Jevgeny Ivanovich Zamyatin

1920 - Romaani "Me" kirjoitettiin, vuonna 1921 käsikirjoitus lähetettiin Berliiniin. 1924 - käy ilmi, että sensuurivaikeuksien vuoksi romaania "Me" Neuvostoliitossa ei voida julkaista. Keväällä 1927. katkelmat romaanista "Me" ilmestyvät Prahassa "Volia Rossii" -lehdessä ilman kirjoittajan tietämystä. Kirjailijan vaino alkoi. Venäläinen "Me" julkaistiin vuonna 1952 New Yorkissa, Kustantaja-talo. Tšehov vapautettiin ensimmäisen kerran Venäjällä vasta vuonna 1988.

E.I. Zamyatin ei liittynyt oppositioon, mutta kiisteli bolševismin kanssa. Hän lähti Kirjailijaliitosta ja kirjoitti hakemuksen, jossa pyydettiin lupaa mennä ulkomaille perheensä kanssa. Hänen pyyntönsä hylättiin. E. Zamyatin kirjoitti lihavoidun kirjeen I. Stalinille, jossa hän vaati, että hänelle annettaisiin mahdollisuus tulostaa teoksiaan kotimaassaan tai antaa hänelle lupa mennä ulkomaille.

Kirjailijana hän oli aina rehellinen: “Tiedän, että minulla on erittäin epämiellyttävä tapa sanoa, mikä ei ole tällä hetkellä kannattavaa, mutta mikä minusta tuntuu totta, en erityisesti ole koskaan peittänyt suhtautumistaan \u200b\u200bkirjalliseen palvelukykyyn, palvelemiseen ja koristeluun : Ajattelin - ja uskon edelleen - että tämä nöyryyttää sekä kirjoittajaa että vallankumousta samalla tavalla ”, Zamyatin kirjoitti kirjeessä Stalinille.

Satunnaisella sattumalla Zamyatin onnistui saamaan oikeuden lailliseen lomaan itselleen ja vaimolleen, ja marraskuussa 1931 hän lähti Venäjältä.

Dystopia on kuva erityyppisten sosiaalisten kokeilujen vaarallisista, tuhoisista seurauksista, jotka liittyvät tietyn sosiaalisen ihanteen vastaavan yhteiskunnan rakentamiseen. Dystopian tyylilaji alkoi kehittyä aktiivisesti 1900-luvulla ja sai "varoitusromaanin" aseman.

Vuonna 1920 Majakovska kirjoitti runon "150 000 000". Hänen nimensä puuttuu väkivaltaisesti kannesta - hän on yksi miljoonista: "Puolue on miljoonan käpäläinen käsi, joka on puristettu yhteen surkeavaan nyrkkiin." "Unit! Kuka sitä tarvitsee?! ... Yksi on hölynpölyä, yksi on nolla ... ". "Olen onnellinen siitä, että olen hiukkanen tästä vahvuudesta, että jopa silmäni kyyneleet ovat yleisiä."

Diatekstit:

"Oikea kirjallisuus voi olla vain siellä, missä sitä eivät tee toimeenpaneva ja omahyväinen virkamies, vaan hullu, erakko, harhaoppinen, haaveilija, kapinalli, skeptikko", Jevgeni Zamyatin kirjoitti artikkelissaan "Pelkään".

Kuvia E. Zamyatinin romaanille "Me". O. K. Vukolov, 1989.

Jaksot: Kirjallisuus

Oppitunnin tyyppi: Kirjallisuusluokka 11. luokassa.

Teknologia: ongelmaoppiminen.

Malli: henkilökohtainen.

Muoto: työskentele ryhmissä.

Oppitunnin tarkoitus: Tarkastellaan ihmisen ja valtion välisen suhteen ongelmaa EI Zamyatinin romaanissa "Me".

Oppitunnin tavoitteet:

• Kirjailijan kirjoittaman romaanin "immersio" ja "totuttelu" maailmaan: yritä ymmärtää, miten E. Zamyatin välitti maan kehityksen virheellisen valinnan ongelmat, taisteli ihmisen säilyttämisen ja inhimillisten arvojen luomisen puolesta;
• Vertailu maassamme tapahtuneisiin 20-30 vuoden tapahtumiin, totalitaaristen järjestelmien syntyyn ja romaanin "Me" tarinoihin;
• Henkilön moraalisten ominaisuuksien koulutus, halu ymmärtää vaikeita tilanteita, kyky löytää ja tehdä päätöksesi, puolustaa valintasi;
• Kirjallisen tekstin analyysi;
• Kirjallisten termien yhdistäminen;
• Opiskelijoiden luovan ja kognitiivisen toiminnan kehittäminen;
• Materiaalin analysointia ja synteesiä koskevien taitojen kehittäminen;
• Puheen hallitseminen keinona siirtää ajatuksia, tunteita, sisäisen sisällön sisältöä;
• Ihmisviestinnän erityisen lämminhenkisen ilmapiirin luominen luokkahuoneessa, jonka väline on kirjallisuus kuin sanataide.

Varustus: liitutaulu, kirjoittajan muotokuva, nauhuri, moniste, kaaviot.

epigraphs:

Pahinta utopioiden suhteen on, että ne toteutuvat ...

ON. Berdjajev

Sinun tahto on parempi.

F. M. Dostojevski

Oikea kirjallisuus voi olla vain siellä, missä sitä eivät tee toimeenpaneva virkamies, vaan hullu, erakko, harhaoppinen, haaveilija, kapinalli ...

E. I. Zamyatin

Tuntien aikana

Opettajan sana: Jevgeny Ivanovich Zamyatinin romaanin "Me" viimeinen sivu on luettu. Epätavallinen romaani, monella tavalla käsittämätön kerralla ja jopa kauhea. Näyttää siltä, \u200b\u200bkuinka paljon on polttavaa katkeruutta, ahdistusta ihmisen kohtaloon yhteiskunnassa. Romaanin sivuilta Zamyatin huutaa meille vuosikymmenten tyhmäisyyden kautta: "Ihminen, älä anna itsesi tappaa, muuttui biorobotiksi, piiloutuneen uuden yhteiskunnan rakentamisen taakse, jossa kaikki ovat onnellinen."

Jevgeny Ivanovich Zamyatin (1884 - 1937) on loistava proosakirjailija ja näytelmäkirjailija. Vuonna 1920 kirjoitettu romaani "Me", kuten monet hänen muista teoksistaan, julkaistiin vasta XX vuosisadan 80-90-luvulla. XX vuosisata - ihmisen syyn voiton vuosisata, ennennäkemättömän edistyksen vuosisadasta on tullut ihmiskunnan historian verisin.

Kun Jevgeni Zamyatin kirjoitti romaaniaan, hän, joka sitoutui taiteellisessa muodossa tutkimaan ja paljastamaan totalitaarisen järjestelmän tuhoavuutta ihmisen persoonallisuudelle, antoi elämän hänelle mahdollisuuden tarkkailla omilla silmillään yhden valtion veressä syntymistä ja kaaosta.

Joten, romaani kirjoitettiin vuonna 1920 kylmässä rappeutuneessa Petrogradissa, julkaistiin vasta vuonna 1988. Kysymys kuuluu: miksi tämä romaani ei tavoittanut lukijaa aikaisemmin? Otteet asiakirjoista ja muistelmista auttavat vastaamaan tähän kysymykseen.

(Opiskelijoiden pöydissä - asiakirjat)

Musiikki soi

Oppilaiden vastaukset:

• Zamyatin päättää julkaista romaanin Venäjän muuton tunnetuimmassa lehdessä "Sovremennye zapiski". Mutta julkaisua esti kirjailijan pidätys yöllä 16.-17.8.1922. Ja vain ystävien esirukoilu auttoi Zamyatinia välttämään karkottamisen.
• Kirjoittajayhteisön seuraavassa kokouksessa työskentelyn jälkeen E. Zamyatin ilmoitti vetäytyvänsä All-Russian Writer Unionista.
• Tapahtumien todistaja ja osallistuja K. Fedin kirjoitti tässä yhteydessä: "Minua surmasi kirjailijan rynnäkky, joka tapahtui 22. syyskuuta. Itse persoonaani ei ollut niin nöyryytetty".
• Vuonna 1929 romaania käytettiin Zamyatinin massiiviseen kritiikkiin, ja kirjoittaja pakotettiin puolustautumaan, tekemään tekosyitä ja selittämään itsensä, koska romaania pidettiin hänen poliittisena virheenään ja "Neuvostoliiton kirjallisuuden etujen sabotaasin osoituksena".
• E. Zamyatin selitti romaaninsa tehtävän seuraavasti: ”Lyhyennäköiset arvioijat eivät nähneet tässä asiassa muuta kuin poliittista pamflettiä. Tämä ei tietenkään ole totta: tämä romaani on merkki koneiden ja valtion voimasta ihmisiä ja ihmisiä uhkaavasta vaarasta.
• Keskustelu Zamyatin "tapauksesta" oli merkki puolueen politiikan kiristämisestä kirjallisuuden alalla.
• Kirjailijan vainot järjestetään: yksikään aikakauslehti ei julkaise hänen teoksiaan.

Opettaja: Oli vuosi 1929 - suuren käännekohdan, stalinismin alkamisen vuosi. Zamyatinin työstä kirjoittajana Venäjällä oli turhaa ja mahdotonta, ja vuonna 1931 hän muutti ulkomaille.

Miksi romaania ”Me” kutsuttiin ”vähäiseksi kunnianloukuksi kommunismia ja sosialistista tulevaisuutta vastaan, panettelua Neuvostoliiton järjestelmälle”, miksi romaani nimettiin ”vasta-vallankumoukselliseksi”?

Mikä on mielipiteesi romaanista? Kuinka lukeminen tapahtui? Ensivaikutelma? Mikä on juoni pääasia, jonka voit korostaa? Mistä romaani kuuluu?

• Tämä on romaani hengettömästä yhteiskunnasta.
• Onnellisuudesta, kuten tulevaisuuden ihmiset kuvittelevat sen.
• Tämä on romaani rakkaudesta ja petosta.
• Romaani käsittelee ihmisen vapautta ja vapauden puuttumista, hänen oikeuttaan valita.
• Tämä on romaani tulevaisuudesta, jossa ihmisen persoonallisuus devalvoidaan, koneiden voiman ja poliittisen diktatuurin tukahduttamana.
• Romaanin "dystopia" genre saneli juonilaitteen valinnan. Kertomus on ennätys - tiivistelmä avaruusaluksen D-503 rakentajasta.
• Kirjailijan tyyli on mielenkiintoinen: ääriviivojen muoto - eikä tunteita, lyhyitä lauseita, lukuisia viivoja ja kaksoispisteitä. Monet sanat ovat isoja. Nämä ovat symboleja. Keinotekoinen, kuiva kieli tulee sen maailman keinotekoisuudesta, jossa sankarit asuvat.
• D-503 puhuu siitä elämänjaksostaan, jonka hän myöhemmin määrittelee sairaudeksi. Jokaisella merkinnällä (niitä on romaanissa 40, ja tämä on myös symbolinen) on oma otsikko. 40 päivää D-503: n historiassa - tarina elävän sielun, hänen “minä”, hankkimisesta ja menetyksestä.
• Tämä on tulevaisuuden sosialistisen, kommunistisen yhteiskunnan paha karikatyyri.
• Kuvan aihe on tulevaisuus. Utopistinen tila, jossa kaikki ovat tyytyväisiä universaaliseen ”matemaattiseen” onnellisuuteen.
• Ja minusta näyttää siltä, \u200b\u200bettä Zamyatin on ensisijaisesti kiinnostunut yksilön ja valtion välisten suhteiden ongelmista. Tiedon, tieteen ja tekniikan kehitys ei ole vielä ihmiskunnan edistymistä.
• Uskon, että kirjailija ennustaa ihmisen, yhteiskunnan, maan kehitystapoja.
• Zamyatin ei keksinyt mitään: hän vain toi idean kommunistisen yhteiskunnan rakentamisesta sen loogiseen lopputulokseen.
• Romaania luettaessa minua hämmästytti kirjailijan näkemys, joka pystyi ennakoimaan bolsevikkien jatkossa tapahtuvat muutokset heidän valtaansa tultuaan.

