Itsehillintä sen suhteen, mitä siihen kuuluu. Kirjoja tahdon kehittämisestä

Itsehillintä on edellytys riittävälle, määrätietoiselle, integroidulle psyykelle. Yksilön itsekasvatus ja itsensä kehittäminen, koulutus ja ammatillinen toiminta, käyttäytyminen yhteiskunnassa edellyttävät itsehillinnän välttämätöntä osallistumista niihin. Itsehillintä on yksi ihmisen tietoisuuden ja itsetietoisuuden pakollisista merkeistä. Se toimii ehtona ihmisen riittävälle henkiselle heijastukselle sisäisestä maailmasta ja häntä ympäröivästä objektiivisesta todellisuudesta. Itsehillintä on yksi erilaisten laadullisten järjestelmien itsehallinnon (itsesääntelyn) prosessien olennaisista osista, joista henkilö on esimerkki elävästä ja erittäin monimutkaisesta järjestelmästä.

Ihminen voi toimia hallinnan kohteena ja subjektina. Sosiaalisena olentona ihminen koko elämänsä ajan on ympärillään olevien ihmisten hallinnan kohde. Ihmisen koulutus- ja kasvatusprosessit, hänen työllistymisensä ammatilliseen toimintaan, käyttäytyminen jokapäiväisessä elämässä ovat yhteiskunnan hallinnassa. Toisaalta ihminen itse on jo hallinnan subjektina kontrollimekanismien kantaja. Samalla ohjauksen suunta voi olla erilainen: ulospäin ja itseään päin. Ensimmäisessä tapauksessa henkilön hallinnan kohde on muiden ihmisten käyttäytyminen ja toiminta, sosiaalisten, luonnollisten, teknisten järjestelmien prosessien luonne. Mutta henkilön hallinnan kohteena ovat myös hänen omat toimintansa ja toimintansa, jotka ovat hänelle luontaisia ​​henkisiä ilmiöitä. Jälkimmäisessä tapauksessa, kun henkilö hallitsee henkistä sfääriään, on kyse itsehallinnasta.

Toisaalta itsehillintää ei voida toteuttaa ilman jotain, jota itse asiassa valvotaan ja varmistetaan. Toisaalta itsehillinnän koostumuksessa standardin läsnäolo on pakollista, ts. on pakko olla. Kysymys ohjatun ja vertailukomponentin yhteensopivuusasteesta ratkaistaan ​​vertailuoperaation avulla. Jos sen toteutuksen seurauksena ohjatut ja referenssikomponentit eivät täsmää, itseohjauksen "lähdössä" tulee epäsovitussignaali, joka heijastaa niiden eron astetta. Jos yhteensopimattomuutta ei havaita, tämä tarkoittaa, että ohjattu komponentti vastaa standardia.

Itsehallinnan yleisin määritelmä voidaan antaa siihen toiminnallisen lähestymistavan asennosta, jonka mukaan mikä tahansa on itsehallinnan kohde, millä tahansa mielenterveysilmiöiden alueella hän on mukana, sen toiminta on koeluonteista. ja se koostuu sattuman asteen määrittämisestä, että sen on oltava sen kanssa, mikä on vielä mahdollista tai tosiasiallisesti jo tapahtuu. Itsehallinnan muodostavien komponenttien sisältö muuttuu luonnollisesti riippuen kontekstista, jossa se ilmenee. Joten esimerkiksi tunnistusprosessissa ärsykkeen muodostunut havaintokuva toimii ohjattuna muuttujana, ja standardin roolia suorittaa muistista poimittu kuva aiemmin havaitusta ärsykkeestä, mitta samankaltaisuus, jonka kanssa auttaa vahvistamaan itsehillintää. Toisaalta, jos käännymme käyttäytymissfääriin, niin itsehallinnan koostumuksessa kontrolloidun muuttujan rooli voi täyttyä aikomuksella suorittaa tietty teko, ja standardikomponentti esiintyy normina. (näyte) yhteiskunnassa omaksutusta käyttäytymisestä vastaavassa tilanteessa, omaksuttu kasvatusprosessissa. Huolimatta annettujen esimerkkien ilmeisestä monimuotoisuudesta, molemmissa tapauksissa itsehallintatoiminto pysyy muuttumattomana, eli se koostuu vertailtavien komponenttien yhteensopivuusasteen määrittämisestä. Siksi korostamme jälleen, että itsehallinnan yleisessä määritelmässä tulee painottaa sen toiminnallista olemusta, eikä se saa heijastaa sen muodostavien komponenttien erityispiirteitä, mikä on kuitenkin varsin sopivaa, kun määritelmä julkistetaan suhteessa tiettyyn itsehallinnan kohteeseen.

Itsehillintä sisältyy luonnostaan ​​kaikenlaiseen ihmisen toimintaan: leikkiin, kasvatukseen, työelämään, tieteelliseen, urheiluun jne. Katso myös mielivaltaisuuden periaate itsehallinnassa.

Väliaikaisen periaatteen mukaisesti tulisi erottaa alustava (ennakoiva), nykyinen (välivaihe) ja tuloksena oleva (lopullinen) itsehallinnan tyyppi. Ennakointiprosessiin sisältyvän alustavan itsehallinnan kohteena on kaikki, mikä ei ole vielä päässyt suoran toteuttamisen, toteutumisen vaiheeseen. Esimerkiksi esitarkastus heidän valintansa oikeellisuuden näkökulmasta voi olla vielä tulevan toiminnan tavoitteen ja ohjelman alaista. Alustavan itsehillinnän roolia on vaikea yliarvioida mahdollisten virheellisten päätösten, toimien ja väärien toimien estämisessä. Nykyinen itsevalvonta korvaa alustavan ja on toiminnan suoritusprosessissa mukana välitulosten oikeellisuuden tarkistamisessa. Lopuksi tuloksena oleva itsehillintä ikään kuin tiivistää sen, mitä on tehty ja auttaa vastaamaan pääkysymykseen: onko alun perin asetettu tavoite saavutettu?

Tilaperiaatteen mukaisesti ohjattu komponentti, samoin kuin itse standardi, voivat tulla vertailuoperaatioon eri modaalisten kanavien kautta. Tässä suhteessa erotetaan visuaalinen, kuulo-, tunto- ja muuntyyppinen itsehallinta. Ihmiselämän prosessissa hallitsee ulkoisten viestintäkanavien kautta harjoitettu itsehillintä. Tällainen itsehillintä vallitsee erilaisissa käyttäytymiskäytännöissä. Esimerkiksi kävelee tai käyttää kulkuvälinettä, hän tarkistaa ulkopuolelta tulevan ohjaustiedon avulla sijaintinsa oikeellisuuden suhteessa aiemmin suunnittelemaansa reittiin ja lopulliseen määränpäähän. Tyypillinen esimerkki sisäisten viestintäkanavien kautta tulevasta kontrolloidusta muuttujasta on introseptiiviset tuntemukset, joiden perusteella tilan henkistä itsesäätelyä suoritetaan.

Rakenteellisen periaatteen mukaan ihmiselle luontainen itsehallintamekanismien monimuotoisuus on järjestetty hierarkkisesti. Itsehallintamekanismit tapahtuvat jo ihmiselämän solutasolla. Fysiologisten toimintojen itsesäätely tapahtuu homeostaattisen periaatteen mukaisesti, joka koostuu evoluutioprosessissa kehittyneiden biologisten vakioiden tai toisin sanoen organismin standardien pitämisestä vaadituissa rajoissa. Esimerkkinä tällaisista vakioista voidaan mainita veren sokeripitoisuus, sen hiilidioksidi- ja happipitoisuus, kehon lämpötila, verenpaine jne. Homeostaattisen periaatteen mukainen itsesäätely koostuu siitä, että tai toista itsehallinnan kautta ohjattua komponenttia verrataan jatkuvasti vastaavaan biologiseen standardiin, ja jos vertailun seurauksena ilmaantuu epäsovitussignaali, niin tämä osoittautuu sysäykseksi häiriintyneen tasapainon palautumiselle. Itsehillintä läpäisee kaikki ihmiselle luontaiset henkiset ilmiöt (prosessit, tilat, ominaisuudet). Tässä mielessä voimme puhua itsehallinnasta erillisen henkisen prosessin aikana: aistiminen, havainto, tunnistaminen, ajattelu jne.; henkilön itsehallinnasta oman mielentilansa suhteen, esimerkiksi tunnealueen itsehallinnasta; itsehallinnasta ihmisen ominaisuutena, josta on tullut hänen luonteensa piirre koulutuksen ja itsekoulutuksen seurauksena. Toiminnassa, kuten painopisteessä, kaikki henkiset ilmiöt leikkaavat ja itsehillintä paljastaa täydellisesti läsnäolonsa niissä.

