Se mikä on hyvä venäläiselle, on saksalaiselle kuolema. Se mikä on hyvä venäläiselle, on saksalaiselle kuolema

Olet tietysti kuullut tämän oudon lauseen useammin kuin kerran: mikä on hyvää venäläiselle, sitten kuolema saksalaiselle. Mutta oletko koskaan miettinyt, mitä se oikeastaan ​​tarkoittaa ja mistä se tulee? Monet uskovat, että se tulee jostain Suuren isänmaallisen sodan ajalta - ja he erehtyvät erittäin vakavasti. Ei herrasmies, tämä vitsi on paljon vanhempi. Hän syntyi vuonna 1794.

Minun on huomattava, että Venäjällä ja Saksassa on vanha hyvä perinne: kerran sadassa vuodessa maamme kokoontuvat ja jakavat Puolan. Juuri näin he tekivät noina myrskyisinä aikoina: vuonna 1793 tapahtui Puolan toinen jako, jonka seurauksena erityisesti Venäjän valtakunta sai haltuunsa loistokkaan kaupungin nimeltä Minsk. Tämä ei kuitenkaan liity ollenkaan häneen. Tuolloin Varsovaan sijoitettiin venäläinen varuskunta kenraali Igelstremin komennolla.

Maaliskuussa 1794 Tadeusz Kosciuszkon kansannousu alkoi Puolassa. Varsova kapina huhtikuussa. Venäjän varuskunnan kahdeksasta tuhannesta ihmisestä yli kaksi tuhatta kuoli, kenraali itse pakeni ihmeellisesti - hänen emäntänsä vei hänet ulos. Preussin armeija, joka lähti tukahduttamaan kansannousun, voitettiin. Ja sitten Venäjän armeija lähti Brestistä Varsovan suuntaan. Sitä johtaa legenda ja elävä ruumiillistuma venäläisten aseiden loistosta - kenraali Alexander Suvorov.

Lokakuun 22. päivänä Suvorov, joka oli jakanut matkalla useita puolalaisia ​​joukkoja, lähestyi Prahaa. Tässä on syytä tehdä huomautus. Emme puhu Tšekin pääkaupungista, vaan samannimisestä Varsovan esikaupunkialueesta, jota pidettiin vuoteen 1791 asti erillisenä kaupunkina ja josta tuli sitten yksi Puolan pääkaupungin alueista. Prahan "pää" Varsovasta erottaa Veiksel, jonka yli heitettiin pitkä silta.

Puolalaiset rakensivat kaksi voimakasta puolustuslinjaa ojia, savivalleja, sudenkuoppia ja muita temppuja. Ihmisiä ei kuitenkaan ollut tarpeeksi puolustamaan tällaista laajennettua puolustuslinjaa. Puolalaiset kirjoittavat, että kaupunkia vartioi vain kymmenentuhatta ihmistä, joista kahdeksantuhatta oli "cosigner" (ei muuta kuin ironiaa täynnä oleva sana - tarkoitetaan talonpoikia, jotka tarttuivat viikateisiin). Venäläinen historiatiede viittaa 30 000 ihmiseen, eurooppalaiseen, todennäköisimmin objektiivisimpaan ja arvioi Prahan puolustajien lukumääräksi noin 20 tuhatta sotilasta, joiden kimppuun hyökättiin eri arvioiden mukaan 20-25 tuhatta Suvorovin komennossa. . Kaupungin puolustuspäällikkö kenraali Wawrzecki päättää lähteä Prahasta, koska sen täysimittainen puolustus on mahdotonta, ja vetää joukkoja Veikselin yli. Hänellä ei ole enää aikaa tehdä tätä. Aamulla 23. lokakuuta 1974 Prahan tykistöpommitukset alkavat. Saman päivän illalla Suvorovin joukot aloittavat hyökkäyksen. Historia on säilyttänyt ylipäällikkö Suvorovin antaman käskyn tekstin:

Kävele hiljaa, älä sano sanaakaan; Lähestyessäsi linnoitusta, ryntää nopeasti eteenpäin, heitä kiehtorin ojaan, mene alas, laita tikkaat kuiluun, ja nuolet osuvat vihollisen päähän. Kiipeä reippaasti, pari kerrallaan puolustamaan toveritoveria; jos portaat ovat lyhyet, - pistin akseliin ja kiivetä toiseen, kolmanteen sitä pitkin. Älä ammu turhaan, vaan lyö ja aja pistimellä; työskentele nopeasti, rohkeasti, venäjäksi. Pidetään omamme keskellä, pysytään pomojen perässä, etu on kaikkialla. Älä juokse taloihin anomassa armoa - säästä, älä tapa aseettomana, älä taistele naisten kanssa, älä koske nuoriin. Kuka tapetaan - taivasten valtakunta; elossa - kunnia, kunnia, kunnia.

