Pierre Bezukhov: hahmon kuvaus. Elämänpolku, Pierre Bezukhovin etsintäpolku

Kysymykseen: Mikä toi Pierre Bezukhovin vapaamuurarien seuralle? Miksi hän oli pettynyt siellä? kirjoittajan antama Mallow paras vastaus on Eeppisessä romaanissaan Sota ja rauha Tolstoi, käyttäen esimerkkiä P. Bezukhovin tapaamisesta vapaamuurarien kanssa, osoitti tämän ilmiön vaaran Venäjälle.
Eron jälkeen Helenistä elämän tarkoituksen etsintä ja vastauksia kysymyksiin ”Mikä on pahaa? Mitä hyvin? Mitä pitäisi rakastaa, mitä pitäisi vihata? Miksi elää, ja mitä minä olen…” he tuovat Pierre Bezukhovin vapaamuurarien yhteiskuntaan. Häntä kiinnostavat ajatukset "rakkaudesta, tasa-arvosta ja veljeydestä". Pierre yrittää saada nämä ideat eloon. Hän haluaa helpottaa talonpoikien elämää, rakentaa kouluja, turvakoteja ja sairaaloita jokaiselle tilalle. Mutta tehdessään hyviä tekoja Pierre Bezukhov kohtaa väärinkäsityksen ja suoran petoksen:
"...hän ei tiennyt, että johtuen siitä, että hänen käskystään he lopettivat lasten - naisten lähettämisen pikkulapsille corvéen osalta nämä samat lapset tekivät puolisonsa vaikeimman työn. Hän ei tiennyt, että pappi, joka kohtasi hänet ristillä, rasitti talonpoikia kiristystöillään ja että hänen luokseen kyyneleillä kokoontuneet opetuslapset annettiin hänelle ja heidän vanhempansa ostivat heidät pois suurella rahalla. Hän ei tiennyt, että suunnitelman mukaiset kivirakennukset ovat pystyttäneet heidän omat työläisensä ja lisänneet talonpoikien korvea, vähennetty vain paperilla ... "
Tämän seurauksena Pierre pettyy vapaamuurariuteen.
Pierren tulo vapaamuurariin on yksi niistä kohokohtia romaani. L. Tolstoi kuvaili erittäin ironisesti Bezukhovin vihkimistä looshiin; Pierren näyttäminen pienen ja suuren maailman näyttää koomiselta. Kuinka hän oli valmis antamaan kaiken omaisuutensa vapaamuurareille, mutta ei antanut sitä pois, vain peläten näyttävänsä säädyttömältä, kuinka Pierre punastui vihkimyksen aikana kyyneliin asti, kun lapset punastuvat. Bezukhov itse alkoi miettiä: "Nauraavatko he minulle? Häpeänkö muistella tätä?" Kuinka hän oli valmis heittäytymään miekkojen selkään ja ne vedettiin kiireesti pois hänestä. Pierre, astuessaan vapaamuurariin, ajatteli, että veljet auttaisivat muuttamaan maailmaa parempaan suuntaan, mutta itse asiassa he tarvitsivat häntä rahan (hänen toistuvien lahjoitustensa) ja korkean yhteiskunnan yhteyksien vuoksi.
Vähitellen "Pierre tuntee, että suo, josta hän on löytänyt itsensä, vetää häntä puoleensa yhä enemmän." Hänestä näyttää: "että vapaamuurarius perustuu pelkästään ulkonäköön." Hän näkee, että ihmiset (kuten Boris Drubetskoy) ovat liittymässä vapaamuurareihin, pyrkien yhteen päämäärään - päästä lähemmäksi kuuluisia ja vaikutusvaltaisia ​​ihmisiä. Tolstoi osoitti loistavasti, että vapaamuurarit ovat sama madame Schererin piiri, vain eliittiä varten. Pierre näyttää siltä Venäjän vapaamuurarius seuraa väärää polkua, poikkeaa lähteestään. Hän menee ulkomaille ymmärtääkseen ritarikunnan korkeimmat salaisuudet. Bezukhov pitää kokouksessa puheen, kehottaa veljiään vastustamaan väkivaltaa maailmassa ja kehottaa heitä saarnaamaan hyvyyden ja oikeudenmukaisuuden ihanteita. Vapaamuurarien tulisi etsiä "arvoisia" (ei roistoja) ja edistää heidän pääsyään järjestöön. Pierren puhe aiheuttaa myrskyisen vastalauseen laatikossa, ja hänen ehdotuksensa hylätään.
Venäjän tragedia tuolloin oli se, että Lesken lapset yrittivät pakottaa ihanteensa venäläiseen yhteiskuntaan, murskata kulttuurimme ja sitten koko maan. Tolstoi yritti välittää tämän meille.
Lähde: ; linkki

