Muinaiset saksalaiset: historia, germaaniset heimot, asutusalueet, elämä ja uskomukset. Saksan historia

Koti / Aistit

SAKSAN HEIMOT

Burgundia ja Baltian saaret Burgundia Mustanmeren rannalla Lombardit Saksalaisten fyysinen tyyppi Visigootit

BURGUNDIA JA BALTIAN SAARET

Burgundy, Normandia,

Samppanjaa tai Provencea,

Ja suonissasi on myös tulta.

Y. Ryashentsevin laulusta sanoiksi

Kaikki ovat luultavasti kuulleet Burgundiasta. Mutta harvat tietävät, että Ranskan historiallinen alue sai nimensä germaanisesta burgundilaisheimosta. Mutta "germaanilainen" on vain televisiossa, todellisuudessa burgundilaiset olivat ugrilaisia, samat kuin bulgarit, suevit, herulit, Turing ja venäläiset.

Mutta perinteiset historioitsijat ajattelevat toisin. Heille burgundilaiset ovat yksi Itä-Saksan heimoista, heidän alkuperäinen elinympäristönsä oli Skandinavia, josta he muuttivat Itämeren Bornholmin saarelle. Tätä saarta muinaisnorjan kielellä kutsuttiin Burgundarholmr, muuten "Burgundian saareke". Sieltä burgundilaiset menivät mantereelle Oderin suulle, sitten etelään, sitten länteen, missä he vuonna 406 loivat oman valtakuntansa Reinille. Kuitenkin 30 vuotta myöhemmin hunnit voittivat sen, ja burgundialaiset muuttivat Galliaan, missä he pian loivat Burgundin kuningaskunnan.

Tanskan manner- ja saarialue, Bornholmin saari oikealla

Poikkekaamme hieman burgundien historian tarkastelusta pohtiaksemme yhtä mielenkiintoista kysymystä. Tosiasia on, että televisiossa burgundilaiset olivat toinen germaaninen heimo, samoin kuin gootit ja vandaalit, jotka muuttivat Skandinaviasta mantereelle. Historioitsijat tarjoavat todisteita tästä. Itämerellä Kaakkois-Ruotsissa on Gotlannin saari, jonka nimi (TV:ssä tietysti) todistaa kiistattomasti goottien asuneen täällä muinaisina aikoina. Samassa Itämeressä on Tanskan saari Bornholm (mutta saari on selvästi lähempänä Ruotsia kuin Tanskaa), joka kantoi aiemmin nimeä Burgundarholm. Siksi käy ilmi, että tämä on burgundilaisten syntymäpaikka.

Historioitsijat löytävät myös etnonyymejä vandaaleista. Lisäksi Tanskassa ja Ruotsissa. Jyllannin pohjoisosassa on alue nimeltä Vendsessel. Ja Itä-Ruotsissa, Tukholman pohjoispuolella, on Wendelin alue. Täällä, kuten näet, jokaiseen makuun, millä alueella haluat, on myös vandaalien kotimaa. Mikä muu voi selittää tällaisten nimien olemassaolon, ellei selkeitä todisteita siitä, että nämä alueet ovat muinaisten germaanisten heimojen historiallisia kehtoja?

Kuitenkin, kuten aina, perinteinen historia on väärässä. Ruotsin ja Suomen välissä on outo saaristo. Vuoteen 1809 asti se kuului Ruotsille, mutta siirtyi sitten Venäjälle ja Venäjän valtakunnan romahtamisen jälkeen Suomelle. Mutta ruotsalaiset elävät siitä edelleen. Nämä ovat Ahvenansaaret. Lisäksi ne sijaitsevat vastapäätä ruotsalaista Wendeliä. Alanit tulevat myös Skandinaviasta? Etkö voi tehdä sellaista johtopäätöstä, jos noudatat perinteisten historioitsijoiden logiikkaa? Mutta täällä historioitsijat ovat itsepintaisesti hiljaa, huomaamatta historiallisia alaneja saariston nimessä. Samoin he ovat tietämättömiä norjalaisesta Hallingdalista. Mistä Norjan gallialaiset ovat kotoisin? Tämä on todellakin samaa hölynpölyä kuin alaanit Skandinaviassa.

Jos alaanit eivät kuitenkaan jättäneet liikaa jälkiä Mustanmeren alueelle, historioitsijamme pitivät ne saksalaisina. Ja heidän kotimaastaan - Ahvenansaaret (historioitsijat sanoisivat niin) olisivat kirjoittaneet tarpeeksi. Luuletko, että liioittelen liikaa? Lue Procopius, hänen "Sota vandaalien kanssa", jossa hän kirjoittaa ilkijöistä: "Nälästä kärsiessään he menivät saksalaisten luo, joita nykyään kutsutaan frankeiksi, ja Rein-joelle liittäen alaanien goottiheimon." Ole varma: historioitsijamme lainasivat innokkaasti Procopiusta todistaen, että alaanit ovat yksi germaanisista heimoista, jotka ovat sukua gooteille.

Jordan kertoi, että gootit tulivat Skandinaviasta. Gootit, Gotlannin saari, viittaus Skandinaviaan Jordanin varrella - kaikki näyttäisi olevan sama. Älkäämme kuitenkaan unohtako, että Jordania eli itse asiassa paljon myöhemmin kuin perinteisessä historiassa yleisesti uskotaan. Eikö "Jordan and Co:n" kevyellä kädellä. Onko Ruotsin saarilla "historiallisia" nimiä? Vai tapahtuiko se aikaisemmilla aikoina ja Jordan itse joutui jonkun antiikin historian jalon rakastajan uhriksi, joka antoi kuuluisimpien heimojen (gootit, alaanit, burgundilaiset) nimet Ruotsin vieressä sijaitseville saarille? Ja jos alaneja ei olisi, nyt olisi vaikea todistaa, että historialliset gootit, burgundilaiset, vandaalit eivät todellakaan olleet Skandinaviasta, vaan Mustanmeren alueelta. Samoin Alanit.

Muinaisten aikojen heimojen nimiä muistuttavien etnonyymien esiintymisen ongelman pelkistäminen edellä esitettyihin selityksiin on kuitenkin ehkä edelleen epävakaa. Todellakin, mistä tällainen tietty hallitsija - muinaisten legendojen rakastaja - saattoi tulla? Ei tietenkään, puhtaasti teoreettisesti tämä voisi olla, mutta "Occamin partakoneen" periaate kuitenkin katkaisee tällaisen mahdollisuuden.

Tässä tapauksessa voin tarjota lukijoille erilaisen version kaikkien näiden historiallisten etnonyymien ulkonäöstä. Tämä versio on, että gootit, burgundilaiset ja vandaalit todellakin jättivät nimensä näihin paikkoihin, koska HE ALUSIVAT SIELLÄ. Sama kuin Alanit. Mutta he tulivat sinne Mustanmeren alueelta.

Miksi ei? Vandaalit ja alaanit asettuivat Pohjois-Afrikkaan, ja muutama vuosisataa myöhemmin normannit - Sisiliaan, eli kaukana etelään. Miksi osa Mustanmeren heimoista ei voinut siirtyä pohjoiseen? AV:n mukaan monet Mustanmeren alueella asuneet heimot muuttivat joukoittain elinympäristöistään ja lähtivät nopeasti länteen. Ja heidän jälkeensä, kirjaimellisesti heidän kannoillaan, olivat Avaari-hyökkääjät. Täällä on jo sanottu, että seemiläiset asettuivat Jyllantiin ja Brittein saarille. Siellä oli myös joitain osia Mustanmeren heimoista.

Mikseivät heidän muut yksikkönsä, etenevien avaarien Itämeren etelärannikolle painostamia, siirtyisi saarille ja edelleen Skandinavian alueille? Lisäksi monet näistä alueista olivat erittäin harvaan asuttuja. Joten osa goottiväestöstä muutti ja asettui saarelle nimeltä Gotland ("goottimaa"). Osa burgundilaisheimosta asettui saarelle nimeltä Bornholm ("Burgundin saareke"), ja Ahvenansaarten nimi tuli alanialaisista uudisasukkaista.

Se tosiasia, että heimot suuren kansojen vaelluksen aikana jakautuivat ja hajaantuivat eri, usein vastakkaisiin osiin maailmaa, kertoo ainakin samojen alaanien perinteisen historian. Kaikki alaanilaiset eivät lähteneet Pohjois-Kaukasuksen ja Aralmeren aroista. Osa ilkivallan mukana länteen pakenevista meni Pohjois-Afrikkaan, osa alaaneista Goarin johdolla tuki yhdessä burgundilaisten kanssa roomalaista komentajaa Jovinia hänen epäonnistuneessa halussaan tulla keisariksi. Ja vähän myöhemmin he osallistuivat myös aktiivisesti taisteluun Katalonian kentillä Attilan huneja vastaan. Lisäksi alaanit ja burgundilaiset pysyivät yhdessä. Totta, "Brockhausin ja Efronin tietosanakirja" väittää, että alaanit tukivat Iovinia huntien ohella. Eli käy ilmi, että burgundia kutsutaan hunneiksi. AV:n mukaan hunnit (avarit) olivat seemiittejä, joihin kuului merkittäviä ugrilaista alkuperää olevia ryhmiä.

Kuten näet, alaanit televisiossa jaettiin ainakin kolmeen osaan. Miksi pohjoiseen lähteneitä alaaneja ei voisi olla olemassa?

Mutta perinteinen historia ei salli iraninkielisten alaanien läsnäoloa Itämerellä. Hänen mielestään Ahvenanmaalla asuivat ruotsalaisten esi-isät suevit. Mutta millaisesta suevista me puhumme? Toisaalta on olemassa germaaninen (televisiossa) Suevi-heimo, joka lopulta asettui Iberiaan ja jonka jälkeläisistä tuli modernit portugalilaiset. Toisaalta puhumme yhdestä heimosta, josta nykyruotsalaiset polveutuivat. Perinteisessä historiassa hämmennys on täällä kohtuullinen.

Suevit eli sveonit asuivat ylämaalla (tämä on Keski-Ruotsi) ja Ahvenanmaalla. Mutta Ahvenanmaalaiset suevit erosivat suurimmasta osasta oletettuja heimotovereitaan klaaniaristokratian hautausriitillä. Ibn Fadlan jätti kuvauksen jalon venäläisen hautaamisesta, joka poltettiin aluksen mukana. Täsmälleen sama tapa vallitsi Ruotsissa, joka TV:lle on Venäjän alkuperän skandinaavisen version kulmakivi. Tämä ei kuitenkaan ole aivan totta.

Tosiasia on, että Ibn Fadlanin kuvauksen kanssa täysin identtinen riitti ilmestyi alun perin Ahvenanmaalle ja Länsi-Suomeen (aivan näiden saarten vieressä). Ja VAIN SITTEN se levisi osaan Manner-Skandinaviaa. Hyvin samanlainen riitti esiintyi Etelä-Ruotsissa, Bornholmin ja Öölannin saarilla (tämä on Bornholmin ja Gotlannin välissä sijaitseva saari, jonka nimi muistuttaa jälleen alaanilaisia) ja anglosaksien keskuudessa. Sen ero Ahvenanmaan rituaalista on se, että laivaa ei poltettu. Näin tämä hautausrituaali alkoi levitä Ahvenanmaalta koko Skandinaviaan.

Kuka kuitenkin asui Ahvenanmaalla? Alans vai Suevi? Ehkä molempia. Vandaalit ja suevit olivat alaanien liittolaisia liikkuessaan Reinin rannoilta Iberiaan. On mahdollista, että osa uudesta heimoliitosta ei mennyt etelään, vaan pohjoiseen, asettaen saaret Itämerelle ja sen rannikolle. Ruotsalaisten saksankielisten ihmisten nimi ja maan nimi - Ruotsi - ovat peräisin suevi-ugrilaisten heimon nimestä. Samalla tavalla kuin toinen ugrilainen venäläisten heimo antoi nimen Venäjän kansalle ja koko maalle - Rus. Ja vielä yksi ugrilainen heimo - burgundilaiset - antoi historiallisen nimen Burgundia.

XIV vuosisadan skandinaavisessa maantieteellisessä teoksessa "Maan kuvaus" on seuraavat sanat: "Kaikkien pohjoisen kielen luotettavien tarinoiden alussa sanotaan, että pohjoisessa asuivat turkkilaiset ja aasialaiset." Mistä turkkilaisista (turkireista) puhumme? Perinteiseen historiaan kasvaneille ihmisille yllä oleva kohta puhuu epäilemättä ihmisistä, jotka puhuvat turkkilaisia kieliä. Mutta keskiajalla samoja unkarilaisia kutsuttiin usein turkkilaisiksi ja unkarilaisia ugrilaisiksi. He olivat usein hämmentyneitä, silloin ei ollut hyviä kielitieteilijöitä. Mielestäni se puhuu myös ugrilaisista (erityisesti sueveista). Ja "aasialaiset ihmiset" ovat epäilemättä alaanilaisia.

Kuten näet, historioitsijoiden sanoihin ei pidä sokeasti luottaa. Panen merkille muutaman mielenkiintoisemman kohdan, jotka liittyvät heidän lausuntoihinsa.

Jordan kirjoitti gooteista: ”Juuri tältä Skandzan saarelta... legendan mukaan gootit tulivat kerran ulos kuninkaansa Brig kanssa... Heti kun he nousivat laivoista, he astuivat jalkaan maahan, He antoivat tälle paikalle heti nimen. He sanovat, että tähän päivään asti sitä kutsutaan Gotiskandzaksi ... Pian he muuttivat sieltä Ulmerugin paikkaan. Eli he menivät Itämeren etelärannikolle. Jos hyväksymme Jordanian version, niin Gotiskandzan saarella (Gotlanti) he viipyivät melko vähän. Miten tämä nimi saattoi juurtua niin lyhyessä ajassa? Siellä on pysyttävä yli sata vuotta, jotta legenda siellä asuneista gooteista säilyy jälkeläisten muistossa. Historioitsijat eivät todennäköisesti pysty vastaamaan tähän kysymykseen, joka on vaikea televisiolle.

Ja itse saaren nimi olisi voinut muuttua ajan myötä, ellei goottien luoma muisto sekä keskiaikaisten historioitsijoiden että heidän aikalaistensa kevyellä kädellä - fiktiokirjailijoiden, jotka kirjoittivat romaaneja muinaisten historiallisten luomusten varjolla. Muodista ja merkittävästä tuli esivanhempien valmistaminen keskiajalla. Dietrich Claude kirjoitti kirjassaan "The History of the Visigoths": "Baselin katedraalissa vuonna 1434 kuningas Erichin lähettiläs Nicholas Ragnwaldi vaati Ruotsin edustajille erityistä erottelua kokouksen paikkojen jakamisessa. Väitetään, kuten myöhemmin

kov Gootit ruotsalaiset ansaitsivat poikkeuksellisen kunnian, sillä gootit loistokkaalla historiallaan erottuivat kaikista muista kansoista." No, kuinka sen jälkeen ei voida väittää, että gootit ovat Skandinavian alkuperäisiä asukkaita? Jordan mainitsi työssään tämän legendan.

AV:n mukaan tälle saarelle asettui osa avaareja paenneesta goottiheimosta, jonka jälkeläiset sulautuivat lopulta ruotsalaisiin, gooteista jäi jäljelle vain saaren nimi - Gotland. Kuten näette, gootit osasivat juosta, mutta avarit seurasivat pakolaisten kannoilla ja ohittivat heidät melkein aina, minne he pakenivat: Skandinaviaan, Britanniaan, Iberiaan jne. Tässä tapauksessa se mielestäni kääntyi ei ole turhaa, että goottien kuningasta nimettiin avarinkielisellä nimellä - Brig. Perinteinen seemiläinen juuri - BR (BP) - näkyy selvästi täällä. Vertaa: AVaR, IBeR, OBRy.

Toinen historioitsija, 1500-luvun preussilainen kronikoitsija Luke David mainitsi legendaarisen tarinan, jonka mukaan jotkut Bithynian alueen (tämä on nykyisen Turkin luoteisosa) tutkijat menivät pohjoiseen saavuttaen Liivinmaan wendit ja alaanit. Osoittautuu, että alaanit tunnettiin myös Liivinmaalla (nykyinen Latvia ja Viro). Ja tämä on vain kolmesataa kilometriä Ahvenanmaalta.

Täällä alaanit mainittiin yhdessä wendien kanssa. Millaisista vendeistä me puhumme? Wendit, Pohjois-Puolan ja viereisten maiden alkuperäisasukkaat, vai vandaaleja, alaanien liittolaisia? Liivinmaan kroniikan kirjoittaja Henrik Latvialainen tunsi wendit, jotka eivät olleet slaaveja ja asuivat Baltian alueella Vindavan alueella.