Puolan joukot taistelivat kiivaasti. Vielä nykyäänkään ei ole erityistä ystävyyttä kansojemme välillä, ja siihen aikaan puolaisella ei kenties ollut venäläistä kiihkeämpää vihollista. Epätoivoinen vastustus ei kuitenkaan auttanut. Kenraali Wawrzecki, joka yritti luoda puolustusta, pakeni pian sillan yli Varsovaan. Pian sen jälkeen venäläiset joukot valloittivat sillan, puolalaiset käskyt kumosivat venäläisten pistinhyökkäykset, joilla ei ollut vertaa tässä taiteessa. Aiheesta poikkeamalla selvennän, että luin kerran Sevastopolin piiritykseen osallistuneen ranskalaisen vaikutelmia. Hänen mielestään tammikaan ei häpeä jäädä pois venäläisten jalkaväen tieltä, joka menee pistimeen.

Palatakseni Prahan taisteluun, on todettava: seuraavan päivän aamuna Puolan armeija voitettiin. Venäläiset sotilaat halusivat kostaa Igelstremin sotilaita, jotka kuolivat Varsovan kansannousun aikana. Puolalaiset vastustivat kiivaasti, paikalliset asukkaat auttoivat kapinallissotilaita mahdollisuuksiensa mukaan. Tulos on tietysti ilmeinen ... Myöhemmin yksi hyökkäykseen osallistuneista tyypillisesti venäläisellä sukunimellä von Klugen kirjoitti näistä tapahtumista:

He ampuivat meitä talojen ikkunoista ja katoilta, ja sotilaamme murtautuivat taloihin tappoivat kaikki, jotka tulivat heidän luokseen ... Raivo ja kostonhimo saavuttivat korkeimman asteen ... upseerit eivät enää olleet pystyi pysäyttämään verenvuodatuksen... Sillalla tapahtui toinen verilöyly. Sotilaamme ampuivat väkijoukkoon huomaamatta ketään - ja naisten kiihkeät huudot, lasten huudot kauhistuttivat sielua. On aivan oikein sanottu, että vuodatettu ihmisveri herättää eräänlaista päihtymystä. Raivokkaat sotilaamme näkivät jokaisessa elävässä olennossa tuhoajamme Varsovan kansannousun aikana. "Kukaan ei ole pahoillani!" - sotilaamme huusivat ja tappoivat kaikki tekemättä eroa vuosien ja sukupuolen välillä ...

Joidenkin raporttien mukaan tavanomaiset venäläiset yksiköt eivät raivoaneet, vaan kasakat, joista Prahan asukkaat pakenivat juuri Venäjän sotilasleirillä Suvorovin käskystä ja kutsusta. Kuka nyt kuitenkin keksii, miten siellä kävi.

Lokakuun 25. päivänä Suvorov saneli Varsovan asukkaille antautumisen ehdot, jotka osoittautuivat melko lieviksi. Samaan aikaan komentaja ilmoitti, että aselepoa noudatetaan lokakuun 28. päivään asti. Varsovan asukkaat osoittautuivat opetuskelpoisiksi - ja hyväksyivät kaikki antautumisehdot. Venäjän armeija saapui Varsovaan. On olemassa legenda, jonka mukaan ylipäällikkö Suvorov lähetti Katariina Suurelle erittäin lakonisen raportin: "Hurraa! Varsova on meidän!" - johon hän sai yhtä lakonisen "Hurraa! Kenttämarsalkka Suvorov!"

Mutta jo ennen Varsovan miehitystä, voitokas Venäjän armeija valloitetussa Prahassa järjesti villeimmät juomajuhlat. Venäläissotilaat murskasivat käsille tulleen apteekin ja vetivät sieltä alkoholipulloja esiin ja järjestivät pidot aivan kadulla. Ohessa kulkeva ratsumies, entinen etninen saksalainen, halusi liittyä mukaan, mutta kaatui ensimmäisen lasin ympäri ja kaatui kuolleena. Tapauksesta ilmoitettiin Suvoroville. Hänen reaktionsa, vaikkakin muunnetussa muodossa, on saavuttanut päiviämme:

Saksalainen on vapaa kilpailemaan venäläisten kanssa! Se on hienoa venäläiselle, mutta kuolema saksalaiselle!

Asun Saksassa. Yritän ymmärtää salaperäistä saksalaista sielua. Kerää juoruja saksalaisista. Jos joku voi auttaa tässä, olen erittäin kiitollinen.

Saksassa kaikki on hyvää, mutta vasta aamulla heräät, katsot ulos ikkunasta ja kaupungissa on saksalaisia!

Euroopassa suositun anekdootin mukaan saksalaiset ovat mekaanikkoja paratiisissa ja poliiseja helvetissä.

Englantilainen näytelmäkirjailija B. Shaw: "Saksalaisilla on suuria hyveitä, mutta heillä on myös yksi vaarallinen heikkous - pakkomielle viedä kaikki hyvät teot äärimmäisyyksiin, jotta hyvä muuttuu pahaksi."