Vastaus osoitteesta Kaukasialainen[aktiivinen]
Halu muuttaa hänen elämänsä parempaan johtaa hänet vapaamuurareihin, salaiseen organisaatioon, jonka jäsenet toivovat tunnistavansa avaimen hallituksen virkoja samanmielisiä ihmisiä, "veljiä", hankkimaan valtaa maailmassa ja alkamaan toteuttaa hyvyyden ihanteita.
Mukaelma.
Selityksen jälkeen vaimonsa kanssa Pierre menee Pietariin ja tapaa yhdellä asemalla yhden kuuluisista vapaamuurareista, Osip Aleksejevitš Bazdeevin. Hän näki vapaamuurariuden ihmisten veljeskuntana, jonka päämääränä oli tukea toisiaan hyveen tiellä. Pierre päätti lähteä uudistumisen tielle ja liittyi vapaamuurarien looshiin.
Tavoitteena on säilyttää ja välittää jälkeläisille jokin tärkeä sakramentti; toinen tavoite on oikaista loosin jäsenten sydämet ja kolmas koko jäsenistö. Hyveet, jotka vastaavat Salomon temppelin seitsemää askelmaa, joita jokaisen vapaamuurarin tulee kehittää:
1) vaatimattomuus, järjestyksen salaisuuden kunnioittaminen;
2) tottelevaisuus korkeita rivejä tilaukset;
3) hyvä moraali;
4) rakkaus ihmisyyttä kohtaan;
5) rohkeus;
6) anteliaisuus;
7) kuoleman rakkaus.
Vapaamuurarit olivat eniten kiinnostuneita omasta valtaan pääsemisestään. Hänestä näytti, että Venäjän vapaamuurarius oli mennyt väärälle tielle. Kaikki veljet jaettiin 4 luokkaan:
tieteen mysteerien, mystisen puolen miehitettynä; etsivät, epäröivät, kuten hän itse; ei näe muuta kuin ulkomuotoa; astui vapaamuurariin päästäkseen lähemmäksi rikkaita ja hyvässä yhteydessä olevia veljiä.
Ulkomaanmatkan jälkeen hän esitti toimintakehotuksen, ja häntä syytettiin raivosta.

Suosikki sankari

Lev Nikolaevich Tolstoy kuvaa yksityiskohtaisesti Pierre Bezukhovin etsintäpolkua romaanissa "Sota ja rauha". Pierre Bezukhov on yksi teoksen päähenkilöistä. Hän kuuluu kirjailijan suosikkihahmoihin, ja siksi häntä kuvataan yksityiskohtaisemmin. Lukijalla on mahdollisuus seurata, kuinka nuoresta naiivista nuoresta muodostuu viisas. elämänkokemusta mies. Meistä tulee sankarin virheiden ja harhaluulojen todistajia, hänen tuskallista elämän tarkoituksen etsintöään ja hänen maailmankuvansa asteittaista muutosta. Tolstoi ei idealisoi Pierreä. Hän näyttää sen rehellisesti positiivisia ominaisuuksia ja luonteen heikkoudet. Tämän ansiosta nuori mies näyttää läheisemmältä ja ymmärrettävämmältä. Tuntuu kuin hän herää henkiin teoksen sivuilla.

Monet sivut on omistettu Pierren hengelliselle etsinnölle romaanissa. Pierre Bezukhov - avioton poika varakas Pietarin aatelismies, yksi miljoonan dollarin perinnön tärkeimmistä kilpailijoista. Äskettäin ulkomailta, jossa hän sai koulutuksensa, Pierre ei voi päättää tulevasta elämästään. Odottamaton perintö ja korkea arvonimi vaikeuttaa suuresti nuoren miehen asemaa ja aiheuttaa hänelle paljon vaivaa.

Outo ulkonäkö

Sankarin upea ulkonäkö herättää hymyn ja hämmennyksen. Edessämme on "massiivinen, lihava nuori mies, jolla on leikattu pää, silmälasit ja vaaleat housut sen ajan muodin mukaan...". Hän ei osaa kommunikoida naisten kanssa, käyttäytyä oikein maallinen yhteiskunta, ole kohtelias ja tahdikas. Hänen outo ulkonäkö ja poissaolo hyviä käytöstapoja kompensoi ystävällinen hymy ja naiivi, syyllinen katse: "älykäs ja samalla arka, tarkkaavainen ja luonnollinen." Massiivisen hahmon takaa murtuu puhdas, rehellinen ja jalo sielu.