Opettaja: ”Me” - ensimmäinen romaani - on dystopia, varoitus sosialististen ideoiden toteuttamisessa esiintyvistä vaaroista. E.I. Zamyatin jäljitti loogisen polun, joka johtaa Yhden valtion toimintaan, mutta ihanteellisen, oikeudenmukaisen, inhimillisen ja onnellisen yhteiskunnan sijasta, josta sosialistien sukupolvet haaveilivat, löydettiin sieluton kasarmijärjestelmä, jossa persoonaton "numerot" integroidaan tottelevaiseen ja passiiviseen "me", harmoniseen mutta eloton mekanismi. Mutta onko romaani "Me" vain dystopiaa? Vai onko se kauhea todellisuus? Yritetään vastata tähän kysymykseen, katsokaa Yhdysvaltoja paitsi utopistisena tulevaisuuden valtioena, joka on kirjoittajan mielikuvituksen luoma, myös sellaisena, joka todella olemassa maassamme. Totalitaarisen hallinnon, leirien, ihmisen pelon, kirkkaan “minä” sorron vastainen maa.

Tarkastellaan tätä historioitsijoiden ja kirjoittajien näkökulmasta.

Mitkä periaatteet asetettiin Neuvostoliiton valtiolle? Historialaiset vastaavat tähän kysymykseen.

Ja mikä valtion paratiisi rakennettiin Zamyatinin mukaan? Mikä on yhden valtion sosiaalinen järjestelmä? Nämä ovat kysymyksiä kirjoittajille.

Ryhmätyöskentely. Opiskelijoiden kaavioiden laatiminen. Musiikki soi

Opettaja: Kuuntelekaamme historioitsijoiden näkökulmaa. Mitä häiritsevää Zamyatin näki 1920-luvulla?

Historioitsijat: Analysoimalla Neuvostoliiton yhteiskunnan historiaa, tulemme siihen johtopäätökseen, että Venäjällä he yrittivät rakentaa utopiaa (sosialismia) rumaimmassa versiossa, tämä on totalitaarinen hallinto ja punainen terrorismi. Virta ohjaa kaikkia valtionjärjestelmän komponentteja.

Mutta 1920-luvun lopulla ”Me” -peili alkoi heijastaa enemmän ja enemmän Neuvostoliiton totalitaarista todellisuutta: Leader-Benefactorin yleinen läsnäolo, muurin rakentaminen länsirajalle (Zamyatin on yksi viimeisimmistä, joka vapautetaan hänelle), valtion runoilijoiden instituutti, yksimielisyyspäivät. ja vaalit ilman valintaa, julkiset teloitukset yleismaailmallisella hyväksynnällä, idea viimeisestä ja viimeisestä vallankumouksesta - "hänen sosiaalinen ennakointi voidaan kirjoittaa kymmeniin".

Rako Zamyatinsky-maailmassa ei ole ihmisen ja koneen välillä, vaan ihmisen ja valtion välillä, "meidän" ja "minä" välillä.

kirjoittajat: Valtio on ketjuttanut asukkaat täysin onnelliseksi: universaali, pakollinen, tasavertainen. Yhdessä valtiossa kaikki on kohtuullista, kaikki otetaan huomioon, kaikki on alistettu suurelle tavoitteelle. Koko järjestelmää johtaa Benefactor. Hän hallinnoi operatiivista osastoa, sillä on vartijoiden toimisto (poliisijärjestelmä), salakuuntelu- ja vakoilulaitteet, tabletti (Yhden valtion sydän ja pulssi), kamerat. Siellä on taidetta, tiedettä, tarjotaan "henkilökohtaisia \u200b\u200baikoja". Mutta näemme, että henkilö hajoaa valtiossa, ei ole persoonallisuutta, jäljellä on vain joukko henkilöitä, joiden on noudatettava kerran ja kaikkia vahvistettuja lakeja, ja pienimmästä lain rikkomuksesta rangaistaan \u200b\u200bvälittömästi.

Kommunistinen kurinalaisuus tunnustetaan myös tiukassa määräysten noudattamisessa, vapautta rajoittavissa säännöissä yhdessä valtiossa, jossa väestön jokapäiväinen elämä muistuttaa Stalinin työleirejä: kaikki ihmisten tarpeet - syömisestä ja kävelystä rakkauteen - suoritetaan signaalilla. Tässäkin heijastuu sieppauksen ongelma: asukkaiden talojen seinät ovat lasia, jotta kaikki voivat nähdä ja tietää kuka mitä tekee. "Meillä ei ole mitään piiloutua toisiltamme."

Tämä on tavallinen totalitaarinen valtio, jossa elää suljettu yhteiskunta.

Yhden miehen diktatuuri

Opettaja: Zamyatin osoitti Yhdysvaltojen olevan samoja kuin Venäjän bolshevikit: henkilö menetti oikeuden yksilöllisyyteen ja tuomion riippumattomuuteen, oikeuden olla henkilö. Tasa-arvon ajatus muuttui yleiseksi tasoitukseksi, kun “me” kävelimme järjestyksessä riveissä, eikä mitään muuta. Romaanin nimi valittiin erittäin oikein: ”numeroiden” yhteiskunnassa, kuten Neuvostoliitossakin, yksilön arvo on laskettu minimiin. Tässä ihminen on hammasrasva suuressa hyvin öljytetyssä mekanismissa.

Y. Levitanskyn runo "Kaikki mutterit ja ruuvit ..."

Opettaja: Yritä ryhmissä työskennellä selvittää mikä ihmisen ja luvun välinen ero, jonka näimme Zamyatinissa. Löydämme ihmisen ja luvun väliset kosketuspisteet luonnon, taiteen, tieteen ja rakkauden kanssa.Ryhmän jäsenten vastaukset.

Opettaja: Numera rakentaa koneen, "onnen tulinen Tamerlane". Minkä vuoksi? Levittää iskulauseensa ja käskynsä koko maailmankaikkeuteen. "Valtiossa ei ole korvaamattomia numeroita", "Numero päättää kaiken". Tärkein iskulause: "Velvollisuutemme on tehdä kaikki onnelliseksi." Mutta onko mahdollista pakottaa olla onnellinen? Onko mahdollista johtaa ihmiskunta onnellisuuteen raudan avulla?

Kuinka onnellisuus ymmärretään yhdessä valtiossa? Kuinka yhden ja sen kaikkien hyödyt liittyvät toisiinsa?

• Jokaisella ihmisellä on oma ajatuksensa onnellisuudesta. Yleistä onnellisuutta ei ole koskaan ollut, eikä sitä voi olla.
• Romaani sisältää lauseen ”autuus ja kateus ovat onnellisuuden murto-osan osoittaja ja nimittäjä”. Ja numeroiden maailmassa ei ole mitään kadehdittavaa. Joten heidän onnellisuutensa on loputon?
• D-503 sanoo: "Vapauden puute on onnellisuutemme."

Opettaja: Yhdysvaltojen kannalta on välttämätöntä tukahduttaa vapaudenhalu kaikin tavoin, voittaa paholainen ja siksi tappaa ”minä” itsessään, koska “minä” on paholaiselta. Me näemme, kuinka Yhdysvallat vie vapauden, mutta antaa oikeudet. Muistakaamme heidät: antaa elämämme valtion puolesta; suudella avuntekijän kättä; osallistua vaaleihin. Opettaja: Mitä nämä oikeudet palvelevat? Ne tuhoavat ihmisen, tekevät hänestä eläimen, jota voidaan kesyttää, muuttaa tyhjäksi. Nämä oikeudet ovat pilkkaa. Ja kaikki tämä johtaa siihen, että henkilöstä tulee nukke. Ja tämä johtaa diktatuuriin: stalinismiin, fasismiin ...

Diktatuuri ... Mitä yhdistyksiä tämä sana herättää?

• Terrori
• tukahduttaminen
• totalitarismi

Historialaiset yrittävät selittää nämä käsitteet romaanin "Me" suhteen. Ja kirjailijat valitsevat ehdotettujen runojen joukosta ne, jotka ilmaisevat elävimmin näitä käsitteitä.

(työskentely ryhmissä, opiskelijoiden vastaukset)

Opettaja: Romaanin pääteema on ihmisen kohtalo, sen suhde valtioon. Muistakaamme tekstistä: "Me" olemme Jumalasta, "minä" olemme paholaisesta. " Yhden valtion pääase ei ole kirjaimellisessa mielessä ase, mutta standardisointi, kaiken kaikkiaan voimakas aritmeettinen keskiarvo ”idiootista Shakespeareen”.

Mikä on suurin vaara yhdelle valtiolle?

• Suurin vaara on ihmisen sisäinen maailma.
• Kun ihminen on tietoinen itsestään.
• Kun henkilöllä on mahdollisuus vapauteen, niin kauan kuin henkilöllä on sielu.

Opettaja: Zamyatin osoittaa, että yhteiskunta itsessään ei ole sennin ulkopuolella rikkoutuneen pennin arvoinen. Yhteiskunta tappaa itsensä sotaa ihmisiä vastaan. Vuonna 1920 Zamyatin pystyi näkemään ja osoittamaan dehumanisaation tragedian. Vaikuttaa symboliselta, että Zamyatin kuoli vuonna 1937, ikään kuin hän ei voisi paeta suurta kauhua, jonka hän itse ennusteli romaanissaan kotimaan ulkopuolella. Ja ehkä syy Zamyatinin hiljaisuuteen viime vuosina on myös se, että kirjoittajan oli liian vaikea nähdä kuinka hänen pimeimmät ennusteensa toteutuvat, entropian voitot ja venäläisen kirjallisuuden puutarha muuttuvat jäiseksi autiomaksi. Zamyatin tuo meidät ajatukseen, että jokaisen on päätettävä itse "mitä uhrata" - "minä" despoottiselle "me" tai "me" despoottiselle "minä". Historialla on ollut molemmat. Tämä on bolsevikien diktatuuri, Stalinin kultti ja fasismi. Haluaisin toivoa, että tämä ei koskaan toistu maamme elämässä. Ja tänään ajattelemme kysymystä: minkä pitäisi olla valtio ja yksilö siinä?

Valtio on "me", jonka tulisi koostua kirkkaasta "minä", joka voi vastustaa mitä tahansa diktatuuria.

Viitteiden luettelo:

1. E.I. Zamyatin "We". - M., 1990
2. Kirja opettajalle. Poliittisten sortotoimien ja vapaudenvastaisuuden vastainen historia Neuvostoliitossa. - M .: Mosgorarkhiv. -Yhdistyksen kustantamo, 2002. - 504s.
3. V. P. Kryuchkov ”Harhaoppiset” kirjallisuudessa: L. Andreev, E. Zamyatin, B. Pilnyak, M. Bulgakov: Oppikirja.- Saratov: Lyceum, 2003.-288p.

Aihe: Essee Jevgeny Zamyatinin elämästä ja työstä. (1884-1937) Luomishistoria, dystopian romaanin "Me" genre.

Tuntien tarkoitus : perehtyä kirjoittajan luovaan kohtaloon; paljastaa mielensä omaperäisyyden, moraalisen tinkimättömyyden, antaa tulkinnan dystopilaisen romaanin "Me" genreistä, kehittää kykyä yleistää, tehdä johtopäätöksiä.

Tuntien aikana.

