Ideen om Pimen er uadskillelig fra klostercellen - det er netop de omstændigheder, hvori heltens karakter afsløres. Digteren understregede uigennemtrængeligheden af ​​Pimens åndelige verden for dem omkring ham, utilgængeligheden af ​​hans forståelse og den unge Gregory, som ofte ville gætte, hvad han skrev om. Krønikeskriveren, der bøjede sig over sit værk, minder Gregory om kontoristen, men denne sammenligning er mere ekstern.

Psykologisk er Pimen helt anderledes. Nej, han er ikke ligeglad med, hvad han taler om, især over for "godt og ondt". For ham er det onde ondt, og det gode er den største menneskelige lykke. Med smerte fortæller han Gregory om den blodige synd, som han var vidne til. Som "sorg" opfatter Pimen den perfekte modsætning til lovene om guddommelig og menneskelig "bryllup" af Boris til tronen.

Den højeste skæbne i krønikeskriveren Pimens liv ser i at fortælle efterkommerne historiens sandhed.

Den kloge Pimen finder sand "lykke" i dyb meditation, i sit koncentrerede forfatterskab. Den højeste livsvisdom er indeholdt for Pimen i hans inspirerede værk, fyldt med ægte poesi til ham. Udkastet bevarede en prosaisk optegnelse indeholdende Pimens inderlige tilståelse: "Jeg nærmer mig det tidspunkt, hvor det burde være interessant for mig." I hans faldende år var der kun én ting "interessant" for Pimen: hans "sidste ord". Det ejendommelige ved kronikerens indre udseende er hans statelige ro. Majestæt i Pimens hellige værk, udført i høje måls navn. Værdighed og storhed - fra bevidstheden om en opfyldt pligt.

En livlig, integreret, individuel menneskelig karakter er en sammensmeltning af træk, nogle gange uventede og selvmodsigende. Kombinationen af ​​kvaliteter, der synes at være uforenelige, bemærkes af Pushkin i kronikeren: "noget infantilt og samtidig klogt ..." I udkastet blev det sidste ord læst som "gammelt". For forfatteren forekom det dog vigtigt at fremhæve ikke så meget kronikørens svaghed som hans opfindsomhed kombineret med opfattelsens spontanitet.

Billedet af kronikeren skabt i Pushkins tragedie er et kollektivt billede af digteren fra det gamle Rus, en type poetisk bevidsthed generelt. Digteren fremstår altid som et ekko af sin tid. Og det er netop denne kombination af det historisk virkelige og det poetisk fiktive, forfatteren så i Pimen: "Det forekom mig, at denne karakter er helt ny og velkendt for det russiske hjerte." "Sign" - fordi der var mange sådanne kronikører i Rusland. "Ny" - fordi den blev skabt af kunstnerens fantasi, som bragte et kreativt princip så tæt på ham i dette billede.

Bedrager billede

Foran os er karakteren af ​​en helt, hvis hovedegenskab er politisk eventyrlyst. Han lever endeløse eventyr. En hel række af navne strækker sig bag denne helt: Grigory, Grigory Otrepiev, Pretender, Dimitri, False Dmitry. Han forstår at tale patetisk. Nogle gange, efter at være begyndt at spille en rolle, er han så inkluderet i den, at han selv begynder at tro på sine løgne.

Bedrageren er oprigtigt jaloux på prins Kurbskys moralske renhed. Klarheden af ​​sjælen hos Kurbsky, der kæmper for den retfærdige sag, som også hævner sig for sin fornærmede far, får Pretenderen til at indse, at han selv er frataget denne dyrebare ejendom. En sand patriot af fædrelandet, inspireret af virkeliggørelsen af ​​sin drøm, Kurbsky and the Pretender, der spiller en ubetydelig rolle i hans egoistiske forhåbninger - sådan er kontrasten mellem karakterer.

På tærsklen til slaget ved den litauiske grænse vågner anger i Pretenderen:

Russisk blod, åh Kurbsky, vil flyde!

Du løftede dit sværd for kongen, du er ren.

Jeg fører dig til brødrene; Jeg er Litauen

Jeg ringede til Rusland, jeg til det røde Moskva

Jeg viser mine fjender den elskede vej! ..

Den dårlige samvittigheds anger må kvæles, og Prætendenten finder en vej til dette, idet han bebrejder Boris, hvad han selv gør: "Men lad min synd ikke falde på mig - Men på dig, Boris the Tsar-morder!" hvis anklagen mod Boris i krønikeskriveren Pimens mund lød som en samvittighedsdom, er Prætendens ord om Godunovs forbrydelse kun selvbedrag med det formål at imaginær selvhævdelse.

Bedrageren spiller dygtigt den rolle, han har påtaget sig, spiller skødesløst uden at tænke på, hvad det kan føre til. Kun én gang tager han masken af: når han bliver fanget af følelsen af ​​kærlighed, er han ikke længere i stand til at lade som om:

Nej, jeg er fuld af at lade som om! jeg vil sige

Hele sandheden...

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Jeg løj for verden; men ikke for dig, Marina,

Henrett mig; Jeg er lige foran dig.

Nej, jeg kunne ikke snyde dig.

Du var min eneste helligdom

Før hende turde jeg ikke lade som om ...

"Jeg kunne ikke bedrage ...", "Jeg turde ikke ..." - The Pretender er i stand til tankeløs ærlighed.

Pretenderens karakter er slet ikke så simpel, som den kan se ud: forskellige facetter af ham optræder under forskellige omstændigheder.

