jagtede hjerte bad om nåde. (10) Jeg hang som en sæk på et træ og gennem tågen i mine øjne så jeg et harespor meget tæt på, efterfulgt af en hund. (11) Men stien gik ikke til bæverdyngerne, men af ​​en eller anden grund til kappen, der var bevokset med unge birkeskove. (12) Senere hyldede jeg harens klogskab: før den lagde sig ned, krydsede leen over tynd is, idet jeg indså, at for hans tungere forfølgere ville den unge is blive en fælde. (13) Aktien faldt femten meter fra kysten. (14) Da hun hørte mig, begyndte hun at klynke ynkeligt og forsøgte at komme ud af hullet, men isen brød, og hun hylede igen i fortvivlelse. (15) Jeg skyndte mig langs kysten som en gal, uden at vide, hvad jeg skulle gøre, og Dolya, der lagde sine forpoter på isen, fortsatte med at hyle. (16) Hvor længe dette varede, husker jeg ikke. (17) Han smed pistolen væk og gik ind i skoven på flugt fra den forfærdelige afslutning. (18) Hvor langt det lykkedes mig at komme væk fra kysten, ved jeg ikke, men på et øjeblik vendte jeg mig om og skyndte mig tilbage. (19) “Tåbe, hvilket fjols! - Jeg skældte mig selv ud i fuldstændig fortvivlelse. - (20) Hvor var dine hjerner før. "(21) Engang skød en god ven af ​​mig en and under jagt. (22) Den faldt i vandet tyve meter fra kysten. (23) Skytten, for ikke at klatre ned i det kolde vand, gik til skoven, fældede flere tynde træer, huggede grene af, bortset fra en krone og bandt dem en efter en i form af en lang pølse, smeltede langsomt til anden. (24) Så rullede han "anakondaen", fejede han hen over fuglen med de venstre grene og slæbte trofæet sikkert til kysten. (25) Jeg har altid en sammenfoldelig svensk hacksav med mig, og som en gammel vane bærer jeg nylonreb i de store lommer på min jagtjakke. (26) Det tog fem minutter at skære et par birkes. (27) Først huggede han kun grenene til det halve og lagde dem på isen. (28) Jeg bandt til den en helt hugget af, så en anden, og til sidst nåede en guirlande af fire birkes hullet.
5. 5. (29) Det lader til, at aktien allerede knap holdt fast, hun kunne ikke engang hyle; fra tid til anden klynkede hun kun som en hvalp. (30) Og da jeg vendte guirlanden og begyndte at dække hunden med grene, greb frygten mig igen. (31) Det forekom mig, at jeg ville drukne hende. (32) Men så begyndte Dolya, der flygtede fra grenene, der pressede på hende, at knuse dem under hendes poter, og forsøgte instinktivt at være på toppen. (33) Jeg trak i min enhed og mærkede, at jeg trak den sammen med hunden. (34) Knælende omfavnede jeg den rystende våde Dole, men jeg troede stadig ikke på, at det værste var overstået. (35) Og hvis jeg sagde, at mine øjne i disse øjeblikke var tørre, ville det være usandt. (36) De, som skæbnen på livets veje bragte sammen med disse haleskabninger, og som mindst én gang blev tildelt deres trofaste uselviske kærlighed, de vil forstå mig. (37) Den dag var der ikke tid til jagt. (38) Jeg kørte bilen ind til byen, og mit kæledyr, svøbt i en jakke, døsede på bagsædet og så sandsynligvis en drøm om en hare, som jeg ikke nåede at komme til i dag. (Ifølge L.V. Vertel *) * Leonid Vyacheslavovich. Verten (født i 1940) er medlem af Writers' Union of Russia, en karelsk forfatter, forfatter til historier om naturen, om hændelser fra jægernes liv. Mulighed 5. V.A. Soloukhin. "Dugdråbe". Genren er ifølge forfatterens definition "lyriske noter". Problemer: 1. Problemet med forholdet mellem mennesket og naturen (Hvordan forholder en person sig til naturen? Hvordan påvirker naturen en person?) Naturen giver en person uforglemmelige fornemmelser, hjælper ham til at føle sig glad, til at få en forståelse for, at hver livets øjeblik er unikt. At være i naturen lærer en person oprigtigt at nyde verden omkring ham. 2. Problemet med opfattelsen af ​​omverdenen. (Hvordan skal vi opfatte verden omkring os?) Alt, der omgiver os, er fuld af mening og mening, hvert øjeblik af livet er unikt. Du skal lære at værdsætte disse øjeblikke. Børns minder om at besøge deres hjemsted, om at være i naturen er med til at bevare et glædeligt syn. Tekst. (1) En tur til Olepin gav mig en uforglemmelig oplevelse. (2) Morgen fandt mig ikke i sengen, ikke i en hytte eller bylejlighed, men under en høstak på bredden af ​​Koloksha-floden. (3) Men det var ikke fiskeri, jeg husker morgenen den dag. (4) Det er ikke første gang, jeg nærmede mig vandet, og jeg bliver mørkere, når du ikke kan se flyderen på vandet, som knap nok begynder at absorbere det allerførste, letteste lys fra himlen. (5) Alt var som om det var almindeligt den morgen: og fangede aborrer, hvis flok jeg angreb, og kulden før daggry, der steg op af floden, og alle de unikke lugte, der opstår om morgenen, hvor der er vand, hiv, brændenælder, mynte, engblomster og bitterpil. (6) Og alligevel var morgenen ekstraordinær. (7) Skarlagenrøde skyer, afrundede, som om de var stramt oppustede, svævede hen over himlen med svanernes højtidelighed og langsommelighed. (8) Skarlagenrøde skyer flød langs floden og farvede ikke kun vandet med deres farve, ikke kun den lette damp over vandet, men også de brede blanke blade på åkanderne. (9) De friske hvide blomster af åkander var som roser i lyset af en brændende morgen. (10) Dråber af rød dug faldt fra en bøjet pil ned i vandet og spredte sig røde, med en sort skygge, cirkler. (11) Den gamle fisker gik gennem engene, og i hans hånd brændte en stor fanget fisk af rød ild. (12) En stak hø, et chok, et træ, der vokser på afstand, en skov, den gamle mands hytte - alt blev set særligt fremtrædende, lyst, som om der var sket noget med vores syn, og ikke den stores leg solen var årsagen til den ekstraordinære morgen. (13) Ildens flamme, så lysende om natten, var næsten umærkelig nu, og dens bleghed understregede yderligere morgengnistrets blænding. (14) Sådan husker jeg for altid de steder langs bredden af ​​Koloksha, hvor vores morgengry gik. (15) Da vi efter at have spist fiskesuppe og faldet i søvn igen, kærtegnet af den opgående sol og sovet, vågnede tre-fire timer senere, var det umuligt at genkende omgivelserne. (16) Solen, der steg til zenit, fjernede alle skygger fra jorden. (17) Konturen, bulen af ​​jordiske genstande forsvandt, den friske kølighed og dugbrændingen, og dens funklende forsvandt et sted. (18) Engblomsterne falmede, vandet blev dunkelt, og på himlen, i stedet for lyse og frodige skyer, bredte en jævn sig sig som et slør,
6. 6.hvidlig dis. (19) Der var indtryk af, at vi for et par timer siden på magisk vis besøgte et helt andet, vidunderligt land, hvor skarlagenrøde liljer og en rød fisk på et reb med en gammel mand, og urterne glitrer af lys, og alt der er klarere. , smukkere, klarere, præcis ligesom det sker i vidunderlige lande, hvor du kun befinder dig ved kraften af ​​eventyrmagi. (20) Hvordan kan man komme tilbage til dette vidunderlige skarlagenrøde land? (21) Uanset hvor meget du senere kommer til det sted, hvor Chernaya-floden møder Koloksha-floden, og hvor byens haner galer bag den episke bakke, vil du ikke trænge ind, hvor du vil, som om du havde glemt det almægtige magiske ord, der flytter skovene og bjergene fra hinanden. (22) Uanset hvor meget jeg dengang gik for at fiske fra Moskva til Koloksha, kunne jeg ikke komme til det land og indså, at hver morgen, hvert forår, hver kærlighed, enhver glæde er unik i livet for en person. (23) Det var dengang, jeg huskede det mest vidunderlige af alle magiske lande - min barndoms land. (24) Nøglerne til det er smidt så langt væk, tabt så uigenkaldeligt, at du aldrig, aldrig vil se mindst en ubetydelig sti, indtil slutningen af ​​dit liv. (25) Men i dette land kan der ikke være nogen triviel vej. (26) Alt der er fuld af mening og mening. (27) En person, der har glemt, hvad der var der, og hvordan det var der, en person, der har glemt, at det engang var, er den fattigste person på jorden. (Ifølge VA Soloukhin *) "En dråbe dug" * Vladimir Alekseevich Soloukhin (1924-1997) - Russisk sovjetisk forfatter og digter, en fremtrædende repræsentant for "landsbyprosa". B. Ekimov. Historie fra samlingen "Forældres lørdag". Mulighed 11. (1) Breve fra tekst. Maryana, vores gamle sygeplejerske, behøvede ikke at vente. (2) Min far og jeg besluttede at besøge hende. (3) Et velholdt plejehjem for tidligere partiarbejdere stod i en sjælden forstadsskov. (4) Maryana kom ud af huset med sit sædvanlige glade smil fra øre til øre. (5) Men kun dette brede smil og endda den bearishede klodsethed af bevægelser var tilbage fra den helt gråhårede barnepige. (6) Desuden malede hun som før med tungen uden afbrydelse. (7) Det viste sig, at hun her hurtigt blev træt af at læne sig tilbage og bad om at blive assistent i køkkenet. (8) Tjenerne gættede for længe siden, at Maryana ikke tilhører hverken sovjetiske eller partiarbejdere, men tilhører kategorien af ​​fuldstændige enfoldige, og de tog uden nogen forsinkelse en fri arbejder med ind i køkkenet. (9) Barnepige var meget tilfreds med sin karriere. (10) -Det kom godt med her! pralede hun og rakte skælvende hænder frem foran os. - (11) Om morgenen vil jeg rense en sæk kartofler med disse hænder. .. (12) Vores kammer er lige så stort som kirken, - fortsatte hun. - (13) For fire. (14) Ho en bedstemor døde, og nu går sengen. (15) Og det er bedre for os, friere! ..