1. Organisaatiomomentti

2. Opettajan johtava puhe. "Oikea kirjallisuus voi olla vain siellä, missä sitä eivät tee toimeenpaneva ja omahyväinen virkamies, vaan hullu, erakko, unelmoija, kapinallinen, skeptikko", kirjoitti Jevgeni Zamyatin artikkelissa "Pelkään". Tämä oli Zamyatinin kirjoituspiste. Hän asui lyhyen, mutta täysin täynnä tapahtumia, heijastuksia ja luovuuselämää. Tutustutaan elämän tärkeimpiin virstanpylväisiin.

3. Lähetä aiheita, tavoitteita.

4. Opiskelijan viesti kirjailijan elämästä ja televisiosta. Tehtävä luokkaan: yhteenveto kirjoittajan tärkeimmistä virstanpylväistä. Hän syntyi jaloperheeseen, hänen lapsuutensa kulki peltojen keskuudessa, kunniakas Lebedyanissa, jossa oli romania, hevosmessuja ja vahvin venäjän kieli. \\ Nämä sanat ovat inspiroineet muistoista musiikista, joka kuuli Zamyatinsky-talossa, hänen äitinsä oli upea muusikko. 4-vuotiaasta lähtien hän oli jo riippuvainen venäjän klassikoista. Luettujen kirjojen joukossa - "Netochka Nezvanova"
F. Dostoevsky, "Ensimmäinen rakkaus" I. Turgenev. Nuori Zamyatin oli erityisen ihastunut Gogoliin - vuodesta 1896 lähtien - Voronežin lukiossa, jossa hän jo aloitti kirjoittamisen. Nuoruudessaan kirjoittamistavan kanssa ilmenee tulevan kapinan erottuva ominaisuus - tahdonvoima. Hänen erikoisuutensa, josta kaikki tiesivät: "esseitä venäjän kielestä", erikoisuus, josta kukaan ei tiennyt: kaikenlaisia \u200b\u200bkokeiluja itsestään, jotta voidaan lieventää itseään. ”Muistan seitsemännessä luokassa keväällä, että minua puree hullu koira. Otin jonkinlaisen lääketieteellisen kirjan, luin, että ensimmäinen, tavallinen aika, jolloin raivotaudin merkit ilmestyvät - kaksi viikkoa. Ja päätin odottaa tätä ajanjaksoa: menenkö hulluksi vai ei? - kokeilla onneasi ja itseäsi. Kaikki nämä kaksi viikkoa hän piti päiväkirjaa. Kokemukseni päättyi hyvin. " Vuonna 1902 hän tuli Pietarin ammattikorkeakoulun laivanrakennustekniikkaan. Pääkaupungissa opiskelu tapahtui osana vallankumouksellista toimintaa. Noina vuosina bolsevikina oleminen tarkoitti menoa suurimman vastarinnan linjalla, tämä oli yksi Zamyatinin persoonallisuuden piirteistä - hänen kapinaansa. Vuonna 1905 hänet pidätettiin, ja keväällä 1906 Zamyatin vapautettiin. Vallankumouksen loppu päättyi samaan aikaan Zamyatinin pääsyyn itsenäiseen luovaan elämään. Vuodesta 1911 hän toimi laivan tekniikan opettajana. Näiden vuosien aikana piirustuksista ja kuvioista on useita tarinoita. Heidän joukossaan on ensimmäinen tarina "Yksi", joka julkaistiin yhdessä lehdistä. Myöhemmin hän pahoitteli julkaistuaan. Liian heikko. Talvi 1915–1916, maaliskuu - lähtö Englantiin, missä Zamyatin osallistuu jäänmurtajien rakentamiseen. 1917 - paluu Venäjälle: Tätä koko ajan et ole lopettanut kirjoittamista samalla, kun hän opettaa laivanrakennusta ammattikorkeakoulussa ja antaa kurssin uusimmalle venäläiselle kirjallisuudelle pedagogisessa instituutissa. Herzen, työskentelee maailman kirjallisuuden toimituksessa ja koko Venäjän kirjailijaliiton hallituksessa. Zamyatinille kuuluisuutta saaneista teoksista: tarina "Uyezdnoye" (1919), tarina "On kulichki" (1914), tarinat "Luola" (1920), "Tulva" (1929), draamat "Kirppu" "Ja" Attila "(1924-1929) ja tietysti romaani" Me "- ensimmäinen dystopia XX-luvun maailman kirjallisuudessa.

Mitkä tosiasiat Zamyatinin elämäkertomasta yllättivät? Kirjailijan persoonallisuuspiirteet?

5 "Me" -romaanin luomisen historialla "Me" -romaanilla oli ratkaiseva ja erittäin traaginen rooli Zamyatinin kohtalossa. Hän kirjoitti vuosina 1920–1921 nälkäisessä, lämmittämättömässä Petrogradissa sotakommunismin ilmapiirissä pakotetulla julmuudellaan ja polttaen cheloecheskiy-persoonallisuutta, luottaen siihen, että pian tapahtuu harppaus valoisaan tulevaisuuteen. Ensimmäistä kertaa se julkaistiin ei Venäjällä, mutta New Yorkissa englanniksi. kieli vuonna 1924. Romaani julkaistiin ensimmäisen kerran venäjäksi samassa paikassa New Yorkissa vuonna 1952. Kotimaassaan romaani julkaistiin vasta vuonna 1988 Znamya-lehden 4-5 numerossa. Romaanin historia on dramaattinen, kuten myös kirjoittajan kohtalo. Jevgeni Zamyatin on yksi kirjailijoiden kirkkaimmista hahmoista, jotka hyväksyivät vallankumouksen isänmaan todelliseksi kohtaloksi, mutta pysyivät vapaana työssään taiteellisessa tapahtumien arvioinnissa. Zamyatin ei liittynyt oppositioon, mutta kiisteli bolševismin kanssa. Kirjailijana hän oli aina rehellinen:”Tiedän, että minulla on erittäin epämiellyttävä tapa sanoa, mikä ei ole tällä hetkellä kannattavaa, mutta mikä minusta tuntuu totta, en erityisesti ole koskaan peittänyt suhtautumistaan \u200b\u200bkirjalliseen palvelukykyyn, servilityyn ja koristeluun: harkitsin - ja jatkan laskenta - että se nöyryyttää yhtä hyvin sekä kirjoittajaa että vallankumousta ", - Zamyatin kirjoitti kirjeessä Stalinille. Tietenkin he lopettivat sen tulostamisen. Kritiikki on kirjoittanut kirjoittajalle jopa julkaisemattomia teoksia. Vuonna 1931 hän lähti kotimaastaan \u200b\u200bikuisesti. Kirjailija Berberova K.N. kertoi kokemuksistaan \u200b\u200bmahdollisesta tapaamisesta Zamyatinin kanssa heinäkuussa 1932 Pariisissa: ”Hän ei tuntenut ketään, ei pitänyt itseään muuttajana ja asui toivoessaan palata kotiin ensimmäisessä tilaisuudessa. En usko, että hän uskoisi elävänsä nähdäkseen tällaisen mahdollisuuden, mutta hänelle oli liian pelottavaa luopua kokonaan tästä toiveesta. ”10. maaliskuuta 1937 Zamyatin kuoli. Hän kuoli sydänkohtaukseen. Niiden harvojen ystävien ja tuttavien joukossa, jotka seurasivat häntä viimeisellä matkalla, oli Marina Tsvetaeva. Päivä hautajaisten jälkeen hän kirjoitti Khodasevichille: "Minulla on villi loukkaus häntä kohtaan."

6 ... Romaanin tyyli. Utopia? Dystopia? tarkoitusutopiat - kertoa ihmisille täydellisestä yhteiskunnasta, sankari on ulkopuolinen tarkkailija, korostaen yhteiskunnan rakennetta.Dystopia - kuvaavat erilaisia \u200b\u200bsosiaalisten kokeilujen vaarallisia, vahingollisia seurauksia, jotka liittyvät sellaisen yhteiskunnan rakentamiseen, joka vastaa yhtä tai toista sosiaalista ideaalia. Painopiste persoonallisuudessa, siksi on ristiriita Dystopian tyyli alkoi kehittyä aktiivisesti XX vuosisadalla ja sai aseman"Novel-varoitus".

Mistä Zamyatin kuvaa romaanissa "Me"? Kaukainen tulevaisuus, XXXI-vuosisata. Utopinen tila, jossa kaikki ihmiset ovat tyytyväisiä universaaliseen "matemaattisesti erehtymättömään onnellisuuteen". Olemme yhdysvalta. Nimiä ja sukunimiä ei ole enää, me kaikki olemme numeroita.

Kuinka ymmärrät romaanin nimen merkityksen? "Me" - milloin se on hyvä? Huonosti? Kyllä, todellakin, otsikko heijastaa Zamyatinia huolestuttavaa pääongelmaa: mitä tapahtuu ihmiselle ja ihmiskunnalle, jos hänet pakotetaan "onnelliseen tulevaisuuteen". ”Meitä” voidaan ymmärtää “minä” ja “muut”. Ja se voi olla kuin kasvoton, kiinteä homogeeninen jotain: joukko, väkijoukko, lauma.

7 ... Lopputulos. Utopia on dystopia, siinä on erojen ja samankaltaisuuden piirteitä.

8 ... D \\ h: Yhdysvaltain laite (avustaja, huoltajien toimisto, operaatiotoimisto, tunnin tabletti, vihreä seinä, yksimielisyyspäivä, lasten kohtalo, asenne rakkauteen, musiikki, onnellisuuden ymmärtäminen) kirjaa: 2,5,15,24

Aihe: Tulevaisuuden ja nykyyhteiskunta E. Zamyatinin romaanissa "Me"

tavoitteet: - analysoida, miten tulevaisuuden yhteiskunta on rakennettu romaanissa, miten yksilön kohtalo muutetaan tällaisessa yleisessä muodossa, korreloida modernin yhteiskunnan tila romaanissa kuvatun kanssa, vakiinnuttaa "dystopian" käsite - kehittää kykyä analysoida ja tehdä johtopäätöksiä.

Tuntien aikana

Utopiat näyttävät paljon toteuttamiskelpoisemmilta kuin aiemmin uskottiin. Kuinka välttää niiden lopullinen täytäntöönpano? N. Berdyaev

1. Organisaation hetki.
2. Tarkastetaan d / - Mitä romaanin "Me" luomishistoriasta tiedetään

Käsite "utopia", "dystopia", yhtäläisyydet ja erot

3. Aiheen viestintä, oppitunnin tarkoitus.

4. Keskustelu aiheesta. Edessämme on tulevaisuuden 31. vuosisadan yhteiskunta, jossa kaikki ovat tyytyväisiä matemaattisesti todennettuun onnellisuuteen.

Kenen nimessä tarina kerrotaan? (D-503, integraalin rakentaja, kerronta suoritetaan hänen puolestaan, hän pitää päiväkirjamerkintöjä, mikä tarkoittaa, että kaikki on totta, tämä on näkymä sisäpuolelta, hänen tietoisuutensa on tyypillinen muille numeroille, koska heillä ei ole nimiä)

Integral? (parannettu kone, jonka avulla yhteiskunta pitäisi pian rakentaa, jotta "kaikki olisivat onnellinen" _

Kuinka tulevaisuuden yhteiskunta toimii? Yläosassa on Benefactor. Kuka hän on? Kuinka he havaitsevat hänet, viittaavatko numerot häneen, D 330? (integraalin pää, joka "viisaasti sitoi meidät kädet ja jalat hyödyllisillä onnellisuuden paikoilla")

Guardians Bureau? (vakoojat, enkelit varmistaen, että kaikki ovat onnellinen)

Guardians Bureau? Kaasukello? (siellä he hoitavat toisinajattelijoita ja sairaita) - Zap nro 15 (82)

Tuntitabletin rooli? (aikataulu, jonka mukaan asumme) - zap # 2

Vihreä seinä, sen rooli? (verho, illuusion illuusio)

Alarivi: - Minkä hallintojärjestelmän piirteet arvataan analysoimalla laitetta? Perustele.) Totalitaarisen yhteiskunnan malli, hallintolaite on tarkoitettu pelotteluun, tahdon tukahduttamiseen, vapauksiin)

- Todisteena on, että tämä mekanismi toimii hyvin ja sen hedelmät ovat ilmeisiä. Ovatko numerot onnellinen etenkin D503? (Tyytyväisiä vapauden puuttumiseen kaikessa, mikä he ilmaisevat sopimuksen, hyväksynnän,tottelevaisuus)

- Doc-teksti, kuinka yksimielisyyspäivä oli? Mikä päivä tämä on? K-taiteellinen kuva? (Vaalit, kun kaikki äänestävät yksimielisesti) - merkintä 24 (123)

- Tiedetään, että vaikeinta hallita on tunteita, esimerkiksi rakkautta. Mikä oli asenne tähän tunteeseen? Miksi he järjestivät sen tällä tavalla? (He päästiin eroon, korvaten tunteen vaistoilla, aivan kuin he kääntäisivät kaiken yli) - ennätys 5 (41)

- Lapset? Heidän kohtalonsa? Musiikkia?