Mutta Saxon Grammaticus mainitsee joitakin ruteeneja, jotka olivat joko tanskalaisten ystäviä tai vihollisia Kiovan Venäjän aikoina. Ja jos tanskalaiset polttivat kuolleensa laivoissa, ruteenit hautasivat heidät hevosineen. Ja tämä todistaa ruteenilaisten paimentolaiselämästä. Todennäköisesti nämä ovat venäläisiä. Venäläiset ovat AB:n mukaan ugrilainen heimo, joka asui Kubanin alueella (Azovin alueella). On täysin mahdollista, että myös osa venäläisistä pakeni länteen, pakenen ilmestyneitä hyökkääjiä.

Ja lopuksi toinen muinainen kirjailija - Procopius of Caesarea, hän kirjoitti, että saksalaiset pitivät aina suevit, vandaaleja ja heidän liittolaisiaan slaaveina. On tietysti epätodennäköistä, että he olivat slaaveja, mutta tosiasia on, että saksalaiset eivät pitäneet germaanisia heimoja (germaania televisiossa tietysti) sueveina ja vandaaleina heimotovereidensa vuoksi. Slaavit, iranilaiset ja ugrilaiset olivat heille "samalla tavalla". Mutta ei suinkaan saksalaiset.

BURGUNDY MUSTALLA MERELLÄ

Sama oli burgundilaisten kanssa. Burgundialaiset ovat AB:n mukaan ugrilainen heimo, mutta ennen Galliaan ilmestymistään burgundilaisilla oli Reinillä jonkinlainen valtiomuodostelma, johon paikalliset heimot eivät voineet kuin astua. Ja nämä ovat saksalaiset ja mahdollisesti keltit. Heidän johtajiensa ja kuninkaidensa nimet ovat säilyneet burgundilaisten historiasta nykypäivään.

Ensimmäinen burgundilaisten johtaja, josta on säilynyt tietoa, oli Gebikka, joka kuoli vuonna 407. Hänellä oli kolme poikaa: Gundomar, Giseller ja Gundahar, joka kuoli vuonna 436 taistelussa huneja vastaan. Seuraavaksi ilmestyvät Burgundin kuninkaat Gundrik (tai muuten Gundiok, luultavasti Gundaharin poika, ja isän ja pojan nimet on käännetty "hunnikuninkaaksi"), jonka hänen veljensä Chilperic kaataa. Se, että useimmat näistä nimistä ovat ”hunnisia” nimiä, ei ole yllättävää, sillä AV:n mukaan burgundit ovat samoja ugrilaisia kuin hunit (mutta heitä kutsuttiin eri tavalla, seemiläistä alkuperää oleva etnonyymi ”hunit”) ennen seemiläisten avaarien ilmestyminen.

Mutta Burgundin kuninkaan nimi on hieman yllättävä. Nimi, joka oli suosittu ranskalaisten merovingien keskuudessa. Tämän dynastian perustajalla, legendaarisella Meroveuksella oli poika Childeric I. Jälkimmäisen poika oli Clovis I, joka jakoi valtakuntansa neljän pojan kesken, joista nuorin oli Clotar I. Clotarilla oli myös neljä poikaa, joiden kesken hän jakoi. kuningaskunta. Yksi heistä oli Chilperic I (kuoli 584), Burgundin kuninkaan kaima.

Clovisin pojat

Burgundialaisen anastaja Chilpericin kohtaloa ei tiedetä, mutta hänen kuolemansa jälkeen vuonna 480 valtaan nousee neljä (taas neljä!) Guderikon poikaa: Gundobad, Chilperic II, Gundomar ja Godegisel. Olemme jo tavanneet sukunimen. Se oli vandaalikuninkaan nimi, joka kuoli vuonna 407. Nimi on joko hunnilainen tai germaaninen.

Ja jälleen näemme sekamelskan päällekkäisiä nimiä ja tapahtumia. Samat nimet virtaavat eri vuosisadoille ja eri kansoille. Ei tarvitse ihmetellä: seemiläisten hyökkäys sekoitti kaikki heimot yhteen yhteiseen etniseen pataan.

Godegizlin kuoleman jälkeen häntä seurasivat peräkkäin hänen poikansa Sigismund ja Gundomar. Kuten näet, melkein kaikki Burgundin kuninkaiden nimet ovat hunnilaista (ugrilaista) alkuperää. Vuonna 534 Burgundin maista tuli osa Frankin valtakuntaa, jota johtivat Merovingit.

Mitä mielenkiintoista Frankin kuninkaiden nimet kertovat meille? Kuten kirjoitin juuri yllä, Chlotharilla minulla oli 4 perillinen poikaa. Yksi heistä oli nimeltään Guntram. Nimen perusta on Hunnic. Ja se oli hän, joka peri Burgundin. Yhteensattuma?

Clotharilla oli kuusi vaimoa, hänen rakastajattariaan lukuun ottamatta. Hänen lastensa nimet vaimoistaan ja yhden pojan nimi tuntemattomalta rakastajatarilta ovat tulleet meille. Tämä on Gundowald, käännetty saksan kielestä "hunnilainen metsä".

Ensimmäinen vaimo on Burgundin Guntek. Hänestä ovat Gondeboudin ja Gotthardin pojat. Toisessa nimessä on hunnilainen varsi, toisessa goottilainen varsi. Guntekin nimi on Hunnic.

Toinen vaimo on Ingunda (hunilainen nimi), joka oli Saksin kuningas Wormsin (siellä oli sellainen valtakunta) ja Arnegundan (jälleen hunnilainen nimi) tytär. Worms, Saksan alue, oli aikoinaan Burgundin kuningaskunnan keskus, jota hallitsi Burgundin Nibelungen-dynastia. Klotarin neljästä perillisestä kolme oli Ingundan poikia.

Kolmas vaimo on Radegunda (taas hunnilainen nimi), Thüringenin kuninkaan tytär (Türingenin mukaan AB:n mukaan myös ugrilaisia, burgundien vaikutus televisiossa saavutti Thüringenin rajat). Hänellä ei ollut lapsia.

Neljäs vaimo oli Arnegunda, Ingundan sisko. Gregory of Toursin mukaan, kun Ingunda kääntyi miehensä puoleen löytääkseen sisarelle Arnegundalle kelvollisen puolison, hän itse otti hänet vaimoksi. Chilperic, jonka poika Clotar II lopulta yhdisti Frankin kuningaskunnan, oli hänen poikansa.

Viides vaimo on tietty Hunzina. Ja taas hunnilainen nimi! Mutta AB:n mukaan seemiläiset-avarit ottivat vaimokseensa aluksi pääasiassa hunnokia (tässä tapauksessa ugorkoja). Ja vain kuudennella Clotharin vaimolla näyttää olevan germaaninen nimi - Vuldetrada. Kuitenkin tämän nimen ensimmäinen puolisko kertoo seemiläisestä jumalasta Baalista (Baal = Wul).

Hunzinalla oli poika nimeltä Chramn (CHRAMN). Hieman outo nimi. Mutta Ingundan pojan nimi oli Guntram. Samaan aikaan yksi Guntram-nimen kirjoitusasuista on GunthCHRAMN. Siten viidennen vaimon pojan nimi on myös Guntram.

Lukija voi kohtuudella huomata, että Burgundin kuninkaiden hunnilaiset nimet eivät voi olla todiste burgundien ei-germaanisesta alkuperästä. Lisäksi perinteiset historioitsijat todistavat vakuuttavasti burgundeista germaanisena heimona, joka eli, tarkemmin sanottuna, vaelsi historiansa ensimmäisinä vuosisatoina Saksan alueella. Toivon kuitenkin, että Bornholmin (Burgundarholmin) saaren läsnäolo Itämeressä ei enää näytä lukijoille vankkana todisteena skandinaavisesta versiosta burgundien alkuperästä.

Mutta burgundilaiset, huolimatta historioitsijoiden rakentamasta massiivisesta muurista, jonka tarkoituksena on todistaa tämän kansan germaaniset juuret, osoittautuu kuitenkin "sytyneen" Azovin alueella. Ja historioitsijat pakotetaan myöntämään tämä tosiasia, vaikka he eivät tietenkään mainosta sitä julkisesti.

Paremman vakuuttavuuden vuoksi lainaan useita katkelmia teoksesta "Chernyakhovskie etudes" (kirjoittajat Sharov ja Bazhan), joka on julkaistu sellaisessa vakavassa historiallisessa lehdessä kuin "STRATUM plus", nro 4 vuodelta 1999.

Tosiasia on, että jotkut kirjoittajat viittaavat burgundeihin heimona, joka asui Meotidan alueella, eli Azovinmerellä, kun taas burgundialaiset eivät näytä germaanlaiselta heimolta. Useimmat nykyajan historioitsijat yrittävät olla huomaamatta näitä tosiasioita, kun taas Sharov ja Bazhan eivät voineet sivuuttaa näitä raportteja arkeologiaa ja Mustanmeren alueen historiaa koskevissa työssään. Heille, perinteisille historioitsijoille, burgundialaiset ovat tietysti saksalaisia, jotka asuivat Saksan maissa.

Heidän mielestään burgundialaiset jakautuivat kahtia. Itäburgundialaiset 300-luvun puolivälissä jKr e. Fastitan johtamat gepidit (gooteille sukulaisheimo) voittivat heidät ja "menivät heidän kanssaan etelään Mustallemerelle".

Pian alkoivat goottilaiset sodat, joissa joukko barbaariheimoja osallistui roomalaisia vastaan. "Zosimassa burgundialaiset mainitaan yhdessä goottien ja alanien kanssa saalistuskampanjoissa Rooman valtakuntaa vastaan Valerianuksen ja Gallienuksen johdolla." Mutta televisiossa gootit ja alaanit asuivat Mustanmeren alueella, toisin kuin burgundialaiset. Millaisista burgundilaisista - länsimaisista (jotka asuivat Saksassa) tai itäisistä (jotka menivät Mustallemerelle) puhumme? Sharov ja Bazhan kirjoittavat: "Hakujemme perusteella voimme olettaa sekä länsi- että itäburgundialaisten osallistuvan näihin kampanjoihin, ja länsimaiset liittyvät meitä kiinnostavaan keramiikkaan, ja arkaaisen ja pohjoisen verhon toivat Itä-saksalaisia heimoja, joiden joukossa oli luultavasti itämainen viininpunainen.

Tästä seuraa, että arkeologiset tiedot osoittautuivat niin hämmentäväksi, että osoittautui mahdottomaksi määrittää, mistä burgundilaisista (maantieteellisesti) voitaisiin keskustella. Mutta olipa asia miten oli, burgundilaiset, kuten näet, ovat paikallisesti Mustanmeren alueella!

Tässä näemme luonnollisen seurauksen perinteisen historian väärästä kronologiasta, koska kaikki nämä tapahtumat tapahtuivat 700-luvun lopulla. Burgundialaiset (ugrilainen heimo, ei germaanilainen heimo) siirtyivät melko nopeasti Aral-meren alueelta ja Mustanmeren alueelta länteen antaen ravintoa perinteiselle heimon kahteen osaan jakamisen historialle. Tänään he olivat Mustanmeren alueella ja muutamaa kuukautta myöhemmin - kaukana lännessä. Joten kävi ilmi, että televisiossa sekä Mustanmeren että Saksan burgundialaiset osallistuivat goottilaiseen sotaan.

Ja sitten tapahtuu vielä hämmästyttävämpiä tapahtumia: "Omitu kyllä, sattuma, mutta muutama vuosi goottilaisten sotien päättymisen jälkeen Zosima mainitsi burgundialaiset Rooman valtakunnan länsiosassa yhdessä Retsian vandaalien kanssa. Vuonna 278 jKr. e. Probom voitti heidät ja lähetettiin Britannian legioonoihin täydentämään joukkoja. Mutta jo vuonna 286 Mamertinin muistopuheessa mainitaan burgundien, alemannien, khaybonin ja herulin hyökkäys Galliaan, ja siitä lähtien burgundialaiset asettuivat Main- ja Neckar-joelle, kun taas suurin osa väestöstä peräkkäisiä löytöjä, säilyi 400-luvun lopulle asti. Itä-Elbessä Keski- ja Pohjois-Saksassa”. Näin ollen burgundilaiset jakautuvat nopeasti ainakin neljään osaan ja ilmestyvät lähes samanaikaisesti eri paikoissa Länsi-Euroopassa, mukaan lukien kaukainen Britannia.

Mutta jos määritetty panegyri listaa heimot, jotka televisiossa asuivat vielä Keski-Euroopassa, niin toinen panegyri saa vakavasti miettimään tietojensa todenperäisyyttä, joka pikemminkin viittaa Itä-Euroopan alueelle, mutta ei suinkaan. Läntinen.

Sharov ja Bazhan kirjoittavat: "Claudius Mamertinin muistopuheessa tälle keisarille kerrotaan tästä voitosta, mutta myös toisessa muistopuheessa gootit, tervingit, taipalit, gepidit ja vandaalit mainitaan kahdesti alamannien ja burgundien yhteydessä. M. Martin uskoo, että XI panegyricin ensimmäisessä otteessa hän lainasi "burgundilaisten gootit (grevtungit?) tuhoavat, ja heidän sijastaan alamaanit aseistautuvat, samoin tervingit, toinen osa on valmis" , puhumme ALAMANSISTA ALAMANIEN SEKÄ JA TAPAHTUMAT MUSTAMERELLÄ ITÄISTEN BURGUNDIEN KANSSA ". Teksti on korostettuna. Tämä on totuus, joka on alkanut paljastua. Mutta myös historian vaihtoehtoinen versio puhuu tästä!

Ja vähän lisää samojen kirjoittajien tekstiä: "Kävitään, että burgundilaiset sijaitsevat suunnilleen samaan aikaan Mustanmeren pohjoisen alueella - Tonavalla ja Reinin alueella. On pitkään huomattu, että tämän heimon nimi idässä ja lännessä on erilainen. Zosimassa heitä kutsutaan "Urugundiksi", he asuvat Istriassa ja tekevät matkoja Illyriaan ja Italiaan. Hän erottaa heidät "burgundeista", jotka Prob mursi joella. Lech. Agathius kutsuu "vurugundiksi", "burugundiksi" kuuluvaksi hunnilaiseen heimoon, joka asui muinaisista ajoista Meotidan kanssa. Hän erottaa heidät goottilaisen heimon burgundilaisista puhuessaan Burgundin tapahtumista. Paavali Diakoni, viitaten myös longobardien etenemiseen, kutsuu "Vurgundiabiksi", paikaksi, jonka useimmat kirjoittajat sijoittavat Meotidan lähelle. Nämä tosiasiat mahdollistivat F. Brownin ja E. Ch. Skrzhinskajan puhua ei-saksalaista alkuperää olevasta heimosta, joka asui Meotidan rannoilla ja Pohjois-Mustanmeren alueella. Panegyric myös vastaa käsitteisiin "Burgundos" ja "Burgundionos". Ensimmäisessä tapauksessa puhutaan Tonavan ja Mustanmeren tapahtumista, toisessa - yhteentörmäyksestä Reinin alemannien kanssa.

Kuten näette, televisiossa on paljon tietoja, jotka osoittavat, että burgundialaiset asuivat Azovin alueella, ja lisäksi jotkut kuuluisat perinteiset historioitsijat jopa tunnustavat heidät ei-saksalaiseksi heimoksi.

Täällä on juuri kuulunut perinteisten historioitsijoiden huulilta ajatus, että alemanni-germaanisen heimon nimen alla voisi itse asiassa olla iraninkielisiä alaneja. Tämän vuoksi ei tietenkään pidä muuttaa alemanneja umpimähkäisesti alaneiksi, mutta tätäkään mahdollisuutta ei voida sivuuttaa. Lisäksi itse alemannit, joista nyt puhumme, ovat tehneet historiassa outoja asioita. Monet niistä voivat itse asiassa olla joko yksinkertaisesti seurausta keskiaikaisten historioitsijoiden huonosta uskosta tai vääriä kronologisia postulaatteja.

Alemannit tulivat historialliseen maisemaan 3. vuosisadalla jKr. e., kun he murtautuivat Rooman valtakunnan rajan läpi Reinin ja Tonavan välillä. 400-luvulta lähtien he tunkeutuvat säännöllisesti Galliaan, ja 500-luvulta lähtien he asuvat Lounais-Saksassa ja Sveitsissä (ländessä alemannit ja idässä suevit ja heidän vieressään naapurit - burgundialaiset. Mielenkiintoinen yritys!). Pian he saapuvat frankkien vaikutusalueelle.

Alemannit itse kuuluvat suevialaisten germaanisten heimojen ryhmään. Švaabilaisia - saksalaisia, jotka puhuvat erityistä murretta, pidetään alemannien ja suevien jälkeläisiä, jotka sulautuivat yhdeksi kokonaisuudeksi. Nämä kolme etnonyymiä yhdistetään usein, usein löytyy lauseita, että joistakin suevista tuli alemanneja (esimerkiksi Nigel Pennickissä ja Prudence Jonesissa Historia of Pagan Europe) ja alemanneista on vain swaabeja.