7. 7. (16) Generelt muntrede hun op af al sin magt og forsøgte tydeligt at overbevise os om, hvor god hun var, hvor herlig hun var. (17) Men jeg lyttede til hende, og mit hjerte sank, og af en eller anden grund ville mine øjne ikke se på Maryana. (18) Det føltes: Hvis vi nu tilbød hende at forlade dette vidunderlige krisecenter med et perfekt tilpasset liv og tage hjem med os, ville hun uden tøven være gået hen til bilen. (19) Allerede da vi sagde farvel og lovede at besøge hende igen, huskede Maryana en ting mere. - (20) Min pension er tabt! sagde hun til sin far med et permanent smil. - (21) Sygeplejerskerne vil gemme brillerne for ledsagerne og rydde op i deres penge. (22) Hvad kan du gøre? - hun fangede sig selv, idet hun indså, at hun kastede en skygge over sin storslåede institutions omdømme. - (23) De er unge, hurtige. (24) Du beder banken om at lægge min pension sammen. (25) Og da de begraver mig i jorden, - her prøvede hun som gammelt at trampe ham slemt, - giv disse penge til den ringere. - (26) Hun mente min lillebror. (27) Faderen, tilsyneladende, også lidt rørt over mødet med Maryana, begyndte at sige, at hun ville leve i hundrede år endnu. (28) Men noget nyt og alvorligt gled hen over barnepigens ansigt. (29) Og hun afskar sin far: - Nej ... (30) I slutningen af ​​sommeren ringede de fra plejehjemmet og informerede om Maria Ivanovna Mikolutskayas død. (31) Hvor hun blev begravet er ukendt. (32) Ingen af ​​os besøgte hendes grav. (33) Og nu vil du ikke finde denne grav. (34) Ensomme gamle kvinder, der dør på plejehjem, har ikke ret til metalkors eller stengravsten. (35) Oftest får de en træpløkke med krydsfinerplade, hvorpå efternavn og fødsels- og dødsdato er skødesløst skrevet. (36) Men efter et år eller to tager regn og sne blækpåskriften fra krydsfineren, pløkken falder, gravhøjen sætter sig, og der er ingen spor af nogens knogler, der ligger her, (37) Der er bare jord, hvorfra hver i forårets natteblindhed, hestesyre, burre og mælkebøtter mødes. (38) Nu forekommer det mig, at det burde være sådan. (39) Hvad kunne vores barnepige ellers blive til, hvis ikke til et simpelt land bevokset med græs? (40) Så jeg siger til mig selv og lytter med mistænksomhed til mine egne ord: Forsøger jeg at berolige min samvittighed? (Ifølge B.P. Yekimov *) Boris Petrovich Yekimov (født i 1938) er en russisk prosaforfatter og publicist. V. N. Krupin. Samling "Krupinki". Mulighed 12. 1. Problemet med ødelæggelsen af ​​landsbyer i Rusland. Hvad er målene for dem, der ødelægger landsbyer i Rusland? Er det muligt at undgå ødelæggelsen af ​​landsbyer? Ødelæggelsen af ​​landsbyer i Rusland er forbundet med deres økonomiske mangel på udsigter. Bag disse angiveligt statslige beslutninger gemmer sig imidlertid en reel "invasion af Rusland." 2. Problemet med hukommelsens betydning i menneskelivet. (Hvad giver hukommelsen til en person? Hvilke ting bør folk ikke glemme?) En person er forpligtet til at huske om sin fortid, om sine forfædre. Han skal helligt ære traditioner og være forbundet med sit fødeland. 3. Problemet med forholdet mellem fædre og børn. Hvad er børns pligt over for deres forældre? Hvordan skal børn behandle deres forældre?) Børn bør respektere deres forældre og ikke fratage dem deres egen åndeverden. Generations kontinuitet er garantien for Ruslands fremtid. 4. Problemet med tankeløs udførelse af ordrer fra embedsmænd. (Hvordan skal du følge ordrer? Hvad skal prioriteres i udførelsen?) Ordreudøvere bør prioritere bestemte personers interesser, hvis skæbne kan afhænge af bestemte beslutninger. 5. Problemet med vigtigheden af ​​et lille hjemland, indfødte steder i en persons liv. (Hvorfor elsker folk at leve i hvilket
8. 8. vokset op og leve?) Det er svært for en person at forlade de steder, hvor han er vokset op, hvor han bor og arbejder, som han har minder med. Kærlighed til deres hjem tillader ikke folk at forlade det. Tekst. (1) I den nordlige del af Vyatka-landet, i landsbyen Pestovo, var der en hændelse, som det måske er for sent om, men jeg vil gerne fortælle dig. (2) Da den såkaldte kampagne for at nedrive landsbyer begyndte, boede en ejer i en landsby omkring tolv kilometer fra Pestov. (3) Han levede som en bønne. (4) Efter at have begravet sin kone giftede han sig ikke længere, gik hemmeligt på kirkegården, sad længe ved sin kones grav, lagde vilde blomster og skovblomster på en høj. (b) Deres børn var gode, hårdtarbejdende, boede i deres eget hjem, levede godt (nu er alle selvfølgelig ødelagte), de besøgte konstant den gamle mand. (6) Når de meddelte ham, at hans landsby var blandt de lovende, at han fik en lejlighed i den centrale ejendom, og denne landsby ville blive revet ned, ville agerlandet blive udvidet. (7) At en sådan proces finder sted i hele Rusland. (8) "Tænk," sagde sønnerne, "du kan ikke føre en vej til hver landsby, trække lys, tænke på en statslig måde". (9) Sønnerne var unge og lette at bedrage. (10) Den gamle mand forstod med sit hjerte: der var en invasion af Rusland. (11) Hvilken udvidelse af agerarealet dér! (12) Snak! (13) Er det rimeligt at køre en traktor fra den centrale ejendom ti til femten kilometer væk? (14) En græsgang? (15) Når alt kommer til alt, nær hovedejendommen vil alt blive trampet ned på en sommer. (16) Og vigtigst af alt - private husholdninger. (17) De vil jo allerede være - og er blevet - ikke ved husene, men på afstand. (18) Du kommer udmattet hjem fra arbejde, og du skal stadig traske til stedet, luge og vande. (19) Og græsslåningen? (20) Og de levende skabninger? (21) Den gamle mand sagde intet. (22) Efterladt alene gik han ud i gården. (23) Næsten alt, DER var i gården, skure, skure - alt måtte gå til grunde. (24) Den gamle mand så på instrumenterne og følte, at han forrådte dem. (2b) Han oversvømmede badehuset, den gamle revnede komfur røg, hans øjne spiste, og den gamle mand troede, at han græd af røgen. (26) Sørgende og indsmurt med sod gik han til kirkegården. (27) Næste dag meddelte han sine sønner, at han ikke ville gå nogen steder. (28) De sagde: "Du skulle i det mindste gå og se lejligheden. Efter alt, opvarmning, trods alt, elektricitet, trods alt, vandforsyning!" (29) Den gamle mand nægtede blankt. (30) Så han overvintrede. (31) I foråret udkom den endelige ordre. (32) De pressede på fra oven: at gøre livet lettere for beboerne i lovende landsbyer, at udvide de agerbare landsbyer. jord. (33) Det rørte også den gamle mand. (34) Ikke kun sønner, men også myndighederne kom for at overtale ham. (3b) Og høvdingen kom igen. (36) Han formanede: - Du er en samvittighedsfuld person, tænk. (37) Du bremser fremskridtet. (38) Din landsby er ikke længere på nogen kort. (39) Politikken er sådan, at den hæver ikke-sort jord-regionen. (40) Men sønnerne blev tilsyneladende stærkt beordret til at beslutte noget med deres far. (41) De ankom på en traktor med trailer, begyndte lydløst at bære og læsse den gamle mands ting: seng, tallerkener, vægspejl. (42) Den gamle mand tav. (43) De henvendte sig til ham og meddelte, at hvis han ikke gik, ville han blive taget bort med magt. (44) Han troede ikke på det, begyndte at kæmpe. (4b) Han besluttede for sig selv, at han ville bo i skoven og grave en udgravning. (46) Sønnerne bandt deres far: "Tilgiv mig, far" - de satte ham i en traktorvogn og kørte ham væk. (4 7) Den gamle mand rystede på hovedet og bed tænderne sammen. (48) Hunden løb efter traktoren, og katten slap halvvejs ud af hænderne på en af ​​sønnerne og løb tilbage til landsbyen. (49) Den gamle mand sagde ikke et ord til nogen anden. (Ifølge V. N. Krupin *) * Vladimir Nikolaevich Krunin (født i 1941) er en russisk forfatter.
9. 9. Bogomolov Vladimir Maksimovich. Bogen "Til forsvaret af Stalingrad". Historien "Flight" Swallows "Option 15. Tekst. (1) Fjendtlige bombefly hang over Volga dag og nat. (2) De jagtede ikke kun slæbebåde, selvkørende kanoner, men også fiskerbåde, små tømmerflåder - nogle gange færgede de sårede. (3) Men flodarbejderne i byen og sømændene fra Volga-flotillen leverede trods alt varerne. (4) Engang var der sådan en sag ... (5) De kalder sergent Smirnov til kommandoposten og giver opgaven: at komme til den bank og fortælle chefen for den bagerste af hæren, at tropperne vil holde ud kl. nat ved den centrale overgang, og om morgenen vil der ikke være noget til at afvise fjendens angreb. (6) Vi er nødt til omgående at levere ammunition. (7) På en eller anden måde kom sergenten hen til chefen for den bagerste, og overbragte ordren fra hærens chef, general Chuikov. (8) Soldaterne lastede hurtigt en stor pram og begyndte at vente på opsendelsen. (9) De venter og tænker: "En kraftig slæbebåd vil komme op, samle en pram op og hurtigt kaste den over Volga." (10) Soldaterne kigger - en gammel damper styrter ned, og den hedder på en eller anden måde upassende: "Svale". (11) Støjen fra den er sådan, at du stopper ørerne, og farten er som en skildpaddes. (12) "Hy," tænker de, "du kan ikke komme til midten af ​​floden på dette." (13) Pramkommandøren forsøgte dog at berolige soldaterne: - (14) Se ikke til, at damperen er langsomtgående. (l5) Han har transporteret mere end én pram som vores. (16) Holdet på "Swallow" kæmper. (17) "Svale" nærmer sig prammen. (18) Kæmperne ser på, men der er kun tre hold på den: kaptajnen, mekanikeren og pigen. (19) Damperen nåede ikke at nærme sig prammen, pigen, datteren til mekanikeren Grigoriev - Irina - krogede behændigt krogen af ​​rebet og råber: - (20) Lad et par mennesker komme på båden, du vil hjælpe bekæmp nazisterne! (21) Sergent Smirnov og to soldater sprang op på dækket, og svalen slæbte prammen. (22) Så snart vi nåede strækningen, cirklede tyske rekognosceringsfly i luften, og raketter hang over krydset med faldskærme. (23) Det blev så lyst som dagen. (24) 3a spejdere fløj bombefly og begyndte at dykke først på prammen, derefter ved opsendelsen. (25) Jagerfly rammer flyene med rifler, bombefly rører næsten rørene og affyringsmasten med deres vinger. (26) Til højre og til venstre langs siderne er der vandsøjler fra bombeeksplosioner. (27) Efter hver eksplosion ser soldaterne sig bekymrede omkring: "Er det virkelig alt, ramt?!" (28) Ser - prammen bevæger sig mod kysten. (29) Kaptajnen på "Svalen", Vasily Ivanovich Krainov, gamle Volgar, ved, at rattet drejer til venstre og højre, manøvrer - tager langbåden væk fra direkte hits. (30) Og alt - frem til kysten. (31) De tyske mortermænd fik øje på damperen og prammen og begyndte også at skyde fra kysten. (32) Miner flyver med et hyl, smækker i vandet, og fragmenter fløjter. (33) En mine ramte prammen. (34) En brand startede. (35) En flamme løb hen over dækket.