Ja lopuksi mielivaltaisuuden periaatteen mukaisesti tulisi tehdä ero vapaaehtoisen ja tahattoman itsehillinnän välillä. Mielivaltainen itsehillintä edellyttää tarkoituksenmukaisten tavoitteiden asettamisen ja saavuttamisen luonnetta tietyntyyppistä toimintaa suoritettaessa. Itse toiminnan suorittamisprosessi, joka toteutuu toimintosarjan ja yksittäisten liikkeiden kautta, voidaan toteuttaa itsehillinnällä, jonka jatkuva tietoisuus ei ole enää edellytys. Tahaton itsehillintä tapahtuu esimerkiksi biologisella tasolla, jossa itsehallinnan mekanismit sisältyvät erilaisiin itsesäätelypiireihin, jotka varmistavat organismin elintärkeän toiminnan, ja niiden toiminta tapahtuu ympäristön ulkopuolella. ihmisen tietoisuus.

Prosessit. Kaikki henkiset ilmiöt ovat luonteeltaan proseduaalisia. Prosessin ulkopuolella ei ole mentaalia. Kuten akateemikko I. M. Sechenov sanoi, psykologian on johdettava kaikki henkisen toiminnan näkökohdat prosessin käsitteestä.

Itsehillintä on olennainen osa henkisiä prosesseja, mikä on yksi tärkeimmistä edellytyksistä, jotta henkilö heijastelee riittävästi sisäistä maailmaansa ja häntä ympäröivää objektiivista todellisuutta. Havainnollistakaamme sanottua useilla esimerkeillä.

Sensaatiot ovat aistinvaraisen kognition alkuvaihe. Ne ovat kuvia ulkoisesta maailmasta, jossa todellisuus heijastuu. Aistimisprosesseissa on kokeellisesti varmistettu ohjausmekanismien läsnäolo, joiden avulla varmistetaan aistitietojen ja ulkomaailman välinen vastaavuus.

Useissa kognitiivisissa prosesseissa havainto on laadullisesti uusi aistikognition vaihe, joka toisin kuin aistimukset mahdollistaa heijastuksen ihmisen tietoisuuteen ärsykkeen yksittäisten ominaisuuksien sijaan kohteen kokonaisuutena sen ominaisuuksien kokonaisuutena. . Mitä tulee erilaisiin sensorisiin modaliteeteihin, itsehillintä sisältyy riittävän havaintokuvan muodostukseen. On todettu, että visuaalisen havainnon prosessissa on mukana ohjaavia silmän liikkeitä, joiden avulla on mahdollista tarkistaa muodostuneen visuaalisen kuvan oikeellisuus suhteessa havaittuun kohteeseen. Tämä ilmenee silmän toistuvina paluuina kohteen jo tutkituille alueille. Tunteellisella havainnolla riittävän kuvan muodostuminen kosketettavasta kohteesta tapahtuu myös aktiivisesti ilmaistulla itsehillinnällä, joka tässä tapauksessa tapahtuu peräkkäin peräkkäin liikkuvien sormien vuorovaikutuksesta ja niiden paluuliikkeistä. jo ohitetut ääriviivaelementit.

Tunnistus kognitiivisena prosessina sisältää kuvan vertaamisen suoraan havaitusta ärsykkeestä muistista otettuun referenssikuvaan, jonka tavoitteena on edelleen päättää, kuuluuko havaittu ärsyke tiettyyn esineluokkaan. Vertailuoperaatio identifioinnin yhteydessä ei sinänsä ala heti suorittaa itsehillinnän tehtävää. Joka tapauksessa, jos huomioidaan tunnistusprosessin kehittyminen ajassa, niin ensimmäinen havainto- ja referenssikuvien "kohtaaminen" vertailuoperaation aikana ei vielä kanna ohjauskuormaa. Tunnistamisen kohde voi kuitenkin jo pitää vertailun ensimmäistä tulosta sen oikeellisuutta epäilevänä riittämättömänä tehdäkseen päätöksen koetun ärsykkeen liittämisestä tietylle esineryhmälle. Sitten oikean päätöksen tekemiseksi vertailutoiminto suoritetaan toistuvasti ja tarvittaessa useita kertoja, mutta jo itsehallintatoimintona.

Objektiivisen maailman rationaalisen kognition korkein muoto on ajattelu, jonka kautta ihmisen tietoisuuteen heijastuu ympärillä olevien asioiden ydin, yhteyksien ja suhteiden säännöllisyys objektien ja todellisuuden ilmiöiden välillä. Lähestymistapa henkisen toiminnan tutkimukseen itsesäätelyprosessina saa yhä enemmän tunnustusta. Odotettujen ja tosiasiallisesti saavutettujen tulosten vertaaminen esitettyihin hypoteeseihin on avainasemassa henkisen toiminnan itsesäätelymekanismissa. Vertailu itsehillinnän tekona esitetään mielenterveyden ongelman ratkaisun kaikissa vaiheissa, mukaan lukien ongelman muotoilussa, hypoteesin muodostamisessa ja sen peräkkäisessä konkretisoinnissa ongelman ratkaisun aikana. Tässä tapauksessa hypoteesi on ikään kuin välistandardi, jonka oikeellisuus joko vahvistetaan tai kyseenalaistetaan, kun todellisuudessa saatua tulosta on verrattu siihen. Ennustettujen ja todellisten tulosten välinen epäsuhta tulee ehtona jatkoratkaisustrategian kehittämiselle. Periaatteessa se voidaan pelkistää joko jo saadun tuloksen kaksoistarkastukseen tai uuden hypoteesin muodostamiseen ja sen myöhempään todentamiseen. Tietenkin liiallinen itsehillintä, hänen liiallinen ohjaaminen luovan ajattelun liikkeessä ei ole toivottavaa, koska niiden sisällyttäminen ideoiden luomisprosessiin hidastaa sitä. Toinen asia on, että luovassa prosessissa täytyy välttämättä tulla kriittisen ymmärtämisen hetki jo riittävän hyvin muotoiltuista hypoteeseista tai ideoista, jotta voidaan arvioida niiden elinkelpoisuuden astetta ja perustella henkisten ja aineellisten voimien myöhempien kulujen tarkoituksenmukaisuutta niiden käytännön toteuttamiseen.

Ihmisen määrätietoisen toiminnan välttämätön edellytys on hänen muistinsa. Muistin järjestäytynyt työ on mahdollista vain, kun siihen osallistuu itsehillintä, jonka avulla varmistetaan tällaisten aneemisten prosessien, kuten muistaminen ja muistaminen, kulun oikeellisuus. Siten aiemmin painetun materiaalin aktiiviseen muistelemiseen sisältyy väistämättä hakutulosten vertailu (joka toimii kontrolloituina muuttujina) alkuperäiseen materiaaliin, jolloin kohde joko voi lopettaa etsinnän tai hylätä ponnahdusikkunat riittämättöminä ja jatka hakua uudelleen löytääksesi oikean ratkaisun.

Kommunikaatioprosessin ytimessä on puhetoiminta, jolla ihminen hallitsee käyttäytymistään yhteiskunnassa. Akateemikko PK Anokhinin toiminnallisten järjestelmien käsitteen mukaisesti, jokaisen sanan puhesuoritusmuodossa, jokaista lausetta edeltää "ohjauslaitteen" (toiminnan hyväksyjä) muodostuminen aivoissa, joka valvoo niiden ääntämisen oikeellisuutta. Puhetoiminnan monimutkaiseen organisointiin liittyy monenlaisia ​​itsehallintamekanismeja: kuulo, visuaalinen, kinesteetinen jne.

Yleensä huomio ymmärretään tietoisuuden keskittymisenä ja keskittymisenä tiettyyn kohteeseen. Nykyaikaiset tutkimukset neurofysiologisista huomion mekanismeista, jotka on suoritettu A.R. Lurian johdolla, osoittavat niiden läheisen suhteen itsehillintään. Toisin sanoen on syytä sanoa, että vapaaehtoisen huomion monimutkaisin muoto on samalla ihmisen korkein itsehallinnan muoto, joka ilmenee hänen kyvyssään hallita itsenäisesti omaa käyttäytymistään ja toimintaansa.