Madame de Stael huomautti, että saksalaiset onnistuvat löytämään paljon esteitä yksinkertaisille asioille, ja Saksassa kuulee "Se on mahdotonta!" sata kertaa useammin kuin Ranskassa (ja tämä huolimatta siitä, että kaikki hänen työnsä alkoi kritisoida ranskalaista järjestystä).

Vallankumousta edeltäneellä Venäjällä oli pitkään suosittu vitsi kapinallisista saksalaisproletaareista, jotka marssivat järjestäytyneessä kolonnissa pitkin Unter den Lindeniä täsmälleen kunnes törmäsivät kylttiin "Ei kulkea". Tämä oli vallankumouksen loppu, ja kaikki menivät kotiin turvallisesti.

Kukka kahvi.
Itse asiassa tämä on saksalainen kielenkäyttö. Saksalaiset kutsuvat tätä erittäin heikoksi kahviksi, joten juomakerroksen läpi näkyy kupin pohjalle maalattu kukka. Kuitenkin akateemikko Likhachevin kevyellä kädellä tämä ilmaisu juuttui venäjän puheeseen ja tarkoittaa nyt kaikkea, mikä ei ole tehty kunnolla, vaan niin kuin köyhyys tai niukka sallii.

On olemassa anekdootti, jonka mukaan saksalaiset olivat väärässä kolme kertaa - ensimmäinen maailmansota, toinen maailmansota ja Volkswagen Passat B5:n julkaisu.

Unohtumaton Dobrolyubov, joka ei ollut vain kriitikko, vaan myös runoilija, varoitti 150 vuotta sitten: "Junamme ei kulje kuten saksalainen ..."

"Oodissa Nikolai I:n kuolemalle" Dobrolyubov tuomitsee tsaarin "tyranniksi", "saksalaiseksi syntyperäksi", joka "pyrki... tehdä Venäjästä koneen", "korosti vain sotilaallista despotismia".

Sana "Hamburgin partituuri" tarkoittaa "aitoa arvojärjestelmää, vapaa hetkellisistä olosuhteista ja itsekkäistä intresseistä", joka palaa Viktor Shklovskyn kertomaan tarinaan 1800-luvun lopun - 1900-luvun alun venäläisistä sirkuspaineista, jotka yleensä määritti ottelun voittajan etukäteen, sopimuksen mukaan, mutta kerran vuodessa, oletettavasti lähentyi Hampurissa, kaukana yleisöstä ja työnantajista, saadakseen reilussa taistelussa selville, kumpi heistä on todella vahvempi. Paustovskyn uudelleen kertoman sirkuslegendan mukaan painijat kaikkialta maailmasta kokoontuivat kerran vuodessa johonkin Hampurin tavernaan, lukitsivat ovet, verhottivat ikkunat ja taistelivat rehellisesti, "ei tyhmiä". Myöhemmin, valonheittimen alla, julkisesti tyylikäs komea mies heitti tehokkaasti karhumaisen voimamiehen reidelleen, joku "herra X" voitti taistelun kuuluisan mestarin kanssa... mutta kerran vuodessa Hampurissa, itse painijat selvittivät, kuka oli mitä arvoinen, kuka on todella ensimmäinen ja kuka vasta yhdeksänkymmentäyhdeksäs. "...

”Hampurin tili on erittäin tärkeä käsite.
Kaikki taistelijat, kun he taistelevat, huijaavat ja makaavat lapaluollaan yrittäjän käskystä.
Kerran vuodessa painijat kokoontuvat Hampurin tavernaan.
He taistelevat suljetuilla ovilla ja riippuvilla ikkunoilla. Pitkä, ruma ja kova.
Täällä perustetaan todelliset painijaluokat - jotta ei menisi huijatuksi."

Nikolai Vasilievich Gogol kirjoitti, että jokainen kansakunta erottuu omasta sanastaan, joka ilmaisee muun muassa osan sen luonteesta. Britin sana vastaa viisaalla elämäntiedolla, ranskalaisen sana loistaa ja hajoaa, saksalainen keksii omansa monimutkaisesti, "mutta ei ole sanaa, joka olisi niin laaja, rohkea ... se kiehauta ja elä kuin hyvin puhuttu venäläinen sana."

VUNTASIPULI

Jos ihminen itkee, se on huono asia. Mutta syy, joka saa kyyneleet silmiisi, ei ole aina huomion ja kunnioituksen arvoinen. Yritä kuoria tai hieroa sipulia: kyyneleesi valuvat virrassa ... Surusta? Sipulin surusta!
Saksalaiset tuntevat toisen ilmaisun: "sipulin kyyneleet". Nämä ovat kyyneleitä, jotka valuvat pienten asioiden yli. Ja kuvaannollisessa mielessä "sipulisurmalla" tarkoitamme pieniä suruja, merkityksettömiä suruja, jotka eivät ansaitse kyyneleitä.

Ranskalaiset rakastavat kauneinta, saksalaiset rakastavat eniten, kanit rakastavat nopeimmin, mutta useimmiten vuohet rakastavat.