10. 10. (36) Hvad skal man gøre? (37) Skær kablet over? (38) Ilden er ved at komme tæt på kasserne med granater. (39) Men kaptajnen på affyringen drejede brat på rattet, og ... "Svale" gik hen for at nærme sig den brændende pram. (40) På en eller anden måde fortøjede de til den høje side, greb kroge, ildslukkere, spande med sand - og op på prammen. (41) Den første er Irina, efterfulgt af kæmperne. (42) De falder i søvn på dækket, slår det ned fra kasserne. (43) Og ingen tror, ​​at hvert øjeblik en kasse kan eksplodere. (44) Soldaterne tog deres frakker, ærtejakker af, og dækkede dem med flammetunger. (45) Ild brænder hænder og ansigter. (46) Den er indelukket. (47) Røg. (48) Det er svært at trække vejret. (49) Men soldaterne og Svaleholdet viste sig at være stærkere end ilden - ammunitionen blev reddet og leveret til kysten. (50) Alle Langa-flotillens langbåde og både havde så mange sådanne rejser, at de ikke kan tælles. (51) Heroiske flyvninger. (Ifølge V.M.Bogomolov *) * Vladimir Maksimovich. Bogomolov (1924-1999) - russisk sovjetisk forfatter. B. Vasiliev. "Mine heste flyver." Mulighed 16 Bogen "The Moiconi Are Flying ..." er forfatterens erindringer om et stort og vanskeligt liv, om møder med fantastiske mennesker (inklusive Dr. Jansen) og begivenheder i landet. De dokumentariske historier, der udgør bogen, er skrevet i en journalistisk (eller kunstnerisk-journalistisk) stil, som er kendetegnet ved billedsprog, følelsesmæssighed, vurderende og appel, ved hjælp af sproglige virkemidler som epitet, sammenligninger, metaforer, udråbssætninger. Essayet om Dr. Jansen kombinerer to typer tale: fortælling (første, tredje, fjerde, femte, sjette og syvende afsnit) og ræsonnement (andet og ottende afsnit). Tekst. (1) Jeg husker allerede vagt denne bøjede, tynde mand, som hele sit liv forekom mig som en gammel mand. (2) Stående på en stor paraply gik han utrætteligt fra daggry til skumring langs det store område, som omfattede det sjusket bebyggede Pokrovskaya-bjerg. (3) Dette var de fattiges område, cabbere gik ikke her, og Dr. Jansen havde ingen penge til dem. (4) Og der var utrættelige ben, stor tålmodighed og pligt. (5) En intellektuels ubetalte gæld til sit folk. (6) Og lægen vandrede rundt i godt en fjerdedel af provinsbyen Smolensk uden fridage og uden helligdage, fordi sygdomme heller ikke kendte helligdage eller fridage, og læge Jansen kæmpede for menneskeliv. (7) Om sommeren og om sommeren, i sjap og snestorm, dag og nat. (8) Dr. Jansen så kun på sit ur, da han talte sin puls, skyndte sig hen til patienten og skyndte sig aldrig fra ham, uden at nægte gulerodste eller en kop cikorie, forklarede langsomt og detaljeret, hvordan man plejer patienten, og samtidig kom han aldrig for sent... (9) Ved indgangen til huset rystede han støv, sne eller regndråber fra sig i lang tid - alt efter årstiden - og da han kom ind, gik han hen til ovnen. (10) Han varmede flittigt sine fleksible lange, kærlige fingre og spurgte stille og roligt, hvordan sygdommen startede, hvad patienten klagede over, og hvilke forholdsregler familien tog. (11) Og han gik hen til patienten og varmede kun sine hænder godt op. (12) Hans berøring var altid behagelig, og jeg husker dem stadig med hele min hud.
11. 11. (13) Dr. Jansens medicinske og menneskelige autoritet var højere, end man kan forestille sig i vor tid. (14) Efter at have levet mit liv, vover jeg at hævde, at sådanne autoriteter opstår spontant og krystalliserer af sig selv i en mættet løsning af menneskelig taknemmelighed. (15) De går til mennesker, der har den sjældneste gave at leve ikke for sig selv, ikke tænke på sig selv, passe på sig selv, aldrig bedrage nogen og altid fortælle sandheden, uanset hvor bitter den end måtte være. (16) Sådanne mennesker holder op med kun at være specialister: folks taknemmelige rygte tilskriver dem visdom, der grænser til hellighed. (17) Og doktor Jansen undslap ikke dette: han blev spurgt, om han skulle give sin datter til ægte, om han skulle købe et hus, om han skulle sælge brænde, om han skulle hugge en ged, om han skulle tåle sin kone ... (18) Hvad spurgte de ham ikke om! (19) Jeg ved ikke, hvilke råd lægen gav i hvert enkelt tilfælde, men alle de børn, han kendte, blev fodret om morgenen på samme måde: grød, mælk og sort brød. (20) Ganske vist var mælken anderledes. (21) Samt brød, vand og barndom. (22) Dr. Jansen blev kvalt i en kloakbrønd, mens han reddede børn. (23) Han vidste, at han havde ringe chance for at komme derfra, men han spildte ingen tid på at tælle. (24) Der var børn nedenunder, og derved blev alt talt. (25) I de dage havde byens centrum allerede et kloaksystem, som konstant blev revet i stykker, og så blev der gravet dybe brønde. (26) En låge med en spand blev installeret over brøndene, som blev brugt til at pumpe lækket spildevand ud. (27) Proceduren var lang, arbejderne blev ikke kontrolleret i ét skift, alt frøs til om morgenen, og så tog vi, drenge, spanden og kraven i besiddelse og tog en tur. (28) Normalt stod en af ​​os på spanden, og to vendte lågen. (29) Men en dag besluttede de at ride sammen, og rebet knækkede. (30) Det var umuligt at trække vejret nedenfor, fordi luften er overmættet med metan. (31) Dr. Jansen dukkede op, da to fyre skyndte sig nær brønden. (32) Efter at have sendt dem til hjælp, gik lægen straks ned i brønden, fandt de drenge, der allerede havde mistet bevidstheden, formåede at få en ud og klatrede uden at hvile sig for den anden. (33) Han gik ned, indså, at han ikke kunne rejse sig igen, bandt drengen til et stykke reb og mistede bevidstheden. (34) Drengene kom sig hurtigt, men Dr. Jansen stod ikke til at redde. (35) Så en stille, pæn, meget beskeden og midaldrende mand med det mest humane og fredelige af alle erhverv omkom, efter at have betalt for to drenges liv på bekostning af sit liv. (Ifølge B. L. Vasiliev *) * Boris Lvovich. Vasiliev (1924-2013) - russisk forfatter. B. Ekimov. "Snak, mor, snak ...". Tekst. (1) Bedstemor Katerina, en vissen, pukkelrygget gammel kvinde, kunne ikke gøre sig klar til at tage af sted. (2) I de senere år rejste hun til vinteren med sin datter i byen. (3) Alder: det er svært at opvarme ovnen og transportere vand fra brønden hver dag. (4) Gennem mudder og is. (5) Du vil falde, du vil skade dig selv, (6) Og hvem vil samle det op? (7) Men det er ikke let at skille sig af med en gård, med en udklækket rede. (8) Ja, og min sjæl gjorde ondt i huset. (9) Hvem vil du overlade det til? (10) Så jeg tænkte: at gå, ikke at gå? (l1) Og så blev telefonen bragt til undsætning - "mobil". (12) De forklarede i lang tid om knapperne: hvilke man skal trykke på, og hvilke man ikke skal røre ved. (13) Normalt ringede min datter fra byen om morgenen. (14) Munter musik vil synge, lyset vil blinke i kassen.
12. 12. - (15) Mor, hej! (16) Er du okay? (17) Godt gået. (18) Har du spørgsmål? (19) Det er godt. (20) Kys. (21) Be-be. (22) Du vil ikke nå at komme til fornuft, og allerede er lyset slukket, kassen er ophørt. (23) Og her, altså i gårdens liv, den gamle mand, var der mange ting, som jeg ville fortælle. - (24) Mor, kan du høre mig? - (25) Jeg hører! .. (26) Er det dig, datter? (27) Men stemmen er ikke din. (28) Er du ikke syg? (29) Se, klæd dig varmt på. (30) Pas på dit helbred. - (31) Mor, - kom fra telefonen agterstavn. - (32) Tal til sagen. (33) Vi forklarede: taksten. - (34) Tilgiv mig for Guds skyld, - huskede den gamle kvinde sig selv. (35) Hun blev advaret, da telefonen blev medbragt, om, at den er dyr, og du skal tale kort om det vigtigste, (36) Men hvad er det vigtigste i livet? (37) Især med gamle mennesker ... (38) Endnu en dag er gået. (39) Og om morgenen frøs det lidt. (40) Træer, buske og tørre græsser stod i en let hvid luftig frost. (41) Gamle Katerina, der gik ud i gården, så sig omkring, på denne skønhed, frydende, men hun burde se ned på sine fødder. (42) Gik, gik, snublede, faldt, ramte smerteligt på rhizom af en pære ... (43) Dagen begyndte akavet, men det gik ikke godt. (44) Som altid lyste mobiltelefonen op om morgenen og begyndte at synge. - (45) Hej, min datter, hej. (46) Kun en titel, der er i live. (47) Jeg ramte det sådan i dag, '' klagede hun. - (48) Ikke at benet vendte op, eller måske glat. (49) I gården gik jeg for at åbne porten, og der var en pære ... (50) Jeg laver en kompot af den. (51) Du elsker ham. (52) Ellers ville jeg have fjernet det for længe siden. (53) I nærheden af ​​denne pære ... - (54) Mor, vær venligst specifik. (55) Om dig selv, ikke om en pære. (56) Glem ikke, at dette er en mobiltelefon, en takst. (57) Hvad gør ondt? (58) Brækkede du noget? - (59) Så det ikke ud til at bryde det, - den gamle kone forstod alt. - (60) Påsat et kålblad. (61) Det var slutningen på samtalen med min datter. (62) Jeg måtte gøre resten færdig for mig selv. (63) Og af forskellige tanker brød den gamle kvinde endda ud i gråd og skældte ud: "Hvorfor græder du? .. "(64) Men jeg græd. (65) Og tårerne ser ud til at være blevet lettere. (66) Og ved en uhensigtsmæssig frokosttime spillede hun ganske uventet musik, og en mobiltelefon lyste op. (67) Den gamle kvinde blev bange. - (68) Datter, datter, hvad skete der? (69) Hvem blev ikke syg? (70) Du på mig, datter, hold ikke dit hjerte. (71) Jeg ved, at en dyr telefon, penge er store. (72) Men jeg slog virkelig næsten mig selv ihjel ... (73) På afstand, efter mange kilometer, blev min datters stemme hørt. - (74) Tal, mor, snak ... - (75) Jeg er ked af det, min datter. (76) Hører du mig? .. (77) I en fjern by hørte hendes datter hende og så endda, mens hun dækkede øjnene, sin gamle mor: lille, bøjet, i et hvidt tørklæde. (78) Jeg så, men følte pludselig, hvor rystende og upålidelig det hele var: telefonkommunikation, syn. - (79) Tal, mor, - hun bad og var kun bange for én ting: pludselig ville denne stemme og dette liv bryde af og måske for altid. - (80) Tal, mor, tal ... (Ifølge B.P. Ekimov *) 6) dagligdags ordforråd 7) dialog 8) retorisk spørgsmål 9) en række homogene medlemmer