Gregory of Tours kirjoitti teoksessa "History of the Franks": "Vandaaleja seurasivat suevit, toisin sanoen alemannit, jotka valloittivat Galician."

Sergei Nefedovin kirjassa "Muinaisen maailman historia", joka toimitettiin oppikirjana kouluille, korkeakouluille ja lyseoille, kirjoitetaan: "Gallian läpi huneista lähtevät germaaniset heimot liikkuivat jatkuvassa virrassa: Alemann, Burgundy, Suevi; tämä virta vei vandaaliheimon meren toiselle puolelle - Afrikkaan." Tässä huomautetaan, että alemannit pakenivat huneja samalla tavalla kuin burgundit ja suevit. Ja taas sama mielenkiintoinen firma. Mutta alemannit täällä ovat erilaisia kuin suevit.

Saamme vielä kiinnostavampaa tietoa samalta Gregory of Toursilta. Hänen mukaansa Iberiassa "vandaalien ja vierekkäin asuneiden suevien välillä oli riitaa", ja sitten "sen jälkeen vandaalit, joita alemannit ajoivat takaa Tangeriin, uivat meren yli ja hajallaan ympäri Afrikkaa ja Mauritaniaa."

Mutta televisiossa konflikti oli vandaalien ja visigoottien välillä. Mutta Iberiaan päätynyt alanialainen heimo jakautui, toinen osa jäi vandaalien joukkoon, toinen jäi ensin Iberiaan ja ilmestyi sitten Galliaan, jossa se osallistui taisteluun Katalonian pelloilla Iberian liittolaisena. Visigootit. Ja muutama vuosikymmen myöhemmin, samassa Galliassa, Franc Clovis voitti ja kukisti alemannit.

Voivatko alemannit todella olla alaneita? He voivat. Lisäksi Gregory of Toursin lausunto alemannien ja vandaalien vihamielisyydestä tulee melko ymmärrettäväksi. Eli voimme puhua siitä osasta alaaneja, joista tuli visigoottien liittolainen ja vandaalien vihollinen. On myös selitys sille, että hän rinnasti sueveja ja alemanneja (eli alaneja). G. Tourskyn elämisen ja kirjoittamisen aikana alemannien ja suevien jäännökset katosivat Lounais-Saksassa ja Sveitsissä asuviin germaanisiin heimoihin ja siirtyivät siten heidän hieman muuttuneeseen nimeensä - švaabit. Eli sama Suevi. Tietoa siitä, että alemannit olisivat iranilainen heimo ja suevit ugrilaisia, ei tietenkään ole säilynyt. Ja etnogeneesiprosessien seurauksena ilmestyneet švaabilaiset puhuivat siihen mennessä yhtä germaanisista kielistä. Ehkä siksi väite, että alemannit ja suevit ovat saksalaisia, jatkui.

LANGOBARDIT

Maailmanhistoriaan tärkeän jäljen jättäneiden germaanisten heimojen joukossa on heimo, johon historioitsijat eivät jostain syystä kiinnitä huomiota. Nämä ovat lombardeja. Kaikki eivät ehkä ole edes kuulleet nimeä. Samaan aikaan lombardit olivat vallanneet lähes koko Italian alueen seitsemännellä vuosisadalla. Erilaisia Lombard-valtioita oli Italian maaperällä viisisataa vuotta. Valtava aika, mutta kuinka vähän tiedämme siitä! Ehkä siksi, että AV:n mukaan tämä oli tosihistorian ensimmäisten vuosisatojen ajanjaksoa, kuinka monta asiakirjaa on voinut säilyä noista ajoista? Ja XIII, XIV ja sitä seuraavilla vuosisatoilla eläneet pseudohistorioitsijat halusivat "tehdä historiaa" muinaisista ajoista, tässä tapauksessa kaikki tai melkein kaikki, mitä he kirjoittivat, otettiin luottamukseen, koska mitään ei voitu varmistaa. Mutta naapurivuosisatojen historiasta fantasioiminen oli vaarallista, koska se mielestäni uhkasi paljastua, koska paljon ei ole vielä pyyhitty pois ihmisten muistista. Lisäksi joitain historiallisia asiakirjoja säilytettiin edelleen, ja vasta sitten monet niistä katosivat ja vaipuivat unohduksiin.

Lombardit ovat yksi niistä heimoista, joita voidaan todella pitää saksalaisina. Lukijat ovat todennäköisesti jo jotenkin tottuneet näkemään tämän kirjan sivuilla seemiläisten, eri ugrilaisten ja alaanien varhaisen historian päähenkilöt. Mutta edes ilman saksalaisia, Euroopan varhainen historia ei olisi täydellinen: oli gootteja, oli samoja sakseja ja frankeja (sakseja ja frankeja ei kuitenkaan voida kutsua puhtaasti germaanilaisiksi heimoiksi, perinteisen seemiläisen eliitin lisäksi kokoonpanossaan oli paljon ugrilaisia). Siellä oli myös lombardeja.

TV:n mukaan langobardit hyökkäsivät vuonna 568 Pohjois-Italiaan Pannonian alueelta, missä he muodostivat Lombard-kuningaskunnan. Muuten, Italian Lombardian nimi tulee langobardien nimestä. 700-luvun puolivälissä he omistivat jo suurimman osan Italiasta. Frankit voittivat kuitenkin pian langobardit, ja heidän maistaan tuli osa Frankin valtiota. Siitä huolimatta Etelä-Italiassa lombardiruhtinaskunnat olivat olemassa useita vuosisatoja, 1000-luvun loppuun asti, kunnes normannit vangitsivat ne. Tämä on lyhyesti sanottuna tämän heimon historiaa.

Ja nyt katsotaanpa joitain sen fragmentteja, jotka saattavat kiinnostaa meitä jossain vaihtoehtoisen historian valossa.

TV:n mukaan lombardit ensimmäisellä vuosisadalla jKr. e. asui Elben alajuoksulla. Tämä on Saksan pohjoisosa. Mutta sama "Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron" raportoi, että "Lombardeja, Keski-Elben vasemmalla rannalla, pitäisi luultavasti pitää herminonilaisina kansoina." Herminonit, Plinius vanhemman mukaan, joka asui ensimmäisellä vuosisadalla jKr. e., olivat yksi kuudesta germaanisten heimojen ryhmästä. Mutta nämä herminonilaiset heimot asuivat germaanisten maiden eteläosassa. Kuten näette, historioitsijat eivät voi nimetä langobardien alkuperäisiä paikkoja.

IV-V-luvuilla niitä löytyy jo Pannoniasta. Kuudennen vuosisadan alussa herulien ja gepidien voittojen jälkeen langobardit muodostavat oman valtionsa. Taistelussa gepidejä vastaan he tekevät liiton avaarien kanssa. Ja vuonna 568 avaarien painostuksen alaisena lombardit hyökkäsivät Pohjois-Italiaan suuren kirjava heimoryhmän johdolla. Lista heidän liittolaisistaan on utelias. Nämä ovat saksit, sarmatit, suevit, gepidit, bulgarit, slaavit. Todella outo firma. Otetaan ainakin samat saksit, joista osa TV-raporttien mukaan muutti Britanniaan, kun taas loput jäivät Pohjois-Saksaan. Mutta täällä saksit esiintyvät jopa Italiassa. Ja samassa luettelossa näemme viisi muuta heimoryhmää, jotka tulivat idästä ja pääasiassa Mustanmeren alueelta.

Perinteinen historia ei selitä tällaisen oudon koostumuksen ilmestymistä. Mutta AB:n mukaan kaikki on täysin loogisesti selitetty. Mustanmeren alueelta karkotetut sarmatialaiset (eli alaanit), suevit (ugrilainen heimo), gepidit (yksi kolmesta goottilaisesta heimoyhdistyksestä), bulgarit (toinen ugrilainen heimo), herulit (tai erulit, myös ugrilaiset), jotka karkotettiin Mustanmeren alueelta. asettuivat Pannoniaan, jossa siihen aikaan oli jo asuttu saksalaiset, luoteesta tulleet langobardit ja koillisesta ilmestyneet slaavit.

Pian seemiläiset-avarit kuitenkin hyökkäsivät Pannoniaan pakolaisten kannoilla. Jotkut pakenevista heimoista siirtyivät eteenpäin, ja jotkut jäivät Tonavalle alistuessaan valloittajille. Luultavasti alun perin langobardit käyttivät avaarien hyökkäystä omien ongelmiensa ratkaisemiseen, osumalla lännestä gepideihin ja heruliin, jotka olivat avaarien käsissä. Tällaisten likinäköisten toimien takaisinmaksu ei odottanut kauan. Käsiteltyään Mustanmeren pakolaisia, avarit hyökkäsivät langobardeja vastaan. Nyt heidän piti paeta länteen.

Laajentaen omaisuuttaan avaarit ilmestyivät muutamassa vuodessa Pohjois-Saksaan (Danin kampanja), saksien maille. Ehkä osa sakseista pakeni etelään langobardeille.

Avaarien asenne langobardeihin on kuvattu Pavel Deaconin "Lombardien historiassa". Muistutan teitä siitä, että olen jo lainannut sen lukijoille, kun puhuin Lombardian herttuattaren Romildan petollisesta teosta, joka antautui kaikkien ihmisten kanssa avaareille. He panivat hänet paaluun, mutta kaikki täysi-ikäiset langobardit, avarit päättivät tappaa "miekalla, ja he jakoivat naiset ja lapset saaliiksi". Hyökkääjien tavallista käytöstä.

Televisiossa itse langobardit eivät kuitenkaan olleet julmuudeltaan avaareja huonompia. Brockhausin ja Efronin mukaan: "Villien langobardien (heidän kanssaan olivat yhtä villit saksit, suevit jne.) Italian valloittamiseen liittyi suuria ryöstöjä, väestön tuhoamista, kaupunkien tuhoamista ja väkivaltaista maan valtaamista. " Mutta kuka tietää, mitä todella tapahtui? Niiltä vuosisadoilta on säilynyt hyvin vähän tietoa. On mahdollista, että langobardeja yksinkertaisesti annettiin avaarien (toisin sanoen hunien) julmuudesta, jotka myös hyökkäsivät ja tuhosivat Pohjois- ja Keski-Italiaa.

Visigootteja herjattiin samalla tavalla: "He tappoivat kaikki, jotka kohtasivat heidät, sekä vanhat että nuoret, säästämättä naisia eikä lapsia. Siksi Italia on vielä tänäkin päivänä niin harvaan asuttu ”(Procopius of Caesarea” Sota vandaalien kanssa ”).

Jos esimerkiksi vandaali- tai burgundilaiset nimet eivät kuulosta ollenkaan saksalaisilta, niin langobardien hallitsijoiden nimet ovat enimmäkseen saksalaista alkuperää. Alboin, Clef, Autari, Agilulf, Ariovald, Rotary, Aripert, Grimoald, Liutprand, Rathis, Aistulf, Desiderius. Tässä, paitsi että Desiderius, Lombardien viimeinen kuningas, erottuu yleisestä rivistä. Mutta siihen mennessä heidän romanisointiprosessinsa oli jo käynnissä.

Pitkään aikaan langobardit, toisin kuin gootit ja burgundilaiset, eivät melkein olleet romanisoinnin alaisia ja elivät synnytyksessä. Gootit, jotka olivat valloittaneet roomalaisia maita ennen langobardeja, ottivat haltuunsa kolmanneksen roomalaisten omistajien maista. Lombardit valtasivat kaikki kartanot kokonaan ja heistä tuli heidän ainoita omistajiaan. Samanaikaisesti valloitetut roomalaiset joutuivat maksamaan heille kolmanneksen tuloistaan. Kunnianosoituksen määrä on yllättäen sama kuin venäläisten muinaisen Venäjän mailla keräämien kunnianosoitusten määrä. Se oli kasaarien kunnianosoitus, kun taas kolmasosa kerätyistä kunnianosoituksista jäi ruhtinaille. En usko, että tämä on sattumaa. Ja avarit, jotka voittivat langobardit ja kasaarit, jotka valtasivat venäläiset, olivat seemiläisiä.

Ja vaikka langobardit vastustivat itsepintaisesti romanisointia, heidän kirjoituksensa oli romaanin kielellä - kielellä, joka kehittyi seemiläisten saapumisen jälkeen Länsi-Eurooppaan. Kuningas Rotaryn edikti vuonna 643 kirjoitettiin latinaksi. Tämä on kuitenkin TV:n kronologian mukaan vuosi, mutta AB:n mukaan se oli jo todennäköisesti kahdeksas vuosisata.

Bysantin omaisuus vuonna 550 keisari Justinianuksen aikana

Perinteisen historian mielenkiintoisimmat tapahtumat tapahtuivat 800-luvun puolivälissä. Lombardit hallitsivat itsevarmasti suurinta osaa Italiasta. Vain Ravennan eksarkaatti kuului edelleen Itä-Rooman valtakuntaan. Keskusta oli Ravenna, kaupunki, joka nousi yllättäen 500-luvun alussa, kun Ravennasta tuli Länsi-Rooman keisarin Honoriuksen kotipaikka.

Honoriusista on kirjoitettu vähän, hänen nimensä on lukijoille lähes tuntematon, mutta Honorius oli ensimmäinen Länsi-Rooman keisari imperiumin lopullisen jakamisen jälkeen länsi- ja itäosiksi. Hänen alaisuudessaan gootit valloittivat ja ryöstivät Rooman (tämä tapahtui vuonna 410). Mutta hänen hallituskautensa ensimmäisinä vuosina maata itse asiassa hallitsi sotilasjohtaja Stilicho, alkuperältään vandaali. Hän oli hyvä kenraali ja aiheutti useita merkittäviä tappioita visigooteille ja sitten vandaaleille, sueveille, alaneille ja burgundilaisille. Vuonna 408, palatsin levottomuuksien aikana, Stilicho pakeni Ravennaan, missä hän piiloutui kirkkoon, mutta löydettiin ja tapettiin.

Kuinka vandaali pääsi sellaisiin korkeuksiin (ja hän jopa nai tyttärensä Honoriuksen kanssa), historia on hiljaa. Sekä vaikeneminen kaikista yhteyksistä alkuperäiseen heimoonsa. Haluan kuitenkin kiinnittää lukijoiden huomion, että seuraavana vuonna (409) vandaalit, jotka kulkivat nopeasti Gallian läpi, tunkeutuivat Iberian alueelle. Aika outoja yhteensattumia.

Ravennan nimi osoittaa selvästi rabbiinisen teeman. Ehkä tämä on kuitenkin vain sattuma. Voi olla sattumaa, että toinen Länsi-Euroopan kaupunki, jolla oli samanlainen uskonnollis-juutalainen nimi Avignon, oli aikoinaan paavin asuinpaikka. Eli sitä pitäisi oikein kutsua Ravignoniksi. Totta, jotkut lukijat haluavat vastustaa minua: Ravenna, toisin kuin Avignon, ei ollut hengellisten paimenten paikka. En kuitenkaan hyväksy tätä vastalausetta.

Tosiasia on, että vuonna 751 vandaalikuningas Aistulf valloitti Ravennan ja liitti Ravennan eksarkaatin hallintaansa. Bysantilla oli edelleen roomalainen dukaatti, jota myös vandaalit halusivat vastustaa. Siksi paavi meni frankeille avuksi. Galliassa hän voiteli Pepinin Frankin valtakunnassa, ja Pepin vastusti Aystulfia, voitti tämän ja valloitti Ravennan eksarkaatin.

Yhdistämällä sen roomalaisen dukaatin kanssa hän muodosti paavinvaltiot ja luovutti sen paaville vuonna 756. Ja VIII vuosisadan lopussa Kaarle Suuri valloitti Lombard-valtakunnan ja siitä tuli osa Karolingien valtakuntaa.

Jos hyväksymme AB:n, että tuolloin Roomaa ei vielä ollut olemassa, meidän pitäisi tehdä looginen johtopäätös, että paavin alueen pääkaupunki ei ollut fantasia-Rooma, vaan todellinen Ravenna. Siten käy ilmi, että kaksi kaupunkia, joilla oli hyvin samankaltaiset nimet (ei vain samankaltaiset, vaan tietyt nimet) eri aikoina olivat paavien asuntoja.

Procopius of Caesarea teoksessaan "Sota vandaalien kanssa" täydentää tietoa visigoottien hyökkäyksestä Italiaan. Osoittautuu, että "basileus Honorius asui Roomassa, ei sallinut edes ajatusta mistään sotilaallisesta toiminnasta, ja olisi mielestäni iloinen, jos hänet jätettäisiin yksin palatsiinsa. Kun hän sai tiedon siitä, että barbaarit eivät olleet jossain kaukana, vaan suurella armeijalla oli Tavlantii-maassa, hän jätti palatsinsa ja pakeni täydellisessä hämmentyneenä Ravennaan, hyvin linnoitettuun kaupunkiin, joka sijaitsee aivan maan kärjessä. Joonianlahti.