Tahdon spesifisyys piilee ihmisen tietoisessa vaikeuksien (esteiden) voittamisessa matkalla päämäärään. Psyykkinen itsesäätely saa tahdonvoimaisen luonteen, kun sen tavanomainen, normaali kulku on syystä tai toisesta vaikeaa, ja siksi lopullisen tavoitteen saavuttaminen edellyttää lisävoimien käyttöä tutkittavan puolelta, oman aktiivisuuden lisäämistä voittamaan esiin tulleen esteen. Siten tahto psyykkisenä ilmiönä saa konkreettisen ilmaisunsa tahdonvoiman harjoittamisen kautta. Itsehillintä, joka sisältyy tahdonvoimaiseen ponnisteluvirtaan, auttaa häntä olemaan poikkeamatta suunnitellulta tieltä, mikä estää tarpeettomat, perusteettomat energiakulut, jotka eivät liity lopullisen tavoitteen saavuttamiseen. Tahallisen ponnistuksen kyllästyminen itsehillinnän teoilla voi yleensä määräytyä erilaisilla objektiivisilla ja subjektiivisilla tekijöillä. Niiden välinen optimaalinen suhde tulisi tunnistaa sellaiseksi, jossa niiden toteuttamisen energiakustannusten jakautuminen kuitenkin päätetään tahdonvoiman hyväksi. Liiallinen itsehillintä heikentää tarpeettomasti heidän yleistä energiapohjaansa, mikä heikentää tahdonvoimaisten ponnistelujen tehokkuutta. Ja päinvastoin, mitä rationaalisemmin itsehallinnan teot jakautuvat, sitä enemmän energiamahdollisuuksia voidaan vapauttaa tahdonvoimaisen ponnistuksen ilmentymiseen, sitä intensiivisemmäksi ja laajenemmaksi se voi tulla ajassa.

Perusrooli ihmisen psykomotoriassa kuuluu itsehillintään. Liikkeiden oikea koordinointi tapahtuu vastaavien lihasten, tuntovaikutelmien ja visuaalisten vaikutelmien hallinnassa. Tarkistamme jokaisen liikkeen oikeellisuuden ennen kuin siirrymme seuraavaan. Vaaditun toimenpiteen itsesäätely etenee nykyisten tulosten jatkuvalla vertailulla sen suorituskyvyn näytteeseen (standardiin), joka on tallennettu muistiin. Itsehillintä on orgaanisesti integroitunut motorisen taidon suorituksen yleiseen melodiaan, ikään kuin sulautuen sisällöllään yhdeksi jatkuvaksi kokonaisuudeksi. Samaan aikaan siihen sisältyvän motorisen taidon ja itsehallinnan toteuttamisprosessi etenee tiedostamatta. Tässä tapauksessa yritys ylimääräiseen, tarkoitukselliseen itsehallintaan sen varmistamiseksi, että kaikki taidon toteutuksessa tehdään niin kuin pitää, eli meneekö kaikki normaalisti ja suoritetaanko se oikein, voi osoittautuvat tarpeettomiksi ja yksinkertaisesti haitallisiksi, koska sen jälkeen seuraa yleensä jo hyvin öljytyn mekanismin toimintahäiriö. Toinen asia on, että yksittäisten taitojen toteuttaminen on alisteinen psykomotorisen toiminnan yleiselle tavoitteelle, ja siksi heidän avullaan saavutettujen tulosten oikeellisuutta on jatkuvasti tarkistettava tietoisen itsehallinnan avulla.

osavaltioissa... Toisin kuin henkisissä prosesseissa, tiloille on ominaista suurempi eheys ja vakaus. Tarkastellaanpa itsehillinnän ja henkisten tilojen välisen "suhteen" erityispiirteitä niiden edustavimman ryhmän esimerkillä, johon yleensä kuuluvat tunnetilat.

Psykologiassa tunnesfäärin ilmentymisen piirteet, riippuen siitä, kuinka paljon se on kohteen hallinnassa, on tunnettu ja kuvattu pitkään. Itsehillintäkyvyn heikkeneminen tai heikkeneminen johtaa henkisten ongelmien syntymiseen henkilössä. Tunnereaktion (ilo, pelko, viha jne.) intensiiviseen kehittymiseen liittyy itsehallinnan puutteen lisääntyminen sen täydelliseen menetykseen asti. Olemme jo oman kokemuksemme perusteella vakuuttuneita siitä, että ihmiset eroavat toisistaan ​​tunteiden ilmaisutavoissa ja vahvuuksissa, kyvyssä hallita niitä. Yleensä heikentynyttä emotionaalista itsehillintää luonnehditaan kiihtyneeksi, kiihkeäksi, impulsiiviseksi, epätasapainoiseksi, ekspansiiviseksi jne. Henkilö, jolla on helposti kiihtyvä tunnesfääri, on erityisen altis impulsiiviseen toimintaan, hätiköityjen päätösten ja riittämättömien perustelujen tekemiseen. . Impulsiiviset luonteet tulisi nähdä vastakohtana ihmisille, jotka ovat tasapainoisia ja itsehillittyjä. Siten joidenkin ihmisten käyttäytymisessä emotionaalinen reaktio voidaan ilmaista liikaa, kun taas toisissa päinvastoin heidän ulkomaailman suhteensa erottuva piirre on havainnoinnin ja reagoinnin kiihtymys siihen, mitä ulkopuolella tapahtuu. Tietenkin nämä ovat äärimmäisiä esimerkkejä, joiden välillä jakautuvat erilaisia ​​​​sävyjä itsehillinnän ja tunteiden vuorovaikutuksesta.

Itsehillintä on se erittäin tärkeä luonteenpiirre, joka auttaa ihmistä hallitsemaan itseään, omaa käyttäytymistään, säilyttämään kykynsä suorittaa toimintoja mitä epäsuotuisimmissa olosuhteissa. Ihminen, jolla on kehittynyt itsehillintä, pystyy kaikissa, jopa poikkeuksellisissa olosuhteissa, alistamaan tunteensa järjen äänelle, olematta antamalla niiden häiritä henkisen elämänsä organisoitua rakennetta. Tämän ominaisuuden pääsisältö on kahden psykologisen mekanismin työ: itsehillintä ja korjaus (vaikutus).

Itsehillinnän avulla koehenkilö seuraa emotionaalista tilaansa ja tunnistaa mahdolliset poikkeamat (verrattuna taustaan, normaalitilaan) sen kurssin luonteessa. Tätä varten hän kysyy itseltään kontrollikysymyksiä, esimerkiksi: näytänkö nyt huolestuneelta; elehdinkö liikaa; puhunko liian hiljaa tai päinvastoin, kovaäänisesti; liian nopeasti, epäjohdonmukaisesti jne. Jos itsehillintä korjaa yhteensopimattomuuden tosiasian, tämä on sysäys emotionaalisen "räjähdyksen" tukahduttamiseen tähtäävän korjausmekanismin käynnistämiseen, jotta tunnereaktio palautetaan normatiiviselle raiteelle. Vaikutukset omiin tunteisiin voivat olla luonteeltaan myös ennakoivia (tietyssä mielessä ennaltaehkäiseviä) eli jopa ennen ilmeisten tunnetasapainon rikkomisen merkkien ilmaantumista, mutta ennakoivat tällaisen tapahtuman (vaaratilanteet) hyvin todellista mahdollisuutta. , riski, lisääntynyt vastuu jne.), henkilö pyrkii estämään sen syntymistä erityisten itsetoimintatekniikoiden (itsevakuuttelu, itsemääräykset jne.) avulla. Tässä mielessä voimme puhua erityistyypistä ihmisistä, jotka osoittavat varovaisuutta, varovaisuutta ja usein hallitsevat itseään.

Ominaisuudet... Ihmisen luonteesta puhuttaessa keskitymme yleensä joihinkin sen tyypillisimpiin, vakaimpiin ominaisuuksiin. Kun tiedät luonteenpiirteet, voit ennustaa ihmisen todennäköisimpiä käyttäytymismuotoja erilaisissa elämäntilanteissa. Yksi näistä piirteistä on itsehillintä. Sen mukaan, miten ihminen käyttäytyy kommunikoidessaan muiden ihmisten kanssa, mitä hän tekee, miten hän suhtautuu tehtäviinsä arkielämässä ja työssä, arvioimme hänen itsehallinnan muodostumisasteen. Persoonallisuuden piirteenä itsehillintä liittyy orgaanisesti useisiin luonteenpiirteisiin, paljastaen niissä heikkoutensa tai ilmeisen ilmaisun. Esimerkiksi huolimattomuuden, ajattelemattomuuden, huolimattomuuden, piittaamattomuuden, levottomuuden, löysyyden, huolimattomuuden jne. takana on helppo nähdä itsehillinnän puute. Päinvastoin, jos luonnehdimme henkilöä järkeväksi, siistiksi, omavaraiseksi, luotettavaksi, kunnolliseksi, määrätietoiseksi, jokaisen lueteltujen piirteiden takana näkyy selvästi kyky hallita toimiaan ja tekojaan. Voit jopa erottaa joukon (oirekompleksia) luonteeltaan hyvin samankaltaisia ​​ominaisuuksia. Heitä yhdistävä perusta on itsehillintä. Näitä ovat ennen kaikkea velvollisuus, vastuu ja kuri.