13. 13. F. Abramov. Mulighed 18 Forfatterens holdning 1. Problemet med indflydelsen af ​​det russiske landskab på folkets åndelige og kulturelle liv. (Hvad er den russiske landsbys rolle i dannelsen af ​​vores historiske rødder, i vores folks åndelige kultur og liv?) 1. Landsbyen er vores oprindelse, vores rødder, dette er moderens livmoder, hvor vores nationale karakter var født og udviklet, en speciel type russisk person, arbejder og kriger, takket være det arbejde og heltemod, som vi lever af i dag. Sammen med det russiske landskab forsvinder vores århundreder gamle kultur og historiske rødder i dag. 2. Problemet med at bevare og beskytte de varige værdier af åndelig kultur, historiske rødder, historisk hukommelse. (Hvordan skal man behandle de kulturelle værdier akkumuleret af folket?) 2. Det er nødvendigt at bevare ikke kun naturen og materielle værdier, men også de varige værdier af åndelig kultur akkumuleret af århundreders folkeerfaring. Russisk litteratur spiller den vigtigste rolle i dette. 3. Problemet med at bestemme litteraturens rolle. (Hvad er litteraturens rolle?) 3. Litteraturens opgaver er at forstå og fastholde den åndelige erfaring hos mennesker af ældre generationer, det moralske potentiale, de moralske kræfter, der ikke tillod Rusland at forsvinde i årene med de sværeste forsøg; at advare unge mennesker mod faren for mental hærdning, for at hjælpe dem med at assimilere og berige den åndelige bagage, som tidligere generationer har akkumuleret. 4. Problemet med betydningen af ​​billedet af den russiske bondekvinde i litteraturen i 60-70'erne af det XX århundrede. (Hvad er meningen med billedet af en russisk bondekvinde skabt i værkerne af russisk litteratur fra 60-70'erne i det XX århundrede?) Medfølelse, kærlighed til arbejde, til jorden og til alt levende. 5. Problemet med at bestemme russiske kvinders rolle i den store patriotiske krig. (Hvad er en russisk kvindes rolle i den store patriotiske krig?) 5. Under den sidste krig opnåede en russisk kvinde en stor bedrift. Hun "åbnede den anden front", på sine skuldre udholdt alle strabadserne, smerten ved tab; i de lange krigsår fodrede og klædte hun landet. Tekst. (1) Den gamle landsby med sin tusindårige historie forsvinder i dag. (2) Og det betyder, at det ældgamle grundlag smuldrer, den århundredgamle jord, hvorpå hele vores nationale kultur voksede: dens etik og æstetik, dens folklore og litteratur, dens mirakelsprog, forsvinder. (3) Landsbyen er vores oprindelse, vores rødder. (4) Landsbyen er moderens livmoder, hvor vores nationale karakter blev født og udviklet. (5) Og i dag, hvor den gamle landsby lever ud af sine sidste dage, stirrer vi med ny, speciel, skærpet opmærksomhed på den type person, der blev skabt af den, vi stirrer ind i vores mødre og fædre, bedstefædre og bedstemødre. (6) Åh, lidt venlige ord faldt til deres lod! (7) Men det er på dem, på disse navnløse arbejderes og soldaters skuldre, at bygningen af ​​hele vores liv i dag står solidt! (8) Lad os for eksempel kun huske en russisk kvindes bedrift i den sidste krig. (9) Det var trods alt hende, den russiske kvinde, der med sit overmenneskelige arbejde i det enogfyrre år åbnede sin anden front, den front, som den røde hær længtes så meget efter. (10) Og hvordan, med hvilket mål at måle den samme russiske kvindes bedrift i efterkrigstiden, i de dage, hvor hun, ofte selv sulten, klædt af og barfodet, fodrede og klædte landet med sand tålmodighed og resignation af en russisk bondekvinde bar hendes tunge kors soldatenker, mødre til sønner, der døde i krigen! (11) Så hvorfor er det overraskende, at den gamle bondekone i vores litteratur midlertidigt pressede andre karakterer ud og nogle gange endda overskyggede? (12) Lad os huske "Matryona's Dvor" af A. Solzhenitsyn, "The Last Term" af V. Rasputin, heltinderne af V. Shukshin, A. Astafiev og V. Belov. (13) Dette er ikke en idealisering af landsbylivet og ikke en længsel efter det afgående hyttede Rusland, som nogle kritikere og forfattere udsender med tankeløs lethed og arrogance, men vores sønlige, omend forsinkede taknemmelighed. (14) Dette er ønsket om at forstå og fastholde den åndelige erfaring hos mennesker af den ældre generation, det moralske potentiale, de moralske kræfter, der ikke tillod Rusland at forsvinde i årene med de sværeste prøvelser. (15) Ja, disse heltinder er analfabeter, naive og alt for tillidsfulde, men sikke en spirituel placer, sikke et spirituelt lys! (16) Uendelig uselviskhed, øget russisk samvittighed og pligtfølelse, evnen til selvbeherskelse og medfølelse, kærlighed til arbejdet, til jorden og til alt levende – men man kan ikke opremse alt.
14. 14. (17) Men desværre arver en moderne ung mand, opvokset under andre, mere gunstige forhold, ikke altid disse vitale egenskaber. (18) Og en af ​​den moderne litteraturs hovedopgaver er at advare unge mennesker mod faren for mental hærdning, at hjælpe dem med at assimilere og berige den åndelige bagage, som tidligere generationer har akkumuleret. (19) For nylig har vi talt meget om bevarelsen af ​​det naturlige miljø, monumenter af materiel kultur. (20) Er det ikke på tide med samme energi og pres at rejse spørgsmålet om bevarelse og beskyttelse af de varige værdier af åndelig kultur, som er akkumuleret af århundreders folkeerfaring ... (Ifølge FAAbramov *) * Fedor Alexandrovich Abramov (1920-1983) - russisk forfatter, litteraturkritiker, publicist; en af ​​de mest fremtrædende repræsentanter for "landsbyprosa" - en væsentlig tendens i sovjetisk litteratur i 1960'erne-1980'erne. Anton Pavlovich Chekhov - "I apoteket". Mulighed 26 Tekst. (1) Det var sent på aftenen. (2) Hjemmelærer Yegor Alekseich Svoykin gik direkte fra lægen til apoteket for ikke at spilde tiden. (3) I et gult, blankt skrivebord stod en høj herre med et solidt slynget baghoved, et strengt ansigt og velplejede knurhår, tilsyneladende en farmaceut. (4) Fra en lille skaldet plet på hans hoved til lange lyserøde negle, alt på denne mand blev møjsommeligt strøget, renset og som om det var slikket. (5) Hans rynkende øjne kiggede ned på avisen, der lå på disken. (6) Han læste. (7) Svoykin gik hen til skrivebordet og gav den strøgne herre opskriften. (8) Han tog uden at se på sig opskriften, læste den til punkt og prikke i avisen og lavede en lille halv omgang med hovedet til højre og mumlede: - Om en time er den klar. - (9) Kunne det ikke ske så hurtigt som muligt? - Spurgte Svoykin, - (10) Det er absolut umuligt for mig at vente. (11) Apotekeren svarede ikke. (12) Svoykin satte sig i sofaen og begyndte at vente. (13) Svoykin var syg. (14) Hans mund brændte, der var nagende smerter i hans ben og arme, tågede billeder vandrede i hans tunge hoved, som skyer og indhyllede menneskeskikkelser. (15) Træthed og hovedtåge tog mere og mere besiddelse af hans krop, og for at muntre sig op, besluttede han at tale med apotekeren. - (16) Jeg må have feber. (17) Min lykke er også, at jeg blev syg i hovedstaden! (18) Gud forbyde et sådant angreb i en landsby, hvor der ikke er læger og apoteker! (19) Apotekeren besvarede ikke Svoykins henvendelse til ham med hverken et ord eller en bevægelse, som om han ikke havde hørt. (20) Da Svoykin ikke modtog et svar på sit spørgsmål, begyndte han at undersøge farmaceutens strenge, hovmodigt indlærte fysiognomi. “(21) Mærkelige mennesker, ved Gud! han tænkte. - (22) I en sund tilstand lægger du ikke mærke til disse tørre, følelsesløse ansigter, men når du bliver syg, som jeg gør nu, vil du blive forfærdet over, at en hellig sag faldt i hænderne på denne ufølsomme jernskikkelse. ” - (23) Få det! - udtalte apotekeren til sidst, uden at se på Svoykin. (24) Tilføj seks rubler kopek til kassereren! - (25) En rubel seks kopek? Svoykin mumlede flov. - (26) Og jeg har kun én rubel ... (27) Hvordan kan det være? - (28) Jeg ved det ikke! - rappede apotekeren og tog avisen op. - (29) I så fald, undskyld mig ... (30) Jeg bringer dig seks kopek i morgen, ellers sender jeg dig til sidst.
15. 15. - (31) Dette er ikke tilladt! (32) Gå hjem, tag seks kopek med, så får du din medicin! (33) Svoykin forlod apoteket og gik til sit hjem. (34) Mens læreren kom til sit værelse, satte han sig fem gange til hvile. (35) Da han kom til sit værelse og fandt flere kobbermønter på bordet, satte han sig på sengen for at hvile sig. (36) En vis kraft trak hans hoved mod puden. (37) Han lagde sig ned, som i et minut. (38) Tågede billeder i form af skyer og indhyllede figurer begyndte at sløre bevidstheden. (39) Længe huskede han, at han skulle på apoteket, længe tvang han sig selv op, men sygdommen tog sit præg. (40) Kobber væltede ud af knytnæven, og patienten begyndte at drømme, at han allerede var gået på apoteket og talte der med apotekeren igen. (Ifølge A.P. Chekhov *) * Anton Pavlovich. Chekhov (1860-1904) - en fremragende russisk forfatter, en klassiker i verdenslitteraturen. Lev Kassil. Historien "Grøn kvist". Mulighed 31 Tekst. (1) På vestfronten måtte jeg i nogen tid bo i tekniker-kvartermester Tarasnikovs gravplads. (2) Han arbejdede i den operative del af vagtbrigadens hovedkvarter. (3) Lige dér, i en dugout, var hans kontor placeret. (4) I hele dage skrev og forseglede han pakker, forseglede dem med forseglingsvoks opvarmet over en lampe, sendte nogle rapporter ud, tog imod papirer, tegnede kort igen, bankede med en finger på en rusten skrivemaskine og bankede forsigtigt hvert bogstav ud. (5) En aften, da jeg vendte tilbage til vores hytte, gennemblødt af regnen og satte mig på hug foran komfuret for at varme det op, rejste Tarasnikov sig fra bordet og kom hen til mig. - (6) Jeg, ser du, - sagde han noget skyldigt, - besluttede mig for midlertidigt ikke at opvarme ovnen. (7) Og så, du ved, brænder ovnen ud, og dette afspejles tilsyneladende i dens vækst. (8) Hun holdt helt op med at vokse. - (9) Hvem holdt op med at vokse? - (10) Har du ikke været opmærksom endnu? - Tarasnikov råbte og stirrede på mig med indignation. - (11) Og hvad er dette? (12) Kan du ikke se? (12) Og han så med pludselig ømhed på det lave bjælkeloft i vores udgravning. (14) Jeg rejste mig, hævede lampen og så, at et tykt rundt elmetræ i loftet havde spiret en grøn spire. (15) Bleg og sart, med ustabile blade, nåede han op til loftet. (16) To steder blev den understøttet af hvide bånd fastgjort til loftet med knapper. - (17) Forstår du det? - talte Tarasnikov. - (18) Vokser hele tiden. (19) Sådan en herlig kvist kastede ud. (20) Og så begyndte vi at drukne ofte, men hun kan tilsyneladende ikke lide det. (21) Her var jeg ved at lave hak på en træstamme, og jeg har stemplet datoerne. (22) Se hvor hurtigt det voksede i starten. (23) Nogle gange trak jeg to centimeter ud. (24) Jeg giver dig mit ærlige ædle ord! (25) Og da vi begyndte at ryge her, har jeg ikke set vækst i tre dage. (26) Så hun vil ikke forfalde længe. (27) Lad os undlade at stemme. (28) Og du ved, jeg er interesseret i: vil han komme til udgangen? (29) Det strækker sig trods alt tættere på luften, hvor solen dufter fra under jorden. (30) Og vi lagde os til at sove i en uopvarmet, fugtig udgravning. (31) Dagen efter talte jeg selv med ham om hans kvist.