Ravenna ja Rooma Italian kartalla

Gootit hyökkäsivät Italiaan Illyriasta (ja nämä ovat Adrianmeren Jugoslavian rannikon viereisiä maita). Procopiuksen mukaan barbaarit olivat jo jossain lähellä Roomaa ja Honorius pakeni. Missä? Kartalla näkyy selvästi: Visigoottien TAPAAMINEN. Perinteisen historian toinen murros.

Haluan kysyä: miksi paeta Roomasta? Eikö Rooma ollut hyvin linnoitettu, toisin kuin Ravenna? Ei, Alaricin joukot piirittivät Rooman kolme kertaa vuosina 408-410 ja kaikki turhaan. Vain tiedustelijoiden oveluuden ansiosta (muissa versioissa useiden orjien pettämisen vuoksi, jotka avasivat Salarian portit yöllä), gootit onnistuivat murtautumaan Roomaan.

Mutta huolimatta siitä tosiasiasta, että Rooma oli täydellisesti linnoitettu, epänormaali keisari (tässä voi olla vain kaksi vaihtoehtoa: joko Honorius oli epänormaali tai historian perinteinen versio itsessään on epänormaali) pakenee visigootteja kohti ja pakenee siten jälleen heiltä kaukaiselle Ravenna.

Ehkä Procopius erehtyi ja Rooman hallitsija ei ollut ollenkaan Roomassa? Kyllä, todellakin on, koska Roomaa ei vielä ollut olemassa. Ravenna oli.

Millaista temppua visigootit käyttivät partiolaisten kanssa? Kääntykäämme taas Prokopiukseen Kesarealaisesta. ”Ja kuinka Alaric valloitti Rooman, kerron sinulle nyt. Kun hän vietti paljon aikaa Rooman piirittämiseen eikä kyennyt valloittamaan sitä väkisin tai millään muulla tavalla, hän keksi seuraavan. Valittuaan armeijastaan kolmesataa nuorta, vielä parratonta, juuri murrosikäistä nuorta miestä, jotka, kuten hän tiesi, olivat hyvästä perheestä ja omasivat ikänsä ominaisuutta suurempaa urhoollisuutta, hän ilmoitti heille salaa, että hän oli menossa. teeskennellä esittävänsä ne joillekin roomalaisille patriisille antamalla ne orjille, tietysti vain sanoin.

Hän määräsi, että heti kun he löytävät itsensä näiden roomalaisten taloista osoittaen suurinta sävyisyyttä ja hyvää luonnetta, kaikella uutteruudella, he tekisivät kaiken, mitä heidän omistajansa uskovat. Pian sitten, määrättynä päivänä, noin puolenpäivän aikaan, kun kaikki heidän omistajansa syömisen jälkeen, kuten tavallista, nukahtavat, keräävät heidät kaikki niin sanotulle Salarian portille, hyökkäävät yhtäkkiä pahaa-aavistamattomien vartijoiden kimppuun, keskeyttävät heidät ja avaavat ne. mahdollisimman pian. Portit".

Rooman kaatuminen. Ranskalainen miniatyyri 1400-luvulta

Ainoa asia, joka tästä tarinasta puuttuu, on hevonen. Troijalainen. Ja niin tämä tarina on hyvin samanlainen kuin legenda Troijan vangitsemisesta.

Procopius antaa toisen version kaupungin valloittamisesta: "Jotkut väittävät, että Roomaa ei vallannut Alaric, vaan että yksi Probus-niminen nainen senaatin kartanosta, loistaen kunniassa ja rikkaudessa, sääli roomalaisia, jotka kuolivat nälkä ja muut onnettomuudet, sillä he ovat jo alkaneet syödä toisiaan. Nähdessään, ettei heillä ollut enää toivoa parhaasta, koska sekä joki että satama olivat vihollisten käsissä, hän käski orjiaan avaamaan kaupungin portit yöllä."

Näyte oli säälittävä. Hän sääli roomalaisia, avasi portit, ja sisään murtautuneet gootit ryöstivät Roomaa useiden päivien ajan. Kuinka monta tapettiin, häpäistiin ja orjuutettiin? Sama myötätuntoinen oli Jerikon asukas, portto Raab (ja nimet Raab ja P-Rob ovat identtisiä! Tai keskiaikainen historiallinen fiktiokirjailija nimeltä Procopius kopioi juonen Vanhasta testamentista, tai Raamatun tarinan tuntematon kirjoittaja lainasi juoni Procopiukselta), joka sääli kahta nuorta miestä - partiolaisia Joshuaa. Tämän seurauksena Jeriko kaatui ja tuhoutui kaikkien asukkaiden kanssa. Paitsi portto ja hänen perheensä. Ansaittu!

Tässä vielä pari outoa tv-postausta. Rooman ryöstön jälkeen Alaric julisti tietyn Attaluksen Rooman keisariksi. Prokopiuksen mukaan Attaluksen suuri armeija marssi Ravennaa kohti. Miten tämä hyökkäys päättyi, Procopius ei raportoi. Todennäköisesti Ravenna vastusti.

Useita vuosikymmeniä myöhemmin Hun Attila tunkeutuu Pohjois-Italiaan, valloittaa monia kaupunkeja, mutta taaskaan ei sanaakaan Ravennan kukistumisesta. Osumia vai kaksoiskappaleita? Kaksoistelevisio mielestäni.

Vuonna 450 Länsi-Rooman keisarin sisar, jonka nimi oli GONORIA, ollessaan vankeudessa Bysantissa, kääntyi Attilan puoleen pyytääkseen apua ja tarjosi kätensä ja sydämensä. Attila vaati hänet vapauttamaan Bysantista, joten Honoria lähetettiin Ravennaan, Länsi-Rooman valtakunnan tosiasialliseen pääkaupunkiin. Ja taas esiintyy nimi Honorius, vain naisellisella tavalla - Honoria, Attilan ja Ravennan kaupungin nimi. Kaksoiskappaleet, kaksoiskappaleet...

Katsotaanpa nyt kaikkia näitä tapahtumia historian vaihtoehtoisen version silmin.

Osoittautuu, että ENSIMMÄISEN itsenäisen Länsi-Rooman keisarin aikana keskus (eli pääkaupunki) oli Ravenna, eikä Rooma ollenkaan.

Bysantin keisari Justinianuksen muotokuva San Vitalen basilikassa Ravennassa

Tämä keisari oli tietty Honorius, jonka nimessä viittaus huneihin on selvästi näkyvissä. Eli keisari hunneista.

Mutta aluksi todellinen valta oli vandaalilla nimeltä Stilicho, jonka vihollinen olivat visigootit. Tämän vandaalin kuoleman jälkeen visigootit valtaavat Rooman pääkaupungin (televisiossa tämä on Rooma, AB -kanavalla - Ravenna, jossa muuten tämä ilkivallan komentaja tapettiin). Stilichon kuoleman jälkeen vandaaliheimo pakeni Iberiaan, ja muutamaa vuotta myöhemmin heidän vihollisensa Visigootit muuttivat sinne. Ja Länsi-Rooman valtakunnassa todellinen valta siirtyy Honoriuselle, eli tietylle hunille. Kaikki tämä tapahtuu seitsemännellä vuosisadalla.

Vuonna 393 yhdeksänvuotias Honorius julistettiin Augustukseksi. Maalaus J.-P. Lawrence. 880 eaa

Ja 800-luvulla paavin alue ilmestyy Euroopan kartalle, jossa Kristuksen varakuninkaat hallitsevat maan päällä. Haluan muistuttaa, että AB:n mukaan Kristus ristiinnaulittiin vuonna 753, tieto tästä tapahtumasta levisi välittömästi koko Oycumeneen. Kristinusko ilmestyi. Paavin valtioiden muodostuminen kolme vuotta Jeesuksen Kristuksen kuoleman ja ylösnousemuksen jälkeen sopii siististi tapahtumasarjan aikakehykseen. Minne lombardisaksalaiset menivät? Luulen, että he katosivat nopeasti paikallisten heimojen joukkoon ja seemiläisen eliitin joukkoon.

SAKSAlaisten FYYSINEN TYYPPI

Pidän Brockhausin ja Efronin tietosanakirjasta, että monissa sen historiaa käsittelevissä artikkeleissa ei vielä ole jälkiä hirviömäisistä tarkistuksista, joita 1900-luvun historioitsijat ovat tehneet "perinteisen historian" -nimisen tarinan hiomisen päätökseen. " Ja siksi sanakirjan merkinnöistä löydät edelleen tiedon jäänteitä, joiden ansiosta meillä on mahdollisuus avata hieman verhot muinaisten aikojen todellisen historian yli.

Tässä on artikkeli, jossa tarkastellaan saksalaisten fyysistä tyyppiä. "Roomalaiset kirjailijat (Tacitus ja muut) kuvailivat germaania pitkäkasvuiseksi, vahvanvartaloiseksi, vaalea- tai punatukkaiseksi kansaksi, jolla on vaaleat, siniset silmät." Näyttää tutulta? Saksassa käyneet tuskin antavat yksiselitteistä vastausta. Mutta skandinaaviset sopivat kuvaukseen. Norjalaiset, ruotsalaiset, tanskalaiset ja islantilaiset ovat kuitenkin saksankielisiä. Heidän esi-isänsä ovat germaanisia heimoja. Brittien keskuudessa blondien ja punertavien ihmisten osuus on myös korkea. Ne ovat silmiinpistäviä Koillis-Ranskassa, osittain Pohjois-Italiassa, vaikkakin paljon pienempiä määriä. Tämä on muuten kirjoitettu sanakirjaartikkelissa.

Mutta merkit tällaisesta vaaleasta pigmentaatiosta ovat erittäin harvinaisia naapurialueilla: "... Lounais-Ranskassa, Keski- ja Etelä-Italiassa, Wallisissa, Irlannissa jne., joita asuttavat pääasiassa kelttien, iberialaisten, etruskien, kreikkalaisten ja muiden jälkeläiset. kansat". Wallis on alue Sveitsin lounaisosassa. Tässä ei ole mitään yllättävää. Mutta Irlannin ilmestyminen tähän "brunettien" luetteloon on todella odottamatonta.

Kirjasta Tsaarin rahat. Romanovin talon tulot ja kulut kirjailija Zimin Igor Viktorovich

Kirjasta World History: 6 osassa. Osa 2: Lännen ja idän keskiaikaiset sivilisaatiot kirjailija Kirjoittajien ryhmä

SAKSANMAAT Saksassa alkoi Conrad IV:n kuoleman jälkeen kahdenkymmenen vuoden ajanjakso, jolle oli ominaista keskushallinnon epävarmuus, jota kutsuttiin Interregnumiksi. Päärooli siirtyi ruhtinaiden käsiin, jotka saivat käytännössä itsenäisyyden omaisuudessaan,

Kirjasta Hitlerin astronautit kirjailija Pervushin Anton Ivanovitš

5.3. Saksalaiset superaseet ja V-3-projekti V-1-ammuksen ja V-2-ballistisen ohjuksen lisäksi Kolmannen valtakunnan armeijan kanssa otettiin käyttöön toinen innovaatio, joka liittyi suoraan avaruuskehitykseen sotaa edeltävässä Saksassa. Tässä on kyse

kirjailija Utkin Anatoli Ivanovitš

Saksalaiset arviot Tietysti kaikkien neljän upseerin menetyksen merkitys 1930-luvun puhdistuksissa oli Saksan armeijan tiedossa. Puna-armeija teki pahimman vaikutuksensa Suomen sodan aikana. Sitten Hitler salli itsensä sanoa: "Venäjän armeija on vitsi ...

Kirjasta World War II kirjailija Utkin Anatoli Ivanovitš

Saksalaiset asiakirjat ja argumentit Hitlerin direktiiviluonnos nro 32, jonka otsikkona on "Toimintovalmistelut Barbarossa-suunnitelman toteuttamisen jälkeen", laadittiin 11. kesäkuuta 1941, puhuu Hitlerin oletetusta ennaltaehkäisevyydestä ja korkeimmasta itseluottamuksesta. Valloituksen jälkeen

kirjailija

Heil muita saksalaisia menestyksiä! Nieder mit den Serben! Jaroslav Hašek. "Galantin sotilaan Schweikin seikkailut" Sen jälkeen kun XLVI:n panssarijoukon pääjoukot saapuivat Belgradiin 12. huhtikuuta, SS-divisioona "valtasi" Valtakunnan jo Hauptsturmführer Klingenbergin ja hänen SS - Kradschützenin persoonassa.

Kirjasta SS-divisioona "Reich". Toisen SS-panssaridivisioonan historia. 1939-1945 kirjailija Akunov Wolfgang Viktorovich

Saksan hyökkäysjoukot "Jumalallisen oikeuden rangaistava miekka putosi neuvostohallituksen, sen kätyriensä ja työtovereiden päälle. Saksan kansan Kristusta rakastava johtaja kutsui voittoisan armeijansa uuteen taisteluun, taisteluun, jota olemme kaivanneet - kohtaan

Kirjasta Unohtunut tragedia. Venäjä ensimmäisessä maailmansodassa kirjailija Utkin Anatoli Ivanovitš

Saksalaiset ideat Vastatakseen jollain tavalla puolueettomien ja sotamaiden yleisön vihamielisyyksiin yhdeksänkymmentäkolme saksalaisen älymystön edustajaa: runoilijoita, historioitsijoita, tiedemiehiä, pappeja ja muusikoita - julkaisi lokakuussa 1914 manifestin sivistyneelle maailmalle: " Me

Kirjasta The Jewish World [Tärkein tieto juutalaisesta kansasta, sen historiasta ja uskonnosta (litraa)] kirjailija Telushkin Joseph

Barbaran kirjasta. Muinaiset saksalaiset. Elämä, uskonto, kulttuuri kirjailija Todd Malcolm

ARKEOLIA JA SAKSAN KANSAT Arkeologia on rikas ja kasvava tietovarasto varhaisista saksalaisista. Monilla barbaari-Euroopan alueilla tämä on myös ainoa lähde. Sata vuotta sitten voisi sanoa, että arkeologian koko panos tutkimukseen

Kirjasta Italia. Maan historia kirjailija Lintner Valerio

Saksan hallitsijat Barbaarien ensimmäinen isku pohjoiseen oli Odoakerin hyökkäys, joka kaatoi Romulus Augustuluksen ja hänestä tuli hallitsija vuonna 476. Vaikka tätä tapahtumaa pidetään Länsi-Rooman valtakunnan lopuna, Odoacerin tulo ei muuttanut suuresti Italian asioiden tilaa,

Kirjasta Keskiaikainen Eurooppa. 400-1500 vuotta kirjailija Koenigsberger Helmut

Germaaniset barbaarit Roomalaiset tunsivat germaaniset barbaarit hyvin (termiä "barbaari" käytetään tässä erityisessä, tuon ajan merkityksessä, mikä tarkoittaa "vierasta" tai muukalaista, ja samalla säilyttää välitetyn "sivistymättömän" merkityksen. tähän päivään asti). Saksalaiset olivat

SS-kirjasta - terrorin väline kirjailija Williamson Gordon

SAKSAlainen rynnäkkökivääri Saksalaiset päättivät luoda puoliautomaattisen kiväärin, joka voisi kilpailla amerikkalaisen Ml Garandin kanssa. Heidän ponnistelunsa tuloksena syntyi Gever 41 tai Gev41 -kivääri, jossa oli 10 patruunan lipas ja jota käytettiin

Kirjasta Venäjä 1917-2000. Kirja kaikille Venäjän historiasta kiinnostuneille kirjailija Jarov Sergei Viktorovich

Saksan rauhanolosuhteet 1. tammikuuta 1918 oli Venäjän valtuuskunnan vuoro kuunnella Saksan ja sen liittolaisten vaatimuksia. He olivat kovia. Kansanäänestykset eivät olleet sallittuja heidän miehitetyillä alueilla. Uskottiin, että niissä asuvat kansat olivat jo ilmaisseet mielipiteensä

Salaperäinen kansa menneisyyden pimeydessä: germaaniset heimot. Roomalaiset kutsuivat heitä villiksi, kaukana kulttuurista. Tiesivätkö he mistään muusta kuin taisteluista ja sodista? Mihin he uskoivat? Mitä he pelkäsivät? Miten olette eläneet rinnakkain? Mitä he jättivät jälkeensä ja mitä me tiedämme heistä? Keitä olivat saksalaiset?

Ariovistuksen taistelu Caesarin kanssa

lokakuuta 1935. Arkeologit tutkivat hautakukkulaa tanskalaisella saarella. Kukkula on peräisin 1. vuosisadalta eKr. germaanisten heimojen aika.

Arkeologit tekevät sensaatiomaisen löydön: tämä saksalaisen papin hauta... Tästä ovat todisteena löydetyt kasvin siemenet, kivettyneet merisiilit ja pajun oksat – kaikessa tässä väitetään olevan maaginen merkitys.

Kuka vainaja oli, ei tiedetä, koska tuon aikakauden saksalaisten naisten elämäkerrat eivät ole saavuttaneet meitä. Mutta roomalaiset historioitsijat mainitsivat jo silloin suuren vaikutuksen, joka papittarilla oli saksalaisiin.