5. Bottom line - Mitä tarkoittaa kirjoittaja, sankarit, nimessä "Me", miten se eroaa määritelmästäsi? ("I" ihmisenä ei ole täällä, ei ole ajatuksia, tunteita, henkilö on hammas mekanismissa) - Oksymoronien rooli, miksi kirjoittaja käyttää niitä paljon?

- Näet epigraafin ymmärräksesi sen? Mikä vihasi sensuuria romaanissa?

6. D: n yksilön kohtalo totalit-yhteiskunnassa: O-90, I-330 ja heidän suhteensa, kapina, sankarien kohtalo

Aihe: Yksilön kohtalo totalitaarisessa yhteiskunnassa.

tavoitteet: - analysoida D 503: n, I330: n kuvia, jäljittää miten yksilön kohtalo kehittyy totalitaarisessa yhteiskunnassa - kehittää kykyä yleistää

Tuntien aikana.

1. Organisaation hetki
2. Tarkistetaan d / z. - Millaiseen yhteiskuntaan kirjailija piirtää?

- Miltä näytti onnellisuuden kaava? (Et voi tappaa yhtä, mutta se tappoi miljoonia, onnellinen siitä, että ei ole "minä")

- Mikä paikka tiede oli tässä tilassa? (Henkilökohtaisuus)

- D503 - onnellinen henkilö vai uhri?

3. Lähetä aiheita, tavoitteita.

4. Keskustelu oppitunnin aiheesta.

- Vain rakkaus voisi vastustaa täydellistä tukahduttamista, se saa sinut epäilemään, taistelemaan, välittämään, ajattelemaan ei valtiota, vaan rakkaaa ihmistä). Ja sellainen rakkaus ohittaa D503: n.

- Mikä oli I330? Mikä muotokuva erottuu? (X-tyyppinen hymy) Miten hän erottui muista, joiden hän tunsi, mikä houkutteli häntä? (hän oli vapaa sielussaan, persoonallisuudessa)

- Kuinka hän muuttaa elämää D503 rakkauden myötä? (rikkoo kieltoja, pääsi muinaiseen taloon, näkee tupakoivan, hänen on kerrottava kaikille puhemiehistölle pitäjille, mutta vaiti, tullut henkilö)

- I-330 - sellainen, että D oppii lääkäriltä, \u200b\u200bjonka puoleen hän kääntyi? (hän ei ole ainoa, jolla on sielu)

- Mihin I330 ja muut ovat valmiita? (sieppauksen integraali) zap # 30 (149)

- Mitä tapahtui yksimielisyyden 48 päivänä? (äänesti vastaan \u200b\u200bR13, I330) - zap 26 (132)

- Kuinka mellakka päättyi? D503: n kohtalo? Ja 330? Zap 40 (192)

5. Tulos - Mikä on yksilön paikka totalitaarisessa yhteiskunnassa?

Miksi pääte on selvä alusta alkaen?

Miksi dystopilainen romaani "Me" on varoitusromaani? Mitä Evgeny Zamyatin varoittaa modernin ihmisen työstään? Romaanin sisältö on suunnattu vaaraa vastaan, joka odottaa mitä tahansa yhteiskuntaa, jossa arvoissa on tapahtunut muutoksia, ja yksilön merkitys "alennetaan valtion mekanismin ruuvin tasoon". Zamyatin osoitti tragedian ihmisen voittamisesta ihmisessä, nimen menetyksen oman "minä" menetyksenä. Kirjailija varoittaa tästä romaanillaan - varoituksella "Me".

6.D / s Platonov "kuoppa"

Oppitunnin kehitys perustuu Jevgeny Zamyatinin romaaniin "Me"

Oppitunnit 1,2 (2 tuntia)

Aihe: Jevgeny Zamyatin, dystopian romaani "Me".

Tuntien tarkoitus: opiskelijat perehtyvät kirjoittajan luovaan kohtaloon; pystyy paljastamaan mielensä omaperäisyyden, moraalisen tinkimättömän, saa yleisen käsityksen dystopialaisesta romaanista "Me", yrittää ymmärtää romaanin ongelmat, syventää ajatusta dystopialaisesta genreistä, tuntea teoksen humanistisen suuntautumisen, inhimillisten arvojen kirjoittaja.

tehtävät:opiskelijat ajattelevat tekijän kohtaloa, kiinnostavat hänen luovaa persoonallisuuttaan tekstin ymmärtämisen kautta, lapset ymmärtävät työn sisällön, he kehittävät suullisen ja kirjallisen puheen, viestintätaidot ja kyvyn kuunnella toisiaan.

Oppitunnin eteneminen.

Opettajan johtava puhe.

Katso tämänpäiväisen oppitunnimme aihe. (Taulussa on kirjoitus: "Mitä me olemme?")

Oletteko samaa mieltä siitä, että vastaus tähän kysymykseen on hyvin monitahoinen? Todista (opiskelijoiden vastaukset). Joten tänään yritämme osittain ymmärtää tätä asiaa. Mutta ensin, katso taulua ja muutoksia, joita haluan ehdottaa sinulle. (Opettaja muuttaa taulussa olevan kirjoituksen lisäämällä lainausmerkkejä ja kääntämällä yleisnimestä oikean nimen, käy ilmi: "Mikä on" Me "?") Mitä teimme? Mikä on tämän kysymyksen sisältö? (Opiskelijoiden oletukset)

Kyllä, todellakin, "Me" on Jevgeni Zamyatinin romaani, ja haluan todella, että meidän ei vain tuntea kirjoittajaa, ymmärtää mainitun romaanin kerrontarakennetta, vaan tämän työn analyysin perusteella miettiä ehdotettuja kysymyksiä ottaen huomioon sekä ensimmäinen että toinen vaihtoehto.

Kuka on Evgeny Zamyatin? Haluan näyttää muotokuvan tästä miehestä. Hän asui lyhyen, mutta täysin täynnä tapahtumia, heijastuksia ja luovuuselämää.

Opiskelijan viesti.

Jevgeny Ivanovich Zamyatin (1884-1937) oli kapinallisen luonteeltaan ja näkymät. ”Oikea kirjallisuus voi olla vain siellä, missä sitä eivät tee toimeenpaneva ja omahyväinen virkamies, vaan hullu, erakko, harhaoppilainen, unelmoija, kapinalli, skeptikko. Ja jos kirjoittajan tulisi olla kohtuullinen, sen tulisi olla katolisen lain mukainen, sen pitäisi olla hyödyllistä tänään ... niin ei ole pronssikirjallisuutta, vaan vain paperia, jota luetaan tänään ja johon savisaippua kääritään huomenna ... "(artikkeli" Pelkään "). Tämä oli Zamyatinin kirjoituspiste. Ja romaanista "Me", joka on kirjoitettu vuonna 1920, tuli sen taiteellinen ruumiillistuma. Kuinka Zamyatin meni tähän romaaniin? Hänen opiskelunsaan Pietarissa liittyi myrskyiseen poliittiseen toimintaan - hän oli bolshevikkien kanssa: "Noina vuosina bolsevikiksi oleminen tarkoitti kävelyä suurimman vastarinnan linjalla ..." (Autobiografia). Useita kuukausia yksinhuollossa Shpalernayan vankilassa (1905), sitten maanpaossa kotimaahansa Lebedyaniin; puoliksi laillinen asuinpaikka Pietarissa, jälleen linkki. Siihen mennessä hän oli saanut koulutuksen, hänestä tuli meriteknikko, laivanrakentaja, kirjoittanut tarinoita, tarinoita. Sitten hän siirtyy pois vallankumouksellisesta toiminnasta. "Rakastan ei fyysistä painia, haluan taistella sanoilla." Tarina "Uyezdnoye" (1912), jossa Zamyatin kääntyi maakuntien inerttiin elämään, teki nimestään kuuluisan. Vuonna 1914 hän kertoi tarinassa "Kulichkistä" kaukaisen armeijan varuskunnan elämän. Työtä pidettiin loukkaavana Venäjän armeijaa vastaan \u200b\u200bja kiellettiin.

1917-1920-luvut ovat hedelmällisin ajanjakso Zamyatinin kirjallisessa teoksessa. Hän kirjoittaa tarinoita, näytelmiä, työskentelee All-Russian Writer Unionin hallituksessa, erilaisissa kustantamoissa, editoi lehtiä. Serapion-veljille hän luennoi kuinka kirjoittaa ei. Romaanissa "Me" näytetään kuinka olla elämättä. Zamyatin luki sen useammin kuin kerran iltaisin, esitteli kriitikot ja kirjallisuuskriitikot käsikirjoitukseen.

Romaania ei julkaistu Venäjällä: aikakaudet pitivät sitä tulevaisuuden sosialistisen, kommunistisen yhteiskunnan pahana karikatarina. 1920-luvun lopulla kirjallisten viranomaisten harjoittama vainokampanja putosi Zamyatiniin. Literaturnaya Gazeta kirjoitti: “E. Zamyatinin on ymmärrettävä yksinkertainen ajatus, jonka sosialismin rakennusmaa voi tehdä ilman sellaista kirjoittajaa. " Kuinka samanlainen se oli hänen romaaniinsa: “me” voimme täysin tehdä ilman ainutlaatuista, yksilöllistä “minä”!

Kesäkuussa 1931 kirjailija kääntyy Stalinin kanssa kirjeellä: ”... pyydän lupaa mennä ulkomaille - jotta voin palata takaisin, heti kun kirjallisuudessamme on mahdollista palvella suuria ideoita kirjallisuudessa palvelematta pieniä ihmisiä, heti kun ainakin osittain näkemys sanan taiteilijan roolista muuttuu ”. Se oli kirjoittajan epätoivo, joka ei saanut mahdollisuutta julkaista, hänen näytelmiään ei lavastettu lavalle. Saatuaan luvan poistua Zamyatin lähti marraskuussa 1931 Neuvostoliitosta ja asui viimeiset elämävuotensa Ranskassa säilyttäen Neuvostoliiton kansalaisuuden loppuun asti. N. Italberova muistutti kirjassa "Kursivointi on minun": "Hän ei tuntenut ketään, ei pitänyt itseään muuttajana ja asui toivoessaan palata kotiin ensimmäisessä mahdollisuudessa."

Tämä toivo ei toteutunut. Amerikan ja Ranskan (missä se julkaistiin 1920-luvulla) lukijoiden tuntema romaani "Me" palasi kotimaahansa vasta vuonna 1988.