16. 16. - (32) Forestil dig at strække ud næsten halvanden centimeter. (33) Jeg sagde til dig, der er ingen grund til at drukne. (34) Dette naturlige fænomen er simpelthen fantastisk! ... (35) Om natten affyrede tyskerne massiv artilleriild mod vores lokalitet. (36) Jeg blev vækket af rumlen fra nærliggende eksplosioner, udspytende jord, som fra rysten strømmede rigeligt over os gennem bjælkeloftet. (37) Tarasnikov vågnede også og tændte pæren. (38) Alt tudede, dirrede og rystede omkring os. (39) Tarasnikov satte pæren midt på bordet, lænede sig tilbage på sengen og knugede hænderne bag hovedet: - (40) Jeg tror, ​​at der ikke er nogen stor fare. (41) Vil ikke skade hende? (42) Selvfølgelig hjernerystelse, men der er tre ruller over os. (43) Medmindre kun et direkte hit. (44) Og jeg, ser du, bandt det. (45) Som om han havde en anelse ... (46) Jeg så interesseret på ham. (47) Han lå med hovedet kastet tilbage på hænderne bag hovedet og så med øm omhu på den grønne svage spire, der krøllede under loftet. (48) Han glemte tilsyneladende ganske enkelt, at en granat kan falde på os, eksplodere i en grav, begrave os levende under jorden. (49) Nej, han tænkte kun på en bleggrøn kvist, der strakte sig under loftet i vores hytte. (50) Han var kun bekymret for hende. (51) Og ofte nu, når jeg forrest og bagerst møder kræsne, meget travle, tørre og følelsesløse ved første øjekast, uvenlige mennesker, husker jeg tekniker-kvartermesteren Tarasnikov og hans grønne kvist. (52) Lad ilden buldre over hovedet, lad jordens fugtige fugt trænge ind i selve knoglerne, alligevel - hvis bare han overlevede, hvis han bare kunne nå solen, til den ønskede udgang, en frygtsom, genert grøn spire . (53) Og det forekommer mig, at hver af os har vores egen elskede grønne kvist. (54) For hendes skyld er vi rede til at udholde alle krigstidens prøvelser og strabadser, for vi ved med sikkerhed: dér, bag udgangen, som nu hænger med et fugtigt regnfrakketelt, vil solen helt sikkert mødes, varme og give ny styrke til vores gren, som vi har vokset og reddet. (Ifølge L.A. Kassil *) * Lev Abramovich Kassil (1905-1970) - en fremtrædende russisk prosaforfatter, en af ​​grundlæggerne af russisk litteratur for børn og unge. Prishvin "Blå Dragonfly". I den første verdenskrig i 1914 gik jeg til fronten som militærkorrespondent i en medicinsk ordensdragt og kom hurtigt ind i en kamp mod vest i Augustow-skovene.Jeg skrev alle mine indtryk ned på min egen korte måde, men jeg indrømme, at jeg i et minut ikke havde tid tilbage med en følelse af personligt behov og umuligheden af ​​at prøve at indhente det forfærdelige ord. Jeg gik langs vejen mod krigen og legede med døden: Jeg trampede en granat, eksploderede en dyb tragt, så summede kuglen med en lille bolle, jeg blev ved med at gå og kiggede nysgerrigt på flokkene af agerhøns, der fløj fra batteriet til batteri. "Du er ude af dit sind," sagde en streng stemme til mig fra under jorden. Jeg kiggede og så hovedet af Maksim Maksimych: hans bronzeansigt med et gråt overskæg var skarpt og næsten højtideligt. Samtidig var den gamle kaptajn i stand til at udtrykke sin sympati og protektion over for mig. På et minut nippede han til den udgravede kålsuppe . Snart, da sagen blussede op, råbte han til mig: - Altså, I forfattere, I er så løse, skammer jer ikke over at have travlt med jeres småting i sådanne minutter? - Hvad skal jeg gøre? spurgte jeg meget glad i en beslutsom tone. - Løb med det samme, saml de mennesker op, fortæl dem, at de skal slæbe skolen, samle og pakke de sårede ... Jeg samlede folk op, slæbte bænke, lagde de sårede, glemte forfatteren, og pludselig følte jeg, at jeg var et rigtigt menneske, var det ikke så glædeligt, at jeg var her, i krig, ikke kun som forfatter. På dette tidspunkt hviskede en døende mand til mig: - Voditsa voditsa ... Ved det første ord fra den sårede mand, drev jeg fabrikken. Men han drak ikke og blev ved med at gentage for mig: - Vand, vand, vandløb ... Jeg så forbløffet på ham og forstod pludselig alt: han var en kær dreng med skinnende øjne, med tynde dirrende læber, der reflekterede de dirrende sjæle .
17. 17. Ordføreren og jeg tog båren og bar ham til bredden af ​​bækken, saniteten led, jeg stod ansigt til ansigt med den døende dreng på bredden af ​​skovbækken. De skrå stråler afmsvetom,, svetilisminaretkihvoschey, listkiteloreza, åkander, nadzavodyu kruzhilasgolubayastrekoza.A ganske blizkoot os, hvor anlægget kom til en ende, struykiruchya, der forbinder på småsten, pelisvoyuobychnuyu prekrasnuyupesenku.Ranenyyslushal, zakryvglaza, egobeskrovnye gubysudorozhnodvigalis udtrykke silnuyuborbu.I her borbazakonchilas miloydetskoyulybkoy, og åbnede hans øjne. "Tak," hviskede han. Da han så den blå guldsmede flyve i planten, smilede han igen, takkede igen og lukkede øjnene igen. Der gik nogen tid i stilhed, da pludselig læberne begyndte at bevæge sig igen, opstod en ny kamp, ​​og jeg hørte: - Og hvad, hun flyver stadig? Den blå guldsmede snurrede stadig. - Den flyver, - svarede jeg, - og hvordan! Han smilede igen og faldt i glemmebogen. I mellemtiden var det så småt ved at blive mørkt, og jeg også, med tankerne fløj langt væk, glemt. Da jeg pludselig hørte ham, spurgte han: "Flyver den stadig?" "Den flyver," sagde jeg uden at kigge, uden at tænke. - Hvorfor kan jeg ikke se? spurgte han og åbnede sine øjne med besvær. Jeg var bange. Jeg så tilfældigvis en gang en døende mand, som pludselig havde mistet synet før sin død, og vi talte ganske rimeligt. Var det ikke engang her: hans øjne døde tidligere. Men jeg så selv på stedet, hvor guldsmede fløj, og Jeg kunne ikke se det. Patienten indså, at jeg havde bedraget ham, blev ked af min ligegyldighed og lukkede lydløst sine øjne. Jeg følte mig syg, og pludselig så jeg i klart vand spejlingen af ​​en flyvende guldsmede.Vi kunne se den på baggrund af en mørk skov, novoda - disse øjne på jorden forbliver lyse, når det bliver mørkt: disse øjne ser ud til at se i mørket. - Fluer, fluer! - udbrød jeg bestemt, så frydefuldt, at patienten straks åbnede øjnene. Og jeg viste ham en refleksion, og han smilede. Jeg vil ikke beskrive, hvordan vi reddede denne sårede mand - tilsyneladende reddede lægerne ham, men jeg tror stærkt: de, læger, blev hjulpet af sangene og mine beslutsomme og ophidsede ord, som den blå guldsmede og i mørket fløj til fabrikken. Soloukhin Vladimir. Historien "Hvid Urt". Mulighed 32. Tekst. (1) Der er så afsidesliggende og afsidesliggende steder på vores flod, at når du vader gennem de sammenfiltrede skovkrat fyldt med nælder og sætter dig ned i nærheden af ​​selve vandet, vil du føle dig som i en verden indhegnet fra resten af ​​jordens plads. (2) Ved det groveste, mest overfladiske blik består denne verden kun af to dele: grønt og vand. (3) Lad os nu øge vores opmærksomhed dråbe for dråbe. (4) På samme tid, næsten samtidigt med vand og grønt, vil vi se, at uanset hvor smal floden er, uanset hvor tæt grenene er sammenflettet over dens kanal, tager himlen ikke den sidste del af skabelsen af vores lille
18. 18. verden. (5) Det er nu gråt, når det endnu er det tidligste daggry, nu grå-pink, nu lysende rødt - før solens højtidelige udgang, nu gylden, nu gylden-blå og endelig blå, som den skal være midt på en klar sommerdag. (6) I den næste del af vores opmærksomhed vil vi allerede se, at det, der for os forekom blot at være grønt, ikke bare er grønt, men noget detaljeret og komplekst. (7) Og faktisk, hvis vi ville have trukket et jævnt grønt lærred nær vandet, ville det have været en forunderlig skønhed, så ville vi have udbrød: "Jordisk nåde!" (8) Den passionerede fisker Anton Pavlovich Tjekhov havde ikke så ret, da han sagde, at under middagen dukkede lyse, gode tanker op. (9) Når jeg så på de hvide frodige blomsterbunker, tænkte jeg ofte på det absurde i situationen. (10) Jeg voksede op ved denne flod, jeg blev lært noget i skolen. (11) Jeg ser disse blomster hver gang, og jeg ser dem ikke bare - jeg adskiller dem fra alle andre blomster. (12) Men spørg mig, hvad de hedder - jeg ved det ikke, af en eller anden grund har jeg aldrig hørt deres navne fra andre mennesker, der også er vokset op her. (13) Mælkebøtte, kamille, kornblomst, plantain, klokke, liljekonval – det har vi stadig nok til. (14) Vi kan også kalde disse planter ved navn. (15) Men måske er jeg den eneste, der ikke ved det? (l6) Nej, lige meget hvem jeg spurgte i landsbyen, der viste hvide blomster, rakte alle hænderne op: - Hvem ved! (17) Den vokser fuldt ud: både på floden og i skovkløfter. (18) Hvad hedder de? (19) Hvad har du brug for? (20) Faktisk, vil jeg sige, er vi lidt ligeglade med alt, hvad der omgiver os på jorden. (21) Nej, nej, selvfølgelig siger vi ofte, at vi elsker naturen: disse bjergområder og bakker og fontaneller og ild på den halve himmel, varme sommersolnedgange. (22) Og selvfølgelig at samle en buket blomster, og selvfølgelig at lytte til fuglesangen, til deres kvidren i de gyldne skovtoppe på et tidspunkt, hvor selve skoven stadig er fuld af mørkegrønne, næsten sort kølighed. (23) Nå, gå efter svampe, ja, og fisk, og læg dig bare på græsset og kig op på de flydende skyer. (24) "Hør, hvad hedder det græs, som du nu ligger så tankeløst og så saligt på?" - (25) "Så hvordan er det? (26) Jamen der ... noget hvedegræs eller mælkebøtte." - (27) “Hvilken slags hvedegræs er der? (28) Se nærmere. (29) På det sted, hvor du beskæftigede dig med din krop, er der to dusin forskellige urter, og hver af dem er interessant i noget: enten en livsstil eller helbredende egenskaber for en person. (30) Dette er dog en subtilitet, tilsyneladende uforståelig for vores sind. (31) Fortæl specialisterne om det. (32) Men navnene ville selvfølgelig ikke skade at vide." (33) Af de to hundrede og halvtreds arter af svampe, der vokser overalt i vores skove, starter fra april og slutter med frost (forresten, næsten alle af dem er spiselige, undtagen kun nogle få arter), ved vi "af synet " og næppe en fjerde ved deres navne. (34) Jeg taler ikke om fugle. (35) Hvem vil bekræfte over for mig, hvilken af ​​disse to fugle der er en spottende rødstrupe, hvilken er en bistader, og hvilken er en broget fluesnapper? (36) Nogen vil selvfølgelig bekræfte, men vil alle? (37) Men er det hver tredje, men er det hver femte - det er spørgsmålet! (Ifølge V. Soloukhin).