Pierren väärinkäsityksiä

Maallisen nuorten huvia

Pääkaupunkiin saapuessaan, päähenkilö joutuu kevytmielisten kultaisten nuorten seuraan, joka mielettömästi harrastaa tyhjää viihdettä ja huvituksia. Meluiset juhlat, huligaaniset temput, juopuminen, irstailu valloittaa kaiken vapaa-aika Pierre, mutta eivät tuo tyydytystä. Vain kommunikoidessaan ainoan ystävänsä Andrei Bolkonskyn kanssa hänestä tulee vilpitön ja avaa sielunsa. Vanhempi ystävä yrittää suojella herkkäuskoista nuorta miestä kohtalokkailta virheiltä, ​​mutta Pierre seuraa itsepäisesti omaa polkuaan.

Kohtalokas rakkaus

Yksi sankarin elämän tärkeimmistä väärinkäsityksistä on hänen ihastuminen tyhjään ja turmeltuneeseen kaunotar Heleniin. Pierreen luottavainen - helppo saalis prinssi Kuraginin ahneen perheen jäsenille. Hän on aseeton maallisen kauneuden vietteleviä temppuja ja seremoniattoman prinssin painostusta vastaan. Epäilysten piinaama Pierre pakotetaan kosimaan ja ryhtymään Pietarin ensimmäisen kauneuden aviomieheksi. Pian hän tajuaa, että hän on vaimolleen ja tämän isälleen vain rahapussi. Pettynyt rakkauteen Pierre katkaisee suhteensa vaimoonsa.

Intohimo vapaamuurariutta kohtaan

Pierre Bezukhovin ideologinen etsintä jatkuu henkisellä alueella. Hän on kiinnostunut vapaamuurarien veljeyden ideoista. Halu tehdä hyvää, työskennellä yhteiskunnan hyväksi ja parantaa itseään pakottaa sankarin valitsemaan väärän tien. Hän yrittää lieventää maaorjiensa ahdinkoa, alkaa rakentaa ilmaisia ​​kouluja ja sairaalat. Mutta hän tulee pettymään jälleen. Rahat varastetaan, vapaamuurarien veljekset tavoittelevat omia itsekkäitä tavoitteitaan. Pierre joutuu elämänsä umpikujaan. Ei perhettä, ei rakkautta, ei arvokasta ammattia, ei elämän tarkoitusta.

Heroic Rush

Synkän apatian tila korvataan jalolla isänmaallisella impulssilla. Isänmaallinen sota 1812 työnsi taustalle kaikki sankarin henkilökohtaiset ongelmat. Hänen rehellinen ja jalo luonteensa on huolissaan isänmaan kohtalosta. Koska hän ei voi liittyä maansa puolustajien joukkoon, hän sijoittaa rykmentin muodostamiseen ja univormuun. Borodinon taistelun aikana hän on asioiden keskellä ja yrittää tarjota kaiken mahdollisen avun armeijalle. Viha hyökkääjiä kohtaan pakottaa Pierren tekemään rikoksen. Hän päättää tappaa tapahtumien pääsyyllisen, keisari Napoleonin. Heroic Rush nuorimies päättyi äkilliseen pidätykseen ja pitkiin kuukausiin vankeuteen.

Elämänkokemus

Yksi Pierre Bezukhovin elämän tärkeimmistä vaiheista oli vankeudessa vietetyt aika. Pierre ei tunne oloaan onnettomaksi, koska hänellä ei ole tavanomaista mukavuutta, hyvin ruokittua elämää ja liikkumisvapautta. Hän nauttii luonnon tyydyttämisestä ihmisten tarpeet, "löytää sen rauhan ja itsetyytyväisyyden, johon hän oli aiemmin turhaan pyrkinyt." Kun hän löytää itsensä vihollisen vallasta, hän ei ratkaise monimutkaisia ​​filosofisia olemassaolon kysymyksiä, ei ajattele vaimonsa pettämistä eikä ymmärrä ympärillään olevien juonitteluja. Pierre elää yksinkertaisesti ja ymmärrettävää elämää, jonka Platon Karataev opetti hänelle. Tämän miehen maailmankuva osoittautui sankarillemme läheiseksi ja ymmärrettäväksi. Viestintä Platon Karatajevin kanssa teki Pierrestä viisaamman ja kokeneemman, ehdotettiin oikea tie V myöhemmässä elämässä. Hän oppi "ei mielellään, vaan koko olemuksellaan, elämällään, että ihminen on luotu onneen, että onni on hänessä itsestään".