Nykyään muinaiset lähteet ja moderni tiede antavat meille mahdollisuuden kertoa saksalaisen papin elämästä. Kutsutaan häntä Baziniksi, ja tässä on hänen tarinansa.

"Heimomme on sodan uhattuna roomalaisia vastaan. Kysyin: pitäisikö meidän taistella? Mitä merkit sanovat? Pyhät pajunoksat ennustavat minulle tulevaisuuden. Heimoni kohtalo on jumalien käsissä. Mitä he ilmoittavat meille? Ja tässä on varoituksen sana: ei tappelua, kun kuu kuolee. Anna aseen levätä uuteen kuuhun asti."

Mutta vuonna 58 eKr. Rooman kenraali Caesar hyökkäsi suebien maahan... Muistaen jumalien varoituksen Ariovistus oli valmis neuvottelemaan roomalaisten kanssa, kun taas Caesar vaati häntä jättämään maansa.

Drusus perusti roomalaisia maamerkkejä, joissa kukaan ei tiennyt Rooman olemassaolosta ollenkaan. Mutta mitä roomalainen kirjoittaa: "Drusus valloitti suurimman osan saksalaisista ja vuodatti paljon heidän verta."

Kuten Drusus, myös Tiberius keisarin adoptoitu poika, ja hänen oli täytettävä isänsä Augustuksen tahto: lopulta valloittaa kaikki saksalaiset.

Tiberius valitsi eri strategian kuin hänen veljensä: hän päätti olla saavuttamatta tavoitettaan sodalla. Tiberius seurasi diplomatian tietä: saksalaisten oli vapaaehtoisesti tunnustettava Rooman valta. Barbaarien vastarinta joutui murtamaan roomalaisten kulttuurisen paremmuuden vuoksi.

Reinillä tämän päivän tilalle laskettiin alku. Rooman mallin mukaan syntyi kaupunki - germaaninen heimo, joka oli Rooman liittolainen yli vuosikymmenen ajan. Oppidum Ubiorum siitä tuli yksi ylellisimmistä keisarillisista metropoleista: teattereiden, temppelien ja kylpylöiden piti vakuuttaa saksalaiset Rooman sivilisaation edut.

Kölnin perustamisesta ei ole paljon säilynyt. Varhaisin arkeologinen todiste on kuuluisa muistomerkki ubiesille, vuonna 4 jKr rakennetun kivitornin perusta.

Pystytettyään tornin roomalaiset ympäröivät sen hakatuilla kivillä - tämä oli roomalainen rakennustapa. Kaupungista on tullut lahja keisarilta saksalaisille alamaisilleen. Ilmeisesti kivitorni oli osa Oppidum Ubiorumin kaupunginmuuria.

Roomalla oli suuria suunnitelmia Ubiesin kaupungin suhteen: tänne syntyi Saksan uuden maakunnan ensimmäinen päätemppeli. Kerran vuodessa kaikkien valloitettujen germaanisten heimojen piti kokoontua tänne uudistamaan liittonsa Rooman kanssa.

Roomalaisten rakentama tilava temppeli kohotti kaupungin ylle. Saksalainen pappi johti alttariseremonioita Macaw saksa... On symbolista, että alttari oli itään, kohti Saksaa - missä Rooma halusi saada vallan.

Ei vain murhat, vaan myös heimot Reinin oikealta rannalta vähitellen totteli Rooman keisaria... Oletettavasti vuonna 8 eKr. antautui ja. Kuten muutkin heimot, jotka asuivat Reinin ja välillä Elboy, he voivat joko piiloutua metsään tai valita toivottoman taistelun ja valloituksen välillä. Cheruscien johtajat päättivät rauhanomaisesta rinnakkaiselosta Rooman kanssa. Roomalainen kirjailija Paterculus kirjoittaa näin: "Tiberius voittajana marssi Saksan kaikkien kolkkojen läpi menettämättä yhtäkään ihmistä uskollisista joukkoistaan. Hän valloitti saksalaiset kokonaan tehdä niistä kunnianosoitusta maksava maakunta."

Rooma oli kiinnostunut rauhan tekemisestä. Tiberiuksen täytyi puolustaa äskettäin hankittuja alueita ja etsiä luotettava liitto voitettujen kanssa. Tämä sovintopolitiikka on osoittautunut menestyksekkääksi ja pitkäjänteiseksi.

Mutta Cherusci maksoi korkean hinnan rauhasta ja turvallisuudesta: heidän täytyi luopua vapaudestaan, täyttää Rooman käskyt, maksaa kunniaa ja lähettää poikansa palvelemaan Rooman armeijaa.

"Ja lopulta roomalaiset vaativat johtajan poikaa erityisenä takuuna uskollisuudellemme. Roomalaiset antoivat sille nimen. Panttivankina hänen täytyi mennä legioonalaisten mukana Roomaan. Johtaja antoi periksi, hänellä ei ollut vaihtoehtoa. Heimomme kohtalo oli vaakalaudalla. Hän oli vastuussa vapaudestamme."

Lapset panttivankeina olivat yleisiä muinaisina aikoina. Heidän oli todistettava heimojensa uskollisuus kaukana kotimaastaan. Roomassa panttivankeja kohdeltiin yleensä hyvin. Arminius kasvatettiin roomalaiseksi imperiumin pääkaupungissa.

”Uskolliset asekumppanit seurasivat johtajan poikaa vieraaseen maahan. Näkevätkö he keruskien maita enää koskaan?"

20 vuotta myöhemmin Arminius palasi kotimaahansa, ja saksalaisten historiassa tapahtui dramaattinen käänne ...

Saksalaiset kansana muodostuivat Pohjois-Euroopassa indoeurooppalaisista heimoista, jotka asettuivat Jyllantiin, Elben alapuolelle ja Etelä-Skandinaviaan 1. vuosisadalla eaa. Saksalaisten esi-isien koti oli Pohjois-Eurooppa, josta he alkoivat siirtyä etelään. Samaan aikaan he joutuivat kosketuksiin alkuperäiskansojen - kelttien - kanssa, jotka syrjäytettiin vähitellen. Saksalaiset erosivat eteläisistä kansoista korkealla vartalollaan, sinisillä silmillään, punertavilla hiuksilla sekä sotaisalla ja yritteliäsyydellä.

Nimi "Germans" on kelttiläistä alkuperää. Roomalaiset kirjailijat lainasivat tämän termin keltiiltä. Saksalaisilla itsellään ei ollut omaa yhteistä nimeä kaikille heimoille. Yksityiskohtaisen kuvauksen niiden rakenteesta ja elämäntavoista on antanut antiikin roomalainen historioitsija Cornelius Tacitus 1. vuosisadan lopussa jKr.

Germaaniset heimot jaetaan yleensä kolmeen ryhmään: pohjoisgermaan, länsigermaan ja itägermaan. Osa muinaisista germaanisista heimoista - pohjoissaksalaiset muuttivat valtameren rannikkoa pitkin Skandinavian pohjoispuolelle. Nämä ovat nykyaikaisten tanskalaisten, ruotsalaisten, norjalaisten ja islantilaisten esi-isiä.

Merkittävin ryhmä ovat länsisaksalaiset. Ne jaettiin kolmeen haaraan. Yksi niistä on heimot, jotka asuivat Reinin ja Weserin alueilla. Tähän kuuluivat batavialaiset, mattiakit, hattit, keruskit ja muut heimot.

Saksalaisten toiseen haaraan kuuluivat Pohjanmeren rannikon heimot... Näitä ovat cimbrit, teutonit, friisit, saksit, kulmat jne. Länsigermaanisten heimojen kolmas haara oli herminonien kulttiliitto, johon kuuluivat suevit, lombardit, markomannit, neloset, semnonit ja germundurit.

Nämä muinaisten germaanisten heimojen ryhmät törmäsivät keskenään ja tämä johti toistuviin hajoamiseen ja uusiin heimojen ja liittoutumien muodostumiseen. 3. ja 4. vuosisadalla jKr. e. lukuisia erillisiä heimoja yhdistyivät suuriksi alemannien, frankkien, saksien, thüringenin ja baijerilaisten heimoliittoihin.

Tämän ajanjakson germaanisten heimojen päärooli talouselämässä kuului karjankasvatukseen., joka on kehitetty erityisesti niityillä - Pohjois-Saksassa, Jyllannissa, Skandinaviassa.

Saksalaisilla ei ollut kiinteitä, tiiviisti rakennettuja kyliä. Jokainen perhe asui erillisellä maatilalla, jota ympäröivät niityt ja lehdot. Sukuperheet muodostivat erillisen yhteisön (brändin) ja omistivat yhteisesti maata. Yhden tai useamman yhteisön jäsenet kokoontuivat yhteen ja pitivät suosittuja kokouksia. Siellä he uhrasivat jumalilleen, ratkaisivat sotaa tai rauhaa koskevia kysymyksiä naapureiden kanssa, käsittelivät riita-asioita, tutkivat rikollisia tekoja ja valitsivat johtajia ja tuomareita. Nuoret miehet, jotka saavuttivat täysi-ikäisiä, saivat kansalliskokouksessa aseita, joita he eivät myöhemmin luopuneet.

Kuten kaikki kouluttamattomat kansat, muinaiset saksalaiset viettivät ankaraa elämäntapaa., pukeutunut eläinnahoihin, aseistettu puisilla kilpeillä, kirveillä, keihäillä ja mailoilla, rakasti sotaa ja metsästystä, ja rauhan aikana antautui joutilaisuuteen, noppiin, juhliin ja juomajuhliin. Muinaisista ajoista lähtien heidän suosikkijuomansa oli olut, jota he valmistivat ohrasta ja vehnästä. He rakastivat noppapeliä niin paljon, että he menettivät usein paitsi kaiken omaisuuden myös oman vapautensa.

Kotitalouden, peltojen ja karjan hoito jäi naisille, vanhoille miehille ja orjille. Verrattuna muihin barbaarikansoihin naisten asema saksalaisten keskuudessa oli parempi ja moniavioisuus ei ollut yleistä heidän keskuudessaan.

Taistelun aikana naiset olivat joukkojen takana, he hoitivat haavoittuneita, toivat ruokaa taisteluihin ja vahvistivat kehuillaan rohkeutta. Usein naistensa huudot ja moitteet pysäyttivät pakenevat saksalaiset, minkä jälkeen he astuivat taisteluun vieläkin raivokkaammin. Eniten he pelkäsivät, ettei heidän vaimoaan joutuisi vangiksi ja joutuisi vihollisten orjiksi.

Muinaisilla saksalaisilla oli jo jako tiloihin: jalo (edshzings), vapaa (freelings) ja puolivapaa (lassa). Sotilaalliset johtajat, tuomarit, herttuat ja kreivit valittiin aatelisluokasta. Sotien aikana johtajat rikastuivat saaliilla, piirittivät itsensä urheimpien ihmisten joukolla ja tämän joukon avulla he saivat ylimmän vallan isänmaassa tai valloittivat vieraita maita.

Muinaiset saksalaiset kehittivät taidon, pääasiassa - aseita, työkaluja, vaatteita, ruokailuvälineitä. Saksalaiset osasivat louhia rautaa, kultaa, hopeaa, kuparia, lyijyä. Käsitöiden tekniikka ja taiteellinen tyyli ovat kokeneet merkittäviä kelttiläisiä vaikutteita. Kehitettiin nahka- ja puunkäsittelyä, keramiikkaa ja kudontaa.

Kaupalla antiikin Rooman kanssa oli merkittävä rooli muinaisten germaanisten heimojen elämässä... Muinainen Rooma toimitti saksalaisille keramiikkaa, lasia, emalia, pronssiastioita, kulta- ja hopeakoruja, aseita, työkaluja, viiniä ja kalliita kankaita. Rooman valtio toi maahan maatalouden ja karjanhoidon tuotteita, karjaa, nahkaa ja nahkoja, turkiksia sekä meripihkaa, jolla on erityistä kysyntää. Monilla germaanisilla heimoilla oli erityinen etuoikeus välittää kauppaa.

Heimo oli muinaisten saksalaisten poliittisen rakenteen perusta. Kansankokous, johon osallistuivat kaikki heimon aseelliset vapaat jäsenet, oli korkein auktoriteetti. Se kokoontui aika ajoin ja päätti tärkeimmistä asioista: heimon johtajan valinnasta, monimutkaisten heimojen sisäisten konfliktien analysoinnista, vihkiytymisestä sotureiksi, sodan julistamisen ja rauhan solmimisen. Heimokokouksessa päätettiin myös kysymys heimon uudelleensijoittamisesta uusiin paikkoihin.

Heimoa johti kansalliskokouksen valitsema johtaja. Muinaisten kirjailijoiden keskuudessa se nimettiin useilla termeillä: principes, dux, rex, mikä vastaa yleistä saksalaista termiä könig - kuningas.

Erityinen paikka muinaisen germaanisen yhteiskunnan poliittisessa rakenteessa oli sotilasjoukoilla, joita ei muodostettu heimoliiton perusteella, vaan vapaaehtoisen uskollisuuden perusteella johtajalle.

Ryhmät luotiin saalistusryöstöjä, ryöstöjä ja sotilaallisia hyökkäyksiä varten naapurimaihin. Jokainen vapaa saksalainen, jolla on taipumusta riskeihin ja seikkailuihin tai voittoon ja jolla on sotilasjohtajan kykyjä, voisi perustaa ryhmän. Ryhmän elämänlaki oli kiistaton tottelevaisuus ja uskollisuus johtajaa kohtaan. Uskottiin, että eroon pääseminen taistelusta, jossa johtaja joutui henkiin, oli häpeää ja häpeää.

Ensimmäinen suuri sotilaallinen germaanisten heimojen yhteenotto Rooman kanssa liittyy cimbrialaisten ja teutonien hyökkäykseen, kun vuonna 113 eKr. Teutonit voittivat roomalaiset Norikin kohdalla ja tuhosivat kaiken heidän tiellään ja hyökkäsivät Galliaan. Vuosina 102-101. eKr. roomalaisen komentajan Gaius Marian joukot voittivat teutonit Aqua Sextiuksessa ja sitten Cimbrit Vercelluksen taistelussa.

1. vuosisadan puolivälissä. eKr. useat germaaniset heimot yhdistyivät ja yhdistivät voimansa valloittaakseen Gallian. Kuninkaan (heimon johtajan) areovistien johdolla germaaniset suevit yrittivät saada jalansijaa Itä-Galliassa, mutta vuonna 58 eKr. Julius Caesar voitti heidät, joka karkotti Ariovistuksen Galliasta, ja heimoliitto hajosi.

Caesarin voiton jälkeen roomalaiset hyökkäsivät toistuvasti ja aloittivat vihollisuuksia Saksan alueella. Yhä useammat germaaniset heimot joutuvat sotilaallisten konfliktien alueelle muinaisen Rooman kanssa. Guy Julius Caesar kuvailee näitä tapahtumia kirjassa

Keisari Augustuksen aikana Rooman valtakunnan rajoja yritettiin laajentaa Reinin itäpuolella. Drusus ja Tiberius valloittivat heimot nyky-Saksan pohjoisosassa ja rakensivat leirejä Elbelle. 9. vuonna jKr. Arminius - germaanisen heimon Cherusci johtaja voitti roomalaiset legioonat teutonisessa metsässä ja palautti jonkin aikaa entisen Reinin rajan.

Roomalainen komentaja Germanicus kosti tämän tappion, mutta pian roomalaiset lopettivat Saksan alueen lisävalloituksen ja perustivat rajavaruskuntia pitkin Köln-Bonn-Ausburg-linjaa Wieniin (nykyaikaiset nimet).

1. vuosisadan lopussa. raja määritettiin - "Rooman rajat"(Latin Roman Lames), joka erotti Rooman valtakunnan väestön monipuolisesta "barbaarisesta" Euroopasta. Raja kulki Reiniä, Tonavaa ja Limesiä pitkin, jotka yhdistävät kaksi jokea. Se oli linnoitettu kaistale linnoituksineen, joita pitkin joukot sijoitettiin.

Osa tästä Reinistä Tonavaan kulkevasta linjasta, jonka pituus on 550 km, on edelleen olemassa, ja se sisällytettiin Unescon maailmanperintöluetteloon vuonna 1987 muinaisten linnoitusten erinomaisena muistomerkkinä.

Mutta palataanpa kaukaiseen menneisyyteen muinaisiin germaanisiin heimoihin, jotka yhdistyivät aloittaessaan sodat roomalaisten kanssa. Niinpä vähitellen syntyi useita vahvoja kansoja - frankit Reinin alajuoksulla, alemannit frankien eteläpuolella, saksit Pohjois-Saksassa, sitten langobardit, vandaalit, burgundilaiset ja muut.