PIMEN - munke-krønikeren af ​​Chudov-klostret, karakteren af ​​tragedien af ​​A.S. Pushkin "Boris Godunov" (1825), "den sagtmodige og ydmyge gamle mand", under hvis ledelse er den unge munk Grigory Otrepiev, den fremtidige Pretender. Materialet til dette billede (såvel som for andre) Pushkin hentede fra "Den russiske stats historie" af N.M. Karamzin, samt fra 1500-tallets epistolære og hagiografiske litteratur. (For eksempel er Pimens historie om Fjodor Ioannovichs død baseret på patriarken Jobs arbejde.) Pushkin skrev, at Pimens karakter ikke var hans opfindelse: "I ham samlede jeg de træk, der fangede mig i vores gamle krøniker." Til disse træk tilskrev digteren rørende sagtmodighed, uskyld, noget barnligt og på samme tid klogt, flid, fromhed i forhold til kongens magt, givet fra Gud. Pimen er helten i en scene, den femte scene i tragedien. Hans rolle er relativt lille, men funktionen af ​​denne karakter i udviklingen af ​​plottet, i sammenhængen mellem ideer, billeder er vigtig og betydningsfuld. Tragediens sammenstød i scenen med Pimen får betydelige afklaringer. Fra historien om Shuisky i det første billede er det kendt om regiciden begået i Uglich, dens skyldige hedder Boris Godunov. Men Shuisky er et indirekte vidne, der fandt "friske spor" på stedet. Pimen er det eneste øjenvidne blandt karaktererne, der med egne øjne så den dolkede prins, hørte med egne ører, hvordan "skurkene omvendte sig under øksen og hed Boris." For Shuisky er Demetrius' død trivielt, ligesom ethvert politisk mord, som der ikke er et antal af. Vorotynsky tænker også i samme baner, selvom hans reaktion er mere følelsesladet: "Forfærdelig skurkskab!" En helt anden (i tonalitet, i betydning) vurdering af Pimen: "O frygtelige, hidtil usete sorg!" Denne sorg er forfærdelig og uden fortilfælde, fordi Boris' synd falder på alle, alle er involveret i den, for "vi har udnævnt regiciden til vores hersker". Pimens ord er ikke blot en moralsk vurdering, som ikke kan nægtes Godunov selv (samvittighedskvalerne plager ham også). Pimen dømmer eksistentielt: én person begik forbrydelsen, og alle skal svare. Der kommer en hidtil uset sorg til Rusland, "en sand ulykke for Moskva-staten." (En af de barske titler på Pushkins tragedie er "En komedie om den virkelige ulykke i Moskva-staten ...") Pimen ved endnu ikke, hvordan denne sorg vil vise sig, men hans forvarsel gør munken barmhjertig. Derfor straffer han efterkommerne for at være ydmyge: lad dem, minde deres konger, "for synder, for mørke gerninger, ydmygt bede Frelseren." Dette afslører en væsentlig forskel fra "retten" til den hellige tåbe, som nægtede at bede til Boris. Symmetrien af ​​disse billeder, Pimen og den hellige tåbe, er længe blevet bemærket og studeret, især af V.M. Nepomniachtchi. Karakterernes nærhed betyder dog ikke, at de ligeligt udtrykker "folkets stemme", "Guds stemme." Pushkins realisme ligger i, at hver af hans helte har sin egen "stemme". Dramaturgien i scenen i Chudov-klosterets celle er baseret på kontrasten mellem Pimens ro og forvirringen af ​​Gregory, hvis "fred blev forstyrret af dæmoniske drømme." Gennem hele scenen forsøger Pimen at overbevise Otrepiev om nytteløsheden af ​​verdslige fornøjelser og lyksaligheden ved klostertjeneste. Men hans minder om en glædeligt tilbragt ungdom, larmende fester og kampe opildner kun Gregorys fantasi. Historien om Demetrius, især den skødesløse omtale af "han ville være din alder", fremkalder en "vidunderlig tanke", der vil bestemme det videre forløb. Pimen gør så at sige Gregory til Pretenders, og det helt utilsigtet. I dramateorien kaldes en sådan handling for drejninger (ifølge Aristoteles, "at ændre, hvad der gøres i det modsatte"). Som et resultat af drejningerne bliver tragediens plot trukket i en dramatisk knude. I operaen af ​​M.P. Mussorgskys Boris Godunov (1868–1872), Pimens rolle blev udvidet. Komponisten (og forfatteren af ​​librettoen) formidlet til ham historien om patriarken (den femtende scene af tragedien - "Tsarens Duma") om den mirakuløse indsigt fra en blind hyrde foran Tsarevich Dimitris grav. I operaen følger denne historie efter scenen med den hellige tåbe (i tragedien - foran hende) og bliver skæbnens sidste slag, der straffer barnemordet. De mest berømte udøvere af rollen som Pimen er I.V. Samarin (Maly Theatre, 1880), V.I. Kachalov (Moskva Kunstteater, 1907); i operaen - V.R. Petrov (1905) og M.D. Mikhailov (1936).

Old man Pimen er en af ​​de mindre karakterer i den berømte tragedie "Boris Godunov" af Alexander Pushkin, skrevet i 1825. Det gør det dog ikke mindre lyst. Forfatteren har samlet dette billede af "en sagtmodig og ydmyg gammel mand" fra "Historie ..." af N.М. Karamzin, såvel som fra litteraturen fra det XVI århundrede.

Denne helt er en munke-krøniker af Chudov-klosteret, den klogeste og mest respektable ældste, under hvis ledelse den unge munk G. Otrepiev var.

Karakteregenskaber

(Folkets kunstner fra RSFSR Alexander Iosifovich Baturin som Pimen fra operaen Boris Godunov)

Karakteren af ​​den ældre Pimen, som forfatteren selv indrømmede, er ikke hans egen opfindelse. I den kombinerede forfatteren de karakteristiske træk ved hans yndlingshelte fra de gamle russiske krøniker. Derfor besidder hans helt sagtmodighed, enkelhed, flid, fromhed i forhold til den kongelige magt (det blev antaget, at det var givet fra Gud), visdom. Og selvom forfatteren viede meget lidt plads til karakteriseringen af ​​den ældste, kan du se, hvor ærbødigt han forholder sig til sin helt. Pimen er ikke en almindelig krigermunk, der er gennemsyret af dybe religiøse følelser. Han har en fremragende uddannelse og er intelligent. I hvert tilfælde ser den ældste Guds finger, derfor fordømmer han aldrig nogens handlinger. Også helten har en eller anden poetisk begavelse, som forbinder ham med forfatteren selv - han skriver en kronik.