Opettaja. Ennen kuin puhumme luokkahuoneessa tämän työn sisällöstä, selvitetään, mitä utopia ja dystopia ovat. Mitä utopioita tiedät? (Thomas Morepan "Utopia", T. Campanellan "Auringon kaupunki". Muista, että 10. luokassa tapasit sosialistisen utopian, joka esitettiin Vera Pavlovnan unissa Chernyshevsky-romaanissa "Mitä on tehtävä?"). Joten utopia on kuvitteellinen kuva ihanteellisesta elämänjärjestelystä. Dystopia on tyylilaji, jota kutsutaan myös negatiiviseksi utopiaksi. Tämä kuva sellaisesta mahdollisesta tulevaisuudesta, joka pelkää kirjoittajaa, saa hänet huolehtimaan ihmiskunnan kohtalosta yksilön sielulle.

Tietenkin, ne kriitikot, jotka näkivät Zamjatinin luomassa tulevaisuuden kuvassa vain bolsevikien suunnitteleman sosiaalisen järjestyksen pahan karikatarin, olivat väärässä. Muuten tätä romaania ei luettaisi nyt mielenkiinnolla. Sen merkitys on laajempi ja kattavampi. Tämän meidän on selvitettävä romaanista "Me" keskustelun aikana.

Yritämme hahmotella keskustelujemme suunnat. Mistä tämä romaani kuuluu?

Opiskelijoiden vastausvaihtoehdot:

- tämä on romaani maan päällä saavutetusta suuresta teknologisesta edistyksestä,
on romaani onnellisuudesta, kuten 28. vuosisadan ihmiset kuvittelevat sen,
on romaani hengettömästä yhteiskunnasta,
on romaani rakkaudesta ja petosta,
on romaani totalitarismista,
on romaani ihmisen vapaudesta ja vapauden puutteesta, hänen oikeudestaan \u200b\u200bvalita.
Romaanin genre sanelee juoni tekniikan, sävellyspiirteiden valinnan. Mitä ne ovat?

Opiskelija. Kerronta on tiivistelmä avaruusaluksen rakentajasta (aikamme aikana häntä kutsutaan pääsuunnittelijaksi). Hän puhuu siitä ajanjaksosta elämässään, jonka hän myöhemmin määrittelee sairaudeksi. Jokaisella merkinnällä (romaanissa niitä on 40) on oma otsikko, joka koostuu useista lauseista. On mielenkiintoista nähdä, että yleensä ensimmäiset virkkeet osoittavat luvun mikroteeman, ja viimeinen antaa idean: "Kello. Peili meri. Poltan ikuisesti ”,” keltainen. 2D-varjo. Parantumaton sielu "," Tekijänoikeudet. Jää turpoaa. Vaikein rakkaus. "

Opettaja. Kiinnitä huomiota kirjoitustyyliin. Ääriviiva - eikä tunteita, lyhyitä lauseita, lukuisia viivoja ja kaksoispisteitä. Sisällön ymmärtämiseksi on myös tärkeää, että monet sanat kirjoitetaan vain isoilla kirjaimilla: Me, Benefactor, Tuntitabletti, Äidin normi jne. Hieman keinotekoinen, kuiva kieli tulee sankarien asuvan maailman keinotekoisuudesta.

Romaanilla on epätavallinen nimi - "Me". Kuinka "me" -teema esitetään romaanin alussa?

Opiskelija. Päähenkilö sanoo itsestään, että hän on vain yksi Suuren valtion matemaatikoista. "Yritän vain kirjoittaa muistiin sen, mitä näen, mitä ajattelen - tai pikemminkin sen, mitä ajattelemme (juuri sellaiset olemme, ja annan levylleni tämän" Me ")."

Opettaja. Mikä hälyttää lukijaa heti? - Ei "luulen", vaan "ajattelemme". Hän, suuri tiedemies, lahjakas insinööri, ei tunnusta itseään henkilöksi, ei ajattele sitä, että hänellä ei ole omaa nimeään, ja hän, kuten muutkin Suuren valtion asukkaat, käyttää "numeroa" - D-503. "Kukaan ei ole" yksi ", mutta" yksi "(2. merkintä). Katsomme eteenpäin, sanokaamme, että hänelle vaikeimmassa tilanteessa hän ajattelee äitiään: hänen puolestaan \u200b\u200bhän ei olisi "Integralin" rakentaja, numero D-503, vaan hän olisi "yksinkertainen ihmisen pala - pala itsestään" (36. Seuraavassa vain hakutuloksissa on merkitty vain tietueen numero).

Mikä sana kuulostaa usein yhteenvedon ensimmäisessä huomautuksessa?

Opiskelija. Sana on "onnellisuus". D-503 aloittaa muistiinpanonsa Yhdysvaltain osavaltion sanomalehden lainauksella, jossa sanotaan, että tunti lähestyy, kun "integroitu" menee avaruuteen tuoden onnellisuuden muilla planeetoilla eläville olentoille. "Jos he eivät ymmärrä, että tuomme heille matemaattisesti erehtymätöntä onnellisuutta, velvollisuutemme on tehdä heidät onnelliseksi."

Opettaja. Väkivallan aihe on jo julistettu - "pakotamme"! Joten onnellisuus, joka määrätään voimalla. Ja itse Yhdysvallat rakennettiin samalla tavalla. Kaksitoista vuotta kestäneen sodan aikana ihmisiä ajettiin kylästä kaupunkiin "pelastaakseen heidät voimalla ja opettamaan heille onnea".

Mitä yhden valtion kansalaiset ("numerot") näkevät onnellisuudeksi? Kuinka he elävät Benefactorin tarkkailun alla?

Oppitunnin opiskelijat valitsivat tosiseikat, jotka vahvistavat D-503: n mukaan, että ei ole onnellisempia ihmisiä.

1) Luonnonvoimat tottelivat ihmistä, villi elementti pysyi vihreän muurin takana. "Rakastamme vain ... steriiliä, tahratonta taivasta."
2) "Tablet" määrittelee numeroiden elinkaaren, muuttaa niistä hampaat yhdellä mekanismilla, debugged lopullisesti. He nousevat aamulla, aloittavat ja lopettavat työt samaan aikaan. "Samanaikaisena ... toisena päivänä tuomme lusikat suuhumme, ja samalla toisella sekunnilla menemme ulos kävelylle ja menemme auditorioon, menemme nukkumaan."
3) Keksitettiin petroliruoka. ("Totta, vain 0,2 maailman väestöstä selvisi.") Mutta nyt ruoalla ei ole ongelmia.
4) ”Heikentynyt nälkä, Yhdysvallat aloitti hyökkäyksen toista maailman hallitsijaa - rakkautta vastaan. Lopulta tämä elementti myös voitettiin. " Perheettömästä rakkaudesta ei ole kärsimystä. Rakkaus toteutetaan vaaleanpunaisella kuponkilla, lasitalossa laskettujen verhojen takana, tiukasti määriteltyyn aikaan, sopimalla kumppanin kanssa.
5) Syntymä on säännelty, ja lasten kasvatus on valtion vastuulla: siellä on lastenkasvatuslaitos. (Yu työskentelee hänen puolestaan, joka uskoo, että "vaikein ja korkein rakkaus on julmuus").
6) Runous ja musiikki ovat yleisen elämänrytmin alaisia. ”Runoilijamme eivät enää nouse empyrean alueella: he ovat laskeneet maan päälle; he seuraavat meitä musiikkitehtaan tiukan mekaanisen marssin alla ".
7) Jotta numerointia ei kiduttaisi tarve arvioida itsenäisesti tapahtuvaa, julkaistaan \u200b\u200bYhdysvaltain osavaltion virallinen lehti, johon jopa lahjakas Integralin rakentaja uskoo ehdoitta.
8) Hyötyjä valitaan tietysti joka vuosi yksimielisyyspäivänä yksimielisesti. "Annamme jälleen kerran Hyödyntäjälle avaimet avautuvaan onnekkaaseen linnoitukseen."

Opettaja. Näin Yhdysvallat asuu. Numerot, joiden kasvot "joita ajatusten hulluus ei peitä", kulkevat kaduilla. He kävelevät "mitattuina riveinä, neljä kerrallaan, lyömällä ekstaattisesti aikaa ... satoja, tuhansia numeroita, sinertävissä univormuissa, kultaisilla plakeilla rinnassa ...". Ja aina siellä - vartijat, jotka näkevät kaiken, kuulevat kaiken. Mutta tämä ei kauhistuta D-503: ta, koska "vapauden puutteen vaisto on ollut ihmisen orgaaninen luontaisesti muinaisista ajoista lähtien". Siksi vartijoita verrataan muinaisten ihmisten "arkangeleihin".

Miljoonat eivät ajattele onnellisia ihmisiä! Ihminen-kone - sellainen on Yhdysvaltain "numero" (ei kansalainen!). Toimien ja ajattelun automatismi, ei sielun työtä (mikä tämä on - sielu?). Ilmenee, että tekniseen kehitykseen ei liity henkistä kehitystä. Ei ole ilman syytä, että Zamyatinin kanssa samanaikaisesti asunut ja todennäköisesti myös "Raudan Mirgorodin" loukkaavaksi ajautunut V. Majakovski totesi, että laitteiden on oltava kuonoitettu, muuten se puree ihmiskuntaa.

Onnea kaikille! Mutta kuten käy ilmi, miljoonien onnellisten ihmisten joukossa on niitä, jotka eivät ole tyytyväisiä yleiseen onnellisuuteen. Pyydä oppilaita nimeämään heidät. Nimetään I-330, R-13, Medical Bureau Doctor, O-90. Huomaa, että ei ole sattumaa, että naiset ovat heidän joukossaan. Naiset ovat miehiä todennäköisemmin eri mieltä elämän automatismista täysin riippuvaisena olosuhteista. (Muistettakoon Katerina ja Larisa Ostrovskyssa, Vera Pavlovna Tšernyševskyssä, Elena Stakhova Turgenevissa.)

Opiskelija. O-90, D-503: n vakituinen kumppani, elää lapsen unelma. Yhdessä valtiossa he eivät voi sallia seksielämän jatkamista ilman hallintaa. Aikaisemmin "kuten eläimet sokeasti synnyttivät lapset", he eivät voineet ajatella äidin ja isän normeja. "Noin - 10 senttimetriä äidin normin alapuolella", hän on kielletty synnyttämästä. Mutta lapsen saaminen on hänen rakastetuin halu. Siksi kyyneleet, joita D ei ymmärrä eikä hyväksy (itkemistä ei hyväksytä). D ei ymmärrä kädessään piikkikiekon viehätysvoimaa, mutta O: lle se on elävän elämän symboli. O-90: n yhteydessä on mielenkiintoista kiinnittää huomiota romaanin muotokuvien erityispiirteisiin: ei ole yksilöllisyyttä - eikä ulkonäössä ole mitään, joka erottaisi yhden numeron toisesta ("Integralin" toisella rakentajalla on kasvot "pyöreä, valkoinen, fajanssi - levy"). Mutta O-90: llä on vaaleanpunainen suu, kristallinsiniset silmät - jo yksilöllisyys! Hän on "kaikki ympyrät, lapsellisella taiteella käsivarteensa". Ei ole sattumaa, että hänen nimensä on numero: myös hänessä on kaikki pyöreä - se välittää hänelle luontaisen harmonian. Lapsen vuoksi O on valmis menemään kaasukellon alle. " - Mitä? Haluatko Benefactorin auton? .. - Anna sen! Mutta tunnen sen itsessäni ... Ja vaikka useita päiviä ... "(19) On symbolista, että O-90 yhdessä syntymän kanssa pelastuu - elävä elämä voittaa. I-330: n avulla hänet kuljetetaan vihreän muurin yli.