Oikea elämä

Vankeudesta vapautettu Pierre Bezukhov tuntee olevansa eri ihminen. Häntä ei kiusaa epäilykset, hän ymmärtää hyvin ihmisiä ja tietää nyt, mitä tarvitsee onnellinen elämä. Epävarmasta, hämmentyneestä ihmisestä tulee vahva ja viisas. Pierre kunnostaa taloa ja kosi Natasha Rostovaa. Hän ymmärtää selvästi, että hän todella rakasti häntä koko ikänsä ja että hänen kanssaan hän olisi onnellinen ja rauhallinen.

Iloinen lopputulos

Romaanin lopussa näemme L. N. Tolstoin rakastetun sankarin esimerkillisenä perhemiehenä, intohimoisena ihmisenä, joka on löytänyt itsensä. Hän tekee sosiaaliset aktiviteetit, tapaa mielenkiintoisia ihmisiä. Hänen älykkyytensä, säädyllisyytensä, rehellisyytensä ja ystävällisyytensä ovat nyt kysyttyjä ja hyödyllisiä yhteiskunnalle. Rakas ja omistautunut vaimo, terveet lapset, läheiset ystävät, mielenkiintoista työtä– Pierre Bezukhovin onnellisen ja merkityksellisen elämän osat. Hän antaa esseessä aiheesta "Pierre Bezukhovin etsintäpolku". yksityiskohtainen analyysi rehellisen ja jalon ihmisen moraalinen ja henkinen etsintä, joka yrityksen ja erehdyksen kautta löytää olemassaolonsa tarkoituksen. Sankari saavutti lopulta "rauhallisuuden, yhteisymmärryksen itsensä kanssa".

Työkoe

Pierre ei löydä itselleen paikkaa edes valtavan perinnön saatuaan. Päinvastoin, tämä tapahtuma yhdistää hänet entisestään maalliseen elämäntyyliin ja pakottaa hänet naimisiin kylmällä sydämellä loistavan kauneuden Helen Kuraginan kanssa. Ehkä Pierren silmiinpistävin luonteenpiirre on hänen rajaton ystävällisyytensä. Romaanin alussa hän on epätavallisen yksinkertainen ja luottavainen kuin lapsi, hän ei ole vielä houkutellut elämään. Hän elää sydämensä käskystä, ei mielensä, tästä syystä hänen nuoruudelle ominaista impulsiivuutensa ja kiihkeytensä, hänen sielunsa valtavan anteliaisuus ja kiihkeä rakkaus. Helenin petos ja kaksintaistelu Dolokhovin kanssa tulevat Pierren ensimmäisiksi koettelemuksiksi elämässä. He syöksyvät hänet sisään henkinen kriisi josta hän ei näe ulospääsyä. Hän on kokenut pettymyksen ympäristöönsä oikea elämä, hän liittyy vapaamuurarien loosiin, jossa häntä houkuttelee ajatus ihmisten yleismaailmallisesta veljeydestä, sielun parantamisesta, sisäinen maailma henkilö. Mason Bazdeev, joka avasi tämän polun hänelle, näyttää hänestä mielenkiintoiselta henkilöltä ja mentorilta. Osallistumalla vapaamuurarien veljeyden kokouksiin, lahjoittamalla rahaa, pitäessään päiväkirjaa, jossa hän analysoi tapahtuvaa, Pierre tulee vähitellen siihen tulokseen, että tällainen polku on hyödytön. Pettymys ihanteisiin ei pysäytä Pierreä. Hän pyrkii löytämään elämän tarkoituksen, saamaan oman näkemyksensä maailmasta ja tulla sille hyödylliseksi. Vapaamuurarius on liike, joka syntyi 1700-luvulla suljettuna organisaationa. Vapaamuurariuden etiikka ja filosofia perustuvat monoteistisiin uskontoihin. Halu filosofiseen päättelyyn tuo Bezukhovin yhteen huomattavan vapaamuurarin Bazdeevin kanssa ja edistää hänen intohimoaan vapaamuurariutta kohtaan. Pierre Bezukhov alkaa uskoa mahdollisuuteen saavuttaa täydellisyyttä, ihmisten väliseen veljelliseen rakkauteen. Hän yrittää uusien ajatusten vaikutuksesta parantaa talonpoikien elämää, näkemällä elämän onnellisuuden toisista välittämisessä. Epäkäytännöllisyytensä vuoksi se kuitenkin epäonnistuu ja pettyy jälleenrakennuksen ideaan. talonpojan elämää. Tapaamisestaan ​​Karatajevin kanssa Bezukhov, joka aiemmin "ei nähnyt ikuista ja ääretöntä missään", oppi "näkemään ikuisen ja äärettömän kaikessa". Ja tämä ikuinen ja ääretön oli Jumala"