Yhteiskunnan vakaus ja järjestys riippuu kansalaisten oikeustietoisuuden muodostumisen tasosta, heidän kyvystään ja halustaan ​​hallita käyttäytymistään laillisten normien mukaisesti. Riittämättömyys tai laillisen itsehillinnän puute on pääsääntöisesti tyypillistä epäsosiaalisen käyttäytymisen tapauksissa. Usein laillisen itsehillinnän puutteet liittyvät siihen, että subjektissa on asenne, joka sulkee pois sisäisten moraali- tai oikeudellisten normien toiminnan; vakiintuneiden väärinkäytösten stereotypioiden kanssa; tahallinen lain piittaamattomuus tai tietämättömyys. Itsehillintä voidaan kytkeä pois päältä emotionaalisen ahdistuksen ja voimakkaan emotionaalisen levottomuuden, väsymyksen, sairauden vaikutuksesta, mikä johtaa vakaviin poikkeamiin sosiaalisen käyttäytymisen itsesäätelyssä.

Itsesääntelyn yhteiskunnalliset muodot tulevat periaatteessa mahdollisiksi, koska kasvatuksen ja itsekasvatuksen kautta muodostuu välttämätön tunnejärjestelmä, jonka kokemuksen kautta henkilö hallitsee käyttäytymistään tietystä moraalista periaatteiden kokonaisuutena. ja sosiaalisen käyttäytymisen normeja. Itsehillinnällä on valtava rooli ihmisen sosiaalisessa elämässä, mikä toteutuu moraalisen (moraalisen) käyttäytymisen prosesseissa. Tämäntyyppinen itsehillintä mainitaan erityisen usein laajassa, mukaan lukien erityisessä psykologisessa kirjallisuudessa, ja se tunnetaan paremmin omantunnon käsitteenä. Monet kirjoittajat korostavat tämän eettisen kategorian ohjausolemusta. Omatunto tarkkailee kaikkea, mitä ihminen tekee tai vain aikoo tehdä. Nykyaikaisessa tulkinnassa omatunto toimii eräänlaisena "sisäisenä valvojana" ihmisen noudattaessa sosiaalisia ihanteita, periaatteita ja moraalinormeja, jotka saavat hänet arvostelemaan käyttäytymistään. Signaalin todellisen tai edelleen vain oletetun teon ja standardin (ns. vastaavan moraalinormin) välillä, joka tuli moraalisen itsehallinnan mekanismin lähdöstä, ihminen kokee häpeän tunteena, "katumusta". Omatunto ei kuitenkaan sinänsä pakota ihmistä toimimaan moraalin sääntöjen mukaan. Ihminen voi elää vuosia huonolla omallatunnolla, mutta silti epäröi ottaa pois kokemansa syyllisyyden taakkaa. Joskus hän tekee sopimuksen omantuntonsa kanssa, yrittää tukahduttaa häpeän tunteen itsepuolustelemalla (rationalisoimalla) sopimattomia tekojaan. Lopuksi tiettyjen persoonallisuuden piirteiden vakavuus (kuten esimerkiksi orjuus, tekopyhyys, opportunismi, pelkuruus jne.) sulkee pois tai tekee ainakin epätodennäköiseksi, että henkilö käyttäytyy omantunnon mukaan.

Ilmaisun puute tai sosiaaliseen ympäristöön sopivien moraalisen itsehillinnän mekanismien puuttuminen, tavalla tai toisella, rikkoo persoonallisuuden harmoniaa, edistää sen mielenterveyshäiriötä. Moraalisen itsehallinnan muodonmuutos poistaa esteitä sosiaalisesti vaaralliselta, laittomalta käytökseltä. Kant huomautti, että ihmiset ilman sääntöjä ja järjestystä ovat epäluotettavia. Moraalisen itsehillinnän puute on yleensä syy inhimilliseen kurjuuteen.

Kun lapsi syntyy, kaikki toiminnalliset järjestelmät ovat "arkkitehtonisesti" kypsiä: hengitys, nieleminen, imeminen jne., jotka ovat välttämättömiä hänen elämänsä turvaamiseksi. Tämä tarkoittaa, että voimme sanoa, että lapsi syntyy tietyllä itsehallintamekanismilla, joka toimii biologisella tasolla. Myöhemmin itsehallinnan mekanismit fysiologisten prosessien aikana kehittyvät geneettisen ohjelman mukaisesti, ja jokainen biologisen itsesäätelyn tyyppi, johon sisältyy itsehillintä, ilmenee organismin tietyssä kehitysvaiheessa. Sama geneettinen ohjelma kehitetään pitkän evoluution aikana. Samaan aikaan maailmaan syntyneellä lapsella ei ole minkäänlaista geneettisesti määrättyä sosiaalista itsehillintää. Korkeimman elintärkeän toiminnan itsehallinnan mekanismit muodostuvat lapsessa vasta hänen myöhemmän kasvatuksensa aikana.

Lapsen elämän ensimmäiset viikot ja kuukaudet ovat aistiensa intensiivisen hallinnan aikaa. Oppiessaan koskettamaan lapsi saa ensimmäiset ajatukset tilan ja ajan suhteesta. Kosketus, maku ja haju kehittyvät jonkin verran eteenpäin suhteessa korkeampiin aisteihin - näkö ja kuulo. Aistijärjestelmien kehittyessä kokemus lapsen aistivasta heijastuksesta ympäröivästä todellisuudesta alkaa vähitellen kerääntyä ja jalostua. Esiin nousevat kuvat ulkomaailmasta (aististandardit) valmistavat edelleen vain maaperää lapselle ratkaisemaan yhden ensimmäisen elinvuoden päätehtävistä - motorisen sfäärin hallitsemisen. Vastasyntyneen liikkeet ovat kaoottisia ja impulsiivisia. Kokemus lapsen motorisista kyvyistä kuitenkin lisääntyy jatkuvasti, ja suoraan tämän prosessin yhteydessä muodostuu kyky hallita omia liikkeitään. Ensinnäkin lapsi oppii hallitsemaan silmien, huulten ja kielen lihasten liikkeitä. Toisen ja kolmannen elinkuukauden aikana hän hallitsee pään liikkeen ja vielä myöhemmin - vartalon lihasten koordinoinnin.

Visuaalisen ja motorisen järjestelmän toiminnallinen yhdistäminen on ratkaiseva vaihe ontogeneettisessä kehityksessä. Toisena ja kolmantena elinkuukautena lapsi kiinnittää katseensa yhä enemmän käsiensä liikkeisiin, ja seuraavien kolmen kuukauden aikana hän oppii jo näön hallinnassa käyttämään niitä tarttuakseen esineisiin. Manipuloimalla ulkomaailman esineillä lapsi ei vain laajene, vaan myös oppii tarkistamaan muodostuvia ideoita ympäröivästä todellisuudesta. Ensimmäisen vuoden toiselta puoliskolta lähtien lapsi alkaa osoittaa yhä enemmän kykyä vapaaehtoisiin liikkeisiin, mikä viittaa niiden määrätietoiseen ja kontrolloituun luonteeseen. Ensimmäisen vuoden lopussa (8-10 kuukautta) lapsi hallitsee jo vartalon liikkeiden itsehallinnan taidot: hän pystyy istumaan ilman apua, hän voi kääntyä ja ryömiä yksin. Siten sen työhön sisältyvien liikuntalaitteiden ja itsehallintamekanismien muodostumisessa on tietty kuvio. Se ilmenee ennen kaikkea suurten lihasryhmien ja sitten pienempiä liikkeitä palvelevien lihasten kehittymisessä. Liikkeiden kehitys etenee kehosta suuntautuvaan suuntaan, jonka mukaan itsehillintä muodostuu ennen kaikkea olkapään ja reiden lihaksille ja vasta myöhemmin muille. Tällainen sormien koordinointi esineisiin tarttuessaan ilmenee vasta sen jälkeen, kun lapsi oppii käyttämään käden liikettä, muuttamaan sen sijaintia. Samaan aikaan "topografisessa" suhteessa lihasten toiminnallinen kehitys ja työnsä itsehallinta etenee ylhäältä alas: ensin vauva oppii hallitsemaan silmien liikkeitä, nostamaan, pitelemään ja kääntämään päätään, sitten saa kyky hallita kehon asentoa istuessaan ja käsien liikkeitä käsitellessäsi esineitä, lopulta hän pystyy ryömiä ja tehdä ensimmäiset yritykset päästä jaloilleen.

Kävelemisen hallinta on merkittävä virstanpylväs varhaislapsuudessa (yhdestä kolmeen vuoteen). Yleisesti ottaen motorisen sfäärin organisoinnissa järjestyksen ja tarkoituksenmukaisuuden piirteet näkyvät yhä selvemmin. Lapsi kehittää erilaisia ​​motorisia taitoja, joiden toteutuksessa motorisen toiminnan minimoimisen periaate toteutuu yhä enemmän, lapsi oppii voittamaan motoristen ohjelmien redundanssin valitsemalla kussakin tapauksessa oikeat ja koordinoiduimmat liikkeet. Itsehillinnästä on tulossa yhä tärkeämpi monimutkaisten, hyvin erilaistettujen ja tarkkojen motoristen toimien toteuttamisessa. Esineiden manipulointi on varhaislapsuuden johtavaa toimintaa. Heidän avullaan lapsi hankkii ja testaa tietonsa ympärillään olevan objektiivisen maailman ominaisuuksista. Muodostuneet kuvat ulkoisista esineistä kiinnittyvät lapsen muistiin ja toistuvat edelleen kognitiivisissa prosesseissa, jotka ovat osa itsehallintamekanismeja sen referenssikomponentteina.