Saksalaiset eivät halua tehdä työtä, mutta he voivat.

8. elokuuta Stargate-nähtävyys epäonnistui saksalais-amerikkalaisilla kansanfestivaaleilla Berliinissä, dpa raportoi. 15 metrin korkeuteen lukitussa gondolissa roikkui 14 matkustajaa ylösalaisin puoli tuntia. Ihmiset olivat turvassa vasta laitteen käynnistämisen jälkeen, ja monet heistä saivat lääkärinhoitoa. Eräs matkustaja ei kuulemma huomannut mitään epätavallista ja oli varma, että gondolin pysäyttäminen oli osa nähtävyysohjelmaa.

"Saksa, pippuri, makkara,
mätä kaali!
Söi hiiren ilman häntää
ja sanoi, että se oli herkullista!"
© Lasten teaser, kansanperinne.
Jostain syystä saksalaista paprika-makkaraa kiusataan, saksalaisia ​​ennen vallankumousta kutsuttiin "makkaraksi"
Makkaraseppä, makkarantekijän vaimo. || Loukkaava tai koominen lempinimi saksalaisille.
Vladimir Dahlin elävän suuren venäjän kielen selittävä sanakirja
MAKKARA

Kerran tsaari Pietari vieraili Menshikovin kanssa apteekkari Klaus Seidenbergin talossa saksalaisessa asutuksessa. Hän vaati hollantilaista juustoa, voita, ruis- ja vehnäleipää, vahvaa olutta, viiniä ja vodkaa. Apteekilla ei ollut tarpeeksi karahvia, ja hän tarjosi Danzigin liköörin kuninkaalle pullossa. Maistanut viinaa ja syönyt sen ger; ucherte Wurst, Peter kysyi, mitä se oli, sillä hän piti viimeisestä tuotteesta. Apteekkari katsoi, että kysymys koskee astiaa, jossa hän tarjoili viinaa, vastasi: "Pulvi, sir." Näin syntyi kuuluisa Pietari Suuren asetus, joka käski kaikkia luokkia "valmistamaan makkaroita lampaan suolesta ja täyttämään ne erilaisilla sisälmillä".
Sitten ilmaisu "makkara" ilmestyi. Hyvällä tuulella Peter usein sanoi Menshikoville: "Aleksashka, mennään apteekkiin, annamme juoman."

Saksalaisilla on sananlasku: "jolla on housut perheessä", mikä meidän tapamme tarkoittaa "kuka on pomo".

Drosselbergin pyroteknisen tehtaan palo riehui kuusi tuntia. Kukaan palomiehistä ei uskaltanut sammuttaa tällaista kauneutta. (Vitsi)

Anton Pavlovich Chekhov kuoli yöllä 2. heinäkuuta 1904 hotellihuoneessa Saksan Badenweilerin lomakylässä. Saksalainen lääkäri päätti, että kuolema oli jo takana. Muinaisen saksalaisen lääketieteellisen perinteen mukaan lääkäri, joka diagnosoi kollegalleen kohtalokkaan diagnoosin, hoitaa kuolevaa miestä samppanjalla... Anton Pavlovich sanoi saksaksi: "Minä kuolen" - ja joi lasin samppanjaa pohjaan.

Filosofi Immanuel Kant sanoi: "Das ist gut".
- Einsteinin viimeiset sanat jäivät tuntemattomiksi, koska hoitaja ei ymmärtänyt saksaa.

Alles hat ein Ende nur die Wurst hat zwei. - Kaikella on loppu, vain makkaralla on kaksi (vaihtoehtoni on kolme!).
saksalainen sananlasku.

Kiinnostaa ilmaisun alkuperä: Mikä on hyvä venäläiselle(Dahl on hieno) sitten kuolema saksalaiselle... Kuten odotin, tämä liittyy suoraan saksankieliseen sanaan Schmerz - kipu, kärsimys, suru (?), suru (?). Ilmeisesti saksalaisten ei ollut helppoa asua Venäjällä, he valittivat usein elämästä, josta he saivat jopa halveksivan lempinimen - Shmerts (lempiniimen Makkarat lisäksi).

Tiedot tämän nimenomaisen ilmaisun tarkasta alkuperästä ovat ristiriitaisia, esimerkiksi otteita Faddey Bulgarinin (1849) muistelmista (Ei ole niin paha, että olet puolalainen.;)):
"Te, rakkaat lukijani, olette epäilemättä kuulleet sarjakuvan sanovan useammin kuin kerran:" Se on hienoa venäläiselle, kuolema saksalaiselle!" Kenraali von Klugen vakuutti minulle, että tämä sananlasku syntyi Prahan myrskyn aikana. Sotilaamme, murskattuaan apteekin, jo liekkien peitossa, kantoivat pullon kadulle, kokeilivat, mitä siinä oli, ja alkoivat juoda ylistäen: loistavaa, loistokasta viiniä! Tällä hetkellä ohi kulki tykistömme saattue, joka oli kotoisin saksalaisista. Ajatellessaan, että sotilaat joivat tavallista vodkaa, ratsumies otti lasin, joi sen haisevalta - ja kaatui heti alas, ja hetken kuluttua hän kuoli. Se oli alkoholia! Kun he kertoivat Suvoroville tästä tapauksesta, hän sanoi: "Saksalaisen on ilmaista kilpailla venäläisten kanssa! Venäläinen on hieno, mutta saksalainen on kuollut!" Näistä sanoista muodostui sananlasku. Toistiko Suvorov vanhaa ja unohdettua vai keksikö uuden sanonnan, en voi taata sitä; mutta sanon, että kuulin."