30. Kulttuurisankari Pushkinin tragediassa "Kivivieras"

"Kivivieras" on omistettu intohimon analyysille; tässä on rakkausintohimo, tyydytyksen saaneen henkilön kohtalo rakkaus intohimo elämäsi pääsisältö. Don Guan on monimutkainen, ristiriitainen persoonallisuus, jossa yhdistyvät reagointikyky, tuhoutumaton rakkaus elämään ja täydellinen pelottomuus kuoleman edessä. Hän itse luonnehtii elämäänsä "välittömäksi". Mutta jokainen hetki hänelle on kaikkea elämää, kaikkea onnea. Hän on runoilija kaikessa, myös intohimossaan. Hänelle rakkaus on musiikillinen elementti, voittoisa, voittoisa laulu. Don Juan etsii voiton täyteyttä, voiton täyteyttä, mutta hän valloittaa kehon lisäksi myös sydämet, joten hänen rakkaansa psykologinen ulkonäkö jää hänen muistiinsa. Hänelle on tärkeää löytää raja ihmisen kyvyt ja siten määrittää henkilön hinnan. Don Guan pelaa jatkuvasti rakkauspeliä elämän ja kuoleman partaalla, peliä, jossa monet kuolivat, ja hän itse laittoi useammin kuin kerran oman henkensä vaakalaudalle. Hän on erittäin rehellinen tässä pelissä, aivan kuten hän on erittäin vilpitön kaikille naisilleen. Hän on joka minuutti erilainen - ja joka minuutti hän on uskollinen itselleen.. Tragedian pääteema on oikeudenmukaisen koston väistämättömyys tehdystä. Hän tulkitsi myös omalla tavallaan elvytetyn patsaan kuvan, joka siirtyi legendasta Pushkinin draamaan. Siinä ei ole jälkeäkään uskonnollisesta tai moraalisesta sisällöstä. Tämä ei ole sanansaattaja vihaisesta taivaalta, joka rankaisee ateistia ja libertiinia. Patsaan sanoissa ei ole mitään vihjettä tästä ideasta. Patsas on Pushkinille väistämätön, periksiantamaton "kohtalo", joka tuhoaa Don Juanin sillä hetkellä, kun hän on lähellä onnea. Kun muistetaan koko perinteinen Don Guanin elämäkerta, on helppo tulkita komentajan patsaan kuvan merkitys Don Guanin koko menneisyyden symbolina, hänen koko kevytmielisellä, vastuuttomalla elämällään, kaikesta hänen tekemästään pahasta, joka painaa. hänen "väsyneellä omallatunnollaan": hylättyjen naisten suru, petettyjen aviomiesten kauna, vastustajien välisissä kaksintaisteluissa tapettu veri... Huolimatta siitä, kuinka Don Guan "syntyi uudelleen" Donna Annan rakkauden vaikutuksesta, menneisyys ei voi olla tuhottu, se on tuhoutumaton, kuin kivipatsas, ja hetkellä, jolloin onni näyttää vihdoin saavutetun, tämä menneisyys herää eloon ja tulee Don Juanin ja hänen onnensa väliin.

Tämä ajatus ja siitä johtuva kutsu vakavaan, huolellinen asenne tekoihin, jotka ennemmin tai myöhemmin vaikuttavat tavalla tai toisella ihmisen kohtaloon, ja tämä on ajatus, jonka Pushkin otti tulkintaan perinteisestä juonesta.

Lippu nro 16

31. Porfiry Golovlevin metamorfoosi

Porfiry Vladimirovich Golovlev on yksi suuren perheen jäsenistä, yksi "hirviöistä", kuten hänen äitinsä Arina Petrovna kutsui poikiaan. "Porfiry Vladimirovich tunnettiin perheessä kolmella nimellä: Juudas, veren juoja ja rehellinen poika", - tämän tyhjentävän kuvauksen kirjoittaja antaa jo romaanin ensimmäisessä luvussa. Judushkan lapsuutta kuvaavat jaksot osoittavat, kuinka tämän tekopyhän miehen luonne muodostui: Porfishasta tuli rohkaisun toivossa rakastava poika, hän ihastui äitiinsä, juorui, särähti, sanalla sanoen, hänestä tuli "kaikki tottelevainen ja omistautunut.” "Mutta Arina Petrovna oli jo silloinkin epäluuloinen näistä lapsellisista ihastuksista", aavisti alitajuisesti niissä salakavalan aikomusta. Mutta silti, koska hän ei kyennyt vastustamaan petollista viehätysvoimaa, hän etsi Porfishalle "lautasen parasta osaa". Teeskentely, yksi tavoista saavuttaa haluamasi, tuli Juudaksen perusluonteenpiirteeksi. Jos lapsuudessa näyttävä "lapsellinen omistautuminen" auttoi häntä saamaan "parhaat palaset", niin myöhemmin hän sai tästä " paras osa"Kun omaisuutta jaetaan. Juudaksesta tuli ensin Golovlevin kartanon, sitten veljensä Pavelin omaisuuden suvereeni omistaja. Otettuaan haltuunsa kaiken äitinsä omaisuuden hän tuomitsi tämän aiemmin mahtavan ja voimakkaan naisen yksinäiseen kuolemaan hylätyssä talossa. Tämä merkityksetön henkilö hallitsee ympärillään olevia, tuhoaa heidät, luottaen orjamoraaliin, lakiin. , uskonnosta, pitäen vilpittömästi itseään totuuden puolustajana Paljastaen kuvan Juudaksesta - "veren juojasta", jota suojellaan uskonnon dogmeilla ja vallan laeilla, Shchedrin paljasti orjuuden sosiaaliset, poliittiset ja moraaliset periaatteet. Näytetään sisään viimeinen luku Juudaksen romaani "Vilän omantunnon herääminen", Shchedrin varoittaa aikalaisiaan, että joskus tämä voi tapahtua liian myöhään.