Toinen merkittävä tapahtuma varhaislapsuudessa on lapsen puheen kehitys. Puheen hallinta avaa lapselle mahdollisuuden siirtyä yhä intensiivisemmin liikkeidensä ohjaamisesta suoralla signaloinnilla niiden ohjaamiseen tietoisesti ja vapaaehtoisesti. Sanallinen viestintämuoto on ratkaiseva hetki itsehillinnän kehittymiselle ontogeneesissä. Kieli kommunikaatiovälineenä avaa lapselle tien hallita kaikkea sitä itsehillinnän tyyppien ja menetelmien rikkautta, joka on kiinnitetty ihmiskokemukseen.

Se, että varhaislapsuudessa lapsi vähitellen oppii kävelemään, tekemään oikeita liikkeitä ja lopulta ryhtymään sanalliseen kommunikaatioon, ratkaiseva rooli on tietysti aikuisella. Hänen säätelevän vaikutuksensa ja hallinnan alaisuudessa suoritetaan sosiaalisen kokemuksen siirtäminen lapselle, ja samalla luodaan ensimmäiset edellytykset erilaisten psykologisten itsehallintataitojen johdonmukaiselle hallitsemiselle. Aikuinen opettaa lapselle kuinka suorittaa tietyt toiminnot oikein, lausua yksittäisiä sanoja ja ilmaista ajatuksensa ääneen. Hän opettaa lasta tekemään toimia, jotka sopisivat sosiaaliseen ympäristöön. Kasvatusprosessissa vanhempien johdon tulee vähitellen väistyä itsehallinnolle, joka perustuu lapsen kykyyn hallita itseään ja ennakoida oman toimintansa tuloksia. Aikuisen tiukka kontrolli lapsen käyttäytymis- ja toimintataitojen muodostumisen aikana on lapselle paras valmistautuminen itsehillintään. Jos lapselle ei kehitty itsehillintätapaa, jos hänellä ei toisin sanoen ole mahdollisuutta harjoittaa itsehillintää aikuisen ohjauksessa, hänen henkinen kehitysnsä viivästyy. Itsehillintä muodostuu ja paranee vähitellen lapsen leikki-, yleis- ja työkasvatusprosessissa. Lapsia lähimpänä oleva ympäristö eli hänen vanhempansa ja toverinsa tarjoaa hänelle joka minuutti tavoitteita, malleja ja motiiveja toiminnalleen. Opettaja tarjoaa standardien esittelyn, jonka avulla opiskelija alkaa hallita itsehillinnän alkumuotoja. Opetus- ja kasvatusprosessissa nämä standardit sisäistetään, osoitetaan harjoittelijalle ja niistä tulee olennainen osa hänen suorittamiensa toimintojen henkistä itsesäätelyä, mikä antaa harjoittelijalle mahdollisuuden siirtyä toimiensa ja käyttäytymisensä itsenäiseen hallintaan. . Opettaja ei vain näytä, vaan myös paljastaa opiskelijan oppimien standardien sisällön, selittää hänelle itsehillinnän merkityksen erityyppisissä toimissa, opettaa häntä käyttämään sitä oikein ja kehottaa ensin toteuttamaan sen. Siten opettajan ohjauksessa tapahtuu erittäin tärkeä prosessi, jossa kasvatetaan oppilaan kykyä ja tarvetta hallita itseään.

Kolmen vuoden iässä lapsen itsetietoisuus on jo niin kehittynyt, että hän pystyy erottamaan itsensä ympäröivästä maailmasta ja hallitsemaan toimintaansa jossain määrin. Tässä iässä lapsi on alttiina sosiaalisen käyttäytymisen perusnormien omaksumiselle ja alkaa tottua niiden noudattamiseen. Joten osallistuminen suhteisiin ympärillä olevien ihmisten kanssa, tietty riippumattomuus, sanallinen viestintä, yksinkertaiset käyttäytymisreaktiot - kaikki tämä on jo luontaista kolmivuotiaalle lapselle ja sisältää itsehillinnän.

Esikoululaisen johtava toiminta on leikki. Sen merkitystä lapsen yleiselle henkiselle kehitykselle on vaikea yliarvioida. Leikkimällä lapsi alkaa oppia. Peli on täynnä suotuisia ja välttämättömiä edellytyksiä opettaa lapsille taitoja hallita omia toimiaan ja tekojaan. Leikkiessään esikoululaiset oppivat alkuperäiset eettiset standardit eli heitä ohjaavat vaatimukset. Lapsen usein riittämätöntä asemaa tässä iässä on mahdollista muuttaa totuttamalla hänet päättelyyn, eli kouluttamalla häntä tarpeeseen ja kykyyn sisällyttää itsehillintä henkiseen toimintaan. Aikuisten tulee yrittää saada lapsi tietoiseksi teoistaan, pohtimaan, mitä hän tekee tai aikoo tehdä. Yleensä lapsi jättää esikoulun ajan, jossain määrin hänen käytettävissään on itsenäinen, aktiivinen puhe, loogisen ajattelun elementit ja vapaaehtoisen käyttäytymisen ensisijaiset muodot, sääntöjen kuuliaisuus.

Kouluun pääsyn myötä kasvatustoiminnasta tulee lapselle johtava toiminta. Se kattaa lapset, nuoret ja nuoret. Koulujaksolla on perustavanlaatuinen merkitys ihmisen sosiaaliselle kypsymiselle, hänen muodostumiselle persoonaksi. Tähän ontogeneesin vaiheeseen liittyy myös itsehallinnan muodostumisen tunnusomaisimmat hetket.

Nuorempien koululaisten itsehillinnän kehittyminen opetustoiminnassa on tiettyjen mallien alaista. Koulunkäynnin alussa itsehillinnän hallinta näkyy lapsille itsenäisenä, päätehtävän ulkopuolisena toimintamuotona. Ja vain vähitellen, toistuvien ja jatkuvien harjoitusten ansiosta sen toteuttamisessa, itsehillintä muuttuu välttämättömäksi osaksi koulutustoimintaa, joka sisältyy sen toteutusprosessiin. Kolmannella luokalla lasten itsehillintä alkaa näkyä yhä enemmän koulutustoiminnan "komponenttina". Kolmantena kouluvuotena koululaiset alkavat osoittaa yhä enemmän taipumusta paitsi itsehillitä koulutustoiminnan tuloksia, myös tarkistaa toimintaansa sen toteuttamisprosessissa. Esimerkin (standardin) näyttäminen, jonka avulla opiskelija voisi harjoittaa itsehillintää, on edellytys itsehillinnän muodostumiselle alkuvaiheessa. Mitä nuorempi opiskelija on, sitä enemmän hänen on näytettävä hänelle sopiva malli ja rohkaistava häntä harjoittamaan itsehillintää.

Asenne itsehillintään, sellaisen mallin läsnäolo, jonka kanssa suoritettu koulutustoiminta korreloi, sekä kyky suorittaa korrelaatioprosessi - kaikki tämä säilyttää merkityksensä pakollisina edellytyksinä itsehallinnan muodostumiselle keskellä. koululaiset. Mutta samaan aikaan nuorilla on myös useita uusia merkkejä itsehillinnän alalla. Ensinnäkin opiskelijat ymmärtävät kasvavassa määrin itsehillinnän tärkeyttä heidän oppimistoimintojensa laatua parantavana tekijänä. Toiseksi on olemassa työtoimintojen ja itsehillinnän yhdistelmä, joka alkaa yhä luonnollisemmin tulla kasvatustoiminnaksi kiinteänä osana sitä. Yläkouluiän lopussa itsehillintä muuttuu yleistetyksi ja lyhennetyksi henkiseksi toiminnaksi ja sen toteuttamiseen tarvittavat henkiset toiminnot alkavat näkyä pelkistetyssä muodossa. Itsehillintä kuitenkin taas tietoistuu ja laajenee, jos oppilas kohtaa opetustoiminnassa tiettyjä vaikeuksia ja alkaa kokea tässä yhteydessä epävarmuutta suoritettavan tehtävän oikeellisuudesta. Toinen teini-iän tyypillinen piirre on, että toiminnan väli- ja lopputulosten itsehillinnän ohella opiskelijat siirtyvät alustavaan, ennakoivaan itsehallintaan, jonka avulla he yrittävät ymmärtää tulevan toiminnan tarkoitusta, hahmotella toiminnan. suunnitella ja muokata suunniteltuja tuloksia. Oman persoonallisuuden muodostuminen itsekoulutuksen kautta aktiivisen itsehillinnän avulla on toinen uusi ja pohjimmiltaan tärkeä virstanpylväs lukioiässä.