Billede i værket

Helten fra en af ​​scenerne i tragedien, gamle Pimen, fik en tilsyneladende ubetydelig rolle. Men denne karakter udfører en vigtig funktion i udviklingen af ​​historielinjer, i sammenhængen mellem grundlæggende billeder og ideer. På det første billede, fra historien om Shiusky, bliver det kendt om regiciden, som blev begået i Uglich, hvis skyldige hedder Boris Godunov. Selv er Shiusky dog ​​et indirekte vidne, der fandt "friske spor" på gerningsstedet. Den gamle mand Pimen er faktisk det eneste rigtige øjenvidne blandt de andre karakterer, der personligt så den knivdræbte tsarevich Dimitri.

Faktum om tsarevichs død er trivielt for Shuisky, ligesom ethvert andet mord forbundet med politik, fordi der på det tidspunkt ikke var sådanne tal. Pimens vurdering har en helt anden tone. Den gamle mand er overbevist om, at morderens synd falder på alle, for "vi har kaldt regemorderen vores hersker."

(V.R. Petrov, opera "Boris Godunov", fotograf og kunstner K.A., Fischer)

Den kloge gamle mands ord er langt fra den sædvanlige moralske vurdering. Pimen mener, at ansvaret for én mands forbrydelse påhviler dem alle.

Pimen ved stadig ikke engang om de konsekvenser, som denne begivenhed vil bringe, men munken har en unik evne - at forudse problemer, hvilket gør ham ydmyg og barmhjertig. Han opfordrer sine efterkommere til at være ydmyge. Det er her, at den symmetrisk modsatte forskel fra "dommen" af den hellige tåbe, der nægtede Godunovs bøn, manifesteres.

Pimen forsøger at forklare Grigory Otrepyev, at selv for sådanne mennesker som tsarer, for hvem livet på jorden ser ud til at udvikle sig på den bedste måde, kan de ikke finde deres fred og kun finde den i skemaet. Historien om Demetrius, især omtalen af, at han var på samme alder som Gregory, fremkalder en tanke, der bestemmer begivenhedernes videre udvikling. Pimen gør Gregory til en bedrager, og han har ingen intentioner om at gøre det. Som et resultat af disse fundamentale drejninger bliver værkets plot trukket ind i sin dramatiske knude.

Litteratur lektion

Emne: Analyse af tragedien i A.S. Pushkin "Boris Godunov".

Sproglige virkemidlers rolle i skildringen af ​​krønikeskriveren Pimen.

Lektionens mål:

Pædagogisk : uddybning og praktisk anvendelse af viden om kunstneriske midler til sprogets udtryksevne. Evne til at definere hovedideen i teksten.

Pædagogisk : fremme en patriotisk holdning til deres hjemland.

Udvikler : at introducere syvende klasses elever til en af ​​operaens musikgenrer

Udstyr: Anvendelse af IKT (gennemgang og evaluering af studerendes projekter)

Under timerne.

"Et sidste ordsprog mere..."

I en smal klostercelle,

Inden for fire tomme vægge

Om gammelt russisk land

Munken skrev historien ned.

N.P. Konchalovskaya.

jeg, Forberedelse til opfattelsen af ​​nyt materiale.

Med disse ord vil jeg begynde arbejdet med den største kunstneriske skabelse af A.S. Pushkin - den historiske folkedrama-tragedie "Boris Godunov". Den blev skabt om perioden med russisk historie, kaldet "Tid med problemer."

Budskabet om "historikere" med præsentationen af ​​oplægget. Bilag #1

Så vi ser, at Rusland i 14 år blev styret af 4 zarer, flere opstande brød ud, en borgerkrig brød ud, en intervention fra Polen og Sverige begyndte. Rusland kan miste sin uafhængighed, ophøre med at eksistere som en selvstændig stat.

Og kun takket være det russiske folks heroiske indsats, Minin og Pozharskys patriotiske aktiviteter lykkedes det Rusland at bevare sin stat.

Dette emne har været og fortsætter med at interessere det russiske samfund indtil nu, begyndende med N.M. Karamzin, A.S. Pushkin, Favorsky, M. Mussorgsky, F. Shalyapin og andre kunstnere.

Rapport fra "litteraturforskere" om N.M. Karamzin og hans værk "Den russiske stats historie" med oplæg. Bilag #2

Den russiske stats historie (første bind) blev udgivet i 1818. På dette tidspunkt var A.S. Pushkin dimitterede fra Tsarskoye Selo Lyceum. Alle bind blev udsolgt i boghandlerne inden for en måned.

"Det gamle Rusland, så det ud til, blev fundet af Karamzin, ligesom Amerika blev fundet af Columbus. I nogen tid talte de ikke om andet,” skrev A.S. Pushkin.

Karamzin historiografen dvælede ved begivenhederne i Troubles Time, begyndelsen af ​​det 17. århundrede, og skrev bind X, XI og dedikerede dem til Boris Godunovs regeringstid.

Fortsættelse af arbejdet med "litteraturforskere" med præsentationen af ​​præsentationen "Mikhailovskoe". Bilag nr. 3.

Hvorfor, mens han studerede "Den russiske stats historie" og arbejdede i bogdepoterne i Svyatogorsk-klosteret, idet han kendte til begivenhederne og ansigterne fra problemernes tid, havde Pushkin brug for i y m y s e l, var det nødvendigt at skabe et kunstværk om Nødlidenes Tid?

Linjer fra digtet af A.S. Pushkins "Elegy" (1830):

… Men jeg vil ikke dø, åh venner;

Jeg vil leve for at tænke og lide.

Og jeg ved, at jeg vil nyde det.

Mellem sorger, bekymringer og bekymringer:

Nogle gange vil jeg svælge i harmoni igen,

Over fiktion Jeg vil fælde tårer...

Hvilket ord af dem af interesse for os i lektionen i dag findes i digtet? (fiktion)

Sig mig, har du nogensinde grædt over en historiebog?

Og over litteraturværker?

Hvorfor?

Hvorfor skrev Pushkin ikke tragedie-dramaets moralske lektier ned i form af et notat - kort, tydeligt, læs det, husk det?

II... Arbejd på scenen "Nat. Celle i Chudov-klosteret".

Ekspressiv læse-dramatisering. (Monolog af Pimen og Gregory.)