Suosikki sankari

Lev Nikolaevich Tolstoy kuvaa yksityiskohtaisesti Pierre Bezukhovin etsintäpolkua romaanissa "Sota ja rauha". Pierre Bezukhov on yksi teoksen päähenkilöistä. Hän kuuluu kirjailijan suosikkihahmoihin, ja siksi häntä kuvataan yksityiskohtaisemmin. Lukijalla on mahdollisuus seurata, kuinka elämänkokemuksen omaava mies muodostuu nuoresta naivista nuoresta. Meistä tulee sankarin virheiden ja harhaluulojen todistajia, hänen tuskallista elämän tarkoituksen etsintöään ja hänen maailmankuvansa asteittaista muutosta. Tolstoi ei idealisoi Pierreä. Se heijastaa rehellisesti hänen positiivisia piirteitään ja luonteen heikkouksiaan. Tämän ansiosta nuori mies näyttää läheisemmältä ja ymmärrettävämmältä. Tuntuu kuin hän herää henkiin teoksen sivuilla.

Monet sivut on omistettu Pierren hengelliselle etsinnölle romaanissa. Pierre Bezukhov on rikkaan pietarilaisen aatelismiehen avioton poika, yksi suurimmista miljoonan dollarin perinnön haastajista. Äskettäin ulkomailta, jossa hän sai koulutuksensa, Pierre ei voi päättää tulevasta elämästään. Odottamaton perintö ja korkea arvonimi vaikeuttaa suuresti nuoren miehen asemaa ja aiheuttaa hänelle paljon vaivaa.

Outo ulkonäkö

Sankarin upea ulkonäkö herättää hymyn ja hämmennyksen. Edessämme on "massiivinen, lihava nuori mies, jolla on leikattu pää, silmälasit ja vaaleat housut sen ajan muodin mukaan...". Hän ei osaa kommunikoida naisten kanssa, käyttäytyä oikein maallisessa yhteiskunnassa, olla kohtelias ja tahdikas. Hänen kömpelö ulkonäköään ja hyvien tapojen puutetta kompensoi ystävällinen hymy ja naiivi, syyllinen katse: "älykäs ja samalla arka, tarkkaavainen ja luonnollinen." Massiivisen hahmon takaa murtuu puhdas, rehellinen ja jalo sielu.

Pierren väärinkäsityksiä

Maallisen nuorten huvia

Pääkaupunkiin saapuessaan päähenkilö löytää itsensä kevytmielisten kultaisten nuorten seurasta, joka siedättää mielettömästi tyhjään viihteeseen ja huvituksiin. Meluiset juhlat, huligaanit, juopuminen, irstailu vievät Pierren kaiken vapaa-ajan, mutta eivät tuo tyydytystä. Vain kommunikoidessaan ainoan ystävänsä Andrei Bolkonskyn kanssa hänestä tulee vilpitön ja avaa sielunsa. Vanhempi ystävä yrittää suojella herkkäuskoista nuorta miestä kohtalokkailta virheiltä, ​​mutta Pierre seuraa itsepäisesti omaa polkuaan.

Kohtalokas rakkaus

Yksi sankarin elämän tärkeimmistä väärinkäsityksistä on hänen ihastuminen tyhjään ja turmeltuneeseen kaunotar Heleniin. Hyväuskoinen Pierre on helppo saalis prinssi Kuraginin ahneen perheen jäsenille. Hän on aseeton maallisen kauneuden vietteleviä temppuja ja seremoniattoman prinssin painostusta vastaan. Epäilysten piinaama Pierre pakotetaan kosimaan ja ryhtymään Pietarin ensimmäisen kauneuden aviomieheksi. Pian hän tajuaa, että hän on vaimolleen ja tämän isälleen vain rahapussi. Pettynyt rakkauteen Pierre katkaisee suhteensa vaimoonsa.