Vanhemmilla koululaisilla vapaaehtoisen itsehillinnän rooli oppimistoiminnassa vahvistuu huomattavasti. Itsehillintätaidot auttavat opiskelijoita perustelemaan arvionsa, alistamaan henkisen toiminnan tiukasti määritellylle tehtävälle, olemaan tietoisia itse ajatteluprosessien kulusta, niiden analysoinnista ja arvioinnista. Lukiolaiset hallitsevat jo hyvin paitsi nykyisen ja tuloksena olevan myös alustavan itsehillinnän. Heille tulee tyypillistä oivaltaa ja arvioida persoonallisuutensa moraalisia ja psykologisia ominaisuuksia tiettyjen elämäntavoitteiden ja pyrkimysten näkökulmasta. Nuoreihin verrattuna he luottavat itsehillintään arvioidakseen riittävästi vahvuuksiaan ja heikkouksiaan, vahvuuksiaan ja heikkouksiaan.

Yleisen ja työelämän koulutuksen päätyttyä henkilö aloittaa itsenäisen elämän ja astuu sosiaalisen kypsyyden aikaan. Vaikka hänen itsetietoisuutensa yleinen kehitys jatkuu koko hänen elämänsä ajan, ihmisellä pitäisi kuitenkin olla tähän mennessä hyvin muodostunut ja melko vakaa itsehallinta, joka tarjoaa riittävän henkisen heijastuksen sisäisestä maailmasta ja objektiivisesta todellisuudesta, sosiaalisesti hyväksyttyä käyttäytymistä. sosiaalisen elämän eri aloilla. Sellainen itsehillintä, joka perustuu tietoon ihmiskunnan koko historiansa aikana kehittämistä moraalisista, esteettisistä ja oikeudellisista normeista, ei synny yhtäkkiä, vaan se on tulosta yksilön aiemmasta kasvatuksesta ja itsekoulutuksesta. Jokaisessa ihmisen toiminnan tyypissä ontogeneesin eri vaiheissa itsehillintä näkyy erityisopetuksen kohteena.

Ihmisessä on monien ominaisuuksien siemeniä, sekä hyviä että huonoja. Jotkut niistä ovat selkeitä ja havaittavissa, jotkut ovat salaperäisempiä. Näiden ominaisuuksien yhdistelmä muodostaa luonteen. Nyt puhumme mielenkiintoisesta ja tärkeästä ominaisuudesta nimeltä itsehillintä.

Ei ole tarvetta antaa järjettömiä tieteellisiä selityksiä, koska useimmat lukijat ymmärtävät heti sen merkityksen kuultuaan tämän sanan. Itse hillintä - se on kykyä hallita tunteitasi, tunteitasi ja käyttäytymistäsi... Itsehillintä kulkee rinnakkain monien hyödyllisten ominaisuuksien kanssa.

Esimerkiksi määrätietoisuus. Voit asettaa itsellesi tavoitteen, olla korkealla motivaatiotasolla ja laskea toimintasuunnitelman, mutta lopulta et saavuta tavoitetta. Mihin sen voi yhdistää? Jokin voi häiritä sinua, jokin miellyttävämpi voi vietellä sinut, ja jopa banaali laiskuus voi tuntea itsensä. Itsenäinen ja itsehillitty ihminen voi välttää nämä sudenkuopat.... Siten olemme päässeet toiseen tärkeään ominaisuuteen - malttisuuteen, joka on itsehillinnän edellytys. Lisäksi itsehillinnän yhteydessä on tietoisuutta ja tahdonvoimaa.

Psykologian mukaan ihmisten on vaikeinta hallita tunteitaan. Itsehillintä antaa sinun alistaa ne mielellesi. Itsehillintä on ymmärrystä epätäydellisyydestäsi ja halusta tulla paremmaksi, hallita itseäsi mahdollisimman paljon, päästä eroon omista komplekseistasi ja minimoida kaiken, mikä sinua ympäröi, vaikuttaa itseesi. Tämä luonteen vahvuus toimia tilanteen vaatimalla tavalla, omasta tilastaan ​​huolimatta. Itsehillintä on jotain, joka on hyödyllistä hallita jokaiselle toiminnan tyypistä riippumatta.

Joten tässä on lyhyt luettelo ominaisuuksista, jotka seuraavat itsehillintää:

• Tarkkaavaisuus
• Rauhallisuus
• Kuri
• Luottamusta vahvuuksiin
• Rauhallisuus
• Tarkoituksenmukaisuus
• Kärsivällisyyttä
• Itsehillintää

Itsehallinnan edut:

• Tunteiden ja tekojen hallinta. Tiedät varmasti jo, että tämä on elintärkeää. Korkealla itsehillinnän tasolla jopa ympärilläsi olevat joutuvat vaikuttuksesi alle.
• Vapaus ulkoisista ja sisäisistä rajoituksista, jotka voivat olla hämmentäviä ja harhaanjohtavia.
• Itsetunto ja muiden kunnioittaminen.
• Rauhallisuus ja mahdollisuus tuntea olonsa hyväksi yhteiskunnassa.

Katsotaanpa nyt käytännön esimerkkejä, joissa tämä taito auttaa.

Tämä kaikki on hyvä, nyt on vielä keksittävä, kuinka kehittää sellainen hyödyllinen laatu itsessäsi. Tiedetään hyvin, että ehdottomasti kaikki on koulutettua, voisi sanoa, että nämä persoonallisuuden piirteet ovat henkisiä lihaksia.

On hyvä, että vanhemmat opettavat lapsille lapsuudesta asti kurinalaisuutta ja itsehillintää, mutta jos nämä vivahteet jäivät kasvatuksestasi paitsi, ei ole koskaan liian myöhäistä rakentaa elämäntapasi ja itsesi uudelleen. Voit aloittaa tilasta. Mene ajoissa nukkumaan, rajoita Internetissä vietettyä aikaa, syö aikataulun mukaan ja niin edelleen. Muuten terveellistä ruokaa on myös hyvä työkalu itsehillinnän kehittämiseen, koska kaikki eivät voi vastustaa maukasta, mutta epäterveellistä ruokaa.

Seuraava tapa on kehittää täsmällisyyttä ja luvatun toteutumista. Siten tietoisuus kehittyy, taito näyttää objektiivisesti arvioida vahvuuksiaan, bonuksena - ihmiset tulevat mielellään asioimaan kanssasi. Toinen hyvä työkalu on itsensä kehittäminen.... Viittaa fyysiseen ja psyykkiseen alueeseen. Sama harjoitus tai psykologisiin koulutuksiin osallistuminen tai vain uusien taitojen oppiminen ja olemassa olevien taitojen parantaminen.

Kuten näet, paras testikenttä itsehillinnän kehittymiselle on elämä itse, ja riittää, että sovitat aikataulusi ja kiinnität enemmän huomiota yllä käsiteltyihin näkökohtiin integroimalla ne normaaliin toimintaasi.

Psykologia varoittaa säännöllisesti henkisessä stressissä olevien ihmisten mahdollisista negatiivisista seurauksista. Jatkuva käyttäytymisen hallinta ja tunteiden tukahduttaminen voivat vaikuttaa erittäin hyvin kehon terveydentilaan. Mutta oikeasti itsehillintää ei ole koskaan liikaa, tärkeintä on tehdä kaikki viisaasti m. Sinun ei tarvitse lähestyä itseäsi tarpeettoman itsekriittisesti, olla negatiivisessa ja jatkuvassa stressissä.

Pysy positiivisena, opi nauttimaan pienistä voitoista, ota aikaa levätä ja kaikki on hyvin. Joskus voit toteuttaa ennaltaehkäisevän rentoutumistapahtuman, esimerkiksi lyödä nyrkkeilysäkkiä, heittää tunteita jonnekin autioon paikkaan huudon kautta tai käydä erityisessä emotionaalisen helpotuksen huoneessa, jossa voit tietysti tuhota astiat ja lautaset. jos kaupungissasi on jotain sellaista.