Hvilken stil er teksten i? Hvorfor? Hvad er karakteristisk for en kunststil? (Billeder)

Hvilke billeder så du i de første monologer af Pimen og Gregory? (udfyldning af venstre side af tabellen "Billeder")

Ideologisk niveau

Hvilke kunstneriske udtryksmidler gør A.S. Pushkin for at skabe billedet af kronikeren Pimen?

Udfyldelse af tabellen "Stylistisk niveau".

Stilistisk niveau.

Kunststil. Billedet af kronikøren Pimen.

I hvilken periode af livet er Pimen afbildet?

Hvad lærer vi om Pimen fra hans første monolog? (Pimen skriver en kronik. Og han definerer dette værk som opfyldelsen af ​​en pligt, som er testamenteret af Gud.

Det værk, der er testamenteret fra Gud, er opfyldt

Mig, en synder.

Hvordan ser Gregory Pimen?

Pimen er en munk, kroniker. Han undersøger resten af ​​karaktererne fra en moralsk, retfærdig højde, deres handlinger, gerninger, adfærdsmotiver. Vær opmærksom på den vurdering, som krønikeskriveren giver (i dialog med Gregory) til de tre konger, som han kendte personligt. Hvilken en? Til hvem?

(Ivan den Forfærdelige

Om Fedor Ivanovich

Om Boris Godunov

Hvad der ifølge krønikeskriveren Pimen skulle være folkets holdning til kongerne

Hvad lærer Pimen den unge munk, der er klar over, at hans "lys er ved at brænde ud"?

Er du enig i Gregorys vurdering af munke-krønikeskriveren?

Og det sidste spørgsmål:

Udfyld venstre side af tabellen "Ideologisk niveau".

Til lektionens epigraf: Krønikeskrivernes store arbejde er at overlade det ortodokse folks krønike til de ortodokse efterkommere.

IIIOpsummering af lektionen.

Uanset hvor grusom russisk historie fremstår i A. Pushkins værker. vi må ikke glemme digterens bekendelse: ”Selvom jeg personligt er hjerteligt knyttet til suverænen, er jeg langt fra at beundre alt, hvad jeg ser omkring mig; som forfatter - jeg er irriteret, som en person med fordomme - er jeg fornærmet - men jeg sværger på min ære, at jeg for intet i verden ville ønske at ændre mit hjemland eller have en anden historie, bortset fra vores forfædres historie sådan som Gud gav os det."

Der er evige begreber i livet: pligt, ære, samvittighed, kærlighed til fædrelandet - patriotisme. Der er evige billeder i litteraturen, blandt dem er kronikøren Pimen. Der er evige værker. Blandt dem er tragedien om A.S. Pushkin "Boris Godunov". Dette er en klassiker. De vil leve for evigt.

I december opføres Modest Mussorgskys opera Boris Godunov på Bolsjojteatret i fire akter.

Meddelelse, der viser præsentationen af ​​"kunstkritikere". Præsentation af "Opera" Boris Godunov ". Bilag nr. 4.

Lytter til Pimens arie i MP3 "Scene i Chudov-klosterets celle".

IV.Hjemmeopgave: skriv et essay om kronikøren Pimen over temaet "En mere, det sidste ordsprog ..."

Hent:

Eksempel:

Kommunal budgetuddannelsesinstitution gymnasium nummer 8

Byen Konakovo

Abstrakt

Åben lektion i litteratur i klasse 7

Om emnet "Rollen af ​​sproglige midler i skildringen af ​​kronikeren Pimen" (baseret på Alexander Pushkins tragedie "Boris Godunov")

MBOU Secondary School nr. 8 Konakovo

Kovalenko Inna Gennadievna.

2011.

Konakovo by, Tver-regionen, st. Energetikov, 38

Litteratur lektion

Emne: Analyse af tragedien i A.S. Pushkin "Boris Godunov".

Sproglige virkemidlers rolle i skildringen af ​​krønikeskriveren Pimen.

Lektionens mål:

Pædagogisk: uddybning og praktisk anvendelse af viden om kunstneriske midler til sprogets udtryksevne. Evne til at definere hovedideen i teksten.

Pædagogisk : fremme en patriotisk holdning til deres hjemland.

Udvikler : at introducere syvende klasses elever til en af ​​operaens musikgenrer

Udstyr : Anvendelse af IKT (gennemgang og evaluering af studerendes projekter)

Under timerne.

"Et sidste ordsprog mere..."

I en smal klostercelle,

Inden for fire tomme vægge

Om gammelt russisk land

Munken skrev historien ned.

N.P. Konchalovskaya.

I, Forberedelse til opfattelsen af ​​nyt materiale.

Lærer.

Med disse ord vil jeg begynde arbejdet med den største kunstneriske skabelse af A.S. Pushkin - den historiske folkedrama-tragedie "Boris Godunov". Den blev skabt om perioden med russisk historie, kaldet "Tid med problemer."

Budskabet om "historikere" med præsentationen af ​​oplægget. Bilag #1

Lærer.

Så vi ser, at Rusland i 14 år blev styret af 4 zarer, flere opstande brød ud, en borgerkrig brød ud, en intervention fra Polen og Sverige begyndte. Rusland kan miste sin uafhængighed, ophøre med at eksistere som en selvstændig stat.

Og kun takket være det russiske folks heroiske indsats, Minin og Pozharskys patriotiske aktiviteter lykkedes det Rusland at bevare sin stat.

Dette emne har været og fortsætter med at interessere det russiske samfund indtil nu, begyndende med N.M. Karamzin, A.S. Pushkin, Favorsky, M. Mussorgsky, F. Shalyapin og andre kunstnere.

Rapport fra "litteraturforskere" om N.M. Karamzin og hans værk "Den russiske stats historie" med oplæg. Bilag #2

Lærer.

Den russiske stats historie (første bind) blev udgivet i 1818. På dette tidspunkt var A.S. Pushkin dimitterede fra Tsarskoye Selo Lyceum. Alle bind blev udsolgt i boghandlerne inden for en måned.

"Det gamle Rusland, så det ud til, blev fundet af Karamzin, ligesom Amerika blev fundet af Columbus. I nogen tid talte de ikke om andet,” skrev A.S. Pushkin.