N.A. Polevoy (1834) "Venäläisen sotilaan tarinoita",
"Kun kenraalimme Leonty Leontyevich Beniksonov näytti Bonapartelle, että venäläinen ei ole preussilainen ja että venäläinen taistelee vielä paremmin talvella, sen sananlaskun mukaan, että venäläinen on terve, saksalainen on kuollut ja päinvastoin, Bonaparte oli iloinen saadessaan tehdä ylös ja teeskenteli olevansa sellainen kettu, että meidän suuri keisari Aleksanteri Pavlovitš uskoi häntä."

Siirrytään nyt sanaan Schmerz

Vasmerin mukaan tämä on "saksalaisen pilkkaava lempinimi", olonetsk. (Kurppa.). Siitä. Schmerz "suru, kipu", mahdollisesti sen sopusoinnussa. sanoja venäjästä. smerd (katso alla)
- Dahl on lyhyt - loukkaava: saksalainen, makkara

P.D. Boborykin Vasily Terkin, 1892

"Eräänlainen "shmerts", maanmittaaja ja puhuu hänelle, Tšernososhnylle, kuin pomo vetoomuksen esittäjän kanssa, vaikkakin kunnioittavasti...

Ei mitään tekemistä... Tällaisia ​​aikoja! Meidän on kestettävä!"

Missä Nѣmtsev nѣt on, hän on bluesissa,

Ja antautui savustetulle sydämelle

Hän on savustettu nѣmchur.

Muuten, Vjazemskyllä ​​on hauskoja neliöjä saksalaisista:
Saksalainen kuuluu viisaiden joukkoon,

Saksa on laituri kaikkeen

Saksalainen on niin ajattelevainen

Että joudut siihen.

Mutta meidän leikkauksen mukaan

Jos saksalainen yllättää,

Ja varsinkin talvella,

Saksalainen - sinun tahtosi! - on huono.

Sukhovo-Kobylinillä (joka ei ole lukenut, suosittelen lukemaan hänen trilogiansa, varsinkin Delon - väreisiin asti modernia) on hahmo, jonka sukunimi on Shmerts.
On myös mielipide, että lempinimi Schmerz viittaa saksalaiseen sentimentaalisuuteen (suosittuun riimiin Schmerz-Herz - sydän).

En voi ohittaa saksalaisten täysin ymmärrettävää lempinimeä - Makkara:), Dahlista löysin sanan Perekolbasnichat (saksalisoimaan) esimerkin kanssa: "Kaikkien venäläisten Pietari sekaisi, kaikki sotkivat, saksalaistuivat." :)). Ja tässä "makkaralle"" Die Kalebasse (saksa), calebash (englanniksi) calebasse (ranska) - kurpitsapullo.Makkara on kirjaimellisesti lihalla täytetty suolisto, joka on muotoiltu kurpitsapulloksi (kalebasse). "-Vitsailin :), tiedän, että Vasmer kiistää jyrkästi tämän etymologian :)). Mutta muuten, itse käytän sanaa kolabashka suhteessa kovaan pyöristettyyn noin nyrkin kokoiseen esineeseen :) Mutta poikkean, jatkan.

Saksan sanan alkuperä Schmerz En tiedä, en osaa saksaa, pyydän todella saksaa puhuvia ystäviä auttamaan tämän sanan etymologiassa. Kuulen hänessä Venäjän kuoleman (saksaksi kuolema - Tod).

Muuten, katsotaanpa sanan kuolema ja samalla Smerd etymologia.
Kuolema:
Vasmer: Praslav. * sьmьrt ja * mürtь (tšekin kielellä mrt, suku mrti f. "kuollut osa jostakin, kuollut kudos haavassa, hedelmätön maa"), hän löytää yhteisiä juuria jopa Old Ind:n kanssa. mrtis, puhumattakaan kaikesta ymmärrettävästä latinalaisesta morsista (mortis). Slaavi * sъ-mürtь tulisi liittää sanaan Old Ind. su- "hyvä, hyvä", alkuperä. "hyvä kuolema", eli "oma, luonnollinen", liittyy edelleen * svo- (katso omasi).