Itäisimpiä germaanisia ihmisiä olivat gootit, jotka jaettiin itägooteihin ja visigooteihin - itä- ja länsigooteihin. He valloittivat naapurikansat slaavit ja suomalaiset ja hallitsivat kuninkaansa Germanarichin aikana Ala-Tonavasta Donin rannoille asti. Mutta Donin ja Volgan takaa tulleet villi ihmiset - hunnit - ajoivat gootit pois sieltä. Jälkimmäisen hyökkäys oli alku Suuri kansojen muuttoliike.

Näin ollen historiallisten tapahtumien moninaisuus ja monimuotoisuus sekä heimojen välisten liittojen ja niiden välisten konfliktien, saksalaisten ja Rooman välisten sopimusten ja yhteenottojen näennäinen kaaos, historiallinen perusta niille myöhemmille prosesseille, jotka muodostivat kansojen suuren muuttoliikkeen olemuksen. on syntymässä →

abstrakti akateemisesta tieteenalasta "Maailman historia"

aiheesta: "Saksan historia. Germaaniset heimot".

Suunnitelma

1. Esittely.

2. Saksa. Esihistoriallinen aika.

3. Germaaniset heimot Rooman valtakunnassa.

4. Germaanisten maiden historia X-luvun alkuun asti.

5. Päätelmät.

6. Viitteet.

1. Esittely.

Saksan historiassa on monia tyhjiä kohtia, myyttejä ja kyseenalaisia tosiasioita. Tosiasia on, että sillä ei koskaan ollut selkeästi vahvistettuja rajoja, ei yhtä taloudellista, poliittista ja kulttuurista keskustaa. Nykyisen Saksan alue oli paikka, jonka halki kulkivat jatkuvasti erilaiset nomadiheimot. Muinaiset saksalaiset, jotka muuttivat Euroopan pohjoisosasta, asteittain kolonisoivat nämä maat. Saksalaisten heimot eivät yhdistyneet, ei vihamielisyydessä keskenään tai liittojen solmimisen yhteydessä. Ero niiden välillä on vallitsevasta germaanisesta etnosesta huolimatta ollut juurtunut vuosisatojen ajan. Siirtyessään etelään he ajoivat järjestelmällisesti ulos ja omaksuivat keltit. Heillä oli ratkaiseva rooli Rooman valtakunnan kohtalossa, samoin kuin osallistuminen useiden eurooppalaisten kansojen ja valtioiden muodostumiseen. Siksi saksalaiset tulevat tulevaisuudessa olemaan läheisessä yhteydessä britteihin, ranskalaisiin, belgialaisiin, sveitsiläisiin, skandinaaveihin, tšekkiin, hollantilaisiin jne. Tämä abstrakti teos on omistettu Saksan historian alkuaikaan.

2. Saksa. Esihistoriallinen aika.

Esihistoriallisina aikoina jäätiköt etenivät Keski-Euroopassa neljä kertaa. Nykyisen Saksan alueella oli vanhimpien hominidien paikkoja ja muuttoreittejä. Heidelbergin miehen jäännökset kuuluvat ensimmäiseen jääkauden väliseen lämpenemiseen, noin 600-500 tuhatta vuotta sitten. Myöhemmin arkeologit löysivät muita löytöjä: osia luurangosta Bilzingslebenistä, Steinheim-miehen luujäännöksiä, jotka löydettiin Stuttgartin läheltä (toinen jääkauden välinen ajanjakso), Scheningenin ja Leringenin puiset keihäät, Düsseldorfin läheltä löydetyn neandertalilaisen miehen jäänteet (kolmas jääkausien välinen ajanjakso). Neandertalin tiedetään nyt kehittyneen Heidelbergin ihmisestä. Nämä esihistorialliset ihmiset asuivat ankarissa ilmasto-oloissa ja taistelivat intensiivistä selviytymistaistelua. Erityisen vaarallisilla alueilla, jäätiköiden rajalla, he yrittivät asettua mahdollisimman lähelle toisiaan. Tietenkin on liian aikaista puhua heimoista, ja vielä enemmän pitää näitä muinaisia ihmisiä saksalaisina. Loppujen lopuksi arkeologit uskovat, että Saksa oli tuskin asuttu ennen keskipaleoliittia.

Yläpaleoliittisen kauden aikana löydettiin jäljet cro-magnonilaisen (nykyajan ihmisen varhaisen edustajan) muuttoliikkeestä. Mesoliittisen kauden alkaminen on huomattava sen tyypillisistä luista tehdyistä työkaluista. Dufensee-kulttuuria pidetään hallitsevana, mutta Tardenois-kulttuuri alkaa jo vähitellen tunkeutua. Ajan myötä kivityökaluja aletaan käyttää jokapäiväisessä elämässä. Rottenburgin lähellä löydettiin ja tutkittiin useita kohteita, joissa asunnot ja työpajat näkyvät selvästi. Myöhäismesoliitti (6000-4500 eKr.) tuo ilmastonmuutoksen mannerilmastosta Atlantin ilmastoon. Ilmestyy suuria metsiä, joissa asuu peuroja, villisikoja ja muita eläimiä, ja niistä tulee yksi muinaisen ihmisen tärkeimmistä ravinnonlähteistä. Eläinruoan lisäksi tarjolla on myös kasvisruokaa: pähkinöitä, marjoja, tammenterhoja. Kiven käsittelyä parannetaan.

Varhaisen neoliittisen aikakauden aikana uudet väestöryhmät tunkeutuivat vähitellen Saksan maihin modernista Itävallasta ja Unkarista. Niiden päätoimiala on karjanhoito ja kasvinviljely. Keraamiset tuotteet (linjateippikeramiikka) ilmestyivät. Keski-neoliittisen kauden myötä pistokeraamien kulttuuri kehittyi. Münchschefenin kulttuuri kuuluu myöhäiseen neoliittiseen aikaan, joka sisältää kuparikauden. Siihen vaikuttivat suurelta osin naapurimaiden Böömin ja Määrin kulttuurit. Sille on ominaista suuret keraamiset astiat ja kupit, joissa on jalat. Kuparituotteet eivät ole yleisiä, mutta ilmeisesti jo silloinkin sitä louhittiin Alpeilla. Altheim-kulttuuri perii Münchenin kulttuurin, jonka tullessa Baijeriin aletaan rakentaa asuntoja paalujen varaan soisille alueille. Arkeologit katsovat Hamer-kulttuurin myöhäiseltä kuparikaudelta.

Pronssikaudella Saksassa asuivat kansat, jotka puhuivat indoeurooppalaisia kieliä. Tänä aikana vallitsi nauhakulttuuri, samoin kuin kellonmuotoiset pikarit. Metsästäjien aikakausi, jotka pakotettiin hankkimaan itselleen ruokaa primitiivisten aseiden avulla, on korvattu paimenten aikakaudella. Heillä on karjaa, joka siirretään laitumelta toiselle, ja heidän perheensä jälkeen. Se tunnetaan suuresta taistelusta, joka käytiin Tollense-joen lähellä noin vuonna 1250 eaa. e., johon osallistui useita tuhansia hyvin järjestäytyneitä ja aseistettuja sotilaita. Yleensä tänä aikana tunnemme vain vähän historiallisia monumentteja. Suurimmaksi osaksi nämä ovat hautakumpuja, joissa on koruja kaulakorujen tai rannekorujen muodossa, savesta tai kuparista valmistettuja astioita. Nämä hautakummut viittaavat siihen, että ihminen ajatteli jo tulevaa kuolemanjälkeistä elämää jättäen hautaamiin erilaisia esineitä.

Jatkuvassa etnisen yhteisön muodostumisprosessissa, joka jatkui koko pronssikauden Saksan alueella, ilmestyi seuraavat etniset ryhmät: keltit, jotka asuivat XIII vuosisadalta eKr. e. ennen Rooman hyökkäystä, suurin osa Euroopasta; saksalaisista itään asettuneet venetiläiset (he katosivat kokonaan Euroopan kartalta kansojen suuren muuttoliikkeen jälkeen, joka alkoi 4. vuosisadalla jKr.); luoteislohko - nykyaikaisen Alankomaiden, Belgian, Pohjois-Ranskan ja Länsi-Saksan alueella asuneet kansat, jotka puhuvat muita kieliä kuin kelttiä tai germaania ja joita nämä etniset ryhmät assimiloivat tulevaisuudessa.

Tutkijat katsovat, että saksalaismielisen etnisen ja kielellisen yhteisön lisäykset johtuvat 1. vuosituhannesta eKr. e. ja se liittyy Jastorf-kulttuuriin, joka rajoittui kelttiläiseen La Tene -kulttuuriin. Muinaiset saksalaiset asuivat Pohjois-Saksassa, heidän lähimmät naapurit olivat keltit, jotka asettuivat asumaan etelään. Vähitellen, rautakaudesta alkaen, saksalaiset ajoivat heidät pois tai assimiloitiin heidät. 1. vuosisadalla eKr. e. saksalaiset asettuivat maille, jotka ovat suunnilleen samat kuin nykyisen Saksan alue.

3. Germaaniset heimot Rooman valtakunnassa.

Muinaiset saksalaiset yhtenä etnosena muodostuivat Euroopan pohjoisosassa erilaisista heimoista, jotka olivat indoeurooppalaisen kielen kantajia. He istuivat Jyllannissa, Skandinaviassa ja Elben alaosassa. Noin 2. vuosisadalta eKr. e. saksalaiset alkavat siirtyä etelään syrjäyttäen keltit. Germaaniset heimot olivat lukuisia, mutta niiden välillä ei ollut yhtenäisyyttä. Ne voidaan jakaa maantieteellisiin ryhmiin. Batavit, Bruckterit, Hamavit, Huttit ja Ubit asuivat Reinin, Mainin ja Weserin välissä. Haukat, kulmat, variinit ja friisit asettuivat Pohjanmeren rannikolle. Markomaanit, kvadit, langobardit ja semnonit asuttivat maita Elbestä Oderiin. Oderin ja Veikselin välissä asui vandaaleja, burgundialaisia ja gootteja. Skandinaviassa svionit ja kihti olivat juurtuneet.

Muinaisilla saksalaisilla oli heimojärjestelmä. Sotilaiden neuvosto valitsi erityiskokouksessa johtajan, jonka jälkeen hänet nostettiin kilpeen. Hallitsija oli vain ensimmäinen tasavertaisista, eikä hänellä ollut absoluuttista valtaa, hänen säädöksiään ja päätöksiään voitiin arvostella ja kyseenalaistaa. Sodan aikana heimoa johtaa sotilasjohtaja - herttua. Pääasiallinen ammatin muoto on karjankasvatus ja sisäiset sodat. Maa oli yhteisomistuksessa. Monien heimojen muuttoliikettä on erittäin vaikea jäljittää, ne sekoittuivat usein ja jopa vaihtoivat nimeään. Niinpä sueveista tuli yhtäkkiä alemaaneja, frankeja ja sakseja, baijerilaiset saivat alkunsa Böömin markomaaneista jne. Ajan myötä heillä on yhteisiä jumalia ja uskomuksia. He eivät pelkää kuolemaa, sillä he tietävät, että taistelussa tapettuaan he menevät Valhallaan, missä Wotan odottaa heitä.

Muinainen maailma sai tietää saksalaisista ensimmäisen kerran Pohjan- ja Itämeren rannoille matkustaneen kreikkalaisen merenkulkijan Pytheas of Massalian kirjoituksista. Myöhemmin Caesar ja Tacitus kirjoittivat germaanisten heimojen elämästä. Rooman sotakoneiston vahvuus ja voima pelotti ja herätti pelkoa saksalaisissa pitkään, jotka etsivät jatkuvasti uusia maita, mutta heidän yhteentörmäyksensä oli vain ajan kysymys. Vuodesta 58 eaa e. vuoteen 455 jKr e. Reinin länsipuolella ja Tonavan eteläpuolella sijaitsevat alueet olivat Rooman valtakunnan hallinnassa. Lisäksi 80-260. n. e. se sisälsi osan nykyisestä Hessenistä ja osan nykyisestä Baden-Württembergistä. Modernin Saksan alueella olevat roomalaiset omaisuudet jaettiin useisiin provinsseihin: Ylä-Saksaan, Ala-Saksaan ja Rhetiaan. Rooman vallan aikana ilmestyi kaupunkeja, kuten Trier, Köln, Bonn, Worms ja Augsburg.

Rooma joutui ensimmäisen kerran sotilaalliseen yhteenottoon saksalaisten kanssa cimbrien ja teutonien hyökkäyksen aikana II vuosisadalla eKr. e. (113-101 eKr.). He muuttivat Jyllannista etsimään uusia maita. Vuonna 113 eaa. e. Cimbri voitti roomalaiset Tonavan alppimaisessa Noricin maakunnassa. Myöhemmin he yhdessä teutonien kanssa voittivat roomalaiset Arausionin taistelussa. Vuosina 102-101 eaa. e. Gaius Marius voitti barbaarit ja heitti heidät Alppien taakse. Toinen kosketus tapahtui jo 1. vuosisadalla eKr. e., kun Gaius Julius Caesar valtasi Gallin ja meni Reinille. Vuonna 72 eaa. e. Suevit Ariovistuksen johdolla tukemaan kelttiläisiä heimoja sodassa roomalaisten liittolaisia vastaan, Aeduit hyökkäävät Galliaan. Kun Ariovista voitti heidät, muut germaaniset heimot menivät Galliaan. Vuonna 58 eaa. e. Julius Caesar nousi barbaareja vastaan ja voitettuaan heidät heitti saksalaiset takaisin Reinin yli. Kolme vuotta myöhemmin Caesar tuhosi Usipettien ja Tencterien heimot ja ylitti Reinin ensimmäistä kertaa, minkä jälkeen tästä joesta tuli Rooman valtakunnan luonnollinen luoteisraja neljäksi vuosisadaksi.

1. vuosisadan toisella puoliskolla eKr. e. Galliassa puhkesi usein kapinoita, jotka tukivat germaanisia heimoja. Roomalaisten oli tunkeuduttava Saksan maihin suorittaakseen rangaistusretkiä saksalaisia vastaan. Toinen Reinin ylittynyt roomalainen kenraali oli Mark Agrippa, joka perusti linnoituksen Reinin vasemmalle rannalle. Vuonna 29 eKr. e. Guy Carrina taisteli sueveja vastaan auttamalla gallialaisia ja vuonna 25 eKr. e. Marcus Vinicius oli jo yrittänyt rankaista saksalaisia roomalaisten kauppiaiden ryöstöstä. Vuonna 17 tai 16 eaa. Sugambrat, Usipetsit ja Tenkterit saapuivat jälleen Galliaan. Kävi selväksi, että saksalaisia ei yksinkertaisesti voitu rauhoittaa ilman päättäväisiä toimia. Octavian Augustus valmistelee suurta Saksan vastaista kampanjaa, joka johti useisiin operaatioihin vuodesta 12 eKr. e. klo 12 mennessä. e., jota johtivat Drusus vanhin ja Tiberius. Jotkut heimot tuhottiin, heidän maansa tuhoutuivat. Drusus eteni Elbelle, mutta hänen kuolemansa jälkeen Tiberius otti hänen paikkansa. Rooma ei kuitenkaan halunnut liittää köyhiä maita tällaisten ponnistelujen kustannuksella, ja päätettiin perustaa Rooman protektoraatin alle germaaninen valtakunta, jonka oli määrä olla olemassa hetken, kunnes Arminius, kerusilaisten johtaja, kapinoivat, jonka aikana roomalaiset kärsivät murskaavan tappion Teutoburgin metsässä. Kapinalliset kukistettiin vasta vuonna 16 jKr. e. jonka jälkeen hänen lähipiirinsä tappoi Arminiusin. Tämän seurauksena vain Ylä- ja Ala-Saksa jäivät Rooman vallan alle. Vuonna 69 batavialaiset kapinoivat Julius Civilisin johdolla. He valloittivat useita linnoituksia Reinin varrella. Vuonna 70 kapinalliset rauhoitettiin. Uusi keisari Domitianus päätti lopulta olla valloittamatta saksalaisten köyhiä ja vaikeapääsyisiä maita. Hän päätti puolustaa itseään yli viidensadan kilometrin pituisen Reinin ja Tonavan puolustuslinjan barbaariryöstöiltä. Tämä pysäytti valloittamattomien germaanisten heimojen muuton pitkäksi aikaa ja eristi heidät. 200-luvun toisella puoliskolla jKr. e. barbaarit ylittivät Reinin ja Tonavan rajan ja hyökkäsivät Italiaan. Vuonna 180 keisari Commodus onnistui solmimaan rauhan heidän kanssaan ja sopimaan entisten rajojen palauttamisesta. III vuosisadalla saksalaisten hyökkäykset imperiumin itäisiin provinsseihin jatkuivat, mikä kasvoi goottilaisiksi sotiksi. Valmiit onnistuivat pysäyttämään ja kukistamaan keisari Aurelianuksen omilla maillaan. Länsirajalla roomalaisia uhkasivat alemannit, jotka pystyttiin hillitsemään vain uskollisten markomaanien avulla. 270-luvulla frankit vangitsivat osan Galliasta, jotka keisari Probus onnistui puristamaan pois.