Karamzin, historiografen dvælede ved begivenhederne i Troubles Time, begyndelsen af ​​det 17. århundrede, og skrev bind X, XI og dedikerede dem til Boris Godunovs regeringstid.

Fortsættelse af arbejdet med "litteraturforskere" med præsentationen af ​​præsentationen "Mikhailovskoe". Bilag nr. 3.

Lærer.

Hvorfor studerer "den russiske stats historie", der arbejder i bogdepoterne i Svyatogorsk klosteret, vedog s t om r og h e s til u u r a in d uom begivenhederne og ansigterne i urolighedernes tid, havde Pushkin brug for i y m y s e l , var det nødvendigt at skabe et kunstværk om Nødlidenes Tid?

Linjer fra digtet af A.S. Pushkins "Elegy" (1830):

… Men jeg vil ikke dø, åh venner;

Jeg vil leve for at tænke og lide.

Og jeg ved, at jeg vil nyde det.

Mellem sorger, bekymringer og bekymringer:

Nogle gange vil jeg svælge i harmoni igen,

Over fiktion Jeg vil fælde tårer...

Hvilket ord af dem af interesse for os i lektionen i dag findes i digtet?(fiktion)

Sig mig, har du nogensinde grædt over en historiebog?

Og over litteraturværker?(Ja, Mumu, Marusya fra "Children of the Underground")

Hvorfor? (fordi litteraturværker påvirker ikke kun vores sind, men også vores følelser, får os til at opleve, hvad der sker med dem med heltene, lære noget.)

Men hvorfor skulle vi lære af deltagerne i begivenhederne i det 16. århundrede? Hvad bekymrer vi os om dem, mennesker fra det XXI århundrede? (Hver person er forbundet med historien, lever i den, hvilket betyder, at oplevelsen af ​​en anden person, der skulle være i spidsen for tingene, også er interessant for os).

Hvorfor skrev Pushkin ikke tragedie-dramaets moralske lektier ned i form af et notat - kort, tydeligt, læs det, husk det?(Kun efter at vi sammen med heltene har oplevet deres ulykke, glæde, kan vi føle behovet for at lære disse lektier.)

II. Arbejd på scenen "Nat. Celle i Chudov-klosteret".

Ekspressiv læse-dramatisering. (Monolog af Pimen og Gregory.)

Lærer.

Hvilken stil er teksten i? Hvorfor? Hvad er karakteristisk for en kunststil?(Billeder)

Hvilke billeder så du i de første monologer af Pimen og Gregory? (udfyldning af venstre side af tabellen "Billeder")

Ideologisk niveau

Hvilke kunstneriske udtryksmidler gør A.S. Pushkin for at skabe billedet af kronikeren Pimen?

Udfyldelse af tabellen "Stylistisk niveau".

Stilistisk niveau.

Kunststil. Billedet af kronikøren Pimen.

I hvilken periode af livet er Pimen afbildet?(I den periode, hvor det er tid for ham at "hvile", "slukke lyset", mærker han sin egen døds nærhed, dvs. han indser den nært forestående komme for den Almægtige. Det gør talerne særligt overbevisende.)

Hvad gik Pimen igennem, før han fandt sande værdier? (Efter at have lært det vanvittige sjove i unge år, slåskampe, larmende fester, luksus og kvindelig listig kærlighed, finder Pimen sande værdier i at tjene Gud.)

Hvad lærer vi om Pimen fra hans første monolog? (Pimen skriver en kronik. Og han definerer dette værk som opfyldelsen af ​​en pligt, som er testamenteret af Gud.

Det værk, der er testamenteret fra Gud, er opfyldt

Mig, en synder.

Hvordan ser Gregory Pimen?("Hvor jeg elsker hans rolige fremtoning, // Når, med sin sjæl i fortiden, fordybet, // Han fører sin krønike." afspejler de typiske, elskede af ham, russiske digter-krønikeskriveres egenskaber. De ydmyge, statelige udseendet af den retfærdige mand, er munken fanget på ikonerne, i udseendet af helgener strenghed, koncentration, åndelig oplysning. "Roligt ser på den rigtige og de skyldige").

Pimen er en munk, kroniker. Han undersøger resten af ​​karaktererne fra en moralsk, retfærdig højde, deres handlinger, gerninger, adfærdsmotiver. Vær opmærksom på den vurdering, som krønikeskriveren giver (i dialog med Gregory) til de tre konger, som han kendte personligt. Hvilken en? Til hvem?

(Til Ivan den Forfærdelige ... På trods af, at der er mange grusomme forbrydelser på Ivan den Forfærdeliges regning, værdsætter Pimen i ham ønsket om kirkelig omvendelse for det, han har gjort, og med åbenlys sympati og medfølelse opfatter han stemningen hos den "formidable konge", træt af vrede tanker og henrettelser, drømme om at acceptere skemaet og ydmyge bønner i klostret.

"Og hans tale flød sødt fra hans læber ..."

Om Fedor Ivanovich... Zar Fjodor Ivanovich, den ældste søn af Ivan den Forfærdelige, fremkalder en særlig varm følelse i Pimen for hans ydmyghed (en af ​​de vigtigste kristne dyder), åndelige hellighed og hans afhængighed af bøn. For dette elskede Herren, ifølge krønikeskriverens vidnesbyrd, både den ydmyge autokrat og det hellige Rusland. "Og Rusland med ham i fredfyldt herlighed // Trøst ..." Fjodor Ivanovichs død er skitseret som en helgens død.

Om Boris Godunov... Pludselig ændrer munkekronikerens intonation sig kraftigt, når han taler om den nuværende konge. Hans tale bliver både sørgelig og anklagende. Den jordiske doms dom er kombineret med den himmelske. Dette er en dom til skurkeprinsen og de personer, der er ansvarlige for forbryderens tiltrædelse: "O frygtelig, hidtil uset sorg!

Hvad der ifølge krønikeskriveren Pimen skulle være folkets holdning til kongerne? (Til arbejde, til ære, til det gode - erindring; for synder, for mørke gerninger - en bøn til Frelseren om kongens forståelse.