Smerd(on mielipide, että saksalaisten lempinimi Schmerz tarkoittaa myös Smerdistä kielteisessä merkityksessä):
Karamzinissa luemme: "Nimi smerd tarkoitti tavallisesti talonpoikaa ja ryöstöä, eli tavallisia ihmisiä, ei sotilaita, ei byrokraatteja, ei kauppiaita... Smerds-nimellä tarkoitetaan yleisesti tavallista kansaa ... Luultavasti nimi smerd tuli verbistä haise... Smerdat olivat vapaita ihmisiä, eivätkä missään tapauksessa voineet verrata orjia... Smerds maksoi prinsseille myyntiä, kunnianosoitusta tai sakkoja, eikä orjalta saatu rahallista rangaistusta, koska he ei ollut omaisuutta "(anteeksi, kirjoitan venäjäksi, koska muuten minulla ei ole fonttia). Voit myös etsiä eri sanakirjoista tai wikistä.

Vasmer: Vanha venäläinen. smrd "talonpoika" Praslav. * smürdъ sanasta * smürdeti (katso haju). Tässä sanassa on halveksunnan jälkiä maataloutta kohtaan, jota pidettiin ala-ammattina ja joka oli orjien ja naisten osa.

Brockhaus-Efron-sanakirjasta: Yhdestä paikasta Ipat Chroniclessa (alle 1240) on selvää, että S. saattoi nousta korkeimpiin kerroksiin ja jopa bojaareihin; kroniikan mukaan ainakin galicialaiset bojarit polveutuivat Smerdya-heimosta. Leshkovin aloitteesta historiallisessa ja juridisessa kirjallisuudessamme S. otettiin pitkään erikoisluokkaan, joka koostui läheisestä suhteesta prinssiin

Missä vaiheessa sana sai loukkaavan merkityksen, en saanut selville (jopa 1500-1600-luvuilla smerd-sanaa käytettiin virallisissa vetoomuksissa tsaarille ja tsaari väestölle.) Ja sitten sellainen. sananlaskuja ilmestyi (G. Preobrazhenskylta)
Smear näyttää pahemmalta kuin väärinkäyttö!
Kuusen kanto ei ole henkinen, haiseva poika on kuriton.

mikä on hienoa venäläiselle, kuolema saksalaiselle- mikä on hyvää yhdelle, voi olla tuhoisaa toiselle. Yhden version mukaan tämän liikevaihdon alkuperä liittyy tiettyyn tapaukseen. Kerran nuori lääkäri, joka kutsuttiin toivottoman sairaan venäläisen pojan luo, antoi tämän syödä mitä halusi. Fraseologian viittaus

ke Saksalaisia ​​kohdeltiin alentuvasti, lisäten kuitenkin tarkistuksen muodossa, että venäläinen on terve, sitten saksalaisen kuolema. Saltykov. Poshekhonskaya antiikin. 26. ke Ei turhaan ole isoisien sana lujittanut ihmisten mieltä: Mikä venäläiselle, se saksalaiselle ... ... Michelsonin suuri selittävä fraseologinen sanakirja

Se on hienoa venäläisille, mutta kuolema nmts:lle. ke He olivat alentuvia kansan ihmisiä kohtaan, lisäten kuitenkin oikaisun muodossa, että venäläinen on kunnossa, alkuperäisen kuolema on. Saltykov. Poshekhonskaya antiikin. 26. ke Ei turhaan dѣdov-sana kovetti ihmisten mieltä: Mitä ... ... Michelsonin suuri selittävä fraseologinen sanakirja (alkuperäinen kirjoitusasu)

Kosciuszkon kansannousu 1794 ... Wikipedia

- (1794) Puolan Kosciuszkon kansannousu vuonna 1794. Prahan myrsky vuonna 1794. A. Orlovsky, 1797 Päivämäärä ... Wikipedia

Veri maidolla. Melkein räjähtää. Älä kysy terveyttä, vaan katso kasvoihin. Ei arvioita vuosien, vaan kylkiluiden (hampaiden) perusteella. Terve kuin härkä, kuin sika. Vahva kuin metsänhoitaja. Terve kuin härkä, enkä tiedä mitä tehdä. Hän puristaa solmua nyrkkissään, joten vesi virtaa. puristan sisään...

Tai terveys vrt. eläimen kehon (tai kasvin) tila, kun kaikki elintoiminnot ovat täydellisessä kunnossa; sairauden puuttuminen, sairaus. Mikä on rakas terveytesi? Kyllä, vointini on huono. Terveys on arvokkain asia (rahaa kalliimpi). Hän on vieras...... Dahlin selittävä sanakirja

Chu! täällä tuoksuu venäläiseltä hengeltä. Muinaiset Novgorodin ja Pihkovan herrat (ja Novgorod oli jopa herra, suvereeni). Sydän Volkhovissa (Novgorodissa), sielu Velikajassa (muinainen Pihkova). Novgorod, Novgorod ja vanhempi kuin vanha. Novgorodin kunnia. Novgorod ...... SISÄLLÄ JA. Dahl. Venäjän sananlaskuja