Enhver person har et behov for at være nødvendig, for at føle sig støttet. Men i alderdommen befinder mange sig langt fra deres kære. Indrømmer ældre mennesker, at de gerne vil tilbage til deres gamle forhold? Hvordan eksisterer en person, der levede for andres skyld, alene? Det er på dette problem, B.P. Ekimov overvejer.

Spørgsmålet om ældres ensomhed er især relevant i vores tid, fordi familieværdier og respekt for ældre er faldet i baggrunden for mange. Dette problem hører til kategorien sociale. Denne konklusion kan drages på grund af, at vi taler om et helt lag af samfundet – om ældre. Det problem, der rejses, ses på eksemplet om skæbnen for fortællerens barnepige, som lever sine år på et plejehjem. B. Ekimov henleder opmærksomheden på det faktum, at Maryana, uden en mumlen, uden at vise sande følelser, accepterede sin ensomhed.

På den ene side var barnepige endda tilfreds med sin stilling i huset og med, at hun i det mindste kunne lave nogle forretninger. Men på den anden side skjulte kvinden sin melankoli for nysgerrige øjne.

Man kan faktisk ikke andet end at være enig med B. P. Ekimov. De gamle mennesker, der har været så meget opmærksomme på uddannelsen af ​​den yngre generation, har brug for omsorg og fortjener taknemmelighed for, hvad de har gjort for dem omkring dem og deres tætteste.