Hvad lærer Pimen den unge munk, der er klar over, at hans "lys er ved at brænde ud"?(Symbol: et udbrændt stearinlys - livets afslutning. "Uden videre - vær ikke egenrådig, tag ikke din personlige vilje med i det beskrevne." Alt det du vil være vidne til i livet: // Krig og fred, herskere, // Hellige mirakler. ")

Er du enig i Gregorys vurdering af munke-krønikeskriveren?(Grigory Otrepiev tog fejl, at Pimen, mens han arbejdede på krøniken, "roligt stirrer på højre og skyldige, agter på godt og ondt ligegyldigt og kender hverken medlidenhed eller vrede." Krønikeskriveren, som borger i sit fædreland, en sand patriot er ikke ligeglad med landets skæbne.

Og det sidste spørgsmål:

Hvad er formålet med Pimen Chronicle? Hvad ser kronikeren på sin skæbne?

(Fortæl efterkommere historiens sandhed.

Ja (lad) efterkommerne af de ortodokse vide

Landets indfødte tidligere skæbne).

Udfyld venstre side af tabellen "Ideologisk niveau".

Til lektionens epigraf:Krønikeskrivernes store arbejde er at overlade det ortodokse folks krønike til de ortodokse efterkommere.

III. Opsummering af lektionen.

Uanset hvor grusom russisk historie fremstår i A. Pushkins værker. vi må ikke glemme digterens bekendelse: ”Selvom jeg personligt er hjerteligt knyttet til suverænen, er jeg langt fra at beundre alt, hvad jeg ser omkring mig; som forfatter - jeg er irriteret, som en person med fordomme - er jeg fornærmet - men jeg sværger på min ære, at jeg for intet i verden ville ønske at ændre mit hjemland eller have en anden historie, bortset fra vores forfædres historie sådan som Gud gav os det."

Der er evige begreber i livet: pligt, ære, samvittighed, kærlighed til fædrelandet - patriotisme. Der er evige billeder i litteraturen, blandt dem er kronikøren Pimen. Der er evige værker. Blandt dem er tragedien om A.S. Pushkin "Boris Godunov". Dette er en klassiker. De vil leve for evigt.

I december opføres Modest Mussorgskys opera Boris Godunov på Bolsjojteatret i fire akter.

Meddelelse, der viser præsentationen af ​​"kunstkritikere". Præsentation af "Opera" Boris Godunov ". Bilag nr. 4.

Lytter til Pimens arie i MP3 "Scene i Chudov-klosterets celle".

IV. Hjemmearbejde: skriv et essay om kronikøren Pimen om temaet "En mere, det sidste ordsprog ..."

Slide billedtekster:

Boris Godunov. Boris Fedorovich Godunov (1551 - 1605) - Ruslands zar fra 1598 til 1605, bojar. Boris Godunov blev født i Moskva i 1551. Han giftede sig, blev boyar i 1580, indtog efterhånden en vigtig position blandt adelen. Efter Ivan den Forfærdeliges død i 1584 annoncerede han sammen med Belsky suverænens død til folket. Da Fyodor Ivanovich blev den nye tsar, blev en vigtig rolle i rådet taget i Boris Godunovs biografi. Siden 1587 var han de facto hersker, da zar Fedor ikke selv kunne regere landet. Takket være Godunovs aktiviteter blev den første patriark valgt, et vandforsyningssystem blev bygget i Moskva, aktiv konstruktion begyndte, og livegenskab blev etableret. Efter døden af ​​arvingen Dmitry og zar Fyodor sluttede Rurikovichs-dynastiet. Og den 17. februar 1598 fandt en meget vigtig begivenhed sted i Boris Godunovs biografi. Ved Zemsky Sobor blev han valgt til zar. Den frygtelige hungersnød og krise i landet i 1601-1602 knuste dog kongens popularitet. Optøjer brød hurtigt ud blandt folket. Så, hvis vi betragter den korte biografi om Godunov, fulgte nederlaget for en lille hær af falsk Dmitry. Godunovs helbred forværredes gradvist, og den 13. april 1605 døde zaren.

Ivan den Forfærdelige Ivan den Forfærdelige (1530 -1584) - Storhertug, Tsar over hele Rusland. I januar 1547, i biografien om Ivan den Forfærdelige, fandt en bryllupsceremoni sted, hvor han accepterede den kongelige titel. Ivan den Forfærdelige var en grusom hersker. Efter Moskva-opstanden i 1547, den interne politik i Grozny, fandt landets regering sted med hjælp fra den udvalgte rada. I 1549 introducerede han sammen med Boyar Dumaen en ny samling af love - Loven. I den var Groznyj's politik med hensyn til bønderne, at samfundene fik ret til selvstyre, etablere orden, udlægge skatter .. Hvad angår Groznyjs udenrigspolitik, måtte han bekæmpe den nye Kazan Khan Safa-Girey , 3 kampagner blev gennemført .. For at adlyde Astrakhan-riget blev der lavet 2 kampagner. Derudover var Ivan den Forfærdeliges udenrigspolitik baseret på krigene med Krim-khanatet, Sverige, Livland.

Falsk Dmitry I. Falsk Dmitry I - Tsar af Moskva i 1605 - 1606. I juni 1605 gik bedragerens brogede hær uhindret ind i Moskva. Men byens indbyggere ville sikre sig, at de var foran den rigtige Tsarevich Dmitry, og krævede, at Mary Naga skulle mødes med sin søn. Falske Dmitry spillede behændigt ud foran en flok på tusindvis af mennesker scenen for mødet> med sin mor. Den skræmte enke efter Ivan den Forfærdelige var rådvild - det var nok til, at de tilstedeværende kunne tro på sandheden>. Falske Dmitry blev udråbt til konge. Først forsøgte den nye tsar at flirte med folket, lyttede personligt til alle klager og anmodninger, annullerede henrettelser og begyndte en kamp mod afpresning og bestikkelse. Men han glemte sit hovedløfte - at give fuldstændig frihed til bønderne. Den unge zar tog ikke højde for russiske skikke og traditioner: han bar polsk kjole, gik i Moskvas gader uden følge, bad ikke før middag, og efter middagen vaskede han ikke sine hænder og sov ikke. Falske Dmitrys bryllup med datteren af ​​den polske voivode Marina Mniszek løb over tålmodighedens bæger. De til brylluppet indbudte polakker opførte sig trodsigt: de gik ind i kirken uden at tage hatten af, lo og talte højt; de slog og røvede beboere.