Venäläinen kysyi saksalaiselta pippurilla. Saksalaisella (ranskalla) on ohuet jalat, lyhyt sielu. Preussin suoli (hyvä) ja Venäjän suoli (sotilas). Todellinen englantilainen (eli poseeraa herrasmiehenä, hän on torovat, eksentrinen ja tekee kaiken omalla tavallaan). Todellinen italialainen (eli roisto) ... SISÄLLÄ JA. Dahl. Venäjän sananlaskuja

- [Stukalovin salanimi, 1900] Neuvostoliiton näytelmäkirjailija. Suku. talonpojan perheessä. Hän vietti lapsuutensa äitinsä kanssa, joka oli mukana ompelussa Donin kylissä. Hän työskenteli kirjansidonta- ja metallityöpajoissa. 20-vuotiaana hän alkoi kirjoittaa. Hän työskenteli matkustajana ...... Suuri elämäkerrallinen tietosanakirja

Kirjat

• Miksi Venäjä ei ole Amerikka. 2015, Parshev, Andrey Petrovich. Tämä kirja on niille, jotka ovat päättäneet jäädä Venäjälle. Sinä, hyvä lukija, ilmeisesti ajattelet tällaista päätöstä. Muuten miksi hankit kirjan? Niille, jotka aikovat lähteä...
• Miksi Venäjä ei ole Amerikka, Parshev Andrey Petrovich. Tämä kirja on tarkoitettu niille, jotka uskalsivat jäädä Venäjälle. Sinä, rakas lukija, olet luultavasti yksi niistä. Muuten miksi hankit kirjan? Niille, jotka ovat lähdössä, vapautetaan satoja ...

Kuva sivustolta www.m.simplycars.ru.

22.11.2011 11:26:30

Miten venäläiset eroavat saksalaisista? Ensi silmäyksellä kysymys on tyhmä. Loppujen lopuksi eri maissa asuvilla ihmisillä on täysin erilainen mentaliteetti. On yleisesti hyväksyttyä, että saksalaiset ovat siistejä, ahkeria, täsmällisiä, he rakastavat järjestystä kaikessa. Olen koko ikäni muistanut kuinka koulumme opettajamme, kansallisuudeltaan saksalainen, kirjoitti taululle heti ensimmäisellä saksan tunnilla "Ordnung muss sein", mikä tarkoittaa "Järjestyksen on oltava". Samaan aikaan hän katsoi meihin niin ankarasti, että myöhemmin hänen oppituntillaan käyttäytyimme hyvin hiljaa.

Venäläisten mentaliteetti on täysin erilainen. Voimme sanoa, että olemme saksalaisten antipodeja. Ei turhaan keksitty sanonta "Mikä on hyvää venäläiselle, niin kuolema saksalaiselle". Suurin osa venäläisistä on laiskoja, heillä on, kuten sanotaan, varaa makaamaan liedellä ja sylkeä kattoon, taas he rakastavat ilmaislahjoja, mikä on saksalaisille täysin harvinaista.

Ilmeisistä eroista huolimatta meillä on kuitenkin paljon yhteistä. Ei ole turhaa, että Venäjän ja Saksan välille on jo pitkään muodostunut vahvoja ystävyyssuhteita. Molemmissa maissa toimivat venäläis-saksalaiset ystävyysseurat, koululaisten ja opiskelijoiden välistä vaihtoa harjoitetaan. Myös jotkut venäläiset koululaiset ja opiskelijat opiskelevat saksaa, ja joissakin Saksan oppilaitoksissa he opettavat venäjää.

Ystävyys on kuitenkin ystävyyttä, kuten minun piti varmistaa, että kaikilla venäläisillä ja saksalaisilla ei ole positiivista asennetta toisiinsa... Eri maissa jouduin samanlaisiin tilanteisiin, joista tein kaksi johtopäätöstä. Ensinnäkin ulkomailla matkustaessaan venäläiset ja saksalaiset käyttäytyvät täsmälleen samalla tavalla, kun he ajattelevat, ettei kukaan osaa heidän kieltään. Toiseksi jotkut Venäjän ja Saksan edustajat eivät todellakaan pidä toisistaan.

Yksi tarina tapahtui minulle Saksassa. Saksalaiset ystävät kutsuivat minut sotatarvikenäyttelyyn. Saavuimme sotilasyksikköön, jossa pidettiin avointen ovien päivää. Jokainen sai kävellä yksikössä, nähdä millaisissa olosuhteissa sotilaat elävät sekä tutustua arsenaaliin. Tämä tietysti yllätti minut paljon, koska näin ei tapahdu Venäjällä. Sisäänkäynti sotilasyksiköihin on suljettu siviileiltä ja vielä enemmän ulkomaalaisilta.

Kun saavuimme sotilasyksikköön, sisäänkäynnin edessä oli pitkä jono. Mutta hän muutti hyvin nopeasti. Tässä jonossa seisoessani hämmästyin suuresti, kun kuulin venäläistä puhetta. Aluksi se ilahdutti minua, sillä olin tuolloin asunut Saksassa melkein kuukauden ja kyllästyin saksan kieleen. Mutta sitten venäläisten käytös suututti minua.