Opiskelija. I-330 on täydellinen vastakohta O.: lle. Muotokuvaominaisuudet ovat jo erilaisia: "Hymy - purenta, täällä - alas". ”Terävät X-muotoiset sarvet käännetään temppeleihin terävässä kulmassa ...” Hän on “ohut, terävä, itsepintaisesti joustava, kuten ruoska”. Ja samaan aikaan se voi olla erilainen, naisellinen: juuri hän pukeuttaa muinaisina aikoina pukeutuneita mekkoja - ja muuttuu. Olen salaisen organisaation "Mephi" jäsen, suunnittelen valloittaa "integroidun". Hän tarvitsi avaruusaluksen rakentajaa tämän suunnitelman toteuttamiseksi. Hän on hyvä psykologi, osaa vaikuttaa ihmisiin. Hän näyttää tutkijalle, joka rakastui häneen eri elämästä: hän johtaa muinaiseen taloon, menee hänen kanssaan vihreän muurin ulkopuolelle. Hän kääntyy mieleensä: "Sinulle, matemaatikolle, eikö ole selvää, että vain erot - erot - lämpötilat, vain termiset vastakohdat - vain elämä niissä". Olen samaa mieltä D: n pelotetun ehdotuksen kanssa, että tämä on vallankumous: kyllä, mitä mefit ovat valmiita, on vallankumous. Mutta minulla on maailmassa kaksi voimaa - entropia ja energia. Yksi - autuaseen rauhaan, onnelliseen tasapainoon, toinen - tasapainon tuhoamiseen, tuskallisen loputtomaan liikkeeseen. " Suoritan hänen tavoitteensa: "Integralin" rakentaja on valmis mihin tahansa hänen puolestaan. Mutta laivan takavarikointi epäonnistui. Mephin johtaja kaasukellon alla. "Hän ei sanonut sanaakaan."

Opettaja. Miksi kohtalo olisi niin traaginen? Kaikkivaltias totalitaarinen valtio on vahva, se tunkeutuu kaikkiin ihmisen elämän alueisiin. Ryhmä salaliittolaisia \u200b\u200bei kykene voittamaan hyötyosaajaa kaikella väkivallan, valvonnan ja tukahduttamisjärjestelmänsä avulla. Mutta I.: n kuolemaan on vielä yksi, yhtä tärkeä syy.

Huolimatta siitä, että olen yhteydessä vihreään maailmaan, muurin takana oleviin, hän on sama avustaja: kuten hän, hän pyrkii tekemään ihmisistä onnelliseksi voimalla. ”… Olet kasvanut numeroilla, numerot indeksoivat yli kuin täit. Meidän täytyy repiä kaikki pois teiltä ja ajaa sinut alasti metsään. Anna heidän oppia vapisemaan pelosta, ilosta, raivoisasta vihasta, kylmästä, rukoilla tulelle ... ”. Mutta I-330, toisin kuin avustaja, kykenee ymmärtämään, että ajan myötä Mefi vanhenee, unohtaa, ettei ole rajallista lukumäärää, ja putoaa elämän puusta kuin syksyn lehti.

Kuka muu I-330: n ja O-90: n lisäksi haluaa rakentaa oman maailmansa?

Opiskelija.Tämä on runoilija R-13, joka on Mefin jäsen. R kertoo D-503: lle toisesta runoilijasta, joka julisti olevansa "nero, nero on lain yläpuolella". Sanoin hän tuomitsi hänet, mutta "hänen silmissään ei ollut iloista lakkaa". Ei geeniä? ”Olemme onnellisin aritmeettinen keskiarvo. How do you say: integroida nollasta äärettömyyteen - idiootista Shakespeareen ... "- ironisesti R.

Niistä, jotka eivät sovinnut yhteen, oli lääketieteellisen toimiston lääkäri, joka auttoi D: tä todistuksella. Kuten myöhemmin paljastetaan, heillä on jopa "kaksinkertainen kaareva, kuten S-kirjain" Suojeltajien kanssa.

Vain se mainitaan kolmen numeron suorittamista koskevissa huomautuksissa. Heidän joukossaan on nuori mies. Hänelle, joka haluaa pelastaa, nainen ryntää riviltä huutaen: ”Tarpeeksi! Älä uskalla! " Ei ollut turhaa, että hän näytti D: ltä samanlainen kuin minä (uskalsi jättää joukot!).

Muistetaan, kuinka monet huoneista yrittävät paeta, kun heidät pakotetaan leikkaussaliin leikata fantasia. Osoittautuu, että heitä on paljon - niitä, jotka ikuisen "meidän" sijaan haluavat tuntea "minä".

Opettaja. On aika kääntyä päähenkilön - itse kertojan - puoleen. Eräänä päivänä sanon keskustelussa hänen kanssaan: ”Mies on kuin romaani: viimeisimmän sivun loppuun saakka et tiedä kuinka se loppuu. Muutoin ei olisi syytä lukea ... "Jokainen, joka lukee Zamyatinin romaania ensimmäistä kertaa, ei oikeastaan \u200b\u200btiedä viimeiseen kirjoitukseen saakka, kuinka" Integralin "rakentajan kohtalo kehittyy.

Millainen hän on romaanin alussa? Kuinka lukija kuvittelee itsensä yhteenvedon ensimmäisissä muistiinpanoissa?

D-503 on lahjakas tiedemies, matemaatikko, avaruusalusten rakentaja. Hän, yhden valtion partikkeli, on täysin varma tässä valtiossa tapahtuvan laillisuudesta. "Ei valtio, yhteiskunta yksilöiden summana, vaan vain henkilö osana valtiota, yhteiskuntaa. Ihminen on merkityksetön ennen valtion suuruutta. " Genius palvelee ajatusta Benefactorista - tyrannian ideaa. Ennen kaikkea hän haaveilee Integralin rakentamisen varhaisesta valmistumisesta ja lennosta muille planeetoille.

Ja yhtäkkiä hänen elämänsä, onnellinen ja mitattu, muuttuu niin, että hän itse arvioi uuden tilansa sairaudeksi. "Minun on kirjoitettava se muistiin, jotta sinä, tuntemattomat lukijani, voit tutkia sairaudeni historiaa loppuun asti." Kun kone alkaa toimia väärin, se on sairaus.

Joten mitkä ovat syyt hänen "sairauteensa"? Kuinka se alkoi? Mitkä ovat hänen "oireensa"? Rakkaus tulee "integroituneen" ensimmäisen rakentajan elämään yllättäen hänelle. Mukana Scriabinin musiikki. Se kuulostaa negatiiviselta esimerkiltä, \u200b\u200bjonka tarkoituksena on osoittaa, että mikään ei voi olla korkeampaa kuin nykyaikaiset "matemaattiset koostumukset". Auditorion lavalla, iso piano menneisyydestä. Nainen muinaisen aikakauden puku. ”Hän istui ja aloitti pelaamisen. Villi, kouristuva, kirjava, kuten heidän koko elämänsä sitten, - ei kohtuullisen mekaanisuuden varjo. Ja tietysti heillä, ympäri minua, on oikeus: kaikki nauravat. Vain muutama ... mutta miksi minä - minä? "

Mitä sankarille tapahtui? Miksi hän ei naura? On merkittävää, että hän tunsi ensimmäisen kerran itsensä "minä", erotettuna "meistä" kaikista. Rakkaus tekee ihmistä yksilöksi. On mahdotonta rakastaa “kuten kaikkia muita”. "Tähän asti kaikki elämäni oli minulle selvää ... Mutta tänään ... en ymmärrä." Ja sitten seuraa joukko toimia, joita D ei voi selittää itselleen. Nimeä heidät.

Opiskelija. Tämä on ensimmäinen vierailu muinaiseen taloon. Ääniääni I. Lääkärikaverin kautta annettu lupaus myöntää todistus siitä, että D on sairas. Se ajaa sinua huijaamaan? Hänellä on velvollisuus ilmoittaa hänelle, antaa lausunto Guardians 'Bureau. Mutta hän ei mene sinne, ihmetteleen itseään: ”Viikko sitten - tiedän, että olisin mennyt epäröimättä. Miksi nyt? .. Miksi? " Muuten, O-90 uskaltaa puhua vartijoista vakoojina. Ja silti, D saapuu toimistolle, missä ihmiset menevät "suorittamaan saavutuksen ... pettämään rakkaitaan, ystäviä - itseään Yhdysvaltojen alttarilla". Mutta jokin pysäyttää hänet viime hetkellä.

Sarjassa epätavallisia toimia ja ensimmäinen saapuminen I-330: lle vaaleanpunaisella lipulla. "Oudon tunne: Tunsin kylkiluut - nämä ovat jonkinlaisia \u200b\u200braudan sauvoja ja häiritsevät - häiritsevät positiivisesti sydäntä, ahneita, tilaa ei ole tarpeeksi." D pelkää epätavallisen muinaisen I-mekon virkapuvun sijasta, viinaa, jonka hän juo ja jonka hän pelkäämättä kieltäytyy, hänen tupakointinsa, suudelmansa. Ja kävi ilmi, että nyt "me": n sijasta "minä" on puhunut hänessä, hän on kateellinen rakkaalleen. "En anna. En halua ketään muuta kuin minä. Tapan ketään, joka ... Koska minä sinä - minä sinä ... "Sana" rakkaus "jää puhuttamatta. Tällä kertaa pelko kotiin myöhästymisestä voittaa intohimon. "Olen kuolemassa. En pysty täyttämään velvollisuuksiani Yhdysvaltojen suhteen ... minä ... "

Opettaja. Kuinka D-503 itse tuntee tietoisuutensa kaksinaisuuden ja todellisuuden käsityksen? Hän on nyt aina valitussa tilassa. "Tässä olen - nyt askel kaikkien kanssa - ja silti erillään kaikista." Siellä on jako "I". Lisäksi, jos yksi "minä" - se, mikä on osa "me", on hänelle tuttu, niin toinen ei ole. "Jos tietäisit: kuka minä olen, mikä olen?"

Miksi nyt hän muistaa usein tietonsa kaukaisten esi-isiensä elämästä? (Tietoja jumalasta - tietue 9; kirjallisuudesta - tietue 12.) Sitten ihminen - epätäydellinen, suojaamaton (D nauraa tästä tapana) - oli henkilö, eikä hyvin öljytyn mekanismin "hammas". Hän voi ajatella itseään vain koneena. "Mitä minulle tapahtui? Hävisin ohjauspyörän. Moottori humahtaa voimalla ja päällä, aero vapisee ja ryntää, mutta peräsinä ei ole - enkä tiedä mihin kiirehdin: alas - ja nyt maan päälle tai ylös - ja aurinkoon, tulipaloon ... "

Joten, sinun on tehtävä valinta. Minkä päätöksen D tekee väsyneestä kärsimyksestä? Hän menee lääketieteelliseen toimistoon. Ja hän oppii lääkäriltä, \u200b\u200bettä hänellä todennäköisesti "oli sielu". Vastaus on löydetty. Tietenkin vain ne, joilla ei ole sielua, voivat elää hengettömässä yhteiskunnassa. "Se on outo, muinainen, kauan unohdettu sana." Kuinka toipua etenkin, kuten lääkäri salaa sanoi, puhumme epidemiasta? Yhteiskunnassa, jossa kaikki ongelmat ratkaistaan, sielua ei tarvita. Lääkäri selittää katkerasti: ”Miksi? Ja miksi meillä ei ole höyheniä, ei siipiä - siipien perusta on vain olkapääluut? Koska siipiä ei enää tarvita ... Siivet ovat lentämistä varten, mutta meille ei ole minnekään mennä: saavuimme, löysimme. " Yksi valtio on horjumaton. Hänen numeroitaan ei ole missään nimessä.

Opettaja. Mikä on romaanin huipputekijä? Tämä tapahtuma on tärkein D-503: n elämässä. Ei ole epäilystäkään siitä, että kertomuksen huippu on ennätys tapahtumista, jotka tapahtuivat hyväntekijän vuotuisten vaalien päivänä. Kerro lyhyesti luku.