Hunien ilmestyminen pohjoisen Mustanmeren aroihin 400-luvulla sai liikkeelle germaaniset heimot, joita näiden paimentolaisten laumoista painostivat. Koko tämän vuosisadan roomalaiset hillitsivät goottien, alemannien, frankkien ja muiden Reinin ja Tonavan alueen painetta. Jossain roomalaisia seurasi menestys, jossain heidän oli luovutettava maata barbaareille, joille he asettuivat, kuten Traakiassa. Mutta keisarillisten viranomaisten sorrettuna he usein kapinoivat. Yksi suurimmista tapahtui vuonna 395 visigoottilaisen johtajan Alaricin johdolla, vuonna 410 hän jopa tuhosi Rooman.

Saksalaisten ja Rooman väliset suhteet koostuivat paitsi loputtomista sodista, myös molempia osapuolia hyödyttävistä sopimuksista. Rooma näki, että saksalaiset eivät olleet yhtenäisiä ja käytti tätä hyväkseen. Roomalaiset ymmärsivät, että oli parempi olla itselleen uskollisia heimoja kuin pitää jatkuvasti legioonaa maakunnissa. Liittoutuneiden saksalaisten avulla oli mahdollista hillitä muita barbaariheimoja. Monet saksalaiset tulivat roomalaisten joukkojen palvelukseen ja palvelivat rajavaruskunnissa, josta he saivat maata. Ajan myötä saksalaiset ilmestyivät sotilaallisten upseerien joukkoon. Jotkut onnistuivat palvelemaan roomalaisia ennen kuin heistä tuli heidän heimonsa johtajia. Jotkut ensimmäisistä, jotka valitsivat ystävyyden roomalaisten kanssa, olivat friisit ja suevi-nikretit. Viestintä ei rajoittunut sotilasliittoihin, vaan myös kauppaa käytiin. Arkeologit löysivät Saksan johtajien haudoista monia roomalaisia tuotteita: viiniä, koruja, hopeaesineitä. Roomalaiset kauppiaat puolestaan toivat kalaa, turkiksia, nahkoja ja meripihkaa. Diplomatia ei jäänyt jälkeen, sen tai toisen johtajan uskollisuudesta ja kuuliaisuudesta Rooma maksoi kullalla ja hopealla. Siksi ennen kuin valtakunta joutui heidän hyökkäyksensä, joka ei muuten ollut koskaan organisoitunut ja spontaani, sillä oli läheiset suhteet germaanisiin heimoihin.

5. vuosisadalla jKr. e. siitä tuli viimeinen Rooman valtakunnan historiassa, joka oli rappeutumassa ja rappeutumassa. Ja päärooli tässä oli germaanisten heimojen. Gootit ryntäsivät ensimmäisinä massiivisesti valtakuntaan 4. vuosisadalla, jota seurasivat frankit, burgundilaiset ja suevit. Roomaan ei enää voinut kuulua monia provinsseja, heti kun legioonat lähtivät Galliasta, sinne tulivat vandaalit, suevit, alaanit ja myöhemmin burgundialaiset ja frankit. Vuonna 409 he murtautuivat Espanjaan. Ensimmäiset Saksan valtioiden prototyypit alkoivat ilmestyä Rooman valtion palasille. Suevin kuningaskunta sijaitsee suurimmassa osassa Iberian niemimaata ja oli olemassa vuoteen 585 asti. Visigootit muodostivat osavaltionsa Akvitaniassa vuonna 418. Burgundialaiset perustivat valtakuntansa Galliaan, joka kaatui vuonna 437 hunnien käsissä. Vandaalit asettuivat asumaan Pohjois-Afrikan rannoille ja perustivat vandaalien ja alaanien valtakunnan. Vuonna 455 he valtasivat väliaikaisesti Rooman. Vuonna 451 saksalaiset onnistuivat kukistamaan hunnien johtajan Attilan Katalonian pelloilla Galliassa. Rooman keisarista tuli erittäin riippuvainen germaanisista heimoista ja vuosina 460-470. jopa nimitti komentajansa saksalaisten asemaan. Vuonna 476 Saksan sodat, jotka palvelivat Rooman armeijassa Odoacerin johdolla, syrjäyttivät viimeisen Rooman keisarin Romulus Augustuksen, vastineeksi asettamatta ketään hänen tilalleen, tämä oli Länsi-Rooman valtakunnan loppu.

4. Germaanisten maiden historia X-luvun alkuun asti.

Länsi-Rooman valtakunnan kaatumisen jälkeen frankeista tuli vahvin ja tärkein saksalaisista. Frankkien kuningaskunnan muodosti Merovingien dynastiaan kuuluva Clovis I. Frankien ensimmäisenä kuninkaana hän aloitti valloituksensa Galliasta. Jatkokampanjoiden aikana Reinin varrella olleet alemaanien maat vuonna 496, visigoottien omaisuus Aquitaniassa vuonna 507 ja Reinin keskijuoksulla asuneet frankit alistettiin. Clovisin pojat voittivat burgundien johtajan Godomarun vuonna 534, ja hänen valtansa liitettiin frankkien valtakuntaan. Vuonna 536 ostrogoottien johtaja Vitigis luovutti Provencen heille. Lisäksi frankit laajensivat vaikutusvaltaansa alemannien ja thüringenin alppialueille Weserin ja Elben välissä sekä Baijerin omistukseen Tonavalla.

Merovingien valtio oli löysä poliittinen kokonaisuus, jolla ei ollut taloudellista ja etnistä yhtenäisyyttä. Clovisin kuoleman jälkeen hänen seuraajansa jakoivat imperiumit yhdistäen toisinaan voimansa yhteisiin sotilaskampanjoihin. Siellä oli jatkuvia välisiä konflikteja, joiden aikana valta joutui kuninkaallisen hovin korkeiden arvohenkilöiden - pormestarien - käsiin. 800-luvun puolivälissä majuri Pepin, kuuluisan Karl Martelin lyhyt poika, syrjäytti Merovingien perheen viimeisen hallitsijan ja hänestä tuli hallitsija, mikä perusti Karolingien dynastian. Vuonna 800 Kaarle Suuri, Pepin Lyhyen poika, otti Rooman keisarin tittelin. Saksalaisesta Aachenista tuli imperiumin pääkaupunki. Tällä hetkellä tulee Frankin valtion voiman huippu. Ludvig hurskasta tuli yhdistyneen Frankin valtion viimeinen kuningas. Hän taisteli loputtomia sotia, jotka johtivat maan kriisiin. Hänen kuolemansa jälkeen valtakunta jakautui useisiin itsenäisiin valtioihin.

Vuonna 843 Card the Greatin lapsenlapset allekirjoittivat Verdunin sopimuksen, jonka mukaan Länsi-Frankin valtakunta annettiin Kaarle Kaljulle, Keski-valtakunta siirtyi Lothairille ja Saksan osa siirtyi Ludvig Saksalle. Tiedemiehet pitävät Itä-Franken valtakuntaa ensimmäisenä täysimittaisena Saksan valtiona. Se hallitsi Reinin itäpuolella ja Alppien pohjoispuolella olevia maita. Itä-Franken valtio kehittyi vakaasti, mikä johti sen rajojen laajentamiseen vuonna 870. Se sisälsi Lorraine'n itäosan, mukaan lukien Alankomaat, Alsace ja varsinainen Lorraine. Saksalaisten kehitysprosessi Elben varrella, jossa slaavit aiemmin asuivat, alkoi. Ludvig Saksalainen valitsi pääkaupungiksi Regensburgin. Saksan valtio koostui viidestä puoliitsenäisestä herttuakunnasta: Saksi, Baijeri, Franken, Švaabi ja Thüringen (myöhemmin lisättiin Lorraine). Kuninkaalla ei ollut absoluuttista valtaa ja hän oli riippuvainen suurista feodaaliherroista. Talonpoikailla oli edelleen joukko henkilö- ja omaisuudenvapauksia, orjuusprosessi alkoi hieman myöhemmin. 800-luvun loppuun mennessä oli kehittynyt valtion jakamattomuuden periaate, jonka valtaistuimen oli määrä periytyä isältä vanhimmalle pojalle. Vuonna 911 Saksan Karolingien linja lakkasi olemasta, mutta tämä ei johtanut vallan siirtymiseen Ranskan Karolingeille. Itäfrankkien aristokratia valitsi kuninkaakseen Frankenin herttua Konrad I:n, mikä turvasi saksalaisten ruhtinaiden oikeudet nimittää seuraaja siltä varalta, ettei edesmenneellä hallitsijalla olisi poikia, joille valtaistuin voisi siirtyä. Konrad osoittautui heikoksi hallitsijaksi, joka käytännössä menetti vaikutusvallan herttuakunnissa. Hänen kuolemansa jälkeen vuonna 918 kuninkaaksi tuli Saksin herttua, lintujen Henrik I (918-936). Hän suoritti useita menestyksekkäitä sotilaallisia kampanjoita unkarilaisia ja tanskalaisia vastaan ja pystytti puolustavia linnoituksia puolustamaan Saksia ja hyökkäämään slaaveja ja unkarilaisia vastaan. Näin ollen 10. vuosisadalle mennessä oli muodostunut kaikki edellytykset täysimittaisen Saksan valtiollisuuden luomiselle ja oman hallitsevan dynastian muodostumiselle, joka oli riippumaton ranskalaisesta Karolingien linjasta.

5. Päätelmät.

Tässä artikkelissa tarkastelimme germaanisten maiden ja heimojen varhaista historiaa. Kuten näet, nykyisen Saksan alue esihistoriallisista ajoista lähtien oli muinaisen miehen leirin paikka, josta löydettiin jälkiä eri kulttuureista. 1. vuosituhannella eKr. e. Keski-Euroopassa, Skandinaviasta, germaaniset heimot alkavat tunkeutua, vähitellen hallita näitä maita ja puristaa keltit. II-I vuosisatojen vaihteessa. eKr e. saksalaiset kohtaavat ensin roomalaiset. Tämä vastakkainasettelu kestää useita vuosisatoja. Saksalaisten erimielisyys tulee olemaan roomalaisten käsissä, jotka käyttävät tätä hyväkseen. Taistelemalla joidenkin kanssa he voivat tehdä liittoja toisten kanssa. Hunien hyökkäyksen alkaminen Eurooppaan IV vuosisadalla käynnistää gootit, jotka alkavat vaeltaa massiivisesti valtakunnan maille, joita seuraavat muut heimot. Tämän seurauksena saksalaiset muodostivat 500-luvulla ensimmäiset kuningaskuntansa muinaisen Rooman osille, jotka lopulta joutuivat samojen saksalaisten käsiin, jotka olivat syrjäyttäneet viimeisen keisarin. Tulevaisuudessa frankeista, jotka muodostivat frankkivaltion, alistaen muut heimot ja jopa Gallian, tulee johtava germaaninen heimo. Tutkijoiden mukaan siitä tulee itse asiassa ensimmäinen täysimittainen Saksan valtio.

6. Viitteet.

1. Saksan lyhyt historia / Schulze Hagen - Kustantaja: Ves Mir, 2004. - 256 s.

2. Saksan historia. Osa 1. Muinaisista ajoista Saksan valtakunnan luomiseen / Bonwetsch Bernd - Kustantaja: Kustantaja: KDU, 2008. - 644 s.

3. Saksan historia / André Maurois - Kustantaja: Azbuka-Atticus, 2017. - 320 s.

4. Saksan lyhyt historia / James Howes - Kustantaja: Azbuka-Atticus, 2017. - 370 s.

5. Saksan historia. Kahden vuosituhannen piikkien läpi / Alexander Patrushev - Kustantaja: "Moskovan kansainvälisen yliopiston kustantamo", 2007. - 708 s.

6. Germaaniset heimot sodissa Rooman valtakuntaa vastaan / S. Evseenkov, V. Mityukov, A. Kozlenko - Kustantaja: Reitar, 2007. - 60 s.

Etnonyymin saksalaiset etymologia

"Sana Saksa on uusi ja äskettäin tullut käyttöön, sillä niitä, jotka ensimmäisenä ylittivät Reinin ja ajoivat ulos gallialaiset, jotka tunnetaan nykyään tungreina, kutsuttiin silloin saksalaisiksi. Siten heimon nimi valtasi vähitellen ja levisi koko kansaan; aluksi pelosta kaikki nimesivät hänet voittajien nimellä, ja sitten tämän nimen juurtuttua hän itse alkoi kutsua itseään saksalaisiksi."

Ensimmäistä kertaa termiä saksalaiset käyttivät tunnettujen tietojen mukaan Posidonius 1. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. eKr e. niiden ihmisten nimelle, joilla oli tapana juoda paistettua lihaa maidon ja laimentamattoman viinin seoksen kanssa. Nykyaikaiset historioitsijat ehdottavat, että sanan käyttö aikaisempina aikoina johtui myöhemmistä lisäyksistä. Kreikkalaiset kirjailijat, jotka eivät juurikaan olleet kiinnostuneita "barbaarien" etnisistä ja kielellisistä eroista, eivät tehneet eroa saksalaisten ja kelttien välillä. Joten Diodorus Siculus, joka kirjoitti teoksensa 1. vuosisadan puolivälissä. eKr e. , viittaa keltteihin heimoihin, joita roomalaiset (Julius Caesar, Sallust) kutsuivat germaanisiksi jo hänen aikanaan.

todella etnonyymi" saksalaiset»Tullut liikkeeseen 1. vuosisadan toisella puoliskolla. eKr e. Julius Caesarin gallialaisten sotien jälkeen nimetäkseen kansoja, jotka asuivat Reinin itäpuolella Oderille, eli roomalaisille se ei ollut vain etninen, vaan myös maantieteellinen käsite.

Saksalaisten alkuperä

indoeurooppalaiset. 4-2 tuhatta eaa e.

Nykyaikaisten käsitysten mukaan 5-6 tuhatta vuotta sitten kaistalla Keski-Euroopasta ja Pohjois-Balkanilta pohjoisen Mustanmeren alueelle oli yksi etnokielinen muodostelma - indoeurooppalaisten heimot, jotka puhuivat yhtä tai kielen vähiten läheisiä murteita, jotka saivat indoeurooppalaisen peruskielen nimen, josta sitten kehittyivät kaikki indoeurooppalaisen perheen nykyiset kielet. Toisen hypoteesin mukaan indoeurooppalainen protokieli syntyi Lähi-idästä ja levisi ympäri Eurooppaa sukulaisten heimojen muuttojen kautta.

Arkeologit tunnistavat kivi- ja pronssikauden vaihteessa useita varhaisia kulttuureja, jotka liittyvät indoeurooppalaisten leviämiseen ja joihin liittyy erilaisia antropologisia kaukasialaisia:

2. vuosituhannen alussa eKr. e. indoeurooppalaisten etnolingvistisesta yhteisöstä syntyivät anatolialaiset heimot (Vähän-Aasian kansat), Intian arjalaiset, iranilaiset, armenialaiset, kreikkalaiset, traakialaiset ja itäisin haara, tokarialaiset ja kehitetty itsenäisesti. Alppien pohjoispuolella Keski-Euroopassa oli edelleen olemassa muinaisten eurooppalaisten etno-lingvistinen yhteisö, joka vastaa hautakumpujen arkeologista kulttuuria (1400-1300-luvulla eKr.), joka siirtyi hautauurnakenttien kulttuuriin ( 1200-700-luvulla eKr.) ...

Etnisten ryhmien eristäminen muinaisesta eurooppalaisesta yhteisöstä voidaan jäljittää kronologisesti yksittäisten arkeologisten kulttuurien kehityksen kautta.

Etelä-Skandinavia on alue, jossa, toisin kuin muualla Euroopassa, on olemassa vain germaaniseen kieleen kuuluvia paikannimiä. Kuitenkin juuri tässä arkeologisessa kehityksessä on kuilu pronssikauden suhteellisen vauraan kulttuurin ja sen tilalle tulleen rautakauden primitiivisemmän kulttuurin välillä, mikä ei salli yksiselitteisen johtopäätöksen tekemistä germaanisen etnoksen alkuperästä. tällä alueella.

Yastorfin kulttuuri. 1. vuosituhat eKr e.

Germaanisten heimojen muuttosuunta (750 eKr. - 1. vuosisata jKr.)

1. vuosituhannen toisella puoliskolla eKr. e. koko rannikkoalueella Reinin ja Elben suistojen välissä ja erityisesti Frieslandissa ja Ala-Saksissa (perinteisesti alkuperäisiin germaanisiin maihin viitaten) levisi yksi kulttuuri, joka erosi molemmista entisistä La Tenestä (kelteistä) ja Jastfors (saksalaiset). Sen indoeurooppalaisen väestön etnistä alkuperää, josta tuli aikakautemme germaaneja, ei voida luokitella:

”Paikallisen väestön kieli ei paikannimistä päätellen ollut kelttiläistä eikä saksaa. Arkeologiset löydöt ja paikannimet osoittavat, että Rein ennen roomalaisten saapumista ei ollut heimorajaa, ja sukulaisheimot asuivat molemmilla puolilla.