Intohimo vapaamuurariutta kohtaan

Pierre Bezukhovin ideologinen etsintä jatkuu henkisellä alueella. Hän on kiinnostunut vapaamuurarien veljeyden ideoista. Halu tehdä hyvää, työskennellä yhteiskunnan hyväksi ja parantaa itseään pakottaa sankarin valitsemaan väärän tien. Hän yrittää lievittää maaorjiensa ahdinkoa ja alkaa rakentaa ilmaisia ​​kouluja ja sairaaloita. Mutta hän tulee pettymään jälleen. Rahat varastetaan, vapaamuurarien veljekset tavoittelevat omia itsekkäitä tavoitteitaan. Pierre joutuu elämänsä umpikujaan. Ei perhettä, ei rakkautta, ei arvokasta ammattia, ei elämän tarkoitusta.

Heroic Rush

Synkän apatian tila korvataan jalolla isänmaallisella impulssilla. Vuoden 1812 isänmaallinen sota työnsi taustalle kaikki sankarin henkilökohtaiset ongelmat. Hänen rehellinen ja jalo luonteensa on huolissaan isänmaan kohtalosta. Koska hän ei voi liittyä maansa puolustajien joukkoon, hän sijoittaa rykmentin muodostamiseen ja univormuun. Borodinon taistelun aikana hän on asioiden keskellä ja yrittää tarjota kaiken mahdollisen avun armeijalle. Viha hyökkääjiä kohtaan pakottaa Pierren tekemään rikoksen. Hän päättää tappaa tapahtumien pääsyyllisen, keisari Napoleonin. Nuoren miehen sankarillinen impulssi päättyi äkilliseen pidätykseen ja pitkiin kuukausiin vankeuteen.

Elämänkokemus

Yksi Pierre Bezukhovin elämän tärkeimmistä vaiheista oli vankeudessa vietetyt aika. Pierre ei tunne oloaan onnettomaksi, koska hänellä ei ole tavanomaista mukavuutta, hyvin ruokittua elämää ja liikkumisvapautta. Hän saa iloa tyydyttämällä ihmisen luonnollisia tarpeita, "löytää sen rauhan ja itsetyytyväisyyden, johon hän oli aiemmin turhaan pyrkinyt". Kun hän löytää itsensä vihollisen vallasta, hän ei ratkaise monimutkaisia ​​filosofisia olemassaolon kysymyksiä, ei ajattele vaimonsa pettämistä eikä ymmärrä ympärillään olevien juonitteluja. Pierre elää yksinkertaista ja ymmärrettävää elämää, jonka Platon Karataev opetti hänelle. Tämän miehen maailmankuva osoittautui sankarillemme läheiseksi ja ymmärrettäväksi. Viestintä Platon Karatajevin kanssa teki Pierrestä viisaamman ja kokeneemman ja ehdotti oikeaa polkua myöhemmässä elämässä. Hän oppi "ei mielellään, vaan koko olemuksellaan, elämällään, että ihminen on luotu onneen, että onni on hänessä itsestään".

Oikea elämä

Vankeudesta vapautettu Pierre Bezukhov tuntee olevansa eri ihminen. Häntä ei kiusaa epäilykset, hänellä on hyvä ymmärrys ihmisistä ja hän tietää nyt, mitä hän tarvitsee onnelliseen elämään. Epävarmasta, hämmentyneestä ihmisestä tulee vahva ja viisas. Pierre kunnostaa taloa ja kosi Natasha Rostovaa. Hän ymmärtää selvästi, että hän todella rakasti häntä koko ikänsä ja että hänen kanssaan hän olisi onnellinen ja rauhallinen.

Iloinen lopputulos

Romaanin lopussa näemme L. N. Tolstoin rakastetun sankarin esimerkillisenä perhemiehenä, intohimoisena ihmisenä, joka on löytänyt itsensä. Hän osallistuu sosiaaliseen toimintaan ja tapaa mielenkiintoisia ihmisiä. Hänen älykkyytensä, säädyllisyytensä, rehellisyytensä ja ystävällisyytensä ovat nyt kysyttyjä ja hyödyllisiä yhteiskunnalle. Rakas ja omistautunut vaimo, terveet lapset, läheiset ystävät, mielenkiintoinen työ - Pierre Bezukhovin onnellisen ja merkityksellisen elämän osat. Essee aiheesta "Pierre Bezukhovin etsintäpolku" tarjoaa yksityiskohtaisen analyysin rehellisen ja jalon ihmisen moraalisesta ja henkisestä etsinnästä, joka yrityksen ja erehdyksen kautta löytää olemassaolonsa tarkoituksen. Sankari saavutti lopulta "rauhallisuuden, yhteisymmärryksen itsensä kanssa".