Opiskelijat. "Yhden valtion historia ei tiedä tapausta, kun ainakin yksi ääni uskalsi tänä juhlavana päivänä rikkoa majesteettisen unisonin." Tällä kertaa puhtaasti symboliseen kysymykseen: "Kuka on vastaan?" - tuhannet kädet lensivat ylös. D-503 pelastaa, vie minut pois vihaisesta väkijoukosta, vartijoista. Illalla muistellessaan tapahtunutta hän väittää: ”Minua häpeä heistä, satuttaa, pelätä. Ja silti - ketkä ovat "he"? Ja kuka minä itse olen: "he" tai "me" - tiedänkö minä ". Ensimmäisen kerran kysyin itseltäni tämän kysymyksen rehellisesti. Mutta hän ei löydä yksiselitteistä vastausta siihen. Hän on tottunut havaitsemaan itsensä vain pisteenä; mutta lahjakas matemaatikko, hän ei voi ymmärtää: ”… pisteessä - ennen kaikkea tuntemattomia; heti kun se liikkuu, heiluttaa, se voi muuttua tuhansiksi erilaisiksi käyriksi, satoiksi vartaloiksi. Pelkään liikkuvan: mitä käännyn huomenna? "

Tätä "huomenna" varten "integraalin" rakentaja ja koko Yhdysvaltojen edustajat ovat minä ja hyötyjä.

Päätin viedä D-503: n vihreän muurin taakse. ”Kaikesta tämä järkyttää minua, tukastin ...” Puhun 300–400 ihmisen joukon edessä ilmoittaen, että heille kuuluvan avaruusaluksen rakentaja on heidän kanssaan. Ihmiset alkavat heittää D: tä iloa. "Tunsin itseni kaikkien yläpuolelle, olin minä, erillinen, maailma, lakkasin olemasta komponentti, kuten kaikki muut, ja minusta tuli yksikkö." Ennen sitä, vain "lukumäärää", hän on tietoinen "muutamasta tipasta aurinkoa, metsäverta", jotka voivat minun mukaanni olla hänessä. Uusi, elävä, ei keinotekoinen maailma avattiin ennen D.

Opettaja. Kuinka avuntekijä reagoi vaalituloksiin, vakiintuneen mekanismin epäonnistumiseen?

Vastaus. Seuraavana aamuna United State Gazette selittää varmasti, että olisi järjetöntä suhtautua tapahtumaan vakavasti. Mefi-salaliitot vangitaan ja teloitetaan. On olemassa lääke, joka pelastaa ihmiset taudista, joka on tarttunut heihin - tämä on toimenpide fantasian poistamiseksi. Osoittautuu, että mahtavassa tilassa ihmisen tietoisuuden syvyydet pysyivät ulkona olevan puuttumisen ulkopuolella: fantasian takia mellakoita voi tapahtua.

D-503 kohtaa valinnan: "Operaatio ja sataprosenttinen onnellisuus - tai ..." Päätös tehtiin: hän on minä, "Mephi", hän antaa heille "Integral". Mutta lento keskeytetään pettämisen vuoksi. D-503 ilmestyy Benefactorin eteen, joka ensin kääntyi mieleen. Hän, "integraalin" rakentaja, muutti hänelle tarkoitetun suurimman valloittajan roolia, ei avannut "uutta, loistavaa lukua yhden valtion historiassa". Kyllä, ihmiset ovat aina pyrkineet onnellisuuteen. He rukoilivat, että "joku kertoisi lopullisesti heille mitä onnellisuus on - ja ketjutti sitten heitä tähän onnellisuuteen". Polku onnellisuuteen on julmaa ja epäinhimillistä, mutta se on kuljettava.

Opettaja. Mikä on vahvin argumentti, jonka Benefactor on viimeksi varannut D-503: n palauttamiseksi ikeensä alla?

Hyväntekijä pelaa nyt tunteitaan: hän vakuuttaa hänet, että minua tarvittiin vain avaruusaluksen rakentajana. Jo aiemmin, useita kertoja, alitajuisesti loppuun saakka, D: llä oli sellaisia \u200b\u200bepäilyksiä. Eräänä päivänä hän sai kirjeen, jossa pyysin vetämään verhot alas tietyssä tunnissa, jotta he luulevat hänen olevan. Toinen kerta hälytti häntä Integralia koskeva kysymys - kuinka pian se on valmis? Nyt nämä epäilyt vahvistetaan. Hyökkääjältä hän menee luokseni, ei löydä häntä, mutta löytää huoneesta valtavan määrän vaaleanpunaisia \u200b\u200bkuponkeja, joissa on kirjain "F". D-503 oli vakuuttunut siitä, että repimällä hänet pois "meistä" pakottaen hänet "minä", halusin käyttää häntä vain välineenä tavoitteen saavuttamisessa. Sankarin "minä" ei voi kestää moraalisia piinoja, jotka eivät ole ominaisia \u200b\u200byhdelle "me" -nimiselle organismille. Hän päättää "leikata fantasia". ”Kaikki on päätetty - ja huomenna aamulla teen sen. Se oli samaa kuin itseni tappaminen - mutta ehkä vain silloin minä nousen ylös. Koska vain tapetut voidaan ylösnousua. "

Operaatio on valmis. Ei fantasiaa, ei sielua, ei kärsimystä. Nyt D seuraa rauhallisesti, kaukaisesti "että nainen" teloitetaan kaasukellon alla. ”Toivon, että voitamme. Lisää: Olen varma, että voitamme. Koska mielen on voitettava. "

Pohdintaa. Viimeistele työ romaanilla määrittelemällä sen idea.

Opiskelijat. Romaanin sisällössä E. Zamyatin vahvistaa ajatuksen, että henkilöllä on aina oikeus valita. "I": n taittuminen "me" on luonnoton, ja jos ihminen antaa periksi totalitaarisen järjestelmän vaikutuksen, niin hän lakkaa olemasta henkilö. Et voi rakentaa maailmaa vain syystä unohtaen, että henkilöllä on sielu. Konemaailman ei pitäisi olla olemassa ilman moraalista maailmaa.

Opettaja. Vahvistakaamme nämä ajatukset itse Zamyatinin sanoin vuonna 1932 tehdystä haastattelusta: ”Lyhyennäköiset arvioijat eivät nähneet tässä asiassa muuta kuin poliittista pamflettiä. Tämä ei tietenkään ole totta: tämä romaani on merkki ihmisiä, ihmiskuntaa uhkaavista vaaroista koneiden hypertrofoidulla voimalla ja valtion vallalla - ei väliä mitä.

Ei vain Zamyatin ohjannut 1900-luvulla ihmiskunnan kohtalon pelkoa. Dystopioiden esikoinen - romaani "Me" - seurasi O. Huxleyn "Brave New World" (1932), D. Orwellin "Animal Farm" (1945) ja "1984" (1949), "451 Fahrenheit" (1953) R Bradbury. Aivan kuten Zamyatinin romaani, nämä teokset kuulostavat traagiselta satiiriselta ennusteelta tulevaisuudesta.

Kotitehtävät: essee yhdestä aiheesta:
1) "I" ja "me" Zamyatinin romaanissa.
2) Zamyatinin dystopian "Me" tulevaisuuden ahdistus.
3) Ennustaminen tai varoitus? (Perustuu Zamyatinin romaaniin).

Aihe:Yksilön kohtalo totalitaarisessa valtiossa.

Perustuu Jevgeny Zamyatinin romaaniin "Me"

Oppitunti epigrafit:

Elävä sielu vaatii, elävä sielu ei noudata mekaniikkaa.

Romaani "Me" on protestina umpikujaa vastaan, jossa
euroopan-Amerikan sivilisaatio, pyyhkimässä,
koneellistaminen, ihmisen hoitaminen.
E. Zamyatin

Tarkoitus:

Näytä ihmissuhteiden epäluonnollisuus totalitaarisessa valtiossa.

Kehittää tutkimustaitoja, itsenäisen tekstianalyysin taitoja; kehittää mielikuvituksellista ajattelua.

Edistää kirjoittajan vahvistamien moraalisten arvojen ymmärtämistä ja tuntemusta; kouluttaa ajattelevaa lukijaa.

1. Opettajan johtava puhe.

Menneiden järjen edustajat esittelivät tulevaisuuden onnellista maailmaa, jossa ei ole sotaa, sairauksia ja kaikki yhteiskunnan alueet ovat järjen lakien alaisia. Vuosisadat kuluivat, ja utopia korvasi dystopia - kuva "tulevaisuudesta ilman tulevaisuutta", kuolleesta mekanisoidusta yhteiskunnasta, jossa henkilölle annetaan tavallisen sosiaalisen yksikön rooli. Itse asiassa dystopia ei ole utopian täydellinen vastakohta: dystopia kehittää utopian perusperiaatteet ja vie ne absurdiuden pisteeseen. Nyt osoittautuu, että yksi ja sama ihmismieli pystyy rakentamaan paitsi Tommaso Campanellan "Aurinkokaupungin", myös Heinrich Himmlerin "kuoleman tehtaat", jotka toimivat kellokehyksen tarkkuudella.

Kirjoittaminen taululle:1900-luvulta tuli ruumiillistuneiden anti-utopioiden vuosisata - elämässä ja kirjallisuudessa.

Romaanin otsikko heijastaa Zamyatinia huolestuttavaa pääongelmaa: mitä tapahtuu ihmiselle ja ihmiskunnalle, jos hänet pakotetaan "onnelliseen tulevaisuuteen"?

Ihmiset ovat aina unelmoineet harmoniasta; ihmiskunnan luonne on katsoa tulevaisuuteen. Voidaanko romaanissa kuvattua yhteiskuntaa kutsua upeaksi tulevaisuudeksi?

2. Tavoitteiden asettaminen, ongelman muotoilu ja perustietojen aktualisointi.

Jakson katseleminen elokuvasta "Tasapaino".

Opettaja: Kuuntele hahmojen vuoropuhelua.

Mary O'Brien:

- Miksi asut?

John Preston:

”Olen elossa… elän säilyttääksemme suuren yhteiskuntamme. Mikä on elämäsi järkeä?

Mary O'Brien:

- Tunteet ... Et koskaan tiennyt eikä tiedä mikä se on. Mutta se on yhtä välttämätöntä kuin hengitys. Ja ilman tätä: ilman rakkautta, ilman iloa, ilman surua, hengitys on vain kello, tikittää.

John Preston:

- Sitten meidän on alistettava sinulle menettely.

Joten meidän on vastattava työn pääkysymykseen:kykeneekö ihminen kestämään väkivaltaa omatuntoaan, sielunsa, tahtoaan vastaan?

3. Keskustelu ... Mistä Zamyatin kuvaa romaanissa "WE"? Odotetaan. Tässä on muutama totalitaarisen valtion teesit:

1. Villi tila vapauteen.

2. Matemaattisesti erehtymätön onnellisuus.

3. Velvollisuutemme on tehdä heidät onnelliseksi.

5. Inspiraatio on epilepsian tuntematon muoto.

6. Sielu on vakava sairaus.

johtopäätökset: opinnäytetyöt ovat ristiriitaisia \u200b\u200bja toisinaan paradoksaalisia. Tämä tarkoittaa, että tässä yhteiskunnassa on jotain vialla, ja ihmiset ovat ilmeisesti menettäneet moraaliset ohjeensa.

4. Testiyhdistys.

Olet todennäköisesti huomannut, että romaanin lukeminen on vaikeaa. Paljon matemaattisia termejä, kaavoja, geometrisia muotoja.

Ennen kuin olet geometriset muodot. Mihin geometrisiin muotoihin sinä liityt? Valitse mikä tahansa ehdotetuista muodoista.

Mieti näiden lukujen merkitystä psykologien kannalta.

“Ruudut " - ihmiset ovat ahkera, sitkeä, sitkeä ja kärsivällinen, he arvostavat järjestystä, yleensä analysoivia, emotionaalisesti hillittyjä.