Itse hillintä- tutkittavan tietoisuus ja arvio omasta toiminnastaan, henkisistä prosesseistaan ​​ja tiloistaan. Itsehillinnän syntyminen ja kehittyminen määräytyvät yhteiskunnan ihmisten käyttäytymisen vaatimuksista. Vapaaehtoisen itsesääntelyn muodostuminen edellyttää ihmisen kykyä olla tietoinen tilanteesta, prosessista ja hallita sitä.
V.A. Ivannikov, Yu.M. Orlov | Yandex.Dictionaries | Sosiaalipsykologia. Sanakirja

Itse hillintä- nämä ovat prosesseja, joilla henkilö pystyy hallitsemaan käyttäytymistään sosiaalisen ympäristön tai omien biologisten mekanismiensa ristiriitaisten vaikutusten olosuhteissa, erityisesti taipumuksena pakkomielteisiin, impulsiivisiin impulsseihin ja vahvaan riippuvuuteen ulkoisista vaikutuksista. .
B. D. Karvasarsky | Psykoterapeuttinen tietosanakirja

• Itsehillintä on kykyä alistaa tunteet omalle mielelle.
• Itsehillintä on oman epätäydellisyytensä ymmärtämistä ja halua toimia ikään kuin henkilö olisi täydellinen.
• Itsehillintä on luonteen vahvuus, joka auttaa tukahduttamaan tarpeettomia tunteita, hallitsemaan tunteita ja pääsemään eroon komplekseista.
• Itsehillintä on valmiutta toimia rationaalisimmalla ja oikealla tavalla milloin tahansa, omasta sisäisestä tilasta riippumatta.
• Itsehillintä ei ole pelottomuutta, vaan pelottomuutta; ei kevytmielisyyttä, vaan järjen työn nopeutta; ei vilkkuja, vaan sallitun rajat.
• Itsehillintä on tahdonvoimainen ominaisuus, jota jokainen menestyvä ihminen tarvitsee riippumatta siitä, kasvattaako hän perunoita tai komentaa armeijaa.

Itsehillinnän edut

• Itsehillintä antaa sinulle kyvyn hallita toimintaasi ja tunteitasi.
• Itsehillintä antaa vapauden - ulkoisista rajoituksista.
• Itsehillintä antaa rauhallisuutta - perustuu luottamukseen omiin vahvuuksiin, kykyihin ja järkeen.
• Itsehillintä antaa kunnioitusta - sekä itsekunnioitusta että muiden kunnioittamista.
• Itsehillintä antaa kyvyn hallita paitsi itseään myös ihmisiä.
• Itsehillintä antaa kärsivällisyyttä - sisäisten puutteiden ja ulkoisten esteiden voittamiseksi.

Itsehillintä jokapäiväisessä elämässä

• Äärimmäiset tilanteet. Ylivoimaisen esteen sattuessa on suuri todennäköisyys selviytyä tilanteesta ilman tappioita - ihmisillä, joilla on kyky hallita itseään. Ilman itsehillintää tunteet valtaavat ihmisen, hämärtävät mielen ja saavat aikaan irrationaalisia tekoja.
• Valtion toiminta, diplomatia. Kyky hallita tunteita ja sanoja, kyky etsiä kompromisseja vaikeimmissakin tilanteissa on osoitus diplomaattien ja valtiomiesten itsehillinnästä.
• Jokapäiväisiä tilanteita. Henkilö, joka tietää kuinka sammuttaa riidan, ei salli tunneräjähdystä - hänellä on kyky hallita itseään.
• Urheilu. Urheilutoimintaan liittyy usein rajoituksia - ruokavalio, erityinen päiväohjelma ja harjoittelu. Urheilija, joka elää kaikkien vaatimusten mukaisesti, osoittaa kykyä hallita itseään.
• Henkilökohtainen talous. Henkilö, joka osaa rajoittaa tarpeitaan käytettävissä olevien taloudellisten mahdollisuuksien mukaisesti, osoittaa kykyä hallita itseään.

Kuinka saavuttaa itsehillintä

• Järjestelmän noudattaminen. Henkilö, joka on tottunut noudattamaan tiukkaa hallintoa, kehittää kykyä itsehillintää.
• Perhekasvatus. Antamalla lapsille esimerkin hillityksestä, konfliktittomuudesta kommunikaatiossa, aikuiset kehittävät heissä itsehillintää ja oppivat hallitsemaan itseään.
• Itsensä parantaminen. Kehittäen itseensä täsmällisyyttä, tiukasti täyttämällä annettuja velvoitteita ja lupauksia, ihminen oppii hallitsemaan itseään.
• Psykologiset harjoitukset. Psykologinen koulutus ja harjoitukset voivat auttaa henkilöä oppimaan hallitsemaan tunteitaan ja olemaan antamatta heidän hallita mieltään.

kultainen keskitie

Omahyväisyyttä | täydellinen itsehillinnän puute

Itse hillintä

Itsensä kidutus | liiallinen intohimo itsehillintään ja itsehillitsemiseen

Siivekkäitä ilmaisuja itsehallinnasta

Itsehillintä persoonallisuuden piirteenä on kykyä olla sukeltamatta aistilliseen nautintoon enemmän kuin on tarpeen, hylätä kaikki, mikä poikkeaa itsetietoisuuden polulta, kääntyä sisäänpäin, olla tietoinen ja arvioida omia tekojaan, henkisiä prosesseja ja tiloja .

Luostarissa initiaatio buddhalaisiksi munkeiksi, no, testit ovat erilaisia, ja kolme nuorta pääsi viimeiseen vaiheeseen. Viimeinen testi: Jokaisen luontoon sidotaan kello, joka laukaistaan ​​yksitellen huoneeseen. Ja huoneessa - tytöt käytännössä alasti tanssivat, striptiisivät, tätä, sitä.

Ensimmäinen laukaistiin - kello heti - tink! Apotti hänelle: - Et vieläkään tiedä kuinka hallita itseäsi. Mene kylmään suihkuun ja lue kaksituhatta rukousta. Toinen käynnistetään. Se kestää kaksi minuuttia, sitten kuuluu pehmeä kellon soitto. Apotti lähettää hänet kylmään suihkuun ja lukemaan tuhat rukousta.

Oli kolmannen vuoro. Hän meni sinne, tytöt tanssivat hänen ympärillään, he ovat ottaneet pois melkein kaiken, ja ainakin hennan. No, apotti ilahtui: - Hyvin tehty, olet saavuttanut korkeimman itsehillinnän! Nyt voit mennä suihkuun tovereidesi kanssa, sinun ei tarvitse lukea rukouksia. Ja sitten kuului hiljainen kellon soitto...

Kun ihminen menettää itsehillinnän, hänestä tulee ajatustensa liite. Eräs roomalainen, jottei häntä unohdettaisi, käski orjaansa aina, kun tämä alkaa suuttua tai puhua liikaa, hakkaamaan häntä päähän kuivilla herneillä täytetyllä pullokullalla, joka muistutti häntä itsehillinnästä. ettei hän unohtaisi.

Buddha sanoi opetuslapsilleen: ”Maallisten ihmisten kanssa tulee olla hyvin varovainen. Kun kävelee piikistä polkua pitkin paljain jaloin, astuen varovasti, niin viisaan tulee kävellä kylän läpi. Aivan kuten mehiläinen ei tuhoa kukan maalia eikä hajua, vaan vain poistaa sen nektarin ja lentää kauemmaksi, samoin viisaan täytyy kulkea kylän läpi. Opetuslapsen tulisi ajatella itsekseen seuraavasti: kun kävelin kylässä ja keräsin almuja, heräsikö mielihyvää, himoa tai vihaa, hämmennystä tai vihaa ajatuksissani silmieni havaitsemista kuvista? Katso itseäsi tarkasti, kun nuori nainen tutkii kasvojaan kirkkaasta peilistä. Kun hän huomaa siinä epäpuhtauden tai tahran, hän yrittää poistaa ne, ja jos hän ei näe epäpuhtautta tai tahraa, hän iloitsee: ”Se on upeaa! Kuinka puhdas minä olen." Samoin opetuslapsen, joka on varmistanut, ettei hän ole vielä vapaa kaikista pahoista impulsseista, tulee huolehtia vapautumisestaan ​​niistä. Jos hän näkee olevansa vapaa kaikista pahoista ja haitallisista impulsseista, hänen tulee olla tyytyväinen ja iloinen. Autuas se mies, joka on tottunut ajatuksensa hyvään!

Itsehillintä on kykyä vahvistaa itseensä järjen ehdoton voima. Mieli hallitsee mieltä ja aisteja. Kun hän on lihaksikas ja väärä ego pelkurimaisesti "asettaa häntänsä". Tartuttuaan vallan tähän levottomaan kolminaisuuteen, mieli sopii helposti ajatusten, kielen ja tunteiden hallintavyöhykkeelle. Tämä ei tarkoita, että itsehillintä tukahduttaa tunteita. Muuten, haitallinen ammatti. Hän vain osaa hallita tunteita, osaa pitää levoton mielen kurissa, seurata hänen puhettaan ja pärjää kielellä, joka ei ole puhujien alainen. Yhtenäisyys antaa mielen hallita ihmisen aikaa, kehittyä henkisesti, tarkkailla päivittäistä rutiinia, seurata ravintoa ja levätä, sanalla sanoen johtaa terveellistä, harmonista elämäntapaa. Itsehillintä ei ole millään tavalla isku ihmisen kykyihin, se ei ole huuto: "Et voi!" Tämä on lahja itselleen mahdollisuuden valita, tehdä tietoinen, huolellisesti harkittu valinta.