Min holdning bekræftes af oplevelsen af ​​fiktion. Dette problem er gentagne gange blevet overvejet i værker af russiske klassikere. Det er umuligt ikke at huske historien om K. Paustovsky "Telegram". Katerina Petrovna elskede sin datter, men sidstnævnte efterlod sin mor alene. Heltinden forstod ikke, hvor kær hendes opmærksomhed var for den ældre kvinde, og hvordan ligegyldighed gjorde ondt. Og Katerina Petrovnas liv endte langt fra den nærmeste person, som aldrig takkede sin mor for hendes uinteresserede kærlighed.

Desværre findes ensomme ældre mennesker ikke kun i litteraturen, men også i livet. I landsbyen Ivanovka, hvor min bedstemor bor, er der en skæv, halvt forfalden hytte. I dette hus boede en ældre kvinde, som i min erindring aldrig kom slægtninge fra byen til. Henimod alderdommen begyndte hun at glemme meget af det, hun vidste, men ingen af ​​hendes slægtninge kom for at støtte hendes bedstemor, for at hjælpe med husarbejdet.

Så de ældre har brug for vores opmærksomhed. Når alt kommer til alt, hvis en person har dedikeret sit liv til dem omkring ham, dem der er tæt på ham, skal han bestemt modtage en belønning for dette: omsorg, forståelse, opmærksomhed. Den ultimative utaknemmelighed er at tillade sådan en person at være ensom. Gamle mennesker har brug for støtte, uanset hvordan de skjuler det.

Offline

Lyubov Mikhailovna, tjek venligst sammensætningen. Mange tak på forhånd!

1) Der var ingen grund til at vente på breve fra Maryana, vores gamle barnepige. (2) Min far og jeg besluttede at besøge hende. (Z) Et velplejet plejehjem for tidligere partiarbejdere stod i en sjælden forstadsskov. (4) Maryana kom ud af huset med sit sædvanlige glade smil fra øre til øre. (5) Men kun dette brede smil og endda den bearishede klodsethed af bevægelser var tilbage fra den helt gråhårede barnepige. (6) Desuden malede hun som før med tungen uden afbrydelse. (7) Det viste sig, at her blev hun hurtigt træt af at læne sig tilbage, og hun bad om at blive assistent i køkkenet. (8) Tjeneren gættede for længe siden, at Maryana ikke tilhører hverken sovjetiske eller partiarbejdere, men tilhører kategorien af ​​fuldstændige enfoldige, og de tog uden nogen forsinkelse en fri arbejder med ind i køkkenet. (9) Barnepige var meget tilfreds med sin karriere. - (10) Og her kom det til nytte! pralede hun og rakte skælvende hænder frem foran os. - (Og) Om morgenen vil jeg rydde op i en pose kartofler med disse hænder ... (12) Vores kammer er stort, som en kirke, - fortsatte hun. - (13) For fire. (14) Men en bedstemor døde, og nu går sengen. (15) Og det er bedre for os, friere!.. (16) Generelt muntrede hun op af al sin kraft og forsøgte åbenbart at overbevise os om, hvor godt og herligt hun levede. (17) Men jeg lyttede til hende, og mit hjerte sank, og af en eller anden grund ville mine øjne ikke se på Maryana. (18) Man følte, at hvis vi nu foreslog hende at forlade dette vidunderlige krisecenter med et perfekt organiseret liv og tage hjem med os, ville hun uden tøven være gået hen til bilen. (19) Allerede da vi sagde farvel og lovede at besøge hende igen, huskede Maryana en ting mere. - (20) Min pension er tabt! sagde hun til sin far med et permanent smil. - (21) Sygeplejerskerne vil gemme brillerne for ledsagerne og rydde op i deres penge. (22) Hvad kan du gøre? - hun fangede sig selv, idet hun indså, at hun kastede en skygge over sin storslåede institutions omdømme. - (23) De er unge, hurtige. (24) Du beder banken om at lægge min pension sammen. (25) Og da de begraver mig i jorden, - her prøvede hun som gammelt at trampe med foden, - giv disse penge til den ringere. - (26) Hun mente min lillebror. (27) Faderen, tilsyneladende, også lidt rørt over mødet med Maryana, begyndte at sige, at hun ville leve hundrede år mere. (28) Men noget nyt og alvorligt gled over barnepigens ansigt, og hun skar sin far af: - (29) Nej, jeg går snart til Gud. (30) I slutningen af ​​sommeren ringede de fra plejehjemmet og informerede om Maria Ivanovna Mikolutskayas død. (31) Hvor hun blev begravet er ukendt. (32) Ingen af ​​os besøgte hendes grav. (33) Og nu vil du ikke finde denne grav. (34) Ensomme gamle kvinder, der dør på plejehjem, har ikke ret til metalkors eller stengravsten. (35) Oftest får de en træpløkke med krydsfinerplade, hvorpå efternavn og fødsels- og dødsdato er skødesløst skrevet. (36) Men efter et år eller to fjerner regn og sne blækpåskriften fra krydsfineren, pløkken falder, gravhøjen sætter sig, og der er ingen spor af nogens knogler, der ligger her. (37) Tilbage er blot landet, hvorfra natteblindhed, hestesyre, burre og mælkebøtter samles hvert forår. (38) Nu forekommer det mig, at det burde være sådan. (39) Hvad kunne vores barnepige ellers blive til, hvis ikke til et simpelt land bevokset med græs? (40) Så jeg siger til mig selv og lytter med mistænksomhed til mine egne ord: Forsøger jeg bare at berolige min samvittighed? (Ifølge B. Yekimov *) Boris Petrovich Yekimov (født i 1938) er en russisk prosaforfatter og publicist.

Min sammensætning:

Hvorfor bliver ældre ofte efterladt alene? Har den yngre generation ret til ikke at tage sig af dem, til at lade dem være i fred? Det er disse spørgsmål, som Boris Petrovich Ekimov, en russisk prosaforfatter og publicist, overvejer i teksten, der foreslås til analyse, hvilket rejser problemet med ligegyldighed over for ældre.
Helten - fortælleren beskriver et besøg hos Maryana, hans gamle barnepige, som boede på et plejehjem. Maryana forsøgte at overbevise heltefortælleren og hans far om, at hun levede godt, men "det føltes som om, hvis hun havde tilbudt hende at forlade dette vidunderlige krisecenter og tage hjem, ville hun være gået til bilen uden tøven." Selv mens hun boede på et plejehjem, fortsatte den gamle barnepige med at tage sig af de mennesker, hun elskede, så hun bad om at give sin pension til fortællerheltens bror. Da Maryana døde, vidste fortælleren og hans far ikke engang, hvor hendes grav var. Forfatteren understreger, at helten indser, hvor forkert han handlede i forhold til sin barnepige, og forstår, at han ikke burde have glemt den person, der tog sig af ham. Han forsøger at retfærdiggøre sin adfærd, men spørger sig selv: "Forsøger jeg at berolige min samvittighed?"
Boris Yekimov mener, at du skal være opmærksom på tætte ældre mennesker. Vi skal tage os af dem, respektere dem, ikke lade dem være i fred, værdsætte, hvad de har gjort for os.
Jeg er fuldstændig enig i forfatterens holdning. Jeg tror, ​​at vi ikke har ret til at overlade dem, der elsker os, som har lagt deres sjæl i os, til skæbnens nåde.
Bekræftelse af mine ord kan findes i romanen af ​​I. S. Turgenev "Fædre og sønner". Evgeny Bazarov, en af ​​hovedpersonerne i værket, var afvisende over for sine gamle forældre, deres omsorg og opmærksomhed generede ham. De gamle mænd Bazarovs levede med drømmen om at møde deres søn, for dem var der ingen vigtigere end ham. Og Bazarov viste ikke gensidige følelser, virkede kold over for sine forældre, havde ikke travlt med at behage dem med sin ankomst. Det var først over for døden, at han indså, at hans ældre forældre var de eneste mennesker, der virkelig elskede ham. Han indså, at han burde have været mere opmærksom på dem, værdsat deres omsorg, men han indså det for sent.

Vores liv er indrettet på en sådan måde, at dets forfald ofte betyder en persons afhængighed af andre. Og folk bør være følsomme over for dem, hvis liv de kan forbedre ved at fylde det med mening.