Maanmiehet seisoivat lähellä meitä, joten kuulin heidän keskustelunsa selvästi. He sanoivat jotain seuraavanlaista:

Nämä saksalaiset saivat sen. He seisovat tässä rivissä kuin pässit. Kukaan ei edes yritä ohittaa jonoa. Aivan liian oikein, niin paljon kuin raivostuttaakin. Kaikki eivät ole kuin ihmiset...

Totta, se kuulosti paljon karkeammalta, oli myös säädytöntä ilmaisua.

Suututtuaan "väärästä" linjasta he alkoivat keskustella heidän edessään seisovista ihmisistä. Jälleen karkealla tavalla. Joku kutsuttiin "lihavaksi", joku oli "ruma" ... Luonnollisesti oli epämiellyttävää kuunnella heitä.

Kun saksalaiset ystäväni kysyivät, mistä he puhuivat, olin rehellisesti sanottuna ymmälläni. Hän sanoi olevansa tyytymättömiä siihen, että jono oli liian pitkä. Ja päässäni välähti ajatus lähestyä töykeitä maanmiehiä ja pyytää heitä käyttäytymään kunnollisesti. Mutta en tehnyt päätöstäni. Tai ehkä hän pelkäsi, että he kaatavat myös ämpärin mutaa minun päälleni...

Kävi niin, että poistuessamme sotilasyksiköstä löysimme itsemme jälleen venäläisten vierestä jonosta. Tällä kertaa he keskustelivat äänekkäästi siitä, kuinka tyhmiä saksalaiset olivat, että he esittelivät sotatarvikkeitaan "kenelle tahansa". Samaan aikaan heillä ei ollut edes aavistustakaan, että venäjää opiskelleet saksalaiset voisivat kävellä lähistöllä ja jotka voisivat loukkaantua sellaisista lausunnoista ...

Poistuttuamme sotilasyksiköstä menimme hautausmaalle, jonne venäläisiä sotilaita haudattiin toisen maailmansodan aikana. Emme kuitenkaan päässeet itse hautausmaalle. Sitä ympäröi korkea aita, ja portilla oli vartija. Saksalaiset ystäväni selittivät, että tämä hautausmaa avataan kerran vuodessa - 9. toukokuuta. Muina päivinä se ei toimi ja on suojeluksessa, koska radikaalit nuoret tuhosivat muistomerkkejä ja häväisivät hautoja useita.

"Todennäköisesti tähän ovat syyllisiä maanmiehimme, jotka julkisesti antavat itsensä loukata sen maan kansalaisia, jossa he ovat vieraina ...", - ajattelin, mutta en sanonut sitä ääneen ...

Toinen tarina tapahtui Turkissa, jossa, kuten tiedät, turistit Venäjältä ja Saksasta haluavat levätä. Suurin osa heistä on siellä. Joten, ystäväni ja minä päätimme lähteä venematkalle. Totta, liput ostettiin katumatkatoimistosta, ei hotellioppaasta, jonka hinnat olivat kaksi kertaa korkeammat. Tuloksena pääsimme jahdille, jossa ei käytännössä ollut tyhjiä paikkoja. Rahan keräämiseksi paljon enemmän ihmisiä lastattiin jahdille kuin heidän piti. Lisäksi venäläisiä ja saksalaisia ​​turisteja oli suunnilleen yhtä paljon.

Mielenkiintoista on, että venäläiset pitivät hauskaa, tanssivat ja osallistuivat erilaisiin kilpailuihin. Samaan aikaan saksalaiset istuivat tyytymättömin kasvoin. Heitä selvästi häiritsi tämä naapurusto.

Sattui niin, että vierellemme asettui saksalainen kampanja. Kaksi nuorta naista lasten kanssa. Kun heidän lapsensa pitivät hauskaa ja leikkivät venäläisten lasten kanssa, äidit keskustelivat jostain kiivaasti. Aluksi en jotenkin kuunnellut heidän vuoropuheluaan, ja sitten yhtäkkiä kiinnostuin. Loppujen lopuksi opiskelin saksaa koulussa, ja kuuntelemalla elävää ulkomaalaista puhetta voit päivittää tietosi.

Kuitenkin kuunneltuani heidän sanojaan kaduin, että olin heidän vieressään. Loppujen lopuksi heidän dialoginsa oli jotain tällaista:

Täällä on hyvä...

Kyllä, kaikki olisi hyvin, mutta vain paljon venäläisiä ...

Sen jälkeen he alkoivat keskustella siitä, kuinka vastenmielisesti venäläiset käyttäytyvät, kuinka he häiritsevät heidän lepoaan. Ja sitten he alkoivat pilkata ympärillään olevien ihmisten puutteita ... Muistin heti maanmiehet, jotka tapasin Saksassa ...

minä pidän0