"Sproglige virkemidlers rolle i skildringen af ​​krønikeskriveren Pimen"

(baseret på tragedien af ​​Alexander Pushkin "Boris Godunov")

Drama-tragedien af ​​A.S. Pushkin "Boris Godunov studeres ikke dybt i skolens læseplan. Jeg mener, at den indeholder det rigeste materiale til gennemførelse af mange af de opgaver, som litteraturlæreren står over for. Dette er arbejde med begreberne "historisk sandhed" og "fiktiv fiktion", arbejde med værkets sprog og vigtigst af alt - med midlerne til at skabe billeder.

Ved at analysere scenen i Chudov-klosteret, arbejde på billedet af Pimen, kan man meget vel vise leksikalske og syntaktiske midlers rolle i skildringen af ​​hovedpersonerne i denne passage. Elever i 7. klasse er allerede bekendt med metoden til at arbejde med billeder af helte og på det stilistiske niveau klare dette arbejde på egen hånd. Og dette punkt i denne lektion blev gjort godt.

Jeg betragter det som et godt øjeblik at beslutte at medtage Pimens arie fra Mussorgskys opera Boris Godunov i den sidste del af lektionen. Det var den sidste akkord i forståelsen af ​​rollen og betydningen af ​​billedet af kronikøren Pimen i tragedien.

Arbejdet fra en gruppe af "kunsthistorikere" og deres præsentation "Opera" Boris Godunov "var også vellykket i denne lektion. Forbindelsen mellem lektionen i litteratur og lærdommen fra verdens kunstkultur er simpelthen nødvendig.

Jeg anser gruppen af ​​"historikere" for at være det svage led i lektionen. Selv om den historiske ekskursion var fuldstændig om emnet (elevernes fortjeneste), men formen for dens præsentation kunne være anderledes (lærerens udeladelse). Her ville en komparativ analyse af billederne af historiske personer hentet fra historiebøger og kunstneriske billeder af A.S. Pushkins arbejde være mulig og mere berettiget.

Da jeg forberedte mig til denne lektion, lagde jeg stor vægt på det pædagogiske øjeblik, der er forbundet med en følelse af patriotisme. Derfor var vægten i hele lektionen lagt på Pimens aktiviteter: "Ja (lad) efterkommerne af landets ortodokse kende deres tidligere skæbne." Og også om A.S. Pushkins holdning til sit lands historie. Jeg tror, ​​at børnene for altid vil huske forfatterens ord om, at man kan være uenig i autokratens nuværende politik, men holdningen til fædrelandet bør være hellig.

Eleverne fik til opgave at skrive et essay om kronikøren Pimen derhjemme. Da jeg tjekkede arbejdet, indså jeg, at jeg havde nået det mål, der var sat for lektionen. Værkerne udtrykte tanker om behovet for en dybere undersøgelse af russisk historie, om ønsket om at genlæse hele tragedien om A.S. Pushkin til slutningen uafhængigt. Børnene var også fascineret af uafhængigheden ved at vælge et emne til en lektion.

Lærer i russisk sprog og litteratur

MBOU Secondary School nr. 8 Konakovo Kovalenko I.G.

En af bipersonerne i værket er den ældre munk Pimen, som bor i Chudovo-klosterets celle i Moskva.

Pimen optræder som digter i form af en kronikør, der beskriver de vigtigste begivenheder i landet. Munken er afbildet som en gråhåret gammel mand i en stram kasse med høj pande af et ydmygt, stateligt udseende, der minder om en kontorist, udmærket ved et ydmygt, sagtmodigt gemyt. I billedet af Pimen er de kombinerede træk ved spædbarn og visdom noteret, udstyret med et vist kreativt talent.

Pimens stormfulde ungdom passerer i larmende sjov og glæde ved det kongelige hof, hvor den unge mand formår at nyde livets fornøjelser, endda deltage i militære kampe. Imidlertid føler Pimen den længe ventede lyksalighed kun ved at aflægge et klosterløfte og indse al det smålige i det verdslige forfængelige liv.

I løbet af sit lange liv er Pimen en direkte deltager i mange historiske begivenheder i Rusland, efter at have fundet perioden for zar Ivan den Forfærdeliges regeringstid, idet han blev et ubevidst vidne til mordet på den unge zarevich Dmitrij i Uglich og anklagen om Boris Godunov. af et forsøg på Tsarevichs liv, deltagelse i kampene under Kazan-tårnene og afvisning af litauernes angreb under Shuya-slaget.

Digteren karakteriserer Pimen som en omsorgsfuld person, der godt forstår konsekvenserne af onde lumske gerninger og betragter det gode som den største menneskelige lykke. Han har en negativ holdning til Boris Godunov og hævder, at hans opstigning til den kongelige trone er en handling begået imod Guds og folkets vilje af en mand, der trådte over mordet. Pimen viser tragiske begivenheder i annalerne og forsøger at beskrive dem så sandfærdigt og behersket som muligt.

Grundlaget for lyksalighed for Pimen ligger i trofast tjeneste for det guddommelige princip, hvor han reflekterer over evig fred og koncentrerer sig om at skrive kronikken, i hvis skabelse han ser sin sande menneskelige skæbne, eftersom ortodokse efterkommere burde kende deres fødelands skæbne. Pimen skaber sin krønike med særlig inspiration og oplever ekstraordinær skaberglæde.

I billedet af Pimen afslører digteren de kollektive træk ved de russiske krønikeskrivere, karakteriseret ved uskyld, rørende sagtmodighed, rørende god natur, fromhed, skabe åndedragende værdifulde monumenter fra fortiden for taknemmelige efterkommere.

Mulighed 2

Pimen er en vigtig karakter i værket af Alexander Sergeevich Pushkin "Boris Godunov". Dette er en ydmyg gammel mand, en munk med en ædel oprindelse. I sin ungdom tjente Pimen sandsynligvis i Ivan den Forfærdeliges hær, da man i dramaet kan se ordene om, at Pimen på et tidspunkt havde en chance for at se "Johannes hof og luksus."