“Kolmio " - johtajaksi syntyneet ihmiset ovat energisiä, kunnianhimoisia, asettavat selkeät tavoitteet ja yleensä saavuttavat ne.

“Piirit " - ihmiset ovat ystävällisiä, vilpittömiä. Ympyrä on harmoniaa.

“Siksakit " - ihmiset, joilla on kehittynyt intuitio, toisinajattelijoita, tulevaisuuden näköisiä ja kiinnostuneempia mahdollisuuksista kuin todellisuudesta.

Otetaan selville, mitä geometrisia muotoja E. Zamyatin käyttää kuvaamaan sankareitaan, elämän ilmiöitä.

Yksilölliset tehtävät: (opiskelijat suorittavat kotona)

Vastaus: O-90 (ympyrä), I-330 (siksak), perhekolmio.

"Minä, hän ja O - me kolmio , vaikka ei yhtäläisiä ... "

"... jumalallinen parallelepipeds läpinäkyvät asunnot, siniharmaan rivin harmoninen harmonia "

"Aukiolla Kuuba kahdessa päivässä järjestetään oikeudenmukaisuusfestivaali "

Mistä Zamyatin kuvaa romaanissa "WE"? Vaikuttaa siltä, \u200b\u200bettä se on utopistinen tila, jossa kaikki ihmiset ovat tyytyväisiä "yleiseen matemaattiseen onnellisuuteen". Ihmiset ovat aina unelmoineet harmoniasta; ihmiskunnan luonne on katsoa tulevaisuuteen. Voidaanko romaanissa kuvattua yhteiskuntaa kutsua upeaksi tulevaisuudeksi?

4. työskentele ryhmissä.

Ryhmä "Matemaatikot"

Tehtävä: Matemaattisella tavallasymbolikuvat pohdi romaanin filosofisia luokkia:onnellisuus, rakkaus, sielu . Mikä merkki D-503 on symbolisesti?neliöjuuri -1?

Ryhmän tulokset

√ -1 ( -1: n neliöjuuri - ei ole järkeä, tarkoittaa toivottomuutta. Tämä on ihmisen SOULA, jota totalitaarisen valtion kannalta ei pitäisi olla henkilössä.

”Kauan sitten, kouluni aikana, se tapahtui minulle √ -1. Ja nyt taas √ -1 ".

"Tämä irrationaalinen juuri on kasvanut minusta, kuten jotain muukalaista, vieraata, kauhistuttavaa, se syö minut ..."

- Yrityksesi on huono! Sinulla näyttää olevan sielu muodostunut.

Osoittautuu, että ihmisen onnelliseksi tekemiseksi häntä on perusteellisesti muutettava, kaikkea, mikä muodostaa ihmisen olemassaolon olemuksen, on muutettava.

L (rakkaus) \u003df (C), ts. rakkaus ja kuolema.

Olemme persoonaton joukko, emme ihmiset, vaan "numerot".

"Olemme onnellisin aritmeettinen keskiarvo ... Kuten sanomme: integroitu nollasta äärettömyyteen - idiootista Shakespeareen ..."

∫ Integral - pienten osien summa kokonaisuudeksi tiukoissa rajoissa.

"Element rakkaus voitettiin. Onnellisuuden jakson nimittäjä pienennetään nollaan - murto muuttuu upeaksi ääretönä. Muinaisten rakkaus oli lukemattomien tyhmien tragedioiden lähde - meitä on saatettu kehon harmoniseen, miellyttävän hyödylliseen toimintaan, kuten uni, fyysinen työ, syöminen jne. "

"Valtion viiva on suora"

"Onnellisuus - kun haluja ei enää ole, ei ole yhtäkään ..."

Yhdysvaltojen osavaltio on jättänyt henkilökohtaiset kiintymykset, sukulaisuudet, sillä kaikki siteet, paitsi yhteys Yhdysvaltoihin, ovat rikollisia.

Ryhmä "Pravovedy": Miksi tulevaisuuden yhteiskunnassa ei ole rikollisuutta. Kuinka tämä ongelma ratkaistaan?

Ryhmän tulokset

« Vapaus ja rikollisuus yhtä erottamattomasti kytketty kuin ilmailun liike ja sen nopeus. Lennonopeus \u003d 0 ja se ei liiku; ihmisen vapaus \u003d 0, ja hän ei tee rikoksia. Se on selvää. Ainoa tapa pelastaa henkilö rikollisuudesta on pelastaa hänet vapaudesta. "

Kaikki mikä suojaa meidän vapauden puute , ts. onnellisuutemme: avustaja, kone, kaasukello, vartijat - kaikki tämä on majesteettista, kaunista, jaloa, ylevää ".

On luotu koko erimielisyyksien tukahduttamisjärjestelmä: Guardians Bureau (jossa vakoojat varmistavat, että kaikki ovat "onnellisia"), Operaatioiden toimisto sen hirvittävän kaasukellon kanssa, suuri operaatio (elokuvassa Equilibrium - PROCEDURE), hylkäämiset, jotka on nostettu hyveellisyyden tasolle.

Ryhmä "Romantiikka":

Tehtävä.

Miksi ihminen tarvitsee musiikkia, maalausta, runoutta? Voitko tehdä ilman heitä?

Ryhmän työn tulokset:

”En henkilökohtaisesti näe kukissa mitään kaunista, kuten kaikessa, joka kuuluu villiin maailmaan, joka on jo kauan sitten karkotettu vihreän muurin ulkopuolelle. Vain järkevä ja hyödyllinen on kaunis: autot, kaavat, ruoka,kotona jne. "

"Steriili, tahraton kitalaki"

"Jokaisella, joka tuntee olevansa vallassa, on velvollisuus säveltää traktaatteja, runoja, manifesteja, todistuksia Yhden valtion kauneudesta ja suuruudesta"

”Olemme poimineet sähköä rakkauden aaltojen kuiskauksesta, runon villi osa on kesytetty. Runous on hyödyllisyyttä "

Runokirjojen nimikkeetpuhuvat puolestaan: "Tuomioiden kukat", tragedia "Myöhäinen työhön".

Hengelliset pyynnöt ratkaistaan \u200b\u200btukahduttamalla niitä, rajoittamalla niitä ja säätelemällä niitä tiukasti.

Yhdysvaltojen valtio jättää kansalaistensa mahdollisuudet älylliseen ja taiteelliseen luovuuteen korvaamalla sen Yhdysvaltain tieteen, mekaanisen musiikin ja valtion runouden kanssa.

Epätavallisuus, kyky, luovuus ovat järjestyksen vihollisia, ne tuhoutuvat. Kapinalliset paranevat leikkauksella.

Filosofien ryhmä

Tehtävä. Kuinka tulevaisuuden "onnellinen" yhteiskunta toimii? Kuinka onnellisuus saavutetaan romaanissa, kuinka Yhdysvallat pystyi tyydyttämään kansalaistensa aineelliset ja henkiset tarpeet?

Ryhmän tulokset

"Onni - kun haluja ei enää ole, ei ole yhtäkään ... "

"Muinaisessa maailmassa - kristityt ymmärsivät tämän, ainoat edeltäjämme: nöyryys on hyve ja ylpeys on pahuutta, ja että ME olemme Jumalasta ja minä olen paholainen."

Aineelliset ongelmat ratkaistiin kaksivuotisvuotissodan aikana. Nälänhäviö kukistettiin 0,8: n väestön kuoleman vuoksi - elämä lakkautettiin olevan arvokkain. Kymmenen numeroa kuoli testissä.

Mutta voitolla kaksivuotisvuotissodassa on toinen merkitys: kaupunki valloittaa kylän ja ihminen on täysin vieraantunut äitimaasta, joka on nyt tyytyväinen öljyruokiin.

5. Yleinen projekti. Ryhmän tulosten esittely (tietokoneesitys)

Ihmiset eivät ajattele huomenna, jokaisella on työ ja asunto

Kirjailijat ja runoilijat kunnioittavat valtion kauneutta ja suuruutta.

Me voitamme, olen tuhottu.

Ei ole paikkaa kateudelle ja vihalle

Rakkaus, sielu (kuten muutkin tunteet) tuhoutuvat. Rakkaus on sielun sairaus, ei pitäisi olla sairas!

Sijoitus, tasainen.

Kattava valvonta (läpinäkyvät talon seinät)

Persoonallisuuden tukahduttaminen

Valvojien toimisto, hyväntekijän yleinen palvonta

Ei ihmisiä, mutta numeroita (D-503, O-90, I-330)

6. Yhteenveto. Kuinka kirjoittaja osoitti totalitaarisen järjestelmän kuolemantapauksen?

Ihmiskunnan historiallinen polku ei ole suora, se on usein kaoottinen liike, jossa on vaikea ymmärtää todellista suuntaa. Zamyatin jäljitti tämän suora linjan loogisen polun, joka johtaa Yhden valtion toimintaan. Ja ihanteellisen, oikeudenmukaisen ja inhimillisen yhteiskunnan sijasta hän löytää sielutonta kasarmijärjestelmää, persoonatonta ”numeroa”, joka on integroitu kuuliaisessa ja passiivisessa WE: ssä, harmoniseen elottomaan mekanismiin.

Yleinen vauraus, sosiaalisen epäoikeudenmukaisuuden ikuisten ongelmien ratkaiseminen, todellisuuden parantaminen - nämä ovat dystopian romaanin pääongelmia. Kohtaamalla mahdottomuutta lyhyen ajan kuluessa tehdä maailmankaikkeutta ja tyydyttää kaikki ihmisen tarpeet, utopistit päättelevät, että itseään on helpompi valmistaa uudelleen: muuttaa näkemyksiään elämästä ja itsestään, rajoittaa tarpeita, saada hänet ajattelemaan mallin mukaan.

Kuten kävi ilmi, on kuitenkin helpompaa muuttaa ja jopa pilata henkilöä kuin tehdä uudelleen. Persoonallisuudesta tulee kompastuskivi ja vihan kohde kaikille utopioille, jotka pyrkivät käsittelemään hänen vapaata tahtoaan ja pelkäävät vapaan "minä" ilmenemismuotoja.

Zamyatin veti finaalin minkä tahansa sosiaalisen järjestelmän kehitykseen, joka perustuu ajatukseen väkivallasta henkilöä vastaan. Romaani osoittaa ihmisten välisten suhteiden keinotekoisuuden, epäluonnollisuuden, valtion ja kansan väliset suhteet. Ihmisen arvojen käsite on vääristynyt.

Ja silti haluaisin lopettaa oppitunnin epigrafilla:

"Elävä sielu vaatii, elävä sielu ei noudata mekaniikkaa" .

7. Kotitehtävät:

Palatkaamme takaisin kirjoittamiseen taululle “1900-luvulta tuli ruumiillistuneiden anti-utopioiden vuosisata - elämässä ja kirjallisuudessa. "Onko mahdollista löytää dystopian piirteitä elämästämme?

Kirjoita essee-perustelu "E. Zamyatinin romaanin ongelmat nykymaailmassa."

Liite 1. Aiheen sanakirja

Utopia - oivallustaiteellisessa muodossa myyttiä paratiisin rakentamisesta maan päälle.

Dystopia - sellainen tulevaisuuden kuvaus, jossa nykypäivän vikat on kuvattu grotesksessa muodossa, loogisesti pelkistettynä pelottavaksi absurdiksi.

Totalitaarinen hallinto - poliittinen järjestelmä, joka on äärettömästi laajentanut väliintuloaan kansalaisten elämään, mukaan lukien kaikki heidän toimintansa hallintotavan ja pakkokeinojen puitteissa.

Haje - elämän potentiaalin katoaminen, sen rappeutuminen, umpikuja. E. poistamalla siteet elämän lähteisiin, saarto, "seinä".

Apotheosis (gr. "jumaluus") - joidenkin ylistys, korotus. Henkilöt, ilmiöt, tapahtumat.