Ihminen voi ilmentää ja toteuttaa itsehillintää vain ihmisten epäitsekkäässä palvelussa. Kysy itseltäsi: voiko aistityytyväisyyteensa uppoutunut egoisti hallita itseään? Ei tietenkään. Egoisti elää itselleen, hän ei ymmärrä itsehillinnän ilmiötä. Kun vedät peiton päällesi, väärä ego tukkii mielen, ja itsehillintä tulee mahdottomaksi, koska mieli on vastuussa siitä. Hallitsematon mieli ja aistit ajattelevat "Haluan enemmän, parempaa, kauniimpaa, nuorempaa, rikkaampaa" -tilassa. Kaikki, mikä sopii tähän järjestelmään, tunnustetaan totuudeksi, se, mikä vastustaa ja rasittaa - putoaa ehdoitta väärien lausuntojen sarjaan. Esimerkiksi vaimo pettää miestään. Hänen mielensä tässä tilanteessa on vammainen, itsehillintä puuttuu, muuten hän olisi ajatellut petoksen seurauksia, eli hän olisi ajatellut kuinka lapset, hänen miehensä ja hänen ympärillään olevat sen näkivät. Mieli ja tunteet kertovat pettäjälle, että he pitävät tästä käytöksestä. Väärä ego ajattelee myös vain itseään, se ei välitä aviomiehestä. Sanalla sanoen, kuin vitsissä. Rakastaja sanoo suuttuneelle aviomiehelle: - En ymmärrä sinua - Ivanovs. Hän sanoo: "Pidän siitä", ja sinä: "En pidä siitä." Toisin sanoen, vaikka ihminen seisoo egoismin kannalla, eli hän elää itselleen, hän ei tunne itsehillinnän todellista voimaa.

Itsehillintä on tila, jossa ihminen täyttää velvollisuutensa, velvollisuutensa rauhallisessa mielentilassa, ajattelematta, toimiiko se vai ei. Itsehillintä edellyttää tietoa siitä, kuinka elää maailmankaikkeuden lakien mukaisesti, olla harmoninen ja rauhallinen ihminen. Tämän tiedon avulla voit valita oikeanlaisen käyttäytymisen, joka johtaa hyvyyteen. Tästä alkaa itsehillintä. Oletetaan, että henkilö päättää kehittää itsehillinnän hyvettä. Arvovaltaisista lähteistä hän oppi noudattamaan päivittäistä rutiinia ja alkoi noudattaa tiukasti tätä tietoa. Hän suorittaa edelleen velvollisuutensa ja velvollisuutensa, mutta rauhallisessa mielentilassa, ajattelematta onnistuuko vai ei. Lisäksi autuas arjen rutiini muuttaa vähitellen häntä ja ympäristöä parempaan suuntaan. Silti tekisi. Yksi päivittäisen rutiinin noudattaminen opettaa ihmisen pääsemään eroon tarpeettomista haluista, kestämään tunteiden haluja itsessään.

Todellinen itsehillintä on vailla valikoivuutta - yhdessä paikassa käyttäydyn kuten haluan. Se on kaikkialla läsnä ja aina virheetön. He sanovat, että oli yksi kuuluttaja, joka työskenteli radiossa koko elämänsä, oli kuuluisa ja kuuluisa. Ja kaikki hänen ystävänsä ja kollegansa tiesivät tämän piirteen hänen takanaan: jos hän on televisiossa, hänen on käytettävä pukua ja kravattia. He nauroivat hänelle: ”Sinua ei kuitenkaan voida nähdä; Miksi pukeudut noin?” mutta hän vitsaili aina. Ja sitten eräänä päivänä hänet kutsuttiin esiintymään televisiossa. Ohjelmassa oli radion vanhimmille työntekijöille omistettu ohjelma. Ensimmäistä kertaa ihmiset, jotka tunnistivat hänet vain hänen äänestään, näkevät hänet. Ennen ohjelman nauhoituksen alkua ohjaaja kääntyi kuuluttajan puoleen: - Yleensä et ole koskaan myöhässä, mutta tänään saavuit 10 minuuttia myöhemmin. Se ei ole pelottavaa, mutta ihmettelen silti miksi? "Asia on", kuuluttaja vastasi, "että aivan viime hetkellä, kun olin jo pukeutumassa, huomasin, ettei minulla ollut uusia sukkia. Ensimmäistä kertaa minut kutsuttiin televisioon, ja ajattelin, että pelkkä puhtaus ei riitä. Sinun on oltava uusissa. Minun piti käydä kaupassa hakemassa sukkia. - Mutta miksi tarvitset uudet sukat? - ohjaaja ihmetteli. - Voisit tulla ollenkaan ilman sukkia, sillä ammutaan vain lähikuvaa, vyötärölle asti. - Katsos, että ollakseni virheettömässä kehyksessä tai ilmassa, minun täytyy tuntea oloni virheettömäksi kaikessa, alusvaatteistani toimivaan kuulakärkikynään taskussani. Ja jos minulla on reikäiset sukat tai likaiset kengät, en ole enää täydellinen.

Itsehillintä on tiukka sensuuri, joka torjuu kaiken, mikä häiritsee henkilökohtaista kasvua ja itsetietoisuutta. Kaikessa pitää olla mitta. Esimerkiksi mies, joka yrittää ansaita enemmän, alkaa työskennellä lujasti kuin vetohevonen. Perustelemalla tekonsa halulla elättää perheensä, hän päästää kuitenkin autiouden pölyn perheeseensä. Kun raha kiinnostaa liikaa, muut ihmiselämän vakiot kärsivät - terveys, avio-onnellisuus ja tieto. Mies tulee kotiin väsyneenä ja suuttuneena, suhde vaimoonsa on kireä, lapset unohtavat, isänsä nähdessään terveys alkaa olla tuhma. Rahat hajoavat, ja lopputulos on vain pettymys ja suuttumus: "Tein parhaani puolestasi", johon itsehillintä vastaa: "Ihmisen tulee etsiä todellista onnea, ei sitä, jonka hän keksi itselleen. Otit aikaa onnellisuuteen itseltäsi ja perheellesi. Päätit kompensoida ajan rahalla. Ja mitä sait? Kiittämättömyys, sairaus ja kärsimys."

Aasin lailla työskentely on poikkeama elämän normeista, jolla ei ole mitään tekemistä itsehillinnän kanssa. Kyntäminen kuten Papa Carlo on uppoamista intohimoon. Monet ihmiset ahneudesta unohtavat unen ja levon. Sitoutuessaan mielensä johonkin pieneen asiaan, autoon tai taloon, he suuntaavat kaikki toimintansa siihen suuntaan, kuinka nopeasti ansaita rahaa halutun kohteen ostamiseksi. Tämä ei ole itsehillintää. Tämä on syöksy intohimon pyörteeseen, muiden elämäsi alueiden väärinkäyttöön. Itsehillintä on liikettä kohti hyvyyttä. Missä ei ole toimintaa, iloa ja onnea, siellä ei ole itsehillintää.

Itsehillintä on kykyä kääntyä sisäänpäin. Tämä persoonallisuuden piirre on yksi yksilön vapauden ja vastuun ominaisuuksista. John Milton kirjoitti: "Hän, joka hallitsee itseään ja hallitsee intohimojaan, halujaan ja pelkoaan, on enemmän kuin kuningas." Ihminen etsii vastauksia kysymyksiinsä joko ulkopuolelta tai sisältä. Tunteet tulee kääntää sisäänpäin, ei ulospäin. Jälkimmäisessä tapauksessa itsehillintää ei ole. Ihminen ei halua ottaa vastuuta elämästään ja hänen harteilleen langenneista vaikeuksista ja suruista, syyttää muita, huonoa kohtaloa, olosuhteita, karmaa, perinnöllisyyttä tai pahan pahan juonittelua. Ne, jotka syyttävät muita, eivät ole itsehillinnän ystäviä. Itsehillintä on sitä, kun olen syyllinen ongelmiini.

Yksi kyyhkynen vaihtoi jatkuvasti pesiä. Näistä pesistä leviävä epämiellyttävä, pistävä haju oli hänelle sietämätön. Hän valitti katkerasti tästä viisaalle, vanhalle, kokeneelle kyyhkyselle. Ja hän kuunteli häntä ja nyökkäsi päätään, mutta sanoi lopulta: - Katso tarkkaan - koska vaihdat jatkuvasti pesiä, mikään ei muutu. Sinua häiritsevä haju ei tule pesistä, vaan itsestäsi.

Bulat Okudzhava kirjoitti tämän ajatuksen yhteydessä:

Tuomitse ensin itsesi,
Opi tällainen taide
Ja tuomitse sitten vihollisesi
Ja naapuri maapallolla.

Opi ensin itsellesi
Älä anna anteeksi yhtäkään virhettä
Ja sitten huuda vihollisellesi,
Että hän on vihollinen ja hänen syntinsä ovat vakavia.

Voita vihollinen ei toisessa, vaan itsessäsi,
Ja kun onnistut tässä,
Ei enää pelleilyä -
Joten sinusta tulee mies.

Petr Kovalev 2013