Pimen var efter al sandsynlighed ikke en simpel kriger. Uddannelse adskilte ham markant fra andre. Abbeden siger, at Pimen er en læsefærdig mand, som læste klosterkrønikerne, skrev kanoner til helgenerne. Alt dette fortæller direkte læseren, at han er en vanskelig person, uddannet, intelligent, med et talent for at skrive.

Pimen har travlt med krøniken, hvis skrivning han betragter som sin pligt over for Herren. Imidlertid forbliver kronikken ufærdig og slutter med legenden om Tsarevich Dmitrys død. Samvittighed og godhjertethed tillader ikke munken at skrive videre, da han lidt med egne ord "dykkede ned i verdslige anliggender". Og Pimen går ikke med til at stole på rygterne.

Pimen er fyldt med kærlighed til sit arbejde, takket være hende så han ud til at komme til live igen, følte en vis ny mening med livet i sine gamle år. Og selvfølgelig er han bekymret for den videre skæbne for kronikken, han vil gerne give den til dygtige hænder til fortsættelse. Og valget falder på Gregory. Pimen giver ham instruktioner, råd om, hvordan han skal fortsætte sin kronik, men Gregory er ikke tilfreds med sin stilling. Pimen beroliger på en faderlig måde nybegynderen, siger de, luksus og rigdom kan kun fange folk på afstand, ægte fred kan ikke findes i verden.

Pimen er en dybt religiøs person, og denne følelse er perfekt kombineret med hans indre sagtmodighed. Han er ikke vred på nogen, fordømmer ikke nogen. I alt ser han ønsket om Guds. Pimen fordømmer ikke syndige konger med deres grusomme gerninger, han beder tværtimod til Herren om mildhed over for dem. Pimen ser årsagen til de katastrofer, der opstod under Boris Godunovs regeringstid i den Almægtiges straf, siger de, det var ikke værd at vælge et regicid som hersker. Men samtidig er kongen ifølge Pimen Guds salvede, da et menneske, over hvem kun Gud er. Og hvis ja, hvem tør så sige det til zaren? Kongen kan alt.

Pushkin gav Pimen en mindre rolle. Men forfatteren ramte plet – billedet af en munk forbliver i læserens hukommelse længe.

Komposition Billede af munken Pimen

Fra de ældste tider på vort land var der folk, som nedskrev alle de begivenheder, der fandt sted i landet, og disse mennesker blev kaldt krønikeskrivere. Pushkin var ifølge ham meget bekymret over karakteren af ​​disse mennesker: en ydmyg, enkeltsindet, oprigtig karakter. Så han forsøgte at realisere en sådan person i sin tragedie "Boris Godunov".

Vores kronikør hedder Pimen. Pimen er en gammel munk, der længe har forladt sit tidligere liv og ydmygt, som Pushkin talte om karakteren af ​​alle krønikeskrivere, skriver sine værker. Pimen bor i Chudovoy-klosteret i Moskva. Pimen anser det for sin pligt at skrive kronikken, han skriver den selv om natten, uden overhovedet at falde i søvn.

Det er bemærkelsesværdigt, at Pimens udseende skjuler karakteristikken af ​​Pushkin, som han ønskede at give: Pimen er ydmyg, i hans ansigt er det ikke klart, hvad han tænker på, hvilke synspunkter han er og i hvilken tilstand. Den gamle munk er så, som om alting neutral, ligeglad, at i ham er følelsesudbruddene slet ikke synlige, han er i sit eget sind.

Som jeg sagde tidligere, kom Pimen til klostret ikke fra en ung alder, men allerede i voksenalderen, hvor han overlevede en stor del af sit liv i "verden". I sin ungdom var han på ingen måde novice eller teolog. Hans ungdom var tværtimod stormende og skælvende. Munkekrønikeskriveren gjorde tjeneste i den kongelige hær og var endda tæt på det kongelige hof. Han gennemgik krigen og militærregimet i sit liv, som ofte optræder i hans drømme, som en påmindelse om hans tidligere eventyr. Pimen mener selv, at han i sit tidligere liv så mange velsignelser og fornøjelser, men han fandt virkelig lykke, da han kom til klosteret, da Gud bragte ham til hans videre kloster og gav ham en vektor i livet, gav en ny mening til dette liv , lov til at røre ved det store - til tro og religion.

Pimen havde virkelig en stormfuld ungdom, fordi han fandt både Ivan den Forfærdeliges regeringstid, som han taler varmt om, og mordet på Tsarevich Dmitry, som er en integreret del af hovedplottet, fordi det er Pimen, der er udnævnt til mentor for Grigory Otrepiev. Pimen fortæller sin elev, at Boris Godunov dræbte Tsarevich Dmitry med sine medskyldige. Og Gregory beslutter sig for at udnytte dette, og på grund af det faktum, at han var på samme alder som Dmitry, erklærer han sig selv som den overlevende prins.

Munkekrøniker.

Flere interessante kompositioner

• Analyse af samlingen Petersburg Tales of Gogol

  Cyklus Petersburg Tales omfatter fem værker af N.V. Gogol. De er forbundet af én idé og koncept. Hovedstaden er Petersborg, hendes ansigt er beskrevet i alle fem punkter. Denne by symboliserer magtfulde Rusland.

En lærers arbejde er uvurderligt. Arbejdet med børn og deres opvækst er jo hele statens fremtid. Hver dag lægger læreren nye og interessante oplysninger ind i hovedet på sine elever, som vil komme til nytte i livet en dag.

Alle ved, at kalendervinteren kommer den 1. december, men faktisk kan den komme meget tidligere. Den første sne falder nogle gange i september, men den smelter hurtigt. For at den kan ligge ned, skal jorden fryse.

• Analyse af arbejdet i den tredje søn af Platonov

  Emnet om relationer mellem generationer, især mellem forældre og børn, kan roligt kaldes evigt. Det er relevant til alle tider, i alle historiske epoker. Dette er et filosofisk spørgsmål, som man kan diskutere og diskutere i det uendelige.

Alle mennesker elsker at slappe af i naturen. Nogle går i skoven på deres fridag, andre går på landet, og nogle er glade for at gå i den nærmeste park.