Lingvistit tekivät oletuksen protogermaanisen kielen erottamisesta proto-indoeurooppalaisesta rautakauden alussa, eli 1. vuosituhannen alussa eKr. e., sen muodostumisesta on myös versioita paljon myöhemmin, aina aikakautemme alkuun asti:

"Se oli viime vuosikymmeninä tutkijan käytössä olleen uuden tiedon - muinaisen germaanisen toponymian ja nimistön aineiston sekä runologian, muinaisen germaanisen dialektologian, etnologian ja historian - ymmärtämisen valossa useissa töissä korostettiin selvästi, että germaanisen kieliyhteisön eristäminen läntisestä indoeurooppalaisten kielten kirjosta tapahtui suhteellisen myöhään ja että germaanisen kieliyhteisön erillisten alueiden muodostuminen koskee vain viimeisiä vuosisatoja ennen ja ensimmäisinä vuosisatoina aikakautemme jälkeen."

Siten kielitieteilijöiden ja arkeologien versioiden mukaan germaanien etnoksen muodostuminen indoeurooppalaisten heimojen pohjalta viittaa suunnilleen 6.-1. vuosisatojen ajanjaksoon. eKr e. ja esiintyi Elben alaosan, Jyllannin ja Etelä-Skandinavian viereisillä alueilla. Erityisen germaanisen antropologisen tyypin muodostuminen alkoi paljon aikaisemmin, varhaisella pronssikaudella ja jatkui aikakautemme ensimmäisinä vuosisatoina suurten kansojen vaelluksen ja ei-germaanisten heimojen assimiloitumisen seurauksena. Saksalaiset pronssikauden muinaisen eurooppalaisen yhteisön puitteissa.

Tanskan suoilta löytyy hyvin säilyneitä ihmisten muumioita, joiden ulkonäkö ei aina vastaa antiikin kirjailijoiden klassista kuvausta saksalaisten pitkästä rodusta. Katso artikkelit tollundilaisesta miehestä ja ellingilaisesta naisesta, jotka asuivat Jyllannissa 4.-3. vuosisadalla. eKr e.

Saksalaisten genotyyppi

Nykyaikaisille etnisille ryhmille ei ole ominaista niinkään yhden tai toisen haploryhmän (eli miehen Y-kromosomin mutaatioklustereiden tietty rakenne) vallitsevuus, vaan tietty osuus haploryhmien joukosta väestön keskuudessa. Tästä johtuen minkä tahansa haploryhmän esiintyminen henkilössä ei määritä hänen geneettistä kuulumistaan tiettyyn etniseen ryhmään, vaan osoittaa tällaisen kuulumisen todennäköisyyden asteen, ja todennäköisyys voi olla sama täysin eri etnisille ryhmille.

Vaikka germaanisilla mailla on mahdollista luokitella aseet, fibulat ja muut tyylikkäästi germaanisiksi, arkeologien mukaan ne juontavat juurensa La Tenen aikakauden kelttiläisiin näytteisiin.

Erot germaanisten ja kelttiläisten heimojen asutusalueiden välillä voidaan kuitenkin jäljittää arkeologisesti, ensisijaisesti kelttien korkeamman aineellisen kulttuurin, oppidumien (linnoitettujen kelttiläisten siirtokuntien) levinneisyyden ja hautausmenetelmien perusteella. Sen tosiasian, että keltit ja germaanit olivat samankaltaisia, mutta eivät sukulaisia, vahvistaa heidän erinomainen antropologinen rakenne ja genotyyppi. Antropologian kannalta kelteille oli ominaista monimuotoinen rakenne, josta on vaikea valita tyypillistä kelttiläistä, kun taas muinaiset saksalaiset olivat pääosin kallon rakenteeltaan dolikokefaalisia. Kelttien genotyyppi rajoittuu selvästi haploryhmään R1b, ja germaanisen etnoksen alkuperäalueen (Jyllanti ja Etelä-Skandinavia) väestön genotyyppiä edustavat pääasiassa haploryhmät I1a ja R1a.

Germaanisten heimojen luokittelu

Plinius mainitsee erikseen myös Skandinaviassa elävät Hillevionit ja muut germaaniset heimot (batavilaiset, kanninefatit, friisit, frisiavot, ubit, sturiat, marsakit), luokittelematta niitä.

Tacituksen mukaan otsikko " ingevonov, hermionov, istevonov"Alkuperäinen germaanisten heimojen esi-isän, Mannin jumalan poikien nimistä. Myöhemmin 1. vuosisadalla näitä nimiä ei käytetä, monet germaanisten heimojen nimet katoavat, mutta uusia ilmaantuu.

Saksalaisten historia

Muinaiset saksalaiset aina 400-luvulle asti.

Muinainen maailma ei pitkään aikaan tiennyt mitään kelttiläisten ja skytialais-sarmatialaisten heimojen erotuksista kelttiläisistä saksalaisista. Ensimmäisen kerran germaanisista heimoista mainitsi kreikkalainen merenkulkija Pytheas Massaliasta (nykyinen Marseille), joka Aleksanteri Suuren aikana (4. vuosisadan 2. puolisko eKr.) matkusti Pohjanmeren rannoille ja jopa luultavasti Baltiassa.

Roomalaiset kohtasivat saksalaisia cimbrien ja teutonien valtavan hyökkäyksen aikana (113-101 eKr.), jotka Jyllannista uudelleensijoittamisen aikana tuhosivat Alppien Italian ja Gallian. Aikalaiset pitivät näitä germaanisia heimoja pohjoisten barbaarien laumoina tuntemattomista kaukaisista maista. Myöhempien kirjoittajien tekemisissä heidän tapakuvauksissaan on vaikea erottaa fiktiota todellisuudesta.

Varhaisimmat etnografiset tiedot saksalaisista ilmoitti Julius Caesar, joka valloitti 1. vuosisadan puoliväliin mennessä. eKr e. Galliasta, minkä seurauksena hän meni Reinille ja kohtasi saksalaisia taisteluissa. Rooman legioonat 1. vuosisadan loppuun mennessä eKr e. edennyt Elbelle, ja 1. vuosisadalla oli teoksia, jotka kuvaavat yksityiskohtaisesti germaanisten heimojen asutusta, niiden sosiaalista rakennetta ja tapoja.

Rooman valtakunnan sodat germaanisten heimojen kanssa alkoivat heidän varhaisimmista kontakteistaan ja jatkuivat vaihtelevalla intensiteetillä ensimmäisten vuosisatojen ajan. e. Tunnetuin taistelu oli Teutoburgin metsän taistelu vuonna 9 jKr., jolloin kapinalliset heimot murhasivat 3 roomalaista legioonaa Keski-Saksassa. Rooma ei onnistunut saamaan jalansijaa Reinillä, 1. vuosisadan toisella puoliskolla valtakunta siirtyi puolustukselle Rein- ja Tonavan varrella torjuen saksalaisten hyökkäyksiä ja suorittaen rangaistuskampanjoita heidän mailleen. Hyökkäyksiä tehtiin koko rajalla, mutta uhkaavin suunta oli Tonava, jonne saksalaiset asettuivat sen vasemmalle rannalle koko pituudelta laajentuessaan etelään ja itään.

250-270-luvuilla Rooman ja Saksan väliset sodat kyseenalaistivat valtakunnan olemassaolon. Vuonna 251 keisari Decius kuoli taistelussa pohjoiselle Mustanmeren alueelle asettuneiden goottien kanssa, minkä jälkeen heidän tuhoisat maa- ja merihyökkäykset Kreikassa, Traakiassa ja Vähä-Aasiassa. 270-luvulla imperiumin oli pakko hylätä Dacia (ainoa roomalainen maakunta Tonavan vasemmalla rannalla) germaanien ja sarmatialaisten heimojen lisääntyneen paineen vuoksi. Imperiumi kesti ja torjui johdonmukaisesti barbaarien hyökkäykset, mutta 370-luvulla alkoi suuri kansojen vaeltaminen, jonka aikana germaaniset heimot tunkeutuivat ja asettuivat Rooman valtakunnan maille.

Suuri kansojen muuttoliike. IV-VI vuosisadat

Gallian germaaniset kuningaskunnat ovat osoittaneet voimaa sodassa huneja vastaan. Heidän ansiostaan Attila pysäytettiin Katalonian pelloilla Galliassa, ja pian hunnilainen valtakunta, johon kuului useita itägermaanisia heimoja, hajosi. Itse Rooman keisarit 460-470. nimitettiin saksalaisista komentajat, ensin Svev Ricimer, sitten Burgundy Gundobad. Itse asiassa he hallitsivat kätyriensä puolesta, kukistaen heidät, jos keisarit yrittivät toimia itsenäisesti. Vuonna 476 saksalaiset palkkasoturit, jotka muodostivat Länsi-Imperiumin armeijan Odoacerin johdolla, syrjäyttivät Rooman viimeisen keisarin Romulus Augustuksen. Tätä tapahtumaa pidetään muodollisesti Rooman valtakunnan lopuna.

Muinaisten saksalaisten yhteiskuntarakenne

Sosiaalinen järjestys

Muinaisten historioitsijoiden mukaan muinainen germaaninen yhteiskunta koostui seuraavista sosiaalisista ryhmistä: sotilasjohtajat, vanhimmat, papit, soturit, heimon vapaat jäsenet, vapautetut, orjat. Ylin valta kuului kansankokoukselle, johon osallistuivat kaikki heimon miehet sotilasvarusteissa. Ensimmäisinä vuosisatoina jKr. e. saksalaisilla oli heimojärjestelmä sen myöhemmässä kehitysvaiheessa.

"Kun heimo käy hyökkäys- tai puolustussotaa, silloin valitaan virkamiehiä, jotka kantavat sotilasjohtajien velvollisuuksia ja joilla on oikeus määrätä [heimon] elämästä ja kuolemasta ... ] ja kutsuu niitä, jotka haluavat seurata perässä hänelle, ilmaisemaan valmiutensa tähän - sitten ne, jotka hyväksyvät sekä yrityksen että johtajan, nousevat ja yleisön tervehtiessä lupaavat hänelle apuaan."

Päälliköitä tukivat heimon jäsenten vapaaehtoiset lahjoitukset. 1. vuosisadalla saksalaisilla on kuninkaat, jotka eroavat johtajista vain vallan perimismahdollisuudessa, joka rauhan aikana on hyvin rajallinen. Kuten Tacitus huomautti: " He valitsevat kuninkaat jaloimmista, johtajat urheimmista. Mutta kuninkaillakaan ei ole rajatonta ja jakamatonta valtaa keskuudessaan.»

Liikesuhteet

Kieli ja kirjoittaminen

Uskotaan, että näistä maagisista merkeistä tuli riimukirjoituksen kirjaimet. Riimumerkkien nimi on johdettu sanasta salaisuus(gotiikka runa: secret) ja englanninkielinen verbi lukea(lue) tuli sanasta arvaus... Futhark-aakkoset, niin sanotut "vanhimmat riimut", koostuivat 24 merkistä, jotka olivat pystysuorien ja vinojen viivojen yhdistelmä, joka on kätevä leikata. Jokainen riimu ei ainoastaan välittänyt erillistä ääntä, vaan se oli myös symbolinen merkki, jolla oli semanttinen merkitys.

Germaanisten riimujen alkuperästä ei ole yhtä näkemystä. Suosituin versio runologi Marstanderista (1928), joka ehdotti, että riimut kehittyivät tuntemattoman pohjoisitalialaisen aakkoston perusteella, joka tuli saksalaisille tunnetuksi kelttien kautta.

Kaikkiaan tunnetaan noin 150 esinettä (aseiden yksityiskohdat, amuletit, hautakivet), joissa on varhaiset riimukirjoitukset 3-8-luvuilta. Yksi varhaisimmista kirjoituksista ( raunijaz: "Testaus") keihäänkärjessä Norjasta on peräisin n. 200 vuotta. , vielä aikaisemman riimukirjoituksen katsotaan olevan kirjoitus luuharjassa, joka on säilynyt suolla Tanskan Funenin saarella. Kirjoitus käännettynä harja(nimi tai epiteetti) ja on peräisin 200-luvun toiselta puoliskolta.

Suurin osa kirjoituksista koostuu yhdestä sanasta, yleensä nimestä, mikä tekee riimujen maagisen käytön lisäksi mahdottomaksi tulkita noin kolmasosaa kirjoituksista. Vanhimpien riimukirjoitusten kieli on lähimpänä pro-germaanista kieltä ja on arkaaisempaa kuin gootti, varhaisin kirjoihin tallennettu germaaninen kieli.

Pääasiassa kulttitarkoituksensa vuoksi riimukirjoitus Manner-Euroopassa poistui käytöstä 800-luvulla, ja sen syrjäytti ensin latina ja sitten latinalaisiin aakkosiin perustuva kirjoitus. Kuitenkin Tanskassa ja Skandinaviassa riimuja käytettiin 1500-luvulle asti.

Uskonto ja uskomukset

Katso myös

slaavilaiset kansat

Huomautuksia (muokkaa)

Strabo, 7.1.2
Tacitus, "Saksalaisten alkuperästä ja Saksan sijainnista"
Oxford Dictionary of Englanti etymologia, 1966
Posidonius (135-51 eKr.): hänen katkelmansa (fr. 22) saksalaisista kirjasta. 13 tunnetaan lainauksesta Athenaeuksesta (Deipnosofistit, 4.153).
Schlette F. Frühe Völker Mitteleuropassa. Archäologische Kulturen und ethnische Gemeinschaften des I. Jahrtausends v.u.Z. // Frühe Völker m Mitteleuropa. - Berliini. - 1988.
Diodorus kirjassa. 5.2 mainitsee Cimbri-heimon, Reinin takana olevat heimot, meripihkaa keräävät heimot. Hän pitää ne kaikki kelttien ja gallien ansioksi.
V. N. Toporov. indoeurooppalaiset kielet. Kielellinen tietosanakirja. - M., 1990 .-- S. 186-189
TI Alekseeva, slaavit ja saksalaiset antropologisen tiedon valossa. VI, 1974, nro 3; VP Alekseev, Yu. V. Bromley, Autoktonisen väestön roolista eteläslaavien etnogeneesissä. VII kansainvälinen slavistien kongressi. M., 1973
Muinaisen eurooppalaisen kieliyhteisön teorian muotoili 1900-luvun puolivälissä saksalainen kielitieteilijä G. Krae muinaisten eurooppalaisten vesinimien (jokien nimien) analyysin perusteella.
Puhdas toponomia luonnehtii sekä väestön alkuperäistä luonnetta tietyllä alueella että tämän alueen valtaamista väkivallalla, joka liittyy alkuperäisväestön tuhoamiseen tai karkottamiseen.
A. L. Mongait. Länsi-Euroopan arkeologia. Pronssi- ja rautakaudella. Ch. saksalaiset. Ed. "Tiede", 1974
Varhaisen rautakauden periodisointi Saksassa Ala-Saksin kaivausten materiaalien perusteella: Belldorf, Wessenstedt (800-700 eKr.), Tremsbüttel (700-600 eKr.), Jastorf (600-300 eKr.) jKr., Ripdorf (300-150 eKr.) eKr.), Zeedorf (150-0 eKr.).
A. L. Mongait. Länsi-Euroopan arkeologia. Pronssi- ja rautakaudella. Ed. "Science", 1974, s. 331
G. Schwantes. Die Jastorf-Zivilisation. - Reinecke-Festschnft. Mainz, 1950: saksalaisten kieliyhteisön syntyminen juontaa juurensa aikaisintaan 1. vuosituhannen puoliväliin eKr. e.
A. L. Mongait. Länsi-Euroopan arkeologia. Pronssi- ja rautakaudella. Ed. "Science", 1974, s. 325
"Sukupuu DNA R1a -projekti

Ariovistuksen taistelu Caesarin kanssa

1. Esittely.

2. Saksa. Esihistoriallinen aika.

3. Germaaniset heimot Rooman valtakunnassa.

4. Germaanisten maiden historia X-luvun alkuun asti.

5. Päätelmät.

6. Viitteet.

Etnonyymin saksalaiset etymologia

Saksalaisten alkuperä

indoeurooppalaiset. 4-2 tuhatta eaa e.

Yastorfin kulttuuri. 1. vuosituhat eKr e.

Saksalaisten genotyyppi

Germaanisten heimojen luokittelu

Saksalaisten historia

Muinaiset saksalaiset aina 400-luvulle asti.

Suuri kansojen muuttoliike. IV-VI vuosisadat

Muinaisten saksalaisten yhteiskuntarakenne

Sosiaalinen järjestys

Liikesuhteet

Kieli ja kirjoittaminen

Uskonto ja uskomukset

Katso myös

Huomautuksia (muokkaa)

Toimittajan valinta