Svar (5)

• Svar accepteret

  Offline

  Hvorfor bliver ældre ofte efterladt alene? Har den yngre generation ret til ikke at tage sig af dem, til at lade dem være i fred? Det er disse spørgsmål, som Boris Petrovich Ekimov, en russisk prosaforfatter og publicist, overvejer i teksten, der foreslås til analyse, hvilket rejser problemet med ligegyldighed over for ældre. (LÆG IKKE TO SPØRGSMÅL I PROBLEMET! DU VIL IKKE KUN BESVARE DEM. Skift det til ét.)
  Helten er historiefortælleren beskriver et besøg hos Maryana, hendes gamle barnepige, der boede på et plejehjem. Maryana forsøgte at overbevise heltefortæller og hans far, at hun levede godt, men "det føltes som om hun havde tilbudt hende at forlade dette vidunderlige krisecenter og tage hjem, så ville hun uden tøven være gået hen til bilen." Selv mens man lever (hvorfor skrive under?) på et plejehjem fortsatte den gamle barnepige med at tage sig af de mennesker, hun elskede, så hun bad om at give sin pension til heltens bror. Da Maryana døde, vidste fortælleren og hans far ikke engang, hvor hendes grav var. Forfatteren understreger, at helten indser, hvor forkert han handlede i forhold til sin barnepige, og forstår, at han ikke burde have glemt den person, der tog sig af ham. Han forsøger at retfærdiggøre sin adfærd, men spørger sig selv: "Forsøger jeg at berolige min samvittighed?" ( Hvor er svaret på spørgsmålet om problemet? Hvorfor efterlades ældre ofte alene?)
  Det mener Boris Yekimov behøver være opmærksom på tætte ældre mennesker. Behøver pas på dem, respekter dem, lad dem ikke være i fred, sæt pris på, hvad de har gjort for os.
  JEG ER Jeg er helt enig i forfatterens holdning. JEG ER Jeg tror, ​​at vi ikke har ret til at overlade dem, der elsker os, som har lagt deres sjæl i os, til skæbnens nåde. RUSSISKE KLASSIKERE SKREVET OM DETTE EN GANG.
  Bekræftelse af mine ord] (G.) kan findes i romanen af ​​I. S. Turgenev "Fædre og sønner". Evgeny Bazarov, en af ​​hovedpersonerne i værket, var afvisende over for sine gamle forældre, deres omsorg og opmærksomhed generet Hej M. De gamle mænd Bazarovs levede med drømmen om at møde deres søn, for dem var der ingen vigtigere end ham. Og Bazarov viste ikke gensidige følelser, virkede kold over for sine forældre, havde ikke travlt med at behage dem med sin ankomst. Det var først over for døden, at han indså, at hans ældre forældre var de eneste mennesker, der virkelig elskede ham. Han indså, at han burde have været mere opmærksom på dem, værdsat deres omsorg, men han indså det for sent.
  En lignende situation er beskrevet i historien om K. G. Paustovsky "Telegram". Nastya, historiens hovedperson, boede i Leningrad og kunne ikke finde tid til at skrive et brev til landsbyen til sin mor, Katerina Petrovna. Og for den gamle mor var datteren den eneste mening med tilværelsen, hun levede med håbet om at møde hende. Nastya ønskede ikke at gå til landsbyen, hun hvirvlede rundt i bylivets hvirvelvind. Da hun endelig ankom, var Katerina Petrovna allerede død uden at vente på sin datter. Først da forstod Nastya sin skyldfølelse over for sin mor, som hun så ufortjent havde glemt og dømt til ensomhed, hvis kærlighed hun ikke kunne værdsætte.
  Vores liv er indrettet sådan, at solnedgang betyder ofte en persons afhængighed af andre. Og folk bør være følsomme over for dem, hvis liv de kan forbedre ved at fylde det med mening.

• Svar accepteret

  Offline

  Mange tak! Hvor mange point kan du få for sådan et essay?

  Jeg forsøgte at rette fejlene, her er hvad der skete:

  Desværre bliver ældre ofte efterladt alene. Men har den yngre generation ret til ikke at tage sig af dem, til at lade dem være i fred? Det er dette spørgsmål, som Boris Petrovich Ekimov, en russisk prosaforfatter og publicist, overvejer i teksten, der foreslås til analyse, hvilket rejser problemet med ligegyldighed over for ældre.
  Helten - fortælleren beskriver et besøg hos Maryana, hans gamle barnepige, som boede på et plejehjem. Maryana hævdede, at hun levede godt, men "det føltes som om, hvis hun havde tilbudt hende at forlade dette vidunderlige krisecenter og tage hjem, ville hun være gået til bilen uden tøven." Selv mens hun boede på et plejehjem, fortsatte den gamle barnepige med at tage sig af de mennesker, hun elskede, så hun bad om at give sin pension til fortællerheltens bror. Da Maryana døde, vidste fortælleren og hans far ikke engang, hvor hendes grav var. Forfatteren understreger, at helten indser, hvor forkert han handlede i forhold til sin barnepige, og forstår, at han ikke burde have glemt den person, der tog sig af ham. Han forsøger at retfærdiggøre sin adfærd, men spørger sig selv: "Forsøger jeg at berolige min samvittighed?"
  Boris Yekimov mener, at man skal være opmærksom på tætte ældre mennesker. Vi skal tage os af dem, respektere dem, ikke lade dem være i fred, værdsætte, hvad de har gjort for os.
  
  Så IS Turgenev behandler emnet holdning til ældre forældre i sin roman "Fædre og sønner". Evgeny Bazarov, en af ​​hovedpersonerne i værket, var afvisende over for sine gamle forældre, deres omsorg og opmærksomhed. De gamle mænd Bazarovs levede med drømmen om at møde deres søn, for dem var der ingen vigtigere end ham. Og Bazarov viste ikke gensidige følelser, virkede kold over for sine forældre, havde ikke travlt med at behage dem med sin ankomst. Det var først over for døden, at han indså, at hans ældre forældre var de eneste mennesker, der virkelig elskede ham. Han indså, at han burde have været mere opmærksom på dem, værdsat deres omsorg, men han indså det for sent.
  En lignende situation er beskrevet i historien om K. G. Paustovsky "Telegram". Nastya, historiens hovedperson, boede i Leningrad og kunne ikke finde tid til at skrive et brev til landsbyen til sin mor, Katerina Petrovna. Og for den gamle mor var datteren den eneste mening med tilværelsen, hun levede med håbet om at møde hende. Nastya ønskede ikke at gå til landsbyen, hun hvirvlede rundt i bylivets hvirvelvind. Da hun endelig ankom, var Katerina Petrovna allerede død uden at vente på sin datter. Først da forstod Nastya sin skyldfølelse over for sin mor, som hun så ufortjent havde glemt og dømt til ensomhed, hvis kærlighed hun ikke kunne værdsætte.
  

• Svar accepteret

  Offline

  Desværre bliver ældre ofte efterladt alene. Men har den yngre generation ret til ikke at tage sig af dem, til at lade dem være i fred? Det er dette spørgsmål, der overvejes i den tekst, der foreslås til analyse. B.P. Ekimov, russisk prosaforfatter og publicist, at rejse spørgsmålet om ligegyldighed over for ældre(Tag den væk. L.)
  Helten - fortælleren beskriver et besøg hos Maryana, hans gamle barnepige, som boede på et plejehjem. Maryana hævdede, at hun levede godt, men "det føltes som om, hvis hun havde tilbudt hende at forlade dette vidunderlige krisecenter og tage hjem, ville hun være gået til bilen uden tøven." MEN INGEN RINGEDE HENDE ... OG DEN GAMLE NANY, SELV bor på et plejehjem, fortsatte med at tage sig af de mennesker, hun elskede, så hun bad om at give sin pension til heltefortællerens bror. Da Maryana døde, vidste fortælleren og hans far ikke engang, hvor hendes grav var. Forfatteren understreger, at helten indser, hvor forkert han handlede i forhold til sin barnepige, og forstår, at han ikke burde have glemt den person, der tog sig af ham. Han, der prøver at retfærdiggøre sin adfærd, spørger sig selv: "Forsøger jeg at berolige min samvittighed?"
  Boris(BRUG FOR DET SAMME: B.P,) Yekimov mener, at man skal være opmærksom på tætte ældre mennesker. Vi skal tage os af dem, respektere dem, ikke lade dem være i fred, værdsætte, hvad de har gjort for os.
  Jeg er fuldstændig enig i forfatterens holdning. Efter min mening har vi ingen ret til at overlade til skæbnens nåde dem, der elsker os, som har lagt deres sjæl i os. Russiske klassikere har skrevet om dette mere end én gang.
  Så IS Turgenev behandler emnet holdning til ældre forældre i sin roman "Fædre og sønner". Evgeny Bazarov, en af ​​hovedpersonerne i værket, var afvisende over for sine gamle forældre, deres omsorg og opmærksomhed. De gamle mænd Bazarovs levede med drømmen om at møde deres søn, for dem var der ingen vigtigere end ham. Og Bazarov viste ikke gensidige følelser, virkede kold over for sine forældre, havde ikke travlt med at behage dem med sin ankomst. Det var først over for døden, at han indså, at hans ældre forældre var de eneste mennesker, der virkelig elskede ham. Han forstået at han burde have været mere opmærksom på dem, værdsætte deres omsorg, men forstået han er for sent.
  En lignende situation er beskrevet i OG i historie KG Paustovsky "Telegram". Nastya, hovedpersonen historie, boede i Leningrad og kunne ikke finde tid til at skrive et brev til sin landsby mødre, Katerina Petrovna. Og for den gamle kvinde- mødre datter var den eneste eksistensberettigelse, hun levede med håbet om at møde hende. Nastya ønskede ikke at gå til landsbyen, hun hvirvlede rundt i bylivets hvirvelvind. Da hun endelig ankom, var Katerina Petrovna allerede død uden at vente på sin datter. Først da forstod Nastya sin skyldfølelse over for sin mor, som hun så ufortjent havde glemt og dømt til ensomhed, hvis kærlighed hun ikke kunne værdsætte.
  Vores liv er indrettet på en sådan måde, at en person i høj alder især har brug for omsorg og støtte. Og folk bør være følsomme over for dem, hvis liv de kan forbedre ved at fylde det med mening.

  Ilya, det er et godt stykke arbejde. Gør det rent.
  K1-1 K2-3 K3-1 K4-3 K5-0 K6-1 K7-3 K8-3 K9-2 K10-1 K11-1 K12-1 = 20 point