Työkoe

On kuitenkin syytä huomata, että vaikka Pierre oli erittäin ystävällinen ja luottavainen, hän joutui samaan aikaan esimerkiksi väkivaltaisten vihanpurkauksien kohteeksi, voidaan muistaa, kuinka Pietari leimahti, kun hän sai tietää vaimonsa keikkailusta Dolokhovin kanssa. Tiedämme, että tämä riita johti myöhemmin kaksintaisteluun nuorten välillä. Hyvät ja järkevät aikomukset ovat jatkuvasti ristiriidassa Pierre Bezukhovin voittavien intohimojen kanssa ja johtavat usein suuriin ongelmiin, kuten juhliminen Dolokhovin ja Kuraginin seurassa, jonka jälkeen hänet karkotettiin Pietarista.
Pietarista tuli isänsä kuoleman jälkeen yksi rikkaimmista ihmisistä, tittelin perillinen, ja hän joutuu jälleen vakavimpien koettelemusten ja kiusausten kohteeksi prinssi Vasilyn juonittelujen seurauksena, kun hän meni naimisiin tyttärensä Helenin kanssa, maallinen kaunotar, tyhmä ja irrallinen nainen. Tämä avioliitto tekee sankarista syvästi onnettoman, mikä johtaa kaksintaisteluun Dolokhovin kanssa ja taukoon vaimonsa kanssa. Sitten näemme, että tämä sankari on yhä taipuvaisempia filosofiseen päättelyyn, hän kokee henkistä kriisiä: tämä on vahva tyytymättömyys itseensä ja siihen liittyvä halu muuttaa elämäänsä, rakentaa se uusille, hyville periaatteille. Erotessaan vaimostaan ​​Pierre, matkalla Pietariin, Torzhokissa odottaen asemalla hevosia, kysyy itseltään vaikeita kysymyksiä: "Mikä on pahaa? Mikä on hyvää? Mitä meidän pitäisi rakastaa, mitä meidän pitäisi rakastaa vihaa? Mitä varten elämä on ja mitä minä olen? Mitä on elämä, mikä on kuolema? Mikä voima hallitsee kaikkea?" Kaikki nämä sisäiset epäilykset, kysymykset ja piinat tuovat hänet entisestään lähemmäksi näkyvää vapaamuurari Bazdeevia, ja sitten Pierre sukeltaa päätähyn tähän uuteen harrastukseen, vapaamuurariuteen.
Pierre Bezukhov alkaa uskoa mahdollisuuteen saavuttaa täydellisyyttä, ihmisten väliseen veljelliseen rakkauteen. Hän yrittää uusien ajatusten vaikutuksesta parantaa talonpoikien elämää, näkemällä elämän onnellisuuden toisista välittämisessä. Kuitenkin, koska hän oli erittäin epäkäytännöllinen, hän epäonnistuu ja pettyy ajatuksesta talonpojan elämän uudelleenjärjestelystä.
Elämän sisällön ja tarkoituksen etsimiseen liittyy tässä sankarissa symbolisia unia; muista ainakin unelma häntä kiusaavista intohimokoirista tai Borodinon taistelun jälkeen nähty unelma vaikutelman alla viimeinen keskustelu prinssi Andrein kanssa ja itse taistelu.
Vuonna 1808 Pjotr ​​Bezukhovista tuli Pietarin vapaamuurariuden johtaja. Pierre jakaa uusia ajatuksiaan elämästä Andrei Bolkonskyn kanssa. Peter Bezukhov yrittää muuttaa vapaamuurarien ritarikuntaa laatimalla projektin, jossa hän vaatii toimintaan, käytännön apua naapurilleen ja moraalisten ideoiden levittämistä ihmiskunnan hyödyksi kaikkialla maailmassa. Vapaamuurarit kuitenkin torjuvat päättäväisesti Pierren hankkeen, ja hän on lopulta vakuuttunut epäilyksensä pätevyydestä, että monet heistä etsivät vapaamuurareilta keinoa laajentaa maallisia yhteyksiään, että vapaamuurarit - nämä merkityksettömät ihmiset - eivät olleet kiinnostuneita hyvyyden, rakkauden, totuuden, ihmiskunnan hyvyyden ja univormujen ja ristien ongelmat, joita he etsivät elämästään. Ja vähitellen, ymmärtäessään tämän liikkeen valheellisuuden, hän tulee pettymään sen ihanteisiin ja osallistujiin.